Hoe komt de ziel tot aanbidding van God? Waaruit bestaat aanbidding?

1.   Het verlangen om tot het Hart van God door te dringen. Word U ervan bewust dat de kern van Uw ziel niets anders verlangt dan God te kennen en in Hem over te vloeien.

2.   De Liefde tot God: Deze opent Uw hart voor de overvloeiing tussen Uw ziel en God, in beide richtingen. Liefde moet gegrondvest zijn op inwendige rust, en brengt op haar beurt ook diepere rust in de ziel.

3.   De ontlediging van Uw geest: U moet trachten, aan niets meer te denken. U kijkt alleen nog maar inwendig naar het Licht, het Kruis (symbool voor Gods oneindige Liefde voor U), Maria met het Kind Jezus (de Menswording van Gods Zoon) of elk Hemels beeld dat U vervult van Liefde, Vrede en rust.

4.   De verheerlijking van God. U prijst God inwendig voor Uw leven, alle genaden, de natuur, het vooruitzicht op het Eeuwig Leven, enzovoort.

5.   De uitnodiging aan God. wellicht de grootste vrucht die aanbidding Uzelf kan opleveren, is het bezoek van God in Uw ziel. Door Uw ingesteldheid kunt U mee bepalen of Hij U slechts voor de tijd van de aanbidding bezoekt, dan wel voor onbepaalde tijd bij U intrekt met bagage (genaden die U blijvend veranderen). Een werkzame aanroeping om God in U uit te nodigen, kan bijvoorbeeld zijn: "God van Licht en Liefde, ik bemin U. Ik geef mij aan U. Vervul mij met Uzelf".

Welke zijn de vruchten die God in de aanbiddende ziel tot rijping brengt?

1.   Aanbidding doet de ziel openbloeien als een bloem die zich ontvouwt, blaadje voor blaadje, in het besef van Gods Tegenwoordigheid. God is de Bron van Leven. Zijn aanraking schept, verlost, heiligt en herschept (geneest). De realiteit van dit gegeven blijkt bij het mystiek contact: De voelbare (soms zichtbare en/of hoorbare) Aanwezigheid en aanraking van Maria (Gods Gezante) lijkt de ziel, het hart, de geest, en in zeker opzicht zelfs het lichaam 'open te gooien', en maakt onvermoede krachten vrij. Aanbidding kan een enigszins gelijkaardig effect krijgen in de ziel: Zij kan vervuld worden met genaden, en kan dit ervaren als een bevrijding. Wanneer de bloem van Uw ziel zich onder invloed van deze Goddelijke kracht opent, kunnen hierdoor haar kleur (bovennatuurlijke schoonheid) en geur (heiligheid) gewekt worden, wat nieuwe impulsen van aanbidding in werking kan stellen.

2.   Aanbidding stort intense gevoelens van dankbaarheid in de ziel, in het besef van het vele mooie waarvan zij getuige mag zijn omdat God er is. De aanbiddende ziel begrijpt dat God Bron, Oorzaak en Bestemming van alle dingen is. Dit besef baart dankbaarheid, dankbaarheid schept vreugde, en deze vreugde baart het ware Geluk omdat zij van Hemelse oorsprong is. Dankbaarheid is een emotie die vaak verstikt wordt onder het gewicht van het leven. Waarom zou men God danken terwijl men ten prooi is aan tegenslagen en lasten? De aanbiddende ziel voelt dat God niet verantwoordelijk is voor het negatieve in haar leven, maar dat Hij integendeel de enige waarborg vormt voor de inlossing van de belofte van het ware Geluk na het leven op aarde. Alle lasten van Uw leven worden door God opgetekend als aanleidingen voor een honderdvoudige vergoeding in Zijn Rijk. Dat is ook wat Hij U tijdens aanbidding in het verborgene kan laten voelen.

3.   Aanbidding levert gevoelens van diepe zaligheid, intense vreugde, stil geluk, omdat het hart in aanbidding Gods Aanwezigheid voelt. Deze Aanwezigheid is even onhoorbaar of onzichtbaar als radiogolven, maar is even reëel als radiogolven: De atmosfeer is vervuld van radiosignalen, die U noch kunt zien noch kunt horen tenzij U Uw radiotoestel aanzet. Iets gelijkaardigs geldt voor Gods Aanwezigheid: God is er altijd en overal, maar U kunt Hem pas aanvoelen zodra U het 'radiotoestel' van Uw ziel in werking laat komen. Aanbidding is één van de wijzen bij uitstek om dit contact tot stand te brengen. Aanbidding schept in de ziel de rust en Vrede die U in staat stellen om U totaal te laten gaan in de zaligheid van het Hemelse.

4.   Aanbidding schept de spontane behoefte van diepe overgave aan God in het bewustzijn dat Zijn heiligheid U omgeeft als een wolk van bloemenparfum op een zomeravond: een atmosfeer van gelukzaligheid die uitnodigt om U totaal aan God over te geven. Dit is de meest natuurlijke emotie die de ziel kan opbrengen, want zo is zij oorspronkelijk ook gemaakt: met een inwendig, natuurlijk vermogen om alles los te laten en zichzelf zonder de geringste weerstand in Gods Hart uit te storten.

5.   Aanbidding schenkt de ziel het gevoel dat zij reeds ondergedompeld is in een stuk Hemelse werkelijkheid. Dit gevoel is het natuurlijk gevolg van de aanraking met Gods Wezen. Vele zielen laten God vergeefs bij zich aankloppen (onbeantwoorde ingevingen). God, daarentegen, doet steeds open wanneer U bij Hem aanklopt. De wijze waarop Uw pogingen tot contact beantwoord worden, is onvoorspelbaar. Vaak worden in Uw ziel genaden gestort die voor onbepaalde tijd in het verborgene blijven en U eventueel pas na Uw aardse leven geopenbaard worden, want voor God is slechts het Eeuwig Leven van belang. Niettemin kan de aanbiddende ziel een gevoel ervaren dat zij niet kan vergelijken met gevoelens die haar bekend zijn uit het dagelijks leven. Zo worden nieuwe wegen geopend naar een rijkere ervaringswereld die het wereldse sterk in belang doet verminderen.

6.   Aanbidding zet het hart, de geest en de ziel ertoe aan, zich totaal te ontledigen in golven van ontembare, brandende Liefde, en elke herinnering aan het wereldse in Gods Hart te begraven. De ziel die ooit door de Hemel aangeraakt is, stelt steeds minder prijs op wereldse dingen, want de ervaring van het Hemelse is met niets op aarde te vergelijken. In deze gesteldheid verdwijnen ook vele beperkingen op het vermogen om uitdrukking te geven aan de Liefde: Aanbidding leert U, Ware Liefde te ervaren en te geven. Dit kan voor Uw hart en ziel een ware genezing brengen en de deur openen naar een veel vrijere belevingswereld: Uw leven wordt doordrongen van de Ware Liefde, die in de werkelijke zin van het woord een Goddelijke eigenschap is en U leert begrijpen waar het in het leven werkelijk om gaat.

7.   Aanbidding schept het verlangen om Uw hele leven op te offeren als brandhout voor het Hemels Vuur dat uitgaat van Gods Tegenwoordigheid, in een verlangen naar wedergeboorte in een Hemels leven. In deze ervaring wordt de ziel reeds hier en nu geraakt door de gesteldheid van de engelen, en verwerft zij nooit vermoede inzichten in de onbelangrijkheid en nietigheid van elke wereldse gesteldheid. U begrijpt dan dat dit leven slechts zin heeft als offerande ten bate van Gods Rijk.

8.   Aanbidding wakkert het geloof in Gods Aanwezigheid aan, dat in de ziel versterkt wordt door gevoelens waarvan men de bovennatuurlijke oorsprong moet aannemen omdat zij niet met het verstand verklaard kunnen worden.

9.   Aanbidding versterkt in de ziel de nederigheid. De ziel ervaart de behoefte om zich in alle eenvoud in God te laten opnemen, zich te laten overvloeien in het oneindige, het ongrijpbare. Het bewustzijn van Gods Tegenwoordigheid ontsluit in de ziel een groter bewustzijn van de menselijke kleinheid, en een behoefte om 'kind te zijn' teneinde zich te kunnen laten dragen op deze golven van zaligheid, die de gesteldheid van aanbidding in werking blijkt te zetten.

10.               Aanbidding is zowel oorzaak als gevolg van een gesteldheid van verering. 'Verering' betekent in feite 'diep eerbetoon bewijzen'. Dit kunt U pas zodra U begrepen hebt dat God Bron is van alle goeds, ondanks het feit dat de wereld om U heen ogenschijnlijk onder de heerschappij van slechte invloeden staat. Zodra U beseft dat het niet God maar het verkeerd gebruik van de vrije wil van de mens is die alle ellende over de wereld afroept, zult U in staat zijn tot een volkomen verering van God.

In de aanbidding doorleeft de ziel meer bewust wat zij onbewust verlangt, namelijk de eenwording met God te benaderen. Dit verlangen heeft God in elke ziel gelegd. Het is alsof God elk maaksel van Zijn handen voorziet van een ingeplant element dat (bij de meeste mensen totaal onbewust) een leven lang tot God aangetrokken wordt. Men zou bij vergelijking kunnen zeggen dat God een magneet is, en elke ziel een blokje ijzer in zich draagt waardoor zij constant naar de magneet toe getrokken wordt.

Hoe kunt U God aanbidden?

God kan aanbeden worden bij het uitgestald Heilig Sacrament, in de Heilige Communie, bij een beeltenis, door diepe verering van Maria, engelen of heiligen (omdat al deze verheerlijkte zielen als Gods gezanten beschouwd kunnen worden en tot op zekere hoogte dragers zijn van Zijn eigenschappen; dit geldt zeker voor Maria). God kan echter ook aanbeden worden in de natuur: Wanneer U Gods Tegenwoordigheid verheerlijkt in Zijn Schepping, leert U Zijn heerlijkheid voelen terwijl U een bloem, een boom, een dier of een landschap waarneemt (ziet, hoort, ruikt, betast...).

In Gods ogen is de meest lovenswaardige vorm van aanbidding deze in en door Uw dagelijkse activiteiten. Waarom? Omdat, wanneer U in Uw dagelijks leven de gesteldheden betracht die hierboven zijn beschreven, U daarmee God op volkomen wijze in Uw leven inbouwt, en bijvoorbeeld niet alleen diep contact met Hem zoekt in het kader van een uitstalling van het Heilig Sacrament.

Verheerlijking van God door Uw hele doen en laten, spreken, denken en voelen, in een gesteldheid van blijmoedigheid, is een bloesem die bloeit op de tak van de ware heiligheid. Het is weinig zielen gegeven, maar het is de edelste betrachting die in een hart kan ontstaan. De ideale toestand die U kunt nastreven, is deze waarbij U het punt bereikt waarop Uw hele leven één onophoudelijke akte van aanbidding wordt. U kunt God verheerlijken door wat U doet, zegt of denkt, maar U kunt Hem ook aanbidden door wat U bent.

Naarmate het proces van de heiliging dat God in Uw ziel is begonnen door het Vuur waaruit zij bij de bronnen van Gods Rijk is gemaakt, vordert, wordt de ziel steeds méér gevoed door een steeds bredere schakering van het Goddelijk Licht, tot zij als het ware gelijkt op een volmaakte regenboog. Dat is de staat van genade, de toestand waarin Uw hele wezen zo vervuld wordt van Gods eigen Wezen dat U om zo te zeggen heiligheid begint uit te stralen. Dat kan bijvoorbeeld het geval zijn in de verenigingsmystiek, waarbij het instrument van Maria spontaan begint te handelen, te spreken, te denken en te voelen zoals Maria, en Haar lijkt uit te ademen door zijn/haar hele verschijning, zijn/haar hele manier van voorkomen of optreden. In dit stadium wordt het wezen zelf tot één onophoudelijke aanbidding van God. Dit komt doordat Maria dan Haar eigen Wezen in Haar instrument laat overvloeien, tot zijn/haar hart van het Hare doordrongen is zoals een spons van water. Zij kan Haar instrument zodanig beheersen dat deze ziel Haar woorden spreekt, Haar gebaren maakt, Haar gevoelens, voor- en afkeur deelt, enzovoort.

Maria’s leven was één en al aanbidding van God. Zij wil dit ook in Haar instrumenten herhalen, mits deze zich volkomen voor Haar invloed openstellen. Om deze reden kan dus de totale en onvoorwaardelijke Mariatoewijding beschouwd worden als een koninklijke weg van aanbidding tot God. Wanneer de overvloeiing tussen Maria en Haar geroepene de hoogst mogelijke graden begint te bereiken, kunnen wij spreken van een vereniging of eenwording met Maria. Tot deze weg zijn heel weinig zielen geroepen, maar ook buiten de mystiek is het voor de ziel niet onmogelijk om tot een volkomen aanbidding van God te komen, indien zij zich met vastberadenheid oefent in alle deugden en zo haar leven zelf tot een aanhoudende verheerlijking van God maakt.

Heel vaak wordt aanbidding beschouwd als een geschenk van de ziel aan God, doch de ware aanbidding is een ervaringstoestand waarbij de geschenken van God aan de ziel de geschenken van de ziel aan God ver overtreffen. Aanbidding is een gesteldheid van de ziel die tussen God en de ziel een uitwisseling tot stand brengt die bron is van Licht. Een ziel die haar hele leven tot aanbidding weet te maken, schept hierdoor om zich heen een aura van Hemels Licht dat tot een schild tegen bekoring en zonde wordt. Wanneer zielen via deze weg het Licht van God in en om zich heen verspreiden, vormen zij hierdoor een Ketting van Licht. Hoe talrijker de zielen worden die een leven van aanbidding leiden, des te groter en krachtiger wordt deze Ketting.

Dit is de Ketting van Licht die door de Heilige Maagd zo vurig wordt verlangd: Door deze structuur van bovennatuurlijk Licht zal het kwaad verblind worden. De satan kan in zijn hoogmoed niet meer vatten dat uit het zozeer verdorven mensengeslacht nog zielen kunnen opstaan die de heiligheid bezitten om zijn werken te onthullen door het Licht dat zij in Gods Genade om zich heen verspreiden. Dit zal hem verblinden en onder Maria’s voeten leggen. Bid daarom om gelegenheden tot uitstalling van het Heilig Sacrament, en om de genade dat Uw ziel een levende aanbidding zou worden, want zo wordt U tot bouwsteen in de fundering van Gods Rijk op aarde. Om Gods Rijk op aarde te vestigen, moet dit Rijk eerst in een aantal harten gevestigd worden. Slechts een hart dat bereid is tot een leven van aanbidding, bezit een bodem met de gesteldheid die noodzakelijk is om Gods Rijk in zich te ontvangen en tot vrucht te laten komen.

Gebed van aanroeping tot aanbidding

Aanbeden zij de allerheiligste Wil van God, die alles bezielt.
Aanbeden zij Zijn onovertroffen Liefde, die alles voedt.
Aanbeden zij Zijn onvergelijkbare Wijsheid, die alles bestuurt.
Aanbeden zij de Drie-Ene God in de Schepping, Verlossing en Heiliging van alle zielen.
Aanbeden zij de Bron der heiligheid, die mijn ziel zal wassen voor de Bruiloft in het hoogste der Hemelen.

Gebed van aanbidding

Mijn Drie-Ene God, in Uw Tegenwoordigheid leg ik mijzelf in de handen van Maria, de Parel van Uw Schepping, die mij tijdens de voltrekking van het groot Verlossingsmysterie tot Moeder is gegeven.
Moge Zij mij onderdompelen in de Bron der Genaden, en Haar Mantel om mijn ziel heen slaan, opdat deze in zuiverheid met U alleen kan zijn.
Mijn God, wat kan ik zeggen. Welke woorden doen geen afbreuk aan de heilige gloed die mijn hart bezielt?
Kom, o Lam Gods, ik weet dat U hier bent, dichter dan ik durf dromen. Wie kan de zalige geur van Uw Tegenwoordigheid voor mij verborgen houden?
In mijn hart welt de wierook van de lofprijzing op uit het Vuur van de Liefde.

Voor mijn ogen wijkt het gordijn van de onwetendheid op de vleugels van Uw Geest, die mij bestraalt met het Licht van het geloof.
In mijn oren weerklinkt de zang van de hoop op Uw zachte stem die mijn hele wezen omhelst, en mij op al mijn wegen zal leiden en bemoedigen.
U hebt mij geschapen, U hebt mij eindeloze heerlijkheden bereid,
U hebt mij een leven op aarde gegeven om de Hemel te verdienen, U hebt de Kruisdood aanvaard om mij in Uw Rijk te verwelkomen, nu stort U Uw Geest over mij uit opdat ik waarlijk een kind van het Licht moge zijn.
O Drie-Ene God van Liefde, wil hier en nu mijn verlangen naar vereniging met U aanvaarden als een bede van verzoening tot redding van zielen uit de greep van de duisternis.

Maak mij tot een heilig tabernakel dat Uw Tegenwoordigheid in zich kan bergen, opdat wij één blijven.
Druk Uw Aanschijn onuitwisbaar in mijn hart, opdat ik de zin van mijn aardse leven moge begrijpen en mijn ware roeping binnen Uw Heilsplan voor de eeuwigheid mij geopenbaard moge worden, vandaag en tot in het uur van mijn terugkeer naar U.
Dank U, mijn God, ik mag U aanbidden, omdat mijn ziel door U is gemaakt.

Ik kan U aanbidden, omdat Maria mij voor de ontmoeting met U in de Tuin der Hemelse bloemen voorbereidt.
Ik wil U aanbidden, omdat mijn hart niet anders kan dan U beminnen.
Wees geprezen, o Vader, in Uw scheppende Liefde die mij tot zaad in het hart is gestort.
Wees geprezen, o Jezus, in Uw verlossend Kruis dat mij het Eeuwig Geluk zal geven.
Wees geprezen, o Heilige Geest, in de Wijsheid en het Licht die mijn ziel besturen, en in Maria, Uw Bruid die de Tuin van Haar heerlijkheden voor mij heeft ontsloten, opdat ik U, mijn God, voor eeuwig moge toebehoren.

Wat is de aanbidding als levenshouding?

De christen kent de aanbidding gewoonlijk als een devotionele oefening die wordt volbracht bij het uitgestald Allerheiligste, de Christus in de Heilige Hostie, zoals deze in de monstrans op het altaar aan de christenen wordt vertoond. Maria, de Meesteres van alle zielen heeft er reeds meermaals op gewezen dat aanbidding slechts de volheid van het in haar aanwezig Licht kan voortbrengen zodra de ziel komt tot aanbidding doorheen haar hele zijn, doen en denken. Zij schenkt de zielen nu de volgende vijf wegen om deze gesteldheid in zich te verwezenlijken:

1 Het Kruis van Jezus Christus is het hart van ons geloof. 

God had het zo beschikt, dat de mensenzielen de aarde in stand zouden houden als een spiegel van het Rijk der Hemelen. Door de erfzonde werd de ziel verwond en hierdoor vatbaarder voor verdere overtredingen tegen Gods Wet. De ziel verloor haar 'aangeboren' heiligheid en hierdoor de gelegenheid om na de voltooiing van haar aardse levensreis het Eeuwig Leven in de Hemel binnen te gaan. Jezus Christus moest de Kruisdood sterven opdat elke mensenziel de kans zou krijgen om zich de sleutel te verdienen waarmee zij de gesloten Hemelpoort zou kunnen openen. Deze sleutel werd de zielen ter beschikking gesteld door de Verlossingswerken van de Christus.

Maria beklemtoonde reeds bij herhaling dat de Verlossingswerken geen eindpunt zijn en derhalve de Hemel niet automatisch voor de ziel ontsluiten. Elke ziel moet de Verlossingswerken van Christus in zichzelf voltooien, door een onwankelbaar geloof en de toepassing van de Ware Liefde in de vorm van een concrete beleving van alle deugden op elk ogenblik en in alle situaties van haar leven. Doordat het aardse leven wegens de verwondingen van de zielen door de erfzonde en alle verdere overtredingen tegen Gods Wet van Liefde een leven van beproevingen is, draagt de ziel de verplichting, haar leven te leiden in volkomen navolging van het Leven van de Christus: met beleving van de volheid der deugd, en met liefdevolle aanvaarding van de kruisen van al haar beproevingen.

De christenziel vereert het kruis als symbool voor haar geloof omdat het Kruis van Jezus het instrument en symbool van haar Verlossing uit de macht van de duisternis over haar eeuwig lot is. Essentieel is echter, dat de ziel de kruisen van haar leven verheft, door de beproevingen toe te wijden en in Liefde te dragen. Hierin ligt een eerste element van de ziel als levende aanbidding, die een groot tegengewicht zal vormen tegen de duisternis, die de zielen ertoe inspireert, alle kruisen van het leven te maken tot bronnen van vervloeking jegens God (die de schuld krijgt voor alle ellende) en van ongebreidelde ondeugd als reacties op een steeds groeiende ontevredenheid. Zodra de ziel haar levensweg van harte kan beschouwen, en wil beleven, als een herhaling van de verlossende Kruisweg van Christus, verandert haar leven in één doorlopende aanbidding.

2 Elke dag worden over de hele wereld miljoenen kaarsen aangestoken.

De ziel beschouwt dit ritueel als een handeling waardoor Licht wordt ontstoken tot bestrijding van duisternis. Dit ritueel krijgt echter pas waarlijk deze uitwerking in de mate waarin het wordt voltrokken vanuit een hart dat intens op het Eeuwig Licht (God) is georiënteerd en door zijn hele ingesteldheid zelf een straal van Licht doorheen de Schepping stuurt.

Een brandende kaars is een symbool. Zij is niet bij machte om uit zichzelf enige uitwerking van duisternis in het leven van een ziel of in de wereld als geheel teniet te doen. Het aansteken van de kaars geeft jegens God een signaal voor het verlangen naar de verandering van een toestand of ontwikkeling. De enige verandering die God Zelf verlangt, is deze, dat de wereld stap voor stap moge naderen tot de voltooiing van Zijn Heilsplan, dat hieruit bestaat dat de hele Schepping een weerspiegeling zou zijn van Zijn Hemelrijk: een Rijk van volmaakte Vrede en van Ware Liefde. Alles wat daartoe kan bijdragen, brengt Licht in de duisternis. Daarom wijst de Maria erop, dat elke ziel zelf een brandende kaars moet zijn: De ziel kan haar bestemming als volkomen instrument voor de verwezenlijking van Gods Heilsplan slechts bereiken in de mate waarin zij Licht en warmte verspreidt.

Licht verspreidt de ziel in de mate waarin zij in alle situaties van het leven Gods Tegenwoordigheid waarneembaar maakt en een levend teken voor de volheid van de Waarheid is. Levend teken voor de volheid van de Waarheid wordt de ziel wanneer zij in al haar doen en laten en al haar innerlijke gesteldheden bijdraagt tot de verwezenlijking van Gods Plannen en Werken.

Warmte verspreidt de ziel in de mate waarin zij in alle situaties van het leven onvoorwaardelijke en onzelfzuchtige Liefde laat doorstromen naar al haar medeschepselen, naar de Schepping als geheel en naar God en al Zijn Werken en Plannen.

De ziel wordt zelf een brandende kaars in de mate waarin zij zichzelf helemaal geeft voor de verwezenlijking van Gods Heilsplan, en bij deze 'zelfverbranding' het Licht van Gods Waarheid en de warmte van Zijn vlekkeloze Liefde om zich heen verspreidt. De kaars van de ziel gaat dan helemaal op in het Vuur van Gods Werking in haar en door haar heen.

3 Over de hele wereld worden dagelijks vele Heilige Missen opgedragen.

De Heilige Mis is in de jonge Kerk van Jezus Christus, en in navolging van Zijn gebod, gegrondvest als het hoogste eerbetoon aan God en Zijn Verlossingswerken. Zij is van nature draagster van een gouden sleutel tot opening van de Schatkamers der Genaden. Zij behoort tot de machtigste wapens tot bestrijding van de duisternis in de wereld. Om deze reden is het Heilig Misoffer ononderbroken ten prooi aan verwoede pogingen van de duisternis om haar inherente waarde aan te tasten. Vele Heilige Missen worden dagelijks opgedragen op verzoek van christenen die via deze weg genaden afsmeken voor de verwezenlijking van een door hen verlangde verandering van een situatie of ontwikkeling in hun leven of in het leven van een medemens. De volle waarde krijgt deze intentie voor God echter slechts in de mate waarin de ziel in haar eigen leven en gesteldheden zelf tot een doorlopende Heilige Mis wordt.

Helaas verzoeken vele christenen om het opdragen van Heilige Missen in de veronderstelling dat deze uit zichzelf hun intenties zullen verwezenlijken. Dit is echter in strijd met Gods Wet, die het zo heeft voorzien dat alles in de Schepping slechts kan worden beïnvloed volgens de actieve bijdrage van de zielen tot de verwezenlijking ervan. Bijvoorbeeld: Een ziel die Heilige Missen laat opdragen voor haar Eeuwig Heil of het Heil van een medemens, zal weinig resultaat kunnen oogsten zolang zij niet tevens zelf actief aan haar heiliging en de concrete beleving van de Ware Liefde werkt.

Heiliging, Heil en de overwinning van het Licht in een individuele ziel evenals in de Schepping als geheel worden in de eerste plaats bewerkt door de actieve inzet van de ziel voor de ontsluiting van Gods Licht.

De Heilige Mis gedenkt in de eerste plaats de Zelfofferande van Jezus Christus aan Gods Heilsplan voor de ontsluiting van de Verlossing der zielen uit de zegevierende greep van de duisternis op hun eeuwig lot. De ziel wordt zelf tot een doorlopende Heilige Mis door een levensgesteldheid waardoor zij zichzelf in alle situaties van het leven aanbiedt als offerlam voor de ontsluiting van de Verlossing in zichzelf en in haar medemensen.

Deze gesteldheid krijgt haar absolute bekroning in de totale, onvoorwaardelijke en levenslange, in elke levenssituatie concreet beleefde toewijding van de ziel en haar hele leven aan God via de Heilige Maagd Maria. Hierdoor offert de ziel zichzelf volkomen onzelfzuchtig op als werktuig (of grondstof) voor Gods Bouwwerken aan Zijn Rijk op aarde. Door deze gesteldheid beleeft de ziel volkomen de rol die God voor elke ziel heeft voorzien: dat zij haar leven niet leidt voor zichzelf, doch voor de verwezenlijking van Gods Plannen en Werken. Volkomen beleefde toewijding maakt de ziel voor God tot een levend Misoffer.

4 Voor de christen maakt het gebedsleven een vast bestanddeel uit van het dagelijks leven. 

Gebed is niet slechts spreken tot God, het is in de brede zin van het woord elke handeling waardoor de ziel zich met God of met een Hemels Wezen in verbinding stelt. Door gebed communiceert de ziel in de breedste zin van het woord met God. God luistert niet met de oren, Hij luistert met het Hart. Dit betekent dat God geen klanken beluistert die Hij via een soort logisch verstand analyseert om hen een betekenis te geven. God vangt alles op met het Hart. Dit betekent dat alles door Hem wordt bekleed met een waardecijfer (positief of negatief), dat Hij toekent volgens:

• de mate van Ware Liefde die Hij waarneemt in datgene wat Hij ziet, hoort en voelt, en
• de mate waarin de biddende ziel blijkt te verlangen naar eenheid van haar wil met Zijn Wil.
  

Dit betekent dat het ware gebed, datgene wat door God wordt waargenomen als een verlangen naar communicatie van de ziel met Hem, niet bestaat uit een veelheid van woorden die niet of nauwelijks in het hart worden gevoeld, doch uit vlammen van Liefde. Dit mag niet zo worden beschouwd alsof de ziel voelbaar moet 'branden van Liefde', want gesteldheden van zogenaamd Vuur in het Hart worden in vele gevallen door de duisternis gemanipuleerd en vervormd tot dweperij, waarbij de ziel zichzelf (en haar medemens) misleidt tot de 'vaststelling' dat haar Liefde volkomen zou zijn. Het ware Liefdesvuur ontwikkelt de ziel in de eerste plaats vanuit een waarachtig en oprecht verlangen om haar wil één te maken met Gods Wil. Dit betekent dat het gebed dat God welgevallig is, een communicatie is vanuit een ziel naar God toe, waarbij de ziel verlangt om haar hart één te maken met Gods Hart, en om vanuit die eenheid Gods concrete tussenkomst te verkrijgen voor ontwikkelingen die de overwinning van het Licht over de duisternis een stap dichterbij brengen.

In wezen behoort elke gebedsintentie derhalve neer te komen op het uitsturen van een signaal dat zegt: "Mijn God, ik wil mijn hele wezen en mijn hele leven volkomen in de dienst van de verwezenlijking van Uw Plannen en Werken stellen, en verlang ernaar dat elke ontwikkeling binnen de hele Schepping op deze verwezenlijking zou zijn gericht. Daarom verlang ik naar eenheid met Uw Hart, opdat dit verlangen met het Zegel van Uw Liefde en Uw almacht moge worden bekleed".

Een gebed dat niet vanuit deze gesteldheid vertrekt, is niet een heilige handeling, doch een menselijke handeling, met andere woorden: het brengt weinig Heil, wegens gebrek aan zuiverheid van hart. De ware zuiverheid van hart bereikt de ziel immers slechts in de mate van haar verlangen dat Gods Hart in haar zou kloppen en haar hele innerlijke gesteldheid richting zou geven.

"God en Ikzelf luisteren niet in mono, doch steeds in stereo. Dit betekent dat Wij steeds luisteren via twee geluidssporen tezelfdertijd: de woorden zelf, en de stroming van de Liefde die tijdens deze woorden uit het hart komt. Bij talloze zielen blijft dit tweede spoor leeg, zodat de ware, diepe, spirituele inhoud van de gebedswoorden Ons nauwelijks bereikt. Hetzelfde geldt voor verheerlijking, aanbidding, zelfvernedering jegens God en Mij: Wanneer tezelfdertijd niets uit het hart stroomt, is dit alles inhoudsloos, zowel voor Ons als voor het Levensboek van de ziel zelf".

5 Door de erfzonde beleeft de mens zijn leven op aarde meer zintuiglijk en door het verstand, dan vanuit het hart.

Hierdoor kijkt de ziel doorgaans voorbij aan al het essentiële, alles wat voor God van doorslaggevend belang is. God stelt talloze tekenen in alle situaties van het leven, ook de schijnbaar meest banale, doch het vermogen van de mensenziel om Gods werkingen te merken en te voelen, is door haar verwonde natuur zeer verzwakt en wordt bovendien zwaar geremd door de talloze werken van duisternis die in de wereld alle tekenen van Gods Tegenwoordigheid systematisch tracht uit te roeien.

De ziel kan haar vermogen om God in alles te voelen, slechts herstellen door het verlangen om Hem te herontdekken. De verwezenlijking van dit verlangen moet beginnen met het verlangen om de oppervlakkigheden en de valse verlokkingen van het werelds leven te leren ontdekken. Hoe meer de ziel de schijn der dingen om zich heen en de valse waarheden in het werelds denken leert ontdekken, des te beter wordt zij in staat om alle elementen van duisternis en dwaallichten uit haar waarneming weg te filteren, waardoor zij steeds méér op het Licht wordt afgestemd en zij in alles geleidelijk aan God, Zijn Werken en Plannen en Zijn ware bedoelingen leert zien, evenals de listige strategieën der duisternis die voor misleiding, dwaling en vertekende waarneming van de Waarheid zorgen.

De Maria wees er reeds vroeger op, dat voor de ziel geen betere weg bestaat om God te herontdekken dan door zich erin te oefenen om de natuur om zich heen op een andere wijze waar te nemen. De immense pracht en de ontelbare wonderen die zijn verborgen in de wereld van dieren en planten, berusten op de oneindige Liefde van God voor Zijn Schepping. In de natuur klopt het Hart van God beter voelbaar dan in de elementen der 'beschaving' die door mensenhand zijn omgevormd. De tekenen van onvrede en disharmonie die ook in de natuur waarneembaar zijn (bijvoorbeeld in het gedrag van roofdieren) zijn gevolgen van de erfzonde en dus van menselijke beïnvloeding, zij zijn niet oorspronkelijk door God zo voorzien. Deze Tegenwoordigheid en Werkingen van God echter, zitten dieper onder de oppervlakte verscholen, en de ziel die de natuur niet langer waarneemt vanuit het analyserend verstand doch vanuit het hart, kan Gods Hartslag en de diepere zin van Zijn Plannen leren voelen in elk contact met een dier, boom, bloem, struik of plant, en nog méér in de waarneming van elk van deze elementen in het geheel van hun leefwereld.

De mensenziel die de natuur benadert vanuit het hart, kan hierdoor haar hart herprogrammeren tot een bron van levende aanbidding, waarbij elke waarneming voedsel zal geven aan gevoelens van verrukking over Gods Liefde, en over de intense beleving ervan in het eigen hart. De ziel die de wonderen van elk individueel dier of elk individueel element van de vegetatie op aarde leert aanvoelen, diep in het hart, kan het punt bereiken waarop zij zich één voelt met het geheel van de Schepping en daardoor volledig overvloeit in Gods Hart. De gesteldheid die daarbij het hart beheerst, maakt de ziel tot een levende aanbidding. Het is de gesteldheid waarin de ziel tevens haar ware rol en plaats binnen Gods Werken en binnen de Schepping leert ontdekken, en zo tot de spirituele vruchtbaarheid kan komen, die God voor haar had voorzien en van haar verwacht.

Samengevat: Wat maakt de ziel tot een levende aanbidding?

• de protestloze aanvaarding van alle kruisen van het leven als volmaakte navolging van Christus;
• de betrachting van een vlekkeloze, onvoorwaardelijke toepassing van onzelfzuchtige Liefde jegens alle medeschepselen en jegens God en Zijn Werken en Plannen;
• de beleving van totale, onvoorwaardelijke en levenslange toewijding, die concreet wordt toegepast in alle situaties van het leven;
• een leven waardoor de ziel in alle situaties God met al Zijn gesteldheden zoekt te vertegenwoordigen jegens al haar medeschepselen;
• de betrachting om de eigen leefwereld en de Schepping om zich heen louter waar te nemen en te benaderen vanuit het hart, om aldus de Hartslag van God in alles te leren voelen en over te vloeien met Zijn Hart en Zijn Wil.
  

Opmerking : God doet weinig dingen rechtstreeks. Hij werkt graag via mensen. Waarom? Omdat de Liefde de brandstof van al Zijn Werken is. God schept er meer behagen in wanneer Zijn goede dingen via mensenhanden tot stand worden gebracht. Deze daden zijn in feite Gods werk, doch doordat Hij ze aan mensen inspireert, bevordert Hij de Liefde (Zijn eigen brandstof) tussen de mensen. Zo wil Hij bekomen dat de hele schepping de Liefde ervaart en doorgeeft, tot alles doordrongen is van Zijn eigen adem en klaar wordt voor de vestiging van Zijn Rijk van Liefde op aarde. Gods werking wordt dus slechts zichtbaar via mensen. Zoals Jezus zegt: "Ik ben de Wijnstok, gij zijt de ranken. Wie in Mij blijft terwijl Ik blijf in hem, die draagt veel vrucht", zo geldt eveneens het volgende: Wat in de wijnstok omgaat, wordt pas duidelijk via de druiven die men eraan ziet rijpen. welnu, de verworvenheden van mensen brengen in feite aan het licht wat God in hen tot stand heeft gebracht. Indien God de ziel niet voedt met Zijn genaden, kan de ziel niet rijpen, en kan zij niet op haar beurt andere zielen voeden.

Heiligheid van Jezus en Maria

Maria is naast Jezus het voorbeeld bij uitstek van een leven in uitmuntende heiligheid. Maria werd als enige mens onbevlekt ontvangen, wat betekent dat Haar ziel niet de erfzonde in zich draagt.

God had de mens geschapen met de bedoeling een dat hij een heilig leven zou leiden. Onze stamouders, Adam en Eva, gaven echter toe aan de influistering van de satan om ongehoorzaam te zijn aan God. (Genesis 3:1-5) Deze eerste zonde van de mensen wordt de erfzonde genoemd: het gif van de satan werd in de ziel van de eerste mens gegoten en zou alle verdere generaties belemmeren om te leven naar Gods beeld en gelijkenis. God heeft de H. Maagd Maria voorzien als de Overwinnares van Satan. Aan Haar is alle macht gegeven om de duivel aan de ketting te leggen. Zij is de Uitverkorene die JEZUS, het LICHT DER WERELD aan de mensen moest geven om de wortels te leggen van het Rijk van Christus op aarde. Maria is door God uitverkoren om Satan te onderwerpen (zoals de Bijbel zegt: “Zij is de Vrouw die de kop van de slang onder Haar voet zal verpletteren”- Genesis 3:15).

10-11-2017 om 00:21 geschreven door claudia  

HEILIGHEID

Een heilige is volgens mgr Flavio Capucci "niet iemand die nooit fouten heeft gemaakt, maar iemand die na te zijn gevallen weer opstaat". Heiligen zijn gewone mensen, die een heel groot geloof in God hebben en die hard werken in dienst van de naaste. Hij of zij is een voorbeeld van een christelijk leven. Heiligheid begint in wezen bij nederigheid en zwakheid van de mens.

Capucci wijst op de grote verscheidenheid van heiligen en zaligen: moeder Teresa, die op 19 oktober zalig wordt verklaard, was bekend om haar dienstbaarheid aan de allerarmsten, de Italiaanse kapucijn padre Pio was een eminent getuige van Gods grootheid en mgr. Escrivá stond bekend om zijn innerlijk leven. Hieruit blijkt dat iedereen de weg naar God kan vinden, aldus Capucci.

Maar, zegt hij, het is God die de heiligen maakt. Uit een zalig- of heiligverklaring blijkt de kracht van God. Zonder het fundamentele principe dat God in de wereld aanwezig is en in de wereld werkt, begrijp je daar niets van. (Opus Dei)

HEILIGHEID

heiligheid (qadhosh, "heilig," qodhesh, "heiligheid"; hagios, "heilig"):

In het Oude Testament

Er is veel discussie over de oorspronkelijke betekenis van de Joodse Q-D-SH, waardoor heiligheid wordt uitgedrukt in het Oude Testament. Sommigen verbinden het met een Assyrisch woord dat zuiverheid, helderheid betekent; de meeste moderne geleerden menen dat het afscheiding betekent. De etymologie geeft geen verdict over het punt, maar het idee van afscheiding leent zich het best voor de verschillende uitdrukkingen waar het woord heiligheid wordt gebruikt. In het primitieve joodse gebruik lijkt heiligheid niets meer te hebben betekent dan een ceremoniële afscheiding van een voorwerp van gewoon gebruik. Maar binnen de Bijbelse sfeer, wordt heiligheid aangeduid voor de onzichtbare Yahweh, en voor plaatsen, seizoenen, dingen en mensen voor zover ze worden geassocieerd met Hem. Terwijl het idee van ceremoniële heiligheid in het hele Oude Testament aanwezig is, is de ethische betekenis in het Christendom nooit helemaal afwezig.  

Katholiek woordenboek: Heiligheid in het Oude Testament komt van het Hebreeuwse qadhosh (heilig) en betekent afgescheiden worden van het wereldse, of toewijding aan Gods dienst, zoals van Israël gezegd werd dat ze heilig was, omdat het het volk van God was. De heiligheid van God wordt geϊdentificeerd als zijn afscheiding van alle kwaad. En schepselen zijn heilig door hun relatie tot Hem, Heiligheid in schepselen is subjectief, objectief of beide. Het is subjectief in essentie door het bezit van goddelijke genade en moreel door de praktijk van deugd. Objectieve heiligheid in schepselen hangt af van hun exclusieve toewijding aan de dienst van God: priesters door hun wijding, religieuzen door hun geloften, gewijde plaatsen, gewijde voorwerpen, en gewijde gewijden door de zegening die ze ontvangen en het gewijde doel voor wat ze dienen.

De mensen die in aanraking kwamen met de heiligheid van God

De keren dat mensen in het Oude Testament in aanraking kwamen met de heiligheid van God waren vaak angstaanjagend. Na Gods vernietiging van het leger van de farao in de Rode Zee, sloegen de Israëlieten hun kamp op bij de berg Sinaï - waar God aan Mozes verscheen in een brandende struik. Voordat God een verbond sloot met Zijn volk, droeg Hij hen op om zich apart te zetten van onreinheid om zichzelf te zuiveren (heiligen) voor God. Op de derde voorbereidingsdag daalde God af naar de berg Sinaï, waarbij Hij Zijn macht en heiligheid toonde (Exodus 19:16-20). God waarschuwde dat een ieder die de berg zou aanraken, gedood zou worden. Alleen Mozes en Aaron mochten de berg betreden. De berg Sinaï werd “als heilige plek afgezonderd” -- een herinnering aan de onmetelijke kloof tussen het Goddelijke en het menselijke.

Gedurende 100 lange jaren was de Ark des Verbonds afwezig geweest uit de Tabernakel en andere vereringsplaatsen. God schreef voor dat alleen Levieten de ark mochten vervoeren op hun schouders middels draagstokken die door aan de ark bevestigde gouden ringen werden gestoken. Zelfs de Levieten mochten de ark niet aanraken of er in kijken, want Gods heiligheid (aanwezigheid) verbleef in de ark. Toch besloot David om de ark terug te brengen naar Jeruzalem op een ossenwagen. Toen de ossen zich verstapten, waardoor de ark van de ossenwagen dreigde te vallen, probeerde Uzza de ark in evenwicht te brengen met zijn hand. Deze oneerbiedige handeling vertoornde God, die Uzza onmiddellijk dood liet neervallen (2 Samuel 6:1-11). Eerbied en absolute gehoorzaamheid aan Gods geboden zijn vereist om de heiligheid van God te naderen.

De Heiligheid van God:

Als het toegepast wordt op God zijn er in het Oude Testament twee verschillende betekenissen:

·        Het absolute en de majesteit van God

Eerst is er de algemene betekenis van afscheiding van alles wat menselijk en aards is. Het duidt het absolute, de majesteit en het ontzagwekkende van de Schepper aan in zijn onderscheid van de schepselen. Daarin is heiligheid gelijk aan de algemene term van Godheid, en heilig bijna synoniem met Goddelijk. Yahweh’s “heilige arm” is Zijn Goddelijke arm, en Zijn “heilige naam” is Zijn Goddelijke naam. Wanneer Hannah zingt “Er is niemand heiliger dan Yahweh” (1 Samuel 2:2) suggereert de rest van het vers Zijn opperste Goddelijkheid.

·        Ethische reinheid/heiligheid

Maar heiligheid van karakter in de ethische betekenis wordt toegeschreven aan God. “Wees heilig; want Ik ben heilig” (Leviticus 11:44, 19:2), veronderstelt een voorstelling van goed en kwaad. De mens kan zich niet vergelijken met God in Zijn onmededeelbare eigenschappen. Ze kunnen Zijn gelijkenis enkel weerspiegelen volgens de lijnen van rechtvaardigheid en liefde waaruit ware heiligheid bestaat. De Goddelijke heiligheid wordt een realiteit van goed en kwaad waar zondaars veroordeeld worden (Jesaja 6:3,1) en degenen die in Zijn aanwezigheid staan reine handen en een zuiver hart geven (Psalmen 24:3).

Wanneer we de heiligheid van God overdenken, lijkt het wellicht onmogelijk voor gebrekkige wezens zoals wij om Zijn gebod “Wees heilig, want Ik ben heilig” (1 Petrus 1:15-16) te gehoorzamen. Hoe kunnen wij onszelf volledig afscheiden van zonde? Hoe kunnen wij rein blijven zoals God? Toen God de mens schiep, was het Zijn bedoeling dat wij Zijn heerlijkheid zouden ervaren. De mens is de bekroning van Gods scheppingswerk. Ons bestaan is niet willekeurig en was ook geen ongeluk. God wist wie Hij schiep, en Hij wilde dat wij allemaal heiligheid zouden ontvangen.

Tweede omschrijving van de heiligheid van God

Van alle eigenschappen die God heeft, is Zijn heiligheid de moeilijkste om te verklaren.
Dit is deels omdat het een van Zijn essentiële kenmerken is die wij als mens niet met Hem delen. Wij zijn geschapen naar Gods evenbeeld, en wij delen veel van Zijn kenmerken, zij het in veel mindere mate natuurlijk – liefde, barmhartigheid, trouw, enzovoorts. Maar sommige van Gods kenmerken zullen nooit door schepselen gedeeld worden – alomtegenwoordigheid, alwetendheid, almacht en heiligheid. Gods heiligheid onderscheidt Hem van alle andere wezens en zondert Hem af, en maakt Hem anders dan al het andere. Gods heiligheid is meer dan alleen Zijn volmaaktheid of zondevrije zuiverheid: het is de essentie van Zijn “anders-zijn”, een eigenschap van Hem die ver boven alles uitstijgt. Gods heiligheid belichaamt het mysterie van Zijn majesteit en zorgt ervoor dat wij in bewondering naar Hem kijken, terwijl wij maar slechts een klein stukje van Zijn grootsheid beginnen te bevatten.  (www.gotquestions.org)

Derde omschrijving van de heiligheid van God

Kan een mens de heiligheid van God bevatten? In bijna elke religie bestaat onderscheid tussen datgene wat heilig is, en datgene wat werelds is. Meestal zullen godsdienstige mensen iets als heilig of gewijd beschouwen. Heiligheid vereist het maken van een onderscheid tussen de heiligheid die Gods gehele wezen betreft, en de heiligheid die het karakter van Zijn volk weerspiegelt.
Ons begrip van de heiligheid van God zoals wij die bevatten met onze natuurlijke zintuigen, schiet tekort. In Exodus 15:11 vraagt Mozes: “Wie onder de goden is Uw gelijke, HEER? Wie is Uw gelijke, zo ontzagwekkend en heilig, wie dwingt zo veel eerbied af met roemrijke daden, wie anders verricht zulke wonderen?” Heiligheid omvat elk afzonderlijk kenmerk van elke Persoon van de Drie-eenheid, Vader (Johannes 17:11), Zoon (Handelingen 4:30) en in het bijzonder de Heilige Geest, als Degene die ons een innige kennis van een Heilige God schenkt (1 Korintiërs 2:10). Welke heerlijke woorden hebben we tot onze beschikking om de heerlijkheid, eer en dank tot uiting te brengen tegenover de Heer, onze Almachtige God? Voor de Hemelse Troon vereerden de vier wezens God door dag en nacht te herhalen: “Heilig, heilig, heilig” (Openbaring 4:8).

De eigenschappen van zijn Wezen  (www.allaboutgod.com)

Wijsheid: "Wijsheid is het vermogen om perfecte doelen te stellen en om deze doelen op de meest perfecte manier te bereiken". Met andere woorden: God maakt geen fouten. Hij is de Vader die het echt het beste weet, zoals Paulus in Romeinen 11:33 uitlegt: "O onpeilbare rijkdom van Gods wijsheid en kennis! Hoe ondoorgrondelijk zijn Zijn beslissingen, hoe onnaspeurlijk zijn wegen!"

Oneindigheid: God kent geen grenzen. Hij is onmetelijk. Deze eigenschap heeft per definitie gevolgen voor alle andere eigenschappen van God. Omdat God oneindig is, moeten ook al Zijn andere eigenschappen oneindig zijn.

Oppermacht: Dit is "de eigenschap waarmee Hij over Zijn hele schepping heerst". Het is de toepassing van Zijn andere eigenschappen van alwetendheid en almachtigheid. Deze eigenschap geeft Hem de absolute vrijheid om datgene te doen, waarvan Hij weet dat dit het beste is. God heeft de controle over alles wat er gebeurt. Maar de mens heeft nog steeds een vrije wil en is nog steeds verantwoordelijk voor de keuzes in zijn leven.

Heiligheid: Dit is de eigenschap die God onderscheidt van alle andere, geschapen wezens. Deze heeft betrekking op Zijn verhevenheid en Zijn perfecte morele reinheid. Er bestaat absoluut geen enkele zonde of boosaardige gedachte in God. Zijn heiligheid is de definitie van wat rein en rechtvaardig is, in het hele universum. Steeds als God zich ergens vertoont, zoals aan Mozes in de brandende doornstruik, dan wordt die plaats heilig omdat God er is geweest.

Drie-eenheid: Ook al wordt dit woord niet in de Bijbel gebruikt, toch is de waarheid in de Bijbel opgenomen dat God Zichzelf in drie Personen openbaart. De Vader, de Zoon en de Heilige Geest worden alle drie God genoemd, worden als God aanbeden, bestaan eeuwig en zijn betrokken bij zaken die alleen God kan doen. Maar, ook al openbaart God Zichzelf in drie Personen, toch is God Eén en kan Hij niet worden gesplitst. De drie Personen zijn er allen volledig bij betrokken wanneer Eén van de Drie actief is.

Alwetendheid: "God weet alles en heeft daarom geen behoefte aan nieuwe kennis. God heeft nooit iets geleerd en kan niet leren." Alwetendheid betekent "alles wetend". God weet alles en Zijn kennis is daarom oneindig. Het is onmogelijk om iets voor God verborgen te houden.

Trouw: Alles wat God heeft beloofd zal plaatsvinden. Zijn trouw garandeert dit. Hij liegt niet. Wat Hij in de Bijbel over Zichzelf heeft gezegd is waar. Jezus zei zelfs dat Hij de Waarheid is. Dit is extreem belangrijk voor volgelingen van Jezus, omdat onze hoop op eeuwig leven juist op Zijn trouw berust.

Liefde: Liefde is een zo belangrijk onderdeel van Gods karakter dat de apostel Johannes schreef: "God is liefde". Dit betekent dat het welzijn van anderen Zijn grootste zorg is. Als je een volledige definitie van "liefde" wil ontdekken, lees dan 1 Korintiërs 13. Als wij liefde in actie willen zien, dan kunnen we het leven van Jezus bestuderen. Zijn offergave aan het kruis voor de zonden van anderen is de hoogst mogelijke liefdesdaad. Gods liefde is geen liefde die uit emoties bestaat, maar een liefde die uit daden bestaat. Zijn liefde wordt vrijelijk aan Zijn geliefden gegeven; de mensen die er voor kiezen om Zijn zoon Jezus te volgen.

Almachtig: Dit woord betekent letterlijk al-machtig. Omdat God oneindig is en omdat Hij macht heeft, heeft Hij oneindige macht. Hij staat weliswaar toe dat Zijn schepselen een zekere macht bezitten, maar dit doet op geen enkele manier af aan Zijn eigen macht. "Hij verbruikt geen hoeveelheid energie die weer aangevuld zou moeten worden". Wanneer de Bijbel ons vertelt dat God op de zevende dag rustte, dan is dit om ons een voorbeeld te geven van de rust die wij nodig hebben, niet omdat Hij Zelf moe was.

Onveroorzaakt: Toen Mozes vroeg wie in de brandende doornstruik met hem in gesprek was, zei God: "IK BEN DEGENE DIE ER ALTIJD IS." God heeft geen begin en geen einde. Hij bestaat gewoon. Niets anders in het hele universum is onveroorzaakt. Als er iets zou bestaan dat God had geschapen, dan zou dat andere iets God zijn. Voor onze menselijke geesten is dit moeilijk te bevatten, omdat alle andere dingen in onze ervaringswereld uit iets anders dan zichzelf afkomstig zijn. De Bijbel zegt: "In het begin schiep God". Hij was er al.

Zelfvoorzienend: De Bijbel zegt dat God in Zichzelf leven heeft (zie Johannes 5:26). Al het andere leven in het universum is een geschenk van God. Hij heeft nergens behoefte aan en er is geen enkele manier waarop Hij zou kunnen verbeteren. Voor God is niets anders noodzakelijk. Hij heeft onze hulp nergens voor nodig, maar vanwege Zijn barmhartigheid en Zijn liefde laat Hij ons deel uitmaken van de ontvouwing van Zijn plan op aarde en staat Hij ons toe om een zegen voor anderen te zijn. Wij zijn degenen die veranderen: God verandert nooit. Hij is zelfvoorzienend.

Rechtvaardig: De Bijbel zegt dat God rechtvaardig is, maar Zijn karakter is juist wat ons vertelt wat rechtvaardigheid werkelijk inhoudt. Hij schikt zich niet naar externe criteria. Rechtvaardigheid verschaft iedereen een morele gelijkheid. Wanneer slechte dingen worden gedaan, dan eist de gerechtigheid dat er een straf wordt uitgedeeld. Omdat God perfect is en nooit enig kwaad heeft begaan, zou er voor Hem nooit een straf nodig zijn; maar vanwege Zijn grote liefde heeft God de straf voor onze kwaadaardige daden op Zich genomen door Zelf naar het kruis te gaan. Er moet aan Zijn rechtvaardigheid voldaan worden: voor alle mensen die in Jezus willen geloven heeft Hij hier Zelf voor gezorgd.

Onveranderlijk: Dit betekent eenvoudigweg dat God nooit verandert. Daarom zegt de Bijbel: "Jezus Christus is dezelfde, gisteren, vandaag en tot in eeuwigheid."

Barmhartig: "Barmhartigheid is de eigenschap van God die Hem actief genadig maakt". Omdat door Jezus aan Gods gerechtigheid werd tegemoetgekomen, staat het Hem vrij om genadig te zijn voor alle mensen die ervoor kiezen Hem te volgen. Deze genade zal nooit ophouden omdat het een onderdeel van Gods aard is. Barmhartigheid is de manier waarop Hij verlangt met de mensheid om te gaan. Hij zal dit daarom ook doen, tenzij een mens er zelf voor kiest om God te verachten of te negeren. Als dat het geval is, dan wordt Zijn gerechtigheid Zijn meest prominente eigenschap.

Eeuwig: Dit feit over God is in enkele opzichten eender aan Zijn zelfvoorzienigheid. God is er altijd al geweest en zal er ook altijd zijn, omdat Hij Zich in de eeuwigheid bevindt. De tijd is Zijn schepping. Daarom kan God het einde al vanaf het begin zien en daarom wordt Hij nooit door iets verrast. Als God niet eeuwig zou zijn, dan zou Zijn belofte van eeuwig leven voor de volgelingen van Jezus van weinig waarde zijn.

Goed: "De goedheid van God is wat Hem vriendelijk, schappelijk, welwillend en vol goedheid ten opzichte van de mens maakt". Deze eigenschap van God verklaart waarom Hij Zijn volgelingen zegent zoals Hij doet. Gods daden definiëren wat goedheid is en we kunnen dit zonder moeite waarnemen in de manier waarop Jezus met de mensen om Hem heen omging.

Genadig: God geeft graag grote geschenken aan de mensen die van Hem houden, zelfs als zij dat niet verdienen. Genadigheid is het woord waarmee we deze houding beschrijving. Jezus Christus is het kanaal waardoor Zijn genadigheid zich beweegt. De Bijbel zegt: "Want is de wet gegeven door Mozes, de genade en de waarheid zijn gebracht door Jezus Christus."

Alomtegenwoordig: Deze theologische term betekent: "altijd aanwezig". Omdat God oneindig is kent Zijn wezen geen grenzen. Het is dus duidelijk dat Hij overal aanwezig is. Deze waarheid wordt ons door de Bijbel met de woorden "Ik ben met jullie" onderwezen, die in zowel het Oude als het Nieuwe Testament 22 keer worden herhaald. Dit waren zelfs Jezus' geruststellende woorden juist nadat Hij Zijn discipelen de opdracht had gegeven om Zijn boodschap over de hele wereld te verspreiden. Dit is ongetwijfeld een geruststellende waarheid voor alle mensen die Jezus volgen.

Eigenschappen van God - De conclusie
Dit is de beschrijving van de God van de Bijbel. Alle andere ideeën over God zijn, volgens de Bijbel, afgoden. Zij komen voort uit het voorstellingsvermogen van de mens. Door over de eigenschappen van God te leren, kun je God prijzen voor wie Hij werkelijk is en voor de manier waarop al Zijn eigenschappen jouw leven op een positieve manier beïnvloeden.

Heiligheid van plaats, tijd en voorwerp

Uit de heiligheid van God wordt afgeleid dat ceremoniële heiligheid van voorwerpen een karakteristiek is van het Oude Testament. Wat verbonden is met de aanbidding van de heilige Yahweh is heilig. Niets is heilig op zichzelf, maar wordt heilig omdat het toegewijd is aan Hem. Een plaats waar Hij zich manifesteert door Zijn aanwezigheid is heilige grond (Exodus 3:5). Het tabernakel of tempel waar Zijn glorie wordt geopenbaard is een heilig gebouw (Exodus 28:29; 2 Kronieken 35:5); en al zijn offers (Exodus 29:33), ceremoniële voorwerpen (1 Koningen 8:4) zijn ook heilige. De Sabbat is heilig omdat het de Sabbat is van de Heer (Exodus 20:8-11).

Heiligheid van mensen

Men heeft in het Oude Testament twee soorten:

·        Ceremoniële

Priesters en Levieten zijn heilig omdat ze “geheiligd” zijn door de handelingen van consacratie (Exodus 29:1; Leviticus 8:12,30). En Israel is ondanks zijn zonden en tekortkomingen heilig, als een natie die afgescheiden is van andere naties voor Goddelijke doeleinden en gebruik (Exodus 19:6).

·        Ethisch en spiritueel

Maar uit deze ceremoniële heiligheid volgt een hogere heiligheid die spiritueel en ethisch is. Want de mens werd geschapen naar het beeld van God en is in staat om de Goddelijke gelijkenis te weerspiegelen. En God openbaart Zich als heilig, en Hij roept de mens op tot een heiligheid zoals de Zijne (Leviticus 19:2). In de zogenaamde "Wet van Heiligheid” is Gods oproep voor morele heiligheid duidelijk; en toch is de morele inhoud van de Wet nog verweven met ceremoniële elementen (Leviticus 17:10; 19:19; 21:1). In de psalmen en de profetie is de menselijke heiligheid gebaseerd op rechtvaardigheid en waarheid (Psalmen 15:1) en het bezit van een berouwvolle en nederige geest (Jesaja 57:15).

In het Nieuwe Testament

Het idee van heiligheid wordt hier uitgedrukt door het woord hagios en zijn afgeleiden, en het leunt zeer dicht aan bij de woorden van de Q-D-SH groep in het Hebreeuws, en worden in de Septuagint weergegeven. Het uiterlijke aspect van heiligheid is bijna volledig verdwenen en de ethische betekenis staat voorop. Het ceremoniële idee bestaat nog in het jodendom, en wordt typisch vertegenwoordigd door de Farizeeën (Markus 7:1-13; Lukas 18:11). Maar Jezus verkondigde een nieuwe standpunt van religie en moraliteit volgens dewelke mensen zijn gereinigd of bezoedeld, niet door iets van buitenaf, maar door de gedachten van hun hart (Mattheus 15:17-20), en God moet aanbeden worden overal waar men Hem zoekt in geest en waarheid (Johannes 4:21-24).

1. Op God toegepast:

In het Nieuwe Testament wordt de term “heilig” zelden op God toegepast, en enkel in vermeldingen uit het Oude Testament (Lukas 1:49; 1 Petrus 1:15), en in de geschriften van Johannes (Johannes 17:11; Openbaring 4:8; 6:10). Maar het wordt voortdurend gebruikt voor de Geest van God (Mattheus 1:18; Handelingen 1:2; Romeinen 5:5 enz.) die nu in tegenstelling tot het Oude Testament specifiek voor de Heilige Geest wordt gebruikt.

2. Op Christus toegepast:

In verschillende teksten wordt de term toegepast op Christus (Markus 1:24; Handelingen 3:14; 4:30 enz.), als het type van ethische perfectie.

3. Op zaken toegepast:

Zaken zijn heilig door hun relatie tot God, het woord wordt gebruikt voor Jeruzalem (Mattheus 4:5), het Oude Verbond (Lukas 1:72), de Schriften (Romeinen 1:2), de Wet (Romeinen 7:12), de Berg van de gedaanteverandering (2 Petrus 1:18), enz.

4. Op Christenen toegepast:

Christus’ volk wordt gewoonlijk “heilig” genoemd, of heilige personen, en heiligheid in ethische en spirituele betekenis van het woord wordt gebruikt om hun houding en hun levenswijze te omschrijven.

(1) als afgescheiden/onthecht van de wereld

Als de term wordt gebruikt voor gelovigen, is “heilig” in de eerste plaats de onthechting van de wereld en een toewijding aan God. Net als Israël onder het oude verbond een uitverkoren ras was, zo is de Christelijke Kerk in opvolging van Israëls privileges een heilig volk geworden (1 Petrus 2:9), en de individuele Christen, als één van het uitverkoren volk, wordt een heilige man of vrouw (Kolossenzen 3:12). In Paulus’ gebruik zijn alle gedoopte personen “heiligen”, hoewel ze nog ver van een heilig karakter hebben.

(2) als gebonden aan het streven naar het ideaal van morele goedheid

De Heilige Geest komt in het hart van elke herboren persoon als die streeft naar het ideaal van morele goedheid. Hij doet er het heiligend werk. Er bestaat in het Nieuwe Testament geen heiligheid dat gescheiden is van morele kwaliteiten die de heilige God van ons verwacht.

"Leidt een leven dat in alle opzichten heilig is, zoals hij die u geroepen heeft heilig is. Er staat immers geschreven: 'Wees heilig, want ik ben heilig." (1 Petrus 1:16; Leviticus 11:44)

"Laten wij onszelf reinigen van alle besmetting van vlees en geest, en de heiliging volbrengen in het vrezen van God." (2 Korintiërs 7:1)

"Doe de nieuwe mens aan die naar het beeld van God geschapen is in ware gerechtigheid en heiligheid." (Efeziërs 4:24)

Kies nu om rein en zuiver te leven. Heilig jezelf van de onreinheid van deze perverse wereld. Leef heilig zoals Ik heilig ben vraagt God!

God roept ons om ons te heiligen zoals Hij heilig is. Hou grote schoonmaak in je hart en in je leven. Kies radicaal voor heiligheid, want God is heilig!

God wil komen met zijn heerlijkheid in je leven, maar dat kan niet als je leven vol rommel zit! Breek met het verleden. Breek met de zonde. Breek met de dood. Stap in het leven! Kies vandaag nog! Het is de enige weg naar echt geluk. De enige weg naar redding. 

Waartoe de mens geschapen is (Mechelse katechismus)

De mens is geschapen om God te kennen, te beminnen en te dienen in dit leven, en Hem eeuwig te aanschouwen en te genieten in de hemel. De eerste mens kreeg van God een heilige bovennatuurlijke gave, nl. de heiligmakende genade, waardoor hij kind was van God, bestemd om Hem eeuwig te aanschouwen en te genieten in de Hemel. Maar door de ongehoorzaamheid speelde Adam deze gave kwijt. Maar door het offer van Jezus werden we weer met God verzoend en schonk God ons de genade terug.

De heiligmakende genade en de genade van bijstand (prentencatechismus.org)

De genade is een bovennatuurlijk geschenk van God. God schenkt ons de genade niet omdat we die zelf hebben verdiend, maar door de verdienste van Jezus Christus. We kunnen de genade gebruiken om tot rechtvaardiging te komen.

De genade is een geschenk van God omdat Hij ze ons geeft uit loutere goedheid en zonder dat Hij daartoe verplicht is. De genade is bovennatuurlijk omdat ze de krachten van onze natuur overtreft en omdat we haar op eigen kracht niet kunnen bekomen. Wij hebben de genade niet verdiend, maar God schenkt ze ons door de verdienste van Jezus Christus, die voor ons op het kruis is gestorven. God geeft ons de genade niet om ons geluk op aarde te verzekeren, maar opdat we ze zouden gebruiken om het geluk in de hemel te verdienen.

Naast het bovennatuurlijke geschenk van de genade schenkt God ons ook natuurlijke gaven, zoals lichamelijke, geestelijke en emotionele gezondheid of rijkdom.

Die natuurlijke gaven kunnen bijdragen tot onze rechtvaardiging, maar zijn niet voldoende om ons naar de hemel te leiden. Alleen door de genade worden we het eeuwig leven waardig.

De genade is het kostbaarste wat we kunnen krijgen, omdat ze door het bloed van Christus is betaald en omdat ze voor ons de hemel verdient.

De heiligmakende genade

De heiligmakende genade maakt ons van zondaars rechtvaardigen, kinderen van God, erfgenamen van de hemel.

De heiligmakende genade zuivert ons van de zonde, geeft aan de ziel het bovennatuurlijk leven en doet de H. Drieëeenheid in ons wonen.

Wij ontvangen de heiligmakende genade voor het eerst door het H. Doopsel. Maar wij verliezen de heiligmakende genade door de doodzonde. Door het H. Sacrament van de Biecht en door een volmaakt berouw als wij onze zonden belijden kunnen wij de heiligmakende genade terugkrijgen.

De heiligmakende genade wordt vermeerderd, als wij in staat van genade het H. Misoffer bijwonen, de Sacramenten ontvangen, of een goed werk ter ere Gods doen.

Wij zijn in staat van genade, als wij zuiver zijn van doodzonde. Het is het minste dat we doen om God te behagen en het is verdienstelijk voor de hemel.

We kunnen de heiligmakende genade laten groeien door de sacramenten, maar we verminderen haar door onze lauwheid en door dagelijkse zonden. We verliezen de heiligmakende genade door de doodzonde.

De genade van bijstand

Met de genade van bijstand helpt God ons het goede te doen en het kwade te vermijden.

God helpt ons door ons verstand te verlichten en door onze wil tot het goede aan te sporen.

God helpt ons ook met zichtbare middelen, zoals preken, goede voorbeelden, mirakels, enz.

We hebben de hulp van de genade echt nodig, want zonder die hulp kunnen we de rechtvaardiging niet bereiken. Christus gaf immers te kennen dat we los van Hem niets kunnen.

God wil dat iedereen de rechtvaardiging bereikt en schenkt dus aan iedereen, zelfs aan zondaars en ongelovigen, genoeg genade om gerechtvaardigd te worden en dat ze in de hemel kunnen komen.

God schenkt ons minstens de genade van het gebed en daarmee kunnen alle andere genaden verkregen worden.

Als God ons de genade van bijstand schenkt, mogen we er niet tegen ingaan, maar moeten we er trouw aan meewerken.

De mens is geschapen om God te aanbidden (www.maria-domina-animarum.net)

1.   het spontaan en diep geloof in het feit dat God de Bron en Heer van de hele Schepping is, en dat slechts Hij de ware macht in de Schepping heeft

2.   het onwankelbaar geloof dat het Heil voor de Schepping en voor de eigen ziel slechts ligt in volkomen en onvoorwaardelijke overgave aan Gods Wil

3.   vurige Liefde tot God en diens Werken, Plannen en verlangens

4.   het vurig verlangen om steeds méér op God te lijken

5.   de spontane neiging om zich totaal, onvoorwaardelijk en zonder enige beperking aan God te onderwerpen en zich voor Hem te vernederen, in het besef dat men jegens Hem klein en nietig is, en dat men een welbepaalde plaats inneemt binnen Zijn Plan omdat men precies op die plaats de grootste bijdrage kan leveren tot de voltooiing van Zijn Heilsplan op Zijn Tijd, voor het welzijn van de hele Schepping, en dat men slechts op die door Hem voorziene plaats de hoogst mogelijke graad van Eeuwig Heil voor de eigen ziel kan bereiken

6.   de spontane neiging om God te verheerlijken in alle doen en laten, alle gedachten, gevoelens, verlangens en bestrevingen, d.w.z. Zijn grootheid en verhevenheid te belijden, ernaar te handelen, en zich er van harte over te verheugen

7. het spontaan en vurig verlangen naar Gods nabijheid, naar Diens Tegenwoordigheid in het eigen leven en in het eigen hart, ja het intens verlangen naar overvloeiing van het eigen wezen in God

Twee vormen van aanbidding

Van elke ziel wordt verwacht dat zij God (en alleen de ene ware God) aanbidt. Aanbidding is in wezen: het op liefdevolle wijze contact zoeken met het Goddelijk Licht, met het diepe Wezen van God Zelf.

1 Aanbidding als levenshouding

2 Aanbidding door het bijwonen van de aanbidding van het Allerheiligste Sacrament

Waarom moet de ziel God aanbidden?

1.   Omdat aanbidding, het zoeken naar diep contact met God, een levensnoodzakelijke behoefte is voor de ziel. God heeft deze behoefte in elke ziel gelegd met de bedoeling dat de ziel zelf het verlangen zou ervaren om de levensstroom tussen God en haarzelf in stand te houden. Een ziel die dit verlangen negeert, takelt geleidelijk af en verliest het Ware Leven doordat zij in staat van ongenade vervalt: Zij krijgt niet meer het voedsel dat haar sterkt tegen alle kwaad, bekoring en zonde. God eerbiedigt Uw vrije wil, en indien U geen contact met Hem zoekt om Hem Uw Liefde te betuigen, gaat Hij ervan uit dat U op Uw beurt door Hem 'met rust gelaten' wil worden. Het is dan Uw vrije keuze om Uw leven op eigen kracht te leiden, zonder de leiding en hulp van Zijn volmaakte Liefde en oneindige Wijsheid.

2.   Omdat aanbidding eerbetoon geeft aan God als Schepper, Verlosser en Heiligmaker. Elke ziel is dit aan God verschuldigd, want zonder de Schepping zou zij niet eens bestaan, zonder de Verlossing zou zij geen uitzicht hebben op Eeuwig Leven na de aardse dood, en zonder heiliging zou de eeuwige verheerlijking onbereikbaar blijven en zou zelfs de ware zin van haar bestaan nooit verwezenlijkt worden: De ziel is immers louter en alleen in de wereld gestuurd om Gods Rijk op aarde te helpen vestigen. De bijdrage daartoe is des te groter en krachtiger naarmate de ziel heiliger wordt.

3.   Omdat aanbidding Licht over de zielen afroept, en aldus bijdraagt tot:

• de ontwikkeling van de ziel naar de heiligheid.
• de verlamming van alle duisternis in en tussen de zielen.
• de voorbereiding van Gods Rijk op aarde
  

4.   Omdat aanbidding één van de meest rechtstreekse wegen vormt om Gods Tegenwoordigheid te leren ervaren.

Welke zijn de voornaamste en meest werkzame wegen naar deze ervaring van Gods Tegenwoordigheid?

• de Heilige Sacramenten: In alle Sacramenten komt God naar de ziel toe. Het zijn 'raakpunten tussen Hemel en aarde'. De enige voorwaarde om deze aanraking daadwerkelijk in Uw hart te voelen en er in Uw ziel waarlijk vrucht uit te halen, is een ingesteldheid van Liefde, zuiverheid en verlangen naar God.
• het diep gebed: Wanneer U bidt vanuit Uw hart (dus met veel gevoel), kunt U in Uw hart voelen dat dit geen eenrichtingsverkeer is van U naar God, maar dat Hij als het ware de plaats van waaruit deze woorden van Liefde vertrekken, zalft. Een kenmerk van diep gebed met het hart is het feit dat dit gevoelens van Liefde in het hart wekt. De Bron van deze gevoelens is God Zelf.
• de mystieke eenwording. De ware en authentieke mystieke aanraking kunt U niet opwekken: Op deze weg is het louter God Zelf die het initiatief neemt door de mystieke ziel te roepen, haar speciale genaden te verlenen om haar toe te rusten voor haar speciale opdracht, en een kanaal te scheppen voor bovennatuurlijk contact tussen Hemzelf en de betreffende ziel. Aan deze ziel worden bepaalde eisen gesteld om dit contact in stand te kunnen houden en het 'kanaal' zuiver te houden. In de mystieke eenwording wordt de ziel uit de wereldse beleving weggerukt en als het ware in een min of meer aanhoudende toestand van aanbidding gehouden, doordat zij brandt in een Liefdesvuur dat nooit meer volledig dooft (zolang zij de genade waardig blijft).
• de aanbidding.
  

Deze vier wegen zijn wegen naar eenwording. De eenwording met God (en via Hem met de medezielen) is het uiteindelijk doel van elke ziel.

10-11-2017 om 00:13 geschreven door claudia  

Maria is geheel en al zuiverheid en heiligheid: uit Haar moest Jezus Christus, Gods Zoon geboren worden om de mensheid door Zijn lijden en kruisdood te verlossen van de eeuwige verdoemenis als gevolg van de erfzonde. Om het Verlossingswerk van Jezus voor jezelf tot nut te maken is het noodzakelijk dat je Jezus in je leven volgt: je moet in Zijn woord geloven als de enige Waarheid van God en Zijn aardse leven zoveel mogelijk navolgen, door de 10 geboden te beoefenen, te streven naar vervolmaking van alle christelijke deugden en door de liefdevolle aanvaarding van Uw dagelijkse kruisen.

De H. Maagd Maria heeft de macht gekregen om het Verlossingswerk van Christus in de wereld te voltooien en de satan definitief uit de wereld te verbannen. Wij kunnen aan dit grote verlossingswerk meewerken door ons dagelijks “toe te wijden” aan MARIA.

Waarom u aan Maria toewijden ?

Omdat Maria over de macht van God zelf beschikt, en Zij door Haar uitverkiezing en Haar volmaakte overwinning over de zonde en de bekoring de duivel onder Haar voeten zal vernederen, want God heeft Haar voorbestemd als de Vrouw die de kop van de slang zal verpletteren. Het zijn de zielen die zich totaal aan Maria geven, niet in woorden maar in daden, in het bijzonder door het offer van hun lasten, die als Haar dienaren de satan onder Haar voeten moeten leggen. Maria is de draagster van de macht van God, en de Brug tussen Hemel en aarde. Dit betekent dat Zij door God aan de mensheid wordt voorgehouden als spiegelbeeld van Zijn macht en Liefde, dat Zij alle Genaden uit Gods bron van Leven over de mensenzielen uitstrooit, dat de zielen via Haar naar God moeten gaan (“Maria is de veiligste, de kortste en de zekerste weg om tot Christus te gaan”- H. Grignion de Montfort) en dat de zielen Haar de diepste verering en alle vertrouwen verschuldigd zijn. Wie zich met heel zijn wezen en heel zijn leven aan Maria weggeeft stelt zich daardoor onder de bescherming van het machtigste schild tegen het kwaad. De totale toewijding aan Maria is de enige poort naar het ontdekken en vervullen van Uw ware levensdoel, namelijk uzelf ter beschikking stellen voor de verwezenlijking van Gods Heilsplan! Toewijding aan Maria is in deze laatste tijden de enige WEG die uw leven werkelijk zin kan geven.

Gebed van de toewijding tot Maria

Hemelse Moeder Maria,
Ik wil U helemaal toebehoren, in al mijn daden, woorden, gedachten, gevoelens, verlangens en bestrevingen.
Help mij, U elk ogenblik van mijn leven te dienen in Liefde, zuiverheid, aanvaarding, overgave en blijmoedigheid.
Moge deze offerande van mijzelf aan U mijn ziel heiligen en de wereld bevrijden uit de greep van het kwaad, opdat Gods Rijk op aarde kome.

Opgeroepen worden op heilig te zijn

Heiligheid is dus eenvoudigweg dit: een perfecte gelijkvormigheid aan de wil van God in alle dingen, ten allen tijde, en op alle plaatsen. Het is willen wat God wil. Het is handelen zoals God het wil. Het is de perfecte overeenkomst tussen wie en wat je bent, en wie en wat God wil dat je bent.

Jezus Christus maakt je heilig en Hij zegt:

Lukas 9:23 Wie mijn volgeling wil zijn, moet Mij volgen door zichzelf te verloochenen en elke dag opnieuw zijn kruis op te nemen.

Mattheus 5:48 Weest dus volmaakt, zoals uw Vader in de hemel volmaakt is.

Heiligheid is een intieme zaak – tussen God en jij. Hij vraagt je jezelf te veranderen, om je Kruis op te nemen en Hem te volgen, niet de wereld. Hij is ons voorbeeld van Heiligheid, net zoals Zijn Heilige Moeder Maria die zei: 'Zie de dienstmaagd des Heren; mij geschiede naar uw woord.' (Lukas 1:38). Volg hen na, niet de wereld, net zoals de H. Paulus:  “Volg me na, zoals ik ook Christus navolg.” Alstublieft God, laat ons samen met de H. Paulus zeggen: “Ik leef niet meer, maar Christus leeft in mij.“ (Galaten 2:20)

De H. Johannes zegt : Verliest uw hart niet aan de wereld of aan de dingen in de wereld! Als iemand de wereld liefheeft, is de liefde van de Vader niet in hem. Want al wat in de wereld is het begeren van de lust en het begeren der ogen en de hovaardij van het geld het komt niet van de Vader maar van de wereld. En die wereld gaat voorbij met heel haar begeerlijkheid, maar wie de wil doet van God blijft in eeuwigheid. (1 Johannes 2:15-17)

Wie ga je zoeken als je heilig wilt worden? Christus of de wereld? Het is duidelijk dat je niet de wereld en Christus kunt volgen. Elk pad loopt volledig uiteen, en hoe langer je op het ene pad blijft, hoe verder je van het andere verwijderd raakt.

Oproep om heilig te worden: Kardinaal Dolan’s 10 stappen naar heiligheid  10/29/2013 Kardinaal Dolan is de aartsbisschop van New York.

Hier is de sleutel tot geestelijke groei: een gelovige, persoonlijke, liefdevolle relatie met Jezus. Het doel is Jezus te leren kennen, Jezus te horen, Jezus lief te hebben, Jezus te vertrouwen, Jezus te gehoorzamen en zijn leven in elke vezel van ons wezen te delen met Hem en Hem te dienen. Hoe groeien we in heiligheid? Ik bied u een geestelijk regime aan die niet van mij komt, maar van eeuwenlang leren en praktiseren.

1. Dagelijks gebed

Elke dag geduldig en standvastig gebed is nummer 1. Hier spreek in niet over de Mis maar van een stil en persoonlijk gebed, een dagelijkse stille vereniging met de Heer, bewust van zijn aanwezigheid, het aanvaarden van zijn liefde, en het teruggeven met lofprijzing, smeekbede en dankzegging.

2. Dagelijkse Mis

Van deze dagelijkse Eucharistische maaltijd, als essentieel moment van de dag, komt een ontzag voor de Waarlijke Aanwezigheid van Christus in het Heilig Sacrament, en een verlangen om tijd door te brengen in aanbidding voor Hem in gebed.

3. Dagelijkse trouw aan het getijdengebed

Dit oud gebed van de kerk wordt geassocieerd met deze van de geestelijken. Het is ook bedoeld om het gebed van de leken te zijn, die worden aangemoedigd om het getijdengebed te bidden, samen met priesters, of individueel.

4. Dagelijkse geestelijke lezing

Lectio divina, is een dagelijkse overweging van de Heilige Schrift, en is het belangrijkste. Daarnaast wordt ook het lezen van boeken uit onze Katholieke Traditie aangeraden, en over het innerlijk leven. We mogen ook de documenten van het magisterium niet vergeten, de woorden van onze Heilige Vader, de documenten van de Heilige Stoel, de boodschappen van onze bisschoppen en priesters, en alle instrumenten van de Heilige Geest die onze groei in heiligheid bewerkstellingen. 

5. Geestelijke leiding

Een oprechte, vertrouwelijke, vruchtbare en constante relatie met een geestelijke leidsman is de spil voor al de rest, want dit is waar integratie en verinnerlijking beginnen plaatsvinden. Het gevaar waarmee we allen geconfronteerd worden is een leven van formalisme, waar we passief dingen doen, en niet toelaten dat de waarden om ons te vormen binnendringen en een deel van ons worden. Geestelijke leiding kan de verinnerlijking steunen.

6. Het Sacrament van de Biecht

Een regelmatig vertrouwen op de barmhartigheid van God die overvloedig aanwezig is in het Sacrament van de Biecht zou een prioriteit in ons leven moeten zijn. Hoe dikwijls je dit sacrament moet bijwonen is een goed onderwerp om te bespreken met je geestelijke leidsman, tenminste één keer per maand lijkt een traditie te zijn in de Kerk. Het regelmatig bijwonen van de Biecht is een gezonde instelling van je geloof. Een praktische hulp om regelmatige biecht vruchtbaar te maken is een dagelijks onderzoek van het geweten, het prijzen van God voor je groei en het vragen om genezing voor de fouten die we plegen.

Gebed tot de Eeuwige Vader om vergeving van mijn zonden

Beminde Eeuwige Vader, God van het Licht, Begin en Einde van de Reis der zielen,
Spreid over Uw arm kind de warmte van Uw vergevend Hart.
Omwille van Jezus' Geboorte in de grootste armoede, vergeef mij om de keren dat ik materiële welstand of aardse genoegens heb begeerd.
Omwille van Jezus' verkondiging van het Woord, vergeef mij om de keren dat ik de Waarheid niet heb gediend of mijn mond gesloten bleef voor dank en prijzing aan de Allerheiligste Drie-Eenheid.
Omwille van het Laatste Avondmaal, vergeef mij om de keren dat ik de Heilige Sacramenten niet op hun waarde heb geschat of een gebrek aan eerbied heb betoond tegenover de Hemelse Geschenken die mijn ziel heeft ontvangen.
Omwille van Jezus' morele Doodsstrijd in de Hof van Gethsemane, vergeef mij om de keren dat ik onverschillig was tegenover mijn eigen zonden.
Omwille van de geseling van Jezus, vergeef mij om de keren dat ik meer oog had voor de honger van mijn lichaam dan voor de honger van mijn ziel.
Omwille van de doornenkroning van Jezus, vergeef mij om de keren dat ik mijn kleinheid ben vergeten of mijn verstand niet heb aangewend ten dienste van mijn medemens.

Omwille van de beroving van Jezus' kleren op Calvarie, vergeef mij om de keren dat ik niet oprecht was tegenover mijn medemens, of mijn ware armoede heb verborgen achter een uiterlijke schijn.
Omwille van de vergevingsgezindheid van de gekruisigde Jezus, vergeef mij om de keren dat ik wrok heb gekoesterd jegens hen die mij hadden misdaan.
Omwille van Jezus' dorst aan het Kruis, vergeef mij om de keren dat de gifbeker van de eigenliefde mij aantrekkelijker toescheen dan de dorst naar bekering van een medemens.
Omwille van het Heilig Bloed dat Jezus voor mij heeft uitgestort, vergeef mij om de keren dat ik niet het beste van mijzelf heb gegeven in de dienst aan U in mijn medeschepselen.
Omwille van Jezus' Dood aan het Kruis, vergeef mij om alle zonden die ik heb bedreven naar lichaam, geest en hart, en die het Eeuwig Leven verder van mij hebben verwijderd.
Omwille van de uitstorting van de Heilige Geest op de Eerste Pinksterdag, vergeef mij om de keren dat ik het Vuur van de Liefde voor God en medemens liet doven, de vreugde van de Hemel niet meer voelde, of onwijsheid en geestelijke verblinding mij hebben verleid tot beslissingen die nadelig waren voor het Zielenheil van mijzelf of anderen.

Omwille van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria, vergeef mij om de keren dat duisternis in hart of geest mij de zuiverheid heeft ontstolen.
Omwille van Maria's Voorspraak te Kana, vergeef mij om de keren dat ik zozeer in mijzelf opgesloten was dat ik geen oog had voor de armoede of de behoeften van mijn medemens.
Omwille van Maria's ontmoeting met Jezus op de Kruisweg, vergeef mij om de keren dat ik niet klaar stond om mijn naaste tegemoet te komen in de nood.
Omwille van Maria's Tranen onder het Kruis, vergeef mij om de keren dat ik onverschillig was tegenover het leed of de eenzaamheid van mijn medemens.
Eeuwige Vader, door de gezegende handen van Maria, de volmaakte Moeder die U mij hebt gegeven, laat ik mijn rouwmoedig hart voor U neerleggen opdat mijn ziel bij U genezing moge vinden voor de wonden die zij op haar dwaalwegen heeft opgelopen. Amen.

Akte van eerherstel voor nooit gebiechte zonden

Lieve Moeder Maria, Brug tussen de zielen en God, in antwoord op de grenzeloze Liefde van de Allerheiligste Drievuldigheid geef ik U mijn rouwmoedigheid over alle zonden en tekortkomingen, dwalingen en misleidingen van mijn hele leven.
Wil mijn berouw en alle Liefde van mijn hart samen met Uw oneindige verdiensten en met de oneindige verdiensten van de lijdende Jezus aanbieden aan de Goddelijke Gerechtigheid, tot vergoeding voor de zielen die dagelijks voor eeuwig verloren gaan.
Voor de onmetelijke zondeschuld waardoor talloze zielen zichzelf voor eeuwig verdoemen, o God, vergeef ons.
Voor de zware last van alle nooit gebiechte zonden van de hele mensheid van alle tijden, o God, vergeef ons.
Voor de steeds groeiende berg van zonden die de hele Schepping ontwrichten en Gods Werken en Plannen ondermijnen, o God, vergeef ons.
O eeuwige Moeder van Smarten, mogen Uw Tranen en het Bloed van Christus de wereld reinigen van het slijk van de zonden van alle eeuwen, en de hele Schepping bevrijden van de vacht der duisternis die haar verstikt, opdat het Licht van Gods Liefde alle harten moge ontvlammen.
Wil mij voortaan vrijwaren van alle zonde, opdat Gods Barmhartigheid gewekt moge worden, en de zware verwonding van Zijn Gerechtigheid moge genezen tot Heil en bekering van velen, en de poorten der hel gesloten mogen worden tot verheerlijking van het Goddelijk Licht. Amen.

7. Groeien in deugd

Een onvermoeibare inspanning om te groeien in deugd en het zich afkeren van zonde zou een dagelijks patroon moeten zijn in ons leven. Gehoorzaamheid aan het Evangelie en de 10 geboden zorgen ervoor dat we altijd ons aan het bekeren zijn, berouw tonen, sterven aan zonde en onszelf, ons afkeren van Satan en rijzen tot nieuw leven in Christus. Dit is het paasmysterie. In praktijk betekent dit groeien in deugd en strijden tegen de zonde. De ontwikkeling in deze deugden is aangewezen: geloof, hoop, naastenliefde, eenvoud van leven, kuisheid, gehoorzaamheid en integriteit.

8. Toewijding aan de H. Maagd Maria en de Heiligen

Onze devotie aan hen is een aangemoedigde afhankelijkheid op de “Gemeenschap van Heiligen”, een bewustzijn dat we leden zijn van een bovennatuurlijke familie die niet begrensd is tot het hier en nu, dat we de heiligen hebben als voorbeelden en helpers, vooral dan onze H. Maagd Maria. Een toewijding aan haar is dus een essentieel deel van onze geestelijk plan.

Akte van totale toewijding aan Maria

Lieve Moeder Maria,
In de beschouwing van Uw volmaaktheid kniel ik voor U neer om mij totaal, onvoorwaardelijk en voor eeuwig aan U te geven met alles wat ik ben en heb.
Ik wijd mij toe aan Uw handen, die zo vaak Jezus hebben aangeraakt en die mij voeden uit de Graanschuur van Gods Genaden. Mogen mijn handen de Uwe zijn, en slechts naar God uitgestrekt worden in verlangen, en naar mijn broeders en zusters tot zegening.
Ik wijd mij toe aan Uw voeten, die op Jezus zijn toegesneld op de Weg van het Kruis, en voorbestemd zijn om het kwaad te vertrappen. Mogen mijn voeten de Uwe zijn, en mij steeds naar Jezus en mijn medemens voeren tot hulp en troost, en tot beschaming van alles wat ondeugd is.
Ik wijd mij toe aan Uw ogen, die Gods volle Heerlijkheid op aarde hebben aanschouwd, en zoveel gezegende Tranen hebben gestort voor mijn Zielenheil. Mogen mijn ogen de Uwe zijn, slechts het goede om mij heen zien, en vanuit Uw Hart liefdestranen over de wereld laten vloeien.
Ik wijd mij toe aan Uw oren, die Jezus' woorden hebben gehoord, maar ook de spot, de beledigingen en de slagen van de onwetenden. Mogen mijn oren de Uwe zijn, en slechts geopend blijven voor Gods stem en de nood van mijn medemens.

Ik wijd mij toe aan Uw armen, die het Goddelijk Kind hebben gedragen. Mogen mijn armen de Uwe zijn, en steeds klaar zijn om God aan mijn hart te drukken.
Ik wijd mij toe aan Uw Schoot, die Jezus heeft gevormd voor deze wereld. Moge mijn schoot de Uwe zijn, opdat hij klaar zou zijn om onophoudelijk te voeden en te baren wat goed is voor deze wereld.
Ik wijd mij toe aan Uw mond, die 'ja' heeft gezegd aan Gods Heilsplan. Moge mijn mond de Uwe zijn, en zonder aarzeling 'ja' zeggen wanneer God en mijn naasten mij nodig willen hebben.
Ik wijd mij toe aan Uw geest, die zo vervuld was van godsbeschouwing en zegenende gedachten. Moge mijn geest de Uwe zijn, slechts verwijlen bij God, en gedreven worden door de behoefte om te dienen.
Ik wijd mij toe aan Uw Hart, kolkende Bron van Liefdesvuur dat Hemel en aarde verbindt. Moge mijn hart het Uwe zijn, opdat het zou branden voor alles wat leeft, en als een oven alle kwaad zou omsmelten tot een liefdegave.

Ik wijd mij toe aan Uw ziel, draagster van het allerzuiverste Licht, diamant van onbevlekte heiligheid. Moge mijn ziel de Uwe zijn, opdat zij gevrijwaard moge blijven voor de zonde en God moge verheerlijken.
O volmaakte Liefdekoningin, Kroon van Gods Schepping, ik wil van U zijn in al mijn nietigheid, opdat U in alles over mij zou heersen, opdat U in en door mij zou leven, en mijn omgeving in mijn nabijheid niet langer mij doch U moge aanschouwen.
Wil mij maken tot een spiegel van Uzelf, opdat mijn zelfgave aan het eind van de weg God moge behagen en U moge eren. Amen.

Toewijding aan de H. Familie

O Jezus, ons liefdevolle Verlosser, die kwam om de wereld te verlichten met Uw leer en voorbeeld, wilde een groot deel van Uw in nederigheid en onderwerping doorbrengen aan Maria en Jozef in het arme huisje te Nazareth. Op die manier heiligde U de H. Familie dat een voorbeeld is voor alle Christelijke gezinnen. Ontvang ons gezin genadevol als wij ons toewijden aan U op deze dag. Bescherm en bewaar ons en stort in ons de Vreze Gods, Uw ware vrede en Christelijke liefde opdat we door te leven volgens het voorbeeld van Uw familie we allen, zonder uitzondering, het eeuwig geluk bereiken. 

O H. Maagd Maria, lieve Moeder van Jezus en Moeder van ons allemaal, zorg dat door Uw voorspraak ons nederige offer acceptabel is in het zicht van Jezus, en verkrijg voor ons Zijn genade en zegeningen.

O H. Jozef, heilige Bewaarder van Jezus en Maria, help ons door Uw gebeden in al onze geestelijke en tijdelijke noden, zodat we onze goddelijke Redder Jezus, tezamen met Maria en U kunnen prijzen in alle eeuwigheid. Amen.

3 Onze Vaders, 3 Weesgegroeten en 3 Glorie zij

(Aflaat van 500 dagen. Een gedeeltelijke aflaat op de gewone voorwaarden als dit gebed vurig gebeden wordt elke dag voor een maand.)

9. Een geestelijke vorming die ons toelaat dat de spiritualiteit ons leven doordringt

Paus Johannes Paulus II zei dat “Geestelijke vorming de kern is die ons hele wezen verenigd en leven geeft.” Elk element in ons leven maakt dus deel uit van de geestelijke arena, en groei in heiligheid zal een complete onderdompeling in het geestelijk plan vergen.

10. De laatste component: de oproep tot heiligheid voor ogen houden

Ons doel is niets minder dan ons leven reorganiseren door de sacramenten, die ons vormen op een onomkeerbare, radicale manier tot Christus. Dat we goed, heilig, gelukkig, gezond, vol kennis, onbaatzuchtig en ijverig in geloof mogen zijn. Dat is het doel van onze geestelijke groei. 

Ik wil echter twee bemerkingen hieraan toevoegen. De eerste bemerking is dat de groei in heiligheid niet onze prestatie is, maar een pure gave van God. De Heer verwezenlijkt de groei in heiligheid. Het zijn eenvoudigweg manieren om in nederigheid de Heer toe te laten om zijn werk in ons te voltooien.

Ten tweede, om de woorden van Zuster Bridge McKenna te gebruiken: "De weg naar binnen voor geestelijke groei wordt altijd gevolgd door een weg naar buiten in liefde voor de anderen.” De H. Geest is altijd een inspiratie om de mensheid meer lief te hebben. De Jezus die ons oproept tot geestelijke extase op de berg Tabor nodigt ons tegelijk uit voor een uitstorting van zichzelf op de berg Calvarie.

LUMEN GENTIUM over de Kerk – Tweede Vaticaans Concilie – 21 november 1964

Hoofdstuk 5 : De algemene roeping tot heiligheid in de Kerk

1 - De heiligheid in de Kerk en de verschillende uitingen ervan

De Kerk bezit, naar wij vast geloven, een onvergankelijke heiligheid. Want Christus, de Zoon van God de Vader en de Heilige Geest, die als "de alleen Heilige" wordt geprezen, heeft de Kerk liefgehad als zijn bruid en zich voor haar overgeleverd om haar heiligen: Hij heeft haar als zijn Lichaam met zich verenigd en haar overvloedig verrijkt met de gaven van de Heilige Geest, tot verheerlijking van God. Daarom zijn allen in de Kerk, zowel de hiërarchie als zij, die door haar worden geleid, tot heiligheid geroepen, volgens het woord van de apostel: "Dit is de wil van God uw heiliging" (1 Tess. 4, 3). Deze heiligheid van de Kerk manifesteert zich voortdurend in de vruchten van genade, die de Geest in de gelovigen voortbrengt. Ze toont zich onder velerlei vormen in de individuele Personen, die in hun levensstaat streven naar de volmaaktheid van de liefde en daarbij een stichtend voorbeeld zijn voor de anderen. Op een heel eigen wijze treedt ze aan het licht in de beleving van de zogenaamde evangelische raden. Degene die deze beleving van stuwing van de Heilige Geest op zich hebben genomen, hetzij privé, hetzij in een door de Kerk goedgekeurde instelling of staat, geven in de wereld een schitterend getuigenis en voorbeeld van de heiligheid, en moeten dit ook geven.

2 - De heiligheid, door alle gelovigen te beleven

De Heer Jezus, die goddelijke Leraar en het Toonbeeld van alle volmaaktheid is, heeft al zijn leerlingen zonder uitzondering, van iedere staat of stand, die heiligheid van leven voorgehouden. Waarvan Hijzelf de grondslag en de voleinding is: " Weest dus volmaakt, zoals uw Vader in de hemel volmaakt is" (Mt. 5, 48). Want over allen heeft Hij de Heilige Geest gezonden, die hen innerlijk moet aanzetten om God lief te hebben met geheel hun hart, geheel hun ziel, geheel hun verstand en geheel hun kracht, en om elkaar lief te hebben, zoals Christus hun heeft liefgehad. Christus volgelingen, door God geroepen en in de Heer Jezus gerechtvaardigd niet op grond van werken maar volgens Gods raadsbesluit en genade, zijn door het doopsel van het geloof waarlijk kinderen Gods geworden en deelachtig aan de goddelijke natuur, en daarom werkelijk heilig. Daarom moeten zij de ontvangen heiligheid met Gods hulp in de praktijk van hun leven bewaren en vervolmaken. De apostel vermaant hen te leven "zoals heiligen betaamt" (Ef. 5, 13), en zich te bekleden "als Gods heilige en geliefde uitverkorenen, met tedere ontferming, goedheid, deemoed, zachtheid en geduld" (Kol. 3, 12), en de vruchten van de Geest voort te brengen tot heiliging. 

De vruchten van de Heilige Geest worden genoemd in Galaten 5:22-23. Het zijn liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof en vertrouwen, zachtmoedigheid en zelfbeheersing (matigheid).

Omdat wij allen echter op vele punten misdoen, hebben wij opnieuw behoefte aan Gods barmhartigheid en moeten wij dagelijks bidden: "En vergeef ons onze schuld" (Mt. 6, 12). Het is dus voor iedereen duidelijk, dat alle gelovigen van iedere staat of stand geroepen zijn tot de volheid van het christelijk leven en tot de volmaaktheid van de liefde en door deze heiligheid wordt ook de burgerlijke maatschappij meer menselijk in haar manier van leven. De gelovigen moeten deze volmaaktheid trachten te verwezenlijken met behulp van de krachten, die zij naar de maat van Christus' gave hebben ontvangen, om zo zijn voorbeeld te volgen, gelijkvormig te worden aan zijn beeld, de wil van de Vader in alles te volbrengen en zich met heel hun hart in te zetten voor de eer van God en de dienst van de naaste.

Hierdoor zal de heiligheid van het volk Gods rijke vruchten opleveren, zoals in de geschiedenis van de Kerk duidelijk blijkt uit het leven van zoveel heiligen.

3 - De beoefening van de heiligheid in alle rangen van de Kerk

Allen beoefenen in de verscheidenheid van levensvormen en levenstaken een en dezelfde heiligheid, allen die zich laten leiden door de Geest van God, gehoorzamen aan de stem van de Vader, God de Vader in geest en waarheid aanbidden en Christus volgen in zijn armoede, nederigheid en kruis, om deelachtig te mogen worden aan zijn heerlijkheid, Iedereen moet volgens zijn eigen gaven en plichten zonder aarzelen voortaan op de weg van het levend geloof, dat de hoop ontsteekt en werkzaam is door de liefde.

A. De bisschoppen

Op de eerste plaats moeten de herders van Christus' kudde naar het voorbeeld van de eeuwige Hogepriester, de Herder en Behoeder van onze zielen, hun ministerie uitoefenen met heiligheid en geestdrift, met nederigheid en sterkte. Doen zij dit, dan zal hun ministerie ook voor hen een machtig middel zijn tot heiliging. Door hun uitverkiezing tot de volheid van het priesterschap is hun de sacramentele genade geschonken om door gebed, het opdragen van het offer en door de prediking hun ambt van herderlijke liefde volmaakt te kunnen uitoefenen in alle vormen van hun bisschoppelijke zorg en dienstbetoon! 

Deze genade schenkt hun de bereidheid, hun leven te geven voor de schapen, en helpt hen om, als een model voor de kudde, de Kerk ook door hun voorbeeld tot een steeds grotere heiligheid te brengen.

B. De priesters

De priesters moeten evenals de bisschoppen, wier geestelijke kroon zij vormen, delend in de genade van hun ambt door Christus, de eeuwige en enige Middelaar, door de dagelijkse uitoefening van hun bediening groeien in de liefde tot God en de naaste; zij moeten de onderlinge verbondenheid als priesters bewaren, uitmunten door een rijk geestelijk leven en voor allen een levend getuigenis zijn van God, in navolging van al de priesters, die in de loop van de eeuwen een schitterend model van heiligheid waren door hun vaak nederig en verbogen dienstbetoon. Hun roem leeft voort in de Kerk van waar zij hun eigen gelovigen en voor heel het volk Gods krachtens hun ambt bidden en het offer opdragen, beseffend wat zij doen en navolgend wat zij voltrekken.

Bij het ceremonieel van de priesterwijding, bij de begin-aansporing, daar mogen de zorgen, de gevaren en de mogelijkheden van het apostolaat voor hun geen beletsel vormen, maar moeten veeleer de weg zijn naar hogere heiligheid, waarbij hun activiteit voedsel en steun moet vinden in een rijkdom van innerlijk leven. Zo zullen ze een vreugde zijn voor heel de Kerk van God. Alle Priesters en vooral zij die krachtens de bijzondere titel van hun wijding diocesane Priester worden genoemd, moeten goed voor ogen houden, hoezeer een trouwe verbondenheid en een edelmoedig samenwerken met hun bisschop bijdraagt tot hun heiliging.

C. De lagere geestelijken en de lekenapostelen

In de zending en de genade van het bisschopsambt delen ook op bijzondere wijze de bedienaars van lagere rang, vooral de diakens. Zij wijden hun dienst aan de mysteries van Christus en de Kerk, en moeten zich daarom rein houden van al wat slecht is, God behagen, en zich beijveren al het goede te doen ten overstaan van de mensen. De clerici die door God zijn geroepen en voor Hem zijn afgezonderd, en zich onder de waakzame zorg van de bisschoppen voorbereiden op het heilige dienstwerk, hebben de plicht hun geest en hart af te stemmen op hun verheven uitverkiezing door volhoudend te zijn in het gebed, vurig in de liefde en bedacht op al wat waar, wat rechtvaardig is en lof verdient, heel hun handelen richtend op glorie en de eer van God. Dan zijn er nog de door God uitverkoren leden, die door de bisschoppen worden geroepen om zich geheel te wijden aan het apostolaat en met veel vruchten arbeiden op de akker van de Heer. 

D. De gehuwden, ongehuwden, de arbeiders

De Christelijke echtgenoten en ouders moeten volgens hun eigen staat met trouwe liefde gedurende heel hun aardse bestaan elkaar steunen in het genadeleven: zij moeten de kinderen, die God hun schenkt, met liefde aanvaarden en hun de christelijke leer en de evangelische deugden bijbrengen. Hierdoor vestigen zij een boodschap van liefde en zijn zij de getuigen van de vruchtbaarheid van onze Moeder de Kerk, en werken zij mee aan deze vruchtbaarheid. Dit alles als een manifestatie van en deel hebben aan die liefde waarmee Christus zijn Bruid heeft liefgehad en zich voor haar heeft overgeleverd. 

Ditzelfde voorbeeld wordt op een andere manier gegeven door de weduwen en de ongehuwden: Ook zij kunnen zeer veel bijdragen tot de heiligheid en activiteit in de Kerk. De arbeiders, die vaak zulk een zware arbeid hebben, moeten door hun menselijk werken zichzelf vervolmaken, hun medeburgers behulpzaam zijn en heel de samenleving en de schepping veredelen. Ook moeten zij Christus, die handenarbeid heeft willen verrichten en steeds met de Vader werkzaam is aan het heil van alle mensen, navolgen in daadwerkelijke liefde, met blijde hoop en elkaars lasten dragend. Zo moeten zij juist door hun dagelijkse arbeid groeien in heiligheid en apostolische geest

E. De lijdenden en vervolgden

Degenen, die gebukt gaan onder armoede, zwakte, ziekte en allerlei moeilijkheden, moeten zich bewust zijn van hun bijzondere verbondenheid met Christus, die geleden heeft voor het heil van de wereld. Dit geldt ook voor hen, die vervolgd worden om de gerechtigheid en die door de Heer in het Evangelie zalig zijn geprezen. Hen zal "de God van alle genade, die ons in Christus tot zijn eeuwige heerlijkheid heeft geroepen, na een kortstondig lijden herstellen en bevestigen, sterken en grondvesten" (1 Pt. 5, 10).

Alle gelovigen zullen dus steeds meer worden geheiligd in en door hun levensstaat, hun werkzaamheden en levensomstandigheden, indien zij alle met geloof aanvaarden uit de hand van de hemelse Vader en meewerken met Gods wil, doordat zij de liefde, waarmee God de wereld heeft liefgehad, aan allen manifesteren in hun aardse dienstbetoon.

4 - De wegen en de middelen tot heiligheid

"God is liefde; wie in de liefde blijft, blijft in God en God blijft in hem" (1 Joh. 4, 16). God nu heeft zijn liefde in ons hart uitgestort door de Heilige Geest, die ons werd geschonken. Daarom is de eerste en allernoodzakelijkste gave de liefde, waarmee wij God liefhebben boven alles en onze naaste omwille van God. Wil echter liefde als een goed zaad in de ziel ontkiemen en vrucht dragen, dan moet iedere gelovige graag het woord Gods aanhoren en met behulp van Gods genade zijn wil volbrengen, dikwijls de Sacramenten ontvangen, vooral de Eucharistie, en de heilige handelingen meevieren, zich met volharding toeleggen op het gebed, de zelfverloochening, op actief hulpbetoon aan zijn broeders en op de beoefening van alle deugden. De liefde immers, die de band der volmaaktheid en de vervulling van de wet is, geeft aan alle middelen tot heiliging de juiste richting, de juiste vorm en de voltooiing. Derhalve is de liefde tot God en tot de naaste het kenmerk van de ware leerling van Christus.

Gelijk Jezus, de Zoon van God, zijn liefde getoond heeft door zijn leven voor ons te geven, zo heeft niemand grotere liefde dan hij, die zijn leven geeft voor Hem en zijn broeders. Reeds vanaf de oudste tijden werden meerdere christenen geroepen tot dit hoogste liefdesgetuigenis tegenover alle mensen, vooral tegenover de vervolgers, en altijd zullen Christenen daartoe geroepen worden. Daarom wordt het martelaarschap, waardoor de leerling gelijkenis krijgt met de Meester, die vrijwillig de dood aanvaardde voor het heil van de wereld, en aan Hem gelijkvormig wordt door het vergieten van zijn bloed, door de Kerk beschouwd als een sublieme gave en als het grootste bewijs van liefde. Al valt dit maar aan enkelen te beurt, toch moeten allen bereid zijn, Christus voor de mensen te belijden en Hem bij de vervolgingen, die aan de Kerk nooit zullen ontbreken, te volgen op de weg van het kruis.

De heiligheid van de Kerk wordt ook op bijzondere wijze gevoed door de verschillende evangelische raden, die de Heer aan zijn leerlingen ter beoefening voorhoudt. Onder deze neemt een speciale plaats in de kostbare genadegave, die de Vader aan sommigen schenkt, de genade nl. waardoor zij zich in de maagdelijkheid of in het celibaat gemakkelijker met een onverdeeld hart aan God alleen wegschenken. Deze volmaakte onthouding omwille van het Koninkrijk der hemelen heeft in de Kerk altijd hoog in ere gestaan als een teken van liefde en een stimulans tot liefde en als een bijzondere bron van geestelijke vruchtbaarheid in de wereld.

De Kerk houdt ook de vermaning voor ogen van de apostel, die bij zijn aansporing tot liefde de gevolgen opwekt om onder elkaar de gezondheid te hebben van Christus Jezus die "zichzelf heeft ontledigd door het bestaan van een dienstknecht op zich te nemen en gehoorzaam geworden tot de dood" (Fil. 2, 7-8), en die om onzentwil "Arm is geworden, terwijl Hij rijk was" (2 Kor. 8, 9). Dat de leerlingen van Christus altijd zijn liefde en nederigheid moeten navolgen en daarvan getuigen, is het toch voor onze Moeder de Kerk een vreugde, dat zij onder haar leden vele mannen en vrouwen telt, die de Verlosser in zijn zelfontlediging meer van nabij volgen en hiervan een sprekend bewijs geven door met de vrijheid van de kinderen Gods de armoede op zich te nemen en aan hun eigen wil verzaken: zij stellen zich nl. inzake de volmaaktheid omwille van God, onder de wil van een mens meer dan strikt is voorgeschreven om zo vollediger gelijkvormig te worden aan Christus in al zijn gehoorzaamheid.

Alle gelovigen dus zijn geroepen en gehouden tot het nastreven van de heiligheid en van de volmaaktheid in hun eigen levensstaat. Alle moeten daarom hun verlangens op de juiste wijze regelen om niet door het omgaan met dingen van deze wereld en door gehechtheid aan de rijkdom, tegen de geest van de evangelische armoede in, belemmerd te worden in hun opgang naar volmaakte liefde, overeenkomstig het woord van de apostel: Zij die met aardse omgaan, moeten zich er niet aan hechten; want de wereld, die wij zien gaat voorbij. 

10-11-2017 om 00:00 geschreven door claudia  

SERIE: OFFERZIELEN – deel 13

Elke maaltijd biedt een goede versterving

De heiligen herinneren ons eraan dat elke maaltijd een kans biedt voor versterving, ongeacht of men aan het vasten is of niet. Eenvoudige dingen zoals het vermijden van desserts, geen kruiden toevoegen, geen zout toevoegen, niet eten tot men vol zit, en zo kunnen verstervingen van grote verdienste zijn. Zoals de H. Alfonsus zei: “In religieuze gemeenschappen zijn er over het algemeen verschillende maaltijden op een dag: vandaar degenen die de versterving van de eetlust verwaarloosd zal dagelijks duizenden fouten maken.” Soberheid aan tafel is dikwijls de eerste defensie in een gemeenschap tegen de geest van de wereld. Als een gemeenschap geen soberheid praktiseert zal het naar beneden gehaald worden door het gewicht van het vlees, en de steeds vermeerderende vraag van het lichaam. Zo’n leven is spijtig, zeg de H. Teresa van Avila, want ze zullen overblijven met niets dan dorheid en lethargie, ervan overtuigd dat het een beproeving is van bovenaf, terwijl het enkel door gebrek is van zelfbeheersing. Tegenwoordig gebeurt dit meer dan men zou denken.

H. Augustinus: “Het is niet de onreinheid van vlees dat ik vrees, maar de onreinheid van een mateloze eetlust. Ik weet dat Noah de toelating kreeg om elk soort vlees te eten dat goed was voor voedsel; dat Elia vlees kreeg; dat Johannes, die gezegend was met een wonderlijke onthouding, niet aangetast was door het eten van insecten zoals sprinkhanen. Maar ik weet ook dat Esau bedrogen was door zijn honger naar linzen en dat David zich schuldig voelde om water te verlangen, en dat Jezus werd verleid door brood. De Israëlieten in de woestijn verdienden hun berisping, niet omdat ze verlangden naar vlees, maar omdat in hun verlangen naar voedsel ze zich tegen God keerden. Temidden van deze verleidingen, worstel ik dagelijks tegen mijn goesting naar voedsel en drank. Maar je kunt het niet voor eens en voor altijd stoppen. En wie is hij, O Heer, die niet in enige mate meegesleept wordt buiten de grenzen van noodzaak?"

Het vasten zou verborgen moeten zijn

De heiligen zorgden ervoor dat anderen niet wisten dat ze aan het vasten waren, zodat hun offer grotere verdienste had. Ze herinneren ons eraan dat offers die verborgen zijn voor de ogen van anderen Gods tevredenheid wegdragen. Daarom is het goed dat een religieuze aan zijn overste toelating vraagt om een taak te krijgen gedurende etenstijd, zodat hij in het verborgene kan vasten, zonder dat mijn metgezellen het weten. Omwille van die reden kreeg de H. Faustina tijdens etenstijd de taak van portierster.

Vasten zonder Liefde is ellendig

Zoals de heiligen ons zeggen, is het gemakkelijk voor beginnelingen om te beginnen met lichamelijke boetedoening zoals vasten, maar men moet een echte geest van versterving kweken voor de onthechting van eigenliefde.

H. Alfonsus: "Uiterlijke werken zijn van geen waarde voor God, tenzij ze komen uit het hart." Het vasten kan inderdaad een kostbare gave zijn aan God, maar het moet uit een nederig hart komen. Net zoals de profeten uit het Oude Testament zich vernederden voor God wanneer ze vastten, en genade afsmeekten voor Israël. Zo moeten we ook als we vasten onthouden hoe we hebben gefaald voor God en Zijn genade afsmeken voor de mensheid. Door dit te doen, zetten we in zekere zin het werk van de oude profeten verder. Om een heilige te zijn, vraagt dit een diep verlangen voor de redding van de mens, wat een leven van deugdzaamheid verlangt. Zoals Paus Benedictus zegt, ligt het ware vasten niet alleen in het uiterlijke, maar is het ook een innerlijk vasten van het hart. Dat wil zeggen: het ware sterven van het zelf; van hoogmoed en alle vormen van eigenwil, om de ziel te bevrijden zodat de ziel vreugdevol kan zoeken om God te behagen en Zijn wil uit te voeren met liefde. Voor zo’n mensen is vasten een vrijheid van geest, vreugde, vrede en troost. Voor beginnelingen zal het eerder een last zijn.

Paus Benedictus XVI: Het ware vasten, zoals Jezus zegt, is eerder de wil van de Hemelse Vader doen, die “in het verborgene ziet, en je zal belonen” (Mt 6,18). Hij geeft het voorbeeld, en antwoordt aan Satan op het einde van de 40 dagen in de woestijn dat “de mens niet leeft van brood alleen, maar door elk woord dat uit de mond van God komt” (Mt 4,4). Het ware vasten ligt dus in het eten van het “ware voedsel,” wat het doen is van de Vaders wil (cf. Jn 4,34).

Voedselverslaving en religieus leven

Als een beschaving afdwaalt in deugd, doet het di took in zijn begrip van de wetenschap. We zeggen dit met zekerheid, omdat zoals de H. Thomas van Aquino zegt, het gevolg van zonde een sterven is van het intellect. Met andere woorden, zonde verwijdert de mens van de realiteit. Het keert de waarheid om: wat eens goed was wordt slecht, en wat eens slecht was, wordt goed.

Hetzelfde kan gezegd worden van ons begip van voedsel. Amerika was gebouwd op een stevig dieet van verzadigde vetten. Nu zijn verzadigde vetten de boosdoener. Amerika groeide op landbouw waar vlees, eieren en zuivel de standaard kost waren. Nu zijn vlees, eieren en zuivel onder verdenking. Zout was overvloedig gebruik om voedsel te bewaren. Nu is zout slecht voor je. Suiker was zeldzaam en enkel gebruikt in kleine hoeveelheden. Nu zit suiker in alles. Zijn deze verandering een noodzakelijk goed?

Voor deze veranderingen bleven we relatief gezond, geen kanker, geen hartziekten, geen diabetes, geen allergieën, geen hoge bloeddruk, geen obesitas, geen hypertensie. Deze kwalen bestonden eenvoudigweg niet. Maar nu zijn ze de voornaamste doders. Ook waren de meeste psychologische aandoeningen die we nu hebben ongekend, zoals bipolaire stoornissen, ADHD, depressie, autisme enz. Nu geeft onze medische industrie ons medicatie zoals snoep. Het is de oplossing voor alles tegenwoordig. Maar het behandelt de problemen niet aan de wortel.

Het voedsel van vandaag is niet wat het 70 jaar geleden was. Het wordt verwerkt, gesteriliseerd, en bevat drie keer zoveel suiker dan in de ‘40iger jaren. Deze combinatie heeft geleid tot catastrofale gevolgen die we reeds vermeldden. Waarom? Omdat wat we in onze mond duwen onze gezondheid meer bepaalt dan al het andere op aarde, met inbegrip van onze omgeving.

Voor de tweede wereldoorlog was het meeste voedsel gebaseerd op landbouw; zuivel, groenten, granen en vlees. Deze waren de hoofdbestanddelen op het Amerikaanse menu. In feite waren ze de hoofdbestanddelen van de meeste culturen in de geschiedenis. De bewaring van voedsel gebeurde door zout en fermentatie (wijn, kaas bv.) in plaats van invriezing. En deze fermentatie bracht gunstige bacteriën voort, waar onze lichamen van afhangen voor de gezondheid.

Het genot van bederf uit: www.nemokennislink.nl – Ronald Veldhuizen 23/3/2011

Vers eten, dat is natuurlijk het lekkerst. Maar wie denkt dat alles wat we eten ‘vers’ is houdt zichzelf voor de gek. Sterker nog, veel van onze favorieten, zoals bier, kaas en wijn zijn voorgekauwd door bacteriën, gisten of andere kleine wezens, en balanceren eerder op het randje van rotting dan dat ze vers zijn. Sommige gerechten, zoals de Chinese ‘duizendjarige eieren’ en het Zweedse ‘Surströmming’, zijn die grens zelfs ruimschoots gepasseerd. Waarom doen we dat, en waar ligt de grens tussen ‘vers’ en ‘bedorven’?

Mensen eten met liefde voedsel waaraan bacteriën vrolijk hebben zitten knabbelen. Neem bijvoorbeeld melk; wie de witte vloeistof een tijdje in een papje met bacteriën legt, ziet de substantie veranderen in een plakkerige gel. Laat deze gel op een iets te warme plek liggen en hij bederft nog verder.

Het resultaat: een klont oude melk, met daarbovenop zelfs schimmels. Wie niet beter weet, zou zeggen dat de melk is verrot. Maar we weten wel beter: de harde schimmelklont is een heerlijk stuk kaas.

Rijp of rot?

Als kaas verrotte melk is, hoe kan dan zoiets als verse kaas bestaan? Een beetje culinair liefhebber noemt kaas dan ook niet ‘bedorven’, maar gerijpt. Dat impliceert dat rijpen wat anders is dan rotten. Microbiologen– onderzoekers die bacteriën, schimmels en gistcellen bestuderen – zien echter tussen rijping en bederf van voedsel technisch geen onderscheid, zo blijkt uit het standaardwerk Microbiology van Brock. Voor microbiologen ziet ‘rotten’ of ‘rijpen’ onder de microscoop er gewoon hetzelfde uit: in beide gevallen slaan micro-organismen aan het werk om zojuist gestorven planten of dieren in kleinere stukjes af te breken.

Bedorven fraude of eerlijk over eten?

In Italië kreeg een maffiabende het voor elkaar om oude verrotte kaas, volledig beschimmeld en bezaaid met muizenpoep en maden, opnieuw te verwerken en verkopen tot ‘vers’ uitziende gorgonzola. Deze gorgonzola is in Duitsland en Italië verkocht, maar voor zover we weten werd niemand er ziek van. Het is natuurlijk crimineel om klanten de volle mep te laten betalen voor deze gerecyclede gorgonzola, maar het feit dat consumenten waarschijnlijk niets door hebben gehad bewijst wel dat verse en gerecyclede gorgonzola qua rotting niet eens zo heel veel van elkaar hoeven te verschillen. Als de goede smaakvolle schimmels er maar op zitten, en de vieze niet, is alles wel.

Dat we het ene afgebroken stukje voedsel verrot noemen en het ander gerijpt, heeft daarom vooral te maken met onze afspraak over wat eetbaar is voor mensen en wat niet. Of, zoals in de woorden van Amerikaanse voedselveiligheidsbioloog Edward Richter: “Wat bedorven is voor de één, is gerijpt voor de ander.”

Door de bedorven smaak prikken

Het grote mysterie is dus niet de vraag of we bedorven voedsel eten – dat doen we namelijk wel zeker – maar waarom. Het gekke is namelijk dat hoe eetbaar we onze gerijpte schimmelkazen en yoghurts ook mogen vinden, de smaak ervan druist regelrecht in tegen onze aangeboren voorkeuren. Kleine kinderen houden meestal niet van bier (te bitter) of ongesuikerde yoghurt (te zuur). Om deze dingen lekker te vinden, moeten we ze leren eten.

Betekent dit dat de kinderlijke smaak- en reukzin vals alarm slaan wanneer ze zuur of bitter eten voorgeschoteld krijgen? Of zouden we er goed aan doen om schimmelkaas, yoghurt en bier te laten voor wat het is: verrot voedsel?

Biologen buigen zich al jaren over deze ogenschijnlijke tegenstrijdigheid. Omdat de meeste gerijpte voeding geen ongezonde effecten vertoont – niemand wordt zomaar ziek van yoghurt, kaas of een glaasje bier – is de kans groot dat onze kinderlijke smaak- en reukzin inderdaad gewoon vals alarm slaat. Onderzoek naar de evolutie van onze smaakjes bevestigt dat. Uit het werk van smaakexpert Adam Drewnowski blijkt dat onze tong veel beter is in het herkennen van giftige dan gezonde stoffen, aldus de bioloog in het blad Nutrition Reviews.

Sterker nog: meer dan vijftig verschillende stoffen die chemisch weinig met elkaar te maken hebben, herkent de tong als ‘bitter’ en dus ‘vies’. Het lijstje van stoffen die op de smaakpapillen de meer positieve smaken als zoet- en hartigheid losmaken, is daarentegen veel korter. Kortom: onze tong is vooral een grote encyclopedie van het níet wil eten.

Dat idee is evolutionair gezien eigenlijk vrij logisch. Denk maar even aan een holbewoner in de steentijd. Wie van hen het risico nam om zurig, enigszins bedorven voedsel uit te proberen, had soms misschien geluk, maar werd vaak ook wel gestraft met een flinke voedselvergiftiging. En een voedselvergiftiging maakt het moeilijk om kinderen te krijgen. Dus zullen de meeste mensen die vandaag leven, afstammen van voorouders die geen risico’s namen en daarom liever zure en bittere smaken volledig uit de weg gingen. Beter te hard geblazen dan je mond gebrand.

Het goede bederf

Een streng afgesteld smaak helpt je dus te overleven, maar in ruil daarvoor hebben onze voorouders yoghurt, bier, wijn en kaas moeten missen. Steeds meer onderzoek wijst erop dat wanneer je eten gecontroleerd laat bederven – ook wel fermenteren – het meestal langer houdbaar is en soms zelfs meer voedingsstoffen bevat dan toen het vers was.

De uitvinding van lekkere rot

Archeologen denken dat de meeste soorten gefermenteerde voeding tussen de 10.000 en 5000 jaar geleden zijn uitgevonden, toen de mensheid in het Midden Oosten en omstreken ineens massaal aan landbouw begon. Boeren die een overvloed aan vlees, granen, druivensap en dierlijke melk produceerden, moesten het ergens opslaan. Rotting is dan niet te vermijden, en experimenten van boeren om daar iets aan te doen waarschijnlijk ook niet. Het kan niet anders, of in deze tijd werden kaas, wijn, bier en yoghurt uitgevonden.

Kaas lijkt een apart verhaal te zijn. Het ontstaat alleen als je melk mengt met de enzymen uit een dierenmaag. Aangezien magen van geslachte beesten toentertijd werden beschouwd als waterdichte rugzakken, is het niet onwaarschijnlijk dat iemand ooit melk in een slecht schoongemaakte maagzak heeft bewaard, die daarna warm is geworden. De eerste hap is vast gedaan naar aanleiding van een weddenschap. Of ontzettende honger.

Zo schrijft Geoffrey Campbell-Platt in 1994 in het blad Food Research International dat yoghurt en kaas voor veel mensen een unieke manier oplevert om aan energierijke suikers uit melk te kunnen komen. Koemelk zit namelijk vol lactose, een stof die bijvoorbeeld veel Aziatische mensen niet kunnen verteren. Maar laat melk onder de juiste omstandigheden fermenteren tot yoghurt of kaas – met behulp van de bacteriesoort Lactococcus – dan wordt de lactose omgezet in het altijd verteerbare melkzuur.

Lactobacillus helveticus is één van de soorten die melkzuurbacteriën die gebruikt worden bij het fermenteren van melk tot kaas.

Nog handiger is dat gefermenteerde voeding vaak langer houdbaar is. Exact het soort uitvinding dat je nodig hebt in een wereld waar niet iedereen zijn eigen voedsel regelt, maar waarin het wordt verhandeld. De aanwezigheid van melkzuurbacteriën maakt het voor andere, meer giftige bacteriën moeilijk om in de gefermenteerde melk te overleven, aldus Campbell-Platt.

Zo ontdekte Griekse microbioloog Panagiotis Chanos dat de goede bacteriën in zijn geliefde fetakaas natuurlijke antibiotica produceren om giftige bacteriën te weren. Dat maakt de kruimelige maar natte kaas heel geschikt om lang te bewaren. Die strategie van gecontroleerde verzuring om écht vieze rot te voorkomen, zie je overal ter wereld en niet alleen bij melk.

Zo worden in Azië ook groenten met veel liefde gefermenteerd. De Amerikaanse oud-hoogleraar Keith Steinkraus maakte er zijn levenswerk van om al deze verschillende fermentatiepraktijken in voor hem onbekende culturen in kaart te brengen.

Kimchi, een vrij populair Koreaans gerecht van gefermenteerde sojabonen, kolen en pepers.

Steinkraus heeft bijvoorbeeld uitgezocht welke bacteriesoorten meeëten bij kimchi. Dat is een Koreaanse mix aan sojabonen, kolen en pepers die in een luchtdicht vat fermenteren tot langer houdbare en smaakvolle prutjes. Doordat de celwanden van de planten tijdens dit proces scheuren en de bacterie suikers vrijmaakt, heeft kimchi meer voedingswaarde dan de gemiddelde rauwe sojaboon.

De fermentatie voorbij

Hoewel fermentatie allerlei voordelen biedt, worden mensen soms nog op lelijke manieren geconfronteerd met het feit dat fermentatie in principe niets anders is dan voedselbederf, en waaraan soms gevaarlijke microben deelnemen.

Wanneer je bijvoorbeeld kool laat fermenteren tot zuurkool, is het belangrijk om voldoende zout toe te voegen, schrijft Joseph Hotchkiss in het studieboek Food Science. Doe je dat niet, dan geef je bepaalde bacteriën die giffen achterlaten een kans om mee te snoepen. “Zout maakt het verschil tussen gewenste fermentatie en totale verrotting”, aldus de auteur. De tip is belangrijk, want dat er schadelijke bacteriën meesnoepen is soms niet te proeven.

‘Bedorven’ vis

Surströmming is een traditioneel Zweeds gerecht dat uit gefermenteerde haring bestaat. De methode om haring door middel van fermenteren te bewaren zou zijn ontstaan in de 16^e eeuw, toen Zweden door oorlogen had Zweden te kampen had met een zouttekort. Doordat bij het pekelen minder zout kon worden toegevoegd, begon de vis zelfs na het inmaken nog te gisten. Tegenwoordig wordt de vis aan de buitenlucht, in de volle zon, gefermenteerd totdat deze ‘begint te ruiken’. Dan wordt de vis snel ingeblikt, waar ze ‘nagist’. Wanneer het blik wordt geopend, komt daarbij een geur vrij die nog het meeste lijkt op die van rotte eieren of van een stinkbom. De haring is echter nog goed te eten; de smaak is sterk zoutig, maar moet volgens kenners mild en aangenaam zijn. Voor veel mensen vormt de geur echter een te grote barrière om de vis daadwerkelijk te kunnen of zelfs maar te willen proeven.

Maar niet in alle gevallen is zout afdoende om te verhinderen dat fermentatie tot bederf leidt. Noordpoolbewoners die traditioneel zeehonden- en walvisvlees laten fermenteren, doen twee dingen: ze maken het vlees in zekere zin voedzamer, maar balanceren daarmee vaak op de rand van giftig bederf.

En soms gaan ze daar overheen: jaarlijks loopt minstens één Inuit de dodelijke zenuwziekte botulisme op. Die aandoening wordt veroorzaakt door giffen van de botulismebacterie, die graag op het vlees leeft. Alleen al in Alaska liepen in totaal 317 Eskimo’s botulisme op.

In Nederland komen zulke vergiftigingen niet vaak meer voor bij populair verrot voedsel. Volgens het Nederlandse Tijdschrift voor de Geneeskunde stamt de laatste grote vergiftiging door bijvoorbeeld kaas uit 1939. In het plaatsje Sint Oedenrode werden 16 mensen ziek van Nederlandse kaas.

Maar ja, dat is lang geleden. Wie nu nog een spannend hapje kaas wil eten, moet vooral veel van die Franse zachte kaasjes eten. Daar wil nog wel eens de beruchte Listeria-bacterie op zitten.

De voordelen van voedsel laten rotten zijn duidelijk: we kunnen gezonder voedsel krijgen en het langer bewaren. Maar tegelijk moeten we voorzichtig blijven. Rotten balanceert altijd op de rand van gevaar. Andere, vervelende bacteriën of schimmels kunnen mee gaan eten en gifstoffen achterlaten. Dat gevaar kunnen we met onze neus maar slecht herkennen, omdat we onszelf aanleren om nare smaakjes te eten.

Al deze verandering kwam met de komst van verwerkt voedsel in de ‘40iger jaren. Maak een grafiek van deze ziekten over een lange tijd, en je zult zien dat het bijna overeenkomt met komst van dat verwerkt voedsel. Uiteindelijk werd het voedsel een product van engineering in een laboratorium om te ruiken op een bepaalde manier, te smaken op een bepaalde manier, om een bepaalde textuur te hebben. Het voedsel begon steeds minder op de oorspronkelijke vorm te lijken—in de vorm waarop God het gemaakt had—en zorgde er dus voor dat het moeilijkheden gaf voor het lichaam om het af te breken. Amerikanen leken ook banger te worden voor bacteriën (niet beseffend dat 80% van ons immuunsysteem precies de bacteriën zijn in onze ingewanden) en het voedsel werd steeds meer gesteriliseerd, verder bijdragend tot ziekten en kwalen. (Had Hippocrates het dan toch juist wanneer hij zei dat “alle ziekten beginnen in het darmkanaal?”).

Er is geen twijfel dat suiker tegenwoordig dit probleem heeft vergroot. Volgens de WHO (Wereldgezondheidsorganisatie) zou een mens niet meer dan 45 gr suiker per dag mogen eten (ong 10 theelepels), wat het equivalent is van ongeveer een coca cola van 355ml. Maar Amerikanen consumeren gemiddeld ong 175 gr suiker per dag (ong 40 theelepels), wat nooit voorgekomen is in de geschiedenis. Amerikanen eten tegenwoordig ongeveer 600 calorieën meer per dag dan in 1970. Wat ertoe leidt dat we meer wegen dan vroeger. Het is duidelijk dat we meer eten dan we nodig hebben (hoewel we zelfs minder gevoed zijn), wat suggereert dat we een voedselverslaving hebben ontwikkeld.

De reden waarom we dit vermelden is omdat het noodzakelijk is te realiseren dat Amerikanen vandaag een strijd voeren met hun vlees. Voedsel is meer verslavend dan ooit, met miljoenen dollars die worden uitgegeven om het zo te maken. En als we meer gehecht zijn aan voedsel, dan is onze maatschappij gevallen in een geestelijke verdoving. En dat zet zich verder in het geestelijke leven. Voedsel is in feite het ene element van de wereld dat vrijelijk de omheining binnendringt zonder dat er op gelet wordt. Een klooster kan volledig afgesloten zijn van de wereld, behalve wanneer het aankomt op voedsel. Als we denken met de geest van onze tegenstander: wat is er een betere manier om te infiltreren dan door de voedselvoorraad?

H. Teresa van Los Ades: “Ik weet niet wat te doen met betrekking tot verstervingen, sinds de priester vertelde geen te doen, maar ik heb zo’n goesting om caramels te eten. Vandaag had ik zo’n honger dat ik ze allemaal opat. Het doet me pijn te zien dat ik zo ben. Echt, ik weet niet wat te doen. Ik zal Moeder Izquierdo vragen wat te doen. Mijn Jezus, mijn Moeder, heb medelijden met mij. Bevrijd me van mijn lauwheid. Ik ben ziek in mijn ziel. Ik zal mijzelf meer verstervingen opleggen."

Gezondheidsvoordelen van het vasten

Medische rapporten zeggen dat regelmatig vasten het verteringssysteem de kans geeft om te rusten en zo het lichaam zijn energie teruggeeft. Zo kan het lichaam vechten tegen latent aanwezige kwalen. Het vasten kan ook iemands energieniveau doen stijgen (moeheid terwijl men vast is gewoonlijk een symptoom dat het suikergehalte niet in evenwicht is, wegens afhankelijkheid van verwerkte suikers). Strikt vasten stelt het lichaam ook in staat om te ontgiften van bepaalde toxines dat aanwezig zijn in vetcellen, en het geeft het lichaam een kans om terug normaal te functioneren. Het vasten helpt ook voor een stabiele gemoedstoestand.

SERIE: OFFERZIELEN – deel 12

Het vasten in het Nieuwe Testament

Het Nieuwe Testament staat ook vol met vele verwijzingen naar het vasten, met inbegrip van degene de Onze Heer gemaakt heeft, die de intentie had de traditie van de Oude Wet verder te zetten in het Nieuwe Verbond. Dit is betekenisvol omdat onder de duizenden gewoonten van het Oude Testament, het vasten door Christus zelf werd voorgeschreven. De H. Leo bevestigt: “De voorafbeeldingen van toekomstige zaken zijn weggevallen, wat betekent dat ze voltooid waren. Maar het vasten is in het Nieuwe Testament niet weggevallen; men heeft bemerkt dat het vasten altijd gunstig is voor zowel het lichaam als de ziel.”  

Marcus 9:29 Hij antwoordde hun: “Dit soort (van demon) kan door niets anders uitgedreven worden dan door bidden en vasten.” Net als in het Oude Testament, moet gebed vergezeld zijn van vasten om een grotere doeltreffendheid te hebben voor God.

Matth 6:16-18 Wanneer gij vast, zet dan geen somber gezicht zoals de schijnheiligen; zij verstrakken hun gezicht om de mensen te tonen dat zij aan het vasten zijn. Voorwaar, Ik zeg u: Zij hebben hun loon al ontvangen. Maar als gij vast, zalft dan uw hoofd en wast uw gezicht, om niet aan de mensen te laten zien dat gij vast, maar vast voor uw Vader die in het verborgene is en uw Vader die in het verborgene ziet, zal het u vergelden.

Matth 4:1,2 Daarna werd Jezus door de Geest naar de woestijn gevoerd om door de duivel op de proef gesteld te worden. Nadat Hij veertig dagen en veertig nachten had gevast, kreeg Hij honger. 

Paus Benedictus heeft het volgende commentaar hierop: “Zoals Mozes, die vastte vooraleer hij de tafels van de Wet in ontvangst nam (cf. Ex 34:28) en het vasten van Elia voor hij de Heer ontmoette op de Berg Horeb (cf. 1 Koningen 19:8) bereidde Jezus zich ook voor, door gebed en vasten voor de missie die voor Hem lag, en die startte met een serieuze strijd met de verleider."

Matth 9:14,15  Op zekere dag kwamen de leerlingen van Johannes tot Hem met de vraag: “Waarom vasten wij en de Farizeeën wel, maar uw leerlingen niet?” Jezus sprak tot hen: “De vrienden van de bruidegom kunnen toch niet bedroefd zijn, zolang de bruidegom bij hen is? Er zullen dagen komen, dat de bruidegom van hen is weggenomen; dan zullen zij vasten." Hier beveelt Onze Heer ons te vasten tot de Bruidegom terugkomt.

Hoe moet ik vasten? Wat is de beste formule voor te vasten?

In de geschiedenis van de Kerk, kunnen we een gouden draad vinden van gewone vastenpraktijken, het meest prominente is een brood en water vasten op woensdag en vrijdag—een praktijk die zelfs terugvoert naar de vroege Kerk en het vroege monnikenleven. Een dergelijk vasten lijkt extreem voor ons, die gewoon zijn om een volle buik te hebben elke dag. Maar vόόr de 20^ste eeuw was deze vorm van vasten niet ongewoon in de Kerkpraktijk. En in feite, hebben sommige oosterse kerken het vasten op woensdag en vrijdag zelfs tot op vandaag verdergezet.

We moeten onszelf kennen, en enkel uitvoeren wat ons in leven kan houden, dan worden we niet ontmoedigd en geven we de weg van de ascese niet helemaal op. Omwille van die reden is het gewoonlijk het beste om het vasten in fases te doen.

Didache (ca. 100 n. Chr.): "Maar laat je vasten niet zijn zoals de hypocrieten; want ze vasten op de tweede en de vijfde dag van de week; maar vast op de vierde dag (woensdag) en de Voorbereiding (vrijdag)."

Apostolische Constituties: "Maar Hij beval ons te vasten op de vierde en zesde dag van de week (woensdag en vrijdag); de eerste omwille van Zijn verraad, en de laatste omwille van Zijn lijden."

H. Petrus de Hieromartelaar: “Laat ons niet de fout maken dat we vasten op woensdag en vrijdag volgens een gewoonte alleen door de traditie ingesteld: op woensdag omwille van de beproeving van de Joden voor het verraad van de Heer; en op vrijdag voor al wat Hij geleden heeft.” Hieromartelaar : volgens de Oosters Orthodoxe Kerk een priester of bisschop die een martelaar werd

H. Faustina: "Op drie dagen in de week, woensdag, vrijdag en zaterdag, zal er een stricte vasten zijn (op brood en water) Gedurende de twee grote vasten, quatertemperdagen en vigilies, zal het voedsel bestaan uit een stuk brood en wat water, één keer op een dag.” De H. Faustina maakte een gedetailleerd voorschrift voor het vasten voor de nieuwe gemeenschap dat ze oprichtte. De heilige vroeg dikwijls toelating aan haar overste om te vasten op brood en water.

OLVrouw van Medjugorje: "Vast strikt op woensdagen en vrijdagen." “De beste vasten is op brood en water. Door het vasten en gebed kan men oorlogen stoppen, kan men de wetten van de natuur opheffen. Iedereen behalve de zieken, moeten vasten.” Hoewel het nog niet goedgekeurd is, sluiten we dit citaat in voor degenen die geϊnteresseerd zijn in verdere studie.

H. Alfonsus van Liguori: “Religieuzen mogen, zonder het gevaar van ijdele glorie, nu en dan zeer strenge verstervingen uitvoeren. Bijvoorbeeld, door op water en brood te leven op dagen van devotie, op vrijdagen en zaterdagen, op de vigilies van de H. Maagd, en op gelijkaardige gelegenheden; een dergelijk vasten wordt gewoonlijk gepraktiseerd door fervente religieuzen.”

H. Teresa van Los Andes: “Onze Heer vraagt me om verstervingen te doen in alle dingen. Niet alleen door niet toe te geven aan mijn smaak, maar zelfs in het eten; dat ik maar een beetje van alles eet."

H. Franciscus van Sales: “De eerste Christenen hielden dagen van onthouding op woensdag, vrijdag en zaterdag. De oude monniken, zoals de H. Jeroom zegt, dachten dat het een groot tekort was om voedsel op te dienen dat bereid was op het vuur. Hun dagelijks voedsel bestond uit een stuk brood. De H. Aloysius, die hoewel hij ziek was, vastte drie keer in de week op brood en water.

Aloysius

Aloysius Gonzaga (wikipedia): (Castigilone delle Stiviere (bij Mantua), 9 maart 1568 – Rome, 21 juni 1591) (eigenlijk Luigi Gonzaga) is een jonggestorven katholieke heilige.

Luigi was de oudste zoon van Ferdinand Gonzaga, markgraaf van Castiglione. Reeds als kind legde hij onder invloed van zijn moeder een grote vroomheid aan de dag. Als tienjarige werd hij aan het hof van de Medici te Brescia als page aangesteld. Vervolgens verbleef hij aan het hof van Filips II van Spanje.

De heilige kardinaal Carolus Borromeus, de aartsbisschop van Milaan, maakte op de jonge Luigi een grote indruk. In het jaar 1585 deed hij ten gunste van zijn broer Rudolf afstand van zijn rechten op het markgraafschap Castiglione. Tegen de wil van zijn familie in trad hij toe tot de Sociëteit van Jezus. Daar studeerde hij filosofie en theologie. Tevens had hij veel zorg voor de zieken en voor het waardig begraven van de armen. Toen in Rome een pestepidemie woedde, liet Aloysius niet na de zieken te helpen. Hij was 23 jaar oud toen hij zelf ziek raakte en stierf.

Direct na zijn dood werd Aloysius al als een heilige beschouwd. Spoedig werd hij in de San Ignazio te Rome begraven. Zijn hoofd werd later naar de Aloysius-basiliek in Castiglione delle Stiviere overgebracht. Reeds 14 jaar na zijn dood werd hij zalig verklaard. In 1726 werd hij door paus Benedictus XIII heilig verklaard. In 1729 werd hij door dezelfde paus tot patroon van jonge studenten uitgeroepen. Als symbool van de kuisheid wordt hij ook in het bijzonder tegen seksuele verzoekingen aangeroepen. Ten slotte is hij patroon van de stad Mantua. Zijn feestdag is 21 juni.

De H. Franciscus Xaverius was gedurende zijn missies tevreden elke dag met een paar granen van geroosterde rijst.

Franciscus

Franciscus Xaverius (wikipedia) : (Javier, 7 april 1506 – Shangchuan, 3 december 1552), eigenlijk Francisco de Yasu de Azpilicueta y Xavier, was een Spaanse jezuϊeten-missionaris uit Navarra die een belangrijke rol speelde in de opbouw van de missie in Zuid- en Oost-Azië.

Xaverius werd geboren in het kasteel van Javier. Hij verliet Navarra en studeerde in Parijs filosofie en theologie aan het College van Navarra. In Parijs maakte hij kennis met Ignatius van Loyola. Op 15 augustus 1534 was hij een van de eerste zes die de gelofte deden waarop later de jezuïetenorde zou worden gebaseerd. In 1539-1540 speelde Xaverius een belangrijke rol in de bijeenkomsten die leidden tot de stichting van de Sociëteit van Jezus.

Xaverius kreeg de opdracht van Ignatius, op verzoek van koning Johan III en paus Paulus III, om het geloof te verspreiden in Indië. In 1540 vertrok hij daartoe naar Lissabon, en in 1541 vertrok hij met Martin de Sousa naar Goa, waar hij een jaar later aankwam. De volgende jaren deed hij kerk- en missiewerk in diverse delen van India, en maakte naar verluidt meer dan 30.000 bekeerlingen.

In 1545 vertrok Xaverius verder oostwaarts, naar Malakka, en in 1546 reisde hij rond door de Molukken, waarbij hij de christelijke gemeenschappen bezocht en trachtte meer mensen te bekeren.

Terug in Malakka hoorde Xaverius over Japan, dat kort tevoren voor het eerst door Portugezen was bezocht. Hij vergezelde Yajiro, een Japanner, naar Goa, en besloot dat Japan zijn nieuwe werkterrein zou worden. In 1549 arriveerde hij met een aantal metgezellen in Kagoshima op het eiland Kyushu. Dat werd de aanvang van de missie van de jezuϊeten in Japan.

Terug in Goa in 1552, vertrok hij meteen weer op zijn volgende reis: China was zijn nieuwe doel. Hij kwam tot aan Shangchuan, een eiland nabij Kanton, waar hij drie maanden wachtte op een mogelijkheid naar het vasteland over te steken. Xaverius werd ziek, en overleed op 3 december van dat jaar. Zijn lichaam werd overgebracht naar Goa, en aldaar in de kathedraal begraven.

De H. Johannes Franciscus Régis nam in de grote missies geen ander voedsel dan een beetje meel in water gedoopt.

Johannes

Johannes Franciscus Régis (wikipedia): (31 januari 1597, Fontcouverte (Aude) – 31 december 1640, Lalouvesc) was een rooms-katholieke Franse volksprediker en jezuϊet uit de tijd van de contrareformatie. Jean François Régis kwam uit een adellijk geslacht. Hij trad toe tot de jezuϊetenorde en werkte vanaf 1632 als volksmissionaris in Le-Puy-en-Velay. Voor gevallen meisjes en vrouwen liet hij opvanghuizen bouwen. Men noemde hem de apostel van Velay en Viverais (de omgeving van Le Puy).

De dagelijkse maaltijd van de H. Petrus van Alcantara was maar een kleine hoeveelheid van bouillon. We lezen in het leven van de Eerbiedwaardige Broeder Johannes Joseph van het Kruis, die in onze dagen leefde, en met wie ik goed bevriend was, dat hij 24 jaar dikwijls vastte op brood en water, en nooit iets ander at dan brood en wat kruiden en fruit. Wanneer hij door zijn lichamelijke zwakheden gedwongen was om warm voedsel te nuttigen, nam hij enkel brood dat gedoopt was in bouillon. Wanneer de dokter hem beval om een beetje wijn te drinken, mengde hij het met zijn bouillon om de smaakloosheid van zijn schaarse maaltijd te verhogen. Ik wil niet zeggen, dat om heiligheid te bereiken het voor zusters noodzakelijk is deze voorbeelden na te volgen; maar degene die gehecht is aan de pleziertjes van de tafel, en niet let op de versterving van de eetlust, zal nooit een aanzienlijke vooruitgang boeken in perfectie. In religieuze gemeenschappen zijn er over het algemeen verschillende maaltijden overdag: vandaar wie de versterving van de eetlust verwaarloost zal dagelijks duizend fouten plegen.”

Hoe ken ik mijn grenzen?

De heiligen herinneren ons eraan dat we nooit boetedoening zouden mogen praktiseren die onze mogelijkheid om onze plichten in het leven te vervullen, aantast. Vele heiligen hadden zelfs spijt dat ze hun lichamen in hun jeugd hadden bestraft met strenge vasten (H. Johannes Maria Vianney, Ignatius van Loyola, enz) en hen achterlieten met gezondheidsproblemen later in het leven. Toch herinneren ze ons er tegelijkertijd ook aan dat hoe meer het lichaam wordt gegeven, hoe meer het vraagt (vooral degenen die in westerse landen leven, omdat we de neiging hebben onze lichamen in de watten te leggen).

H. Teresa van Avila: “Onze menselijke natuur vraagt dikwijls voor meer dan het nodig heeft, en soms helpt de duivel om vrees te veroorzaken over de praktijk van boetedoening en vasten. Mijn gezondheid is veel beter geworden sinds ik ben gestopt om te kijken naar mijn gemak en comfort.”

Als we de gewone kost van de Apostelen bekijken, bestond die voornamelijk uit oudbakken brood, vis, geitenmelk, groenten, olijven en kaas. We zouden beschaamd moeten zijn wat we tegenwoordig als “noodzakelijk” zien. Het menselijk lichaam is veerkrachtiger dan de meesten zich realiseren. Het is algemeen aanvaard da een persoon kan leven zonder voedsel (enkel water) voor ongeveer 40 dagen. We weten ook dat vele wereldlijken die vasten uit gezondheidsredenen alleen, gewoonlijk vloeistoffen-alleen vasten voor drie, tien en zelfs twintig dagen (onder supervisie). We vermelden dit omdat er zijn die nerveus worden over vasten op brood en water voor een of twee dagen per week. We willen duidelijk maken dat deze vrees niet gerechtvaardigd is. De meeste mensen zouden gemakkelijk moeten kunnen vasten op water en brood voor een dag (als ze gezond zijn), en nog steeds hun noodzakelijke taken moeten kunnen vervullen. Het vasten zou ons niet moeten doen vrezen voor onze gezondheid, maar zou ons moeten vervullen met grote vreugde, omdat we door het vasten een geestelijke burcht optrekken rond ons huis en de bekering verdienen van talrijke zielen. Degenen die een grootmoedig hart hebben, is het vasten dikwijls een zaligheid, die de beste dagen van gebed en klaarheid teweeg brengt.

Als algemene regel zoals vasten moet het enkel gedaan worden wanneer men gezond is. De H. Alfonsus zegt hierover: “Als lichamelijke zwakte ons niet in staat stelt om lichamelijke verstervingen te doen, laat ons dan tenminste met vreugde de zwakheden aanvaarden, waarmee de Almachtige God ons bezoekt. Als ze gedragen worden met geduld, leiden ze ons naar perfectie, meer dan vrijwillige boetedoeningen.” Als laatste punt, is het ook belangrijk te herinneren dat de doelstelling van het vasten niet het vernietigen van het lichaam is, maar het onderwerpen ervan door niet aan alle grillen toe te geven, en het voortdurend te beperken zodat de geest bevrijd is. De buik maar gedeeltelijk vullen is bijvoorbeeld een boetedoening van enorme verdienste. Zoals de H. Augustinus en H. Jeroom zeggen, is het een mindere wilsdaad om helemaal voedsel te vermijden, dan met eten te stoppen als men er al van geproefd heeft.

H. Alfonsus: “O, hoe dikwijls is lichamelijke zwakheid een excuus om onnodig toe te geven aan genoegens."

H. Alfonsus: "Als men tengevolge van lichamelijke zwakheid geen strenge vasten kan praktiseren, zou men tenminste niet mogen klagen over de gewone kost; en zou men moeten tevreden zijn met wat er op tafel komt. De H. Thomas vroeg nooit om bijzonder voedsel, maar hij was altijd tevreden met wat voor zijn neus stond en hij at ervan met grote mate. Over de H. Ignatius lezen we dat hij nooit een gerecht weigerden en nooit klaagde dat het voedsel niet genoeg gebakken, gekookt of gekruid was. Het is de plicht van de Overste om de gemeenschap te voorzien van gezond voedsel, maar een religieuze zou nooit mogen klagen dat het schraal, aangebrand, smaakloos, of te zout is.”

Het vermijden van overdaad op gewone dagen

Dit is een zeer belangrijk punt. De H. Alfonsus: “Sommige religieuzen vasten een dag, en eten overdadig de volgende. De H. Jeroom zegt dat het beter is om altijd een sobere maaltijd te houden dan soms te vasten en erna overdaad te plegen." Dit is vooral van toepassing op ons vandaag. We geven ons meer dan ooit over aan overdaad. De H. Alfonsus gaat verder: "Dit is de beste en moeilijkste soort van versterving; want het is gemakkelijker om volledig af te zien van vlees, dan na het geproefd te hebben, een beetje te eten. Hij die verlangt mate toe te passen in het eten zou er het best aan doen geleidelijk zijn maaltijden te verminderen. Zo ontdekt hij door ervaring het minimum voedsel dat hij nodig heeft om nog goed te kunnen functioneren." Het doel van vasten is de hartstochten van het vlees te onderwerpen. Dus overdaad op niet-vasten dagen is vruchteloos. Genieten van een goede maaltijd is niet verkeerd, maar het moet onderworpen zijn aan het feit dat God het schiep voor ons voedsel.

08-11-2017 om 21:07 geschreven door claudia  

AANVAARDEN VAN JE LOTSBESTEMMING DOOR MOEILIJKHEDEN, ONTBERING EN TEGENSLAG

Wanneer dingen moeilijk worden in ons Christelijk leven en we twijfelen om het goede te blijven doen, is het belangrijk om ons doel in het leven te kennen. Ongeacht wat je denkt, ben je niet een ongeluk of een mislukking (Psalm 139:13,14) Gij zijt die mijn kern hebt gevormd, die mij weefde in de schoot mijner moeder, en ik loof U in het besef dat ik ben eerbiedwekkend van maaksel, een wonder is wat Gij schiep.

Je doel lag vast door God voordat je werd geboren. Je weet het misschien niet maar je kwam eens in een reddende relatie met de Heer Jezus. Je tocht begon in het vinden van je doel en het vervullen ervan.

Je werd van geestelijke gaven voorzien door God die beschikbaar zijn voor je om te gebruiken voor Zijn glorie tot jouw doel. (Efesiërs 1:3,11) Gezegend is God, de Vader van onze Heer Jezus Christus, die ons in de hemelen in Christus heeft gezegend met elke geestelijke zegen. In Christus hebben wij ook ons erfdeel ontvangen, daartoe voorbestemd door de beschikking van Hem die alles tot stand brengt naar het besluit van zijn wil. En de erfenis is deel uit te maken van Gods Koninkrijk en voor eeuwig bij Hem te leven in geluk en zaligheid. Dat is Gods plan voor je leven.

Net zoals God Zijn oog op je had vanaf je geboorte zo heeft ook de vijand van je ziel, de duivel je in het oog gehouden. De job van de vijand is je van de rechte weg doen afwijken en te zorgen dat je het doel waarvoor je bent geschapen in de steek laat. Maar je moet er rekening mee houden dat de vijand het plan niet kan aantasten, het glorierijke plan blijft bestaan. Jij bent degene die moet volhouden en de duivel verslaan.

Hoe kan hij je van je erfenis doen afzien? Door twijfel, angst, verwerping door anderen, tegenslagen, moeilijkheden, ontbering, hindernissen of je verleiden tot andere wereldse zaken. Hij probeert alles om je te doen opgeven en Gods plan voor je leven in de steek te laten.

Overweeg dat ook Christus te maken had met hindernissen en vervolging toen Hij Zijn doel wilde vervullen. Hij kwam om te sterven voor onze zonden zodat we zouden gereinigd worden van onze zonden en tot volle vereniging komen met de Vader. (Mattheüs 26:28) Want dit is mijn Bloed van het Verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden.

Terwijl de vijand je in het oog heeft gehouden, heeft hij ook Jezus van in het begin in het oog gehouden, maar hij kent NIET het doel en plan voor je leven. Waarom? Hij is niet alwetend, enkel God is alwetend. Maar door te kijken naar het pad dat je volgt, je gewoonten, je gedrag kan hij raden wat het zal zijn.

Gebed tegen ontbering, moeilijkheden en tegenslagen

Het plan van de vijand bij Jezus was Hem eerst verleiden met alle dingen van de wereld. Hij wist niet echt waarom Jezus kwam. De duivel dacht dat Hij hem wel zou kunnen stoppen op het juiste moment door Hem te doden. Maar dit was het EIGENLIJKE PLAN VAN GOD DE HELE TIJD AL! Jezus was gekomen om te sterven!

Denk je werkelijk dat de duivel Jezus naar het Kruis zou gevoerd hebben als hij had geweten dat de mensheid door dit offer zou verzoend worden met God? Zeer zeker niet. Hij zou alles gedaan hebben om het te voorkomen!

Zo is het ook met jouw leven. De duivel kent het plan niet, daarom moet hij je verstrooien en afbrengen van Gods doel, je duwen zodat je het loslaat, zorgen dat je wanhopig wordt.

Alles heeft zijn tijd wanneer het moet gebeuren, je moet dus wachten tot God zegt: “Nu is de tijd gekomen.” En dit is net zo belangrijk als het vervullen van je doel.

Lukas 22:1-6 Het feest van het ongedesemde brood, Pasen geheten, naderde. De hogepriesters en de schriftgeleerden, bang als ze waren voor het volk, zochten naar een manier om Hem uit de weg te ruimen. Toen voer de satan in Judas, die Iskariot heette, en tot het getal van de twaalf behoorde. Hij begaf zich naar de hogepriesters en bevelhebbers om met hen te bespreken, hoe hij hun Jezus zou uitleveren. In hun blijdschap hierover spraken zij met hem af, hem een som gelds te geven. Hij nam hun voorstel aan en zag uit naar een goede gelegenheid om Hem zonder volksoploop aan hen uit te leveren.

Zo zie je dat er een plan is om Jezus te doden en de ene die dit orkestreert is een van zijn eigen leerlingen. Het is ook wanneer God het toelaat dat het gebeurt, de hogepriesters hebben vele kansen gehad om Jezus te doden, maar God liet het niet toe.

Je kunt op een gegeven moment tegenkanting ervaren hebben uit je eigen gezin. Gedurende deze momenten moet je denken hoe Jezus Zijn tegenstander behandelde en het plan tegen zijn leven. Jezus ging door.

Jij moet dus ook verder, zelfs al is er tegenstand. Ben je bereid de weg te volgen dat God voor je heeft bereid? Ben je bereid alles op te offeren voor wat God met je voor heeft? Dit is wat Jezus zegt aan jou: ‘Wie mijn volgeling wil zijn, moet Mij volgen door zichzelf te verloochenen en elke dag opnieuw zijn kruis op te nemen.’ (Lukas 9:23)

Gebed wanneer we geconfronteerd worden met tegenslag, moeilijkheden en ontberingen

Heer Jezus, als ik Uw weg naar het Kruis overweeg, laat mij ook mijn eigen weg bekijken. Zuiver mijn hart en geest zodat ik mij blijf richten op U. Ik bid om genade om mijn dagelijks kruis op te nemen en U te volgen. U hebt nooit gezegd dat deze tocht gemakkelijk zou zijn, maar U zei dat U bij mij zou blijven tot het einde van de tijden, wanneer Uw evangelie over de hele wereld zal verkondigd worden. Geef mij de genade om het door moeilijkheden, ontberingen en tegenslag te maken die ik zal tegenkomen. Geef mij kracht. Vervul mijn geest met het doel dat U voor mij hebt. Bind de handen van de vijand die de oorzaak is dat ik mijn doel verlies. Vervul mijn hart met vrede ondanks de omgeving om Uw oproep te volgen. Maak mij bewust van mijn spirituele gaven die ik van U gekregen heb.

Hemelse Vader, ik dank U dat U mijn God en Redder bent en ik zegen U dat U elke omstandigheid in mijn leven aangrijpt om mij te helpen groeien in rijpheid in geloof, om te groeien in genade en de persoon te worden dat U wenst dat ik word. Heer, te dikwijls zijn de omstandigheden in mijn leven niet hetgeen ik gekozen heb, maar steeds meer toont U mij dat Uw wegen het beste zijn voor mijn leven, en ik dank U voor alles wat U mij leert door de vele tegenslagen dat ik moest doormaken en degene die ik nog moet doormaken, want ik erken dat U mij door deze tegenslagen mij nog dichter in Uw liefdevolle armen neemt.

Help me om een grote begrip te verwerven van Uw perfecte perspectief in mijn leven. Geef me geduld in al mijn moeilijkheden en help me om Uw leidende hand te herkennen en Uw liefdevol geduld met mij. Ik bid dat ik niet overweldigd word door de moeilijkheden in het leven, maar gebruik elk om me Uw karakter, liefde en genade te leren. Zorg dat ik steeds meer verander in de persoon die U wilt dat ik zou worden, voor U meerdere glorie in Jezus’ Naam. Amen.

Gebed voor kracht in beproevingen

Lieve Almachtige God,

Het is soms teveel, bezorgdheid en angst overrompelen mijn leven en mijn gedachten.

Zoveel strijd ineens. God, wat kan ik doen? Kunt U mij helpen?

De strijd is in mijn geest; de vijand komt en fluistert in mijn oor een leugen dat alles verloren is.

Geef me de kracht, O Heer, om de vijand te verwerpen. Laat me naar Christus kijken in de plaats die op het Kruis hangt voor mij,

Verheerlijkt is aan Uw rechterhand, en mij de kracht van Zijn Heilige Geest zend.

Laat mij rechtstaan en zeggen: “Ik kan dit aan. Ik kan de zorgen aanpakken. Ik kan ze verslaan, als de machtige hand van God ingrijpt.

Moge het U verheerlijken, O Heer, en mogen de engelen in de Hemel lofgezangen aanheffen bij het zien dat deze zondaar terug is gekomen uit de zorgen en hersteld is.

Glorie aan God in den hoge! In Jezus’ naam. Amen.

Gebed tegen tegenslag

Lieve Vader,

U doet mijn rijpheid in geloof groeien door omstandigheden die niet altijd in de lijn liggen van wat ik verwacht.

Het helpt mij het nodige perspectief en ervaring verkrijgen in situaties die ik niet heb gekozen, maar die mij ten gunste zullen komen.

Help mij geduldig te zijn als ik zoek om Uw plan te begrijpen als het zich ontvouwt in mijn leven.

Doe mijn verlangens samenvallen met de Uwe als ik mijn wil aan U overgeef.

Zorg dat ik niet verpletterd word door tegenslagen, maar ik vraag U, Vader om de tegenslagen te gebruiken als een instrument waarmee U Uw beeld en karakter diep in mijn hart grift.

Ik kan misschien mijn plannen maken, maar ik moet beseffen dat, als Uw kind, U altijd de laatste zeg hebt voor mijn goed. Amen.

Gebed in de morgen van een moeilijke dag

Hemelse Vader, ik geef U deze dag. Alstublieft, help mij er doorheen, omdat ik niet zeker ben dat ik het op mijn eentje aankan. Ik voel dat ik niet genoeg kracht heb, genoeg moed en genoeg kracht om te doen wat ik moet doen vandaag. Help mij om te vechten tegen mijn ellende en verdriet. Help me het beter te doen dan gisteren. Help me om mijn idealen te bereiken. Geef me hoop, vertrouwen en geloof. Wees bij mij als ik met mijn bezigheden start, en vergeef me als ik niet altijd het juiste doe. Geef me hoop voor de toekomst, de juiste houding over mijn voorbije zonden, en kracht om de huidige aan te pakken.

Het gaat in mijn leven niet al te goed op dit moment. Het lijkt alsof ik op iedere hoek van mijn levensweg tegenslag heb, en U mijn vertrouwen geven is zeer moeilijk. Op dit moment in mijn leven, denk ik niet dat ik mezelf nog verder kan trekken, en ik smeek om Uw hulp om mij de nodige duw te geven zodat ik verder kan. Ik ben bang en weet niet hoe het te overwinnen. Ik toon niet genoeg geloof. Mijn ziel is in een grote strijd om zijn angst te overwinnen en ware vrede te vinden. 

Ik geef mijn leven aan U voor leiding; ik geef mijn lichaam aan U voor Uw vaderlijke zorg; en ik geef U mijn ziel, zodat U het kunt voorzien van de groei dat het nodig heeft. Ik geef U al mijn persoonlijke relaties met anderen, en vraag U om mij genoeg tijd te geven om te vervullen wat ik nodig heb om  de eeuwigheid te genieten met elkaar. U hebt me reeds de nodige gaven gegeven, waarvoor ik U dank uit de grond van mijn hart. Ik wil U eren, Vader. Help me om dit te doen. Amen.

08-11-2017 om 20:54 geschreven door claudia  

DE BOODSCHAPPEN VAN OLVROUW AAN PEDRO REGIS : deel 2

Anguera 1/3/2008

Op een majestatische datum zal de kerk wenen. De gelovigen zullen weeklagen en het pad van de Kerk zal veranderen.

De derde Wereldoorlog, gebeurtenissen in Europa, VS, Midden-Oosten, Rusland, Oproer, bloedvergieten, schisma in de Katholieke Kerk, de Antichrist

De dood zal waren in de Heilige Stad. De verschrikking zal immens groot zijn. Er was geen gelijkaardige gebeurtenis in de geschiedenis. Bid. Ik lijd omwille van wat jullie te wachten staat.

Gebeurtenissen

Schisma van de Katholieke Kerk – het Vaticaan zal vernietigd worden en er zal de komst zijn van de Antichrist

Oorlog in het Midden-Oosten – Jeruzalem vernietigd – een nucleaire holocaust

Een terroristische aanval in de VS – Manhattan, Washington en Philadelphia en het groene gif

Andere aanvallen die de pokken zullen verspreiden – Europa in armoede – de Europese bevolking die alarmerend zal verminderen – boodschap 3804 (13/4/2013)

Terroristen vallen Rome aan – dan de Russen – Rome zal volledig verwoest worden – weinig overlevenden – boodschap 2939 (1/5/2008)

Derde Wereldoorlog – Allianties tussen Rusland, Iran, China en Syrie tegen allen

De alliantie – Begin van de oorlog – Russische aanval over Europa

De komst van de tweede zon : de toorn van God op ons, na de verschijning van de antichrist

Nieuwe Hemel en een Nieuwe aarde – de eerste verrijzenis en de terugkeer van Christus

Gebruikte beelden in de profetieën

razende leeuw = Iran, land van de koning = Italië/Vaticaan, woeste beer = Rusland, stad van 7 heuvels = Rome, nest van de beer = Moskou, koning = paus, draak = China, mannen met grote baarden = terroristen, Aquila = VS, paleis = St Pietersbasiliek, land van de koningin = Engeland, orde = orde van Malta, antichrist = 1^ste valse profeet : politiek – 2^de valse profeet : religie, de tegenstander = hoe de antichrist te herkennen, hoogmoedige man = president van VS, vuur = bommen, perverse man = de antichrist, land van de Redder = Israël, slang van het Oosten = China/Communisme, reus = tweede zon, vogel = vliegtuig, zwarte vogel = terroristen (IS), oorlog in het Midden-Oosten wordt realiteit (Lukas 19)

Het land van de Redder zal veel moeten lijden, maar wanneer het de nederlaag voelt zal het zich verdedigen met wapens die vuur in de lucht verspreiden. (2501 – 26/3/2005)

De stad Jeruzalem zal vernietigd worden en wanneer de grote kastijding komt, zal het niet meer te herkennen zijn; het zal net een grote woestijn zijn. (2514 – 26/4/2005)

Een hoogmoedige man zal deals sluiten met Iran. Hij zal lijken een vredestichter te zijn, maar in werkelijkheid zal hij een doorn in het oog zijn van vele naties. De mannen van terreur, geleid door de ene die het voorkomen heeft van een profeet, zal lijden en pijn brengen in het nest van de arend (VS) en voor het land van de Redder. Hier kwamen de tijden die ik heb voorspeld. (2516 – 30/04/2005 het begin van de eindtijd is het sluiten van een overeenkomst te Geneve tussen de VS en Iran op 24/11/2013)

Israël zal het leed van een veroordeelde beleven, omdat het verrast zl worden door de mannen van terreur. (2544 – 3/7/2005)

Syrië zal verraden, maar dan zal het zijn eigen vergif drinken. (2552 – 23/7/2005)

Iran zal verwoest worden door Israël. De aarde zal beven voor de grote nucleaire holocaust. (2557 – 4/8/2005)

In Jeruzalem zal een tempel gebouwd worden. Het geweld zal toenemen. (2563 – 16/8/2005)

De stad van de Redder zal verdwijnen (Bethlehem of Nazareth), maar de mannen van geloof zullen gespaard blijven. (2636 – 2/2/2006)

Het zal van Iran komen en de mensen zullen bang zijn. (2649 – 4/3/2006)

De koningen van het Oosten (koninkrijken van het Arabisch schiereiland) zullen zich verzamelen voor de grote strijd en de mensheid zal een zwaar kruis moeten dragen. (2694 -16/6/2006)

Openbaring 9:13 – de 6^de trompet

Op een berg bij Jeruzalem zal een verschrikkelijke gebeurtenis gebeuren. (2695 – 17/6/2006)

De zwarte vogel (IS) zal door Europa gaan en waar het zal rusten zal het zijn merkteken van vernietiging en dood achterlaten. Het geweld zal groeien en de mensen zullen een zwaar kruis brengen. (2718 – 10/8/2006)

Een ziekte zal zich verspreiden en het zal erger zijn dan al degenen die ooit hebben bestaan. De mensen zullen besmet geraken en miljoenen van dode lichamen zullen overal verspreid liggen. (2719 – 12/8/2006)

Een groot leger zal vertrekken uit Mekka en waar het zal passeren, zal het een spoor van vernietiging en dood achterlaten. De goddeloosheid van de mensen zal zo groot zijn op aarde dat de Heer de dag van het Laatste Oordeel zal brengen. (2722 – 19/8/2006)

De zwarte vogel zal rusten in Gods Huis. Zijn kracht zal vernietiging en dood veroorzaken. (2735 – 18/9/2006)

De dood zal waren in de Heilige Stad. De verschrikkingen zullen immens zijn. Er is geen gelijkaardige gebeurtenis in de hele geschiedenis. Bid. Ik lijd omwille van wat jullie te wachten staat. (2806 – 3/3/2007)

De zwarte vogel zal handelen en grote verschrikkingen veroorzaken in het hele Oosten. Het zal passeren langs het arendsnest (VS) en zal haar kinderen doen lijden. (2846 – 3/6/2007)

Israël zal wenen. De dood zal er passeren en er zal een grote verwoesting zijn. De grote stad zal omsingeld zijn en zijn inwoners zullen een zwaar kruis moeten dragen. (2899 – 6/10/2007)

De woeste beer zal de leeuw voeden en dit zal zorgen dat hij sterk is voor de aanval. (2902 – 13/10/2007)

De zonen van de leeuw (Iran) zullen reageren met grote razernij tegen het Huis van God. (3006 – 5/6/2008)

Vanuit Jeruzalem zal een verhaal verteld worden dat de aandacht van de wereld zal trekken. Het zal groot lijden brengen voor de Kerk. (3030 – 22/7/2008)

De hoofden zullen zich verenigen en een grote aanval plannen. Israël, en bijna zijn hele bevolking zullen vernietigd worden.

In het centrum van dit land zullen grote catastrofes gebeuren. In Jeruzalem zullen brutale feiten gebeuren die verbonden zijn met religie en de regering. Zelfs in deze natie zal de aarde vele keren beven. (21/10/2007)

Jeruzalem en vele steden in de buurt zullen een zwaar kruis te dragen hebben. Groot zal de verwoesting zijn. (3145 – 4/10/2009)

Het Midden-Oosten zal beven door een grote nucleaire holocaust. (3272 -28/1/2010)

Er zal een dag komen dat de woeste leeuw zal liggen aan de voeten van de draak (China). (3281 – 17/2/2010)

De vereniging van wilde dieren zal groot lijden brengen aan mijn arme kinderen. Bethlehem zal het leed van een veroordeelde moeten beleven. De verwoesting zal groot zijn en mijn arme kinderen zullen een zwaar kruis moeten dragen. (3311 – 27/4/2010)

Aanvallen in de VS en andere plaatsen in de wereld

De meest angstaanjagende gebeurtenis van de 15^de eeuw zal zich herhalen. (2483 – 15/2/2005)

De wijze mannen zijn tezamen gekomen en hebben de vernietiging in laboratoria voorbereid, De mens zal de dood zien in wat bestaat om leven te geven. (2487 – 24/2/2005)

De draak zal de arend ontmoeten en zal vuur lanceren op zijn kinderen, en de vernietiging veroorzaken van een groot deel van zijn nest (VS). (2492 - 3/8/2005)

Nucleaire en biologische wapens zullen gebruikt worden door mannen met grote baarden en terreur zal zich verspreiden in verschillende naties. Weet dat er een grote chaos zal zijn in de wereldeconomie en enkel de zachtmoedigen en nederigen van hart zullen in staat zijn te overleven. (2518 – 5/3/2005)

Rusland zal een overeenkomst sluiten waarvan iets pijnlijk zal komen voor de mensen. De plaag die zal komen, zal ervoor zorgen dat de besmetten zich niet meer kunnen herkennen. Degenen die besmet zijn zullen niet in staat zijn om na te denken. (2520 – 5/10/2005)

Rusland zal een overeenkomst sluiten dat lijden en dood zal brengen aan veel van mijn arme kinderen. (3810 – 23/4/2013)

De pokken zullen gebruikt worden als wapen tegen een natie door de mannen met de grote baarden. (2531 – 6/4/2005)

Verschrikkingen zullen een grote stad bij het water overkomen. (2547 – 7/12/2005)

De mannen met de grote baarden bereiden een grote boosaardige actie voor. In verschillende streken en op hetzelfde tijdstip zal er lijden en pijn zijn. Een wapen zal exploderen. (2548 – 14/7/2005)

Weet dat een beroemde stad leeg zal blijven. Een epidemie zal veel van zijn inwoners doen verhuizen terwijl de anderen zullen sterven. (2559 – 8/9/2005)

De mannen met de grote baarden zullen handelen in een grote stad. In een laboratorium is een wapen van grote vernietiging voorbereid. (2575 – 13/9/2005)

Mannen hebben het virus van de dood voorbereid en Mijn arme kinderen zullen een groot lijden kennen. Er zullen geen barrières zijn om het virus te stoppen. (2594 – 25/10/2005)

De ziekte dat je doet denken aan een groot veld met groene kruiden, zal de mensen kwellen. De mannen van terreur zullen het veroorzaken. (2607 – 26/11/2005)

Een epidemie zal zich verspreiden naar vele naties en Mijn arme kinderen zullen een zwaar kruis te dragen hebben. (2626 – 10/1/2006)

Het Iberisch schiereiland zal het nest zijn van de wilde beesten, die een groot lijden voor de mensheid zullen brengen. (2693 – 23/6/2006)

Er zal een ziekte komen en het zal erger zijn dan al degene die ooit bestaan hebben. De mensen zullen besmet zijn en miljoenen dode lichamen zullen overal verspreid liggen. (2719 – 12/8/2006)

De arend zal verwond zijn op de kust en vele nesten zullen vernietigd worden. Een berg zal vallen en er zal een grote vernietiging zijn in vele regio’s. Rusland zal struikelen en de hoogmoedige man zal reageren met de kracht die hem gegeven werd door de duivel. (2780 – 1/1/2007)

De inwoners van Philadelphia zullen in grote moeilijkheden komen. Verschrikkingen zullen komen. Het gif zal zich verspreiden en vele van mijn arme kinderen besmetten. (2821 – 7/4/2007)

De zwarte vogel zal reageren en terreur veroorzaken in het hele Oosten. Het zal langsgaan bij het Arendsnest (VS) en zijn kinderen zullen lijden. (2846 – 3/6/2007)

De mannen van de verschrikking zullen gif verspreiden en de dood zal toeslaan. (2847 – 5/6/2007)

De mannen van verschrikking zullen handelen in het land van het Heilig Kruis. Er zal een handeling zal gebeuren in het Goddelijk Land (Israël of Vaticaan). (2851 – 16/6/2007)

De vijanden zullen in Manhattan komen en mijn arme kinderen zullen een zwaar kruis te dragen hebben. (2924 – 12/1/2007)

Het grote brein van de mensheid (VS) zal vallen en de mensen zullen de kracht van het zwaard van de grote bevelhebber van het Oosten voelen. De ratten lopen onder de grond in de richting van het witte paleis (White House) na de twee rivieren met namen van wilde dieren, te hebben overgestoken. (Potomac en Anacostia te Washington DC) (16/4/2008)

Mannen van verschrikking zullen een grote verwoesting aanrichten in het Land van het Heilig Kruis (Israël of Brazilië). (3169 – 5/6/2009)

De arend zal niet stil vliegen. Zijn nest zal beven en er zal grote wanhoop zijn. (3280 – 16/2/2010)

Het arendsnest (VS) zal binnengedrongen worden en er zal een grote verwoesting zijn. Terreur zal verspreid worden en Mijn arme kinderen zullen wenen en weeklagen. (3347 – 18/7/2010)

Andere aanvallen in Europa

De wijze mannen hebben zich verzameld en ze hebben vernietiging in laboratoria voorbereid. De mens zal de dood zien in wat bestaat om leven te geven. (2487 – 24/2/2005)

De rijkste mensen in de wereld zullen in moeilijkheden zijn; ze zullen hun hand reiken naar de armen en vragen om genade. Europa zal aan de grond zitten. (2517 – 1/5/2005)

Nucleaire en biologische wapens zullen gebruikt worden door de mensen met grote baarden en de terreur zal zich verspreiden naar verschillende naties. (2518 – 6/5/2005)

Eén die terreur verspreid zal gevangen worden en de moeder van de verschrikkelijke naties zal getroffen worden. (2536 – 14/6/2005)

Pollen zullen gebruikt worden als wapen tegen een natie door mannen met grote baarden. Het lijden zal groot zijn voor velen. (2531 – 6/4/2005)

Terreur zal verspreid tot verschillende naties. (2519 – 5/7/2005)

De mannen met de grote baarden zullen handelen in een grote stad. Een wapen van grote vernietiging is voorbereid in een laboratorium. (2575 – 13/9/2005)

Een leger (Russische leger) zal over Europa stappen en een spoor nalaten van vernietiging en dood. (2708 – 18/07/2006)

Er zal een ziekte komen en ze zal erger zijn dan al degenen die tot dusver bestonden. De mensen zullen besmet raken en miljoenen dode lichamen zullen overal verspreid worden. (2719 – 12/8/2006)

De zwarte vogel (IS) zal door Europa passeren en waar ze zal rusten zal het een teken van vernietiging en dood achterlaten. Het geweld zal groeien en de mensen zullen een zwaar kruis te dragen hebben. (2718 – 8/10/2006)

De mensen met de grote baarden zullen reageren met grote woede. Duitsland zal lijden. (2743 – 7/10/2006)

Het uur van de grote strijd komt naderbij. Een snel vuur zal op de mensen vallen. De kraan zal geopend worden. (2820 – 4/5/2007)

De dag zal komen waarin een beroemde Braziliaanse stad zal binnengevallen worden. Mensen zullen woedend zijn en terreur en dood verspreiden. (2838 – 17/5/2007)

Mensen van terreur zullen handelen in het land van het Heilig Kruis (Brazilie). Een handeling zal zich voordoen in het land van het Goddelijke (Israel of het Vaticaan). (2851 – 16/6/2007)

De mannen van terreur zullen daden stellen uit grote woede. Een tempel zal vernietigd worden (Vaticaan, St Pieters) (2878 -18/8/2007)

08-11-2017 om 00:36 geschreven door claudia  

JEZUS, DE KONING VAN ALLE NATIES : deel 3

Als tegenstanders kent dit koninkrijk Gods alleen het rijk van Satan en de macht van de duisternis. Het vraagt van zijn aanhangers, dat zij hun hart vrijmaken van rijkdom en stoffelijke dingen, dat zij zich, zachtmoedig tonen, dat zij hongeren en dorsten naar de gerechtigheid en bovendien, dat zij zichzelf verloochenen en hun kruis opnemen. Omdat echter Christus de Kerk verworven heeft door Zijn Bloed als Verlosser, en Zich tot een zoenoffer voor de zonden heeft gemaakt, wat Hij ook gedurig blijft doen als Priester, zal iedereen begrijpen, dat ook Zijn koninklijke waardigheid de aard van die beide andere bedieningen moet aannemen.

PARAGRAAF 3 - Wel bezit Christus een absoluut recht op alle aardse goederen; maar Hij laat de uitoefening daarvan aan anderen over

De macht over al het geschapene, die Hij van de Vader heeft, is zo volstrekt onbeperkt, dat alles van Zijn wilsbeschikking afhankelijk is gemaakt. Toch heeft Hij, zolang Hij Zijn leven op aarde leidde, ervan afgezien dit eigendomsrecht uit te oefenen. En zoals Hij eens het bezitten en beheren van goederen voor menselijk gebruik niet heeft geteld, zo liet Hij ze toen en laat ze ook nu nog aan hun eigenaars over, zoals zeer mooi die zinsnede uitdrukt: „Hij rooft vergankelijke rijken niet, die ons het rijk der hemelen biedt!”

ARTIKEL 6 - Christus' koninkrijk omvat alle mensen als particulieren maar ook de staten

De vorstenmacht van onze Verlosser omvat alle mensen. „Zijn machtssfeer reikt niet alleen tot alle katholieken, en niet alleen tot hen die door het heilig Doopsel gereinigd zijn en zeker tot de Kerk behoren, al zijn zij dan door dwaalleringen van de ware weg afgeweken of door scheuring van haar liefde gescheiden; nee, Zijn rijk omvat ook allen die buiten het christelijk geloof leven, zodat in volle waarheid het mensdom in zijn geheel onder het gezag van Jezus Christus staat.”

En dit geldt evengoed voor enkelingen, als voor de gemeenschap van het gezin en van de staat, want verbonden door een sociale band staan de mensen evenzeer onder Christus' gezag als afzonderlijk. Hij is de enige bron, waaruit zowel het algemene als het bijzondere welzijn voortkomt. „En bij niemand anders is er redding, en er is onder de hemel geen andere naam aan de mensen gegeven, waardoor wij zalig moeten worden.” (Hand. 4, 12) Hij is zowel voor de staat als voor individuen de gever van voorspoed en van echt geluk. „Want het geluk van de maatschappij ontspringt aan dezelfde bron als dat van het individu; een maatschappij is niets anders dan een eendrachtig strevende menigte van mensen.”

PARAGRAAF 1 - Het gewicht van deze leer voor het behoud van de staat

Willen dus de staatshoofden hun eigen gezag onaangetast handhaven en de welvaart van hun land bevorderen en vergroten, dan moeten zij niet weigeren zowel voor hun eigen persoon als in hun volk openlijk eerbiedige gehoorzaamheid te betonen aan Christus' gezag. Wij hebben al bij de aanvang van ons pausschap een klacht neergeschreven over de ernstige verzwakking van de achting voor het recht en van de eerbied voor het gezag; en die woorden hebben tegenwoordig niets van hun actualiteit en toepasselijkheid verloren:

„Men had God en Jezus Christus uit wetgeving en staatsbestuur verbannen, en daardoor leidde men het gezag niet meer af van God maar van de mensen. Maar het gevolg dáárvan was.... de omverwerping van de grondslagen zelf van het gezag. Men had de principiële reden laten vallen, waarom de enen het recht hebben om te bevelen en de anderen de plicht om te gehoorzamen. Dit moest als onvermijdelijk gevolg hebben dat de hele maatschappij wankelde, die nu zonder enige hechte stut en zonder enige verdediging was.”

PARAGRAAF 2 - Die erkenning zal zegeningen storten over de dragers van het gezag en over de onderdanen

Als de mensen eindelijk in hun particulier en in hun openbaar leven de koninklijke macht van Christus zullen erkennen, dan kan het niet uitblijven, dat voor heel de maatschappij onnoemelijke zegeningen en voordelen daaruit voortvloeien, namelijk rechtmatige vrijheid, orde en tucht, rust, eendracht en vrede. Want terwijl de koninklijke waardigheid van onze goddelijke Heer aan het menselijk gezag van vorsten en bewindvoerders een zekere godsdienstige wijding geeft, veredelt zij van de andere kant ook de plichtsvervulling en gehoorzaamheid van de staatsburgers. Daarom gaf de apostel Paulus, terwijl hij aan de vrouwen beval om in hun man, en aan de slaven om in hun meesters Christus te eerbiedigen, hun toch de raad, om hen niet als mensen te gehoorzamen, maar enkel omdat zij Christus' plaats bekleedden; want aan mensen door Christus verlost paste het niet slaafs mensen te dienen: „Gij zijt voor een hoge prijs gekocht: weest toch geen slaven van mensen.” (1 Kor. 7, 23)

PARAGRAAF 3 - Het bestuur zal rechtvaardig en mild zijn: er ontstaat vrede, orde en eendracht

En als de vorsten en wettig gekozen overheden eenmaal de overtuiging hebben, dat zij niet zozeer krachtens eigen recht, als wel in opdracht en in plaats van de goddelijke Koning het bestuur voeren, dan zullen zij van hun gezag een heilig en verstandig gebruik maken. Zij zullen dan in de wetgeving en in de toepassing van de wetten rekening houden met het algemene welzijn en met de menselijke waardigheid van hun ondergeschikten. Vandaar zal ongetwijfeld de rust in de orde opbloeien en standhouden. Want al zal ook een burger in zijn vorst of in andere bestuurders van de staat zijns gelijken zien, of mensen die om enige reden onwaardig en berispelijk zijn, toch zal hij daarom hun macht nog niet afwijzen, daar hij in hun persoon het beeld en het gezag van de Godmens Christus zal uitgedrukt zien.

En wat de weldaden van eendracht en vrede aangaat, is één ding volkomen duidelijk: hoe verder dit koninkrijk zich uitstrekt en hoe meer het de mensheid in haar volle omvang gaat omvatten, dan worden de mensen zich óók meer bewust van hun gemeenschapsverhouding onderling. En dit bewustzijn voorkomt niet alleen veel conflicten en maakt ze overbodig, maar vermindert en verzacht ook steeds hun scherpte.

ARTIKEL 7 - Conclusie van het eerste deel : Troostvolle hoop en vooruitzichten

Als Christus' rijk eens werkelijk allen zal omvatten, zoals het hen rechtens omvat, waarom zouden we dan nog wanhopen aan die vrede, die de Vredevorst op aarde is komen brengen? Hij, die „alles kwam verzoenen” en die „niet kwam om gediend te worden, maar om te dienen”, (Mt. 20, 28) en die, terwijl Hij de Heer van allen was, toch zichzelf tot een voorbeeld van nederigheid heeft gesteld en bovendien een heel voornaam gebod van nederigheid heeft gegeven, dat met het gebod van de liefde in zeer nauw verband staat, en die bovendien gezegd heeft: „Mijn juk is zoet en mijn last is licht"? (Mt. 11, 30) O wat zouden de mensen een geluk kunnen genieten, als alle mensen, individuen, gezinnen en staten zich door Christus lieten besturen!

„Dan eindelijk zullen zoveel wonden kunnen genezen; dan zal het recht weer overal mogen hopen op de erkenning die het vroeger vond; dan zal de luister van de vrede hersteld worden, zal het zwaard vanzelf neerzinken en zullen de wapens aan de hand ontvallen, als allen Christus' oppermacht gewillig zullen aanvaarden en Hem gehoorzamen, en iedere tong zal belijden, dat Jezus Christus de Heer is tot glorie van God de Vader.”

Traditionele akte van toewijding van het Menselijk Ras

Allerzoetste Jezus, Verlosser van het menselijk ras, kijk neer op ons die zich nederig voor Uw altaar bevinden. We zijn de Uwe, en de Uwe willen we zijn; maar om meer verenigd te zijn met U, zie elk van ons zich vandaag vrijelijk toewijden aan Uw Allerheiligste Hart. Velen hebben U nooit gekend; velen hebben Uw geboden geminacht en hebben U verworpen. Heb medelijden met hen allen, Allerbarmhartigste Jezus en breng hen tot Uw Heilig Hart. Wees Koning, O Heer, niet enkel van de gelovigen die U nooit hebben verlaten, maar ook voor de verloren kinderen die U hebben in de steek gelaten; verleen dat ze vlug terugkeren naar hun Vaders huis en niet sterven van ellende en honger. Wees Koning van degenen die bedrogen zijn door valse meningen, of die door onenigheid worden weerhouden, en roep hen terug naar de haven van waarheid en eenheid van geloof, zodat er spoedig één kudde en éém Herder moge zijn. Wees Koning van al degenen die nog in duisternis dwalen van afgoderij of van de Islam, en weiger niet hen allen naar het licht te brengen en naar Gods koninkrijk. Richt Uw ogen van barmhartigheid naar de kinderen van dat ras, dat eens Uw uitverkoren volk was: ze hebben het Bloed van de Redder over zich geroepen; moge het nu neerkomen over hen, een vont van verlossing en leven. Verleen O, Heer, aan Uw Kerk de verzekering van vrijheid en immuniteit van kwaad; geef vrede en orde aan alle naties, en zorg dat over de aarde, van pool tot pool één roep weerklinkt: “Geprezen zijn het Goddelijk Hart dat onze redding bewerkte. Het Hart worde voor eeuwig verheerlijkt en aanbeden.” Amen.

DEEL 2 : HET FEEST VAN CHRISTUS’ KONINGSCHAP

ARTIKEL 1 – Algemene reden tot het instellen van feesten

PARAGRAAF 1 - Leringen vinden beter ingang door een feestelijke viering dan door het schriftelijk voorhouden en uitleggen

De kennis van de koninklijke waardigheid van onze Zaligmaker zal zoveel mogelijk verspreid moeten worden, en niets zal zozeer bijdragen dan het instellen van een eigen en bijzondere feestdag, van Christus Koning. Want om het volk van geloofswaarheden te doordringen en het daardoor tot de innerlijke levensvreugde op te wekken, heeft het jaarlijks vieren van de heilige mysteriën een grotere uitwerking dan ieder stuk uitgaande van het kerkelijk leergezag. Zulke lerende stukken bereiken slechts een minderheid van meer onderlegden, maar bovengenoemde plechtigheden ontroeren en beleren alle gelovigen; de eerste spreken slechts eenmaal, de andere spreken om zo te zeggen jaarlijks en aldoor; de eerste richten zich vooral tot het verstand, de andere maken een heilzame indruk op geest en gemoed, dus op de hele mens. Want omdat de mens uit ziel en lichaam bestaat, heeft hij er ongetwijfeld behoefte aan door uitwendige plechtigheden op feestdagen ontroerd en diep getroffen te worden. En dan zal, dank zij de schoonheid en de verscheidenheid van de heilige handelingen, de hemelse leer dieper in hem doordringen, en als ze hem in vlees en bloed is overgegaan, zal hij ze zich ten nutte maken tot zijn voortgang in het geestelijk leven.

PARAGRAAF 2 - Er zijn in den loop van de tijden dikwijls feesten ingesteld tot onderrichting van brede lagen van het volk

Het wordt overigens door schriftelijke oorkonden gestaafd, dat dergelijke plechtigheden in de loop van de eeuwen de een na de andere zijn ingevoerd op het tijdstip, waarop de behoefte of het welzijn van de christenen dit bleek te eisen.

PARAGRAAF 3 - Bijv. feesten ter ere van de martelaren en belijders, en bijzonder die ter ere van Onze Lieve Vrouw

En zo is al in de eerste eeuwen na de verlossing, toen de Christenen met grote bitterheid werden vervolgd, het gebruik ontstaan om de martelaren met een kerkelijke viering te gedenken, „opdat" - naar het getuigenis van St. Augustinus - "de plechtige verering van de martelaren een aanmoediging zou zijn tot het martelaarschap.”

En de liturgische verering, die naderhand ook gebracht werd aan belijders, maagden en weduwen, heeft een buitengewoon gelukkige invloed gehad op een vurig streven naar deugd onder de christenen, dat ook in rustige tijden onmisbaar is.

Maar bovenal het vieren van feesten ter ere van de allerheiligste Maagd heeft tot vrucht gehad, niet alleen dat het gelovige volk haar als Gods Moeder en als zijn krachtdadigste beschermster met meer godsvrucht vereert, maar ook dat het een vuriger liefde heeft opgevat voor haar als zijn Moeder, die de goddelijke Verlosser het heeft nagelaten.

PARAGRAAF 4 - Heiligen- en Mariaverering heeft de Kerk tegen ketterijen beschermd

Onder de weldaden, die aan de wettige openbare verering van de Moeder Gods en van de heiligen des hemels te danken zijn, behoort ook en heel bijzonder, dat de Kerk door alle eeuwen heen van de besmetting van ketterijen en dwalingen volkomen is vrij gebleven. En wij moeten Gods wijze Voorzienigheid bewonderen, die zelfs uit het kwaad nog het goede pleegt te trekken. En zo heeft Hij soms toegelaten, dat het geloof of de godsvrucht van de massa verslapte, of dat valse leringen de katholieke waarheid bedreigden; maar steeds was de einduitslag, dat zij als in een nieuwe luister straalde en dat het geloofsleven, eenmaal uit zijn loomheid ontwaakt, zijn vlucht nam tot grotere heiligheid.

PARAGRAAF 5 - Sacramentsdag en de feestdag van het H. Hart

Een dergelijke oorsprong hadden ook andere feesten, die in latere eeuwen in het kader van het kerkelijk jaar zijn opgenomen, en die eveneens zulke vruchten hebben afgeworpen. Zo bijvoorbeeld is, toen de eerbied en de godsvrucht voor het hoogwaardig Sacrament des Altaars verkoeld was, het feest van Sacramentsdag ingesteld, waarvan de viering beoogde, door de pracht en praal van processies en gezamenlijke bidstonden acht dagen achtereen, de mensen er weer toe te brengen Onze Heer openlijk te aanbidden. Zo ook is het feest van het Allerheiligste Hart van Jezus ingesteld, in een tijd, toen de harten, ontmoedigd en terneergeslagen door de stroefheid en sombere strengheid van de Jansenisten, geheel verkoeld waren en zich van de liefde Gods en de vertrouwvolle hoop op hun zaligheid lieten vervreemden.

ARTIKEL 2 – Bijzondere redenen voor dit feest

PARAGRAAF 1 - Een geneesmiddel tegen de ergste kwaal van onze tijd: het laïcisme, met zijn warnet van dwalingen; voornamelijk de ontkenning van de rechten van de Kerk

Welnu, wanneer ook wij aan alle katholieken gaan voorschrijven om Christus als Koning te vereren, dan hebben wij daarbij ook de bedoeling te voorzien in de noden van onze tijd en een zeer voornaam geneesmiddel toe te passen tegen de plaag die de maatschappij teistert. Wij bedoelen met die plaag het zogenaamde laïcisme, met al zijn dwalingen en heel zijn verderfelijk streven. Zoals gij wel weet is deze gruwel niet op één dag tot volle uitwerking gekomen, maar lag hij reeds lang in het binnenste van de maatschappij te gisten. Want men was begonnen met de ontkenning van Christus' heerschappij over alle volkeren; daarop ontzegde men aan de Kerk het onmiddellijk van Christus' recht afgeleide recht om het mensdom te onderwijzen, om wetten uit te vaardigen, om aan de volkeren de leiding te geven, waardoor zij toch tot de eeuwige zaligheid moeten komen. Toen het zover was, durfde men de christelijke godsdienst met valse godsdiensten te vergelijken en allesbehalve eervol op één lijn te stellen. Verder wilde men de godsdienst aan de staatsmacht onderwerpen en ongeveer geheel afhankelijk maken van de willekeur van vorsten en overheden. Nog verder gingen sommigen die meenden, dat de geopenbaarde godsdienst plaats moest maken voor een soort natuurgodsdienst, een zeker natuurlijk religieus gevoel. Zelfs waren er staten die meenden het wel zonder God te kunnen stellen, en die heel hun religie lieten bestaan in verwaarlozing van God en godsdienst.

PARAGRAAF 2 - Wrange vruchten van geloofsafval en laïcisme

Wat wrange vruchten heeft deze afval van Christus bij enkelingen zowel als in de maatschappij sinds lange tijd overvloedig afgeworpen! Hebben wij die reeds in onze encycliek Ubi Arcano Dei Concilio betreurd, wij moeten heden andermaal daarover klagen. Daaraan is het te wijten, dat de kiemen van tweedracht overal zijn uitgestrooid, dat er zulk een afgunst is opgelaaid en zo hevige conflicten tussen de volkeren zijn uitgebroken, die nog steeds onoverkomelijke hinderpalen vormen voor vrede en verzoening. Verder, dat er een ongebreidelde begeerlijkheid heerst, niet zelden met het belang van de staat of de vaderlandsliefde als dekmantel en dat daaruit weer, behalve verdeeldheid onder de burgers, ook dat blinde en mateloze egoïsme voortkomt, dat geen oog heeft voor iets anders en geen andere maatstaf aanlegt dan eigen nut en voordeel. Ook is de afval van Christus schuld er aan, dat door het vergeten en verwaarlozen van de plicht de vrede in de huisgezinnen grondig is verstoord, dat de familiebanden en tradities verbroken zijn, en ten slotte dat heel het maatschappelijke leven ontwricht is en zich op weg naar de ondergang bevindt.

PARAGRAAF 3 - Plicht van de katholieken om de wereld voor Christus te heroveren ondanks hun ongunstige positie

Maar wij hebben goede hoop, dat de maatschappij in zijn tijd de weg tot onze allerbeminnelijkste Zaligmaker terug zal vinden. Wij steunen hierbij op de viering van Christus' koningschap, dat voortaan ieder jaar zal plaats hebben. Op de katholieken zou ongetwijfeld een plicht rusten om door krachtdadige ijver deze terugkeer voor te bereiden en te verhaasten.

Maar het schijnt, dat heel velen onder hen in het maatschappelijk verkeer niet de rang bekleden en het gezag hebben, die voor hen, als fakkeldragers van de waarheid, onmisbaar zijn. Deze ongunstige positie is misschien te wijten aan -een zekere traagheid of vreesachtigheid van de weldenkenden, die het kwaad geen of te weinig energieke tegenstand bieden; iets waardoor de tegenstanders van de Kerk vanzelfsprekend in durf en vermetelheid zullen toenemen. Maar als de gelovigen eens algemeen gaan begrijpen, dat zij onder Christus' banieren een dappere en volhardende strijd hebben te voeren, dan zullen zij weldra, vol apostolische ijver, er voor werken om onwetende en van de echte aard vervreemde geesten weer met God, hun Heer, te verzoenen en hun best doen om Zijn rechten onverkort te handhaven.

PARAGRAAF 4 - Wat in dit verband de jaarlijkse viering van Christus' koningschap beoogt

De jaarlijkse viering van Christus' Koningschap zal overal ter wereld een machtig middel zijn om die openlijke afval, die het laïcisme tot grote schade van de maatschappij heeft veroorzaakt, aan de kaak te stellen en enigermate weer goed te maken. Wordt immers niet bij internationale bijeenkomsten en in de volksvertegenwoordiging de allerzoetste naam van onze Verlosser in een onwaardig stilzwijgen gesmoord? Welnu, des te luider moeten wij die verheven naam uitroepen en de rechten van Christus' koninklijke waardigheid en macht in des te wijdere kring bevestigen.

ARTIKEL 3 – Voorgeschiedenis van dit feest

PARAGRAAF 1 - De toewijding van de gezinnen en van het mensdom aan Jezus' heilig Hart; de eucharistische congressen

Trouwens, wij zien sinds het einde van de vorige eeuw op een gelukkige wijze de weg gebaand tot het instellen van deze feestdag. Het is algemeen bekend, hoe deze vorm van verering op even degelijke als heldere wijze is verdedigd in zeer vele werken, overal in de wijde wereld in verschillende talen uitgegeven. Ook de invoering van de vrome praktijk in ontelbaar veel families, om zich met heel het gezin aan het allerheiligst Hart van Jezus toe te wijden, heeft Christus’ koninklijke macht en opperheerschappij veel erkenning bezorgd. En ze bleef niet tot huisgezinnen beperkt, maar ook staten en koninkrijken namen haar over; in de loop van het heilig jaar 1900 is heel de mensheid aan dat Goddelijk Hart toegewijd.

Wij mogen ook aan de zeer druk bezochte eucharistische congressen niet stilzwijgend voorbijgaan. Ook zij hebben er buitengewoon veel toe bijgedragen om deze koningsmacht van Christus over de menselijke maatschappij plechtig te belijden. Hun taak is de gelovigen van een afzonderlijk diocees, of die van een geheel volk of land, of zelfs van de gehele wereld, uit te nodigen om Christus, hun Koning, verborgen onder de eucharistische gedaanten, te vereren en te aanbidden. Zij willen dan ook door het houden van toespraken en preken op vergaderingen en in kerken, door openbare uitstelling en aanbidding van het verheven Sacrament en door prachtige processies Christus als de door God gegeven Koning huldigen. Diezelfde Jezus, die een goddeloos geslacht, toen Hij in Zijn eigendom was gekomen, niet heeft willen erkennen, heeft het gelovige katholieke volk, als door een goddelijke ingeving, uit de stilte en verborgenheid van het gewijde kerkgebouw als een triomfator langs de straten van de steden willen geleiden, om Hem in al Zijn koninklijke rechten te herstellen.

PARAGRAAF 2 - De geesten zijn er op voorbereid, de tijd er voor is aangebroken

Het heilig Jaar biedt waarlijk een geschikte gelegenheid. Want nadat dit jubeljaar geest en hart van de gelovigen hemelwaarts gericht had tot de goederen die alle voorstelling te boven gaan, heeft God in Zijn grote goedertierenheid hen opnieuw met de gave van Zijn genade verrijkt, of hen bevestigd op de goede weg, onder hernieuwde aansporing om naar betere genadegaven te streven. Wij mogen Christus met een eigen en bijzonder feest vereren als koning van de hele mensheid. Want, zoals wij al gezegd hebben, is die goddelijke Koning, die inderdaad „wonderbaar is in Zijn heiligen” (Ps. 67) dit jaar „glorierijk verheerlijkt” (Ex. 15, 1), doordat aan een nieuwe schaar van Zijn strijders de eer van de heiligen werd toegekend. Ten slotte hebben wij dit jaar door het eeuwgetij van het concilie van Nicea te vieren herdacht, hoe de medezelfstandigheid van de mensgeworden Zoon van God met de Vader op die kerkvergadering is verdedigd en gehandhaafd; een waarheid, waarop de rijksmacht van diezelfde Christus over alle volkeren steunt als op haar onmiddellijke grondslag.

ARTIKEL 4 - Plechtige afkondiging van het nieuwe feest

Daarom stellen wij krachtens ons apostolisch gezag het feest in van onze Heer Jezus Christus Koning, jaarlijks overal ter wereld te vieren op de laatste zondag van oktober, die het feest van Allerheiligen onmiddellijk voorafgaat. Ook schrijven wij voor, dat op diezelfde dag jaarlijks de toewijding van de gehele mensheid aan het allerheiligst Hart van Jezus zal herhaald worden.

Akte van Toewijding van de mensheid aan het Allerheiligste Hart van Jezus
Allerliefste Jezus, Verlosser van het menselijk geslacht, wij zijn in alle nederigheid voor uw altaar neergeknield. Wij behoren U toe, en willen steeds met U verbonden zijn. Elk van ons wijdt zich nu vrijwillig toe aan uw allerheiligste Hart.
Velen hebben U nooit gekend, velen hebben uw geboden geminacht, en U verworpen. Barmhartige Jezus, schenk aan ieder van hen uw barmhartigheid, en trek hen allen tot uw Heilig Hart. Wees de Koning, o Heer, niet enkel van de gelovigen die zich nooit van U verwijderden, maar ook van de verloren zonen die U hebben verlaten. Maak, dat deze spoedig tot het vaderlijk huis terugkeren, zodat zij niet zouden vergaan van honger en ellende.
Wees de Koning van hen, die door dwaalleer bedrogen of door scheuring van U zijn gescheiden; roep hen terug tot de haven van waarheid en tot de eenheid van geloof, zodat er spoedig maar één kudde en één herder zouden zijn.
Wees de Koning van al degenen, die nog in de duisternis van het heidendom of van de Islam verdwalen, weiger niet hen daaraan te ontrukken en hen naar het licht en het rijk van God te voeren.
Zie met barmhartigheid neer op de kinderen van het volk, dat zolang uw uitverkoren volk was. Moge het Bloed, dat zij vroeger over zich hebben afgeroepen, nu als een bad van verlossing en van leven zijn, en over hen neerkomen.
Geef, o Heer, aan uw Kerk een zorgeloze vrijheid; geef aan alle volkeren de vrede door de handhaving van de orde; en zorg dat van het ene einde der aarde tot het andere deze ene kreet zou weerklinken: Lof aan het Goddelijk Hart, dat ons de zaligheid heeft gegeven. Aan het Hart zij eer en roem tot in eeuwigheid. Amen.

Voor dit jaar evenwel verlangen wij, dat die toewijding op de 31e van deze maand zal plaats vinden, en op die dag zullen wij zelf met pontificale plechtigheid het heilig Offer opdragen en diezelfde toewijding in onze tegenwoordigheid laten doen. Het komt ons voor, dat wij het heilig Jaar niet beter en passender kunnen besluiten, en dat wij aan Christus „de onsterfelijke Koning der eeuwen” geen schitterender blijk van onze dankbaarheid kunnen geven voor al de weldaden in deze tijd van zegen aan ons zelf, aan de Kerk, kortom aan alle katholieken bewezen; wij zullen daarbij dan ook de dankbaarheid van de gehele katholieke wereld vertolken.

ARTIKEL 5 - Weerlegging van bezwaren die tegen een afzonderlijk feest van Christus Koning kunnen worden ingebracht

Ook behoeven wij u niet lang en breed uiteen te zetten, waarom wij een afzonderlijk feest van Christus Koning te vieren hebben voorgeschreven, naast andere feesten, waarin een zekere aanduiding en herdenking van die waardigheid zou liggen opgesloten. Wij kunnen volstaan met er op te wijzen, dat, hoewel bij alle feesten van Onze Heer het zg. materiële object hetzelfde is, toch het formele object volstrekt onderscheiden is van de macht en de titel van ‘koning’. En wij hebben dit feest op zondag gezet hierom, opdat niet alleen de clerus door het heilig Misoffer en het psalmgebed aan de goddelijke Koning zijn hulde zal betuigen, maar ook het volk, vrij van zijn dagelijkse bezigheden en in de geest van heilige blijdschap, een schitterend getuigenis van zijn gehoorzaamheid en verknochtheid aan Christus zal afleggen. Maar voor deze viering leek ons veel meer dan andere zondagen geschikt: de laatste zondag van oktober, wanneer de kringloop van het kerkelijk jaar weldra gaat gesloten worden. Want de herdenking van de geheimen van Christus' leven, die in de loop van het voorafgaand jaar heeft plaats gehad, vindt zo door het plechtig feest van Christus Koning haar afsluiting en bekroning. Ook wordt dan, alvorens wij de glorie van alle heiligen vieren, de roem en heerlijkheid verkondigd van Hem die in al Zijn heiligen en uitverkorenen triomfeert.

Het zal derhalve uw taak zijn, en tot uw opdracht horen, om te zorgen dat aan die jaarlijkse viering voorafgaand op vastgestelde dagen voor de gelovigen van iedere parochie preken over dit onderwerp worden gehouden. Zij moeten daarin zorgvuldig worden onderricht over de natuur, de betekenis en het gewicht van het feestgeheim, en worden opgewekt om ook hun leven zo in te richten, als het past aan getrouwe en toegewijde onderdanen van hun goddelijke Koning.

DEEL 3 : BESLUIT

ARTIKEL 1 – Verwachtingen die de paus van de viering koestert

PARAGRAAF 1 - Voor de Kerk en de geestelijke orden

Intussen willen wij u op het einde van dit rondschrijven in het kort de voordelen uiteenzetten, welke wij van de openbare eredienst aan Christus als koning verwachten en verhopen, zo voor het welzijn van de Kerk en de burgerlijke maatschappij, als voor het heil van de gelovigen ieder afzonderlijk. Ongetwijfeld zullen door deze eerbewijzen aan het koningschap des Heren vanzelf diverse waarheden in herinnering gebracht worden; vooreerst deze: daar de Kerk door Christus is ingericht als een volkomen maatschappij, kan zij beslist krachtens oorspronkelijk en onvervreemdbaar recht aanspraak maken op onbeperkte vrijheid van en onaantastbaarheid door de burgerlijke macht. En daar de taak om te leren, te besturen en allen die tot Christus' rijk behoren tot de eeuwige zaligheid te brengen, haar van Godswege is opgedragen, moet zij in het uitoefenen daarvan onafhankelijk zijn van vreemde willekeur.

En zelfs moet de staat bovendien een soortgelijke vrijheid verlenen aan orden en genootschappen voor kloosterlingen van beiderlei geslacht, die voor de herders van de Kerk een krachtige hulp zijn en buitengewoon verdienstelijk werken voor de uitbreiding en bevestiging van het rijk Gods. Want zij bestrijden de drievoudige begeerte van de wereld door hun gebondenheid aan de heilige geloften en hebben de verplichting tot een volmaakter leven op zich genomen; door een en ander doen zij die heiligheid, welke de goddelijke Stichter tot onderscheidend kenmerk van Zijn Kerk heeft gemaakt, in onafgebroken en dagelijks toenemende luister voor aller ogen uitstralen en schitteren.

PARAGRAAF 2 - Voor de staatslieden en het gelovige volk

Ook zal de jaarlijks herhaalde viering van dit feest op zichzelf reeds de staten er aan herinneren, dat de overheden en regeringen evenzeer als de particulieren gehouden en verplicht zijn om Christus in het openbaar te erkennen en Hem te gehoorzamen. En het zal hen doen denken aan dat laatste oordeel, waarin Christus niet alleen zijn uitbanning uit het openbare leven, maar ook die verachtelijke miskenning en veronachtzaming als een groot onrecht zeer streng zal wreken. Het is immers een eis van Zijn koninklijke waardigheid, dat het gehele openbare leven naar de geboden Gods en de christelijke beginselen worden geregeld, zowel in de wetgeving en in de rechtspraak, als ook in de opvoeding van de jeugd tot een gezonde leer en reine zeden.

Bovendien zullen de gelovigen uit de verklaring van deze gewichtige waarheden zeer veel kracht en moed kunnen putten om hun innerlijk leven naar de zuiver christelijke levensbeginselen te vormen. Want als aan Christus onze Heer alle macht is gegeven in de hemel en op de aarde, en als alle mensen, door Zijn allerkostbaarste Bloed verlost, hierom op een nieuwe titel aan Zijn macht zijn onderworpen; als kortom Zijn heerschappij geheel de menselijke natuur omvat, dan spreekt het vanzelf, dat geen enkel onzer vermogens van onderwerping aan die macht is vrijgesteld.

ARTIKEL 2 - Gevolgtrekking en vermaning

En daarom moet Hij heersen in 's mensen verstand, dat in volmaakte onderwerping vast en onwankelbaar behoort in te stemmen met de geopenbaarde waarheden en met de leer van Christus. Hij moet heersen in 's mensen wil, en deze behoort aan Gods wetten en geboden te gehoorzamen; Hij moet heersen in 's mensen hart, en dit behoort God boven alles te beminnen en Hem alleen aan te hangen, met achterstelling van zijn natuurlijke verlangens. Ja, Hij moet heersen in ons lichaam en zijn ledematen, die als werktuigen, of liever om met de H. Paulus te spreken, als „wapenen van gerechtigheid voor God” (Rom. 6, 13) de innerlijke heiliging van de ziel dienstbaar moeten zijn. Als men dit alles aan de gelovigen voorhoudt, opdat zij het grondig overwegen, dan zal het hun de weg tot grote volmaaktheid veel vergemakkelijken.

ARTIKEL 3 - Slotwens van de paus

O, mogen velen buiten de Kerk, tot hun heil naar het zoete juk van Christus verlangen en het ook aannemen; en mogen wij allen, die door de barmhartige wil van God reeds Zijn huisgenoten zijn, dat zoete juk niet bedrukt, maar graag met liefde en op heilige wijze dragen. En als wij ons leven naar de wetten van Gods koninkrijk inrichten, dan zullen wij een overvloed van goede vruchten oogsten; wij zullen dan, door Christus als goede en trouwe dienaren erkend, in Zijn hemels koninkrijk de eeuwige zaligheid en glorie bij Hem deelachtig worden. Moge deze vrome heilwens voor u, bij het naderen van het heilig Kerstfeest, een bewijs zijn van onze vaderlijke liefde voor u; en ontvangt als onderpand van de goddelijke weldaden de apostolische zegen, die wij aan u, en aan uw clerus en uw volk met grote liefde verlenen.

Gegeven te Rome, bij Sint Pieter, 11 december 1925.

PAUS PIUS XI

07-11-2017 om 21:33 geschreven door claudia  

JEZUS, DE KONING VAN ALLE NATIES : deel 2

Maar Jezus deed een profetie aan Zuster Maria van Christus Koning. Hij zei: “Ik zal een tijd van beproeving toelaten, en voor mijn werk moet Ik begraven worden in het graf zoals toen, maar Ik zal terugkomen, want deze plaats behoort aan Mij tot het einde van de wereld. Wanneer de vrede is hersteld op de wereld zal de Basiliek herop gebouwd worden en zullen alle naties van de aarde komen en zich neergooien en overvloedig gaven ontvangen.” Deze basiliek zal herop gebouwd worden door de toekomstige koning van Frankrijk, Henri V van het Kruis.

Deze profetie werd ook bevestigd in een eerdere profetie door Marie Julie Jahenny in 1880. Ze zei dat het heiligdom zou herop gebouwd worden een een centrum zal zijn van genaden, gebeden en zegeningen in Parijs, dat zal vernieuwd worden en herop gebouwd.”

Overzicht voor de Jezus Koning van Alle Naties Devotie. De devotie bestaat uit de volgende elementen: 

* De afbeelding stelt de barmhartige Jezus voor in Zijn titel van "Jezus Koning van Alle Naties". 

* De medaille stelt "Jezus Koning van Alle Naties" voor en de “Heilige Aartsengel Michael, Beschermer van het Koninkrijk van Christus op Aarde”, op de keerzijde van de medaille. 

* De gebeden bestaan uit: 
1 De afbeeldingen en medaille (zie deel 1)
2 Het Kroontje van eenheid 
3 De Noveen van kroontjes (9 keer het Kroontje van eenheid bidden)
4 De Noveen ter ere van Jezus als Ware Koning 
5 De Noveen van Heilige Communies 
6 De Toewijding aan Maria, Middelares van Alle Genade 
7 De Speciale Zegen 
8 De Litanie ter ere van Jezus Koning van Alle Naties

2 Kroontje van Eenheid

Het Kroontje wordt gebeden op een gewone rozenkrans. Gebedsgroepen mogen het gebed opsplitsen tussen Voorspreker (V) en Groep (G). Bid op de grote kraal voor ieder van de vijf tientjes :

V:  God onze Hemelse Vader, door Uw Zoon Jezus, onze Geslachtofferde Hogepriester, Ware Profeet, en Soevereine Koning,

G:  Stort de kracht van Uw Heilige Geest over ons uit en open onze harten. In Uw Grote Barmhartigheid, door de Moederlijke Voorspraak van de Heilige Maagd Maria, onze Koningin, vergeef onze zondigheid, heel onze gebrokenheid, en vernieuw onze harten in geloof, vrede, liefde en vreugde van Uw Koninkrijk, dat we één mogen zijn in U.

Bid op de 10 kleine kralen van elk van de vijf tientjes:

V:  In Uw Grote Barmhartigheid,

G:  Vergeef onze zondigheid, heel onze gebrokenheid, en vernieuw onze harten, dat we één mogen zijn in U.

Tenslotte in koor:

Hoor, O Israel! De Heer Onze God is Eén God!

Oh Jezus, Koning van Alle Naties, moge Uw heerschappij op Aarde erkend worden!

Maria, Onze Moeder en Middelares van Alle Genade, bid voor ons en wil voor ons, uw kinderen, ten beste spreken!

Heilige Michael, Grote Prins en Beschermer van Uw Volk, kom met de Heilige Engelen en Heiligen, en bescherm ons!

"Bid Mijn Kroontje van eenheid voor de lijdende zielen in het Vagevuur. Deze zielen in het bijzonder hebben de heling van mijn barmhartige genaden nodig omdat zij niet voor zichzelf kunnen bidden. Velen zullen geleidelijk geheeld worden en Ik zeg je, menigten zullen bevrijd worden!"

"Ik beloof dat dit Kroontje van Eenheid grote macht over Mijn Gewonde Heilig Hart heeft wanneer het gebeden wordt in Geloof en Vertrouwen om de gebrokenheid te genezen van de levens van Mijn volk veroorzaakt door zoveel zonde, egoïsme, verdeeldheid en onenigheid. Bid dit Kroontje voor bekering en vergeving, om jullie harten te openen en jullie harten met het Mijne te verzoenen, dat je Mijn Woord moge ontvangen, en handelen volgens Mijn Wil voor jou. Bekering, bekering, bekering, Mijn kinderen! Belijd je zonden aan Mij door Mijn priesters zodat Ik je moge bedekken met Mijn Barmhartigheid. Bid dit Kroontje zodat een vernieuwing van je hart en geest door de Heilige Geest zal leiden tot een dagelijkse bekering in Geloof, Vrede, Liefde en Vreugde in jullie zielen. Ik beloof je 'Mijn Vrede, Mijn Goddelijke Aanwezigheid in jullie ziel,' die de werelds denkenden niet kunnen of willen verstaan! Mijn Vrede kent geen grenzen of beperkingen! Door op deze manier tot Mij te bidden, zullen jullie je van zonde afkeren en van de vernietigende gevolgen ervan, en tot een steeds groter wordende overvloed van genaden van Mij in Mijn Barmhartigheid."

4 Het noveengebed ter ere van Jezus als Ware Koning

Dit eenvoudig noveengebed is een gul geschenk van Onze Heer. Jezus gaf deze buitengewone beloften samen met het noveen: 

"Ik beloof dat iedere keer dat je dit noveengebed bidt, Ik 10 zondaars zal bekeren, 10 zielen tot het Ene Ware Geloof zal brengen, 10 zielen zal bevrijden uit het Vagevuur –waarvan velen priesterzielen zijn-, en minder streng zal zijn in Mijn oordeel over jullie natie."

De noveen bestaat uit een dagelijks gebed over een periode van 9 dagen te bidden. Het dagelijks gebed bestaat uit 1 Onze Vader, 1 Wees Gegroet en 1 Eer van de Vader, gebeden samen met het volgende noveengebed :

O Heer onze God, U alleen bent de Heilige Koning en Bestuurder van alle naties. We bidden tot U, Heer, en blijven in grote verwachting om van U, O Goddelijke Koning, barmhartigheid, vrede, rechtvaardigheid en alle goede dingen te ontvangen.

O Heer onze Koning, bescherm onze gezinnen en ons geboorteland. We bidden tot U, onze Meest Getrouwe, ons te beschermen!  Bescherm ons voor onze vijanden en voor Uw Rechtvaardig Gericht.

O Soevereine Koning, vergeef ons onze zonden. Jezus, U bent de Koning van Barmhartigheid. We hebben Uw Rechtvaardig Gericht verdient. Heb medelijden met ons, Heer, en vergeef ons. We vertrouwen op Uw Grote Barmhartigheid.

O ontzagwekkende Koning, we buigen ons voor U en bidden; dat Uw Heerschappij, Uw Koninkrijk, op aarde mag erkend worden! 
Amen.

Jezus zei : "Ik wens dat dit noveengebed gebeden wordt 9 dagen voor Mijn Feest van Christus Koning, maar Ik moedig zielen aan dit noveengebed op ieder tijdstip gedurende het jaar te bidden. Mijn beloften zullen verleend worden elke keer dat het gebeden wordt."

5 Noveen van Heilige Communies

Dit noveengebed bestaat uit 9 opeenvolgende Heilige Communies ter ere van Jezus Koning van Alle Naties. Jezus zei "Ik wens dat de gelovige zielen die deze Devotie tot Mij doen een noveen van Heilige Communies bidden.  Zij zullen mij daardoor 9 opeenvolgende Heilige Communies offeren, en gedurende deze noveen naar de Biecht gaan, als het mogelijk is, ter ere van Mij als 'Jezus Koning van Alle Naties'."

Jezus wees erop dat met "opeenvolgend", Hij 9 communies bedoelde die de zielen ononderbroken zouden ontvangen, de een na de ander zouden gebeurden. Ze moeten niet op 9 opeenvolgende kalenderdagen gebeuren. Ze mogen ook op 9 opeenvolgende zaterdagen of 9 opeenvolgende zondagen gebeuren.

De krachtige en weergaloze gevolgen van deze Noveen werden aan Jezus' boodschapper in een visioen getoond.  Ze zag Jezus opkijken naar de Hemel.  Negen keer gaf Hij een opdracht en kwam er een engel naar de aarde. Jezus zei: "Mijn dochter, voor die zielen die deze devotie tot Mij richten zal Ik een engel van elk van de Negen Engelenkoren aanbieden, één met iedere Heilige Communie, om deze ziel te beschermen voor de rest van zijn leven op deze aarde."

Jezus wil dat we de Noveen voor anderen bidden, en Hij legt de noodzaak ervan in deze tijd uit :  "Deze Noveen kan gebeden worden met zijn beloften voor een andere ziel, en deze ziel zal ook bijkomende engelenbescherming ontvangen. Ik dring er bij Mijn getrouwen op aan om Mij deze Noveen telkens opnieuw aan te bieden zodat Ik kan blijven Mijn heilige engelen naar beneden zenden voor de bescherming en hulp van andere zielen die dit niet voor zichzelf kunnen doen. In deze eindtijd is de macht van de vijand fel vermeerderd. Ik zie hoezeer Mijn kinderen Mijn bescherming nodig hebben."

In Zijn grote vrijgevigheid verleende Jezus, bovenop zijn engelenbescherming, dat iemand een aparte, losstaande intentie voor deze Noveen mocht hebben. Hij beloofde : "Wat ze vragen in deze Noveen, zal Ik zeker verlenen, als het in overeenstemming is met Mijn Heilige Wil. Laat deze zielen hun intentie aan Mij vragen zonder voorbehoud."

6 Toewijding aan Maria, Middelares van Alle Genade

Jezus vraagt aan diegene die deze Devotie bidden zich toe te wijden aan Zijn Moeder onder de titel “Maria, Middelares van Alle Genade.” Zijn boodschapper noteerde Jezus’ woorden.

"Mijn dierbare kleine dochter, jouw Heer en God komt naar jou om je een belangrijke boodschap te geven. Ik wens dat de zielen die Mijn devotie tot 'Jezus Koning van Alle Naties’ bidden, zich special toewijden aan Mijn Heilige Moeder onder haar titel van  'Maria, Middelares van Alle Genaden,' dat Mij verheugd heeft in Mijn grote Liefde voor haar en dit aan haar te geven. Mensen MOETEN haar onmisbare rol als Middelares erkennen. Zij is het Kanaal van al Mijn Genaden aan de mensheid. Enkel wanneer dit dogma officieel uitgeroepen zal worden door Mijn Kerk zal Ik waarlijk Mijn Heerschappij op aarde vestigen."

OLVrouw verscheen daarna naast de Heer en zei:  "Dochter, weet dat Ik dit gebed heb verkregen voor mijn kinderen van het Hart van mijn Goddelijke Zoon."

Jezus openbaarde dan het Gebed van Toewijding aan Maria, Middelares van Alle Genade :

O Maria, Heilige en Onbevlekte Moeder van God, van Jezus, onze Geslachtofferde Hogepriester, Ware Profeet en Soevereine Koning. Ik kom tot U, Middelares van Alle Genade, want dat is waarlijk wat U bent. O Fontein van alle Genade! O Mooiste van alle Rozen! Zuivere Lente! Onbezoedeld Kanaal van al Gods Genade! Ontvang mij, Heilige Moeder! Bied mij en al mijn noden aan de Heilige Drieёenheid aan! Dat mijn noden die door U zuiver en heilig werden gemaakt in Zijn ogen door Uw handen, naar mij mogen terugkeren door U, als genaden en zegen. Ik geef mijzelf aan U en wijd me toe aan U, Maria, Middelares van Alle Genade, dat Jezus, Onze Unieke Ware Middelaar, die de Koning van Alle Naties is, moge regeren in ieder hart. Amen.

Jezus gaf ook deze mooie boodschap:

"Mijn kinderen, Ik wens enkel vrede en geluk voor jullie! Mijn Heilige Moeder heeft telkens opnieuw smeekbeden tot jullie gericht! Ze smeekt nog steeds voor jullie… Kinderen, luister naar jullie Hemelse Moeder. Is er een meer tedere en liefdevolle ambassadrice dan Mijn eigen Moeder? Zie je, Mijn kinderen, als Ik tot jullie was gekomen in Mijn Macht en Majesteit vooraleer Mijn Heilige Moeder tot jullie was gekomen in grote tederheid en nederigheid, zouden jullie dit niet aangekund hebben uit schrik. De tijd is aangebroken, Mijn kinderen. Jullie Heer komt tot jullie met grote Macht en Majesteit."

"Mijn Heilige Moeder heeft Mijn Weg voorbereid, met de grootst mogelijke zorg. Mijn kinderen, jullie hebben heel veel te danken aan jullie Hemelse Moeder.." Op 12 december 1993, feest van OLVrouw van Guadelupe, zei Jezus het volgende over Zijn Moeder:

"Maria regeert niet meer als een Koningin, dan wanneer Ze liefheeft als een Moeder." Hij zei, "Maak dit bekend."  

7 De Speciale Zegen

De Speciale Zegen van Jezus Koning van Alle Naties was geopenbaard door Onze Lieve Vrouw wanneer ze verscheen met het Kind Jezus in haar armen. Het Kind was rozen aan het plukken, één voor één van Zijn Heilig Hart. Hij kuste de rozen en hield ze aan de lippen van Zijn Moeder. Onze Lieve Vrouw kuste iedere roos, nam ze uit Jezus’ handen, raakte met de rozen Haar Hart aan en gaf ze daarna aan de "geestelijke moeder" die iedere roos in het Onbevlekt Hart van Maria plaatste. De rozen werden vandaar verdeeld aan de volkeren van alle naties voor eeuwig – miljarden en miljarden rozen. De rozen zijn genaden van de Speciale Zegen, en het doorgeven van de genaden van Jezus naar Maria en dan naar haar kinderen illustreert de rol van Maria als Middelares van Alle Genade.

Om de Speciale Zegen te geven:

De Speciale Zegen kan door elkeen doorgegeven worden aan anderen, in persoon of op afstand in gebed. Als je het persoonlijk door wilt geven, plaats dan je handen op het hoofd van de persoon met jouw rechterduim op zijn/haar voorhoofd. Als je deze zegen wilt doorgeven op afstand, houd dan je handen over, of in de richting van, de persoon of groep en bid :  

Moge de Heerschappij van Jezus Koning van Alle Naties erkend worden in je hart; 
Moge de Heerschappij van Jezus Koning van Alle Naties beleefd worden in je hart; 
Moge de Heerschappij van Jezus Koning van Alle Naties gegeven worden door jouw hart aan andere harten; zodat de Heerschappij van Jezus Koning van Alle Naties beleefd kan worden in ieder hart over de hele wereld. Ik vraag deze Speciale Zegen door Onze Lieve Vrouw, Middelares van Alle Genade. Zij heeft, als Koningin en Moeder van Alle Naties, deze enorme genade voor jou verkregen van het Heilig Hart van haar Goddelijke Zoon, in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen.  

Maak het kruisteken op het voorhoofd van de persoon met je duim, of maak het kruisteken met je handen in zijn/haar richting.

De gaven van de Speciale Zegen zijn de gave van ontvangen, begrijpen, en beleven van Jezus’ Woord in de Schrift; de gave van intimiteit met Jezus, Maria, en zielen als partners in het Lichaam van Christus; en de gave om de geheimen van God’s liefde te kennen. De zegen schenkt ook genezing en brengt eenheid in het Lichaam van Christus.

Jezus wil dat iedereen de genaden van deze koninklijke Speciale Zegen ontvangt. Bid ervoor zodat jouw gezin, jouw vrienden, je priesters, de zieken, de stervenden en ieder die Gods barmhartigheid nodig heeft deze ontvangt.

8 Litanie ter ere van Jezus Koning van alle Naties

Jezus zei tot Zijn boodschapper :  "Ik beloof…dat éénieder die Mijn Litanie bidt, in Mijn armen zal sterven met Mijn glimlach op hen gericht. Ik zal Zelf verschijnen aan deze zielen als ‘Koning van Alle Naties’ vóór hun dood."

De litanie antwoorden zijn aangeduid met de letter "A" en moeten na iedere aanroeping gebeden worden.

Heer, heb medelijden met ons. 
Christus, heb medelijden met ons. 
Heer, heb medelijden met ons.

A – Heb medelijden met Ons.

God, onze Hemelse Vader, Die de Troon van Uw Zoon voor eeuwig in stand houdt.

God de Zoon, Jezus, onze Geslachtofferde Hogepriester, Ware Profeet, en Soevereine Koning,

God de Heilige Geest, stort over ons met overvloedige nieuwheid uit,

Heilige Drieëenheid, Drie Personen-Eén God in de Schoonheid van Uw Eeuwige Eenheid,

A - Regeer in Onze Harten.

O Jezus, onze Eeuwige Koning, 
O Jezus, Barmhartige Koning, 
O Jezus, Die de Gouden Scepter van Uw Barmhartigheid tot ons richt, 
O Jezus, door Wiens Grote Barmhartigheid we het Sacrament van de Biecht hebben gekregen, 
O Jezus, Liefhebbende Koning die ons Uw helende Genade aanbiedt, 
O Jezus, onze Eucharistische Koning, 
O Jezus, de Koning die door de profeten werd voorspeld, 
O Jezus, Koning van Hemel en Aarde, 
O Jezus, Koning en Bestuurder van Alle Naties, 
O Jezus, Grote vreugde van het Hemels Hof, 
O Jezus, Koning die Medelijden toont voor Uw onderdanen, 
O Jezus, Koning van waar alle autoriteit komt, 
O Jezus, in wie, we met de Vader en de Heilige Geest, één zijn, 
O Jezus, Koning Wiens Koninkrijk niet van deze wereld is, 
O Jezus, Koning Wiens Heilig Hart brandt van Liefde voor de hele mensheid, 
O Jezus, Koning Die het Begin en het Einde is, het Alfa en Omega, 
O Jezus, Koning Die ons Maria, de Koningin gegeven heeft om onze Moeder te zijn, 
O Jezus, Koning Die op de wolken van de Hemel zal komen met Macht en in Glorie, 
O Jezus, Koning Wiens Troon we mogen naderen met vertrouwen, 
O Jezus, Koning Die werkelijk aanwezig is in het Heilig Sacrament, 
O Jezus, Koning Die Maria tot Middelares van Alle Genaden gemaakt heeft, 
O Jezus, Koning Die Maria tot Medeverlosseres gemaakt heeft, Uw partner in het Plan van Verlossing, 
O Jezus, Koning Die ons wil genezen van alle verdeeldheid en onenigheid, 
O Jezus, Koning die gekwetst is door de onverschilligheid van de mensheid, 
O Jezus, Koning Die de balsem van Uw Liefde geeft om ons gewond hart te troosten, 
O Jezus, Koning Die de Grote IK BEN in ons is, onze Bron van Pure Verrukking.

A – Dat we U mogen dienen.

Jezus, Koning van Alle Naties, Ware Heerser van alle aardse machten, 
Jezus, Koning van Alle Naties, die onder Uw voeten de machten der Hel voor eeuwig bindt, 
Jezus, Koning van Alle Naties, het Licht dat boven alle licht is verheven en die ons verlicht in de duisternis dat rond ons hangt, 
Jezus, Koning van Alle Naties, Wiens Barmhartigheid zo Groot is dat ze de straffen milder maakt, die onze zonden eigenlijk verdienen, 
Jezus, Koning van Alle Naties, door de Drie Koningen als de Ware Koning werd erkend, 
Jezus, Koning van Alle Naties, Enige Remedie voor een wereld die zo ziek is, 
Jezus, Koning van Alle Naties, Die de zielen en naties die U als Ware Koning erkennen, zegent met Vrede, 
Jezus, Koning van Alle Naties, Die in Zijn Barmhartigheid ons Uw Heilige Engelen zendt om ons te beschermen, 
Jezus, Koning van Alle Naties, Wiens Grootste Prins de Heilige Aartsengel Michael is, 
Jezus, Koning van Alle Naties, Die ons leert dat regeren dienen is, 
Jezus, Koning van Alle Naties, Rechtvaardige Rechter Die de goddelozen van de goeden zal scheiden, 
Jezus, Koning van Alle Naties, voor Wie iedere knie zal buigen, 
Jezus, Koning van Alle Naties, Wiens Rijk een eeuwig Rijk is, 
Jezus, Koning van Alle Naties, het Lam die onze Herder is, 
Jezus, Koning van Alle Naties, Die na het vernietigen van iedere soevereiniteit, autoriteit en macht, het Koninkrijk aan Uw God en Vader zal geven, 
Jezus, Koning van Alle Naties, Wiens Heerschappij geen einde kent, 
Jezus, Koning van Alle Naties, Wiens goedheid aan ons blijvend is en wiens trouw voor eeuwig is,

A – We prijzen en danken U.

Eeuwige Vader, Die ons Uw Eniggeboren Zoon hebt geschonken om onze Verlosser te zijn, Onze Ware Middelaar, en Soevereine Koning, Liefhebbende Jezus. De Soevereine Koning, die Zich vernederd heeft uit Liefde voor ons en die dienaar werd. De Heilige Geest, Derde Persoon van de Drieëenheid, Liefde van de Vader en de Zoon, Die ons heiligt en ons leven geeft.

Maria, onze Koningin en Moeder, die tot Jezus voor ons bemiddelt,  A – Bid voor ons.

Maria, onze Koningin en Moeder, door wie alle Genade tot ons komt,  A – Bid voor ons.

Maria, onze Koningin en Moeder, Uniek Juweel van de Heilige Drieëenheid,  A – Bid voor ons.

Heilige Engelen en Heiligen van onze Goddelijke Koning, A – Bid voor ons en Bescherm ons.

Amen.

QUAS PRIMAS – Paus Pius XI – 11 december 1925
Over het feest van Christus Koning

INLEIDING

ARTIKEL 1 - Een terugblik op de paus zijn eerste encycliek: de vrede van Christus in het rijk van Christus; betere vooruitzichten

In het eerste rondschrijven, dat wij na het aanvaarden van het pausschap tot alle bisschoppen hebben gericht, gingen wij de diepere oorzaken na van de zware rampspoed, die de mensheid tegenwoordig teistert. Wij hebben het toen, ondubbelzinnig uitgesproken, dat de bron van die stortvloed van ellende, waarmee de wereld wordt overstelpt, deze is: dat de meeste mensen uit hun persoonlijk gedrag en hun familieleven, evenals uit de maatschappij Jezus Christus en Zijn heilige wet hebben verbannen. Bovendien hebben wij erop gewezen, dat de hoop op een duurzame vrede onder de volkeren nooit zal komen, zolang de mensen individueel en in staatsverband de heerschappij van onze Verlosser blijven miskennen en verwerpen. Daarom hebben wij er toe aangespoord de vrede van Christus in het rijk van Christus te zoeken, en ook beloofd van onze kant al het mogelijke te doen.

Want wij achten geen middel doeltreffender om het herstel en de bevestiging van de vrede te bereiken, dan de heerschappij van onze Heer Jezus Christus weer in ere te herstellen.

Toch is er een verschijnsel dat ons op betere tijden doet hopen. Er is opvallende belangstelling onder de volkeren voor Christus en Zijn Kerk, de enige die redding brengt. Het is een belangstelling van jonge datum, die nu veel krachtiger opleeft. Hieruit blijkt dat velen, die eenmaal door verwerping van het gezag van onze Heiland als van Zijn rijk uitgesloten waren, nu terugkeren naar de gehoorzaamheid aan Christus.

ARTIKEL 2 - Het heilig jaar en Christus' koninkrijk: de Vaticaanse missietentoonstelling, talrijke bedevaarten naar Rome, de heiligverklaringen, het eeuwfeest van de kerkvergadering van Nicea

Is er in de loop van het heilig jaar veel tot stand gebracht en gebeurd, wat ongetwijfeld in gedurig aandenken verdient te blijven: welk een grote eer en glorie is daardoor niet gebracht aan de Stichter van de Kerk, onze opperste Heer en Koning!

Bij de Vaticaanse missietentoonstelling hebben verscheiden punten sterk de aandacht getrokken en diepe indruk gemaakt. Vooreerst de moeite die de Kerk zich voortdurend getroost om het rijk van haar Bruidegom steeds verder uit te breiden naar alle landen, ja, tot op de meest afgelegen eilanden in de oceaan toe. Verder het grote aantal landstreken die door missionarissen, ten koste van veel inspanning en bloed, reeds voor het katholicisme gewonnen zijn. Dan nog de uitgestrekte gebieden die nog overblijven om aan de heilbrengende en milde heerschappij van onze Koning te onderwerpen.

Wanneer gedurende deze tijd van zegen talloze scharen onder leiding van hun bisschoppen of priesters van heinde en ver naar de heilige stad getogen zijn, dan hadden zij allen daarbij maar één doel: hun zielen te zuiveren van zondeschuld en dan bij de graven van de Apostelen in ons bijzijn te betuigen, dat zij nu en voor altijd horen en willen blijven horen tot Christus' rijk.

En dit rijk van onze Zaligmaker zag men juist in nieuwe luister stralen, toen wij zes belijders en maagden, wier loffelijke en buitengewone deugden bewezen waren, tot de verering onder de heiligen in de hemel hebben toegelaten.

O welk een vreugde en welk een troost heeft ons hart in die ogenblikken vervuld, toen in het heiligdom van de St. Pieter, na onze beslissende uitspraak, onder het danklied uit de mond van een ontzaglijke menigte gelovigen de jubelkreet weerklonk: Tu, Rex gloriae, Christe: Gij, o Christus, zijt de Koning van de glorie! Want terwijl overal, waar de mensheid van God vervreemd is, enkelingen zowel als staten, tengevolge van de hoog opgelaaide onderlinge afgunst en van inwendige beroeringen, hun verval en ondergang tegemoet snellen, zet de Kerk haar taak voort om aan de mensheid geestelijk voedsel toe te dienen. Zij schenkt aan Christus, haar Bruidegom, steeds weer een nieuwe heilige kroost, mannelijk en vrouwelijk, en brengt dat voor Hem groot; en Hij van Zijn kant blijft zonder ophouden de trouwste en gehoorzaamste onderdanen van Zijn rijk op aarde oproepen tot de eeuwige zaligheid in het rijk des hemels.

Eindelijk werd tijdens het groot jubileum de zestiende eeuwkring afgesloten sinds de kerkvergadering van Nicea. Wij hebben dat feit gevierd en ook persoonlijk aan de herdenking in de Vaticaanse basiliek deelgenomen; en wij deden dat met des te meer genoegen, omdat die kerkvergadering niet alleen de medezelfstandigheid van de eniggeboren Zoon met de Vader plechtig heeft erkend en als katholieke geloofsleer voorgeschreven, maar ook door die woorden „wiens rijk geen einde zal hebben” in haar geloofsbelijdenis of symbolum op te nemen, de koninklijke waardigheid van Christus heeft uitgesproken.

ARTIKEL 3 - Slot van het jubeljaar: instelling van een feest voor Christus' koningschap.

Omdat dit heilig jaar meer dan één gelegenheid heeft geboden om Christus' koningschap in een nieuw licht te plaatsen, menen wij volkomen te handelen in overeenstemming met ons apostolisch ambt, als wij dit jaar besluiten met het invoeren van een bijzonder feest van Onze Heer Jezus Christus Koning in de liturgie van de Kerk. Wij zullen daarmee aan talrijke verzoeken voldoen, zowel door kardinalen en bisschoppen als door gelovigen tot ons gericht. Het onderwerp stemt ons zo gelukkig, dat wij wensen u daarover enige woorden te richten. Het zal dan daarna uw taak zijn, om alles wat wij over de verering van Christus Koning zullen zeggen, zo voor het begrip en de godsdienstige ontwikkeling van het volk pasklaar te maken, dat het invoeren van deze jaarlijkse feestviering voor de toekomst overvloedige zegen als gevolg zal hebben.

Gebed tot Christus Koning
  
O JEZUS CHRISTUS, ik erken U als Universele Koning. 
Alle schepselen werden voor u geschapen. Oefen over mij alle rechten uit waarover U beschikt. 

Vernieuw mijn Doopbeloften, ik neem afstand van Satan, met al zijn werken en ijdelheid, en ik beloof om te leven als een goede Katholiek: Ik beloof door alle middelen die in mijn macht liggen de triomf tot stand te brengen van Gods rechten en van Uw Kerk. 

Goddelijk Hart van Jezus, ik bied U al mijn armzalige daden aan om te verkrijgen dat alle harten Uw Heilig Koningschap mogen erkennen, en dat de heerschappij van Uw Vrede mag opgericht worden over de hele wereld. Amen. 

DEEL 1 : DE LEER OMTRENT HET KONINGSCHAP VAN CHRISTUS

ARTIKEL 1 - Hoe is de leer van Christus' koningschap te verstaan? Zeker, men noemt Christus algemeen en met recht koning ook in oneigenlijke zin.

Christus Koning noemen is reeds lang algemeen spraakgebruik geworden wegens Zijn hoogste trap van volkomenheid, waardoor Hij boven al het geschapene de kroon spant. Hij heerst over het verstand van de mensen, niet zozeer om de scherpte van Zijn geest en de grote omvang van Zijn kennis, maar wel omdat Hij de Waarheid is, en alle mensen noodzakelijk aan Hem de waarheid moeten ontlenen en ze van Hem in gehoorzaamheid aanvaarden.

Eveneens heerst Hij over de wil van de mensen: niet alleen omdat een volmaakte gelijkvormigheid van Zijn menselijke wil beantwoordt aan de heiligheid van Zijn goddelijke wil; maar bovendien beweegt Hij onze vrije wil om voor de edelste goederen in vuur te geraken.

Eindelijk wordt Christus als Koning van de harten erkend om Zijn „liefde die alle begrip te boven gaat” (Ef. 3, 19) en om de aantrekkingskracht, die Zijn zachtmoedigheid en goedertierenheid op alle harten uitoefent. Want er is nooit iemand geweest en er zal ook in de toekomst nooit iemand zijn, die zozeer de algemene liefde van de mensen genoot of bezitten zal, als Jezus Christus.

ARTIKEL 2 - Christus is ook koning in eigenlijke zin

De titel en de macht van Koning moeten ook in de eigenlijke zin worden verstaan en gehandhaafd voor Christus als mens; want alleen als Hij mens is, kan van Hem gezegd worden, dat Hij van de Vader „macht en heerlijkheid en koningschap” (Dan. 7, 13-14) heeft ontvangen. Als het eeuwige Woord en met de Vader één in wezen, heeft Hij van nature alles met de Vader gemeenschappelijk, dus ook het directe, opperste en onbeperkte gezag over de hele schepping.

PARAGRAAF 1 - Bewijzen uit de heilige Schrift: de boeken van het Oude Testament

Lezen wij niet in de heilige Schrift, dat Christus Koning is? Hij is het, die daar genoemd wordt de heerser die van Jacob zal afstammen, die door de Vader is aangesteld tot Koning over Zijn heilige berg Sion en die de volkeren tot Zijn erfdeel zal ontvangen en de grenzen van de aarde tot Zijn eigendom.

En het bruiloftslied, waarin de gelijkenis van een zeer rijk en machtig koning de ware toekomstige Koning van Israël wordt verheerlijkt, klinkt: „Uw koningstroon, o God, duurt in eeuwigheid, een staf van gerechtigheid is de scepter van Uw koningschap.” (Ps. 45, 7) En op een andere plaats werd voorspeld, dat Zijn koninkrijk door geen grenzen beperkt zou zijn, en dat de weldaden van rechtvaardigheid en vrede de rijkdom ervan zouden uitmaken. „In Zijn dagen zal er rechtvaardigheid en overvloedige vrede ontstaan.... En Hij zal heersen van zee tot zee en van de stroom tot aan de grenzen van de aardkring.” (Ps. 72, 7-8)

Hierbij voegen zich nog uitspraken van profeten, vooral die van Jesaja:

„Een Kind is ons geboren en een Zoon is ons geschonken en de heerschappij is op Zijn schouders gelegd; en Zijn naam wordt genoemd: wonderbaar, raadsman, God, sterke, Vader van de toekomende tijd, Vredevorst! Zijn rijksmacht zal zich uitbreiden en aan de vrede zal geen einde zijn: op de zetel van David en over zijn rijk zal Hij tronen, om het te bevestigen en te versterken in recht en rechtvaardigheid, voor nu en tot in eeuwigheid.” (Jes. 9, 6-7)

Jeremias voorspelde dat „een rechtvaardige spruit” van Davids stam zou voortkomen, en dat deze Zoon van David „als koning zal heersen en wijs zijn, en recht zal doen in het land.” (Jer. 23, 5) Ook Daniël kondigt aan hoe God een rijk zal stichten dat „in eeuwigheid niet ten gronde zal gaan en eeuwig zal blijven bestaan.” (Dan. 2, 44) Wat later voegt hij er aan toe:

„Ik zag in een nachtelijk visioen en uit de wolken des hemels kwam iemand als een mensenzoon en hij trad voor de hoogbejaarde en men leidde hem in zijn tegenwoordigheid. En hij gaf hem macht en heerlijkheid en koningschap, en alle volkeren, stammen en talen zullen hem dienen. Zijn macht is een eeuwige macht, die nooit zal vergaan, en zijn koninkrijk is er een, dat nooit zal worden verwoest.” (Dan. 7, 13-14)

En dan de voorspelling van Zacharias over de zachtmoedige Koning, die „rijdend op een ezel, het veulen van een ezelin, rechtvaardig en als Verlosser”, (Zach. 9, 9) onder het gejubel van de volk Jeruzalem zou binnentrekken; waarvan de schrijvers van het Evangelie de vervulling hebben erkend en vastgesteld.

PARAGRAAF 2 - Bewijzen uit de boeken van het Nieuwe Testament

De leer over Christus' koningschap ligt in de boeken van het Oude Testament bezegeld, maar zij verdwijnt niet op de blaren van het Nieuwe Testament, integendeel: zij wordt er zelfs op grootse wijze en in schitterende bewoordingen verkondigd.

Wij halen hier de boodschap van de aartsengel Gabriel aan, van wie de heilige Maagd verneemt, dat zij een Zoon zal baren, aan wie „God de Heer de zetel van Zijn vader David zal geven en die over het huis van Jacob zal heersen in eeuwigheid en wiens rijk geen einde zal hebben.” (Lc. 1, 32-33) Christus zelf legt getuigenis af van Zijn vorstenmacht: want zowel toen Hij in Zijn laatste rede tot het volk sprak over het loon dat de rechtvaardigen zullen verwerven en de straffen die de schuldigen zullen ondergaan, evenals toen Hij de Pilatus te woord stond, die Hem officieel ondervroeg of Hij koning was, en ook toen Hij na Zijn verrijzenis aan de apostelen de taak opdroeg om alle volkeren te onderwijzen en te dopen: bij iedere gelegenheid kende Hij zich de titel van koning toe en verzekerde Hij openlijk, dat Hij koning was en verkondigde Hij, dat aan Hem „alle macht was gegeven in de hemel en op de aarde”. (Mt. 28, 18)

Hij drukte niets ander uit dan de grote omvang van Zijn macht en de onbegrensdheid van Zijn koninkrijk. Johannes noemt hem „Opperste onder de koningen der aarde”, (Openb. 1, 5) en op Zijn kleed en op Zijn heup draagt Hij het opschrift: „Koning der koningen en Heer der heren”. (Openb. 19,16) God de Vader heeft Christus „gesteld tot erfgenaam van al Zijn bezit” (Hebr. 1, 1) en „Hij moet Zijn koningschap uitoefenen tot Hij” - bij het vergaan van de wereld - „Al Zijn vijanden aan de voeten van God de Vader zal neerleggen.” (1 Kor. 15, 25)

PARAGRAAF 3 - Praktische erkenning van Christus' koningschap door de Kerk: vooral in de liturgie.

Uit de algemene leer van de katholieke Kerk - want zij is Christus' rijk op aarde, werkelijk bestemd om zich over alle mensen en alle landen uit te breiden, - volgde de verplichting om haar Stichter in de jaarkring van de liturgie als haar Koning en Heer en als Koning van de koningen te huldigen onder vele vormen van verering. Zo’n huldeblijken heeft de Kerk reeds gegeven bij het aloude gebruik van het bidden en zingen van de psalmen en in de sacramentaria uit de oudheid; en zij kent ze ook tegenwoordig nog, zowel bij haar dagelijks officieel gebed tot de goddelijke Majesteit, als bij het opdragen van het Misoffer. In deze gedurige lofprijzing op Christus de Koning neemt men gemakkelijk een overeenkomst waar tussen onze ritus en de Oosterse kerkgebruiken, zodat ook op dit gebied het bekende beginsel geldt: de regel voor het bidden geeft de regel voor het geloven aan.

ARTIKEL 3 – De juridische grondslag voor Christus’ koningschap

PARAGRAAF 1 - De rechten die volgen uit de hypostatische vereniging (goddelijke en menselijke natuur in Jezus)

De H. Cyrillus van Alexandrië merkt hierover op: „Want Hij bezit de heerschappij over alle schepselen, zonder dat Hij ze door geweld heeft afgedwongen of van buiten heeft ontleend, maar als Zijn eigen recht krachtens Zijn wezen en natuur.”

Zijn oppermacht steunt juist op die wonderbare vereniging, die men de hypostatische vereniging noemt; uit deze vereniging vloeit voort, dat Christus niet alleen als God moet aanbeden worden, door engelen en mensen, maar ook dat aan Zijn gezag als mens de engelen zowel als de mensen onderworpen zijn en moeten gehoorzamen. Dat wil dus zeggen, dat Christus alleen al op titel van de hypostatische vereniging macht over alle schepselen bezit.

PARAGRAAF 2 - De verdienste van het verlossingswerk

Maar Christus heerst niet alleen door geboorterecht over ons, maar ook door de verdienste van de verlossing die Hij verworven heeft.

We moeten dikwijls denken aan de grote prijs die wij aan onze Verlosser gekost hebben! „Niet met vergankelijk goud of zilver zijt gij vrijgekocht, maar door het kostbaar bloed van Christus, een vlekkeloos Lam zonder gebreken.” (1 Pt. 1, 18-19) Wij zijn niet meer onze eigendom, omdat Christus ons „voor een hoge prijs” (1 Kor. 6, 20) heeft gekocht. Ons lichaam is zelfs „een ledemaat van Christus.” (1 Kor. 6, 15)

ARTIKEL 4 - Aard en betekenis van Christus' koningschap: het omvat een drievoudige macht, namelijk de wetgevende, rechterlijke en uitvoerende macht

Deze heerschappij bestaat in een drievoudige macht, zonder welke een vorstenmacht nauwelijks denkbaar is. Christus is aan de mensen gegeven als Verlosser op wie zij hun vertrouwen mogen stellen, maar ook als Wetgever, die zij moeten gehoorzamen.

In het Evangelie staat dat Hij wetten heeft uitgevaardigd, maar Hij treedt voortdurend wetgevend op; en van, al degenen, die deze geboden zullen onderhouden, zegt Jezus telkens dat zij daardoor hun liefde jegens Hem zullen bewijzen en in Zijn genegenheid zullen blijven.

Wat de rechterlijke macht betreft, geeft Jezus zelf te kennen, dat die Hem door Zijn Vader toegewezen is, want in Zijn antwoord aan de Joden; als zij Hem een verwijt maken van het schenden van de sabbatrust door de wonderbare genezing van een lamme, zegt Hij: „De Vader oordeelt niemand, maar Hij heeft het oordeel geheel aan de Zoon gegeven.” (Joh. 5, 22) En dat Hij de mensen al tijdens hun leven met het volste recht beloning en straffen uitdeelt, ligt daarin ook opgesloten, want dat is onafscheidelijk met oordelen verbonden.

Bovendien moeten wij aan Christus de uitvoerende macht toekennen; want aan Zijn bevel moeten allen gehoorzamen, en wel onder bedreiging, dat Hij op de weerspannigen straffen zal toepassen, waaraan niemand zal kunnen ontkomen.

ARTIKEL 5 – Christus’ koningschap is hoofdzakelijk van geestelijk karakter

PARAGRAAF 1 - Getuigenissen hiervoor

Het geschetste koningschap is evenwel voornamelijk van geestelijke aard en ligt op geestelijk gebied. Dat bevestigt Christus door Zijn wijze van handelen. Bij meer dan een gelegenheid, terwijl de Joden, ja zelfs de apostelen in de waan verkeerden, dat de Messias het volk zou bevrijden en het koninkrijk van Israël herstellen, moest Hij die waanvoorstelling verstoren en hun die ijdele hoop ontnemen. Toen Hij door de bewonderende menigte, die Hem tot koning wilde uitroepen, wees Hij die titel en die eer van de hand door te vluchten en Zich verborgen te houden, en tegenover de Romeinse landvoogd verklaarde Hij, dat Zijn rijk „niet van deze wereld” was.

PARAGRAAF 2 - Dat geestelijk karakter blijkt ook uit de voorwaarden van intrede in Zijn rijk en uit de nagestreefde doeleinden

Dit rijk wordt ons in het Evangelie zo voorgesteld, dat men om er binnen te treden zich voorbereidt door het doen van boetvaardigheid, en dat men er alleen kan binnentreden door het geloof en het doopsel; een uitwendige ritus, die evenwel een inwendige wedergeboorte betekent en bewerkt.

07-11-2017 om 21:29 geschreven door claudia  

JEZUS, DE KONING VAN ALLE NATIES

O Jezus, Koning van alle naties, moge Uw heerschappij erkend worden op aarde

Door Dan Lynch van www.jkmi.com

Jezus verscheen aan een jonge Amerikaanse vrouw in de late ‘80iger jaren als de Koning van Alle Naties. Hij zei: “Deze afbeelding is een teken dat Ik heers in de Hemel en op aarde, en Mijn Koninkrijk, Mijn heerschappij is dichtbij. Geef deze afbeelding aan de mensheid als bron van genaden en vrede. Ik ben gekomen om je een boodschap te geven van groot belang voor de wereld. Ik vertel je dat de dagen komen wanneer de hele Mensheid Mij zal smeken om barmhartigheid. Ik zeg je, Mijn kind, dat maar 1 ding zal gegeven worden als remedie. IK BEN die remedie! Laat de zielen zich toewijden aan Mij door Mijn Allerheiligste Moeder, die over Mij mediteert namens hen, als ‘Jezus, Koning van Alle Naties’. 

Inleiding 
In deze nieuwe devotie van onze tijd, openbaart Jezus Zijn verlangens om erkend te worden onder Zijn bijbelse titel als Jezus, Koning van Alle Naties; om in alle harten te heersen en eenheid te brengen door Zijn liefde en barmhartigheid. Hij wil de verkondiging van het dogma van Maria, Middelares van Alle Genade. Hij wil ons genaden van vergeving, bekering, genezing, bescherming en vrede verlenen. In de ’20iger jaren openbaarde Hij ook dat Hij een Basiliek wil ter Zijner ere in Parijs.

De inhoud van de devotie kreeg een Nihil Obstat dat verklaarde dat ze vrij zijn van dogmatische en morele dwalingen. Bisschop Enrique 
Hernandez Rivera D.D., Bisschop van Caguas, Puerto Rico, verleende de Nihil Obstat. De Bisschop zei dat hij “de nood om meer devotie aan te moedigen tot Onze Heer en Redder Jezus Christus, Ware Koning van Alle Naties” erkent. Sommige van de openbaringen van de Devotie gebeurden in Puerto Rico.

Jezus zei: “Deze Devotie tot Mij als ‘Jezus, Koning van Alle Naties’ is een bijkomende devotie samen met deze van Mijn Barmhartigheid die gegeven werd aan Mijn geliefde dochter, Faustina Kowalska, en deze van Mijn Heilig Hart die gegeven werd aan Mijn geliefde dochter, Margaretha Maria Alacoque." In de afbeelding van Jezus, Koning van Alle Naties zien we Hem met Zijn armen opengespreid en Zijn gewond Heilig Hart die Zijn barmhartig bloed en water uitstort op onze zieke wereld. 

"Jezus, Koning van Alle Naties" is een titel dat afgeleid is van de H. Schrift.  

Openb 1:5 en van Jezus Christus, de getrouwe getuige, de eerstgeborene van de doden en de vorst van de koningen der aarde. Aan Hem die ons liefheeft en van de zonden heeft verlost door zijn bloed,

Openb 19:16 En op zijn mantel en op zijn dij staat een naam geschreven: ‘Koning der koningen en Heer der heren'. 

Openb 15:4 Wie zou, o Heer, niet vrezen en uw naam niet verheerlijken? Want Gij alleen zijt heilig. En alle volken zullen komen en U aanbidden, omdat uw gerechte oordelen openbaar zijn geworden.”

Matth 25:31 Wanneer de Mensenzoon komt in zijn heerlijkheid en vergezeld van alle engelen, dan zal Hij plaats nemen op zijn troon van glorie. (Hij zal zetelen als Rechter)

Oorsprong 
Jezus, Koning van Alle Naties gaf Zijn openbaringen aan de jonge vrouw en aan een andere vrouw die elkaar bevestigden. Hun geestelijke leidsmannen adviseerden hen om anoniem te blijven. Jezus openbaarde dat Hij wil dat Zijn heerschappij erkent wordt op aarde. Hij openbaarde ook Zijn beeld en een schietgebed om ons te helpen Zijn heerschappij te erkennen: “O Jezus, Koning van Alle Naties, moge Uw heerschappij op aarde erkend worden!” Deze zijn gegrift op een medaille dat Jezus openbaarde voor ons om te vereren. Hij openbaarde ook andere gebeden en beloften. Deze openbaringen zijn collectief gekend als de Jezus, Koning van Alle Naties devotie.

Jezus zei: “Mijn kind, Ik zou willen dat Mijn trouwe gelovigen weten dat het einddoel van deze Devotie en inderdaad van alle devoties, de ware liefde en verering van Mij, hun God is en de heiliging en de daaruit volgende redding van hun zielen.”

Hij zei: “Ik wil heersen in alle harten!! Mijn troon op deze aarde blijft in de harten van alle mensen. Ik wil vooral heersen in de Allerheiligste Eucharistie, en in de liefdevolle harten die in Mij geloven, die met Mij spreken, en Ik zeg je, Mijn dochter, dat Ik spreek in de harten van alle mensen.”

Zijn heerschappij is gevestigd in onze harten door onze toewijding en herstel aan Zijn Heilig Hart. Paus Pius XII zei: “Het vraagt het volle en absolute voornemen om zich over te geven en zich toe te wijden aan de liefde van de Goddelijke Verlosser. Het gewonde hart van de Redder is het levende teken en symbool van die liefde. Het is duidelijk dat deze devotie in het bijzonder verklaart dat we de goddelijke liefde moeten terugbetalen met onze liefde.” Encycliek, Haurietis Aquas

Jezus beloofde: “Ik zal de hele mensheid verenigen, zelfs tot het einde van de tijden, onder Mijn goddelijke heerschappij van Koning. De Barmhartige heerschappij van Mijn Koningschap zal overal verkondigd worden onder de naties door hetwelk de redding van de mensheid in de eindtijd zal komen door Eenheid in Mijn Heilige Katholieke Kerk.”

Op deze wijze, drukte Jezus, onze geslachtofferde Hogepriester, Ware Profeet en Soevereine Koning, Zijn verlangen uit om erkend te worden als de Koning van Alle Naties, om te heersen in alle harten en om eenheid te brengen. 

Tekenen en mirakels
Er zijn vele tekenen, mirakels, genezingen en bekeringen gerapporteerd. In de vroege ‘90iger jaren ontving de geestelijke leidsman van de jonge vrouw de stigmata en er gebeurden vele genezingen nadat hij bad voor de mensen. Afbeeldingen die hij zegende weenden tranen. Dit leidde tot een grote verspreiding van de devotie omdat het geloof, hoop en liefde van de mensen toenam.

De afbeelding zelf gaf dikwijls een geur van wierook af en vele mensen werden genezen voor de afbeelding. Op de 75^ste verjaardag van de verschijningen van Fatima, profeteerden twee priesters dat een groep pelgrims daar een duif zouden zien als teken dat hun pelgrimstocht naar Rusland veilig zou zijn. Spoedig erna, verscheen een licht in de vorm van een duif op de afbeelding.

De woorden van een dokter aan een vrouw vielen haar zwaar. Hij moest een kwaadaardige tumor wegnemen. Haar pijn was bijna onverdraaglijk en uiteindelijk viel ze op haar knieën en bad het Kroontje van Eenheid voor verlichting. Tien seconden nadat ze het gebed had beëindigd verdween de tumor uit haar lichaam. Ze riep haar dokter en vertelde hem het goede nieuws. Na een lange stille pauze van ongeloof zei hij “Wel, kom binnen en we zullen het eens onderzoeken.” Tot zijn grote verbazing toonde het onderzoek geen teken van de tumor. Jezus beloofde aan degenen die Zijn devotie zouden bidden dat Hij “dadelijk hun verzoeken en gebeden zou aanhoren en Zijn genade op hen zou storten.”

Een ander vrouw leed aan oncontroleerbare bevingen en bad een Noveen van de Kroontjes van Eenheid voor haar genezing. Op de 9^de dag van de Noveen, ontving ze de gave van tranen als ze bad. Ze stond op om haar tranen weg te vegen en ontdekte dat ze kon lopen zonder bevingen! Haar dokter zei dat het een mirakel was.

Een dochter bad een Noveen van Heilige Communies voor haar zieke bejaarde moeder. Jezus beloofde negen bijzondere engelen voor de begunstigde van deze Noveen. Haar moeder had een visioen van deze engelen op het einde van de Noveen nadat zij geopereerd was en er ontdekt was dat ze terminale kanker had. Een gelijkaardig verhaal komt van een verpleegster die het Kroontje van Eenheid bad voor haar moeder die in een coma verkeerde. Jezus beloofde vele geestelijke, fysieke, emotionele en psychologische genezingen voor degenen die dit gebed bidden. Haar moeder herstelde van de coma. Een andere vrouw genas van een borsttumor nadat de gebeden van de devotie werden gebeden.

Een zoon bad de Noveen ter ere van Jezus als Ware Koning voor zijn vader nadat hij drie keer de diagnose had ontvangen van kanker. De dokters zeiden dat het verschillende weken zou duren voor de resultaten van de vierde diagnose. Ze belden echter onverwacht op de laatste dag van de noveen en zeiden dat er geen enkele indicatie was van enige kanker!

Een homoseksuele man lag in het ziekenhuis en was stervend van Aids. Hij was kwaad en zwoer dat hij zich nooit zou verzoenen met Jezus of de Kerk. Zijn moeder bad de gebeden van de devotie voor zijn bekering. Spoedig vroeg hij om een priester te mogen zien. Een priester kwam langs en luisterde geduldig naar hem en hoorde zijn biecht. Hij werd beter en kon het ziekenhuis verlaten om aan anderen te getuigen dat hij zou sterven als een kuise man en als een lid van de Kerk en spoedig erna stierf hij in vrede.

Een andere homoseksuele man had het devotieboekje gekocht in een boekhandel in Australië. Hij was aangetrokken door de beloften van de Noveen van de Heilige Communies. Hij begon ze te bidden en begon twijfels te krijgen over zijn homoseksuele daden met zijn partner bij wie hij 8 jaar had geleefd. Hij ging naar de biecht gedurende de noveen. Dan bad hij de noveen voor zijn partner en bad dat ook hij twijfels erover zou hebben. Zijn partner verraste hem door te zeggen dat hij hun seksuele daden wilde stoppen en een Katholiek worden! Ze werden beiden kuise Katholieken. 

Een zoon ontving de Noveen van Heilige Communies voor zijn stervende moeder. Toen hij zijn negende communie ontving, stierf ze in vrede!

De Koning en Zijn Koninkrijk 
In Zijn barmhartigheid, geeft Jezus ons een kans om nu Zijn heerschappij te erkennen vooraleer Hij ze terug opeist in Zijn Gerechtigheid. We zouden deze kans moeten aanvaarden.

Hebr. 4:16 Laten wij daarom vrijmoedig naderen tot de troon van Gods genade, om barmhartigheid en genade te verkrijgen en tijdige hulp. en “naderen tot de troon van genade en barmhartigheid ontvangen”.

Jezus zei: “IK BEN Koning van Hemel en aarde! Hoor Mij, O volkeren van de aarde! Mijn Heerschappij is nabij. Bekeer jullie van je perverse en kwade wegen! Ik zeg jullie, tenzij jullie terugkeren naar Mij en berouw tonen, dat Mijn oordeel over de aarde zal komen. Mensenkinderen, jullie God houdt van jullie! Waarom moeten jullie een zo’n versteend hart hebben, zodat jullie je daden niet overwegen en de verdrietige oproep van jullie God niet horen”. “Mijn kinderen, jullie God roept jullie op. Nu is de tijd van Grote Barmhartigheid!! Let erop en haal er voordeel uit. Groot is Mijn Liefde voor de hele mensheid. De mensheid moet op de waarschuwingen reageren die Ik heb gegeven en in het bijzonder degenen die gegeven zijn door Mijn Allerheiligste Moeder wanneer Ik in Mijn grote barmhartigheid haar gezonden heb naar haar kinderen op aarde.”

Er is geen hoop op vrede onder de naties zolang ze het Koningschap van Christus ontkennen en verwerpen. De aanwezigheid, naam en geboden van Jezus zijn verwijderd uit de scholen en openbare plaatsen onder het valse voorwendsel van scheiding tussen kerk en staat. Wetten zijn bekrachtigd die tegengesteld zijn aan Gods geboden, zoals abortus, dat in tegenstelling is met Zijn Koninkrijk. Alle wetten moeten conform zijn met Gods wet. De vrede van Christus dat alle begrip te boven gaat kan enkel gevonden worden in de erkenning van Zijn wetten, Zijn goddelijke rechten en Zijn heerschappij op aarde.

Jezus zei: “De mensheid moet mijn Goddelijk Koningschap erkennen, Mijn Goddelijke Rechten over hen! Het is enkel in Mij, mijn kind, dat de mensheid vrede zal vinden.”

Inhoud van de devotie 

Op dat tijdstip zal Michael opstaan, de grote prins, bewaarder van jouw volk, bescherm ons

De devotie bestaat uit de afbeeldingen van Jezus, Koning van Alle Naties en Jezus, Onze Eucharistische Koning met de H. Aartsengel Michael; een medaille van hen; en gebeden en beloften. De gebeden zijn het Kroontje van Eenheid, de Noveen van Heilige Communies, de Noveen ter ere van Jezus als Ware Koning, de Litanie ter ere van Jezus, Koning van Alle Naties, de Bijzondere Zegen en de Toewijding aan Maria, Middelares van Alle Genade.

Jezus zei: “Deze afbeelding van Mij is om een vat te zijn van Mijn grote barmhartigheid en ook een herinnering aan de plichten van de mensheid aan Mij, hun Heer en Soevereine Koning.”

De beloften aan degenen die deze devotie bidden zijn de genaden van standvastigheid tot het einde, eenheid, vrede in de harten en huizen, genezingen, een bijzondere genade die uit de Heilige en Onbevlekte Harten voortkomt, de gaven van de Heilige Geest, bescherming tegen gevaar en verzachting van de kastijdingen. Jezus zei: “Reusachtig zullen de mirakels van genade zijn die Ik zal bewerkstelligen door deze afbeelding en devotie tot Mij.”

De praktijk van de devotie bestaat in het dragen van de medaille die deze twee afbeeldingen bevat, het bidden van de gebeden en de waardige ontvangst en aanbidding van de Eucharistie.

Print deze twee laatste afbeeldingen af, laat ze zegenen en draag ze bij U.

De tocht van de afbeelding 
Jezus vroeg dat hij zou afgebeeld worden naar Zijn beeld en naar Zijn volkeren gebracht worden overall. Grote afbeeldingen hebben de wereld afgereisd. Ze werden tentoon gesteld voor miljoenen mensen voor aanbidding.

In oktober 1992 zorgde de afbeelding voor grote processies in Lourdes en Fatima als deel van de World Peace Flight pilgrimage van meer dan duizend pelgrims, zes bisschoppen en 60 priesters.

In december 1992 werd de afbeelding tentoon gesteld voor 2 miljoen Filipinos in een Mis in het Lunetta Park in Manilla.

In januari 1994 werd de afbeelding in een internationale boeteprocessie meegedragen voor vrede van Medjugorje tot Mostar in het door oorlog verscheurde Bosnië-Herzegovina. Sinds dan heeft de afbeelding gereisd door Ierland, Europa, Canada, Israël, Egypte, Afrika, Japan, Kroatië, China, Mexico en India. De afbeelding is in vele ander processies meegedragen en is aanbeden in vele kerken en conferenties in Amerika.

De missie van de afbeelding 
Jezus was verheugd toen Zijn afbeelding werd rondgedragen in de Fillippijnen. Op 20 december 1992 nam Hij edelstenen, die Zijn Barmhartige Genaden vertegenwoordigden, en strooide ze uit over de aarde. Hij sprak toen: “Mijn geliefde dochter, Ik ben zeer verheugd met Mijn afbeelding die de wereld rondreist. Ik beloof, Mijn kind, dat zolang als deze afbeelding van Mij rondreist, Ik genade zal hebben met deze wereld. Laat de zielen van Alle Naties voor Mij en Mijn afbeelding komen! Omdat Mijn kinderen in de Fillippijnen Mij met zo’n liefde en devotie hebben ontvangen, zal Ik hen continuïteit in het Geloof verlenen in de harde en donkere tijden van schisma en geloofsafval. Zolang ze Mijn Ware en Soevereine Koningschap erkennen, en Mijn Heilige Moeder als Middelares, zullen ze het Licht van het Ware Geloof hebben, en Ik beloof hen herders naar Mijn Eigen Hart. Ik zal hen niet in de steek laten zoals het zal lijken dat Ik degenen in de steek gelaten heb, die Mij in de steek gelaten hebben.”

2 Kronieken 12:5 'Zo spreekt Jahwe: Gij hebt Mij de rug toegekeerd; daarom keer Ik u de rug toe en geef u prijs aan Sisak.'

2 Timoteus 2:12 Als wij volharden, zullen wij met Hem heersen. Als wij Hem verloochenen, zal Hij ons verloochenen.

Matth 10:33 Maar ieder die Mij zal verloochenen tegenover de mensen zal Ik ook verloochenen tegenover mijn Vader die in de hemel is.

Jezus deed een smeekbede om voor Zijn afbeelding te komen op 8 januari 1993. “Mijn dochter, schrijf Mijn Woorden voor Mijn kinderen in de hele wereld. Kom kinderen! Kom tot Mijn Barmhartigheid! Kom kinderen! Kom voor Mijn afbeelding van ‘Jezus, Koning van Alle Naties’!”

Ester 10:13  Voor hen zullen daarom die dagen van de maand Adar, de veertiende en de vijftiende van die maand, dagen van feestelijke samenkomsten en van vreugde zijn, voor Gods aangezicht, van geslacht tot geslacht in eeuwigheid, bij zijn volk Israël.'

Kom en ontvang de Barmhartige balsem van Mijn Liefde zodat jullie mogen genezen van jullie geestelijke en fysieke kwalen. O Mijn kinderen, IK HOUD VAN JULLIE!!! "Jullie zijn Mijn volk."

Jesaja 51:16 Ik heb mijn woorden in uw mond gelegd en in de schaduw van mijn hand heb Ik u geborgen, Ik die de hemel heb uitgespannen en de aarde gegrondvest heb, die tot Sion zegt: `Gij zijt mijn volk.'

Bezoeken van de afbeeldingen zijn gecoördineerd door het nationale centrum in St. Albans, Vermont. De afbeeldingen worden gezonden naar kerken, abdijen, kloosters, gevangenissen, ziekenhuizen, abortusklinieken, bejaardentehuizen en scholen.
  
Bouw een basiliek 
Christus de Koning verzocht dat er een basiliek zou gebouwd worden in Parijs en toegewijd zou worden aan Hem. Hij openbaarde dit in de ‘20iger jaren aan Zuster Maria van Christus Koning. Ze was een mysticus van Bretagne. Ze hield van Jezus met zo’n intense liefde dat haar lichaam eronder leed. De andere zusters in haar gemeenschap getuigden van de “brandwonde van liefde” die op haar habijt bleef over haar hart! Ze had ook de stigmata en een bloedende wonde in de vorm van een speer die dicht bij haar hart was.

Zuster Maria van Christus Koning (Olive Danzé) uit: lalumierededieu.blogspot.be

Olive Danzé werd geboren in Plogoff (Bretagne) in 1906. Het was het negende kind van een gezin van 11 kinderen. Het gezin leefde in een klein huisje dat bestond uit een enkel een woonkamer en een zolder.

In 1911, was Olive alleen in de tuin van het huis wanneer opeens, een kleine jongen naar haar komt, om met haar te spelen. De volgende dag, op vraag van Olive antwoordt de jongen: “Mijn naam is Jezus, en ik ben van Nazareth. Mijn Vader en mijn Moeder zijn in de Hemel.”

Jezus zei haar ook dat Hij in de kerk van de parochie woonde, in een kleine wit huisje en dat ze daar met Hem kon praten, zowel ’s nachts als overdag. Er bloeide een vriendschap tussen de twee kleine kinderen. Het volgende jaar, legde Jezus uit aan Olive dat Hij binnenkort in haar hart zou komen: op haar eerste communie waar ze maar 6 jaar was.

In 1914 ontving Olive het Sacrament van het vormsel en Jezus onthulde haar wat haar roeping zou zijn: “Jij zult mijn bruid zijn. Jij zult het slachtoffer van mijn Hart zijn. Jij zult een religieuze zijn.”

Van dan af bleef Jezus bij Olive. Hij volgde haar overal, zelfs in de klas. Het kind Jezus leek te groeien tegelijkertijd met Olive. Maar in januari 1916 verborg Jezus zich en Olive zag Hem niet meer. Het duurde zo’n 4 maand. Olive die zeer verdrietig was, zocht haar toevlucht aan de voet van het tabernakel. En op een dag verscheen de Redder. Maar het was niet meer de kleine Jezus die ze had gekend. Hij was volwassen en Hij leed. Jezus praatte met haar en vroeg haar om Hem “alle zielen te geven die ze kon”.

In 1926 was Olive 20 jaar en de H. Maagd Maria zei haar dat ze naar het klooster van de Benedictinessen van het Heilig Sacrament moest gaan rue Tournefort 16 te Parijs om eerherstel en troost te brengen voor Haar Zoon Jezus. Daar zou haar plaats en haar woning zijn. Op 14 augustus 1926 trad ze binnen en werd ze ontvangen door Moeder Marie-Agnes van Jezus, Meesteres van de novicen.

Het leven in het klooster

Olive voelde zich goed thuis in het klooster. Enkele dagen later gebeurde er een mirakel. De staat eiste een grote som geld dat de religieuzen niet konden betalen, en men had beslist om een deel van het klooster te verkopen. Toen vroeg Jezus aan Olive om aan de overste te zeggen: dat ze geen gebouwen of grond moesten verkopen, dat Hij binnenkort zijn wil zou laten weten en dat Hij dit gezegend oord zou redden. Enkele weken later, informeerde Olive de oversten dat Jezus het klooster ging redden door het nodige geld te verschaffen en dat Hij een troon wilde oprichten, een tempel toegewijd aan CHRISTUS KONING, PRINS VAN DE VREDE, MEESTER VAN DE NATIES. Op 16 januari 1927 kwam er iemand naar het klooster en gaf een grote som geld. Het was exact het bedrag dat de Staat eiste.

Met de toestemming van haar oversten, ging ze alle weken tussen 1927 en 1929 naar de grote kerken en basilieken om geld in te zamelen en bood ze kleine afbeeldingen van het Heilig Hart aan. Gedurende deze periode vermeerderen de boodschappen zich: de Heer geeft de plaats van de toekomstige kapel aan, Olive moet bidden voor de volgende intenties:

·        Voor de vrede in Frankrijk, voor voedsel voor de religieuze zusters

·        Voor het verkrijgen van liefde en geloof

·        Zodat het Hart van Jezus geliefd zou worden, bekend zou worden, aanbidden zou worden en gerespecteerd zou worden

·        Opdat Zijn Koninkrijk geëerd zou worden

·        Opdat de naties Hem zouden gehoorzamen

·        Opdat de toegewijde zielen Hem trouw zouden zijn

·        En Jezus preciseert dat Hij een kapel nodig heeft om Zijn goddelijk Hart te doen aanbidden. Het zal de kapel van Christus Koning zijn, Prins van Vrede en Meester van alle naties. Hij zal de koning van Frankrijk zijn en van alle landen van het universum

Hij wil dat men Zijn Hart doet kennen in alle naties. Hij wil dat in Parijs, de hoofdstad van Frankrijk, die de oudste dochter van de Kerk is, een kapel wordt opgericht aan Christus Koning. Op 27 juni 1927 zegt Hij: “Mijn werk, is dat mijn Hart zou gekend zijn op heel de aarde. Mijn werk, is dat de kapel wordt gebouwd zonder uitstel. Ik zal de Koning van Frankrijk zijn en van alle landen van het universum. Daar zullen de zielen van alle landen vrede en kracht zoeken, en zelfs licht om te leven en te sterven onder mijn wetten. Ik geef je twee volledige jaren om mijn koninklijke Troon te bouwen. En van het moment dat de afbeelding van mijn Hart klaar is, wil Ik dat men deze woorden eronder graveert :

Aanbidding van het Hart van Jezus, Christus-Koning,

Prins van de Vrede, Meester van de naties.

Mijn Hart zal zo erkend worden als Koning en Prins. 

Op 7 juli 1927 krijgt Olive een visioen van Christus Koning. Op een strook die door de engelen wordt gedragen, staan zinnen terwijl groepen vijanden tegen elkaar strijden: “Kom naar Mij, Ik doe vrede heersen onder jullie.” Maar Jezus wordt onttroond. Nochtans komt er na de verschijning een nieuwe tekst: “Ik ben de enige Koning, jullie zullen geen andere Koning hebben, jullie zijn onderworpen aan Mij”, al de soldaten volgen Christus Koning. En Jezus zegt: “Ik ben Koning van Frankrijk et van alle andere landen. Ik wil dat Frankrijk zich toewijdt aan Mijn goddelijk Hart”. 

Jezus dicteert dan het gebed aan Christus Koning:

O Jezus, unieke Koning van het universum,

Wij leggen ons neer aan Uw voeten, om U te aanbidden en om U als onze Koning en onze Gids te beschouwen. Ja, Heer, aan U zijn alle naties onderworpen.

U alleen bent de echte Koning,

U alleen bent de ware Vrede,

U alleen bent het Licht.

Wij aanbidden U alleen!

U bent onze ondersteuning,

U bent onze rijkdom,

U bent onze Meester,

O grote God van de Hemel en aarde.

We geloven vast dat U werkelijk aanwezig bent in de Heilige Eucharistie.

U bent daar levend en liefhebbend aanwezig.

U wilt ons voeden met het Brood van Leven.

Ja, kom en geef Uw kinderen te eten.

Uw blikken zijn gericht op de zielen.

Uw Hart is voor ons een rustplaats.

Wij wijden ons toe aan Uw Hart van Koning en Prins.

Aan U alleen Heer, komt alle glorie, eerbetuiging en liefde toe,

tot het einde der eeuwen en in alle eeuwigheid. Amen. 

In 1928 verandert de toon. Het Hart van Jezus is verwond en lijdt onder het zien van de chaos in de Kerk, in de gezinnen, in de zielen van alle naties. “Mijn kind, bid voor je mooie vaderland”. Jezus zoekt gelovige zielen, liefdevolle zielen, die in staat zijn Hem te begrijpen. Hij wil de zielen redden. Hij is God-Redder, maar Hij laat de zielen een grote vrijheid. Jezus smeekt Olive: “Mijn kind, bid voor de ontrouwe zielen, bid voor de zielen die zijn toegewijd aan Mijn dienst, bid voor mijn Werk. Ik wil heersen. Ik zal de God-Overwinnaar zijn. Alle naties zullen aan Mij onderworpen zijn”.

In Frankrijk is er een beweging ‘Action Française’ die een koning in Frankrijk wil, maar Jezus zegt hierover: “Het zijn degenen die koningen willen. Maar Ik ben het die de enige Koning ben”. Jezus is de enige Koning, en Hij wil het doen begrijpen aan allen die een menselijke koning zoeken. In maart 1929 zegt Jezus: “Ik kom opnieuw naar jou om je te zeggen Mijn Hart te troosten, eerherstel te bieden voor de zielen die Mij beledigen. Bid voor de leider die de zielen van de Action Française leidt. Bid voor hem en mijn Hart laat zich aanraken”.

De bouw van het heiligdom

Nadat de goedkeuring van Rome is verkregen, lanceert Mgr Dubois, aartsbisschop van Parijs een oproep om de nodige fondsen bijeen te krijgen. 33 landen reageren, met Ierland op kop. In 1935 wordt begonnen met de bouw. Kardinaal Verdier komt de eerste steen zegenen. In zijn preek zegt hij dat “de wereldvrede, het geluk van de gezinnen en de zaligheid van allen afhangt van het koninkrijk van Christus over onze zielen.” Op 27 oktober 1940, feest van het feest van Christus Koning wordt de eerst mis opgedragen.

De wereld is in oorlog en Parijs wordt bezet. In 1944, enige maanden voor de bevrijding, bereiden de Duitsers de vernietiging van Parijs voor. Zonder de interventie van de Zweedse ambassadeur bij de Duitse generaal, gouverneur van Parijs zou de vernietiging van Parijs totaal zijn geweest. Maar Parijs werd beschermd, en het heiligdom van Christus Koning heeft hierin een essentiële rol gespeeld. Olive die later naar Paus Pius XII schreef zei: “Het heiligdom van Christus Koning, een bouwwerk dat werd opgericht op de Berg van de H. Geneviève, binnen de muren van ons klooster, heeft Parijs beschermd gedurende de laatste oorlog.”

Op 16 juni 1956 wijdde de kardinaal Feltin het heiligdom toe aan Christus Koning, Prins van de Vrede, Meester van de naties.

De grote beproevingen van Olive

Zuster Maria van Christus Koning, Olive werd door Rome gevraagd onmiddellijk uit Parijs te vertrekken. Later zag men dat het een vals document was dat zonder medeweten van de paus werd verstuurd. Vijf jaar lang moest Olive van het ene klooster naar het andere. In 1934 bracht kardinaal Verdier Olive terug in haar klooster te Parijs tot in 1941. Maar in 1941 werd het valse document terug boven gehaald en moest Zuster Olive definitief Parijs verlaten.

Zuster Olive verlaat het klooster samen met Zuster Maria van het H. Hart en Zuster Marie-Cécile. In heel Frankrijk worden de kloosters voor haar gesloten en ze moeten toevlucht zoeken in meerdere huizen van vrienden. In juli 1946 en mei 1947 bezoekt Zuster Olive Ierland en wordt er zeer vriendelijk ontvangen door de Eerste minister en de Aartsbisschop van Dublin. Op 14 november 1953 wordt Olive ontvangen door Paus Pius XII. Ze legt haar definitieve geloften af en de Paus zegent haar: “Wees trouw en een fervente religieuze voor de troost van het Hart van Christus”.

Terugkeer naar Plogoff en haar overlijden

Paus Pius XII wil haar terug naar haar klooster laten gaan, maar ze wordt nog altijd gehinderd. Van 1954 tot 1958 leeft ze met de beide zusters in de Provence. In 1958 komen ze alle drie in Plogoff aan en wonen ze in een klein appartementje. Twee familieleden van Olive helpen de drie religieuzen die in armoede leefden. Aan hen zegt Olive: “Frankrijk zal veel te lijden hebben door haar onverschilligheid, en omdat ze niet meer trouw is aan God. Omdat ze zich heeft afgekeerd van God door haar ontrouw, moet Frankrijk, die de oudste Dochter is van de Kerk, gezuiverd worden en terugkeren naar haar Koning, naar Christus Koning”.

Op 2 mei 1968 sterft Olive. Een familielid constateert 3 dagen later, niettegenstaande ze in een kist is gelegd, dat haar lichaam soepel en zacht is.

Trieste einde van het heiligdom

Het klooster van de rue Tournefort liep leeg, door een tekort aan jonge religieuzen. De gebouwen van het klooster werden verkocht en het heiligom van Christus Koning werden afgebroken en vervangen door een residentieel complex.

Het geestelijk leven van Zuster Olive

Sedert haar kinderjaren tot haar intrede bij de Benedictinessen van het Heilig Sacrament had zij bijna dagelijks Jezus aan haar zijde. Kort na haar intrede kreeg zij de stigmata en gedurende heel de vastentijd leed ze de Doodsstrijd en het Lijden van Jezus. De Heer vroeg haar ook: “Men moet Mijn goddelijke Hart dat goed en liefdevol voor allen die erop vertrouwen en het aanroepen, leren kennen, omdat de mensen het niet genoeg begrijpen en het niet doen.”

De Meesteres van de novicen, Moeder Agnes van Jezus, verklaart da het leek dat Olive een vlam had die uit haar hart kwam en haar verteerde. “Drie bloezen waren verbrand op de plaats van het hart. De derde droeg tegelijkertijd een bloedvlek van een stigmata van een lanssteek.” Soms brandde de vlam zelfs door haar kleed. In de nacht van 14 oktober 1926 zag Olive een groot licht komen uit het tabernakel, en dan toonde Jezus haar zijn Heilig Hart. Jezus was bedroefd door de ondankbaarheid van de mensen die Zijn Liefde niet willen kennen. “Verdraag deze warmte (deze die brandde in haar hart) in je kleine hart. Brand, brand voor mijn Hart die zo de mensen heeft liefgehad en dat de mensen zo weinig liefhebben”.

Op 13 augustus 1926 ontving Olive het habijt en nam de naam aan van Zuster Maria van Christus Koning. Haar missie tot Christus Koning ging beginnen. In 1927 waren er talrijke verschijningen. Jezus toonde haar Zijn wonden en vroeg haar dat men Zijn Hart zou troosten dat “overstroomde van liefde en harten zocht voor deze liefde te ontvangen.” Vader Jacq zegt hierover: “De missie van Olive is deze van Jezus: gebroken zijn, verbrijzeld zijn, verteerd worden, vernietigd worden zodat in haar zoals in Hem alles verteerd wordt”.

Men signaleert twee keer een lichtgevende Hostie die zweeft boven het bed van Olive, nadat er geconstateerd werd dat er profaneringen waren in meerdere tabernakels. In december 1941 schrijft Olive: “De missie van een aanbiddende ziel is bijzonder gekozen om bovenal de Koning van de Eucharistie te doen heersen. De minnaressen van de goddelijke Koning zijn de bruiden van zijn Hart; zij moeten door hun leven van zuiverheid en opoffering het goddelijk Koninkrijk van Christus vergroten.”

De bescherming van Maria

Op 8 februari 1927 verschijnt de H. Maagd en omhelst haar en zegt haar om aan haar Moeder Overste een klein hartje te geven dat ze zou dragen gedurende enkele dagen en ze zegt:

Allerzuiverste Hart van Maria, heb medelijden met ons.

Allerzuiverste Hart van Maria, zuiver ons.

Allerzuiverste Hart van Maria, versterk ons.

Allerzuiverste Hart van Maria, heers over alle harten.

Daarna zegt ze: “Ik zal me tonen aan Moeder Overste en aan je Moeder Meesteres om ze aan te moedigen om te werken aan het werk van mijn Zoon.”

Meerdere keren manifesteert Ze zich aan Zuster Olive om haar te troosten en haar te versterken in haar roeping: “Zoek geen troost buiten Mijn Zoon en Mij”. “Brand, mijn kind, brand altijd voor mijn Zoon. Hij wil je liefde. Geef Hem je liefde. Draag alles met vreugde. O geef Hem je liefde, lijd nog enkele jaren en alles zal beëindigd worden.” Op een dag dat Olive teveel leed, riep Zuster Olive haar Hemelse Moeder die haar zegt: “Mijn kind, ik kom je troosten. Ja, je zult een offerziel zijn voor het Hart van mijn Zoon. Ja, door je liefde, zullen de zielen gered worden, de zondaars bekeerd, het Hart van mijn Zoon getroost en dit huis beschermt.” Jezus bevestigt de deugden van Maria die Olive moet navolgen: “Gehoorzaamheid, geduld, nederigheid, naastenliefde, eenvoud”. Door deze deugden na te volgen, wordt Olive volgens Maria’s voorbeeld, die haar laat weten: “O mijn kleine meisje, bid voor degenen die niet in mijn Onbevlekte Ontvangenis willen geloven, het grote mysterie van de Incarnatie.”

Vader Joseph-Marie Jacq over Zuster Olive

De kleine Zuster Olive van Christus Koning, beleefde het Lijden van Jezus, heel haar leven lang, maar tegelijkertijd in de vreugde en de kinderlijke onschuld, het mooiste, volgens de kleine weg van de kinderlijke spiritualiteit van de H. Thérèse van het Kind Jezus, dat ze zo ten volle beleefde.

Matth 18:3,4 “Voorwaar, Ik zeg u: als gij niet opnieuw wordt als de kleine kinderen, zult gij het Rijk der Hemelen zeker niet binnengaan. Wie dus zichzelf gering acht zoals dit kind is de grootste in het Rijk der hemelen. 

Met de kinderlijke onschuld van de kleine Zuster Olive, of de kleine Gilles Bouhours als voorbeeld voor heel de Kerk, blijft Jezus ons altijd dezelfde evangelische les geven zoals aan zijn apostelen in Israël, die Hem vroegen wie onder hen de grootste zou zijn in het Koninkrijk der Hemelen. Jezus lijkt ons nog te antwoorden: “het is niet de intelligentie, de wetenschap, de macht, de rijkdom, de status, noch de diplomatie, noch de mening van de mensen, noch de werken die ons het grootst maken in het Koninkrijk van de Hemelen, maar alleen de nederigheid van hart van alle kleinen, die onze Aanbiddelijke Barmhartige Jezus liefhebben zonder grenzen!

Geliefkoosd gebed van Zuster Olive:

O Hart van Jezus, verbrijzeld omwille van onze zonden,
Bedroefd en gemarteld Hart door zovele misdaden en zonden,
Geslachtofferd Hart voor alle ongerechtigheden,
Ik houd van U met heel mijn ziel en boven alles,
Ik houd van U voor degenen die U minachten en U in de steek laten,
Ik houd van U voor degenen die U beledigen en U verhinderen om te regeren,
Ik houd van U voor degenen die U alleen laten in de H. Eucharistie,
Ik houd van U voor de ondankbare zielen die durven Uw Sacrament van Liefde profaneren door hun beledigingen en hun heiligschennissen.
Hart van Jezus, vergeef de zondaars, want ze weten niet wat ze doen!
Hart van Jezus, steun hen die Uw Heilige Naam uitdragen,
Hart van Jezus, steun hen die lijden en die strijden,
Hart van Jezus, zorg dat de maatschappij geïnspireerd wordt door Uw Heilig Evangelie, de enige bescherming van gerechtigheid en vrede,
Hart van Jezus, dat de gezinnen en de volkeren Uw rechten verkondigen! Hart van Jezus, heers over mijn vaderland!
Hart van Jezus, dat Uw Rijk kome door het Onbevlekt Hart van Maria!

Imprimatur in 1930

07-11-2017 om 19:04 geschreven door claudia  

DE BOODSCHAPPEN VAN OLVROUW AAN PEDRO REGIS : deel 1

Eindtijd: een zonnestelsel komt naderbij tot onze zon

De botsing tussen twee reuzen in het universum (zon en tweede zon) zullen grote schade veroorzaken aan de aarde. Vuur zal uit de hemel vallen en vele regio’s van de aarde zullen getroffen worden.

Anguera 3199 – 8/11/2009

Een buitengewoon fenomeen zal gebeuren in Europa. De mensen zullen het niet kunnen uitleggen. Wanneer de mensen de opkomst van het grote licht zullen zien, weet dat de grote laatste strijd nabij is. De mensen zullen het de ‘TWEEDE ZON’ noemen.

Anguera 3113 – 24/01/2009

De botsing tussen twee reuzen in het universum (zon en tweede zon) zullen grote schade aanrichten aan de aarde. Vuur zal uit de hemel vallen en vele regio’s van de aarde zullen getroffen worden.

De driedaagse duisternis

Anguera 110 – 3/12/1988

Spoedig zullen er drie dagen van duisternis zijn; zelfs de wetenschap zal niet in staat zijn het uit te leggen. Jullie allen zullen heel wat lijden gedurende deze dagen. Ik beloof aan allen die aan mijn kant staan dat jullie niet zonder licht zullen zitten. Ik vraag om in jullie huis wat kaarsen te bewaren die gezegend zijn door een priester.

Uitleg over de driedaagse duisternis van Padre Pio

Om klaar te zijn voor deze beproeving, zal ik je wat tekenen en instructies geven.

De nacht zal zeer koud zijn, de wind zal huilen, en de donder zal gevoeld worden.

Sluit alle deuren en alle ramen. Praat niet met iemand buitenshuis. Kijk niet naar buiten gedurende de aardbeving, omdat de toorn van mijn Vader heilig is, je bent niet in staat om het zicht van Zijn toorn te verdragen.

Op de derde nacht, zullen de aardbevingen en vuur ophouden, en de volgende dag zal de zon terug schijnen.

De engelen zullen neerdalen uit de hemel en de geest van vrede brengen op aarde. Eén derde van de mensheid zal vergaan.

Bereid jullie voor om drie dagen te leven in totale duisternis.

Vele zaken zullen weggevaagd worden. En dit zal één van de tekenen zijn. Jullie zullen tragische momenten beleven.

Let op voor de maand mei.

Ik zie nog altijd aardbevingen, en overstromingen. Bid voor de drie dagen van duisternis die jullie zullen ervaren. Jullie zullen de meest essentiële dingen mankeren.

Stockeer wat voedsel, tenminste voor drie maand. Alles zal in een zeer korte tijd vallen.

Let op voor de maand mei (Padre Pio)

1 De wereld gaat zijn ruϊne tegemoet. De mensen hebben de rechte weg verlaten, om zich te verlaten op smalle wegen die leiden tot in de woestijn van geweld. Als je niet dadelijk terugkomt om te drinken aan de bron van nederigheid, naastenliefde en liefde, zal het een catastrofe worden.

2 Er zullen verschrikkelijke dingen komen. Ik kan niet langer bemiddelen voor de mensen. De Goddelijke Barmhartigheid is bijna ten einde. De mens is geschapen om het leven lief te hebben, en hij is ermee geëindigd het leven te vernietigen.

3 Wanneer de wereld werd toevertrouwd aan de mens was het een tuin. De mens heeft het veranderd in een doornstruik vol gif. Nu kan niets het huis van de mens reinigen. Het is noodzakelijk om een diepgaande actie te ondernemen en dat kan enkel komen van de Hemelen.

4 Bereid jullie voor om drie dagen in totale duisternis te leven. Deze drie dagen zijn zeer dichtbij. En in deze dagen, zullen jullie eruit zien als doden, zonder eten of drinken. Dan zal het licht terugkomen. Maar velen zullen het niet meer zien.

5 Vele mensen zullen geschokt ontsnappen. Maar ze zullen rennen zonder een richting. Ze zullen zeggen dat er in het Oosten redding is en de mensen zullen naar het oosten lopen, maar ze zullen vallen in een afgrond. Ze zullen zeggen dat in het Westen er redding is en de mensen zullen naar het westen lopen, maar ze zullen in een vuurhaard vallen.

6 De aarde zal beven en de paniek zal groot zijn. De aarde is ziek. De aarde is ziek. De aardbeving zal zoals een slang zijn: je zult het voelen kronkelen van overal. En er zullen vele stenen vallen. En vele mensen zullen sterven.

7 Jullie zijn zoals mieren, omdat de tijd zal komen wanneer de mensen hun ogen zullen wegdoen voor een stukje brood. Winkels zullen beroofd worden; warenhuizen zullen bezet worden en vernietigd. Arm zal degene zijn die in die duistere dagen zich zonder een kaars zal bevinden, zonder een kruik water en zonder het noodzakelijke voor drie maanden.

8 Een land zal verdwijnen, een groot land. Een land zal voor eeuwig weggevaagd worden van de kaarten. En daarmee zijn geschiedenis, rijkdom en zijn mensen, die in de modder zullen gesleept worden.

9 De liefde die de mens heeft voor zijn naaste is een leeg woord geworden. Hoe kunnen jullie beweren dat Jezus van jullie houdt, als je zelfs niet weet hoe je degenen die eten aan je tafel moet liefhebben? De toorn van God zal de wetenschappers niet sparen, maar de mensen met een goed hart.

10 Ik ben wanhopig. Ik weet niet meer wat de doen voor de mensheid om zijn wegen te veranderen. Als ze dit pad blijven volgen, zal de enorme woede van God razen zoals een bliksemschicht.

11 Een meteoor (asteroïde of komeet) zal op de aarde vallen en alles zal beven. Het zal een ramp zijn, veel erger dan een oorlog. Vele dingen zullen weggevaagd worden. En dit zal één van de tekenen zijn.

12 De mensen zullen een tragische ervaring meemaken. Velen zullen weggemaaid worden door de rivier, velen zullen verbrand worden door het vuur, velen zullen sterven door gifstoffen. Maar Ik zal dicht bij de zuiveren van hart blijven.

Mei zal een tragische maand zijn

De Aartsengel Michael en de Aartsengel Gabriel zijn verheugd de komst van jullie broeder in Christus, Padre Pio aan te kondigen.

“Hier ben ik, lieve zusters, in dit huis waar ik nooit eerde ben geweest. Ik ben verheugd om hier bij jullie te zijn. Zie je, voor mij bestaat de tijd niet. Denk eraan dat alles wat ik aan jullie heb gezegd zal gebeuren, ik vraag aan ieder van jullie te bidden voor de hele wereld. Jullie zullen tragische momenten beleven. Let op voor de maand mei. Ik zie nog altijd aardbevingen, overstromingen. Ik zie bloed. Arm Italië, het gaat naar geweld toe. Bid, bid zodat de Barmhartigheid van God kan redden. Bid voor de drie dagen van duisternis dat jullie zullen leven. Maar raak niet verloren. Ik neem afscheid en zegen jullie. Moge de Heer jullie helpen, omdat jullie veel hulp zullen nodig hebben.

Alles zal stoppen voor drie maanden

De Aartsengel Michael en de Aartsengel Gabriel zijn verheugd de komst van jullie broeder in Christus, Padre Pio aan te kondigen.

Ik kom on jullie een boodschap van hoop te geven, maar het is ook een tragische boodschap. De gebeurtenissen die ik lang geleden heb aangekondigd komen er snel aan. De wereld is op een koers naar een totale ruϊne. Er zullen grote cataclysmes zijn. Van boven zie ik de aarde zoals een grote bal gehuld in wolken van vuur. Ik ben wanhopig. Ik weet niet hoe te reageren. Bid, bid, bid en wees voorbereid. Ik heb jullie reeds verteld dat jullie de meest essentiële dingen zullen mankeren. Zorg voor voorraden, tenminste voor drie maand. Alles zal gebeuren in zeer korte tijd. Wanneer jullie dat beginnen te beseffen, hebben jullie reeds een lawine over jullie. De mensheid is dicht bij de afgrond. Probeer dicht bij elkaar te blijven, om elkaar te helpen, omdat jullie elkaars hulp zullen nodig hebben. De terugkeer van Christus is niet dichtbij, maar het zal in een korte tijd gebeuren. Wees voorbereid. Ik verkeer in angst en lijden. Vele mensen staan aan de afgrond en zien het niet.

Wetenschappelijke ontdekkingen en transformatie van de aarde

Anguera 2791 – 27/1/2007

God zal de wetenschappers toelaten de ondoordringbare barrière van het universum te ontdekken. De dag zal komen wanneer de menselijke wijsheid zal verloren zijn. Het mysterie zal niet begrepen worden.

Anguera 2807 – 6/3/2007

De mensheid zal een zwaar kruis te dragen hebben wanneer de aarde zijn normale beweging verliest. Er zal een verandering zijn in de zwaartekracht van de aarde die een grote reus die zich op afstand bevindt, zal aantrekken.

De geografie van de wereld zal veranderen. De dag zal komen dat het leven van de mensen niet langer hetzelfde zal zijn.

Anguera 2794 – 3/2/2007

Een reus zal komen en wanneer de mensen aankondigen dat het dichtbij is, zal de mensheid grote moeilijkheden doormaken. De aarde zal door een immense transformatie gaan.

Anguera 2784 – 11/1/2007

Een grote kastijding zal over de mensheid komen zonder uitstel. O, mannen en vrouwen, waar willen jullie naartoe?

Anguera 3935 – 4/12/2007

Een wetenschappelijke ontdekking zal de voornaamste zorg zijn van de mensheid. Het kruis zal zwaar zijn voor velen van Mijn arme kinderen.

Anguera 2953 – 6/2/2008

De tegenstander zal in het paleis de sleutel vinden dat de deur opent om te handelen in de wereld. Zijn project zal mannen en vrouwen van de wetenschappelijke en religieuze wereld betrekken. Leiders van de hele wereld, zowel de beroemde als de gewone mensen zullen aangetrokken worden tot dit giftig project. De gelovigen zullen een zwaar kruis te dragen hebben.

Anguera 2874 – 7/8/2007

Een ontdekking van de wetenschap zal grote verwarring veroorzaken voor de mensen.

Anguera 2954 – 9/2/2008

Het moment van zijn grootste pijn zal komen naar de Kerk van Mijn Jezus. Het zal ernstige conflicten teweegbrengen en de pijn ervaren verlaten te worden door vele geconsacreerde personen. Het nest van de vogel zal vernietigd worden.

Anguera 2872 – 4/8/2007

Vlucht van het kwaad en zoek de Heer om gered te worden. Mensen omarmen alle soorten van immoraliteit en tarten de Schepper. Iedereen moet weten dat de gerechtigheid van de Heer zal komen. De engelen van Sodom zullen naar de aarde komen, en wee degenen die leven in immoraliteit en ongehoorzaamheid aan de Heer.

Anguera 2871 – 2/8/2007

Verander jullie leven om gered te worden. Van de diepten van de aarde zal een groot mysterie rijzen. De wetenschap zal het niet uitleggen, en de inwoners van het land van het Heilig Kruis (Brazilië) zullen beven.

Anguera 2866 – 24/7/2007

De dag zal komen wanneer er geen beproevingen meer zullen zijn in het leven van de rechtvaardigen. De Heer zal handelen met Zijn sterke arm om jullie te helpen. Hij zal jullie tranen drogen, en wanneer alle beproevingen ten einde zijn, zullen jullie de transformatie van de aarde zien.

Anguera 2832 – 3/5/2007

De aarde zal aangetrokken worden wanneer het grote object naderbij komt. De tijd zal verloren zijn. Mensen zullen verward zijn door wat de Heer zal toelaten. Ware wijsheid komt van God.

Anguera 2833 – 5/5/2007

Mijn Heer zal handelen met tekenen en wonderen. Mensen zullen verbaasd zijn door de machtige handeling van God. God zal het tonen en de mensen zullen het zien op de middag.

Anguera 2470 – 15/1/2005

Een immense bol van vuur zal komen en een grote woestenij achterlaten. Geschreeuw en geweeklaag zal van alle kanten gehoord worden.

Anguera profetieën over de pausen en de Kerk

Bid voor de Kerk van mijn Jezus. Het zal lijden omwille van grote vervolgingen. Vele van mijn geliefde kinderen zullen zich keren tegen de Paus. Er zal een groot schisma zijn. De ware leer zal ontkend worden zelfs door leden van de hiërarchie.

Anguera 951 – 9/5/1995

Bid in het bijzonder voor Mijn eerste geliefde zoon, Paus Johannes Paulus II! Weet, dat de Kerk van mijn Zoon door een crisis zal moeten gaan, zoals nooit tevoren. Kardinalen en bisschoppen zullen zich tegen de paus keren, velen zullen het geloof verliezen, maar zoals ik heb gezegd, luister naar de stem van hem die waarlijk de opvolger is van de H. Stoel van Petrus. De Paus wordt verraden door zijn naaste collaborateurs. Er zijn er weinig die de moed van Petrus hebben, maar velen die de moed van Judas hebben. Bid! Ik herhaal, bid! De beslissende tijd komt. Degenen die met de Heer zijn zullen er beter uitkomen. Dit alles moet gebeuren, maar op het einde zal de Heer overwinnen.

Anguera 1117 – 28/5/1996

Ik nodig jullie ook uit om jullie kerkelijke oversten te gehoorzamen. Laat je geloof niet in de steek. Ga om mijn Zoon Jezus te ontmoeten. Bid! Bid voor mijn geliefde eerstgeboren zoon, de Paus Johannes Paulus II. Ik wil jullie vertellen dat de Kerk van mijn Jezus door een crisis moet zoals nooit eerder gezien sinds zijn oprichting.

Anguera 1210 – 1/1/1997

Bid voor de Kerk van mijn Jezus. Het zal lijden omwille van grote vervolgingen. Vele van mijn geliefde kinderen zullen zich keren tegen de Paus. Er zal een groot schisma zijn. De ware leer zal ontkend worden zelfs door leden van de hiërarchie. Bid. De Kerk van mijn Jezus zal aangevallen worden, het zal het doelwit zijn van grote aanvallen. Enkel de gelovigen, de ware gelovigen, zullen standvastig blijven.

Anguera 2467 – 8/1/2005

Wanneer de koning van zijn troon is gehaald zal een grote strijd beginnen, en het licht zal zijn klaarheid verliezen.

Anguera 2468 – 11/1/2005

Een grote stad zal in ruïne vervallen en er zal niet langer een koning op de troon zitten. Ze zullen tevergeefs zeggen: “goud is niet langer goud.”

Anguera 2472 – 19/1/2005

Een goed geklede man zal het huid van God binnengaan en een speciale plaats innemen. De vijanden van God zullen hem volgen en zullen grote schade aanrichten aan de hele mensheid. Hij zal lijken op een goede man en zal vele mensen verleiden. De rots zal niet overwonnen worden omdat God trouw is aan Zijn beloften. Plaats al je vertrouwen in de Heer. Degenen die trouw het Evangelie volgen en Mijn oproepen accepteren, zullen nooit de nederlaag ervaren.

Anguera 2497 – 19/3/2005

Een groot schip zal op de wilde golven varen, en allen aan boord zullen verbaasd zijn om Christus te zien voor zich. Een verdeelde heerschappij en een lege stoel. Het bestaan van twee koningen zal grote verwarring verspreide in de wereld, maar God zal Zijn volk te hulp komen. Zijn uitverkorenen zullen niet hulpeloos achter blijven. Vertrouw op de Heer.

Anguera 2503 – 31/3/2005

Bid ook voor de Kerk van Mijn Zoon Jezus. Door de beslissing van een hoogmoedige man, zullen gaten gemaakt worden, maar wat er gevonden wordt zullen valse vruchten zijn. De ware schat is niet begraven. De waarheid van Mijn Jezus is in het Evangelie. Wees voorzichtig.

Anguera 2507 – 12/4/2005

De dag zal komen wanneer er minachting zal zijn voor de leerstellingen en het geloof van velen zal dooreen geschud worden.

Anguera 2512 – 29/4/2005

Bid voor de nieuwe opvolger van Petrus. Met hem, zal de Kerk vooruitgang boeken, maar hij zal vervolgd worden door zijn vijanden. De Heilige Vader zal de calvarie ervaren, want vele van zijn standpunten zullen tegengesteld zijn aan deze van de vijanden van de Kerk.

Anguera 2529 – 31/5/2005

Het paleis zal verrast worden door een woedende en bloedige invasie van mannen met grote baarden. Weet dat er grote veranderingen zijn in de natuur.

Amguera 2539 – 24/6/2005

Het is goed te bidden voor Paus Benedictus XVI. Een steen van steen zal gebroken worden.

Anguera 2553 – 24/7/2005

Terroristen zullen naar het Vaticaan komen. De plaza zal gevuld zijn met lijken. De mensheid zal de boze actie zijn van de mannen met lange baarden.

Anguera 2759 – 14/11/2006

De mensheid leeft in de duisternis van geestelijke blindheid. De actie van de duivel zal ervoor zorgen dat velen het ware geloof verliezen. Jullie zullen nu de verschrikkingen zien op aarde. De Kerk zal vervolgd worden. De troon van Petrus zal vallen, maar op het einde zullen de rechtvaardigen overwinnen. Een grote religieuze oorlog zal komen, en de gelovigen zullen eruit gegooid worden. Heb de waarheid lief en verdedig ze. De Heer staat aan de kant van de Zijnen.

Anguera 2814 – 22/3/2007

De Kerk zal dooreen geschud worden en er zal een grote verdeeldheid zijn.

Anguera 2823 – 12/4/2007

De dag zal komen wanner het geloof maar in weinig harten zal aanwezig zijn. Er zal een grote minachting zijn voor al wat heilig is, en steeds meer bedienaren van God zullen aangetast worden door morele corruptie. Het eucharistisch maal zal veracht worden en velen zullen in honger achterblijven. Ze zullen kijken voor ander plaatsen, maar er zullen weinig plaatsen zijn waar ze degenen zullen vinden die hen het kostbare voedsel kunnen geven. Wanneer deze tijd komt, weet dan dat de grote dag er bijna is.

Anguera 2828 – 23/4/2007

De actie van de duivel zal ertoe leiden dat velen het geloof afvallen. Een verschrikkelijk plan zal in praktijk gebracht worden met als doel de Kerk van mijn Jezus te vernietigen. Velen zullen zich terugtrekken en de koning zal zich eenzaam voelen.

Anguera 2860 – 7/7/2007

Een koning zal bedreigd worden en ze zullen proberen hem te verwijderen van zijn troon. Wat ik heb voorzegd in het verleden staat te gebeuren.

Anguera 2863 – 14/7/2007

De mannen met de grote baarden zijn een verschrikkelijke actie aan het plannen tegen het paleis van de koning.

Anguera 2940 – 8/1/2008

Wanneer de troon valt en het niet langer mogelijk is dat de koning blijft, zal er een grote minachting zijn voor leerstellingen, en weinigen zullen stevig vasthouden aan het geloof.

Anguera 2908 – 27/10/2007

De eenheid van de grote gebaarde mannen met degenen van het rode, zullen grote pijn veroorzaken aan de mensheid. De lijn zal gebroken worden. De pijn zal groot zijn. Ik vraag jullie om de geloofsvlam brandend te houden.

Anguera 2916 – 14/11/2007

De dag zal komen wanneer perverse mannen zich zullen plaatsen op de gepriviligeerde posities in het huis van de Heer. Dit zullen degenen zijn die degenen die tegen Christus zijn zullen aantrekken in de Kerk. Dit zal de tijd zijn waarin het Heilige zal buiten gegooid worden en dat de gelovigen zullen vervolgd worden. Weinigen zullen standvastig blijven in het geloof, maar door deze weinigen, zal God een grote hoop doen rijzen voor Zijn volk. Na alle beproevingen zal de Kerk grote vreugde ervaren. De overwinning van de Heer zal zichtbaar zijn voor degenen die trouw blijven tot het einde.

Anguera 2939 – 5/1/2008

Een oorlog zal uitbreken in Rome en er zullen weinig overlevenden zijn. Hij die tegen Christus is zal lijden en verdriet brengen over heel Europa. De troon van Petrus zal leeg zijn. Tranen van pijn en geweeklaag zal gezien worden in de Kerk.

Anguera 2944 – 17/1/2008

Mijn Jezus werd verraden door één van zijn uitverkorenen, en overgeleverd aan de vijanden. De dag zal komen wanneer Zijn Kerk zal verraden worden door een van de uitverkorenen om ze te verdedigen. De vijand zal grote kracht hebben omdat hij de steun van vele geconsacreerde personen zal hebben. Zie de tijd van de grote spirituele strijd voor de Kerk. Weet dat ondanks de schade dat de oppositie zal veroorzaken, de Kerk nooit zal overwonnen worden. De Kerk zal blijven leven en sterk zijn in de harten van de gelovigen. Dit moet gebeuren, maar op het einde zal de Heer overwinnen.

Anguera 2947 – 25/1/2008

De Kerk zal een kruis van kwelling, verlatenheid, en vernedering moeten dragen. Omwille van slechte priesters, het ontkennen van grote leerstellingen, en het bekoelen van het geloof en vele twijfels. De Kerk zal gehinderd worden door grote stormen, en de weinigen zullen stevig in het geloof verankerd blijven. Het zullen moeilijke tijden zijn voor mijn arme kinderen, maar de Heer is niet ver van jullie. Na alle beproevingen, zal er een grote overwinning komen van de Heer.

Anguera 2949 – 29/1/2008

De dag zal komen wanneer vele van de hiërarchie valse ideologieën en valse leerstellingen zullen aanhangen. Het zal een tijd van grote kwellingen zijn voor de Kerk.

De aanval op het Sacrament van de Eucharistie

Anguera 2973 – 20/3/2008

Weet dat er van nu af aan meer minachting zal zijn voor de sacramenten, en de bedienaars van God zullen veracht en vervolgd worden. De duivel zal erin slagen om velen in de heilige ordes te vernietigen met schandalen die het geloof van vele mannen en vrouwen zal doen wankelen. Rebellie zal er zijn tegen de ware leer van de Kerk en de opvolger van Petrus zal een zwaar kruis moeten dragen. Ze zullen het sacrament van de Eucharistie aanvallen met grote woede, en ervoor zorgen dat velen het geloof in de ware aanwezigheid van Mijn Jezus verliezen. De Kerk zal zijn glans verliezen op vele plaatsen en velen zullen zijn als blinden die de andere blinden leiden. De Kerk van Mijn Jezus stevent af op vele beproevingen in de toekomst, en weinig geconsacreerde personen zullen standvastig in de waarheid blijven.

Apocalyps onthuld: Hoe Maria de kop van satan zal verpletteren (www.jesusmariasite.org)

De Allerheiligste Maagd Maria, zal ondanks alles de kop van de slang verpletteren onder Haar hiel. Ze heeft Haar kinderen getraind om het wapen te gebruiken dat ook een schild is.

Uit het boek dat gedicteerd werd door de Engelen aan Marjorie Sampair:

De beproeving van Amerika door God

H. Aartsengel Rafael en Maria, Koningin van de Engelen:

“De tijd der tijden zal het einde van het leven zijn zoals je reeds weet. Dit leven is enkel een plaats van beproeving voor de zielen van de mensen. Niet alle ware Christenen zullen de komst van Christus zien tenzij de kastijding wordt herroepen door gebed. Jullie moeten weten, omdat als de kastijding over de aarde komt, zullen velen sterven voordat Christus komt.

Ze zullen niet eeuwig verloren zijn, maar ZE ZULLEN VERREZEN WORDEN DOOR CHRISTUS OM TE VERTOEVEN OP DE NIEUWE AARDE. ZE ZULLEN DE EERSTE DOOD MOETEN DOORSTAAN, MAAR DE ZONEN VAN MARIA ZULLEN DE DOOD NIET KENNEN.

ZE ZULLEN LEVEND WORDEN GEHOUDEN EN VEILIG DOOR DE ALLERHEILIGSTE MAAGD EN ZULLEN GETUIGE ZIJN VAN DE KOMST VAN CHRISTUS IN ZIJN GLORIE EN ZE ZULLEN KNIELEN VOOR HEM EN ZE ZULLEN VERHEERLIJKT WORDEN MET HEM. O, DE ZALIGHEID VAN DIE ONTMOETING! DE VREUGDE DIE HUN HARTEN ZAL VULLEN BIJ ZIJN KOMST!

DIT BUITENGEWOON PRIVILEGE IS GERESERVEERD VOOR HEN ENKEL ALS DE KASTIJDING KOMT. DE HOOP VAN DE WERELD IS MARIA, DE MOEDER VAN GOD.

ZE HEEFT EEN VEILIGE PLAATS BEREID VOOR HAAR KINDEREN OM TE SCHUILEN IN DE LAATSTE DAGEN, ALS DE KASTIJDING KOMT.

Velen zijn nieuwsgierig om te weten waar ze kunnen gaan om aan de geselingen van de laatste dagen te ontsnappen. Velen beschouwen de losbandigheid van deze tijd als een voorbode voor revolutie, bloedvergieten, anarchie en chaos. Ze vrezen de dreigementen van de kleurlingen en vrezen een toename van misdaad. Ze vrezen het communisme, oorlog of het atoomtijdperk. Ze zoeken een toevluchtsoord, vrede en veiligheid.

Er zijn degenen die zoeken om zich te verbergen achter de afspanning van hun huizen zonder zich zorgen te maken dat ze leven in steden waar er oproer is. Anderen verkopen alles en gaan naar kleine gemeenschappen van vrienden en proberen zich te isoleren zoals kleine groepen. Anderen vertrekken naar Canada of Mexico of naar andere steden binnen het land. Maar iedereen kijkt voor een veilige plaats.

NIET IEDEREEN KAN NAAR DE VEILIGE PLAATS GAAN. HET IS GERESERVEERD VOOR DE KINDEREN VAN MARIA. MAAR NIET ALLEN DIE DE ROZENKRANS BIDDEN KUNNEN GAAN. HET IS GERESERVEERD VOOR DEGENEN DIE BIDDEN VOOR VREDE ZOALS MARIA HEEFT GEVRAAGD TE FATIMA.

DE VEILIGE PLAATS IS VERBORGEN VOOR DE OGEN VAN DE MENSEN.

HET IS GEEN GEOGRAFISCHE SITE.

Het is niet in een grot of in een berg of thuis. Het is niet in een kerk of in een natie.

HET IS EEN VEILIGE PLAATS ENKEL GEKEND DOOR DE MOEDER VAN GOD, MAAR SPOEDIG ZULLEN HAAR KINDEREN BEGRIJPEN WAAR HET IS EN WAT ZE MOETEN DOEN OM HET TE BEREIKEN.

Buitengewoon is de Mooie Koningin van de Hemel. Groot is haar macht, omdat het direct aan Haar gegeven wordt door Christus.

Ze wordt geëerd en aanbeden door al de Engelen en de Heiligen. Haar Naam is genoeg om vrees te creëren in het hart van Satan. Nu is het Haar tijd. Haar missie is de kop van de slang te verpletteren onder Haar hiel. De slang is de Boze, Lucifer. Haar hiel is het leger van Haar kinderen, en hun wapen is de Rozenkrans.

Om dit leger te recruteren is Zij verschenen in vele plaatsen. Ze werd gezien op aarde in Portugal, Spanje, Frankrijk, Italië, Rusland, Polen, Canada, Mexico en de VS en ook in andere landen. Nu leidt ze miljoenen van Haar kinderen naar de spirituele strijd tegen Satan. Wat betekent het dat Ze de kop van Satan zal verpletteren? DE AARTSENGEL MICHAEL ZAL SATAN VERSLAAN IN DE SLAG VAN ARMAGEDDON. DE LEGIOENEN VAN DE ENGELEN ZULLEN TEGEN DE LEGERS VAN SATAN VECHTEN EN ZE VERSLAAN.

Waarom zou Maria dan de kop van Satan onder haar hiel moeten verpletteren?

Satan is vastberaden in het heersen over de aarde. Hij heeft de controle verworven over de helft van de wereld door het Communisme dat gebaseerd is op het atheïsme of op het geloof dat er geen God is.

In Communistische landen, worden de Christenen vervolgd, en een jonge generatie is opgegroeid met weinig of geen kennis over God. Ze zijn volgelingen van Satan. Ze zijn gebonden tot de Hel als ze niet kunnen geraakt worden op een miraculeuze manier.

De Chinese Communisten zijn de meest schandelijke mensen. Ze geloven dat Mao God is en voor hen is er geen hoop. Maar de Russische Communisten zouden kunnen bekeerd worden.

Als het zou gebeuren, dat Rusland de Westerse landen zou vervoegen om tegen China te vechten dan zou met Gods hulp Rusland kunnen winnen. Satan zou zo verpletterd kunnen worden, in de wetenschap dat Rusland zich tegen hem heeft gekeerd. Zijn leger zou verslagen worden. Hij zou veroordeeld worden en weten dat hij nooit over de aarde zou kunnen heersen.

Veel van de knoeiboel in deze dagen komt voort van het communisme.

De Communisten, in Amerika, nemen de bevelen aan van Rusland, ze zijn geϊnfiltreerd in de hoogste diensten in de regering en in de kerken. Het Communisme is de oorzaak achter oproer en onlusten. In het schoolsysteem, de organisatie van leraars, op de universiteiten zijn deze zonen van Satan aanwezig.

De verachtelijke atheϊsten, volgelingen van het Russische communisme, zouden Amerika kunnen omvergooien in een week! Zelfs Groot-Brittannië, Frankrijk, Italië, Spanje, Duitsland, Canada, Mexico en Zuid-Amerika. Ze hebben de “vrije wereld” besmet zoals de gesel van sprinkhanen die klaar staan om alles te verslinden, wanneer de tijd komt.

Als Rusland zich echter zou bekeren tot het Christendom, zou het enige bolwerk van Satan Oost-China zijn, Satans troon. Als een windstoot zou het dit boosaardig wezen kunnen neerslaan! De beweging in Amerika zou oplossen in rook. De baas zou verloren zijn! De dwaasheid zou genezen zijn!

Hoe gemakkelijk zou het dan zijn voor Michael om Satan aan kettingen te leggen en hem van de aarde weg te nemen! Hij zou reeds wankelen door de slag die Maria en Haar leger hem geleverd heeft met de Rozenkrans als hun wapen!

Wat zou er gebeuren als Maria zou falen?

Ze kan niet falen! Het is Gods wil dat zowel Zij en het instrument de eerste slag uitdelen aan Satan! Is dit een bevlieging van God om de vrouw toe te laten deze verschrikkelijke taak te voltooien? In Zijn oneindige rechtvaardigheid, heeft God bekrachtigd dat Eva, de eerste vrouw, toegelaten was dat Satan haar bekoorde en de last van de zonde in Gods schepping bracht. HET MOET DE NIEUWE EVA, MARIA, DEGENE DIE ONS ZAL BINNENLEIDEN IN HET TIJDPERK VAN VREDE, ZIJN DIE EEN OVERWELDIGENDE SLAG AAN SATAN ZAL TOEDIENEN.

De hoogmoedige Lucifer zal vernederd worden door een nederige vrouw: de wonde die Ze zal toedienen, zal zijn plan van heerschappij over de hele aarde doen falen.

Hoe kan de antichrist dan, over de aarde heersen? Het zal een spiritueel rijk zijn. Satan, die verpletterd wordt door Maria, zal proberen Haar kinderen te vernietigen door de Kerk.

Dit tweede of alternatief plan van Satan is reeds opgestart en lopend. Het concept van de ene wereldkerk is gelijkaardig ontwikkeld als het concept van de ene wereldregering. Als plan A faalt, dan zal plan B geprobeerd worden.

Nu, over de ene wereldkerk: de basis is achteloos gestart door Paus Johannes XXIII die een Oecumenische Raad heeft samengeroepen als een oprecht verlangen om alle Christenen tezamen te brengen in één kudde.

Satan heeft deze beweging gebruikt om te doen samenvallen met zijn plan.

De verwarring in de kerken en het sluiten van compromissen over de leerstellingen en principes zijn een getuige van deze ene kudde. De Katholieke Kerk is bezweken voor de veranderingskoorts (modernisering) en is uitgebreid tot de vele traditionele “legers” die werden verlaten, en nu worden de heiligen aangevallen, evenals de Heilige Maagd en het Pausschap.

De basis van de ene wereldkerk is gelegd en de hoeksteen is Satan!

EN HET HOOFD ZAL EEN VALSE PAUS ZIJN DIE GECONTROLEERD WORD DOOR DE ANTICHRIST!!

Als een ene wereldregering faalt, kan de ene wereldkerk niet falen.

Wat zal er dan gebeuren met de zonen van Maria? Waar zal de Veilige Plaats zijn?

We zullen dit samen uitzoeken, maar laten we eerst een kleine scheur in de ene wereldkerk van satan naderbij bekijken.

DE VALSE PAUS ZAL MOETEN HEERSEN OVER DE ENIGE WERELDKERK ONDER DE BEVELEN VAN SATAN.

De eerste daad zal zijn de Heilige Maagd Maria te ontkennen. Ze zal gelasterd worden. Haar maagdelijkheid zal aangevallen worden en er zal “bewezen” worden dat ze andere kinderen had. De Rozenkrans zal als een ketterij of ‘aanbidding’ van een vrouw worden afgedaan. Degenen die niet de ware zonen van Maria zijn zullen hun rozenkransen vernietigen en al de beelden van de Heilige Maagd zullen vernietigd worden. Al de afbeeldingen van Onze Lieve Vrouw zullen vernietigd worden en alle feestdagen die aan Haar zijn opgedragen, zullen verboden worden. De Kerken die genoemd zijn naar de Heilige Rozenkrans of de H. Maria of onder andere titels die met Haar verbonden zijn zullen hun naam veranderen.

Alle Heiligen zullen door deze ene wereldkerk verboden worden. Dit zal leiden tot de verwijdering van hun beelden en de verandering van de liturgie en van de namen van de kerken die de naam dragen van Heiligen.

Wat zal er over blijven? Christus. Dan zal Christus uitgeroepen worden als een grote profeet en een grote filosoof, en een sterveling. Deze kerk, die door Satan zal beheerst worden, zal terugkeren naar de aanbidding van Balaam (= de goddeloze Profeet).

Dit lijkt bijna onmogelijk, maar het zal gebeuren, omdat dit de reden is waarom Christus vroeg: “Zal er nog geloof zijn op aarde wanneer Ik terugkeer?”

DE SCHEUR IN DE WAPENRUSTING VAN SATAN IS DE VERBORGEN KERK! DEZE IS REEDS OPGERICHT DOOR DE HEILIGE GEEST EN MARIA’S KINDEREN HEERSEN OVER DEZE SPIRITUELE KERK MET HUN GEBEDEN VOOR DE ZIELEN.

Satan heeft rekening gehouden met dit ware geloof.

Hij zoekt de kerken die georganiseerd zijn door de mensen en de grote massa van slapende Christenen die zoals schapen hun priesters en bedienaren volgen, die proberen hen een “nieuwe religie” te brengen.

De Allerheiligste Maagd Maria, zal ondanks alles, de kop van de slang verpletteren onder Haar hiel. Ze heeft Haar kinderen getraind om een wapen te gebruiken, dat ook een schild is.

Het schild is geloof. Geloof is de machtige kracht dat een Christen kan omhullen met de kracht van de Almachtige God. De machten van de Hel kunnen niet doordringen in dit energieveld. De mensen van God hebben het miraculeuze geloof reeds ervaren. Daniel overleefde temidden van de hongerige leeuwen en omdat hij geloof had, hielden ze hun kaken gesloten en konden ze hem niet aanvallen.

Job had geloof, en hoewel Satan elke gesel zond om hem te overweldigen, volhardde hij in het geloof om de beloning van God te ontvangen. De Bijbel staat vol verhalen van mensen van geloof. David die geconfronteerd werd met Goliat; Shadrach, Meshach en Abednego in de vurige oven; toespraken over geloof om de waarheid van de woorden van Christus te leren: “Als je geloof had zoals een mosterdzaadje, zou je zeggen tot de berg, “gooi jezelf in de zee”, en dit zou gebeuren.”

Geloof is het schild tegen de krachten van Satan en tegen de kastijding van een toornige God. Het is het schild van jullie training, en de Rozenkrans stelt jullie in staat om dit schild sterk genoeg te maken om jullie te beschermen in de duistere dagen die nog komen. De Rozenkrans is een gebed, een wapen en een schild. Geen mens kan zijn kracht inbeelden. Het komt van de Hemel door de hand van Maria, de Moeder van jullie allen. En God zegent degenen die het goed gebruiken.

Christus accepteert de gebeden die Maria Hem brengt. Maria stort dan een stroom van genaden en zegeningen over Haar kinderen. Maria, jullie Moeder, nodigt jullie uit buiten de kerken. Ze vraagt jullie om te bidden in jullie huis, met jullie gezin.

VERLAAT DE ENE WERELDKERK IN EMBRYO EN BEHOUD JE GELOOF IN CHRISTUS, JULLIE REDDER.

De Aartsengel van God, Rafael en Maria, Koningin van de Engelen

06-11-2017 om 21:06 geschreven door claudia  

Drie krachtige gebeden van de H. Alfonsus van Liguori als berouw tot God

Mijn Heer! Ik weet dat ik op dit moment in de Hel zou moeten zijn. De Hel is mijn huis (Job 17:13). Maar door Uw barmhartigheid, ben ik niet in deze treurige plaats, maar ben ik hier aan Uw voeten, en voel ik dat U wenst en mij beveelt U lief te hebben. U zult de Heer Uw God liefhebben (Deut. 6:5) Ik hoor U vertellen dat U mij wilt vergeven als ik berouw toon over de zonden die ik heb begaan. Mijn God, sinds U wenst dat ik, een ellendige rebel tegen Uw majesteit, U liefheb, houd ik van U met heel mijn hart en voel ik steeds meer spijt voor de beledigingen die ik heb begaan. Verlicht me, O oneindige Goedheid, maak me gevoelig voor de onrechtvaardigheden die ik heb begaan. Ik zal niet langer Uw oproepen weerstaan. Ik zal U geen ongenoegen meer doen, een God die me zo teder liefheeft, die me zo dikwijls heeft vergeven met zoveel liefde. Dat ik U maar nooit had beledigd, mijn Jezus, vergeef me. Verleen me dat ik vanaf vandaag U alleen liefheb, dat ik enkel voor U moge leven. U, die voor mij bent gestorven. Dat ik moge lijden voor Uw liefde, sinds U zoveel heeft geleden voor mij lief te hebben. U heeft me lief gehad vanaf het begin. Verleen dat ik voor eeuwig moge branden van Uw liefde. Ik hoop op U, O mijn Redder, door Uw verdiensten; ik vertrouw ook op u, H. Maagd Maria; red mij door uw voorspraak.

Zie, Heer, aan Uw voeten een ondankbare ziel, die smeekt om genade, Vader, vergeef mij. Ik roep U, Vader, omdat U wenst dat ik U aanroep. Mijn Vader, vergeef me, ik verdien geen medelijden, omdat ik U behandeld heb met ondankbaarheid omdat U vrijgevig voor mij bent geweest. Mijn God, door de goedheid waarmee U niet toelaat mij in de steek te laten wanneer ik ben gevlucht, ontvang mij, nu ik tot U terugkeer. Mijn Jezus, geef me een groot verdriet voor de beledigingen die ik U heb aangedaan. Geef me de kus van vrede. Het spijt mij boven alles voor de onrechtvaardigheden die ik begaan heb. Ik verafschuw ze, en ik verenig dit met Uw afschuw die U voor ze voelde in de tuin van Gethsemane, O mijn Verlosser! Vergeef me door de verdiensten van het bloed dat U heeft vergoten voor mij in de Gethsemane. Ik beloof U nooit meer te verlaten, en alle hartstochten die niet van U komen te bannen. Mijn Jezus, mijn liefde! Ik houd van U boven alles: ik wens U altijd lief te hebben, U alleen: geef me de kracht om dit goede voornemen uit te voeren, maakt me helemaal de Uwe. O H. Maagd Maria, mijn hoop na Jezus! U bent de Moeder van barmhartigheid: bid tot God voor mij, en heb medelijden met mij.  

Mijn God, tegen wie ik heb gerebelleerd. Tegen U, die zo goed bent, tegen U, die mij geschapen heeft en is gestorven voor mij. Na zovele daden van verraad. De gedachte aan het geduld dat U heeft met mij, doet me U vurig liefhebben. En wie zou de beledigingen zo lang verdragen die ik U heb aangedaan? Ik ben ellendig. Ik zal U nooit meer beledigen en mij tot de Hel veroordelen! Uw barmhartigheid kan me niet langer verdragen. Het spijt mij. O Soevereine God, het spijt mij om U te hebben beledigd. Ik houd van U met heel mijn hart: ik neem mij voor om U heel mijn leven te geven. Aanhoor mij, O Eeuwige Vader, door de verdiensten van Jezus Christus: geef me heilige standvastigheid en Uw liefde: aanhoor mij, O mijn Jezus, omwille van het bloed die U heeft vergoten voor mij. Ik smeek U daarom, sta Uw dienaar bij, die U heeft verlost met Uw kostbaar bloed. O H. Maagd Maria, mijn Moeder, kijk op mij neer, keer uw ogen van genade naar mij, en zorg dat ik mij volledig aan God geef.

06-11-2017 om 15:06 geschreven door claudia  

Litanie tot God de Vader

Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons. 
Heer, ontferm U over ons. Christus, hoor ons. Christus, aanhoor ons vol genade. 
God de Vader van de Hemel, ontferm U over ons. 
God de Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons. 
God de Heilige Geest, ontferm U over ons. 
Heilige Drie-eenheid, één God, ontferm U over ons.

Vader, eerste Persoon van de Allerheiligste Drie-eenheid, ontferm U over ons. 
Vader van de Eniggeboren Zoon, ontferm U over ons. 
Vader en Zoon, van wie de Heilige Geest voortkomt, ontferm U over ons. 
Vader van de Onbevlekte Maagd Maria, ontferm U over ons. 
Vader van haar allerzuiverste Echtgenoot, ontferm U over ons. 
Onze Vader in de Hemel, ontferm U over ons.

Vader in de eeuwigheid, geheiligd zij Uw Naam. 
Vader, oneindige Majesteit, geheiligd zij Uw Naam. 
Vader, oneindige Heiligheid, geheiligd zij Uw Naam. 
Vader, oneindige Goedheid, geheiligd zij Uw Naam. 
Vader, oneindig Geluk, geheiligd zij Uw Naam. 
Vader, die almachtig zijt, geheiligd zij Uw Naam. 
Vader, die alwetend zijt, geheiligd zij Uw Naam. 
Vader, die overal aanwezig zijt, geheiligd zij Uw Naam. 
Vader, oneindig rechtvaardig, geheiligd zij Uw Naam. 
Vader, oneindig barmhartig, geheiligd zij Uw Naam.

Vader, die de Hemel en de Aarde geschapen heeft, Uw Rijk kome. 
Vader, die een Redder heeft beloofd, Uw Rijk kome. 
Vader, geopenbaard door de Zoon, Uw Rijk kome. 
Vader, die het lijden van Jezus gewild heeft, Uw Rijk kome. 
Vader, die het Offer van Calvarie aanvaard heeft, Uw Rijk kome. 
Vader, die zich verzoend heeft met de mensheid, Uw Rijk kome. 
Vader, die de Heilige Geest gezonden heeft, Uw Rijk kome. 
Vader, in de Naam van Jezus, Uw Rijk kome. 
Vader van alle volkeren, Uw Rijk kome.

Vader van Liefde, koester ons. 
Vader van Schoonheid, bescherm ons. 
Vader van Wijsheid, leid ons. 
Vader, Goddelijke Voorzienigheid, waak over ons.

Vader van de armen, Uw Wil geschiede. 
Vader van wezen, Uw Wil geschiede. 
Vader van weduwen, Uw Wil geschiede.
Vader van de bannelingen, Uw Wil geschiede. 
Vader van de vervolgden, Uw Wil geschiede. 
Vader van de gekwelden, Uw Wil geschiede. 
Vader van de zieken en gehandicapten, Uw Wil geschiede. 
Vader van de bejaarden, Uw Wil geschiede.

Vader, we aanbidden U. Vader, we houden van U. 
Vader, we danken U. Vader, we zegenen U.

In vreugde en in leed, mogen we U zegenen. 
In ziekte en in gezondheid, mogen we U zegenen. 
In voorspoed en in tegenslag, mogen we U zegenen. 
In troost en in verlatenheid, mogen we U zegenen. 
In leven en in dood, mogen we U zegenen. 
In tijd en in eeuwigheid, mogen we U zegenen.

Vader, hoor ons. Vader, aanhoor ons vol genade.

Lam van God, veelgeliefde Zoon van de Vader, spaar ons, O Heer. 
Lam van God, dat ons beveelt perfect te zijn zoals de Vader, aanhoor ons vol genade, O Heer. 
Lam van God, Onze Middelaar bij de Vader, ontferm U over ons.

Laat ons bidden:

06-11-2017 om 11:47 geschreven door claudia  

1 november 2017 – OLVrouw van Licht

Allerzielen - St Rosalie's Parish, Eucharistic Chapel, Hampton Bays, New York

Mijn zoon,

Ik kom vandaag tot jou met groot verdriet omdat al de verschrikkelijke gebeurtenissen jullie wereld overvallen als resultaat van de zondigheid van de mensheid, en omdat de boze de controle heeft overgenomen van de machtszetels in jullie wereld.  

Mijn tranen vallen vandaag voor de hele mensheid in een tijd wanneer we de zielen van de trouwe overledenen en de heiligen van de wereld herdenken die een verschil gemaakt hebben voor de hele mensheid.

Maar vandaag moeten we ook een beroep doen op de heiligen die onder ons zijn, de machtige gebedsstrijders, om de controle over te nemen en al Gods kinderen tot een gebedsvol bestaan te brengen dat noodzakelijk is in deze eindtijd. Het is de verantwoordelijkheid van al Gods kinderen die deze boodschappen horen, om de gezinsleden, vrienden, en gemeenschappen tot de schoot van Gods bescherming te brengen, dat Hij belooft heeft aan jullie in deze eindtijd.

Jullie zijn je zeker bewust dat jullie je nu diep in de gebeurtenissen van de eindtijd bevinden. De hele mensheid wordt voorbereid voor de Grote Transformatie die de Vader heeft beloofd sinds de vroege tijden, wanneer het duidelijk werd dat de gevallen engel, de boze, gekend als satan en Lucifer, het plan van de Vader voor al Zijn kinderen begon te dwarsbomen.

Nu zijn de strijdlijnen duidelijk uitgetekend voor jullie allen om te onderscheiden. Het is nu duidelijk in jullie wereld wie de volgelingen zijn van de boze die het werk doen om de hele mensheid te vernietigen en jullie allen tot slaven te maken in een draconisch plan voor een nieuwe wereldorde. Als jullie je niet bewust zijn van deze kwaadaardige machtige leiders, die hun macht en controle over jullie uitoefenen in naam van de prins van duisternis, moeten jullie de schellen van jullie ogen wegnemen en zien wie onder jullie het werk van de boze doet.

Als de tijden voorbij gaan, zullen jullie de goeden van de slechten herkennen. Hoewel het misschien moeilijk is voor velen onder jullie om onderscheid te maken, moeten jullie de kracht van de Heilige Geest aanroepen, en dan zullen jullie gemakkelijker onderscheid kunnen maken tussen goed en kwaad, het koren en het kaf.

Jullie missie is in de Vader te blijven door Zijn Zoon, de Verlosser, die machtig aan het werk is onder jullie in deze tijd om de Grote Transformatie tot stand te brengen, die vlugger zal gebeuren dan jullie denken en in een ogenblik zich zal voltrekken. Want de Kracht van de Heilige Geest daalt neer over de mensheid en het koren zal van het kaf gescheiden worden, waarbij de boze en zijn volgelingen in de diepten van de eeuwige verdoemenis zullen geworpen worden.

Zo zal het zijn! God zij dank! Want dan zullen de Nieuwe Hemel en de Nieuwe Aarde zich ontwikkelen om de hele mensheid op te tillen naar een staat van genade en een leven dat gevoed wordt door de manifestatie van de Liefde van de Vader hier op Aarde.

Bereid jullie voor op deze prachtige gebeurtenis en deze toekomstige tijden wanneer de hele mensheid zal gezegend worden. Bereid jullie voor door te aanvaarden dat de duistere tijden de manifestatie van al het goede zullen teweegbrengen. Jullie moeten overwinnen doorheen de duisternis in deze eindtijd om onder Gods uitverkoren volk gerekend te worden.

Mijn gebeden en intenties zijn bij jullie. De gebeden en intenties van degenen die reeds vertrokken zijn van deze aarde en de zielen van degenen die jullie erkennen als de Heiligen van Mijn Zoons Kerk zijn ook bij jullie en zij steunen jullie in deze eindtijd.

Maak deel uit van deze machtige tocht door te bidden tot de Vader in de Hemel voor zijn vergeving en Zijn barmhartigheid en jullie zullen beschermd zijn gedurende deze eindtijd, zodat jullie uiteindelijk de eeuwige liefde en vrede mogen ervaren die jullie Vader en Schepper jullie altijd heeft beloofd!

God zij dank!

Message ended 11:18am

06-11-2017 om 11:09 geschreven door claudia  

2018 wordt het jaar van de lang verwachte nieuwe wereldmunt  uit:xandernieuws.punt.nl

Op blockchain/bitcoin tech gebaseerde digitale wereldmunt moet contact geld uiteindelijk geheel gaan vervangen - Centrale Wereldbank voorloper van Centrale Wereldregering

Het is de afgelopen jaren al vaker voorspeld, maar nu lijkt het er dan toch echt van te gaan komen: de invoering van een nieuwe wereldmunt. Beter omschreven: digitale wereld valuta, want het is niet zo dat we onze euro’s zullen moeten omwisselen voor nieuwe munten en biljetten. Naar alle waarschijnlijkheid worden bestaande valuta zoals de Amerikaanse dollar, de euro, de Chinese yuan, de Japanse yen, het Britse pond etc. gekoppeld aan een alomvattende, vooralsnog uitsluitend digitale wereldvaluta. Daarmee zal er een einde komen aan de status van de dollar als wereld-reservemunt. 

bitcoin

Financieel analist Brandon Smith (Alt-Market.com) heeft het over het ‘economische eindspel’ (End Game), waar hij in 2014 een uitgebreid artikel over publiceerde. Dat handelde over een financiële ‘Nieuwe Wereld Orde’ die zal worden opgericht op de toekomstige puinhopen van het huidige systeem, dat in 2017 inderdaad op zijn laatste benen lijkt te lopen. Volgens een almaar groter wordend leger collega analisten zal dat uiterlijk volgend jaar in een ongekende nieuwe crisis uitmonden.

IMF/SDR valuta ‘mandje’

De globalisten mikken op een compleet gecentraliseerde, wereldwijde financieel-economische structuur, met één centrale bank voor de hele planeet. De reservemunt status van de dollar verdwijnt, en alle belangrijke valuta gaan in een SDR (Special Drawing Rights) ‘mandje’. Zodra dit systeem eenmaal functioneert, wordt er toegewerkt naar het volgende doel: een centrale wereldregering.

Het globalistische magazine The Economist plaatste al in 1988 het artikel ‘Maak u klaar voor de Phoenix’. Dat was de verzonnen naam van een nieuwe wereldmunt, die in 2018 zou moeten worden ingevoerd. Volgens Smith zat er meer dan enkel speculatie achter de tijdlijn van destijds 30 jaar. ‘Het is duidelijke dat de globalisten deadlines hebben, en van plan zijn zich daar aan te houden.’

China en Rusland doen volop mee

Het loslaten van de dollar is inmiddels in volle gang. China gaat oliecontracten in de eigen yuan afhandelen, en sloot eerder met Rusland (en enkele Zuid Amerikaanse landen) handelsovereenkomsten die niet langer de dollar als reservemunt gebruiken, maar de yuan en de roebel.

Smith wijst het door velen aangehangen idee dat Rusland en China niet mee willen doen met de Nieuwe Wereld Orde, resoluut van de hand. Beide landen werken volop mee met het IMF en de BIS bank (de centrale bank der centrale banken), en hebben nauwe banden met het internationale megabanken kartel, met beruchte namen zoals Goldman Sachs en JP Morgan.

Überglobalist George Soros verklaarde al in 2009 dat China in de Nieuwe Wereld Orde de nieuwe economische motor wordt, en in dat opzicht de plaats van de VS zal innemen. Dat betekent echter niet dat de yuan de dollar gaat vervangen. De Russen en Chinezen willen weliswaar van de speciale status van de dollar af, maar deze net als de machtige bankiers vervangen door het eerder genoemde IMF / SDR ‘valuta mandje’, de digitale wereldmunt waaraan alle valuta moeten worden gekoppeld.

Gebaseerd op blockchain/bitcoin

Wat in 2014 nog niet duidelijk was, is dat 3 jaar later wel: de komende wereldmunt wordt geheel digitaal, en moet op termijn al het contante geld gaan vervangen. De technologie hiervoor wordt inmiddels breed toegepast (blockchain, de basis van o.a. bitcoin). De nieuwe wereldmunt zal in veel opzichten op bitcoin lijken en als zodanig gaan functioneren.

Dat bankiers nu forse kritiek op bitcoin hebben, is volgens Smith slechts schijn. In werkelijkheid vinden ze de technologie fantastisch, maar willen die wel exclusief voor zichzelf reserveren.

Wereldmunt is er feitelijk al, maar bijna niemand heeft het door

Feitelijk is de nieuwe digitale wereldmunt er dus al, betoogt Smith, al hebben nog maar heel weinig mensen dat in de gaten. Het betekent dat het nieuwe financiële systeem op ieder moment kan worden ingevoerd, en dat moment, hoogstwaarschijnlijk tijdens een (geplande) grote crisis –die kan ontstaan zodra de rente weer gaat stijgen-, alleen om deze reden heel dichtbij is gekomen.

‘Veranderingen waarvan wij denken dat die heel abrupt tijdens historische crisis kwamen, waren heel vaak helemaal niet zo abrupt,’ vervolgt Smith. Aan bijna alle financiële crises ging een jaren- en soms decennialang proces vooraf, waarin het bestaande systeem steeds meer barsten en scheuren begon te vertonen. ‘Als je 10 jaar terug in de tijd zou reizen en aan de gewone man zou uitleggen wat er nu gaande is, zou hij waarschijnlijk de spot met je drijven. Toch zijn die dingen nu algemeen geaccepteerd, of worden als onbelangrijk genegeerd. De tijd is kort, en een korte aandachtsboog is de vloek van de vrije samenleving.’

‘Het skelet van de Nieuwe Wereld Orde economie ligt recht voor ons. De triggers voor deze explosieve verandering zijn reeds geplaatst. Wat mij zorgen baart is of de massa het wel in de gaten zal hebben als deze veranderingen en de daarop volgende crisis realiteit worden.’

06-11-2017 om 10:38 geschreven door claudia  

Wat is nanotechnologie? (nanopinion.archiv.zsi.at)

Nanotechnologie is de techniek die het mogelijk maakt te werken met deeltjes in de grootte-orde van nanometers (afkorting nm, een miljardste van een meter).

Dit is een schaal van grootte die net boven die van atomen (0,060 nm tot 0,275 nm) en eenvoudige moleculen ligt. Een criterium is dat een structuur in op zijn minst één dimensie minder dan 100 nanometer groot is. Veelgebruikte toepassingen van nanotechnologie zijn de emulsie van kleine deeltjes ('nanodeeltjes') titaniumoxide in verf- en vernissoorten, deeltjes in zonnebrandcreme, cosmetica, koolstof in geckotape (sterk plakband, principe bewezen, in ontwikkeling), zilver in voedselverpakking, kleding, verband, desinfectiemiddelen en huishoudapparatuur en cerium als katalysator bij verbranding.

De grote opslagcapaciteit van computergeheugens is tevens een toepassing van nanotechnologie.

Waarom is nanotechnologie interessant?

Nanotechnologie zal op grote schaal worden gebruikt. Sommige mensen voorspellen dat we binnenkort zeer kleine computerchips of apparaatjes zullen gebruiken die beschadigde bloedvaten kunnen vinden en herstellen. Nanotechnologie kan onze energie schoner maken, ons leven langer maken, en bestaande technologieën verbeteren. En deze technologie wordt nu al gebruikt. Op dit moment zijn er al meer dan 1.000 producten met nanomaterialen.

Wat is een nanometer?

Een nanometer is een miljardste (10 -9) van een meter, dit betekent 0,000 000 001 meter of een miljoenste van een millimeter. 
Met andere woorden: Een nanometer heeft dezelfde verhouding als een appel tot de Aarde.

Nanotechnologie werkt met deeltjes in de grootteorde van nanometers, ongeveer tussen 1 en 100 nm. Dit bereik noemt men de nanoschaal.

Wat is er bijzonder aan dingen op nanoschaal?

Gekende materialen kunnen op nanoschaal nieuwe eigenschappen vertonen. Bijvoorbeeld, een vel aluminiumfolie is een handige manier om uw broodjes vers te houden. Maar als u hetzelfde aluminium neemt en in kleinere deeltjes onderverdeelt, tot wanneer deze heel, heel klein zijn (op nanoschaal) dan gebeurt er iets vreemds - de deeltjes worden uiterst reactief. Zelfs explosief! Dit maakt deze aluminium nanodeeltjes zeer geschikt voor raketbrandstof, maar waarschijnlijk niet iets wat u in de buurt van uw lunch wilt!

Natuurlijke nanomaterialen

Er zijn verschillende levende wezens die gebruik maken van verschijnselen die van structuren op nanoschaal afhankelijk zijn. Een gekko die op het plafond loopt, bladeren die water afstoten, de felle kleuren van vlinders, en sterke en flexibele materialen zoals spinnenwebben gebruiken allemaal natuurlijke nanotechnologie.

gekko-poot                     ultrakleine haartjes onder de poot van een gekko

Naast de nanodeeltjes die door levende wezens worden geproduceerd, bestaan er nanodeeltjes die door natuurlijke processen zoals erosie en vulkaanuitbarstingen worden geproduceerd. Sommige chemische reacties, met name verbranding, produceren ook nanodeeltjes.

In een aantal consumptieproducten worden al sommige vormen van nanodeeltjes gebruikt. Bijvoorbeeld het mineraal titaandioxide - als witmaker in tandpasta en kleurstof - bevat een fractie van nanodeeltjes. Deze werden niet opzettelijk toegevoegd, maar behoren tot de normale samenstelling van het mineraal, zoals verschillende zandkorrelgroottes.

Is nanotechnologie iets nieuws?

Hoewel wetenschappers al jaren materie op nanoschaal onderzoeken - binnen de natuur- en scheikunde - heeft het tot de jaren 80 geduurd - uitvinding van een nieuwe generatie microscopen door IBM Zwitserland - voordat atomen en moleculen konden worden gevisualiseerd en gemanipuleerd. Dit opende de deur naar het systematisch onderzoek van nanomaterialen en het besef dat hun uitzonderlijke eigenschappen kunnen worden gebruikt om innovatieve materialen en apparaten te bouwen. Vaak worden de natuurlijke nanomaterialen als inspiratiebron gebruikt om innovatieve materialen te maken! Wetenschappers hebben niet het gevoel dat nanowetenschap een revolutie is, eerder een evolutie van de traditionele wetenschappelijke disciplines, maar nanotechnologie kan wel revolutionaire gevolgen voor onze samenleving hebben, op het vlak van toepassingen of hulpmiddelen.

Hoe kan nanotechnologie ons leven veranderen?

De afgelopen decennia werd ons leven al drastisch veranderd door het gebruik van elektronische apparaten. Denk maar eens aan de evolutie van mobiele telefoons in de afgelopen 20 jaar. Nanotechnologie heeft een belangrijke rol gespeeld bij het steeds kleiner, efficiënter en multifunctioneel maken van deze apparaten. In de toekomst kunnen onze levens door verschillende technologische innovaties worden veranderd, zoals:

Circulerende medicijnen die extern kunnen worden geactiveerd en bediend, deze kunnen gegevens verzamelen en naar de dokter verzenden om de behandeling aan te passen (theragnose)

Geneesmiddeldragers op nanogrootte die kankercellen bestrijden

“Tatoeages” die het zout- en andere metabolietniveaus meten en atleten of diabetici waarschuwen

Schoenen of kleding met sensoren die tijdens het sporten gegevens verzamelen.

Geïntegreerde energieverzamelende systemen (in textiel, schoenen, enz.) die zonne- en mechanische energie verzamelen om elektronische apparaten op te laden.

Flexibele en transparante zonnepanelen die in ramen, tegels, enz. worden geïntegreerd en die over een hoge zonne-energie conversie-efficiëntie beschikken.

Oppervlakken en textiel die stikstofoxiden en andere smog-gassen uit de stedelijke lucht verwijderen.

Intelligente verpakking voor voedingsmiddelen die sensoren bevat om bederf, verontreiniging te kunnen opsporen, en beschikt over een traceer-/ communicatiesysteem om de producent en retailer te waarschuwen.

Zijn er gezondheidsrisico's verbonden aan het gebruik van nanotechnologie?

Elke nieuwe technologie kan gezondheidsrisico's inhouden. Denk bijvoorbeeld aan mobiele technologie: de gezondheidsrisico's verbonden aan het gebruik van mobiele telefoons kwamen pas na jaren aan het licht, en zelfs nu begrijpen we nog niet volledig alle risico's. Ondanks dit, gebruiken we dagelijks mobiele telefoons. De veiligheid van nanotechnologie wordt al jaren onderzocht, op vraag van verschillende burgerlijke partijen, en de National Scientific Academies die de veiligheidsrisico's wil laten onderzoeken en vroegtijdige maatregelen verzocht zodat nanotechnologie veilig kan worden ontwikkeld. De gemeenschappelijke wens is ervoor te zorgen dat deze technologie kan evolueren, terwijl werknemers en consumenten op geen enkel moment worden blootgesteld aan risico's.

Welke risico's? Nanotechnologie gebruikt materialen op nanoschaal, die zijn zeer klein, en kunnen dus mensen schaden wanneer deze door de menselijke beschermlagen gaan, zoals de huid, en schade aan het lichaam veroorzaken. Bijvoorbeeld zonnebrandmiddelen die nanomaterialen bevatten, worden onderzocht. Tot nu toe werd er geen wetenschappelijk bewijs gevonden dat de nanodeeltjes de huid doordringen. In het algemeen, tot nu toe konden we niet bewijzen dat consumentenproducten die nanomaterialen bevatten schadelijk zijn voor de consument. Echter, de wetenschap blijft de eventuele toxiciteit van materialen op nanoschaal controleren, in het bijzonder van deze producten die rechtstreeks met het lichaam in contact komen.

Zijn er risico's voor het milieu?

Op het einde van hun levensduur worden alle producten afval. Een vraag die burgers en onderzoekers zich stellen, is: hebben de nanomaterialen in nanotech-producten een schadelijk effect op de stortplaats? Kunnen deze afvalresten interfereren met dieren en planten, en leiden tot schadelijke effecten? Dit zijn complexe vragen en het vinden van antwoorden vergt tijd. Dit wordt over de hele wereld onderzocht. Wetenschappers onderzoeken ook of het wassen van bepaalde items, zoals kleding die nanomaterialen bevat, kan leiden tot veiligheidsproblemen. Sommige burgerlijke partijen beweren dat consumentenproducten die nanomaterialen bevatten niet op de markt mogen worden gebracht totdat deze vragen volledig zijn beantwoord. Anderen beweren dat we al veel in contact zijn gekomen met natuurlijke nanodeeltjes; in het milieu, de natuur en vervuiling. Nanodeeltjes zijn niet iets geheel nieuws en zelfs als we meer onderzoek naar veiligheid zouden doen, moeten we proberen om de vooruitgang van dit onderzoeksgebied niet teveel te belemmeren.

Hoe zit het met de wetgeving: hoe wordt nanotechnologie gereguleerd?

Tot nu toe zijn er geen specifieke regels in het EG voor nanomaterialen. Na een aantal herzieningen en evaluaties is het officiële standpunt dat nanomaterialen voldoende worden gedekt onder de huidige regelgeving. Nanomaterialen worden beschouwd als chemische stoffen, die aan een aantal regels moeten voldoen om in consumentenproducten en industriële processen te worden gebruikt. Sommige burgerlijke partijen vragen een specifieke wetgeving voor nanomaterialen, aangezien nanomaterialen over speciale eigenschappen beschikken die speciale aandacht vergen. Op dit moment is er geen enkele wet die producenten verplicht om op het label te vermelden dat het product nanomaterialen bevat, met uitzondering van cosmetica en levensmiddelen, die dit op de lijst met bestanddelen moet vermelden.

Gebruik van nanotechnologie in verschillende vakgebieden:

Gezondheid, voeding, sport, mobiliteit, welzijn, … er is geen vakgebied waar nano’s nog weg te denken zijn. De meest uiteenlopende fabrikanten maken vandaag de dag gebruik van nanodeeltjes om hun producten te verbeteren.

In je smartphone en je computer ...

Dankzij nanotechnologie worden elektronische componenten kleiner, efficiënter en energiezuiniger. De gebruikte legeringen en deeltjes bevatten vaak koper of silicium.


Gezondheid



De toepassingsmogelijkheden in de geneeskunde zijn vrijwel eindeloos. Dankzij nanostructuren komen actieve geneesmiddelen precies terecht waar ze het efficiëntst zijn, bijvoorbeeld om kankercellen te vernietigen.


Verbanden met zilvernanodeeltjes zijn veel efficiënter tegen bacteriële infecties. In de orthopedie helpt gel met calciumnanodeeltjes beenderen herstellen. Deze laatste wordt ook in de tandheelkunde gebruikt.  

Leve de sport


Slechts een voorbeeld: de koolstofnanobuis! 
Dit technologische hoogstandje maakt tennis- en badmintonrackets onbuigzaam, licht en resistent. Een racket met koolstofnanobuizen is honderdmaal rigider en zesmaal lichter dan een metalen racket. 

Efficiëntere mobiliteit


Beter presterende auto’s verbruiken minder energie en zijn minder belastend voor het milieu. Nanotechnologie kent talloze toepassingen in de automobielsector.
Autolak met nanodeeltjes veroudert minder snel onder invloed van zonnestralen. Je kunt het een beetje vergelijken met zonnecrèmes.

Glasoppervlakken die bedekt zijn met een nanofilm van titaandioxide, zoals voorruiten van auto’s of vensters van grote gebouwen, blijven langer schoon. De fijne laag breekt organische stoffen af, waardoor ze zich niet aan het glas kunnen vasthechten. Minder vuil betekent vanzelfsprekend ook minder schoonmaken.

Motoren die soepeler draaien, slijten minder snel en verbruiken minder brandstof. De langere levensduur is te danken aan efficiëntere smeermiddelen, onder andere die met wolfraamdisulfide. En in de scheepvaart? In de laatste beschermlaag die op schepen aangebracht wordt, verhinderennanodeeltjes dat algen en schepdieren zich op de romp hechten en het schip vertragen.

Van top tot teen!



Nanotechnologie draagt bij tot groter persoonlijk comfort.


Om een zonnesteek te voorkomen, bestaat er niets beters dan zonnecrèmes met efficiënte uv-filters. Ze bevatten zowel chemische filters, die uv absorberen, weerkaatsen en uitschakelen, zoals oxybenzon of butylmethoxydibenzoylmethaan, als minerale filters waarvan de nanodeeltjes, zoals zinkoxide of titaandioxide, het licht weerkaatsen.

Vergeet klassieke textielverf! Door nanoscopische vezels in stoffen te verwerken, volstaat het om de vezelgeometrie te manipuleren om stof de gewenste kleur te geven. Het werkt zo’n beetje als de kleuren van een vlindervleugel die, met een complex netwerk van structuren, het licht in verschillende golflengtes en dus in verschillende kleuren breekt. In sokken komen zilver nanodeeltjes met antibacteriële eigenschappen dan weer handig van pas.  Zeg maar bye-bye tegen vieze geurtjes!

Zelfs in wat we eten

Nano’s liggen bij wijze van spreken zelfs op ons bord. Net zoals de binnenzijde van moderne koelkasten bevat de verpakking van voedingswaren zilvernanodeeltjes die het voedsel beter helpen bewaren.

Afweging voor- en nadelen

Wat zijn de gezondheidsrisico’s van de kleine nanodeeltjes in het lichaam? In dit artikel somt Rady Ananda veel bezwaren op die consumptie van kunstmatig gefabriceerde nanodeeltjes oproepen. Nanobuisjes zijn zeer verdacht. De nieuwe technologie kan worden misbruikt omdat de grote corporaties de voedselindustrie en de FDA in de zak heeft. De Food and Drug Administration (FDA) is de VS een agentschap van de overheid dat de kwaliteit en veiligheid van voedsel, toevoegingen daaraan en medicijnen moet bewaken.

De nano schaalgrootte levert grote gezondheidsrisico’s op. Een menselijk lichaam heeft normaliter een uitstekende barrière tegen ongewenste binnendringers. Huid, longen, maag-darmkanaal en de bloedbarrière laten microdeeltjes met moeite door en de luchtwegen werken niet gewenste deeltjes weer naar buiten. Maar al deze barrières bieden weinig weerstand tegen nanodeeltjes die kleiner zijn 100 nm. Ze kunnen in de lever en hersenen komen, maar ook in het ongeboren kind. Nanodeeltjes zijn sterk reactief (corrosief). Ze kunnen bij de kern van iedere cel komen en het aanwezige DNA bereiken. Wat zal daarvan het effect zijn? 

Privacy, persoonlijke soevereiniteit en gezondheidsrisico

Daarnaast geldt dat gezondheid risico’s secundair kunnen zijn in vergelijking met vragen over privacy en persoonlijke soevereiniteit. Onze maatschappij is geleidelijk aan steeds meer een gecontroleerde maatschappij geworden, waarin de bevolking door controle, bewaking en camera’s goed in de gaten wordt gehouden. Eetbare microchips met nanotechnologie, zitten zonder twijfel op één lijn met deze agenda. Het is niet verrassend dat het militaire-industriële complex de oorspronkelijke sponsor was van onderzoek naar nanotechnologie.

06-11-2017 om 10:30 geschreven door claudia  

KINDEREN, DE LUCIFERIAANSE TECHNOLOGIE VAN BIG BROTHER GAAT BEGINNEN!

29 Oktober 2017 11:55 AM

DRINGENDE OPROEP VAN MARIA, MYSTIEKE ROOS AAN HET VOLK VAN GOD

Kleintjes, moge de vrede van mijn Heer met jullie zijn en moge mijn moederlijke bescherming jullie altijd vergezellen.

Kleine kinderen, laat hen niet toe om enig type van chip in jullie in te planten! Ik zeg dit omdat er reeds microchips werden ingeplant in de bevolking van verschillende landen onder het mom van veiligheid te verzekeren voor de mensen. Miljoenen chips zijn reeds geproduceerd met een nieuwe technologie, nanotechnologie genoemd, dat bestaat uit het reduceren van de atomen en moleculen om producten te produceren op microschaal. Deze technologie zal ten dienste staan van mijn tegenstander in de tijd van zijn laatste heerschappij.

De nanotechnologie wordt toegepast in alle activiteiten van het menselijke streven, zoals in medicijnen, industrie, energie, elektronica, het milieu, computertechnologie, landbouw en ruimtevaart. Deze technologie zal in de tijd van mijn tegenstander, de mensheid controleren. Al de elektronische toestellen en toepassingen die op het punt staan te worden op de markt gebracht, zullen geproduceerd worden met deze nieuwe technologie die de mensheid nog meer zal onderwerpen en tot slaven zal maken.

Kleine kinderen, de nieuwe technologie komt met artificiële intelligentie, die de mens zal vergoddelijken en hem nog meer zal verwijderen van de Schepper. Het oog van het alziend oog van Satan zal in deze nieuwe technologie aanwezig zijn. De mensheid zal zijn privacy verliezen. Alles zal men kunnen zien, horen en zal verwerkt worden in data centra, waar de mensheid zal gerangschikt en gecodificeerd worden. Alle menselijke wezens zullen ophouden te bestaan als een persoon, om een barcode te worden met een toegekend nummer. Kinderen, Lucifer’s Big Brother technologie gaat beginnen. Wees voorzichtig met deze technologie, kleine kinderen, koop ze in geen geval, omdat het mijn tegenstander helpt en helpt om de mensheid te onderwerpen en tot slaven te maken.

Kinderen, door de nieuwe smart phones die zullen op de markt komen met deze technologie, zal mijn tegenstander een groot deel van de mensheid domineren. Nanotechnologie in elektronische toestellen zullen geladen worden met lage en hoge frequentie golven die, wanneer ze gebruikt worden, de hersengolven zullen aantasten. Het centraal zenuwstelsel zal ongecontroleerd zijn en de wil van de mensen die deze technologie gebruiken zal aangetast raken. In de tijd van mijn tegenstander zal dit de geest domineren en de ziel van degenen die al deze nieuwe technologie gebruiken overnemen.

Kleine kinderen, ik waarschuw jullie reeds op voorhand zodat jullie niet in deze valstrik lopen, onthoud dat mijn tegenstander alle middelen zal gebruiken om het grootste aantal zielen verloren te doen gaan. Wees voorzichtig, mijn kleintjes, onderzoek alles, loop niet zoals lammeren naar het slachthuis. Probeer niet alles uit, omdat daar het bedrog ligt dat je het leven zal kosten. Onthoud dat jullie zoals schapen zijn temidden van wolven; vraag veel onderscheidingsvermogen aan de Heilige Geest van God, voor je een beslissing neemt. Door een gebrek aan kennis kun je je ziel verliezen. Ik zeg jullie opnieuw, laat mijn Rozenkrans niet achterwege, want het is het meest krachtige spirituele wapen dat de Hemel jullie heeft gegeven. Vernietig elk argument en elke hoogmoedigheid dat tegen de kennis van God ingaat.

Verscheur jullie harten, kleine kinderen, omdat de triomferende terugkeer van mijn Zoon naderbij komt.

Jullie Moeder houdt van jullie, Maria, Mystieke Roos

Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, kleine kinderen van mijn hart

06-11-2017 om 08:33 geschreven door claudia  

SERIE: OFFERZIELEN – deel 11

De transverberatie of doorboring van het Hart van de H. Teresa van Avila, Kerklerares in haar woorden

Teresa

Transverberatie: De term transverberatie komt van het Latijn transverberare wat betekent doorboren. In de mystieke theologie is het ook gekend bij de Italiaanse term ferita (wonde) of ‘wonde van het hart’. Het is ook een verwijzing naar de toediening van de Serafijn omdat het dikwijls vergezeld wordt door een visioen van een engel die de wonde toebrengt. Het is een liefdeswonde dat de ziel ontvlamt met Gods liefde en tegelijkertijd een zuivering teweegbrengt.

Padre Pio: In 1918 begint zijn 50-jarige “deelname met Jezus aan de verlossing van de wereld door het offeren van zijn vlees en het vergieten van zijn bloed”. Op 5 augustus start zijn kruisweg: “een liefdevuur” kwetst fysisch zijn hart (transverberatie). Op 20 september, na een extase, krijgt hij de stigmata van de gekruisigde Christus. Zijn hart brandt in zijn borst en op het einde van het visioen ontdekt hij zijn wonden. Elke dag bloeden ze, vooral van donderdag tot zaterdag.

H. Teresa van Avila: “Onze Heer was verheugd dat ik bij tijden zo een visioen kreeg: ik zag een engel dat dicht bij me was. Hij stond aan mijn linkerzijde en had een lichamelijke vorm. Ik kreeg dit zeer zelden te zien. Hoewel ik dikwijls visioenen van engelen heb, zie ik ze enkel door een intellectueel visioen, zoals ik reeds vermeld heb. Het was de wil van onze Heer dat ik in dit visioen een engel zag in die vorm. Hij was klein van gestalte, en zeer mooi-zijn gezicht brandde, alsof hij één van de hoogste engelen was, die lijken allemaal van vuur te zijn: ze moeten degenen zijn die we cherubijnen noemen. Ze zeggen nooit hun namen; maar ik zie zeer goed dat er in de Hemel een groot verschil is tussen de ene engel en de andere, en tussen deze en anderen. Ik kan het niet uitleggen.

Ik zag in zijn hand een lange gouden speer, en op het ijzeren punt leek er een klein vuur te branden. Hij drong het in mijn hart en het doorboorde mijn binnenste; wanneer hij de speer eruit trok, trok hij precies ook mijn binnenste mee, en liet me helemaal vol vuur achter, met een grote liefde van God. De pijn was zo overweldigend, dat ik kreunde; en toch overtrof de zoetheid ervan deze pijn. Ik wilde er niet van ontdaan worden. De ziel is nu voldaan met niets minder dan God. De pijn is niet lichamelijk, maar geestelijk; hoewel het lichaam er zijn deel aan heeft. Het is een zoet gestreel van liefde. Het vindt plaats tussen de ziel en God. Ik bid om Gods goedheid dat degene die denkt dat ik lieg het ook mag ondervinden.

Gedurende de dagen dat dit duurde, was ik buiten mezelf. Ik wilde niemand zien of spreken, maar enkel mijn pijn koesteren, dat voor mij een grotere zegen was dan alle geschapen dingen mij konden geven.

Ik was van tijd tot tijd in deze staat, telkens wanneer het Onze Heer behaagde om mij in die diepe trances te brengen, die ik niet kon voorkomen zelfs al was ik in gezelschap van anderen. Deze trances werden dan ook, tot mijn diepe ergernis, bekend. Sinds dan voel ik die pijn niet zo veel meer, enkel wat ik tevoren reeds heb gezegd. Aan de andere kant, wanneer deze pijn, waarvan ik nu spreek, begint, lijkt Onze Heer beslag te leggen op de ziel, en brengt ze in een trance, zodat er geen tijd overblijft om lijden of pijn te voelen, omdat er onmiddellijk genoegen uit voortkomt. Moge Hij voor eeuwig gezegend zijn, Hij die zo’n grote genaden op mij gestort heeft op iemand zoals ik, die zo slecht op zo’n grote zegeningen gereageerd heeft!”

Zij schrijft ook: “(Jezus:) De vruchten van het Kruis zijn de vruchten van de Heilige Geest. Toch zijn de zielen begonnen deze zeer pure Heilige Geest van zich af te stoten doordat zij zich met hun fouten hebben bevuild. Ze blijven in het duister omdat zij Hem, die het Licht is, niet aanroepen en ze zijn allen verkild omdat zij het vuur niet naderbij komen, en dat goddelijk vuur wijkt terug als het vuur van de passies in een hart oplaait. Weet je wanneer Ik Mijn nest maak in jouw hart? Dat is wanneer jij Mijn Kruis bent geworden. Mijn nest is het Kruis en het Kruis dient Mij tot nest. Mijn nest heeft altijd de vorm van een Kruis. Zorg goed voor Mijn nest, want er zijn drie vijanden die op zijn vernietiging uit zijn: de wereld, de ijdelheid en de trots. Zodra deze vijanden Mijn nesten aanraken, wil Ik ze niet meer, zoals overigens ook de duiven op aarde dat niet willen zodra iemand ze aanraakt. De enige remedie om dit grote onheil te voorkomen is om Mijn nest voor de blikken van de mensen te verbergen, verberg het, mijn dochter, verberg Mij met de grootste zorg.”

De transverberatie of doorboring van het hart van de H. Teresa van Avila wordt elke jaar op 26 augustus gevierd.

Litanie van Heiligen die de transverberatie van het hart ontvangen hebben:

Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

Christus, hoor ons. Christus, hoor ons genadig.

God, de Vader van de Hemel, ontferm U over ons.

God, de Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.

God, de Heilige Geest, ontferm U over ons.

Heilige Drie-eenheid, één God, ontferm U over ons.

Heilige Maria, bid voor ons.

Heilige Moeder van God, bid voor ons.

Onbevlekte Hart van Maria, bid voor ons.

OLVrouw van de Berg Carmel, bid voor ons.

H. Jozef, bid voor ons.

H. Aartsengel Michael, bid voor ons.

H. Aartsengel Gabriel, bid voor ons.

H. Aartsengel Rafael, bid voor ons.

O Heilige Engelbewaarder, bid voor ons.

Alle Negen Engelenkoren, bid voor ons.

H. Johannes de Evangelist, bid voor ons.

H. Magdalena, bid voor ons.

H. Therese van Lisieux, bid voor ons.

H. Padre Pio, bid voor ons.

H. Gertrudis de Grote, bid voor ons.

H. Mechtilde van Hackeborn, bid voor ons.

H. Augustinus, bid voor ons.

H. Teresa van Avila, bid voor ons.

H. Maria Magdalena di Pazzi, bid voor ons.

H. Johannes van het Kruis, bid voor ons.

H. Juana de la Cruz, bid voor ons.

H. Gemma Galgani, bid voor ons.

H. Philip Neri, bid voor ons.

H. Veronica Giugliani, bid voor ons.

H. Catharina van Siena, bid voor ons.

H. Catharina van Genua, bid voor ons.

H. Margaretha Maria Alacoque, bid voor ons.

H. Johanna Francisca de Chantal, bid voor ons.

H. Franciscus van Sales, bid voor ons.

H. Camilla Battista da Varano, bid voor ons.

H. Karel van Sezze, bid voor ons.

Zalige Luisa Piccarreta, bid voor ons.

Zalige Gabrielle Bossis, bid voor ons.

Zalige Elizabeth Canori-Mora, bid voor ons.

Zalige Edvige Cardoni, bid voor ons.

Eerbiedwaardige Maria de Jesus van Agreda, bid voor ons.

Zalige Maria Valtorta, bid voor ons.

Zalige Angela Foligno, bid voor ons.

Zalige Maria Angela Astorch, bid voor ons.

Zalige Moeder Magdalena de Jesus, bid voor ons.

Eerbiedwaardige Moeder María Angélica Álvarez Icaza, bid voor ons.

Zalige Padre Johann Batista Reus, bid voor ons.

Zalige Bernardo de Hoyos, bid voor ons.

Zalige Elizabeth Kindelmann, bid voor ons.

Zalige Moeder Catharina Aurelia van het Kostbaar Bloed, bid voor ons.

Zalige Josefa Menendez, bid voor ons.

Zalige Lucia Mangano, bid voor ons.

Al de Heiligen en Mystieken die gewond zijn door de Liefdesvlam, bid voor ons.

Lam Gods, die de zonden van de wereld wegneemt, spaar ons, O Heer.

Lam Gods, die de zonden van de wereld wegneemt, hoor ons genadig, O Heer.

Lam Gods, die de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U over ons.

Christus, hoor ons.

Christus, hoor ons genadig.

Allerheiligste Hart van Jezus, ik bied U aan al de pijn dat ik U niet genoeg heb liefgehad, in vereniging met het lijden van Uw Heilig Hart. Genees mijn arme hart.

Maria, Moeder van Liefde, geef me liefde.

Met de H. Karel van Sezze bid ik: “Heer, geef me Uw goddelijke liefde, door de voorspraak van de glorierijke H. Jozef.”

Met de H. Augustinus bid ik: “Door de reddende wonden die U hebt geleden op het Kruis voor onze redding en vanwaar het kostbaar Bloed van onze verlossing vloeide, verwond mijn zondige ziel waarvoor U zelfs wilde sterven; verwond ze met de vurige en krachtige pijl van Uw liefde die alle vergelijk te boven gaat.”

Met de H. Gertrudis bid ik: “Heer, ik ben niet waardig om de minste van Uw gaven te ontvangen; maar ik smeek U, door de verdiensten en gebeden van al Uw heiligen, om mijn hart te doorboren met de pijl van Uw liefde.”

Met de Zalige Dina Bélanger bid ik: “Eucharistisch Hart van Jezus, brand met liefde voor ons, ontsteek onze harten met liefde voor U.”

Met de Zalige Gabrielle Bossis bid ik: “Heer, moge ik niet sterven voordat U mijn hart doorboord hebt met het vuur van Uw liefde.”

Eeuwige Vader, in Uw Goddelijke Wil, bied ik U aan alle liefde van de Allerheiligste Drie-eenheid, alle liefde dat het Allerheiligste Hart van Jezus bevat, alle liefde van het Onbevlekt Hart van Maria en alle liefde, gebeden en heilige verlangens van alle heiligen en gelovigen die ooit hebben geleefd en nog zullen leven tot het einde der tijden, evenals mijzelf tot herstel van degenen die U niet liefhebben. Ik vraag dit in naam van Jezus. Amen.

Gertrudis van Eisleben, of van Helfta, of de Grote

De H. Gertrudis de Grote (1256-1302), die een grote devotie had voor het hart en de wonden van Christus beschrijft een ervaring die ze had gedurende de advent van een liefdewonde die ze vurig verlangde. Ze vroeg aan iemand om het volgende gebed elke dag voor haar te bidden voor een kruisbeeld: “O liefdevolle Heer, door Uw doorboord Hart, doorboord het hart van de H. Gertrudis met de pijl van Uw liefde, zodat niets op aarde er achterblijft, en dat het volledig gevuld moge worden met de kracht van Uw Goddelijkheid.”

Het herstel van vasten in het religieuze leven en daarbuiten

Wanneer het Tweede Vaticaans Concilie opriep voor een vernieuwing van het religieuze leven, voorzag de Kerk bepaalde gebreken in de religieuze gemeenschappen die moesten verbeterd worden en men keerde terug naar de “geest van de stichters”, en herstelde de “gezonde tradities” die zo nauw verbonden zijn met het religieuze leven.

Volgend op het concilie, bracht Paus Paulus VI een regeling uit over het vasten en de boetedoening en benadrukte de noodzaak ervan. De Paus herinnerde eraan dat al de gelovigen vereist zijn boetedoening te doen door de goddelijke wet. Priesters en religieuzen zijn gebonden tot een meer perfecte vorm van vasten die strenger is dan het minimum dat ingesteld is door het canoniek recht.

Traditioneel is het vasten voor priesters en religieuzen strenger dan dat de Kerknormen voorschrijven voor de gewone gelovigen. Het zijn overdadige goede werken, dat wil zeggen: boven het noodzakelijke minimum voor redding (de H. Franciscus van Sales raadde zelfs leken aan om meer dan het minimum te vasten: “Als je in staat bent te vasten, dan is het best dat je meer dagen vast dan vastgelegd door de Kerk.”). De Paus verhoogde de norm in regio’s waar de economische welvaart groter is. Met andere woorden in rijke landen moeten de gelovigen grotere inspanningen doen om zich te versterven dan in arme landen, waar het voedsel en levensmiddelen schaars zijn.

Ook Paus Benedictus XVI legde de nadruk op de noodzaak van het vasten “zodat de authentieke en blijvende betekenis van deze praktijk terug mag herontdekt worden”. De Heilige Vader zei verder: “vasten is een spiritueel wapen om te strijden tegen elke mogelijke ongebreidelde gehechtheid aan onszelf”. “Vasten is een therapie om te genezen wat ons tegenhoudt van onze wil te vormen naar God.” en “Vasten helpt ons te versterven aan ons egoϊsme en opent ons hart om God en onze naaste lief te hebben.” De Paus klaagde over het feit dat “in onze dagen vasten iets van zijn spirituele betekenis heeft verloren” en dat het aanzien wordt als louter een middel om gewicht te verliezen. We worden, als gelovigen, opgeroepen om grotere soberheidsmaatregelen in te voeren, te beginnen met het vasten op de eerste plaats.

H. Alfonsus van Liguori: "God heeft ons het goede van de aarde gegeven, niet alleen zodat we ervan kunnen genieten, maar ook Hem onze liefde laten zien door vrijwillig afstand te doen van zijn gaven, en door dit te offeren voor Zijn glorie. Om God alle werelds genot verzaken, is altijd de praktijk van de heilige zielen geweest."

Het belang van het vasten

De Kerk leert ons in duidelijke termen, dat vasten de hoogste uiterlijke boetedoening is dat iemand kan uitvoeren, en zou moeten verkozen worden boven alle andere. De Kerk gaat zelfs verder en zegt dat degenen die niet vasten—wiens buik voortdurend vol is—niet in staat zijn om te bidden! Er is inderdaad een goede reden waarom we als Christenen dikwijls de woorden “gebed en vasten” tezamen gebruiken, alsof het de oplossing is voor elk probleem (degenen die niet vasten kunnen de doeltreffendheid ervan niet begrijpen). We kunnen zelfs zeggen dat vasten en bidden zo diep verbonden zijn, dat ze niet kunnen gescheiden worden.

Catechismus van het Concilie van Trente: “Alle soorten van genoegdoening kunnen tot drie herleid worden: gebed, vasten en barmhartige werken, die overeenstemmen met drie soorten van goede dingen die we van God ontvangen hebben: deze van de ziel, deze van het lichaam en wat de uiterlijke goede dingen zijn. Niets kan meer effectief zijn in het verwijderen van alle zonden van de ziel, dan deze drie soorten van genoegdoening. Want wat is er anders in de wereld dan de begeerte van het vlees, de begeerte van de ogen, de levenstrots. Iedereen kan zien dat voor deze drie oorzaken van ziekte er drie remedies zijn. Voor de begeerte van het vlees is er het vasten. Voor de begeerte van de ogen is er doen van barmhartige werken. En voor de levenstrots is er het gebed. Als we degenen beschouwen die we treffen door onze zonden zijn er deze drie: God, onze naaste en onszelf. God bieden we genoegdoening door gebed, onze naaste stellen we tevreden door barmhartige werken te doen, en wij worden gekastijd door het vasten. Deze drie remedies werden door God ingesteld om de mens te helpen in het bereiken van redding. Want door zonde beledigen we God, doen we onze naaste tekort of treffen we onszelf. De toorn van God kunnen we verzachten door vroom gebed; onze beledigingen tegen de mens kunnen we tenietdoen door barmhartige werken en de smet van onze levens kunnen we wegwassen door het vasten. Vasten is innig verbonden met gebed. Degene wiens gedachten uitgaan naar voedsel en drank, is niet in staat om te contempleren over God, of zelfs begrijpen wat gebed betekent."

Baltimore Catechismus: "Het belangrijkste middel waardoor we God kunnen genoegdoening geven voor tijdelijke straffen door zonde veroorzaakt zijn: gebed, vasten, barmhartige werken (lichamelijke en geestelijke) en het geduldig lijden van de moeilijkheden in het leven.”

Bellarmine

Er is een goede reden waarom de Kerk vasten voorschrijft op de vigilies van grote feestdagen, zegt Eerbiedwaardige Bellarmine: “zodat Christenen beter geschikt zijn om de goddelijke plechtigheden te vieren.” Omwille van deze reden is het vasten ook verplicht voor het ontvangen van de Heilige Communie.

Heilige Communie (wikipedia): Volgens de katholieke opvatting is Jezus Christus na de consecratie waarachtig lichamelijk aanwezig onder de gedaanten van brood en wijn. De communie geeft dus echte fysieke gemeenschap (communio) met Jezus Christus, en door Christus mystieke gemeenschap met alle gelovigen van geheel de Kerk. Tot de communie zijn alleen de gedoopte gelovigen toegelaten, die het geloof van de Kerk in de eucharistie delen en in staat van genade verkeren, dat wil zeggen zonder zich van een doodzonde bewust te zijn. Diegene die er zich van bewust is een zware zonde te hebben begaan, moet het sacrament van de biecht ontvangen alvorens tot de communie te naderen. Voor het ontvangen van de communie moet de katholieke gelovige ook het door de Kerk voorgeschreven vasten onderhouden. Dat wil zeggen dat minstens één uur niets gegeten of gedronken hebben (water en medicijnen mogen wel). De katholieken ontvangen de communie op de tong uit handen van de priester of diaken (in de traditionele liturgie wordt daarbij door een misdienaar een pateen onder de kin van de gelovigen gehouden). Dit gebeurt van oudsher knielend (in de traditionele liturgie wordt er geknield aan de communiebank).

Niet alleen heeft het vasten een ereplaats in de Kerkgeschiedenis, maar het wordt ook vele keren in de Heilige Schrift vermeld. Het vasten had zo’n hoge plaats in de Kerk, dat leken die niet hadden gevast gedurende de Vastenperiode werden geëxcommuniceerd, en geestelijken kregen een degradatie van hun orde. Het is dan ook geen verrassing dat vele van de grootste mystieken in de Kerk maagziekten hadden die ervoor zorgden dat ze geen voedsel binnenhielden (Padre Pio, J. Johannes Maria Vianney, Zalige Anne Catharina Emmerich, H. Faustina, Zalige Alexandrina De Costa, enz.). Op deze manier hielp Onze Heer hun versterving in het vasten zodat ze vlugger in heiligheid kunnen stijgen. Het vasten is ook de enige traditionele boetedoening dat engelachtig is, omdat het het leven van de engelen en de heiligen in de Hemel navolgt, omdat ze noch eten noch voedsel nodig hebben.

H. Johannes Chrysotomus: "Het vasten is de ondersteuning van onze ziel: het geeft ons vleugels om hoog te stijgen, en de hoogste contemplatie te genieten! God, als toegeeflijke Vader, biedt ons een geneesmiddel door te vasten."

H. Alfonsus van Liguori: "Hij dat de smaak tevreden stelt zal zich vlug laten gaan in de andere zintuigen; want als hij de geest van overweging verliest, zal hij gemakkelijk andere fouten begaan. Maar het grootste kwaad van buitensporigheid, is dat het kuisheid blootstelt aan grote gevaren.”

H. Jeroom: “Het vullen van de maag, is het broeinest van lust.”

Eerbiedwaardige Maria van Agreda: "Matigheid bevat de twee deugden van onthouding en soberheid. Onthouding bevat het vasten. Deze deugden staan op de eerste plaats om matigheid te bekomen.”

Het vasten in het Oude Testament

Het allereerste gebod van God was eigenlijk te vasten: “Jullie mogen vrij eten van elke boom in de tuin; maar van de boom van de kennis van goed en kwaad mogen jullie niet eten, want op de dag dat jullie ervan eten zullen jullie sterven” (Genesis 2:16). Paus Benedictus citeert de H. Basilius: “vasten was bevolen in het Paradijs”. (We zien dus een verband tussen vasten/genoegens en verlossing/erfzonde. Met andere woorden, net zoals Adam zondigde door een vasten te breken, zo doen we aan genoegdoening voor de erfzonde wanneer we vasten). De profeten uit het Oude Testament gebruikten regelmatig het vasten als een middel om gunsten te verkrijgen door God en verzoening te bieden voor zonde. Als we de H. Schrift bestuderen, vinden we vele belangrijke momenten in de geschiedenis van Israël die begonnen met een eenvoudige formule van gebed en vasten.

Esther 4:16 'Roep alle joden die in Susan wonen bijeen en gaat dan voor mij vasten. Drie etmalen lang moet u niet eten of drinken, overdag niet en 's nachts niet. Ik zal ook zelf zo vasten, met mijn kameniers; en dan ga ik naar de koning, tegen de wet in. Moet ik te gronde gaan, dan ga ik maar te gronde!' Op dit moment in de geschiedenis, stond Jeruzalem op de rand van totale vernietiging. Toch was Esther, de koningin in staat om succesvol de koning’s gunst te winnen en Jeruzalem te redden van uitroeiing. En dit alles werd gestart door drie dagen van vasten.

Nehemia 1:4 Toen ik dit alles hoorde, zette ik mij neer en barstte in tranen uit; ik treurde dagen aan een stuk en ik vastte en ik smeekte tot de God des hemels. Nehemia klaagt over de vernietiging van Jeruzalem, en door zijn vasten en smeekbeden, verkrijgt hij de gunst van God om de muren van de eeuwige stad herop te bouwen. Dit is een belangrijke ommekeer in de geschiedenis van Jeruzalem.

Exodus 34:28 Mozes bleef daar veertig dagen en veertig nachten bij Jahwe, zonder te eten of te drinken. En Jahwe grifte de bepalingen van het verbond, de tien geboden, in de stenen platen. Eén van de grootste momenten in de geschiedenis van Israël wordt voorafgegaan door een 40 daagse vastenperiode.

Joël 2:12,15 Maar ook nu nog luidt de godsspraak van Jahwe: 'Keert tot Mij terug, van ganser harte, met vasten, met geween en met rouwklacht.' Blaast de bazuin op de Sion, kondigt een heilige vastentijd af, roept een plechtige samenkomst bijeen! Opnieuw zien we hier dit patroon van vasten dat geassocieerd wordt met een nieuw begin; een vernieuwing van Israël.

"je zult niet eten van..." Het bevel om iets niet te eten is het meest gewone voorschrift in het Oude Testament, en komt meer dan 80 keer voor in de H. Schrift.

Genesis 25:29-34: Toen Jakob eens aan het koken was, kwam Esau uitgeput van een van zijn tochten terug. Hij zei tegen Jakob: `Geef mij eens gauw wat van die rode brij, want ik ben doodop.' Zo kreeg hij de naam Edom. Jakob antwoordde: `Dan moet je mij je eerstgeboorterecht verkopen.' Daarop zei Esau: `Man, ik ga dood, wat kan mij mijn eerstgeboorterecht schelen?' Jakob drong aan: `Zweer daar dan eerst een eed op.' En Esau legde de eed af en verkocht zo zijn eerstgeboorterecht aan Jakob. Toen gaf Jakob hem brood en linzenbrij. Hij at en dronk en ging weer weg. Zo weinig gaf Esau om zijn eerstgeboorterecht. Is dit niet de gedachte in de tegenwoordige maatschappij? We denken meer over onze volgende maaltijd na, dan we aan Gods Wet denken.