SERIE: OFFERZIELEN – deel 11

De transverberatie of doorboring van het Hart van de H. Teresa van Avila, Kerklerares in haar woorden

Teresa

Transverberatie: De term transverberatie komt van het Latijn transverberare wat betekent doorboren. In de mystieke theologie is het ook gekend bij de Italiaanse term ferita (wonde) of ‘wonde van het hart’. Het is ook een verwijzing naar de toediening van de Serafijn omdat het dikwijls vergezeld wordt door een visioen van een engel die de wonde toebrengt. Het is een liefdeswonde dat de ziel ontvlamt met Gods liefde en tegelijkertijd een zuivering teweegbrengt.

Padre Pio: In 1918 begint zijn 50-jarige “deelname met Jezus aan de verlossing van de wereld door het offeren van zijn vlees en het vergieten van zijn bloed”. Op 5 augustus start zijn kruisweg: “een liefdevuur” kwetst fysisch zijn hart (transverberatie). Op 20 september, na een extase, krijgt hij de stigmata van de gekruisigde Christus. Zijn hart brandt in zijn borst en op het einde van het visioen ontdekt hij zijn wonden. Elke dag bloeden ze, vooral van donderdag tot zaterdag.

H. Teresa van Avila: “Onze Heer was verheugd dat ik bij tijden zo een visioen kreeg: ik zag een engel dat dicht bij me was. Hij stond aan mijn linkerzijde en had een lichamelijke vorm. Ik kreeg dit zeer zelden te zien. Hoewel ik dikwijls visioenen van engelen heb, zie ik ze enkel door een intellectueel visioen, zoals ik reeds vermeld heb. Het was de wil van onze Heer dat ik in dit visioen een engel zag in die vorm. Hij was klein van gestalte, en zeer mooi-zijn gezicht brandde, alsof hij één van de hoogste engelen was, die lijken allemaal van vuur te zijn: ze moeten degenen zijn die we cherubijnen noemen. Ze zeggen nooit hun namen; maar ik zie zeer goed dat er in de Hemel een groot verschil is tussen de ene engel en de andere, en tussen deze en anderen. Ik kan het niet uitleggen.

Ik zag in zijn hand een lange gouden speer, en op het ijzeren punt leek er een klein vuur te branden. Hij drong het in mijn hart en het doorboorde mijn binnenste; wanneer hij de speer eruit trok, trok hij precies ook mijn binnenste mee, en liet me helemaal vol vuur achter, met een grote liefde van God. De pijn was zo overweldigend, dat ik kreunde; en toch overtrof de zoetheid ervan deze pijn. Ik wilde er niet van ontdaan worden. De ziel is nu voldaan met niets minder dan God. De pijn is niet lichamelijk, maar geestelijk; hoewel het lichaam er zijn deel aan heeft. Het is een zoet gestreel van liefde. Het vindt plaats tussen de ziel en God. Ik bid om Gods goedheid dat degene die denkt dat ik lieg het ook mag ondervinden.

Gedurende de dagen dat dit duurde, was ik buiten mezelf. Ik wilde niemand zien of spreken, maar enkel mijn pijn koesteren, dat voor mij een grotere zegen was dan alle geschapen dingen mij konden geven.

Ik was van tijd tot tijd in deze staat, telkens wanneer het Onze Heer behaagde om mij in die diepe trances te brengen, die ik niet kon voorkomen zelfs al was ik in gezelschap van anderen. Deze trances werden dan ook, tot mijn diepe ergernis, bekend. Sinds dan voel ik die pijn niet zo veel meer, enkel wat ik tevoren reeds heb gezegd. Aan de andere kant, wanneer deze pijn, waarvan ik nu spreek, begint, lijkt Onze Heer beslag te leggen op de ziel, en brengt ze in een trance, zodat er geen tijd overblijft om lijden of pijn te voelen, omdat er onmiddellijk genoegen uit voortkomt. Moge Hij voor eeuwig gezegend zijn, Hij die zo’n grote genaden op mij gestort heeft op iemand zoals ik, die zo slecht op zo’n grote zegeningen gereageerd heeft!”

Zij schrijft ook: “(Jezus:) De vruchten van het Kruis zijn de vruchten van de Heilige Geest. Toch zijn de zielen begonnen deze zeer pure Heilige Geest van zich af te stoten doordat zij zich met hun fouten hebben bevuild. Ze blijven in het duister omdat zij Hem, die het Licht is, niet aanroepen en ze zijn allen verkild omdat zij het vuur niet naderbij komen, en dat goddelijk vuur wijkt terug als het vuur van de passies in een hart oplaait. Weet je wanneer Ik Mijn nest maak in jouw hart? Dat is wanneer jij Mijn Kruis bent geworden. Mijn nest is het Kruis en het Kruis dient Mij tot nest. Mijn nest heeft altijd de vorm van een Kruis. Zorg goed voor Mijn nest, want er zijn drie vijanden die op zijn vernietiging uit zijn: de wereld, de ijdelheid en de trots. Zodra deze vijanden Mijn nesten aanraken, wil Ik ze niet meer, zoals overigens ook de duiven op aarde dat niet willen zodra iemand ze aanraakt. De enige remedie om dit grote onheil te voorkomen is om Mijn nest voor de blikken van de mensen te verbergen, verberg het, mijn dochter, verberg Mij met de grootste zorg.”

De transverberatie of doorboring van het hart van de H. Teresa van Avila wordt elke jaar op 26 augustus gevierd.

Litanie van Heiligen die de transverberatie van het hart ontvangen hebben:

Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons. Heer, ontferm U over ons.

Christus, hoor ons. Christus, hoor ons genadig.

God, de Vader van de Hemel, ontferm U over ons.

God, de Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.

God, de Heilige Geest, ontferm U over ons.

Heilige Drie-eenheid, één God, ontferm U over ons.

Heilige Maria, bid voor ons.

Heilige Moeder van God, bid voor ons.

Onbevlekte Hart van Maria, bid voor ons.

OLVrouw van de Berg Carmel, bid voor ons.

H. Jozef, bid voor ons.

H. Aartsengel Michael, bid voor ons.

H. Aartsengel Gabriel, bid voor ons.

H. Aartsengel Rafael, bid voor ons.

O Heilige Engelbewaarder, bid voor ons.

Alle Negen Engelenkoren, bid voor ons.

H. Johannes de Evangelist, bid voor ons.

H. Magdalena, bid voor ons.

H. Therese van Lisieux, bid voor ons.

H. Padre Pio, bid voor ons.

H. Gertrudis de Grote, bid voor ons.

H. Mechtilde van Hackeborn, bid voor ons.

H. Augustinus, bid voor ons.

H. Teresa van Avila, bid voor ons.

H. Maria Magdalena di Pazzi, bid voor ons.

H. Johannes van het Kruis, bid voor ons.

H. Juana de la Cruz, bid voor ons.

H. Gemma Galgani, bid voor ons.

H. Philip Neri, bid voor ons.

H. Veronica Giugliani, bid voor ons.

H. Catharina van Siena, bid voor ons.

H. Catharina van Genua, bid voor ons.

H. Margaretha Maria Alacoque, bid voor ons.

H. Johanna Francisca de Chantal, bid voor ons.

H. Franciscus van Sales, bid voor ons.

H. Camilla Battista da Varano, bid voor ons.

H. Karel van Sezze, bid voor ons.

Zalige Luisa Piccarreta, bid voor ons.

Zalige Gabrielle Bossis, bid voor ons.

Zalige Elizabeth Canori-Mora, bid voor ons.

Zalige Edvige Cardoni, bid voor ons.

Eerbiedwaardige Maria de Jesus van Agreda, bid voor ons.

Zalige Maria Valtorta, bid voor ons.

Zalige Angela Foligno, bid voor ons.

Zalige Maria Angela Astorch, bid voor ons.

Zalige Moeder Magdalena de Jesus, bid voor ons.

Eerbiedwaardige Moeder María Angélica Álvarez Icaza, bid voor ons.

Zalige Padre Johann Batista Reus, bid voor ons.

Zalige Bernardo de Hoyos, bid voor ons.

Zalige Elizabeth Kindelmann, bid voor ons.

Zalige Moeder Catharina Aurelia van het Kostbaar Bloed, bid voor ons.

Zalige Josefa Menendez, bid voor ons.

Zalige Lucia Mangano, bid voor ons.

Al de Heiligen en Mystieken die gewond zijn door de Liefdesvlam, bid voor ons.

Lam Gods, die de zonden van de wereld wegneemt, spaar ons, O Heer.

Lam Gods, die de zonden van de wereld wegneemt, hoor ons genadig, O Heer.

Lam Gods, die de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U over ons.

Christus, hoor ons.

Christus, hoor ons genadig.

Allerheiligste Hart van Jezus, ik bied U aan al de pijn dat ik U niet genoeg heb liefgehad, in vereniging met het lijden van Uw Heilig Hart. Genees mijn arme hart.

Maria, Moeder van Liefde, geef me liefde.

Met de H. Karel van Sezze bid ik: “Heer, geef me Uw goddelijke liefde, door de voorspraak van de glorierijke H. Jozef.”

Met de H. Augustinus bid ik: “Door de reddende wonden die U hebt geleden op het Kruis voor onze redding en vanwaar het kostbaar Bloed van onze verlossing vloeide, verwond mijn zondige ziel waarvoor U zelfs wilde sterven; verwond ze met de vurige en krachtige pijl van Uw liefde die alle vergelijk te boven gaat.”

Met de H. Gertrudis bid ik: “Heer, ik ben niet waardig om de minste van Uw gaven te ontvangen; maar ik smeek U, door de verdiensten en gebeden van al Uw heiligen, om mijn hart te doorboren met de pijl van Uw liefde.”

Met de Zalige Dina Bélanger bid ik: “Eucharistisch Hart van Jezus, brand met liefde voor ons, ontsteek onze harten met liefde voor U.”

Met de Zalige Gabrielle Bossis bid ik: “Heer, moge ik niet sterven voordat U mijn hart doorboord hebt met het vuur van Uw liefde.”

Eeuwige Vader, in Uw Goddelijke Wil, bied ik U aan alle liefde van de Allerheiligste Drie-eenheid, alle liefde dat het Allerheiligste Hart van Jezus bevat, alle liefde van het Onbevlekt Hart van Maria en alle liefde, gebeden en heilige verlangens van alle heiligen en gelovigen die ooit hebben geleefd en nog zullen leven tot het einde der tijden, evenals mijzelf tot herstel van degenen die U niet liefhebben. Ik vraag dit in naam van Jezus. Amen.

Gertrudis van Eisleben, of van Helfta, of de Grote

De H. Gertrudis de Grote (1256-1302), die een grote devotie had voor het hart en de wonden van Christus beschrijft een ervaring die ze had gedurende de advent van een liefdewonde die ze vurig verlangde. Ze vroeg aan iemand om het volgende gebed elke dag voor haar te bidden voor een kruisbeeld: “O liefdevolle Heer, door Uw doorboord Hart, doorboord het hart van de H. Gertrudis met de pijl van Uw liefde, zodat niets op aarde er achterblijft, en dat het volledig gevuld moge worden met de kracht van Uw Goddelijkheid.”

Het herstel van vasten in het religieuze leven en daarbuiten

Wanneer het Tweede Vaticaans Concilie opriep voor een vernieuwing van het religieuze leven, voorzag de Kerk bepaalde gebreken in de religieuze gemeenschappen die moesten verbeterd worden en men keerde terug naar de “geest van de stichters”, en herstelde de “gezonde tradities” die zo nauw verbonden zijn met het religieuze leven.

Volgend op het concilie, bracht Paus Paulus VI een regeling uit over het vasten en de boetedoening en benadrukte de noodzaak ervan. De Paus herinnerde eraan dat al de gelovigen vereist zijn boetedoening te doen door de goddelijke wet. Priesters en religieuzen zijn gebonden tot een meer perfecte vorm van vasten die strenger is dan het minimum dat ingesteld is door het canoniek recht.

Traditioneel is het vasten voor priesters en religieuzen strenger dan dat de Kerknormen voorschrijven voor de gewone gelovigen. Het zijn overdadige goede werken, dat wil zeggen: boven het noodzakelijke minimum voor redding (de H. Franciscus van Sales raadde zelfs leken aan om meer dan het minimum te vasten: “Als je in staat bent te vasten, dan is het best dat je meer dagen vast dan vastgelegd door de Kerk.”). De Paus verhoogde de norm in regio’s waar de economische welvaart groter is. Met andere woorden in rijke landen moeten de gelovigen grotere inspanningen doen om zich te versterven dan in arme landen, waar het voedsel en levensmiddelen schaars zijn.

Ook Paus Benedictus XVI legde de nadruk op de noodzaak van het vasten “zodat de authentieke en blijvende betekenis van deze praktijk terug mag herontdekt worden”. De Heilige Vader zei verder: “vasten is een spiritueel wapen om te strijden tegen elke mogelijke ongebreidelde gehechtheid aan onszelf”. “Vasten is een therapie om te genezen wat ons tegenhoudt van onze wil te vormen naar God.” en “Vasten helpt ons te versterven aan ons egoϊsme en opent ons hart om God en onze naaste lief te hebben.” De Paus klaagde over het feit dat “in onze dagen vasten iets van zijn spirituele betekenis heeft verloren” en dat het aanzien wordt als louter een middel om gewicht te verliezen. We worden, als gelovigen, opgeroepen om grotere soberheidsmaatregelen in te voeren, te beginnen met het vasten op de eerste plaats.

H. Alfonsus van Liguori: "God heeft ons het goede van de aarde gegeven, niet alleen zodat we ervan kunnen genieten, maar ook Hem onze liefde laten zien door vrijwillig afstand te doen van zijn gaven, en door dit te offeren voor Zijn glorie. Om God alle werelds genot verzaken, is altijd de praktijk van de heilige zielen geweest."

Het belang van het vasten

De Kerk leert ons in duidelijke termen, dat vasten de hoogste uiterlijke boetedoening is dat iemand kan uitvoeren, en zou moeten verkozen worden boven alle andere. De Kerk gaat zelfs verder en zegt dat degenen die niet vasten—wiens buik voortdurend vol is—niet in staat zijn om te bidden! Er is inderdaad een goede reden waarom we als Christenen dikwijls de woorden “gebed en vasten” tezamen gebruiken, alsof het de oplossing is voor elk probleem (degenen die niet vasten kunnen de doeltreffendheid ervan niet begrijpen). We kunnen zelfs zeggen dat vasten en bidden zo diep verbonden zijn, dat ze niet kunnen gescheiden worden.

Catechismus van het Concilie van Trente: “Alle soorten van genoegdoening kunnen tot drie herleid worden: gebed, vasten en barmhartige werken, die overeenstemmen met drie soorten van goede dingen die we van God ontvangen hebben: deze van de ziel, deze van het lichaam en wat de uiterlijke goede dingen zijn. Niets kan meer effectief zijn in het verwijderen van alle zonden van de ziel, dan deze drie soorten van genoegdoening. Want wat is er anders in de wereld dan de begeerte van het vlees, de begeerte van de ogen, de levenstrots. Iedereen kan zien dat voor deze drie oorzaken van ziekte er drie remedies zijn. Voor de begeerte van het vlees is er het vasten. Voor de begeerte van de ogen is er doen van barmhartige werken. En voor de levenstrots is er het gebed. Als we degenen beschouwen die we treffen door onze zonden zijn er deze drie: God, onze naaste en onszelf. God bieden we genoegdoening door gebed, onze naaste stellen we tevreden door barmhartige werken te doen, en wij worden gekastijd door het vasten. Deze drie remedies werden door God ingesteld om de mens te helpen in het bereiken van redding. Want door zonde beledigen we God, doen we onze naaste tekort of treffen we onszelf. De toorn van God kunnen we verzachten door vroom gebed; onze beledigingen tegen de mens kunnen we tenietdoen door barmhartige werken en de smet van onze levens kunnen we wegwassen door het vasten. Vasten is innig verbonden met gebed. Degene wiens gedachten uitgaan naar voedsel en drank, is niet in staat om te contempleren over God, of zelfs begrijpen wat gebed betekent."

Baltimore Catechismus: "Het belangrijkste middel waardoor we God kunnen genoegdoening geven voor tijdelijke straffen door zonde veroorzaakt zijn: gebed, vasten, barmhartige werken (lichamelijke en geestelijke) en het geduldig lijden van de moeilijkheden in het leven.”

Bellarmine

Er is een goede reden waarom de Kerk vasten voorschrijft op de vigilies van grote feestdagen, zegt Eerbiedwaardige Bellarmine: “zodat Christenen beter geschikt zijn om de goddelijke plechtigheden te vieren.” Omwille van deze reden is het vasten ook verplicht voor het ontvangen van de Heilige Communie.

Heilige Communie (wikipedia): Volgens de katholieke opvatting is Jezus Christus na de consecratie waarachtig lichamelijk aanwezig onder de gedaanten van brood en wijn. De communie geeft dus echte fysieke gemeenschap (communio) met Jezus Christus, en door Christus mystieke gemeenschap met alle gelovigen van geheel de Kerk. Tot de communie zijn alleen de gedoopte gelovigen toegelaten, die het geloof van de Kerk in de eucharistie delen en in staat van genade verkeren, dat wil zeggen zonder zich van een doodzonde bewust te zijn. Diegene die er zich van bewust is een zware zonde te hebben begaan, moet het sacrament van de biecht ontvangen alvorens tot de communie te naderen. Voor het ontvangen van de communie moet de katholieke gelovige ook het door de Kerk voorgeschreven vasten onderhouden. Dat wil zeggen dat minstens één uur niets gegeten of gedronken hebben (water en medicijnen mogen wel). De katholieken ontvangen de communie op de tong uit handen van de priester of diaken (in de traditionele liturgie wordt daarbij door een misdienaar een pateen onder de kin van de gelovigen gehouden). Dit gebeurt van oudsher knielend (in de traditionele liturgie wordt er geknield aan de communiebank).

Niet alleen heeft het vasten een ereplaats in de Kerkgeschiedenis, maar het wordt ook vele keren in de Heilige Schrift vermeld. Het vasten had zo’n hoge plaats in de Kerk, dat leken die niet hadden gevast gedurende de Vastenperiode werden geëxcommuniceerd, en geestelijken kregen een degradatie van hun orde. Het is dan ook geen verrassing dat vele van de grootste mystieken in de Kerk maagziekten hadden die ervoor zorgden dat ze geen voedsel binnenhielden (Padre Pio, J. Johannes Maria Vianney, Zalige Anne Catharina Emmerich, H. Faustina, Zalige Alexandrina De Costa, enz.). Op deze manier hielp Onze Heer hun versterving in het vasten zodat ze vlugger in heiligheid kunnen stijgen. Het vasten is ook de enige traditionele boetedoening dat engelachtig is, omdat het het leven van de engelen en de heiligen in de Hemel navolgt, omdat ze noch eten noch voedsel nodig hebben.

H. Johannes Chrysotomus: "Het vasten is de ondersteuning van onze ziel: het geeft ons vleugels om hoog te stijgen, en de hoogste contemplatie te genieten! God, als toegeeflijke Vader, biedt ons een geneesmiddel door te vasten."

H. Alfonsus van Liguori: "Hij dat de smaak tevreden stelt zal zich vlug laten gaan in de andere zintuigen; want als hij de geest van overweging verliest, zal hij gemakkelijk andere fouten begaan. Maar het grootste kwaad van buitensporigheid, is dat het kuisheid blootstelt aan grote gevaren.”

H. Jeroom: “Het vullen van de maag, is het broeinest van lust.”

Eerbiedwaardige Maria van Agreda: "Matigheid bevat de twee deugden van onthouding en soberheid. Onthouding bevat het vasten. Deze deugden staan op de eerste plaats om matigheid te bekomen.”

Het vasten in het Oude Testament

Het allereerste gebod van God was eigenlijk te vasten: “Jullie mogen vrij eten van elke boom in de tuin; maar van de boom van de kennis van goed en kwaad mogen jullie niet eten, want op de dag dat jullie ervan eten zullen jullie sterven” (Genesis 2:16). Paus Benedictus citeert de H. Basilius: “vasten was bevolen in het Paradijs”. (We zien dus een verband tussen vasten/genoegens en verlossing/erfzonde. Met andere woorden, net zoals Adam zondigde door een vasten te breken, zo doen we aan genoegdoening voor de erfzonde wanneer we vasten). De profeten uit het Oude Testament gebruikten regelmatig het vasten als een middel om gunsten te verkrijgen door God en verzoening te bieden voor zonde. Als we de H. Schrift bestuderen, vinden we vele belangrijke momenten in de geschiedenis van Israël die begonnen met een eenvoudige formule van gebed en vasten.

Esther 4:16 'Roep alle joden die in Susan wonen bijeen en gaat dan voor mij vasten. Drie etmalen lang moet u niet eten of drinken, overdag niet en 's nachts niet. Ik zal ook zelf zo vasten, met mijn kameniers; en dan ga ik naar de koning, tegen de wet in. Moet ik te gronde gaan, dan ga ik maar te gronde!' Op dit moment in de geschiedenis, stond Jeruzalem op de rand van totale vernietiging. Toch was Esther, de koningin in staat om succesvol de koning’s gunst te winnen en Jeruzalem te redden van uitroeiing. En dit alles werd gestart door drie dagen van vasten.

Nehemia 1:4 Toen ik dit alles hoorde, zette ik mij neer en barstte in tranen uit; ik treurde dagen aan een stuk en ik vastte en ik smeekte tot de God des hemels. Nehemia klaagt over de vernietiging van Jeruzalem, en door zijn vasten en smeekbeden, verkrijgt hij de gunst van God om de muren van de eeuwige stad herop te bouwen. Dit is een belangrijke ommekeer in de geschiedenis van Jeruzalem.

Exodus 34:28 Mozes bleef daar veertig dagen en veertig nachten bij Jahwe, zonder te eten of te drinken. En Jahwe grifte de bepalingen van het verbond, de tien geboden, in de stenen platen. Eén van de grootste momenten in de geschiedenis van Israël wordt voorafgegaan door een 40 daagse vastenperiode.

Joël 2:12,15 Maar ook nu nog luidt de godsspraak van Jahwe: 'Keert tot Mij terug, van ganser harte, met vasten, met geween en met rouwklacht.' Blaast de bazuin op de Sion, kondigt een heilige vastentijd af, roept een plechtige samenkomst bijeen! Opnieuw zien we hier dit patroon van vasten dat geassocieerd wordt met een nieuw begin; een vernieuwing van Israël.

"je zult niet eten van..." Het bevel om iets niet te eten is het meest gewone voorschrift in het Oude Testament, en komt meer dan 80 keer voor in de H. Schrift.

Genesis 25:29-34: Toen Jakob eens aan het koken was, kwam Esau uitgeput van een van zijn tochten terug. Hij zei tegen Jakob: `Geef mij eens gauw wat van die rode brij, want ik ben doodop.' Zo kreeg hij de naam Edom. Jakob antwoordde: `Dan moet je mij je eerstgeboorterecht verkopen.' Daarop zei Esau: `Man, ik ga dood, wat kan mij mijn eerstgeboorterecht schelen?' Jakob drong aan: `Zweer daar dan eerst een eed op.' En Esau legde de eed af en verkocht zo zijn eerstgeboorterecht aan Jakob. Toen gaf Jakob hem brood en linzenbrij. Hij at en dronk en ging weer weg. Zo weinig gaf Esau om zijn eerstgeboorterecht. Is dit niet de gedachte in de tegenwoordige maatschappij? We denken meer over onze volgende maaltijd na, dan we aan Gods Wet denken.

SERIE: OFFERZIELEN – deel 10

Gehoorzaamheid – De grootste gelofte

Onder de geloften van een religieuze (armoede, kuisheid en gehoorzaamheid) wordt gehoorzaamheid door de heiligen beschouwd als de grootste van de drie—want het van gehoorzaamheid dat de andere twee geloften afhangen en tot perfectie worden gebracht. In het religieuze leven is gehoorzaamheid het grondbeginsel van versterving, wat ingebed is in het dagelijkse leven van de religieuze, van de bel om op te staan tot de grote stilte na de completen ’s avonds. Men moet rekenschap geven voor elk uur van de dag, en de religieuze moet de getijden volgen. De H. Faustina beschrijft het als een voortdurend kooltje van wierook, eeuwigdurend een zoet aroma biedend voor Gods troon. Het zijn niet grote werken, maar het gewone dagelijkse leven van gehoorzaamheid dat het best uitboeting van zonden bewerkstelligt, dat genade verdient voor de zielen en zegt : “ik houd van U”.

Gehoorzaamheid heeft een zodanig grote waarde, dat een daad van ongehoorzaamheid veroorzaakt door de grootste engel in de Hemel ervoor zorgde dat hij in de Hel werd geworpen, samen met een derde van alle engelen. Door een verdere daad van ongehoorzaamheid, werd de relatie van de mensheid met God vertroebeld wanneer een appel werd gegeten tegen Gods bevel. Allemaal door een daad van de wil. Wanneer we dus onze wil verloochenen uit gehoorzaamheid aan God en Zijn vertegenwoordigers, bieden we eerherstel voor de grootste tragedie die ooit over de materiële en spirituele wereld is gekomen. Is het dan een verrassing waarom het religieuze leven werd bedoeld door OLVrouw zoals het was, met een overste en regels waar de zielen zijn aan onderworpen? Want het is door het religieuze leven—dat is: onderworpen zijn aan een overste en een regel—dat zielen het duidelijkste middel krijgen om vooruitgang te boeken in deugd en perfectie. Als de wil geen tegenstand biedt, kan de genade een ziel vormen met de minste tegenstand, en op deze manier gesterkt worden omdat de ziel niet langer op zijn eigen redenering steunt en eigenwil, maar zich overgeeft aan een autoriteit buiten zichzelf, nl. de vertegenwoordiger die door God werd aangesteld en de regel van de gemeenschap. Zoals een monnik eens zei: “We hebben ervoor gekozen een monnik te worden, maar erna hebben we niets meer gekozen.”

H. Faustina: “Mijn dochter, weet dat je Mij grotere glorie geeft door een daad van gehoorzaamheid, dan door lange gebeden en verstervingen. O, hoe goed is het om te leven onder gehoorzaamheid, om bewust te zijn van het feit dat alles wat ik doe God behaagt! […] zelfs het kleinste ding kan een zegel van gehoorzaamheid dragen.”

Zalige Maria van Agreda: "(Maria:) Want Ik verzeker je, mijn lieve, dat degenen die perfect en punctueel zijn in hun religieuze verplichtingen de martelaren kunnen evenaren en zelfs overstijgen in verdienste.”

Padre Pio: "Ik voel me zoveel beter door gehoorzaamheid aan mijn biechtvader en de geestelijke leidsman van mijn ziel dat ik mijzelf bijna verdoemd zou beschouwen als ik in iets tegen hen in zou doen.”

H. Alfonsus van Liguori: “Aan degene die op het punt staan een orde binnen te gaan is het mijn gewoonte om boven alles de praktijk van gehoorzaamheid aan te raden, en geduld te hebben onder minachting. Ik wilde graag het laatste uitgebreid bespreken. Omdat ik ervan overtuigd ben dat zonder minachting te doorstaan het onmogelijk is voor een zuster om vooruitgang te boeken in perfectie; en omdat ik zeker ben dat de religieuze die blijmoedig vernederingen verdraagt een heilige zal worden.”  

H. Faustina: “Eens werd ik gevraagd om te bidden voor een bepaalde ziel. Ik besliste direct om een noveen te bidden tot de Barmhartige Heer en ik voegde er een versterving aan toe; dat ik namelijk kettingen zou dragen aan beide benen gedurende de Heilige Mis. Ik had dit drie dagen gedaan toen ik te biecht ging en mijn geestelijke leidsman vertelde dat ik deze versterving had ondergaan, omdat ik veronderstelde dat ik daartoe de toelating had. Ik dacht dat hij geen bezwaar zou hebben, maar het tegendeel was waar. Hij zei dat ik niets mocht doen zonder toelating. O mijn Jezus, het was opnieuw mijn eigenzinnigheid! Maar mijn fouten ontmoedigen mij niet; ik weet zeer goed dat ik ellendig ben. Omwille van de conditie van mijn gezondheid kreeg ik deze toelating niet, en mijn geestelijke leidsman was verbaasd dat ik mijzelf grotere verstervingen toeliet zonder zijn toelating. Ik vroeg om vergeving voor mijn eigenzinnigheid, en ik vroeg hem om deze versterving te veranderen in een andere.

Mijn geestelijke leidsman veranderde het door een innerlijke versterving; namelijk dat ik in de Heilige Mis moest overwegen waarom de Heer Jezus zich had onderworpen tot het doopsel. De overweging was geen versterving voor mij, want aan God denken is een genoegen en geen versterving. Maar er was een versterving van de wil. Ik deed niet gewoon wat ik wilde, maar wat ik werd bevolen en daarin bestaat de innerlijke versterving. Wanneer ik de biecht verliet en mijn boetedoening bad, hoorde ik deze woorden: Ik heb je de genade verleend waar je om gevraagd hebt namens die ziel, maar niet omwille van de versterving die je zelf gekozen hebt. Het was omwille van je daad van volledige gehoorzaamheid aan Mijn vertegenwoordiger dat Ik deze genade gegeven heb voor die ziel waarvoor je om genade bad. Weet dat wanneer je versterving voor je eigenzinnigheid doet, dan Mijn wil heerst in jou.”

Het belang om verborgen te blijven

De heiligen waren altijd voorzichtig om hun boetedoeningen zoveel mogelijk voor de wereld verborgen te houden, zelfs voor hun eigen biechtvaders. Een verborgen offer, volgens de heiligen, is het aangenaamst in de ogen van God, en een verdediging tegen hoogmoed en verwaandheid. Om aanzien te worden als een gemiddelde religieuze, voor hen, had veel meer waarde dan om hoog aanzien te worden als een strenge asceet. Elk moment dat de lofbetuigingen van mensen zou kunnen aantrekken was erg geweerd, want ware nederigheid vraagt een diep en blijvend verlangen om als nietig of gewoon aanzien te worden (want elke persoon is meer of minder gewoon in vergelijking met God). En hoe meer gaven en genaden iemand ontvangt, hoe nederiger hij moet worden, altijd met de herinnering aan hoe armzalig hij deze gaven heeft gebruikt zonder enige verdienste van zichzelf.

Dit kan niet genoeg benadrukt worden. Want zonder nederigheid is alles wat er gedaan wordt in het religieuze leven tevergeefs; elk gebed, elk offer, zal allemaal voor niets zijn. Wanneer Padre Pio de stigmata ontving, voelde hij zich beschaamd, en smeekte God om ze onzichtbaar te maken, zodat ander het niet zouden zien. Het was een grote beproeving voor hem om zoveel aandacht van de mensen te ontvangen. Ze wilden altijd zijn handen kussen. Hij sprak later tot een vriend: “Laten we samen bidden om Jezus te vragen deze ergernis weg te nemen. Ik wil lijden, zelfs sterven van lijden, maar allemaal in het verborgene.” Wanneer de H. Teresa van Los Andes werd opgenomen in een ecstase gedurende de gemeenschaps-meditatie, leed ze eronder dat de mensen haar bemerkten; “Ik voelde de grootste pijn als ik zag dat allen iets vreemds in mij bemerkten. Dit vervulde mij met pijn, omdat ik wenste om onopgemerkt te blijven.”

Padre Pio met de stigmata

Blijf bij mij, Heer – Gebed door Padre Pio (catholic tradition)

Blijf bij me, Heer, het is belangrijk om U aanwezigheid bij me te hebben zodat ik U niet vergeet. U weet hoe gemakkelijk ik U in de steek laat. 

Blijf bij me, Heer, omdat ik zwak ben, en ik heb Uw kracht nodig zodat ik niet zo dikwijls val.

Blijf bij me, Heer, want U bent mijn licht, en zonder U dwaal ik in de duisternis. 

Blijf bij me, Heer, om me Uw wil te tonen.

Blijf bij me, Heer, zodat ik Uw stem hoor en U kan volgen. 

Blijf bij me, Heer, want ik verlang om Uw zeer lief te hebben en om altijd in Uw gezelschap te zijn.

Blijf bij me, Heer, als U wenst dat ik U trouw ben. 

Blijf bij me, Heer, want zo arm als mijn ziel is, wil ik dat het een plaats van troost is voor U, een liefdesnestje.

Blijf bij me, Jezus, want het wordt laat en de dag is bijna ten einde, en het leven gaat voorbij; dood, oordeel, eeuwigheid komen naderbij.

Het is noodzakelijk om mijn kracht te vernieuwen, zodat ik niet moet stoppen op de weg en daarvoor heb ik U nodig. Het wordt laat en de dood nadert, ik vrees de duisternis, de bekoringen, de dorheid, het kruis, de smarten. O wat heb Ik U nodig, mijn Jezus, in deze nacht van ballingschap!

Blijf vannacht bij me, Jezus, in het leven met al zijn gevaren. Ik heb U nodig.

Laat me U herkennen zoals Uw leerlingen, in het breken van het brood, zodat de Eucharistische Communie het Licht is dat de duisternis verdrijft, de kracht die me ondersteunt, de unieke vreugde van mijn hart.

Blijf bij me, Heer, omdat ik in het uur van mijn dood, verenigd wil blijven met U, en tenminste door genade en liefde.

Blijf bij me, Jezus, ik vraag geen Goddelijke troost, omdat ik ze niet verdien, maar ik vraag U om de gave van Uw Aanwezigheid!

Blijf bij me, Heer, want U alleen zoek ik, Uw Liefde, Uw Genade, Uw Wil, Uw Hart en Uw Geest omdat ik van U houdt. Ik verlang geen andere beloning dan U steeds meer lief te hebben.

Met een standvastige liefde wil ik U met heel mijn hart liefhebben hier op aarde en met perfecte liefde U blijvend liefhebben voor eeuwig. Amen.

H. Faustina: “Ik wilde een offer-hostie worden voor U, maar een gewoon stukje brood voor de mensen. Ik wil dat de geur van mijn offers enkel voor U gekend is.” “Temidden van alle lijden, zowel fysiek als spiritueel, zowel in duisternis als verlatenheid, zal ik zwijgen, zoals een duif, en niet klagen. Ik zal mijzelf voortdurend ledigen aan Zijn voeten om zo genade voor de zielen te verkrijgen.”

H. Therese: “Door onze kleine daden van naastenliefde, gepraktiseerd in de duisternis, als het ware, verkrijgen we de bekering van de heidenen, helpen we de missionarissen, en winnen we voor hen overvloedig aalmoezen, en bouwen zo zowel spirituele als fysieke woonplaatsen voor Onze Eucharistische God.”  

Brieven van novicen over de H. Therese: “Op vele excellente manieren deed ze haar verstervingen. Op een vastendag, echter, wanneer onze Moeder Overste haar beval wat bijzonder voedsel te eten, vond ik haar toen ze bezig was het voedsel te kruiden met alsem omdat het teveel was voor haar smaak. Op een andere gelegenheid zag ik haar zeer traag een slecht smakend medicijn dringen. “Haast je,” zei ik, “drink het in een keer leeg!” “O nee!”, zei ze, “moet ik niet profiteren van deze kleine kansen voor boetedoening omdat de grotere voor mij verboden zijn?”

H. Faustina: "O leven, zo saai en monotoon, hoeveel schatten bevat je toch! Wanneer ik kijk met de ogen van geloof, zijn geen twee uur hetzelfde, end an verdwijnen de saaiheid en de monotonie. De genade die me gegeven is in dit uur zal niet herhaald worden in het volgende uur. Het kan me opnieuw gegeven worden, maar het zal niet dezelfde genade zijn. De tijd gaat verder, en keert nooit terug. Wat erin is besloten zal nooit veranderen; het wordt verzegeld met een zegen voor de eeuwigheid.” “O, wat een vreugde is het om zich te ledigen omwille van de onsterfelijke zielen! Ik weet dat de tarwekorrel moet vernietigd worden en gemaald moet worden tussen molenstenen om voedsel te worden. Op dezelfde manier, moet ik vernietigd worden om nuttig te zijn voor de Kerk en de zielen, zelfs al zal niemand uiterlijk mijn offer bemerken.

O Jezus, uiterlijk wil ik verborgen blijven, net als dit kleine stukje brood waarin het oog niets bemerkt, en toch ben ik een hostie dat geconsacreerd is voor U. Ik streef naar heiligheid, omdat op deze manier ik nuttig zal zijn voor de Kerk. Ik doe voortdurend inspanningen in het praktiseren van deugden. Ik zal proberen trouw Jezus te volgen. En ik plaats deze hele serie van dagelijkse deugen—in stilte, verborgen, bijna onmerkbaar, maar met grote liefde uitgevoerd—in de schat van Gods Kerk voor het voordeel van de zielen. Ik voel mij innerlijk alsof ik verantwoordelijk ben voor alle zielen. Ik weet zeer goede dat ik niet voor mijzelf alleen leef, maar voor de hele Kerk.”

De nood aan een wijze geestelijke leidsman

De Heiligen leren ons dat een heilige geestelijke leidsman een zeldzame genade is dat gekoesterd moet worden, want het is een gave dat maar aan weinig zielen wordt verleend. Als een ziel gezegend werd met een heilige geestelijke leidsman, moet het de Heer elke dag danken voor zo’n genade. Zoals de H. Faustina bemerkte: “O, als ik maar een geestelijke leidsman had gehad van in het begin, dan zou ik niet zoveel genaden van God verspild hebben.” Dan legt ze de redenen van dit belang uit: "een ziel die trouw is aan God kan niet zijn eigen inspiraties goedkeruen; een ziel moet ze onderwerpen aan de controle van een zeer wijze en geleerde priester; en tot het zeker is, moet de ziel wantrouwig blijven. Ze mag niet, op eigen initiatief allen, zijn vertrouwen stellen in deze inspiraties en alle ander genaden, omdat het zich kan blootstellen aan grote verliezen. […]

Zelfs hoewel een ziel onmiddellijk onderscheid kan maken tussen valse inspiraties en deze van God, is het toch voorzichtig, omdat vele dingen onzeker zijn. God is verheugd over het feit wanneer een ziel Hem wantrouwig is omdat de ziel echt God wil ontmoeten; omdat de ziel Hem liefheeft is ze voorzichtig en zoekt ze om hulp om er zeker van te zijn dat het werkelijk God is die erin handelt. En eens een goed onderlegde biechtvader dit heeft bevestigd, kan de ziel zich rustig aan God geven, volgens Zijn leiding; dat is volgens de leiding van de biechtvader.”

De heiligen herinneren ons eraan dat een geestelijke leidsman  bijzonder noodzakelijk is voor uitverkoren zielen, die bestemd zijn om de steile tocht naar Calvarie te ondernemen. Dergelijke zielen bevinden zich temidden van de donkerste nachten, wanneer God verborgen is en alles geestelijk donker wordt. Ze vinden hun enige troost door gehoorzaamheid van de raad van een wijze geestelijke leidsman. In deze momenten, is de leiding van deze geestelijke leidsman een vaag licht in een duistere afgrond, zonder hetgeen een ziel grotere moeilijkheden zou ondervinden in deze beproeving. Wanneer een ziel verlangt om goddelijke vereniging te bereiken, dan moet ze dagelijks bidden voor de genade van een heilige geestelijke leidsman; een genade die een vereiste is voor perfectie.

Liefde boven alles

Alles wat we hebben gezegd, over het spirituele leven, kan opgesomd worden in één woord: LIEFDE. Het is liefde dat moet heersen over al onze daden. Want het is liefde, zoals de H. Catharina van Sienna zegt, dat de handen van God bindt: “jouw geween heeft macht over Mij en de pijn in jouw verlangen bindt Mij zoals een ketting.” Kan je dit geloven? Hoezeer moet God van ons houden dat Hij de macht aan ons zou geven, alsof God gebonden was om de aarde te bewegen. Zoals de heiligen zeggen, het is liefde, dat door nederig en voortdurend gebed, het medicijn is dat de wereld zal genezen.

Wanneer de H. Therese van Lisieux haar roeping ontdekte, schreef ze: “Ik begreep dat de Kerk een hart heeft, dat dit hart brandt van liefde, en dat het liefde alleen is dat leven geeft aan zijn leden. Als deze liefde ooit zou uitdoven, de Apostelen niet langer het Evangelie zouden prediken, en de Martelaren zouden weigeren om hun bloed te vergieten. Ik begreep dat liefde alle roepingen omvat, dat liefde alles is, dat het alle plaatsen en tijd omhelst… in één woord, dat het eeuwig is! Dan, in de overvloed van mijn extatische vreugde, riep ik uit: O Jezus, mijn lieveling…mijn roeping, ik heb ze uiteindelijk gevonden…mijn roeping is liefde!"

H. Faustina: “O, hoe zoet is het te zwoegen voor God en de zielen! Ik wil geen respijt in deze strijd, maar ik zal vechten tot de laatste adem voor de glorie van mijn Koning en Heer. Ik zal het zwaard niet neerleggen tot Hij me roept voor Zijn troon; ik zal geen slagen vrezen, want God is mijn schild. Het is de vijand die ons moet vrezen, en niet omgekeerd. Satan verslaat enkel de hoogmoedigen en de lafaards, omdat de nederigen sterk zijn. Niets zal een nederige ziel in verwarring brengen of iets doen vrezen. Ik heb mijn vlucht gepland naar de kern van de zonnehitte, en niets kan zijn koers veranderen. Liefde zal zich niet gevangen laten nemen, het is vrij zoals een koningin. Liefde bereikt God." “(Jezus:) Plaats je eigenliefde op de laatste plaats, zodat het je daden niet aantast. Verdraag jezelf met groot geduld. Verwaarloos niet de innerlijke verstervingen. Rechtvaardig voor jezelf altijd de meningen van je overste en je biechtvader. Vermijd roddelaars zoals een plaag. Laat allen handelen zoals ze willen; jij moet handelen zoals Ik het wil. Leef de regel zo getrouw mogelijk na.

Als iemand je in moeilijkheden brengt, denk dan wat voor goeds je kunt doen voor de persoon die je doet lijden. Laat je gevoelens niet kennen. Zwijg als je berispt wordt. Vraag niet iedereen’s opinie, maar alleen de opinie van je leidsman; wees zoals een openhartig kind bij hem. Wees niet ontmoedigd door ondankbaarheid. Onderzoek niet nieuwsgierig de wegen waarop Ik je leid. Wanneer ontmoediging en verveling tegen je hart kloppen, denk er dan niet aan en verberg je dan in Mijn hart. Vrees geen strijd. Moed intimideert dikwijls bekoringen, en ze durven Ons niet aanvallen. Vecht altijd met de diepe overtuiging dat Ik bij je ben. Laat je niet leiden door gevoelens, omdat je er niet altijd controle over hebt; maar alle verdienste ligt in de wil. Wees altijd afhankelijk van je overste, zelfs in de kleinste dingen. Ik zal je niet bedriegen met vooruitzichten van vrede en troost; integendeel, bereid je voor op een grote strijd. Weet dat je nu op een hoog niveau bent, waar de hele hemel en aarde naar je kijken. Vecht zoals een ridder, zodat Ik je kan belonen. Wees niet overmatig bang, omdat je niet alleen bent.” “(Faustina:) O Allerheiligste

Drie-eenheid die in mijn hart vertoeft, ik smeek U: verleen de genade van bekering aan een zo groot mogelijk aantal zielen als het aantal steken dat ik zal doen in dit haakwerk.” Dan hoorde ik deze woorden in mijn ziel: Mijn dochter, je vraag is te groot. "Jezus, U weet dat voor U het gemakkelijker is veel te verlenen dan weinig.” Dat is zo, het is gemakkelijker voor Mij om een ziel veel te verlenen, dan weinig, maar elke bekering van een zondige ziel vraagt offer. "Wel Jezus, ik offer U dit werk van mij waar ik mijn hele hart heb in gestoken; dit offer lijkt me niet te klein voor zo’n groot aantal zielen; U weet, Jezus, dat U dertig jaar zielen gered hebt door enkel dit soort werk. En omdat de heilige gehoorzaamheid me verbiedt grote boetedoeningen en verstervingen te doen, vraag ik U daarom, Heer: aanvaard deze niemendalletjes met het zegel van gehoorzaamheid als grote dingen." Dan hoorde ik een stem in mijn ziel: Mijn lieve dochter, Ik voldoe aan je verzoek.

Faustina 

06-11-2017 om 00:30 geschreven door claudia  

 Jezusbeeld in de H. Grafkerk te Jeruzalem

ECCE AGNUS DEI

O my Jesus for our sins

beaten on Your shins

whipped and flogged

extremely mocked

crowned with thorns

loaded with scorns

Your hands are tied

You’ re pushed aside

innocently awaiting

the sacrificial slating

of the Passover lamb

You, the great “I AM”

Rita Biesemans

Jeruzalem, 18 december 1970

 Met dank aan Rivka Biesemans

Jezus, U die de grote “IK BEN” zijt, bent omwille van onze zonden

geworden tot het offerlam van het Oude Testament om met de

gave van Uzelf God met ons te verzoenen, zodat allen die in U

geloven en U volgen voor eeuwig gered zijn van de eeuwige Hel.

05-11-2017 om 00:00 geschreven door claudia  

SERIE: OFFERZIELEN – deel 9

Als lichamelijke boetedoeningen minderwaardig zijn, waarom moet je ze dan praktiseren?

Wanneer men vraagt of lichamelijke boetedoening noodzakelijk is—sinds innerlijke verstervingen superieur zijn—antwoordt de H. Alfonsus: “Sommigen zullen zeggen dat perfectie niet bestaat in de versterving van het lichaam, maar in de verloochening van de wil. Aan hen zeg ik dat het niet “dat of dat” is, maar “dat en dat”, zoals zovele dingen in het Katholicisme. Hoewel het ene voorrang kan hebben op het andere, zijn ze allebei noodzakelijk. Zoals de H. Johannes van het Kruis zegt: “Hij die maar weinig nadruk legt op de versterving van het vlees, moet niet worden geloofd zelfs al wordt zijn leer bevestigd door mirakels.” In een bui van razernij spotte Satan met de H. Faustina: “Wat heb je bekomen door je verstervingen en door je trouw aan de regel? Wat nut hebben al deze inspanningen? Je bent in de steek gelaten door God!” Al haar inspanningen en verstervingen waren hem een doorn in het oog.

Brieven van Catharina van Sienna: “Boete moet gebruikt worden als een middel, in gepaste tijd en plaats volgens de noodzaak. Als het vlees, te sterk is, en tegen de geest ingaat, moet boete gedaan worden, gevast, machtige wakes gehouden worden, zodat vele lasten op het vlees geplaatst worden, en het vlees getemperd wordt. Maar als het lichaam te zwak is, en ziek wordt, moeten deze soort boetedoeningen niet gedaan worden."

H. Faustina: "Innerlijke verstervingen staan op de eerste plaats, maar daarnaast moeten we uiterlijke verstervingen doen die strikt vastgelegd zijn, zodat allen ze kunnen praktiseren. Deze zijn: drie dagen per week, op woensdag, vrijdag en zaterdag, moet er een strikte vasten worden gehouden. Elke vrijdag, moeten alle zusters – elk in hun eigen cel – zelfkastijding doen voor de lengte van het bidden van Psalm 50 en allen moeten dit doen gedurende dit tijdstip, nl. drie uur, en dit zal geofferd worden voor de stervende zondaren. Gedurende de twee grote feesten, quatertemperdagen en vigilies, zal het voedsel bestaan uit een stuk brood en wat water, één keer per dag."

Quatertemperdagen (wikipedia): zijn in de Katholieke Kerk dagen van bezinning, gebed en vasten die vallen in de vier seizoenen.

Bepaalde woensdagen, donderdagen en vrijdagen als dagen van gebed (en boete) met betrekking tot de oogst werden al vroegtijdig verbonden met het begin van elk van de vier jaargetijden. Omwille van deze vier tijden (quattuor tempora) kregen deze dagen de benaming quatertemperdagen. De quatertemperdagen van het voorjaar kwamen zo samen te vallen in de veertigdaagse vastentijd voor Pasen. Het ontstaan van de quatertemperdagen heeft men weleens willen verklaren door een kerstening van heidense feesten, waarbij de goden werden aangeroepen voor de vruchtbaarheid van de aarde. Men heeft waarschijnlijk ook rekening gehouden met de vastentijden van de Joden in de vierde, vijfde, zevende en tiende maand.

De quatertemperdagen in de Tridentijnse liturgie:

Tot 1969 in de gehele Katholieke Kerk en nu bij katholieke gelovigen die de buitengewone vorm van de Romeinse ritus gebruiken, vallen de quatertemperdagen als volgt:

• lente: woensdag, vrijdag en zaterdag na Invocabit, de eerste zondag van de Veertigdagentijd
• zomer: woensdag, vrijdag en zaterdag na Pinksteren
• herfst: woensdag, vrijdag en zaterdag na Kruisverheffing (14 september)
• winter: woensdag, vrijdag en zaterdag na de gedachtenis van Sint Lucia (13 december).

Het zijn vastendagen en boetedagen, behalve de quatertemperdagen in het octaaf van Pinksteren omdat in de paastijd geen vastendagen en boetedagen zijn.

H. Alfonsus van Liguori: “Als we de levens van de heiligen lezen en de boetewerken zien dat ze deden, zijn we beschaamd te zien hoe we delicaat en met voorbehoud we het vlees kastijden… Onze bedevaartstocht op aarde zal niet lang duren: onze thuis is de eeuwigheid, waar hij die de grootste verstervingen gepraktiseerd heeft gedurende het leven de grootste glorie zal genieten."

H. Teresa van Los Andes: “Ik weet niet wat ik moet doen om van de priesters de toelating te krijgen om versterving te doen. Ik heb het verlangen te vasten, haren kledij te dragen, omdat ik zie dat het noodzakelijk is voor mij niet alleen mijn wil, maar ook aan mijn lichaam te versterven. Mijn Jezus, geef me de toelating om boete te doen. Mijn Moeder, inspireer de priester om mij toelating te geven.”

Teresa van Los Andes

Teresa van Los Andes uit: www.kro.nl :De heilige Teresa van Los Andes (1900-1920) was een Chileense karmelietes. Als kind voerde zij een verbeten strijd tegen haar eigen karaktertrekken. Dankzij gebed, ascese en een vurig geloof in de goddelijke genade groeide ze uit tot een heilige.

Teresa de Jesús de los Andes werd op 13 juli 1900 geboren als Juana Enriqueta Josefina de los Sagrados Corazones Fernández y Solar in de Chileense hoofdstad Santiago. Haar familie behoorde tot de hogere stand van Chili. Haar dierbaren noemden haar Juanita. Als jong meisje werd Juana diep getroffen door de verhalen over Jezus. "Kort na de aardbeving van 1906 begon Jezus mijn hart voor zichzelf op te eisen”. Ook raakte ze behoorlijk onder de indruk van de autobiografie van de Franse karmelietes Thérèse Martin (de latere Sint Teresia van Lisieux). Vanaf toen wilde ze geheel voor God leven. Haar Eerste Communie gaf haar een intense impuls tot zelftransformatie. Over die zelftransformatie staat in haar Vaticaanse levensbeschrijving: “Haar natuurlijke neigingen waren geheel tegengesteld aan de eisen van het Evangelie. Ze was als zoveel mensen arrogant, egocentrisch en koppig, met alle gebreken van dien. Maar het verschil met de meesten was haar voortdurende strijd tegen elke impuls die niet uit de liefde voortvloeide.”

Die strijd bestond uit een intensief gebedsleven, vasten, allerlei ontzeggingen, geloofsexercities en geestelijke lezing. Dat maakte van haar een vrolijke, gelukkige, evenwichtige en communicatieve persoon. Juana ging na de lagere school naar een college van de Franse nonnen van het Heilig Hart. Toen ze veertien was besloot ze kloosterzuster te worden. Net als Teresia van Lisieux wilde ze lid worden van de Orde der Ongeschoeide Karmelietessen. Haar wens werd werkelijkheid toen ze bijna 19 was. Op 7 mei 1919 deed ze haar intrede in het karmelklooster van de Heilige Geest in het stadje Los Andes, ongeveer op 90 kilometer afstand van Santiago. Na haar postulaat ontving Juana op 14 oktober 1919 het habijt van de karmelorde. Bij aanvang van het noviciaat kreeg ze de kloosternaam Teresa van Jezus. Als novice begon ze, met toestemming van de priorin, haar zogenoemde brievenapostolaat. Zuster Teresa schreef aan vele mensen brieven waarin ze melding maakt van haar spirituele voortgang en haar mystieke ervaringen. 

In haar brieven schrijft Teresa dat ze al geruime tijd wist dat ze jong zou sterven. Christus zelf had het haar geopenbaard, zegt ze. Binnen een paar maanden na het begin van haar noviciaat liep ze vlektyfus op. De arts van het klooster zei dat er geen hoop was op genezing. Teresa was nog geen twintig. Hoewel ze de voorgeschreven proefperiode nog niet had voltooid, werd het Teresa toegestaan om haar eeuwige geloften te doen. De reden voor de uitzondering was periculo mortis (‘levensgevaar’). Teresa stierf als een geprofeste karmelietes op de maandag van de Goede Week, 12 april 1920. Ze werd begraven op het kerkhof van het klooster in Los Andes. Ze werd heilig verklaard in 1993. Haar liturgische gedenkdag is 13 juli.

H. Bernardus: “Als we wreed zijn in het kruisigen van het vlees, dan ben je veel wreder door het vlees te sparen.”

Wat is de beste van alle uiterlijke boetedoeningen?

Volgens de Kerk, is de belangrijkste uiterlijke boetedoening dat iemand kan doen vasten. Er is geen andere uiterlijke boetedoening dat zo effectief bevredigend is voor zonde en de wortel uitroeit van eigenliefde als het vasten. Het is tegelijkertijd zo noodzakelijk voor het leven en toch zo dikwijls misbruikt. Het menselijk lichaam vereist voedsel om te overleven. Het vraagt onze voortdurende aandacht. En als dusdanig vraagt het een voortdurende inspanning van onthechting, meer dan een andere noodzakelijke activiteit. Vasten is dus het belangrijkste van alle boetedoeningen, en is dus enorm belangrijk in het religieuze leven. Dat wil niet zeggen dat men geen toelating kan vragen voor bijkomende boetedoeningen. We adviseren enkel om voorzichtig te zijn en maken de bemerking dat de beste boetedoeningen niet noodzakelijk de meest dramatische zijn. Het is in feite een boete op zichzelf als je de aanbeveling van de Kerk volgt, in plaats van te kiezen welke boete je wilt doen.

Het zijn dikwijls de kleine verborgen boetedoeningen in het dagelijkse leven dat dikwijls het meest vruchten dragen. Doet dit je niet herinneren aan een heilig huwelijk, waar de ware test van liefde precies ligt in de kleine momenten van elke dag, die gecumuleerd worden over veel tijd? Zoals we ook allen deel uitmaken van de Kerk, de bruid van Christus: Zijn we niet geroepen om trouwe bruiden van God te zijn door ons leven in de kleine momenten te versterven, en zelfs in de meest banale daden zoals eten? Bovenop het vasten, kunnen we de taal van de liefde ook tonen in andere kleine manieren. De H. Faustina bijvoorbeeld vroeg om extra tijd knielend door te brengen voor het Heilig Sacrament, deelde de maaltijden in twee, en bad bepaalde gebeden met de armen uitgestrekt of neerliggend op de vloer. Padre Pio vroeg dikwijls toelating om van tafel te gaan om in gebed te blijven. We hebben hieronder wat aanbevelingen die gegeven werden door de heiligen:

H. Faustina: "Ik herinner me dat ik het meest licht heb ontvangen gedurende de aanbidding dat ik deed neerliggend op de vloer voor het Heilig Sacrament voor een half uur elke dag in de vastenperiode."

H. Faustina: “Maar ik erkende de grote deugden van sommige zusters die altijd vroegen om de armoedigste dingen uit de sacristie. Ik bewonderde hun geest van nederigheid en versterving.”

H. Theresia: "Wanneer iemand aan onze deur klopt, of wanneer er gebeld wordt, moeten we versterving praktiseren en hen eerst binnenlaten voordat we verder doen met ons werk. Ik heb dit in praktijk gebracht en ik verzeker je, het is een bron van vrede.”

H. Teresa van Los Andes: “Ik vond een andere manier om aan mijzelf te versterven vooraleer te gaan slapen: nog een kleine daad stellen voor Jezus.”

H. Johannes Maria Vianney: “Oh, wat houd ik van die kleine verstervingen die door niemand gezien worden, zoals een kwartier vroeger opstaan, opstaan ‘s nachts om een tijdje te bidden! Maar sommige mensen denken aan niets anders dan slapen. […] Wij denken aan niets dan goede bedden vinden, dat we goed kunnen slapen. We zouden ons kunnen weerhouden van ons te warmen; als we oncomfortabel zitten, blijven zitten; als we in onze tuin wandelen, geen fruit plukken; als we eten klaarmaken, niet beginnen proeven; niet naar de mooie dingen kijken waar onze ogen op vallen, vooral in de straten van grote steden.”

H. Alfonsus: “In de levens van de oude Vaders lezen we van een grote Gemeenschap van nonnen die nooit fruit aten of wijn dronken. Sommigen onder hen aten maar één keer per dag; anderen aten nooit een maaltijd, behalve na twee of drie dagen strenge vasten. Allen waren in haren kledij gekleed en sliepen zelfs in op zo’n bedden. Ik vraag geen zo’n verstervingen van de religieuzen tegenwoordig: maar is het teveel voor hen om zelfkastijding te doen verschillende keren in de week? Of om een ketting rond een lichaamsdeel te doen tot de avondmaaltijd? Of niet bij het vuur te gaan zitten in de winter op één dag in elke week, en gedurende novenes of andere devoties? Of af te zien van fruit of zoet vlees? En ter ere van de Moeder van God, elke zaterdag te vasten op water en brood, of tenminste tevreden te zijn met één bord eten?”

Zelfkastijding uit: www.kro.nl : Zelfkastijding is in de katholieke traditie een middel om de zondige neigingen van de mens te bedwingen of om boete te doen. Zij kan bestaan uit het plegen van handelingen die pijnlijk zijn voor het eigen lichaam of het zichzelf opleggen van beperkingen.

Zuivering
Zelfkastijding beoogt wat de Romeinen castitas noemden: 'geestelijke reinheid'. Het Nederlands woord 'kastijden' stamt volgens Van Dale Etymologisch Woordenboek immers af van het Latijnse castigare, dat 'tuchtigen', 'straffen', 'verbeteren' en 'bedwingen' betekent; castigare komt weer van castus, dat 'rein', 'kuis' en 'vroom' betekent. 

Meesteres van het lichaam
De Katholieke Encyclopaedie (KE) uit 1955 schrijft in het lemma Zelfkastijding: “Het lichaam heeft de functie ook de ziel te dienen en met haar een harmonisch geheel te vormen, waarin de lichamelijke neigingen aan de geest onderworpen moeten zijn en een strenge zelftucht eisen.” Wat opvalt is dat de auteur een dualistische opvatting van de mens lijkt te hebben, waarin het lichaam wordt onderscheiden van de ziel. De ziel wordt beschouwd als de meesteres van het lichaam. Zou het lichaam niet worden getuchtigd dan zou de mens zijn overgeleverd aan het kwaad, zo wordt gesuggereerd.

Pijnlijk en minder pijnlijk
Volgens de KE'55, gepubliceerd met kerkelijke toestemming, bestaat zelfkastijding niet alleen in handelingen zoals geseling, het dragen van boetegordels en haren kleden en het slapen op harde bedden. Ook lichte verstervingen vallen eronder. Gedacht moet worden aan het aannemen van oncomfortabele gebedshoudingen, verdragen van hitte en kou, vasten en onthouding.

Flagellanten
Al de door de KE'55 genoemde verstervingen moeten worden beoefend “volgens het oordeel van een ervaren geestelijke leidsman”. Dit werd eraan toegevoegd omdat het kerkelijk leergezag bevreesd was voor een al te extreme ascese. Die zou immers kunnen leiden tot spirituele hoogmoed en in het ergste geval ketterse eigenzinnigheid. Een voorbeeld van dat laatste is de fanatieke beweging van de Flagellanten (13de eeuw en later).

Boete
Zelfkastijding werd niet alleen beschouwd als zelftuchtiging maar ook als boete. De boetedoening had als doel om Christus na te volgen, die als het Lam van God al de zonden van de mensheid op zich genomen heeft. De boetvaardige gelovige deelt door de zelfkastijding in het lijden van Christus (vgl. Romeinenbrief 8,17). Een extreem voorbeeld van deze boetvaardigheid is de traditie van Goede Vrijdag op de Filippijnen, waar penitenten zich laten kruisigen.

Sint Paulus
Sint Paulus zou aan zelfkastijding hebben gedaan. In de Eerste Korinthiërsbrief staat: “Ik hard mijzelf en houd mij onder strikte tucht om niet, na voor anderen gepredikt te hebben, zelf verworpen te worden” (9,27; Willibrordvertaling). Sommigen menen dat hier echter geen sprake is van handelingen waarbij het lichaam opzettelijk werd gepijnigd, maar om ontzeggingen, zoals het vasten en het verdragen van allerlei ongemakken.

Sint Augustinus
Voor Sint Augustinus was zelfdiscipline belangrijk, maar het ging hem op de eerste plaats om matiging. Strenge ascese kon volgens hem immers leiden tot hoogmoed en zelfs genot. Vasten is voor hem een belangrijk middel tot zelftucht, die weer moet leiden tot spirituele waakzaamheid. Augustinus lijkt een enkele keer tot zelfkastijding op te roepen, maar het is onbekend of hij daarmee geseling op het oog had.

Heiligen
Van veel heiligen is bekend dat zij zichzelf hebben gekastijd. Voorbeelden zijn Johannes van het Kruis, Rosa van Lima en de Pastoor van Ars. Zij geselden zichzelf en legden zichzelf zware lijfelijke beperkingen op. Bekend is het gebruik van een haren boetekleed door bijvoorbeeld paus Paulus VI en Moeder Teresa.

Goede Week
De uitgesproken tijd van zelfkastijding is de Veertigdagentijd en de Goede Week, waarin het lijden en sterven van Jezus Christus centraal staat. In Latijnse landen bestaat het gebruik dat boetelingen meelopen in de volksprocessies gedurende de Semana Santa. Nog steeds bestaan er plaatsen waar boetelingen blootsvoets door de straten gaan en aan autoflagellatie (zelfgeseling) doen.

Kloostertucht
Vóór het Tweede Vaticaans Concilie was zelfkastijding een normaal gebruik in kloosters, het hoorde bij de kloostertucht. Monniken en andere religieuzen hadden immers de gelofte van kuisheid afgelegd en waren meer dan andere christengelovigen verplicht om de “lichamelijke neigingen” te bedwingen. Zij geselden zichzelf meestal op vrijdagen. De zweep die daarbij werd gebruikt, werd 'discipline' genoemd. Na het concilie veranderde de visie op het kloosterleven. Niet langer stond het klooster tegenover de wereld en de ziel niet meer tegenover het lichaam. Het lichaam werd niet meer beschouwd als vat van zondige verlangens. Zelfkastijding raakte daarmee uit de tijd.

Opus Dei
Het is echter niet zo dat zelfkastijding geheel uit het katholieke geloofsleven is verdwenen. Nog steeds roept het kerkelijk leergezag op tot ascese, om daarmee bijvoorbeeld de deugd van kuisheid te bereiken. “Kuisheid veronderstelt een leerproces van zelfbeheersing, dat bestaat in een opvoeding van de menselijke vrijheid. Het alternatief is duidelijk: ofwel beheerst de mens zijn hartstochten en bereikt de vrede, ofwel laat hij zich erdoor beheersen en wordt ongelukkig”, aldus de Catechismus van de Katholieke Kerk. Leden van de katholieke gemeenschap Opus Dei nemen dit ter harte door het gebruik van een zogeheten cilice om het bovenbeen. Dat is een band van metalen ringen, voorzien van naar binnen gekeerde haakjes.

Wat als ik te zwak ben of te ziek?

De heiligen herinneren ons eraan dat boetedoeningen nooit mogen de mogelijkheid om zijn taken in het leven te doen, belemmeren. De H. Alfonsus raadt ons aan: “Als je je lichaam niet kunt kastijden door positieve ontberingen, ontzeg je dan tenminste van sommige geoorloofde pleziertjes… Als je je geoorloofde pleziertjes ontzegt, zal het lichaam niet durven zoeken naar verboden genoegens; maar als je voortdurend jezelf genoegen doet door elk onschuldig plezier, zal het spoedig de ziel aanzetten tot zondige genoegens.” Zwakheid en ziekte zijn op zichzelf een grote schat in het religieus leven. De H. Maximiliaan Kolbe verklaarde eens dat het ziekenhuis de plaats is waar het grootste werk van God wordt uitgevoerd. Daarom, laat niemand ontmoedigd worden als fysieke ziektes je verhinderen om meer te doen.

Zoals de H. Faustina zegt: “Arm is een klooster waar er geen zieke zusters zijn.” Het is in ziekte dat vlug vooruitgang kan geboekt worden in het spirituele leven, en dat er talloze zielen kunnen gered worden. In die zin zijn uiterlijke boetedoeningen enkel aanzien als een maatregel op termijn voor wanneer we gezond zijn en het vlees onder controle houden tot we opnieuw ziek worden, en de vloed van genade zich opent voor ons. Ook de heiligen hebben een waarschuwing voor ons als we teveel vasthouden aan de gezondheid van het lichaam. De H. Joseph Calasanctius zegt: “Wee de religieuzen die gezondheid over heiligheid stellen.”

Joseph Calasanctius

Joseph Calasanctius (Jose de Calasanza, Joseph a Matre Dei) : Hij werd op 11 september 1556 geboren in de Spaanse plaats Peralta de la Sal, ten noordwesten van Lérida (Huesca). Hij was zoon van de heer van Calasanz y Gastón. Hij studeerde aan de universiteiten van Lérida, Valencia en Alcalà en behaalde zijn doctorsgraad aan de universiteit van Barcelona. In 1583 ontving hij de priesterwijding. Negen jaar later verhuisde hij naar Rome, volgens zeggen, omdat hij daartoe in een visioen werd opgeroepen. Meteen vielen hem de verwaarloosde kinderen op die overal rondzwierven en een losgeslagen leven leidden. In 1597 opende hij in het parochiehuis van de Santa Dorotea in Trastevere de eerste gratis lagere school voor arme kinderen van Europa. Met zijn medewerkers riep hij een nieuwe religieuze congregatie in het leven: ‘Het genootschap van reguliere priesters voor vrome scholen’, kortweg ‘piaristen genoemd naar het Latijnse woord ‘pius’ = ‘vroom’. Zoals de naam zegt legde zij zich toe op onderwijs en opvoeding van arme kinderen. Ze groeide uit tot een heuse religieuze orde. Hij nam de naam aan van Jose a Matre Dei.

Het was zijn trots dat oud-leerlingen priester werden en als missionaris werkten in verre streken als Bohemen en Polen. Maar gaandeweg hadden ze te lijden van interne conflicten en aanvallen van buitenaf. Dat laatste vooral van andere congregaties die soortgelijk werk deden voor de jeugd. Jozef zelf moest aftreden als algemeen overste, omdat hij van alle kanten verdacht werd gemaakt, en omdat zijn goede bedoelingen en plannen door vijandige types consequent in een kwaad daglicht werden geplaatst. Dwars door dit alles heen deden de piaristen op vele plaatsen hun heilzaam werk. Met als gevolg dat de orde uiteindelijk in ere werd hersteld. Jose zelf heeft dat niet meer mogen meemaken. Hij stierf arm en verguisd en ligt begraven in de San Pantaleon in Rome. Hij werd heilig verklaard door paus Clemens XIII in 1767. Zijn feest is op 25 augustus. Uit: www.heiligen.net

De H. Teresa van Avila zei zelfs dat het een bekoring was van Satan om zich zorgen te maken over zijn gezondheid in het religieuze leven. Volgens de heilige, is het de plicht van de overste om te zorgen voor de lichamelijke noden van de zusters, niet de zusters zelf. “Laat onze oversten zorgen voor onze lichamen. Het is hun taak. Het is onze enige zorg om ons in de aanwezigheid van de Heer te bevinden.”

H. Teresa van Avila: “Wanneer satan ons ziet als we wat bezorgd zijn over onze lichamen, wil hij niets liever dan ons overtuigen dat onze manier van leven ons doodt, en onze gezondheid aantast. Zelfs als we wenen, maakt hij ons bang voor blindheid. Ik heb dit meegemaakt, en daarom weet ik het. Maar ik weet dat we geen beter zicht of betere gezondheid kunnen wensen, dan het verlies van beiden voor zo’n zaak. Zelf was ik zo ziek, dat ik altijd beperkt was, en voor niets goed, tot ik mij voornam om geen rekening te houden met mijn lichaam of mijn gezondheid; zelfs nu ben ik waardeloos genoeg…Maar God liet toe dit middel van Satan uit te zoeken. Wanneer Satan me zei dat ik mijn gezondheid verwaarloosde, zei ik dat mijn dood geen gevolgen had. Wanneer Satan me zei dat ik moest rusten, antwoordde ik dat ik niet wilde rusten, maar het kruis wilde… Mijn gezondheid is nu veel beter sinds ik ben gestopt naar mijn gemak en comfort te kijken.”

H. Faustina: “Hoewel ik wens en verlang dit te doen, kan ik grote verstervingen niet meer praktiseren zoals voorheen, omdat ik onder de strikt toezicht sta van de dokter. Maar ik kan kleine dingen praktiseren: slapen zonder kussen; mezelf wat hongerig houden; elke dag het kroontje dat de Heer me heeft geleerd, bidden met uitgestrekte armen; op sommige gelegenheden bidden met uitgestrekte armen voor een onbepaalde tijd als ik op mijn eentje bid.”

H. Bernardus: “De spirituele vooruitgang moet klein zijn van de religieuze die voortdurend dokters en remedies zoekt; wie soms niet tevreden is met het voorschrift van de gewone dokter; en wie door haar ontevredenheid de hele Gemeenschap verstoort.”

H. Alfonsus van Liguori: “Als lichamelijke zwakheid het ons onmogelijk maakt om zelfkastijding te doen, laat ons dan tenminste leren om met vreugde de lichamelijke zwakheden te omarmen die de Almachtige God ons zendt. Als ze met geduld gedragen worden, zullen ze ons beter naar de perfectie leiden dan vrijwillige boetedoeningen.

H. Syncletica van Alexandrië: “Als lichamelijke ziekten worden genezen door medicijnen, zo worden de ziekten van de ziel genezen door de lichamelijke zwakheden.” De H. Syncletica was een Egyptische kluizenares. Ze leefde rond 300 na Chr. Haar leven wordt beschreven door Sint Athanasius de Grote. Hij benadrukt haar duldzaamheid in het lijden en de levenswijsheid die zij daaraan ontleende.

SERIE: OFFERZIELEN – deel 8

Offer voor de arme zielen van het Vagevuur (51.210 dagen aflaat) te vinden op internet:

Haast u! De minuten schijnen eeuwen! Help ons! Wij zullen het u vergelden!

De pauselijke Zoeaven (uitleg onderaan artikel) van de “Compagnie” van Kapitein de Resimont lagen in 1870 te Civita-Castellana. Voor de zielen in het vagevuur baden zij in de wachtzaal, van tijd tot tijd, op hun rozenkrans, een soort van rozenhoedje dat zij uitgevonden hadden en wonnen op enige minuten 51. 210 dagen aflaat, of meer dan 140 jaar toepasselijk aan de lijdende zielen.

“Zalig zijn de barmhartigen, omdat zij barmhartigheid zullen verwerven.” (Matth.5:7)

Opmerkingen:

·        Dit rozenhoedje bestaat uit de mooiste gebeden - de aangenaamste aan God en de H. Familie - de voordeligste aan deze lijdende zielen, - en voor ons de rijkste aan geestelijke gunsten.

·        Het moet gelezen worden met godvruchtigheid en spijt in het hart.

·        Het mag herhaald worden zo dikwijls men wil, het zullen ogenblikken worden van overvloedige geestelijke schatten.

·        Door het dagelijks te bidden wint men buiten de gedeeltelijke aflaten, nog vier volle aflaten op de maand op de gewoonlijke voorwaarden.

·        Men mag het gedeeltelijk bidden: naar devotie, de orde van deze gebeden veranderen, of degene herhalen die je het liefst bidt.

·        Deze zielen wiens geluk je verhaast hebt, zullen God verheerlijken, en machtige beschermers, en voorsprekers worden bij Hem, voor de Kerk, uw gezin en voor u.

Hoe te bidden (op de gewone rozenkrans, de dagen aflaat zijn vermeld. Het zijn 51.210 dagen):

In de naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest. Amen. (50)

Op het kruis: Mijn Jezus, Barmhartigheid, (100)

Op zes grote kralen:

Ik geloof in U, o mijn God, omdat U de waarheid bent. Ik hoop op U, omdat U goed, almachtig en trouw bent. Ik bemin U, omdat U de opperste goedheid bent, en ik bemin mijn naaste zoals mijzelf uit liefde voor U.

(7 jaar en 7 keer een boetedoening van 40 dagen – volle aflaat, een keer per maand = 17.101)

Op 53 kleine kralen:

Zoet Hart van Jezus, wees mijn Liefde. Zoet Hart van Maria, wees mijn Zaligheid.

(Volle aflaat, een keer per maand voor beide schietgebedjes = 31.800)

Na ieder tientje:

Zoet Hart van Jezus, maak dat ik u altijd meer en meer bemin. (1500)

Op het einde:

Bemind zij bovenal het H. Hart van Jezus. (100)

H. Hart van Jezus, ontferm U over ons. (100)

Geloofd zij Jezus Christus! Amen. (100)

Onbevlekt Hart van Maria, bid voor ons. (100)

Jezus, Maria, Jozef, ik geef u mijn hart en mijn ziel. Jezus, Maria, Jozef, sta mij bij in mijn laatste doodstrijd. Jezus, Maria, Jozef, dat mijn ziel bij U in vrede moge rusten. (300)

In de naam van de Vader, en de Zoon en de Heilige Geest. Amen. (50)

Bijvoegsel (bijkomend 900 dagen aflaat):

Jezus, zachtmoedig en nederig van Hart, maak mijn Hart gelijkvormig aan het Uwe. (300)

Geloofd en gedankt zij, elk ogenblik, het Allerheiligste en Allergoddelijkste Sacrament. (Volle aflaat, een keer per maand, 100)

Gezegend zij de Heilige, Onbevlekte en Allerzuiverste Ontvangenis van de Gelukzalige Maagd Maria, Moeder Gods. (300)

OLVrouw van het H. Hart, bid voor ons! (100)

H. Jozef, vriend van het H. Hart, bid voor ons! (100)

Men kan al deze aflaten nog vermeerderen met 7 jaar en 7 maal 40 dagen, door het rozenhoedje te bidden voor een beeld van het H. Hart van Jezus, voor openbare verering uitgestald.

Andere oefeningen : H. Mis, H. Communie, Getijden van de overledenen, Kruisweg, Aflaten, Blauwe Scapulier, H. Rozenkrans, Aalmoes, Versterving, Vasten, Lijden, Heldhaftige akte van Liefde enz.

Vergeten wij de doden niet!! (H. Franciscus van Sales)

Imprimi, potest, Brugis 21 juli 1882. B. Van Hove, Vic. Gen.

Pauselijke Zoeaven (wikipedia): In het Nederlands taalgebied is het regiment Zuavi Pontifici ("Zoeaven van de Paus") het bekendst. Dit bestond uit katholieke vrijwilligers die onder de regering van paus Pius IX de Kerkelijke Staat verdedigden tegen de aanvallen van Victor Emanuel II, koning van Italië, en diens bondgenoot Giuseppe Garibaldi, een antiklerikaal liberaal-nationalist. Deze paus had een oproep aan de gehele katholieke wereld gedaan om jonge, ongehuwde mannen te zenden om hem bij te staan teneinde de dreigende verwoesting van Rome te voorkomen. De snit van hun uniformen was bijna gelijk aan die van de Franse zoeaven, zij het dat tuniekjasje en broek waren uitgevoerd in grijs met rode biezen. Als hoofddeksel droegen de pauselijke troepen een kepie - een fez werd gezien als te islamitisch voor de katholieke strijders. In totaal kende het regiment 11.000 man, waaronder 3181 Nederlanders (het merendeel), 2964 Fransen, 1634 Belgen (voornamelijk Vlamingen), 700 Italianen en 500 Canadezen.

Van 1861 tot 1866 probeerden de zoeaven Garibaldi's troepen te verjagen of binnenlandse onlusten te onderdrukken. Eind 1866 werden de Franse troepen, die tot dan de zoeaven hadden ondersteund, uit Rome weggehaald, waarna het aantal Italiaanse aanvallen steeg. Hierop waren de Fransen genoodzaakt om weer troepen te sturen naar Italië. De Franse legers en de zoeaven versloegen Garibaldi op 5 november 1867 te Mentana, wat de situatie zou doen stabiliseren tot in 1870, wanneer Frankrijk zijn troepen terug riep, omdat het zojuist de oorlog had verklaard aan Pruisen. Na de val van het Tweede Franse Keizerrijk op 1 september 1870, had Italië niets meer te vrezen. Op 20 september 1870 had de Inname van Rome plaats. Een dag later werd het pauselijk leger ontbonden en werden de soldaten huiswaarts gestuurd.   

Boete en versterving:

Wanneer we spreken van boete en versterving, hebben de meeste mensen een rare indruk. Voor velen roepen deze woorden beelden op van geestelijken die aan zelfkastijding doen tot het bloedige toe. Maar in tegenstelling tot het populaire geloof, waren de mannen en vrouwen in de geschiedenis die boete praktiseerden dikwijls de meest zelfopofferende en onzelfzuchtige mensen ooit. De profeten uit het Oude Testament, vastten dikwijls en droegen een boetekleed om hun volk te redden (boetekleed: een haren kleed, en een onderkleed gemaakt van ruwe stof zoals geitenhaar). Ook de apostelen vastten. Maar die legden zichzelf strenge vasten op. En ook de heiligen en religieuze orden in de Christelijke geschiedenis beoefenden en dergelijk ascetische levensstijl. De H. Franciscus van Sales bijvoorbeeld, gebruikte zelfkastijding door het gebruik van een zweep, evenals een ijzeren gordel en haren kledij. Ook de H. Johannes Maria Vianney was gekend voor zijn soberheid in het vasten, evenals een gebruik aan zelfkastijding. De H. Jose Maria Escriva droeg dikwijls een cilice.

wikipedia: een cilicium is een boetegordel of -kleed, vervaardigd uit geitenhaar of een ijzeren gordel met haakjes aan de binnenkant, die om het dijbeen of om een ander deel van het lichaam gedragen wordt. Doordat de haakjes of de ruwe stof in het vlees snijden, ervaart de drager pijn.

cilice

In meer recente tijden hebben we het voorbeeld van de Heilige Johannes Paulus II die dikwijls sliep op de harde vloer, of de Heilige Moeder Teresa, die met haar zusters vrijwillig leefde in extreme armoede. Voor ons lijken deze praktijken misschien vreemd. En inderdaad, het idee van boete en versterving zijn uitgestorven in het Westen. Toch hebben zo’n soberheidsmaatregels en zelfbeheersing altijd deel uitgemaakt van het Christelijk leven, en zelfs gemeengoed onder de vele religieuze orden in de geschiedenis tot midden de 20^ste eeuw.

H. Alfonsus van Liguori: "Vandaar dat de H. Paulus uitriep, dat hij geen ander genoegen of glorie wilde dan het Kruis van de Verlosser. Opnieuw zegt hij, dat de kruisiging van het vlees de test is waarbij de ware minnaars van Jezus Christus gekend zijn. Als het vermaak van het lichaam door sensuele pleziertjes het enige en voortdurende is van de wereldsen, dan is de voortdurende versterving van het vlees door de heiligen, het enige voorwerp van hun zorg en hun verlangen. Wereldsen zoeken sensuele bevrediging, maar de volgelingen van Christus zulen enkel lichamelijke versobering.

H. Johannes Maria Vianney: "Oh, hoe bitter zullen we spijt hebben in het uur van de dood over de tijd dat we pleziertjes hebben gehad, tijd dat we onnuttige gesprekken hebben gevoerd, gerust hebben, in plaats van de tijd te hebben gebruikt voor versterving, gebed, goede werken, na te denken over onze zonden, nadenken over onze onwaardigheid. Dan zullen we zien dat we niets hebben gedaan voor de Hemel. Oh, mijn kinderen, hoe triestig is dit! Drie vierde van degenen die Christen zijn werken voor niets dan het bevredigen van hun lichaam, terwijl het spoedig begraven zal zijn en aangetast. Ze besteden geen minuut aan hun arme ziel, die gelukkig of miserabel zal zijn in eeuwigheid."

Waarom? Wat is het doel?

In het kort, het doel van het ascetisch leven is liefde, namelijk: het stelt de liefde in staat om te volgroeien in het menselijk lichaam. Waarom? In een poging om beknopt te zijn:

De oproep van het Christelijk leven is liefde. Dit is het grootste gebod. Liefhebben betekent een totale zelfgave aan een ander, om zich volledig weg te geven (het goede voor de andere willen). Maar men kan niet geven wat men niet bezit. Daarom is het noodzakelijk om eerst zichzelf te bezitten, om zich volledig te kunnen weggeven. Daarom is zelfbeheersing noodzakelijk. En zelfbeheersing komt enkel door de manier van een ascetische levensstijl. Dit betekent de ongebreidelde verlangens van het vlees beteugelen door zelfverloochening, boete en versterving. Daarom is het beoefenen van een ascetische levensstijl noodzakelijk om lief te hebben, om een Christen te zijn.

Zoals de H. Alfonsus van Liguori zei: “Boete en versterving zijn noodzakelijk om de ongebreidelde neigingen van eigenliefde te beteugelen.” Inderdaad, eigenliefde is het tegengestelde van authentieke liefde (eigenliefde is op het zelf gericht, terwijl authentieke liefde op anderen gericht is). Het is vanuit dit perspectief dat we moeten beginnen. Want zoals de heilige zegt: “Eigenliefde is de meest bedrieglijke van alle vijanden.” Hij spreekt hier van “de wereld, het vlees en de duivel”, onze drie voornaamste vijanden in dit leven. Zoals hij opmerkt: “Het vlees is de meest gevreesde van de drie, omdat het deze vijand is die zorgt dat de andere twee vrij spel hebben (het komt van binnenin, van de wil van de mens). "Een huiselijke vijand,” zegt de H. Bernardus, “is de ergste vijand.” De H. Johannes van het Kruis heeft het over hetzelfde: “De wereld is de minst moeilijke om te overwinnen; de duivel is de lastigste om te begrijpen; maar het vlees is de meest hardnekkige, en deze valt aan zolang het oude zelf leeft.”

Dit betekent echter niet dat het lichaam op zichzelf slecht is. De mens werd geschapen naar het beeld en gelijkenis van God, en is daarom inherent goed van natuur, hoewel het in zich “de kiem van het kwaad” bevat (erfzonde, zinnelijkheid), die hem tot het kwaad neigt. Het is deze neiging tot eigenliefde dat elke Christen geroepen is om te bestrijden in dit leven. Elke Christen is daarom geroepen om een ascetische levensstijl in praktijk te brengen, zoals we hebben gezegd, tot zelfbeheersing opdat liefde zou kunnen bestaan (om een zelfgave te realiseren). Het is tot dit doel dat we dit onderwerp van boete en versterving bespreken, niet tot de morbide vernietiging van het lichaam, maar in de verheffing van het lichaam en de persoon tot zijn ultieme doel: GOD. En God is Liefde zelf.

Zoals Johannes Paulus II zegt: “De noodzaak voor zelfbeheersing en reglementen moeten niet als negatief aanzien worden, als een lange NEE, maar als een JA! waarvan bepaalde NEE’s het gevolg zijn.” Zo ook: Een professionele atleet houdt zijn lichaam onder controle met straffende NEE’s om het JA te bereiken van een eerste plaats. Hij stelt zijn hele leven in dit teken. Toch worden degenen op het religieuze vlak  – degenen die hun lichaam disciplineren voor een oneindig groter goed – aanzien als gestoord).   

Johannes Paulus II

H. Alfonsus de Liguori: "Om de ziel en het lichaam te bevrijden van smet, moet iemand ook het vlees kastijden door te vasten, door onthouding, door discipline en andere boetewerken. En als men niet de gezondheid of de kracht daartoe heeft om zo’n verstervingen te doen, moet men opgeruimd zijn lijden en pijn verdragen en het opdragen als offer.”

H. Teresa van de Andes: “De religieuzen moeten Calvarie bestijgen. Daar zal ze zichzelf opofferen voor zielen. Liefde zal haar kruisigen; ze sterft aan zichzelf en aan de wereld. Ze wordt begraven, en haar graf is het Hart van Jezus; en vandaar verrijst ze, en is tot een nieuw leven herboren en leeft ze spiritueel verenigd met de hele wereld."

H. Teresa van Avila: “Jullie zijn de religie binnengegaan niet om zich goed te voelen in het vlees maar om te sterven voor Jezus Christus. Als we niet besluiten om het gebrek aan gezondheid te negeren, hebben we niets gedaan. Wat kan de dood ons doen? Hoe dikwijls hebben onze lichamen ons gehinderd? Zullen we ze niet versterven op onze beurt?"

H. Alfonsus van Liguori: “De H. Johannes zag al de heiligen met palmen in hun handen. Uit deze tekst leren we dat al de uitverkorenen moeten martelaren zijn, of door het zwaard van de tiran of door de vrijwillige kruisiging van het vlees."

Zalige Maria van Agreda: "(Maria:) Je wilt de onwetendheid en dwaling van stervelingen begrijpen en hoe ver ze afdwalen van de weg van licht. Maar bijna allen streven ernaar om arbeid en lijden te vermijden en ze zijn bang de uitstekende en zekere weg van versterving en het Kruis aan te nemen. Vol van deze bedrieglijke onwetendheid, gruwelen ze niet alleen van de gelijkenis met Christus’ lijden en de mijne, maar ze ontzeggen zich van de ware en hoogste zegening van dit leven. Ze maken hun genezing onmogelijk, omdat ze allen zwak en gekweld zijn door de vele zonden, waarvoor de enige remedie lijden is."

H. Jose Maria Escriva: “Om zijn zuiverheid te beschermen, rolde de H. Franciscus zich in de sneeuw, de H. Benedictus gooide zich in een doornstruik, de H. Bernardus sprong in een vijver met ijs. Jij, wat heb jij gedaan? […] Als je beseft dat je lichaam je vijand is, en een vijand van Gods glorie omdat het een vijand is van je heiliging, waarom behandel je het dan zo zacht?"

"Boete, boete, boete!" Dit waren de woorden van de engel te Fatima, die de wereld opnieuw opriep tot boetedoening. Inderdaad, de oproep tot boete en bekering is de voortdurende oproep van de verschijningen van Maria in de geschiedenis, maar vooral in deze laatste honderd jaar, waar we meer verschijningen gezien hebben dan in enige andere eeuw in de geschiedenis. OLVrouw smeekte ons: "Offer jezelf voor zondaars, en zeg vele keren, vooral wanneer je een offer doet: O Jezus, het is uit liefde voor U, voor de bekering van zondaars en als verzoening voor de zonden die gepleegd zijn tegen het Onbevlekte Hart van Maria.” Zo zien we dat boete en versterving niet alleen een heiligend effect op een individu hebben, maar ook op geheel de Kerk. Hoe meer het leven van een persoon gevormd is naar het leven van onze Verlosser—Wiens grootste werk het grootste offer met zich meebracht- hoe meer hij zal willen bijdragen voor hetgeen wat ontbreekt in het lichaam van Christus, zoals de H. Paulus ons vertelt. Onze Heer zegt hierover tegen de H. Faustina: "Je zult meer zielen redden door gebed en lijden dan een missionaris door zijn leer en preken alleen."

Het grootste belang van innerlijke versterving

Hoewel de dramatische natuur van lichamelijke boetedoening, zoals haren kledij en cilices, veel aandacht trekt, bieden de heiligen ons een waarschuwend woord vooral aan beginners die misschien meer worden gelokt door zintuiglijke boetedoening. Terwijl uiterlijke boetedoening een belangrijk compliment kan zijn voor iemands spirituele vooruitgang, komen ze op de tweede plaats na de innerlijke verstervingen, waar we onze wil, onze gehechtheden, onze voorkeuren, onze begeerten, ons ego, onze verlangens naar comfort ontzeggen. Deze innerlijke verstervingen worden door de heiligen beschouwd als het meest verdienstelijk, omdat ze direct de wortel van de eigen wil en de eigenliefde uitroeien.

Een ketting dragen of blootsvoets lopen op een rotsachtige grond kan helpen om de passies van het vlees te stillen, maar als een persoon vervuld is van hoogmoed en verwaandheid zullen dergelijke praktijken enkel bijdragen om deze ondeugd te vermeerderen. Hij denkt dan van zichzelf dat hij vroom is door zo’n prestatie (en het wordt niets meer dan een prestatie). Liefde en nederigheid moeten aanwezig zijn, evenals gehoorzaamheid en volgzaamheid aan de Goddelijke Wil. Uiterlijke verstervingen zouden uiteindelijk moeten leiden naar innerlijke versterving. Teresa van Avila zei dat innerlijke verstervingen “het middel zijn waardoor elke andere soort versterving veel verdienstelijker en perfect wordt”.

H. Faustina: “De grootste werken zijn waardeloos in Mijn ogen als ze gedaan worden uit eigenwil, en dikwijls zijn ze niet in overeenstemming met Mijn wil en verdienen ze eerder straf dan beloning. En aan de andere kan, zijn zelfs de kleinste van je daden, gedaan met de biechtvaders toelating aangenaam in Mijn ogen en zeer kostbaar voor Mij.”

In feite hebben de heiligen waarschuwende woorden voor degenen die lichamelijke boetedoening doen zonder hun eigenwil en gehechtheden uit te roeien. Het spreekt vanzelf dat velen in het religieuze leven het slachtoffer zijn van deze bekoring.

H. Johannes van het Kruis: “De onwetendheid van sommigen is extreem bedroevend; ze belasten zich met buitengewone boetedoening en vele andere oefeningen, en denken dat deze volstaan om verenigd te zijn met de goddelijke Wijsheid. Maar dergelijke praktijken zijn onvoldoende als deze zielen niet ijverig streven om hun begeerten te bestrijden. Als ze zouden proberen om maar half deze energie te steken om aan hun verlangens te verzaken, zouden ze in een maand meer vooruitgang boeken, dan in jaren met al deze andere oefeningen. Ik durf zeggen dat zonder deze versterving, al wat gedaan is om vooruitgang te boeken in perfectie en kennis van God en zichzelf, niet meer opbrengt dan zaad dat gezaaid werd op onbewerkte grond. Dat brengt alleen onkruid voort. Tenzij de begeerte in een ziel wordt uitgewist, zal de ziel altijd in duisternis blijven.”

Johannes van het Kruis

H. Alfonsus de Liguori: “Er zijn sommige religieuzen die een groot aantal oefeningen van devotie uitvoeren, die veelvuldig te Communie gaan, lange meditaties doen, vasten en andere lichamelijke versterving doen, maar geen inspanning doen om bepaalde kleine hartstochten te overwinnen. Bijvoorbeeld: bepaalde wrevel, afkeer, nieuwsgierigheid, en bepaalde gevaarlijke hartstochten overwinnen. Ze zullen zich niet onderwerpen aan enige tegenspraak; ze zullen zich blijven hechten aan bepaalde personen en ze zullen hun wil niet onderwerpen aan de bevelen van hun Oversten of aan Gods wil.

Welke vooruitgang kunnen ze maken in perfectie? Ongelukkige zielen! Ze zullen voor altijd onvolmaakt zijn. Zelfs werken van piëteit moeten altijd ondernomen worden met een geest van onthechting, zodat wanneer onze inspanningen niet slagen we niet ontmoedigd zijn en wanneer onze oefeningen van devotie worden verboden door de Overste we met een blij gemoed de oefeningen opgeven. Alle soort gehechtheden hinderen een perfecte vereniging met God. We moeten ons daarom ernstig en vastberaden voornemen om aan onze hartstochten te versterven, en ons niet eraan onderwerpen als hun slaven.”

Strategische planning

Daarom moet een ziel nadenken vooraleer een nieuwe boetedoening uit te voeren. Het is goed eerst te overwegen of de boetedoening zal dienen om zijn ongeregeldheden tot zwijgen te brengen, of dat ze erdoor worden aangewakkerd. Bijvoorbeeld: als een ziel hoogmoedig is, is het goed te zoeken voor die verstervingen die tegengesteld zijn aan deze ondeugd. Zoals vernedering zoeken, zwijgen wanneer men beschuldigd wordt, nooit spreken over zichzelf, en het verborgen houden van verstervingen. Zoals de H. Johannes zegt, moeten we onze inspanningen concentreren op onze zwakste karaktertrekken, want door bevrijd te zijn van deze slavernij, zullen we in staat zijn om vlug vooruitgang te maken in liefde. (Hier geldt weer het principe: men kan niet geven wat men niet bezit. Je moet eerst jezelf bezitten, om je te kunnen weggeven.) We moeten vooral de bijl leggen aan de dode wortels van eigenliefde, dat zich kunnen manifesteren in de kleinste dingen, of het nu gehechtheid is aan materiële zaken (kledij, GSM, eten…) of grotere innerlijke gehechtheden zoals de nood aan bevestiging, lofbetuigingen, eigen mening, verlangen naar comfort, vriendschappen…). De H. Johannes klaagt over hoe weinig mensen vooruitgang boeken in hun strijd tegen het zevenkoppig beest van de Apocalyps: "Het is zeer spijtig dat velen die de strijd aangaan tegen het beest, zelfs niet in staat zijn de eerste kop te verpletteren door het verzaken aan de tastbare zaken van de wereld."

H. Faustina: “Mijn dochter, je geeft Mij het meeste glorie door geduldig je te onderwerpen aan Mijn wil, en je wint voor jezelf een grotere verdienste dan dat door vasten of versterving ooit door je verkregen wordt. Weet, Mijn dochter, dat als je je wil onderwerpt aan de Mijne, je Mijn bijzonder genoegen aantrekt. Dit offer behaagt Mij en is vol zoetheid. Ik schep er welbehagen in; er zit kracht in.”

Kroontje van de Heilige Zielen (op de gewone rozenkrans)

Kruisteken – apostolische geloofsbelijdenis

Onze Vader – 3 x Wees gegroet – Glorie zij

Op de grote kralen : O Heilige Zielen, laat het vuur van Gods liefde in mijn ziel binnendringen, om eerder de Gekruisigde Jezus hier in mij te openbaren op aarde, dan in het Vagevuur.

10 kleine kralen : Gekruisigde Heer Jezus, heb medelijden met de zielen in het Vagevuur.

Na alle tientjes: 3 x Glorie zij

Kroontje van de overledenen en Heilige Zielen (op de gewone rozenkrans)

Psalm 130: Uit afgronden roep ik U, Heer; hoor mij, Heer, ik blijf vragen. O, mocht uw oor het verstaan hoe ik schrei om erbarmen. Onthield Gij de schulden, o God, wie hield stand in uw oordeel? Doch vergeving is er bij U, want zo wilt Ge gevreesd zijn. Ik wacht de Heer, ik wacht Hem, ik hoop op zijn belofte: stil verbeid ik de Heer, meer dan wachters de morgen, zij die wachten de morgen. Dat Israël wachte de Heer; want bij de Heer is genade, kwijtschelding bij Hem menigvuldig. Hij is het die Israël kwijtscheldt al wat het aan schuld heeft.

Op de 1e grote kraal: Onze Vader

Ik bied U aan, mijn Redder, dit eerste tientje voor de zielen van al mijn familieleden, door het Kostbaar Bloed dat U vergoten hebt voor hen in Uw doodsstrijd in de Tuin van Gethsemane. O goede Jezus, heb medelijden met hen!

10 kleine kralen: O goede Jezus, heb medelijden met de zielen in het Vagevuur en verleen hen eeuwige rust.

Op de 2e grote kraal: Onze Vader

Ik bied U aan, mijn Redder, dit tweede tientje voor de zielen van al degenen die mij goedheid en vriendelijkheid hebben betoond, door het Kostbaar Bloed dat U vergoten hebt voor hen in Uw geseling. O goede Jezus, heb medelijden met hen!

10 kleine kralen: O goede Jezus, heb medelijden met de zielen in het Vagevuur en verleen hen eeuwige rust.

Op de 3e grote kraal: Onze Vader

Ik bied U aan, mijn Redder, dit derde tientje voor de zielen die ik beledigd heb, door het Kostbaar Bloed dat U vergoten hebt voor hen door Uw Kruis op de Calvarie te dragen. O goede Jezus, heb medelijden met hen!

10 kleine kralen: O goede Jezus, heb medelijden met de zielen in het Vagevuur en verleen hen eeuwige rust.

Op de 4^e grote kraal: Onze Vader

Ik bied U aan, mijn Redder, dit vierde tientje voor de zielen van mijn vrienden en metgezellen, door het Kostbaar Bloed dat U vergoten hebt voor hen op het Kruis, en door de smarten die Maria, onze tedere Moeder heeft verdragen aan de voet van het Kruis. O goede Jezus, heb medelijden met hen!

10 kleine kralen: O goede Jezus, heb medelijden met de zielen in het Vagevuur en verleen hen eeuwige rust.

Op de 5e grote kraal: Onze Vader

Ik bied U aan, mijn Redder, dit laatste tientje voor de ziel van mijn vader, moeder, familielid. Ik bied U, voor deze zielen die zo dierbaar zijn voor mij, het Kostbaar Bloed en het heilig water van Uw Hart dat doorboord werd met de lans. O goede Jezus, open de poort van de Hemel voor deze zielen en verleen me de genade om verenigd te zijn met hen voor altijd in het hart van Uw goedheid.

10 kleine kralen: O goede Jezus, heb medelijden met de zielen in het Vagevuur en verleen hen eeuwige rust.

Op het einde: O goede Jezus, heb medelijden met de zielen in het Vagevuur en verleen hen de eeuwige rust.

Gebed van de H. Gertrudis voor de bevrijding van 1000 zielen uit het Vagevuur

Eeuwige Vader, ik bied U aan het Allerkostbaarste Bloed van Uw Goddelijke Zoon, Jezus, ter vereniging met de H. Missen die opgedragen worden vandaag in de wereld, voor al de Heilige Zielen in het Vagevuur, voor alle zondaars, voor de zondaars in de universele Kerk, zondaars in mijn gezin en binnen mijn familie. Amen.

Gebed heel bijzonder voor de zielen van het Vagevuur

O Heer, die oneindig barmhartig en vrijgevig bent met Uw gaven, kijk neer op de lijdende zielen in het Vagevuur. Herinner niet hun beledigingen en nalatigheden, maar bedenk hoe liefdevol en barmhartig U bent, die van alle eeuwigheid is. Reinig hen van hun zonden en vervul hun vurig verlangen dat ze waardig mogen zijn om Uw aangezicht te zien in Uw glorie. Mogen ze spoedig verenigd zijn met U en de gezegende woorden horen waarmee U hen naar hun Hemelse Thuis brengt: "Kom, gezegenden van Mijn Vader, neem het koninkrijk in bezit, dat voorbereid werd voor jullie van af het begin der wereld.” Verleen hen de eeuwige vrede, O Heer; en laat het eeuwigdurende licht op hen schijnen. Amen.

Gebed voor de zielen van het vagevuur en voor onze eigen ziel

Hemelse Vader, in vereniging met de verdiensten van Jezus en Maria, bied ik U aan voor de arme zielen alle offers aan van mijn werken gedurende mijn leven, evenals al wat gedaan wordt voor mij na de dood. Ik geef U mijn al door de handen van de Onbevlekte Maagd Maria dat ze de zielen die ze wenst, te bevrijden, volgens haar hemelse wijsheid en moederlijke liefde voor hen. Ontvang dit offer, O God, en verleen mij een groei van Uw genade. Amen.

01-11-2017 om 23:12 geschreven door claudia  

Op de feestdag van alle heiligen

Allerheiligste God! Heer van leven en zaligheid! Uw strijdende Kerk viert vandaag de gedachtenis aan de zegevierende Kerk, en leert ons, oog en hart verheffen naar de Hemel, waar U bent, en waar al de Uwen zijn, waar ook wij hopen eens te komen.

Onze Vader, die in de Hemel zijt! Daar bij U, in het ware vaderland bevinden zich uw uitverkorenen, met U verenigd in eeuwige liefde, in eeuwige zaligheid; daar, waar geen lijden, geen geween, geen zonde, geen dood meer is! Zij bezitten U, en worden verzadigd door de overvloed van uw Paradijs en Gij vervult hen met stromen van zaligheid. Want U bent de bron van het leven, en in uw Licht zien zij het Licht. Daar zien zij U en hun Goddelijke Zoon, de Verlosser, die zij op aarde in liefde en nederigheid hebben gevolgd. Zijn wonden schitteren, en uit deze stromen voor hen Liefde, Leven en Zaligheid.

Zij loven U, prijzen Uw barmhartigheid, aanbidden Uw Liefde en smeken voor ons, hun strijdende broeders en zusters op aarde. Daar schitteren Uw uitverkorenen, als sterren aan de Hemel, zalig door Uw genade, onuitsprekelijk gelukkig door Uw liefde! Eens waren zij onze broeders en zusters op aarde, zwak en hulpbehoevend zoals wij. Zij hebben een goede strijd gestreden, hun missie beëindigd, het geloof bewaard, en dit alles door Uw genade en door hun trouwe medewerking met U.

Hun voorbeeld bewijst, dat wij door Uw genade ondersteund, Uw geboden kunnen onderhouden en zalig worden zoals zij. Heden zijn zij onze voorsprekers bij U, o Jezus en bij de Hemelse Vader, terwijl zij door de Liefde met ons verenigd zijn. Verhoor, o God, onze verzoeken en smeekgebeden, welke wij nu neerleggen voor de troon van Uw genade, en ontferm U over ons! En u, burgers in de Hemel, vrienden van God, Engelen en Heiligen, wiens namen in het boek des levens zijn opgetekend, steun onze gebeden door uw voorspraak, en verkrijg door uw verdiensten, hetgeen wij door onze onwaardigheid niet kunnen verwerven.

Bid voor ons allen, bewoners van dit tranendal, opdat wij met de Goddelijke genade de weg bewandelen, die u hebt gevolgd, en eens in uw gezelschap de liefde, genade en ontferming de Drie-ene God mogen loven en verheerlijken in de eeuwigheid. Amen.

01-11-2017 om 21:47 geschreven door claudia  

Een vigilie is van oorsprong een nachtwake, in het bijzonder voorafgaand aan een kerkelijk hoogfeest. In de loop der eeuwen werd de vigilie naar een steeds vroeger tijdstip verplaatst. Vanaf de 14e eeuw wordt met vigilie ook de hele dag die aan het hoogfeest voorafgaat bedoeld.

17.Het gebruik van een godvruchtig voorwerp (kruisje, kroontje, medaille e.a.) door paus of bisschop gewijd, maar alleen op het Hoogfeest van de H. Petrus en Paulus, als men de geloofsbelijdenis bidt.

18.Het volledig uitlopen van de precies voorgeschreven route van de Stille omgang te Amsterdam.

3. Commutatie en dispensatie

De biechtvaders zijn bevoegd voor hen die ze niet kunnen vervullen, zowel het voorgeschreven werk als de vereiste voorwaarden in andere te commuteren (verwisselen). De plaatselijke Ordinarissen kunnen bovendien hun eigen gelovigen op plaatsen, waar dit heel moeilijk voor hen is, dispenseren van de biecht en het ontvangen van de communie. Zij moeten echter berouw hebben over hun zonden en voornemens zijn, zodra mogelijk aan die verplichting te voldoen.

4. Over de gedeeltelijke aflaten

Bij gedeeltelijke aflaten wordt niet meer gesproken over jaren en dagen. Als maatstaf geldt, dat de Kerk zoveel kwijtschelding van kerkelijke straffen toevoegt als de gelovige reeds verkrijgt overeenkomstig de voortreffelijkheid van het werk en de liefde, waarmede het verricht wordt. Gedeeltelijke aflaten zijn aan veel gebedsoefeningen en schietgebeden verbonden, te veel om te vermelden. Maar iets nieuws in de nieuwe aflatencodex is, dat daar vier algemene concessies van gedeeltelijke aflaten worden gedaan voor verschillende soorten van godvruchtige werken, zonder verdere voorwaarden. De vier concessies zijn de volgende:

1.   Een gedeeltelijke aflaat wordt verleend aan elke gelovige, die in het vervullen van zijn plichten en in het dragen van de lasten van het leven met nederig vertrouwen zijn geest tot God verheft met toevoeging, al is het ook alleen inwendig, van een of andere godvruchtige aanroeping.

2.   Een gedeeltelijke aflaat wordt verleend aan alle gelovigen, die door de geest van geloof geleid, zichzelf of zijn goederen prijsgeeft ten dienste van zijn medemensen die in nood verkeren.

3.   Een gedeeltelijke aflaat wordt verleend aan elke gelovige, die zich in de geest van boetvaardigheid uit vrije wil onthoudt van iets, dat geoorloofd en aangenaam is.

4.   Een gedeeltelijke aflaat wordt toegekend aan de gelovige die voor anderen op spontane wijze openlijk getuigenis aflegt van zijn geloof in de concrete omstandigheden van zijn dagelijks leven (Deze vierde concessie kwam erbij sinds 1999).

Verder kan elke gelovige, die een godvruchtig voorwerp (kruisje, rozenkrans, scapulier, medaille), dat door een priester gewijd is, in vrome gezindheid gebruikt, een gedeeltelijke aflaat verdienen.

Na de Heilige Mis, Heilige Communie, de Sacramentaliën, is er de Rozenkrans, waarvan we reeds hebben gesproken. Het is goed om lid te worden van het Aartsbroederschap van de Heilige Rozenkrans. Onthoud de belofte van OLVrouw: ‘Ik heb van Mijn Goddelijke Zoon verkregen dat alle leden van de Rozenkrans-broederschap het hele Hemelse Hof als voorsprekers zullen hebben gedurende hun leven en in het uur van hun dood.’

Draag voortdurend het Bruine Scapulier van OLV van de Berg Karmel, dat het uniform is van OLVrouw. Wikipedia: Het is een scapulier dat tijdens een Mariaverschijning op 16 juli 1251 in Cambridge aan de heilige karmeliet Simon Stock overhandigd werd. Tijdens deze verschijning overhandigde Maria hem een bruin wollen scapulier. Deze verschijning is door de Kerk meermaals erkend.

bruine scapulier

Maria beloofde bij het overhandigen van het scapulier: "Neem dit scapulier, het zal een teken van verlossing zijn, een bescherming in gevaar en een belofte van vrede. Alwie zal sterven met dit habijt bekleed zal gevrijwaard zijn voor het eeuwige vuur".

Later werd aan deze belofte ook het 'zaterdags privilege' of Sabbatijns privilege toegevoegd. Dit omvat de bevrijding uit het vagevuur op de zaterdag na de dood. Hiervoor moeten, in tegenstelling tot de genade van de vrijwaring van de hel, aan twee voorwaarden worden voldaan naast het voortdurend dragen van het scapulier:

• Kuisheid beleven volgens zijn eigen levensstaat.
• Dagelijks het klein officie van de H. Maagd bidden. Dit kan door een priester worden omgezet in het dagelijks bidden van het rozenhoedje of het bidden van 7 keer het Onze Vader, Weesgegroet en Glorie zij, of een ander goed werk.

De kuisheid van zijn eigen levensstaat staat onderhouden is eigenlijk niets meer is dan dat wat voor iedere christen geldt: "Gehuwden zijn geroepen om de echtelijke kuisheid te beleven; de ongehuwden beoefenen de kuisheid in onthouding".

Alle karmelieten dragen dit scapulier. Ook veel leken wensten dit scapulier te dragen, om aldus deel te krijgen aan bijzondere genade die Maria beloofd had aan hen die het scapulier zouden dragen. Zij dragen een ‘kleine’ variant. Deze bestaat uit twee kleine lapjes bruine wol met twee touwtjes verbonden. Het ene lapje hangt op de borst en het andere op de rug. Het wordt gedragen onder de kleren.

Het scapulier moet worden opgelegd door een priester, volgens de voorgeschreven ritus. Hij kan dan het Klein Officie van de H. Maagd dat vereist is voor het genieten van het zaterdag-privilege omzetten in het dagelijks rozenhoedje of een ander goed werk. Als het eerste scapulier versleten is, kan het gewoon vervangen worden door een ander zonder dat het opnieuw door een priester hoeft te worden opgelegd. Omdat het scapulier een gewijd voorwerp is, wordt het niet zomaar weggegooid, wanneer men het vervangt dient men het te verbranden of te begraven.

Op 13 oktober 1917 verscheen Maria aan de herdertjes van Fatima met het Scapulier van de Berg Karmel. Lucia, een van de drie zieners, zei daarover: "De H. Maagd wilde dat iedereen het Scapulier draagt, dat het teken is van de Toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria. De Rozenkrans en het scapulier zijn onafscheidelijk".

Draag de Wonderdadige Medaille van OLVrouw, die grote genaden brengt. Onthoud Haar woorden wanneer ze droevig zei: ‘Vele mensen ontvangen de genaden niet, omdat ze er niet naar vragen.’ Wikipedia: Met deze medaille wordt de verschijning van Maria aangeduid zoals die op 19 juli 1830 aan Catharina Labouré in Parijs zou hebben plaatsgevonden volgens de getuigenis van de zieneres. Op deze plek staat een kapel die hieraan gewijd is, de Chapelle Notre-Dame-de-la-Médaille-miraculeuse. Ze ligt in Rue du Bac. In 1830 was daar het klooster gevestigd van de ‘Dochters van Liefde’ in een oud hôtel, ‘La Vallière’ genaamd.

Catherina Labouré

 Geschiedenis

Op 2 mei 1806 werd Catharina Labouré geboren in Fain-les-Moustiers als dochter van een boerengezin met negen kinderen. Catharina verloor haar moeder toen ze 9 jaar oud was. Volgens de overlevering nam ze het Mariabeeld van de kast en omhelsde het innig. Ze vroeg aan Maria om de plaats in te nemen van haar overleden moeder. Zelf nog een kind moest Catharina reeds na enkele jaren de leiding van het gezin op zich nemen. Omdat ze echter haar handen vol had aan het huishouden en ook nog op het land moest werken was ze niet in de gelegenheid om naar school te gaan. In 1818 ontving ze haar Eerste Communie. Sinds die tijd ging ze een paar keer in de week naar de mis van 's morgens half zes in Moutiers-Saint-Jean, drie kilometer lopen. Bij het vallen van de avond bracht ze een bezoek aan het Heilig Sacrament.

Op een nacht heeft ze een merkwaardige droom. Een oude priester kijkt haar aan en zegt tegen haar: "Het is goed de zieken te verzorgen". Het blijkt de heilige Vincentius a Paulo te zijn, de stichter van de congregatie der Zusters van Liefde.

Vincent a Paulo

Op 22 januari 1830 deed zij als postulante haar intrede in het Gasthuis van Liefde in Châtillon-sur-Seine. Het was met grote tegenzin dat vader uiteindelijk toestemming gaf dat zij naar het klooster ging. Na drie maanden postulaat werd Catharina naar Parijs gestuurd voor haar noviciaat. Op 21 april 1830 trad Catharina Labouré in het klooster in van de ‘Dochters van Liefde’. Catharina was toen bijna 24 jaar.

Eerste verschijning 19 juli 1830

Het is nacht, zuster Catharina Labouré (24 jaar) wordt wakker, omdat ze tot drie maal toe haar naam hoort roepen. Ze schuift het gordijn van haar cel opzij en ziet haar Engelbewaarder in de gedaante van een kind van 5 jaar. Hij zegt: ‘Kom mee naar de kapel, de H. Maagd wacht u daar’. Catharina kleedt zich haastig aan en volgt hem naar de kapel. Deze is verlicht als voor de middernacht-Mis, maar de H. Maagd ziet zij niet. Dan knielt zij neer en bidt. Na een half uur zegt haar Engelbewaarder: ‘daar is de Heilige Maagd’. Catharina hoort een geruis als van zijde en links aan de kant van St. Jozef, ziet zij de Heilige Maagd in een blauwe mantel, met een witte sluier neerdalen. Ze knielt voor het tabernakel en gaat op de stoel zitten welke op het priesterkoor staat. De Engelbewaarder, het kind zei, dat ze zich aan de voeten van de dame moest werpen. De zuster deed dat meteen en legde haar handen op de knieën van de Heilige Maagd. Deze richtte zich tot haar en zei hoe ze zich gedragen moest als ze in moeilijkheden raakte. Ze wees met de linkerhand naar het altaar en zei, dat Catharina daar haar hart moest uitstorten. Dan zou ze de troost ontvangen, die ze nodig had. Catharina heeft pas veel later verteld wat de Heilige Maagd tegen haar gezegd heeft.

De Heilige Maagd vertelt haar dat God haar wil belasten met een zending. Zij zal daar veel moeilijkheden bij ondervinden. "God wil U een opdracht geven, een moeilijke opdracht, maar die ge zult volbrengen, sterk door de gedachte, tot meerdere eer van God werkzaam te zijn. De dingen Gods zult ge leren en er door gekweld worden tot ge het alles aan degene zult hebben meegedeeld, die aangewezen is U te leiden. Tegenslagen zult ge ondervinden, maar vrees niet: genaden zullen U sterken. Spreek met vertrouwen en eenvoud. God zal U ingeven wat U zeggen moet." Over de nacht van 18 juli 1830 heeft Catharina gezegd: "Dit was het gelukkigste ogenblik van mijn leven. Ik zou onmogelijk onder woorden kunnen brengen wat ik onderging...Ik weet niet hoelang dit geduurd heeft".

De Heilige Maagd spreekt ook over slechte tijden. Catharina schreef, dat Maria er zeer bedroefd uitzag toen ze vervolgde: "De tijden zijn zeer slecht. Rampen zullen zich storten op Frankrijk. De hele wereld zal door allerhande ongelukken worden getroffen." Maria vroeg Catharina aan de voet van het altaar te komen. "Daar zullen de genaden worden geschonken aan allen, die erom zullen vragen, groot en klein. Ik houd ervan mijn genade uit te storten, in het bijzonder over de communauteit hier, die ik liefheb. Maar ik ben bedroefd om zoveel wantoestanden. De congregaties van de Lazaristen en van de Dochters van Liefde moeten worden hervormd. De Regel wordt niet nageleefd, de regulariteit laat te wensen over. Zeg het aan degene, die u moet leiden, hoewel hij geen overste is. Maar hij zal het over enige tijd zijn en dan moet hij alles in het werk stellen om de Regel weer te doen naleven. Zeg hem dat uit Mijn Naam. Hij moet waken tegen het lezen van slechte lectuur, tijdverlies, bezoeken. Zodra de Regel weer wordt nageleefd, zal er een communauteit komen, die zich bij u aan zal sluiten. Zeg tegen uw leidsman, dat hij deze moet ontvangen.

God zal alles zegenen, zij zullen een grote vreugde genieten en de communauteit zal zich zeer uitbreiden. Er zal een ogenblik komen, waarop het gevaar groot zal zijn en waarop men zal menen, dat alles verloren is. Maar juist dan zal ik met U zijn. Heb vertrouwen. In andere communauteiten zullen slachtoffers vallen. Er zullen ook slachtoffers vallen onder de geestelijkheid van Parijs. De aartsbisschop zal sterven." De tranen stroomden uit Maria’s ogen toen ze zei: "Kind, het kruis zal worden veracht. Het zal ter aarde worden geworpen, de zijde van onze Heer zal opnieuw worden geopend. De straten zullen stromen van bloed, en heel de wereld zal in smart worden gedompeld."
De aartsbisschop van Parijs, Monseigneur Darboy, werd op 24 mei 1871 gefusilleerd.

Tweede verschijning 27 november 1830

Het is half zes in de avond, de zusters zijn in de kapel voor de meditatie. Martha de moeder-overste heeft zojuist het eerste gedeelte voorgelezen en men overweegt dit in stilte. Plotseling hoort Catharina aan haar rechterzijde vanaf de tribune, weer hetzelfde geruis als van zijde, het is de Heilige Maagd. Zij blijft staan ter hoogte van het schilderij van St. Jozef, ze lijkt te zweven in de ruimte. Maria lijkt licht uit te stralen in haar gewaad met wijde mouwen. Ze draagt ook een lange sluier welke ze over haar hoofd draagt en over haar schouders naar beneden hangt. In haar handen draagt ze een gouden bol met een kruis erop. Ze biedt deze bol aan God aan, terwijl ze haar ogen hemelwaarts richt, als om genaden af te smeken. Onmiddellijk wordt ze verhoord. Aan haar vingers verschijnen ringen met schitterende edelstenen, waarvan de stralen in verschillende kleuren, naar alle richtingen gaan. De kleine bol verdwijnt en Maria strekt haar handen uit naar de globe die zich onder haar voeten bevindt. Nu vallen de schitterende stralen uit haar handen over de gehele aarde, doch heel intensief op een bepaalde plek van de globe. Tegelijkertijd maakt Maria haar duidelijk dat deze globe de hele wereld vertegenwoordigt en dat de plek, die de meeste stralen ontvangt Frankrijk is.

De lichtstralen zijn een symbool van genaden, die uitgestort worden over hen die erom vragen. Dan vormt zich een ovale omlijsting om dit tafereel heen, met aan de rand in gouden letters de woorden: ‘O Maria zonder zonden ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot u nemen.’ Maria geeft haar de opdracht: ‘laat een medaille slaan naar dit model. Allen die haar dragen zullen grote genaden ontvangen, vooral als zij haar om de hals dragen en met eerbied het gebed bidden, zullen zij de bijzondere bescherming van de Moeder van God ontvangen en zal de genade overvloedig zijn’. Dan is het alsof het geheel zich omdraait en ziet Catharina de achterkant van de medaille: in het midden de letter M, waaruit een kruis opstijgt met aan de voet nog een dwarsbalk die door de letter M heen gaat en daaronder de twee harten van Jezus en Maria, de een met doornen gekroond, de ander doorstoken met een zwaard. Het geheel wordt omgeven met een kroon van twaalf sterren. Catharina hoort: ‘het kruis, de letter M en de twee harten zeggen voldoende!’ In een jaar tijds heeft deze verschijning zich minstens vijfmaal herhaald en telkens met dezelfde opdracht.

De medaille

Wonderdadige medaille

Catharina zou haar opdracht aan haar biechtvader, de pater lazarist Aladel vertellen en doorgeven wat Maria haar over de medaille had opgedragen. De pater aarzelde en er verliep enige tijd. De zuster had hem ook verteld dat bij een derde verschijning de Heilige Maagd zich ontevreden had getoond dat ze de opdracht niet had voltooid. Na twee jaar heeft de pater dan een beroep gedaan op de aartsbisschop van Parijs, Mgr. De Quélen. In 1832 kreeg de pater van de aartsbisschop toestemming om de medaille te laten slaan. Daarmee werd alleen bedoeld, dat de voorstelling niet inging tegen het geloof en de goede zeden. Op 30 juni 1832 waren de eerste 1500 medailles klaar. Tegelijk met haar metgezellinnen nam de zienster de hare in ontvangst, zonder iets van haar gevoelens te laten merken. Ook de aartsbisschop van Parijs nam met veel devotie een exemplaar in ontvangst. Paus Gregorius XVI plaatste de zijne aan de voet van zijn kruisbeeld. Zeven jaar later gaf de aartsbisschop een mandement uit, waarin vastgelegd was, dat voortaan kon worden gesproken van de "Wonderdadige medaille". Door het dragen van deze medaille (zo wordt beweerd) hebben velen genezingen, bekeringen en gunsten van allerlei aard verkregen.

Het is ook goed om de medaille van de H. Benedictus te dragen, die de Medaille van de Kerk is waaraan het meeste aflaten zijn verbonden. Leer en bid de gebeden tegen Satan die gegraveerd zijn op de Medaille. Wikipedia:

Benedictus van Nursia

De heilige Benedictus van Nursia (480-547) wordt algemeen beschouwd als vader van het kloosterleven in de Latijnse Kerk.

Hij werd geboren in Nursia, het huidige Italiaanse Norcia in de buurt van Perugia. Al op veertienjarige leeftijd sloot hij zich aan bij een groep kluizenaars. Uiteindelijk belandde deze groep in Subiaco, ten oosten van Rome, waar het klooster Santo Speco ontstond. Hij werd tot overste gekozen in Vicovaro, maar was zo streng dat de monniken het benauwd kregen en zelfs probeerden hem te vermoorden door hem een gifbeker voor te zetten. Toen hij die echter zegende, brak de beker. Om dit soort conflicten in het vervolg te vermijden stichtte hij zijn eigen gemeenschap op de Monte Cassino. Beroemde volgelingen waren onder andere de Heilige Maurus en de Heilige Placidus.

De enorme invloed van Benedictus is vooral toe te schrijven aan zijn kloosterregel. Er bestonden al wel dergelijke regels, zoals de anonieme Regula Magistri, maar deze werden bijna allemaal als te streng of onevenwichtig ervaren. Volgens Benedictus moesten de monniken drie geloften afleggen: armoede, kuisheid en gehoorzaamheid aan de abt. De monniken moesten zich toeleggen op "ora et labora", waarmee het bidden en de handenarbeid bedoeld wordt. Het bidden werd gedaan door acht maal per dag deel te nemen aan het koorgebed. Ten slotte moesten de monniken zich bezighouden met de lectio divina (het mediterend lezen van de Bijbel en de Kerkvaders). De regel van Benedictus is een afgewogen ritme van acht uur bidden, acht uur werken en acht uur rusten. Hierdoor verspreidde de orde der Benedictijnen zich in snel tempo over heel Europa. Dit gebeurde zowel door het invoeren van de regel in reeds bestaande kloosters als het stichten van nieuwe kloosters. Zo is Benedictus ook een van de patroonheiligen van Europa geworden.

Vooral de biografie van Benedictus in de Dialogen van Paus Gregorius de Grote droeg al vroeg bij tot zijn reputatie. De Heilige Scholastica was een tweelingzus van Benedictus.

Zijn feest wordt tegenwoordig op 11 juli. Hij wordt aangeroepen als patriarch der monniken van het westen en spiegel van gehoorzaamheid, armoede en zuiverheid.

Zie blog levend_geloof8 :

Benedictusmedaille

C.S.P.B. Crux Sancti Patri Benedicti.

Kruis van onze Vader St Benedictus.

C.S.S.M.L. Crux Sancta Sit Mihi Lux !

Dat het Heilig Kruis Mijn Licht moge zijn!

N.D.S.M.D. Non Draco Sit Mihi Dux.

Dat de demon niet mijn gids is.

V.R.S. Vade Retro, Satana !

Wijk terug, Satan!

N.S.M.V. Non Suade Mihi Vana.

Overtuig me niet van je ijdelheden.

S.M.Q.L. Sunt Mala Qua’ Libas.

’t Is ’t kwaad wat je me aanbiedt.

L.V.B. Ipse Venena Bibas !

Drink zelf je vergif. 

QUI • LENI • IVGO • CHRISTI • COLLA • SVBMITTERE • CVPIS
REGVLAE • SPONTE • DA • MENTEM • DVLCIA • VT • CAPIAS • MELLA
HIC • TESTAMENTI • VETERIS • NOVIQVE • MANDATA
HIC • ORDO • DIVINVS • HICQVE• CASTISSIMA • VITA
HOC • BENEOICTVS • PATER • CONSTITVIT • SACRVM • VOLVMEN
SVISQVE • MANDAVIT • HAEC • SERVANDA • ALVMNIS
SIMPLICIVS • FAMVLVS • CHRISTIQVE • MINISTER
MAGISTRI • LATENS • OPVS • PROPAGAVIT • IN • OMNES
VNA • TAMEN • MERCES • VTRISQVE • MANET • IN • AEVVM

U die streeft naar de nek te buigen onder het zoete juk van Christus,
U past het met een goed hart de Regel te overwegen, en gij zult een zoete honing eruit halen.
Het bevat de leer van het Oude en Nieuwe Testament.
Hier wordt een methode beschreven die helemaal goddelijk is, een zuiver leven.

Het was de patriarch Benedictus die deze heilige Code opstelde.
En het aan zijn discipelen gaf om te observeren.
Simplicius dienaar en dienaar van Christus
Verspreid overal het volume van de Meester, dat eerst bijna verborgen gehouden was.
De ene en de andere hebben ook dezelfde beloning in de eeuwigheid gekregen.

We zouden ook de devotie tot de H. Jozef moeten cultiveren. Het is geopenbaard dat waar de H. Maagd is, de H. Jozef altijd bij Haar is, omdat hij op aarde altijd zorg voor Haar droeg.

TOEWIJDING AAN DE HEIIGE JOZEF (www.maria-domina-animarum.net)

Beminde Heilige Jozef,
God heeft mij de oneindige verdiensten van de Werken van de Christus in de ziel gelegd als een Erfenis van Eeuwig Heil.
O voedstervader van de God-Mens, Behoeder van het Licht der wereld, ik bereid U vandaag een levenslange plaats in mijn hart en ziel, opdat U de Nalatenschap van de Christus en het zaad van Zijn Goddelijke Liefde in mij moge beschermen tegen alle invloeden van duisternis, kwaadwilligheid en liefdeloosheid.
God heeft U een buitengewone macht over alle duisternis verleend. Ik smeek U, wees in mijn leven een onuitblusbaar Vuur van bescherming tegen elke invloed waardoor de duisternis mij naar lichaam en ziel tracht te schaden en mijn roeping in dienst van Gods Werken onwerkzaam tracht te maken, en tegen de werken en gesteldheden van elke medemens die zich ertoe leent om in mijn leven kanaal van duisternis te zijn.

U hebt jarenlang het leven van de Eeuwige Liefde op aarde gedeeld. Ik smeek U om bescherming en begeleiding in al mijn dagelijkse aangelegenheden. Wil mijn hart bevruchten met Uw grenzeloos vermogen om de Werken van de Christus in mijn eigen leven en in mijn diepste gesteldheden hun volle uitwerking te vergunnen, opdat ik in Uw navolging Hem de kans moge geven om Gods Werken van Verlossing en heiliging in mij onbeperkt te voltooien. Ik vertrouw U tevens de bescherming toe over al mijn stoffelijke bezittingen en over alles wat door God onder mijn hoede is gesteld, opdat ik dit alles vrij moge kunnen gebruiken tot voltooiing van mijn levenswerken.
U beschermde de allerheiligste roeping van de Messias op aarde door Hem te onttrekken aan de boosaardigheid van Herodes, die de Christus naar het leven stond. Wil ook mij in veiligheid brengen telkens de duisternis mij, mijn leven, mijn roeping in dienst van Gods Werken en mijn geliefden tracht te schaden.

God heeft U jarenlang de zorg over de Moeder van de Messias toevertrouwd. Ik smeek U om bescherming en begeleiding in mijn totale toewijding aan Maria.
U bent de patroonheilige van de stervenden. Ik smeek U om bescherming en begeleiding van mijn hele wezen in mijn stervensuur. Wil in dat uur mijn ziel zalven met Uw Tegenwoordigheid en haar beschermen tegen de ultieme pogingen van de duisternis om haar van Gods welbehagen te verwijderen.
O heilige Jozef, wees mijn Gids en Begeleider op al mijn wegen, opdat ik moge delen in Uw gesteldheden, die zoveel Heil over de Schepping hebben gebracht.

Het weesgegroet Jozef

Wees gegroet Jozef
de goddelijke genade heeft u overladen.
Onze Verlosser heeft in uw armen gerust
en is opgegroeid onder uw ogen.
Gij zijt de gezegende onder alle mannen
en gezegend is Jezus,
het goddelijk Kind van uw maagdelijke Bruid.

Heilige Jozef,
tot Vader gegeven aan de Zoon van God,
bid voor ons in onze zorgen
voor de familie, de gezondheid en het werk
tot op onze laatste dagen,
en gewaardig u ons bij te staan
in het uur van de dood. Amen.

De speciale noveen tot de H. Jozef dat nooit faalt

Zeg dit gebed negen dagen lang. Vraag alles wat je verlangt. Dit gebed faalt nooit:

O H. Jozef, wiens tussenkomst zo direct is voor de troon van God, ik plaats al mijn interesses en verlangens voor U.

O H. Jozef, begeleid me met Uw machtige tussenkomst.

Verkrijg voor mij van uw Goddelijke Zoon, Jezus Christus, alle spirituele zegeningen zodat ik mijn respect en dankzegging kan aanbieden aan U, de meest liefhebbende vader in de hele geschiedenis.

O H. Jozef, ik zal er nooit genoeg van krijgen om u te aanschouwen met het Goddelijk Kind Jezus slapend in uw armen. Ik durf niet naderbij komen als Hij zo dicht bij uw hart verpoost. Houd Hem dicht in mijn naam; kus Zijn hoofdje voor mij. Vraag Hem, lieve H. Jozef, dat Hij deze kus terug geeft wanneer ik mijn laatste ademzucht laat.

Heilige Jozef, Patroon van stervenden, bid voor ons. Amen.

DE NASLEEP

Nadat de drie dagen van de kastijding (drie daagse duisternis) over zijn, zullen er geen goddelozen meer overblijven, de goddelozen zullen weggeveegd worden. Iedereen die op aarde overblijft zal in God geloven met heel hun hart. De verwoesting zal verbazend groot zijn, maar de aarde zal gezuiverd zijn. De spirituele vurigheid van de eerste Christenen zal terugkeren, maar er zullen zo weinig mensen over zijn op aarde. Wanneer alles verloren lijkt, dan zal in een ogenblik alles gered zijn, de zon zal opnieuw schijnen en het zal zoals in de lente zijn, alles helder en mooi. De Heilige Engelen zullen neerdalen uit de Hemel en de geest van vrede over de aarde verspreiden, en de rechtvaardigen zullen in staat zijn om een nieuw leven op te bouwen.

WE MOETEN NU IN STAAT VAN GENADE ZIJN EN BLIJVEN

Want we weten nooit de dag noch het uur wanneer God ons kan roepen. We mogen geen van deze tekenen ons doen afkeren van onze Heilige Moeder de Kerk, maar we moeten vasthouden aan ons Heilige Geloof en vertrouwen op Gos Barmhartigheid. Hij heeft beloofd ons te beschermen om de rechtvaardigen te beschermen. Beledig Hem niet door een gebrek aan vertrouwen.

'Degenen die mijn woorden geloven en deze boodschap verspreiden zullen niets te vrezen hebben. Degenen die hebben gevochten voor mijn zaak zullen Genade krijgen van Mijn Goddelijk Hart.’

Er zijn er altijd die zeggen dat ze lieven deze dingen niet horen omdat ze bang zijn—deze mensen zijn zoals een persoon die niet wil horen dat hun huis aan het afbranden is! Zeker, het is beter om moeite te doen om jullie te heiligen en gered te worden, dan jullie eeuwig geluk te laten gaan. God heeft Zijn Zoon gezonden om te lijden en te sterven voor onze redding. Hij wil dat we allen Zijn Heilig Gezicht zien voor eeuwig.

We moeten ware Christenen zijn, vurig en ijverig voor zielen. Respecteer en gehoorzaam priesters. Steun onze Heilige Katholieke Kerk, en niet alleen met aalmoezen en occasionele bezoeken, maar met de dagelijkse Mis en ontvangen van de Heilige Communie, en ook met het uitvoeren van devoties: rozenkrans, novenen, aanbidding van het Allerheiligste Sacrament, heilig uur en bijzondere devoties. We zouden in het bijzonder Onze Heer gezelschap moeten houden gedurende dagen of nachten van de uitstalling van het H. Sacrament, en gebeden bidden voor het H. Sacrament want het is het meest kostbare van alles en het gunstigst voor ons.

We zouden vanuit het hart en voortdurend moeten bidden voor onze Paus, voor priesters, broeders, nonnen, seminaristen, postulanten en al de goede mensen die werken voor onze Heilige Godsdienst—om ze moed en kracht te geven om verder te doen in deze moeilijke tijd.

Houd van armoede, verafschuw bezittingen, lenig de armen. Jezus gaf ons allen twee geboden: Houd van God en houd van elkaar. We moeten deze geboden naleven in ons dagelijks leven. Niemand kan haat, verbittering, onvergevendheid, slecht gevoel, roddel, wrok of enig kwaad meedragen naar de Hemel. Hoe meer we werkelijk God liefhebben en onze Naaste liefhebben, hoe meer we zullen beschermd worden en bijzondere gaven ontvangen.

Onze Heer smeekt om genereuze zielen om zich te offeren als offerzielen voor de redding van velen. Deze opoffering kan op talloze gewone wegen gebeuren: kleine verstervingen, offers en boete—de tong in toom houden, een hoofdpijn lijden of een andere pijn zonder erover te spreken, nooit klagen over iets, zwijgen als je rechtmatig om onrechtmatig beschuldigd wordt, je verlangens ontzeggen, enz. We worden opgeroepen om meer reparatie en eerherstel aan te bieden omdat ‘Vele zielen verloren gaan omdat er niemand is dat voor hen bidt of offers biedt. De gebeden en reparatie van gelovige zielen zullen mirakels bewerken!’

Ontmoediging is het beste middel van de duivel, zijn wig om een opening te maken. Geef er niet aan toe. Volhard in gebed, zorg dat je tegenstander niet over je heerst. Onthoud dat niemand naar de Hel gaat zonder zijn eigen toestemming. Denk eraan! Je kunt naar de Hel gesleept worden, maar je zult er eerder toestemming voor gegeven hebben door in zonde te volharden. Je hebt de zonde GEWILD!!! Daarom, wees moedig en keer je af van zonde, zodat je naar de Hemel kunt gaan waar God je wil.

We moeten een zeer grote devotie hebben voor Maria—vooral tot haar Onbevlekte Ontvangenis en tot haar Onbevlekt Hart. Zowel Onze Heer als OLVrouw smeken om veel meer rozenkransen. ‘Bid de rozenkrans, maar bid ze goed, met overweging van de mysteries en met ware godsvrucht.’ Onze Heer zei: ‘Zeg de mensen dat er te weinig zijn die dagelijks de rozenkrans bidden. Ze moeten de rozenkrans bidden voor de bekering van Rusland.’ Onthoud wat de Heilige Maagd Maria zei te Fatima: ‘Op het einde zal Rusland bekeerd worden en zal er een tijdperk van vrede zijn.’ Onderschat de kracht van de rozenkrans niet. Kom tezamen en bid samen, in Christelijke naastenliefde. De gezinsrozenkrans, de blok-rozenkrans, vooral de rozenkrans in de Kerk voor het Heilig Sacrament. De Heilige Paus Pius XII zei dat naast de H. Mis, de devoties van Fatima het belangrijkst zijn.'

DE BLOK ROZENKRANS

De Blok rozenkrans is een devotie waar een afbeelding of beeld van de Heilige Maagd Maria het huis van elk gezin bezoekt voor een week. Het moedigt het gezin aan om elke dag de rozenkrans te bidden en niet alleen voor hun eigen intenties maar ook voor de intenties van de hele gemeenschap.

Leden van de Blok rozenkrans komen bij elkaar op de plaats waar de afbeelding of beeld van Maria een week verblijft. De deelnemers van de Blok rozenkrans zijn gewoonlijk de meest vurige toegewijden van OLVrouw. De Blok rozenkrans werd opgericht in verschillende parochies om in de buurt het rozenkrans gebed te bevorderen.

De buurtbewoners leren elkaar beter kennen door de Blok rozenkrans. De Blok rozenkrans moedigt niet alleen gemeenschapsgebed aan maar ook vriendschap en goodwill.

Paus Gregorius XIII schreef over de Rozenkrans:

We moeten geloven dat het publiek gebed en processes van leden van het broederschap van de heilige rozenkrans grotendeels verantwoordelijk waren voor de grote overwinning over de Turkse Vloot te Lepanto, waar de Almachtige God de Christenen de overwinning bezorgde op de eerste zondag van oktober 1519.

Er gebeuren vele mirakels tot op vandaag door de Blok rozenkrans.

De Blok rozenkrans is bewezen een levend apostolaat te zijn voor de terugkeer van de dwalenden-een gezin die onze Lieve Vrouw heeft geaccepteerd in hun huis keert uiteindelijk terug tot het Katholieke geloof na het bezoek van OLVrouw. Een dame begon de Blok rozenkrans wanneer haar gezin verhuisde naar een nieuwe woonplaats omdat “mijn gezin zo gewoon was van aan het bezoek van Mama Maria in onze vroegere buurt”.

Bovendien heeft de Blok rozenkrans het leven verrijkt van allen die er oprecht deel aan nemen-ze vragen het bezoek van OLVrouw om hun huis te bezoeken gedurende huwelijksverjaardagen, verjaardagen, wanneer een gezinslid ziek is, of een begrafenisherdenking van een familielid. Gebedsverzoeken zijn er veel: zoals het slagen voor een examen, vinden van werk, gezond worden, een goed lief… Het bewijs van mirakels door verhoorde gebeden gebeuren steeds opnieuw in de verschillende huizen waar OLVrouw een bezoek bracht. Verzoeken om OLVrouw langer te laten blijven komen veel voor.

Door de Blok rozenkrans, hopen we het geloof in het gezin uit te bouwen en te versterken. Het is de kleine Kerk dat het Evangelie van vreugde, droefheid, licht en glorie doet herleven. Het gezin is de hoop van de Kerk en de Blok rozenkrans is een van de grote gezinstradities van de Katholieke Kerk die we kunnen doorgeven aan onze kinderen als een erfenis.

Als je kunt woon dan meer dan een Mis bij of laat een Mis opdragen ter ere van de ‘Heilige Geest’ en de ‘Heilige Engelen’ en het ‘Onbevlekt Hart van Maria’.  

We worden opgeroepen om veel aandacht aan de Heilige Eucharistie te schenken, om dagelijks of frequent de Heilige Communie te ontvangen (op de tong en geknield) met grote devotie en dankzegging. We moeten onze tong puur en rein houden om Onze Heer te ontvangen op een manier dat Hem welbehagen schenkt (niet bevuild door roddel of enig kwaad.) De H. Terese van Avila zei: 'dat we zeer voorzichtig moeten zijn met onze tong omdat het het meest gepriviligeerde deel van ons lichaam is, de tafel waarop we het Ware Lichaam en Bloed van Onze Gekruisigde Heer ontvangen. Elke inspanning zou moeten gedaan worden om dagelijks de communie te ontvangen omdat elke communie dat we ontvangen in staat van genade ons niet alleen versterkt, maar ook het Mystieke Lichaam van Christus versterkt. Daarom, wees genereus in deze inspanning, omdat we gemakkelijk kunnen begrijpen wat het nalaten van de Communie teweeg brengt.

Het is goed om een lid van een broederschap te worden en zo de grootste geestelijke gunsten te verkrijgen. Je kunt ook een lid worden van een Derde Orde, die een religieuze orde is van de Kerk. Er zijn een aantal orden die een orde van leken hebben: Franciscanen, Dominicanen, Benedictijnen, Karmelieten, Trinitariërs, en andere. Iedereen kan toetreden, man of vrouw, gehuwd of alleenstaand. Een lid van een Broederschap op Derde Orde leeft in de wereld, maar probeert een heiliger leven te leiden.

Laat niemand zeggen dat ze te slecht zijn of te gewoon om een Heilige te worden, want dit is Gods barmhartig plan ontkennen. De Heilige Schrift zegt ons: ‘Dit is de wil van God: jullie heiliging.’ Het is aan elk van ons, Zijn schepselen die Hij geschapen heeft uit de liefde van Zijn Hart, om te zoeken om Hem te gehoorzamen. Onthoud de mooie woorden in de H. Schrift: ‘Wat vraagt God van je, dan Zijn voorbeeld te volgen en Zijn Heilige Wil te doen.’

Zorg dat je huis gezegend en toegewijd is aan de Heilige Harten van Jezus en Maria. Houd altijd bij de hand: wijwater, gezegende wassen kaarsen, gezegende olie, gezegend kruisbeeld, afbeeldingen van Jezus, Maria en Jozef.

De Heilige Moederkerk geeft ons een keuze van vele devoties en een grote schat aan aflaten. Ze zegt ons dat we aflaten naar waarde moeten schatten en we zouden er zoveel mogelijk moeten verkrijgen voor onszelf en voor anderen.

Aflaat (wikipedia): Een aflaat of indulgentie is de kwijtschelding voor God van tijdelijke straffen (penitentie) voor zonden die, wat de schuld betreft, reeds vergeven werden. Volgens de Katholieke leer moet elke zondaar namelijk een straf ondergaan voor zijn zonden, om de ziel te zuiveren en de morele orde en de eer van God te herstellen. Door het geloof in de verbondenheid van de gelovigen in Jezus, wordt het door de kerk ook mogelijk geacht dat een ander deze straf voldoet. De aflaat houdt in dat de kerk de goede daden van Jezus en de heiligen deze straf laat opheffen.

Het is een praktijk in de Katholieke Kerk die nauw verbonden is met het sacrament van de biecht. De zonde moet namelijk eerst zijn opgebiecht, er moet dus berouw zijn voor de zonde en een vast voornemen deze niet meer te begaan. Een gelovige kan deze kwijtschelding onder bepaalde welomschreven voorwaarden verwerven door toedoen van de Kerk.

De aflaat is gedeeltelijk of vol, naargelang hij iemand geheel of gedeeltelijk verlost van de tijdelijke straffen die voor de zonde verschuldigd zijn. Gelovigen kunnen ook aflaten bekomen voor afgestorvenen om hen te helpen bij het uitboeten van hun tijdelijke zondestraffen in het vagevuur. De paragrafen 1471 tot en met 1479 van de Catechismus van de Katholieke Kerk behandelen de leer en de praktijk van de aflaten.

Huidige regeling

1. Vereiste voorwaarden

a) Om aflaten te kunnen verdienen moet men in staat van genade zijn en

b) de intentie hebben om de aflaat te verdienen.

c) Algemeen beginsel is: men kan slechts eenmaal per dag een volle aflaat verdienen, met uitzondering alleen van stervensgevaar (zie §2, nr.6).

Het is vereist dat alle gehechtheid aan zonde, zelfs kleine dagelijkse zonde, afwezig is. Indien aan de laatste voorwaarde minder perfect wordt voldaan of wanneer de drie voorgeschreven voorwaarden (d) niet vervuld zijn, zal de aflaat slechts een gedeeltelijke zijn

d) De drie gewone voorwaarden om een volle aflaat te verdienen zijn: biecht, communie en mondgebed (mondeling gebed, niet inwendig alleen) tot intentie van de paus.

Voor het gebed tot intentie van de paus volstaat men met een Onze Vader en een Weesgegroet, of een gebed van gelijke duur.

Is voor het verdienen van een aflaat bovendien het bezoek van een kerk of kapel voorgeschreven, dan moet men bij dat bezoek bidden een Onze Vader en de Geloofsbelijdenis. Hierdoor vervalt echter niet het gebed tot intentie van de paus.

Over de drie gewone voorwaarden (biecht, communie en gebed tot intentie van de paus): de biecht kan meerdere dagen vóór of na het voorgeschreven werk voldaan worden; maar de communie en het gebed tot intentie van de paus horen op dezelfde dag te geschieden als het voorgeschreven werk. Voor de biecht is tot acht dagen voor of na een gebruikelijke termijn. Het kerkbezoek met de vereiste gebeden kan vanaf 's middags 12 uur daags vóór de aflaatdag plaats hebben. Eén enkele sacramentele biecht volstaat om verschillende volle aflaten te verdienen; maar de communie moet ontvangen worden en het gebed voor de intentie van de paus moet herhaald worden telkens wanneer men een volle aflaat wil verkrijgen.

Gedeeltelijke en volle aflaten kunnen altijd worden toegepast op de overledenen door een smeekgebed.

Om een aflaat verbonden aan een gebed te verdienen, volstaat het dat gebed op te zeggen al of niet afwisselend met een andere persoon, of het mentaal te volgen terwijl het door een ander wordt opgezegd. Het gebed moet dus door iemand opgezegd worden, uitsluitend stil mentaal bidden volstaat niet, tenzij het tegendeel uitdrukkelijk is vermeld.

Een aflaat gehecht aan het gebruik van een godsvruchtig voorwerp verdwijnt enkel, wanneer dat de sacramentalie volledig vernield of verkocht is.

2. Lijst van de belangrijkste volle aflaten

Een volle aflaat is te verdienen voor de volgende gebeden of oefeningen:

1.   Gebedje "En ego" (Gebed tot de gekruisigde Jezus) na de communie, maar alleen op de vrijdagen van vasten- en passietijd.

2.   Een geestelijke oefening van ten minste drie dagen.

3.   Oefening van eerherstel op het feest van het Heilig Hart, publiek gebeden.

4.   Gebed van toewijding op het feest van Christus Koning.

5.   Bezoek en aanbidding van het Heilig Sacrament gedurende een half uur.

6.   De pauselijke zegen, verleend door de paus, bijvoorbeeld tijdens het Urbi et Orbi, door een bisschop, of in het stervensuur door een priester. Bij afwezigheid van een priester verleent de Kerk automatisch deze volle aflaat.

7.   Bij eerste mis, eerste communie: de betreffende persoon en alle aanwezige gelovigen.

8.   Rozenhoedje: gebeden in kerk, kapel, familieverband of religieuze communiteit.

9.   Lezing van de Heilige Schrift gedurende een half uur.

10.               Het publiek bidden van het "Te Deum" op de laatste dag van het jaar.

11.               Veni Creator Spiritus op l januari en op Pinksteren, mits publiek gebeden.

Veni, creator Spiritus

mentes tuorum visita,

imple superna gratia,

quae tu creasti pectora.

Qui diceris Paraclitus,

altissimi donum Dei,

fons vivus, ignis, caritas

et spiritalis unctio

Tu septiformis munere,

digitus paternae dexterae

tu rite promissum Patris

sermone ditans guttura.

Accende lumen sensibus,

infunde amorem cordibus,

infirma nostri corporis,

virtute firmans perpeti.

Hostem repellas longius

pacemque dones protinus,

ductore sic te praevio,

vitemus omne noxium.

Per te sciamus da Patrem,

noscamus atque Filium,

te utriusque Spiritum

credamus omni tempore.

Deo Patri sit gloria,

et Filio qui a mortuis

Surrexit, ac Paraclito,

in saeculorum saecula.

Amen.

De Nederlandse vertaling door J.W.Schulte Nordholt in het Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk, die zingbaar en berijmd is, luidt:

Kom Schepper, Geest, daal tot ons neer,

houd Gij bij ons uw intocht, Heer;

vervul het hart dat U verbeidt,

met hemelse barmhartigheid.

Gij zijt de gave Gods, Gij zijt

de grote Trooster in de tijd,

de bron waaruit het leven springt,

het liefdevuur dat ons doordringt.

Gij schenkt uw gaven zevenvoud,

O hand die God ten zegen houdt,

O taal waarin wij God verstaan,

wij heffen onze lofzang aan.

Verlicht ons duistere verstand,

geef dat ons hart van liefde brandt,

en dat ons zwakke lichaam leeft

vanuit de kracht die Gij het geeft.

Verlos ons als de vijand woedt,

geef ons de vrede weer voorgoed,

Leid Gij ons voort, opdat geen kwaad,

geen ongeval ons leven schaadt.

Doe ons de Vader en de Zoon

aanschouwen in de hoge troon,

O Geest van beiden uitgegaan,

wij bidden U gelovig aan.

[Aan God de Vader zij de eer

en aan de opgestane Heer

en aan de Geest die troost en leidt

van eeuwigheid tot eeuwigheid.]

Amen

12.               Op 2 augustus (Portiuncula-aflaat) bij bezoek aan een kerk, en volgens eigen Directorium van het Bisdom.

Portiuncula-aflaat (wikipedia): De aflaat van Portiuncula verwerven of pe(r)sjoenkelen is de naam voor een volks gebruik in de Katholieke Kerk dat gepaard gaat met de kerk in- en uitgaan. De volle aflaat van Portiuncula kan nog altijd op 2 augustus verdiend worden door een franciscaans godshuis te bezoeken en er de voorgeschreven gebeden te bidden.

Geschiedenis

Sint-Franciscus van Assisi zou, volgens een legende, zich zware zorgen hebben gemaakt over het lot van overleden zondaars en gebeden hebben opdat een bijzondere aflaat zou worden ingesteld, waarbij berouwvolle gelovigen uit het vagevuur konden gered worden. Christus, vergezeld door Maria en een schare engelen, verscheen aan Franciscus en deelde hem mee dat zijn gebed werd verhoord, op voorwaarde dat de zetelende paus, Honorius III, hem de aflaat verleende. De paus besloot dat de Portiuncula-kapel in Assisi op 2 augustus 1216 plechtig moest worden ingewijd en dat iedereen die voortaan op de verjaardag de kapel bezocht een volle aflaat zou kunnen verdienen, waarmee zielen uit het vagevuur werden verlost. Als bijkomende voorwaarden werd gesteld dat de verkrijger had gebiecht, de communie had ontvangen en het Onze Vader, het Weesgegroet en het Credo had gebeden.

Credo in unum Deum.

Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.

Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum.

Et ex Patre natum ante omnia saecula.

Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero.

Genitum non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt.

Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis.

Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine: et homo factus est.

Crucifixus etiam pro nobis: sub Pontio Pilato, passus et sepultus est.

Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas.

Et ascendit in caelum: sedet ad dexteram Patris.

Et iterum venturus est cum gloria iudicare vivos et mortuos: cuius regni non erit finis.

Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre Filioque procedit.

Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per prophetas.

Et unam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam.

Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.

Et exspecto resurrectionem mortuorum.

Et vitam venturi saeculi. Amen.

Ik geloof in één God de almachtige Vader

Schepper van hemel en aarde, van al wat zichtbaar en onzichtbaar is.

En in één Heer, Jezus Christus,

eniggeboren Zoon van God,

vóór alle tijden geboren uit de Vader.

God uit God, licht uit licht, ware God uit de ware God.

Geboren, niet geschapen, één in wezen met de Vader,

en door wie alles geschapen is.

Hij is voor ons, mensen, en omwille van ons heil uit de hemel neergedaald.

Hij heeft het vlees aangenomen door de heilige Geest uit de Maagd Maria

en is mens geworden.

Hij werd voor ons gekruisigd,

Hij heeft geleden onder Pontius Pilatus en is begraven

Hij is verrezen op de derde dag, volgens de Schriften.

Hij is opgevaren ten hemel: zit aan de rechterhand van de Vader.

Hij zal wederkomen in heerlijkheid om te oordelen levenden en doden

en aan zijn rijk komt geen einde.

Ik geloof in de Heilige Geest die Heer is en het leven geeft

die voortkomt uit de Vader en de Zoon

die met de Vader en de Zoon tezamen wordt aanbeden en verheerlijkt;

die gesproken heeft door de profeten.

Ik geloof in de ene, heilige, katholieke en apostolische kerk.

Ik belijd één doopsel tot vergeving van de zonden.

Ik verwacht de opstanding van de doden

en het leven van het komend rijk.

Amen.

Historiciteit

De betrouwbaarheid van het verhaal over de verschijning van Christus aan Franciscus, dateert uit de 14de eeuw en behoort tot de onbewezen miraculeuze verschijningen.

Ook het relaas waarbij Honorius III aan Franciscus voor elke 2 augustus een volle aflaat verleende, roept vraagtekens op, hoewel hier meer zekerheid bestaat dat de paus zich door het pleidooi van Franciscus liet overtuigen. Feit is alvast dat uit deze overlevering een werkelijke praktijk groeide die door het kerkelijk leergezag werd bevestigd.

Oorspronkelijk was de aflaat te verdienen vanaf het middaguur op 1 augustus tot 2 augustus middernacht. Uiteindelijk bevestigde paus Paulus VI in 1966 dat de aflaat enkel in franciscaanse kerken verdiend kon worden en reduceerde het bekomen van de aflaat tot eenmaal per dag, uitsluitend op 2 augustus.

Men had een gelijkaardige aflaat die op Allerzielen werd verleend voor de zielen van de overledenen. Indien men in het kerkgebouw vijf Onze Vaders, vijf Weesgegroetjes en vijf  Eer aan de Vaders bad ter intentie van de paus, verkreeg men de aflaat. Iedere (volledige) aflaat kon een ziel redden uit het vagevuur, dat wil zeggen dat die zielen geen tijdelijke straffen meer moesten uitboeten maar direct naar de hemel gingen.

De geldigheid van de Portiuncula-aflaat, in elke franciscaanse kerk, maar ook in elke parochiekerk, werd in 1966 herbevestigd door paus Paulus VI in de apostolische constitutie Indulgentiarum Doctrina, met die restrictie dat de aflaat slechts eenmaal kan verdiend worden.

Het volkse woord persjoenkelen komt van het Latijnse woord portiuncula, wat een verkleinwoord is van portio en betekent klein deel, kleine portie. Portiuncula heeft betrekking op de kleine kapel in Assisi, toegewijd aan Onze-Lieve-Vrouw van de Engelen, die door de heilige Franciscus werd herbouwd, en waar de wieg stond van zijn kloosterorde. Later werd de kapel overbouwd door de grote Santa Maria degli Angeli.

13.               Kruiswegoefening. Voor wie echter de oefeningen niet kunnen verrichten volstaat een lezing of meditatie over het lijden van Christus gedurende een half uur.

14.               Bezoek van kerk of kapel op Allerzielen; alsook bezoek van het kerkhof elke dag van het octaaf (1 tot 8 november).

15.               Godvruchtig bezoek van de parochiekerk, op een patroonsfeest of op 2 augustus (Portiuncula-aflaat). De ordinarius kan de dag veranderen. Bij het bezoek is vereist één Onze Vader en de geloofsbelijdenis te bidden.

16.               Hernieuwing van de doopbeloften op de Vigilie van Pasen en op de verjaardag van het doopsel.

30-10-2017 om 23:52 geschreven door claudia  

Leer van de Antichrist

Hoofdstuk 13 : Allerhande informatie : deel 4

Maar dan is het ook duidelijk, hoe gevaarlijk het kan worden in de gemeente van Christus. De gemeente moet deze schijnapostelen doorzien én ontmaskeren, juist omdat ze zich voordoen als apostelen. En het erge is dat de gemeente naar ze heeft geluisterd! De gemeente zal nog meer kennis moeten hebben van het zuivere evangelie, om deze bedriegers te kunnen doorzien. Voor Paulus liggen de dingen duidelijk: hij vindt het helemaal geen wonder, dat mensen zich anders voordoen dan ze zijn, en dat schijnapostelen zich voordoen als apostelen van Christus. En dat zij dus niét de mensen lastig vallen met een loóchening van de waarheid, maar wel met een verdraaiing van de waarheid, zó dat de boodschap aannemelijk wordt, evangelisch schijnt en christelijk. Deze bedriegers behoren tot het slangenzaad en ze hebben de duivel tot vader. Paulus wordt fel, maar het is broodnodig: de ogen van de Korinthiërs moeten open gaan en open blijven!

Hier is geen compromis mogelijk. Het is zwart of wit. Het gaat om het behoud, het bestaan en voortbestaan van de gemeente. De apostel heeft deze gemeente lief. Liefde en bewogenheid, zorgzaamheid en geladenheid. Het komt (2 Kor. 11 : 11) bij Paulus voort uit de ijver voor de zaak van Christus. En wij, we zijn gewaarschuwd: we moeten nuchter blijven en waakzaam. Een satan als "engel van het licht" is veel gevaarlijker dan een satan als "vorst der duisternis".

Waarom is de gemeente zo belangrijk?

De gemeente wordt in de bijbel het lichaam van Christus genoemd: Ef. 1:23 ...”de kerk, die zijn lichaam is...” Kol: 1:24: ...”zijn lichaam, de kerk...” Jezus is niet meer zichtbaar op aarde. Nu vormt de kerk, de gemeente de zichtbare aanwezigheid van Christus op aarde. Hij stelt de gemeente daartoe in staat door zijn Heilige Geest te zenden, die de gemeente Gods Woord bekendmaakt (Openb. 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22) “Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt”.

Wij zijn als leden van de gemeente van Jezus Christus zijn vertegenwoordigers, zijn gezanten, hier op aarde. 2 Kor. 5:20: “Wij zijn gezanten van Christus, God doet door ons zijn oproep. Namens Christus vragen wij: laat u met God verzoenen”.

Wat is de gemeente?

Eerst was er nog geen sprake van een ‘gemeente’, maar van een ‘menigte’ Hand. 4:32: “De groep mensen die het geloof had aanvaard, leefde eendrachtig samen”. Pas door de vreselijke geschiedenis van Ananias en Sapphira kwam deze menigte er achter dat het om meer ging dan alleen maar fijn bij elkaar zijn. Hand. 5:11: “De hele gemeente en allen die hiervan hoorden, werden door grote schrik bevangen”. Hier wordt voor de eerste keer in Handelingen het begrip ‘gemeente’ gebruikt. De grondtekst gebruikt daarvoor het woord ‘ekklesia’ hetgeen letterlijk betekent: ‘vergadering van opgeroepenen’. Het woord kerk is afgeleid van het Griekse woord ‘kuriakon’, dat ‘huis des Heren’ betekent.

1 Petr. 2:9-10: “Maar u bent een uitverkoren geslacht, een koninkrijk van priesters, een heilige natie, een volk dat God zich verworven heeft om de grote daden te verkondigen van hem die u uit de duisternis heeft geroepen naar zijn wonderbaarlijke licht. Eens was u geen volk, nu bent u Gods volk; eens viel Gods ontferming u niet ten deel, nu wordt zijn ontferming u geschonken”.

De gemeente is dus niet zo maar een vergadering, maar de plaats waardoor God zich wil manifesteren aan de wereld om ons heen.

1 Tim. 3:15b: “Dan weet je hoe men zich moet gedragen in het huis van God, dat wil zeggen de kerk van de levende God, fundament en pijler van de waarheid”.

2 Cor. 6:16b: “Wijzelf zijn de tempel van de levende God, zoals God heeft gezegd: ’Ik zal bij hen wonen en in hun midden verkeren, ik zal hun God zijn en zij mijn volk’”.

Geheim

‘Eens was u geen volk’ staat er in 1 Petrus. Dat is zo ver gegaan dat zelfs het bestaan van de gemeente een totaal onbekend gegeven is geweest. In de Oudtestamentische profetieën vinden we geen berichten over de christelijke gemeente, want daar wisten de profeten niet van. Zelfs het boek Daniël weet niet van een toekomstige gemeente, terwijl het heel verwant is aan het boek Openbaring waarin Jezus uitvoerig over de gemeente spreekt. Dat was een nog niet geopenbaard geheim, het geheim van de gemeente, waar Paulus uitvoerig over schrijft. Ef. 3:3-10.

1 Petr. 1:10-12: “Wat die redding inhoudt, probeerden de profeten te achterhalen toen ze profeteerden over de genade die u ten deel zou vallen. Zij probeerden vast te stellen op welke tijd en op welke omstandigheden Christus’ Geest, die in hen werkzaam was, doelde toen deze hun zei dat Christus zou lijden en daarna in Gods luister zou delen. Er werd hun geopenbaard dat deze boodschap niet voor henzelf bestemd was maar voor u, en nu is deze boodschap u verkondigd door hen die u het evangelie hebben gebracht, gedreven door de heilige Geest, die vanuit de hemel werd gezonden. Het zijn geheimen waarin zelfs engelen graag zouden doordringen”.

Wij zijn bijzonder bevoorrechte mensen, dat wij deel uit mogen maken van zo’n gemeente.

Hoe zit de gemeente in elkaar?

Christus is het hoofd: Ef. 1: 22-23: “Hij heeft alles aan zijn voeten gelegd en hem als hoofd over alles aangesteld, voor de kerk, die zijn lichaam is, de volheid van hem die alles in allen vervult”.

Wij zijn het lichaam:

Kol. 1:18: “Hij is het hoofd van het lichaam, de kerk (gemeente). Oorsprong is hij, eerstgeborene van de doden, om in alles de eerste te zijn”.

Zoals het hoofd de hersens bevat met ons denkvermogen, dat leiding geeft aan ons gehele doen en laten, willen we ons als gemeente geheel laten leiden door wat Jezus, ons Hoofd, denkt en wil.

De Bijbel spreekt in beelden als er staat dat niemand ooit zijn eigen vlees haat, maar het voedt en koestert, zoals Christus de gemeente, omdat wij leden zijn van zijn lichaam. (Ef. 5:25-29. Maar het feit dat Christus heel goed voor het lichaam zorgt wil niet zeggen dat het lichaam verder niets meer hoeft te doen.

1 Kor. 6:19-20: “Of weet u niet dat uw lichaam een tempel is van de heilige Geest, die in u woont en die u ontvangen hebt van God, en weet u niet dat u niet van uzelf bent? U bent gekocht en betaald, dus bewijs God eer met uw lichaam”. Wat voor iedere individuele gelovige geldt, geldt net zo goed voor de gemeente als lichaam.

Wat is onze taak?

2 Kor. 5:18-19: “Dit alles (het oude is voorbij; het nieuwe is gekomen) is het werk van God. Hij heeft ons door Christus met zich verzoend en ons de verkondiging daarover toevertrouwd. Het is God die door Christus de wereld met zich heeft verzoend: hij heeft de wereld haar overtredingen niet aangerekend. En ons heeft hij de verkondiging van de verzoening toevertrouwd”.

Ef. 3:8-10: “Mij, de allerminste van alle heiligen, is de genade geschonken om de heidenen de ondoorgrondelijke rijkdom van Christus te verkondigen, en voor allen in het licht te stellen hoe het mysterie dat in alle eeuwen verborgen was in God, de schepper van het al, werkelijkheid wordt. Zo zal nu door de kerk de wijsheid van God in al haar schakeringen bekend worden (…)”.

De taak van de gemeente is dus gericht tot de wereld om ons heen. Wij moeten Christus laten zien aan de wereld.

Oudsten, diakenen, taken

Hand 14:23: “In elke gemeente stelden ze (Paulus en Barnabas) oudsten aan, en na gevast en gebeden te hebben bevalen ze hen aan bij de Heer, in wie ze hun vertrouwen hadden gesteld”.

De taakomschrijving van de oudsten is volgens Titus 1:6-9 - beheer van het huis Gods; - waken over de leer; - het vermanen op grond van de leer; - het weerleggen van de tegensprekers - de zalving van zieken (volgens Jac. 5)

Onze opdracht

Luc. 9:2 “Daarna zond hij hen uit om het koninkrijk van God  te verkondigen en zieken te genezen”. (de 12 discipelen)

Hand. 20:24 “Ik (Paulus) hecht echter niet de minste waarde aan  het behoud van mijn leven, als ik mijn levenstaak  maar kan voltooien en de opdracht uitvoeren die ik  van de Heer Jezus ontvangen heb: getuigen van het  evangelie van Gods genade...”

Mat. 28:18-20 “Jezus kwam op hen toe en zei: ‘Mij is alle macht  gegeven in de hemel en op de aarde. Ga dus op weg  en maak alle volken tot mijn leerlingen, door hen te  dopen in de naam van de Vader en de Zoon en de  heilige Geest, en hun te leren dat ze zich moeten  houden aan alles wat ik jullie opgedragen heb. En  houd dit voor ogen: ik ben met jullie, alle dagen, tot  aan de voltooiing van deze wereld”.

Het evangelie verkondigen is één ding. Iemand tot een discipel  maken, daar is heel wat meer tijd mee gemoeid (zoals het dopen). Mensen het evangelie verkondigen – naar buiten gaan – is  belangrijk. Maar om de mensen op te vangen en te leren dat ze zich moeten houden aan alles wat Jezus heeft geleerd in de bijbel – hoe  ze moeten leven – daar is een goed gestructureerde gemeente voor  nodig.

Rom. 1:5 “Hij heeft mij (Paulus) de genade geschonken  apostel te zijn, opdat ik omwille van hem aan alle  volken gehoorzaamheid en geloof zou  verkondigen...”

Rom. 15:18 “Ik zal over niets anders spreken dan wat Christus  door mij tot stand brengt om de heidenen tot  gehoorzaamheid te brengen: door wat ik zeg en doe, ...”

Rom. 16:25,26 “Aan hem die bij machte is u kracht te geven,  overeenkomstig het evangelie van Jezus Christus dat  ik verkondig, overeenkomstig de onthulling van het  geheim waarover eeuwenlang gezwegen is, maar dat  nu is geopenbaard en op bevel van de eeuwige God  door de geschriften van de profeten bij alle volken  bekend is geworden om ze tot gehoorzaamheid en  geloof te brengen - ...”

Marc. 16:15-20 “En hij zei tegen hen: ‘Trek heel de wereld rond en  maak aan ieder schepsel het goede nieuws bekend.  Wie gelooft en gedoopt is zal worden gered, maar  wie niet gelooft zal worden veroordeeld. Degenen  die tot geloof zijn gekomen, zullen herkenbaar zijn  aan de volgende tekenen: in mijn naam zullen ze  demonen uitdrijven, ze zullen spreken in onbekende  talen, met hun handen zullen ze slangen oppakken  en als ze een dodelijk gif drinken zal dat hun niet  deren, en ze zullen zieken weer gezond maken door  hun de handen op te leggen’. Nadat hij dit tegen hen  had gezegd, werd de Heer Jezus in de hemel  opgenomen en nam hij plaats aan de rechterhand  van God. En zij gingen op weg om overal het nieuws  bekend te maken. De Heer hielp hen daarbij en zette  hun verkondiging kracht bij met de tekenen die  ermee gepaard gingen”.

Joh. 14:12 “Waarachtig, ik verzeker jullie: wie op mij vertrouwt  zal hetzelfde doen als ik, en zelfs meer dan dat. Ik  ga immers naar de Vader”.

Hand. 2:43 “De vele tekenen en wonderen die de apostelen  verrichtten, vervulden iedereen met ontzag”.

Hand. 3:6 “Maar Petrus zei: ‘Geld heb ik niet, maar wat ik wel  heb, geef ik u: in de naam van Jezus Christus van  Nazareth, sta op en loop’”.

Hand. 6:8 “Stefanus verrichtte dankzij Gods genade en kracht  grote wonderen en tekenen onder het volk”.

* Mensen van de aarde, die trouw blijven, verdienen een betere plaats om te vertoeven en ze moeten weten dat ze veilig zijn bij de Heer en vertrouwen op hetgeen wat we doen voor hen en het welzijn van de aarde.

De Antichrist zal nooit een goede plaats kunnen geven voor de mensen, enkel de hel bij Satan. Bovendien wil hij enkel de zielen van de mensen tot bij Satan brengen. Niets anders. 

* Waarom verbergt Lord RayEl zich?

Velen willen weten wat het ware hart en de aanwezigheid van de Heer is. Op dit moment blijft de Heer op een afstand terwijl we allen worden beproefd. Onthoud dat zijn tijd op aarde op het moment is om allen te oordelen, de aarde te reinigen, en de waren te bevrijden. Sommigen zullen spoedig begrijpen wat het is om in zijn aanwezigheid te zijn. Dit zal een inspanning vergen. We kunnen het niet voor jou doen. Hij kiest voor degenen met verlichte geesten en nobele harten om de straten van het Nieuwe Koninkrijk te bewandelen. En de tegenkanting van het eindspel, is wat de ware kracht van degenen toont die uitverkoren zijn. Zorg ervoor dat je de beproevingen doorstaat. Zijn rechtvaardigheid is uniek. Dat wat je recht op hebt wordt in de juiste mate gegeven. Niet meer, niet minder. Houd jezelf niet voor de gek, want hij kent elk hart. Hij zal zijn hoofd niet omkeren naar iets dat je jouw redding kan kosten.  

De Antichrist betekent altijd vervolging, controle, slavernij, onvrijheid en dood. Kies nooit voor hem en laat nooit een microchip, het merkteken van het beest inplanten. Want dan ben je eeuwig van hem en Satan. Dan zit je voor eeuwig in de hel. Kies wijs en kies voor God.

Als je zijn boodschappen ontkent zal het grote gevolgen hebben. Hij moet je geen persoonlijke boodschap sturen of je bezoeken om je te laten weten dat je niet oplet. Zijn juk is vrijheid, maar hij wil de autosleutels niet geven aan roekeloze kinderen, enkel aan verantwoordelijke volwassen. Hij heeft de uitverkorenen opgedragen om zijn boodschappers van licht te zijn. De straf komt spoedig. Let op zijn woorden en de boodschappers die hij voor jullie heeft geplaatst.

Het is algemeen geweten waarheid onder degenen die hem nabij staan dat zijn toorn groot is, maar zijn liefde is veel groter zodat het op dit tijdstip noodzakelijk is wijs te kiezen. Degenen in zijn aanwezigheid voelen een overweldigende vreugde en troost… maar als ze voor hem gebracht worden voor een misdaad, is vrees en dikwijls verschrikking wat ze in hun ziel voelen. Jullie tijd komt spoedig… Alsjeblieft… opnieuw zeg ik… kies wijs.  

*  Ik zal je een klein geheim vertellen. De sterren die hun dagen doorbrengen door fans aanbeden te worden, en hun nachten van party naar party te gaan, en van bed naar bed, zijn NIET miserabel. De media richt zich op een of twee kleine incidenten in hun leven, om het publiek goed in hun vel te doen voelen als ze neerkijken op hen, terwijl ze terug gaan werken in de mijnen, en naar huis gaan naar hun schreeuwende kinderen, en hun met pampers gevulde toiletten.

Ik zal je een klein geheim vertellen, leef nu voor Jezus en God en krijg de eeuwigheid in het Paradijs. Dat beetje vergankelijk leven betekent niets in de eeuwigheid. Als je nu alles uit het leven haalt en niet leeft naar God geboden zul je eeuwig klagen en pijn lijden in de Hel. Aan jou de keuze. De sterren die zitten al met een been in de hel.

De sterren ervaren leven, liefde en persoonlijk groei, als ze de wijsheid vergaren die enkel kan bereikt kan worden door interpersoonlijke ervaringen, terwijl het jaloerse publiek, in een poging om zich beter te voelen met hun povere levenskeuzes, de tabloids kopen die hun rijke en bevredigende levens bekritiseren.

‘Trolling’ is niet alleen op internet wanneer iemand sarcastisch of cynische opmerkingen geeft als reactie op een bericht van facebook enz., ‘trolling’ wordt ook gedaan wanneer mensen spotten met anderen die beter leven. 

Het uiterste uit het leven halen is geen zonde… De “gave van het leven” ongeopend teruggeven is wel een zonde. 

30-10-2017 om 02:11 geschreven door claudia  

Het Boek van waarheid – De Hand van God zal de zon gebruiken om de wereld te waarschuwen:

De zon is een van de grootste tekenen wanneer de goddelijke interventie op het punt staat onthuld te worden.

Wanneer je veranderingen ziet in de zon; wanneer ze groter lijkt; langer schijnt en buiten het seizoen; weet dan dat de tijd dichter komt voor Mijn Tweede Komst.

De Hand van God zal de zon gebruiken om de wereld te waarschuwen dat zijn activiteit ongewoon is. Wetenschappers zullen niet in staat zijn een reden te geven voor plotselinge bewegingen in de zon en voor het ongewone gedrag van deze ster, die jullie licht brengt. Zonder het licht van de zon zou de aarde in duisternis gedompeld zijn.

Als de zonden van de mens toenemen, en de zonde wordt aanvaard als een deel van de menselijke natuur, zal de aarde bedekt zijn met de geest van duisternis. Als de zonde de wereld omhult, zal de zon traag zijn helderheid verliezen en dof worden. Als de mens zijn liefde voor de anderen verliest en immuun wordt voor de pijn die hij aan anderen toebrengt, door zonde, zal de wereld donker worden – donker van geest, donker tijdens de dag.

Ik zal blijven Gods kinderen leiden tot deze tijd. Ik zal jullie de weg naar Mijn Koninkrijk tonen en jullie zullen Mijn Licht zien. Niets zal jullie verstrooien op de weg omdat jullie duidelijk zullen zien hoe het kwaad een verschrikkelijke duisternis met zich meebrengt.

Het licht van de zon zal verstrooid worden, tot er uiteindelijk drie dagen geen licht op aarde zal komen. Het enig licht zal hetgeen zijn dat van de Waarheid komt. En op de vierde dag, zal de hemel openbarsten en het licht – van hetgeen je nooit voor mogelijk hield- zal uit de Hemel stromen. Dan zal Ik gezien worden door elke persoon in elk lang, op hetzelfde moment, in al Mijn Glorie, als Ik kom om het Koninkrijk op te eisen dat aan Mij door Mijn Vader werd beloofd.

Vrees nooit de voorbereiding dat vereist is zodat elk van jullie klaar is om Mij te ontmoeten. Jullie moeten er zeker van zijn dat jullie goed voorbereid voor Mij zijn omdat dat de dag zal zijn dat Ik je de Sleutels zal overhandigen van Mijn Koninkrijk en er zullen grote feesten zijn. Het kwade zal niet langer bestaan in Mijn Nieuwe Wereld, en de rechtvaardigen zullen zich samenvoegen in vereniging met Mij en alle engelen en heiligen.

Jezus leidt ons door het Boek der Waarheid :

EINDTIJD VOORBEREIDING

1) Jullie moeten jullie huis zegenen en de rozenkrans dragen, een Kruis van Benedictus evenals ten allen tijde Wijwater in huis hebben. 17-03-2011

2) Voor degenen onder jullie die Mij kennen en liefhebben, bereid jullie nu alsjeblieft voor op Mijn grootste Geschenk. Zorg voor gezegende kaarsen en Wijwater en zorg dat je klaar bent zodat je kunt bidden samen met de heiligen in de Hemel om te helpen de zielen van al Mijn kinderen op de wereld te verlossen. 22-09-2011

3) Ik vraag dat al Mijn volgelingen nu zich beschermen tegen Satan. Ze moeten elke hoek van hun huis besprenkelen met Wijwater, een Benedictuskruis dragen en de rozenkrans bij zich dragen. Bid ook tot de H. Aartsengel Michael. Satan en zijn leger van volgelingen zullen alles doen om jullie te overtuigen dat Ik het niet ben die tot jullie spreek. Satan en zijn demonen zullen jullie beginnen kwellen en verschrikkelijke twijfels in je geest planten. Jullie kunnen hem stoppen door Mijn instructies te volgen. 30-09-2011

4) Deze gebeurtenis zal zo onverwacht zijn dat de wereld zal stoppen met een grote schok. Wanneer ze traag bij zinnen komen, zullen velen nog onzeker zijn over wat er gebeurd is. Als Ik kom, zal ook Satan en de demonen uit de Hel komen, die zal proberen de zielen van Mijn kinderen te verscheuren. Daarom dring Ik erop aan dat jullie allen je huis besprenkelen met Wijwater en overal gezegende kaarsen hebben. Jullie moeten jezelf beschermd houden. 02-10-2011

5) Zorg dat jullie Wijwater in jullie huis hebben en een Benedictijns Kruis van nu af aan samen met het Zegel van de Levende God dat in je huis hangt. Dat alles zal je gezin beschermen.17-07-2012

6) Ik vraag je om Mijn heilige Kruisen nu te verzamelen en ze in je huis te houden, samen met Wijwater. Ik dring er bij allen op aan vast te houden aan de Waarheid van wat Ik je heb verteld. Daarna wil Ik dat je volledig op Mij vertrouwt. Geloof nooit dat Ik jullie overlaat aan de grillen van de boze. Ik zal dicht bij jullie bij te allen tijde. Ik zal bijzondere zegeningen uitstorten op de hoofden van Mijn geliefde, trouwe heilige dienaren om hen verstrengeld te houden met Mijn Heilig Hart. 30-04-2013

7) Ik vraag je om alle heilige voorwerpen, rozenkransen, gezegende kaarsen, wijwater, een Bijbel en de heilige dagelijkse Missaal samen met de Kruistochtgebeden bij jullie te hebben. Jullie moeten het Zegel van de Levende God in jullie huis houden en bij jou als het mogelijk is. Mijn Medaille van Redding zal degenen bekeren die het dragen en ze zullen Barmhartigheid ondervinden door mijn Zoon. Ik vraag je nu, kind, om de Medaille van Redding nu te laten maken en ook een Scapulier van het Zegel van de Levende God. 23-08-2013

8) Blijf Mij trouw. Houd jullie dagelijkse gebeden eenvoudig. Houd Wijwater en Mijn Kruis in jullie huis. Bescherm elkaar. Blijf gehoorzaam aan Mijn heilige dienaren, degenen die Mij vurig trouw blijven en die weigeren Mij te verraden. Zij brengen de rest van je tijd biddend door voor de zielen van de atheϊsten, degenen die geloven in heidense goden en degenen die blindelings de vijanden van Mijn Kerk in de woestijn zullen volgen.30-07-2013

GEBEURTENISSEN

1)Plotselinge veranderingen zullen zich voordoen in de wereld, die tot nu leken op kleine onrusten, die nu zich zullen ontwikkelen als grote oorlogen. Oorlogen zullen leiden tot voedseltekort. De democratie zullen vlug verminderen en goddeloze dictaturen zullen opkomen. Deze dictaturen zullen echter, zeer voorzichtig zijn hoe ze zullen overkomen. Ze zullen komen als vredevolle onderhandelaars en als “redders”. In ruil om jullie monden te voeden zullen ze jullie bezittingen controleren, en ze zullen van hen worden. Jullie zullen de toelating krijgen op jullie gezinnen te voeden. Om te reizen zal je een bijzondere vorm van identificatie nodig hebben en jullie zullen gevraagd worden om het teken- het merkteken van het beest- te aanvaarden. Loop, Mijn kinderen. Verberg jullie. Want dat is niet alles. Ze zullen jullie dicteren hoe jullie moeten bidden omdat het niet tot God is dat ze zich zullen wenden. Dit, Mijn kinderen, zijn Satans legers, en ze willen jullie zielen stelen. 03-03-2011

Jullie geld zal waardeloos worden. Jullie zullen dan moeten overleven volgens de wet van jungle. Degenen met overlevingsinstincten zullen het gemakkelijker vinden dan degenen die nooit moesten werken op hun knieën. Zaad om jullie eigen voedsel te kweken zal meer betekenen voor jullie dan een miljoen dollar. Gewoon fruit zal veel meer voor jullie betekenen dan een mooie wagen. Wanneer jullie van jullie goederen ontdaan zijn, zullen jullie het uitroepen naar jullie Maker, jullie Schepper. Het is dan en dan alleen dat jullie zullen beseffen dat alleen de liefde in je hart telt. Omdat zonder liefde jullie niet kunnen groeien, en niet Mijn Vaders Koninkrijk kunnen binnenkomen. 30-11-2010

2) Koop gaskachels, dekens, gedroogd en blikken voedsel, waterzuiveringstabletten en kaarsen, samen met religieuze afbeeldingen om jullie en jullie gezinnen te ondersteunen gedurende de Grote Kastijding, die zal volgen op de Waarschuwing. 08-07-2011

3) Dit is waarom Ik nu al Gods kinderen oproep om gedroogd en niet-bederflijk voedsel te stockeren om jullie gezinnen te voeden. Het is belangrijk om je eigen voedsel te planten als het mogelijk is.

4) Bid voor die zielen, nu. Als een wereldmacht het overneemt, op een zachte manier, met een vals medelijden, zullen ze, Mijn dochter, de bedoeling hebben om je vrijheid om te leven, te eten en te bidden, te controleren. Daarom moet Mijn volk streven om onafhankelijk te worden. Kweek je voedsel. Vind toevluchtsoorden, mettertijd, waar je kunt eerbetoon geven aan je Goddelijke Redder. Hou moed. Vertel niet aan een hoop mensen waarom je dit doet. Het zal maar drie jaar duren dat de tekenen van dit complot zich zullen ontvouwen voor jullie ogen. Tegen dan zullen jullie plannen een vorm van in leven blijven bevatten, waarvan jullie het in vraag hebben gesteld en gedacht hebben dat het eigenaardig was. Kweek nu je eigen voedsel. Koop nu de zaden die niet te koop zullen zijn in de toekomst. Dit zal je gezin van voedsel voorzien als de wereldhongersnood zal plaatsvinden. 23-11-2010

5) Bid dat de Waarschuwing hun acties zullen uitstellen en bid om het impact van het plan te verminderen dat zal georkestreerd worden om jullie rechten op jullie geld, jullie voedsel en jullie recht om het Christelijk geloof en andere religies die mijn Vader eren te praktiseren,  af te schaffen. 18-02-2012

6) Ze hebben de introductie van het Merkteken van het Beest gepland. Het is een chip dat elke man en vrouw zal gedwongen worden te laten implanteren in hun lichaam om toegang te hebben tot voedsel voor 15 jaar. (dit verwijst naar de voorbije 15 jaar waarin dit werd gepland) 17-06-2012

7) Jullie mogen het Merkteken niet aanvaarden. Ik zal jullie instructies geven wat te doen. Velen zullen het Merkteken aanvaarden omdat ze zich hulpeloos zullen voelen. Het Zegel van de Levende God, Mijn kruistochtgebed 33 is jullie levenslijn. Wanneer jullie Mijn Zegel van Bescherming ontvangen, dat aan jullie werd gegeven door Mijn Eeuwige Vader, zullen jullie het Merkteken niet moeten aanvaarden. Er zal aan jullie niet geraakt worden. Jullie huis zal niet gezien worden, als het als doel gezocht wordt zal het onzichtbaar zijn in de ogen van het leger van Satan. Jullie zullen voedsel moeten verbergen die een paar jaar zal meegaan. Jullie zullen je eigen voedsel moeten kweken, je eigen water stockeren en alle Heilige voorwerpen rond je moeten houden. Mijn Restkerk zal groeien en zich verspreiden en jullie zullen daar een schuilplaats krijgen als het nodig is. Er is nu veel planning nodig. Degenen die lachen met wat jullie doen, of zeggen: Jezus zou toch niet vragen dat je dit doet? Voorziet Hij al Zijn volgelingen niet in hun tijd van nood? Zelf 1 stuk brood en 1 vis kunnen vermenigvuldigd worden. Het maakt niet uit als je enkel wat voedsel hebt, want Ik zal je beschermen en je zult veilig zijn. Bid veel voor de zielen die niet in staat zijn om het Merkteken te vermijden.

8) Degenen die niet luisteren omdat ze Mij de rug hebben toegekeerd, zullen mettertijd met hongerige monden komen om Mijn Allerheiligste Woord te verslinden, nadat de Waarschuwing heeft plaatsgevonden. Want dan, zullen jullie klaar zijn om Mijn leiding te volgen, zodat Ik jullie goed kan sturen naar het Nieuwe Paradijs op aarde waar jij, je gezin en je geliefden het Glorierijke Leven zullen genieten dat op jullie wacht voor 1000 jaar. Geen ziekte. Geen voedseltekort. Geen zorgen. Enkel liefde in zijn zuiverste vorm, een glorierijke entiteit dat je rechtmatige erfenis is.

Gods kinderen zullen in staat zijn hun geloof, hun moed en hun veiligheid te beschermen gedurende elke oorlog als ze blijven het Zegel van de Leven God-kruistochtgebed bidden. Dit is een van de laatste, en de grootste Zegel van Bescherming, dat gezonden wordt van de Hemel van alle gegeven gebeden aan de mensheid. Het helpt om allen te ondersteunen bij elke toekomstige vervolging, vooral op tijden van overheersing en oorlog. Dit Zegel werd voorzegd in het Boek van Johannes en heeft vele goddelijke krachten die ermee gepaard gaan. Koester het en gebruik het om te beschermen, niet enkel jezelf, maar ook jullie gezinnen. Deze herinnering is nodig op dit moment. 17-05-2012

Verzeker jullie van Wijwater in jullie huis en een Benedictus Kruis van nu af aan samen met het Zegel van de Levende God dat in jullie huis hangt. Dit alles zal je gezin beschermen. 17-07-2012

Jullie liefde voor Mij, jullie Hemelse Vader, zal jullie reddende Genade zijn en het zal jullie de kracht geven dat jullie nodig hebben. Mijn Zegel van Bescherming is voorzegd, als het Tweede Zegel is verbroken. 08-03-2012

Jullie moeten het Zegel verspreiden en het aan zoveel mogelijk mensen geven als mogelijk. 20-07-2012

Houd het Zegel van de Levende God dicht bij jullie in jullie huis in de komende maanden want er zal veel ontvouwd worden. 01-08-2012

Vergeet nooit te bidden tot Mijn Vader, zo dikwijls als mogelijk, voor het Zegel van de Levende God, om jullie te beschermen en ook jullie gezinnen. 29-02-2012

Jullie moeten altijd het Gezegende Zegel van de Levende God in jullie huis hebben en in elk formaat dat je kan, om het zo bij jullie te dragen. Dit zal je beschermen van enige vorm van vervolging en jullie zullen de nodige kracht hebben om trouw te blijven aan God en alles, wat duidelijk in de Allerheiligste Bijbel staat. 11-10-2013

Het Zegel van de Levende God zal jullie beschermen tegen het merkteken van het beest en de Medaille van Redding tegen de ketterij dat zal komen uit de mond van Mijn vijanden, die Mijn Kerk op aarde zullen grijpen. 05-05-2014

Satan is gehaast. Loop de andere kant op. Red je gezinnen en bid zoals je nog nooit gedaan hebt. Gebed zal jullie allen beschermen. Vernieuw nu je geloof, en wanneer de drie dagen van duisternis op de aarde komen, zullen Mijn volgelingen hun huis gemakkelijk kunnen verlichten. De verschrikkelijke duisternis dat niemand zich kan inbeelden, is zwarter dan de nacht. 20-11-2010

Degenen die Mij niet kennen en degenen die Mij verwerpen, zullen deze afscheiding ervaren gedurende de drie dagen van duisternis, wanneer de Aanwezigheid van God nergens zal gevonden worden. 05-05-2013

Net als Mijn Zoon verrees uit de doden op de derde dag, zo zal Hij ook Zichzelf openbaren op de derde dag, na de drie dagen van duisternis, bij Zijn Tweede Komst. Ik verlang dat jullie je bewust zijn van deze drie dagen van duisternis, zodat jullie niet bang zijn ervoor. Gewijde kaarsen zullen het enige licht voorzien dat door Mij wordt toegestaan, om degenen die Mij liefhebben in staat te stellen te zien en te wachten met vreugde op de Komst van Mijn Zoon. 20-04-2014

De drie dagen van duisternis:

HET ONMIDDELLIJK TEKEN

De wind zal huilen en brullen. Bliksem en donderslagen van een ongeziene kracht zullen de aarde treffen. De hele aarde zal beven, de hemellichamen zullen verstoord zijn (dit zal het begin zijn van de Drie Dagen). Elke demon, elke boze geest zal losgelaten worden uit de Hel en toegestaan worden te dwalen over de aarde. Verschrikkelijke verschijningen zullen plaatsgrijpen. Velen zullen sterven van de schrik. Vuur zal regenen uit de lucht, alle grote steden zullen vernietigd worden, giftige gassen zullen de lucht vullen, geschreeuw en geweeklaag zal overal te horen zijn. De ongelovigen zullen branden buiten zoals verdord gras. De hele aarde zal getroffen worden; het zal lijken op een groot kerkhof.

Van zodra je deze tekenen ziet, ga dan binnen, sluit alle deuren en ramen, doe de blinden naar beneden, doe klevend papier op spleten en luchtgaten en rond vensters en deuren. Beantwoord geen geroep van buiten, kijk niet door de ramen, of jullie zullen ogenblikkelijk sterven: houd jullie ogen neer om zeker te zijn dat je niet door de ramen kijkt; de Toorn van God is machtig en niemand moet proberen het tegen te houden. Licht komt van wassen kaarsen; niets anders zal branden, maar de kaarsen zullen niet uitdoven eens ze worden aangestoken. Niets zal hen doen uitdoven in de huizen van de gelovigen, maar ze zullen niet branden in de huizen van de goddelozen. Sprenkel wijwater in het huis en vooral in de nabijheid van deuren en ramen: de duivels vrezen wijwater. Zegen jezelf ermee en zegen jullie vijf zintuigen ermee: ogen, oren, neus, mond, handen, voeten en voorhoofd.

Houd een voldoende voorraad van drinkwater bij de hand en indien mogelijk ook voedsel (maar je kunt drie dagen leven zonder voedsel). Kniel neer en bid zonder ophouden met uitgestrekte armen of uitgestrekt liggend op de grond. Doe akten van berouw, geloof, hoop en liefde. Bid boven alles de rozenkrans en overweeg de droevige mysteries. Sommige mensen, vooral kinderen, zullen opgenomen worden naar de Hemel op voorhand om hen de verschrikking van deze dagen te besparen. Mensen die buiten staan zullen onmiddellijk sterven. Drie vierde van het menselijk ras zal uitgeroeid worden, meer mannen dan vrouwen. Niemand zal aan de verschrikking van deze dagen ontsnappen.

De H. Anna-Maria Taigi verklaarde over deze verschrikkelijke Drie dagen van duisternis-kastijding: “God zal twee straffen zenden: een zal in de vorm van oorlogen, revoluties en ander kwaad zijn; het zal zijn oorsprong vinden op aarde. Het ander zal gezonden worden vanuit de Hemel. Er zal over de hele aarde een intense duisternis komen die drie dagen en drie nachten zal duren. Niets kan men zien, en de lucht zal vervuld zijn met pest dat velen het leven zal kosten, vooral de vijanden van religie. Het zal onmogelijk zijn om elektrisch licht te aansteken, of ander licht dat door de mens wordt gemaakt, gedurende deze duisternis, behalve gezegende wassen kaarsen. Hij die uit nieuwsgierigheid zijn raam opent om naar buiten te kijken, of het huis verlaat, zal ter plaatse doodvallen. Gedurende deze drie dagen, moeten mensen in hun huis blijven, de rozenkrans bidden en God smeken om genade.”

“Al de vijanden van de Kerk, gekend of ongekend, zullen vergaan over de hele aarde gedurende die universele duisternis, met uitzondering van een paar die God spoedig zal bekeren. De lucht zal aangetast zijn door demonen die zullen verschijnen onder alle soorten van afschuwelijke vormen.” Maar wanneer alles verloren lijkt en hopeloos, dan zal in een ogenblik, de beproeving over zijn: de zon zal rijzen en opnieuw schijnen zoals in de lente over een gezuiverde aarde.

DE DREIGENDE TEKENEN

Toenemende gewelddadige rellen zullen op het land, op zee en in de lucht plaatsvinden: aardbevingen, orkanen, tornado’s, stormen, wolkbreuken, het breken van dammen, overstromen van rivieren en zeeën, hoge golven, overstromingen, ongewone ‘accidenten’ die vele levens kosten, hongersnood, epidemieën, vernietiging, armoede, mislukte oogsten, water en oogsten die zullen veranderen, meer ‘vervuild’ worden en minder voedzaam zijn.

Revoluties, regeringen die vallen, verdeeldheid, oorlogen, verwarring in hoge rangen, gebrek aan respect voor autoriteit, verraad, corruptie, brutaliteiten, gruweldaden. Echtscheidingen, immoraliteit, overspel, ontrouw, losbandigheid, perversie en jongerengeweld, ongehoorzaamheid, gebrek aan waarden, onfatsoenlijke kledij, talloze zonden en ongerechtigheden, mensen die enkel bezorgd zijn om eten, drinken, dansen en plezier.

Kerkwetten die veranderen, oneerbiedigheid en onbeschaamdheid in de kerk, weinig opkomst in de kerk, negeren van  heilig houding op zondag, verwaarlozen van sacramenten, zondige hoogmoed in nep-religieuze activiteiten, vele ‘religieuzen’ die afvallen en zielen met zich meetrekken; vijanden, vervolging, onderdrukking van de Kerk zal toenemen en er zullen vele martelaren zijn. Gebrek aan naastenliefde, harteloosheid, onverschilligheid en gebrek aan aandacht voor de naaste, mensen die tegen elkaar opstaan, zelfs in hun gezin, mensen die hoogmoedig zijn in hun kennis en zich afkeren van God. Kijk in de dagelijkse krant en je ziet duidelijk de bovenstaande tekenen die dreigen.

De nacht zal bitter koud zijn, de wind zal huilen en brullen, dan zullen er bliksems en donderslagen komen, aardbevingen, de sterren en hemellichamen zullen verstoord zijn en rusteloos. Er zal GEEN licht zijn, maar TOTALE DUISTERNIS, een dikke duisternis zal de hele aarde omhullen. Dit zal plotseling komen als een flits! Geen enkele demon zal in de Hel blijven, de hel zal leeg zijn en elke boze geest zal losgelaten worden over de aarde en alle mogelijke schade berokkenen aan de zielen. De bozen zullen verschijnen in de meest angstaanjagende vormen en zullen de lucht vullen met pest en giftige gassen, er zullen ‘verschrikkelijke verschijningen’ zijn. Velen zullen sterven van schrik en wanhoop, de goddelozen zullen het Goddelijk Hart van Onze Heer zien.

‘Mijn engelen, die de uitvoerders zijn van dit werk staan klaar met puntige zwaarden en ze zullen bijzondere zorg besteden om al degenen te vernietigen die Mij bespotten en niet geloven in Mijn openbaringen.’ Orkanen van vuur zullen regenen uit de Hemel en zich verspreiden over de hele aarde, angst zal de sterfelijken treffen bij het zien van deze wolken van vuur, en luid zal hun geschreeuw zijn van geweeklaag, vele goddelozen zullen branden in de open velden zoals verdord gras. Gods toorn zal uitgestort worden over de hele aarde, de ‘kastijding’ zal vreselijk zijn, zoals nooit tevoren, en zal de hele aarde treffen. Satan zal triomferen in deze verschrikkelijke dagen en de Hel zal lijken bezit te hebben genomen van de wereld, maar God zal de wereld terugeisen, want zelfs deze kastijding is een daad van Gods barmhartigheid. Hij zegt ons niet ertegen te bidden, omdat het moet komen, maar bid om jezelf te redden en zoveel mogelijk anderen, en te bidden dat deze dagen worden verkort.

DE DREIGENDE EN ONMIDDELLIJKE TEKENEN

Er zijn twee andere gebeurtenissen voorspeld, als bijkomende en laatste waarschuwingen voor de verschrikking van de driedaagse duisternis: ‘ Een wonder zal zich voordoen. Het zal een tijd zijn waarin elke ziel getoond zal worden hoe ze God beledigd hebben en in welke mate. Dit zal een tijd van zo’n intens persoonlijk lijden zijn dat velen zullen ‘wensen’ te sterven, maar niemand zal sterven.’

‘Een mirakel gelijkaardig aan de van Fatima, een groot wonder om velen te overtuigen, is voorzegd en zal plaats vinden op de Feestdag van een ‘jonge martelaar’ van de ‘Eucharistie’ maar niet op een heilige dag van Onze Lieve Vrouw. Het mirakel zal ongeveer een kwartier duren en zal zichtbaar zijn in Garabandal, Spanje en de omringende bergen. Onze Heilige Vader, de paus zal gezien worden ongeacht waar hij zich bevindt op dat moment. Dit mirakel zal plaatsvinden op een dag dat acht dagen ervoor zal ‘aangekondigd’ worden. Nadien zal God een teken nalaten als herinnering eraan.

HET KRUIS IN DE LUCHT

In 1965 werd er gesproken over de drie dagen van duisternis in een heilige persoon in Europa: ‘Het Goddelijk vuur en het vuur van de hel zullen aankomen en blijven duren gedurende de dagen van duisternis die aangeduid werden door al de heiligen. Mijn lichtend kruis zal verschijnen in de lucht, het zal het teken zijn dat de laatste gebeurtenissen dichtbij zijn, en dat allen zullen herinneren aan Mijn verschrikkelijk lijden, zodat ze tijd zullen hebben om erover na te denken, want Ik zal de wereld niet straffen zonder voorafgaande aankondiging. Allen zullen de tijd hebben om de betekenis van dat kruis in de lucht te begrijpen, en iedereen zal het zien. Allen zullen weten, zelfs degenen die het verwerpen, dat dit Mijn kruis  het teken zal zijn dat een Verlosser kwam om redding en verzoening te brengen. Mijn kruis zal geëerd worden zoals nooit tevoren.

WAT TE DOEN ALS BESCHERMING GEDURENDE DE DRIE DAGEN

Van zodra je de eigenaardige tekenen en storingen in de natuur bemerkt op een zeer koude nacht: ga binnen, sluit alle deuren en ramen, doe de rollen naar beneden, houd de deuren en ramen goed bedekt, blijf weg van ramen en deuren. Kijk niet naar buiten, ga niet naar buiten, en praat met niemand buiten. IEDEREEN DIE KIJKT OF NAAR BUITEN GAAT ZAL ONMIDDELLIJK STERVEN! De toorn van God is heilig en Hij wil niet dat we toekijken.

Steek je gezegende kaarsen aan: alles zal donker zijn, en het enige dat licht zal geven zullen gezegende wassen kaarsen zijn. Zelfs deze zullen niet branden in de huizen van de goddelozen en spotters. Eens aangestoken, zal niets ze uitdoven in de huizen van de gelovigen. Wees er zeker van om een voorraad gezegende wassen kaarsen in huis te hebben, ook Wijwater om vrijelijk te sprenkelen in huis, vooral bij deuren en ramen. Zegen jezelf en anderen ermee. Drink ervan en zegen jullie ‘zintuigen’ ermee (ogen, oren, neus, mond) en handen, voeten en voorhoofd.

Zorg dat je dit bij de hand hebt: een voldoende voorraad voedsel, water, dekens voor degenen onder jullie uit het gezin en eventueel bezoekers. Reken niet op andere middelen.

Zorg voor je dieren door: genoeg water en voedsel buiten voor hen te voorzien om deze dagen door te komen. God zal de eigendom van de uitverkorenen bewaren, met inbegrip van hun dieren. Men neemt aan dat huisdieren binnen mogen gehouden worden. Dieren die als huisdier gehouden worden door een gezegende persoon ontvangen een zekere bescherming.

Kniel neer voor een kruisbeeld en bid zonder ophouden: Bid met uitgestrekte armen, of neergestrekt op de grond, smekend dat vele zielen gered worden. Bid vele akten van berouw, geloof, hoop en liefde. Doe vele geestelijke communies. Lees geestelijke boeken.

Bid de rozenkrans: met overweging van zijn geheimen. Jullie moeten meer denken aan het Lijden van Christus.

Doe een beroep op Gods barmhartigheid: en doe een beroep op OLVrouw want Hij heeft deze tijden gegeven aan de zorg van het Smartvol en Onbevlekt Hart van Maria. ‘Degenen die in staat van genade verkeren en Mijn Moeder bescherming zoeken zullen niet getroffen worden.’

Voor jullie bijzondere voorsprekers: aanroep de Heilige Drie-eenheid, H. Maagd Maria, H. Jozef, H. Petrus en Paulus, H. Theresia (de Kleine Bloem), H. Franciscus van Assisi, H. Elisabeth van Hongarije, H. Conrad van Parzham, de Heilige Engelen, jullie beschermengelen, en de H. Aartsengel Michael. De leuze: ‘Wie is als God!’ (het motto van de H. Michael) zal dienen als bescherming voor velen.

Degenen die verrast zijn en op de baan zijn en niet in staat zijn om te schuilen zullen sterven als martelaar en naar de Hemel genomen worden, als ze goed zijn. Sommige kinderen en anderen zullen naar de Hemel genomen worden op voorhand, om hen te sparen van de verschrikkingen van deze dagen.

Degenen die dit advies in de wind slaan zullen onmiddellijk gedood worden!

Deze dagen van duisternis zijn reeds uitgesteld door het toegenomen gebed en de offers van goede mensen en door de voorspraak van onze H. Moeder. Ze kunnen nog altijd uitgesteld worden, maar om het barmhartig plan van God te realiseren, moet deze wereld gezuiverd worden van zijn zonde. Het is voorspeld dat deze drie dagen van duisternis zullen komen en niemand zal aan deze verschrikkingen ontsnappen. ‘Ik zal hen allen vinden.”

Jullie Jezus

Alleen wie het Zegel van de Levende God heeft, zal ontsnappen aan deze vorm van genocide van de ziel.

Donderdag 4 april 2013, 19.45 u.

Mijn zeer geliefde dochter, je moet niet luisteren naar diegenen die Mijn boodschap in vraag stellen,

uitdagen en bespotten. Het is niet nodig om Mijn allerheiligste Woord te verdedigen. Mijn Woord is definitief en niemand heeft het recht om het in vraag te stellen. Ofwel aanvaard je Mij, ofwel niet.

Terwijl Christenen onder elkaar strijd voeren over deze boodschappen, die zo lang geleden voorspeld werden, behandelen zij mekaar als vijand. Jullie kunnen jezelf niet Mijn leerling noemen en tegelijk vijandig staan tegenover jullie broeders en zusters. Terwijl jullie zo druk doende zijn met tegen elkaar tekeer te gaan is de grootste vijand, Satans leger, de gemeenste gruweldaden aan het opzetten die de mensheid ooit gezien heeft sinds de schepping van Adam en Eva.

De oorlogen waarvan Ik sprak staan op het punt te beginnen en het ligt in de bedoeling om bevolkingen uit te roeien. Jullie zouden denken dat deze oorlogen gevoerd worden door de ene natie tegen de andere, maar dan hebben jullie het verkeerd voor. De wapens zullen maar van een enkele bron komen.

Mijn arme kinderen van God, hoe weinig weten jullie van de vreselijke daden die door de hoogste graden van vrijmetselaarssekten tegen Gods kinderen beraamd worden.

Jullie kunnen je hun verdorvenheid onmogelijk inbeelden, maar herken volgende tekenen. Wanneer de banken jullie vrijheid wegnemen, jullie huizen en jullie bekwaamheid om jullie families te voeden, dan zal dat slechts een deel zijn van hun plan tegen de mensheid. Jullie zullen slaven worden, maar diegenen die standvastig blijven tegenover Mij en Mijn Leer en die Mij trouw blijven, mogen nooit Mijn barmhartigheid vergeten.

Terwijl deze openbaringen vreesaanjagend mogen overkomen, zijn zij toch de waarheid.

Door voorbereid te zijn op deze handelingen tegen Gods schepping, zullen jullie door jullie gebeden helpen om veel van het lijden te verzachten dat deze boosaardige sekten jullie zullen aandoen. Terwijl jullie gebeden de gevolgen van dergelijke gruweldaden zullen verminderen, zullen zij, indien aan Mij overhandigd met liefde in jullie hart, gebruikt worden om de schuldigen van deze verschrikkelijke daden te redden. En wanneer deze misleide en versteende harten voortgaan Mij te tarten door hun pogingen om de wereldbevolking uit te roeien, zal Ik trachten hun hart te verlichten opdat zij die vreselijke band met Satan zouden verbreken. Velen zijn volledig bezeten door de duivel en voor sommigen is er weinig hoop. Alleen een wonder door Mijn barmhartigheid verleend, in verbinding met diegenen die Mij de gave van hun lijden offeren, kan hen redden.

Diegenen onder jullie die Mij vervloeken, door jullie wrede verwerping van Mij, zullen Mij smeken om Mijn erbarmen wanneer deze gebeurtenissen zich voordoen. Wanneer jullie gedwongen zullen zijn om te lijden en om het merkteken van het Beest te aanvaarden, of te sterven, dan zullen jullie om Mij schreeuwen. Dan zullen jullie je verdringen om het Zegel van de Levende God te vinden, dat Ik door Mijn Vader aan de wereld gegeven heb in deze boodschappen, maar dan zal het te laat zijn. Alleen diegenen die het Zegel erkennen, het in hun huizen bewaren of op hun lichaam dragen, zullen beschermd zijn. Alleen wie het Zegel van de Levende God heeft, zal ontsnappen aan deze vorm van genocide van de ziel.

Twijfel niet, nog geen minuut aan Mijn boodschappen die nu aan jullie gegeven zijn. Aanvaard Mijn goddelijke tussenkomst want Ik wil jullie enkel redden. De strijd om de zielen is van een dergelijke omvang dat indien Ik niet zou tussenbeide komen door Mijn profeten, velen van jullie partij zouden kiezen voor het Beest en al zijn volgelingen, die voor jullie opduiken als wolven in schaapskleren.

Satan is buitengewoon sluw en zal zijn boze daden nooit voorstellen voor wat ze zijn. Neen, in plaats daarvan zal hij ze presenteren als goede daden, stimulerend en zeer gepast voor jullie belangen.

Dat is de valkuil die hij uitzet. Zo verlokt hij de goedmenende onschuldige ziel naar zijn hol.

De wijze waarop Satan zichzelf zal blootgeven, door deze arme zielen die hij slaagt voor zich te winnen, zal zijn door de zonde van hoogmoed. De zonde zal in zijn lelijkste vorm waargenomen worden bij die mensen in hoge posities die anderen zullen vernietigen voor hun eigen egoïstisch belang.

Onderaan de scala zal de zonde van hoogmoed onder jullie gezien worden wanneer jullie anderen oordelen, kwaadspreken over hen en proberen om hun persoon even goed als hun reputatie te beschadigen, en dat in Mijn naam.

Ik vertel jullie deze treurige feiten zodat Ik jullie kan voorbereiden, jullie kan uitrusten met Mijn liefdevolle bescherming opdat Ik hulp kan bieden om zelfs diegenen te redden die over de aarde zullen marcheren om haar te verslinden.

Jullie Jezus

God de Vader – Kinderen we zijn nog maar een korte tijd verwijderd van de Grote Dag

Vrijdag 23 augustus 2013, 15.00 u.

Mijn liefste dochter, terwijl de wereld probeert om wijs te raken uit de wanhoop waarvan zij getuige is, weet dat al deze beroering moet plaatsvinden, alvorens Ik al diegenen die Mij liefhebben naar Mijn Toevluchtsoord breng.

Jullie zullen spoedig weten wie Ik ben, kinderen. Zij die onzeker zijn van Mij zullen eindelijk de waarheid zien en dat zal jullie grote vrede schenken. Het kwaad neemt nu in de wereld toe en de misleiding valt binnen. Jullie moeten sterk zijn, dat verzoek Ik jullie dringend, daar Ik nu de dag tegemoet zie waarop de vernieuwing zal beginnen en al Mijn kinderen zullen vertroosting vinden op de dag waarop Mijn geliefde Zoon Zichzelf zal bekendmaken.

Waarvan jullie getuige zijn is een strijd tussen Mijn hemelse hiërarchie en Satan met al zijn demonen. Het is beangstigend en zeer schokkend voor velen onder jullie, maar weet dat Ik zal tussenkomen om jullie pijn te verlichten. Weet dat jullie de Mijnen zijn en dat Ik de wereld vrede zal brengen wanneer Ik de wereld van de bezetenheid zal bevrijd hebben.

Kinderen, we zijn nog maar een korte tijd verwijderd van de Grote Dag en hoewel er nog veel moet gebeuren, waarbij de heilige naam van Mijn Zoon zal verscheurd worden, het zal snel gaan. Jullie moeten nu naar de toekomst kijken, want die is als een schitterend juweel van zulk een omvang dat op de dag wanneer jullie het Nieuw Tijdperk van Vrede binnengaan, jullie de vervolging zullen vergeten zijn die door de duivel over de wereld gebracht wordt. Jullie moeten doen zoals Mijn Zoon jullie opdraagt. Jullie moeten rustig blijven wanneer de Zegels jullie geopenbaard worden, die alle voor jullie eigen welzijn bedoeld zijn en voor die zielen waarvoor Ik jullie vraag Mijn barmhartigheid af te smeken.

Indien jullie trouw blijven aan Mijn geboden en jullie leven leiden in vereniging met Mijn Zoon, dan zijn jullie reeds halverwege daar. Indien jullie stevig vasthouden aan de sacramenten en weigeren deel te nemen aan heidense rituelen, die het Beest vereren, dan zullen jullie zeer in Mijn gunst staan.

Ga en onthoud dat Ik de Almachtige ben en dat alle macht van Mij is. Weldra zal Ik de godslasteraars vernietigen en voor jullie Mijn Nieuw Paradijs ontsluieren. Wees geduldig. Vertrouw op Mij.

Volg Mijn Zoon en aanvaard de geschenken, die Hij en Zijn geliefde Moeder, de Onbevlekte Maagd Maria, jullie brengen in de vorm van de kruistochtgebeden en de Medaille van Verlossing.

Ten slotte, aanvaard Mijn Zegel als een van de grootste geschenken die Ik de mensen gegeven heb sinds Ik hen het leven gaf. Ik geef opnieuw leven met Mijn bijzondere genaden wanneer jullie het Zegel van de Levende God dicht bij jullie houden. Aan al diegenen met het Zegel wordt een plaats verleend in het Nieuw Paradijs.

Ik bemin jullie, kinderen, maar Ik ben jullie Vader en Ik moet deze beproevingen toelaten, daar zij Mij helpen om diegenen te verwijderen die nooit van de zijde van het Beest zullen wijken. De tijd die Ik neem om te trachten hun harten te winnen, veroorzaakt een verschrikkelijke en hatelijke strijd met miljoenen gevallen engelen en demonen, zelfs al was het maar voor één ziel.

Blijf getroost in de wetenschap dat Ik jullie allen zegen, die zuiver en nederig van hart zijn. Ik bemin jullie allen, dus mogen jullie nooit opgeven wanneer alles hopeloos lijkt, want Mijn macht houdt in dat de vernietiging van het kwaad onder Mijn controle staat. Jullie moeten al je vertrouwen in Mij stellen, vooral in deze tijd, wanneer jullie voelen dat Mijn gerechtigheid hard is.

Jullie geliefde Vader

God de Allerhoogste

Grote feestviering zal overal plaatsvinden. Dat zal 100 dagen duren.

Vrijdag 30 augustus 2013, 20.24 u.

Mijn zeer geliefde dochter, alstublieft, zorg ervoor dat elke natie Mijn Profetieën hoort, zodat zij zichzelf kunnen voorbereiden op de prachtige vernieuwde Aarde – het Nieuwe Paradijs. Elk kind van God heeft recht op zijn of haar erfdeel en dus, net alsof zij zich zouden voorbereiden op een grote bruiloft, moeten zij beginnen plannen voor die Grote Dag.

Ik doe een oproep tot Joden, Moslims en Christenen, net als tot elke andere gezindte, om nu naar Mij te luisteren. Niet een van jullie zal onaangetast blijven door de boosaardigheid van de antichrist. Maar als jullie je nu voorbereiden, door het Zegel van de Levende God aan te nemen en het in jullie huizen te bewaren, zullen jullie immuun worden voor het lijden dat hij over de wereld zal brengen.

Wanneer het Woord van God, het Ware Woord, jullie bekendgemaakt wordt, dan moeten jullie halt houden en luisteren, want het zal jullie leiden naar de Poorten van de Nieuwe Hemel en de Nieuwe Aarde. Dit Nieuwe Paradijs wacht en zal de thuis worden van miljarden zielen, met inbegrip van hen die wachten in het Vagevuur en in de Hemel. Ik zal al diegenen verenigen wier harten openstaan voor de Heerschappij van God, die de Liefde van Mijn Barmhartigheid zullen voelen.

Alstublieft, vrees die Dag niet, want hij zal jullie grote blijdschap, vrede en vreugde brengen. Mijn Koninkrijk zal jullie verbazen, omwille van zijn verbazingwekkende schoonheid. Velen onder jullie zijn bang van Mijn Boodschappen omdat jullie geloven dat de Tweede Komst de dood betekent –het einde. Maar dat zou een onjuiste veronderstelling zijn.

Diegenen van jullie die vrijwillig naar Mij toekomen, onvoorwaardelijk, met nederigheid en liefde, zullen de pijn van de fysieke dood niet ervaren. In plaats daarvan zullen jullie je in oogwenk in jullie nieuwe omgeving bevinden. Dat zal jullie eerst doen schrikken en jullie zullen vlug rondkijken om jullie geliefden te vinden. Ik zal zoveel zielen redden dat jullie bij jullie families zullen zijn, samen met hen die jullie liefhebben, die reeds met Mij in de Hemel zijn en met hen die Ik uit het vuur van het Vagevuur zal bevrijden.

Grote feestviering zal overal plaatsvinden. Dat zal 100 dagen duren. Mijn Nieuw Paradijs zal maar één religie hebben, het Nieuwe Jeruzalem, waar Ik dagelijks zal aanbeden worden. Alles zal in eenheid zijn met de Heilige Wil van Mijn Vader. Er zullen twaalf naties zijn, maar slechts één taal, want Ik zal geen verdeeldheid toestaan.

Ik zal leiders aanduiden en in geen enkel land zal er gebrek zijn aan voedsel, water, huizen of leven.

Dood zal niet meer bestaan, want Ik zal al diegenen die binnengaan, Eeuwig Leven schenken.

Alle naties zullen samenwerken om het Woord van God te verspreiden, en gelukzaligheid, die vandaag onmogelijk op Aarde te bereiken is, zal één van de grootste Geschenken zijn die Ik jullie zal aanbieden. Jullie zullen heel erg geliefd worden en jullie zullen Mij beminnen, zoals Ik jullie bemin.

Velen van jullie zullen generaties van jullie families ontmoeten, van eeuwen geleden. Generaties zullen verdergaan en jullie zullen jullie zonen en dochters zien trouwen en volmaakte kinderen van God zien verwekken – elkeen gezegend met grote Genaden. Er zal een Hoofd van Mijn Kerk aangeduid worden en zijn naam is Petrus, want Ik beloofde dat hij Mijn Kerk op Aarde zou vormen. En dus zal hij in het Nieuwe Paradijs Mijn Kerk leiden.

O als jullie maar konden zien wat jullie wacht, jullie zouden wenen van vreugde en jullie een weg banen naar de Poorten. Dus alstublieft, jullie allen, negeer de aanvallen om jullie te doen stoppen met jullie zoektocht naar Eeuwig Leven. Negeer hen die jullie zeggen dat Ik niet Besta. Schenk geen geloof aan hen die Mijn Heilig Woord gebruiken om jullie ervan te overtuigen dat Ik niet tot jullie spreek nu, door deze Boodschappen.

Jullie moeten strijden opdat jullie allen deze glorieuze erfenis ontvangen, want niemand heeft het recht een ander deze grote erfenis te ontzeggen, die aan elke ziel toebehoort, ongeacht hoe zwart hun zielen ook mogen zijn. Ik geef jullie de middelen om Mij zielen te brengen, van overal, zodat wij samen het werk van Satan kunnen vernietigen en vlug kunnen opgaan in de Nieuwe Wereld.

Mijn vrede zij met jullie.

Jullie Jezus

Het eerste teken zal zijn dat de Aarde sneller zal draaien. Het tweede teken heeft betrekking op de zon die groter en helderder zal opdoemen en zal beginnen te draaien.

Dinsdag, 12 november 2013, 20:30 u.

Mijn zeer geliefde dochter, naarmate Mijn Tijd nadert, zullen velen in slaap zijn, maar diegenen die gezegend zijn met hun ogen open voor Mijn Licht, zullen de tekenen kennen. De zegeningen zullen hun ook gegeven worden om zich voor te bereiden en alleen diegenen die zich aan Mij vastklampen zullen in staat zijn om de veranderingen te doorstaan.

Hoe dichter de Dag van Mijn Grote Komst nadert, hoe meer mensen, die zeggen dat ze God liefhebben, zich van Mij zullen terugtrekken. Zelfs diegenen die beweren dat ze heilig zijn en die zich verheffen binnen de hiërarchie van Mijn Kerk op Aarde, zullen niet in staat zijn om de Waarheid te zien. Ze zullen de Waarheid niet zien omdat ze zo druk doende zullen zijn om zaken en ceremoniën bij te wonen die beledigend (zullen) zijn voor Mij.

Het eerste teken zal zijn dat de Aarde sneller zal draaien. Het tweede teken heeft betrekking op de zon, die groter en helderder zal opdoemen en zal beginnen te draaien. Ernaast zullen jullie een tweede zon zien. Dan zal het weer ervoor zorgen dat de wereld schudt en de veranderingen zullen meebrengen dat grote delen van de Aarde vernietigd zullen worden. Deze bestraffingen - en er zullen er vele zijn - zal de mensheid van haar arrogantie ontdoen, zodat de zielen zullen smeken om de Genade van God. Niets anders zal de harten van steen beroeren van diegenen die de Liefde van God uit hun leven hebben buitengesloten.

De zonde van de mensheid zal snel escaleren en de zonde van afgoderij zal zich drievoudig rond de Aarde wikkelen. Heidendom, opgedirkt als een koninklijke alleenheerschappij, zal Mijn Kerk op Aarde infiltreren. Wanneer de heidenen Mijn Kerk omarmen, zal het niet zijn om God te aanbidden.

Wanneer heidenen, atheïsten en andere ongelovigen, die naar buiten het Bestaan van God afwijzen, Mijn Kerk omhelzen, zal het niet voor Mij, Jezus Christus, zijn dat ze hun knie zullen buigen.

Wanneer Mijn Kerk verklaart dat zij allen verwelkomt, laat jullie niet misleiden. Dat zal niet betekenen dat zij de heidenen in Mijn Kerk verwelkomen, zodat ze voor Mijn Tabernakel kunnen buigen. Neen, het zal zijn om vóór Mij met afgoderij te pronken, veroorzaakt door de zonde van hoogmoed, om de Heilige en Gewijde Tabernakels te ontheiligen. Zij zullen heidense symbolen op Mijn Altaren plaatsen en vragen dat nietsvermoedende groepen parochianen ervoor buigen en hun medebroeders en zusters aanvaarden met vriendelijkheid en edelmoedigheid. Aan allen zal worden gevraagd om de Waarheid te ontkennen, om zo valse aanbidders te verwelkomen, die Mijn Altaren zullen vertrappen. Op dat ogenblik zal de Hand van God vallen.

Oorlogen zullen zich verspreiden; aardbevingen zullen de vier hoeken van de aarde doen beven en hongersnood zal de mensheid in zijn greep houden en elk goddeloos gebaar en elke belediging tegenover God, zal uitlopen op een vreselijke straf. Wanneer diegenen die Mijn Barmhartigheid accepteren Mijn Kerk leiden – zal elke demon deze kinderen van God vervloeken.

Om hen te beschermen, zal God tussenbeide komen en wee diegenen die in het Aangezicht van hun Schepper spuwen.

De tijd is gekomen. Diegenen die Mij vervloeken zullen lijden. Diegenen die Mij volgen zullen doorheen deze vervolging leven, tot de Dag wanneer Ik kom om hen in Mijn Barmhartige Armen te sluiten. En dan zullen alleen diegenen die achterblijven omdat ze Mijn Hand van Genade weigerden, overgeleverd worden aan het beest dat zij verafgoodden en bij wie zij hun plezier zochten.

Zoveel mensen zullen Mij afwijzen, bijna tot aan het einde. Twee derden zullen op Mij spuwen, Mijn Tussenkomst bestrijden en elke vorm van obsceniteit naar Mij schreeuwen. Terwijl de Dag dichter en dichterbij komt, zal de haat tegen Mij, voor iedereen duidelijk te zien zijn. Zelfs diegenen die de wereld de indruk geven dat ze God eren zullen Mij stilletjes vervloeken.

De dag waarop de misleiding van het beest voor iedereen zal ontmaskerd worden, zal een dag zijn die niemand zal vergeten. Want die dag waarop de wereld de bedrieger, de antichrist zich zal zien verheffen met Mijn Kroon op zijn hoofd – gekleed in de rode gewaden – zal de dag zijn waarop vuur uit zijn mond zal stromen. Naarmate de ontsteltenis eindelijk inslaat, zal vuur hem omhullen en hij en al diegenen die hem trouw beloofden zullen in de afgrond worden geworpen. En dan zal Ik komen zoals Ik jullie verteld heb. Ik zal Mijn Kerk laten opstaan en de wereld samenbrengen in eenheid met de Heilige Wil van Mijn Vader en eindelijk zal de vrede heersen.

Al wat Ik jullie gezegd heb is waar. Dat alles zal gebeuren zoals Ik jullie verteld heb. Het zal snel gebeuren, want ondanks Mijn Toorn, die veroorzaakt is door de hypocrisie en de ondankbaarheid van de mens, kom Ik enkel om ten slotte dit lijden tot een einde te brengen. Ik kom om alle zondaars te redden, maar velen zullen niet gered willen worden.

Wees sterk, Mijn geliefde volgelingen, want Ik zal alle zondaars beschermen, die Mijn Hand van Barmhartigheid tijdens De Waarschuwing accepteren. Dus elk kind van God, gelovigen en ongelovigen, zal ingesloten worden in deze Grote Tussenkomst van de Hemel. Maar na deze tijd zal de engel van God de goeden van de slechten scheiden. De tijd is kort.

Jullie Jezus

Ik zal Mijn Engelen en uitverkorenen bewapenen om de strijd aan te gaan met diegenen die Mij veroordelen.

Zaterdag 23 augustus 2014, 20.00 u.

Mijn zeer geliefde dochter, twee tekens zullen duidelijk worden naargelang de grote schare van uitverkoren zielen oprijst om Mij te helpen bij het terugwinnen van Mijn Koninkrijk op aarde. Het eerste teken heeft betrekking op de hooghartigheid van zielen in Mijn Kerk op aarde, waar menselijke redenering, intelligentie en ambitie het ware geloof van Mijn gewijde dienaren zullen vernietigen. Trots en arrogantie, in combinatie met een aangeboren verlangen om een dieper geloof te beleven, dat altijd net buiten hun bereik zal zijn, zullen leiden tot een valse kerk der duisternis. Dat zal een opgeblazen hiërarchie tot gevolg hebben die onwaarheden en een onvruchtbaar geloof zal voortbrengen.

Het tweede teken heeft betrekking op de armzalige lichamen wanneer het menselijk lichaam – een heilig Geschenk van God – zal worden teruggebracht tot slechts een vehikel gebruikt als wereldse opschik, waarvoor geen respect zal getoond worden. Gebrek aan moraliteit zal resulteren in een gebrek aan respect voor het menselijk lichaam, met inbegrip van het misbruik van het lichaam waar het wordt gebruikt als een middel om deel te nemen aan zware zonden van het vlees. Het gebrek aan respect voor het menselijk leven zal ook betekenen dat moord zo gewoon zal worden dat velen, uiteindelijk, volledig immuun zullen worden voor de gruwel van de fysieke dood door de handen van slechte mensen.

De zuivering van de mens gaat door, want zonder het lijden van bereidwillige zielen, zouden veel mensen verloren zijn. Alleen dan, wanneer alle dingen ondraaglijk lijken, zal aan diegenen met het Zegel van de Levende God, de verlichting geschonken worden van hun lijden, dat de mensheid zal te gronde richten door zonden, oorlogen, hongersnood en ziekte. Jullie mogen oorlogen nooit negeren – hoe klein ze ook zijn – want zij zullen zich verspreiden. Negeer nooit het gebrek aan waar geloof in Mijn Kerk want ook dat zal uitdeinen. Negeer nooit de haat tussen de volkeren, die gebruik maken van de religie om hun vijanden te terroriseren, want ook die haat zal om zich heen grijpen om de zielen te verslinden van diegenen die Mij liefhebben. Negeer nooit de haat tegen Gods zieners of gekozen profeten want indien zij deze zielen haten dan haten zij Mij. Jullie mogen hun boosaardige tongen niet toestaan jullie te verleiden om bij hen aan te sluiten in hun snode pogingen om de klank van Mijn Stem te smoren. Indien jullie dat doen, dan zullen ook jullie even besmet worden als zij.

En terwijl al deze verstoringen plaatsvinden, zal Ik Mijn Engelen en uitverkorenen bewapenen om de strijd aan te gaan met diegenen die Mij veroordelen. Dan, net wanneer de wereld elk grammetje verliest van de waardigheid die de mens eigen is, zal het beest de afgrond openen en vervolgens zal elke vijand van God Mijn Kerk infiltreren. Maar het zal volgens de vrije wil van de mens zijn of hij, al dan niet, bereid is om dergelijke onrechtvaardigheden te tolereren.

Diegenen die opstaan en de Wil van God verdedigen zullen met grote Genaden worden gevuld en zullen door hun geloof boeten voor de zonden van diegenen die te koppig of te bang zijn om al wat het Woord van God tegenspreekt te weerstaan. Wanneer alle kwade wreedheden toenemen en wanneer de mens beseft dat hij niet beschikt over het vermogen om te vechten of om zulke boosheid te beheersen, moet hij zich tot Mij wenden en zeggen:

"Jezus, verlos ons hulpeloze zondaars van Uw vijanden."

Alleen dan kan Ik ingrijpen om de impact af te zwakken van geweld, moord, haat en oorlogen veroorzaakt door de zonde van de mens. Wend jullie elke dag tot Mij en roep om Mijn Barmhartigheid.

Ik zal nooit diegenen in de steek laten die zich naar Mij uitstrekken.

Jullie Jezus

Zeg aan de mensheid dat alles nu in Mijn Allerheiligste Handen ligt.

Woensdag 21 maart 2012, 20.30 u.

Vanavond kom Ik tot jou, Mijn innig geliefde dochter, om de mensheid te zeggen dat alles nu in Mijn Allerheiligste handen ligt.

Ik verwijs naar de plannen die onderweg zijn vanwege de wereldgroep welke de controle wil bekomen over jullie geld, jullie gezondheidszorg en jullie soevereiniteit.

Het zal hun niet toegestaan worden om jullie te overheersen en de hand van Mijn Vader zal prompt (op hen) neerkomen mochten zij proberen jullie te schaden, kinderen.

Alle gelovigen die het zegel van Mijn Eeuwige Vader dragen, het Zegel van de Levende God, zullen geen kwaad ondervinden.

Dat is de reden waarom jij, Mijn dochter, ervoor moet zorgen dat zoveel mogelijk kinderen van God onmiddellijk toegang tot dit (zegel) krijgen, overal ter aarde.

Jullie gebeden, kinderen, zijn zeer krachtig geweest en vooral die van jullie die Mijn kruistochtgebeden reciteren, Mijn Goddelijke Barmhartigheid en de dagelijkse heilige Rozenkrans.

Zij hebben reeds een nucleaire oorlog uitgesteld en vermeden, miljoenen zielen gered voor het vuur van de hel alsook vele aardbevingen voorkomen.

Vergeet nooit dat het jullie gebeden zijn die jullie sterkste wapen vormen tegen het kwaad.

Jullie liefde voor Mij, Jezus Christus, heeft zich verspreid omwille van jullie trouw aan Mij.

Jullie, kinderen, zijn Mijn leerlingen van deze tijd en aan jullie werden nu de machtiging en de gave van de Heilige Geest geschonken om Mijn Allerheiligste Woord te verspreiden.

Om de kracht van de Heilige Geest te ontvangen moeten jullie Mijn hulp inroepen zodat jullie te allen tijde de waarheid spreken wanneer jullie Mijn Heilig Woord verkondigen.

Kruistochtgebed (39) wordt nu aan jullie geschonken zodat jullie te midden van al Gods kinderen kunnen wandelen en hen helpen om hun zielen voor te bereiden op het Nieuwe Paradijs en Mijn Tweede Komst.

O Jezus Mijn geliefde Verlosser, ik vraag U mij te bedekken met Uw Heilige Geest, zo dat ik met gezag Uw Allerheiligste Woord kan spreken om al Gods kinderen voor te bereiden op Uw Tweede Komst.

Ik smeek U, Heer Jezus, om al de genaden die ik nodig heb zodat ik de hand kan reiken aan alle geloofsovertuigingen, gezindten en nationaliteiten waar ik ook ga.

Help mij te spreken met Uw tong, arme zielen te troosten met Uw lippen, en alle zielen te beminnen met de bijzondere goddelijke liefde die voortkomt van Uw Heilig Hart.

Help mij om zielen te redden die U zo na aan het Hart liggen en sta mij toe, liefste Jezus, U te troosten wanneer verloren zielen Uw barmhartigheid blijven verwerpen.

Jezus, Ik ben niets zonder U, maar met Uw milde hulp zal Ik strijden in Uw naam om de hele mensheid te helpen redden. Amen.

Mijn leger, dat ontsproten is uit Mijn heilige boodschappen, heeft reeds zevenhonderdduizend zielen bereikt.

Help Mij om meer kinderen van God te bekeren zodat niet één ziel in de handen van Satan valt op het moment van het Oordeel.

Ik zal jullie sterk houden in al jullie werk voor Mij, kinderen.

Ik bemin jullie, Mijn dierbare restkerk.

Jullie geliefde Jezus 

Tweede Zegel: Wereldoorlog 3

Woensdag 16 mei 2012, 03.10 u.

Mijn innigste geliefde dochter, Ik moet jullie verwittigen dat een derde wereldoorlog staat uit te breken in de wereld. Zoals je kan zien vloeien Mijn tranen vanmorgen.*

Het Tweede Zegel staat op het punt verbroken te worden zoals voorzegd aan Johannes de Evangelist in het Boek Openbaring.

Het zal beginnen in Europa.

Jullie banksysteem zal de oorzaak zijn en Duitsland zal, eens te meer, betrokken zijn in deze tragedie zoals ook de voorbije twee keren het geval was.

Wanneer het begint zal er veel te doen zijn over hoe de economie te redden en (de) catastrofe zal Griekenland treffen met veel weerslag in Frankrijk.

Het Midden Oosten zal er eveneens bij betrokken zijn met Israël en Iran in oorlog en Syrië zal een ernstige rol spelen in de ondergang van Egypte.

Mijn dochter, Ik maak je wakker om je dit te zeggen, niet om je angst aan te jagen, maar om nu veel gebed te vragen voor Europa.

Want door de oorlog en gebrek aan geld, zal een groot deel van de oogst verloren gaan en dat zal leiden tot de opening van het Derde Zegel wat wil zeggen: hongersnood.

Daarom roep Ik al Gods kinderen op om te trachten een voorraad gedroogd voedsel en onbederfelijk voedsel op te slaan om jullie families te voeden. Het is belangrijk om jullie eigen oogst voort te brengen, indien mogelijk.

Onthoud nochtans dat gebed veel van dit lijden kan verzachten.

Deze oorlog zal als gevolg hebben dat Mijn katholieke Kerk op aarde zal opgezogen worden in een ene wereldkerk, dat in de naam van eenmaking.

Die eenmaking, of valse vrede, zal een realiteit worden nadat de Antichrist verschijnt om een valse vrede en een zogezegd einde van de oorlog tot stand te brengen.

Dit vreedzaam pact zal betrekking hebben op de westerse wereld totdat China en Rusland betrokken worden omwille van wereldwijde belangen.

Zij zullen een bedreiging vormen voor het ‘Beest met de Tien Horens’, Europa, en zal het overwinnen om het communisme in te voeren.

De ‘Rode Draak’, China, heeft reeds een stevige voet in de wereld door hun controle over de wereldfinancies.

De Rode Draak en “De Beer” die Rusland is, houden niet van God.

Zij worden geleid door de Antichrist die uit het oosten komt en zich verbergt achter gesloten deuren.

Wanneer deze profetieën zich ontvouwen zal de hele wereld in deze boodschappen geloven. Er zullen dan geen twijfels meer zijn.

Alstublieft bid dit Kruistochtgebed daar het de impact van deze gebeurtenissen zal helpen afzwakken.

Kruistochtgebed (54): Gebed tot de Vader om de impact van Wereldoorlog 3 af te zwakken.

O Hemelse Vader, in de naam van Uw Geliefde Zoon, Jezus Christus, die buitengewoon geleden heeft voor de zonden van de mensheid, alstublieft help ons in deze moeilijke tijden die voor ons staan. Help ons de vervolging te overleven die gepland wordt door hebzuchtige leiders en door hen die Uw Kerken en Uw kinderen willen vernietigen. Wij smeken U, lieve Vader, onze families te helpen voeden en het leven te redden van hen die tegen hun wil in een oorlog zullen gedwongen worden. Wij beminnen U, lieve Vader. Wij smeken U ons te helpen in onze tijd van nood. Red ons uit de greep van de Antichrist. Help ons zijn merkteken te overleven, het merkteken van het beest, door te weigeren het te aanvaarden. Help diegenen die U beminnen om ten allen tijde trouw te blijven aan Uw Heilig Woord zodat U ons de genaden kan geven om te overleven naar lichaam en ziel. Amen.

Mijn dochter, Ik weet dat dit nieuws als een schok mag overkomen, maar onthoud dat gebed en het Zegel van de Levende God (Kruistochtgebed 33) Mijn volgelingen zal beschermen.

Mijn Restkerk, jullie Mijn kinderen, zullen overleven al zal het niet gemakkelijk zijn.

Jullie zullen geïntimideerd worden omwille van jullie christelijkheid, maar jullie zullen Mij nooit verloochenen of verwerpen.

Daarvoor zullen jullie gaven ontvangen. Mijn Gave van het Zegel van de Levende God zal jullie onzichtbaar maken voor jullie vijanden.

Bid het vanaf nu elke dag. Houd het in handbereik in jullie huizen en laat het zegenen door een priester.

Begin spoedig met jullie voorbereidingen want de dag van de twisten in Europa zijn niet meer veraf.

Jullie Jezus

De Maagd Maria: Mijn profeten in de wereld zal opgedragen worden te bidden om de gevaren af te wenden die verbonden zijn aan een wereldoorlog.

Woensdag 16 mei 2012, 09.00 u.

Mijn kind alstublieft, tracht sterk te blijven in dit werk voor Mijn Zoon.

Het is belangrijk dat al diegenen die geloven in de Waarheid van het Heilig Woord, dat nu aan de wereld gegeven wordt, rustig blijven.

Jullie plicht is het de instructies van Mijn geliefde Zoon te beantwoorden. Gebed en vertrouwen in Mijn Zoon zal jullie redding bewerken.

De gave van het Zegel van de Levende God zal jullie grootste bescherming zijn tijdens een periode van oorlog of strijd.

Door plechtige trouw te beloven aan God de Vader, door middel van de aanvaarding van die vrije gave, zullen jullie vrij blijven.

Vergeet nooit de kracht van het gebed en hoe het de impact van zulke gebeurtenissen kan verzwakken.

Helaas, vele van deze gebeurtenissen moeten plaatsvinden want zij werden voorzegd.

Kinderen, Ik richt Mij nu tot al diegenen die Mij vereren, jullie geliefde Moeder, te begrijpen dat dit een oproep is vanuit de hemel.

Al Mijn profeten in de wereld zal opgedragen worden te bidden om de gevaren af te wenden die verbonden zijn aan een wereldoorlog.

Jullie moeten volhouden in jullie lijden en het als een gave aan God de Vader opofferen.

Het dagelijks Rozenkransgebed is nu belangrijk ongeacht tot welke christelijke Kerk jullie behoren.

Jullie moeten de Rozenkrans bidden omdat hij bescherming biedt aan de naties die hem dagelijks en met velen bidden.

Bid, bid, bid in deze periode voor Europa en richt jullie tot Mijn Zoon en vraag Hem de sterkte, de moed en de volharding die vereist zijn om jullie vertrouwen in God te handhaven.

Jullie geliefde Moeder - Koningin van Hemel en Aarde - Moeder van Redding

Richt gebedsgroepen op, toegewijd aan ‘Jezus tot de Mensheid’

Woensdag 16 mei 2012, 17.38 u.

Mijn zeer geliefde dochter, Ik moet beklemtonen, aan al diegenen die in Mij geloven, dat het belangrijk is om voor elk van jullie naties te bidden.

Om dat op een doeltreffende manier te doen, moeten jullie gebedsgroepen oprichten, toegewijd aan ‘Jezus tot de Mensheid’.

Gebruik deze groep om al de kruistochtgebeden te bidden die jullie gegeven werden. Mijn dochter, Maria, zal ervoor zorgen dat deze opgesteld worden op zulk een wijze dat jullie ze waar ook ter wereld kunnen afprinten.

Alstublieft, verspreid Mijn Heilig Woord aan alle leden van de clerus.

Sommigen zullen Mijn boodschappen verwerpen.

Anderen zullen ze met liefde in hun harten omarmen.

Nochtans zullen jullie in de meeste gevallen belachelijk gemaakt worden en verworpen in Mijn Heilige Naam.

Jullie zullen lijden zoals Mijn apostelen geleden hebben en in sommige delen van Mijn Kerk op aarde tot een voorwerp van spot gemaakt worden.

Deze verbale en ruwe beledigingen zullen hevig zijn en jullie zullen gekwetst zijn. Maar Ik zeg dit. Onthoud dat de haat die jullie betoond wordt het bewijs is dat Ik het inderdaad ben, jullie Jezus, die jullie vanuit de hemel toespreek.

Uit dit lijden zal ik jullie elke keer dat jullie tegen de grond gestampt worden telkens weer laten opstaan.

Ik zal jullie oprichten en sterker maken dan voorheen.

Waarom doe Ik dat? Ik doe dat opdat jullie geschikt en sterker zullen worden om Mijn Heilig Woord te verspreiden.

Want alleen dan zullen jullie grotere gaven ontvangen waarvan Ik jullie zal voorzien door Mijn Heilige Geest.

Dus sta op en zet jullie in beweging om jullie natie voor te bereiden opdat zij de wapenuitrusting zal ontvangen die ze nodig heeft om het merkteken van het Beest te ontwijken.

Vergeet nooit het belang van het Zegel van de Levende God.

Het zal jullie en je familie beschermen, niet enkel naar de geest, maar eveneens met een lichamelijke bescherming.

Jullie zijn gezegend om het Zegel te ontvangen en het is jullie plicht ervoor te zorgen dat overal zoveel mogelijk kinderen Gods het ontvangen.

Onthoud dat Ik elke minuut naast al Mijn volgelingen sta en wanneer zij Mijn werk uitvoeren zullen zij bijzondere genaden ontvangen om hen moedig, sterk en vastberaden te maken om de zielen te redden van elke man, vrouw en kind in de wereld.

Jullie geliefde Verlosser 

De Maagd Maria: Dit Zegel werd voorzegd in het Boek van Johannes (Openbaring)

Donderdag 17 mei 2012, 08.50 u.

Mijn kind, Gods kinderen zullen in staat zijn hun geloof, hun moed en hun veiligheid te beschermen tijdens gelijk welke oorlog indien zij het Kruistochtgebed (33) het ‘Zegel van de Levende God’ verder bidden.

Dit is een van de laatsten en het grootste Zegel van Bescherming van alle gebeden die aan de mensheid vanuit de hemel gegeven werden.

Het is bedoeld om alles te helpen doorstaan tijdens om het even welke vervolging, vooral in tijden van overheersing en oorlog.

Dit zegel werd voorzegd in het Boek van Johannes en veel goddelijke machten zijn eraan verbonden.

Koester het en gebruik het om niet alleen jullie zelf maar ook jullie families te beschermen.

Deze herinnering is nu nodig.

Ga in vrede.

Jullie geliefde Moeder - Moeder van Redding

Wees gewaarschuwd - De Nieuwe Wereldreligie zal aan de buitenkant gelijken op een goede en heilige organisatie vol van liefde en medelijden.

Zondag 8 juli 2012, 17.17 u.

Mijn zeer geliefde dochter, de grote apostasie waarover Ik sprak groeit nu snel in de wereld.

Deze keer spreidt zij zich als een sluier over Mijn Heilige Kerk op aarde en verhult haar inzichten als een dikke mist.

Dit is de tijd voor de grote scheiding van Mijn Kerk in twee kampen.

Aan de ene kant zullen jullie Mijn geliefde trouwe gewijde dienaren hebben die Mijn leer volgen en die daar nooit van afwijken.

Aan de andere kant zijn er die priesters en andere leiders binnen Mijn christelijke Kerken die beïnvloed zijn door het moderne leven en die Mijn wetten zullen ontheiligen.

Zij buigen onder de druk van mensen die eisen dat zij verdraagzaamheid zouden betonen in de naam van God door Gods wetten te veranderen om te voldoen aan menselijke verlangens.

Zij zitten vol hoogmoed, arrogantie en wereldse ambities. Het maakt hen niet uit om de heilige sacramenten te veranderen om ze geschikt te maken voor een zondige agenda.

Neen, zij zullen het vergemakkelijken om handelingen die Mij een gruwel zijn toe te staan in Mijn Vaders Kerken en dat alles in de naam van burgerrechten en verdraagzaamheid.

Zij zullen zonde vergoelijken en Mij beledigen door met zulke zonden aan te treden voor Mijn Heilige Tabernakels waarbij zij van Mij verwachten zulke gemene handelingen te slikken.

Al gauw zullen zij de sacramenten afschaffen om aan allen tegemoet te komen.

In plaats daarvan zullen er feestvieringen gehouden worden en andere vormen van vermaak.

Dat zal een Nieuwe Wereldkerk worden die zal bogen op een imposante building in Rome maar die God niet zal eren.

Hij zal gebouwd worden met geheime satanische symbolen die voor allen zichtbaar zijn en hij zal het Beest verheerlijken.

Elke voor Mijn geliefde Vader weerzinwekkende zonde zal openlijk in ere gehouden worden en miljoenen mensen zullen hun verdorven wetten aanvaarden als zijnde waardig in Gods ogen.

Mijn gewijde dienaren die Mij trouw blijven zullen H. Missen in het geheim moeten opdragen of gevangenschap tegemoet treden.

Zij zullen toenemen in kracht en vervuld van de Heilige Geest zullen zij Gods kinderen blijven voeden met het Voedsel des Levens.

Zij moeten ervoor zorgen dat al diegenen die zij leiden de bescherming van het Zegel van de Levende God ontvangen.

De tijd is nu zeer nabij voor de Nieuwe Tempel die zal gebouwd worden ter ere van het Beest.

Deze zal gebouwd worden onder het bewind van de Antichrist die weldra op het wereldtoneel zal verschijnen als de man van vrede.

Kom samen al Mijn volgelingen, zo spoedig mogelijk. Mijn priesters die Mijn stem herkennen, jullie moeten met jullie voorbereidingen beginnen om ervoor te zorgen dat Mijn Kerk op aarde de aanstaande vervolging met kracht kan doorstaan.

Met de tijd zullen de toevluchtsoorden voor jullie klaar zijn om te gebruiken want Ik heb Mijn volgelingen al sinds enige tijd opgedragen ervoor te zorgen dat zij jullie zaak zullen dienen.

Deze vervolging zal kortstondig zijn en jullie zullen er doorkomen, al zal het pijnlijk zijn.

Wees gewaarschuwd. De Nieuwe Wereldreligie zal er aan de buitenkant uitzien als een goede en heilige organisatie vol van liefde en medelijden.

Zij zal een prachtig beeld uitstralen van verdraagzaamheid en zal elke zonde door God gekend ophemelen.

Zij zal elke zonde zo verdraaien dat ze aanvaardbaar lijkt te worden in Gods ogen.

Maar jullie moeten weten dat zulke gruwel Mij ziek maakt en wee diegenen die dit gevaarlijk pad volgen naar eeuwige verwerping.

Zonde zal in Mijn ogen altijd zonde zijn.

Tijd verandert dat niet. Nieuwe regels om tegemoet te komen aan de verlangens van de mens naar zondig gedrag, zullen nooit door Mij aanvaard worden.

Bereid jullie nu voor op deze grote misleiding want zij zal spoedig plaatsvinden.

29-10-2017 om 22:23 geschreven door claudia  

Wees gegroet

Ave Maria, gratia plena,
Dominus tecum.
Benedicta tu in mulieribus,
et benedictus Fructus ventris tui, Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora mortis nostrae.
Amen.

Engel des Heren

Angelus Domini nuntiavit Mariae
Et concepit de Spiritu Sancto.

Ave Maria, Gratia plena,
Dominus tecum.
Benedicta tu in mulieribus
et benedictus Fructus ventris tui, Iesus.

Sancta Maria, Mater Dei,
Ora pro nobis peccatoribus
Nunc et in hora mortis nostrae. Amen.

Ecce, Ancilla Domini.
Fiat mihi secundum verbum Tuum.

Ave Maria...

Et Verbum caro factum est
Et habitavit in nobis.

Ave Maria...

Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix,

ut digni efficiamur promissionibus Christi.

Oremus. Gratiam Tuam, quaesumus, Domine, mentibus nostris infunde,

ut, qui angelo nuntiante, Christi, Filii Tui, incarnationem cognovimus,

per passionem eius et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur.

Per eundem Christum, Dominum nostrum.

Amen.

Salve Regina

Salve, Regina, Mater misericordiae,

vita, dulcedo, et spes nostra, salve.

Ad te clamamus, exsules filii Evae.

Ad te suspiramus, gementes et flentes

in hac lacrimarum valle.

Eia, ergo, advocata nostra, illos tuos

misericordes oculos ad nos converte;

et Iesum, benedictum fructum ventris tui,

nobis post hoc exsilium ostende.

O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria.

Kom Schepper Geest

Veni, creator Spiritus

mentes tuorum visita,

imple superna gratia,

quae tu creasti pectora.

Qui diceris Paraclitus,

altissimi donum Dei,

fons vivus, ignis, caritas

et spiritalis unctio

Tu septiformis munere,

digitus paternae dexterae

tu rite promissum Patris

sermone ditans guttura.

Accende lumen sensibus,

infunde amorem cordibus,

infirma nostri corporis,

virtute firmans perpeti.

Hostem repellas longius

pacemque dones protinus,

ductore sic te praevio,

vitemus omne noxium.

Per te sciamus da Patrem,

noscamus atque Filium,

te utriusque Spiritum

credamus omni tempore.

Deo Patri sit gloria,

et Filio qui a mortuis

Surrexit, ac Paraclito,

in saeculorum saecula.

Amen.

Kom Schepper, Geest, daal tot ons neer,

houd Gij bij ons uw intocht, Heer;

vervul het hart dat U verbeidt,

met hemelse barmhartigheid.

Gij zijt de gave Gods, Gij zijt

de grote Trooster in de tijd,

de bron waaruit het leven springt,

het liefdevuur dat ons doordringt.

Gij schenkt uw gaven zevenvoud,

O hand die God ten zegen houdt,

O taal waarin wij God verstaan,

wij heffen onze lofzang aan.

Verlicht ons duistere verstand,

geef dat ons hart van liefde brandt,

en dat ons zwakke lichaam leeft

vanuit de kracht die Gij het geeft.

Verlos ons als de vijand woedt,

geef ons de vrede weer voorgoed,

Leid Gij ons voort, opdat geen kwaad,

geen ongeval ons leven schaadt.

Doe ons de Vader en de Zoon

aanschouwen in de hoge troon,

O Geest van beiden uitgegaan,

wij bidden U gelovig aan.

[Aan God de Vader zij de eer

en aan de opgestane Heer

en aan de Geest die troost en leidt

van eeuwigheid tot eeuwigheid.]

Amen

Kom Heilige Geest

Veni, Sancte Spiritus,

et emitte caelitus

lucis tuae radium.

Veni, pater pauperum,

veni, dator munerum

veni, lumen cordium.

Consolator optime,

dulcis hospes animae,

dulce refrigerium.

In labore requies,

in aestu temperies

in fletu solatium.

O lux beatissima,

reple cordis intima

tuorum fidelium.

Sine tuo numine,

nihil est in homine,

nihil est innoxium.

Lava quod est sordidum,

riga quod est aridum,

sana quod est saucium.

Flecte quod est rigidum,

fove quod est frigidum,

rege quod est devium.

Da tuis fidelibus,

in te confidentibus,

sacrum septenarium.

Da virtutis meritum,

da salutis exitum,

da perenne gaudium,

Amen, Alleluia.

Kom, Heilige Geest,

zend voort de hemelse straal

van uw licht

Kom, vader van de armen,

kom gever van geschenken,

kom, licht van het hart.

Allerbeste trooster,

zachte gastheer van de ziel,

zoete troost.

Rust bij het werk,

verfrissing bij hitte,

vertroosting bij verdriet.

O, allerzaligst licht,

vul het binnenste van het hart

van uw gelovigen.

Zonder uw godelijke macht,

is er niets in de mens,

is er niets onschuldigs.

Reinig wat vuil is,

maak nat wat droog is,

genees wat gewond is.

Maak soepel wat stroef is,

verwarm wat koud is,

leid wat afgeweken is.

Schenk uw gelovigen,

die vertrouwen op u,

de zevenvoudige heilige giften.

Schenk voldoening voor weldaden,

schenk het uiteindelijke heil,

schenk de eeuwige vreugde.

Amen. Halleluja.

Te Ioseph celebrent agmina caelitum

Te, Ioseph, celebrent agmina caelitum,
te cuncti resonent Christianum chori,
qui, clarus meritis, iunctus es inclitae,
casto foedere Virgini.

Almo cum tumidam germine coniugem
admirans dubio tangeris anxius,
afflatu superi Flaminis, Angelus
conceptum puerum docet.

Tu natum Dominum stringis, ad exteras
Aegypti profugum tu sequeris plagas;
amissum Solymis quaeris et invenis,
miscens gaudia fletibus.

Electos reliquos mors pia consecrat
palmamque emeritos gloria suscipit;
tu vivens, Superis par, frueris Deo,
mira sorte beatior.

Nobis, summa Trias, parce precantibus;
da Ioseph meritis sidera scandere,
ut tandem liceat nos tibi perpetim
gratum promere canticum.
Amen.

U, Joseph. bejubelen de hemelkoren;

u prijzen alle christenscharen;

u, die om uw heerlijke deugden verbonden waart

in kuise echt met de roemrijke Maagd.

Als gij, door angstige zorg gekweld,

u verwondert, hoe uw bruid haar gezegende vrucht kan dragen,

komt een engel u melden dat zij het Kind ontving

door de werking van den Geest van boven.

Gij omhelst den pasgeboren Heer,

en volgt Hem op Zijn vlucht naar het verre land Egypte;

gij zoekt Hem, verloren in Jerusalem,

en vindt Hem terug, uw vreugde mengend met uw tranen.

Anderen valt een zalig lot eerst na hun dood ten deel;

pas als de palm verdient is, gaan zij de glorie binnen.

maar gij geniet God reeds bij uw leven, gelijk de hemelingen;

Ja, nog gelukkiger door uw wonderheerlijk lot.

Allerheiligste Drievuldigheid, spaar ons op onze bede;

geef dat wij door Josephs verdiensten ten hemel gaan;

opdat wij eens u zonder einde ons danklied mogen zingen

Amen.

Eer aan God

Apostolische geloofsbelijdenis

Credo in Deum Patrem omnipotentem,
Creatorem caeli et terrae.
Et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum,
qui conceptus est de Spiritu Sancto,
natus ex Maria Virgine,
passus sub Pontio Pilato,
crucifixus, mortuus, et sepultus,
descendit ad inferos,
tertia die resurrexit a mortuis,
ascendit ad caelos,
sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis,
inde venturus est iudicare vivos et mortuos.
Credo in Spiritum Sanctum,
sanctam Ecclesiam catholicam,
sanctorum communionem,
remissionem peccatorum,
carnis resurrectionem
et vitam aeternam.
Amen.

Heilig, heilig, heilig

Sanctus, Sanctus, Sanctus,

Dominus Deus Sabaoth;

Pleni sunt cæli et terra gloria tua.

Hosanna in excelsis.

Benedictus, qui venit in nomine Domini.

Hosanna in excelsis.

Onze Vader

Pater noster, qui es in caelis,
sanctificetur Nomen Tuum,
adveniat Regnum Tuum,
fiat voluntas Tua,
sicut in caelo, et in terra.

Panem nostrum cotidianum da nobis hodie,
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus
debitoribus nostris,
et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos a malo.
Amen.

Lam Gods

BELANGRIJKE GEBEDEN OM DE GEESTEN OP AFSTAND TE HOUDEN:

Hoe het Kroontje van het Kostbaar Bloed te bidden :

Deze devotie bestaat uit 7 mysteries waarin je de 7 voornaamste gebeurtenissen van het vergieten van het Allerkostbaarste Bloed van Jezus overweegt. Het Kroontje is verdeeld  in 7 groepen.

Het Onze Vader wordt 5 keer gebeden na ieder mysterie, behalve het laatste, wanneer het 3 keer wordt gebeden. In het totaal worden 33 Onze Vaders gebeden ter ere van de 33 jaar van het leven van Onze Heer Jezus op aarde.

1ste mysterie

Ter nagedachtenis aan het bloedvergieten van Jezus’ Besnijdenis.
Laten we vragen om kuisheid van ziel en lichaam.

Bid 5 x het Onze Vader.

Bid daarna: "Ik verzoek U mij te helpen, O God. O Heer, haast U mij te helpen."

Bid daarna het Glorie zij.

Bid dan het volgende gebed :

V. "We bidden U, Heer, help Uw dienaren."
R. "Die U hebt verlost met Uw Kostbaar Bloed."

2de mysterie

Ter nagedachtenis aan het bloedvergieten tijdens Jezus’ gebed in de Tuin van Olijven. Laten we vragen om de geest van gebed.

Bid 5 x het Onze Vader.

Bid daarna: "Ik verzoek U mij te helpen, O God. O Heer, haast U mij te helpen."

Bid daarna het Glorie zij.

Bid dan het volgende gebed :

V. "We bidden U, Heer, help Uw dienaren."
R. "Die U hebt verlost met Uw Kostbaar Bloed."

3de mysterie

Ter nagedachtenis aan het bloedvergieten tijdens Jezus’ geseling.
Laten we vragen om de genade van versterving.

Bid 5 x het Onze Vader.

Bid daarna: "Ik verzoek U mij te helpen, O God. O Heer, haast U mij te helpen."

Bid daarna het Glorie zij.

Bid dan het volgende gebed :

V. "We bidden U, Heer, help Uw dienaren."
R. "Die U hebt verlost met Uw Kostbaar Bloed."

4de mysterie

Ter nagedachtenis aan het bloedvergieten tijdens Jezus’ doornenkroning.
Laten we vragen om verachting van wereldse eer.

Bid 5 x het Onze Vader.

Bid daarna: "Ik verzoek U mij te helpen, O God. O Heer, haast U mij te helpen."

Bid daarna het Glorie zij.

Bid dan het volgende gebed :

V. "We bidden U, Heer, help Uw dienaren."
R. "Die U hebt verlost met Uw Kostbaar Bloed."

5de mysterie

Ter nagedachtenis aan het bloedvergieten tijdens Jezus’ kruisdraging.
Laten we vragen om geduld.

Bid 5 x het Onze Vader.

Bid daarna: "Ik verzoek U mij te helpen, O God. O Heer, haast U mij te helpen."

Bid daarna het Glorie zij.

Bid dan het volgende gebed :

V. "We bidden U, Heer, help Uw dienaren."
R. "Die U hebt verlost met Uw Kostbaar Bloed."

6de mysterie

Ter nagedachtenis aan het bloedvergieten tijdens Jezus’ kruisiging.
Laten we vragen om berouw voor onze zonden.

Bid 5 x het Onze Vader.

Bid daarna: "Ik verzoek U mij te helpen, O God. O Heer, haast U mij te helpen."

Bid daarna het Glorie zij.

Bid dan het volgende gebed :

V. "We bidden U, Heer, help Uw dienaren."
R. "Die U hebt verlost met Uw Kostbaar Bloed."

7de mysterie

Ter nagedachtenis aan het uitstorten van Jezus’ bloed en water toen Zijn zijde werd doorboord.
Laten we vragen om de genade van standvastigheid.

Bid 3 x het Onze Vader.

Bid daarna: "Ik verzoek U mij te helpen, O God. O Heer, haast U mij te helpen."

Bid daarna het Glorie zij.

Bid dan het volgende gebed :

V. "We bidden U, Heer, help Uw dienaren."
R. "Die U hebt verlost met Uw Kostbaar Bloed."

Als besluit van deze devotie bidden we het volgende gebed :

Eeuwige Vader,
ik bied U het Allerkostbaarste Bloed van Jezus Christus aan
als voldoening voor mijn zonden,
voor de noden van de Heilige Kerk
en voor de verlichting van de zielen in het vagevuur.

Kroontje van de vijf heilige wonden

O God, kom mij te hulp : Heer, haast U mij te helpen.

Glorie zij

Druk, o Moeder, in ons hart steeds dieper de wrede smarten die Jezus voor ons leed.

Eerste wonde

Mijn gekruisigde Jezus, ik aanbid de smartelijke wonde van uw linkervoet. Verleen mij, bid ik U, door de pijn die U erin geleden hebt, en door het bloed, dat U eruit vergoten hebt, de genade van te vluchten voor de gelegenheid van de zonde en nooit de weg van het verderf te bewandelen.

Glorie zij (5 x)

Wees gegroet

Druk, o Moeder, in ons hart steeds dieper de wrede smarten die Jezus voor ons leed.

Tweede wonde

Mijn gekruisigde Jezus, ik aanbid de smartelijke wonde van uw rechtervoet. Verleen mij, bid ik U, door de pijn die U erin geleden hebt, en door het bloed, dat U eruit vergoten hebt, de genade van altijd en tot het einde van mijn leven, de weg van de christelijke volmaaktheid te bewandelen.

Glorie zij (5 x)

Wees gegroet

Druk, o Moeder, in ons hart steeds dieper de wrede smarten die Jezus voor ons leed.

Derde wonde

Mijn gekruisigde Jezus, ik aanbid de smartelijke wonde van uw linkerhand. Bewaar mij, bid ik U, door de pijn die U erin geleden hebt, en door het bloed, dat U eruit vergoten hebt, van in het laatste oordeel met de verdoemden mij te bevinden aan de linkerzijde.

Glorie zij (5 x)

Wees gegroet

Druk, o Moeder, in ons hart steeds dieper de wrede smarten die Jezus voor ons leed.

Vierde wonde

Mijn gekruisigde Jezus, ik aanbid de smartelijke wonde van uw rechterhand. Ik smeek U, door de pijn, die U erin geleden hebt, en door het bloed, dat U eruit vergoten hebt, zegen mijn ziel en leid haar naar het eeuwig leven.

Glorie zij (5 x)

Wees gegroet

Druk, o Moeder, in ons hart steeds dieper de wrede smarten die Jezus voor ons leed.

Vijfde wonde

Mijn gekruisigde Jezus, ik aanbid de smartelijke wonde van uw heilige zijde. Ik smeek U, door het bloed, dat U eruit vergoten hebt, ontsteek in mijn hart het vuur van uw goddelijke liefde en verleen mij de genade U gedurende de eeuwigheid te mogen beminnen.

Glorie zij (5 x)

Wees gegroet

Druk, o Moeder, in ons hart steeds dieper de wrede smarten die Jezus voor ons leed.

29-10-2017 om 12:44 geschreven door claudia  

KLEINTJES, DE GEESTEN VAN DE BEKORING SLAAN TOE OP ELK MOMENT; LET OP DAT JULLIE NIET VALLEN, OMDAT HET DAT IS WAT MIJN TEGENSTANDER ZOEKT OM JULLIE ZIEL TE STELEN!

23 OKTOBER 2017  1:10 PM

DRINGENDE OPROEP VAN JEZUS, HEILIG SACRAMENT AAN ZIJN TROUWE VOLK

Mijn vrede zij met jullie, mijn Kinderen

Kleintjes, de geesten van bekoring slaan toe op elk moment; let op dat jullie niet vallen, omdat het dat is wat mijn tegenstander zoekt om jullie ziel te stelen. De sterkste bekoringen zijn door het vlees, mijn tegenstander kent zeer goed jullie zwakheid; hij bekoort jullie met wellust zodat jullie in ontucht vallen, overspel en seksuele onzuiverheid. Wees op jullie hoede en waakzaam omdat de geesten van seksuele onzuiverheid, wellust, ontucht, overspel, homoseksualiteit, lesbianisme et prostitutie in vrijheid zijn en zoeken om het grootste aantal zielen te doen vallen.

Mijn tegenstander gebruikt hen om de man, vrouw en de jeugd uit te roeien en meer bepaald mijn Sacrament van het Huwelijk te vernietigen. Hij wil een einde stellen aan dit Heilig Sacrament die de man en de vrouw verenigd in het huwelijk met mijn zegening, omdat hij weet dat het de eerste gemeenschap is die door God geschapen is. Hij bekoort de man en de vrouw, zodat ze niet zouden huwen met mijn zegening; hij valt de jeugd aan met ontucht en onzuiverheid en hij komt binnen in de gezinnen van talloze door Mij gezegende huwelijken, om ze te vernietigen door overspel.

Mijn tegenstander gebruikt mannen en vrouwen die bezeten zijn door deze geesten van seksuele onzuiverheid, en zij zoeken de val van de vrouw of de man, die zijn verenigd door de heilige verbintenis van het huwelijk dat Ik heb opgericht op de bruiloft van Kana. Daarom, gehuwden, vraag Ik jullie om veel te bidden en te dialogeren in jullie gezinnen, omdat de stabiliteit van mijn Sacrament van het Huwelijk in gevaar is. Door deze geesten van seksuele onzuiverheid zoekt mijn tegenstander de gezinnen te vernietigen die mijn zegening hebben. Mijn kinderen, bid en weersta deze geesten in jullie gezinnen, zodat ze jullie huwelijk niet vernietigen; let op voor de seksuele onzuiverheid, omdat deze in jullie gezinnen binnenkomt door de televisie, de smart phone, de computer en andere middelen van communicatie in deze wereld.

Mijn kinderen, het kroontje van mijn Wonden en mijn Allerkostbaarste Bloed, vernietigt deze banden van seksuele onzuiverheid; bid met hen en dompel in mijn wonden jullie onzuivere voorouders, zodat jullie generationele stamboom zuiver blijft van banden van seksuele onzuiverheid. Mannen, houd van jullie vrouwen, vrouwen houd van jullie mannen en respecteer elkaar, omdat dat God behaagt. Dat het gebed, de dialoog, de liefde en het respect, het zegel zijn van jullie gezinnen, zodat de zegening van God in jullie woont en in jullie gezinnen. Herinner jullie, dat de mens niet mag scheiden wat God heeft verenigd. (Mattheus 19:6).

Mijn vrede laat ik jullie, mijn vrede geef ik jullie. Toon berouw en bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.

Jullie Meester, Jezus, Heilig Sacrament

Breng mijn boodschappen naar de hele mensheid

29-10-2017 om 12:38 geschreven door claudia  

SERIE: OFFERZIELEN – deel 5

Doopsel van Jezus Christus: Jezus Christus laat zijn moeder achter, Sciebat. Zij heeft zich eraan overgegeven, of misschien is het beter te zeggen dat ze Hem heeft gezonden, zij volgt Hem in haar hart en spoedig is zij terug bij Hem. Jezus weet hoe natuurband tussen hen op te offeren zonder het hart van Zijn Moeder te verwonden. Kijk naar Hem die naar de Jordaan gaat. Hij heeft zolang gewacht op het moment wanneer Hij zijn missie kon beginnen! Toch is Hij niet gehaast. Hij heeft een buitengewone zelfcontrole. Zijn Vaders wil beheerst alles. Zijn enige gedachte is Zijn Vaders wil te doen.

Zijn eerste apostolische stappen, zo teder en zo plechtig, trekken mensen aan en ze respecteren Hem. En hier ben ik zo gehaast en zo onbuigzaam! Hoeveel zielen zijn bang bij de gedachten om zich over te geven aan Gods wil!

Waarom vraagt God om deze eenheid en onderwerping aan Zijn wil? Omdat het absoluut rechtvaardig is, liefdevol, superieur aan alles, zoveel dat er geen reden is om het ooit te verwerpen. Gods wil is de enige zekere reden van je handelswijze.

Hoe goed onze intenties ook kunnen zijn, het is altijd verkeerd om tegen Gods wil in te gaan; het is altijd een illusie en een fout.

We moeten nooit vrezen om bedrogen te zijn door illusie als we de wil van God volgen, omdat het het ware geheim is tot de hoogste perfectie. Het is het zeker middel om God te verheerlijken in alle dingen. Ad majorem Dei gloriam (tot meerdere eer van God). Het is niet belangrijk om vele dingen te doen of buitengewone dingen; het is enkel belangrijk om Gods wil te doen omdat het hele evangelie erin bestaat, het hele leven van Onze Heer, om Gods wil te doen. Deze praktijk is een zekere hulp in tijden van duisternis, want God kan ons nooit bedriegen.

Ik weet in wie ik mijn vertrouwen heb gesteld. Ik kies wat God wil, als Hij het wil, omdat dit het geheim is van vrede en geluk. Als we dit doen, kan van ons gezegd worden, net als van Jezus: Bene omnia fecit (alles goed). En op elk moment kunnen we zeggen, zoals God zij na de schepping: Et vidit quod esset bonum, (Hij zag dat het goed was), omdat een goed oordeel ons wacht na de dood.

Van nu af aan, zal ik Zijn wil boven al het andere plaatsen: vaderland, rijkdom, geluk, voedsel, leven. Jezus’ enige wens was Zijn Vaders wil te doen. Laat het ook het mijne zijn. En waarom zou ik klagen over beproevingen? Zonder beproevingen, zal ik nooit onthecht raken van mijn eigen verlangens; ik zal nooit werkelijk in Gods glorie komen.

Hoe is het mogelijk om dit te bereiken? Zuiverheid van geweten, zuiverheid van intentie, vrome praktijken, deugden in zijn roeping.

Dit jaar moet ik overwinnen of sterven. Ik zal strijd voeren tegen mijn eigen wil. Voor de meerdere glorie van God, het is niet belangrijk vele dingen te doen, maar ze goed te doen.

Offerande van lijden tot heil van mijn medemens (www.maria-domina-animarum.net)

Lieve Moeder Maria, Moeder van Smarten en Medeverlosseres,
Aanvaard de offerande van het kruis van mijn beproevingen, tot aflossing van de schuld van al mijn dierbaren, opdat Gods Licht waarlijk in hun ziel moge schijnen.
Aanvaard de offerande van al mijn hartenpijnen, weemoed, verdriet en teleurstellingen, tot bekering van alle zielen die mij geen warm hart toedragen of die mij schade berokkenen, opdat zij gedrenkt mogen worden aan de bronnen der Liefde.
Aanvaard de offerande van mijn berouw over alle zonden, fouten en nalatigheden van mijn hele leven, tot uitstorting van de genade van zuivering in alle zielen, opdat de mensheid geheiligd worde en de dageraad van de nieuwe wereld in Gods Liefde spoedig moge aanbreken.
Moge mijn leven zo een vruchtbare aanvulling zijn van het verlossend Lijden dat Jezus voor de hele mensheid heeft volbracht.

De roeping: Waarom de regel? Wat baat het een mens om het universum te winnen en zijn ziel te verliezen? Hindernissen: Talloze bezigheden, ongedisciplineerde ijver, zoals dwaze maagden, eigenbelang, ontmoediging.

Wees niet enkel een kanaal voor genade, maar een reservoir, een overlopend reservoir. Een kanaal heeft niet eerder genade ontvangen dan dat het overloopt. Een reservoir wacht om gevuld te worden en geeft dan genade aan degenen die komen putten uit zijn overvloed.

Als je niet wijs handelt, maak je jezelf moe in nutteloos werk.

Het private leven van Jezus Christus: Hij was maar in 1 ding geïnteresseerd: de heilige wil doen van zijn Vader. Dit is Zijn wet en Zijn leven omdat het door Gods wil te doen is, dat Zijn Vader wordt verheerlijkt. Het moet absoluut duidelijk zijn in mijn gedachten dat alles erin bestaat Gods heilige wil te doen. Maar het is niet genoeg enkel Gods wil te doen. Ik wil meer dan ooit Gods wil graag doen.  

Welke gaven brachten de herders? Geen goud, wierook en mirre, maar melk, fruit en schapen. Met andere woorden, zuiverheid, liefde, vroomheid en offer. En het Lam geeft zichzelf aan hen. Maria toont Hem aan hen. Hoe nemen ze Hem vast in hun armen, in hun hart. O Maria, houd Jezus in mijn hart.

Nederigheid is het geheim van Gods glorie.

Ad majorem Dei gloriam (ter meerdere glorie van God).

Jezus in het hart van Maria: haar hart is zoals een altaar waarop het offer van boete, aanbidding, smeking en dankbaarheid wordt aangeboden. Nederigheid, lijden, ontbering door naar Bethlehem te gaan: zo vele wegen om God te verheerlijken. Ze offeren elke beproeving aan God. Gods liefde groeit in hen door hun offers, en met liefde, het ware leven.

Dit innerlijke leven van Jezus dat verborgen is in Maria’s hart is ongekend voor anderen, maar wat maakt het uit? Hoe gemakkelijk vindt Hij Zijn hemelse Vader in Maria! Hoe liefdevol verheerlijkt Hij Zijn Vader op het altaar van Maria’s hart! Hoe verheugt Hij zich in Maria’s mooie ziel te koesteren met Zijn genade!

Moge ook ik een innerlijk leven hebben! Wat maakt het uit als niemand het ziet als ik Jezus navolg, zolang als ik door Jezus leef en vertoef in het hart van Maria zoals Jezus. Moge ik ontbering, lijden en vernedering aanvaarden even genereus als Jezus, Maria en Jozef deden om God te verheerlijken.

O mijn Jezus, wees mijn kracht en mijn deugd.

Overweging: Jezus is mijn voorbeeld, Jezus is mijn kracht, Jezus is mijn ware troost.

Over de geestelijke verrijzenis van onze zielen: God is jaloers van mijn hart. Hij wil dat ik alle menselijke hartstochten offer aan Hem met een generositeit zodat hij er kan heersen als meester.

Over de dood van een rechtvaardig persoon: een rechtvaardig persoon zou niet de vernietiging van zijn lichaam mogen vrezen omdat hij op een dag zal verrijzen, glorierijk en stralend met glorie.

Over de heerschappij van Jezus: Jezus moet heersen in mijn hart, in mijn geest, in mijn wil, met andere woorden, in mijn hele ziel.

De Fiat van Maria’s kind: van alle fiats, is dit niet de zoetste? Goddelijke liefde verenigt hen. Hun twee harten worden verenigd om lief te hebben, te lijden en te gehoorzamen. Niet langer mijn wil, mijn goede Moeder, maar de uwe, die altijd de wil van Jezus is!

Maria :

Moed, mijn kind. Je hebt de kostbare parel gevonden waarmee je het Koninkrijk van de Hemel kunt kopen. Heb altijd lief wat God wil, wil het altijd, verlang het altijd, doe het altijd: dit is het grote geheim van perfectie, de sleutel naar het paradijs, de voorsmaak van de vrede van de heiligen! Hoe meer je je hart met het mijne verenigd, hoe meer je de waarheid van deze woorden zal begrijpen. Wanneer je niet langer een wil hebt buiten de wil van God, zal je hart en het mijne EEN worden en hetzelfde hart. Leer om het Ecce Ancilla (‘zie de dienstmaagd’, het Engel des Heren gebed) van perfecte gehoorzaamheid met mij elke dag te zeggen :

De Engel des Heren heeft aan Maria geboodschapt, en ze heeft ontvangen van de Heilige Geest.

(Wees gegroet)

Zie de Dienstmaagd des Heren, Mij geschiede naar Uw woord.

(Wees gegroet)

En het Woord is vlees geworden; en Het heeft onder ons gewoond.

(Wees gegroet)

Bid voor ons, Heilige Moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden.

Heer, wij hebben door de boodschap van de Engel de menswording van Christus uw Zoon leren kennen; wij bidden U, stort Uw genade in onze harten, opdat wij door Zijn lijden en kruis gebracht worden tot de heerlijkheid van de verrijzenis. Door Christus, onze Heer. Amen.

Welke beproevingen de Heer je ook zendt, welke offer hij ook vraagt van jou, welke taken hij je ook vraagt uit te voeren, beantwoord het altijd met liefde en trouw op je lippen en in je hart: Hier is je dienares, O mijn God, klaar om alles te ondernemen, om alles te geven, om alles te offeren zolang als Uw wil moge geschieden in mij en op de hele aarde.

De ziel :

Ah! Laat alles gebeuren met mij volgens Uw woord. O mijn Moeder, laat mijn hart, verloren in het Uwe, geen andere beweging, geen andere wil, geen andere liefde hebben dan het verlangen van mijn goddelijke Meester. Met mijn ziel verenigd met het Uwe, laat me hier beginnen in dit leven om de Heer te verheerlijken door dit eeuwigdurend eerbetoon van perfecte onderwerping. Ja, mijn God, ja, in alles en overal.

1874

Ad majorem Dei gloriam (tot meerdere glorie van God)

Bezinning van 7 september 1874: de belangrijkste genade om te vragen gedurende deze bezinning: om steeds meer verborgen te leven zoals Jezus en Maria. En ook de onthechting van anderen en van mijzelf. Ik zal een Onze Vader en een Wees gegroet bidden elke dag voor deze intentie. Voornemen: vecht vurig tegen mijn dominante fout, sensitiviteit. Ga naar de persoon die mij heeft pijn gedaan en wees zeer goed voor haar. Niet voor haarzelf, maar voor de liefde van Onze Heer.

Advies gegeven door Vader Douce: Wees niet bang, Blijf altijd zeer dicht bij Onze Heer, aanwezig in het tabernakel. Wees daar volledig toegewijd aan Hem en laat nooit gaan. Bid dat de Heilige Maagd je daar goed verborgen houdt. Beschouw dit goede Meester. Hij lijdt zoveel in stilte. Zelfs al kon Hij gemakkelijk dit lijden verminderen tot niets, toch beweegt Hij niet. Voor de liefde van Jezus, volg Zijn voorbeeld en draag je kruis verborgen in je hart, vol goede moed en van harte. Ik heb gezondigd. Het is rechtvaardig dat ik moet lijden. Lees van tijd tot tijd en mediteer op het hoofdstuk van De Koninklijke Weg van het Heilig Kruis (= De Navolging van Christus door Thomas a Kempis). Je zult er kracht en moed vinden voor het komend jaar.

De Navolging van Christus – Thomas a Kempis : Van het offer van Christus aan het Kruis en onze eigen overgave.

Zoals Ik mijzelf, met aan het kruis uitgestrekte armen en

met een naakt lichaam, vrijwillig voor uw zonden aan God de Vader heb overgegeven, zodat er niets in Mij overbleef, dat niet volkomen overging in het offer der goddelijke verzoening, zo moet ook gij u zelf dagelijks in de mis bereidwillig aan Mij opdragen tot een rein en heilig offer, en dat met al uw krachten en genegenheden, en zoo innig als gij kunt.

Wat verlang ik meer van u, dan dat gij u zelf onverdeeld aan Mij tracht te geven ? Alles, wat gij Mij geeft buiten u zelf, let ik niet op, omdat Ik niet uw gave, maar u zelf verlang. Zoals het u niet bevredigen zou alles te bezitten, zo kan het ook Mij niet behagen wat gij Mij geven zou, indien gij u zelf niet geeft.

Breng u zelf Mij ten offer en geef u helemaal voor God, en het zal een aangename offerande zijn. Zie, Ik heb mij om uwentwil volkomen voor de Vader ten offer gebracht, ook gaf Ik u mijn hele lichaam en bloed tot spijs, opdat Ik geheel de uwe zou zijn, en gij de mijne moge blijven. Maar indien gij nog in u zelf staat en niet bereidwillig u overgeeft aan mijn wil is uw offer niet volkomen, en er kan geen volmaakte vereniging tussen ons zijn. Daarom moet aan al uw werk de vrijwillige overgave van uzelf in de hand van God voorafgaan, indien gij vrijheid en genade wilt verwerven. Zo weinigen komen tot verlichting en innerlijke vrijheid, omdat zij zich zelf niet volkomen weten te verloochenen. Hier blijft mijn onveranderlijke uitspraak : wie niet alles verlaat wat hij heeft, die kan mijn discipel niet zijn. Gij dan, indien gij mijn discipel wilt zijn, stel uzelf als offer aan God met al uw hartstochten.

O Heer, alles is het uwe, wat er in de hemel en op de aarde is. Ik verlang mijzelf als een vrijwillig offer aan U op te dragen, en voor eeuwig de uwe te blijven.

O Heer, in eenvoudigheid van hart stel ik mij zelf heden in uw voortdurende dienst, tot gehoorzaamheid en tot een voortdurend lofoffer.

Neem mij aan in dit heilig offer van uw dierbaar lichaam, hetwelk ik U heden opdraag in de tegenwoordigheid van de engelen, die onzichtbaar aanwezig zijn, opdat het mij en heel uw volk tot zaligheid strekt.

O Heer, op uw zoenaltaar leg ik al mijn zonden en overtredingen neer, die ik bedreven heb voor U en uw heilige engelen van de dag dat ik het eerst heb kunnen zondigen, tot op dit uur, opdat Gij ze allen samen door het vuur van uw liefde moogt verbranden en verteren, opdat Gij ook de smet van mijn zonden moogt verdelgen, mijn geweten van alle schuld reinigen, en mij de genade opnieuw schenken moogt, welke ik door de zonde heb verloren, mij alles volkomen vergevende, en mij door genade toelaat tot de kus van de vrede.  

Wat kan ik toch doen voor mijn zonden dan ze ootmoedig te belijden en betreuren, en uw verzoening zonder aflaten inroepen? Ik smeek U, verhoor mij genadig, nu ik voor U sta, o mijn God! Al mijn zonden mishagen mij zo zeer, nooit wil ik ze nog begaan, maar ik betreur ze en zal ze betreuren, zolang ik leef, bereid om boete te doen, en zoveel mogelijk voldoening te geven.

Vergeef mij, o God! Vergeef mij mijn zonden om de wil van uw heilige naam, verlos mijn ziel, welke Gij vrijgekocht hebt met uw dierbaar bloed. Zie, ik verlaat mij op uw barmhartigheid, ik geef mij in uw handen, doe mij naar uw goedertierenheid, en niet naar mijn zonden en ongerechtigheden.

Ik draag u ook op al wat ik van goeds heb, hoe gering en gebrekkig het ook moge zijn, op dat Gij het zuiveren en heiligen moogt. Maak Gij het alles U aangenaam, keer het steeds meer ten goede, en geleid mij, een trage en onnutte dienstknecht, tot een zalig en loffelijk einde.

Ik draag U ook op alle vrome verlangens van de Broeders, alle behoeften van mijn ouders, vrienden, broeders, zusters, en allen die mij dierbaar zijn, ook van hen, die mij of anderen uit liefde tot U hebben welgedaan, die mij verzocht hebben voor zichzelf, gebeden en missen op te dragen of ze nog leven of reeds overleden zijn. Opdat allen mogen de hulp van uw genade, de bijstand van uw vertroosting, bescherming in gevaren, bevrijding van straffen en opdat zij van alle kwaad ontheven, blijmoedig dank en eer mogen brengen.

Ook breng ik U gebeden en zoenoffers, in het bijzonder voor hen die mij in enig opzicht beledigd, bedroefd, bespot of mij enig leed hebben aangedaan en mede voor allen die ik ooit bedroefd, verontrust, bezwaard en geërgerd heb door woord of daad, bewust of onbewust opdat Gij ons allen tezamen onze zonden en wederzijdse schulden vergeven moogt.

Neem, o Heer, uit onze harten alle achterdocht, onwil, toorn en twistzucht weg en alles wat de liefde kan krenken, en de broederlijke eensgezindheid kan verzwakken.

Ontferm U, o Heer, over allen, die uw barmhartigheid inroepen, schenk uw genade aan allen, naar behoeven en geef dat wij waardig mogen zijn uw genade te genieten, en verder te gaan op de weg naar het eeuwig leven! Amen.

Ben je kort van stof? Doe dan een akte van berouw. Verneder jezelf voor Onze Heer en ga naar Hem met vertrouwen. Het zou zelfs beter zijn om ook je te verontschuldigen tot je Zuster.

Denk dikwijls aan de woorden die de Allerheiligste Maagd je heeft gezegd: boete! Boete! Je zou de eerste moeten zijn om het in praktijk te brengen. Voor deze intentie, lijd de beproevingen in stilte zodat Jezus en Maria verheerlijkt mogen worden. Vraag Onze Heer en de Allerheiligste Maagd om je het kruis te tonen dat Hij wil dat je draagt dit jaar. Draag het met liefde, trouw en van harte. Geef het elke avond terug aan Onze Heer, die het je zal teruggeven elke morgen wanneer je wakker wordt. Aanvaard het met liefde en van harte. Dit kruis zal je glorie en je troost zijn.

Onderzoek je geweten elke maand. Ben ik trouw in het volgen van het advies dat mijn biechtvader mij heeft gegeven in alle omstandigheden? Ben ik trouw in het vermijden van wat hij gezegd heeft?

Laat het verleden rusten en heb vertrouwen in de toekomst.

Genade om te vragen: nederigheid en generositeit in de beproevingen die ik moet lijden, zowel mentaal als fysiek.

Voornemen: wees trouw in het in praktijk brengen van vroomheid en zelfs in de kleinste details van onze heilige Regel.

Bijzonder te onderzoeken: ben ik kalm in zowel uiterlijke als innerlijke beproevingen en ergernissen. Op de laatste dag, zullen al onze deugden getest worden door vuur. Enkel nederigheid zal kunnen weerstaan.

Instructie over de spirituele verrijzenis van onze zielen: Met een geest van geloof, laat het doel van al onze daden het behagen van Onze Heer zijn. Hoe meer we sterven op het kruis, hoe glorierijker onze verrijzenis zal zijn. Welke dwaasheid is het om zich terug te trekken wanneer Onze Heer vraagt om onze hand om ze tegen het kruis te nagelen. Van nu af aan, hoe meer ik gekruisigd word, hoe meer ik mij erom zal verheugen.

Jezus zegt: Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Maar om mij te volgen moet je jezelf verloochenen, neem je kruis op en draag het tot de laatste dag.

Mijn goddelijke Meester, ik heb mijn keuze gemaakt! Ik zou liever afzien met U tot de dood dan mij verheugen zelfs voor een moment met degenen die U beledigen en verlaten. Ik heb de brede weg overwogen. Ik heb de waarde van de vergankelijke rijkdommen van dit leven gewogen. Ik heb zijn voorbijgaande pleziertjes overwogen. Ik heb zijn ijdel geluk en zijn kortstondige glorie overwogen. Ik zag mooie bloemen waaronder doornen van spijt en teleurstellingen groeiden. Dank zij Uw goddelijk licht, heb ik alles begrepen! En heb ik mijn lippen afgewend van de giftige beker, ik riep uit met de wijze: IJdelheid van ijdelheden; alles is ijdelheid op aarde, buiten het liefhebben van God en Hem te dienen.

Zo keek ik omhoog en ik zag niet langer iemand dan Jezus! Jezus alleen als mijn Doel, Jezus allen als mijn Meester, Jezus alleen als mijn Voorbeeld, Jezus alleen als mijn Gids, Jezus alleen als mijn Vreugde, Jezus alleen als mijn Rijkdom, Jezus alleen als mijn Vriend!

O ja, mijn Jezus! Van nu af aan, wil ik U alleen om mijn alles en mijn leven te zijn. Ik zal U overal volgen waar U gaat. Kom mijn ziel, hou moed. Klim naar Calvarie achter Jezus en Maria voor nog een dag. En dan, met Jezus en Maria, vreugde, eeuwigheid!

O goed Kruis! O kostbare doornen langs de weg, spoedig zullen je wonden glorierijk zijn.

Een religieuze moet leven met versterving zoals een vis in water zwemt. Voor een religieuze ontbreekt er iets als ze zich niet versterft. De serieuze praktijk van al haar taken leidt noodzakelijkerwijze tot de praktijk van een voortdurende versterving op elk moment. Als ze zich niet versterft, doet ze haar taak niet.

Wat is de bron van beledigingen tegen de Regel en tegen iemands geloften? Wat is de bron van laksheid van sommige communiteiten? Is het het feit dat versterving niet wordt gepraktiseerd of in stand gehouden wordt. De versterving dat God van ons vraagt is de precieze observantie van onze Regel, zijn praktijken, zijn gewoonten, en de aanbevelingen die door onze oversten worden gedaan. Een Zuster die werkelijk trouw is op deze weg brengt oordeelkundig versterving in praktijk en zonder gevaar van ijdelheid. Ik geloof dat ze de Hemel zou kunnen binnengaan zonder door het Vagevuur te gaan!

Er zijn vele dagelijkse verstervingen dat een waakzame ziel niet laat voorbijgaan. Bijvoorbeeld, we behagen God wanneer we onmiddellijk opstaan in de winter op het afgesproken uur zonder in bed te blijven liggen. We zouden onze zintuigen moeten in toom houden. Nieuwgierigheid is een hindernis voor gebed. Als iemand het huis binnenkomt, kijk niet op of vraag niet wie het is. Wat de smaak betreft, kunnen we een aantal verstervingen doen zonder dat iemand het opmerkt. Een religieuze zou nooit een voorkeur mogen hebben voor een bepaald gerecht. Je zou nooit een religieuze mogen horen praten over voedsel. Het toont een gebrek aan innerlijk leven. Wanneer ze naar de maaltijden gaat, zou ze nederig moeten zijn door het feit dat dit een noodzaak is dat we gemeen hebben met dieren, en dan zou ze zich moeten herinneren hoe de heiligen hebben gereageerd. Een religieuze die zichzelf toestaat om te drinken of te eten wat ze wil zal nooit een innerlijk leven hebben.

Versterving is de basis van perfectie. Omwille van onze natuur, zijn we ertoe geneigd alles te eten en drinken dat goed smaakt, maar hoe meer we toegeven aan het lichaam, hoe meer het verlangt van ons. Hoe meer we het weigeren, hoe minder het zal vragen van ons. Er zijn zo’n verrukkingen in het praktiseren van al de verstervingen die door onze regel worden voorgeschreven dat een ziel die het heeft ervaren, niet genoeg kan krijgen van lijden en kruisen. Versterving heeft zo’n krachtige aantrekking voor deze ziel dat het nooit teveel is.

Onthoud, een roeping dat je onderscheidt van de rest van de gelovigen en je in een hogere positie plaatst vraagt buitengewone deugden van jou. Ik laat je mediteren over deze paar woorden die ik de korte catechismus noem van de religieuze staat: gehoorzaamheid zelf tot blinde gehoorzaamheid, armoede zelfs tot evangelische naaktheid, versterving zelfs tot kruisiging, nederigheid zelfs tot volledige neerlegging. Dit zijn de offers waartoe je verbonden bent en dat zouden moeten volbracht worden.

Onfeilbaarheid betekent heiligheid bereiken, en perfecte heiligheid: het middel dat God ons ter beschikking stelt: licht, met ander woorden, onze regel. Ware gewilligheid van onze kant, met ander woorden, energiek, moedig, constant, volhardend.

Uit de private notities van Bernadette Soubirous toen ze bij de Congregatie van de Zusters van Naastenliefde en Christelijke Leer was, of kortweg de Zusters van Nevers.

Liefhebben en lijden: de wetenschap van de heiligen - 09/29/2015 (www.josephkarlpublishing.com)

De heiligen zeggen dikwijls dat hun grootste verlangen kan opgesomd worden in 1 zin: liefhebben en lijden. In het volgende artikel, willen we proberen om uit te leggen wat dit betekent: wat het betekent lief te hebben, wat het betekent te lijden en de relatie tussen deze twee.

De betekenis van het lijden

We leven in een wereld dat vlucht van het lijden. Sinds de tijd van onze jeugd, werden we opgevoed om lijden als een belemmering te zien voor geluk. We werden geleerd om te geloven dat hoe minder we lijden, hoe gelukkiger we zullen zijn. Dit geloof is gewoon in de maatschappij. Maar ook in de religies en de filosofieën. Zelfs bepaalde oosterse religies werden gebaseerd op het principe dat lijden een kwaad is in het leven, waarvan de mensheid moet ontsnappen (zoals de vier edele waarheden van het Boeddhisme). Voor vele mensen, is lijden aanzien als een kwaad zonder waarde, en daarom zouden alle middelen moeten aangewend worden om zelfs een verkoudheid te vermijden. Toch kunnen we in de geschriften van de heiligen een heel andere realiteit vinden; dat het precies het lijden is dat ons versterkt, ons vernedert, en ons tot heiligen vormt. Maar er is nog meer, we ontdekken dat lijden van zo’n verlossende waarde is, dat niets eraan gelijk is in de hemel of op aarde.

Zoals Onze Heer aan de H. Faustina zei: “Als de engelen in staat waren te benijden, zouden ze ons benijden om twee dingen: één is het ontvangen van de Heilige Communie en het andere is het lijden. De heiligen leren ons in feite dat lijden een zodanige grote verdienste is, dat het groter is dan bijvoorbeeld prediken, schrijven of zelfs mirakels bewerken. Jezus zei tot de H. Faustina: “Je zult meer zielen redden door gebed en lijden dan een missionaris door zijn leer en preken alleen.” Om dit punt te illustreren, klaagde een demon eens aan de H. Johannes Vianney dat de Hel 80000 zielen verloren was door zijn gebeden en offers alleen. De H. Vianney moest niet reizen in de wereld en prediken. Hij was een eenvoudige parochiepriester van een afgelegen dorpje. En toch, was hij in staat om 80000 zielen te redden door een eenzaam leven van gebed en offer.

Een bezwaar: Hoe is dit mogelijk? Hoe kan een God van liefde ons lijden zo naar waarde schatten? Tenslotte bestaat lijden omwille van zonde. Ja, het is waar. Het lijden kwam in de wereld door de ongehoorzaamheid van onze eerste ouders. Het is dus duidelijk dat God nooit de intentie had om ons te doen lijden. Zelfs op aarde, deed Jezus genezingen voor talloze mensen. Hij genas blindheid, lepra, ziekte en misvormingen. Het is duidelijk dat Onze Heer wil dat we gelukkig zijn en gezond, en niet moeten lijden. Maar het is wanneer we ons lijden offeren—het enige dat onaangenaam is voor onze menselijke natuur—en teruggeven aan de Scheper, dat het een gave wordt van onschatbare waarde; het doet meer genade van de Hemel neerdalen dan enig andere daad die we mogelijks kunnen doen.

Met andere woorden: “We hebben enkel lief in de mate dat we willen lijden.” (Pr John Hardon, S.J.) Instinctief weten we dat dit waar is. Tenslotte, als iemand predikt tot mij met grote ijver, zal ik niet zo overtuigd zijn van hun liefde, als wanneer dezelfde persoon ontbering lijdt voor mij. Evenzo is het beslissende moment van verlossing van de mensheid niet wanneer Onze Heer predikte in de synagogen of de zieken genas. Het was wanneer Liefde werd genageld op een boom en onder Zijn bloed zat. In zekere zin zijn liefde en lijden onafscheidelijk; want liefde wordt bewezen door lijden en lijden wordt geperfectioneerd door liefde. En welk groter bewijs van liefde is er dan iemand die sterf om Zijn beulen te redden? Nergens in de geschiedenis van de mensheid heeft zo’n soort lijden (of eerder, liefde) gepredikt geweest, laat staan in de gedachten van de mens gekomen. En het is precies dit soort lijden (liefde) dat we als Christenen zijn geroepen na te volgen. Gewillig zichzelf vergeten om anderen gelukkig te maken. We zien de betekenis van lijden voor het leven dat het in de zielen blaast door actieve liefde.

De betekenis van Liefde

Dit brengt ons tot onze volgende beschouwing. Wat betekent het om lief te hebben? En hoe kan men dit bereiken? Laat ons eerst herinneren dat elke daad van God beheerst wordt door liefde, omdat God liefde ZELF is (1 Johannes 4:8). Het is Zijn natuur om lief te hebben. Hij kan daarom niets anders doen dan liefhebben. Dit is tenslotte wat het Christendom het meest onderscheidt van andere religies. Het Christendom is de religie van radicale liefde; liefde in zijn hoogste vorm; geen warm, pluizig gevoel, maar een manhaftige liefde; een liefde dat kan vertrappeld worden, een liefde dat kan door de modder gesleurd worden zodat anderen kunnen gered worden. Deze soort Liefde kwam in onze wereld als een baby, en liep op deze aarde lang geleden, zodat de mensheid zou leren hoe te leven als respons. En de enige ware respons op liefde, is liefde. Dit is de voornaamste keuze waarmee elke persoon wordt geconfronteerd in dit leven: om Liefde te kiezen, of om Liefde te verwerpen.

H. Catharina van Sienna: “De ziel kan niet leven zonder liefde. Ze wil altijd iets liefhebben omdat liefde de stof is waarvan ze is gemaakt, en door liefde heb Ik haar gemaakt. Daarom heb Ik jou onder je naasten geplaatst: zo dat je voor hen kan doen wat je niet kunt doen voor Mij—dat is, hen liefhebben zonder enige zorg voor bedankingen en zonder te kijken voor enig voordeel voor jezelf.”

Maar wat betekent het om lief te hebben? Hoe beleven we het in het dagelijks leven? Laat ons eerst beginnen met de vraag: wat is liefde. Zoals we weten, is liefde een theologische deugd, wat betekent dat de mens het niet kan bereiken op zijn eigen. Hij heeft genade nodig. De H. Thomas van Aquino noemt het naastenliefde, en omschrijft het als het voornaamste van alle deugden, omdat het een paraplu is waaronder alle deugden en alle gaven zijn geboren en in stand gehouden. Daaruit vloeit elke gave, genade, en hemelse hulp voort. Het is in het kort, het doel van elke daad in elk moment van ons leven. Maar wat betekent het praktisch? Hoe heeft men lief in het dagelijkse leven? Er is een definitie die de Kerk geeft gebruikt om liefde te definiëren: "het goede willen voor de ander, als de andere." Liefde is een totale zelfgave, die zeer manifest is door liefde in een huwelijk (dat zijn bron vindt in de Heilige Drie-eenheid). Liefde is totaal op de ander gericht, het houdt geen rekening met zichzelf. Om totaal lief te hebben, betekent het om totaal zijn eigen noden te vergeten, en constant te zoeken naar alles wat ten goede komt voor de ziel van de ander. En wat is ten gunste van de ander, dan hem naar de Hemel te leiden? Daarom, is liefhebben God willen (Hij is de Goedheid zelf) voor elke ziel die we ontmoeten, en daarom al onze acties daarop richten.

Catechismus van het Concilie van Trente: “De hele leerstelling moet liefde als doel hebben. Al de werken van perfecte Christelijke deugd ontspringen van liefde, en hebben geen ander objectief dan liefde."

Een bezwaar: Maar, kan men zeggen, als je altijd geeft en geeft, dan raak je opgebrand. Zeker, er zijn grenzen aan hoe we onszelf moeten geven. Tenslotte, zijn we enkel menselijk, en moeten we wat tijd voor onszelf uittrekken. Maar we moeten hiermee oppassen, met deze raad. Christus zegt ons: Hoe meer we onszelf weggeven, hoe meer we beloond worden.

H. Catharina van Sienna: “Degenen die gewillig zijn om hun eigen troost te verliezen voor het welzijn van hun naaste ontvangen mij en hun naaste, en zo genieten ze de goedgunstigheid van mijn naastenliefde ten allen tijde."

De valstrik waarin velen trappen is deze zelfgave verminderen tot enkel externe werken, zoals sociale gerechtigheid. En als gevolg daarvan, worden ze afgemat, want men kan niet geven wat men niet heeft. Mensen steunen te dikwijls op hun eigen kracht, en rennen van de ene activiteit naar de andere, en verwaarlozen gebed—de bron van oneindige genade. We vergeten dat Christus zelf, ons voorbeeld, dikwijls hele nachten doorbracht in gebed, zodat Hij eerst kon gevuld worden met de liefde van de Vader vooraleer Hij terugging in de wereld. Het fundament is gebed en het is essentieel voor liefde, want we kunnen geen bovennatuurlijke gave van onszelf doen tenzij we eerst bezitten wat bovennatuurlijk is.

Ik kan dit niet genoeg benadrukken. Als we liefde willen, moeten we bidden. We moeten eerst leren van de Meester, Liefde zelf, door te knielen bij Zijn voeten in nederige aanbidding. Als men zo handelt, dan wordt liefde gemakkelijk. Dan wordt geven gemakkelijk. Men raakt niet opgebrand, en liefde wordt een stimulans, en we willen ons steeds meer en meer geven. In plaats van neergedrukt te worden van het vuil van de wereld, valt het van ons zoals water van een rots. De enige pijn, die iemand kan ervaren, zegt Catharina van Sienna, is de pijn dat de goddelozen zelf toedienen op hun eigen ziel. In feite is dit het zekerste teken dat iemand totaal liefheeft: wanneer hij degenen die het moeilijkst lief te hebben zijn, uitzoekt, degenen die anderen vermijden. Want liefde is niet tevreden om onder vrienden te blijven, maar verlangt zich uit te storten op degenen die Gods barmhartigheid het meest nodig hebben, degenen wiens ziel in groot gevaar verkeren. Lijden wordt dan gemakkelijker voor degene die liefheeft. Catharina van Sienna zegt dat hoe heiliger men wordt, hoe minder men lijdt!

SERIE: OFFERZIELEN – deel 4

ARTIKEL 2 - De hieruit te verwachten geestelijke voordelen

Het lijdt geen twijfel dat uit deze zo zegenrijk ingestelde en voor heel de Kerk voorgeschreven oefening vele en buitengewone genadegaven zullen voortvloeien, niet alleen voor de individuen, maar ook voor het gezin en de gehele kerkelijke en burgerlijke gemeenschap. Onze Verlosser heeft aan de H. Margareta Maria beloofd, dat “allen die Zijn Hart deze eer zouden brengen, met een overvloed van genaden zouden worden verrijkt".

Eerst en vooral zullen de zondaars, “opzien naar Hem, Die zij doorstoken hebben" (Joh. 19, 37), en bewogen door de zuchten en tranen der gehele Kerk, uit berouw over het onrecht de oppersten Koning aangedaan, “in zichzelf keren" (Is. 46, 8) uit vrees, anders in hun zonden verstokt, — wanneer zij eenmaal Hem, Die zij doorboorden, zullen zien “komende op de wolken des hemels" (Mt. 26, 64) — te laat en te vergeefs om Zijnentwil te zullen weeklagen.

De rechtvaardigen daarentegen zullen nog meer gerechtvaardigd en geheiligd worden en zich met ijver geheel en al wijden aan de dienst van hun Koning, Die zij zo veracht en bestreden, met zoveel en zo grote smaad bejegend zien. Vooral echter zullen zij branden van verlangen om het heil der zielen te bevorderen, wanneer zij voortdurend die klacht van het goddelijk Offerlam overwegen: “Welk nut is er in Mijn Bloed?" (Ps. 19, 10), en daarnaast de vreugde, die er zal zijn in dat zelfde Hart van Jezus “over één zondaar, die boetvaardigheid doet" (Lc. 15, 7).

Dit ene vooral wensen en verhopen Wij vurig, dat dezelfde gerechtigheid Gods, die ter wille van tien rechtvaardigen de inwoners van Sodom barmhartig zou hebben gespaard, nog bereidwilliger heel het menselijk geslacht zal sparen, zo zij door de gemeenschap der gelovigen, verenigd met haar Hoofd en Middelaar Christus, Die mede smeekt voor allen en in aller naam, smekend wordt aangeroepen en gunstig gestemd.

ARTIKEL 3 - Maria Reparatrix

Moge ten slotte de goedertieren Maagd en Moeder Gods goedgunstig neerzien op onze wensen en daden. Daar Zij ons immers Jezus, de Verlosser schonk, Hem opvoedde en onder het Kruis als Offer opdroeg, is Zij, om Haar mystieke verbintenis met Christus en door Diens bijzondere uitverkiezing, eveneens Reparatrix en wordt Zij als zodanig aangeroepen.

Eerherstel aan de H. Maagd Maria (www.maria-domina-animarum)

Lieve Moeder Maria,
Toen God Uw ziel geboren liet worden, was dit slechts om de Verlossing van de mensheid voor te bereiden. U hebt dan ook geen ogenblik voor Uzelf geleefd.
Onze benevelde ogen hebben Uw grootheid echter nooit herkend, en sedert het zwaard van onze zelfzucht Uw ziel doorboorde, hebt U Tranen zonder einde over onze wereld gestort. Doch zelfs huilen hebt U nooit ter wille van Uzelf gedaan, maar voor ons Heil.
Met Uw Tranen wast U onze ziel, en behoedt U haar voor de totale ondergang.

Uw mond gaf God de toestemming, het zaad van onze Verlossing in U te zaaien. Als enig antwoord kwam hierop uit onze mond het verscheurend oordeel 'kruisig Hem!' Het heeft U niet belet, dank zij de woorden uit Uw mond Gods welwillendheid voor ons te winnen.
Uw Hart heeft nooit een ogenblik voor Uzelf geklopt. Het is slechts vervuld geweest van een grenzeloze Liefde voor God, én voor de mensen, die Uw Hart met doornen blijven kronen. Naarmate wij U meer pijn deden, ging U ons nog méér liefhebben, bedelend om een beetje Liefde uit onze besmeurde harten, niet voor Uzelf, doch om het aan God te geven, opdat Hij ons mooier zou zien dan wij werkelijk zijn.

Uw Aanwezigheid trekt de Heilige Geest aan, die ons hart opent voor de Vlam van Liefde uit Uw Onbevlekt Hart. Zo laat U ons hart ontbranden in het heilig Vuur dat ons laat proeven van de Hemelse Gelukzaligheid die U zo voor ons verlangt.

Uw handen hebben van ons mensen nooit iets ontvangen, tenzij het mishandeld en vermoord Lichaam van Uw Goddelijk Kind. Niettemin blijven deze Handen Goddelijke Genaden over ons uitstorten, en reiken zij ons dagelijks in de Eucharistie het Geschenk van Uw Zoon aan.
Uw voeten hebben Uw allerheiligste lichaam over wegen geleid die waren bezaaid met de doornen van onze zonden en het puin van onze onwilligheid om Gods Wet te volgen. Niettemin hebt U toegestemd, ons met Uw voeten te verlossen van het serpent dat door onze eigenwaan zo sterk is geworden en Uw Smarten nog dagelijks vergroot.

Lieve Moeder Maria, de mensen hebben U miskend, veracht, versmaad en gepijnigd. Onze ondankbaarheid heeft U zwaar onrecht aangedaan. Daarom smeek ik U in naam van de hele mensheid in verleden, heden en toekomst om vergiffenis.
Wil tot goedmaking het nederig geschenk aanvaarden van alles wat ik heb: mijzelf.
Ik geef mij aan U in de totaliteit van mijn wezen, zonder de minste voorwaarde te stellen, en voor eeuwig. Omdat ik U innig liefheb, en omdat het mij een eer is, door U te worden gebruikt zoals het U behaagt.
Ik doe geheel afstand van mijn eigen wezen, en geef U mijzelf tot eerherstel voor de heiligschennissen tegen U begaan.

Mogen mijn tranen parels te Uwer ere zijn, en mogen zij de uitingen zijn van zoet lijden dat U helpt, onze wereld te verlossen.
Moge mijn mond U eren door U te prijzen, Uw weldaden te bezingen en de waarheid over U te verkondigen.
Moge mijn van Liefde brandend hart Uw onderkomen zijn, een warm oord van troost in Uw heilige Smarten.
Wil mijn handen in de Uwe nemen ter bezegeling van de verzoening, en laat mij Uw voeten kussen in nederige dankbaarheid, en tot uitdrukking van de passende eerbied die U zo zelden hebt gekregen. Amen.

Vertrouwend op Haar voorspraak bij Christus, die als énige “Middelaar tussen God en de mensen" (1 Tim. 2, 5) Zijn Moeder heeft uitverkoren als Toevlucht der zondaren en Uitdeelster en Middelares van alle genade, — verlenen Wij U en de gehele U toevertrouwde kudde, als onderpand van de hemelse bijstand en als blijk van Onze vaderlijke genegenheid, van ganser harte Onze Apostolische Zegen.

Gegeven te Rome, bij Sint-Pieter, de 8 Mei 1928, het zevende jaar van Ons Pontificaat.

PAUS PIUS XI.

De uitboeting van zonden (wikipedia) : Vagevuur is in de katholieke leer een naam voor een plek of staat na de dood voor zielen die naar de hemel gaan, waar men wordt gelouterd of gestraft, voor nog niet uitgeboete zonden die wel al vergeven zijn (in het geval van zware zonden in de biecht of door een volmaakt berouw). Anders gezegd: iedere zware zonde, hoe groot ook, kan worden vergeven door een volmaakt berouw (als biechten niet mogelijk is) of middels een berouwvolle biecht, maar de schuld die aan de zonde aankleeft moet nog worden goedgemaakt, uitgeboet. Men kan dit bij zijn leven doen door zijn lijden, ziekte enz. geduldig te dragen, werken van barmhartigheid te doen, gebed, het bijwonen van de H. Mis, maar is men tekortgeschoten dan boet men de rest van de schuld in het vagevuur uit. De doodzonde leidt tot de eeuwige verdoemenis (de hel), en moet tijdens het leven berouwd worden. De dagelijkse zonden worden al vergeven wanneer men met aandacht de heilige Mis bijwoont. Het zijn zonden die niet tot de dood leiden.

Het vagevuur is een plaats die zowel de gerechtigheid van God als zijn barmhartigheid recht doet. God, in zijn volmaakte rechtvaardigheid, verdraagt geen onzuiverheid en onrecht, maar zijn oneindige barmhartigheid wil dat niemand verloren gaat. De ziel ondergaat daarom zijn gerechte straf, maar is wel gered. Hij gaat niet verloren in de hel. De zielen in het vagevuur worden vaak arme zielen genoemd vanwege het lijden dat zij ondergaan. De ziel zelf echter weet dat hij gered is en dat hij na een periode van rechtvaardige straf die hij door zijn daden of het nalaten van goede daden zelf op zich heeft geladen, met God verenigd zal worden in de hemel. Dit is zijn grootste vreugde en troost in zijn lijden. Nadat de ziel is gelouterd krijgt hij toegang tot de hemel, alwaar hij tot de dag van de wederkomst van Christus voort mag leven voor Gods' Aangezicht, hierbij God lovend, met alle engelen en heiligen. Na de wederkomst van Christus worden allen opgewekt om het laatste oordeel te ondergaan.

Een niet-vergeven doodzonde kan niet in het vagevuur worden vergeven. De gelovigen die in deze staat (van doodzonde) sterven gaan voor eeuwig verloren in de hel, waaruit geen bevrijding mogelijk is.

Mystiek lijden van de offerziel uit: faithofthefathersmysticism.blogspot.be

Verspil nooit het lijden want het verenigt de ziel met Christus en Zijn lijden en in onze zwakheid worden we dan EEN met het Goddelijke. Als God al het werk doet om ons lijden te verheffen zodat de lijdende betekenisvol wordt, wordt het door de wereld als nutteloos aanzien.

Het is door de offerzielen dat Christus in staat is de Machtige Hand van God de Vader tegen te houden, want we verdienen de Goddelijke Gerechtigheid. Het lijden wordt verenigd met het Barmhartig Hart van een Liefdevolle Vader die wenst dat AL Zijn kinderen gered worden. Het is wanneer we ons lijden verenigen met het lijden van Jezus op het Kruis dat we mede-verlossers worden met de Verlosser, niet omdat we goed zijn maar omdat God goed is. We lijden in al zijn vormen, niet om het lijden zelf, maar als boetedoening voor de beledigingen tegen de Drie-ene Geest als we de voetstappen volgen van Christus, onbevreesd als we onze ogen richten op Christus en Zijn Kruis en door Zijn lijden worden we gesterkt om ons lijden te dragen, niet om onzentwil maar voor Hem.

In onszelf hebben we niets aan te bieden aan God omdat alle goede daden die we stellen hun oorsprong hebben in de Drie-ene Geest, maar door Gods Liefdevolle Goedheid kan Hij alleen het lijden waardig maken en heilig wanneer het aan Hem aangeboden wordt als gave. Wanneer we dit offeren aan onze liefdevolle Vader in de Hemel wordt ons lijden verlossend omdat we de wond van de ziel van de mens, die God beledigt, helpen herstellen.

Het is God alleen die de mens kan doen opstaan uit zijn laagheid om één te worden met de Redder van ALLEN, want de weg naar ware heiligheid ligt niet alleen in goede werken of zelfs een deugdzaam leven, maar het hangt af van Gods goedheid. We worden uitgenodigd door ons lijden om geplaatst te worden bij de Almachtige niet vanuit onze eigen onwaardigheid, maar omdat God het zo wenst.

Verlossend lijden is Christus’ kus aan Zijn lijdende kinderen als ze beslissen hun kleine offers te verenigen met het Lijden van de Man van Smarten. Dit wordt niet gedaan uit zelfbehoud maar in het geven van zichzelf. Ze geven uit zichzelf, maar ook zij gaan door hun kleine lijdensweg als uitboeting voor de zonden van de wereld. Door Christus wordt hetgeen geleden wordt zuiverend en verlossend zodat alle mensen kunnen gered worden, vooral dan de verloren kinderen die de Barmhartige Liefde van de Drie-ene Geest hebben geweigerd.

De rol van de offerziel staat in direct verband met de gekruisigde Christus, en door de Mysterieuze Liefde van God worden we allen verenigd in het Goddelijke, in 1 Wil, en dat is om ALLE mensen te redden. Door het verlossend lijden brengen we eerherstel voor de zielen die Gods reddende genade weigeren door hun noden boven de onze te plaatsen als we verzoening brengen verenigd met de gekruisigde Christus voor de talrijke zonden van de mens, die de Vader verdriet doen en schreeuwen om Goddelijke Gerechtigheid. Deze Goddelijke Gerechtigheid kan enkel verminderd worden door het lijden van Christus en Zijn leger van medeverlossers die lijden in vereniging met 1 Wil, de Goddelijke Wil. Zoals het in Kolossenzen vermeld staat: Op het ogenblik verheug ik mij dat ik voor u mag lijden en in mijn lichaam aanvullen wat nog ontbreekt aan de verdrukkingen van de Christus, ten bate van zijn lichaam, dat is de kerk. Haar dienaar ben ik geworden krachtens het goddelijk ambt, dat mij met het oog op u is verleend, om namelijk het woord van God te brengen in heel zijn volheid: om het geheim te verkondigen dat verborgen was voor alle eeuwen en alle generaties, maar dat nu is geopenbaard aan zijn heiligen. Hun heeft God bekend willen maken hoe machtig en hoe wonderbaar dit geheim is onder de heidenvolken. En het luidt: ‘Christus is in u’, en ook: ‘de hoop op een eeuwige heerlijkheid'. (Kol.1:24-27). Het is niet zozeer een liefde voor lijden, maar het is lijden voor liefde.

Hoewel Christus verzoening bracht voor de zonden van de mens voor alle tijden, is het door Christus dat de lijdende mens kan reparatie brengen voor wat er ontbreekt in het lichaam van Christus door Zijn Kerk. We zien door het Lijden van Onze Heer de weg naar Redding niet omdat we het verdienen maar omdat God het zo gewild heeft. Zo worden we ook één met het Goddelijke als ons lijden weerklank biedt en één wordt met dat van het Heilig Offer van onze Heer en Redder Jezus Christus op Calvarie.

Er is geen groter verlies in de Hemel dan dat van de Vader die zich realiseert dat door ons gebrek aan reparatie vele van Zijn kinderen niet delen in de Zalige Aanschouwing. Het bedroeft de Drie-ene Geest wanneer deze gave wordt verworpen als de ziel voor zichzelf lijdt, nutteloos. Terwijl de ziel die zijn eigen lijdensweg verenigt met onze Heer deelt in de Zalige Aanschouwing. Hoewel deze Zalige Aanschouwing zwak is op aarde, zal het volledig gekend worden als de ziel het Mysterie van Mysteries, het Koninkrijk van de Hemel bereikt en zijn rechtmatige Beloning ontvangt.

Wat ook weinig begrepen is namens wie de offerziel bereid is te lijden. Niemand behalve heroϊsche zielen verlangen te lijden van verschrikkelijke pijnlijke ziekten. De wereld zal je vertalen dat het dwaas zou zijn te lijden voor een ander, maar God zag het anders toen Hij Zijn enige Zoon zond om te sterven in je plaats. Het is gemakkelijk voor ons om te lijden in plaats van onze kinderen, de meeste ouders zouden gewillig willen lijden als ze hun kinderen zouden kunnen redden. Sommige zielen zouden ook gewillig willen lijden voor deze mensen die grote dingen bewerkstelligen in de wereld. Wie is echter gewillig te lijden voor de drugverslaafden die stelen of doden om hun verslaving in stand te kunnen houden? Wie onder ons zou willen lijden om de vrouwen en mannen die ervoor kiezen om hun ongeboren babies te doden? Lijden krijgt een nieuwe betekenis wanneer we lijden voor degenen die geen dankbaarheid tonen en waarvan we misschien nooit zullen weten hoeveel pijn het betekende om te helpen hun ziel redden. Het is het offerziel, vandaar de naam, die door hun onbaatzuchtige en heilige liefde van de lijdenskelk drinken om de ongeliefde te redden. Het zijn deze heroϊsche zielen die lijden voor wat velen onder ons het uitschot van de maatschappij zouden noemen en door hun lijden komt goed uit het kwaad voort.

We moeten maar kijken naar onze gewonde wereld om de noodzaak en de diepte van deze zielen te begrijpen die worden uitgenodigd om hun lijden te verenigen met de Gekruisigde voor de liefde van de mens alleen. Het is deze eenheid met het Goddelijke dat iemand uit de slavernij bevrijdt en in Zijn Heilige Aanwezigheid als geliefde kinderen die zo’n Enorme Liefde die aan ons gegeven werd niet verdienen. Zijn we gewillig om dezelfde prijs te betalen voor zielen zoals ons die zo’n liefde niet verdienen?

Wat een offerziel ook werkelijk heroϊsch maakt is wanneer God lijkt zich af te keren van hun alomvattend lijden alsof Hij doof wordt voor hun smeekbeden. Toch blijft de offerziel verder lijden zonder klagen zoals onze Heilige Moeder die beneden het Kruis van geliefde Zoon stond.

Als God de ziel dichter trekt naar Zich toe wordt het visioen in de offerziel verstoord, net zoals wanneer we ons gezicht dicht tegen een Spiegel houden onze weerspiegeling niet langer duidelijk kan gezien worden. Dit is ook het geval met de Drie-ene Geest: hoe meer Hij een persoon tot Zich trekt, hoe meer de ziel verstoort wordt om God duidelijk te zien. De Drie-ene Ziel is niet weggetrokken van de ziel, Hij heeft gewoonweg ze omhuld binnen Zijn Goddelijke omhelzing. Vandaar dat wij met ons beperkt zicht deze beweging van Onze God niet kunnen bemerken en de offerziel denkt dat ze aan haar lot is overgelaten.

Enkel door God krijgt ons lijden betekenis als we volgen in de stappen van Degenen die werd Gekruisigd omwille van de Liefde.

Wat wordt er bedoeld met ‘haar kleine weg’ - Uit: www.littleflower.org

Therese

Therese zag zichzelf als een kind van God. Ze hield ervan de dingen eenvoudig te houden en richtte zich tot God zoals een kind doet. Vertrouwen, vooral vertrouwen op God, is een kinderlijke deugd. Sommige spiritualiteiten hebben ingewikkelde praktijken en buitengewone tochten van de ziel aangeraden als antwoord op Gods genade en liefde. De spiritualtiteit van Therese is echter eenvoudig en ze noemt het haar “kleine weg”. Ze geloofde en leerde ons dat het leven genoeg uitdagingen en kansen biedt voor genade. Ze leert ons dat God overal is – in elke situatie en persoon – en in de gewone, eenvoudige details van het leven. 

"Alles is genade" is waarschijnlijk de kern van haar spiritualiteit. Haar “kleine weg” leert ons om de gewone dingen van het leven te doen met buitengewone liefde. En glimlach, een bemoedigend woord, een telefoontje, lijden in stilte, altijd een positieve instelling, een onopgemerkte taak om het leven van een ander te verlichten, en zovele andere eenvoudige daden, gedaan met liefde – dit zijn de voorbeelden van haar spiritualiteit. De kleinste actie, met liefde gedaan is belangrijker dan grote daden die voor persoonlijke glorie, dankbaarheid of gewoonweg uit gehoorzaamheid gedaan worden. Therese leer tons dat Jezus overal is en de kracht is voor liefde en goedheid die in ons werken. Zo is de kracht en aanwezigheid van genade. Therese had een verborgen leven. Voor velen in het klooster, was ze een gewone persoon. Haar grootheid lag in de constante liefde voor de anderen op de meest eenvoudige manieren.

Zelfs in gebed leert Therese eenvoudigheid – tot God spreken en tot Jezus in een directe, persoonlijke manier vanuit het hart. Ze deed niet graag lange gebeden. Ze viel in slaap gedurende het gemeenschapsgebed. Ze bad niet graag de rozenkrans. Ze bad uit haar hart zoals een kind eerlijk en uit vertrouwen spreekt tot een ouder die ze graag zien. God roept ons op te reageren op de Goddelijke Liefde in een kinderlijke relatie van liefde, diep vertrouwen in “Abba” (Papa), en door de eenvoudige dingen te doen voor anderen met liefde.

Therese was trouw aan het Evangelie van Jezus en de kern van zijn boodschap. Ze nodigt ons uit om haar te vergezellen in haar “spirituele kinderlijkheid” of “kleine weg”. De aantrekkingskracht en eenvoud van haar boodschap is de reden waarom onze Kerk haar uitriep als Kerklerares in 1997.

De H. Bernadette Soubirous – A Holy Life: the Writings of St. Bernadette – Patricia A. McEachern, PhD.

Bernadette

1873

Vanaf dit moment heeft alles wat mij betreft geen belang meer voor mij. Ik moet volledig tot God behoren, en enkel en alleen tot God. Nooit voor mijzelf.

Maria offerde alles aan God; ze had alleen Hem nodig. Vanaf deze dag, zal ik haar voorbeeld volgen: de Heer alleen zal mijn deel zijn. Waarom ben ik hier gekomen (klooster te Nevers) als het niet om Onze Heer lief te hebben is met heel mijn hart. Als bewijs van mijn liefde voor Hem, moet ik lijden en alles met plezier offer aan Hem, net als Maria heeft gedaan. Moed, mijn ziel, door gebed kunnen we alles doen wat van ons gevraagd wordt. Het hart van Jezus is daar: laat ons kloppen.

O Goddelijke Jezus, prent in mijn hart een beschikking zoals iemand die uw kruis zo liefhad dat hij na honderd jaar te dienen zijn enige beloning de genade was om 1 uur te lijden voor U, en hij zou geloven dat zijn dienst te goed werd beloond.

O Deugd! Hoe zelden zien we je, en toch hoe echt ben je!

O Jezus en Maria, laat mijn hele troost in deze wereld zijn jullie lief te hebben en te lijden voor zondaars.

O mijn Jezus, leer me de heilige Jaloersheid van de hemelse Liefde begrijpen! Bevrijd me van aardse gehechtheid en richt al mijn hartstochten op tot U. Moge mijn gekruisigd hart voor altijd verloren zijn in het Uwe en verborgen in de mysterieuze wonde veroorzaakt door de lans.

O Jezus, ik zou liever duizend keer dood gaan dan U ontrouw te zijn!

O Onbevlekte Maria! O glorierijke H. Jozef! En jij, H. Johannes, geliefde leerling van het Goddelijk Hart, leer me de grote wetenschap van liefde! Moge het mij sterker maken! Moge ik omhoog rijzen, moge ik vliegen en mij verliezen, mij verenigen en met jou verdwijnen in het aanbiddelijk hart van Jezus, en de Gekruisigde Jezus, het goddelijke hart van Naastenliefde, zuiverheid, zelfverloochening en perfecte onderwerping.

Ik moet voortdurend sterven aan mezelf en beproevingen accepteren zonder te klagen. Ik werk, ik lijd en ik heb lief met geen andere getuigenis dan Zijn hart. Iemand die niet bereid is alles te lijden voor de Geliefde en Zijn wil te doen in alle dingen is het niet waard de zoete naam van Vriend te dragen, want hier beneden, bestaat Liefde zonder lijden niet. Het is in het liefde voor het kruis dat iemand Zijn hart ontdekt, want de goddelijke Liefde bestaat niet zonder lijden.

Ik zal elk moment doorbrengen al liefhebbend. Iemand die liefheeft bemerkt haar beproevingen niet, of eerder: ze is in staat om ze lief te hebben.

Waarom moeten we lijden? Omdat hier beneden pure Liefde niet kan bestaan zonder te lijden. O Jezus, Jezus, ik voel niet langer mijn kruis wanneer ik aan het Uwe denk.

O mijn ziel, volg Jezus trouw na: hij is teder en nederig van hart. Degenen die nederig van hart zijn zullen verheerlijkt worden. Hoe mooi zal de hemelse kroon zijn voor degenen die echt nederig zijn ondanks uiterlijke vernederingen, degenen die de nederigheid van de Redder volgen op alle manieren.

O Maria, mijn tedere Moeder, hier ben ik, uw kind die niets meer kan verdragen. Zie neer op mijn noden en bovenal mijn geestelijke pijn. Heb medelijden met mij; verleen dat ik op een dag met U moge zijn in de Hemel.

Ik zal alles doen voor de Hemel, mijn ware thuis. Daar zal ik mijn Moeder vinden in alle luister van haar glorie en zal ik mij verheugen met haar in de vreugde van Jezus zelf.

O Maria, mijn goede Moeder, help me Uw voorbeeld te volgen om genereus te zijn in elk offer dat Onze Heer me vraagt gedurende mijn leven.

O mijn Moeder, offer mij aan Jezus. Neem mijn hart en verenig het met het hart van mijn Jezus.

Jezus kwam op aarde om mijn voorbeeld te zijn. Ik wil Hem volgen en van harte in zijn voetsporen stappen.

Goddelijk Hart van mijn Jezus, verleen dat ik U altijd moge liefhebben, en steeds meer.

O Maria, ontvang mijn hart als een boetedoenend offer voor mijn beledigingen; moge het smartvol gebroken worden.

O mijn Moeder, ik offer alle ander gehechtheden op zodat mijn hart volledig moge behoren aan U en aan mijn Jezus.

O mijn Moeder, kom mij te hulp; verleen me de genade om aan mezelf te sterven zodat ik niet langer veilig leef in mijn zoete Jezus en voor mijn Jezus.

Ik wil U volgen en zoals U zijn, O mijn Jezus; ik zou liever gekruisigd worden met U dan alle plezier van deze wereld beleven zonder U.

Mijn zoete jezus, geef me een grote liefde voor het kruis, en als ik niet sterf door de handen van anderen zoals U, moge ik dan sterven door de intensiteit van mijn liefde.

O mijn Jezus, help mij U lief te hebben; houd van mij, en kruisig mij dan zoveel als je wilt.

Jezus, mijn God, ik houd van U boven alles.

Lieve tedere Jezus, wees niet mijn rechter, maar mijn Redder.

Ik wil alles opofferen en lijden zonder klagen sinds mijn Jezus me van alle angst bewaart.

Liefde overwint, liefde brengt vreugde, degenen die het Heilig Hart liefhebben verheugen zich.

O mijn geliefde Jezus, de verzuchtingen van mijn hart stijgen op voor U alleen.

Margaretha Maria Alacoque zei: “Ik wilde dat niemand mij bewaarde van mij te bespotten, mij te vernederen en mij te beledigen; want het is alles wat ik verdiende.”

O Jezus, U die verlaten werd, werd de toevlucht van zielen die verlaten werden. Uw liefde leert me dat ik kracht moet verkrijgen die ik nodig heb om te verdragen dat ik verlaten ben. Die kracht verkrijg ik door te zien hoe U verlaten werd. Ik ben ervan overtuigd dat de meest verschrikkelijke verlatenheid dat Ik zou kunnen ervaren, zou zijn om geen deel te hebben aan de Uwe. Door Uw dood, gaf U me leven; U bevrijdde mij van het lijden dat ik verdiende door in mijn plaats te lijden. Omwille van wat U op het kruis geleden hebt, zal onze Hemelse Vader mij niet in de steek laten. Hij is nooit zo dichtbij door Zijn barmhartigheid als wanneer ik bijna verenigd ben met U in Uw verlatenheid.

O Jezus, licht van mijn ziel, verlicht me gedurende tijden van beproeving; en omdat deze beproevingen nuttig zijn voor mij, let dan niet op mijn vrees of mijn zwakheid.

O mijn God, ik vraag niet om mij te bewaren van lijden, maar om bij mij te zijn in kwelling. Leer me om U te zoeken als mijn enige trooster; steun mijn geloof; versterk mijn hoop; zuiver mijn liefde. Verleen me de genade om Uw hand te herkennen middenin lijden en om geen andere trooster te willen dan U.

Verneder mij zoveel U wilt. Troost mij enkel wanneer het mij helpt lijden te aanvaarden en vol te houden tot de dood. Sinds de genaden die ik vraag de vruchten zijn van Uw verlatenheid, breng deugd voort uit mijn zwakheid en verheerlijk Uzelf in mijn miserie, O mijn Jezus, de enige toevlucht van mijn ziel.

O Allerheiligste Moeder van mijn Jezus, U die de extreme verlatenheid zag en voelde van Uw lieve Zoon, help me in mijn verlatenheid. En jullie, heiligen van de Hemel die door deze beproeving zijn gegaan, heb medelijden met degenen die het nu lijden en bid dat ik de genade krijg om trouw te zijn tot de dood.

Ik richt mij tot U, O Vader van barmhartigheid! Ontvang mij, O God van alle troost! Ondersteun me met Uw genade en verleen dat zoveel lijden en zoveel liefde niet tevergeefs is.

Jezus geeft alles aan degenen die zich volledig overgeven. Hoe meer hindernissen er zijn voor mijn liefde, hoe sterker ze wordt. Het is mijn enig bezit. Zelfs al word ik dag en nacht gekweld, niemand kan mijn liefde wegnemen uit mijn ziel. Hoe meer ik lijd, hoe meer ik nader tot Zijn hart.

Een rechtvaardige persoon is een slachtoffer en zijn leven een voortdurend offer. Uit liefde tot Jezus, zal ik vechten tegen mijn eigen verlangens, zelfs in de meest onbeduidende zaken.

Waak over mij, Vader, zodat alles wat ik doe moge de intentie hebben van Jezus te behagen.

O allerbarmhartigst Hart van mijn Jezus, aanvaard elk van mijn tranen, elke uiting van pijn, als een smeekbede voor degenen die lijden, voor degenen die wenen, voor degenen die U vergeten.

O Maria, O Moeder van smarten! Aan de voet van het kruis, werd U onze Moeder. Ik ben het kind van Uw smart, het kind van Calvarie.

O meest liefdevolle Jezus, de verzuchtingen van mijn hart stijgen op tot U. Mijn Jezus, ik lijd en ik heb U lief.

Ik lijd. Mijn trooster, mijn geklaag stijgt op tot U zonder ophouden. Jet os om U meest aanbiddelijk Hart dat ik tranen vergiet. Het is tot Uw hart dat ik mijn verzuchtingen en mijn leed mededeel. Ik verenig mijn lijden met het Uwe. Mijn Jezus, heilig ze door deze heilige vereniging. Laat deze vereniging ze zoeter en lichter maken en laat me groeien in liefde.

Mijn goddelijke bruidegom heeft me doen verlangen naar een nederig en verborgen leven. Jezus heeft me dikwijls gezegd dat ik niet zal sterven tot ik alles aan Hem geofferd heb. En om mij ervan te overtuigen, heeft Hij mij dikwijls gezegd dat wanneer het voorbij is, in het uur van de dood, hij alleen, de Gekruisigde Jezus, mij zal troosten. Ik zal enkel Hem dragen, mijn trouwe vriend, met mij naar mijn graf. Het is dwaasheid om mij te hechten aan iets anders dan Hem.

Het gebed van een arme bedelaar aan Jezus:

O Jezus, verleen me, bid ik, het brood van nederigheid, het brood van gehoorzaamheid, het brood van naastenliefde, het brood van kracht om mijn wil te breken en het zoals het Uwe te maken, het brood van innerlijke versterving, het brood van onthechting, het brood van geduld om de pijn te verdragen dat mijn hart lijdt. O Jezus, U wil mij kruisigen, fiat, het brood van kracht om goed te lijden, het brood van enkel U te zien in alles, op elk moment, Jezus, Maria, het Kruis, ik wil geen andere vrienden dan deze.

Als ik mijn karakter helemaal opnieuw moest opbouwen, eindeloos moest strijden tegen mijn eigen neigingen en ze vernietigen, of zelfs mijn hart verscheuren, zou ik dit alles doen om het waard te zijn U te dienen. Ik ben volledig ervan overtuigd dat het mirakel dat U bewerkt hebt om het geloof van onze heilige patroon te belonen maar een schaduw is van de glorierijke verrijzenis die U mij zal verlenen als ik trouw ben aan mijn roeping.

De trouwe ziel gehoorzaamt Gods wil voor de Kerk. Haar bruidegom wil dat ze perfect is op alle gebied, ze alles doet met geloof en naastenliefde. Op deze manier, zal de Vader de gids zijn voor haar daden; de Zoon, de bron van haar licht; en de Heilige Geest de bron van haar liefde.

Vereniging, intieme vereniging met Jezus, hart tot hart met Jezus, zoals de H. Johannes, in zuiverheid en in liefde.

O Jezus, houd me als de Uwe.

Mij hoop is op U gevestigd, Heer. Wees mijn toevlucht, want U bent mijn kracht. In Uw handen, Heer, beveel ik mijn geest. U hebt mij verlost, Heer, God van Waarheid.

Ik was niets, toch hebt U uit deze nietigheid, Jezus, iets wonderbaarlijk gemaakt. Ik durf dit zeggen omdat door de Heilige Communie ik EEN word met God. Jezus geeft mij Zijn hart; mijn hart is samengevoegd met het Zijne. Ik ben de bruid van Jezus, de vriend van Jezus, met andere woorden, een andere Jezus. Zo moet ik leven door Jezus, en mijn dood moet lijken op de dood van Jezus zelf. Hoe subliem is onze dood als we trouw zijn!

Boven alles moet ik aan niemand anders gehecht zijn dan aan Jezus Christus. Ik vraag hem voor Zijn licht, Zijn kracht, Zijn goddelijk leven. Ik moet streven voor een heilige dood in Hem en met Hem. Ik ben een Religieuze, daarom heb ik een professie gedaan van perfectie.

Het Christelijk leven betekent inderdaad strijd en beproeving, maar het betekent ook troost. En hoewel ik Tabor moet verlaten en Calvarie moet beklimmen, zal ik op een dag Calvarie verlaten met Jezus en terugkeren naar Tabor. Een voorsmaak van de hemel wacht me daar. Mijn ziel volgt slechts 1 pad: van Golgotha naar Tabor. Het laat Golgotha achter om kracht en moed te zoeken op Tabor. Het leven is zo’n ladder.

Ik moet werken met al mijn kracht om zelfliefde en zelfzucht te vernietigen.

Jezus wil niet dat we gehecht zijn aan bezittingen, aan menselijke eer, aan schepselen. Hij vraagt nederigheid. Maar zijn liefde en zijn generositeit maken deze onthechting minder moeilijk en minder wreed voor onze natuur. Niets anders telt voor mij, niets heeft enige waarde voor mij maar Jezus, geen plaats, geen ding, geen persoon, geen idee, geen gevoel, geen eer, geen lijden, niets kan mij afkeren van Jezus. Voor mij is Jezus zelf mijn eer, mijn vreugde, mijn hart, mijn geest, hij die ik liefheb, mijn thuis, de Hemel hier op aarde. Jezus is mijn schat en mijn liefde en de Gekruisigde Jezus is mijn enig geluk.

Jezus, houd me onder Uw kruis. Moge de crucifix niet enkel iets zijn dat ik draag, waar ik naar kijk, maar laat het leven in mijn hart. Laat me omgevormd zijn in een levende crucifix, in vereniging met jou door de Eucharistie. Door te mediteren over Uw leven en de meest intieme gevoelens van Uw hart, laat me zielen tot U brengen van hoog op dit kruis waar je liefde me voor altijd vasthoudt.

Heb medelijden. Bescherm ons tegen de bekoringen van de Demon en de illusies die deze bekoringen met zich meebrengen. Bescherm ons van het soort lijden en sensualiteit dat ons ontrouw maakt aan God.

Nieuw onderzoek van het geweten. Heb spijt over het groot tekort aan naastenliefde tot Jezus, heb spijt over het verstikken van de naastenliefde van Jezus Christus zelf. Zo vele mensen zeggen dat Vader Villefort overloopt van naastenliefde. Hoe zou ik graag zoals hem zijn.

Oplossing: in de toekomst, betoon meer naastenliefde voor de armen (zowel de geestelijk als materieel armen).

Voorbereiding voor de Heilige Communie: De beste voorbereiding is meditatie. Ik doe dat zo slecht! Hernieuw en versterk het besluit dat ik daarover gemaakt heb.

Maar ik ben zo uitgeput in de morgen. Herinner mijzelf aan de verleiding die Vader Avila ervaarde op een dag wanneer hij op zijn weg was om de Mis te celebreren. Hij twijfelde omdat hij zo afgemat was. Onze Heer verscheen hem, toonde hem de wonden op zijn hart en herinnerde hem eraan dat moeheid hem er niet van weerhouden had om de hele calvarieweg te doen. Moed! Ik moet ook leren om vol te houden. Als ik moe ben, zelfs uitgeput, kan ik rusten in het hart van Jezus.

Grijp elke kans om olie en wijn te storten op de wonden zoals Jezus deed, geen azijn, en niet zonder rekening te houden met de persoon. Of zoals Jezus, ga naar de armsten, en degenen die het meest lijden, naar de nederigsten, de meest verlatenen. Beoefen meer naastenliefde in de toekomst, herken hun fysieke en geestelijke armoede.

Alles is de wil van de Vader: vaderland, rijkdom, geluk, werk, voedsel, leven, Jezus’ dood. Laat zijn wil de mijne zijn.

Mijn ziel, verheug je dat je een beetje lijkt op Jezus omdat je verborgen bent in je nederigheid!

Moge ik Jezus toelaten om me gemakkelijker te leiden. Moge ik klaar zijn om alles te aanvaarden, zelfs versterving, krachteloosheid, leven in duisternis, verborgen zijn in een donkere gevangenis zoals Jezus. Als ik dit toelaat, zal deze gevangenis of welke versterving het ook is, het het hart zijn van Maria voor mij.

Jezus Christus bij Zijn geboorte: ik overweeg Hem daar met Maria en Jozef. Welke omstandigheden! Liggend in een kribbe waar dieren uit eten! Nederigheid, ontbering, lijden.

Voor de grotere glorie van God, is het belangrijkste niet om vele dingen te doen, maar alle dingen goed te doen.

Wat baat het een man om het universum te vergaren als hij zijn ziel verliest? Een verschrikkelijke gedachte, maar diepe waarheid! Zoals de H. Ignatius zei: Hoe onbeduidend lijkt de aarde mij, als ik de Hemel beschouw.

Een goede religieuze zou God moeten vragen om: meer nederigheid dan verstervingen, meer geduld dan lijden, meer gewilligheid dan werken, meer liefde dan daden, meer zelfverloochening dan bevelen, meer resultaten dan woorden, meer ijver voor heiligheid dan voor gezondheid.

Het kruis: O mijn God, als ik mijn bloed niet kan vergieten en mijn leven voor U geven, moge ik dan ten minste sterven aan alles dat U mishaagt: zonde, aardse verlangen, vleselijke verlangens, de wereld en mijzelf. Kruis van mijn Redder, heilig kruis, kruis waardig van aanbeden te worden, in u alleen zijn mijn kracht, mijn hoop en mijn vreugde. U bent de boom van leven, de mysterieuze ladder die de aarde verenigt met de Hemel, het altaar waarop ik mij wil offeren door te sterven met Jezus.

Oneindig zelfverloochenende Liefde en trouw aan Jezus, mijn Bruidegom, tot de dood.

Het hart van Jezus met al zijn schatten is mijn deel. Ik zal daar leven en sterven in vrede, zelfs middenin lijden.

Mijn Jezus, vul mijn hart met zoveel liefde dat op een dag het zal breken enkel om bij U te zijn. Mijn Jezus, U weet dat ik U geplaatst heb als een zegen op mijn hart. Blijf daar altijd.

Bezinning gegeven door Vader Sécail in 1873: God is mijn Schepper, mijn Redder, mijn Heiliger. Ik behoor tot God, daarom is Hij de absolute meester van mijn lichaam, mijn ziel en mijn daden. Hij wil dat ik mijn wil offer aan Hem op elk moment en in alles. In de handen van mijn oversten, zou ik zoals een staf zijn. Niet kijken of ze fouten maken. Ik weet dat ik nooit verkeerd kan zijn als ik gehoorzaam met een geest van geloof. Mijn kroon in de Hemel zou schijnen van onschuld en zijn bloemen zouden stralen als de zon. Offers zijn de bloemen die Jezus en Maria kiezen. Ik moet een slachtoffer zijn: ik moet mij elke dag opofferen zoals Jezus en Maria deden.

Over onthechting: de H. Ignatius zegt niet dat we moeten onverschillig zijn, maar dat we proberen om onverschillig te worden. Mijn hart is gemaakt voor God en Hij is jaloers. Ik wil dat het volledig het Zijne is. Ik zal een heilige worden als ik nederig ben, volgzaam en genereus.

Over de armoede van Jezus Christus: armoede zou niet enkel moeilijk mogen zijn, maar kruisigend. Jezus verkoos de meest nederige dingen om zijn noden te bevredigen, zoals hooi om zijn lichaam op te leggen. Als Hij enige voorkeur had, was het altijd voor te lijden; in tegenstelling tot Hem kies ik voor comfort en plezier. Met de hulp van Uw genade, start ik vandaag dat het voorbij is. Ik wil in Uw voetsporen lopen, lijden, mijn zwakheden overwinnen en sterven aan alles wat niet van U is, om te leven voor Jezus, met Jezus en in Jezus. Op deze manier, zal ik volledig aan Jezus behoren. Hoe zoet zal het zijn te sterven op deze manier met Jezus!

Over bekoring: de Heilige Schrift zegt ons dat wie zich overgeeft aan bekoring zal verloren gaan. Vrees nooit bekoring: het is nuttig en noodzakelijk voor ons. Ik moet mijzelf wapenen met gebed en volledig vertrouwen op Onze Heer en niet op mijzelf. Ik moet elke beproeving doorstaan met nederigheid en blinde, eenvoudige en gelukkige gehoorzaamheid. De gekruisigde Jezus is mijn voorbeeld. Ik moet onvermoeibaar werken om zoals Hem te zijn. Ik zou niet langer mijzelf mogen toelaten om bedroefd te zijn voor iets anders dan Hem beledigd te hebben of niets hebben om te lijden voor hem uit liefde.

Wat het mijne was is niet langer van mij, ik heb alles gegeven aan Jezus. Mijn voornemen: kracht om mijn wil te breken zelfs in de meest onbeduidende dingen. Twee keer per dag pauseren om reparatie te brengen voor de tijd die ik heb verloren. Onthechting aan schepselen en dingen. Waken over mijn emoties. Luisteren naar Jezus die dikwijls tegen me zegt: “Mijn dochter, geef me je hart, Ik wil het volledig voor mijzelf.”

Gemeenschapsleven, heilig leven.

Hoe meer ik over God nadenk, hoe meer God naar mij kijkt. Hoe meer ik bid tot Hem, hoe meer Hij aan mij denkt.

Vader Douce: Je moet je kruis dragen verborgen in je hart zoals Maria deed.

Voornemen: ik zal mij verheugen wanneer ik naar de gastenkamer ga, zelfs al is mijn hart vol droefheid. Ik zal zeggen tot God: Ja, ik zal naar daar gaan op voorwaarde dat je een ziel bevrijdt uit het Vagevuur of een zondaar bekeert.

Vader Douce: Plaats jezelf in het hart van Maria en blijf daar. Maar er je thuis van op aarde. O mijn Moeder, het is tot Uw hart dat ik kom om de ellende van mijn hart neer te leggen; het is daar dat ik kracht en moed ontvang. Wees niet bang om het kruis te dragen. Hoe meer ik aan Jezus geef, hoe meer Hij me zal geven. Uit liefde voor Jezus, moet ik mijn zwakheid overwinnen of sterven.

De H. Johannes de Doper op de oever van de Jordaan: Hoe streng en onverbiddelijk is hij! Jezus is nog niet gekomen, maar kijk hoe de H. Johannes de weg voor Hem voorbereidt; hoe hij berouw opwekt; hoe hij de komst van Jezus aankondigt! Hoe hij tot Jezus leidt! Hoe hij zich vernedert voor Jezus! Debeo a te baptizari. Zie hoe nederig en gehoorzaam hij is voor Jezus: Sic nos decet implere omnem justitiam, (dus betaamt het ons alle gerechtigheid te vervullen) Jezus zei, Omnem. Als Redder, door verzoening te brengen voor zonden; als een zondaar, door Zich te vernederen en hun plaats in te nemen; als de Rechtvaardige, door Zich opnieuw te zuiveren. Omnem, voor de H. Johannes de Doper, als heraut, door eer te brengen aan Zijn missie; als een dienaar, door deze Meester te gehoorzamen die hem eerbetoon brengt. Nog een andere reden voor de H. Johannes de Doper om uit te roepen: “Oportet ilium crescere, me autem minui.” (Hij moet meer worden, ik minder) Ik moet doen zoals Hem want ik ben nog altijd zo menselijk, onbuigzaam zoals Johannes de Doper.

Ik moet dit absoluut doen zodat God meer verheerlijkt wordt, zodat mijn roeping beter vervuld wordt, zodat Zijn genade niet verloren gaat in mij, zodat ik moge verzoening aanbieden voor het verleden en in de toekomst verbeteren. Maar hoe vermeerderen en hoe verminderen? Voor Jezus te doen vermeerderen, moet ik verminderen. Zijn aanwezigheid vermeerdert in proportie hoeveel ik moet verminderen. Als ik dit niet doe, verhinder ik Hem om te vermeerderen.

Waarom is Hij zo klein in mij? Het is omdat ik niet klein genoeg ben, niet nederig genoeg. Daarom moge ik nederiger worden, moge ik mij vernederen, en Jezus zal vermeerderen. Groei, Jezus, groei in mij, in mijn hart, in mijn geest, mijn verbeelding, mijn zintuigen, door Uw bescheidenheid, Uw zuiverheid, Uw nederigheid, Uw ijver, Uw liefde. Groei met Uw genade, Uw licht, Uw vrede. Groei ondanks mijn weerstand, mijn hoogmoed. Groei tot U de volheid van menselijke perfectie bereikt. Groei zoals U deed in Nazareth voor God en voor de mensen, voor de glorie van Uw Vader.

Ad majorem Dei gloriam (Tot meerdere eer van God) : We worden bekoord door hoogmoed met dezelfde mate dat we Gods glorie, Gods liefde, nederigheid en armoede ervaren. Om ons te bewaren van plezier en eer te verkiezen, moeten we zorgen dat we niet teveel deze dingen zoeken. Wanneer we bekoord worden om Gods wet te breken, moeten we ons te graag zien om een dagelijkse zonde te begaan. We moeten onszelf te graag zien om een doodzonde te plegen.

Breng geloof in praktijk door aan deze 4 waarheden te denken: God is altijd aanwezig, niets gebeurt zonder Zijn toelating of buiten Zijn wil, alles wat we doen voor anderen doen we voor Hem, alle goedheid en vriendelijkheid zijn in Hem te vinden.

Beleef je geloof met deze waarheden: Verdrijf alle zonde, troost alle droefheid, verdrijf alle lusteloosheid. Verrijk de ziel met het leven van genade. Op een dag zal God zeggen over ons: quoniam bene (voor altijd). Hoe? Door vereniging met Jezus en Maria.