Paaswake: deel 2

21-04-2019 om 17:42 geschreven door claudia  

Stille Zaterdag (Latijn : Sabbatum Sanctum) volgt op Goede Vrijdag. Het is de zaterdag voor Pasen en de laatste dag van de vastentijd en lijdensweek die voorbereidt op het christelijke paasfeest. Deze zaterdag wordt ook wel Stille Zaterdag genoemd, omdat op die dag de klokken niet luiden tot aan de Paaswake.

Op deze dag herdenken christenen de tijd dat het dode lichaam van Jezus Christus in het graf lag, getuige verhalen uit de Bijbel. Zijn ziel was echter in het paradijs: "Heden zult gij met Mij in het paradijs zijn" (Lucas 23:43b).

De apostel Petrus beschrijft in 1 Petrus 3:19-20a dat Jezus Christus in Zijn dood Zich heeft geopenbaard aan de geesten in de hel om Zijn triomf te tonen: "In Denwelken [Zijn dood] Hij ook heengegaan zijnde, de geesten die in de gevangenis zijn, gepredikt heeft. Die eertijds ongehoorzaam waren, wanneer de lankmoedigheid Gods eenmaal verwachtte in de dagen van Noach, als de ark toebereid werd". De Katholieke Kerk leert dat Christus op Paaszaterdag 'neergedaald is ter helle'. Liturgisch gezien duurt Paaszaterdag slechts tot de schemering, waarna de Paaswake gevierd wordt.

Nedergedaald ter Helle

De Hemel was gesloten voor de mensheid door de zonde van Adam en Eva. De rechtvaardigen onder de doden konden de Hemel niet binnen tot Christus genoegdoening had gebracht voor de zonden van de mens. Na Christus’ dood, daalde Zijn ziel, die nog steeds verenigd was met Zijn goddelijkheid in het Rijk van de doden om de zielen die daar aan het wachten waren het vreugdevol nieuws te brengen dat met Zijn dood, Hij de Hemel had heropend voor de mensheid. Het betekent niet dat Hij in de Hel bij de verdoemden was. Hij bezocht het Limbo of Voorgeborchte.

In de Katholieke Kerk wordt op Stille Zaterdag net als op Goede Vrijdag de Eucharistie niet gevierd. In tegenstelling tot Goede Vrijdag wordt op Paaszaterdag zelfs de Heilige Communie niet uitgereikt. Er worden wel enige geconsacreerde hosties voorradig gehouden, voor het geval stervenden willen communiceren. Het altaar is ontdaan van het altaardwaal. Het tabernakel staat open als teken dat Jezus gestorven is en tijdelijk niet meer onder ons is. De kerken zijn sober ingericht, zonder versieringen. Ook de klokken luiden niet op die dag, tot 's avonds de Paaswake wordt gevierd.

Paaswake

De Kerk aanziet de Paaswake als de “moeder van alle vigilies/wakes”. Het is een vigilie – een tijd van verwachting en voorbereiding.

De liturgie van de Paaswake begint bij zonsondergang en eindigt bij zonsopgang tijdens de nacht van paaszaterdag op Pasen. Herdacht wordt dat Jezus in deze nacht opstaat. De paaswake is het feest van het licht, het feest van het water en het feest van de vreugde; om Jezus' verrijzenis.

In de Paaswake wordt in de late avond het Licht, als teken voor Christus, feestelijk binnengedragen in de kerk en bejubeld. Dit staat symbool voor de opstanding. De viering is in de katholieke traditie een viering waarin een groot aantal symbolen met elkaar gecombineerd worden.

• Duisternis, aan het begin van de viering is er geen enkel licht in de kerkruimte aanwezig. Duisternis staat ook voor het ontbreken van ordening.
• Licht, met name: nieuw licht. Het vuur voor de Paaskaars is net ontstoken. Zeker vóór de tijd van de lucifer en de aansteker was licht een duidelijk teken voor "iets nieuws beginnen". Licht brengt ordening in de chaos. Licht als symbool voor Christus: licht op de levensweg.
• Verspreiden van licht: de gelovigen steken hun eigen kaars aan met het vuur van de paaskaars. Dit laatste kan direct of indirect, men geeft het licht aan elkaar door. Als symbool voor Christus ook: het geloof verspreiden, het evangelie, de Blijde Boodschap, verspreiden.

Het eerste hoofdstuk van het boek Genesis wordt gelezen, het verhaal van de schepping, met zijn herhaalde "En God zag dat het goed was". Na de symboliek van het nieuwe vuur, benadrukt dit verhaal nogmaals de ordening die door God gebracht wordt. De evangelielezing verhaalt over de nieuwe morgen en het lege graf: "Waarom zoek je levende onder de doden?"

• Wijding van het water
• er wordt over het water geblazen, vergelijk het Pinksterverhaal.
• de Paaskaars wordt tot drie maal in het te wijden water gedoopt.

Het doopwater wordt gezegend en hernieuwen gelovigen de doopbeloften. Als er dopelingen zijn, worden deze gedoopt. Vervolgens wordt de Eucharistie gevierd. Symbool van de verrezen Heer is de paaskaars die van nu af haar licht zal doen schijnen. In de kaars zijn vijf wierookkorrels in kruisvorm gestoken.

Paaskaars

Licht : het licht van Christus dat in de duisternis schijnt

Vuur : het vertegenwoordigt Christus’ verrijzenis

Korrels van wierook : ze vertegenwoordigen de 5 wonden van Christus (2 wonden aan de handen, 2 aan de voeten, en een zijwonde), de wierook is een herinnering aan de aromatische kruiden die dienden om het Lichaam van Christus te balsemen

Alfa en Omega : Christus in het begin en einde van alle dingen

Kruis : het vertegenwoordigt Christus en Zijn eeuwig licht

Jaar : het doet ons denken aan Gods aanwezigheid hier en nu

Deze kaars uit zuivere bijenwas wordt in paasnacht voor het eerst ontstoken. De zuiverheid van de bijenwas vertegenwoordigt de zondeloze Christus die Mens is geworden in de schoot van Zijn Moeder. De kaars symboliseert in de christelijke liturgie het licht van de verrezen Christus. Het is een grote kaars, versierd met het kruis, de Griekse letters alfa en omega en het jaartal. Er worden ook vijf wierrookkorrels (paasnagels) toegevoegd die de vijf wonden van Christus aan het kruis symboliseren. De paaskaars wordt aangestoken in de paaswake, de belangrijkste viering van het kerkelijke jaar. De priester ontsteekt de paaskaars middels een lontje aan in het paasvuur dat hij vooraf gezegend heeft. Dit kan buiten het kerkgebouw of de kapel gebeuren, waarop de priester de paaskaars plechtig binnendraagt. Het licht van de paaskaars verdrijft de donkerte van het gebouw: de kaarsen van de gelovigen worden ontstoken aan de paaskaars. De paaskaars symboliseert daarmee het licht van Christus, die volgens de christelijke traditie het duister, het kwaad heeft overwonnen.

De paaskaars brandt verder in alle vieringen van de paastijd tot en met Pinksteren. Na het Pinksterfeest wordt de paaskaars op waardige wijze bewaard in de doopkapel bij de doopvont,  achteraan links in de kerk. Bij een uitvaart wordt de paaskaars bij de lijkbaar geplaatst als teken dat men het Pasen viert van de overledenen. De paaskaars brandt ook op Allerzielen (2 november).

paaskaars

Paaswake - viering

Wijding van het nieuwe vuur

Op het vastgestelde uur wordt het altaar voorbereid, maar de kaarsen worden niet aanstoken tot het begin van de H. Mis. Intussen wordt er vuur gemaakt van een vuursteen, en worden er kolen van ontstoken. De celebrant draagt een paarse koorkap.

De co-celebranten en misdienaars gaan met het processiekruis, wijwater, en wierook naar de deuren, waar buiten aan de ingang van de kerk de Heilige riten gebeuren. De celebrant zegent het nieuwe vuur, en zegt:

V. Dominus vobiscum. (De Heer is met U) R. Et cum spiritu tuo. (En met Uw geest)

Oremus - Deus, qui per Filium tuum, angularem scilicet lapidem, claritatis tuae ignem fidelibus contulisti: (Laten wij bidden : God, die door Uw Zoon, dei de hoeksteen is van de kerk, aan Uw gelovigen het vuur van Uw klaarheid hebt gebracht:)

Productum e silice, nostris profuturum usibus, novum hanc ignem sancti+fica: (heilig dit nieuwe vuur, dat wij tot ons gebruik en nut uit een keisteen verwekt hebben:)

Et concede nobis, ita per haec festa paschalia caelestibus desideriis inflammari; ut ad perpetuae claritatis, puris mentibus, valeamus festa pertingere. (en vergun ons dat wij door dit Paasfeest zo in hemelse begeerte ontvlamd worden, dat wij met een zuiver gemoed tot het feest van de eeuwige klaarheid mogen geraken.)

Per eumdem Christum Dominum. (Door dezelfde Christus, onze Heer.) R. Amen.

Oremus – Domine Deus, Pater omnipotens, lumen indeficiens, qui es conditor omnium luminum: (Laten wij bidden : Heer God, almachtige Vader, eeuwig schitterend Licht, en Schepper van alle licht:)

Bene+dic hoc lumen, quod a te sanctificatum atque benedctum est, qui illuminasti omnem mundum; (zegen dit licht dat Gij, toen Gij de hele wereld met licht hebt begiftigd, geheiligd en gewijd;)

Ut ab eo lumine accendamur, atque illuminemur igne claritatis tuae: et sicut illuminasti Moysen exeuntem de AEgypto, ita illumines corda et sensus nostros; (opdat wij door dit licht ontvlamd en verlicht worden door het vuur van Uw klaarheid; en zoals Gij Mozes, toen deze uit Egypte uittrok, verlicht hebt, verlicht ook onze harten en zinnen)

Ut ad vitam et lucem aeternam pervenire mereamur. Per Christum Dominum nostrum. (zodat wij verdienen tot het eeuwig leven en het eeuwig licht te geraken. Door Christus, onze Heer.) R. Amen.

Oremus – Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: benedicentibus nobis hunc ignem in Nomine tuo, et unigeniti Filii tui Dei ac Domini nostri Jesu Christi, et Spiritus Sancti, cooperari digneris: (Laten wij bidden : Heilige Heer, almachtige Vader, eeuwige God, gelieve mee te werken met ons die dit vuur wijden in Uw Naam, in de Naam van Uw eniggeboren Zoon, onze God, en Heer Jezus Christus, en in de Naam van de H. Geest,)

Dan besprenkelt hij het vuur drie keer in stilte.

Een misdienaar neemt een gezegende kool en plaatst het in het wierookvat; de celebrant plaatst wierook in het wierookvat, en zegent het als gewoonlijk, en dat bewierookt hij drie keer het vuur.

Wijding van de Paaskaars

Een misdienaar draagt de paaskaars naar het gezegende nieuwe vuur en staat voor de celebrant die een kruis maakt tussen de openingen waar de wierookkorrels zullen geplaatst worden. Boven het kruis plaatst hij de Griekse letter Alfa, en onder het kruis, de Griekse letter Omega. Tussen de armen van het kruis, plaatst hij de vier getallen van het huidig jaar, en zegt hoorbaar:

Christus heri et hodie (de vertikale lijn van het kruis) – Christus, gisteren en vandaag

Principium et Finis (de horizontale lijn van het kruis) – Begin en Einde

Alpha (de A boven het kruis) – Alfa

et Omega. (de letter Omega onder het kruis) – en Omega

Ipsius sunt tempora (eerste getal van jaartal, boven links) – Van Hem zijn de tijden

et saecula. (tweede getal, boven rechts) – en de eeuwen.

Ipsi gloria et imperium (derde getal, links beneden)        – Aan Hem is de glorie en het rijk

per universa aeternitatis saecula. Amen. (vierde getal, rechts beneden)  – in alle eeuwigheid.

Er worden vijf wierrookkorrels gewijd door de celebrant die ze drie keer besprenkelt met wijwater, en hen drie keer bewierookt. Dan steekt hij de vijf wierrookkorrels in hun opening, en zegt:

Per sua sancta vulnera gloriosa custodiat et conservet nos Christus Dominus. Amen. (Door Zijn heilige en glorierijke wonden, moge Christus de Heer ons bewaren en beschermen. Amen)

Dan biedt de misdienaar een kleine kaars aan en wordt deze van het nieuwe vuur ontstoken. De celebrant ontsteekt de Paaskaars en zegt:

Lumen Christi gloriose resurgentis dissipet tenebras coris et mentis. (Moge het licht van Christus, die glorierijk is verrezen, de duisternis verdrijven van het hart en geest.)

De celebrant ontsteekt de Paaskaars.

V. Dominus vobiscum. (De Heer is met U) R. Et cum spiritu tuo. (En met Uw geest)

Oremus – Veniat, quaesumus, omnipotens Deus, super hunc incensum cereum larga tuae bene + dictionis infusio: (Dat over deze wierook, smeken wij U, almachtige God, ruimschoots de uitstorting van Uw zegen neerkomt,)

et hunc nocturnum splendorem invisibilis regenerator intende; (en ontsteek onzichtbare Herschepper, het glanzend licht van dit nachtelijk Feest,)

ut non solum sacrificium, quod hac nocte litatum est, arcana luminis tui admixtione refulgeat; (opdat niet alleen het Offer dat U deze nacht wordt opgedragen, door de geheimvolle mededeling van Uw licht schittert,)

sed in quocumque loco ex huius sanctificationis mysterio aliquid fuerit deportatum, expulsa dibolicae fraudis nequitia, virtus tuae maiestatis assistat. (maar dat ook uit elke plaats waarheen iets van wat hier geheimenisvol gewijd wordt, zal overgebracht worden, de boosaardige listen van de duivel geweerd worden en daar de kracht van Uwe Majesteit aanwezig is.)

Per Christum Dominum nostrum. (Door Christus, onze Heer.) R. Amen.

Het volk krijgt kaarsen, die aanstoken worden van de Paaskaars en men trekt in processie in de Kerk.

Processie met de Paaskaars

De celebrant plaatst opnieuw wierook in het wierookvat, waarna de diaken de Paaskaars neemt. De processie wordt op de volgende wijze gedaan: misdienaar met het wierookvat, misdienaar met het processiekruis, misdienaar met de Paaskaars, de celebrant, en de co-celebranten volgens hun rang, en dan het volk).

Wanneer de celebrant op de drempel van de Kerk komt, zingt hij drie keer:

V. Lumen Christi (Het licht van Christus) – iedereen knielt voor de Paaskaars (behalve degenen met het wierookvat en het processiekruis.)

R. Deo gratias (God zij dank)

Het licht in de Kerk wordt aanstoken.

Het zingen van de afkondiging van Pasen

De Paaskaars wordt aan de rechterkant (evangeliezijde) van het koor geplaatst. De celebrant gaat aan de linkerkant (epistelzijde) staan. De celebrant plaatst wierook in het wierookvat en degene met het Heilig Boek vraagt om de zegen, en zegt:

Jube, domne, benedicere. (Heer, gelieve mij te zegenen)

De celebrant antwoordt:

Dominus sit in corde tuo, et in labiis tuis, ut digne et competenter annunties suum paschale praeconium: In nomine Patris, et Filii, + et Spiritus Sancti.  (De Heer zij in uw hart en op uw lippen, opdat gij op waardige en passende wijze zijn Paaslof mag verkondigen: In de Naam van de Vader en de Zoon en de H. Geest.) R. Amen.

Daarna gaat de celebrant naar de katheder, die volledig bedekt is met een wit doek. Hij plaatst het boek op het ambo en bewierookt het, en dan gaat hij rond de Paaskaars en bewierookt deze.

Allen staan recht en houden de verlichte kaarsen vast tot het einde van de afkondiging van Pasen.

Exsultet iam Angelica turba caelorum: exsultent divina mysteria: et pro tanti Regis victoria, tuba insonet salutaris. (Juich nu Engelenschaar in de Hemelen, weergalm nu vreugdevol de goddelijke geheimenissen, en voor de zegepraal van een zo verheven Koning weerklinkt de heilsbazuin.)

Gaudeat et tellus tantis irradiata fulgoribus: et aeterni Regis splendore illustrata, totius orbis se sentiat amisisse caliginem. (Verblijdt zich ook de aarde door zo’n een schitterende glans omstraald en door de luister van de eeuwige Vorst beschenen, voelt zij dat over het hele heelal de duisternis is verdwenen.)

Laetetur et mater Ecclesia, tanti luminis adornata fulgoribus: et magnis populorum vocibus haec aula resultet. (Verheugt zich ook onze Moeder de kerk met de glans van zo’n uitnemend licht versierd, en deze tempel weergalmt van het machtige gejuich van de volkeren.)

Quapropter astantes vos, fratres carissimi, ad tam miram huius sancti luminis claritatem, una mecum, quaeso, Dei omnipotentis misericordiam invocate. (Daarom, zeer geliefde broeders, hier aanwezig bij de wonderbare klaarheid van dit heilige licht, aanroep, bid ik u, samen met mij, de barmhartigheid van de almachtige God,)

Ut qui me non meis meritis intra Levitarum numerum dignatus est aggregare: luminis sui claritatem infundens, Cerei huius laudem implere perficiat. (opdat Hij die zich verwaardigd heeft mij niet om mijn verdiensten onder het getal der Levieten aan te nemen, mij de helderheid van zijn licht instort om het lof van deze paarskaars op volmaakte wijze te voltooien.)

Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium suum: qui cum eo vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus per omnia saecula saeculorum. (Door onze Heer Jezus Christus, zijn Zoon, die met Hem leeft en heerst in de eenheid van de H. Geest, God, in alle eeuwen der eeuwen.) R. Amen.

V. Dominus vobiscum. (De Heer is met U) R. Et cum spiritu tuo. (En met Uw geest)

V. Sursum corda. (Verheffen wij onze harten omhoog.) R. Habemus ad Dominum. (Wij hebben ze tot de Heer verheven.)

20-04-2019 om 05:12 geschreven door claudia  

Dit gezang heeft de vorm van een vraag- en antwoordgezang (responsoriaal gezang). De figuur van Jezus beklaagt zich over het feit dat zijn volk ("popule meus") ondankbaar is geweest, terwijl hij het onder andere uit Egypte heeft geleid en het gevoed heeft met manna gedurende de 40-jarige tocht door de woestijn. Het koor antwoordt met een bede tot God.

De Improperia bestaan uit drie delen. Het eerste deel bestaat uit drie verwijten, namelijk, Popule meus (Micha 6:3), Quia eduxi en Quid ultra (Jeremia 2:21), en een deel gebaseerd op het trisagion (Sanctus Deus, Sanctus fortis, Sanctus immortalis) dat na elk van de verwijten in het Latijn en het Grieks wordt herhaald. Het tweede deel bevat negen verwijten. Het derde deel hoort niet strikt tot de Improperia. Het bestaat uit de antifoon Crucem tuam adoramus, het eerste vers van Psalm 67 (Deus misereatur nostri), het gedicht Crux fidelis van Venantius Fortunatus en de hymne Pange lingua gloriosi lauream.

Vooral het refrein (Trisagion, driemaal heilig) in het Grieks en het Latijn is opvallend. Het Trisagion is met het Kyrie een van de weinige overgebleven Griekse teksten in de Latijnse liturgie.

Zowel het zich beklagen van God over zijn volk, als de vraag en antwoordvorm ervan, ademen een Judaïsche traditie.

Christenen zien in de Improperia een uiting van het feit dat allen geconfronteerd worden met zowel de schuld die zij dragen aan het oprichten van het kruis als het heil dat dit kruis hun brengt. De kruismeditatie is daarom een akte van schuldbelijdenis, toewijding en van hoop.

"Pange lingua gloriosi corporis mysterium" is een Middeleeuwse Latijnse hymne die werd geschreven door de H. Thomas van Aquino (1225–1274) voor het Feest van Corpus Christi. Het wordt ook gezongen op Witte Donderdag gedurende de processie van de kerk naar de plaats waar het H. Sacrament wordt bewaard tot Goede Vrijdag. De laatste twee strofen (afzonderlijk worden ze het “Tantum Ergo” genoemd) en worden gezongen bij de Zegening van het H. Sacrament. De hymne drukt de leer uit dat het brood en wijn veranderen in het werkelijke lichaam en bloed van Christus gedurende de viering van de Eucharistie.

Pange, lingua, gloriósi
Córporis mystérium,
Sanguinísque pretiósi,
Quem in mundi prétium
Fructus ventris generósi
Rex effúdit géntium.

Zing mijn tong, het geheim van het glorievol Lichaam en het kostbare Bloed, dat de spruit van edele schoot, geofferd heeft tot losprijs van de wereld.

Nobis datus, nobis natus
Ex intácta Vírgine,
Et in mundo conversátus,
Sparso verbi sémine,
Sui moras incolátus
Miro clausit órdine.

Ons gegeven, en voor ons geboren uit een onbevlekte Maagd, verkoos Hij de aarde tot zijn woning, strooide er het zaad uit van Zijn Woord en besloot zijn leven met de voltrekking van het grootste wonder.

In suprémæ nocte coenæ
Recúmbens cum frátribus
Observáta lege plene
Cibis in legálibus,
Cibum turbæ duodénæ
Se dat suis mánibus.

Toen Hij met Zijn broeders aan tafel aanlag in de laatste nacht van zijn leven, heeft Hij het Paasmaal gehouden, zoals de wet het voorschreef, en zich daarna met eigen handen ten spijs gegeven aan zijn twaalf leerlingen.

Verbum caro, panem verum
Verbo carnem éfficit:
Fitque sanguis Christi merum,
Et si sensus déficit,
Ad firmándum cor sincérum
Sola fides súfficit.

Het vleesgeworden Woord maakt door een woord het brood tot zijn Vlees en de Wijn wordt het Bloed van Christus: al mogen de zintuigen falen, het geloof alleen is voldoende om het vrome hart te overtuigen.

Tantum ergo sacraméntum
Venerémur cérnui:
Et antíquum documéntum
Novo cedat rítui:
Præstet fides suppleméntum
Sénsuum deféctui.

Laat ons dan dat grote sacrament geknield vereren end at de eredienst van het oude verbond wijkt voor deze godsverering. Dat het geloof aanvult, waar onze zintuigen tekort schieten.

Genitóri, Genitóque
Laus et jubilátio,
Salus, honor, virtus quoque
Sit et benedíctio:
Procedénti ab utróque
Compar sit laudátio.
Amen.

Aan de Vader en aan de Zoon brengen wij lof en glorie, heil, eer, hulde en jubeltoon, en gelijke hulde brengen wij Hem, die uit Hen beiden voortkomt. Amen.

Vastendag

Goede Vrijdag is, net zoals Aswoensdag, een verplichte vastendag voor katholieken. Dit houdt in dat alle gedoopten tussen 18 en 60 jaar gehouden zijn op die dagen slechts één volledige maaltijd te nemen en geen vlees te nuttigen. Wie kan wordt uitgenodigd om ook op andere dagen, zoals Stille Zaterdag en de vrijdagen van de veertigdagentijd, te vasten. Goede Vrijdag is, net zoals alle andere vrijdagen van het jaar, ook een dag van onthouding.

19-04-2019 om 23:53 geschreven door claudia  

DANK U JEZUS,

OM ONS TE WILLEN REDDEN!!!

19-04-2019 om 23:48 geschreven door claudia  

79 Maria : Men heeft de ware zin van het woord “toevluchtsoord” niet begrepen.

Op dit moment praat men veel over de toevluchtsoorden waar men alle soorten van voorraden moet aanleggen, bedden, medicatie, water, alle sacramentaliën om veilig de grote beproeving te kunnen doorstaan. Maar men heeft de ware zin van het woord “toevluchtsoord” niet begrepen, en nochtans hoeveel keer heeft men jullie gezegd dat jullie enige toevlucht gevonden wordt in Onze Harten. En hoe triestig is het te horen dat er bepaalde kinderen zijn die zich de vraag stellen: “Als we geen geld hebben om ons toevluchtsoord voor te bereiden, wat zal er van ons dan worden?” Of nog slechter: “Als we niet in een toevluchtsoord geraken, gaan we dan omkomen?” Denken jullie echt dat de Vader jullie in de steek zal laten, Zijn kinderen?

Jesaja 49:15-16 : Zal een vrouw haar zuigeling vergeten, een liefhebbende moeder het kind van haar schoot? En zelfs als die het zouden vergeten, Ik vergeet u nooit! Zie, in mijn handpalmen heb Ik u geschreven.

Noot : God de Vader heeft in de boodschap aan Pastor Enoc 28/3/2019 gevraagd : Stockeer voorraden, water en niet-bederfelijke waren, omdat bij de transformatie van mijn Schepping er dagen van schaarste en hongersnood zullen zijn op de hele aarde. Gedurende de tijd van zuivering, zal de aarde enkel slechte oogsten voortbrengen en het water zal door de beroering van het universum op vele plaatsen schaars zijn en op andere plaatsen besmet. Hou er rekening mee, inwoners van de aarde, en breng alles wat Ik jullie vertel in praktijk, zodat niets jullie verrast.

Dat betekent dat je ongeveer moet voorzien voor 80 l drinkbaar water per persoon, en niet-bederflijke eetwaren hebt voor ongeveer 3 weken door te komen (liefst gedroogd voedsel, of zaken zoals rijst en pasta). HET IS DWAAS TE DENKEN DAT JE HET ZONDER GOD KUNT REDDEN, JE KUNT GEEN VOORRADEN AANLEGGEN DIE VOORZIEN VOOR ALLE PERIODEN VAN HONGERSNOOD. HET IS VANAF HET BEGIN DE BEDOELING GEWEEST DAT GOD VOORZIET VOOR DE MENS EN DAT DE MENS EEN BEROEP DOET OP GOD EN HEM ALS VOORZIENIGE VADER AANBID EN PRIJST! Laat God dus voorzien, want dat doet Hij met plezier.

Bovendien heeft Jezus de gewijde druiven voorzien om voor lange tijd te stockeren. Iedereen kan dit opslaan wegens de beperkte plaats die nodig is en de lange houdbaarheid van de gewijde druiven. Je kunt nog steeds gewijde druiven van San Damiano krijgen bij mij: claudiabaert@gmail.com. En om de druiven te vermenigvuldigen zijn natuurlijk druiven nodig. Maak er gebruik van, nu er nog druiven (met pit) te verkrijgen zijn.

WAT JE ALTIJD MOET DOEN: JE TOEWIJDEN, SAMEN MET DE REST VAN HET GEZIN, AAN HET H. HART VAN JEZUS EN HET H. ONBEVLEKT HART VAN MARIA. Je moet je richten tot Maria, Zij is de Nieuwe Ark. Wanneer de Allerhoogste het bevel geeft de deur te sluiten, zal niemand nog kunnen binnengaan in de Ark. Het zal zijn zoals in de tijd van Noah: wanneer de Heer het bevel gaf aan Noah om de deur van de Ark te sluiten, zijn al de kinderen die buiten zijn gebleven,  omgekomen, omdat niemand hem wilde geloven. Integendeel, ze lachten hem uit. Jullie moeten bidden, Mijn kinderen, zodat de wereld de genade van berouw verkrijgt, en de mensen zich bekeren voor het te laat is. Het uur van de Goddelijke Gerechtigheid is dichtbij.

80 Maria : Degenen die zijn voorzien van het merkteken van het Kruis van het Geofferde Lam.

Mijn kinderen, de tijd is gekomen waar al de profetieën zich moeten voltooien, waar de Gerechtigheid van God zal heersen, waar de engelen de schapen van de bokken zullen scheiden, waar men degenen zal opzij zetten die het merkteken hebben ontvangen van het Kruis van het Geslachte Lam, Degenen die Zijn Bloed tot de laatste druppel heeft vergoten om jullie terug te kopen. En het is op dit moment dat de nieuwe uittocht voor al de kinderen van het licht zal beginnen, en degenen die hun zullen volgen, om aan te komen op de Nieuwe Aarde, met de Nieuwe Hemelen, waar de vrede en de vreugde zullen heersen in het hart van alle kinderen van de H. Drie-ene God.

Herinner je, wanneer Joël (3:1) zei: 'Daarna zal het gebeuren: Ik zal mijn geest uitstorten over alle mensen, uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw grijsaards dromen zien, uw jonge mannen visioenen krijgen.

Alles werd jullie aangekondigd. En vandaag, meer dan ooit, verspreidt de H. Geest Zijn gaven, Zijn charisma’s, op alle kinderen die hun hart openen om ze te ontvangen en om ze ten dienste te stellen van de Kerk, ten dienste van hun broeders en zusters, omdat de Heer jullie, Zijn trouwe kinderen, nodig heeft om zijn Drie-ene Glorie te manifesteren.

Maar wee degenen die beschaamd zijn, of die bang zijn voor wat anderen gaan zeggen of denken, wee degenen die weigeren de gaven, de vruchten en de charisma’s te ontvangen die de H. Geest aanbiedt, en ook degenen die ze ontvangen om ze voor zich te houden, zonder de anderen van dit hemelse manna te laten profiteren. Bedenk dat alle gaven, alle charisma’s die van de Hemel zijn verkregen God de Vader toebehoren. Hij geeft ze jullie, zodat elk kind het kan gebruiken voor de redding van de mensen. Het is een grote verantwoordelijkheid die jullie hebben voor God, voor jullie broeders en zusters. Maar Ik herhaal dat het niet jullie keuze is, maar de keuze van God, het maakt deel uit van jullie missie op aarde, want elk kind heeft het leven gekregen om zijn missie te vervullen. Niemand werd vergeten en alle missies zijn heel belangrijk. Bid, Mijn kinderen, zodat de harten zich openen om elke dag de nodige genaden te verkrijgen om hun missie op aarde, dit ballingsoord te voltooien.

81 Maria : De Heer heeft zijn Wet van Liefde in jullie hart gegrift.

Bedenk Mijn kinderen, dat alles draait om de Drie-ene Liefde, want God is Liefde. Hij heeft jullie geschapen door Liefde, zodat jullie Liefde zouden zijn. Hij heeft jullie geschapen naar Zijn beeld en gelijkenis, en daarom moeten jullie volmaakt zijn zoals jullie Vader. Jullie moeten heiligen zijn, zoals jullie Vader, met deze zuivere, broederlijke en heilige  Liefde. Het is deze Liefde die vrijelijk moet stromen op aarde zoals in de Hemel, en het is deze Liefde die van jullie barmhartige Samaritanen maakt, die hulp bieden aan mensen die het nodig hebben, zieken en bejaarden bezoeken, personen die in rouw zijn, personen die werkloos zijn, een echtscheiding doormaken…

82 Maria : Zonder de Genade, zou de mens de krachten van het kwaad niet kunnen overwinnen.

Welke buitengewone deugd is geloof, God lief te hebben als jullie Vader en weten dat jullie door Hem bemind worden! Het grootste van al de genaden is kind zijn van God en de Hemel beërven. God de Vader communiceert steeds meer doorheen de Genade. God de Zoon wil jullie in Hem opnemen en God de H. Geest wil jullie transformeren. In een ziel dat in staat van genade verkeert, bouwt de H. Drie-eenheid haar woning, en dit kind wordt getransformeerd door de kracht van de H. Geest om heilig te worden zoals de Vader heilig is, en de ontvangen genaden opwekt die het kind ontvangen heeft bij het Doopsel.

De meest sublieme Genade is de Heiligmakende Genade waardoor het kind van de dood naar het leven komt, van slaafsheid aan de zonde naar een kind van God. Ze is Leven en brengt het Goddelijk leven, het geestelijk Leven die de mens met God verenigt, die Geest is. Deze eenheid is niet mogelijk zonder de Genade waardoor de mens een spiritueel wezen wordt.

Het leven in staat van genade is belangrijk. Alle mensen worden geroepen van hun conceptie, om deze transformatie te beleven van natuurlijke mens naar spirituele mens. En dit mirakel gebeurt in de ziel door de kracht van de H. Geest, door de Genade die in een open hart voor de Heer wordt geplaatst. De Genaden sterken jullie, tillen jullie op uit jullie zwakheden, geven jullie spirituele gezondheid en geven jullie het Leven. Zonder de Genade zou de mens de krachten van het kwaad niet kunnen overwinnen.

Ga daarom naar het sacrament van de biecht, zodat jullie in staat van genade verkeren, zodat de Genade vrij in jullie hart kan stromen. Ondanks jullie zondigheid, wil de Vader dat jullie Hem ten dienste staan.

83 Maria : Degenen die bidden voor hun broeders en zusters van de hele wereld, zijn zeer, zeer zeldzaam.

84 Maria : De flexibiliteit voor de H. Geest. Wanneer je iemand kunt helpen, doe het dan.

85 Maria : In deze eindtijd, zijn de twee Pausen tezamen.

86 Jullie leven in de tijd van de vervulling van alle profetieën, omdat het Woord van God de Waarheid is.

87 Jezus : Open jullie hart voor Mij zodat jullie de nieuwe krachtige adem ontvangen om tot het dapperste toe jullie geloof verkondigen.

88 Maria : Op het moment van de grote beproevingen, Mijn kinderen, prijs, zing en zegen de Heer.

18-04-2019 om 17:47 geschreven door claudia  

Het eerste wat Jezus maakte – een Kruis, en Jozefs droefheid

Op een dag, als de Heilige aan het werk was in zijn werkplaats met Jezus’ hulp, deed de heilige Jongen wat werkzaamheden op zijn eentje. Jozef ging volledig op in God en merkte er eerst niets van, en ondertussen maakt Jezus een klein kruis. Hij had het bijna af voordat Jozef het zag. Jozef merkte dat de Goddelijke Jongen soms vreugdevol was tijdens het werk, maar andere keren Hij droevig zuchtte, afhankelijk van de inhoud van Zijn intieme uitwisselingen met Zijn Hemelse Vader.

Omdat er in Jozefs hart een definitieve voorspelling was van wat er in het verloop van tijd zou gebeuren-dat zijn Jezus zou gekruisigd worden- en omdat hij een duidelijke verlichting had ontvangen hierover van de Hemelse Vader, was zijn hart reeds gekweld en doordrongen van een drukkende smart. Dit werd nog groter toen hij Jezus zag, die Zijn kleine Kruis afwerkte.

Na dit eerste project richtte Jezus zich tot Jozef en verklaarde: “Lieve vader, kijk naar het middel waarmee de redding van de mensheid zal voltooid worden.” Hij zei dit vreugdevol, samen met een verlangen dat deze tijd, waar hij zo naar uitgezien had, spoedig zou aanbreken. Bij deze woorden leek Jozefs kracht hem te verlaten. Hij zou bezweken zijn onder de intensiteit van zijn leed, als hij geen ondersteuning van de goddelijke genade had ontvangen.

Hij was enkel in staat te zeggen: “O, mijn lieve Jezus!” Diep bewogen begon hij bitter te wenen. Maar Jezus sterkte hem echter met de herinnering dat de wil van de Hemelse Vader moest geschieden, en daarom berustte Jozef opnieuw in dit voortuitzicht. Maar zijn hart bleef echter van pijn doordrongen.

De Goddelijke Jongen wenste om naar Zijn Moeder te gaan, en Jozef ging met Hem mee. Toen ze de kamer binnen gingen waar de allerheiligste Maagd in gebed was verzonken, toonde Jezus zich voor Haar met het Kruis in Zijn hand. Maria had in de geest alles gezien wat er was gebeurd. Ze wiep zich neer en vereerde het Kruis, kuste het als een teken van Haar berusting in de goddelijke wil. Ze offerde Haar Zoon aan de Hemelse Vader, en Zij samen met Hem. Tegelijk heropende het zicht van het Kruis de wonde van Haar moederhart, en Jozef kon enkel bewondering opbrengen voor de standvastigheid, moed en berusting van zijn echtgenote. Ook hij wierp zich neer voor het Kruis, vereerde en kuste het in een geest van totale onderwerping aan de goddelijke beschikkingen.

Jezus sprak met Maria en Jozef betreffende Zijn uiteindelijk lijden. Hij vertelde hen hoe Hij verlangde naar het lijden om deze taak van de verlossing van de mensheid, die van het allergrootste belang was, tot voltooiing te brengen, en de Wil van de Hemelse Vader te volbrengen. Tot slotte merkte hij op: “Denk er ook aan, mijn geliefden, dat dit alles mij zal opgelegd door Mijn uitverkoren volk, zelfs nadat ze ontelbare gunsten van Mij hebben ontvangen. Het is op deze balk van schaamte dat ze mij zullen laten sterven.” Hij tilde het Kruis op en vervolgde: “en ook temidden van de wreedste marteling. Maar Ik zal zeer bereidwillig mijn leven op een kruis beëindigen om op deze manier en als gevolg ervan de mens te redden.”

Deze opmerkingen zorgden ervoor dat Jozef bezweek. Maria was Zelf doorboord van intense smart. Ze bezweek niet, maar bleef in volle bezit van Haar krachten om ononderbroken deze smartvolle kwellingen in Haar hart te dragen. De hevige innerlijke smart die Jozef trof, bleef de rest van zijn leven duren, ondanks de bemoediging en steun dat Jezus hem gaf. Hoewel hij niet het lot moest ondergaan om het werkelijk lijden van de Redder te zien, ervaarde hij toch de bitterheid die eraan verbonden was. Door middel van zijn overwegingen over dit lijden die de Redder zou moeten ondergaan, kreeg hij de kans om veel verdiensten te winnen.

Vandaar dat tijdens zijn werk, Jozefs gedachten dikwijls waren gericht op het kruis waarop zijn Jezus zou moeten sterven. Het deed in hem gevoelens van sympathie, liefde, dankzegging en berusting opwellen. Dikwijls bracht het hem tot een stortvloed van tranen, zodanig dat de planken hout nat werden.

Wanneer er soms mensen kwamen in de werkplaats om werk te laten uitvoeren, vonden ze Jozef vol verdriet en in tranen. Op hun vraag naar de oorzaak van zijn verdriet, boog hij enkel zijn hoofd en zweeg. Met als resultaat dat ze dachten dat zijn verdriet werd veroorzaakt door zijn armoede en door het feit dat hij in het algemeen niet hoog in aanzien stond. Sommigen poogden hem moed in te spreken en zeiden wat bijkomende inspanningen te leveren in zijn werk om zijn levensstandaard te verhogen. Anderen verkondigden dat hij geen reden had om zo te wenen, omdat hij zo’n liefdevolle en goede Zoon had, die een goede bron van troost was.

“Ja, dat is heel juist. Mijn Zoon is inderdaad mijn enige troost,” antwoordde Jozef. Maar hun commentaar verhoogde enkel zijn leed, want zijn gedachten dwaalden af naar de martelingen dat zijn liefdevolle Zoon zou moeten ondergaan. Hij zei verder niets zodat ze hem gerust lieten.

Wanneer Jezus zich soms terugtrok om te spreken met Zijn Hemelse Vader, converseerde Jozef met zijn heilige echtgenote om wat verlichting te krijgen voor zijn met smart overladen hart. Op een van zo’n gelegenheden, weende hij overvloedig en verklaarde: “O mijn geliefde echtgenote! Wat een kostbare zaak zal de verlossing van de mensheid zijn voor onze Jezus! Wat een enorme prijs van lijden zal Hij doorstaan om onze zielen te verlossen en deze van alle mensen! O wat een dankbaarheid verdient zo’n immense gunst! Ik wens mijn leven voor Hem te offeren, en ik verlang naar de kans om al deze kwellingen te dragen dat op Hem worden gelegd. O als dit maar mogelijk was! Wat zou het mij gelukkig maken! Zelfs hoewel mijn lichaam niet het voorrecht zal hebben om deze kwellingen te lijden, zal mijn hart ze ervaren. Mijn hart is zelfs nu onderworpen aan een grote smart. Hoezeer ik zou willen aanwezig zijn op het tijdstip waarop onze Jezus zoveel zal moeten doorstaan, zodat ik ook meer zou kunnen lijden. Maar het lijkt mij dat ik niet genoeg moed en kracht zou hebben om het pijnlijke zicht te verdragen. Het is onwaarschijnlijk dat mijn hart zou blijven functioneren, als het onderworpen wordt aan zo’n kwellingen, en vandaar dat ik verkies te sterven, als dit in overeenstemming zou zijn met Gods goede Wil. Maar Jij, mijn onschuldige echtgenote – hoe zal Jij in staat zijn om zo’n verschrikkelijke kwellingen te verdragen zonder dat iemand Jou bijstaat in Jouw beproeving?”

Maria troostte Jozef opnieuw en zei: “Lieve Jozef, geloof mij, God zal barmhartig zijn met jou. Hij zal niet toestaan dat je het gruwelijke lijden die onze Jezus te wachten staan, moet zien. Wat echter de schikkingen van God zijn wat ons betreft, we moeten altijd onze wil in overeenstemming brengen met de Zijne.” Jozef knielde neer en boog zijn hoofd tot op de grond als een teken van zijn totale offer aan God, en zijn bereidheid om in Zijn wil te leven in alle omstandigheden.

Er waren keren dat Jozef duidelijker de immensiteit van lijden voorzag, die zijn Jezus zouden treffen. Hij kon niet eten of slapen, en het leek hem als was hij verteerd door zijn verdriet en hij smolt in zijn tranen. Jezus gaf hem veel bemoediging en troost op deze gelegenheden, streelde hem, en gaf andere uitdrukkingen van Zijn tedere aandacht voor hem. Toch was de pijn nooit volledig uit Jozefs hart. Zelfs wanneer hij anders vreugdevol was, ervaarde hij nog steeds de pijn.

Het was in dit opzicht gelijkaardig aan wat Maria ervaarde, wiens allerzuiverste hart voortdurend doorboord was met het zwaard van smart, zelfs temidden van enorme troost die Ze genoot door de aanwezigheid van Haar lieve Zoon en Zijn Goddelijke toespraken. Jozef was in dit opzicht net als Haar, en genoot aan de ene kant van de goddelijke gunsten en de kostbare aanwezigheid van Jezus en aan de andere kant onderging hij een angstaanjagend martelaarschap wegens de voortdurende overweging van Zijn lijden, vooral na de gelegenheid waar de Redder duidelijk alles aan hem had geopenbaard.

Jozef was bedroefd om wat hij las in de H. Schrift over Jezus’ lijden, en waarvoor hij zo’n diep begrip had. Toch had dit niet dezelfde uitwerking als de persoonlijke verklaring van Jezus. God liet toe dat vele teksten uit de H. Schrift die over het lijden van Jezus gingen, onduidelijk bleven voor Jozef omwille van de bijkomende beproevingen die hij zou moeten verdragen. Eens Jozef een bepaalde mate van vrede in zijn hart bereikte en de externe vervolging luwde, werden hem deze teksten duidelijk. Men kan werkelijk zeggen dat zijn leven een voortdurend martelaarschap was en dat het zijn hoogtepunt bereikte nadat hij zich bewust werd van het lijden dat zijn Redder zou moeten ondergaan. Op deze manier was hij in staat om verdiensten te verzamelen voor zijn eeuwig leven.

Jezus stelde in Zijn kamer het Kruis op dat Hij had gebouwd. Hier trok Hij zich terug in gebed, evenals om te slapen. Jozef ging dikwijls binnen om een bezoekje te brengen, en nam het Kruis in zijn handen en kuste het eerbiedig. Deze praktijk zorgde ervoor dat zijn leed toenam. Het feit dat Jezus het Kruis zelf had gemaakt, zorgde ervoor dat hij nog meer weende en dit feit overwoog. Het louter kijken ernaar bracht een beeld voor zijn ogen van het werkelijke Kruis waarop Jezus de verlossing van de mensheid zou voltooien. Jozef bood ook aan om op een Kruis te sterven, net zoals Jezus, als de Hemelse Vader het zo beschikte.

Op verschillende gelegenheden gebeurde het dat Jozef de kamer binnenging en Jezus op de grond zag neerliggen voor het Kruis. Jozefs hart was verpletterd door een geweldige pijn, en hij wiep zich neer in tranen, tot Jezus Zelf opstond en naar hem kwam om hem te sterken en bemoedigen.

Wie kan ooit het leed dat de Moeder van God ervaarde op zo’n tijden begrijpen? Ze hield zeker meer van Haar Goddelijke Zoon dan Jozef. Ze waardeerde en begreep de waardigheid van de Mensgeworden God en het bitter lijden dat Hem te wachten stond. Maria had een meer onwrikbare moed dan Jozef. Vandaar zat Ze probeerde om hem op verschillende manieren te troosten, hoewel Zij zich in een grotere kwelling bevond dat hij. Ze bemiddelde voortdurend om overeenstemming met de wil van God van zijn kant en een moedig beleven van dit alles met zijn smart in geest en hart in het vooruitzicht van toekomstig lijden van de Redder.

Om wat troost te voorzien voor Jozef en een verzachting van zijn beproevingen, sprak Jezus over de goddelijke perfectie van Zijn Hemelse Vader en van de grandeur van het Paradijs. Jozef luisterde naar deze toespraken met een vreugdevolle waardering, terwijl een levendig verlangen in hem ontbrandde om deze grote zegen te bereiken, waar geen smart meer zou zijn. Met het oog op zijn huidige gevoelens, keerde hij zich tot Jezus en verklaarde: “O, mijn geliefde Jezus! Ik heb een enorm verlangen om spoedig onze God te zien zoals Hij werkelijk is. Maar tegelijk sidder ik bij de gedachte aan het immense lijden dat mijn toekomstig geluk van Jou zal vragen, voor zover ik kan verwachten om het hemelse koninkrijk binnen te komen nadat het werk van verlossing is voltooid.”

“Dat is inderdaad zo, mijn lieve vader,” antwoordde Jezus. “Zielen zullen enkel ten koste van Mijn pijn en lijden in de eeuwige glorie van het eeuwig paradijs geraken. Maar wees niet zo verdrietig, want zoals je reeds weet, heb ik een vurig verlangen om te lijden, om voor iedereen het eeuwig geluk te verkrijgen. Wat wens Ik vurig dat deze verlossing spoedig zal bereikt worden!”

Bij deze woorden, wierp Jozef zich op de grond en dankte Hem namens de hele mensheid voor Zijn oneindige liefde en voor de immense zegen die Hij voor iedereen zou verdienen, door middel van Zijn lijden. Hij deed veel van deze plechtige verklaringen namens de mensheid in het algemeen, met het verlangen om eerherstel te bieden voor de individuele tekortkomingen. Hij vertelde Jezus dat hij wenste dat hij alle harten van alle schepselen zou kunnen bezitten, zodat hij hen zou kunnen vullen met dankbaarheid en liefde tegenover hun Verlosser. “Maar sinds het onmogelijk is om de vervulling van deze wens tot stand te brengen, aanvaard mijn oprecht verlangen om dit te doen en dit door Jouw kracht tot stand te brengen. Moge de mensen zich bewust worden van deze grote gunst die Jij voor hen zult verkrijgen, en dat zij op hun beurt, dankbaarheid en liefde betuigen voor Jouw immense liefde.”

De Redder vertelde Jozef hoe buitengewoon blij Hij was met zijn aspiraties, en hij daardoor meer voor Hem kon doen. Jozef wenste oprecht om een manier om zijn dankbaarheid aan Jezus te manifesteren. Hij poogde op elke mogelijke manier Hem er bewijs van te geven, en zocht altijd te doen wat Hem genoegen deed. Daarom vroeg Jozef aan Maria wat hij kon doen om vreugde aan Jezus te schenken. Zij troostte hem door hem verschillende hints te geven over hoe hij Jezus kon voldoening schenken. Dit maakte Jozef extreem gelukkig, en hij volgde Haar suggesties gretig op. Zijn enige zorg was gewoon om zijn geliefde Redder voldoening te schenken.

Voorlopig einde.

18-04-2019 om 16:50 geschreven door claudia  

Witte Donderdag : Op Witte Donderdag begint het Triduum Sacrum of Heilig Paasmysterie (lijden, dood en verrijzenis van Christus) dat verder bestaat uit Goede Vrijdag en Stille Zaterdag, die tijdens de paaswake overgaat in het paasfeest.

Op Witte Donderdag wordt het Laatste Avondmaal van Christus met zijn apostelen en de instelling van de H. Eucharistie door Jezus herdacht.

De gebeurtenissen staan beschreven in de vier canonieke evangeliën; Mattheüs 26:17-75, Marcus 14:12-72, Lucas 22:7-65, en Johannes 13:1-18:27.

In de middag van de 14de Nisan, de vastendag voor het Pesach, treffen de discipelen voorbereidingen voor het Pesachmaal. Na zonsondergang breekt de 15de Nisan aan; de eerste dag van het Pesachfeest. Het Pesachmaal houdt Jezus met Zijn discipelen. Tijdens deze maaltijd stelt Hij het Heilig Avondmaal in. Johannes beschrijft hoe Jezus de voeten van alle discipelen wast en hen de opdracht geeft elkaar te helpen en bij te staan. Judas vertrekt hierop en gaat [zo blijkt later] naar het Sanhedrin om hen te helpen Jezus gevangen te nemen. In de nasleep van de maaltijd onderwijst Jezus Zijn discipelen en leert hen het Onze Vader. Vervolgens lopen ze naar de hof van Getsemane, gelegen op de Olijfberg, waar Jezus Zijn discipelen vraagt met Hem te waken. In de hof worstelt Jezus met de zware taak die Hem te wachten staat, waarbij Hij druppels bloed zweet.

Judas had ondertussen het leger van het Sanhedrin opgehaald en brengt ze naar de hof van Getsemane. Hier verraadt hij Jezus door een kus te geven, waarop Deze wordt gearresteerd en meegenomen. Eerst wordt Hij voor de hogepriester Annas gesteld, dan naar het paleis van Kajafas waarbij een valse getuigenverklaring wordt afgelegd. Hij wordt bespuwd en geslagen. Petrus, die het paleis binnen geglipt is, wordt opgemerkt. Hij ontkomt door te zeggen dat hij Jezus niet kent.

De term "Witte Donderdag" verwijst naar de gewoonte om alle kruisbeelden en andere beelden met een wit kleed te bedekken, dat na de dienst door een paars kleed wordt vervangen.

Soms worden in de Passietijd afbeeldingen en beelden bedekt?

Deze oude Katholieke praktijk stamt uit de tijd waarin de vroegere liturgische kalender waar het Evangelie gelezen werd op de 5^de zondag van de Vastentijd (de start van de Passietijd) ons vertelt hoe Jezus Zich verborg voor de Joden wanneer ze probeerden Hem te stenigen. Volgens St Augustinus was het moment wanneer Jezus zich verborg voor de Joden, Christus in feite onzichtbaar door middel van Zijn Goddelijke natuur. Om dit mysterie te duiden worden kruisbeelden en afbeeldingen van Christus bedekt door purperen doeken op de avond voor de start van de Passietijd. Hetzelfde geldt voor de afbeeldingen van de heiligen, omdat als de glorie van de Meester wordt verborgen ook Zijn dienaren zouden verborgen moeten zijn.

Wat de Passietijd betreft : voor de revisie van de liturgische kalender in 1969 verwees de Passietijd naar de laatste 2 weken van de vastentijd, en begon deze op de 5^de zondag van de vastentijd en eindigde op Stille zaterdag. In deze periode herdenkt men de openbaring van Christus’ goddelijkheid en Zijn tocht naar Jeruzalem. In de oude Passietijd van twee weken werden alle beelden bedekt in het paars, op de Passiezondag (5^de zondag van de vastenperiode) en bleven ze bedekt tot de Paaswake.

De liturgische kleur van Witte Donderdag is dan ook wit. De liturgie van Witte Donderdag omvat de voetwassing van twaalf gelovigen door de priester, die Jezus en de apostelen symboliseren. Tijdens de voetwassing zingt men gewoonlijk de hymne Ubi Caritas. Het tabernakel is bij aanvang van de H. Mis leeg en de godslamp daarom gedoofd. Tijdens het Gloria luiden onophoudelijk de klokken en altaarschellen, waarna deze niet meer gebruikt mogen worden tot Pasen. In plaats van de sacristiebellen en de altaarschel wordt de ratel gebruikt. Ook het orgel wordt vanaf dat moment niet meer bespeeld. Het Allerheiligste wordt na de communie in een ciborie naar een zijaltaar, het zogenaamde rustaltaar, gebracht terwijl men het Pange lingua zingt, waarmee de H. Mis is afgelopen. Het altaar wordt ook volledig leeggemaakt. Er is overigens geen wegzending en zegen op het einde van de mis. Het allerheiligst Sacrament wordt enige tijd uitgesteld en de gelovigen blijven nog enige tijd in de kerk om - net als op de Olijfberg - met Jezus te bidden en te waken. De hosties worden bewaard en gecommuniceerd op Goede Vrijdag, omdat op Goede Vrijdag geen consecraties worden gedaan.

Vooral in de kloosters worden de Donkere metten nog in ere gehouden, een bijzondere viering van de Getijden die alleen tijdens het triduüm gehouden mag worden. Omdat de viering van de instelling van de Eucharistie op deze dag in zekere mate donkergekleurd is door het aankomende lijden en sterven van de Heer, is in de 13^e E het feest van Sacramentsdag ingesteld (na de visioenen van de H. Juliana van Cornillon.)

De pontificale chrismamis, de mis waarin door de bisschop voor het hele jaar de heilige oliën worden gewijd, wordt gelezen op de ochtend of de vooravond van Witte Donderdag.

Goede Vrijdag

Van 8 uur : Pilatus veroordeelt Jezus tot de dood (Matt 27:1-2)

Van 9 uur : Jezus wordt gekruisigd (Marcus 15:25)

Van 12 uur op de middag : Duisternis bedekt het land (Matt 27:45)

Op 15 uur : Jezus sterft

Van 18 uur : Jezus Lichaam wordt in het graf gelegd (Matt 27:57-60)

Op het einde van Goede Vrijdag

Johannes 17:19-26

Niet voor hen alleen bid Ik, maar ook voor hen die door hun woord in Mij geloven, opdat zij allen één mogen zijn zoals Gij, Vader, in Mij en Ik in U: dat ook zij in Ons mogen zijn opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt. Ik heb hun de heerlijkheid gegeven, die Gij Mij geschonken hebt, opdat zij één zijn zoals Wij één zijn: Ik in hen en Gij in Mij, opdat zij volmaakt één zijn en de wereld zal erkennen, dat Gij Mij hebt gezonden en hen hebt liefgehad, zoals Gij Mij hebt liefgehad. Vader, Ik wil dat zij die Gij Mij gegeven hebt met Mij mogen zijn waar Ik ben, opdat zij mijn heerlijkheid mogen aanschouwen, die Gij Mij gegeven hebt, daar Gij Mij lief hebt gehad vóór de grondvesting van de wereld. Rechtvaardige Vader, al heeft de wereld U niet erkend, Ik heb U erkend, en dezen hier hebben erkend dat Gij Mij gezonden hebt. Uw naam heb Ik hun geopenbaard en Ik zal dit blijven doen, opdat de liefde waarmee Gij Mij hebt liefgehad, in hen moge zijn en Ik in hen.

Goede Vrijdag  Op deze dag wordt de kruisiging en de dood van Jezus op de Calvarieheuvel op de plaats Golgotha (Schedelplaats) bij de stad Jeruzalem herdacht.

Jezus stierf door de kruisdood, nadat hij door Pontius Pilatus, de Romeinse stadhouder op aandrang van het sanhedrin, de Joodse hoge raad, hiertoe was veroordeeld.

Heel vroeg in de morgen komen de hogepriesters, oudsten en het hele sanhedrin bij elkaar. Besloten wordt om Jezus ter dood te brengen. Hij wordt geboeid en naar de stadhouder Pilatus gebracht. Die weet zich niet goed raad met de situatie, bedenkt dan dat Jezus oorspronkelijk uit Galilea komt en daardoor onder het recht van Herodes valt. Deze blijkt in de stad te zijn, waarop Jezus naar Herodes gestuurd wordt.

Herodes drijft de spot met Jezus; hij geeft hem een mantel en stuurt hem als een "nepkoning" terug naar Pilatus. Deze probeert Jezus vrij te laten, door het volk te laten kiezen tussen de moordenaar Barabbas en Jezus. Het volk heeft echter liever de moordenaar vrij. Pilatus laat Jezus geselen. Romeinse soldaten nemen hem mee naar de binnenplaats van het gerechtsgebouw, zetten een doornenkroon op zijn hoofd en doen hem een purperen mantel om. Ze lachen hem uit en slaan hem op zijn hoofd. Pilatus laat hierop Jezus aan het volk zien, maar het wordt niet voldoende geacht; "kruisig hem". Uiteindelijk geeft Pilatus toe aan de wens van het volk en 'wast zijn handen in onschuld'.

Tussen acht en negen uur 's morgens begint de kruisweg van Jezus. Drie uur later wordt het donker op heel de aarde, tot drie uur 's middags (Mat. 27:45). Dan sterft Jezus, tussen twee misdadigers. De aarde schudt, het voorhangsel in de tempel scheurt van boven naar beneden en talrijke doden staan op om na hun getuigenis terug in hun gaf te verdwijnen.

Ongeschonden Lam

In het Oude Testament moest elke dier dat aan God werd geofferd onderzocht worden door de Hogepriester en beoordeeld worden als perfect en zonder gebreken (ongeschonden).

Het lam moet gaaf zijn, van het mannelijk geslacht en eenjarig. (Ex 12:5).

In het Nieuwe Testament veroordeelde Kajafas, de Hogepriester Jezus van godslastering (Mt 26:25) en zond Hem naar Pontius Pilatus om op de proef gesteld te worden (onderzocht).

En Pilatus, zei nadat hij Jezus, het Lam van God (Joh 1:29) had onderzocht aan de hogepriesters en de menigte: 'Ik kan in deze man geen enkele schuld ontdekken.' (Luca 23:4) Dan zeiden ze hierop dat Hij een onruststoker was.

De doornenkroon

Wanneer God Adam en Eva strafte voor hun ongehoorzaamheid, vervloekte God de grond, en verklaarde dat het altijd “doornen en distels” zou voortbrengen (Gen 3:17-18). Jaren later, nadat God Abraham’s geloof op de proef had gesteld, vond Abraham een ram in een doornstruik.

Abraham keek om zich heen en bemerkte een ram, die met zijn horens in het struikgewas vastzat. Hij greep de ram en droeg die als brandoffer op, in plaats van zijn zoon. (Gen 22:13)

En duizenden jaren later, nam Gods Eniggeboren Zoon de vloek op Zich in plaats van de mensheid. Een doornenkroon werd op Zijn Hoofd geplaatst, zoals het ram van weleer.

Opschrift op het Kruis : INRI

Dit zijn de initialen voor de Latijnse titel dat Pontius Pilatus had geschreven boven het hoofd van Jezus op het Kruis:

Iesus Nazarenus Rex Iudeorum (Jezus van Nazareth, de Koning der Joden)

Tegen de avond gaat Jozef van Arimathea, een lid van het Sanhedrin naar Pilatus en vraagt toestemming om Jezus te begraven. Hij wordt in zijn graf gelegd, dicht bij Golgotha.

De betekenis van de dood van Jezus en van Goede Vrijdag ligt in het offer dat Jezus heeft gebracht. Zijn dood wordt in het Nieuwe Testament door Paulus en de andere apostelen gezien als een offer (Hebreeën 10:4-10). De brieven van Paulus over de gekruisigde Jezus Christus, zijn 20 tot 30 jaar na de kruisiging geschreven. De offers in het Oude Testament moeten gezien worden als een voorafschaduwing van of vooruitzien naar de dood van Jezus. De geofferde dieren (vooral de lammeren) wezen er al op dat voor betaling van de schuld bloed nodig is. Johannes de Doper heeft Jezus aangewezen als het Lam van God (Johannes 1:29). Door zijn dood heeft Jezus de schuld van de zonde betaald die er eerst was gekomen door Adam en Eva, het eerste mensenpaar. Zij waren God ongehoorzaam geweest en hadden naar satan geluisterd. Door zijn dood en verrijzenis heeft Jezus ook satan overwonnen. Christenen herdenken daarom op Goede Vrijdag de verlossing van de zonde, de verzoening met God de Vader en de overwinning op de satan.

Hoewel het lijden en sterven van Jezus centraal staan, spreekt de Kerk toch van 'Goede' Vrijdag, om erop te wijzen dat Jezus zichzelf opgeofferd heeft ter verzoening van de zonden. Andere bronnen zeggen echter dat een verbastering van "Gods vrijdag" heeft geleid tot de naam zoals wij hem nu kennen.

Laatste 7 woorden van Jezus op het Kruis

Vader, vergeef hun, want ze weten niet wat ze doen. Luc 23:34

Ik verzeker je: nog vandaag zul je met mij in het paradijs zijn. Luc 23:43

Dat is uw zoon. En Dat is je moeder. Joh 19:26-27

Mijn God, Mijn God, waarom hebt U mij verlaten? Mat 27:46 Mar 15:34 Ps 22:2

Ik heb dorst. Joh 19:28

Het is volbracht. Joh 19:30

Vader, in Uw handen leg ik mijn geest. Luc 23:46 Ps 31:6

(uit Jezus geeft zelf onderricht voor deze tijd deel 3 – Maria Valtorta)

De uitleg van deze woorden moet gezien worden in het vooruitzicht van de dood. Ook Jezus ging dood op het kruis. Hij kan dus als geen ander een zicht geven op het stervensuur en de dood. Hij weet hoe angstig de mens is voor de dood.

1. Vader, laat indien mogelijk deze kelk aan Mij voorbijgaan. Matt 26:39 Mar 14:36 Luc 22:42

Dit was mijn eerste woord van passie die Ik in de Hof van Olijven tot mijn Vader richtte. Het was de voorbereiding op alle andere stappen die tot het ultieme Offer hebben geleid. Het is een smeekbede tot de Schenker van het leven. Het is de berusting in het lot. Het is het gebed, waarin het lichaam gehoorzaamt en de ziel de kans krijgt om zich te vervolmaken.

Vader ! Dit is het uur waarin de wereld verdwijnt en het andere, onbekende leven en het daarbij horende vonnis dichterbij komt. Op dat moment zoekt de mens God. Hij wil zijn kleine handje in de Zijn hand leggen als een bang en alleen gelaten kind. Gezin, familie, vrienden betekenden voor de stervende alles in zijn leven, zolang de dood ver weg was. Maar nu de dood in de nek van de stervende blaast, verliezen al die gevoelens hun waarde. Ze vervagen in het zicht van de dood. Elke aardse zaak wordt onbelangrijk, en alles aan de andere kant wint aan belang. Bovendien is het bangelijk dichtbij en angst overvalt de stervende. Maar als de dood niet bedroevend en beangstigend zou zijn, dan zou ze ook geen laatste middel tot boetedoening en redding kunnen zijn. De stervende kan en moet dit middel gebruiken in zijn voordeel. Als er geen zonde was, dan zou er ook geen dood bestaan. Ik stierf omdat Ik beladen was met alle Zonden. Ik weet wat sterven is.

Vader ! Het is het hart van de stervende die God dikwijls als laatste bemint of zelfs niet bemint. Het hart, dat veel meer aandacht schonk aan familie en vrienden dan aan God. Het hart, dat zovele keren zijn liefde gaf aan zaken en personen die deze liefde niet waard waren. Het hart, dat bezit aanbad als god. Zo dikwijls heeft dit hart God vergeten ! God, die dit hart zelfs toeliet om Hem te vergeten ! God gaf het hart de vrijheid om Hem te vergeten en liet maar betijen. Het hart dat God dikwijls bespotte, vervloekte en deed alsof Hij niet bestond.

En nu op dit stervensuur verschijnt God dan in het menselijk denken. God laat Zijn recht met macht gelden : Ik ben ! En ook op dit moment toont God Zijn barmhartigheid. Om de stervende niet van schrik te doen sterven door het openbaren van Gods Almacht en Glorie, verzacht Hij Zijn Woord. Hij zegt : Ik ben je liefhebbende Vader ! Het is geen verschrikking meer. Het is een gevoel van beschermende liefde. Leg je hand maar in de Zijne ! Door zelf te sterven, begrijp Ik wat sterven is. Ik heb jullie voortdurend geleerd de Allerhoogste, Vader te noemen. Door mijn dood heb Ik jullie geleerd om zonder angst te sterven. In de doodstrijd leer Ik jullie God, Vader noemen.

Vader ! Mensen, wees niet bang ! Jullie, stervenden, wees niet bang voor God ! Hij is jullie hemelse Vader ! Hij komt je niet met plezier neermaaien, rukt je hart niet uit je lijf en komt niet met een cynisch lachje je op je hoogtepunt van je leven wegmaaien. Hij komt met open armen en zegt : Keer terug naar je thuis. Kom maar uitrusten. Ik zal je overvloedig vergoeden voor wat je achterlaat. Je kunt bij Mij meer doen voor hen die ginds, op aarde, in de miserie en strijd achterblijven. De dood is pijnlijk en triestig. Pijnlijk en triestig om het lichamelijk en geestelijk lijden. Maar het moet lijden zijn om als laatste middel van boetedoening te kunnen dienen. Opkomende nevels brengen angst mee voor de overkant. Deze worden afgewisseld met beleving van liefde. Deze nevels doen de ziel, het verstand en het hart gelijken op een schip die ronddobbert in de storm. Eventjes zijn de kalme zones van vrede zichtbaar in de haven waar je zult aanmeren. Eventjes is er een vrede voelbaar die zo sereen is, dat die een blij en rustig gevoel geeft. Het is alsof men al op voorhand geniet van een vermoeiend werk. Daarna wordt het schip teruggevoerd naar plaatsen waar de storm hen dooreen schudt, hen doet lijden, hun  angst aanjaagt en hen doet weeklagen. Het beeld van de kommervolle wereld verschijnt opnieuw. De situatie die de stervende niet meer in de hand heeft. Het hart ziet terug de familie en de aardse zaken. En samen met de doodsangst brengen ze de verschrikkingen mee van de laatste stap. De vraag : Wat volgt er dan ? De duisternis omhult de stervende, boezemt de stervende angst in en verstikt het licht. De stervende vraagt zich af waar de Hemel is en waarom hij moet sterven. In de keel naar lucht happend : Ik wil niet sterven !

Lieve mensen, sterven is rechtvaardig ! Sterven is heilig en door God gewild. Schreeuw toch niet zo ! Die kreet komt niet van jullie ziel. Die kreet is jullie zwakheid, jullie Duivel. Jullie verstand dat het niet wil begrijpen. Verander die laffe kreet in een kreet van liefde en vertrouwen : Vader, laat zo mogelijk deze kelk aan mij voorbijgaan ! Zoals de regenboog na de storm, brengt dit vertrouwen licht en rust terug. Richt je blik terug op de Hemel, op de heilige reden van het sterven, op de beloning van het sterven en vooral de terugkeer naar de Vader. Dan zullen jullie begrijpen dat de geest voorrang heeft op het lichaam, omdat de geest eeuwig en bovennatuurlijk is. Spreek dan het woord dat al jullie zonden van opstandigheid vergeeft : Nochtans niet mijn, maar Uw wil geschiede !

Dit is de vrede en overwinning. Gods engel drukt zich dicht tegen jullie aan en troost jullie, omdat jullie de strijd wonnen. Maak van de dood een triomf door deze voorbereiding te treffen.

2. Vader, vergeef het hun.

Dit is het ogenblik waar alle nutteloos gewicht wordt achtergelaten om met meer zekerheid naar God te kunnen vliegen. Enkel genegenheid en goede, geestelijke rijkdom kunnen meegedragen worden. Bovendien sterft geen enkele mens zonder iemand of velen vergiffenis te moeten schenken voor veel daden of intenties om die daden te stellen. Iedere mens moet, als hij sterft, lijden voor een daad van liefdeloosheid, leugen of enig ander nadeel door hemzelf begaan of begaan door familieleden, echtgenoot, echtgenote of vrienden (de levende en de gestorvenen). Dit is het uur van vergeven om zelf vergiffenis te krijgen. Voluit vergeven, niet alleen wrok laten varen, niet alleen de herinnering eraan laten varen. Zelfs de overtuiging dat onze verontwaardiging in een of ander geval juist was, laten varen. Het is het uur van de dood. Tijd, wereld, zaken, genegenheid eindigen, en worden niets meer waard. Eén echte waarde bestaat voortaan : God. En God is Liefde. Het komt er op aan te vergeven. Wie komt tot volmaakte liefde en vergiffenis zal niet meer zeggen : En toch had ik gelijk. Dit loslaten is moeilijk voor een mens. Draag jouw opdracht om vergiffenis te schenken over aan de Vader. Geef jouw vergiffenis in Zijn handen. Aan Hem die volmaakt is en goed. Hij zuivert ze in Zijn liefdesvuur, maakt het tot volmaakte vergiffenis en schenkt ze aan wie ze verdient. Vergiffenis schenken aan levenden en doden. Zelfs aan doden die het lijden veroorzaakten. Hun dood heeft de woede over hun beledigingen veel of zelfs helemaal uitgewist. Maar de herinnering blijft. Zij veroorzaakten lijden en er bleef de herinnering aan dat lijden. Die herinnering stelt altijd een grens aan onze vergiffenis. Maar op het tijdstip van de dood niet meer. Nu staat de dood op het punt alle grenzen voor de geest op te heffen. Stap de eeuwigheid binnen. Wis dus ook deze herinnering uit, die een grens stelt aan vergiffenis. Vergiffenis schenken, zodat de ziel het gewicht en de foltering van de herinnering niet zou moeten dragen. Voordat je de Vredelievende ontmoet, moet je met alle levende, dode en lijdende broeders in vrede kunnen zijn. Vader, vergeef het hun. Degene die vergiffenis vraagt voor zijn broeders, bezit heilige nederigheid en de zoete liefde van gegeven vergiffenis. Ook de vergiffenis die we vragen voor onze eigen schuld tegenover God en de evenmens is er in begrepen. Dit is een daad van liefde. In die liefdesdaad sterven is bereid zijn tot liefde. Zalig degenen die, in de boetedoening voor de hardheid van hun hart en de zonden van toorn en haat, kunnen vergeven.

3. Ziehier Uw Zoon.

Ziehier Uw zoon ! Afstand doen van alles wat je dierbaar is. Zichzelf zonder weerstand overgeven aan God. Niet jaloers zijn op degenen die in de wereld blijven. Jullie kunnen alles wat jullie dierbaar is op aarde, toevertrouwen aan God. Alles wat je achterlaat, ook je angsten, ook jullie geest zelf.

De Vader is dè Vader. Hij heeft de Vaderrol. Leg jullie geest, die terugkeert naar de bron, in Zijn handen. Zeggen : Zie, hier ben ik. Neem me met Je mee, want ik geef me aan Jou. Het is niet onder dwang, maar onder liefde dat ik met Jou meega. Ik geef mij aan Jou. Ik hou als een zoon of dochter van Jou die terugkeert naar zijn of haar vader. Zeggen : Zie, dat zijn mijn dierbaren daar op aarde. Ik geef ze aan Jou. Dat zijn mijn zaken, waar ik op aarde aan gehecht was. Dit zijn de daden die ik gesteld heb. Nu zie ik dat ik slechts een oneindig kleine schakel in het volmaakte organisme van Jouw Voorzienigheid was. Ik presteerde het vaak om als onvolmaakte schakel Uw Volmaakte Organisme te verstoren. Nu de wereld in mijn gezichtsveld aan het verdwijnen is, voel ik hoe onvoldoende en onafgewerkt mijn daden en werken waren ! Hoe schril stak het af tegenover het Goede ! Ik dacht iemand te zijn. Maar het was Jij, de Vooruitziende en Heilige. Jij verbeterde mijn werken en maakte ze nog nuttig. Ik zei wel eens, dat Je mij niet beminde, omdat ik niet slaagde zoals de anderen of alles kreeg zoals de anderen. Degenen die ik benijdde over wat ze waren of wat ze hadden. Nu zie ik de reden in waarom alles gebeurde zoals het gebeurde. Heb medelijden met mij ! Ik geef me nederig over aan Uw Voorzienigheid. Herstel mij van mijn verwaandheid, begeerte en afgunst. Herstel mijn menselijke daden, die Jou vervingen door menselijke zaken en begeerte naar verschillende rijkdommen. Kortom : Neem al het kwade van mij weg !

4. Denk aan mij.

Jullie hebben de kelk van de dood aanvaard. Jullie schonken vergiffenis en stonden af wat jullie toebehoorde tot zelfs jullie eigen leven. Jullie zijn voor een groot deel afgestorven aan het menselijk ik en jullie ziel is grotendeels bevrijd van hetgeen onaangenaam is aan God. Jullie stonden aan de Heer jullie arme leven af, de poverste gerechtigheid en de povere menselijke bezittingen. Jullie zijn als Job : wegkwijnend en naakt voor God. Dan pas kunnen jullie zeggen : Denk aan mij.

Jullie zijn niets meer. Jullie bezitten zelfs jullie zelf niet meer. Jullie zijn als een larve die tot vlinder kan overgaan, of wegteren in de kerker van het lichaam. Jullie zijn slijk dat tot slijk terugkeert of slijk dat zich in een ster verandert. Jullie kiezen of jullie afdalen in de riool van de Duivel, of opstijgen in de liefdesstroom van God. Het laatste uur beslist over het eeuwige leven. Denk daaraan en roep : Denk aan mij !

God wacht op die kreet van de arme Job, om hem in Zijn Rijk met alle goeds te overstelpen. Voor een Vader is het zoet te vergeven, in te grijpen en te troosten. Hij wacht slechts op die kreet om te zeggen : Zoon, Ik ben bij je. Wees niet bang. Spreek dat woord uit als herstel voor die vele malen dat jullie de Vader hebben vergeten, of hoogmoedig zijn geweest.

5. Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten ?

Soms lijkt het alsof de Vader ons in de steek laat. Maar Hij verbergt Zich alleen maar om de boetedoening te vergroten en om zo een grotere vergiffenis te kunnen schenken. De mens is niet in de positie om zich daarover te beklagen, want hoeveel keer heeft hij God alleen gelaten ? Als God hem eventjes op de proef stelt, moet hij dan wanhopen ?

Hoeveel dingen hebben jullie gekoesterd, die niet met God te maken hadden. Hoe dikwijls waren jullie niet werkloos voor Hem ? Met hoeveel zaken hebben jullie Hem niet afgestoten en verjaagd ? Met alles hebben jullie je hart gevuld en gesloten, bang dat Hij met Zijn komst je luiheid en rust zou verstoren. Bang dat Hij jullie hart zou zuiveren en de dooddoeners zou verdrijven. Zolang jullie gelukkig waren, hadden jullie God niet nodig.

Ik heb alles al, zeiden jullie, en ik heb het verdiend. En wanneer jullie in het ongeluk vielen, zijn jullie dan voor God gevlucht ? Hebben jullie Hem soms niet de schuld gegeven van jullie ongeluk ?

Onrechtvaardige kinderen ! Jullie nemen zelf gif in, lopen een doolhof in, dansen op de rand van een afgrond en dan zeggen jullie : God is de schuldige. Gelukkig dat God een heilige Vader is ! Jullie klagen in droevige uren en vergeten Hem in gelukkige uren. Onrechtvaardige kinderen, vol met zonden ! Jullie willen aanspraak maken op een voorkeursbehandeling waarmee zelfs Ik, als Zoon van God, niet werd behandeld in het uur van het Offer. Zeg eens, wie was het meest verlaten ? Het was Ik, Christus, de Onschuldige, die om jullie te redden de totale verlatenheid van God heb aanvaard, na Hem altijd zielsveel te hebben bemind. Jullie, die de naam ‘Christenen’ dragen, hebben de plicht jullie zelf te redden. Voor degenen, die in luie zelfgenoegzaamheid vrezen door Mijn komst gestoord te worden, is geen redding meer mogelijk !

Volg Christus na, terwijl jullie de kreet ‘Waarom heb Jij mij verlaten, Jij Die weet dat ik zonder Jou niets vermag?' slaken. Het moet op een toon van zachtmoedigheid en nederigheid gevraagd worden en niet van vloek en berisping. Kom goede en liefdevolle Vader, kom mij redden, kom en geef mij de kracht mijzelf te redden want, de dood is vreselijk en de Duivel drijft hem vol list hoger op. Hij fluistert mij toe dat Je niet meer van mij houdt. Vader laat Je voelen, niet om mijn verdiensten, maar juist omdat ik niets ben en geen verdiensten heb. Ik kan niet overwinnen in mijn verlatenheid. Nu besef ik, dat het leven werken voor de Hemel was.
Er is gezegd : Ongelukkig de verlatenen. Verscheurd en eeuwig ongelukkig zijn zij, die alleen zijn in het uur van de dood, alleen met zichzelf, alleen tegenover Satan en het vlees ! Maar wees niet bang. Indien jullie de Vader roepen, dan zal Hij komen. Roep Hem in alle nederigheid aan en dan zullen jullie je schuldige gevoelloosheid, valse vroomheid en de verlammende ongeregelde liefdes van het eigen ik, uitboeten.

6. Ik heb dorst.

De diepe dorst naar hemels water en hemelse dingen komt, wanneer men de ware betekenis van het eeuwig leven begrijpt. Men begrijpt het volledig als het eeuwig leven zich aftekent tegenover het aardse leven. Het verlangen naar welke menselijke dorst ook, is overwonnen, wanneer de zuivering van lijden en dood in heilige gehoorzaamheid is aanvaard. De bovennatuurlijke dorst komt naar boven, wanneer de geest in enkele uren of minuten naar God is toegegroeid. Dorst naar God en dorst naar liefde. Het eindresultaat is op dat moment groter dan in een heel leven bereikt wordt. De dorstige ziel snakt naar liefde. Zoals water dat op de grond viel en terug wolk wil worden in plaats van slijk. De ziel zoekt naar de plaats van haar ontstaan. Nu de vleselijke verpakking bijna is afgelegd, voelt de opgesloten ziel haar oorspronkelijk verblijf en verlangt ernaar met heel haar ‘zijn’. Het is als thuis komen. Het is als een uitgeputte pelgrim, die na jaren afwezigheid, zijn geboorteplaats nadert. Hij verzamelt al zijn krachten om vlugger en met volharding die geboorteplaats te bereiken. Hij maakt zich geen zorgen over al wat er sinds de dag van zijn heengaan allemaal is gebeurd of om het bezit dat hij achterliet. Hij is ervan overtuigd het geluk terug te vinden en er nog meer dan vroeger van te genieten. Hij heeft ervaren, dat het povere dat hij in ballingschap vond, niet gelukkig maakt.

Ik heb dorst. Dorst naar Jou, mijn God. Om bij Jou te zijn. Om Jou alles te geven. Op de drempel tussen hemel en aarde begrijpt men heel goed wat naastenliefde betekent en hoe ze moet worden beleefd. Er komt een verlangen om God te geven aan hen die op aarde achterblijven. Je wilt die boodschap aan de achterblijvers meedelen. Hen doen inzien wat werkelijk telt. Al de heiligen storten zich in liefde over hen, die nog strijden op aarde om God liefde te geven en Hem te doen beminnen. Zij zijn als zaadjes die dood zijn gegaan om daaruit boom of gewas te kunnen worden.

Ik heb dorst. Wanneer de ziel de drempel van het Leven bereikt, is er maar één water die de dorst lest namelijk het Levend Water of beter God zelf. Hij is de ware Liefde. De Liefde die de tegenpool is van egoïsme. Egoïsme is bij de rechtvaardigen reeds voor het lichaam gestorven en er heerst alleen nog liefde. Het is die liefde die roept : Ik heb dorst naar Jou en de zielen. Redden, beminnen, sterven om bevrijd, vrij te kunnen beminnen en te redden. Sterven om te worden geboren. Alles verlaten om te bezitten. Alle zoetheid en alle troost weigeren, omdat alles schijn is op aarde. De ziel wil alleen maar zich onderdompelen in de oceaan van de Godheid. Drinken van het water en er zonder dorst te blijven, want de Fontein van het levende Water zal haar hebben ontvangen. Deze dorst ondergaan, dient tot herstel van liefdeloosheid en begeerte.

7. Alles is volbracht – Vader, in Uw handen beveel ik mijn geest.

Elke verzaking, alle lijden en beproevingen, strijd, overwinningen en offers : alles. Nu is de tijd gekomen om zich voor te stellen aan God. De tijd die aan de mens is toegestaan om een god te worden en aan Satan om de mens te bekoren is volbracht. Het lijden, de beproeving en de strijd eindigen. Enkel het eindrapport blijft : de liefdevolle zuivering van het vagevuur of het onmiddellijke verblijf in de Hemel. Maar alles wat aards is, samen met de menselijke wil, neemt een einde. Alles is volbracht ! Dat is het woord van de totale berusting of de diepe dankbaarheid om het einde van de beproeving en het brengen van het offer. Degenen die sterven in staat van doodzonde en waarbij duivels uitroepen dat alles is volbracht is, horen natuurlijk niet bij deze groep. Ik spreek hier van berouwvolle zondaars, goede christenen of helden van de deugd. Deze laatsten roepen : Alles is volbracht, het offer is ten einde. Neem mijn sterven aan als mijn uitboeting ! Ontvang het als mijn liefdesoffer !

Eens gekomen tot de bevrijding van de materie, leggen de stervenden hun geest op Gods boezem neer en zeggen : Vader, in Jouw handen beveel ik mijn geest.

Kruisweg

Binnen de Katholieke Kerk vindt op veel plaatsen op Goede Vrijdag om drie uur 's middags de kruisweg plaats, waarbij de lijdensweg van Christus vanaf het gerechtsgebouw (het paleis van de Romeinse procurator Pontius Pilatus) tot op de heuvel Golgotha, plaats van zijn terechtstelling, wordt herdacht. Daarbij wordt bij 14 staties telkens stilgestaan:

I Jezus wordt ter dood veroordeeld.
II Jezus neemt het kruis op Zijn schouders.
III Jezus valt voor de eerste maal onder het kruis.
IV Jezus ontmoet Zijn Heilige Moeder.
V Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis te dragen.
VI Veronica droogt het aangezicht van Jezus af.
VII Jezus valt voor de tweede maal.
VIII Jezus troost de wenende vrouwen.
IX Jezus valt voor de derde maal.
X Jezus wordt van Zijn klederen beroofd.
XI Jezus wordt aan het kruis genageld.
XII Jezus sterft aan het kruis.
XIII Jezus wordt van het kruis afgenomen.
XIV Jezus wordt in het graf gelegd.

Kruishulde

's Avonds is er een viering met kruisverering. In kerkgebouwen is de godslamp gedoofd omdat het Lichaam van Christus in het tabernakel afwezig is. Het altaar is op deze dag volledig kaal: het kruis, de kandelaren en het altaardwaal zijn verwijderd. De liturgische kleur is rood, een verwijzing naar het lijden en het vergoten bloed van Christus. In het eerste deel van de dienst wordt, net zoals op Palmzondag, het lijdensverhaal van Christus voorgelezen. Daarna wordt er gebeden voor de Kerk, de paus, alle ambtsdragers van de Kerk en gelovigen, de doopleerlingen, de eenheid van de Kerk, het joodse volk, de niet-christenen, de ongelovigen, de gezagsdragers van het land en alle noodlijdenden. Daarna volgt de kruishulde, waarbij het kruis in processie door de kerk wordt gedragen, het kruishout ontbloot en ten slotte vereerd wordt door de gelovigen. Het is in veel kerken gebruikelijk om op Goede Vrijdag tijdens de kruishulde de Improperia uit te voeren. Na de kruishulde volgt een communiedienst. Daarbij worden hosties gebruikt die tijdens de avondmis van Witte Donderdag speciaal voor de communie op Goede Vrijdag zijn geconsacreerd. Goede Vrijdag en Stille Zaterdag zijn immers de enige twee dagen van het jaar waarop er geen mis wordt gevierd. Het altaar is tijdens de communieviering bedekt met dwaal en corporale.

De Improperia of Beklag Gods is een gezang tijdens de kruisverering in de Latijnse liturgie van Goede Vrijdag. De titel Improperia komt uit het Kerklatijn, en is meervoud van improperium = verwijt, namelijk het verwijt van Christus aan het volk dat hem ter dood bracht.

Het wordt door het koor gezongen, terwijl de gelovigen het kruis vereren. Na de Improperia wordt het Crux fidelis gezongen. Aanvankelijk werden de Improperia eenstemmig (gregoriaans) getoonzet, maar later werden ze herhaaldelijk meerstemmig gecomponeerd, onder andere door Palestrina (ca. 1525-1594).

17-04-2019 om 22:50 geschreven door claudia  

LAUDETUR JESUS CHRISTUS IN SAECULA SAECULORUM.

AMEN!

17-04-2019 om 22:10 geschreven door claudia  

Jezus werkt terug in de werkplaats samen met Jozef

Een tijd lang bleven Jezus en Zijn Moeder in afzondering en wachtten ze tot de woede van deze mensen, die werd ingegeven door de duivel om Jozef te benijden en te vervolgen, weggeëbd was. Wanneer de rust was teruggekeerd, wenste de Hemelse Vader dat Zijn Eniggeboren Zoon zich vernederde door Zijn diensten aan te bieden aan Jozef in de werkplaats. Jezus was zeer bereidwillig en vertelde Jozef wat de Hemelse Vader van Hem wenste. De Heilige verheugde zich uitermate, want hij had reeds in Egypte ervaren welk een grote zegen het was om te werken in het gezelschap van Jezus.

Aan de andere kant besefte hij ook zijn eigen onwaardigheid, en hij beschouwde ook de vernedering van de kant van de Gods Zoon. Vandaar wanneer Jezus Zijn bereidheid manifesteerde om hem te helpen in zijn werk, Jozef zich op de grond wierp uit eerbied voor deze beschikkingen van God de Vader, en Hem dankte samen met Jezus. Nadat ze de Goddelijke Lofprijzingen hadden beëindigd, ging Jozef naar zijn werkplaats samen met Jezus.

Jozefs hart was uiterst vreugdevol met de aanwezigheid van Jezus in zijn werkplaats en hij dacht: “O, wie zou ooit hebben geloofd dat de Mensgeworden Zoon van God zich zo zou vernederen en dat ik dit grote voorrecht zou genieten? Nu zal mijn hart niet langer verdrietig zijn, zelfs al zou ik door de mensen slecht behandeld worden of uitgescholden. Ik zal ondanks alles mijn Trooster aan mijn zijde hebben. Hoe kan enige ontevredenheid mijn ziel binnendringen, terwijl ik nu de zoete smaak van het paradijs ervaar?”

Hij richtte zich tot Jezus en zei: “ O mijn Jezus, mijn lieve Zoon, Je weet reeds dat mijn verlangen erin bestaat volledig Jou ten dienste te staan, maar de Hemelse Vader heeft het anders beschikt. In gehoorzaamheid aan Hem, zal ik Jou orders geven met betrekking tot de zaken die noodzakelijk zijn. Maar zoals ik reeds heb gezegd, zal ik dit alleen doen met het oog op de vervulling van Gods Wil. Daarnaast bezorgt Jouw nederige dienstbaarheid mij de grootste verlegenheid.” Jezus moedigde daarop Jozef aan zijn eisen vrijelijk te stellen, en volgens zijn eigen verlangens, omdat ze beiden verplicht waren om de plannen van de Hemelse Vader uit te voeren.

Dit was een enorme opluchting voor Jozef. Al zijn bevelen aan Jezus kaderden in het voornemen om de goddelijke wil uit te voeren. Aan de andere kant stond de Goddelijke jongen altijd klaar om van dienst te zijn, en Hij was zeer aandachtig voor wat van Hem verwacht werd om Jozef te helpen. Hoewel Jezus wist wat Jozef nodig had, voerde Hij zelden taken rechtstreeks uit, omdat Hij wilde bevolen worden door Jozef om dit te doen, en zo nederigheid en onderdanigheid in praktijk te brengen. Tegelijk verstierf Jozef aan zichzelf door in overeenstemming te handelen met de wil van de Hemelse Vader in het geven van orders aan Zijn Zoon. Wanneer Jozef planken, onderdelen, of ander zaken nodig had, deed hij een beroep op Jezus, en Jezus gehoorzaamde hem onmiddellijk. Jezus hielp Jozef in het optillen van de zwaardere planken. Hij veegde in de werkplaats het zaagsel bijeen en plaatste verschillende werktuigen op hun plaats. Hij hielp vooral de werkplaats op orde te stellen.

Veel buren bemerkten dat Jezus Jozef hielp en werden ertoe geleid een kijkje te gaan nemen. De ongewone aantrekkelijkheid van de Goddelijke Jongen verbaasde hen, en ze verklaarden dat Jozef gezegend was. Degenen die hem hadden benijd en vervolgd, waren nu bevrijd van de hinder en ophitsing van de duivel, en toonden hun spijt. Ze verklaarden: “Ah Jozef, inderdaad, je hebt goed gekozen om elke voorzorg te nemen om zo’n waardige en dierbare Zoon te redden, en God heeft ongetwijfeld het Kind gespaard van de wreedheid van Herodes omdat Hij het verdiende. Het zou een onuitsprekelijke gruweldaad zijn geweest om zo’n aantrekkelijk en liefdevol Kind te doden.” Een aanzienlijk aantal onder hen smeekten Jozef om hen te vergeven voor de onrechtvaardige behandeling dat ze hem eerder hadden betoond. “Je bent inderdaad gezegend om zo’n Zoon te hebben,” verklaarden ze.

Het was zeer troost gevend voor Jozef zo’n opmerkingen te horen, vooral van degenen die hem eerder hadden vervolgd. Hij was zeer vriendelijk tegen hen, alsof ze hem nooit enige last hadden bezorgd. Ze waren zeer verrast bij de manifestatie van Jozefs deugd, en al hun vroegere wrok veranderde in aantrekkelijkheid. Jozef dankte God oprecht om zijn gebed te hebben verhoord en in Zijn grote Goedheid de harten van zijn vijanden te hebben veranderd.

Hij sprak tot Jezus: “O mijn dierbare, geliefde Zoon! Wat een immense troost vervult mijn hart als ik degenen zie die Jou hebben vervolgd en die nu bewogen worden door spijt en zich ten goede keren! O wat een kracht gaat er uit van Jouw aanwezigheid, want zelfs de Helse krachten worden gedwongen op afstand te blijven van degenen die ze eerder hebben bekoord en opgehitst! O wat ken Je goed de manier om harten in te palmen met Jouw bevalligheid! Ja, mijn liefste Jezus, Jij bent inderdaad zeer liefdevol en zeer gegeerd!” Jozef was vurig in zijn overweging van Jezus toen hij dit zei, en zijn ziel werd ondergedompeld in een oceaan van zoetheid.

Later, wanneer ze gingen eten, vertelde Jozef Maria van al de vreugde dat hij nu kende. Ze was verheugd met alles wat hij Haar vertelde en Ze was gelukkig Jozef zo vreugdevol te zien. Ze toonde niet dat Ze in de geest reeds op de hoogte was. Ze dankten samen God en gebruikten dan de maaltijd. Nadat Maria en Jozef enige tijd hadden doorgebracht in geestelijk gesprek met hun geliefde Jezus, gingen Jozef en Jezus terug aan het werk.

Jozef was wat verontrust wegens het feit dat door Jezus mee te nemen, Maria Zijn aanwezigheid zou moeten missen, en daarom had hij het erover met Maria. Maar Ze gaf hem de raad zich er niet druk over te maken, omdat Zij altijd Haar geluk vond in het vervullen van de Goddelijke Wil. Jozef voelde zich opgelucht toen hij terug naar de werkplaats ging. De mensen praatten over de majestueuze en vriendelijke houding van Jezus, van Zijn wellevendheid en van de diepe liefde waarmee Hij iedereen ontving. Vandaar dat er veel mensen enkel naar daar gingen om Hem te zien. Hoewel ze enkel uit nieuwsgierigheid handelden, werden ze desondanks gesticht en getroost. Jezus richtte Zijn smeekbeden tot de Hemelse Vader en verkreeg voor elk van hen vele genaden, hoewel ze er zich niet van bewust waren.

Het grote aantal mensen die in het begin een bezoek kwamen brengen, hinderden enigszins Jozefs plezier van de aanbiddelijke aanwezigheid van zijn geliefde Jezus. Toch klaagde hij nooit. Zijn liefde voor zijn naaste was zodanig dat hij zich verheugde over het feit dat anderen troost ontvingen. Hij was bereid om zich volledig de aanwezigheid van Jezus te ontzeggen om anderen het voorrecht te geven en hen te voorzien van spirituele troost, als de Hemelse Vader het wenste. Zo was zijn overeenstemming met de Goddelijke Wil.

Eens, wanneer Jozef alleen was met Jezus, maakte hij Hem kenbaar hoe verheugd hij was wanneer zijn buren gunsten verkregen voor hun ziel. Vandaar dat hij het bezoek van deze mensen verwelkomde en tevreden was om zijn eigen troost op te offeren zodat ze Zijn gezelschap konden genieten, en dat als gevolg ervan Hij meer bekend en geliefd zou worden door hen.

Er waren er velen die van de gelegenheid gebruik maakten om Jezus te zien, door werk aan Jozef te geven. De Heilige had zo de mogelijkheid om in zijn levensonderhoud te voorzien. Omdat hij niet het hart had om  werk te weigeren, werkte hij nog harder om alles op tijd af te krijgen. Hij bleef zich ook tevreden stellen met elke vergoeding dat de klant hem vrij aanbood.

Hij uitte nooit een klacht, hoewel sommige gewetenloze mensen weinig betaalden. Hij sloeg zijn ogen neer als hij hun betaling accepteerde. Hij behield enkel van zijn ontvangen geld het noodzakelijke voor hun levensonderhoud. De rest verdeelde hij aan de armen. Het was zijn genoegen te werken om aalmoezen aan bedelaars te kunnen geven. Natuurlijk ontvingen Jezus en Maria veel voldoening hiervan.

Ondanks alle werk bleef Jozef dagelijks zijn Goddelijke Lofprijzingen bidden en zich persoonlijk onderhouden met God. Hoewel hij de druk van zijn werk intens voelde, zegende God zijn inspanningen, en hij bereikte meer dan andere mensen uit zijn stiel. Hij had ook de Koning en Heerser van al de engelen bij zich en het was vanzelfsprekend dat de engelen het niet beneden hun waardigheid achtten om nu en dan hun steun te verlenen, als de gelegenheid het verlangde, om de mensen tevreden te stellen die hun artikelen snel klaar wilden hebben.

Op deze manier was de heilige Jozef in staat om iedereen tevreden te stellen. Hij was dankbaar voor deze grote gunst die God hem verleende en hij voelde zich onwaardig. Hij drukte zijn dankbaarheid tegenover Hem uit en bij elke kans oefende hij de mooie deugd van nederigheid uit, wat God zo aangenaam was.

17-04-2019 om 13:54 geschreven door claudia  

Vervolgingen door Jozef doorstaan in Nazareth en zijn geduld

De duivelse demon was razend op de voorspoed van Jozef. De grillige draak maakte nu gebruik  van verschillende individuen die een antagonistische houding hadden tegenover de Heilige. Hij wekte een gevoel van bitterheid en intense nijd op tegen Jozef, omdat hij in staat was geweest om zijn Zoon te redden, terwijl zij hun zoon hadden verloren. “We werden allen beroofd van onze onschuldige zonen door Herodes’ tirannie, terwijl hij alleen in staat was om zijn Zoon te redden,” zeiden ze onder zichzelf. Ze konden het gewoon niet verdragen om herinnerd te worden aan Jozef’s geluk.

Ze wisten gewoon geen betere manier om lucht te geven aan hun droefheid en kwelden hem door middel van hun scherpe verwijten. Ze vielen hem lastig in het dorp en verweten hem zijn “kwaadaardigheid” (dat was hoe ze zijn aandacht en zorg inschatten) door te beweren: “Jij heb een hatelijke zaak gepleegd! Terwijl je altijd deed uitschijnen een zeer eenvoudige man te zijn, was je sluw genoeg om te vluchten, vooraleer Herodes’ besluit je zou kunnen treffen. Misschien was het de duivel zelf, die je die informatie gaf om voldoende tijd te hebben om te vluchten vooraleer de onrechtvaardige moord van onze kinderen plaats vond! Je bent uiterst verachtelijk, erger nog dan Herodes, want je wist van het besluit en toch informeerde je niemand, en gebruikte je jouw geheime kennis alleen voor eigen voordeel. Maar God zal je wel straffen, egoïstisch schepsel! Hij zal ervoor zorgen dat jouw Zoon ook zal omkomen net zoals de onze zijn omgekomen.”

Hun razernij was zo intens toen ze hun opmerkingen deden, dat het leek alsof ze zochten om hun woorden zoals pijlen op hem af te schieten. De Heilige boog zijn hoofd en zweeg. Dit bevestigde enkel hun ongoddelijk oordeel, en zorgde dat ze uitriepen: “Ah, jij bent een hypocriet! Je zegt niets omdat je zeer goed weet dat je een kwaadaardige daad hebt begaan. Het is genoeg! Je zal de straf betalen! Jouw Zoon zal ook sterven! We zullen een manier vinden om Hem te doden! Het is niet eerlijk dat jouw Zoon zou leven, terwijl al onze zonen hun leven moesten opofferen.”

O, wat teisterden deze beschuldigingen Jozef’s hart! Hij wist niet goed wat te zeggen. Uiteindelijk verklaarde hij: “Waarom zijn jullie zo woedend op mijn onschuldige Zoon? Werk jullie woede op mij uit, als jullie iets tegen mij te hebben, maar breng mijn Zoon geen schade toe. Hij is volledig onschuldig.” Daarop reageerden ze nog heftiger: “Ook jouw Zoon moet afgeslacht worden, net zoals onze zonen werden afgeslacht.”

Hoewel hij zeer getroffen was door hun opmerkingen, sprak Jozef openhartig tot hen: “Enkel wat God wenst te laten gebeuren, zal gebeuren-niets anders. Hij heeft het leven van Jezus in het verleden veilig gesteld, en Hij zal dit opnieuw doen in de toekomst.”

Gepikeerd vroegen ze hem hoe hij kon beweren dat God het leven van zijn Zoon had gered, terwijl het eigenlijk door zijn kwaadaardigheid en sluwheid was dat dit tot stand was gekomen. Jozef onderwierp zich geduldig en in stilte aan hun verwijten. Dit was olie op het vuur en ze gingen nog meer tekeer. Jozef ging terug naar huis, vervuld van smart en ellende. Het was niet omwille van angst of ongeluk, maar omdat hij zag dat zijn God zo zwaar werd beledigd. Hij was ervan overtuigd dat God Zijn Eniggeboren Zoon zeker zou beschermen en Hem bevrijden van de woede van zijn vijanden.

Jezus en Maria waren aan het wachten op Jozef. Ze waren zich beiden bewust van al wat er was gebeurd en Ze wensten om hem te troosten en bemoedigen. Als Jozef Jezus zag begon hij te wenen. Jezus verwelkomde hem met buitengewone tedere liefde en zei: “Wees niet bang, lieve vader. De duivelse monsters zijn vertoornd tegen jou, maar ze zullen niet in staat zijn om je te treffen. Onderga gewoon deze vervolgingen met geduld, want je zal grote verdiensten verkrijgen en je zal ervoor zorgen dat je bijkomende gunsten en genaden verkrijgt van Mijn Hemelse Vader.” Ook Maria bemoedigde Jozef op gelijkaardige wijze.

Met vernieuwde moed, verklaarde Jozef Hen zijn onverschrokkenheid met betrekking tot elke eventualiteit, en zijn enige zorg op dat moment waren de beledigingen van deze mensen tegen de Hemelse Vader. Hij smeekte Jezus en de Moeder van God om deze ongelukkigen aan de barmhartigheid van de Vader aan te bevelen, omdat ze werden opgehitst door de duivel. Hij wilde dat ze hun ongerechtigheid zouden erkennen en hun leven beteren. Jezus en Maria smeekten samen met Jozef de Hemelse Vader dat op grond van Zijn grote mildheid, Hij deze misleide zielen zou verlichting schenken. Daarna vertelde Jozef alles wat deze mensen hem hadden gezegd en hij nam zich voor het huis eventjes niet meer te verlaten, om hen niet nog een gelegenheid te bieden om hem te verwijten, en zo God te beledigen.

Dit bleek niet te baten, omdat sommigen buren waren bezweken onder de ophitsing van de duivel en zowel Jozef als Maria benijdden, omdat zij het leven van hun Zoon hadden kunnen redden. Ze herinnerden zich ook hoe zij in het geheim waren gevlucht, zonder iemand te informeren. Met als gevolg dat deze mensen zich zeer uitdagend gedroegen, en hen verschillende keren uitscholden. De H. Familie doorstond dit alles met een onovertroffen geduld. Jozef nam zijn toevlucht tot Jezus: “O mijn dierbare, lieve Zoon! Is het mogelijk dat beproevingen ons herhaaldelijk treffen? Ik geloofde dat Jij hartelijk zou ontvangen worden door onze dorpelingen, maar nu zie ik dat je benijd wordt en vervolgd. Ik had gehoopt op een vredevol en vreugdevol samenzijn met Jou, maar nu zie ik een nieuwe verdrukking opkomen.”

Jezus herinnerde Jozef eraan dat het geen tijd was voor rust en troost, maar dat het zeer passend was altijd beproevingen te doorstaan. Enkel in het hemelse thuisland zou hij de volle troost krijgen. God de Vader had beschikt dat Jozef gedurende zijn leven hier op aarde altijd een of ander kwelling zou moeten ondergaan, om zijn trouw en liefde te bewijzen. De heilige Jozef boog zijn hoofd als reactie hierop en aanvaardde de goddelijke wil met totale overgave.

Het was zelfs zo dat een aantal van deze mensen Jozef zelfs verwijten maakten in zijn eigen werkplaats. Hij besefte dat de nijd die ze hem toedroegen hen niet zou toelaten dat ze in vrede met hem leefden. Met als gevolg dat kort na hun thuiskomst, Jozef Jezus verborgen hield zodat Hij deze klachten en beschuldigingen niet zou horen. Hij vreesde dat ze Jezus zouden verdriet doen, en dit zou voor hem nog een grotere kwelling betekenen.

Op een andere gelegenheid, wenste God Jozefs deugd nog meer te beproeven, om hem nog een grotere verdienste te kunnen schenken. Hij liet toe dat hij gekweld werd, maar zonder hem enige troost te schenken. Hij liet hem dubbel afzien. Nadat hij verschrikkelijk werd beschuldigd door zijn vijanden, zocht Jozef troost in de aanwezigheid van Jezus en Maria. Maar Maria had zich teruggetrokken in Haar kamer en Jezus bevond zich in een extreme terughoudende en grimmige houding.

Een diep leed doordrong Jozefs ziel. Hij boog zijn hoofd en keerde verdrietig en bezorgd naar zijn werkplaats terug, waar hij ontroostbaar weende, want hij geloofde dat hij de oorzaak was van Jezus’ terughoudendheid. “Oh, mijn dierbare, geliefde Jezus,” mompelde hij, “miserabele ellendeling dat ik ben, wat kwaad heb ik nu gedaan om Jou in zo’n terughoudendheid te zien tegenover mij? Oh, ongelukkig schepsel dat ik ben, als ik Jou, de bron van al mijn troost en vreugde, inderdaad heb beledigd, waar zal ik dan kracht en vrede vinden? Wat kan ik doen- wat kan ik zeggen- om Jou, mijn Jezus, te sussen?”

Hij verhief zijn geest tot de Hemelse Vader, en riep uit: “O Vader van Barmhartigheid, kijk neer met medelijden op mijn miserie. Als het Uw wil is dat uw onwaardige dienaar moet gekweld en verdrukt worden en zonder enige opluchting blijft, dan zal ik het met berusting aanvaarden. Als het deel uitmaakt van Uw plan dat ik de rest van mijn leven moet doorbrengen in zo’n omstandigheden, dan onderwerp ik mij met berusting, opdat er geen schuld van zonde in mij aanwezig zou zijn. Vandaar smeek ik U, mijn God, om Uw meest onwaardige dienaar te kwellen en te straffen, en om elke troost weg te nemen, om toe te laten dat ik U nooit beledig! Moge al het ongeluk van de wereld mij hier beneden treffen, als Ik maar nooit, zelfs niet in de minste mate, U onaangenaam ben, O Goddelijke Majesteit, die alle liefde en aanbidding waardig bent!”

Als Jozef deze oproepen deed tot de Hemelse Vader, voelde hij zijn zwaarmoedig hart lichter worden. Hij merkte dat hij innerlijk gesterkt werd. Maar zijn ziel was nog steeds doordrongen van leed wanneer hij dacht aan Jezus’ grimmige uitdrukking. Hij dacht dat Maria nu ongetwijfeld een gelijkaardige houding zou aannemen tegenover hem. “Ah, Jozef,” dacht hij, “tot wie ga je nu je richten om steun te krijgen? Er is nu niemand van wie je enige hulp kunt verwachten. Zelfs je God, die de enige is die op dit moment je kan troosten, moet zeker boos op je zijn, omdat Jezus, Zijn Mensgeworden Zoon, en ook Maria zich zo gedragen.”

Jozef was zo verdrietig en door kwellingen getroffen, dat hij niet wist wat hij moest doen. Hij voelde plotseling de drang om naar Jezus terug te keren om Hem vergeving te vragen voor welke belediging hij ook had gedaan, maar iets hield hem tegen. Pas toen hij een geweldige drang voelde, wilde hij toch naar Jezus gaan. Hij wilde zich vol vertrouwen en vol hoop aan de voeten van zijn geliefde Jezus werpen. Toen hij dit van plan was, vond hij echter Jezus die naar hem kwam in een liefdevolle omhelzing. O wat vond Jozef troost op dat moment. Wie kan het geluk en uitbundigheid van zijn hart bevatten? Jezus was de eerste die sprak: “Verheug je, lieve vader, want je hebt Mij nooit beledigd, en Ik heb de grootste liefde voor jou.”

“O mijn lieve Zoon,” antwoordde de gelukkige Jozef, “mijn ziel was zo zwaar van bezorgdheid, maar nu dat ik Jouw vreugdevolle gezicht zie, is mijn ziel terug opgetogen. Je weet waarom ik bang was. Nu dat Je mij hebt verzekerd dat ik Jou niet heb beledigd, verkeert mijn hart in vrede.”

“Mijn lieve Jozef, je mag je inderdaad verheugen,” herhaalde Jezus, “want je hebt mij en de Hemelse Vader veel voldoening gegeven door jouw beproevingen te verdragen. Daarom verkrijg je grote verdienste door je in alle dingen te schikken naar de goddelijke wil.” Toen Hij dit zei, nam Jezus Jozef bij de hand en samen gingen ze naar Maria, die op de komst van Jozef wachtte.

Jozef kreeg nog een grote troost door wat Maria hem zei, en hij vernederde zich om zo’n grote liefde te ontvangen, en achtte zich onwaardig voor zo’n zegeningen. Hij weende van geluk, en smeekte Jezus en zijn heilige echtgenote om God de Vader te danken voor hetgeen Hij hem voortdurend in Zijn vrijgevigheid schonk, en hij verklaarde zijn totale onwaardigheid. Jezus en Maria gehoorzaamden onmiddellijk en dankten en prezen de Vader namens Jozef. Dit was zeer aangenaam voor Jozef en hij manifesteerde zijn dankbaarheid tegenover Hen. Ze streelden hem met liefde en moedigden hem aan om elke beproeving moedig te dragen. De Heilige keerde naar zijn werkzaamheden terug, en was volledig gerustgesteld en tevreden. Hij prees God en dankte Hem vurig voor alles wat Hij toeliet te gebeuren voor het welzijn van zijn ziel. Als hij de vele genaden overwoog die hij had ontvangen, verbaasde hij zich er nog meer over en samen met de drie jongelingen van Babylon in de H. Schrift die machtig God prezen, aanriep hij opnieuw de hele schepping om de Schepper lof te prijzen.

Zijn ziel werd zo volledig ondergedompeld in God dat zelfs zijn werk geen hindernis was. Zijn geest was voortdurend opgenomen in gebed, lofprijzing, dankzegging, smeekgebed of liefdevol offer. Wegens zijn voortdurend verblijf in Gods liefde en voortdurende aandacht aan Hem, gebeurde het dikwijls dat hij een nauwkeurig en precies werk had uitgevoerd zonder het te beseffen. Terwijl zijn lichaam het druk had met zijn bezigheden, vond zijn ziel genot in het liefste en hoogste Goed. Jozef bezat hiermee een bijzondere genade en hij toonde zijn diepste dankbaarheid tegenover God.

Net zoals voorheen, gebeurde het dat bepaalde individuen die niets te doen hadden, naar Jozefs werkplaats kwamen om te babbelen, en volledig onopgemerkt bleven door hem. Jozef werd door hen aanzien als een dwaas. Toen dit bekend werd, dankte hij God dat deze mensen hem als een zwakzinnige zagen. Het deed hem plezier in zijn nederigheid, door niemand hoog in aanzien gesteld te worden. Hij aanzag deze beledigende mensen als goedgunstige mensen. Dit was werkelijke een gelegenheid van grote verdienste voor hem, en hij kon zo zijn ziel verrijken met onvergankelijke schatten.

Vandaar dat hij veel voor hen bad en wanneer hij door hen werd lastig gevallen en slecht werd behandeld, toonde hij hen een nog blijer gezicht dan gewoonlijk. Hij groette hen beleefd en in zijn hart wenste hij hen enkel alle goeds. Hij was in staat om voor hen vele genaden voor hun ziel te verkrijgen door zijn gedrag, wat zodanig aangenaam was voor God, dat Hij hem onmiddellijk alles verleende wat hij vroeg. Het besef dat hij God een grote voldoening schonk, stelde Jozef in staat om met een grote zielsvreugde de deugd in praktijk te brengen.

Zelfs onder degenen die hem goedgezind waren, moest Jozef een groot deel van minachting aanvaardden. Hun commentaar was goed bedoeld, want ze waarschuwden hem niet nog langer in andere steden rond te lopen zoals hij eerder had gedaan. Anderen lachten hem uit en noemden hem een landloper en beschuldigden hem er bovendien van niets te betekenen omdat hij zijn echtgenote zo ver weg van huis had meegenomen. Ze verklaarden dat Zij, die zo wijs was, zo gedistingeerd, en zo lief, enkel zou blootgesteld worden aan verdere laster. Daarom zou hij zich permanent moeten vestigen in Nazareth. Daardoor zou hij aanzienlijk ervaring opdoen, verklaarden ze, en zou hij zeker een man met rijpheid worden!

Deze opmerkingen drongen dip in Jozefs ziel. Om zijn geheim niet te onthullen, was hij genoodzaakt om te zwijgen en zich schuldig te bevinden aan deze beschuldigingen, en als een onverantwoordelijke persoon te worden aanzien. Zijn gezicht werd rood van schaamte als hij deze mensen dankte voor hun goede wil en smeekte hen om aan zijn arm begripsvermogen tegemoet te komen. Binnen zijn hart offerde hij alles op aan God en verklaarde hij zich klaar om veel meer te lijden uit liefde voor Hem. “Voor zover ik zo gezegend en begunstigd werd door U, o mijn God,” weende hij, “is het passend dat ik geminacht word door de mensen. Bovendien is het genoeg voor ij om in staat te zijn U te behagen en om U goddelijke wil te volbrengen. Zie, ik ben zelfs bereid om mijn geboorteland opnieuw te verlaten als U het zou wensen! Ik zou met blijheid mij opnieuw onderwerpen, niet alleen aan al de pijn en ontberingen, maar ook aan al het misbruik en laster van de mensen die een foute interpretatie hebben van mijn daden.”

Jozef was ten allen tijde klaar om de goddelijke wil tot uitvoer te brengen in alles. Voor hem was het synoniem met vrede, een vrede dat hij zo overvloedig vond in het vervullen van zijn eisen.

Wanneer Jozef terug thuis kwam na een van zo’n gelegenheden, streelde de jonge Jezus hem uitgebreid en vertelde hem hoezee Hij zich met hem verheugde over de verdienste die hij had verkregen en de voldoening die hij de Hemelse Vader gaf. Hij deed dit zonder enige communicatie van Jozef over de onaangenaamheden die hij had ervaren.

Jozef smeekte Jezus, op grond van Zijn goedheid, de Hemelse Vader te danken voor de liefde dat Hij hem betoonde, en dat Zijn Vader de kleinigheden zou aanvaarden dat hij had doorstaan uit liefde voor Hem. Hij bood ook vrijelijk aan om nog meer te verdragen, als de Hemelse Vader grotere beproevingen wilde opleggen.

17-04-2019 om 03:44 geschreven door claudia  

Heilige woensdag : Judas, de verrader – uit: www.gotquestions.org

In de Hebreeuwse cultuur waren 30 zilverstukken niet veel geld. Het was in feite het exacte bedrag dat aan de meester van een slaaf werd betaald als en wanneer zijn slaaf werd doorboord door een os.

Exodus 21:32 : Stoot de stier een slaaf of een slavin, dan moet de eigenaar aan de meester dertig zilveren sikkels betalen en moet de stier gestenigd worden. 

De dood van een slaaf werd gecompenseerd door de 30 zilverstukken. Er zijn twee andere plaatsen in de Bijbel die in het bijzonder het bedrag van dertig zilverstukken vermelden, en ze worden rechtstreeks hiermee in verband gebracht. De eerste tekst is te vinden in Zacharias, die een profetie bevat dat later vervuld wordt in Mattheus.

Zacharias 11:4-14 : Zo spreekt Jahwe, mijn God: Weid de schapen die voor de slacht bestemd zijn. Hun kopers slachten hen en worden er niet voor gestraft. Hun verkopers zeggen: 'Gezegend zij Jahwe, ik ben er rijk van geworden!' Hun herders ontzien hen niet. Ik zelf zal de bewoners van het land niet meer ontzien - zo luidt de godsspraak van Jahwe -. Ik lever die mensen over, een ieder aan zijn buurman en aan zijn koning; die zullen het land slaan en Ik bevrijd het niet uit hun handen. Zo ging ik de schapen van de veehandelaars weiden, die voor de slacht bestemd waren. Ik nam twee herdersstaven - de ene noemde ik Gunst, de ander noemde ik Eenheid - en ik ging de kudde weiden. In een maand liet ik de drie herders verdwijnen, omdat ik mijn geduld met hen verloor en omdat zij ook van mij een afkeer hadden. Daarom sprak ik: Ik weid u niet meer; laat sterven wat sterven moet, laat verdwijnen wat moet verdwijnen en laat de overblijvenden elkaars vlees maar verslinden. Toen nam ik mijn staf Gunst en ik brak hem aan stukken om zo mijn verbond te verbreken, dat ik met al deze volken gesloten had. Het werd diezelfde dag verbroken en de veehandelaars, die op mij letten, begrepen dat dit een woord van Jahwe was. En ik zei tot hen: 'Als het u goed dunkt, geef mij dan mijn loon; vindt u het niet goed, dan moet u het maar laten.' En zij telden mijn loon uit, 30 zilverstukken. Maar Jahwe zei tot mij: 'Werp hem maar voor de smelter, die fraaie prijs, waarop Ik door hen geschat ben.' Ik nam dus de 30 zilverstukken en wierp ze in het huis van Jahwe, voor de pottenbakker. Daarop brak ik mijn tweede staf aan stukken, de staf Eenheid, om de broederschap tussen Juda en Israël te verbreken. 

Het is een beschrijving van een vreemde episode in het leven van Zacharias. God had de profeet Zacharias de herdersrol laten spelen voor een kudden dat gedoemd was om te slachten. God gebruikte dit om een profetisch oordeel tegen Israël te illustreren omdat ze Christus kruisigen, en hier wordt de val van Israël in 70 n. Chr. voorspeld en het verspreiden van de natie (de diaspora). Er zijn verschillende elementen in deze tekst die een profetische verwijzing zijn naar Jezus.

1 Zacharias zegt dat hij zich ontdaan heeft van de drie herders van de vervloekte kudde (vers 8). De drie herders zijn waarschijnlijk een verwijzing naar de drie religieuze rangen gedurende Jezus’ tijd die Jezus veroordeelden: de ouderen, de schriftgeleerden en de hogepriesters.

Mattheus 16:21 : Van dat ogenblik af begon Jezus zijn leerlingen duidelijk te maken dat Hij naar Jeruzalem moest gaan; dat Hij daar veel zou moeten lijden van de oudsten, de hogepriesters en de schriftgeleerden, maar dat Hij na ter dood gebracht te zijn op de derde dag zou verrijzen. 

2 Zacharias breekt zijn twee herdersstaffen. De ene wordt Gunst genoemd en wordt gebroken om het breken van het Verbond met Mozes aan te duiden, door het ongehoorzaam volk en God zet Zijn gunstregime en Goddelijke voorziening opzij om toe te laten dat het oordeel komt over hen. De tweede staf wordt gebroken om het opbreken en verspreiden van de natie door de Romeinen aan te duiden.

Een andere profetische verwijzing wordt gevonden in de 30 zilverstukken die aan Zacharias werden gegeven na zijn werk als herder. Hij ging naar degenen voor wie hij werkte en vroeg hen om hem te betalen voor wat ze dachten dat hij waard was. Ze gaven hem 30 zilverstukken, wat hij sarcastisch een ‘fraaie prijs’ noemt, omdat het zo’n kleine bedraag was- de prijs dat men betaalt voor de accidentele dood van een slaaf. De werkgevers wilden Zacharias beledigen met dit bedrag. Op Zijn beurt zegt God aan Zacharias ‘werp het maar naar de pottenbakker’, en Zacharias gooide het geld in het huis van de Heer om aan de pottenbakker te geven.

Deze acties zijn een heel accurate en gedetailleerde profetie, want wanneer Judas Iskariot onderhandelde met de leiders van Israël om de Heer Jezus te verraden, vroeg hij “Wat wilt ge mij geven als ik Hem u in handen speel?”. De moorddadige groep betaalde hem 30 zilverstukken. Dat beschouwden ze als de waarde van Jezus.

Mattheus 26:14-16 : Hierop ging een van de twaalf, Judas Iskariot geheten, naar de hogepriester en zei: “Wat wilt ge mij geven als ik Hem u in handen speel?” Zij betaalden hem dertig zilverlingen uit. En van toen af zocht hij een gunstige gelegenheid om Hem over te leveren.

Toen Judas overweldigd was door schuld omwille van het verraad van Jezus, en het vervullen van de profetie van Zacharias, gooide hij de 30 zilverstukken in de tempel.

Mattheus 27:3-10 : Toen Judas, zijn verrader, zag dat Jezus veroordeeld was, kreeg hij wroeging en bracht de dertig zilverlingen terug bij de hogepriesters en ouderlingen met de woorden: “Ik heb misdaan door onschuldig bloed te verraden.” Maar zij antwoordden: “Wat gaat dat ons aan? Dat is uw zaak.” Toen gooide hij de zilverlingen in de tempel en liep weg. Hij ging heen en verhing zich. De hogepriesters raapten de geldstukken op en zeiden: “Wij mogen die niet bij de tempelschat doen, wat het is bloedgeld.” En zij besloten er het land van de pottenbakker mee te kopen om daar de vreemdelingen te begraven. Daarom kreeg dit stuk land de naam van Bloedakker en zo heet het nog. Aldus ging in vervulling wat de profeet Jeremia (noot: het is Zacharias die dit gezegd heeft) gezegd had: Zij namen de dertig zilverlingen, de prijs waarop Hij geschat is, geschat is door zonen van Israël, en gaven die voor de akker van de pottenbakker, zoals de Heer mij opgedragen had.

De Joodse leiders gebruikten de 30 zilverstukken om een veld van een pottenbakker te kopen, net zoals Zacharias had voorspeld. Het was op dat veld dat Judas zich verhing.

16-04-2019 om 22:18 geschreven door claudia  

Ik ben Liefde, Ik ben Barmhartigheid en op deze grote dag van de verlichting van het geweten, de waarschuwing, kom Ik als Koning van de Liefde, als Koning van Barmhartigheid. Jullie zullen jezelf zien vanuit Mijn oogpunt, en jullie zullen begrijpen waar jullie keuze je heeft gebracht. Want elke keuze heeft een gevolg, daar leiden jullie zonden toe: ofwel naar het vagevuur, ofwel naar de Hel.

73 Jezus : Ik kom niet om jullie angst aan te jagen, Ik kom jullie waarschuwen, jullie zeggen: word wakker.

Kom, Mijn kinderen, aan de voet van het Tabernakel en daar zullen jullie je Jezus vinden. Het is door Liefde dat Ik de grootste eenzame ben geworden, gevangene van Liefde, want Ik heb dorst naar Liefde. Mijn Hart werd doorboord omwille van de Liefde, omdat Ik deze oceaan van Liefde en Barmhartigheid niet meer kon bevatten. Kom naar Mij, geef Mij jullie zorgen, jullie angsten, jullie ziekten en jullie twijfels. De twijfels komen niet van Mij, als jullie twijfelen aan Mijn vergeving op het moment waar Mijn priesters de absolutie geven, herinner jullie dan dat Ik het ben die jullie zegen, en dat Ik jullie zonden vergeet als jullie komen met een hart vol berouw.

Jullie moeten je voorbereiden om naar het Sacrament van de Biecht te gaan. De wereld laat jullie geloven dat de zonde niet meer bestaat, maar Ik zeg jullie: kijk rond jullie, alles wordt toegelaten, het kwaad is goed geworden en het goede is het kwaad geworden. Men spot met de Sacramenten. Nochtans heb Ik jullie onderwezen, heb Ik jullie gevraagd om jullie te bekeren. Bekeer jullie en keer terug naar de Vader!

Jullie bekering, dat is elke dag, Mijn kinderen. Want elke dag moet je de keuze maken: kiezen voor het goede, of kiezen voor het kwaad. Herinner jullie de oproep van Johannes de Doper: hij hield niet op te zeggen: “Bekeer jullie, geloof in de Blijde Boodschap!” Vandaag nog zeg Ik jullie: bekeer jullie! Jullie moeten je afkeren van het kwaad, jullie moeten het goede accepteren en navolgen. Leef volgens de 10 Geboden, Mijn kinderen, mijn Vader heeft ze gegeven omwille van de Liefde, ze zijn Zijn Liefdeswet. Door het Sacrament van de Biecht kunnen jullie je hart voorbereiden op het ontvangen van de Koning der koningen: Ik, jullie Jezus, met een grote toewijding, een groot respect, een grote erkenning, een grote nederigheid, maar vooral een grote liefde. Ik zegen de kinderen die zich voorbereiden om Mij te ontvangen met liefde, deze kinderen laten Mij Mijn genoegens doen van hart tot hart, in een actie van genade.

Op het moment dat jullie mijn Glorierijk Kruis zullen zien aan de hemel moeten jullie je rozenkrans nemen en het Kroontje van Barmhartigheid bidden, omdat het dan de laatste tijd is dat Ik jullie heb gegeven. Jullie zullen de kracht van dit kleine Kroontje begrijpen, want men moet eerherstel bieden, men moet vergeving vragen aan de Vader. De Vader wordt heel zwaar beledigd, jullie moeten ook bidden en bemiddelen voor al jullie broeders en zusters van de hele wereld. Ik wil al Mijn kinderen redden, Ik kom om Mijn laatste verloren schaap te zoeken.

Ik ben hier onder jullie om jullie te zeggen: Mijn kind, Ik houd van jou, kom in Mijn armen, laat Mij je wonden genezen, je troosten, je leiden en vooral je lief hebben. Jullie lijden heb Ik ondergaan omdat Ik op deze aarde in ballingschap was, Ik heb alles doorstaan. Mijn Moeder was er, en Haar lijden was zo groot dat Zij Medeverlosseres is geworden, omdat Zij Haar Kruis heeft omarmd. Wees niet bang voor het Kruis, Mijn kinderen, het lijden is een grote schat en Ik zeg jullie: Ik zal jullie nooit vragen wat jullie krachten te boven gaat. Wees niet bang voor het lijden wanneer ze komt onder de vorm van ziekte, een beproeving, gepest, een zorg, een verwerping, geef ze aan Mij.

Mattheus 11:28-30 : Komt allen tot Mij die uitgeput zijt en onder lasten gebukt, en Ik zal u rust en verlichting schenken. Neemt mijn juk op uw schouders en leert van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen, want mijn juk is zacht en mijn last is licht.

De Vader heeft jullie geschapen zodat jullie Liefde in vreugde zouden zijn. Maar niet de liefde en vreugde van de wereld, maar Goddelijke Liefde en Goddelijke Vreugde. Dronken zijn van de H. Geest die jullie laat zingen, dansen, lachten, prijzen, de vreugde die de Heer jullie heeft beloofd. Kinderen, als jullie hart verpletterd wordt door het lijden, door het onbegrip, prijs dan! Een hart dat zingt, dat prijst, trekt de h. Geest aan en waar de H. Geest is, is er vreugde, vrede, goedheid, dienstbaarheid en zelfbeheersing.

Op dit moment willen Mijn kinderen gediend worden, men is vergeten dat Ik, de Zoon van God, jullie Jezus, ben gekomen om te dienen, en niet om Mij te laten dienen. Wanneer Mij apostelen Mij vroegen wie de grootste is in het Koninkrijk van de Hemelen, heb Ik hen geantwoord:

Marcus 9:35-37 : Toen zette Hij zich neer, riep de twaalf bij zich en zei tot hen: “Als iemand de eerste wil zijn, moet hij laatste van allen en de dienaar van allen zijn.” Hij nam een kind en zette het in hun midden; Hij omarmde het en sprak tot hen: “Wie een kind als dit opneemt in mijn Naam, neemt Mij op; en wie Mij opneemt, neemt niet Mij op, maar Hem die Mij gezonden heeft.”

Minacht geen werk, Mijn kinderen. Als Ik, jullie Schepper, geknield heb om jullie voeten te wassen om jullie te dienen, is het om jullie tot voorbeeld te zijn. En Ik heb jullie gezegd: Bemin elkaar zoals Ik jullie heb bemint, vergeef elkaar, zoals Ik jullie heb vergeven. Degene die zegt dat hij Mij bemint en een van Mijn kinderen minacht, ben Ik het die hij minacht. Oordeel niet, want jullie zullen geoordeeld worden naar de maat van jullie oordeel.

74 Jezus : De Verlichting van het geweten (de Waarschuwing) zal een verlichting zijn voor het hart dat JA heeft geantwoord, voor het hart dat de tijd genomen heeft om zich voor te bereiden om in staat van genade te zijn, voor degene die gelooft en die uit liefde gekozen heeft om de Vader en de Zoon te volgen door de H. Geest. Voor de harten die mijn Allerheiligste Moeder hebben erkend als hun Moeder, zal het vreugdevol zijn, omdat jullie op dat moment, jullie zelf zullen zien door Mijn ogen. Maar de Waarschuwing zal een verschrikking zijn voor Mijn kinderen die de genaden niet hebben ontvangen, voor degenen die hun hart en hun oren hebben gesloten voor Mijn Woord, Mijn boodschappen en Mijn oproepen, want Ik breng jullie een boodschap van vrede en hoop. Jullie zullen zien waar de zonde jullie heeft geleid: het Vagevuur of de Hel.

Zien jullie in waarom Ik jullie vraag om te bidden voor al jullie broeders en zusters, vooral voor de ongelovigen, voor degenen die Mij de rug hebben toegekeerd? Wees liefdevol, handel in naastenliefde, oordeel niet, laat jullie niet bedriegen door de geest van de wereld. De deur van de wereldse geest is breed, het kwaad trekt jullie aan in al zijn aspecten, het toont giftige bloemen. Mijn Weg en Deur, daarentegen, worden smaller, omdat men niets wil weten van Mij. Mijn Weg is moeilijker te volgen, omdat er zoveel bekoringen zijn. Wees waakzaam, Mijn kinderen! Laat jullie niet bedriegen, volg Mij, kom naar Mij, jullie Jezus. Ik heb jullie een Geest van vrede nagelaten, geen vrees. Wees gezegend, Mijn kinderen.

75 Jezus : De Verlichting van het geweten is de laatste daad van Barmhartigheid van God de Vader.

Wees niet beschaamd om jullie geloof te tonen, wees niet bang om te praten over jullie Jezus, wees fier om kinderen van God te zijn.

Matteus 10:30-33 : Bij u echter is zelfs iedere haar van uw hoofd geteld. Weest dus niet bevreesd; gij zijt toch meer waard dan een zwerm mussen. Ieder die Mij bij de mensen belijdt, hem zal ook Ik als de mijne erkennen bij mijn Vader die in de hemel is. Maar ieder die Mij zal verloochenen tegenover de mensen zal Ik ook verloochenen tegenover mijn Vader die in de hemel is.

Het is door de H. Geest dat jullie allen zullen verinnerlijken en het is in jullie hart dat jullie je Jezus zullen zien in zijn Heiligheid, in zijn Glorie. Jullie zullen Mij allen zien, waar jullie je ook bevinden.

Leer de Vader kennen, jullie zullen Zijn liefde ontdekken en door liefde zullen jullie Hem niet meer beledigen, want als men echt van iemand houdt als van zichzelf, kan men hem geen kwaad doen, gaat men hem niet beoordelen, gaat men hem geen pijn doen, want de liefde is sterker. De Vader heeft jullie gevraagd te beminnen uit hee jullie hart, jullie geest en al jullie krachten, en Ik vraag jullie om elkaar te beminnen zoals Ik jullie heb bemind.

Ik vraag jullie om te handelen, want een geloof zonder werken is een dood geloof. Jullie moeten je gedragen volgens je geloof en zo handelen. Zeg niet dat het onmogelijk is, met de hulp van de H. Geest en door liefde is alles mogelijk. En zeg niet dat jullie het niet waard zijn, want Ik heb de prijs van jullie Verlossing betaald, door mijn Bloed heb Ik jullie gereinigd. De H. Geest heeft jullie een nieuw leven gegeven, het echte leven van een kind van God. Jullie moeten als kinderen worden om te leven in totale overgave en in vertrouwen. Kijk naar een kind in de armen van zijn ouders, jullie zijn kinderen in Onze armen. Wees dus niet bang, Mijn kinderen en twijfel niet aan Mijn Liefde en Bescherming.

76 Jezus : En het zal het begin zijn van de Nieuwe Aarde.

Begin met kleine daden, bid voor elkaar en jullie zullen zien hoe het Koninkrijk van Vrede en Drie-ene Liefde in jullie harten zal verblijven. En dat zal het begin zijn van de Nieuwe Aarde waar de Liefde van de Vader vrij zal stromen op aarde als in de Hemel.

77 Maria : Ga niet vertellen dat het God is die jullie straft, neen, Mijn kinderen! Het is de mens die bezig is zichzelf te straffen door zijn zonden.

Jullie zullen grote veranderingen zien, want de hele aarde is in een fase van transformatie gekomen. In alle seizoenen zullen jullie extremen zien: gedurende 1 dag verschillende temperaturen, ijskoude, hitte, regens die leiden tot wateroverlast, grote droogte, branden, vulkaanuitbarstingen, aardbevingen, grote overstromingen, hevige stormwinden. Er zal stof uit de hemel komen omdat de zon dichter bij de aarde komt.

78 Maria : De Geboden van God zijn niet ingewikkeld: ze zijn gebaseerd op de Wet van Broederlijke Liefde.

16-04-2019 om 13:23 geschreven door claudia  

De brandende Notre-Dame te Parijs

Dit is een teken aan de wand: de instorting van de Kerk, waarbij enkel het fundament Christus zal bewaard blijven en er een totaal nieuwe Kerk zal moeten heropgebouwd worden.

Maria, de Notre Dame brandt ook uit liefde voor haar kinderen in deze Passietijd, Ze ziet hen steeds verder afdwalen van Gods weg. Ze wil hiermee nog eens de mensen wakker schudden, dat Zij de Notre-Dame is die aan de voet van het Kruis van Jezus staat.

16-04-2019 om 00:08 geschreven door claudia  

De aankomst te Nazareth

Onze pelgrims bereikten Nazareth op een laat uur. Ze gingen rechtstreeks naar hun huisje, en God verleende hen de gunst om enkel door een paar mensen herkend te worden, zodat hun rust niet zou verstoord worden door een bezoek van hun buren. Verschillende vrouwen, die voorheen gehecht waren aan Maria heetten Haar van harte welkom. De H. Familie ging in het klein kamertje, waar het sublieme mysterie, de Menswording van het Eeuwig Woord was gebeurd. Daar knielden ze neer om de Hemelse Vader te aanbidden, en om Hem te danken omdat Hij ervoor had gezorgd dat ze veilig en wel thuis waren aangekomen. Ze dankten Hem opnieuw voor Zijn enorme weldaad aan de wereld, door het zenden van Zijn Zoon om de mensen te bevrijden van hun slavernij. Het bracht een immense troost in de harten van deze verheven personen, om daar op deze plaats te zijn.

Jozefs ziel werd opnieuw overspoeld door een zee van verrukking, en hij hoorde het melodieuze gezang van de Engelen. Hij verheugde zich over deze milde manifestaties van de Hemel, en hij ging erin op. Hij overwoog de grootste geheimen betreffende de Menswording. Hij bleef voor een tijd in deze staat, en vond zijn genot in God.

Na hun gebed en overweging, werd er voedsel voorzien door de Engelen. De H. Familie at van dit voedsel, en nadat ze dank hadden gezegd, trokken ze zich terug om te slapen. Jozef sliep niet veel die nacht, maar bracht een lange tijd door in dankzegging. Hij dacht: “Hier ben je dan, Jozef, terug thuis. Waar je van je vrede kunt genieten, het gezelschap van je lieve Jezus en je heilige echtgenote. O wat ben je toch gelukkig! Hoe ga je reageren op zo’n grote gunst? Wat ga je doen voor je God, die altijd zoveel zegeningen op jou stort?”

Dan richtte hij zich tot Zijn Heer en zei vol vertrouwen: “O mijn God! Kijk naar mijn bereidwilligheid om Uw allerheiligste Wil te volbrengen. Ik verlang om volledig in Uw dienst te staan, en in de dienst van Uw Zoon en Zijn heilige Moeder. Ik wil werkelijk mijn uiterste best doen om in al Hun noden te voorzien, en het is inderdaad een zeer aangename taak dat mij werd toegewezen. O mijn God! U weet dat Ik echt niets anders verlang dan Uw Zoon en Zijn Moeder te dienen, om in alle dingen onderworpen te zijn aan Hen, en wat Zij verordenen te gehoorzamen. Maar O Allerhoogste God, U hebt het echter anders bevolen! U wil dat Ik hoofd van het gezin ben en dat ik orders geef. Ik geef daarom mijn wil over aan de Uwe, maar ik smeek dat U mij genade verleent als Uw dienaar om mij de noodzakelijke deugd te verlenen zodat ik in staat ben om gepast te reageren op deze hoge roeping. Geef mij de genade om nooit iets te doen dat U onaangenaam zou zijn, of voor Uw Eniggeboren Zoon, of voor mijn heilige echtgenote.”

Hij bracht het grootste deel van de nacht door in gelijkaardige sentimenten. Jozef keek vol verwachting uit naar de morgen wanneer hij opnieuw zijn blik op zijn geliefde Jezus en zijn lieve echtgenote kon werpen. Hij was ook bezorgd over het voorzien in Hun noden, en hij smeekte God om Zijn voorzienige bijstand om werk te vinden, zodat hij in staat zou zijn de taak als broodwinner van het gezin op te nemen.

God was verheugd met Jozefs bezorgdheid in alle eventualiteiten. Hij stond hem bij volgens de mate van zijn noden, terwijl Jozef op zijn beurt altijd reageerde door uitgebreide vurige dankzeggingen voor al de gunsten die hij had ontvangen, en door altijd te erkennen dat alles door de goedheid en vrijgevigheid van God kwam. Hij beschouwde zich zo onbeduidend dat hij er vast van overtuigd was dat hij niets kon verkrijgen van God door zijn eigen verdiensten. Als hij, desondanks, de blijken van Gods Voorzienigheid verkreeg door Zijn overvloedige liefde, dan weende hij van geluk.

Bij het aanbreken van de dag ging Jozef zaken in orde stellen in huis en in zijn werkplaats. Hij wachtte bij Maria’s kamer om Jezus en Maria te groeten, en om samen de Goddelijke Lofprijzingen te bidden. De heilige Moeder en de Goddelijke Jongen kwamen uit Hun kamer en feliciteerden Hun geliefde Jozef. Maria vroeg hoe hij zich voelde en of hij goed had geslapen. Ze was bezorgd, zoals men zou kunnen verwachten van zo’n trouwe en plichtsgetrouwe echtgenote.

Jozef dankte Maria voor Haar bezorgdheid. Hij vertelde Haar van zijn verlangen om Haar ten dienste te staan in alle zaken : “O mijn lieve echtgenote, ik zou meer dan tevreden zijn als God mij had bestemd om enkel Jouw dienaar te zijn. Maar Hij wil dat ik de verplichtingen opneem van een ware echtgenoot en omdat ik mij in elk aspect wens te onderwerpen aan Zijn goddelijke wil, moet ik Jou en Jezus vragen om jullie ook aan deze Wil te onderwerpen. Heb geduld met mij, mijn lieve echtgenote, in al mijn tekortkomingen en zwakheden. Help mij om Hem, die mij zovele genaden en zoveel barmhartigheid heeft toebedeeld, te prijzen en danken.”

Toen hij dit zei, bemerkte Jozef hoe Maria zich wilde vernederen in de diepte van Haar wezen, en hoe ze van streek was door zijn opmerkingen. Maar hij kon het niet weerstaan om zijn wensen aan Haar kenbaar te maken. Ze leek hem steeds mooier en bevalliger te worden. Hij verwonderde zich over Haar trouwe deugdzaamheid, en toen hij louter een blik op Haar wierp, was hij reeds gesterkt. “O wat een zegen om het gezelschap te hebben van zo’n waardig schepsel,” mompelde hij. “Hoe heb ik ooit zo’n gunst van de hemelse Vader kunnen verdienen.”

Jozef richtte zich tot zijn geliefde Jezus, ongeacht zijn eigen gevoelens van onwaardigheid. Hij keek met een liefdevolle blik naar Hem en gesterkt in zijn vertrouwen sprak hij in alle oprechtheid tot Hem. Hij legde al zijn diepe verlangens bloot met betrekking tot zijn liefde en dienstbaarheid tegenover Hem. Het voorrecht om te kunnen kijken naar zijn lieve Jezus gaf Jozef dikwijls zo’n genot dat tranen van vreugde opwelden.

Zowel Jezus en Maria waren waarlijk grote bronnen van troost voor Jozef. Wanneer hij verdrietig was, volstond een blik naar Hen om de vrede in zijn hart te herwinnen. Vandaar dat Jozef niets meer kon wensen in dit leven dan in de ogen van Jezus of Maria te kijken. Hij vond dan ook geen voldoening in andere zaken, zijn liefde vond zijn middelpunt in Jezus en Maria. Al de rest leek onbeduidend, want in Jezus en Maria bevond zich de volheid van goddelijke genade, en in Jezus zelfs de Goddelijkheid zelf, en dat realiseerde Jozef zich heel goed.

Wat een grote vreugde was het voor onze Heilige als hij de Goddelijke Lofprijzingen kon bidden samen met Hen. Met Hun toestemming ging hij het dorp in om in hun levensonderhoud te voorzien. Hij kon onmiddellijk aan werk geraken, dankzij de Goddelijke Voorzienigheid. Hij ontving ook vele uitdrukkingen van goede wil wegens zijn terugkeer vooral van degenen die hem wel genegen waren.

Deze mensen vroegen hem waar hij in die periode was geweest. De Heilige antwoordde dat hij de Goddelijke Voorzienigheid had gevolgd, om het leven van het Kind Jezus veilig te stellen. Hij zei dat hij zeer bereid was geweest om deze ontberingen te doorstaan opdat zijn Zoon gespaard kon blijven van Herodes’ toorn. Deze mensen vonden het aangenaam dit te horen, maar zijn tegenstanders echter waren in alle staten.

Jozef had wat levensmiddelen verkregen en hij keerde vreugdevol naar huis terug. Hij dankte God voor de zorg en aandacht dat hem werd betoond. Toen hij thuis was vond hij Jezus in een heilige conversatie met Zijn Moeder. Van zodra Jezus hem zag komen, haastte Hij zich om hem liefdevol te verwelkomen, net zoals Hij had gedaan toen ze in Egypte waren. Hij streelde opnieuw met kinderlijke eenvoud, en nam hem bij de hand en leidde hem naar Maria en verklaarde: “kijk naar Onze geliefde Jozef! Kijk hoe hij in Onze noden heeft voorzien!” Zo’n liefdevolle aandacht van Jezus bewoog Jozef tot tranen, en er was niet anders dat hij kon uitbrengen dan: “O mijn Jezus, mijn lieve Zoon! O mijn allerbeste Jezus, verrukking van mijn hart!” Maria verwelkomde Jozef met een dankbare liefdesbetuiging met betrekking tot zijn inspanningen die hij had gedaan. Jozef vertelde Jezus en Maria alles wat in hem omging. Daarna, dankten ze God en prezen Hem voor Zijn goddelijke vrijgevigheid en vaderlijke zorg.

15-04-2019 om 14:39 geschreven door claudia  

Boodschap van de Maagd van de Verzoening op vrijdag 5 april 2019 aan Mario d’Ignazio in de Gezegende Tuin van de wijk Santa Teresa, Brindisi, Italië

De Maagd Maria verscheen helemaal in het wit gekleed. Zij droeg een kleine kroon bestaande uit zonlicht.

"Gezegend zij de naam van Jezus.
Ik ben de Onbevlekte Maagd.
Lieve kinderen, Ik ben weer bij jullie om iedereen in de naam van Jezus te zegenen met Mijn heilige olie, olie van troost die de wonden van de ziel en het lichaam geneest en jullie kracht en licht geeft.

Lieve kinderen, Ik nodig jullie uit om herboren te worden en de Heilige Geest in jullie hart te verwelkomen voor een nieuwe lente.
Mijn sublieme liefde versterkt jullie en Mijn engelen vergezellen jullie allen deze maand.
Ik zegen de kaarsen die naar Mijn heilige tegenwoordigheid zijn gebracht.

Ik nodig jullie uit om elke dag de heilige Rozenkrans, de Wondenrozenkrans en de Tranenrozenkrans te bidden.
Oordeel niet, bemin, vergeef, verwelkom iedereen en voel jullie onder Mijn mantel.
In mei zal Ik, de Koningin van de Hemel, jullie Moeder en Vrouwe, de universele Medeverlosseres die verlangt jullie het Paradijs te geven, nog bij jullie zijn.”

De Gezegende Maagd heeft ons allen gezegend, maakte een buiging en verdween in het oneindige hemelse licht.
BELANGRIJK: vóór de verschijning van de Madonna verscheen Jezus die de Heilige Communie aan Mario gaf. Toen werd de Kruisweg gedaan en onmiddellijk daarna kwam de Maagd. Het beeld heeft geparfumeerde heilige olie afgescheiden waarmee allen zijn gezalfd.

14-04-2019 om 18:30 geschreven door claudia  

KINDERTJES, MIJN VADER ZAL HET UNIVERSUM VAN JULLIE MENSELIJKE GEEST SCHOKKEN, OM JULLIE TE ZUIVEREN, JULLIE TE STERKEN EN JULLIE GEESTELIJK VOOR TE BEREIDEN VOOR DE KOMST VAN DE WAARSCHUWING! 4/4/2019

DRINGENDE OPROEP VAN MARIA, HULP VAN CHRISTENEN, AAN HET VOLK VAN GOD – BOODSCHAP VAN ENOCH   

Mijn Kinderen, de Vrede van mijn Heer is met jullie allen en mijn Moederlijke Bescherming vergezelt jullie altijd.

Kleintjes, de mensheid zal spoedig in een staat van spirituele schok gaan verkeren, als zuivering en voorbereiding op de komst van de Gods Waarschuwing. Wee de kinderen die blijven zondigen. Wee degenen die de spirituele deuren open hebben gelaten voor zonden die ze niet gebiecht hebben en intergenerationele banden hebben die niet werden opgeheven door priesterlijke bediening, omdat hun zuivering zeer pijnlijk zal zijn! Wee degenen die in doodzonde verkeren, omdat de demonen van de geest hen zullen martelen en velen zullen krankzinnig worden en hun zinnen verliezen, als ze zich niet haasten om berouw te hebben over hun zonden (noot: en van start gaan met bekering)!  Wee mijn lauwe kinderen, als ze geen geestelijke beslissing nemen (noot: kiezen voor God of de wereld/satan), er velen zullen verloren gaan!

Kindertjes, mijn Vader zal het universum van jullie menselijke geest schokken om jullie te zuiveren, jullie te sterken en jullie spiritueel voor te bereiden, voor de komst van de Waarschuwing. Hij wil daarmee het grootste aantal zielen redden, zodat ze berouw kunnen hebben in deze wereld en in staat zijn om de tocht naar de eeuwigheid te doorstaan. Ik zeg jullie, kindertjes, als deze zuivering niet wordt uitgevoerd, er vele zielen zouden zijn dat zouden verloren gaan bij de komst van de Waarschuwing, wegens de staat van zonde en het kwaad waarin de mensheid zich bevindt in deze eindtijd.

Ik herinner jullie opnieuw eraan, opstandige kinderen: Haast jullie om jullie leven in orde te stellen en jullie open spirituele deuren te sluiten. Doe een goede levensbiecht en doe eerherstel voor al de doodzonden die jullie hebben gepleegd gedurende jullie bestaan! Het zoveel mogelijk bijwonen van het H. Mis is de beste manier om eerherstel te bieden voor al jullie gebiechte zonden waarvoor geen eerherstel werd geboden.

Laat 33 H. Missen opdragen op een rij, om jullie Vaderlijke en Moederlijke Stamboom over te bevrijden, in een subliem moment van de Eucharistische opheffing (noot: van het H. Offer). Onthoud mijn kinderen, Ik gaf jullie een lijst van vervloekingen en intergenerationele gehechtheden die verbonden zijn met alle generaties. Lees deze boodschap opnieuw dat Ik jullie gegeven heb in mijn toewijding van Mystieke Roos van 4 september 2017, zodat jullie een goede bevrijding van jullie familiestamboom kunnen uitvoeren.

(Noot: Het spreekt vanzelf dat om de kostprijs van H. Missen (ong 10 euro per H. Mis) te laten opdragen de HELE familie kan bijdragen. De vloek die op een familie rust treft ALLE leden van de familie.)

Richt jullie tot Mij, want Ik ben jullie Moeder, Hulp van Christenen. Vraag om mijn Bescherming en Hulp en wanneer jullie je aangevallen voelen worden, zeg dan: “Maria, Hulp van Christenen, wees mijn bescherming, mijn hulp en mijn beschutting. Bevrijd mij van alle kwaad, en dit op al mijn wegen en mijn geestelijke strijd. Sterk mijn Lichaam, Ziel en Geest en bereid mij voor op mijn ontmoeting met God in de eeuwigheid. O Moeder, Hulp van Christenen, bid voor ons die zo zondigen en breng ons naar de Eeuwige Glorie. Amen.”

Houd moed, mijn kindertjes, en bereid jullie voor op de komst van de Waarschuwing, leef mijn instructies na, zodat wanneer de H. Geest van God aan de deur van jullie ziel staat, jullie vreugdevol en vredevol met Hem kunnen vertrekken in de eeuwigheid. Scheur jullie hart (noot: van berouw en bekering), omdat de Triomfale Terugkeer van mijn Zoon dichterbij komt.

Jullie liefhebbende Moeder, Maria, Hulp van het volk van God.

Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, mijn Geliefde Kinderen.

KLEINTJES, IK VRAAG JULLIE DRINGEND TE BIDDEN VOOR DE BEVRIJDING VAN JULLIE STAMBOOM LANGS MOEDERS EN VADERS KANT, ZODAT DE DEMONEN JULLIE NIET MARTELEN EN JULLIE VREDE NIET STELEN, IN DE TIJD VAN DE LAATSTE HEERSCHAPPIJ VAN MIJN TEGENSTANDER! 4/9/2017

DRINGENDE OPROEP VAN MARIA, MYSTIEKE ROOS AAN HET VOLK VAN GOD

Kleintjes, dat de Vrede van mijn Heer met jullie allen weze.

Mijn kinderen, de mensheid van tegenwoordig is meer en meer verdorven. De boosheid en de zonden worden op technologisch vlak gedaan en worden gepropageerd. De wereld van vandaag is in de macht van de duisternis. De duisternis die de zonde met zich meebrengt is totaal, en in heel de schepping te vinden. Vele demonen leven reeds samen met een groot deel van de mensheid, vooral met degenen die de God van het Leven de rug hebben toegekeerd. De wereld is vol van vleesgeworden demonen die zich voorbereiden om het grote Armageddon te starten.

Al de demonen die de mensheid doen verloren gaan door de zonden van het vlees, doorkruisen de wereld van tegenwoordig op zoek naar zielen om ze verloren te doen gaan. Er is in het bijzonder een demon die de mensheid vernietigd en hij noemt Afgunst. Door afgunst zijn er gezinnen en gemeenschappen die vernietigd zijn. Deze geest is van oorsprong niet generatie gebonden. Het is een vloek die jullie moeten breken in jullie stamboom opdat ze niet blijft verder wordt doorgegeven van generatie op generatie.

Bid, kleintjes, voor jullie voorouders die afgunstig waren en breek deze vloek van jullie generaties met drieëndertig (33) opeen volgende eucharistievieringen die opgedragen moeten worden aan de Hemelse Vader, voor de bevrijding van jullie voorouders en overledenen die in deze zonde zijn gevallen. Kleintjes, ik vraag jullie dringend te bidden voor de bevrijding van jullie stamboom aan moeders en vaders kant, zodat de demonen jullie niet martelen en jullie vrede niet stelen, in de tijd van de laatste heerschappij van mijn tegenstander.

Ik zeg jullie dit opnieuw, kleintjes, leg een goede levensbiecht af en bid voor jullie voorouders en overledenen, zodat zij en jullie bevrijd mogen worden van al deze vervloekingen en deze ketenen. Zodat op die manier jullie stamboom zuiver blijft. De bevrijding over de generaties heen is gunstig voor de zielen van jullie voorouders en overledenen die zich in het vagevuur bevinden, en zorgt ervoor dat hun verblijf daar korter wordt. Aan jullie die in deze wereld zijn, de bevrijding over generaties heen doet zegeningen vloeien; en wat de toekomstige generaties betreft, zij zullen de zonden van de voorouders niet meer dragen. Alle generaties na de bevrijding, zullen reeds een zegening zijn en zullen ervan genieten in deze wereld en in de eeuwigheid.

Kleintjes, hieronder geef ik jullie een lijst van vervloekingen en ketenen, die het meest voorkomen in alle generaties, zodat jullie kunnen beginnen met ze te bevrijden in jullie stamboom en dat jullie bevrijd zijn.

Vervloekingen van wrok, haat en weerwraak. Ze laten geen vergeving toe en brengen veel verdeeldheid in families en generaties teweeg.

Vervloekingen van verwerping. Deze vervloekingen veroorzaken dat je verworpen wordt en dat je je naaste verwerpt. De verwerping is een gebrek aan liefde in de generaties, door slechte behandeling van de man, de vrouw of de kinderen.

Voorouderlijke vervloekingen. Het zijn vervloekingen van jullie grootouders, overgrootouders, die hun kinderen hebben vervloekt. Ze brengen verderf en echtscheidingen teweeg.

Vervloekingen van occultisme. Voorouders die hekserij deden of heksen hebben geconsulteerd en vervloekingen die daardoor in de generaties zijn binnengedrongen. Het gaat ook over magie, tovenarij, santeria, spiritisme, zwarte magie, mentalisme en alle occultisme in het algemeen. Deze vervloekingen brengen geestelijke en materieel verderf en zorgen ervoor dat generaties zoeken om informatie in occulte bronnen.

Vervloekingen van seksuele onzuiverheid : waaronder overspel, ontucht, lust, abortussen, perversies, prostitutie, homoseksualiteit, lesbianisme, alleenstaande ouder, incest, seksueel misbruik, en alle onzuiverheid in het algemeen. Dit brengt echtscheidingen met zich mee, verderf en vernietiging van gezinnen en gemeenschappen.

Vervloekingen van trauma’s. Door fysiek, psychologisch of seksueel misbruik in de kindertijd. De mensheid is verminkt in liefde door het misbruik van kinderen in de generaties. Deze vervloekingen brengen mentale problemen, verslavingen, verderf, verwaarlozing en zelfmoorden met zich mee.

Vervloekingen van bedrog. Door voorouders die leugenaars waren, die bedrog hebben gepleegd en anderen hebben bedrogen. Zij die zich laten leiden hebben door de geest van bedrog. Deze vervloeking brengt geestelijke en materieel verderf met zich mee en laat de generaties niet toe vooruitgang te boeken.

Doodsvervloekingen. Door het vergieten van bloed in de generaties. Voorouders die gewelddadig waren, moordenaars die het bloed van een naaste deden vloeien. Deze vervloeking brengt dood en verderf over de generaties.

Vervloekingen van afgunst. Afgunstige voorouders en hebzuchtig waren voor andermans goederen. Afgunst die hoofdzakelijk komt door verwerping en occultisme. Het is de oorzaak dat vele mensen in ongeluk leven.

Vervloekingen van geloofsafval (apostasie) Deze vervloekingen komen door het occultisme, afgoderij, vooral van geld, binnen. Ze brengen geestelijk en materieel verderf.

Vervloekingen van verderf. Ze dringen binnen in de generaties door occulte praktijken, door het bezoeken van heksen, door hebzucht, door het gokken en verbrassen van goederen. Ze dringen ook binnen door voorouderlijke vervloekingen en seksuele onzuiverheden, vooral overspel en prostitutie.

Vervloekingen van gehechtheid. Deze vervloekingen dringen binnen door gehechtheid aan de kinderen, gezinnen, familie of materiële zaken. Deze vervloeking is de oorzaak dat vele zielen deze wereld niet kunnen verlaten en dwalen door de hemelse plaatsen zonder vrede of rust te vinden.

Kleintjes, het zijn de meest voorkomende vervloekingen en ketenen in de generaties, zodat jullie kunnen beginnen om hen te bevrijden van jullie stamboom aan moeders en vaders kant met Heilige Missen (33). Jullie moeten ze bijwonen zonder te laat te zijn of zonder er 1 van te missen, want het zijn eucharistievieringen voor de bevrijding van de voorouders en overledenen. Kleintjes, ik herinner jullie eraan dat in elke familie, God een instrument heeft geplaatst en dit instrument die zich moet bezig houden met te bidden en de stamboom te bevrijden.

Ik bied jullie deze zegening aan, mijn kinderen, door deze boodschap, zodat jullie het in praktijk kunnen brengen en jullie bevrijden, jullie voorouders en overledenen kunnen bevrijden en jullie toekomstige generaties kunnen bevrijden van al deze vervloekingen die jullie materieel en geestelijk hebben geblokkeerd. God en deze Moeder, wij houden van jullie en we willen altijd het goede voor onze kinderen.

Dat de Vrede van mijn Heer in jullie moge wonen.

Ik houd van jullie, Jullie Moeder, Maria, Mystieke Roos.

Breng mijn boodschappen naar de hele mensheid, kleintjes van mijn Hart.

14-04-2019 om 18:24 geschreven door claudia  

BROEDERS EN ZUSTERS, DE SCHEPPING VAN MIJN VADER IS REEDS IN DE LAATSTE BARENSWEEEN EN ZIJN ELLENDE BEGINT VOELBAAR TE WORDEN OP DE HELE AARDE! 8/4/2019

DRINGENDE BOODSCHAP VAN DE H. AARTSENGEL MICHAEL AAN HET GODSVOLK – BOODSCHAP AAN ENOCH

WIE IS ALS GOD? NIEMAND IS ZOALS GOD!

Broeders en zusters, de schepping van mijn Vader bevindt zich reeds in de laatste barensweeën en zijn ellende begint voelbaar te worden op de hele aarde. Er zal geen veilige plaats zijn om zich te verbergen wanneer de aarde begint te wankelen. De bewegingen zijn reeds begonnen en elke zal zullen ze toenemen. Verzegel jullie gezin en woonplaatsen met het gebed van het Bloed van Christus, zodat jullie de aanvallen van de schepping kunnen weerstaan en dat jullie huizen geen schade lijden.

Blijf waakzaam en alert. Raak niet in paniek wanneer de aarde plotseling beweegt. Bid en prijs de Glorie van God en alles zal gebeuren volgens de wil van mijn Vader. Broeders en zusters, de wereld dat jullie kennen zal zeer spoedig voorbij gaan om plaats te maken voor een Nieuwe Schepping, die spiritueel zal zijn en bewoond zal worden door spirituele wezens. Jullie zuivering is reeds begonnen. Jullie bevinden je in de tijd van beproevingen en slecht nieuws. Spoedig zal het Schisma (van de kerk), de Oorlog en de Financiële crisis aanbreken. Wanneer de mensheid het meest kommer en kwel zal ervaren, zal de Waarschuwing van mijn Vader komen.

Sterfelijken, leer te leven met de beproevingen omdat ze deel uitmaken van jullie zuivering. De pijnen zijn pas begonnen, jullie hebben nog steeds niets gezien of gevoeld. Na de Waarschuwing zal de ellende beginnen met de laatste heerschappij van de Antichrist. Het zal de tijd van grote beproevingen zijn, waar jullie geloof op de proef zal worden gesteld. Degene die zich verwijdert van God zal vergaan, omdat zonder God je geen enkele beproeving kunt overwinnen. Velen zullen in die tijd hun leven willen redden, en hoe meer ze dit proberen hoe meer ze het zullen verliezen, Enkel degenen die het verliezen omwille van God, zullen het vinden. De Kroon des Levens zal voor degenen zijn die volhouden en hun geloof en vertrouwen in de Allerhoogste plaatsen.

Broeders en zusters, wees op jullie hoede omdat de krachten van de boze zeer actief zijn, de dienaren van de tegenstander rusten niet en blijven kwaad plegen. Slechte lectuur en valse leerstellingen zijn overal overvloedig aanwezig. Occulte praktijken zijn vermeerderd en vele zielen lijden door het occulte. De geloofsafval leidt het overgrote deel van de mensheid ertoe vreemde goede te vereren en informatie te zoeken in verborgen bronnen. Bid, broeders en zusters, mijn Exorcismegebed na het gebed van de H. Rozenkrans zodat jullie geestelijk beschermd zijn. Woon de Sacramenten van de Biecht en de H. Eucharistie bij, zodat jullie in de Genade van God blijven en dat geen kwade kracht jullie kan treffen. Draag altijd de Rozenkrans bij jullie en zoveel mogelijk al de andere spirituele bescherming, goed gewijd en geëxorciseerd door een Bedienaar van God. (priester) In deze tijd woedt er reeds een spirituele strijd en jullie moeten goed beschermd zijn, omdat jullie goed weten dat de duivel ronddwaalt als een brullende leeuw, op zoek naar personen om te verscheuren.

Wees zeer voorzichtig en stel je hart niet open en bloot voor iedereen, zodat jullie niet voor onaangename verrassingen komen te staan. Leef als Kinderen van Licht, die altijd God uitdragen. Vraag ten allen tijde mijn krachtige voorspraak en bescherming en ik zal met plezier jullie te hulp komen. Moge de Vrede van de Allerhoogste in jullie blijven.

Jullie Broeder en Dienaar, de H. Aartsengel Michael

Broeders en zusters, breng mijn boodschappen naar de hele mensheid.

14-04-2019 om 01:04 geschreven door claudia  

De Goede Week : we herdenken Gods immense Liefde voor ons door Zijn Lijden, Dood en Verrijzenis

1 Palmzondag : God bereidt Zijn offer voor.

Triomferende intocht in Jeruzalem als een koning – Matt 21:1-11 Mar 11:1-10 Luc 19:29-44 Joh 12:12-19 (Olijfberg)

Jezus kijkt rond de tempel – Mar 11:11 (Jeruzalem)

Jezus keert met de apostelen terug naar Bethanië – Mar 11:11(Bethanië)

2 Heilige maandag : God bereid degenen voor die Zijn offer zullen accepteren.

Jezus vervloekt de vijgenboom – Mat 21:18-19 Mar 11:12-14 (Olijfberg)

Jezus reinigt de tempel – Mat 21:12-13 Mar 11:15-18 Luc 19:45-48 (Jeruzalem)

Bepaalde Grieken vragen om Jezus te zien – Joh 12:20-36

Jezus berispt ongeloof –Joh 12:37-50

Jezus keert terug naar Bethanië – Mar 11:19 (Bethanië)

3 Heilige dinsdag : Jezus leert in de tempel voor de laatste keer. Jezus voorspelt Judas’ verraad en Petrus ontkenning dat hij bij Jezus hoort tot driemaal toe. God zendt de uitnodiging om te komen om Zijn offer te genieten.

De discipelen zien dat de volledige vijgenboom is verdord – Mat 21:19-22 Mar 11:20-26 Luc 21:37-38 (Olijfberg)

Jezus’ autoriteit wordt door de leiders in vraag gesteld – Mat 21:23-27 Mar 11:27-33 Luc 20:1-8 (Jeruzalem)

Parabel van de twee zonen – Mat 21: 23-27

Parabel van de misdadige wijnbouwers – Mat 21:33-46 Mar 12:1-12 Luc 20:9-19

Parabel van het onwillige genodigden op het bruiloftsfeest – Mat 22:1-14

De Farizeeërs vragen Hem over het betalen van belastingen – Mat 22:15-22 Mar 12:13-17 Luc 20:20-26

De Farizeeërs vragen Hem over de Verrijzenis – Mat 22:23-33 Mar 12:18-27 Luc 20:27-40

Schriftgeleerden vragen over het voornaamste gebod – Mat 22:35-40 Mar 12:28-34

Jezus vraagt wiens zoon de Messias is – Mat 22:41-46 Mar 12:35-37 Luc 20:41-44

Wee de Schriftgeleerden en Farizeeërs – Mat 23:1-39 Mar 12:38-40 Luc 20:45-47

Bij de offerkist : de penning van de weduwe – Mar 12:41-44 Luc 21:1-4

Profetie van de vernietiging van Jeruzalem en de Komst van de Heer – Mat 24:1-51 Mar 13:1-37 Luc 21:5-36 (Olijfberg)

Parabel van de 10 maagden – Mat 25:1-13

Parabel van de talenten – Mat 25:14-30

Parabel van de schapen en de bokken – Mat 25:31-46

4 Heilige woensdag : Judas verraadt Jezus en levert Hem over aan de hogepriesters. Maria Magdalena zalft Jezus met nardusbalsem. Judas is geschandaliseerd erdoor en vertrekt. God wacht op de reactie op de uitnodiging.

Het sanhedrin plant om Jezus te doden – Mat 26:1-5 Mar 14:1-2 Luc 22:1-2 (Jeruzalem)

Judas stemt toe om Jezus te verraden – Mat 26:14-16 Mar 14:10-11 Luc 22:3-6

5 Witte Donderdag : Jezus geeft het Nieuwe Gebod van liefde en stelt het Sacrament van de H. Eucharistie in – Jezus offert Zijn Lichaam en bloed in het Laatste Avondmaal.

18 u

Voorbereiding van het Pesachmaal – Mat 26:17-19 Mar 14:12-16 Luc 22:7-13

Jezus en de discipelen komen samen voor het Pesachmaal – Mat 26:20 Mar 14:17 Luc 22:14-16 Joh 13:1

De apostelen discussiëren over wie de grootste is – 22:24-30

Jezus wast de voeten van de apostelen – Joh 13:2-17

Jezus identificeert zijn verrader – Mat 26:21-25 Mar 14:18-21 Luc 21-23 Joh 13:18-30

Jezus stelt het Avondmaal van de Heer in – Mat 26:26-29 Mar 14:22-25 Luc 22:15-20

Het gebod van liefde – Joh 13:31-35

Jezus voorspelt de ontkenning van Petrus – Mat 26:31-35 Mar 14:27-31 Luc 22:31-38 Joh 13:36-38

Jezus geeft een bespreking in het Cenakel – Joh 14:1-30

Jezus en de apostelen zingen een hymne en vertrekken uit het Cenakel – Mat 26:30 Mar 14:26 Joh 14:1-31

6 Goede Vrijdag : Het Lijden en Dood van Onze Heer Jezus Christus op het Kruis– vastendag. God aanvaart Zijn offer.

24 u

Jezus’ bespreking op de weg naar Gethsemane – Joh 15:1-16:33

Jezus bidt voor zijn apostelen – Joh 17:1-26

Jezus bidt in Gethsemane – Mat 26:36-46 Mar 14:32-42 Luc 22:39-46 Joh 18:1 (Olijfberg)

Jezus wordt verraden en gearresteerd – Mat 26:47-56 Mar 14:43-52 Luc 22:47-53 Joh 18:2-12

3 u

Jezus wordt voor Annas gebracht – Joh 18:13-14 (Jeruzalem)

Jezus wordt voor Kajafas gebracht – Joh 18:24

Jezus wordt veroordeeld en mishandeld door het Sanhedrin gedurende de nacht – Mat 26:57-68 Mar 14:53-65 Luc 22:54, 66-7

Petrus ontkent Jezus drie keer – Mat 26:58,69-75 Mar 14:54,66-72 Luc 22:54-62 Joh 18:15-18,25-27

Het Sanhedrin veroordeelt Jezus formeel – Mat 27:1 Mar 15:1 Luc 22:66-71

Judas gaat buiten en pleegt zelfmoord – Mat 27:3-10 (Bloedakker)

6 u

Jezus verschijnt voor Pilatus – Mat 27:2,11-14 Mar 15:1-5 Luc 23:1-7 Joh 18:28-38 (Jeruzalem)

Jezus verschijnt voor Herodus – Luc 23:8-12

Jezus verschijnt opnieuw voor Pilatus – Mat 27:15-23 Mar 15:6-14 Luc 23:13-22 Joh 18:39-40

Jezus wordt gegeseld en bespot door de Romeinen – Mat 27:27-31 Mar 15:16-19 Joh 19:1-3

Pilatus stemt toe met Jezus’ dood – Mat 27:22-26 Mar 15:12-15 Luc 23:20-25 Joh 19:4-16

9 u

Jezus wordt weggeleid om gekruisigd te worden – Mat 27:31-34 Mar 15:20-23 Luc 23:26-32 Joh 19:16-17 (Calvarie)

Jezus hangt aan het Kruis voor de eerste drie uur – Mat 27:35-44 Mar 15:24-32 Luc 23:33-43 Joh 19:18-24

12 u

Jezus hangt aan het Kruis voor de laatste drie uur – Mat 27:45-50 Mar 15:33-37 Luc 23:44,46 Joh 19:25-30

De Kruisiging wordt vergezeld van mirakels – Mat 27:51-56 Mar 15:38-41 Luc 23:45,47-49

15 u

Jozef begraaft het lichaam van Jezus – Mat 27:57-61 Mar 15:42-47 Luc 23:50-55 Joh 19:31-42 (tuin waar de graftombe ligt)

De Joodse leiders beveiligen de graftombe – Mat 27:62-66

7 Stille Zaterdag : Overweging van Jezus in het graf in stilte en aanbidding. Jezus haalt de Heiligen uit Hades en brengt hen naar het Paradijs. God ontvangt Zijn Heiligen bij Zich.

De vrouwen houden de Sabbat – Luc 23:56

8 Paaszondag : Jezus triomfeert over dood, zonde en kwaad met Zijn Verrijzenis en bewijst dat Hij God is. God geeft ons eeuwig leven in Jezus.

De vrouwen komen naar de graftombe en vinden dat Jezus verrezen is! – Mat 28:1-8 Mar 16:1-9 Luc 24:1-8 Joh 20:1 (tuin waar de graftombe ligt)

Palmzondag : is de laatste zondag van de vastenperiode. Het is de eerste dag van de Goede Week. Op Palmzondag wordt door christenen de blijde intocht van Jezus Christus in Jeruzalem gevierd.

In de Romeinse ritus wordt de Eerste Passiezondag gevierd op de tweede zondag voor Pasen, één zondag voor Palmzondag. De tweede zondag van de Passietijd is dan Palmzondag.

De gebeurtenis staat beschreven in de vier canonieke evangeliën: Mattheüs 21:1-11, Markus 11:1-11, Lukas 19:28-44, en Johannes 12:12-19.

Volgens deze evangeliën kwam zes dagen voor het Pesach, op de zevende van de maand Nisan, Jezus in Bethanië en in Betfage. Die avond at hij met Lazarus en zijn zussen Maria en Martha. Twee van de discipelen werden erop uitgestuurd, naar "een tegenovergelegen dorpje", om een veulen op te halen "waar nog niemand op gereden heeft". Het veulen zou naast een ezelin staan; indien gevraagd moesten ze zeggen "dat de Heere het veulen nodig heeft en dat Hij het ook weer terug zou brengen". 's Ochtends vroeg, op de achtste van de maand Nisan legden de discipelen hun mantels op de rug van het dier, waarna Jezus erop ging zitten en naar Jeruzalem reed. Langs de weg stonden mensen die riepen: "Hosanna, gezegend is Hij die komt in de Naam des Heeren! Gezegend zij het Koninkrijk van onze vader David, hetwelk komt in de Naam des Heeren! Hosanna in de hoogste hemelen! (Markus 11:9-10, Boek der Psalmen 118:25-26)" Ook spreidden ze hun mantels uit op de weg en haalden ze jonge takken van de bomen om die ook op de weg te leggen.

Na Jeruzalem binnengereden te zijn, ging Jezus naar de tempel. Daar was het een drukte van belang; er werd gehandeld en geld gewisseld. Jezus joeg alle handelaars de tempel uit, hun tafels gooide Hij om. Na deze schoonmaak kwamen er allerlei zieken naar Hem toe die Hij genas. 's Avonds ging Jezus weer terug naar Bethanië.

In de Katholieke Kerk wordt Palmzondag gevierd met de zegening van palmtakken aan het begin van de H. Mis. Bij het begin van de misviering zegent de priester de palmtakken met wijwater. Na de zegening volgt dan een processie met traditionele gezangen die herinneren aan het volk dat "Hosanna" riep (Letterlijk uit het Hebreeuws : Red alstublieft!) en Jezus met gejuich in Jeruzalem binnenhaalde. Op deze dag wordt als evangelielezing voor het eerst het hele lijdensverhaal van Jezus gelezen; de tweede keer is op Goede Vrijdag. Tijdens het lijdensverhaal knielen de gelovigen enige tijd na de woorden "Jesus autem iterum clamans voce magna, emisit spiritum" (Jezus slaakte andermaal een luide kreet en gaf de geest).

Van palmtakken tot as

Palmzondag was toen het volk zich verheugde bij de triomferende tocht in Jeruzalem. Ze vierden zijn komst door te zwaaien met palmtakken, en realiseerden zich niet dat hij was gekomen om te sterven voor hun zonden. Door het gebruik van palmtakken op palmzondag is het een aandenken dat we niet enkel ons moeten verheugen over Jezus’ komst maar ook spijt hebben dat onze zonden het noodzakelijk maakten dat hij voor ons stierf om ons te redden van de Hel.

In het begin van de vastentijd werd op ons voorhoofd (op aswoensdag) met as van gezegende palmtakken van Palmzondag van het vorig jaar een kruisje aangebracht. Ze werden gezegend door een priester. Gezegende as werd reeds gebruikt in de tijd van Mozes: “Men moet wat stof van de verbrande koe nemen, het in een vat doen en daarop bronwater gieten.” (Numeri 19:17) Deze as symboliseert onze sterfelijkheid evenals onze nood aan voortdurend berouw. En het kruisje wordt vergezeld van de woorden “Bedenk dat je stof bent en tot stof zult terugkeren”. De andere formule die wordt gebruikt is: “Keer je af van zonden en wees het Evangelie trouw” legt de nadruk op de oproep tot voortdurende bekering en heiligheid van leven.

13-04-2019 om 23:29 geschreven door claudia  

67 Jezus : Bereid jullie voor, want het moment van de grote stilte komt eraan.

De dag komt dichterbij, de dag van de grote gebeurtenis van de verlichting van het geweten de Waarschuwing). Ik heb het aangekondigd te Garabandal en Escorial en op nog andere plaatsen. Ik heb jullie ook gevraagd jullie voor te bereiden want het moment van de grote stilte komt dichterbij, wanneer de Hemel zal zwijgen (Volgens de zienertjes te Garabandal is de waarschuwing ook een tijd van leegte, waar God en Zijn liefde zich niet zullen laten voelen. Dit zal de grootste pijn veroorzaken.) Maak gebruik van de laatste momenten, het is een tijd van Genade en van Barmhartigheid dat jullie kunnen gebruiken om jullie voor te bereiden. (sacrament van de biecht om in staat van genade te blijven)

68 Jezus : Hou moed, mijn kinderen, de strijd is niet verloren, Ik ben de Overwinnaar.

Het kwaad, de duisternis heeft de wereld omhuld, maar jullie zijn kinderen van het licht. Ik ben het Licht van de wereld, Degene die jullie voetstappen komt verlichten, volg Mij, verzaak aan het kwaad, verzaak aan jullie zelf, verzaak aan jullie ego, volg mijn voorbeeld: heel Mijn leven op aarde heb Ik de Wil gedaan van Degene die Mij heeft gezonden. Zeg niet dat het moeilijk is, Mijn kinderen, want alles is mogelijk voor degene die gelooft, voor degene die God, de Schepper bemint, degene die mijn Moeder bemint, want Ik heb jullie mijn Moeder gegeven.

De Verlichting van het geweten (de Waarschuwing) zal vooraf gegaan worden door grote cataclysmen, de natuur spreekt tegen jullie. Jullie moeten luisteren. Mijn kinderen willen niet geloven dat er zo’n zware rampen te gebeuren staan. De Waarschuwing zal een verschrikking betekenen voor degenen die Mij hebben ontkend, die Mij buiten hun leven hebben geplaatst. Ze zullen zien waartoe de zonde hen heeft geleid. Zij zullen de Hel en het Vagevuur zien. Er zijn kinderen die zullen neen zeggen op de Liefde, die zullen spotten met het Kruis, want al Mijn kinderen zullen mijn Kruis zien aan de Hemel. Ik zal daar zijn en ze zullen spotten met Mij. Ik vraag jullie te bidden omdat de wetenschappers zullen zeggen dat alles normaal is, dat het de schok van de twee kometen is. Ze zullen zeggen dat het angst is dat jullie doen in God geloven. Ik zeg het jullie nogmaals: de verlichting van het geweten (de Waarschuwing) zal vooraf gegaan worden door zeer, zeer groot lijden. Op het moment waarbij de Hemel zal verduisteren, wanneer jullie geschreeuw horen, kniel dan, bedek jullie met mijn Kostbaar Bloed en bid, aanbid en prijs God in jullie hart. Zeg niet: “De kerken zijn gesloten, ik kan geen aanbidding doen.” Nee, Mijn kinderen, bereid jullie voor om de Koning der koningen te ontmoeten, de Zoon van God. Het is een akte van Barmhartigheid van de Vader. En elk zal Mij ontmoeten in het geheim van zijn hart.

Onhoud : Bemin en verdedig mijn Moeder Maria. Spot niet met God de Vader, spot niet met God de H. Geest. Het is een onvergeeflijke zonde, vergeet het niet.

69 Maria : Ik kom de triomf van mijn Onbevlekt Hart voorbereiden en jullie helpen naar de Nieuwe Aarde brengen.

Het sacrament van de H. Eucharistie is geboren uit het doorboorde Hart van mijn Zoon. Het is door de H. Eucharistie dat Hij aanwezig is om Zijn Woord te voltooien: Ik zal bij jullie zijn tot het einde der tijden. Hij is levend. Hij is aanwezig in Zijn Heilige Mensheid, maar ook in Zijn Goddelijkheid: Zijn Aanwezigheid is echt. Men moet zich voorbereiden vooraleer de H. Communie te ontvangen, men moet de Koning der koningen aanbidden. Men moet Hem ontvangen met een grote eerbied, een grote devotie, een grote erkenning, een grote nederigheid maar vooral met een grote liefde: het is God die in jullie hart komt.

Kijk, mijn kinderen, in deze tijd maakt men de Sacramenten belachelijk. Met pijn in mijn Hart zie ik ouders die weigeren het Doopsel te laten toedienen aan hun kleintjes. Mijn wil niet dat Mijn kinderen de H. Geest ontvangen door het sacrament van het Vormsel. Men gelooft niet meer in het sacrament van het Huwelijk. Het huwelijk is tussen God, de man en de vrouw; het Kruis, Christus en de Kerk. En men weigert het sacrament van de Zieken, die zich voorbereiden met de ontmoeting met hun Vader. Dit Sacrament zuivert jullie zintuigen, en geeft jullie kracht, en geeft jullie de genaden op het moment dat jullie deze wereld verlaten om in de armen van jullie Vader te komen. Denk eraan, Mijn kinderen, mijn Zoon heeft de Sacramenten ingesteld om jullie te helpen alle genaden te ontvangen: kracht en moed om tot het einde te gaan.

In deze moeilijke tijd wil men de Geboden die de Vader jullie heeft nagelaten niet accepteren, niet naleven en men drijft de spot ermee. Laat Mij jullie voorbereiden. Ik ben jullie Moeder, Ik heb jullie kindschap aanvaard aan de voet van het Kruis. Ik houd van jullie en Ik wil jullie de vrede geven. Ik ben de Koningin van de Vrede, Ik wil jullie hart in vrede doen leven. Geef Mij jullie lijden, jullie zorgen, jullie ziekten, jullie bekommernissen. Geef Mij alles wat in de weg staat om JA te zeggen aan de Liefde. Vrees niet, Mijn kinderen, vertrouw op mij, Ik houd van jullie zoals jullie zijn. Jullie weten dat al de profetieën moeten vervuld worden, maar door gebed en aanbidding kan men ontsnappen aan grote gevolgen van deze gebeurtenissen die reeds zijn begonnen, men kan de tijd verkorten.

Ik zeg niet dat men al de profetieën kan vermijden, omdat deze mensheid te ver is gegaan, ze heeft alle limieten overschreden, ze is slechter dan Sodom en Gomorra. Mijn tegenstander laat jullie geloven dat alles is toegelaten, dat de zonde niet meer bestaat, en daarom zeg Ik jullie dat deze generatie slechter is dan alle generaties. Maar, heb vertrouwen, Ik ben en zal, samen met mijn Zoon bij jullie zijn tot het einde der tijden. Ik ben in elke gezin dat zich toewijd aan mijn Onbevlekt Hart, en als een Goede Mama, ben Ik er om Mijn kinderen te beschermen, ze te leiden, ze raad te geven en ze lief te hebben.

Maak jullie geen zorgen, leef in het heden. Leef in vrede, vreugde en prijs, prijs. Ik zeg jullie niet bang te zijn als de storm raast, bid en prijs. Draag het Kruis van mijn Zoon, wees niet beschaamd om de sacramentaliën te dragen, men moet zijn geloof tonen zodat de wereld weet dat God levend is, dat Ik, zijn Allerheiligste Moeder bij jullie ben.

Alles moet vervuld worden, het uur van de duisternis, de grote vervolging, komt dichterbij, maar jullie zullen allen in mijn Onbevlekt Hart zijn en in het H. Hart van mijn Zoon, daar is jullie enige toevlucht, en daar zullen jullie beschermd worden. Zijn jullie bang om in de armen van jullie God, van jullie Vader te zijn? Zijn jullie bang in de armen van jullie Moeder? Nee, Mijn kinderen, Ik ben degene die de kop van de oude slang zal verpletteren.

Ik kom de triomf van mijn Onbevlekt Hart voorbereiden en jullie naar de Nieuwe Aarde te brengen. Wees vreugdevol, want de aarde moet gezuiverd worden, zodat jullie hart gezuiverd is om de Koning der koningen, mijn Zoon, te ontvangen die zal komen in Zijn Glorie, in jullie hart. Hij komt, want Hij heeft het beloofd. Geloof Hem.

Mijn kinderen, jullie moeten alles nemen wat komt en alles geven, dat is de arm van hart zijn. Houd niets in je hart, jullie moeten arm van hart zijn. Zo geef je jullie lijden en ook jullie vreugde, omdat jullie niets zouden houden en dat jullie hart zou vrij zijn. Jullie moeten alles laten terugkeren naar God, jullie Vader. Als jullie hart vrij is, kan de H. Geest ze vullen met genaden, gaven en charisma’s. Hij kan jullie onderscheidingsvermogen geven in deze tijden van duisternis en grote verwarring. Open jullie hart voor de Genade, voor de H. Geest, open jullie hart zoals het is.

70 Jezus: Ontwaak, Mijn kinderen, maak gebruik van deze tijd van Barmhartigheid en van Genade, want het uur komt, het uur van de duisternis komt dichterbij en niemand is klaar om de Zoon van God te ontmoeten.

Weten jullie dat in het Sacrament van de Biecht, als de priester jullie de absolutie geeft, Ik jullie vergeef? Als er een oprecht berouw is, vergeet Ik jullie fouten en leid Ik jullie naar de armen van de Vader, zoals de verdwaalde zoon. Twijfel niet, maar let wel op voor de zonde tegen de H. Geest, want dan twijfelen jullie aan de Barmhartigheid van de Vader, de Barmhartigheid van de Zoon en de Barmhartigheid van de H. Geest. (Deze zonde wordt niet vergeven, twijfel dus niet aan de Barmhartigheid.) Het enige wat Ik zeg is : Ik veroordeel je niet, maar zondig niet meer.

Op het moment dat jullie Mijn Kruis in de lucht zien is dit het teken dat de Waarschuwing voor de deur staat. Op dit moment moet men bidden, vergeving vragen en barmhartigheid om eerherstel te bieden, Mijn kinderen, men moet eerherstel bieden. God de Vader is zwaar beledigd, men moet eerherstel bieden.

Als de natuur in beroering is, hoeven jullie niet bang te zijn, bedek jullie met Mijn Kostbaar Bloed, bid, zegen. Bid mijn Kroontje van Barmhartigheid, daar krijgen jullie een grote bescherming door. Als jullie horen dat er een storm, tornado, aardbeving, een tsunami komt – omdat jullie verschillende tsunami’s zullen zien – bid dan voor jullie broeders en zusters, die het slachtoffer zijn en die omkomen, bid ook voor de overlevenden. Bid voor elkaar.

71 De duisternis omhult de aarde.

Jezus : De vervolging is reeds begonnen en ze zal zich accentueren, omdat mijn Kerk moet gezuiverd worden en jullie geloof moet op de proef gesteld worden, maar wees niet bang, want Ik ben bij jullie. Samen met mijn Allerheiligste moeder zullen Wij er zijn om jullie te leiden en jullie de weg te tonen. Ik ben de God van het onmogelijke en Ik zorg voor mijn kinderen van het licht, van degenen die JA zeggen aan de Vader. Wees niet bang, de H. Geest is actief in deze Eindtijd. Het is een nieuw tijdperk dat begint, en dat reeds begonnen is, het is het Tijdperk van de H. Geest samen met mijn Moeder, omdat jullie je moeten voorbereiden op de triomf van het Onbevlekt Hart van Maria.

Mijn kinderen, begin vandaag jullie voorbereiding. Als jullie op vakantie vertrekken, dan maken jullie ook jullie bagage klaar, niet? Wel, jullie zijn op deze aarde op doortocht, het is een korte doortocht. De bagage die jullie hebben zijn al jullie daden en werken. Daarom moeten jullie je voorbereiden. Wanneer het moment komt, wil Ik jullie presenteren aan mijn Vader en Hem zeggen: Vader, hier zijn Jouw kinderen, kijk naar degenen die Jij Mij hebt toevertrouwd, zij zijn degenen die Jou hun JA hebben gegeven, Vader. En de Vader zal jullie aankijken met Liefde, want Hij al het Gezicht van zijn Zoon zien, het Gezicht van de Gekruisigde van Liefde, en elk van jullie harten, en het zal feest zijn, vreugde, het weerzien wat we zullen vieren. Daarom moeten jullie je voorbereiden. Omdat jullie uitgenodigd zijn op het Bruiloftsfeest, moeten jullie je kleren voorbereiden (noot: smetteloos witte kleren zonder besmeurd te zijn door zonde) om jullie te presenteren voor de pasgehuwden. Daarom kom Ik jullie uitnodigen op de bruiloft van het smetteloos Lam dat geslachtofferd is voor jullie. (het huwelijk van Jezus met Zijn Kerk, dat wij zijn)

Vergeet niet de heilige devotie van het H. Hart op de eerste vrijdag van de maand. Kom eerherstel bieden voor de beledigingen waar mijn H. Hart onder lijdt: heiligschennissen, beledigingen, verwerping. Ik vraag jullie ook om de grote devotie van de eerste zaterdag van de maand te volgen. Men moet eerherstel bieden, eerherstellende H. Communies doen, de wereld heeft nood aan eerherstel, men moet vergeving vragen aan de Vader. Ik heb jullie nodig, breng gebeden voor de anderen.

Vergeet niet de heilige devotie van het H. Hart op de eerste vrijdag van de maand. Kom eerherstel bieden voor de beledigingen waar mijn H. Hart onder lijdt: heiligschennissen, beledigingen, verwerping. Ik vraag jullie ook om de grote devotie van de eerste zaterdag van de maand te volgen. Men moet eerherstel bieden, eerherstellende H. Communies doen, de wereld heeft nood aan eerherstel, men moet vergeving vragen aan de Vader. Ik heb jullie nodig, breng gebeden voor de anderen.

O Mijn kinderen, help mij degenen te redden die zich op een dwaalspoor bevingen, maar doe het met een grote nederigheid, een grote zachtmoedigheid, veel geduld en dan zullen zij je herkennen als Mijn discipelen, omdat jullie zachtmoedig zullen zijn en nederig van hart, net zoals Ik. Er is niet, Mij kinderen, dat mooier is dan een meevoelend hart. Ik vertrouw degenen aan jullie toe die de Vader rond jullie heeft geplaatst, al degenen die jullie op jullie weg zullen ontmoeten. Ontvang ze zoals ze zijn. Ik wil jullie zeggen dat de wereld geworden is zoals ze is, omwille van een gebrek aan Liefde, maar Liefde met een grote ‘A’, dat wil zeggen Goddelijke Liefde.

Jullie moeten niet inzitten met de verlichting van het geweten (de Waarschuwing), jullie hebben JA gezegd aan de Liefde, jullie zullen Mijn licht ontvangen. Ik ben het Licht van de wereld. De waarschuwing zal voor de kinderen zijn die niet willen terugkeren naar de schaapskooi, voor degenen die zich hebben verwijderd en die hun hart niet willen openen voor de Genade. Het zal vooral een waarschuwing zijn, want Ik kom elke kind waarschuwen: ontwaak, Mijn kind! Ontwaak, kijk wat je zult ondervinden! En het is op dat moment dat ze zullen zien waartoe de zonde leidt: ofwel naar het vagevuur, of naar de hel.

72 Jezus : Het is uit Liefde voor jullie dat Ik jullie kom waarschuwen.

Ik heb milde zielen nodig, zielen die voor anderen bidden en bemiddelen, het is een bediening in het verborgene, want niemand beseft het, behalve de Vader die in het geheim van jullie hart ziet. Het is een missie dat niet goed wordt ontvangen, omdat men een missie wil om op het voorplan te komen, om zich te laten opmerken, om zich te laten zien. Nee, Mijn kinderen, deze missie is niet jullie missie, het is een missie dat de Vader jullie heeft toevertrouwd. Elk kind dat op deze aarde wordt geboren, krijgt een missie, maar zeg niet: “O, zij heeft een grote missie! Ik heb een kleine missie; haar missie is belangrijker, de mijne is minder belangrijk.” Nee, Mijn kinderen. Jullie zijn het Mystieke Lichaam van Christus, Ik ben het hoofd, en het lichaam heeft al zijn ledematen nodig, want als er een te weinig is, is er een onevenwicht. Ik heb jullie allen nodig en Ik heb jullie één voor één geroepen, want mijn Vader heeft Mij alles gegeven. Maar om jullie missie te voltooien hebben jullie de lering  van mijn Moeder Maria nodig, de Troon van Wijsheid, om de heilige nederigheid te leren, de totale overgave en bescheidenheid.

11-04-2019 om 20:28 geschreven door claudia  

Melchisedek – deel 2

Katarina zag ook dat David bij het opnemen van deze woorden in psalm 110 een visioen had van de zegening van Abraham door Melchisedek.

Katarina voegde bij de woorden ‘zit neer aan mijn rechterzijde’ het volgende toe, want het heeft een diepe, geheimnisvolle betekenis:

·        Wanneer mij de eeuwige geboorte van de Zoon uit de Vader in zinnebeelden getoond wordt, zie ik ze plaats hebben uit de rechterzijde.

·        Ik zie dan het beeld dat Mozes zag in de brandende braamstruik en wel in een driehoek van licht, zoals het ‘oog Gods’ voorgesteld wordt en de H. Geest in de bovenste hoek.

·        Het is onuitsprekelijk, maar zodra het geboren-worden verschijnt, is het in de rechterzijde.

·        Ik zag Eva uit de rechterzijde van Adam genomen worden, en zonder de zonde zouden de mensen uit de rechterzijde voortgekomen zijn.

·        Ik zie de aartsvaders de zegen van de Belofte in hun rechterzijde dragen. Om de zegen te ontvangen stonden hun kinderen aan hun rechterzijde.

·        Ook was het de rechterzijde van Christus die geopend werd.

·        In visioenen ziet men de Kerk ontstaan uit de rechterzijdewonde en door de rechterzijde van de Verlosser moet men in de Kerk binnentreden om door Hem en in Hem tot de Vader te komen.

Noot: bij de mens zou zonder de zondeval de geboorte voortgekomen zijn uit het hart, uit de zijde van zowel de man als de vrouw, zoals Maria de vrucht was van de heiligste liefde van haar ouders en hun gehoorzaamheid aan God.

Ook bij de H. Brigitta vindt men dit terug, wanneer Jezus zegt:

Waarlijk, de kinderen waren zonder de zondeval verwekt geworden uit goddelijke liefde en door de vermenging van het geslacht in wederzijdse genegenheid, waartoe zij van beide zijden ontstoken waren geworden. Het bloed van de liefde zou zonder schandelijke wellust vruchtbaar zijn geworden in de vrouw en zo zou zij ontvangen hebben. In het kind dat zonder zonde en zonder begeerlijkheid was verwerkt, zou ik uit mijn Godheid de ziel ingestort hebben. Zonder smart zou de vrouw het kindje gedragen en gebaard hebben. Van zo’n geboorten zou men dus kunnen zeggen dat ze uit de zijde, uit het hart, uit heilige liefde voortgesproten zijn.

Na het brood en de wijn genuttigd te hebben, profeteerde Abraham en zei het volgende: “Hiermee houdt op wat Mozes aan de levieten geeft.” (eindigt het door Mozes ingestelde priesterschap en levietenschap). Het was hier profetisch bedoeld. Katarina weet niet of Abrahem zelf dit offer ooit heeft opgedragen. Maar ze zag dat hij voortaan de tienden gaf van zijn vee en van zijn schatten. Melchisedek deelde dit alles op zijn beurt verder uit.

Melchisedek scheen niet oud te zijn. Hij was slank, struis, buitengewoon ernstig en toch zachtaardig. Hij droeg een lang, wit kleed. Het kleed scheen als lichtend. Bij het offeren deed hij een gordel om met lettertekens en zette een witte, vouwende muts op het hoofd, zoals later de priesters. Zijn haar was helderblond, Zijn haar was helderblond, zoals helglanzende lange zijde en hij droeg het lang. Zijn baard was kort, puntig gespleten en wit en zijn aangezicht glansde. Allen waren met eerbied voor hem vervuld. Zijn aanwezigheid bracht rust en ernst in de gemoederen.  Er werd Katarina gezegd dat hij een priesterlijke Engel en bode was van God. 

10-04-2019 om 23:25 geschreven door claudia