De voorkeurstaal van de Heer zijn tekenen en gelijkenissen.
Woorden kunnen gemakkelijk over ons heen gaan, maar tekenen, verhalen en
gelijkenissen blijven krachtig. We hebben twee zeer goede voorbeelden van de Profeet
Ezechiël.
Het eerste voorbeeld is van Ezechiël 12:1-11: De Heer richtte zich tot mij: Mensenkind, je
woont temidden van een opstandig volk. Het heeft ogen om te kijken maar het ziet
niets, en oren om te horen maar het luistert niet, opstandig als het is. Pak
daarom bij elkaar wat je nodig hebt om in ballingschap te gaan, mensenkind, en
vertrek bij daglicht, zodat iedereen het kan zien; ze moeten zien dat je vanuit
je woonplaats in ballingschap gaat, ergens anders heen. Misschien dat ze dan,
hoe opstandig ze ook zijn, hun ogen gaan gebruiken. Breng alles wat je als
balling nodig hebt overdag naar buiten, en ga zelf s avonds naar buiten alsof
je in ballingschap gaat. Zorg ervoor dat ze kunnen zien wat je doet. Zorg dat
ze zien hoe je een gat in de muur van je huis maakt om je bezittingen naar buiten
te brengen. Zorg dat ze zien hoe je alles op je schouders laadt en wegdraagt
als het helemaal donker is.
Je moet je gezicht bedekken, zodat je het land om je heen
niet meer kunt zien. Wat je doet zal een teken zijn voor het volk van Israël. Ik
deed wat mij was opgedragen. Overdag bracht ik alles naar buiten wat ik nodig
had om in ballingschap te gaan en s avonds maakt eik met mijn handen een gat
in de muur. Toen het helemaal donker was, laadde ik alles op mijn schouders en
droeg het weg terwijl het volk toekeek. De volgende morgen richtte de Heer zich
tot mij: Mensenkind, hebben die opstandige Israëlieten je niet gevraagd wat je
aan et doen was? Geef ze namens Mij dit antwoord: De last die ik op mijn
schouders droeg, dat is de vorst in Jeruzalem, samen met alle Israëlieten die
er wonen. Wat ik deed is voor jullie een teken: wat ik gedaan heb, zal ook met
hen gebeuren. Dit zegt God, de Heer: Zij zullen als gevangenen in ballingschap gaan.
De hele natie Israël werd in ballingschap gestuurd als
straf voor hun collectieve rebellerende karakter. Maar ik vraag me af of
iedereen in Israël schuldig was. Ik neem aan dat er op zijn minst een handvol
getrouwe zielen waren die dat niet waren. Die zijn er altijd. Toch werden ze
gestraft met de rest.
Het tweede voorbeeld van Ezechiël 24:15-24 doordringt ons hart:
De Heer richtte zich tot mij: Door een plotselinge slag
zal Ik het liefste wat je hebt van je wegnemen. Je mag daar niet om rouwen of
treuren, en je tranen niet laten vloeien. Klaag in stilte, rouw niet om de
dode. Wikkel een tulband om en doe je sandalen aan; bedek je baard niet en eet
niet van het brood dat de mensen je brengen. Die ochtend sprak ik nog tegen
het volk, en s avonds stierf mijn vrouw. De volgende morgen deed ik wat mij was opgedragen.
Het volk vroeg mij: Wilt u ons uitleggen waarom u zich zo
gedraagt, en wat dat voor ons betekent? Ik antwoordde: De Heer heeft zich tot
mij gericht. Hij droeg me op tegen het volk van Israël te zeggen: Dit zegt
God, de Heer: Ik ga Mijn heiligdom ontwijden, de plaats waaraan jullie je trots
en kracht ontlenen, jullie liefste bezit, de plaats waarnaar jullie hart
verlangt. De zonen en dochters die jullie daar achtergelaten hebben, zullen
vallen door het zwaard. Jullie zullen doen wat Ik heb moeten doen: Jullie mogen
je baard niet bedekken, en niet eten van het brood dat de mensen jullie brengen.
Wikkel een tulband om en doe je sandalen aan, rouw niet en treur niet. Jullie
schuld wordt jullie ondergang, en jullie zullen bij elkaar je leed klagen. Zo zal
Ezechiël voor jullie een teken zijn: zoals hij heeft gedaan, zo moeten jullie
doen. Als het onheil komt, zullen jullie beseffen dat Ik God, de Heer, ben.
God zegene Ezechiël voor zijn trouw aan zijn God en zijn
missie!
Terwijl we deze tekenen lezen die door Ezechiël werden
gegeven, kost het niet veel fantasie om de parallellen met onze tijd te zien.
Het is een feit dat onze Barmhartige Heer niet blijven opstandigheid zal
verdragen. God heeft het gehad met onze opstandigheid als mensen, als naties en
als Kerk. Het is interessant om in de bovenstaande tekst op te merken dat het
God Zelf is die Zijn heiligdom ontheiligt en alles afbreekt om wat een slechte
voorstelling van Hem is geworden, te zuiveren. Klinkt dit bekend?
Tegenwoordig is er een moderner teken dat we misschien
missen, ook al is het zo duidelijk als het mondmasker op je gezicht. Hoe
interpreteer je het teken van een mondmasker?
Allereerst weten we dat alles wat er gebeurt, door God
wordt gewild, hetzij door Zijn opgedragen Wil, hetzij door Zijn toegestane Wil.
God heeft in onze tijd toegestaan dat de mondmaskers letterlijk overal zijn,
een teken dat de hele wereld altijd kan zien, en een teken waar iedereen het
over heeft. Dat is echt verbazingwekkend. Er komt geen einde aan meningen over mondmaskers,
maar de belangrijkste vraag is: wat wil God tegen ons zeggen?
Als relaties in grote problemen verkeren, zegt de ene
partner vaak tegen de ander: "Ik weet niet meer wie je bent." Het is
vaak een indicatie van grote, komende veranderingen.
Is dit wat God probeert te zeggen door middel van het teken
van het mondmasker - dat zonde en lauwheid Zijn beeld en gelijkenis in ons zo
hebben verminkt dat Hij ons niet langer herkent? "Ik weet niet meer wie je
bent." Dit is wat hij in het Evangelie zegt:
Matteüs
7:21-23: Niet iedereen die Heer, Heer tegen Mij zegt, zal het
Koninkrijk van de Hemel binnengaan, alleen wie handelt naar de wil van Mijn
Hemelse Vader. Op die dag zullen velen tegen Mij zeggen: Heer, Heer, hebben
wij niet in Uw naam geprofeteerd, hebben wij niet in Uw naam demonen
uitgedreven, en hebben wij niet vele wonderen verricht in Uw naam? En dan zal
Ik hun rechtuit zeggen: Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie, wetsverkrachters!
Maar een paar hoofdstukken later biedt onze Barmhartige Redder,
door Zijn gezicht vreselijk te laten misvormen, eerherstel aan God voor de
manier waarop we Zijn beeld en gelijkenis zo dikwijls verminken door zonde. In
dit citaat uit het 19e uur van Luisa Piccarreta's 24 uren van het Lijden van
Jezus smeekt onze nu onherkenbare Redder Zijn Vader:
Kijk
goed naar Mij, hoe Ik Mij omwille van hen heb vernederd; als U (de Vader) niet
tot mededogen voor hen wordt bewogen, moge U dan tenminste verzacht worden door
Mijn Gezicht, bevuild met spuug, bedekt met Bloed, gekneusd en gezwollen door
de vele slagen en stompen die Ik heb ontvangen. Heb medelijden, Mijn Vader! Ik
was de mooiste van allemaal, en nu ben Ik helemaal misvormd, tot het punt dat Ik
Mezelf niet meer herken. Ik ben de verachtelijke van allen geworden; en daarom
wil Ik koste wat het kost het arme schepsel redden!"
O Heer, berouw en vergeving!
Als we dit in gedachten houden wanneer we onze mondmaskers
opzetten en wanneer we de mondmaskers van anderen zien, is dit dan geen signaal
voor ons om dit hartstochtelijke gebed van Onze Heer te bidden in de Goddelijke
Wil? Versmolten met Jezus, bid ik: Heb
medelijden, mijn Vader! Ik was de mooiste van allemaal, en nu ben ik helemaal
misvormd, tot het punt dat ik mezelf niet meer herken. Ik ben de verachtelijke
van allen geworden; en wil daarom koste wat het kost het arme schepsel redden!
Dan ontvangen we met Hem elke ziel, herstellen ze naar hun oorspronkelijke
beeld en gelijkenis, en geven we ieder terug aan onze liefhebbende Vader voor Zijn
glorie en voor de komst van het Koninkrijk.
O Heertriomfeer!
Luisa schreef in haar dagboek, net na WO I. Hoezeer is het
van toepassing op vandaag!
Boek
van de Hemel Vol 12 7/4/1919:
Daarna bracht Hij me temidden
van de mensen. Maar wie kan zeggen wat ze aan het doen waren? Ik wil alleen
maar zeggen dat mijn Jezus er op bedroefde toon aan toevoegde: Wat een wanorde
in de wereld! Maar deze stoornis is te wijten aan de leiders, zowel burgerlijk
als Kerkelijk. Met hun eigenbelang en corrupte levens hadden ze niet de kracht
om hun onderdanen te corrigeren; dus sloten ze hun ogen voor het kwaad van de
leden, aangezien ze al hun eigen kwaad lieten zien; en als ze dat deden, was
het allemaal op een oppervlakkige manier, want als ze het leven van dat goede
in zichzelf niet hadden, hoe konden ze het dan in anderen inprenten? Hoe dikwijls
hebben deze perverse leiders het kwade boven het goede gesteld, in die mate dat
de weinige goede mensen geschokt zijn door dit gedrag van de leiders. Daarom zal
Ik de leiders op een speciale manier laten slaan.
En ik: Jezus, spaar de leiders
van de Kerk - het zijn er al weinig. Als je ze slaat, zullen de heersers
ontbreken. En Jezus: 'Weet je niet meer dat Ik Mijn Kerk met twaalf Apostelen
heb gesticht? Op dezelfde manier zullen de weinigen die zullen blijven,
voldoende zijn om de wereld te hervormen. De vijand staat al voor hun deuren;
revoluties zijn al in het veld; naties zullen in bloed zwemmen en hun leiders
zullen worden verstrooid. Bid, bid en lijd, zodat de vijand niet de vrijheid
heeft om alles te vernietigen.
Eerlijk gezegd, willen we echt
dat de huidige duisternis zich in verschillende vormen blijft herhalen?
Krankzinnig! Er is geen aardse oplossing voor ons probleem - we zijn te
verdeeld. God heeft ons via Zijn Moeder, via Luisa en anderen vele malen
geopenbaard dat Hij op het punt staat alles af te breken en opnieuw te
beginnen. Het zal een tijdje moeilijk zijn en zowel de onschuldigen als de
schuldigen zullen lijden. Maar degenen die op Hem en Zijn Barmhartigheid
vertrouwen, kunnen zich verheugen in het goede nieuws dat HIJ EEN NIEUW DING
DOET! Hij recycleert of doet geen upgrade van zijn gehavend oud ding. Nee. Hij
is altijd creatief. Zijn plan is een glanzend en glorierijke Kerk, een Tijdperk
van onvoorstelbare genade en vrede. Glorie!
Laat ons vurig blijven bidden met Jezus dat het Koninkrijk
van Onze Vader moge komen, en dat Zijn Wil wordt gedaan op aarde als in de
Hemel. Fiat!
1 Petrus 5:10-11: Maar al moet u nog korte tijd lijden, God, de bron
van alle genade, heeft u geroepen om in Christus Jezus deel te krijgen aan Zijn
eeuwige luister. God zal u sterk en krachtig maken, zodat u staande zult
blijven en niet meer zult wankelen. Hem komt de macht toe, voor eeuwig. Amen.
Ik:
Heer? Hebt U een boodschap? Ik weet dat ik afgeleid ben en me niet kan
concentreren. Heilige Geest, genees me alsjeblieft. Open mijn hart en geest en verstand.
Dank U. Ik vertrouw op U.
God de Almachtige Vader: Dochter, vrees het onbekende niet. Je wordt
geconfronteerd met de kou, maar zei Ik je niet dat de seizoenen geen grenzen
zouden kennen?
Ik:
Maar het sneeuwt nu normaal niet (waar ik woon).
God de Almachtige Vader: Ja, bij jou. Maar voel je niet dat dit niet
normaal is? Zie je hoe de machten de bewegingen en acties van de mensen
beheersen? Je bent steeds meer onder hun controle en dat ongemak dat je voelt
maar niet noemt, is de erkenning van deze controle. Zie je, dochter? Het goede
zal slecht worden genoemd en het slechte goed, en er zal veel verwarring en
angst zijn. Daarom moet je doorgaan met bidden en je blik op de Hemel gericht houden.
De wereld zal je nu alleen maar bedriegen. Ja, de sneeuw en natte sneeuw zullen
doorgaan. De koude harten zullen groeien en zich vermenigvuldigen. Ze zijn
erger dan de bevroren grond, of bomen, of gewassen. Bid veel voor de bevroren
harten, de koude harten die ver van Mij verwijderd zijn. Verheug je! Ze kunnen,
net als houtskool, weer ontbranden.
Ze zijn geen blijvende rotsen. Ik
kan diamanten vormen uit houtskool als het in je wil ligt om je broeders en
zusters te helpen. (Ik: Hij kan het onmogelijke doen.) Maar zo weinig mensen
weten het! Zo weinig mensen zien het! (Ze zien) een rots als slechts een rots.
Zo weinig mensen herinneren zich Mij en hoe ze moeten bidden. Ze worden
gemakkelijk bedrogen. Bid dus veel voor hen, degenen onder jullie die geloven.
Jullie zijn nodig. Jullie zijn vrij om dit te doen of niet. Maar denk eens aan
de vreugde in de Hemel als zelfs maar één verloren schaap terugkeert. Is dat
schaap niet je feitelijke broeder of zuster, een broeder of zuster in Christus?
Hoe kun je weigeren als je zegt dat je van Mij houdt om ook Mijn bevelen niet te
vervullen door je broeders en zusters te helpen? Onteer Mij niet met valse
woorden en beloften. Het is beter om niet te beloven en nederig te zijn. Bied
me alles aan wat je doet.
Ik:
Heer? Het werk neemt al mijn uren in beslag? Als ik niet aan het werk ben, denk
ik erover na. Ik wil er geen valse god van maken, en ik ben hier niet blij mee,
maar ik weet niet hoe ik het moet veranderen?
God de Almachtige Vader: Je maakt je over veel dingen zorgen, dochter. Bied
Mij gewoon je dagen, je vreugde en lijden aan. Zoek niet langer strijd en heb
vrede. Maak je collega's blij en heb geen roddelende tong. Je kunt voor Mij
werken, zelfs als je denkt dat je niet bij Mij bent. Want dat is niet het geval.
Ik ga werken samen met jou, zie je? Het is niet om je van Mij weg te halen. Verlaat
Ik de boeren als naar de velden gaan? Laat Ik de matrozen achter als ze de zee
op gaan? Waarom denk je dat Ik je zou verlaten als je aan het werk bent? We
praten misschien niet, maar Ik ben er. Wees in Vrede. Deze bekommernis is geen
probleem. Binnenkort zal het werk niet meer hetzelfde zijn. Verspreid nu Gods
Liefde naar je collega's. Je hebt veel werk te doen. Je aanwezigheid is
belangrijk, zelfs als je niet inziet hoe. Ik kan overal doorheen werken, alles
maken, alles doen. Ik kan door je heen werken als je Mij je JA-woord geeft.
Ik: Ja,
Heer.
God de Almachtige Vader: Dochter, Ik ben tevreden met je JA en de momenten
die je Mij geeft en (wanneer je) aan Mij denkt in je vreugde. Ze zijn ook Mij
dierbaar. Ik kan vreugde en lijden en zelfs alledaagse momenten gebruiken, maar
denk aan Mij. Doe Mijn werk. Er zijn veel afleidingen die bedoeld zijn om je
uit het gebed te halen. Deze verloren momenten doen jou en je broeders en zusters
pijn. Ze lijken misschien gemakkelijker en leuker, maar ze hebben een sinister
doel door de boze. Ik vraag je om onderscheid te maken. Vraag de Heilige Geest
om je te helpen. Het kwaad verschijnt met meer stoutmoedigheid omdat zo weinig
mensen de moeite nemen om te onderscheiden. Het is gemakkelijk, en de duivelse demonen
kiezen altijd het gemakkelijkste pad.
Bid tot de H. Aartsengel Michael
en je Beschermengel. Bid tot iedereen in je gezin (beschermengelen van je gezinsleden).
Ze zijn voor jou gekozen in deze tijd, net zoals jij. Ik maak geen fouten. Ze
zijn je hulp. Waarom aanroep je ze niet elke dag? Laat hun hart zingen met Eucharistische
aanbidding. Nodig hen uit. Ze verheugen zich zo in Mijn aanwezigheid en willen
met jou in die vreugde delen. Wees moedig. Doe Geestelijke Communies als je
fysiek ver van Mij verwijderd bent. Je zal veel lijden, ja. Maar wees niet
bang. Ik ben met jou. Ik heb je geroepen en verwacht veel van je, kleintje.
Begin eraan. Stop met ertegen te vechten. Je roeping is je leven. Bied het mij
aan. Elke dag. Je hoeft je niet verscheurd te voelen. Geef het allemaal aan Mij.
Er is geen andere manier. Het pad kan niet worden gesplitst. Verheug je, je
bent Mijn dochter. Ik zal Mij verheugen in jullie, Mijn kleine scheppingen, en
jullie verheugen je in Mij in de hele schepping. Zie Mij in al je broeders en
zusters in Christus. Help ze. Wees in Vrede. Bemin en dien Mij. Ik hou van je,
kleintje. Wees in Vrede.
Ik:
Dank U, Heer. Amen.
Bij het ontwaken zag ik een blauw
gezangboek. Het boek was gesloten en er stond geen titel op, maar ik wist
intern dat het een gezangboek was.
Welke dat het precies moet zijn
lijkt niet zo veel uit te maken. Ik had het gevoel dat ik dit boek moest kopen
en gebruiken, ook al was het maar in mijn eigen huis, en ik zou ook anderen
moeten aanmoedigen. God wil dat we zingen!
OLVrouw van
Amerika – aan het volk van de VS en de hele wereld
St Rosalieÿs
Campus, Hampton Bays, New York
Ik kom vandaag naar je toe als Jullie
OLVrouw van Amerika, maar ik kom met een boodschap die van belang is voor de
hele wereld!
Zoals ik je in het verleden heb
verteld, ben je nu in de laatste jaren van de eindtijd. Het was in het verleden
moeilijk voor veel van mijn volgelingen om te beseffen dat we op dit punt zijn
gekomen. Al decennia lang waren veel van mijn volgelingen bang dat de laatste
dagen niet snel genoeg voor hen zouden komen, maar nu jullie hier zijn, krijgt
het snel genoeg een heel nieuwe betekenis.
Misschien wordt het tijd dat mijn
volgelingen die al decennia naar mijn boodschappen uit de Hemel luisteren,
erkennen dat de profetieën van de eindtijd in steen zijn gegrift sinds de Schepping
van de mensheid door de Alwetende en Almachtige Vader in de Hemel.
Vanaf de tijd van de Tuin van
Eden tot aan de geboorte van mijn Zoon, je Verlosser, Jezus Christus, is bekend
dat de Vader in de Hemel Zijn eniggeboren Zoon zou offeren om de mensheid van
haar eigen vernietiging te redden. Ik baarde daarom 2000 jaar geleden de Zoon
van de Vader, de Verlosser van de hele wereld, en in die tijd begon Mijn Zoon,
Jezus Christus, aan zijn 33-jarige missie hier op aarde om Gods kinderen, die
hun zicht op hun missie hier op aarde hadden verloren, te verlossen.
Zelfs toen voorzag de Vader de
strijd die nog 2000 jaar zou duren, waarbij de machten van het kwaad botsten
met de goedheid van de Vader, wat resulteerde in de noodzaak van een tweede Goddelijke
tussenkomst in de menselijke aangelegenheden.
Hier zijn we nu dus beland, 2020
jaar later van de oorspronkelijke geboorte van Mijn Zoon, Jezus Christus.
Hoewel de wederkomst van Mijn Zoon een spirituele terugkeer is in tegenstelling
tot de Menswording 2000 jaar geleden, heeft Mijn Zoon, de Verlosser, de
afgelopen 20 jaar net zo krachtig over de aarde gewandeld als in de fysieke
wereld. Net zoals Hij 2020 jaar geleden in een fysieke staat op aarde was ter
voorbereiding op Zijn oorspronkelijke missie om de mensheid te redden.
2020 jaar geleden bereidde Mijn
Zoon zich 30 jaar voor om met Zijn openbare bediening te beginnen in het jaar
30 na Chr. Het was een bediening die drie jaar duurde waarin Mijn Zoon alle
dingen weer nieuw maakte en de hele wereld aan de grond genageld had om te
erkennen dat de Verlosser van de hele mensheid in de Eniggeboren Zoon van de
Vader, jullie Enige Verlosser, Jezus Christus was gekomen.
Daarom hebben we in het jaar 2020
enkel het laatste decennium van 2020-2030, aangezien Mijn Zoon er toen 30 jaar
over deed, doet Hij er nu 30 jaar over om de mensheid voor te bereiden op Zijn
Tweede Komst en zijn Openbare Bediening, die drie jaar zal duren, net als de
eerste openbare bediening van 2000 jaar geleden. Daarom begon de Wederkomst van
Christus in de geest in het jaar 2000 en gaat 30 jaar verder van 2000 tot 2030,
met als hoogtepunt de openbare bediening van de Wederkomst van Christus in de
geest van 2031 tot 2033, zoals het was in het vroegere verleden, zal het in een
niet al te verre toekomst komen!
- OLVrouw van Amerika
Ned Dougherty schreef in zijn
boek ‘Fast lane to Heavenÿ: Ten eerste kent alleen God met enige zekerheid het
verloop van de menselijke gebeurtenissen, de toekomst van onze wereld en ons
universum.
Ten tweede, ik keerde terug van
mijn bijna-doodervaring, en het was moeilijk in mijn waarneming om
verschillende elementen van tijd en ruimte te onderscheiden. Dit kenmerk van
veel bijna-dood-overlevenden verklaart het feit dat ik oorspronkelijk, ten
onrechte, zag dat mijn bijna-doodvisioenen zouden plaatsvinden kort na mijn
terugkeer uit de dood in 1984. Auteurs van de Bijbel en andere profeten hebben
soortgelijke moeilijkheden ondervonden bij het waarnemen de timing van
gebeurtenissen, waarvan sommigen bijvoorbeeld geloofden dat hun profetische
visioenen van de eindtijd tijdens hun eigen leven in vervulling zouden gaan, enkele
duizenden jaren geleden.
Ten derde, en vooral, zoals de OLVrouw
van het Licht me vertelde: Geen van de gebeurtenissen in de toekomst hoeft
plaats te vinden als de mensheid Gods plan begint te herkennen en ermee samen
te werken.
Mijn kinderen, bedankt dat je me
altijd in je hart hebt verwelkomd. Geliefde kinderen, kijk om je heen: dit is
een tijd van vernietiging, verwarring en vooral van keuzes - je wordt
uitgenodigd om te beslissen welke kant je kiest. Daarom zeg ik jullie: er is
maar één manier om de juiste keuze te maken - volg het Evangelie, Gods Woord,
en wees gebedsvol. Laat Zijn licht je hart binnenkomen; alleen op deze manier
kun je begrijpen welke de hoofdweg is. De leugens en onwaarheden van deze
wereld zijn schadelijker dan welke ziekte dan ook - kijk hoeveel zelfmoorden er
zijn, vooral onder kinderen. De duivel is op volle kracht, daarom vraag ik
gezinnen om je kinderen over gebed te leren, en leg ik uit dat je alleen
daardoor Vrede en sereniteit in je hart kunt hebben, want zonder Gods Licht is
er duisternis. Doop je kinderen zodat ze misschien naar een heilig leven kunnen
leiden.
Mijn kinderen, de wereld en de
mensheid staan op de rand van de afgrond: versterk jezelf in geloof en gebed,
want binnenkort zal de Antichrist verschijnen. Kinderen, mogen jullie ook de
hoop hebben dat alles vernieuwd zal worden zodat er een nieuwe wereld van Vrede,
Hoop en Liefde komt. Alles is klaar voor deze gebeurtenissen, maar eerst zal je
door verdrukking en vervolging moeten gaan. Zie de tekenen, wees moedig: we
zullen naast je zijn. Kinderen, heb berouw en bekeer je tot de enige ware God, de
God van Vrede, Lliefde, barmhartigheid en gerechtigheid. Nu verlaat ik jullie
met mijn Zegen in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, Amen.
27/2 De dictatuur is te voorschijn gekomen
Maria: Lieve
kinderen, bedankt dat jullie in je hart op mijn oproep hebben gereageerd.
Gezegende kinderen, mijn vele tranen worden vergoten voor degenen die nog
steeds niet naar mij luisteren, die de boodschappen die jullie al jaren
vergezellen niet naleven, zodat jullie je leven zouden kunnen veranderen en je
harten openen voor genade. Mijn kinderen, op dit moment staat de wereld onder
de heerschappij van het kwaad, dat zich nu niet langer verborgen houdt en dat
openlijk wil dat jullie haar ondergeschikten zijn; de democratie is voorbij en
de dictatuur is ontstaan. Mijn kinderen, ik vraag jullie om onwankelbaar in Geloof
te zijn, anders riskeer je de hele tocht die je tot nu toe hebt ondernomen, te
verliezen. Bemin Jezus en het kruis, en je zult verlossing hebben. Mijn
kinderen, dit is een moment van grote beproevingen en zuivering: ik vraag
jullie niet te slapen, maar waakzaam te zijn. Bid, kinderen, bid veel en heb
vreugde en Vrede in je hart ondanks alles: dit is geloof. Ik hou van jullie
allemaal omdat jullie allemaal mijn kinderen zijn. Nu verlaat ik jullie met
mijn Moederlijke Zegen in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, Amen.
Janet Klasson - 19/11 Het verborgen leven in Nazareth
19/11 Het leven in de Goddelijke Wil is het
Verborgen Leven in Nazareth
Ik was uit het boek De Koningin van de Hemel in het
Koninkrijk van de Goddelijke Wilÿ, dag 25, aan het bidden waarvan de ondertitel
Nazareth is, Symbool en Realiteit van het Koninkrijk van de Goddelijke Fiat. - Verborgen
leven.
Dit is wat ik in mijn dagboek heb genoteerd over dat bezoek
...
Dag 3: Neder-Galilea - Onze eerste stop was de Basiliek van de Aankondiging -
heerlijk! Daarna gingen we de heuvel op naar het klooster van de zusters van
Nazareth. Onze gids had met de zusters afgesproken om ons mee te nemen naar een
opgraving waarvan wordt aangenomen dat deze het huis was van de H. Jozef en
waar de H. Familie waarschijnlijk het grootste deel van Jezus 'leven heeft
gewoond (behalve in Egypte en Bethlehem). Wauw!
Een van de zusters van Nazareth heeft ons rondgeleid. Ze
legde uit dat de zusters van Nazareth halverwege de 19e eeuw in Engeland
begonnen waren. Ze wisten niet welke naam ze de Orde moesten geven, dus baden
ze, en drie van hen kregen de naam "Zusters van Nazareth". In 1881
vroeg de H. Stoel hen om een school in Nazareth op te richten. Ze vonden een
pand, maar het was te duur. Toen niets anders werkte, gingen ze terug en
kochten het. Sommige vroege reparatiewerkzaamheden brachten een diepere laag
aan het licht, zoals vaak gebeurt in het H. Land. Het bleek dat er een
kruisvaarderskerk was gebouwd bovenop een Byzantijnse kerk, wat typische
tekenen zijn dat de site belangrijk is voor Christenen. Bij verder onderzoek
vonden ze een woonplaats en enkele graven, waaronder het "graf van de
Rechtvaardige", een titel waarmee de H. Jozef in de H. Schrift wordt
beschreven (Mattheüs 1:19). Toen het voor het eerst werd geopend, kwam er een
prachtig aroma vrij, waarvan verschillende mensen getuige waren.
Blik door de tralies op de tombe van de H. Jozef
Onze gids bracht ons naar de site. We kregen een deuropening
te zien en kregen te horen dat dit hoogstwaarschijnlijk het huis van de Heilige
Familie was! Het was zo gemakkelijk voor te stellen dat ze in en uit de
deuropening kwamen die maar een paar meter van ons verwijderd was. Ik voelde
dat ik bijna Jezus, misschien acht jaar oud, in de deuropening kon zien die ons
binnen uitnodigde.
Deuropening van het H. Huis
Het was een geweldige ervaring en we voelden ons erg
gezegend om op de drempel van het huis van Nazareth te staan. We waren
inderdaad gezegend dat we toegang hebben gekregen tot de site, omdat er niet
veel mensen er worden toegelaten.
Helaas zijn toekomstige bezoeken misschien niet meer toegestaan
- een van de vele complexiteiten van het Heilige Land. Ze vroegen ons om te
bidden!
Onnodig te zeggen dat wanneer ik over het leven in de Goddelijke
Wil hoor, aangeduid als het verborgen leven van Nazareth, ik aan die verborgen
deuropening denk. Er is veel om over na te denken als we dit fragment uit dag
vijfentwintig lezen.
De
Koningin van de Hemel in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil, dag 25:
Nazareth,
symbool en realiteit van het Koninkrijk van de Goddelijke Fiat. Verborgen leven.
[ ] Je moet weten
dat voor je Mama, voor de lieve Jezus en voor de H. Jozef het kleine huis van
Nazareth een Paradijs was. Als het Eeuwig Woord bezat mijn geliefde Zoon de Goddelijke
Wil in Zich, uit Zijn eigen deugd; immense zeeën van licht, van heiligheid, van
oneindige vreugden en schoonheden woonden in die kleine Mensheid. Ik bezat de
Goddelijke Wil door genade, en hoewel ik de onmetelijkheid niet kon omarmen,
zoals de geliefde Jezus deed - aangezien Hij God en Mens was, terwijl ik altijd
Zijn eindige schepsel was . Toch vulde de Goddelijke Fiat mij zozeer dat deze
Zijn zeeën van licht, van heiligheid, van liefde, van schoonheid en van geluk
vormde. En het licht dat van ons kwam, de liefde en alles wat een Goddelijke Wil
kan bezitten, waren zo groot dat de H. Jozef verduisterd bleef, overspoeld werd
en leefde van onze reflecties.
Lief kind, in dit huis was het Koninkrijk van de Goddelijke
Wil volledig van kracht. Elke kleine handeling van ons - werken, het vuur
aansteken, het eten klaarmaken - werden allemaal bezield door de Allerhoogste
Wil, en werden gevormd op basis van de stevigheid van de heiligheid van pure
liefde. Daarom werden, van de kleinste tot de grootste van onze daden, immense
vreugde, geluk en zaligsprekingen ontketend. En we bleven zo ondergedompeld
dat we ons voelden alsof we onder een stromende regen van nieuwe vreugden en onbeschrijfelijke
tevredenheid zaten.
Mijn kind, je moet weten dat de Goddelijke Wil van nature
de bron van vreugde bezit, en wanneer deze heerst in het schepsel, schept de
Goddelijke Wil er genoegen in om in elk van haar daden de nieuwe en
voortdurende daad van Zijn vreugde en geluk te geven. Oh, wat waren we gelukkig!
Alles was Vrede, de hoogste vereniging, en ieder van ons voelde zich vereerd om
de ander te gehoorzamen. Mijn lieve Zoon wedijverde ook om door Mij en door de
lieve H. Jozef kleine werkjes opgedragen te krijgen. O, wat was het prachtig om
Hem te zien terwijl Hij Zijn pleegvader hielp bij het smeden, of om Hem voedsel
te zien nemen! Maar hoeveel zeeën van genade liet Hij bij die daden stromen
voor het welzijn van de schepselen?
Lief kind, luister naar mij: in dit huis van Nazareth werd
het Koninkrijk van de Goddelijke Wil gevormd in je Mama en in de Mensheid van
mijn Zoon, om er een geschenk van te maken voor de menselijke familie, wanneer
ze geschikt zou zijn om het goede van dit Koninkrijk te ontvangen. Maar ook al
was mijn Zoon Koning en ik Koningin, we waren Koning en Koningin zonder een volk.
Ons Koninkrijk, hoewel het alles kon omsluiten en leven kon geven aan iedereen,
was verlaten, omdat eerst de Verlossing nodig was om de mens voor te bereiden
en de mens geschikt te maken om in dit zo heilige Koninkrijk te komen.
Meer nog, omdat het in Mijn bezit was en door mijn Zoon,
die tot de menselijke familie behoorde volgens de menselijke orde, evenals tot
de Goddelijke Familie krachtens het Goddelijke Fiat en het Vleesgeworden Woord,
en daarom ontvingen de mensen het recht om dit Koninkrijk binnen te gaan. En de
Godheid gaf dit recht toe en liet de deuren open voor degenen die wilden
binnenkomen. Ons verborgen leven van zoveel jaren diende dus om het Koninkrijk
van de Goddelijke Wil voor de mensen voor te bereiden. Dit is waarom ik je wil
laten weten wat deze opperste Fiat in mij bewerkte, zodat je je wil kunt
vergeten, en terwijl je de hand van je Moeder vasthoudt, kan ik je leiden naar het
goede gaven die ik voor je heb voorbereid met zo veel liefde.
Zeg mij, kind van mijn Hart, wil je mij tevreden stellen,
en ook Uw, en mijn, lieve Jezus, die met zoveel liefde op je wacht in dit zo Heilige
Koninkrijk, om samen met Ons te leven en alleen in de Goddelijke Wil te leven?
(Aan het einde van elke reflectie vraagt Onze Lieve Vrouw
"Een klein offer". In dit geval was het: "Om Mij te eren, kom je
vandaag drie kleine bezoekjes brengen in het Huis van Nazareth om de H. Familie
te eren, waarbij je 3 Onze Vaders, 3 Wees gegroeten en 3 Glorie zij bidt om ons
te vragen om je toe te laten dat je in Ons midden woont.")
En voor verdere
overweging dit fragment van Vol 11
14/8/1912:
Luisa: Terwijl ik op een dag aan
het werk was, dacht ik bij mezelf: "Hoe kan het zijn dat, terwijl ik aan
het werk ben, het Jezus is die in mij werkt en Hijzelf dit werk wil doen?"
En Jezus: Ikzelf - en mijn vingers, die in de jouwe zijn, zijn aan het werk.
Mijn dochter, toen ik op aarde was, lieten mijn handen zich dan niet nederig aan
het hout werken, op spijkers slaan en mijn pleegvader Jozef helpen? Terwijl Ik
dat deed, met diezelfde handen, met die vingers, schiep Ik zielen en riep Ik andere
zielen terug naar het andere leven; Ik heb alle menselijke handelingen
vergoddelijkt; Ik heb ze geheiligd en aan elk van hen een Goddelijke verdienste
gegeven.
In de bewegingen van Mijn
vingers riep Ik achtereenvolgens alle bewegingen van jouw vingers en alle
bewegingen van de vingers van anderen op; en als Ik zag dat ze de bewegingen voor
Mij deden, of omdat Ik de bewegingen in hen wilde doen, zette Ik mijn leven van
Nazareth in hen voort en voelde het alsof Ik door hen werd aangemoedigd voor de
offers en de vernederingen van Mijn verborgen leven, waardoor ze de verdienste
van Mijn leven kregen.
Dochter, het verborgen leven dat ik in Nazareth
leidde, wordt door de mensen niet in aanmerking genomen, terwijl Ik in feite,
na Mijn Lijden, geen groter goeds voor hen had kunnen doen. Door Mijzelf te verlagen
tot al die daden, klein en nederig - de daden die mensen in hun dagelijks leven
doen, zoals eten, slapen, drinken, werken, het vuur aansteken, vegen, enz. -
alle daden waar niemand zonder kan liet Ik een Goddelijk muntje van
onschatbare waarde in hun handen bewegen. Daarom als Mijn Lijden de mensen
verloste, voorzag Mijn verborgen leven elke menselijke handeling, zelfs de
meest onbeduidende, van Goddelijke verdienste en van oneindige waarde.
Zie je? Terwijl je werkt - werkt omdat Ik wil
werken - bewegen Mijn vingers in de jouwe, en terwijl Ik in jou werk op dit
moment, hoeveel mensen breng Ik op dit moment naar het licht van deze wereld
met Mijn scheppende handen? Hoeveel anderen roep Ik terug? Hoeveel anderen
heilig Ik, corrigeer Ik, kastijd Ik, enz.? Nu ben je bij Mij, scheppend,
roepend, corrigerend enzovoort; daarom, net zoals jij niet alleen bent, ben ook
Ik niet alleen in Mijn werken. Zou ik je een grotere eer kunnen geven?"
Luisa: Maar wie kan zeggen wat
ik begreep, en het goede dat we voor onszelf en anderen kunnen doen door dingen
te doen omdat Jezus ze in ons wil doen? Mijn verstand raakt verloren, daarom
stop ik hier."
Ik weet wat jullie erover denken,
maar ik vind dit aspect van Leven in de Goddelijke Wil, niet alleen
verbazingwekkend in zijn effecten, maar ook charmant en enorm aantrekkelijk.
Laten we er dus aan denken onze kleine daden te doen, om ze "Jezus te
laten doen" in ons en door ons, de hele dag door. Kleine Jezus nodigt ons
uit. Wie van ons kan weerstaan? Fiat!
Het Heilige Land is een
gecompliceerde plek. Veel (vaak concurrerende) groepen hebben daar belangen en de
diplomatie is ingewikkeld. Er is bijvoorbeeld ook een Kerk van de Dormition in
het Heilige Land waar wordt gezegd dat Maria in slaap viel en ten hemel werd
opgenomen. Dit staat in schril contrast met de populaire devotie rondom het
huis in Efeze, waar wordt aangenomen dat Maria tot haar Tenhemelopneming daar
woonde. Ingewikkeld. Ja.
Abdij van de Dormition (Ontslaping van Maria) is een abdij en de naam van een Benedictijnse
gemeenschap in Jeruzalem op de berg Sion, net buiten de muren van de oude stad
nabij de Zionpoort. Tussen 1998 en 2006 stond de gemeenschap bekend als de
abdij van Hagia Maria Sion, verwijzend naar de basiliek van Hagia Sion die op
deze plaats stond tijdens de Byzantijnse periode, maar het kreeg de oorspronkelijke
naam tijdens de viering van het 100-jarig bestaan van het klooster in 2006.
Hagia Maria Sion is nu de naam van de stichting die de gebouwen, het
gemeenschaps- en academisch werk van de abdij ondersteund.
De Byzantijnse basiliek Hagia
Sion werd gebouwd onder John II, bisschop van Jeruzalem in het begin van de 5e
E. Relikwieën toegeschreven aan de H. Stefanus werden op 26 december 415 naar
de kerk overgebracht. De kerk werd verwoest tijdens de plundering van Jeruzalem
in 614 door de Sassanische koning Khosrau II. De fundamenten werden hersteld in
1899, toen de architect en bouwmanager van het bisdom Keulen, Heinrich Renard
de locatie onderzocht.
Tijdens zijn bezoek aan
Jeruzalem in 1898 voor de inwijding van de Protestantse Kerk van de Verlosser,
kocht keizer Wilhelm II dit stuk land op de berg Zion van sultan Abdul Hamid II
en schonk het aan de ´Duitse vereniging van het H. Land¡. Volgens de lokale
traditie was het op deze plek, vlakbij de plaats van het Laatste Avondmaal, dat
de H. Maagd Maria stierf, of in ieder geval een einde maakte aan haar wereldse
bestaan. Zowel in de orthodoxie en het katholicisme, als in de taal van de
Bijbel, wordt de dood vaak een slapenÿ of in slaap vallenÿ genoemd, en dit
gaf het oorspronkelijke klooster zijn naam. De kerk zelf wordt Basiliek van de
Tenhemelopneming (Dormition) genoemd. In het katholieke dogma van de
Maria-Tenhemelopneming werd de Moeder van Christus met lichaam en ziel naar de
Hemel gebracht.
Renard leverde de ontwerpen en
plannen voor de abdij, de bouw werd toevertrouwd aan architect Theodor Sandel,
een lid van de Temple Society en een inwoner van Jeruzalem. De eerste steen
werd gelegd op 7 oktober 1900. De bouw was in slechts 10 jaar voltooid, de
basiliek werd op 10 april 1910 ingewijd door de Latijnse patriarch van
Jeruzalem.
Het Huis
van de Maagd Maria is
een Katholiek en Islamitisch Heiligdom gesitueerd op de berg Koressos
in de nabijheid van Efeze, in modern Turkije.
Paus Paulus VI bezocht het
huis op 26 juli 1967 en bevestigde "onofficieel" de authenticiteit.
De paus gaf een bronzen beeld van de Maagd Maria als geschenk.
Er zijn geen bewijzen dat Maria ooit
in Efeze gewoond heeft. De Bijbel zegt er niets over. Volgens een
overlevering heeft Maria, na uit Jeruzalem vertrokken te zijn, haar
laatste jaren in Efeze doorgebracht, samen met de Apostel Johannes. Ze zou
op 59-jarige leeftijd zijn gestorven en, volgens de katholieke leer, ten
Hemel zijn opgenomen.
De Duitse non Anna Catharina
Emmerick had in een visioen het sterfhuis van Maria gezien.
Emmerich beschreef het huis en de plek waar het gelegen had nauwkeurig, hoewel
ze zelf nooit buiten Duitsland was geweest. Ze werd in 2004 zalig verklaard.
Op 18 oktober 1881 (her)ontdekte
de Franse priester Abbé Julien Gouyet uit Parijs de ruïnes van een huis
op een plek die overeenkwam met de beschrijvingen van Emmerich. Het huis werd
herbouwd op basis van Emmerichs beschrijvingen. Tegenwoordig is het een
bedevaartsplaats voor zowel christenen als moslims, omdat Maria ook vijf keer
in de Koran genoemd wordt.
De Belgische Rosalie Put
uit Lummen werd gekoppeld aan het huis van Maria via een inscriptie op haar
lichaam waar de exacte plaats van het huis getekend is. Rosalie Put vertoonde
de stigmata van Christus tijdens haar leven.
***
Het is goed om deze plaatsen te
goeder trouw te vereren. Zoals elke toewijding of sacramentele zijn ze alleen
goed als ze ons op God wijzen. Wat mij betreft, toen ik in Nazareth was en naar
beneden keek naar de kleine deuropening op de foto, kon ik me gemakkelijk
voorstellen dat de H. Familie me uitnodigde. Het hielp me om me dicht bij hen
te voelen, zowel geestelijk als geografisch. Als ik Loreto zou bezoeken, zou ik
ze daar waarschijnlijk ook op een andere, maar even opbouwende manier ervaren.
Ik weet zeker dat God dit
allemaal in het nieuwe tijdperk zal rechtzetten. Moge zijn koninkrijk komen en
zijn wil geschiede op aarde als in de hemel. Fiat!
"Doe wat Hij je zeggen zal",
doet dat je ergens aan denken? Inderdaad, Johannes 2:5, de bruiloft te Kana. Zoals
we sinds het begin van de bezinning hebben gezien, is Maria's geloof niet
alleen een daad van blind vertrouwen. Het is ook een intellectuele activiteit.
Geloof is niet de aanvaarding van het absurde, maar eerder de instemming met
het onverklaarbare. De formele eis van het Geloof is om te begrijpen, om te
onderzoeken. Dat komt omdat Geloof het leven van de geest is.
We zeggen over Geloof dat het
"overpeinzing" is. Inderdaad, Geloof wordt aan het werk gezet door overweging.
Het erkent de onbevredigende kennis, het ontbreken ervan, en begint te
onderzoeken. Geloof is dus niet in vraag stellen of twijfel, maar integendeel
een inspiratie om deze twijfel op te heffen.
Denk aan Jezus die vermist was en
zich in de Tempel bevond: Maria begrijpt Jezusÿ antwoord niet. Maar dit zal
haar niet beletten om deze woorden in haar hart te bewaren en te overwegen, om
gedachten bij elkaar te brengen, ter voorbereiding op het Paasmysterie.
Als we het verhaal van de
bruiloft in Kana lezen, denken we misschien dat Maria niets nieuws brengt: ze
gedraagt zich als een discipel door ons terug te sturen naar wat haar Zoon
zegt: "Doe wat Hij je opdraagt!"
Maar het is dieper dan dat: door
het zo te zeggen, is Maria degene die ons aan Christus herinnert, zij is degene
die onze herinnering levend houdt, ons geweten ontwaakt. Maria speelt de rol
van de Heilige Geest: om ons eraan te herinneren. Dat is de essentie van haar
meditatie.
In de komende 10 dagen zullen we
ons verdiepen in het mysterie van het Onbevlekt Hart van Maria, toevluchtsoord
voor zondaars.
De Basiliek van de Aankondiging (zie
verder in dit artikel) bevindt zich op de plaats van het huis van Maria in
Nazareth, waar men geloofde (volgens de traditie) dat ze was geboren en heeft geleefd.
Waar de H. Aartsengel Gabriël haar bezocht en er bij de aankondiging het
vleesgeworden Woord werd verwekt. Er wordt ook aangenomen dat het de plaats is
waar de H. Familie het grootste deel van hun leven heeft gewoond. Het bevat tot
op de dag van vandaag nog steeds de fundering van hun huis. De rest van het
huis werd 800 jaar geleden door de engelen vervoerd naar zijn laatste rustplaats
in Loreto, Italië.
In mijn blogpost over mijn
bezoek aan Nazareth vertelde ik wat ons werd verteld door de zusters van
Nazareth en de reisleider: dat de plaats op de foto naar verluidt het huis was
van de H. Familie in Nazareth. Ik buig voor alles wat de Kerk op dit en elk
punt leert.
De Basiliek van de Aankondiging is
een Rooms-Katholieke, 20e eeuwse basiliek in Nazareth. De
basiliek is de grootste Christelijke kerk in het Midden-Oosten.
Vanaf de 4e eeuw
In het midden van de 4e E werd een
schrijn gebouwd om de plaats waar volgens rooms-katholieke traditie de H. Aartsengel Gabriël verscheen
aan de H. Maagd Maria. In 383 werd aan vrouwe Egeria, een Spaanse pelgrim,
een grot getoond waarin Maria zou hebben geleefd. Er was een altaar geplaatst.
Dit was vermoedelijk de grootste grot van een grottencomplex dat in latere
eeuwen bekend kwam te staan als de Grot van de Annunciatie.
In 570 was er een kerk aanwezig. Uit deze periode stamt een
Grieks mozaïek met de opdracht Voor Conon, diaken van Jeruzalem.
In 1099 begon de tijd van de kruisvaarders. De kerk was een
ruïne. In opdracht van de Normandische ridder Tancred, prins van Galilea, werd
een nieuwe kathedraal gebouwd over de grot. In 1170 werd deze kerk beschadigd
tijdens een aardbeving. Het erop volgende herstel van de kerk werd
onderbroken toen de kruisvaarders werden verslagen in de Slag van Hittim en
Nazareth verloren ging voor de kruisvaarders. Dankzij een serie verdragen bleef
het voor pelgrims tot 1291 mogelijk om de Grotto te bezoeken. In 1291
viel Akko, de hoofdstad van de kruisvaarders, en werden de kruisvaarders
uit het land verjaagd.
In 1620 kocht de Orde van Franciscanen met toestemming
van de Druzische emir Fakr-a-Din de ruïnes van de kruisvaarderskathedraal
en de Grot. In 1730 stond de Ottomaanse sultan de orde toe een nieuwe kerk
te bouwen. In 1877 werd die kerk vergroot. In 1955 werd de kerk afgebroken om
plaats te maken voor een nieuwe kerk: de Basiliek van de Aankondiging. De
Basiliek van de aankondiging werd ontworpen door architect Giovanni Muzio.
De kerk heeft twee niveaus. Het bovenste niveau volgt de omtrek van de 12e-eeuwse
kruisvaarderskathedraal en heeft een schip met twee zijbeuken. Verder
heeft dit niveau een gedeeltelijke reconstructie van de oostelijke apsis.
Het onderste niveau omvat het byzantijnse Grot.
In 1964 werd de basiliek door paus Paulus VI toegewijd
aan de Maagd Maria. De wijding van de afgebouwde basiliek vond plaats op 23
maart 1969. In en om de basiliek bevinden zich vele afbeeldingen van de Maagd
Maria, geschonken door een grote verscheidenheid aan landen. De koepel van de
basiliek is 55 meter hoog.
***
Veel Pausen hebben het huis van
Maria in Loreto bezocht en er veel geloof aan gehecht.
De Basilica
della Casa Santa (Basiliek van het Heilige Huis) in de Italiaanse stad Loreto is een Katholiek
bedevaartsoord met het Heilig Huis van de H. Maagd Maria.
Volgens de overlevering werd het
huis van de Heilige Maagd Maria in het beloofde land bedreigd door de Turken.
In 1291 brachten Engelen het Heilig Huis, waar Jezus opgroeide, op een wolk
naar Dalmatië. Daar deden zich volgens bronnen verscheidende mirakels voor, en
mensen kwamen er vroom bidden tot de H. Moeder Gods. In 1294 brachten
de H. Engelen het naar een woud nabij Recanati, deze plek wordt Loreto genoemd.
Sindsdien stroomden er bedevaarders naar het Heilig Huis om Maria te vereren.
Paus Sixtus IV erkende pas
in 1491 het Heilig Huis van Maria als bedevaartsoord. Loreto kende in de
Reformatie een grote bloei.
Uit archeologische onderzoekingen blijkt
dat de stenen van het huisje inderdaad van Palestina komen, en overeenkomen met
gebruikte materialen in de streek van Nazareth van de 1e eeuw. De vorm van het
huisje sluit precies aan bij de vorm van de grot in de kerk van de annunciatie
in Nazareth. Het huisje heeft geen fundamenten, precies ook zoals in Nazareth
niet nodig zou zijn geweest, maar wat wel heel ongebruikelijk is voor een
kerkje in de streek en op de berg waar het nu staat. In het huisje
bevinden zich inscripties, zoals die ook voorkomen op de heilige plaatsen in
het H. Land. Ook bevindt er zich vanaf de verplaatsing in 1291/94 een van
de twee altaren van het oorspronkelijk door de apostelen tot cultusplaats
verheven huisje van Nazareth.
Daarna richtte Jezus zich tot de
menigte en tot Zijn leerlingen en zie: De schriftgeleerden en de farizeeën
hebben plaatsgenomen op de stoel van Mozes. Houd je dus aan alles wat ze jullie
zeggen en handel daarnaar; maar handel niet naar hun daden, want ze doen zelf
niet wat ze jullie voorhouden. Ze bundelen alle voorschriften tot een zware
last en leggen die de mensen op de schouders, terwijl ze zelf geen vinger
uitsteken om dit te verlichten. Al hun daden zijn erop gericht om door de
mensen gezien te worden. Ze verbreden immers hun gebedsriemen en maken de
kwastjes aan hun kleren langer, ze verlangen een ereplaats bij feestmaaltijden
en in synagogen, en hechten eraan op het marktplein eerbiedig te worden begroet
en door de mensen rabbi te worden genoemd.
Jullie moeten je niet rabbi laten
noemen, want jullie hebben maar één Meester, en jullie zijn elkaars broeders en
zusters. En noem niemand op aarde vader, want jullie hebben maar één Vader, de
Vader in de Hemel. Laat je ook niet leraar noemen, want jullie hebben maar één Leraar,
de Messias. De belangrijkste onder jullie zal jullie dienaar zijn. Wie zichzelf
verhoogt zal worden vernederd, en wie zichzelf vernedert zal worden verhoogd.'
Overweging
Jesaja 1:18: De Heer zegt: Laten we
zien wie er in zijn recht staat.
Er is een uitdrukking in het
Italiaans die me altijd doet glimlachen. "Tutto a posto e niente in
ordine." (Alles is op zijn plaats en niets is in orde). Dit is een van die
uitdrukkingen die me aanvankelijk niet zo logisch vond en me overrompelde. Maar
uiteindelijk begon ik me te realiseren dat het leven vaak precies zo is. We
kunnen zien dat we in ons leven misschien alles op zijn plaatsÿ en toch niet
in ordeÿ hebben. Op die momenten van realisatie kunnen we er baat bij hebben
als we de tijd nemen om ons hart te onderzoeken. We kunnen de tijd nemen om te
ontdekken dat datgene waar we in het leven van houden misschien "niet in
orde" is.
In zijn Stad van God schrijft de
H. Augustinus: Het lijkt mij dat een korte en ware definitie van deugd 'juist
geordende liefde' is. (Boek XV, 22) In deze Vastentijd kunnen we tijd vrijmaken
om ons hart en leven te onderzoeken om te helpen ontdekken wat niet in ordeÿ
of wanordelijkÿ is. Als we onze zondigheid op een echte manier erkennen,
erkennen we dat datgene waar we van houden niet in de juiste volgorde is en
beginnen we aan een nieuwe weg van deugd.
De weg om onze zondigheid aan het
licht te brengen, is niet gemakkelijk te bewandelen. Het goede nieuws uit onze
lezingen vandaag herinnert ons er echter aan dat we niet alleen de tocht
aanvatten. De profeet Jesaja kondigt de bemoedigende uitnodiging van de Heer
aan. Kom nu, laten we de zaken rechtzetten. We hebben een aanbod van hulp van
de HEER om orde op zaken te stellen. We gaan de uitdaging niet alleen aan. Als
we het alleen proberen, eindigen we vaak met het herschikken van dingen, maar
nog steeds niet in orde brengen of ordenen. De Heer is altijd aanwezig om ons
te helpen de dingen recht te zetten. Wanneer accepteer je de uitnodiging van de
Heer? Hoe zit het voor vandaag?
Maria bracht
een lange tijd door in Nazareth - 29 jaar - waar zich reeds een pijnlijke gebeurtenis
voordeed. Zo laat Maria ons zien dat ze niet immuun is voor problemen, die het
leven onvermijdelijk met zich meebrengt. De crisis in kwestie wordt gekenmerkt
door misverstanden, angst, schuld en vervreemding:
Lucas 2:48-50: ‘Toen zijn ouders hem zagen,
waren ze ontzet, en Zijn Moeder zei tegen Hem: ‘Kind, wat heb je ons aangedaazocht.ÿ
Maar Hij zei tegen hen: ‘Waarom hebt u naar Me gezocht? Wist u niet dat Ik in
het Huis van Mijn Vader moest zijn? Maar ze begrepen niet wat Hij tegen hen
zei.
Dagelijks
samenleven met onze gezinsleden geeft het gevoel dat we alles van hen weten.
Maar soms begrijpen we ze niet meer; we blijven van ze houden, maar ze
beantwoorden niet aan onze verwachtingen, net zoals Jezus zich niet gedroeg
zoals Zijn ouders hadden verwacht. Dit is goed, aangezien de relatie niet
langer versmolten is. Het is vaak pijnlijk, maar het is een essentiële overgang.
Alleen dan
wordt de aanwezigheid van de ander niet meer als vanzelfsprekend beschouwd: het
wordt erkend en ontvangen als een genade. We beseffen zijn goddelijke
oorsprong; we erkennen dat we geen controle over hem of haar hebben, en dat hij
/ zij het vermogen heeft om in zichzelf toegang te krijgen tot het oneindige -
God.
Tijdens het
tijdperk van Nazareth wordt een van de eerste vermeldingen van Christus
gevonden in Lucas 2:40: Het kind
groeide op, werd sterk en was begiftigd met wijsheid; Gods genade rustte op
Hem.
Dan is er een
crisissituatie die optreedt wanneer Jezus twaalf jaar is (zie hierboven) - en
daarna noemt het Evangelie een toename
van genade: genade wordt een innerlijk principe, niet alleen een uiterlijk
(op Hem). Dit is het teken dat het mysterie groeit wordt, dat de Goddelijke oorsprong van Christus beter
wordt waargenomen.
Hetzelfde geldt
voor onze gezinsleden: we moeten hun Goddelijke oorsprong onthouden, het geheim
van hun wezen dat niet kan worden onthuld. Door ons dagelijks leven te delen,
worden ze niet minder mysterieus. Integendeel, dit is een geheimhouding
waardoor het respect wortel kan schieten en de genegenheid blijvend. Dit begrip
is een schat om te verwelkomen, ook al begrijpen we het misschien niet meteen
...
Gebed van toewijding
DAG 11 : Maria aan het voet van het Kruis
Albrecht Altdorfer – Kruisigingstafereel
– Christus op het Kruis met Maria en Johannes aan de voet van het Kruis
Nu zal Maria ons openbaren waarom
ze aan de voet van het Kruis stond.
Hoe trouw te zijn als ons gevraagd
wordt ons kruis te dragen? De angst voor het kruis verlamt ons, doet ons
vluchten, ontkennen: dit is Petrus bij het vuur, die zijn Meester niet herkent.
Het kruis brengt onze trouw in gevaar.
Waarom deze angst? We kijken naar
het kruis, ons kruis, ons lijden, we zien niet Degene die eraan is genageld.
Onze haat tegen pijn zorgt ervoor dat we het kruis haten, soms zelfs degene die
aan het kruis hangt.
Maria's houding bij het Kruis is
voorbeeldig. Er wordt gezegd dat ze bij de voet van het Kruis staat. Die twee
elementen zijn essentieel:
- Maria staat erbij: dat betekent
dat ze niet zo ver van Christus was. Het Kruis is niet zo enorm hoog en Jezus' mond
is bereikbaar met een rietstok.
- Maria is nabij: laat dat doordringen
- wat het lijden ondraaglijk maakt, is dat het ontmenselijkt is. Er is niemand,
geen gezicht. Maar Maria, die bij het Kruis blijft staan, bij Jezus, ziet het Kruis
niet als een sinistere moordtuig. Ze ziet Degene van wie ze houdt. Het is dus
gemakkelijker voor haar om te blijven.
Met andere woorden, een van de
geheimen van trouw is de nabijheid, een nauwe band. Maria blijft trouw omdat ze
een nauwe band heeft met Jezus. Een goede relatie met de persoon zorgt voor
trouw. Daarom is het essentieel om dicht bij onze gezinsleden te blijven, zelfs
als ze in miserie verkeren, vooral als ze in miserie verkeren.
Het is ook essentieel dat
Christus geen vreemde wordt: dit kan zo snel gebeuren, afhankelijk van de
kwaliteit van ons geestelijk leven. Als we naar Christus kijken, kunnen we niet
zondigen. Als we naar Hem kijken, willen we Hem niet meer verlaten.
Pas als we onze blik niet meer op
Hem richten, kunnen we ons van Hem verwijderen, pas als we Zijn Hoofd bedekken,
kunnen we hem treffen.
Daarom leert Maria ons onwankelbaar
en standvastig te blijven: wankelen, heen en weer geslingerd worden, is
vermoeiend. Ze laat ons zien dat trouw ons Geloof voedt!
Jezus sprak: ´Wees barmhartig
zoals jullie Vader barmhartig is. Oordeel niet, dan zal er niet over je
geoordeeld worden. Veroordeel niet, dan zul je niet veroordeeld worden.
Vergeef, dan zal je vergeven worden. Geef, dan zal je gegeven worden; een
goede, stevig aangedrukte, goed geschudde en overvolle maat zal je worden
toebedeeld. Want de maat die je voor anderen gebruikt, zal ook voor jullie
worden gebruikt.¡
Overweging
Lukas 6:38: Want de maat die je voor
anderen gebruikt, zal ook voor jullie worden gebruikt.
"Het is niet eerlijk!"
Dit is niet zomaar de kreet van een jong kind dat niet krijgt wat hij of zij
wil. Hoewel het misschien niet verbaal wordt uitgedrukt op dezelfde manier als
een jammerend kind, kunnen we een dergelijke gedachte ook in stilte koesteren
als het gaat om relaties met onze buren, familie, collega's, anderen, onszelf
en zelfs met God. . De manier waarop talenten, schoonheid, fortuin, gezondheid,
charme, atletische vaardigheden, veel geluk, enz. lijken te zijn
"afgemeten", lijkt ons misschien niet eerlijk in onze inschatting van
wat eerlijk is.
In plaats van chagrijnig te zijn
over de harde "oneerlijkheid" van het leven, ontvangen we een
boodschap in het Evangelie van vandaag om genadig, niet-oordelend en
vergevingsgezind te zijn. Wat volgt is een beschrijving van een ´goede maat¡ stevig
aangedrukt, goed geschud en overvol. Is dit niet hetgeen we graag zouden
krijgen als we iets in volume kopen en niet in gewicht? Dit is precies de
edelmoedigheid die we moeten betonen aan anderen in alle aspecten van het leven
toen Jezus tegen Zijn discipelen zei en via hen tot ons: "Want de maat die
je voor anderen gebruikt, zal ook voor jullie worden gebruikt."
Stel je je echter even voor dat
in plaats van dat Jezus deze woorden tegen jou zegt, jij die woorden tegen
Jezus zegt. We weten dat Jezus mateloos van ons houdt en heeft Zijn leven
opgeofferd om die Liefde te tonen. Stel je even onze wereld voor, als ieder van
ons Jezus zo'n "goede maat" van Liefde betuigde, en Zijn Mystieke Lichaam
hier op aarde met deze "goede maat" bedeelde, die aan ons is
afgemeten.
Wanneer we dit doen, beseffen we dat
de ware manier om eerlijkheid, mededogen, vergeving en barmhartigheid te meten
niet gebaseerd is op onze manier van meten. Wat de H. Augustinus 'Allerhoogste
Maat' noemt, is God Zelf en in plaats van voortdurend ontevreden of rusteloos te
zijn over onze zelfzuchtige manier van meten, ontdekken we het geluk van de Allerhoogste
Maat'. De H. Augustinus schrijft : ´Wie door de waarheid tot de Allerhoogste Maat
komt, is gelukkig. Voor zielen is dit God hebben', dat wil zeggen: genieten
van God.¡ (De Beata Vita, 34)
Lucas 21:1-4: Toen Jezus opkeek, zag Hij hoe rijken hun giften in
de offerkist kwamen werpen. Hij zag ook dat een arme weduwe er twee muntjes in
gooide, en Hij zie: Ik verzeker jullie: deze arme weduwe heeft meer gegeven
dan alle anderen. Want de anderen hebben iets van hun overvloed geofferd, maar
zij heeft van haar armoede alles gegeven wat ze nodig had voor haar
levensonderhoud.
Terwijl ik tijdens de Mis naar
deze Evangelietekst luisterde, drong het tot me door dat dit hetgeen is, wat
degenen die ernaar streven om in de Goddelijke Wil te leven, wordt gevraagd: alles
wat we hebben aan God geven, namelijk ons enige bezit - onze menselijke wil.
De analogie is treffend, want
naast de Hemelse schatkist is onze eigen wil een stinkend centje. Maar oh, wat
houden we van dat centje, en hoe bang we zijn om alles weg te geven. Vrienden,
daar moeten we nu overheen. De tijden dringt en vraagt het van ons.
Jezus leert ons in dit verhaal,
hoeveel waarde het opgeven van onze menselijke wil heeft in het Goddelijke
Plan. Denken we dat die arme weduwe na zo'n heroïsche daad zonder voorzieningen
werd achtergelaten? Natuurlijk niet! En dat is ook niet het geval voor ons
wanneer we onze wil aan God overgeven. Want in ruil daarvoor geeft Hij ons Zijn
eigen Glorierijke Wil, een deelname aan het Leven zelf van de Drie-ene God die
een oneindige hoeveelheid zegeningen en een remedie voor de kwalen heeft, niet
alleen in onze tijd, maar in alle tijden van Adam tot de laatste mens. Nu
allemaal samen: Fiat!
Vandaag stond in de Missaal dit
fragment uit een preek toegeschreven aan de H. Macarius, bisschop (mijn overwegingen
na elke alinea):
Toen God ontevreden was over de Joden, leverde hij
Jeruzalem over aan de vijand, en zij werden veroverd door degenen die hen
haatten; er waren geen offers of feesten meer. Zoals God boos was op een ziel
die zijn geboden had overtreden, gaf God Jeruzalem over aan zijn vijanden, die Jeruzalem
bedierf en totaal onteerde. Als er in een huis geen meester woont, wordt het
donker, verachtelijk, verstikt door vuiligheid en walgelijk afval. Zo is het ook
met een ziel die zijn Meester heeft verloren, die zich eens met Zijn engelen in
de ziel verheugde. Deze ziel is verduisterd door zonde, haar verlangens zijn ontaard
en ze kent niets dan schaamte.
God zij geprezen, er zijn veel Heilige
en vrome zielen in de Kerk, maar Heer, heb medelijden! Er zijn veel leken en
religieuzen die dat niet zijn, inclusief mijn zondige zelf. Als we zien dat
kerken gesloten zijn, moeten we dan niet mediteren over de spirituele redenen
waarom God het heeft toegestaan? En Hij heeft het toegestaan, daar kunnen we
zeker van zijn. Waarom?
Het bovenstaande fragment laat
duidelijk zien dat wanneer God niet tevreden over ons is, Hij het recht heeft
om onze offers en feesten - onze liturgieën - weg te nemen. Er zijn veel
precedenten in de H. Schrift en we passen ontegenzeglijk in het patroon. Maar
voordat we iemand anders aanklagen, moeten we ons eigen geweten onderzoeken en ons
afvragen hoeveel persoonlijke offers we hebben gebracht voor de geestelijkheid,
de Paus en de Kerk als geheel. De H. Maagd Maria spoort ons al decennialang aan
tot boete. Waarom? Omdat het helpt! We moeten ons afvragen hoe hard we hebben
gewerkt, niet door bedieningen, maar door opoffering. Hebben we bijgedragen aan
de opbouw van het Mystieke Lichaam van Christus, of breken we het voortdurend
af, één lid tegelijk, te beginnen bij de Paus?
Dit zijn vragen die we zullen
moeten beantwoorden als de tijd daar is. (in de Waarschuwing) Het zou beter
zijn om ze nu eerlijk te beantwoorden en te herstellen in de Goddelijke Wil
voor onze eigen tekortkomingen en die van anderen, verleden, heden en toekomst.
Dit zal oneindig veel meer doen dan enig protest of daad van ongehoorzaamheid.
God kan dit in een oogwenk oplossen als Hij ziet dat we het genoeg willen om
zelfs onze eigen wil op te geven, die de wortel is van zonde en lijden in de
wereld.
Wee het pad dat niet wordt bewandeld, of waarlangs
de stemmen van mensen niet worden gehoord, want dan wordt het de verblijfplaats
van wilde dieren. Wee de ziel als de Heer er niet in wandelt om met Zijn stem
de geestelijke beesten van de zonde te verdrijven. Wee het huis waar geen
meester woont, het veld waar geen boer werkt, het onbemande schip, door de
storm heen en weer geslingerd en zinkend. Wee de ziel zonder Christus als zijn
ware piloot; drijvend in de duisternis, geteisterd door de golven van
hartstocht, stormachtig overgeleverd aan boze geesten, het einde is
vernietiging. Wee de ziel die Christus niet heeft om haar met zorg te
cultiveren om de goede vrucht van de Heilige Geest voort te brengen. Aan
zichzelf overgelaten, wordt ze verstikt door doornen en distels; in plaats van
fruit produceert ze alleen wat geschikt is om te verbranden. Wee de ziel die
Christus niet in zich heeft; verlaten en vervuild door de smerigheid van hartstochten,
wordt het een toevluchtsoord voor alle ondeugden.
Ik durf te zeggen, een betere beschrijving van de
menselijke wil zullen we niet vinden! Elke keer dat we handelen in onze
menselijke wil, handelen we zonder Christus als onze ware piloot, zwevend in
de duisternis. We moeten onze menselijke wil, dat stinkende centje, elke keer
dat we eraan ruiken, onmiddellijk terzijde schuiven.
Als je een meer concrete beschrijving van de menselijke wil
wilt, definieert Fr. Celso het als zorgen, angst, bezorgdheid, geklaag,
negativiteit en zonde. Dat is een redelijk goede lijst. Zoals de H. Franciscus
van Assisi tegen het einde van zijn leven zei: "Broeders, laten we opnieuw
beginnen, want tot nu toe hebben we weinig of niets gedaan." Amen!
Wanneer
een boer zich voorbereidt om de grond te bewerken, moet hij geschikte kleding
aantrekken en het juiste gereedschap gebruiken. Daarom kwam Jezus Christus,
onze Hemelse Koning, om de door zonde verwoeste bodem van de mensheid te
bewerken. Hij nam een lichaam aan en gebruikte het Kruis als Zijn ploegschaar
en cultiveerde de onvruchtbare ziel van de mens. Hij verwijderde de doornen en
distels die de boze geesten zijn en trok het onkruid van de zonde eruit. Hij
wierp het stro van goddeloosheid in het vuur. En toen hij de ziel met het hout
van het Kruis had geploegd, plantte hij daarin een zeer lieftallige tuin van de
Geest, die voor Zijn Heer en God de zoetste en meest aangename vrucht van elke
soort kon voortbrengen.
Zie je wat Christus in onze tijd doet? Hij trekt het
onkruid uit zodat Hij een zoete en vruchtbare tuin kan aanleggen waarin we
samen met Hem kunnen wandelen zoals Adam deed. Maar wat een proces - en we
zitten er ongetwijfeld in! De beste manier om Jezus bij dit proces te helpen,
is niet door het onkruid van ongehoorzaamheid en protesten te cultiveren, maar
door gewoon met Jezus in de zoete tuin te wandelen, in de Goddelijke Wil te
leven, onze daden te verrichten, onze rondes te doen, eerherstel te brengen,
opnieuw te doen, te herstellen. . Dat is het plan van de Hemel, en het is het
enige dat zal werken.
Gigantische spirituele problemen vragen om gigantische
spirituele oplossingen. Laten we daarom, mijn vrienden, onze hooivorken
wegleggen en onze daden en gebeden in de Goddelijke Wil ophalen. En zoals Fr.
Celso zegt: In de goddelijke wil is het altijd Fiat - wat er ook gebeurt. Dus fiat!
Nu bekijken we Geloof dat bestand is tegen beproevingen in
het leven.
Maria leerde ons dat een sterk geloof verbonden is met het
bestaan van een innerlijk leven en met de kwaliteit van contemplatie. Maar om
als sterk Geloof te worden gekwalificeerd, moet geloof blijven duren.
Tijdens haar jeugd in Nazareth is Maria een voorbeeld van Geloof: ze begrijpt de tekenen, ze
observeert de mysteries. Ze looft en dankt. Dat alles wordt vermeld aan het
begin van het Evangelie: haar jeugdjaren waren rijk aan gebeurtenissen!
Dit geldt ook voor ons: in de meeste gevallen wordt de
eerste helft van ons leven gekenmerkt door belangrijke gebeurtenissen: groei
naar onafhankelijkheid, studies, een geschikte partner vinden, trouwen,
kinderen, Dan vliegt de tijd en kunnen we niet anders dan enige vervaging voelen
in ons Geloof.
We moeten echter vasthouden aan ons Geloof, net als Maria,
die de maanden en daarna de jaren doorleefde, met dezelfde standvastigheid: de
eerste elf jaar van Jezus' kindertijd, de pelgrimstocht naar de Tempel met Jezus
die ontsnapte aan de aandacht van Zijn ouders om in het Huis van zijn Vader, de
Tempel te blijven, en daarna achttien jaar tot het openbare leven van Jezus...
Niet dat er niets gebeurde, maar in Nazareth beleefde Maria het dagelijkse
leven, met hetzelfde geloof als zij levensveranderende gebeurtenissen
meemaakte.
Wat is het geheim om het Geloof in alle
levensomstandigheden te behouden? We veranderen onze kijk op de tijd, en
geloven dat de tijd geen voortdurende cyclus is van "terug naar af",
maar eerder de brenger van nieuwe vruchtbaarheid. De tijd is niet absurd noch
destructief; laten we de tijd beschouwen als een middel om ons vertrouwen in
God te doen groeien. Zelfs een zaadje is de belofte van een zekere groei.
Dit vraagt van ons vertrouwen. Laten we vertrouwen op een
interne dynamiek: het Koninkrijk van God, in ons gezin, onze gemeenschap, onze
kerk, als een zaadje dat zich op zijn tempo in de tijd zal ontwikkelen.
Het Evangelie nodigt ons uit om rustig te zijn en ons geen
zorgen te maken over onze groei, maar het af en toe te controleren of we ons
nog op het goede pad bevinden. Het herinnert ons eraan dat we getuige zijn van
het werk van genade. En genade is niet iets dat opraakt. Helaas denken we meer
over materiële voorzieningen, dan over geestelijke.
In plaats daarvan moeten we altijd onthouden dat onze wortels in God liggen en dat Zijn genade onuitputtelijk is. We zijn
door genade met God verbonden. Het is Zijn genade die ons verbindt met de
eeuwige levenskracht van God. Vanuit Gods oogpunt is tijd hetgeen dat mensen
nodig hebben om hun groei verder te zetten en Hij geeft ze Zijn genade daartoe.
Als we dit begrijpen, zullen we niet meer bang zijn voor de realiteit van het
leven, aangezien God er Zelf in aanwezig zijn. En dit geldt voor onze relaties,
ons werk, onze verantwoordelijkheden, alle aspecten van ons leven.
Maria is vol van Gods genade: dit is de oorsprong van haar
trouw. We behoren terug te gaan naar dit Geloof in genade: genade gegeven in ons
Doopsel en in de andere sacramenten: Biecht, Eucharistie, Huwelijk Dit zijn
allemaal oneindige bronnen van genade! En als we in een staat van genade
blijven dan blijven we bij God!
Janet Klasson 26/11 - Van de H. Johannes Chrysostomus
26/11 Van de H.
Johannes Chrysostomus
De H. Johannes Chrysostomus (Antiochië,
ca. 345 Comana in Pontus, 14/9/407) was een beroemd prediker,
aartsbisschop van Constantinopel van 26/2/398 tot 403. Hij is een van de Kerkvaders en
werd in 1568 verheven tot Kerkleraar.
Uit een preek over
Mattheüs door bisschop Johannes Chrysostomus (Hom.33: 1,2: PG 57, 389-390)
Zolang
we schapen zijn, overwinnen we en, hoewel we omringd zijn door talloze wolven,
komen we als overwinnaar tevoorschijn; maar als we in wolven veranderen, worden
we overwonnen, want we verliezen de hulp van de Herder. Hij voedt tenslotte de
schapen, geen wolven, en zal je in de steek laten als je hem zijn macht in jou
niet laat tonen.
Wat Hij
zegt is dit: 'Wees niet boos dat, terwijl Ik je onder de wolven zend, Ik je
beveel als schapen en duiven te zijn. Ik had de dingen heel anders kunnen
aanpakken en je kunnen sturen, niet om kwaad te lijden, noch om als schapen je over
te geven aan de wolven, maar om verschrikkelijker te zijn dan leeuwen. Maar de
manier die Ik heb gekozen, is juist. Het zal je meer lof brengen en
tegelijkertijd Mijn kracht manifesteren." Dat zei Hij tegen Paulus: Mijn
genade is genoeg voor jou, want in zwakheid wordt Mijn kracht volmaakt.
"Ik ben van plan," zegt Hij, "om op dezelfde manier met jou om
te gaan." Want als Hij zegt ´Ik zend je als schapen uit¡ bedoelt Hij:
"Maar verlies daarom de moed niet, want Ik weet en ben er zeker van dat
niemand je zal kunnen overwinnen."
De
Heer wil echter dat de discipelen iets bijdragen, anders lijkt alles het werk
van genade te zijn, en lijken ze hun beloning te winnen zonder het te
verdienen. Daarom voegt Hij eraan toe: je moet slim zijn als slangen en
onschuldig als duiven.
Maar,
kunnen de discipelen tegenwerpen: Wat heb je aan onze slimheid te midden van
zoveel gevaren? Hoe kunnen we slim zijn als we door zoveel golven heen en weer
worden geslingerd? Hoe slim de schapen ook zijn als ze tussen de wolven staan -
zoveel wolven! - wat kan het tot stand brengen? Hoe groot de onschuld van de
duif ook is, wat voor goed doet het ze, met zoveel haviken die op hen afkomen?
Op dit alles zeg Ik: slimheid en onschuld doen deze irrationele wezens
weliswaar geen goed, maar ze kunnen enorm helpen.
Welke
slimheid vereist de Heer hier? De slimheid en sluwheid van een slang. Een slang
zal alles opgeven en zal geen grote weerstand bieden, zelfs niet als zijn
lichaam in stukken wordt gesneden, op voorwaarde dat de slang zijn kop kan
redden. De Heer zegt daarom: Je moet alles opgeven behalve je Geloof. Geef je
geld, lichaam, zelfs het leven zelf op. Want Geloof is het hoofd en de wortel;
bewaar dat, en hoewel je al het andere verliest, zal je overvloedig
terugkrijgen.
De
Heer gaf de discipelen daarom de raad om niet gewoon slim of onschuldig te
zijn, maar voegde deze kwaliteiten samen zodat ze een echte deugd worden. Hij
drong aan op de slimheid en sluwheid van de slang, zodat dodelijke wonden
konden worden vermeden, en hij drong aan op de onschuld van de duif, zodat er
geen wraak zou worden genomen op degenen die je verwonden of vallen voor je
leggen. Slimheid en sluwheid is nutteloos zonder onschuld.
Geloof
niet dat dit voorschrift je kracht te boven gaat. De Heer kent als geen ander
de ware aard van de geschapen dingen; Hij weet dat gematigdheid, niet een felle
verdediging, een felle aanval verslaat.
Geliefde
Herder, leid ons, leef Uw leven in ons en bewaar ons altijd in de Hemel van Uw
Wil. U doet in ons wat U wilt dat wij bereiken, zodat Uw plan om ons te
herstellen in de orde, het doel en de plaats die U oorspronkelijk voor ons had
bedoeld, glorierijk vervuld kan worden. Kom Goddelijke Wil, kom glorierijke Herder,
kom op aarde heersen. Fiat!
Lucas 1:38: Maria zei: De Heer wil ik dienen: laat er met mij gebeuren wat U hebt
gezegd. Daarna liet de engel haar weer alleen.
Zonder het onvoorwaardelijke Fiat van OLVrouw huiver ik bij
de gedachte waar we nu zouden staan. Ja, de tijden waarin we leven zijn
betreurenswaardig. Maar zonder haar Fiat waardoor de Verlosser naar de aarde
kon afdalen en Zijn Kerk kon vestigen, zouden we ongetwijfeld onszelf allang vernietigd
hebben - en zouden we hier niet eens zijn om het verlies te betreuren. Geprezen
zij Jezus en Maria! Mogen ze voor eeuwig en altijd geprezen worden!
Als je een nieuwe en veel diepere waardering wil geven voor
wat haar Fiat voor ons betekent, dan nodig ik je uit om de lessen van OLVrouw aan
Luisa Piccarreta te lezen in "De Maagd Maria in het Koninkrijk van de
Goddelijke Wil". In dat document, dat drie imprimaturs bevat, leren we dat
OLVrouw alle genade heeft ontvangen, vanaf het moment dat ze in de geest van
God werd verwekt, om haar in staat te stellen haar menselijke wil
onherroepelijk aan de Troon van God te binden. Zo werd haar hele leven
onfeilbaar geleefd in de Goddelijke Wil, in al haar daden, zowel gewoon als
buitengewoon. Haar Fiat was constant en onvoorwaardelijk, haar vertrouwen in
God altijd perfect.
Mediteren over Maria's eeuwigdurende Fiat kan ons helpen te
leren hoe we ons Fiat op elk moment aan God kunnen geven. In zijn spirituele
klassieker, "Overgave aan de Goddelijke Voorzienigheid", heeft Pr
Jean-Pierre de Caussade een aantal prachtige leringen voor ons, zoals in deze
fragmenten:
Boek I,
Hoofdst 1: Heiligheid bestaat in trouw aan de orde die door God werd ingesteld,
en in de onderwerping aan al zijn werkzaamheden.
Deel
1: Verborgen werkzaamheden van God.
Maria was de
eenvoudigste van alle schepselen en had de meest hechte vereniging met God.
Haar antwoord aan de engel, toen ze zei: "Fiat mihi secundum verbum
tuum": bevatte de hele mystieke theologie van haar voorouders tot wie
alles was gereduceerd, zoals het nu is, tot dezuiverste, eenvoudigste onderwerping van de ziel aan Gods Wil, onder
welke vorm het zich ook aandient. Deze prachtige en verheven staat, die de
basis vormde van het spirituele leven van Maria, schittert opvallend in deze
eenvoudige woorden, Fiat mihi (Lucas 1:38). Merk op dat ze volledig in
harmonie zijn met die waarvan OLHeer verlangt dat we ze altijd op onze lippen
en in ons hart moeten hebben: "Fiat
Voluntas tua."(Uw Wil
geschiede) Het is waar dat wat op dit grote moment van Maria werd verlangd,
voor haar een zeer grote glorie was. Maar de grootsheid van deze glorie zou
geen indruk op haar hebben gemaakt als ze er niet de vervulling van Gods Wil in
had gezien. In alle dingen werd ze beheerst
door Gods Wil. Waren haar bezigheden alledaags of van verheven aard, dan waren
ze voor haar slechts de manifestatie, soms duister, soms duidelijk, van de
handelingen van de Allerhoogste, waarin ze de stof vond ter ere van God vond.
Haar geest, in vervoering van vreugde, beschouwde alles wat ze op elk moment te
doen of te lijden had als de gave van Hem die de harten van hen die hongeren en
dorsten naar Hem alleen vervult en geen verlangen hebben naar geschapen dingen.
Deel 2
: De plichten van elk moment.
"De H. Geest
zal over je komen en de kracht van de Allerhoogste zal je als een schaduw
bedekken. (Lucas 1:35), zei de engel tegen Maria. Deze schaduw, waaronder de
kracht van God verborgen is om Jezus Christus in de ziel voort te brengen, is
de plicht, de aantrekkingskracht of het kruis dat ons op elk moment wordt
aangeboden. Dit zijn in feite maar schaduwen zoals die in de orde van de natuur zijn
en die, als een sluier, gevoelige objecten bedekken en ze voor ons verbergen.
In de
morele en bovennatuurlijke orde verbergen de plichten van elk moment daarom de
waarheid van hun Goddelijke karakter, onder de schijn van donkere schaduwen, die
alleen de aandacht zou moeten trekken. Het was in dit licht dat Maria hen
aanschouwde. Ook deze schaduwen verspreidden zich over haar vermogens, en verre
van illusies te scheppen, versterkten ze haar geloof in Hem die onveranderlijk is.
De aartsengel kan vertrekken. Hij heeft zijn boodschap gebracht en zijn moment
is voorbij.
( ) De Heilige
Geest, die haar in bezit komt nemen onder de schaduw van de woorden van de
engel, zal haar nooit in de steek laten. Er zijn opmerkelijk weinig
buitengewone kenmerken in de uiterlijke gebeurtenissen van het leven van de
allerheiligste Maagd, althans niet opgenomen in de H. Schrift. Haar uiterlijke
leven wordt voorgesteld als heel gewoon en eenvoudig. Ze deed en leed dezelfde
dingen die iedereen in een vergelijkbare levensstaat zou kunnen doen of zou
kunnen lijden. Ze gaat op bezoek bij haar nicht Elizabeth, net zoals haar
andere familieleden deden. Vanwege haar armoede zocht ze onderdak in een stal.
Ze keerde terug naar
Nazareth, vanwaar ze was gedreven door de vervolging van Herodes, en woonde
daar met Jezus en Jozef, die in hun levensonderhoud voorzagen door handenarbeid.
Op deze manier verdiende de H. Familie hun dagelijks brood. Maar wat een Goddelijke
voeding ontvingen Maria en Jozef van dit dagelijkse brood ter versterking van
hun geloof! Het is als een sacrament om al hun momenten te heiligen. Welke schatten
van genade liggen er verborgen op deze momenten die blijkbaar vervuld zijn van
de meest gewone gebeurtenissen. Dat wat zichtbaar is, kan iedereen overkomen,
maar het onzichtbare, onderscheiden door geloof, is niet minder dan dat God
zeer grote dingen verricht.
O Brood der Engelen!
Hemels manna! Parel van het Evangelie! Sacrament van het huidige moment! U
geeft God een even nederige vorm als de kribbe, het hooi of het stro. En aan
wie geeft U Hem? "Esurientes implevit bonis" (Lucas 1:53). God openbaart
Zich aan de nederigen onder de meest nederige vormen, maar de hoogmoedigen, die
zich volledig hechten aan dat wat bijkomstig en oppervlakkig is, ontdekken Hem
niet erin verborgen en worden met lege handen weggestuurd.
Deel 3: Het Werk van
onze Heiliging.
Als
het werk van onze heiliging blijkbaar de meest onoverkomelijke moeilijkheden
oplevert, is dat omdat we niet weten hoe we ons er een juist idee van moeten
vormen. In werkelijkheid kan heiligheid worden teruggebracht tot één enkele
praktijk, trouw aan de door God aangewezen plichten. Deze trouw ligt evenzeer
binnen ieders macht, of het nu gaat om actieve beoefening of passieve oefening
ervan.
De actieve praktijk
van trouw bestaat uit het vervullen van de plichten die ons toekomen, of ze nu
worden opgelegd door de algemene wetten van God en de Kerk, of door de
specifieke levensstaat die we misschien hebben omarmd. De passieve oefening
ervan bestaat uit de liefdevolle aanvaarding van alles wat God ons op elk
moment stuurt.
Gaan een van deze
praktijken van Heiligheid onze kracht te boven? Zeker niet de actieve trouw,
aangezien de plichten die het oplegt, ophouden plichten te zijn wanneer we niet
langer de macht hebben om ze te vervullen. Als onze gezondheidstoestand ons
niet toelaat om naar de H. Mis te gaan, zijn we niet verplicht om te gaan. Dezelfde
regel geldt voor alle Geboden die zijn vastgelegd; dat wil zeggen voor al
diegene die bepaalde plichten voorschrijven. Alleen de Geboden die dingen op
zichzelf als kwaad verbieden, zijn absoluut, omdat het nooit toegestaan is om
te zondigen. Kan er dan iets redelijkers zijn? Welk excuus is er dan nog? Toch is dit alles wat
God van de ziel verlangt voor het werk van haar Heiliging. Hij eist het van iedereen,
altijd en overal.
Het is
dus waar dat Hij van ons alleen eenvoudige en gemakkelijke dingen verlangt,
aangezien het alleen nodig is om deze eenvoudige methode te gebruiken om een uitstekende
mate van Heiligheid te bereiken. Als Hij ons, naast de Geboden, de raadgevingen
als een perfecter doel laat zien, zorgt Hij er altijd voor dat de praktijk
ervan past bij onze positie en ons karakter. Hij schenkt ons, als het
voornaamste teken van onze roeping om ze na te volgen, de aantrekkingskracht
van genade die ze gemakkelijk te volgen maken. Hij dwingt nooit iemand tot iets
boven zijn kracht, noch op enigerlei wijze buiten zijn bekwaamheid. Nogmaals,
wat is er rechtvaardiger?
Aan allen
die naar volmaaktheid streven en die in de verleiding komen zich ontmoedigd te
voelen bij het lezen van Heiligenlevens: O jullie, die geschokt zijn door de
vreselijke ideeën van perfectie die jullie voor jezelf hebben gevormd; het is
tot jullie troost dat God mij dit heeft opgedragen. Leer datgene waarvan je niet
op de hoogte schijnt te zijn. Deze God van alle goedheid heeft die dingen
gemakkelijk gemaakt die gebruikelijk en noodzakelijk zijn in de natuur, zoals
ademen, eten en slapen. Niet minder noodzakelijk in de bovennatuurlijke orde
zijn liefde en trouw, daarom moet de moeilijkheid om ze te verwerven zeker niet
zo groot zijn, als algemeen wordt voorgesteld.
Herbekijk je leven.
Is het geen niet samengesteld uit ontelbare handelingen van zeer weinig belang?
Welnu, God is daar heel tevreden mee. Zij zijn het aandeel dat de ziel moet
opnemen in het werk van haar volmaaktheid. Dit wordt zo duidelijk uitgelegd in
de H. Schrift dat er geen twijfel over kan bestaan: "Heb ontzag voor God
en leef Zijn Geboden na. Dat geldt voor ieder mens. (Prediker 12:13), dat wil
zeggen - dat is alles wat vereist is van de mens, en het is hierin dat actieve
trouw bestaat.Als de mens zijn deel vervult, zal God de rest doen. Alleen
onder deze voorwaarde wordt genade geschonken. De wonderen die het
bewerkstelligt, gaan het bevattingsvermogen van de mens te boven. Want geen oor
heeft gehoord, geen oog heeft gezien, en het is niet in de geest opgekomen wat God
heeft gepland in Zijn alwetendheid, bepaald in Zijn wil, en uitgevoerd door
Zijn kracht in de zielen die geheel aan Hem zijn overgegeven.
Het passieve deel
van Heiligheid is nog gemakkelijker omdat het alleen bestaat uit het aanvaarden
van datgene wat we dikwijls niet kunnen voorkomen, en in die dingen liefdevol
dat wil zeggen met zoetheid en troost - te verdragen die maar al te dikwijls vermoeidheid
en walging veroorzaken. Ik herhaal het nogmaals: hierin bestaat Heiligheid.
Vraag
me niet hoe deze schat kan worden gevonden. Het is geen geheim. De schat is
overal, het wordt ons altijd en overal aangeboden. Alle mensen, zowel vrienden
als vijanden, storten het overvloedig uit, en het stroomt als een fontein door
elk vermogen van lichaam en ziel, zelfs tot in de kern van ons hart. Als we
onze mond opendoen, wordt ze gevuld. De Goddelijke activiteit doordringt het
hele universum, het doordringt elk schepsel; waar deze ook zijn, het is daar;
het gaat voor hen uit, met hen, en het volgt hen; het enige wat ze hoeven te
doen is hen door de golven laten dragen.
Deel 4: Waarin perfectie bestaat.
Wanneer men dorst heeft, lest
men zijn dorst door te drinken, niet door boeken te lezen die deze toestand
behandelen. Het verlangen om te weten vergroot deze dorst slechts. Daarom,
wanneer iemand dorst naar Heiligheid, drijft het verlangen het te kennen de
Heiligheid alleen maar verder weg. De
beschouwing van deze Heiligheid moet terzijde gelaten worden, en alles wat door
God werd geregeld met betrekking tot daden en lijden moet met eenvoud worden
aanvaard, want de dingen die op elk moment gebeuren door het Goddelijke gebod
of Zijn toestemming zijn altijd het meest Heilige, het beste en het meest Goddelijke
voor ons.
Dit spirituele juweeltje, meer
dan 200 jaar geleden geschreven, legt een sterke basis voor wat we vinden in de
geschriften van Luisa Piccarreta, over het belang van het Fiat, en de vreugde
die God vindt in onze gewone daden die hem worden aangeboden in Liefde met
trouw aan onze levensstaat. Fr. B. Thomas Celso, BDV (Benedictijner van de
Goddelijke Wil) leert dat in de Goddelijke Wil alles Fiat is.
God is eenvoudig. Hij is Een Eeuwige
Daad. Het Oneindige Nu. Met ons Fiat kunnen we beweren dat elk moment van God
komt. Op deze manier blijven we altijd in Zijn eeuwige Aanwezigheid en worden
we voortdurend opnieuw geboren in de Goddelijke Wil.
De Kerk heeft altijd over het
sacrament van het huidige moment onderwezen, en velen hebben dit geestelijke
beginsel omarmd. Eén daarvan is Dienares van God, Catherine Doherty, (overleden
1985) oprichtster van het Madonna House, die schreef:
In mijn hele kindertijd en
vroege jeugd werd ik geïndoctrineerd met het feit dat de plicht van het moment
de plicht van God was.
Toen ik vrij klein was, dacht ik
dat God aan mijn zijde stond, bij het borduurwerk of wat dan ook. Later
geloofde ik nog steeds dat de plicht van het moment de plicht was die God me
had gegeven. God spreekt tot ons in de plicht van elk moment.
Aangezien deze plicht van dit
moment de Wil van de Vader is, moeten we ons daar helemaal aan overgeven. Als
we dat doen, kunnen we er zeker van zijn dat we in de Waarheid leven, en dus in
Liefde en in Christus, die Liefde is.
De plicht van het moment
vervullen, betekent dat we onze hele persoon - hart, ziel, lichaam, emoties,
intellect, geheugen, verbeeldingskracht - concentreren op het werk waar we mee
bezig zijn.
De plicht van het moment dat
voor God wordt gedaan, is betoverend, opwindend, wonderbaarlijk - als we het
maar kunnen zien voor wat het werkelijk is! Maar we zijn mensen. En het kost
veel tijd, mijn dierbare geliefden, om de werkelijkheid door Gods ogen te zien.
Tenzij we buitengewoon hard bidden, duurt het lang. Maar - met gebed - zien we
een heel andere wereld om ons heen! Het huis schoonmaken wordt een plezier.
Afwassen wordt een spannende uitdaging. Zorgvuldige taken, repetitieve taken
krijgen een nieuwe betekenis. Wat je taken ook zijn, ze krijgen een nieuwe
betekenis. - Genade in elk seizoen (2001), 17 januari, pp. 32-33, verkrijgbaar
bij MH Publications
In een brief aan Frederico
Abresch vanuit Bologna schreef Luisa Piccarreta:
Alle noodzakelijke dingen, de
verschillende omstandigheden waarin we ons bevinden, zijn Gods Wil voor ons.
Als we echt vastbesloten zijn erin te leven, is God zo blij dat, als er
wonderen nodig zijn, Hij ze zal doen om ons onze wil niet te laten gebruiken.
Het is aan ons om echt te beslissen en bereid te zijn om zelfs ons leven te
geven om in Gods Wil te leven; en de lieve Jezus en de Soevereine Koningin
zullen de verbintenis op zich nemen.
Zij zullen onze schildwachten
zijn en Zij zullen ons omringen met zon genaden dat we ons niet laten verraden
door onze eigen wil. Meer nog, aangezien
Onze Heer geen moeilijke dingen leert, noch ze oplegt of ze wil, faciliteert Hij
alles wat Hij van ons wil op een bewonderenswaardige manier. Meer nog, Hij
plaatst Zich in onze plaats om het ons gemakkelijk te maken, en doet samen met
ons alles wat Hij wil dat we doen.
Fr. John O. Brown (overleden 2016) legde uit dat de enige
plek waar we ons bevinden het NU is. We moeten ja zeggen tegen het NU, om onze Fiat
te geven aan dit moment, waar God eeuwig aanwezig is. We moeten in het NU leven.
Fr. Celso waarschuwt voor zorgen-angst-verontrusting-geklaag-negativiteit-zonde
en twijfel. Dit zijn duidelijke tekenen dat we Gods Wil hebben verlaten. Vrede,
Vreugde en Geluk is hetgeen wat ons vervult als we leren MET GOD in het eeuwige
NU te leven.
Vrede, vreugde en geluk? Hé, dat is Kerstmis! En we kunnen
het het hele jaar door hebben, zelfs in moeilijke tijden, door Maria's eeuwige
Fiat te na te volgen NU.
Janet Klasson 9/12 - Bescherm ons tegen alle bezorgdheid en vrees
9/12 Bescherm ons tegen alle bezorgdheid en
vrees, terwijl we hoopvol wachten op de komst van onze Redder, Jezus Christus
De Priester bidt na het Onze Vader: Verlos ons Heer van
alle kwaad. Geef vrede in onze dagen, dat wij gesteund door Uw barmhartigheid
vrij mogen zijn van zonden en beveiligd tegen alle onrust, hoopvol wachtend op
de komst van Jezus, Messias, uw Zoon.
Als je naar Fr. B.Thomas Celso, BDV luistert over de
geschriften van Luisa Piccarreta, herhaalt hij dikwijls dat de manier om te
weten of je de Goddelijke Wil hebt verlaten, is als je vastzit in zorgen,
angst, bezorgdheid, negativiteit, geklaag, zonde, en twijfel. Op het eerste
gezicht is die lijst één lange OEI! Ik weet zeker dat we die dingen allemaal
van tijd tot tijd, zo niet regelmatig, voelen, gezien onze huidige
wereldsituatie. Zelfs Jezus was in beroering in de hof van Getsemane. Het is menselijk.
We hebben allemaal horen zeggen dat we geen controle hebben
over wat we voelen, maar dat we wel controle hebben over hoe we op die
gevoelens reageren. Ik heb ontdekt dat de geschriften en praktijken van de
Goddelijke Wil een kalmerende balsem zijn bij het omgaan met verleidingen tot
angst, zorgen, bezorgdheid, negativiteit, geklaag en zonde. De geschriften en
praktijken zorgen ervoor dat de focus van jezelf en je problemen op God en Zijn
ongelooflijke, grootmoedige, op handen zijnde plan voor de mensheid wordt
gelegd.
Als we deze verleidingen voelen opkomen, en vooral als we
ze een gezellige kamer in ons hoofd hebben gegeven, moeten we er alles aan doen
om terug te keren naar de Vrede, Vreugde en Geluk die het leven in de Goddelijke
Wil ons geeft, ongeacht onze omstandigheden. Als we elke kamer in ons hoofd
proactief vullen met de instrumenten van de Goddelijke Wil, plaatsen we in
wezen het bordje "volgeboekt" voor die ongewenste gasten.
Als we ons eenmaal de oneindige waarde realiseren van de
daden die in de Goddelijke Wil worden gedaan - daden, gebeden, rondes, lezingen,
eerherstel en zaken herdoen - zal dat alleen al voldoende zijn om onze angst te
verdrijven. Fr. Celso zegt: ´Wees nergens bang voor! We zijn in het leger van
de Goddelijke Wil. Er is niets dat dit leger niet kan verslaan." Het doet
denken aan Psalm 46:8: ´De Heer van de Hemelse machten is met ons, onze burcht
is de God van Jakob.¡ Amen!
OK, wat als we dit alles doen en nog steeds dat gevoel
hebben? Het
zou heel goed kunnen dat door deze moeilijkheid toe te staan, de Heer onze
toewijding aan de Fiat op de proef stelt. In "De Maagd Maria in het
Koninkrijk van de Goddelijke Wil", gaf OLVrouw Luisa "De zes stappen
van leven in de Goddelijke Wil".
Deze 6
stappen kunnen elke dag worden gebeden, vooral na de ontvangst van de H. Communie.
Het wordt 3 keer gebeden: ter ere van God de Vader, God de Zoon en de H. Geest
en hieronder staat het gebed om in de Goddelijke Wil te leven. (voor
uitgebreide uitleg, na dit artikel):
Zes
stappen van leven in de Goddelijke Wil: (3 keer te bidden: voor de Vader, de
Zoon en de H. Geest. Wat in vet staat gewoon vervangen)
Aan U Drie-ene God, Vader, Zoon
en Heilige Geest, in navolging van de lessen van OLVrouw in vereniging:
1. Met Luisa offer ik mijn
menselijke wil op ter ere van U, God de Vader. Amen.
2. Met Luisa maak ik mezelf leeg
van mijn menselijke wil om de Goddelijke Wil het levensprincipe in mijn ziel te
laten zijn. Amen.
3. Met Luisa besluit ik met een
vast voornemen om geen leven meer te geven aan mijn menselijke wil. Amen.
4. Met Luisa geef ik U mijn God
mijn menselijke wil als bewijs, door mijn Fiat te geven en mijn aanvaarding van
Uw beproeving. Amen.
5. Met Luisa besluit ik met een
vast voornemen om niet langer leven te geven aan mijn menselijke wil, deze op
te offeren aan de voet van de Goddelijke Troon van God, voor heel mijn leven,
zonder ooit leven te geven aan mijn menselijke wil. Amen.
6. O Allerheiligst, Goddelijk
Fiat, sta in eenheid met Luisa mijn ziel toe zoveel mogelijk bezit te nemen van
alle Goddelijke Eigenschappen en wat denkbaar is voor een ziel. Met Luisa vraag
ik dit door God de Vader, Amen
Stap 4 heeft het over de aanvaarding van zijn beproeving.
Beproeving zal ons uitdagen om onze wil op te offeren, om
onze toewijding aan de Goddelijke Fiat te bewijzen. Als God eenmaal het bewijs
heeft dat we niet meer wankel zijn in de Goddelijke Wil, zal Hij ons veel verder
helpen dan onze nietige pogingen. God heeft veel geduld met ons. Hij ziet onze
bedoeling en doet er alles aan om ons daar te helpen, maar Hij zal de Goddelijke
Wil niet geven aan een lauwe ontvanger. Francis Hogan zegt dat wanneer ze
aarzelt om wat de Heer vraagt, ze bidt: "Heer, dit is niet mijn laatste
antwoord. Houd me gewoon vast tot ik ertoe kom."
Het is nodig om te mediteren en de lessen te leren die uit
elke beproeving komen, zodat we vollediger in de Goddelijke Wil kunnen gaan
leven. Het kan zijn dat we nog steeds een grote gehechtheid aan iets of iemand
hebben. Het gaat er niet om minder van anderen te houden, maar om meer van God
te houden en God te vertrouwen. We nemen de H. Maagd Maria als onze gids. Haar
leven was vol van een reeks onvoorstelbaar stressvolle situaties. Haar
voortdurende reactie? Een stille, maar stevige, "Fiat."
Fr. Celso zegt dikwijls: "In de Goddelijke Wil is
alles fiat." Ik vind dat enorm nuttig omdat het betekent dat ik niet voor
alles antwoorden hoef te hebben. In dit tijdperk van leugens en verwarring die
exponentieel toenemen, is vertrouwen in God de enige manier om de Vrede te
bewaren.
Fr. Celso legt verder uit: "God perst de menselijke
wil uit ons. Waarom? Zodat we gevuld zouden worden met GODDELIJKHEID. Hij wil
de menselijke ellende niet meer in ons." Heb je genoeg van menselijke
ellende? Dat heb ik zeker! Waar wachten we dan nog op? Laten we om de genade
vragen om onze instemming, ons fiat op elk moment te vernieuwen. Zo worden we
instrumenten van Vrede, Vreugde en Geluk, door de Hemel nu en vandaag op aarde te
brengen, vooruitlopend op het Glorierijke Tijdperk van Vrede.
In de strijd moeten we ons lijden en moeilijkheden aan God
aanbieden,
1) in de goddelijke wil,
2) verbonden met het Kruis,
3) als eerherstel aan God voor de zonden van alle zielen,
verleden tijd, heden en toekomst,
4) vermenigvuldigd tot de oneindigheid,
5) tot eer van God,
6) voor de redding van zielen,
7) en voor de komst van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil
op aarde zoals in de hemel,
en dat om te helpen de Duivel de genadeslag toe te dienen. Dat
is nogal een genadeslag! Als we zouden gemarteld worden, laat dat dan in ieder
geval de basis leggen voor de komende Triomf!
De delen van het Boek van de Hemel staan vol, mooie,
krachtige gebeden die ons kunnen helpen. Dit is er één van (Vol 16 16/10/1923):
Ik werp me neer voor
de Allerhoogste Majesteit en neem de wederzijdse Liefde van de Goddelijke
Personen, hun volmaakte aanbidding, de altijd unieke Heiligheid van hun Wil, en
ik bied de wederzijdse Liefde in naam van allen aan als de terugkeer van
liefde, aanbidding, onderwerping en vereniging die elk schepsel aan haar
Schepper zou moeten geven. Ik wil Hemel en aarde verenigen - Schepper en
schepsel, zodat ze de hoogste kus van de vereniging van hun wil kunnen omarmen
en uitwisselen.
En vanuit het midden
van de Goddelijke Wil, ben ik van plan alles wat de Allerhoogste Majesteit
toebehoort de mijne te maken, door het aan de Goddelijke Personen te geven
namens alle zielen, zodat, aangetrokken door wat van Hen toebehoort, de
Goddelijke Personen kunnen worden gebonden aan het menselijke generaties, en hen
de hoogste kus geven van de vereniging van hun wilskrachten (de menselijke wil met
de Goddelijke Wil) die de Allerhoogste Majesteit gaf aan de mens bij de
Schepping.
Fr. Robert
Young, die over dit fragment sprak, zei dat het onze taak in de Goddelijke Wil
goed beschrijft, om op een krachtige manier te bidden voor de vereniging van
wilskrachten, zodat de Gods Wil zowel op aarde als in de hemel kan worden
gedaan.
De
kracht van dit gebed was ook een les. Bidden in de Goddelijke Wil gaat niet
over jezelf. Je leven draait niet om jezelf. Door jezelf onder te dompelen in
de Goddelijke Wil kan je uit je hoofd komen door je te concentreren op God en
zijn magnifieke Plan voor de Fiat Voluntas Tua! (Uw Wil geschiede) Het komt
eraan, lieve vrienden, en het zal glorierijker zijn dan we ons kunnen voorstellen!
Onze handelingen in het Goddelijke zullen eeuwige gevolgen hebben voor het
goede. Hoe eerder we God op de eerste plaats zetten, hoe beter voor alle zielen
uit het verleden, het heden en de toekomst.
Vol 13 11/1/1922: Jezus tot Luisa:
"Dit is waarom het einde der dagen niet kan komen als Ik deze zielen niet
heb, die leven alsof ze zijn opgelost in Mijn Wil - ze interesseren Mij meer
dan wat dan ook."
Luisa:
Daarna zei ik: Mijn Liefde - alles in Uw Wil: mijn kleine pijnen, mijn
gebeden, mijn hartslag, mijn ademhaling - alles wat ik ben en alles wat ik kan
doen, verenigd met alles wat U bent, om de leden van het mystieke lichaam de
juiste groei te geven."
Kom Goddelijke
Wil, kom om op aarde te regeren! Fiat!
De
uitleg over de stappen om ons te helpen in de Goddelijke Wil te leven zoals
onderwezen door Maria, Onze Moeder:
Stap
1:
Je Schepper aanbidden in al je handelingen! Hem kennen en liefhebben. Dit
plaatst je in de scheppingsorde en je komt te weten Wie je heeft geschapen! Offer
je wil op ter ere van je Schepper.
Met deze hulp: leg je wil in handen van onze Moeder en
vraag haar om je wil op te offeren aan je Schepper.
Ga de hele dag naar onze Moeder Maria en vraag haar om de
Goddelijke Wil in je ziel te omsluiten, zodat de Goddelijke Wil Zijn
voornaamste plaats in je ziel kan innemen.
Stap
2:
Je moet jezelf leeg maken van je eigen wil. Door de Goddelijke Wil als je
levensprincipe in je ziel aan te nemen, vestigt de aandacht op de H. Drie-eenheid,
die zich over je uitstort. De Goddelijke Wil is leven, ondersteuning en kracht
van je menselijke wil.
Met deze hulp: Klim deze dag minstens drie keer op de schoot
van onze Hemelse Moeder, geef haar je wil en vraag haar om het in te ruilen met
de Goddelijke Wil.
Ga de hele dag naar haar en vraag haar, omdat Zij de
Soevereine Koningin van de Goddelijke Wil is, om je wil te bevelen om te kleiner
te worden, zodat de Goddelijke Wil een plaats kan vinden om in je ziel te
groeien.
Stap
3:
Wanneer je met een vast voornemen besluit om niet langer je wil ruimte te geven,
sterft alle kwaad, komt alle goeds tot leven en zal de hele Schepping het pas
aangekomen kind verwelkomen in het Koninkrijk.
Met de hulp: Kijk naar de hele Schepping, verenig jezelf
met alles wat het universum bevat, en bid vandaag minstens drie keer het
"Glorie zij" en dank God om OLVrouw tot Koningin van alles!
Stap 4:
Weiger
God nooit iets, ook al betekent dat opofferingen die je hele leven lang
meegaan. De grote test wankel nooit in de beproeving die God van je wil. Je trouw
dient om Goddelijke Plannen tot jou te trekken om de weerspiegeling van Zijn
Deugden te worden!
Met de hulp: Klim vandaag minstens drie keer op de schoot
van onze Moeder, breng haar alle pijn, lijden en verdriet van je ziel, en vraag
haar om in je ziel de kracht, het licht en de genade te brengen die nodig zijn
om de beproeving te doorstaan .
Vraag je Moeder de hele dag om je in Haar armen te nemen en
de "Fiat" in je Hart te schrijven!
Stap
5:
Overwin de beproeving en schenk je wil aan God. Dit is de meest pure Liefde en
het grootste offer dat je God kan brengen. God en Maria zullen je alles geven
en zullen voor alles tot je beschikking staan. Onthoud - Gods Heilige Wil zal
in je heersen - wat God wil, wil jij!
Met de hulp: Plaats elke handeling die je vandaag doet in de
handen van Onze Moeder en bid tot haar dat zij in plaats van je wil de grote
genade zal schenken om de Goddelijke Wil in al je handelingen te laten stromen.
Bid de hele dag tot je Hemelse Moeder om je wil weg te
nemen en je de Goddelijke Wil te geven!
Stap 6: Als
de Goddelijke Wil eenmaal in je ziel heerst, neem je bezit van alle Goddelijke
eigenschappen! Je zal Goddelijke kracht hebben. Alle dingen zullen worden
omgezet in Heiligheid, Liefde en Goddelijke schoonheid. Maria, onze Moeder is
vol schoonheid, heiligheid en zuiverheid!
Met de hulp: Bid het "Glorie zij" minstens drie
keer als dank voor het vestigen van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil in
onze Moeder, en voor haar alles in bezit te geven. Ga het Hart van de
Allerheiligste Drie-eenheid binnen en laat Hun stem de jouwe zijn, zeg tegen
onze Moeder Maria: "Vol schoonheid, heiligheid, zuiverheid is mijn Moeder!
Resultaat: God
kan nu rusten en Hij ziet de schoonheid van Zijn Schepping! Hij heeft nu de
vreugde om terug te keren naar de Oorspronkelijke Staat van Gerechtigheid door
een van Zijn geliefde kinderen die Hem zo liefhad dat deze haar wil opofferde
voor die van haar Vader. Wat zal deze ziel beloond worden in de eeuwigheid!
Bid altijd voor doorzettingsvermogen, kracht, moed, en
vastberadenheid om je deze grootste van alle genaden eigen te maken!!
Janet Klasson 9/12 - Gebed van de Bronzen (of koperen) slang
9/12 Gebed van de Bronzen (of Koperen) Slang
Ik was getroffen door het gebed dat een lezer in het
laatste artikel van Daniel OÿConnor had gepost die voelde dat hij het van de Heer
had gekregen. Frances Hogan zei dat de Heer haar ongeveer 10 jaar geleden had
verteld dat we Hem zouden moeten vertrouwen dat het ons verstand te boven gaat.
Dit is het gebed:
Het
gebed van de Bronzen (of Koperen) Slang
Mijn
Jezus, ik belijd dat U de ene ware Genezer bent van lichaam en ziel. Kijk naar
Uw dienaar, die gedreven door de dreiging van de machtigen, gedwongen wordt dit
goedje (vaccin, geneesmiddel, remedie…) aan te nemen tegen zijn wil. Als het op
enige manier gevaarlijk is voor mijn geest, lichaam of ziel, of voor iemand van
mijn gezin, breek dan zijn kracht met Uw Kracht. Ik vraag dit door de
voorspraak van de H. Aartsengel Michael, de rechtvaardige H. Jozef en de H. Maagd
Maria.
In
naam van de Vader +
en de
Zoon +
en de
H. Geest +
Amen.
De belofte gegeven door Onze Heer op 10/12/2020: Op dezelfde
manier dat de Israëlieten keken naar de bronzen (of koperen) slang en leefden
nadat ze door een slang werden gebeten, zo zullen al degenen die beroep doen op
Mij, vooral door dit gebed geen kwaad ondervinden. Na Mijn Verrijzenis deed Ik
deze belofte: dat degenen die in Mij geloven slangen zullen vastnemen in hun
handen, en niet getroffen zullen worden door hun gif of zouden ze een dodelijk
gif drinken, niet zullen getroffen worden. (zie Mk 16:18) Deze generatie
verwerpt Mijn Barmhartigheid, maar degenen die zich hechten aan Mijn H. Hart in
deze moeilijke tijden beloof Ik mijn voortdurende bescherming. Vertrouw op Mij.
Jezus, ik vertrouw op
U! Dank
U, H. Geest voor deze bevestiging en troost. Kom en vernieuw het aanblik van de
aarde!
Numeri
21:4-9: Van de Hor trokken de Israëlieten verder in de richting
van de Rode Zee; ze moesten immers om Edom heen trekken. Maar onderweg werd het volk ongeduldig. ‘Waarom
hebt u ons weggehaald uit Egypte?ÿ verweten ze God en Mozes. ‘Om ons in de
woestijn te laten sterven? We hebben geen brood en geen water, en we kunnen dit
ellendige eten niet meer zien.ÿ Toen stuurde de Heer giftige slangen op de Israëlieten
af, die hen beten, zodat velen van hen stierven. Daarop ging het volk naar
Mozes. ‘We hebben gezondigd,ÿ zeiden ze, ‘want we hebben de Heer en u verwijten
gemaakt. Bid tot de Heer dat Hij ons van die slangen verlost.ÿ Mozes bad voor
het volk, en de Heer zei tegen hem: ‘Laat een slang maken en bevestig die op
een staak. Iedereen die gebeten is en daarnaar kijkt, blijft in leven.ÿ Mozes
liet een bronzen (of koperen) slang maken en bevestigde die op een staak. En
iedereen die door een slang was gebeten en opkeek naar de bronzen (of koperen)
slang, bleef in leven.
Dit was een voorbode van Jezus Christus: Johannes 3:14: De Mensenzoon moet hoog verheven worden, zoals Mozes in de woestijn de slang omhooggeheven heeft, opdat iedereen die gelooft, in Hem eeuwig leven heeft.
Janet Klasson 25/12 - Voor iemand die in Mijn Wil leeft is het altijd Kerstmis
25/12 Voor iemand die in Mijn Wil leeft is het
altijd Kerstmis
Zegeningen, lieve vrienden. Hoe meer tijd ik aan de
geschriften van Luisa besteed, hoe meer ik voel dat het de blauwdruk, de hoop
en de remedie voor onze tijd is. Vanmorgen kwam ik dit fragment tegen:
Boek
van de Hemel Vol 16 26/12/1923: Jezus tegen Luisa: Mijn
dochter, voor iemand die Mijn Wil doet, is het altijd Kerstmis. Als de ziel Mijn
Wil binnengaat, word Ik verwekt in haar daad; terwijl zij haar daden stelt,
ontwikkel Ik Mijn Leven. Als ze de handeling voltooit, sta Ik weer op, en de
ziel blijft in Mij verwekt, ontwikkelt haar leven in het Mijne en stijgt weer
op in Mijn eigen daden. Kijk eens hoe de Kerstperiode is voor degenen die zich
eenmaal per jaar voorbereiden en zich in mijn Genade plaatsen, en zo iets
nieuws voelen van Mijn Geboorte in hen. Maar voor iemand die Mijn Wil doet, is
het altijd Kerstmis: Ik word opnieuw geboren in elk van haar handelingen. Zou
je willen dat ik maar een keer per jaar in jou geboren word? Nee, nee - voor
iemand die Mijn Wil doet, moeten Mijn Geboorte, Mijn Leven, Mijn dood en Mijn
Verrijzenis een voortdurende handeling zijn, die nooit wordt onderbroken. Wat
zou anders het verschil zijn, het onmetelijk groot verschil met de andere
heiligheden?
Laat geen droefheid je hart binnendringen; verban angst!
God doet iets nieuws! Hij komt om het aanblik van de aarde te vernieuwen, en Hij
heeft Luisa uitgekozen om het Nieuwe Tijdperk in te luiden. Hij wil dat zoveel
mogelijk zielen zijn leringen in het Boek van de Hemel lezen, bestuderen en in
praktijk brengen - de geschriften, de gebeden, de rondes, de daden! Vrienden,
wacht niet langer. God doet iets nieuws! Hij is hier en Hij komt om het aanblik
van de aarde te vernieuwen!
Zegeningen van Vrede voor allen. Hij is dichtbij, zo
dichtbij! Alleluia!
Zes dagen later nam Jezus Petrus,
Jakobus en Johannes met zich mee een hoge berg op, waar ze helemaal alleen
waren. Voor hun ogen veranderde Hij van gedaante, Zijn kleren gingen helder wit
glanzen, zo wit als geen enkele wolwasser op aarde voor elkaar zou kunnen
krijgen. Toen verscheen Elia aan hen, samen met Mozes, en ze spraken met Jezus.
Petrus nam het woord en zie tegen Jezus: ‘Rabbi, het is goed dat wij hier zijn;
laten we drie tenten opslaan, een voor U, een voor Mozes en een voor Elia.ÿ Hij
wist niet goed wat hij moest zeggen, want ze waren door schrik overweldigd.
Toen viel de schaduw van een wolk over hen, en uit de wolk klonk een stem: ‘Dit
is Mijn geliefde Zoon, luister naar Hem!ÿ Ze keken om zich heen en zagen opeens
niemand meer, behalve Jezus, die nog bij hen stond. Toen ze de berg afdaalden,
zei Hij tegen hen dat ze aan niemand mochten vertellen wat ze hadden gezien
voordat de Mensenzoon uit de dood zou zijn opgestaan. Ze namen Zijn woorden ter
harte, maar vroegen zich onder elkaar wel af wat Hij bedoelde met deze
opstanding uit de dood.
H. Ambrosius (c.340-397), Bisschop van Milaan
en Kerkleraar
Drie personen werden uitgekozen
om de berg te beklimmen, twee om aanwezig te zijn toen de Heer verscheen (...)
Petrus, die de sleutels van het Koninkrijk der Hemelen ontving, was één van
degenen die naar boven klommen, en Johannes, aan wie de Moeder van Jezus werd
toevertrouwd, en Jakobus, die de eerste zou zijn die tot de Bisschop zou worden
verheven. Toen verschenen Mozes en Elia, de Wet en de Profeten, samen met het
Woord (...) Laten we ook de berg beklimmen, laten we het Woord van God smeken
om aan ons te verschijnen in zijn 'pracht en schoonheid', om 'het teken te zijn
van kracht, majesteit en glorieÿ. (Ps 45:4).
Want als je niet opstijgt naar de
top van een hogere kennis, zal de Wijsheid niet aan je verschijnen, zal het
begrip van de mysteries zich niet laten kennen. De pracht en schoonheid die te
vinden is in het Woord van God zal niet aan je verschijnen, maar Gods Woord zal
lijken op een lichaam ´zonder genade of schoonheid¡ (Jes 53:2). Het zal lijken op
een lijdende mens, ´gewend aan zwakheid¡ (vs. 3), en als een woord dat van een
mens afkomstig is, bedekt met de sluier van de letter en niet stralend door de
kracht van de Geest, van het Goddelijke. (vgl. Kor 3:6-17).
Zijn kleding ziet er anders uit
als Hij op de top van de berg is in vergelijking toen Hij zich aan de voet van
de berg bevond. Men zou kunnen zeggen dat de kledij van het Woord de woorden
van de Schrift zijn die, om zo te zeggen, de Goddelijke gedachten bekleden. En
net zoals Hij aan Petrus, Jakobus en Johannes verscheen onder een andere
gedaante, Zijn gewaad verblindend wit was, zo wordt de betekenis van de Goddelijke
Schrift in je geestesoog uitgelegd. Zo worden de Goddelijke Woorden als sneeuw
"zoals niemand op aarde ze zou kunnen (doen ver)bleken" (...)
Toen kwam een wolk over hen, die
hen overschaduwde. Deze schaduw is de Gods Geest, die niet het hart van de mens
overschaduwt, maar aan het licht breng wat verborgen ligt (...) Zie je,
volmaakt Geloof is de kennis van de Zoon van God, niet alleen voor beginners,
maar ook voor degenen die perfect zijn, de bewoners van de Hemel.
Overweging
De
Vastenperiode is een gelegenheid om na te denken over ervaringen van leven en
dood. Het coronavirus, met zijn verschillende varianten, heeft ons bewust
gemaakt van de donkere schaduw van de dood. De dagelijkse dodentol is een getal
geworden. De cijfers hebben ons geschokt en verdoofd. Grote aantallen
sterfgevallen, dag in dag uit, kunnen een verdovend effect op ons hebben tot
het punt waarop we de angel niet meer voelen. In de afgelopen maanden merkte ik
dat ik cijfers aan het vergelijken was en dacht: "Goddank is het alleen
dit (kleinere) aantal en niet dat (grotere) aantal". Maar het gaat niet
over getallen maar mensenlevens.
Bij
het zien van deze cijfers moeten we er eens bij stilstaan als wij wat er
gebeurt als wij zouden sterven. Over de drempel begint namelijk een nieuw leven
volgens het leven dat we hebben geleid. Onze ziel is onsterfelijk en kan maar
op deze drie plaatsen heen: de Hemel, het Vagevuur en de Hel. We mogen in
deze Vastentijd niet vergeten dat wij, en niet God onze lotsbestemming in de
hand hebben. We moeten leven alsof elke dag onze laatste kan zijn.
Wanneer U onze
kracht bent, zijn we sterk
Matteüs 17:5: Dit is Mijn geliefde Zoon, in Hem vind Ik vreugde. Luister naar Hem.
Het ligt vast dat de tweede
zondag van de Vastentijd in het Evangelie over de Transfiguratie gaat. Dit is een geweldig moment voor Jezus en
zijn gekozen Apostelen Petrus, Jakobus en Johannes. De woorden 'Luister naar
Hem' zeggen ons wat we in deze vruchtbare en heilige tijd moeten doen. We
hebben allemaal de verantwoordelijkheid om naar Gods Woord en ons leven volgens
Zijn Woord te leven. Zoals de psalmist ons vertelt: "Uw woord is een lamp
voor mijn voet, een licht op mijn pad." (Psalm 119:105). Als we naar God
luisteren en Zijn Woord ons leven laten vormen, krijgen we zowel kracht als
leiding over hoe we ons dagelijks leven moeten leiden als zonen en dochters van
de Hemelse Vader. De H. Augustinus vertelt ons in het volgende citaat over een
God die ons beschermt, ons kracht en hoop geeft.
´O Heer, onze God, laat de
beschutting van uw vleugels ons hoop geven. Bescherm ons en ondersteun ons.
Wanneer U onze kracht bent, zijn we sterk, maar als we op onze kracht steunen,
zijn we zwak. Laten we thuiskomen bij U, O God, uit angst dat we verdwaald zijn.¡
Als we echter hoop en kracht in
God willen vinden, moeten we aandachtig zijn voor Zijn Woord en daarom moeten
we mensen van gebed zijn. Dat is zowel persoonlijk gebed als gemeenschappelijk
gebed. Paus Benedictus XVI beschreef de Transfiguratie als een "gebedsgebeurtenis".
De transfiguratie was een gebeurtenis met een kleine gemeenschap van Apostelen.
Samenkomen als een gemeenschap om te bidden is een goede manier om ervoor te
zorgen dat ons gebed niet wordt verwaarloosd. Ons persoonlijk gebed voedt zich
met het gebed van de gemeenschap en het gemeenschapsgebed roept ons op om samen
in gebed te zijn en zo worden we teruggetrokken tot de Heer.
Een laatste gedachte van de H.
Augustinus.
"Kom Heer! Maak ons
wakker! Roep ons terug naar U! Zet ons hart in vuur en vlam en trek ons
naar U toe. Blaas uw zoete geur over ons en laat ons de zoetheid van Uw
aanwezigheid proeven. Laten we van U houden. Laten we naar U toe rennen."
- Een meditatie geschreven door Fr Ian Wilson, Priester in de Clare Priory,
Suffolk
Jezus zei tot zijn discipelen: ´Jullie
hebben gehoord dat gezegd werd: ´Je moet je naaste liefhebben en je vijand
haten.¡ Maar Ik zeg jullie: heb je vijanden lief en bid voor wie jullie
vervolgen, alleen dan zijn jullie werkelijk kinderen van je Vader in de Hemel. Hij
laat Zijn zon immers opgaan over goede en slechte mensen en laat het regenen
over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. Is het een verdienste als je liefhebt
wie jou liefheeft? Doen tollenaars niet net zo? En als jullie alleen je
broeders en zusters vriendelijk bejegenen, wat voor uitzonderlijks doe je dan? Doen de heidenen niet net
zo? Wees dus volmaakt, zoals jullie Hemelse Vader volmaakt is.¡
H. Caesarius van Arles (470-543), monnik en
Bisschop
Een onder jullie zal zeggen:
"Ik kan helemaal niet van mijn vijanden houden." Door de hele H.
Schrift heen heeft God tegen je gezegd dat je het kunt, en beantwoordt je Hem
dat je het niet kunt? Denk er nu eens over na: wie zijn we om te geloven? God
of jezelf? Aangezien Hij die de Waarheid zelf is, niet kan liegen, laat de
menselijke zwakheid dan onmiddellijk haar vergeefse excuses laten varen. Hij
die gewoon niets onmogelijks kan eisen en die Barmhartig is, zal iemand niet
veroordelen voor iets dat die persoon niet kon vermijden. Waarom dan deze uitvluchten?
Er is niemand die beter weet waartoe we in staat zijn dan Hij die ons de
bekwaamheid heeft gegeven. Zoveel mannen, vrouwen, kinderen, tere jonge
meisjes, hebben vlammen, vuur, zwaard en de wilde beesten verdragen omwille van
Christus zonder terug te deinzen. Zeggen wij dan dat we de beledigingen van
onintelligente personen niet kunnen verdragen?
Inderdaad, als alleen het goede
moet worden liefgehad, wat moeten we dan zeggen van de Gods daden, over wie
geschreven staat: "God had de wereld zo lief dat Hij Zijn enige Zoon heeft
gegeven"? (Joh 3:16). Welke zijn de goede daden die de wereld had gedaan
opdat God haar zo liefhad? Christus, onze Heer, vond dat wij niet alleen slecht
waren, maar zelfs dood vanwege de erfzonde; en toch ( ) ´hield Hij van ons en leverde
Zich over voor ons¡ (Ef. 5:2). Door zo te handelen hield Hij zelfs van degenen
die Hem niet liefhadden, zoals de Apostel Paulus ook zegt: ´Christus stierf
voor de schuldigen¡ (Rom 5:6). En in Zijn onuitsprekelijke Barmhartigheid gaf Hij
dit voorbeeld aan de hele mensheid door te zeggen: "Leer van Mij, want Ik
ben zachtaardig en nederig van Hart" (Matt 11:29)
Overweging
Matteüs 5:44: Heb je vijanden lief, en
bid voor wie je vervolgen.
Men
zegt dat één van de dingen die het Christendom van alle andere religies
onderscheidt, de leerstelling is over de Liefde voor je vijanden. Totdat
Christus kwam en iets anders leerde, strekte het idee van welwillendheid jegens
anderen zich zelden verder uit dan het gezin, het dorp of de stam. Iedereen
buiten die kringen was de vijand '. Het grootste deel van de geschiedenis is
de wereld een behoorlijk dreigende plek geweest om in te leven (sommigen zouden
zeggen dat het dat nog steeds is!).
Maar
Jezus kwam met een radicaal nieuwe boodschap, een boodschap van universele
liefde, voor iedereen zonder uitzondering, ook voor onze vijanden. Dit was en
is voor velen moeilijk te aanvaarden. Inderdaad, het is voor ons onmogelijk zonder
Gods genade: Jezus maakt het onmogelijke mogelijk. Ware liefde is onzelfzuchtig
en stelt de ander op de eerste plaats. Is het een verdienste als je liefhebt
wie jou liefheeft?ÿ zei Jezus tegen zijn verbaasde leerlingen.
Jezus
spoort ons aan om Lief te hebben, radicaal. Een Liefde die berekenend is en
naar resultaten zoekt, is helemaal geen Liefde. Liefde, ware Liefde, neemt
risico's, maakt zich geen zorgen over de gevolgen. Het is roekeloos in de steek
laten. En dat is het punt: daarom zouden zelfs onze vijanden en onze vervolgers
het voorwerp van onze Liefde moeten zijn. Het lijkt dat niemand vóór Jezus, dat
begreep. En Gods Koninkrijk, dat in ons midden is, is de plaats waar roekeloze Liefde
woont. - Een meditatie geschreven door Fr Ian Wilson, Priester in de Clare
Priory, Suffolk