MIJN GELIEFDE
KINDEREN, VRAAG JULLIE GOEDE GOD OM MIJN NEDERIGE VOORSPRAAK OPDAT HIJ JULLIE
DE GAVE VAN NEDERIGHEID EN ZUIVERHEID VERLEENT DIE ZO NOODZAKELIJK ZIJN VOOR
JULLIE STRIJD EN GEESTELIJKE GROEI. 26/2/2020
Boodschap van de H. Jozef aan het Volk van God
Boodschap aan Enoch
Geliefde kinderen, de Vrede van God is altijd met jullie
allen en mijn nederige bescherming en voorspraak staat jullie altijd bij.
Ik ben jullie Vader Jozef en ik ben ook onder jullie
aanwezig. Ik werd gezonden om jullie te vergezellen en jullie bij te staan in
de geestelijke strijd die jullie kennen in deze wereld. Vraag om mijn nederige
voorspraak tot de Goede God en aanroep mij door te vragen:
O
Glorierijke H. Patriarch Jozef, Voedstervader van Jezus en Nederige en Kuise
Echtgenoot van Maria, krachtige voorspreker van de zielen en Trouwe bewaarder
van de Kerk. We komen tot u, geliefde Vader, zodat u ons bescherming geeft en
ons te hulp komt in de geestelijke strijd tegen de vijanden van onze ziel. Help
onsen bevrijd ons van alle kwaad door
uw nederigheid en zuiverheid.
3 x H.
Jozef, schrik van de duivels, kom mij te hulp.
Mijn Geliefde Kinderen, vraag onze Goede God om jullie door
mijn nederig voorspraak de Gaven van Nederigheid en Zuiverheid te verlenen die
zo noodzakelijk zijn voor jullie strijd en geestelijke groei.
Bedenk mijn kinderen dat mijn Geliefde Zoon nooit de
smeekbeden en verzoeken negeert die ik aan hem vraag ten gunste van mijn
toegewijden. De Gave van Nederigheid en Zuiverheid is krachtige geestelijke
wapenrusting waarmee jullie duivels zullen overwinnen. Boze geesten vluchten
voor een nederige en kuise ziel.
Nederigheid en zuiverheid, samen met liefde verblinden
satan en zijn demonen.
Nederigheid en zuiverheid brengen jullie dichter tot God en
maken jullie onzichtbaar voor de krachten van het kwaad. Bedenk dat een nederig
en eenvoudig hart God nooit verwerpt.
Mijn kinderen, jullie bevinden je in tijden van duisternis,
laat niet na te bidden, vasten en boete te doen. Blijf voortdurend in Gods
Genade omdat jullie goed weten dat jullie vijand, de duivel, niet rust en op
zoek in naar wegen om jullie verloren te doen gaan. Vele zielen gaan verloren
wegens gebrek aan gebed en de vervulling van de Heilige Geboden. De pleziertjes
van het vlees en de bekommernissen en werken van deze wereld scheiden vele
zielen van God. Het overgrote deel van de mensheid is geestelijk gebonden en ze
weten niet dat er nog een beproeving zal komen, zoals nooit tevoren op aarde
werd gezien. (Trouw) Volk van God, jullie zijn goed geestelijk voorbereid,
zodat jullie de dagen van kwelling, wanhoop, troosteloosheid, schaarste,
honger, ziekten, chaos en dood die komen kunnen onder ogen zien.
Mijn kinderen, de grootste beproeving die jullie zullen
moeten doorstaan in die dagen zal de Dorst zijn naar Gods Woord. Wanneer de
tijd van de Grote Gruwel aanbreekt zal de H. Geest van God de mensheid
verlaten. Hij zal enkel bij zijn Trouwe Volk zijn. Mijn Geliefde Echtgenote
Maria zal het Tabernakel zijn waar jullie Onze Geliefde Zoon Jezus zullen vinden.
Het overgrote deel van deze ondankbare en zondige mensheid zal verloren gaan in
de tocht door de woestijn, omdat de Geest van God niet met hen zal zijn. Dan
zullen ze hun kleren verscheuren en roepen tot de Hemel: Heer, Heer, kom ons
bevrijden, kom ons te hulp, maar er zal niemand zijn om naar hen te luisteren.
Kleintjes, ik geef jullie dit gebed van bescherming zodat jullie het kunnen
bidden met geloof en gesterkt zijn in bekoring, zodat jullie de vijand van
jullie ziel kunnen verslaan.
GEBED
TOT DE H. JOZEF OM ZIJN BESCHERMING TE VRAGEN
O
Glorierijke H. Jozef! Door uw diepe nederigheid, door uw onveranderlijke
zachtmoedigheid, door uw onoverwinnelijk geduld, door uw engelachtige
zuiverheid en voor de perfecte trouw dat u tot een nauwgezette navolger maakte
van de deugden van Jezus en Maria, vraag ik U om mij te troosten in al mijn
zorgen en ellende.
Begeleid
mij in al mijn twijfels, verdedig mij in alle bekoringen, bevrijd mij van alle
geestelijke en materiële gevaren. Ik breid uw machtige arm uit tegen al mijn
zichtbare en onzichtbare vijanden, die alle ketenen breekt en zorg dat ze geen
arm opheffen tegen mij. Amen.
Moge de Vrede en Liefde van God in jullie blijven, mijn
Geliefde Kinderen. Moge mijn nederige voorspraak jullie beschermen tegen alle
kwaad.
Jullie nederige Dienaar, Jozef van Nazareth
Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, Volk
van God
Ik heb jaren gewerkt op een bureau met een 20-tal mensen. In
het begin zaten we iedere middag gezellig samen aan een grote tafel bijeen en
babbelden samen. Maar in de loop van de jaren viel de groep uiteen door
pensionering, nieuwe krachten, reorganisatie, bazen die onverschillig waren en
er begon een nieuwe tijd, deze van roddel en jaloezie. Het was zelfs zo erg dat
je jezelf letterlijk buiten spel zette als je niet meedeed met de trend om
roddel te spuien over iemand anders. Je kon praktisch niet anders dan
ja-knikken met de roddelaars als je nog met hen samen wilde werken. Ik had het
er moeilijk mee en elke keer zat ik in de biechtstoel met dezelfde
roddelproblemen. Ik denk dat mijn biechtvader heeft gezucht van: weeral
hetzelfde, leert ze nu niet bij?
Ik weet het : een ezel, zoals ik, stoot zich normaal geen
twee keer aan dezelfde zonde-steen. Maar dit was honderden keren hetzelfde.
Mijn kop zal al blauw van elke keer op dezelfde steen te botsen. Tot: God greep
zelf in. HIJ VERPLAATSTE ZELF DE STEEN. Ik werd ziek en daarna moest ik door
ziekte daar stoppen. Probleem opgelost.
Als ik er nu op terugkijk, moet ik de mensen de raad geven
dat ze eens vragen of God de steen wil verplaatsen. Als je van goede wil bent
en er komt geen schot in de zaak, kunt je je best tot Hem richten.
Vandaag laten de Rooms-Katholieken in de kerk een kruisje
met als op het voorhoofd tekenen. Terwijl de priester het askruisje zet, zegt
hij doorgaans tegen iedere gelovige afzonderlijk: "Bedenk, mens, dat je stof en
as bent en tot stof en as zult terugkeren" (Latijn: Memento, homo, quod pulvis
es, et in pulverem reverteris). Deze tekst is gebaseerd op het vonnis dat God
na de zondeval over de mensheid uitsprak in Genesis 3:19.
De as is het overblijfsel van verbrande palmtakken
(buxustakken), die het jaar daarvoor gebruikt werden voor de viering van
Palmzondag. Het kleine ritueel wordt uitgevoerd ter bezinning en als uiting van
boetvaardigheid. Het is een voorbereiding op Goede Vrijdag en Pasen.
Hoe een gebed van voorspraak van de Heiligen te bidden:
Hoe een
gebed van voorspraak van de Heiligen te bidden :
God, Almachtige Vader, met aanbidding, lofprijzing en een nederig hart
laat ik U mijn verzoek kennen. Door de voorspraak van de Heiligen (noem ze op),
de Heilige die gekend is voor de genezing van (noem de ziekte of kwaal), plaats
ik deze zaak in Uw handen met een goed woordje van de Heiligen. Dit is mijn
ziekte/ kwaal : (vermeld ze hier, en som expliciet de zaken op die je kwellen).
U weet hoe dit mijn leven treft, en ik geloof en vertrouw in Uw liefdevolle
goedheid en Uw barmhartigheid voor deze genezing, waar ik voor bid, in
vereniging met Heiligen (noem ze op). Ik vertrouw, dat als het Uw wil is, U
mijn gebeden hoort in vereniging met deze van Heiligen (noem ze op), voor Uw
meerdere eer en glorie, en toon Uw barmhartigheid aan mij. Door de kracht van
de H. Geest en in naam van Jezus Christus, onze Heer. Amen.
Dit gebed richt je daarna tot de Heiligen:
Lieve Heiligen (noem ze op). Bedenk dat wij stof en as zijn en tot stof
en as zullen terugkeren. Maar bedenk dat ook U op aarde hebt geleefd en
lichamelijk en geestelijk ziekte, lijden en ellende hebt gekend. Kijk naar mijn
beproevingen, die in de lijn liggen als hetgeen U voorspraak voor verleent.
Gelieve mijn problemen voor de troon van Onze Heer en Redder, Jezus Christus te
brengen. Moge uw voorspraak de genezing van (noem het op) brengen, als het Gods
Wil is. Bid samen met mij over deze zaak. Ik stel mijn vertrouwen in uw bemiddeling
voor de Allerhoogste omwille van uw verdiensten. Dank u om uw gebeden en moge
uw voorspraak altijd aanroepen worden want ze zijn krachtig op dit gebied. U
verkeert in de zalige Aanschouwing van God, die ik op een dag zoek te delen met
u. In u plaats ik mijn vertrouwen, want u begrijpt de situatie waar ik mij nu
in bevind. (eventueel met details). Door de kracht van de H. Geest en in naam van Jezus Christus, Onze Heer. Amen.
Noot: Kies een of twee Heilligen bij de ziekte of kwaal. En bid daarna het
gebed van OLVrouw van Lourdes of het gebed van het H. Kindje van Praag.
Engel
van Gethsemane
O Engel van Gethsemane, gekozen
door de Vader om kracht en troost te brengen aan Jezus gedurende Zijn
doodsangst. Ik vraag U om mij nu bij te staan en over mij te waken omdat ik
ziek ben en lijd. Help mij met mijn beste vermogen dit te doorstaan. Breng mij
kracht, troost, liefde en bescherming. Moge mijn gebeden om herstelvan ziel en lichaam spoedig verhoord worden,
en is dit niet het geval bied ik mijn lijden aan Jezus aan in vereniging met
Zijn Kruis. Doe wat U kunt, O lieve Engel, volgens de Vaders Wil. Amen.
H.
Aartsengel Rafael
Glorierijke
Aartsengel Rafael, grote prins van het Hemels Hof, U bent beroemd voor Uw gaven
van wijsheid en genade. U bent een leidsman voor degenen die op tocht zijn over
het land, zee of lucht, trooster van de gekwelden en toevlucht van zondaars. Ik
smeek U, sta mij bij in al mijn noden en in al het lijden van dit leven, zoals
U eens de jonge Tobias hebt geholpen op zijn tochten. Omdat U het
geneesmiddel van God bent, vraag ik U nederig om de vele zwakheden van mijn
ziel te genezen en de kwalen die mijn lichaam treffen. Ik vraag in het
bijzonder voor de gunsten van (noem ze op) en de grote genade van zuiverheid om
mij voor te bereiden om de tempel van de H. Geest te zijn. H. Rafael, glorierijke
Engel die voor de troon van de Heer staat, die leeft en heerst. Engel van
gezondheid, de Heer heeft Uw hand gevuld met balsem van de Hemel om onze pijn te
verzachten of te genezen. Genees het slachtoffer van ziekte en leid onze
stappen terug naar het juiste pad indien we zouden afdwalen. Amen.
Gebed tot OLVrouw van Lourdes om genezing
O Onbevlekte
Maagd, Moeder van Barmhartigheid, genezing van de zieken, toevlucht van
zondaars, troost van de gekwelden, U kent mijn noden, moeilijkheden, ellende en
lijden: kijk genadevol naar mij. Door in de Grot van Lourdes te verschijnen aan
de H. Bernadette Soubirous, was het U aangenaam om er een bevoorrecht heiligdom
van te maken waar U uw gunsten uitreikt en reeds vele lijdenden hebben genezing
ondervonden van hun ziekten en kwalen, zowel geestelijk als lichamelijk. Ik kom
daarom met een groot vertrouwen om U Moederlijke voorspraak in te roepen.
Verkrijg, O liefdevolle Moeder, mijn verzoeken (noem ze op). Door dankbaarheid
voor Uw gunsten, zal ik zo goed mogelijk Uw deugden na te volgen, zodat ik op
een dag Uw glorie moge delen. Bovendien wil ik mijn uiterste best doen om Uw
Moederschap over alle mensen kenbaar te maken. Vraag aan Uw Zoon Jezus dat Hij steeds
mijn zonden vergeeft, opdat ik een reine ziel krijg. Amen. Bid het Onze Vader,
Wees Gegroet en Glorie zij.
Gebed tot het H. Kind Jezus van Praag om
genezing
O Barmhartig
Kind Jezus! Ik ken Uw miraculeuze werken voor de zieken. Hoeveel ziekten hebt U
genezen gedurende Uw gezegend leven op aarde, en hoeveel vereerder van Uw
Miraculeus Beels schrijven hun herstel en bevrijding van de meest pijnlijke en
hopeloze ziekten en kwalen aan U toe. Ik weet dat ik, een armzalige zondaar,
dit lijden verdien en geen recht heb om gunsten te vragen. Maar met het oog op
de ontelbare genaden en de miraculeuze genezingen die U verleend hebt aan zelfs
de grootste zondaars door de verering van Uw heilig kind zijn, vooral in het
miraculeuze beeld van Praag of in zijn afbeeldingen, vraag ik U met het grootste
vertrouwen: O Liefdevol Kind Jezus, vol van mededogen, U kan mij genezen als
het Uw wens is! Aarzel niet, O Hemelse Geneesheer, als het Uw wil is dat ik
herstel van deze huidige ziekte en aandoening. Strek Uw allerheiligste handen
naar mij uit en neem door Uw kracht alle pijn en kwalen van mij weg, zodat mijn
herstel niet te danken is aan natuurlijke middelen maar aan U alleen. Als U
echter in Uw ondoorgrondelijke wijsheid het anders beschikt hebt, laat dan
tenminste mijn ziel herstellen tot een perfecte gezondheid, en vul mij met
Hemelse troost en zegening, zodat ik zoals U moge zijn, O Jezus, in mijn lijden,
en dat ik Uw voorzienigheid moge verheerlijken tot ik door U bij mijn sterven
het eeuwig leven verkrijg. Amen. Bid het Onze Vader, Wees gegroet en Glorie
zij.
Kanker algemeen : H. Josemaria Escriva, H. Rafka, H.
Philomena van Mugnano, H. Aldegonde van
Maubeuge (had kanker), H. Peregrinus Laziosi (had kanker), H. Egidius van
Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H. Agatha van Sicilië, H. Jovin van Bretagne,
Zalige Franciscus Xaverius Seelos, Zalige
Isidoor van de H. Jozef (oog)
Karbonkel/Negenoog/Koolzweer : H. Antonius van Thebe
Kater : H. Viviana van Rome
Keelpijn : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Wivina van Bijgaarden
Keelziekten : H. Andreas (apostel), H. Blasius van Sebaste (14
Noodhelpers), H. Godelieve van Gistel,
H. Ignatius van Antiochië, H. Lucia van Syracuse, H. Remigius van Reims, H.
Cunera van Rhenen, H. Quirinus van Neuss
Kinderen met zwakke gezondheid : H. Hilarius van Poitiers,
H. Sebastianus van Milaan
Kinderziekten : H.
Aldegonde van Maubeuge, H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H.
Clotildis van Frankrijk, H. Fridolin van Säckingen, H. Gilbert van Sempringham,
H. Godehard van Hildesheim, H. Guihen van Dol, H. Nennoc van Ploemeur, H.
Quiriacus van Trier, H. Pharaildis van
Gent, H. Erkenbod van Sithiu, H. Beuno van Wales, H. Bridget van Kildare
Kindersterfte / wiegedood : H. Agnes van Rome, H. Dominiek
Savio, H. Francisco Marto, H. Jacinta Marto, H. Jose Sanchez del Rio, H. Maria
Goretti, H. Stanislaus Kostka, H. Vitus van Sicilië (14 Noodhelpers), H.
Pancratius van Rome
Kinkhoest : H. Andreas (apostel), H. Blasius van Sebaste
(14 Noodhelpers), H. Winnoc van Wormhout,
H. Matthias (apostel), H. Stefanus
Klierziekten : H. Edward de Martelaar, H. Marculfus van
Nanteuil, H. Gerardus van Brogne
Klompvoeten : H. Clara van Montefalco
Klonter : H. Andreas (apostel), H. Gregorius de Grote, H.
Quirinus van Neuss, H. Idesbald van Ten
Duinen, H. Mauritius van Agaunum, H. Maurus van Subiaco, H. Gotthard van
Hildesheim
Kneuzingen : H.
Amalberga van Temse
Knieën : H. Rochus van Montpellier
Kniepijn : H. Gangulphus van Varennes
Kolieken : H. Agapitus van Palestrina, H. Thaumastus van
Poitiers, H. Erasmus van Formiae (14 Noodhelpers), H. Éven van Bretagne, H.
Odilo van Cluny, H. Liborius an Le Mans
Koorts : H. Barbara van Nicomedië (14 Noodhelpers), H.
Germanus van Parijs, H. Aldegonde van
Maubeuge, H. Andreas (apostel), H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Coleta Boilet, H. Cosmas en H.
Damianus van Cyrrhus, H. Cornelius (paus), H.
Idesbald van Ten Duinen, H. Petrus (apostel), H. Petrus Chrysologus, H. Hugo van Marchiennes, H. Remigius
van Reims, H. Benedictus van Nursia (+), H. Carolus Borromeüs (+), H. Ignatius
van Loyola (+), H. Joseph van Cupertino (+), H. Martin de Porres (+), H. Petrus
Damiani (+), H. Maudez van Bretagne, H.
Evermarus van Tongeren, H. Felix van Bourges, H. Gertrudis van Nijvel, H. Clotildis van Frankrijk, H. Abraham van
Egypte, H. Adelhard van Corbie, H. Alruna van Cham, H. Amandus van Gent, H. Antoninus van Florence, H. Antonius van
Padua, H. Barbara van Nicomedië (14 Noodhelpers), H. Vincentius van Zaragoza, H.
Christianus van Douai, H. Dominicus
Guzman, H. Gotthard van Hildesheim, H.
Domitianus van Tongeren, H. Eleutherius, H. Éven van Bretagne, H. Amalberga van Temse, H. Genovefa van
Parijs, H. Gerardus van Brogne, H.
Germanus van Parijs, H. Hugo van Cluny, H. Jugon van Bretagne, H. Laurentius
van Rome, H. Mamertus van Vienne, H. Maria van Egypte, H. Medard van Noyon, H.
Méen van Bretagne, H. Petronella van Rome, H.
Rumoldus van Mechelen, H. Sebastianus van Milaan, H. Veronus van Lembeek, H. Secondel van Nantes, H. Servatius van Tongeren, H. Telo van
Llandaff, H. Theobaldus van Provins, H. Vincentius Ferrer, H. Virginia, H.
Vougay van Bretagne, H. Walcaricus, H. Walter van Pontoise, H. Patrocius van
Troyes, H. Winnoc van Wormhout, H. Wivina van Bijgaarden, H. Romedius
van Nonsberg, H. Otto van Bamberg
Koortsaanvallen : H. Reginald van Orléans
Koortsen : H.
Veronus van Lembeek
Koudvuur : H. Germanus van Parijs
Krampen / stuiptrekkingen : H. Bartolomeüs (apostel), H.
Cornelius van Rome (paus), H. Mauritius van Agaunum, H. Pancratius van Rome
Krankzinnigheid : H. Eustasius van Rome , H. Gildas de
Wijze, H. Méen van Rennes, H. Dimphna van Geel, H. Viviana van Rome
Krentenbaard : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers)
Kreupelen : H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers),
H. Gilbert van Sempringham, H. Vitus van Sicilië (14 Noodhelpers), H. Claudius
van Besançon, H. Maurus van Subiaco
Kriebelziekte : H. Antonius van Thebe
Kroep : H. Maurus van Subiaco, H. Blasius van Sebaste (14
Noodhelpers)
Kwalen (allerhande) : H. Achatius van Ararat (14
Noodhelpers), H. Frise van Bassoues, H. Telo van Llandaff
Lange lijdensweg : H. Lidwina van Schiedam (had extreem
pijn)
Lepra : H. Pater
Damiaan (Joseph de Veuster) (+), H. Lazarus (lepralijder) (+), H. Vincent
de Paul, H. Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers), H. Aleydis van Schaarbeek, H. Radegunde van Thüringen, H. Agrippina
van Mineo, H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers), Job (patriarch), H.
Sebastianus van Milaan
Liefdesverdriet : H. Eustachius van Rome (14 Noodhelpers),
H. Valentinus van Rome, H. Diwrnod (Dydd) Santes Dwynwen van Llanddwyn, H.
Adwenna van Cornwall
Liesbreuk : H. Rasso van Andechs, H. Florentius van
Straatsburg, H. Konrad van Parzham
Longaandoeningen : H. Bernardinus van Siena
Longziekten : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers)
Lupus : H. Antonius van Thebe
Maagpijn en maagproblemen : H. Blasius van Sebaste (14
Noodhelpers), H. Carolus Borromeüs, H. Erasmus van Formiae (14 Noodhelpers), H.
Saturninus van Toulouse, H. Timoteus (apostel), H. Tommaso van Costacciaro, H.
Wolfgang van Regensburg, H. Rasso van Andechs, H. Drien van Drennec, H. Guénolé
van Bretagne, H. Timotheus (apostel)
Malaria : H. Francisca
Xavier Cabrini (+)
Martelaarschap : H. Regina van Autun, H. Epipodius van Lyon
Melkverlies : H. Margaretha van Antiochië (14 Noodhelpers)
Mentale ziekten : H. Benedictus Joseph Labre, H. Viviana
(ook Bibiana), H. Druon van Sebourg, H.
Dimphna van Geel, Job (patriarch), H. Margaretha van Cortona, H. Medardus
van Noyon, H. Philomena van Mugnano, H. Egidius van Saint-Gilles (14
Noodhelpers), H. Amabilis van Riom, H. Filian van Münster, H. Sebastianus, H.
Christina de Wonderbare van St-Truiden, H. Hermes van Rome, H. Viviana van
Rome, H. Maturinus de Larchant
Migraine : H. Meriadoc van Vannes, H. Ubaldus van Gubbio, H.
Aspren van Napels, H. Severus van Avranches, H. Dionysius van Parijs, H. Gereon
van Keulen
Miskraam : H. Catharina van Siena, H. Catharina van Vadstena
Nekpijn : H. Andreas (apostel), H. Remigius van Reims
Neurologische ziekten : H. Bartholomeus (apostel), H. Dimphna van Geel
Netelroos : H. Antonius van Thebe
Neusproblemen : H. Conon van Naso
Neusverstopping : H. Apollonia van Alexandrië
Nierstenen : H. Alban van Mainz, H. Burchard, H. Maurus van
Subiaco, H. Stefanus, H. Florentius van Straatsburg
Nierziekte : H. Nonnosus van Monte Soratte , H. Ursus van
Aosta, H. Benedictus van Nursia, H. Druon van Seboug, H. Aelred van Rievaulx
(+), H. Margaretha van Antiochië (14 Noodhelpers)
Niezen : H. Quentin van Amiens
Obesitas : H. Carolus Borromeus
Obsessie dwangmatig gedrag : H. Ubaldus Baldassini, H.
Quirinus van Siscia
Oedeem : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers)
Ongeneeslijke ziekten : H. Bertrand van Angoulême
Ontstekingen : H. Benedictus, H. Aldegonde van Maubeuge, H. Antonius van Thebe
Onvruchtbaarheid : H. Agatha van Catania, H. Coleta Boilet, H. Casilda van
Toledo, H. Felicitas van Rome, H. Fiacrius van Breuil, H. Franciscus van Paola,
H. Maturinus de Larchant, H. Henrikus II, H. Medardus van Noyon, H. Theobaldus
van Provins, H. Philomena van Mugnano, H. Rita van Cascia, H. Theobald Roggeri,
, H. Bessus
Oogziekten : H.
Aldegonde van Maubeuge, H. Walburga van Heidenheim, H. Aloysius Gonzaga, H.
Augustinus van Hippo, H. Clara van Assisi, H.
Coleta Boilet, H. Cyriacus van Rome (14 Noodhelpers), H. Lucia van
Syracuse, H. Mechtildis van Edelstetten, H. Tecla van Iconium, H. Felix van
Nola, H. Helga van Bregenz, H. Theobaldus van Provins, H. Reinildis van
Saintes, H. Odilia van Hohenburg, H. Symforian van Autun, H. Vaast, H. Vitus
van Sicilië (14 Noodhelpers), H. Hemma van Gurk, H. Mungo/Leodegar van Poitiers
Oogkwalen : H.
Aldegonde van Maubeuge, H. Adelheid van Bourgondië, H. Aloysius Gonzaga, H.
Bridget van Kildare, H. Clarus van Aquitanië, H. Coleta Boilet, H. Deochar van Herrieden, H. Etheldreda van Ely,
H. Franca Visalta, H. Gangulphus van Varennes, H. Genovefa van Parijs, H. Hervé
van Guimillau, H. Liuthild van Bonn, H. Longinus van Cesarea, H. Maudez van
Bretagne, H. Méen van Bretagne, H. Pever van Bretagne, H. Quirinus van Neuss,
H. Quirinus van Tegernsee, H. Ramwold, H. Walter van Pontoise
Oogpijn : H. Wivina
van Bijgaarden
Oorpijn : H. Cornelius van Rome (paus), H. Polycarpus van
Smyrna, H. Quirinus van Neuss, H. Venantius van Camerino, H. Diboan van Bretagne
Oorproblemen : H. Ovidius van Braga, H. Conon van Naso, H.
Cornelius van Rome (paus), H. Polycarpus van Smyrna, H. Odilia van Hohenburg, H.
Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers), H. Liuthild van Bonn, H. Quirinus
van Tegernsee
Open wonden : H. Peregrinus Laziosi, H. Reinildis van
Saintes, H. Guihen van Dol, H. Johannes van Jeruzalem (van het hospitaal)
Opzwellingen : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers)
Pandemieen : H. Edmundus de Martelaar van Oost-Anglia
Paniekaanvallen : H. Theobaldus van Provins
Partnergeweld : H. Wilgefortis van Portugal
Pest : H. Catharina van Alexandrië (14 Noodhelpers), H.
Christoffel (14 Noodhelpers), H. Aloysius Gonzaga (+), H. Macarius van Antiochië
(+), H. Franciscus Xaverius, H. Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers), H.
Cosmas en H. Damianus van Cyrrhus, H. Genovefa van Parijs, H. Gregorius de
Grote, H. Macarius van Gent, H.
Remigius van Reims, H. Rochus van Montpellier, H. Saturninus van Toulouse, H.
Sebastianus van Milaan, H. Valentinus van Rome, H. Walburga van Heidenheim, H.
Adrianus van Nicomedia, H. Antonius van Thebe, H. Rosalia, H. Carolus Borromeüs,
H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H. Agatha van Catania, H.
Antonius van Padua, H. Benno Gasulsych, H. Blasius van Sebaste (14
Noodhelpers), H. Casimir van Wawel, H. Cuthbert van Lindisfarne, H. Deodatus
van Nevers, H. Erhard van Regensburg, H. Eustasius van Rome (14 Noodhelpers), H.
Tecla van Iconium, H. Francisca van Rome, H. Geraldus van Aurillac, H.
Guillaume de Volpiano, H. Laurentius van Rome, H. Natalia van Nicomedië, H.
Quirinus van Neuss; H. Quirinus van Tegernsee; H. Reinold, H. Valerius, H.
Veranus, H. Coloman van Stockerau, Zalige Irene Stefani (+), H. Coloman van
Stockerau
Pijnprobleem : H. Aldegonde van Maubeuge, H. Saturninus van
Toulouse, H. Madron van Cornwall
Plotselinge dood : H. Jozef
van Nazareth, H. Andreas Avellino
Polio : H. Margaretha Maria Alacoque, Zalige Benedetta
Bianchi Porro (had polio)
Puisten : H. Laurentius van Rome
Reuma : H. Erkenbod van Sithiu, H. Begga van Andenne, H. Amandus van Maastricht, H. Veronus van Lembeek, H. Kilianus van
Würzburg
Reumatische aandoeningen : H. Ruan van Bretagne, H. Bertuinus van Malonne
Reumatische pijn : H. Gurloës van Quimperlé, H. Tudy van
Landévennec
Reumatiek (Reumatoϊde
artritis) : H. Servatius van Tongeren,
H. Jacobus de Meerdere (apostel), H.
Hugo van Marchiennes, H. Ursus van Aosta, H. Amandus van Gent, H. Miliau van Guimillau, H. Burchard, H.
Godehard van Hildesheim, H. Hilarius van Poitiers, H. Idesbald van Ten Duinen, H. Leander, H. Maurus van Subiaco, H.
Walter van Pontoise
Roos / huidschilfers op het hoofd : H. Genesius van Arles , H.
Antonius van Thebe, H. Castulus van Rome, H.
Servatius van Tongeren
Rugpijn, lumbago : H. Laurentius van Rome, H. Nonnosus van Monte Soratte,
H. Gemma Galgani
Rugwonden : H. Gemma Galgani
Scheurbuik : H. Antonius van Thebe
Schouderpijn : H. Amalberga van
Temse
Schurft : H. Radegunde van Thüringen
Scrofula (klierziekte) : H. Markus (evangelist), H.
Germaine Cousin (had scrofula), H. Balbina van Rome, H. Marculfus van Nanteuil
Slaapwandelen ; H.
Dimphna van Geel
Slangenbeten : H. Peregrinus van Auxerre, H. Focas van
Sinope
Slapeloosheid : H. Petrus Damiani
Slecht te been : H. Vaast van Arras
Spit : H. Laurentius van Rome
St Antoniusvuur : H. Antonius van Thebe, H. Guillaume de
Volpiano
St Elmsvuur : H. Erasmus van Formiae (14 Noodhelpers)
Sterfbed : H. Cyriacus van Rome (14 Noodhelpers), H. Jozef
van Nazareth
Struma (kliergezwel) : H. Alexander, H. Balbina van Rome,
H. Marculfus van Nanteuil, H. Maurus van Subiaco, H. Quirinus van Neuss
Stuipen : H. Willibrordus van Echternach, H. Guido van Anderlecht
Spasmen : H. Johannes de Doper
Steenpuisten : H. Elooi van Noyon , H. Antonius van Thebe,
H. Maudez van Bretagne, H. Kirio van Bretagne
Steenzweren : H. Elooi van Noyon
Steriliteit : H. Anna, H. Antonius van Padua, H. Casilda
van Toledo, H. Coleta Boilet, H. Nicholas van Myra, H. Philomena van Mugnano,
H. Rita van Cascia, H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H. Felicitas
van Rome
Stijve nek : H. Ursicinus van Saint-Ursanne
Stijve gewrichten : H. Werenfridus van Elst
Stotteren : H. Begga
van Andenne
Stress allerhande : H. Pio van Pietrelcina
Stress van werk : H. Walter van Pontoise
Stuiptrekkingen : H. Willibrordus van Echternach, H.
Andreas (apostel), H. Johannes de Doper, H. Scholastica van Nursia, H. Amandus van Gent, H. Vitus van
Sicilië (14 Noodhelpers)
Syfilis : H. Fiacrius,
H. Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers), H. Saturninus van Toulouse, H.
Symforian van Autun, Job (patriarch)
Tandpijn : H. Medardus van Noyon, H. Apollonia van Alexandrië,
H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Christoffel (14 Noodhelpers), H.
Elizabeth van Hongarije, H. Medardus van Noyon, H. Ida van Nijvel, H. Engelmund van Velsen, H. Romedius van
Nonsberg, H. Laurentius van Rome
Tandpijn bij kleintjes : H. Blasius van Sebaste (14
Noodhelpers)
Tetanus : H.
Aldegonde van Maubeuge
Toevallen : H. Vincentius Ferrer, H. Vitus van Sicilië (14
Noodhelpers), H. Willibrordus van Echternach
Tuberculose : H. Gemma Galgani, H. Theresa van Lisieux
Tyfus : H. Adelhard van Corbie, H. Veronus van Lembeek, H. Teresa van de Andes (+), H. Joseph
Benedict Cottolengo (+), Zalige Hubertus van Lieshout (+), Zalige Maria Assunta
(+),
Uitslag : H. Genovefa van Parijs, H. Guillaume de Volpiano
Uitslag van netels : H. Benedictus van Nursia
Vergiftiging : H. Benedictus van Nursia, H. Johannes
(apostel), H. Pirminius, H. Focas van Sinope, H. Antonius van Thebe (moederkorenvergiftiging
vanwege granen)
Verkoudheid : H. Maurus van Subiaco, H. Sebaldus van
Nürnberg
Verkrachting : Zalige Pierina Morosini
Verlamming : H.
Aleydis van Schaerbeek (was verlamd), H.
Amandus van Gent, H. Wolfgang van Regensburg, H. Charbel Makhlouf (verlamd
voor zijn dood), H. Lidwina van Schiedam (was verlamd), H.Servatius van Tongeren,
H. Romula van Rome (was verlamd), H. Servulus van Rome (was verlamd), H. Tecla
van Lentini (verlamd voor zijn dood), H. Abel van Reims, Zalige Gaetana Tolomeo
(was verlamd), Zalige Giunio Tinarelli (26 jaar verlamd), H. Hernin, H. Maurus
van Subiaco, H. Maurus van Huy, H. Quirinus van Neuss, H. Lambertus van
Maastricht, Zalige Alexandrina da Costa (was verlamd)
Verzachting van pest : H. Aloysius Gonzaga, H. Antonius van
Thebe, H. Christoffel (14 Noodhelpers), H. Cosmas en H. Damiaan, H. Rochus van
Montpellier
Voetproblemen : H. Johannes (apostel), H. Petrus (apostel),
H. Servatius van Tongeren, H. Julia
van Corsica
Voetziekten : H. Alfonsa van Kerala
Waanzin : H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H.
Sebastianus van Milaan, H. Christina de Wonderbare
van Sint-Truiden
Waterzucht : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H.
Quentin van Amiens, H. Gotthard van Hildesheim, H. Onenn van Tréhorenteuc, H. Poppo van Deinze
Deze
lijst is een samenvoeging van : catholicsaints.info Patron saints of ailments, illness, and dangers (wikipedia) - www.heiligen.net noodhelpers (wikipedia)
Belgische Heiligen of Zaligen (wikipedia) Heilige.de
Aambeien : H. Guido
van Anderlecht, H. Fiacrius van Breuil, H. Egidius van Saint- Gilles (14
Noodhelpers), Job (patriarch)
Aarzeling en twijfel : H. Expeditus, H. Jozef van Nazareth
Abces : Job (patriarch)
Abortus : H. Gianna
Beretta Molla, H. Catharina van Vadstena, H. Jozef van Nazareth
Ademhalingsproblemen en astma : H. Bernadine van Siena,
Zalige Paul Dochier (had astma), H. Bernadette Soubirous
Afsterven/necrose : H. Antonius van Thebe
Aids : H. Aloysius
Gonzague, H. Peregrinus Laziosi, H. Theresia van Lisieux
Amputatie : H. Antonius van Padua, H. Antonius van Thebe,
H. Sabino van Spoleto (handen), zalige Eugenia Picco (been), Zalige Rupert
Mayer (been)
Angina : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H.
Suitberd van Kaiserwerdt
Angsten : H. Johannes de Doper, H. Jeanne dArc van Orléans
Appendicitis : H. Erasmus van Formiae (14 Noodhelpers)
Arm (pijn) : H.
Amalberga van Temse
Artritis : H. Alfonsus (bisschop, H. Idesbald van Ten Duinen, H. Jacobus de Meerdere (apostel), H. Servatius van Tongeren, H. Maurus
van Subiaco, H. Albert van Cashel
Attaque / aanval : H.
Amandus van Gent
Autisme : H. Ubaldus Baldassini (van Gubbio)
Bacteriële infectie : H. Agrippina van Mineo, H. Adelhard
van Corbie, H. Juliana Chronische infectie : H. Egidius van Saint-Gilles (14
Noodhelpers)
Barenspijnen : H. Anna, H. Erasmus van Formiae (14
Noodhelpers), H. Margaretha van Antiochië (14 Noodhelpers), H. Maria van
Oignies, H. Hedwig (koningin van Polen, stierf in kinderbed), H. Silvia van
Rome, H. Hemma van Gurk, H. Johannes van Bridlington
Barensproblemen : H. Juliana van Nicomedië, H. Norbert van
Xanten, H. Lutgardis van Tongeren
Been : H. Servaas van Tongeren, H. Maurus van Subiaco, H.
Quirinus van Neuss, H. Romedius van Nonsberg
Beenbreuk : H. Druon van Sebourg
Bekoringen : H. Michael (aartsengel)
Beroerte : H. Wolfgang van Regensburg, Zalige Edward Poppe (+), H. Johannes Nepomucene Neumann (+), H.
Joseph Moscati (+), H. Peter Julian Eymard (+), H. Lambertus van Maastricht, H.
Sebastianus van Milaan
Blaas : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Vitalis
van Assisi
Blaren : H. Basillisa, H. Genesius van Arles
Brandblaar : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers)
Blinden : H. Aleydis
van Schaarbeek, H. Laurence van Spoleto, H. Cosmas en H. Damianus van
Cyrrhus, H. Lucia van Syracuse, H.
Lutgardis van Tongeren, H. Mechtilde van Helfta, H. Odilia van Hohenburg
(blind), H. Thomas (apostel), H. Rafael (Aartsengel), zalige Benedetta Bianchi
Porro (blind), Zalige Margaret van Castello (blind), zalige Peter van Subiaco
(blind), H. Angela Merici (blind), H. Lidwina van Schiedam (blind voor ze
stierf), H. Lucilla van Rome (blind), H. Peter van Damascus (blind), H.
Remigius van Reims (blind), H. Sabinus van Canosa (blind), H. Vitus van Sicilië
(14 Noodhelpers), H. Abel van Reims, H. Deochar van Herrieden, H. Eustasius van
Rome(14 Noodhelpers), H. Hervé van Bretagne, H. Cunera van Rhenen, H. Paraskevi
van Rome
Bloedingen : H. Veronica, H. Lucia van Syracuse, H. Martha,
H. Bernardinus van Siena, H. Gervasius en H. Protasius van Milaan, H. Veronica,
H. Lucia van Syracuse
Bloederziekte : H. Casilda van Toledo
Bloedarmoede: H. Genovefa van Parijs
Bloedvergiftiging : H. Castulus van Rome
Borstkanker : H. Agatha van Sicilië, H. Aldegonde van Maubeuge, H. Peregrinus Laziosi
Borst : H. Agatha van Catania, H. Bernardinus van Siena
Botziekten : H.
Servatius van Tongeren, H. Romedio van Nonsberg, H. Tecla van Iconium
Brandwonden : H. Johannes (apostel), H. Agatha van Catania,
H. Jeanne dArc, H. Laurentius van Rome, H. Barbara van Nicomedië (14
Noodhelpers), H. Ursula van Keulen
Buikkwalen : H. Thomas van Gubbio
Buikpijn : H. Carolus Borromeüs, H. Erasmus van Formiae (14
Noodhelpers), H. Vincentius van Zaragoza
Builenpest : H.
Quirinus van Neuss, H. Agricola van Avignon
Cholera : H. Rochus van Montpellier, H. Orontius van Lecce,
H. Eubertus van Séclin
Chorea (dansziekte) : H. Vitus van Sicilië (14 Noodhelpers)
Chronische pijn : H. Pacificus van San Severino
Chronisch zieken : H. Geraldus van Aurillac
Darmen : H. Erasmus van Formiae (14 Noodhelpers), H.
Bonaventura van Albano, H. Elooi van Noyon, H. Bernardus van Clairvaux
Depressie : H. Pontius van Cimiez (blues), H. Philomena van
Mugnano
Diabetes : H. Rafael Arnaiz Baron, H. Antonius van Padua,
H. Paulina van Ipiranga
Diarree : H. Sebastianus van Milaan
Doodsangst : H.
Servatius van Tongeren
Doofheid : H. Franciscus de Sales, H. Ouen van Rouen, H.
Pacificus van San Severino (doof), H. Rene Goupil (doof), Zalige Benedetta
Bianchi Porro (doof)
Doofstom : H. Druon (Drogo) van Sebourg, , H. Vitus van
Sicilië (14 Noodhelpers), H. Eugenie, H. Sebastianus van Rome, Zalige Helen
Enselmini
Doorligwonden : H. Agatha van Sicilië
Draaierigheid : H. Ulric van Augsburg
Droge hoest : H. Theobaldus van Provins
Dysenterie : H.
Guido van Anderlecht, H. Lucia van Syracuse, H. Polycarpus van Smyrna, H.
Modan van Dreyburg, H. Eulalia van Mérida, H. Gerbold van Bayeux, H. Odilo van
Cluny
Eczeem : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Genovefa
van Parijs, H. Marculfus van Nanteuil
Epidemieën en besmettelijke ziekten : H. Agatha van
Sicilië, H. Lucia van Syracuse, OLVrouw van Zapopan, H. Remigius van Reims, H.
Rochus van Montpellier, H. Elooi van Noyon, H. Wivina van Bijgaarden, H. Egidius van Saint-Gilles (14
Noodhelpers), H. Cosmas en H. Damianus van Cyrrhus, H. Adrianus van Nicomedië, H.
Jacut van Bretagne, H. Antonius van Thebe, H. Casimir van Wawel, H. Macarius van Gent, H. Rumoldus van Mechelent, H. Veronus van Lembeek, H. Sebastianus
van Rome
Epilepsie : H. Antonius van Thebe,H. Driekoningen (Caspar, Melchior,
Balthasar), H. Christoffel (14 Noodhelpers), H. Cornelius van Rome (paus), H. Dimphna van Geel, H. Johannes
Chrysostomus, H. Viviana van Rome, H. Johannes de Doper, H. Valentinus van
Rome, H. Valentinus van Passau, H. Vitus van Sicilië (14 Noodhelpers), H.
Willibrordus van Echternach, H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H.
Genesius van Rome, H. Gerard van Lunel, H. Vincentius, H. Miliau van Guimillau,
H. Guido van Anderlecht, H. Erentrud
van Nonnberg, H. Sebastianus van Milaan, H. Tecla van Iconium, H. Apollinaris
van Ravenna
Ergotisme : H. Antonius van Thebe
Flauwte : H. Urbanus van Langres, H. Ursus van Aosta
Galstenen : H. Benedictus van Nursia, H. Druon van Sebourg,
H. Maurus van Subiaco, H. Stefanus, H. Liborius van Le Mans
Geboortecomplicaties : H. Norbert van Xanten
Gebroken botten : H. Stanislas Kostka, H. Mammes van
Caesarea, H. Begga van Andenne, H.
Gummarus van Lier
Geelzucht : H. Odilo van Cluny, H. Gerardus van Brogne
Geesteszieken : H. Medardus van Noyon
Gehandicapten : H. Angela Merici, H. Egidius van
Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H.
Lutgardis van Tongeren, H. Margaretha van Castello, H. Servaas van Tongeren, H. Giuseppe Cafasso, H. Geraldus van
Aurillac
Gekke koeienziekte : H. Saturninus van Toulouse
Gelukkige dood : H. Jozef van Nazareth
Geslachtsziekten : H. Fiacrius van Breuil
Gezwellen : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H.
Kirec
Gordelroos : H. Antonius van Thebe
Griep : H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers)
Groeistoornissen : H. Guénolé van Bretagne
Hals : H. Remigius van Reims, H. Balbina van Rome
Handen : H. Julia van Corsica
Hart- en vaatziekten : H. Gervasius en H. Protasius van
Milaan
Hartpatiënten : H. Johannes van God, H. Filippo Smaldone
(+), degenen die hartaanvallen hadden : Zalige Dominic Barberi Zalige Edward Poppe
Heesheid : H. Maurus van Subiaco, H. Bernardine van Siena
Heilige dood : H. Jozef van Nazareth, H. Michael
(aartsengel)
Hernia : H. Cosmas en H. Damianus van Cyrrhus, H. Gummarus van Lier, H. Konraad van
Piacenza, H. Druon van Sebourg, H. Mammes van Caesarea
Herpes : H. Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers)
Hersenverlamming : H. Servulus van Rome
Hoesten : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H.
Walburga van Heidenheim, H. Quentin van Amiens
Hondsdolheid : H.
Hubertus van Luik, H. Denis van Parijs (14 Noodhelpers), H. Petrus
Chrysologus, H. Walburga van Heidenheim, H. Vitus van Sicilië (14 Noodhelpers),
H. Kuteria van Braga, H. Sidinus van Cornwall, H. Domninus van Fidenza, H.
Forannan van Waulsort, H. Guido van Anderlecht,
H. Gildas de Wijze, H. Jacut van Bretagne, H. Otto van Bamberg, H. Tujen van
Daoulas
Hongersnood : H. Walburga van Heidenheim
Hoofdpijn : H. Agathius van Byzantium (14 Noodhelpers), H. Aldegonde van Maubeuge, H. Aurelius
van Riditio, H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Viviana van Rome, H. Coleta Boilet, H. Crescentinus van
Urbino, H. Denis van Parijs (14 Noodhelpers), H. Romedius van Nonsberg, H.
Dionysius de Aeropagite (14 Noodhelpers), H.
Walhère van Onhaye, H. Denise van Lampracus, H. Gemma Galgani, H. Gerard
van Lunel, H. Gereon van Keulen, H. William Firmatus, H. Mechtildis van
Edelstetten, H. Pancratius van Rome, H. Stefanus de Martelaren, H. Teresa van
Avila, H. Petrus Damiani, H. Coloman van Stockerau
Hoofdwonden : H. Johannes Licci, H. Aurelius van Riditio
Hopeloze ziekten : H. Triverius
Huiduitslag : Job (patriarch), H. Laurentius van Rome, H.
Marculfus van Nanteuil, H. Quirinus van Neuss, H. Guillaume de Volpiano
Huidziekten : H. Antonius van Thebe, H. Rochus van
Montpellier, H. Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers), H. Peregrine
Laziosi, H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), Job (patriarch), H.
Bartolomeüs (apostel), H. Laurentius van Rome, H, Quirinus van Neuss, H.
Gangulphus van Varennes, H. Guillaume de Volpiano, H. Amandus van Gent, H. Drédeno van Saint-Drédeno, H. Méen van
Bretagne, H. Servaas van Tongeren,
H. Sulpitius II Pius van Bourges, H. Marcouf van Cotentin
Incontinentie : H. Gervasius en H. Protasius van Milaan
Ingewanden : H. Carolus Borromeüs, H. Ursmarus van Lobbes, H.
Mamertus van Vienne
Insektenplaag : H. Tryphon van Campsada
Invaliden : H. Rochus van Montpellier
Ischias (zenuwwortelpijn stralingspijn in de benen) : H.
Dometius van Perzië, H. Laurentius van Rome
Jeuk : H. Laurentius van Rome
Jicht : H. Abundius, H.
Amandus van Gent, H. Filippus, H.
Hugo van Marchiennes, H. Godehard van Hildesheim, H. Gurloës van Quimperlé,
H. Julianus Hospitator, H. Maurus van Subiaco, H. Quirinus van Neuss, H.
Quirinus van Siscia, H. Sulpitius II Pius van Bourges, H. Theobaldus van
Provins, H. Urbanus I (paus), H. Valentinus van Passau, H. Andreas (apostel),
H. Apollinaris van Ravenna, H. Coloman van Stockerau, H. Erconwald van Londen, H. Gerebernus van Geel, H. Gregorius de
Grote, H. Kilianus van Würzburg, H. Mauritius van Agaunum, H. Colonatus en H. Totnanus,
H. Werenfridus van Elst
24/2 Maria : Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart:
God is perfect, alles maakt Hij
perfect en jullie reageren tegenovergesteld op de Goddelijke Wil, heel
tegenovergesteld.
Er gebeuren grote en ernstige
gebeurtenissen op aarde en deze zullen toenemen zonder ophouden, de tijd is
niet de tijd en wat ik heb aangekondigd zal gebeuren over de komende jaren
voor een mensheid dat zich er niet van zijn werking en actie bewust is.
Ze lijken angstig, maar wanneer
ze de natuurlijke gebeurtenissen beleven die hen tot gevaar leiden, gaan wat
momenten voorbij en zijn ze opnieuw hetzelfde. Hypocrieten! Dan komen ze terug
om het wereldse te beleven, te genieten, en de pijn en de bezorgdheid
verdwijnen, omdat de gebeurtenissen dat hen angst aanjaagden verdwijnen.
Ze leven zo: het beste willen, de beste zijn,
de meest toegejuichde, de meest geprezene en Willen jullie hetzelfde op
geestelijk vlak, of ze leven jullie volgens oppervlakkige uiterlijkheden?
De mens kijkt niet naar zijn
realiteit, dat wat hij met zijn eigen immorele wetten heeft gemaakt, met de
losbandigheid van een geest dat ondergedompeld is in wat hen toelaat te leven
zonder God, zonder rekenschap af te leggen voor zijn werken en geestelijke
daden, en daarom verwerpt hij alles wat God oproept.
De mens heeft een nieuwe god van
zonde en opwinding gemaakt, die hem toelaat wat de enige en ware god niet
toelaat omdat Hij de mens liefheeft en zijn ziel wil redden.
Maar jullie wereldse kinderen, jullie hebben een wereldse,
vrijzinnige god gecreëerd en jullie zeggen: Dit is modern!, en jullie applaudisseren
en eren hem, temidden van feesten, verwildering en ontaarding, drugs, alcohol
en losbandigheid, dat Satan jullie aanbiedt en dat jullie, als mensheid voor
een groot deel zonder gewetensproblemen naar verlangen.
Maar jullie, wereldse kinderen, die het Goddelijk Woord
verwerpen, bevestigen dat de Hemel en het Eeuwig Leven een fabeltje zijn :
jullie verachten de oproepen die de H. Drie-eenheid jullie overbrengt en
bevestigen dat het leugens zijn en ideeën van een paar zotte mensen. Jullie
bevestigen zonder gewetensproblemen of vrees dat het vervullen van Gods Wet tot
het verleden behoort, of jullie geloven het uit gewoonte, en jullie hebben het
gevoel dat gehoorzaamheid en overgave aan God uit Liefde voor Hem niet voor
deze generatie is. Jullie denken dat het volgen van de oproepen uit de Hemel
zaken zijn voor de dwazen, zotten en voor degenen die een gebrek hebben aan
intelligentie.
Dat is de gedachte van de geavanceerde generatie dat deze
mensheid leidt. De opstand en ontkenning van de boven alles staande spirituele
orde is een dagelijkse zaak, heiligschennissen van degenen die de kerken
binnentreden temidden van de Eucharistische Vieringen is iets wat voor degenen
die besmet zijn met de handelingen van Satan plezant is.
Het
doet mij pijn dat er zoveel minachting is voor de Goddelijke Wil, voor de
Liefde van alle liefde, voor de Alfa en Omega!
Het
doet mij pijn dat zoveel van mijn kinderen (de werelds ingestelde) geen redding willen en streven om in de
duisternis van zonde te blijven, in ongehoorzaamheid en opstandigheid, wat
Satan plezier doet!
Mijn
Zoon is de WEG, de WAARHEID en het LEVEN en ieder die in Hem gelooft zal VOOR
EEUWIG LEVEN! (Johannes 14:6) (Noot: dat wil ook zeggen dat al de anderen VOOR
EEUWIG IN DE HEL ZITTEN, WANT DE ZIEL IS ONSTERFELIJK, kijk in plaats van Tik
Tok naar de filmpjes op You Tube van degenen die uit de Hel mogen
terugkeren zijn, om getuigenis te geven hoe plezant het daar is!!!!)
Dit is
de waarheid, mensen, dit is de waarheid, respecteer, aanvaard en bemin
de 10 Geboden, de Sacramenten, en bemin en vervul het Goddelijk Woord.
Velen
zijn geroepen, maar weinigen zijn uitverkoren (Matteüs 22:14), niet omdat de
H. Drie-eenheid jullie niet bemint, maar omdat ieder van jullie het verwerpen
door jullie vrije wil.
Kinderen,
jullie zijn geroepen om Mijn Zoon en Zijn leer te volgen, jullie zijn geroepen
om Hem te kennen en Zijn Goddelijk Woord kenbaar te maken aan de mensen, dit is
niet de tijd om werkloos toe te zien en te zwijgen zonder te verkondigen.
Jullie moeten het Volk van Mijn Zoon (de mensen) die slapen en Hem niet
erkennen wakker te schudden. Ze moeten het Goddelijk Voedsel ontvangen zodat ze
gesterkt worden, en passend voorbereid.
Kinderen,
keer terug naar de Weg van Mijn Zoon, omdat Satans lichaam elke dag groter
wordt. Minacht de oproepen van Mijn Zoon niet, nu dat de nacht nabij is en het
geweeklaag van de mensen zich over de aarde zal verspreiden.
De
mens heeft gewacht tot het laatste moment en deze generatie is onverschillig.
Het wachten blijft duren en Satan steelt zielen.
De
ziekte verspreidt zich verder en de mens zwijgt, maar als Moeder van de
mensheid roep ik jullie op om waakzaam te blijven voor het virus dat uit
mensenhanden komt en op de mensheid afkomt, en daarom vreest de mens zichzelf,
omdat hij zichzelf kent.
Jullie
verwachten niet, mijn kinderen, dat de plaag zich verspreidt van land tot land
en algemeen wordt, daarom heb ik jullie OP VOORHAND DE GENEESMIDDELEN GEGEVEN
WAARMEE JULLIE DEZE EN ANDERE ZIEKTEN MOETEN AANPAKKEN WAARMEE JULLIE ZULLEN
AANGEVALLEN WORDEN.
(Noot
: KIJK INMIJN BIBLIOTHEEK AAN DE
LINKERKANT VAN DEZE BLOG OM DE NATUURLIJKE GENEESMIDDELEN VAN DE HEMEL AF TE
PRINTEN!!!!)
Terwijl
de mens slaapt, blijft de aarde hevig beven.
Bid,
Mijn kinderen, bid voor de VS.
Bid,
Mijn kinderen, bid voor Chili.
Bid,
Mijn kinderen, bid voor Japan.
BID
VOOR CENTRAAL-AMERICA.
Geliefde
kinderen van Mijn Onbevlekt Hart, het doel is EEUWIG LEVEN en dat jullie jullie
niet vinden als jullie gehecht blijven aan het wereldse. Blijf samen om te
overleven, blijf op de Weg dat Mijn Zoon jullie heeft voor geroepen.
Wees
niet bang, kinderen, het is noodzakelijk dat ik, Moeder, tot jullie spreek op
die manier. Wees niet bang want IK BEN JULLIE MOEDER EN IK LAAT JULLIE NIET IN
DE STEEK. GA NAAR MIJN ZOON, BEANTWOORD ZIJN OPROEP.
MIJN
LIEFDE EN MIJN ZEGEN IS IN ELK VAN JULLIE, HET NIEUWE ONTWAKEN.
Mama
Maria
3 X
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN.
Luz de Maria
In deze Oproep waarschuwt onze Moeder ons met grote
duidelijkheid, laten we niet wachten; laat ons voorbereiden, vooral dan op het
spirituele vlak. We hebben uit de Hemel natuurlijke medicijnen ontvangen om de
zieken te bestrijden die de mens bereiken, we verwelkomen met broederlijkheid
wat we ontvangen zonder te vergeten dat dit eenheid vraagt.
Met allen verenigd, zeg ik:
MIJN HEER EN MIJN GOD!
Amen.
·
In plaats
van rechtstreeks terug te keren naar Moerzeke vat hij het plan op om langs
Lisieux te gaan. In de Karmel heeft hij een lang onderhoud met moeder Agnes van
Jezus, de zus van de kleine Teresia. Daarna bidt hij op het graf van de
toekomstige Heilige ze zal zalig verklaard worden in 1923 en zegt
daarover : « De grootste genaden
van mijn leven werden mij daar op dat graf verleend... »
·
In
oktober Edward wil de toelating bekomen van zijn bisschop, Mgr. Seghers om de
verstrengeling te beginnen van de E. K. en de Vlaamse beweging. Hoewel de
Gentse bisschop de visie van Poppe volgt kan hij de Eucharistische Kruistocht
voor de Vlaamse beweging niet goedkeuren. Hij wil Godsdienst en de politiek van
de Vlaamse Beweging gescheiden houden. Het bisschoppelijk gezag wil niet dat
Jezus in de maatschappij heerst, in volkomen tegenspraak met de instructies van
de H. Pius X, die 6 jaar tevoren overleden is! Een drama. Edward betreurt deze
houding omdat hij ziet hoe in de Vlaamse Beweging een onderhuidse
modernistische stroming werkzaam is. Als de Kerk zich afkeert van de beweging,
zal die stroming de bovenhand halen. Poppe formuleert zijn grote bezorgdheid
als volgt :
Voor het
heden heeft die [modernistische] strekking
voor gevolg de vermindering van de invloed des priesters ook op godsdienstig
gebied : het magisterium van de Kerk verliest zijn invloed, alles wordt allicht
aan vrij oordeel onderworpen... De Vlaamse Beweging volgde verder een
heilloze weg : die van de laïcisering en de religieuze onverschilligheid.
·
Edward is
er zich terdege van bewust dat het socialisme, dat vooral in het Waalse
landsgedeelte zeer sterk staat, vijand nummer één is van het katholieke
Vlaanderen. Poppe denkt na en besluit enkele ideeën op papier te zetten. Het
wordt een Proeve van praktische oplossing voor de Vlaamse kwestie, waarin
hij in 1920 ! de idee van een verregaande omvorming van het unitaire België
tot een bondsstaat niet schuwt. Hij weigert de hogere, geestelijke belangen van
zijn geliefde Vlaamse volk op te geven onder het voorwendsel van de
Voorzichtigheid en het Dogma van de Belgische eenheid.
·
Maar in
het voorjaar van 1921 maakt paus Benedictus XV een abrupt einde aan alle
plannen van Edward en anderen met de publicatie van de apostolische brief Cum semper. De priesters krijgen de
opdracht zich in de verkondiging uitsluitend tot geloofszaken te beperken en
geen onderwerpen met een profaan [lees : politiek] karakter meer aan te
snijden. De discussie over de Vlaamse Beweging wordt op de seminaries taboe
verklaard.
·
De brief
van 21 februari betekent de triomf van kardinaal Mercier. Het is de liberale
lijn die het haalt, de lijn van Leo XIII: strikte scheiding tussen geloof en
politiek. Over het « Omnia instaurare in Christo » van de H.
Pius X, waarvoor ook priester Poppe zo vol vuur ijvert, wordt een kruis gezet. Uit
gehoorzaamheid verscheurt Edward Poppe zijn werkstuk. Vlaamsgezind, ja, maar in
onderdanigheid aan de kerkelijke hiërarchie. Als men priester Poppe gevolgd
was, dan was de Vlaamse Beweging allicht uitgegroeid tot een door en door Katholieke
Beweging die door haar innerlijke sterkte en geworteld zijn in het Vlaamse volk
had kunnen wegen op de Belgische politiek. En de Katholieke Walen hadden er
steun kunnen uit putten om tegenwerk te bieden aan hun maçonnieke,
socialistische politici. Ons land had helemaal anders kunnen evolueren.
·
Op 11
augustus 1921 gaat een nieuwe wet van kracht met betrekking tot de dienstplicht :
voortaan moesten alle (aspirant-) geestelijken in vredestijd de opleiding van
brancardier volgen in een speciaal aan hen voorbehouden oefencentrum, het CIBI
(Centre dinstruction des brancardiers et des infirmiers), dat gevestigd
werd in Leopoldsburg. De eerste 88 cibisten kwamen daar aan in december
van hetzelfde jaar. De bisschoppen van België stelden een bijzondere
aalmoezenier aan om de jonge geestelijken te leiden gedurende de gevaarlijke
periode van hun diensttijd en om, voor zover mogelijk, het CIBI-leven aan
kloosterregel of seminariereglement aan te passen. Al snel bleek echter dat de
taak te zwaar zou worden om door één man gedragen te worden. Er werd een
afzonderlijk geestelijk leidsman aangesteld. Op 18 september 1922 begeeft
priester Poppe, van wie de gezondheid lichtjes verbeterd is, zich naar Mechelen
op vraag van kardinaal Mercier. Het is de allereerste keer dat Mercier de Heilige
Priester ontmoet, en hij is erg onder de indruk : Toen ik hem voor het eerst zag, zal de kardinaal later vertellen,
werd ik plots geroerd tot in het
diepste van mijn ziel. Er scheen een genadevloed van hem uit te gaan...
Mercier maakt Edward geestelijk directeur van de cibisten. Het gaat over
honderden seminaristen, broeders en novicen die hun dienstplicht van één jaar
moeten vervullen. Edward aanvaard de belangrijke opdracht meteen.
·
Edward
komt op 10 oktober 1922 in Leopoldsburg toe om de aalmoezenier bij te staan.
Hij neemt zijn intrek op de eerste verdieping van een café. Vandaar spreekt hij
de eerste avond zijn leerlingen al toe: Beste vrienden, geeft u niet half aan Jezus. Jezus immers geeft zich
ook niet half aan u. Morgenvroeg zal Hij zich weerom slachtofferen voor u en
door de H. Hostie in u komen, niet half en half, maar heel en gans. Geeft u dus
zonder voorbehoud. Zoekt in mij niet de mens, niet de redenaar of wat anders,
maar Jezus, die ik zo natuurgetrouw mogelijk wil geven. Ik bid Maria, mijn Moeder, ook de uwe, de
Moeder der Kerk, de Moeder van Jezus, de Moeder der goddelijke gratie
[genade] dat ze zou aanvullen wat er
aan mijn woord ontbreekt, opdat gij allen nog vandaag vast besloten moogt zijn
heilige priesters, heilige kloosterlingen te worden.» Edward zal 15
maanden lang de zware taak vervullen. Zijn gezondheid is stabiel en hij voelt
een diepe innerlijke vrede. Ze vieren 8 juni 1923, feestdag van het H. Hart,
als de dag van de Eucharistische Kruistocht. De vlam van zijn eigen liefde
slaat over in de harten van zijn leerlingen en de idealen van de Eucharistische
Kruistocht verspreiden zich snel onder de geestelijken en aspirant-geestelijken
in Leopoldsburg. Met zijn jongens was Poppe altijd goed en geduldig. Zijn
vaderhart begreep hun moeilijkheden, hun dagelijkse strijd, hun edelmoedig
streven en ook, zo vaak, hun beschamende kleinmoedigheid. De cibisten getuigen
dat hij nooit een driftig of bitter woord sprak, maar enkel medelijden en
liefde toonde. En toch sloeg die liefde nooit over tot zwakke toegeeflijkheid
of blindheid voor hun fouten. Hoe zacht ook in schijn, onverbiddelijk streng in
feite was Poppes leiding, juist omdat de leider de eigenliefde tot in haar
meest geheime schuilhoeken doorschouwde en omdat hij in zijn liefde tot Jezus
en tot Moeder de moed vond om, waar het paste, zelfs zijn beste vrienden op hun
tekorten en gebreken te wijzen, ook al moest hun hart er door bloeden. Maar
juist omdat men voelde dat deze gestrengheid niets anders was dan een hoge vorm
van de liefde, daarom had ze bij Edward nooit iets afstotends. - O. Jacobs, biografie
p. 351.
·
Er komen
op 22 april 1924 zelfs 7 karmelietessen in Leopoldsburg hun intrek nemen in het
vroegere tuchthuis voor gestrafte soldaten. Later zal men voor hen een echt
klooster bouwen.
·
Eind december
1923 reist Edward naar Moerzeke om de kerst- en nieuwjaarsdagen bij zijn moeder
en zijn twee jongste zussen door te brengen. Onderweg bezoekt hij in Leuven
zijn broer, broeder Nestor, en in het klooster van Bornem zijn twee oudste
zussen. Edward weet van geen ophouden : Ik
voel nog wel wat stoomkracht, en zolang er stoom is, kan de machine voort.
Maar op de vooravond van zijn terugreis, op 2 januari 1924, zakt hij plots
ineen : opnieuw een hartaanval. De dokter legt volledige rust op. Edward blijft
dus in Moerzeke, aan zijn bed gekluisterd. Hij herstelt langzaam, tot een
nieuwe crisis zich voordoet rond Lichtmis. Weer voorzichtig herstel, dan begin
maart een zware verkoudheid die overgaat in griep. Op een avond zegt hij tot de
ziekenzuster die onverwachts binnenkomt en hem bedroefd voor zich uit ziet
staren. Kijk zuster, hierbinnen
steekt een ijsklomp, terwijl het een vlammenzee zou moeten zijn ! Hij
verlangt vurig dat in zijn plaats andere priesters zouden opstaan, die met
dezelfde genaden als hij zouden begunstigd worden, maar er een beter gebruik
zouden van maken. Dan pas zal het Rijk zich met onweerstaanbare kracht in de
zielen kunnen vestigen. En zo wordt Edwards programma : in de aarde vallen
als de graankorrel, om stervend weer uit te schieten in een rijke oogst van
heilige priesters. Aan zijn geestelijke vader schrijft hij : Ik heb mij aan God aangeboden als een
graankorrel, die door dood en verdwijning dient vermenigvuldigd te worden in
vele andere apostelen van het Rijk, beter dan ikzelf (12 mei
1924).
·
Er komt
een laatste, korte beterschap in de meimaand. Op 10 juni 1924, staat Edward als
naar gewoonte om half zeven s morgens op om de mis te gaan lezen in de kapel.
De ziekenzuster vindt hem half aangekleed, zittend op de rand van zijn bed.
Plots treedt de fatale hartaanval op. Zijn zussen komen toegelopen, zijn moeder
ook. Zij geeft haar zoon het kruisbeeld en fluistert enkele schietgebeden in
zijn oor. De rector van het klooster dient Edward nog het H. Oliesel toe. Een
laatste zucht. Zachtjes glijdt zijn ziel de eeuwigheid in. De dood van priester
Poppe verspreidde zich bliksemsnel over Vlaanderen en Nederland. « De Apostel, de Heilige is dood ! »
Zes dagen lang kwamen onafgebroken rijen bedevaartgangers bij zijn doodsbed
neerknielen en bidden. Ik aanroep hem
als een Heilige, zei kardinaal Mercier, en ik hoop vast dat de Kerk hem eens zal verheerlijken.
·
Priesters,
heilige Priesters... Edward heeft er heel zijn leven voor gebeden. En de
Voorzienigheid heeft hem verhoord, op de ondoorgrondelijke manier waarop Gods
wegen lopen... Op hetzelfde moment waarop onze Heilige zijn leven offerde om
echte Priesters naar het Hart van God te krijgen, werd Georges de Nantes
geboren, in april 1924. Priester Poppe zal een voorbeeld zijn voor de
geestelijkheid van morgen, wanneer de katholieke Contrareformatie realiteit
geworden is en de theologie van abbé de Nantes, zijn ware geestelijke zoon,
definitief de devotie tot het Onbevlekt Hart van Maria, Middelares van alle
genaden, gevestigd heeft.
De Heilige Priester Edward Poppe op zijn sterfbed op 10 juni 1924
Naar aanleiding van de gebeden voor Heilige Priesters: Zalige Edward Poppe - deel 2
·
Hij
is ervan overtuigt, volgens L.M. Grignion de Monfort, dat het universele
middelaarschap van de Allerheiligste Maagd is gegrondvest op de eenheid van de
Harten van Jezus en Maria. Edward schrijft aan Urbaan Bauwens : Wanneer zullen wij begrijpen dat al onze deugden en gaven en vruchten
zoete afstralingen zijn van de goddelijke Zon van Jezus, die zetelt en glanst,
nu en altijd, in Maria en uit Maria ?
·
Ondertussen
is de naam van priester Poppe in heel Vlaanderen bekend geworden, vooral sinds
de publicatie van het « Eucharistisch
catechistenboek voor de kleintjes » (Lichtmis 1920). Rond diezelfde
tijd besluit pater Basiel Vanmaele, een norbertijn, om met de goedkeuring van
de hogere geestelijkheid ook in Vlaanderen de Eucharistische kruistocht Pius
X te lanceren, een beweging die de toepassing van de decreten van de H.
Pius X over de veelvuldige en vroegtijdige communie wil aanmoedigen. In maart
1920 worden de twintigduizend jonge lezertjes op de hoogte gebracht via het
tijdschrift Zonneland: « Hier in de Abdij van Averbode is er bijzonder
voor u een bond opgericht en die heet : De Eucharistische Kruistocht . Het
doel ervan is het verspreiden der veelvuldige communie en de bevordering van
Jezus belangen door het machtige wapen van het gebed. »
·
Vanmaele komt
in contact met Edward. Edward is opgetogen wanneer hij over het initiatief van
de norbertijn hoort, temeer omdat de nood hoog is. De eerste naoorlogse
verkiezingen in november 1919, op basis van het algemeen enkelvoudig stemrecht,
zorgen voor de grote doorbraak van de socialisten en zijn meteen de tweede
grootste partij van het land. Op 15 maart 1920 zegt hij de norbertijn zijn
medewerking toe, en drukt hij ook zijn eigen visie uit : de H. Communie beter
leren benutten door de communicantjes, naast de H. Eucharistie en ook een
mariaal helper worden om zo tot Jezus te komen. Vanmaele en Poppe hebben elkaar
gevonden en Vanmaele ziet in Poppe een echte heilige.
Zijn zelfgeschilderde blad van zijn lessenaar
De Eucharistische Kruistocht Edward zegt over dit embleem: Kelk en Hostie is het vernieuwde kruisoffer
dat ons in de H. Communie wordt meegedeeld om ook ons tot offer te maken.
Daarom : het Kruis achter Kelk en Hostie. Het is geen bloedig kruis, maar een
wit kruis want het is de onbloedige vernieuwing van het kruisoffer waar we in
het Eucharistisch offer aan deelnemen. De oorsprong ervan alleen was bloedig
(wit kruis op bloedrode achtergrond).
Ecce Panis Angelorum,
Zie het Brood der Engelen : 1° om te beduiden dat de kleintjes daar hun voedsel
moeten in zoeken en wel als ze nog engelkens zijn ; 2° dat de kleintjes door
dat brood zuiver zullen blijven of zuiver zullen worden als engelen ; 3° om te
tonen met welke verheven gesteltenissen het betaamt dat ze dit goddelijk
voedsel nemen. Panis, brood : om te beduiden
dat de hostie een voedsel is en geen beloning. Voedsel neemt men zoveel men kan.
·
Edward
spreekt nu over zijn toestand als « een
ziekte door God beschikt ». Zijn medewerking aan
« Zonneland » doet de oplage van het kindertijdschrift snel stijgen :
in de zomer van 1920 zijn er al 27. 000 abonnees, in december zullen het er 50.000
zijn !
·
Wat
Edward wil, is een brede beweging van eucharistische en mariale devotie die in
de diepte van de zielen moet werken. Het godsdienstonderricht op de scholen
laat naar zijn mening veel te wensen over : te theoretisch, te nuchter en te
kil. Het leert de kinderziel niet genoeg open te staan voor de sacramentele
genade en die genade te gebruiken in het dagelijks leven.
·
In de
zomer van 1920 krijgt Poppe van zijn nieuwe geestelijk directeur, de
redemptorist pater Van Haute, de opdracht een noveen te houden naar de
Moerzeekse Schipperskapel om genezing te bekomen. Negen dagen, moet Edward elke
dag een stoet houden vanaf het rectorshuis om genezing af te smeken.
Van 8 juli tot 16 juli, het feest van OLVrouw van
Karmel, vertrekt een kleine stoet aan het rectorshuis. Voorop stapt Edward,
goed ingeduffeld in het gezelschap van zijn moeder en gevolgd door enkele
weeskinderen en oudjes uit het klooster. Op 16 juli, introniseert hij het beeld
van het H. Hart. Het staat nu samen met een klein kruisbeeld en een Mariabeeld
op zijn kamer. Zijn gezondheidstoestand verbetert opvallend en hij wil dit
aanwenden om nog meer één te worden met Jezus en Maria. Zijn streven naar
grotere heiliging is geen strikt individueel verlangen, het is dienst aan het
christenvolk
·
Intussen
kent de Eucharistische Kruistocht een ongelooflijke uitbreiding. Priester Poppe
is er nooit officieel de bestuurder van geweest, maar dat neemt niet weg dat de
duizenden jonge kruisriddertjes elke week uitkijken naar het ordewoord van
hun aanvoerder in « Zonneland » en dat de paters van Averbode hem als
de spil van de beweging zien. Spontaan voelen groten én kleinen dat van zijn
heilig leven een bezieling uitgaat die heel de E. K. doordesemt en voortstuwt.
·
De beweging
groeit stilaan uit tot een volledig opvoedingssysteem van mariaal
eucharistisch leven in heel Vlaanderen.
·
Het einde
van de Eerste Wereldoorlog had in België niet tot een klimaat van verzoening en
vergevingsgezindheid geleid, wel integendeel. De activisten, die zich
verbrand hadden aan hun samenwerking met de Duitse bezetter, werden door de
overheid op hatelijke wijze vervolgd. Vlaamsgezindheid werd verdacht gemaakt. De
Franstalige elite, met liberaalgezinden en vrijmetselaars op kop, wilde haar
positie veilig stellen door al wat Vlaams (en katholiek !) was de mond te
snoeren. Jammer genoeg ging de geestelijke overheid, waarover kardinaal Mercier
meer dan ooit met strakke hand regeerde, daar veel teveel in mee.
·
De
toenemende wrijving tussen de Vlaamsgezinde jeugd en de kerkelijke hiërarchie
« Mechelen versus Vlaanderen », zoals iemand giftig schreef was
voor Edward een grote zorg.
·
Op de
eucharistische studentendag van 26 augustus breekt Mgr. Heylen, de Vlaamse
bisschop van Namen, een lans voor de Vlaamse Beweging. Voor hem mogen de
studenten er van harte aan deelnemen, maar onder één voorwaarde : de leden
moeten de godsdienstige belangen boven de Vlaamse stellen; Vlaanderen mag zich
niet tegen België keren, want dat zou als gevolg hebben dat Wallonië verloren
gaat voor het katholicisme. Priester Poppe is blij met dat standpunt, en wel om
twee redenen : het stemt overeen met zijn eigen analyse over de toekomst van
België en het betekent een veroordeling van het laïcisme. Voor Edward is er
niets erger dan een samenleving zonder God ; in een samenleving zonder God is
immers de duivel baas. Nog altijd blijft voor hem de leidraad onveranderd :
« Alles voor Vlaanderen, Vlaanderen voor Christus ». Met zijn scherp
inzicht beseft hij het gevaar dat de twee bewegingen die hem zo nauw aan het
hart liggen bedreigt : de studentenvereniging verkeert in de verleiding om het
Vlaanderen voor Christus los te laten, terwijl de Eucharistische Kruistocht,
losgeweekt van de Vlaamse Beweging, het Alles voor Vlaanderen zou kunnen
prijsgeven.
·
De
oplossing ligt voor de hand : de kerkelijke overheid moet het de
studentenbeweging erkennen en de studentenbeweging zelf moet doordrongen worden
van de geest van de Eucharistische Kruistocht.
·
Edward schrijft
aan zijn vrienden over de Eucharistische Kruistocht in de Vlaamse
Beweging. Als middelen: wekelijks communiceren, gebed en versterving. Als
doel de verzedelijking en verchristelijking van het volk door de Vlaamse
Beweging, opdat ze volledig rechtsherstel zou bekomen en opdat de Vlaamse
Beweging doorgevoerd zou worden met het kerkelijk gezag.
·
Voor
priester Poppe is gehoorzaamheid aan de geestelijke hiërarchie een voorwaarde
voor elk katholiek initiatief. Daarmee volgt hij alleen maar de richtlijnen van
de H. Pius X uitgedrukt in de Brief over de Sillon (1910) : « Het
gezagsprincipe is de basis van elk sociaal en meer nog elk godsdienstig leven.
Dat principe moet in ere hersteld worden, zonder engheid, maar ook zonder
omwegen. »
·
In
september 1920 voelt Edward zich goed genoeg om met een groep van vierhonderd
bedevaarders af te reizen naar Lourdes. Hij wil er bidden voor familie en
vrienden, voor de Kruistocht, maar ook «om
met volle vertrouwen mijn genezing te vragen», zoals zijn geestelijke
vader hem opgedragen heeft. Alles legt hij echter in de handen van Moeder Maria.
Priester Poppe ziet de zaken op een bovennatuurlijke manier : «O Jezus ! Gij die oneindig goed zijt, moest
Gij ons geschapen hebben voor deze wereld, Gij zoudt geen ogenblik wachten om
deze lammen en blinden te genezen. Doch nu geeft Gij in plaats daarvan : troost
in het lijden, verlangen naar een leven van offer en uitboeting, genade om het
ziekbed in een apostelbed om te scheppen. Nu geeft Gij, in plaats van
lichamelijk herstel, het zicht aan de ziende blinden ; nu brengt Gij lamme
zielen naar de biechtstoel ; nu doet Gij geestelijke teringlijders opstaan uit
hun dodelijke lauwheid. Nu, mijn Jezus, nu doet Gij levende doden opstaan uit
hun zonden.»
Naar aanleiding van de gebeden voor Heilige Priesters : Zalige Edward Poppe
Naar aanleiding van de gebeden voor Heilige
Priesters:
Zalige Edward Poppe (18/12/1890 in Temse
10/6/1924 in Moerzeke)
Leven van Edward Poppe : samenvatting naar het
werk van broeder Pierre van de
Transfiguratie & redactie KCR -Hij is verrezen ! nr. 86,
maart-april 2017
·Hij groeit op in een
gezin met 11 kinderen, waar er 8 overleven, 6 meisjes en 2 jongens, hij is de
derde in de rij.
·Het is een voorbeeldig
Katholiek bakkersgezin.
·Later nemen 7 de
geestelijke staat aan, behalve Marie die zorgt voor haar bejaarde moeder Jozefa,
maar wijdt zich aan God door de geloften van armoede, kuisheid en
gehoorzaamheid.
·Zijn ouders staan
bekend om hun naastenliefde. Vader Desiré is een bewonderaar van priester
Daens, voorvechter van de arbeidersklasse.
·Edward helpt in de
bakkerij en brengt het brood aan huis. Zo leert hij de wereld kennen.
·Als hij 14 is wordt
zijn roeping duidelijk. Op 15 jarige leeftijd volgt hij het seminarie van
St-Niklaas in 1905. Twee jaar later sterft zijn vader. Hij mag van zijn moeder
verder studeren.
·Hij is een
Vlaamsgezinde die de miserie van de armste sociale klasse inziet.
·Hij wil naar de abdij
van Dendermonde en daar intreden in het kloosterleven. Maar na een retraite in
1909 ziet hij in dat hij liever het arme volk bijstaat en hen tot geloof brengt
als priester.
·Hij neemt de
legerdienst aan.
·Hij ontdekt in 1911
een werk dat zijn leven zal beïnvloeden: Geschiedenis van een ziel door de H.
Theresia van Lisieux. Hij onthoudt er een grote les: De vernedering is de
enige weg die heiligen maakt en elke beproeving is een goudmijn om te
ontginnen.
·Na zijn legerdienst
in 1912, trekt Edward naar het grootseminarie in Leuven. Daar vindt hij een
vurige priester die zijn geestelijk leidsman wordt: Abel Brohée. Daar leest hij
ook de Ware Godsvrucht van Louis-Marie Grignion de Montfort. Vanaf dan wijdt hij
zich vurig aan de H. Maagd Maria: Gedenk dat ik mij gans aan U heb gegeven met
al wat ik heb. Hart en hoofd, ze horen U toe. Welaan dan, liefste Moeder, bedek
mij met uw wijde mantel. Laat mij opgroeien aan uw zijde. Maak van mij, spijts
mijn gebreken, uw volmaakt kind, een nieuwe Christus. Totus tuus ego sum et
omnia mea tua sunt! Rustend op uw hart zal ik gehoorzaam luisteren en zal ik
leren hoe ik lijdend moet liefhebben. Ik heb het lijden aanvaard.
·Hij richt ook Temsche
voorwaarts op Alles voor Vlaanderen, Vlaanderen voor Kristus. Hij is de
leider.
·In 1913 haalt hij
zijn doctoraat in de filosofie. Tijdens de vakantie gaat hij op bedevaart naar
Lourdes: een prachtige tijd.
·In september 1913
trekt hij naar het grootseminarie van Gent met les van de beste theoloog van
dat moment kanunnik Kamiel Van Crombrugghe over mariale godgeleerdheid. In Gent
wordt hij lid van de beweging Filioli caritatis, een vereniging van
seminaristen die elkaar helpen om volmaakte priesters te worden. Hij leert er
een medeseminarist kennen die de stichter is, Robrecht Messiaen waarmee hij een
goede vriendschap heeft. Ze helpen elkaar en de andere volgelingen voor
zelfheiliging en de heiliging van andere seminaristen. Op geregelde tijdstippen
doen ze aanbidding in de kapel, elke vrijdag ontvangen ze Jezus in de communie.
Zijn vriend overlijdt echter in 1917 en Edward neemt de Filioli over.
·In WO I wordt Edward
gemobiliseerd als brancardier. Hij wordt naar Namen gestuurd als begeleider van
de voerman van een paardenwagen voor gewonden. Op 23 augustus wordt zijn
compagnie de pas afgesneden door de Duitsers. Ze vluchten in de richting van
Philippeville, daarna Chimay en Bourlers waar hij totaal uitgeput ineen zakt.
Hij wordt bij de plaatselijke zusters ondergebracht en neemt daarna zijn intrek
in de pastorie van Bourlers bij de goede pastoor Castelain. Hij krijgt een boek
van het leven van Z. Antoine Chevrier (1826-1879) te lezen, een Franse priester
en die de grootste armoede beoefende. Hij bereidt de kinderen van Bourlers voor
op hun plechtige communie. Eind november 1914 moet hij terug vertrekken voor de
Duitse bezetting en keert hij terug naar Temse.
·In januari 1915 neemt
hij zijn intrek in het grootseminarie van Mechelen voor zijn derde jaar
theologie, omdat het Gentse seminarie wegens de oorlog gesloten is. Hij
aanvaardt het lijden en verlangt vurig om arm te zijn en volgens het Evangelie
te leven. Met Lichtmis vraagt hij zijn Hemelse Moeder: O Moederke, ik weet dat
de volmaaktheid van mijn leven moet steunen op de geest van armoede. Leer me de
ware Christus aan de wereld tonen. Bevrijd mij van de berusting die ik zou
vinden in een leven van onvolmaaktheid, bewaar mij voor halfslachtigheid. Geef
mij de kracht om de volmaaktheid te blijven nastreven en laat niet toe dat uw
kind in verderfelijke onbenulligheid zou vervallen.
·In april 1915 opent
het seminarie van Gent terug zijn deuren. Hij ziet er verschillende vrienden
gezond en wel terug. Bij een van de eerste conferenties wordt de priester een
andere Christus genoemd. Het maakt een diepe indruk op Edward en geeft zich
onmiddellijk en volledig over aan de voorbereiding op een heilig priesterschap.
·Op 29 mei wordt
Edward tot subdiaken gewijd, waarbij hij de eed tegen het modernisme aflegt,
die door H. Pius X werd verplicht tegen de grote ketterij van de 20ste
eeuw.
·In de studentenbond
waarvan Edward nog altijd voorzitter is waait er een nieuwe wind, deze van
activisme om de Vlaamse politiek aan te wakkeren via een samenwerking met de
Duitse bezetter. Maar Edward onderstreept op 20 augustus 1915 dat de beweging
in de eerste plaats de Vlaamse vorming moet bewerken op taalkundig, cultureel
en godsdienstig gebied, los van haat tegen het Waalse, tegen alles wat Belgisch
is en tegen de regering. Maar de maand daarop wordt Flor Dierckx, een
bewonderaar van Dr. Borms, tot leider van de studentenbond. Hij roept meteen op
tot actieve deelname aan de politieke strijd. Edward waarschuwt dat de Vlaamse Beweging
ook katholiek moet zijn, maar hij vindt geen gehoor. Hij zal kort na zijn
priesterwijding zijn ontslag als leider indienen omdat het ideaal van de
verdediging van een Katholieke samenleving verwatert.
·Begin 1916 maakt
Edward op spiritueel vlak een moeilijke tijd door omdat zijn geestelijke
leiders hem van zijn devotie tot OLVrouw willen afhelpen. Maar hij volhardt en
hij begrijpt dat Maria de weg is die naar Jezus leidt, de band die ons met Hem
verbindt en in Hem met de H. Drie-eenheid. Daarom kan men zijn Moeder vereren
en ondertussen de meest intieme vereniging met Jezus hebben.
·Vlak voor zijn
priesterwijding wordt zijn drang naar de Evangelische armoede nog sterker en
wil hij leven zoals priester Chevrier en de pastoor van Ars. Hij mijdt het
kruis niet en wijdt zich toe aan Maria voor altijd. Op 1 mei 1916 wordt hij in
de Gentse St-Baafskathedraal tot priester gewijd. Hij is dan 25 jaar.
·Zijn eerste ambt is
onderpastoor in de parochie St-Coleta, een zeer arme socialistische arbeiderswijk
aan de zuidrand van Gent. Hij verzorgt er huisbezoeken en catechismuslessen en
vult het aan met het lof, en de biecht. Het is een succes. Er komen
200 kinderen op af. Hij sticht met de
toelating van zijn pastoor een communiebond, een keurkorps van kinderen die
Jezus beminnen en heilig willen worden door dikwijls te communiceren, door
elkander te steunen en door overall het voorbeeld te geven. Er heerst veel
armoede, er zijn veel alleenstaande vrouwen waarvan de man in de oorlog is
gestorven, het leven is peperduur en er heerst bittere koude.
·Hij treedt in de
voetsporen van de H. Paus Pius X en geeft dagelijks de communie aan de
kinderen.
·Edward volgt de
radicale Jezuiet Pater Maurits Claeys-Bouuart om de harde weg van de ascese te
volgens zoals de H. Ignatius, en de geest van armoede te beoefenen. Dat in
tegenstelling met de pastoor van de parochie. Zijn motto is: Sacerdotium crux
et martyrium, pax et gaudium (28/12/1916) Kruis en martelaarschap, waar hij
vrede en vreugde vindt. Hij voegt aan zijn voorbeelden Allemand toe.
·Ondertussen is de
universiteit van Gent Vlaams met de uitdrukkelijke steun van de Duitse bezetter
en heeft ze op 24/10/1916 de deuren geopend. August Borms is het boegbeeld van
het activisme en propagandist van de Vlaamse universiteit en Temsche voorwaars.
Er zijn veel spanningen: Belgische unitaristen tegen Vlaamse nationalisten, en
binnen de flaminganten acitvisten tegen passivisten. Er zijn er die zelfs
meeheulen met de Duitsers. De Belgische overheid heeft de vrijmetselarij een
dikke vinger in de pap gekregen sinds socialisten en liberalen zijn toegetreden
tot de oorspronkelijk homogeen-katholieke regering en tegen de flaminganten
ingaan en een geheime antikatholieke agenda volgen. Maar Edward wil Vlaanderen
katholiek.
·In de zomer van 1917
krijgt hij van de dokter te horen dat hij wegens oververmoeidheid en
zenuwverzwakking een maand rust moet nemen op de buiten. Hij gaat naar Melle,
een psychiatrisch instituut van zusters van Liefde.
·Ondertussen is Edward
zijn meisjescommuniebond ontnomen door de pastoor. En op 13/2/1918 wordt hij op
het bisdom ontboden, en Mgr. Seghers ontneemt hem het catechistenwerk en krijgt
juffrouw Elvire Branquaert, een vrome 40-jarige dame de leiding. Edward
gehoorzaamt de Mgr. en aanvaard het kruis.
·Edward Poppe beseft
de ernst van de toestand: de Kerk verliest elke dag terrein aan de
ongelovigheid, wegens te weinig radicale, heilige priesters die zelf beleven
wat ze prediken. Edward heeft het altijd bij het rechte eind gehad. Ook nu!!!
·Met Edwards
gezondheid gaat het zo bergaf dat hij in de herfst van 1918 benoemd wordt tot
rector van een kleine communauteit: de zusters van de H. Vincentius a Paulo in
Moerzeke bij Dendermonde. Op 7 oktober vertrekt hij voorgoed uit de parochie.
Een vertrek met stille trom. Maar in Moerzeke wordt hij heel hartelijk
verwelkomd. Hij moet zich bekommeren om een 12-tal zusters en om de kleine
groep van bejaarden en wezen. Bovendien zal moeder Poppe de toelating krijgen
om bij hem haar intrek te nemen. De overste van de communauteit beseft
onmiddellijk dat de nieuwe rector een heilige is. Tot zijn grote vreugde vindt
Edward een medeziel in de jonge onderpastoor van Moerzeke, Leo De Keukelaere,
die bij hem in het rectorshuis komt wonen. Hij is lid van de Filioli caritatis
en ze besluiten hun leven broederlijk te delen, samen te bidden, elke avond bij
elkaar te biechten, te ijveren voor het ideaal van het heilig priesterschap.
·Er komt een einde aan
de Grote Oorlog, maar zijn goede vriend Leo wordt zwaar ziek en sterft op
5/1/1919. Hij roept nog op een dag tot Edward: Het geheim van Maria! Maria, dat is alles! Maria
beminnen, dat is alles! De liefde tot Maria
is als een vlam die aangestoken wordt. Aangezien wij daartoe bestemd zijn, wat
kunnen we beter doen dan ons geheel in haar handen geven? Zij is de liefde zelf
in Haar hebben wij alles.
·In Moerzeke vindt hij
rust en kan hij de werking van Filioli nieuw leven inblazen. Hij begint een
drukke briefwisseling.
·In
een brief aan een seminarist schrijft hij: Gij hebt te Gent gezien wat
godsdienstige ellende daar heerst bij rijk en arm. Gij zult overal zien, tot in
kloosters en gestichten toe, hoe weinig, hoe bitter weinig Jezus bemind wordt...
De onverschillige mensen zakken met ganse steden, met ganse landen naar
socialisme en heidendom weg. Een schoon sermoen over hel of hemel houdt die
massa niet meer tegen. Ze groeien aan en zakken weg... Die ontaarde zinkende massa wordt maar tot zien en
tot staan gebracht door de komst van een heilige
(priester die het voorbeeld geeft door een eenvoudig en heilig leven).
·In een bijeenkomst in Gent roept Edward op dat
de priesters een diep innerlijk leven cultiveren, vurigheid en versterving. Hij
schildert het portret van een waarachtig priesterleven, het enige dat redding
kan brengen: een leven van armoede, van gebed en geloof, van vertrouwen en
blinde gehoorzaamheid.
·Edward brengt in het diepste geheim een offer. Uit
liefde voor zijn priesterideaal en om de juiste opvatting ervan te redden
aanvaard hij een langdurig martelaarschap door trage uitputting en heeft hij
zichzelf opgedragen. Op 11 mei 1919 krijgt hij een zware hartaanval. Op het
hoogfeest van Pinksteren krijgt hij een tweede hartaanval. Zo gaat het de
laatste 5 jaar van zijn korte leven. Opflakkeringen en terug zwaar lijden. Hij
sterft op 33 jarige leeftijd.
·Op zijn lessenaar heeft hij een donker kruis
geschilder met daarvoor een kelk met een hostie. Eronder het woord Accendatur.
Of volgens Lucas 12:19: Vuur ben Ik komen brengen op aard en hoe verlang Ik dat
het ontstoken wordt!
·Edward vindt veel troost in zijn devotie tot
Maria, van wie hij de slaaf wil zijn, het gehoorzame werktuig.
Gebeden voor Heilige Priesters en Priesterroepingen
Gebed voor priesters door de H. Theresa van
Lisieux
O Jezus, Eeuwige Priester,
bewaar uw priesters in de beschutting van Uw Heilig Hart, waar niemand hen kan
raken.
Houd hun gezalfde handen onbezoedeld, die dagelijks Uw Heilig Lichaam aanraken.
Houd hun lippen onbezoedeld, die dagelijks purper zien van Uw Kostbaar Bloed.
Houd hun hart zuiver en onwerelds, verzegeld met het verheven teken van het Priesterschap.
Laat je Heilige Liefde hen omringen en beschermen tegen verwereldlijking.
Zegen hun arbeid met overvloedige vruchten,
en mogen de zielen aan wie zij de sacramenten uitreiken hun vreugde en troost
zijn, hier en in de Hemel hun prachtige en eeuwige kroon zijn.
Amen.
Litanie voor roepingen van Heilige Priesters
Heer
Jezus Christus, U zei tegen Uw volgelingen: Wat jullie ook in Mijn naam vragen,
zal Ik verhoren, zodat de Vader in de Zoon kan worden verheerlijkt. Als jullie
iets in Mijn Naam vragen, zal Ik het verhoren. Vertrouwend op deze belofte
bidden we voor de noden van de Kerk in deze tijd van beroering.
Moeder
van het Mensgeworden Woord, help ons om meer bewust te worden van de nood aan
roepingen van Heilige Priesters in onze tijd. O Maria, spreek voor ons ten
beste.
Moeder
van de Kerk, mogen er vele werkers worden toegevoegd aan de dienst van Uw Zoons
Kerk. O Maria, spreek voor ons ten beste.
Vrouwe
van Barmhartigheid, verlicht onze geest zodat we kunnen onze
verantwoordelijkheid opnemen als ouders om roepingen in onze gezinnen te
bevorderen. O Maria, spreek voor ons ten beste.
Wees
gegroet Maria, help onze kinderen om zich aan God te hechten, ook door
roepingen in de Kerk. O Maria, spreek voor ons ten beste.
Koningin
van de Engelen, geef onze Kerk ware volgelingen die ten dienste kunnen staan
van het Priesterschap van Christus, uw Zoon. O Maria, spreek voor ons ten
beste.
Liefdevolle
Moeder van de Verlosser, schenk meer mannen en vrouwen de genade om met een
groot hart te reageren op de verkondiging van Uw Zoon door een leven van
toegewijde dienst. O Maria, spreek voor ons te beste.
OLV,
Koningin van de Hemel, inspireer trouwe mannen in de Kerk om hun broeders en
zusters in een permanente diaconaat te dienen. O Maria, spreek voor ons ten
beste.
Koningin
van de H. Rozenkrans, herinner ons eraan te bidden voor onze Priesters,
religieuzen en degenen die studeren voor een leven van dienstbaarheid, dat zij
toegewijd blijven aan hun roeping. O Maria, spreek voor ons ten beste.
H.
Familie, help de gezinnen in ons Bisdom om roepingen op een positieve,
bemoedigende manier te bespreken. O Maria, spreek voor ons ten beste.
OLVrouw van Raad, we
vragen om tevredenheid onder de Priesters en seminaristen als ze proberen het
werk van de Kerk voort te zetten. O Maria, spreek voor ons ten beste.
Onbevlekte Maria, help
alle Christelijke gelovigen om levende tekenen te zijn dat ze jonge mensen
kunnen inspireren om Priester of Religieuze te worden. O Maria, spreek voor ons
ten beste.
Koningin van Martelaren, bemoedig
degenen die zich bezighouden met de bijzondere roeping dienstwerk te doen in
buitenlandse missies. O Maria, spreek voor ons ten beste.
Moeder Gods, mogen we onze
eigen roeping erkennen en openstaan voor Gods wil in ons leven. O Maria,
spreek voor ons ten beste.
OLVrouw van
Barmhartigheid, inspireer alle Christelijke gelovigen om te reageren op de noden
van de armen en de zieken, de gevangenen en de ouderen. O Maria, spreek voor
ons ten beste.
Moeder van onze Verlosser,
inspireer meer jonge mannen en vrouwen uit ons Bisdom om Uw voorbeeld van
vertrouwen in Gods Woord te volgen. O Maria, spreek voor ons ten beste.
OLVrouw, Zetel van
Wijsheid, verleen een toename in het aantal wijdingen en religieus leven zodat
zij de waarheden van ons Katholieke geloof aan de wereld kunnen verkondigen zodat
allen Uw Zoon leren kennen en beminnen. O Maria, spreek voor ons ten beste.
Laat ons bidden: Maria,
nederige dienares van God de Vader, Zijn Zoon die U hebt gebaard, heeft U tot
dienares van de mensheid gemaakt. U bent dienares van de Kerk geworden op
Pinksteren en met Uw voorspraak blijft U de Kerk in elke gelovige genereren,
zelfs in onze moeilijke en verwarrende tijd. Laat jonge mensen van het derde
millennium zich tot U richten, jonge dochter van Israël, die de beroering van
een jong hart kende wanneer U met het plan van de Eeuwige God werd
geconfronteerd. Zorg dat ze in staat zijn om de uitnodiging van Uw Zoon te
accepteren om hun leven volledig te geven voor Gods glorie. (H. Paus Johannes
Paulus II)
Litanie van Onze Heer Jezus Christus,
Hogepriester en Goddelijke Lam
Heer, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm
U over ons. Christus, ontferm U over
ons. Christus, hoor ons. Christus,
hoor ons. Christus, aanhoor ons vol genade. Christus, aanhoor ons vol genade.
God de Vader in de Hemel,
ontferm U over ons. God de Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.
God de H. Geest, ontferm U over ons. H. Drie-eenheid, 1 God, ontferm U over
ons.
Jezus, Priester en Geslachtofferde,ontferm U over ons.
Jezus, Eeuwige Priester volgens de Orde van Melchisedek, ontferm U over ons.
Jezus, door God gezonden Priester om het Evangelie aan de armen te verkondigen,
ontferm U over ons.
Jezus, Priester die bij het Laatste Avondmaal het Eeuwig Offer heeft ingesteld,
ontferm U over ons.
Jezus, Eeuwige Priester die altijd voor ons bemiddelt, ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester door de Vader gezalfd met de H. Geest en Zijn kracht,
ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester die Mens is geworden, ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester ten gunste van de mensen, ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester van onze geloofsbelijdenis, ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester met grotere glorie dan Mozes, ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester van het ware Tabernakel, ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester van het eeuwig Rijk Gods, ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester die heilig, onschuldig en onbesmet is, ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester die trouw en barmhartig is, ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester die ontstoken is van ijver voor God en de zielen, ontferm U
over ons.
Jezus, Hogepriester die eeuwig perfect is, ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester die door Uw eigen Kostbaar Bloed de Hemel heeft geopend,
ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester die voor ons een nieuwe weg heeft geopend, ontferm U over
ons.
Jezus, Hogepriester die ons zozeer heeft liefgehad dat U gestorven bent aan het
Kruis om onze zonden in Uw Bloed te wassen, ontferm U over ons.
Jezus, Hogepriester die U hebt geofferd aan God als offerande, ontferm U over
ons.
Jezus, Geslachtofferde van God en mensen, ontferm U over ons.
Jezus, Geslachtofferde die vlekkeloos en heilig is, ontferm U over ons.
Jezus, Geslachtofferde die God aangenaam is, ontferm U over ons.
Jezus, Geslachtofferd vredesoffer, ontferm U over ons.
Jezus, Geslachtofferde van vrede, verzoening en verheerlijking, ontferm U over
ons.
Jezus, Geslachtofferde door wie we toegang hebben tot God, ontferm U over ons.
Jezus, Geslachtofferde die
ons vertrouwen waardig bent, ontferm U over ons.
Jezus, Geslachtofferde die eeuwig leeft en heerst, ontferm U over ons.
Wees ons genadig, spaar ons, Jezus.
Wees ons genadig, aanhoor ons genadevol, Jezus.
Dat mensen overhaast de
geestelijkheid binnengaan, verlos ons, Jezus.
Van de zonde van heiligschennis, verlos ons, Jezus.
Vanuit de geest van losbandigheid, verlos ons, Jezus.
Van verachtelijke bezigheden, verlos ons, Jezus.
Uit het onwaardige bestuur
van de schatten van de Kerk, verlos ons, Jezus.
Uit de liefde voor de wereld en haar ijdelheden, verlos ons, Jezus.
Uit de onwaardige viering van Uw Mysteriën, verlos ons, Jezus.
Door uw Eeuwige Priesterschap,
smeken we U, hoor ons, Jezus.
Door de heilige zalving waardoor U door God de Vader tot Priester werd gevormd,
smeken we U, hoor ons, Jezus.
Door Uw Priesterlijke geest, smeken we U, hoor ons, Jezus.
Door de bediening waardoor U Uw Vader op aarde verheerlijkte, smeken we U, hoor
ons, Jezus.
Door het bloedig offer van Uzelf aan het Kruis voor eens en altijd, smeken we
U, hoor ons, Jezus.
Door datzelfde Offer dat dagelijks wordt vernieuwd op het Altaar, smeken we U,
hoor ons, Jezus.
Door de goddelijke kracht die U onzichtbaar in Uw Priesters uitoefent, smeken
we U, hoor ons, Jezus.
Dat U de hele Priesterorde
zou willen handhaven in het Katholieke geloof, smeken we U, verhoor ons, Jezus.
Dat U Uw mensen zou willen voorzien van Priesters naar Uw Hart, smeken we U, verhoor
ons, Jezus.
Dat U ze zou willen vervullen van de geest van Uw Priesterschap, smeken we U, verhoor
ons, Jezus.
Dat de lippen van Uw priesters de ware kennis behouden, smeken we U, verhoor
ons, Jezus.
Dat U trouwe werkers naar Uw oogst zou willen sturen, smeken we U, verhoor ons,
Jezus.
Dat U de verspreiders van Uw Mysteriën zou willen vermenigvuldigen, smeken we
U, verhoor ons, Jezus.
Dat U hen doorzettingsvermogen zou willen geven volgens Uw wil, smeken we U,
verhoor ons, Jezus.
Dat U hen zachtmoedigheid zou geven in hun bediening, vindingrijkheid in hun
acties en standvastigheid in gebed, smeken we U, verhoor ons, Jezus.
Dat U ervoor zou zorgen dat ze de verering van het Heilig Sacrament overal te
promoten, smeken we U, verhoor ons, Jezus.
Dat U degenen in Uw vreugde zou ontvangen die U goed hebben gediend, smeken we
U, verhoor ons, Jezus.
Lam Gods die de zonden van
de wereld wegneemt, spaar ons, Heer.
Lam Gods die de zonden van
de wereld wegneemt, hoor ons genadevol, Heer.
Lam Gods die de zonden van
de wereld wegneemt, ontferm U over ons, Heer.
Laat ons bidden:O God, Heiliger en Beschermer van Uw Kerk, laat geschikte en trouwe
verkondigers van de H. Mysteriën opstaan in de Kerk door Uw Geest, zodat door
hun bediening en voorbeeld het Christelijk volk geleid kan worden onder Uw
bescherming op het pad van redding. Door Christus, Onze Heer. Amen.
O God, die terwijl de
discipelen aanbaden en vasten, beval dat Saul en Barnabas apart moesten worden
gezet voor het werk waartoe U hen had geroepen, nu aanwezig zijn in Uw Kerk in
gebed, en U, die de harten van allen kent, degenen aanwijst die U hebt gekozen
voor Uw bediening. Door Christus, Onze Heer. Amen.
(Dit gebed werd in het
Latijn gebeden door paus Johannes Paulus II als een seminarist in Krakau, en
vaak ook in het latere leven.)
De zoveelste ketterij van Bergoglio: Jezus wordt Brood 23/6/2019
Jezus wordt Brood, God in een Stuk Brood
vervat: Bergoglios Lutheraanse Corpus Christi 23/6/2019
Het
feest van Corpus Christi werd afgelopen donderdag gevierd. Het is de jaarlijkse
feestdag op de Roomse kalender waarin het Allerheiligste Sacrament van het
Altaar, de H. Eucharistie, wordt gevierd. In dit H. Sacrament, dat het ware
Lichaam, Bloed, Ziel en Goddelijkheid van Jezus Christus is, blijft onze Heer
bij ons tot het einde der tijden onder de gedaante van brood en wijn. Dit
sacrament wordt bereid tijdens de H. Katholieke Mis, wanneer de priester brood
en wijn consacreert. Het proces waarbij deze unieke en wonderbaarlijke
transformatie plaatsvindt, wordt transsubstantiatie genoemd. Dit is het
Katholieke dogma en elke Katholiek die zijn geloof serieus neemt, kent de
transsubstantiatie.
Vaak
kan het feest van Corpus Christi niet plechtig op de donderdag na
Drievuldigheidszondag worden gehouden en daarom wordt het feest met zijn
buitenprocessie overgedragen naar de volgende zondag. Begin vorig jaar heeft
Bergoglio de beslissing genomen om de viering naar zondag over te dragen in het
bisdom van Rome, en dus vonden de plechtigheden voor Corpus Christi daar
vandaag plaats.
Op
basis van zijn gedrag in het verleden, sinds zeker 2014, is het duidelijk dat
Bergoglio zich erg ongemakkelijk voelt bij het Corpus Christi, dat ook het
Feest van het Lichaam en Bloed van Christus wordt genoemd. Dit was vandaag
opnieuw duidelijk.
Nadat
hij de eredienst buiten Santa Maria Consolatrice in de Romeinse wijk Casal
Bertone had geleid, en het tijd was voor de plechtige processie, zoals zijn
gewoonte is, heeft Bergoglio het dragen van de monstrans uitbesteed aan
kardinaal Angelo de Donatis, de Vicaris Generaal van het bisdom.
Bergoglio zelf nam helemaal niet deel aan de processie; zoals altijd verdween
hij stilletjes, om vervolgens weer tevoorschijn te komen aan het eindpunt van
de processie, waar een altaar was opgericht op een voetbalveld voor de wijding
van het Heilig Sacrament. Vermoedelijk was Bergoglio daarheen gereden terwijl
alle anderen de processie te voet volgden.
Toen
de hele processie eenmaal aangekomen was in de ongelooflijk lelijke omgeving
(een oud voetbalplein) - een plaats die Bergoglio zelf had uitgekozen, volgens
de heer Bernadette Reis van Vaticaanse Media, zodat hij dicht bij de rand van
de stad kon zijn werd het tijd om te knielen en bleef Bergoglio voor de
monstrans staan, hoewel een grote, prachtige en comfortabele knielstoel
opvallend voor het altaar was geplaatst die hij kon gebruiken:
Zoals
bekend staat Bergoglio gebruikelijk - hij knielt praktisch nooit voor de
Werkelijke Aanwezigheid van God Zelf in de Allerheiligste Eucharistie (met
slechts enkele zeer zeldzame uitzonderingen) en zet ook nooit zijn hoofdkap af.
De enige manier om de voortdurende aanwezigheid van een opvallende knielstoel
te verklaren wanneer het duidelijk is dat hij het niet zal gebruiken, is dat
Bergoglio erop staat het te hebben. Dat op zijn beurt kan alleen redelijkerwijs
worden verklaard door de veronderstelling dat hij trots is op zijn minachting
en haat voor de Werkelijke Aanwezigheid van Christus, die vervat zit in de
monstrans.
de kniestoel op
Corpus Christi in 2017
Het
Vaticaan heeft nooit een officiële verklaring gegeven voor de weigering van
Bergoglio om te knielen, maar omdat hij graag elk jaar op Witte Donderdag
demonstreert dat hij de voeten wast van twaalf mensen, is een fysiek onvermogen
om te knielen niet de reden:
Afgelopen
11 april liet Bergoglio ook zien hoe goed en snel - hoewel niet zonder hulp -
hij kan knielen wanneer het er echt toe doet. Weet je nog?
Bergoglio kust de voeten van 4
Afrikaanse politici
Maar
niet alleen toonde Bergoglio vandaag zijn gebruikelijke verachtelijke Corpus
Christi-gedrag, hij sprak ook duidelijke en onmiskenbare ketterij uit tegen de
Heilige Eucharistie in zijn preek.
De
nadruk van de preek lag duidelijk niet op de Wonderbaarlijke Aanwezigheid van
Christus in de Heilige Eucharistie of zelfs op het wonder van de broden en
vissen die tijdens het Evangelie werden gelezen (zie Lk 9: 11-17). In plaats
daarvan lag de overdreven nadruk op delen, zegenen, geven, enz. - alle dingen
die te maken hebben met onze medemens en niets waar een protestant een probleem
mee zou hebben.
Het
was de gebruikelijke poging om de kern van het bovennatuurlijke naar het
natuurlijke te richten, een verticale waarheid om te zetten in iets
horizontaals. Het was het gebruikelijke thema van Bergoglio: OK, dus er is
deze door God geopenbaarde waarheid, prima; maar hoe zit het nu met de armen,
de lijdenden en de ouderen?
Bergoglio's
preek voor Corpus Christi had niet alleen de verkeerde nadruk, het was
expliciet ketters. Hij zei:
In
de Aanwezigheid van de Eucharistie, Jezus dat brood wordt, bevat dit
eenvoudige brood de hele realiteit van de Kerk, laten we leren alles te zegenen
wat we hebben, God te prijzen, te zegenen en al hetgeen wat ons hiertoe tot dit
moment heeft geleid niet te vervloeken en om bemoedigende woorden tot anderen
te spreken.
(...)
De Heer doet grote dingen met onze kleinheid, zoals hij deed met de vijf
broden. Hij verricht geen spectaculaire wonderen [!], Maar gebruikt eenvoudige
dingen, brood in zijn handen breken, geven, verspreiden en delen. De almacht
van God is nederig, alleen opgebouwd uit liefde. En liefde kan met weinig grote
dingen bereiken. De Eucharistie leert ons dit: want daar vinden we God zelf
vervat in een stuk brood. De Eucharistie die we ontvangen is eenvoudig en
essentieel, brood gebroken en gedeeld, en stelt ons in staat om dingen
te zien zoals God dat doet. - Bergoglio, Preek voor Corpus Christi, Zenit, 23
juni 2019
Elk
kind dat zijn eerste H. Communie doet, zou niet worden toegelaten als dit zijn
begrip van de Eucharistie was. Het is ketterij!
Het
enige juiste begrip van wat er met het brood en de wijn gebeurt wanneer ze
tijdens de Heilige Mis door een priester worden geconsacreerd, is het dogma van
Transsubstantiatie, niets anders. Wat Bergoglio in de homilie van vandaag naar
voren brengt, is in het beste geval de Lutherse ketterij van Consubstantiatie,
volgens dewelke de substantie van Christus ' Lichaam samen aanwezig is met de substantie
van het brood, en op dezelfde manier de substantie van Zijn Bloed samen met de
substantie van wijn '(Katholieke Encyclopedia over consubstantiatie). Deze
ketterij werd veroordeeld op het Concilie van Trente in de 16e eeuw:
DS 883 : Als iemand ontkent, dat
in het sacrament van de allerheiligste Eucharistie werkelijk (vere)
waarachtig (realiter) en substantieel (substantialiter) het
Lichaam en Bloed wordt bevat, met de ziel en godheid van onze Heer Jezus
Christus en dat zij daarom de gehele Christus bevat, maar hij zegt: het is
alleen maar een teken (signo) of een afbeelding (figura) of
werkingskracht (virtute), hij zij verdoemd.
DS 884 : Als iemand zegt: in het
hoogheilig Sacrament van de Eucharistie, verblijven de substanties van brood en
wijn samen met het Lichaam en Bloed van onze Heer Jezus Christus, en hij
ontkent die wonderbaarlijke en éénmalige verandering van de gehele substantie
van brood in het Lichaam en van de gehele substantie van wijn in het Bloed,
waarbij tenminste de gedaanten van brood en wijn blijven, die verandering die
de Katholiek Kerk op treffende wijze wezensverandering (transsubstantiatie)
noemt, hij zij verdoemd. - Concilie van Trente, sessie 13, canon 1 en 2, DS
883-884
Het
is niet alsof Bergoglio op de een of andere manier niet in staat is om
duidelijk en op een orthodoxe manier te spreken. Een man die constant op een
zodanige manier spreekt dat ketterij gemakkelijk en natuurlijk wordt begrepen
door zijn woorden, en geen vinger opheft om er iets aan te doen is heel
duidelijk een ketter. In het geval van Bergoglio wordt zijn ketterij over de
Heilige Eucharistie niet alleen in zijn woorden uitgedrukt, maar wordt ook
bevestigd door de lichamelijke minachting die hij jaar na jaar toont op het
Feest van Corpus Christi.
Bergoglio vertelde Eugenio Scalfari dat Jezus
Christus niet God is 9/10/2019
Scalfari
: Degenen die, zoals ik vaak heb gehad, het geluk hebben gehad hem te ontmoeten
en met het grootste culturele vertrouwen tot hem te spreken, weten dat paus
Franciscus Christus ziet als Jezus van Nazareth, de mens, niet de geïncarneerde
God. Eenmaal geïncarneerd, houdt Jezus op God te zijn en wordt hij een man tot
zijn dood aan het kruis.
Het
bewijs dat deze realiteit bevestigt en die een kerk creëert die totaal anders
is dan de anderen, wordt bewezen door enkele afleveringen die het verdienen om
teruggeroepen te worden. De eerste is wat er gebeurt in de tuin van Gethsemane,
waar Jezus na het laatste avondmaal gaat. De apostelen die slechts een paar
meter van hem verwijderd zijn, horen hem bidden tot God in woorden die ooit
door Simon Petrus werden gemeld: "Heer," zei Jezus, "als u deze
bittere beker van mij kunt afnemen, doe dat dan, maar als je kunt of wil niet,
ik zal het tot het einde drinken. " Hij werd gearresteerd door de bewakers
van Pilatus zodra hij die tuin verliet. Een andere aflevering, ook welbekend,
doet zich voor wanneer Jezus al gekruisigd is en er weer wordt herhaald en
wordt gehoord door de apostelen en vrouwen die knielen aan de voet van het
kruis: "Heer, u hebt mij verlaten".
Toen
ik toevallig deze zinnen besprak, zei paus Franciscus: "Ik ben bewijs
[NU commentaar: dit is dubbelzinnig en moet waarschijnlijk worden vertaald
als" Ze zijn bewijs ", verwijzend naar" deze zinnen "] dat
Jezus van Nazareth, zodra hij mens werd, ook al was hij een man van
uitzonderlijke deugd, helemaal geen God was.
Mijn lieve kinderen,
als jullie hier aanwezig zijn, is het omdat Ik jullie samen gebracht heb in het
Cenakel van mijn Moeder. Zij is hier naast Mij. We zijn blij omdat jullie
gehoorzame kinderen zijn. Jullie gehoorzamen mijn Woord. Bid, jullie die
geloven in de kracht van gebed.
Ik luister naar jullie
en zal van jullie mijn liefste kinderen maken. Ik wil dat jullie mijn
nabijheid voelen zodat elk van jullie op geestelijk vlak Ons gezelschap kunt
genieten.
Elk van jullie heeft een taak uit te voeren. Jullie
begrijpen zeer goed hoe jullie op elk moment moeten handelen. Allen door
ongehoorzaam te zijn aan mijn Woord zullen jullie Onze nabijheid niet voelen.
Ik heb jullie nodig. Zoveel van jullie broeders en zusters
zullen in staat zijn zich te bekeren alleen door jullie gedrag te zien en vast
te stellen door jullie handen. Laat het geven van een goed voorbeeld jullie
voornaamste doelstelling zijn voor elk van jullie.
Mijn lieve kinderen, Ik kan rekenen op een minimale reactie
van jullie, daarom heb Ik jullie vandaag verzameld in dit cenakel. Luister naar
mij en breng mijn Woord naar de wereld. Ik wil jullie allen met Mij in
eeuwigheid. Jullie zullen zien dat jullie het je niet zullen beklagen.
Ik maak mijzelf tot voedsel voor jullie. Hier is het belangrijkste. Eet elke dag van mijn
Lichaam en Bloed. Alleen op deze manier kunnen jullie de kracht
hebben om te strijden in deze Eindtijd.
Ik wil bij jullie blijven. Daarom heb Ik jullie vandaag
gebracht tot deze grote gave, de aanwezigheid van mijn gehoorzame gewijden. Ik
bemin jullie en wil jullie Mij geheel geven. Hier zijn mijn priesters, blijf
dicht bij hen, bid met hen en voor hen en Ik verzeker jullie dat Ik jullie
verzoeken zal horen.
Mijn Moeder glimlacht op dit moment. Ik zegen jullie. Geef dank aan jullie God.
5/2 Jezus, jullie Broeder Liefde
Ik ben het, lieve dochter, je Jezus die heeft gekozen om
Gekruisigd te worden om jullie zielen te redden. Geloof mij, mijn dochter, mijn
hart lijdt zoals nooit tevoren. Mijn Moeder weent voor jullie, voor al het
kwaad wat er op aarde gebeurt.
Lieve kinderen, Ik zeg tegen jullie allen, help mij met
gebed, met offers, anders zullen zoveel van jullie broeders en zusters het
Licht niet zien.
Zoveel tekenen dat Ik jullie zend, maar er zijn er velen
onder jullie die noch met gaven noch met calamiteiten het begrijpen. Het spijt
mij voor jullie, mijn arme kinderen, die Mij en mijn Vader lief hebben, maar
helaas moeten jullie spoedig rekenschap geven voor al jullie werken.
Zoek om het goede voorbeeld te geven aan degenen rond
jullie. Doe jullie broeders en zusters begrijpen dat hun gedrag ervoor zal
zorgen dat hun leven tevergeefs was. Degenen die onenigheid zaaien kunnen niets
anders dan de pijn van de Hel oogsten.
Mijn woorden zijn duidelijk: jullie zijn met Mij of tegen
Mij. Er zijn geen andere wegen. Bereid jullie nu een plaats voor, terwijl
jullie de kans hebben, anders zou het te laat kunnen zijn.
Ik heb jullie geleerd dat alleen met liefde jullie het
eeuwig leven kunnen verkrijgen. De rest is van de duivel. Bid, lieve kinderen:
de tijden die komen zullen niet de beste zijn. Kies voor heiligheid.
Ik volg jullie bij elke stap, maar jullie slagen erin je te
verwijderen en de slechte wegen te nemen. Luister en overweeg mijn Woord,
anders zal jullie leven tevergeefs zijn geweest. Zoek geen ontsnappingswegen,
omdat jullie rekenschap zullen moeten geven voor al wat jullie hebben gezegd en
gedaan.
Geloof in Mij en jullie zullen gered worden. Bid en zorg
dat anderen bidden. Alleen op die manier zullen jullie mijn Woord voor jullie
begrijpen. Ik zegen jullie.
Bergoglio's beschouwing over de dood 1/2/2018 - deel 2
En uiteindelijk heeft de eniggeboren Zoon van God, Jezus
Christus uit de gehele Drievuldigheid gemeenschappelijk vleesgeworden uit
Maria, altijd Maagd, ontvangen door de medewerking van de Heilige Geest, echt
Mens geworden, en samengesteld uit een rationele ziel en menselijk vlees: één
Persoon in twee naturen - de weg ten leven nog duidelijker laten zien.
Hij werd, ofschoon Hij naar zijn godheid onsterfelijk is en
niet kan lijden, tegelijkertijd naar zijn menszijn bekwaam om te lijden en te
sterven. Ja zelfs voor het heil van de mensen heeft hij op het hout van het
kruis geleden en is gestorven, is afgedaald in de onderwereld, verrezen uit de
doden en opgestegen ten hemel, Hij is afgedaald in de ziel en verrezen in het
vlees en op gelijke wijze opgestegen in beiden.
Hij zal komen op het einde van de tijd, om de levenden en
de doden te oordelen en ieder (afzonderlijk) naar zijn werken te vergelden,
zowel de verworpenen als ook de uitverkorenen: zij allen zullen met hun eigen
lichamen verrijzen, die zij nu dragen (bezitten), opdat zij zullen ontvangen,
de enen met de duivel de eeuwige straf, en de anderen met Christus de eeuwige
heerlijkheid, al naar gelang hun werken, of die goed of slecht waren. - Paus
Innocentius III, 4de Lateraans Concilie, Hoofdst 1, DS 429
Bovendien verklaren we dat volgens de gewone ordening van
God, de zielen van degenen die overlijden in doodzonde verkeren onmiddellijk na
hun dood naar de Hel neerdalen waar ze gemarteld worden door afschuwelijke
straffen, en dat op de Dag des Oordeels alle mensen met hun lichamen zullen
klaar maken om rekenschap aft e leggen van hun eigen daden voor Gods Gerecht:
2 Korintiërs 5:10: Want wij moeten allen voor de
rechterstoel van Christus verschijnen, zodat ieder van ons krijgt wat hij
verdient voor wat hij in zijn leven heeft gedaan, of het nu goed is of slecht.
Paus Benedictus XII, Edict Benedictus Deus, DS 531
Het Laatste Oordeel volgens Bergoglio
20/10/2017
Vandaag schreef
de bekende Vatikanist Sandro Magister een artikel in zijn blog met de titel
Werelds einde Update. De Laatste Zaken volgens Franciscus waarin hij de
favoriete interviewer, de atheist Eugenio Scalfari aanhaalde:
Paus Franciscus heeft de
plaatsen afgeschaft waar zielen na de dood naartoe moesten: hel, vagevuur,
hemel. Het idee dat hij heeft, is dat zielen gedomineerd door het kwaad en geen
berouw hebben, ophouden te bestaan, terwijl degenen die verlost zijn van het
kwaad zullen worden opgenomen in zaligheid, terwijl ze God aanschouwen.
Hoewel het getuigenis van
de 90ig jarige Scalfari misschien niet helemaal betrouwbaar is, omdat hij
altijd vanuit het geheugen spreekt en nooit zijn gesprekken met de
"Paus" opneemt, heeft Franciscus nooit iets betwist wat Scalfari over
hem heeft gezegd en nodigt hij hem voortdurend uit voor meer interviews, en
keurt dus duidelijk goed voor zijn interviews.
Magister becommentarieert
de getuigenis van Scalfari en merkt op:
Het is ernstig twijfelachtig dat paus Franciscus echt van de "Laatste Zaken"
in de door Scalfari beschreven termen wil afschaffen. Er is echter in zijn
prediking iets dat neigt naar een praktisch overzicht van het Laatste Oordeel
en van de tegengestelde lotsbestemmingen van de rechtvaardigen en verdoemden.
Magister steunt zijn
thesis door de aandacht van zijn lezers te vestigen op verschillende recente
uitingen van de Paus, waar hij de laatste Bijbelteksten zorgvuldig heeft
bewerkt om bij het publiek de gedachte te wekken dat er niets te vrezen is
omdat alles genade en barmhartigheid zal zijn en een luchtbel.
Hier zijn enkele
voorbeelden genoemd door Magister:
Op woensdag 11 oktober, bij het publiek op het Sint-Pietersplein, zei Bergoglio
dat een dergelijk Oordeel niet te vrezen is, omdat "aan het einde van onze
geschiedenis er de barmhartige Jezus is", en daarom "alles zal worden
gered. Alles."
In de tekst die aan de journalisten
die aan de Heilige Stoel zijn verbonden, wordt verspreid, werd het woord
alles vetgedrukt weergegeven.
Bij een algemene audiëntie,
op woensdag 23 augustus, gaf Bergoglio een beeld voor het einde van de
geschiedenis dat enkel en alleen geruststellend is: dat van een immense tent,
waar God de hele mensheid zal verwelkomen om definitief bij hen te wonen."
Een beeld dat niet van hem
is, maar is ontleend aan hoofdstuk 21 van het Boek Openbaring, maar waaruit Bergoglio
de volgende woorden van Jezus niet citeerde:
Openb. 21:7-8:
Wie overwint komen al deze dingen toe. Ik zal zijn God zijn en hij zal mijn
kind zijn. Maar voor hen die laf en trouweloos zijn geweest, die zich hebben
ingelaten met gruwelijke dingen, met moord, ontucht, toverij of afgodendienst,
voor allen die de leugen hebben gediend: hun deel is de vuurpoel met brandende
zwavel, dat is de tweede dood.
En nogmaals, door tijdens het
Angelusgebed van zondag 15 oktober commentaar te geven op de gelijkenis van het
bruiloftsbanket (Mattheüs 22:1-14) dat tijdens alle Missen op die dag werd
gelezen, te vermijden dat de meest verontrustende delen werden vermeld.
Zowel dat waarin "de
koning verontwaardigd werd, zijn troepen stuurde, de moordenaars liet doden en
hun stad in brand liet steken."
En dat waarin, nadat hij had gezien dat 'een man die het bruiloftskleed niet
droeg', zijn dienaren beval: 'Bind hem met zijn handen en voeten en gooi hem in
de duisternis; daar zal geween zijn en tandengeknars.
-Sandro
Magister, Settimo Cielo, 20/10/2017
Magister gaat verder met nog 5 andere voorbeelden dat
Bergoglio ZIJN waarheid verkondigd ten gunste van zijn uitgedacht concept van
pseudo-barmhartigheid.
Bergoglio heeft elke indicatie gegeven van een ware ketter
te zijn. Als deze man Katholiek is, heeft het Katholiek zijn geen betekenis.
Bergoglio speelt met de ernst van de Laatste Zaken (dood, oordeel, Hemel, hel).
Maar dat is niet nieuw. Op 12/12/2013 verspreidde hij reeds het idee dat het
Laatste Oordeel niet moest gevreesd worden, maar dat het leek op het bijwonen
van een groot feest.
Toch weten we, zelfs met gezond
verstand, dat als iets op de wereld gevreesd moet worden, het Gods Oordeel is. Niets
anders komt zelfs maar in de buurt. Het Laatste Oordeel is in feite het
ernstigste moment in ons hele bestaan. Hoewel we voorzichtig moeten zijn om de
deugd van hoop te behouden en te bewaren, waardoor we verzekerd zijn van Gods
hulp om eeuwig leven te bereiken vanwege zijn oneindige goedheid en beloften en
de verdiensten van Jezus Christus, is het in strijd met het Evangelie en met
iedereen die de ware Katholieke Leer volgt, om de opinie van Bergoglio te volgen.
Bedenk dat Bergoglio op 12/11/2013
godslasterend beweerde dat God ons alleen maar "berispt", maar ons
nooit straft of "pijn doet". Iedereen die ooit een vluchtige lezing
heeft gegeven aan het Oude of het Nieuwe Testament, weet dat dit een groot
misverstand is. Maar wat is een betere manier om de massa te misleiden dan hun
een 'evangelie' te prediken dat zij willen horen?
2 Timoteüs 4:3-4: Want er komt een tijd dat de mensen de heilzame leer
niet meer verdragen, maar leraren om zich heen verzamelen die aan hun
verlangens tegemoet komen en hun naar de mond praten. Ze zullen niet meer naar
de waarheid luisteren, maar naar verzinsels.
Als er één ding is dat
deze slechte wereld moet horen, dan is het de vreselijke en volmaakte
gerechtigheid van God die ons zal worden uitgedeeld bij het laatste oordeel - tot eeuwige redding als we sterven in de
staat van heiligende genade (na een verplichte straf in het Vagevuur voor de
meesten), en tot eeuwige straf in de hel als we sterven in doodzonde. Hoewel
Bergoglio soms verbaal een soort (zelf-) veroordeling van ongelovigen erkent, weten
we dat hij in feite voortdurend gedoopte niet-katholieken, Joden, moslims en
heidenen bevestigt in hun ongeloof en er
geen graten in ziet.
In elk geval insinueert
hij voortdurend dat alle gelovigen zullen worden gered - alsof de vuren van
de hel geen reëel of acuut gevaar zijn voor allen die zondigen, zelfs de leden
van de Kerk. Door op deze manier te spreken, verkondigt Bergoglio de
ketterij van sola fides, 'alleen geloof', gepredikt door de protestantse Martin
Luther, geheel in tegenstelling tot de duidelijke leer van de Heilige Schrift:
'... door werken is een mens gerechtvaardigd; en niet alleen door geloof
'(Jakobus 2:24). En zelfs met betrekking tot zijn hypocriete quasi-erkenning
van ongelovigen die mogelijk 'veroordeeld' zijn, zegt hij niet echt waar deze
veroordeling uit bestaat, hij noemt het slechts 'onszelf naderbij komen', een uitdrukking
die alles kan betekenen - alles behalve eeuwig hellevuur.
Daarentegen heeft de
Heilige Kerk ons altijd laten begrijpen dat we een heilige, kinderlijke vrees
voor de dood en Gods oordeel moeten hebben, dat oneindig volmaakt is en
volkomen anders dan het oordeel van mensen, die alleen de buitenkant kunnen
zien en onderworpen zijn aan misleiding, misverstand en een gebrek aan kennis.
De Heilige Schrift is natuurlijk gevuld met teksten die spreken over het einde
van ons leven, redding en verdoemenis, oordeel, hemel, hel, God's gerechtigheid
en genade, vergeving en straf. Overweeg ze en stel uzelf de vraag of het
oordeel over de ziel niet minder vrolijk is als Bergoglio wil doen geloven.
Jesaja 11:2-4: De geest van de Heer zal op hem (Jezus) rusten: een
geest van wijsheid en inzicht, een geest van kracht en verstandig beleid, een
geest van kennis en ontzag voor de Heer. Hij ademt ontzag voor de Heer; zijn
oordeel stoelt niet op uiterlijke schijn, noch grondt hij zijn vonnis op
geruchten. Over de zwakken velt hij een rechtvaardig oordeel, de armen in het
land geeft hij een eerlijk vonnis.
Micha 7:4: De deugdzaamste van hen is als een doornstruik, de oprechtste is erger
dan een stekelhaag. De dag van straf, door uw wachters aangekondigd, is
gekomen, en het volk is in beroering!
Sefanja
3:5,8: Maar de Heer is in haar midden, hij is rechtvaardig, hij
doet geen onrecht. Iedere ochtend wanneer het licht wordt spreekt hij recht, en
nooit ontbreekt hij. Maar wie onrecht doet, kent geen schaamte. Wacht maar
spreekt de Heer -, wacht op de dag dat ik mijn buit kom halen. Ik heb besloten
volken te verzamelen en koninkrijken bijeen te halen, en mijn toorn, mijn
laaiende woede over ze uit te storten. Door het vuur van mijn woede vergaat
heel de aarde.
Amos
5:18,20: Wee degenen die verlangen naar de dag van de Heer! Wat zal
hij jullie brengen, de dag van de Heer? Duisternis, geen licht. De dag van de
Heer zal duisternis zijn, en geen licht; aardedonker, zonder glans.
Spreuken
9:10: Wijsheid begint met ontzag voor de Heer, inzicht is
vertrouwendheid met de Heilige.
Maleachi
3:23: Voordat de dag van de Heer aanbreekt, die groot is en
ontzagwekkend, stuur ik jullie de profeet Elia, en hij zal ervoor zorgen dat
ouders zich verzoenen met hun kinderen en kinderen zich verzoenen met hun
ouders. Anders zou ik het land volledig moeten vernietigen.
Matteüs
7:13-14: Ga door de nauwe poort naar binnen. Want de brede weg, die
velen volgen, en de ruime poort, waar velen door naar binnen gaan, leiden naar
de ondergang. Nauw is de poort naar het leven, en smal de weg ernaartoe, en
slechts weinigen weten die te vinden.
Matteüs
7:22-23: Op die dag zullen velen tegen mij zeggen: Heer, Heer,
hebben wij niet in uw naam geprofeteerd, hebben zij niet in uw naam demonen
uitgedreven, en hebben wij niet vele wonderen verricht in uw naam? En dan zal
ik hun rechtuit zeggen: Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie,
wetsverkrachters!
Matteüs
10:28: Wees niet bang voor hen die wel het lichaam maar niet de
ziel kunnen doden. Wees liever bang voor hem die in staat is de ziel en het
lichaam om te laten komen in de Gehenna.
Matteüs
13:48-50: Toen het net vol was, trok men het op de oever en ging men
zitten om de goede vis in kuipen te doen; de slechte vis werd weggegooid. Zo
zal het gaan bij de voltooiing van deze wereld: de engelen zullen eropuit
trekken en de kwaadwilligen van de rechtvaardigen scheiden, en ze zullen hen in
de vuuroven werpen, waar ze zullen jammeren en knarsetanden.
Lukas
13:24-25: Doe alle moeite om door de smalle deur naar binnen te
gaan, want velen, zeg ik jullie, zullen proberen naar binnen te gaan maar er
niet in slagen. Als de heer des huizes eenmaal is opgestaan en de deur heeft
gesloten, en jullie staan buiten op de deur te kloppen en roepen: Heer, doe open
voor ons!, dan zal hij antwoorden: Ik ken jullie niet, waar komen jullie
vandaan?
Handelingen
24:25: Maar toen Paulus sprak over gerechtigheid en
zelfbeheersing en over het komende oordeel van God werd Felix bang en zie: Voorlopig
kunt u gaan. Wanneer ik in de gelegenheid ben, al ik u weer laten roepen.
Romeinen
2:2,5: Wij weten dat God hen die dergelijke dingen doen terecht
veroordeelt. Doordat u zo hardleers bent en niet tot inkeer wilt komen, maakt u
dat de straf waartoe God u veroordeelt op de dag dat hij zijn rechtvaardig
vonnis uitspreekt en uitvoert, alleen maar zwaarder wordt.
Hebreeën
10:30-31: We kennen immers degene die gezegd heeft: Het is aan mij
om te wreken, ik zal vergelden, en ook: De Heer zal oordelen over zijn volk.
Huiveringwekkend is het te vallen in de handen van de levende God!
1
Petrus 4:17-18: Beseft goed dat de tijd van het oordeel is
aangebroken. Dat oordeel begint bij Gods eigen mensen. Als het bij ons begint,
hoe zal het dan aflopen met hen die weigeren het evangelie van God te
aanvaarden? Als zij die rechtvaardig leven al ternauwernood gered kunnen
worden, hoe moet het dan gaan met hen die zondigen doordat ze God niet
gehoorzamen?
1
Johannes 2:28: Blijft dus in hem, kinderen. Dan kunnen we vol
vertrouwen zijn wanneer hij verschijnt en hoeven we ons niet te schamen bij
zijn komst.
Judas
1:14-15: Zij zijn het ook over wie Henoch, de zevende vanaf Adam,
geprofeteerd heeft toen hij zie: Ik zie de Heer komen met zijn heilige
tienduizendtallen om over allen zijn vonnis uit te spreken; alle goddeloze
zondaars zal hij veroordelen voor alle goddeloze daden die ze in hun
goddeloosheid bedreven hebben en voor de harde woorden waarmee ze hem hebben
beledigd.
Openbaring
3:3:
Herinner u dat u de boodschap hebt ontvangen en begrepen. Houd eraan vast en
breek met het leven dat u nu leidt. Maar als u niet wakker wordt, kom ik
onverwacht als een dief, op een tijdstip dat u niet kent.
Openbaring
6:15-17: Koningen, machthebbers, legeraanvoerders, rijken,
aanzienlijken, slaven en vrije mensen, iedereen trachtte zich te verbergen in
grotten en tussen de rotsen in de bergen. Ze riepen de bergen en rotsen toe: Val
op ons neer! Verberg ons voor het oog van hem die op de troon zit en voor de
toorn van het lam! Want nu is de grote dag van hun toorn aangebroken, en wie
kan die doorstaan?
Openbaring
20:11-15: Toen zag ik een grote witte troon en hem die daarop zat.
De aarde en de hemel vluchtten van hem weg en verdwenen in het niets. Ik zag de
doden, jong en oud, voor de troon staan. Er werden boeken geopend. Toen werd er
nog een geopend: het boek van het leven. De doden werden op grond van wat in de
boeken stond geoordeeld naar hun daden. De zee stond de doden die ze in zich
had af, en ook de dood en het dodenrijk stonden hun doden af. En iedereen werd
geoordeeld naar zijn daden. Toen werden de dood en het dodenrijk in de vuurpoel
gegooid. Dit is de tweede dood: de vuurpoel. Wie niet in het boek van het leven
bleek te staan werd in de vuurpoel gegooid.
Geliefde kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus:
Als
Prins van de Hemelse Legioenen, word ik gezonden door de H. Drie-eenheid om
jullie als Gods Volk, niet alleen tot gebed op te roepen, maar ook tot
eerherstel en boete, omdat de mensheid de boodschappen door dit instrument (Luz
de Maria) heeft verworpen, ontkend en opzij geschoven.
Als Gods Volk moeten jullie met de geest kijken, en inzien
hoezeer de Hemel jullie heeft gewaarschuwd en verzekerd dat jullie geen acht
slagen op de oproepen van Onze Koningin en Moeder van de Hemel en Aarde er wat met
de mensheid zal gebeuren. En jullie hebben hetgeen gevraagd werd niet vervuld
door minachting en opstandigheid en jullie gehoorzamen nog steeds niet in de
wetenschap dat de oorzaak van alle kwaad trots is (zie Spreuken 8:13; Jer
50:31) en dit hetgeen is dat de mens heeft bereikt.
Jullie kijken met enige zorg naar wat de mensheid bedreigd:
een ziekte dat is gemuteerd en spoedig
zullen jullie het belang ervan vergeten, en de voorzorgen vergeten en de ziekte
zal zich overal verspreiden. De meeste van de kinderen van Onze Koning en
Heer Jezus Christus leven in het moment, ze volharden niet, ze vergeten vlug en
dat is wat hun in de greep van het kwaad doet vallen.
Dit is hoe de afgezanten van Satan, die geïnfiltreerd zijn
in de maatschappij, het onderwijs, de religie, de politiek, de gezondheid en de
identiteit van elke mens, alles en iedereen op de proef stellen, en in de
mensheid een generatie hebben gecreëerd die de Antichrist verwelkomt en zich
overgeeft aan de Duivel.
Jullie
moeten aandachtig zijn en verenigd blijven zodat jullie tegen de krachten van
het kwaad kunnen strijden die het Huis van God zijn binnengedrongen, en degenen
die het Huis van God niet beminnen brengen verwarring dat jullie naar de
afgrond voert.
Deze generatie wordt beproefd tot op het punt van
uitputting, velen vallen onderweg, aan de rechterkant, aan de linkerkant, maar
jullie moeten trouw blijven. Het kwaad rust niet, de kinderen van Onze Koning
en Heer Jezus Christus kijken niet naar de waarheid achter de vermomming die
het kwaad aanneemt. Het Volk van God slaapt, ze gaan op in hun eigen ego dat
hen verblindt, zodat ze niet kijken naar het bedrog van degenen die het Huis
van God leiden, en het ontheiligen.
Jullie worden op slinkse wijze tot de bakermat van het
communisme gebracht, wees er niet blij om, ga er niet op in, het communisme is
als een brullende leeuw (zie 1 Petrus 5:8-9) en zal op aarde veel ellende
teweegbrengen en de aarde veroveren en er zal oorlog komen.
Blijf waakzaam! Het vertrek van de Verdediger van het ware
Magisterium van het Huis van God zal groot verdriet veroorzaken aan Gods Volk,
wat degenen die hem aanzien als hindernis zullen vieren om de ene wereldreligie
naar het Volk van God te brengen.
Let op, geef niet toe, ga op het juiste pad,
wijk niet af. Wij, Hemelse Legioenen, vergezellen jullie altijd.
Wees niet bang, integendeel, wees mensen van
actie, verzwak geen moment, zodat jullie veilig verder gaan.
Wees niet bang, de uiteindelijke triomf behoort
het Volk van God toe.
Wees niet bang, jullie Koningin en Moeder van
Hemel en Aarde laat jullie niet in de steek, ze staat voor en naast jullie, zij
is de Moeder van de mensheid. Poort van de Hemel
Leef met de Eucharistische Christus.
WIE IS ALS GOD? NIEMAND IS ALS GOD!
H. Aartsengel Michael
3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE
ONTVANGEN