Boodschap van iemand uit de VS van 18/2

Ik: Heer? Hebt U een boodschap? Ik weet dat ik afgeleid ben en me niet kan concentreren. Heilige Geest, genees me alsjeblieft. Open mijn hart en geest en verstand. Dank U. Ik vertrouw op U.

God de Almachtige Vader: Dochter, vrees het onbekende niet. Je wordt geconfronteerd met de kou, maar zei Ik je niet dat de seizoenen geen grenzen zouden kennen?

Ik: Maar het sneeuwt nu normaal niet (waar ik woon).

God de Almachtige Vader: Ja, bij jou. Maar voel je niet dat dit niet normaal is? Zie je hoe de machten de bewegingen en acties van de mensen beheersen? Je bent steeds meer onder hun controle en dat ongemak dat je voelt maar niet noemt, is de erkenning van deze controle. Zie je, dochter? Het goede zal slecht worden genoemd en het slechte goed, en er zal veel verwarring en angst zijn. Daarom moet je doorgaan met bidden en je blik op de Hemel gericht houden. De wereld zal je nu alleen maar bedriegen. Ja, de sneeuw en natte sneeuw zullen doorgaan. De koude harten zullen groeien en zich vermenigvuldigen. Ze zijn erger dan de bevroren grond, of bomen, of gewassen. Bid veel voor de bevroren harten, de koude harten die ver van Mij verwijderd zijn. Verheug je! Ze kunnen, net als houtskool, weer ontbranden.

Ze zijn geen blijvende rotsen. Ik kan diamanten vormen uit houtskool als het in je wil ligt om je broeders en zusters te helpen. (Ik: Hij kan het onmogelijke doen.) Maar zo weinig mensen weten het! Zo weinig mensen zien het! (Ze zien) een rots als slechts een rots. Zo weinig mensen herinneren zich Mij en hoe ze moeten bidden. Ze worden gemakkelijk bedrogen. Bid dus veel voor hen, degenen onder jullie die geloven. Jullie zijn nodig. Jullie zijn vrij om dit te doen of niet. Maar denk eens aan de vreugde in de Hemel als zelfs maar één verloren schaap terugkeert. Is dat schaap niet je feitelijke broeder of zuster, een broeder of zuster in Christus? Hoe kun je weigeren als je zegt dat je van Mij houdt om ook Mijn bevelen niet te vervullen door je broeders en zusters te helpen? Onteer Mij niet met valse woorden en beloften. Het is beter om niet te beloven en nederig te zijn. Bied me alles aan wat je doet.

Ik: Heer? Het werk neemt al mijn uren in beslag? Als ik niet aan het werk ben, denk ik erover na. Ik wil er geen valse god van maken, en ik ben hier niet blij mee, maar ik weet niet hoe ik het moet veranderen?

God de Almachtige Vader: Je maakt je over veel dingen zorgen, dochter. Bied Mij gewoon je dagen, je vreugde en lijden aan. Zoek niet langer strijd en heb vrede. Maak je collega's blij en heb geen roddelende tong. Je kunt voor Mij werken, zelfs als je denkt dat je niet bij Mij bent. Want dat is niet het geval. Ik ga werken samen met jou, zie je? Het is niet om je van Mij weg te halen. Verlaat Ik de boeren als naar de velden gaan? Laat Ik de matrozen achter als ze de zee op gaan? Waarom denk je dat Ik je zou verlaten als je aan het werk bent? We praten misschien niet, maar Ik ben er. Wees in Vrede. Deze bekommernis is geen probleem. Binnenkort zal het werk niet meer hetzelfde zijn. Verspreid nu Gods Liefde naar je collega's. Je hebt veel werk te doen. Je aanwezigheid is belangrijk, zelfs als je niet inziet hoe. Ik kan overal doorheen werken, alles maken, alles doen. Ik kan door je heen werken als je Mij je JA-woord geeft.

03-03-2021 om 14:34 geschreven door claudia  

Boodschap aan Ned Dougherty 5/2/2021

OLVrouw van Amerika – aan het volk van de VS en de hele wereld

St Rosalieÿs Campus, Hampton Bays, New York 

Ik kom vandaag naar je toe als Jullie OLVrouw van Amerika, maar ik kom met een boodschap die van belang is voor de hele wereld!

Zoals ik je in het verleden heb verteld, ben je nu in de laatste jaren van de eindtijd. Het was in het verleden moeilijk voor veel van mijn volgelingen om te beseffen dat we op dit punt zijn gekomen. Al decennia lang waren veel van mijn volgelingen bang dat de laatste dagen niet snel genoeg voor hen zouden komen, maar nu jullie hier zijn, krijgt het snel genoeg een heel nieuwe betekenis.

Misschien wordt het tijd dat mijn volgelingen die al decennia naar mijn boodschappen uit de Hemel luisteren, erkennen dat de profetieën van de eindtijd in steen zijn gegrift sinds de Schepping van de mensheid door de Alwetende en Almachtige Vader in de Hemel.

Vanaf de tijd van de Tuin van Eden tot aan de geboorte van mijn Zoon, je Verlosser, Jezus Christus, is bekend dat de Vader in de Hemel Zijn eniggeboren Zoon zou offeren om de mensheid van haar eigen vernietiging te redden. Ik baarde daarom 2000 jaar geleden de Zoon van de Vader, de Verlosser van de hele wereld, en in die tijd begon Mijn Zoon, Jezus Christus, aan zijn 33-jarige missie hier op aarde om Gods kinderen, die hun zicht op hun missie hier op aarde hadden verloren, te verlossen.

Zelfs toen voorzag de Vader de strijd die nog 2000 jaar zou duren, waarbij de machten van het kwaad botsten met de goedheid van de Vader, wat resulteerde in de noodzaak van een tweede Goddelijke tussenkomst in de menselijke aangelegenheden.

Hier zijn we nu dus beland, 2020 jaar later van de oorspronkelijke geboorte van Mijn Zoon, Jezus Christus. Hoewel de wederkomst van Mijn Zoon een spirituele terugkeer is in tegenstelling tot de Menswording 2000 jaar geleden, heeft Mijn Zoon, de Verlosser, de afgelopen 20 jaar net zo krachtig over de aarde gewandeld als in de fysieke wereld. Net zoals Hij 2020 jaar geleden in een fysieke staat op aarde was ter voorbereiding op Zijn oorspronkelijke missie om de mensheid te redden.

2020 jaar geleden bereidde Mijn Zoon zich 30 jaar voor om met Zijn openbare bediening te beginnen in het jaar 30 na Chr. Het was een bediening die drie jaar duurde waarin Mijn Zoon alle dingen weer nieuw maakte en de hele wereld aan de grond genageld had om te erkennen dat de Verlosser van de hele mensheid in de Eniggeboren Zoon van de Vader, jullie Enige Verlosser, Jezus Christus was gekomen.

Daarom hebben we in het jaar 2020 enkel het laatste decennium van 2020-2030, aangezien Mijn Zoon er toen 30 jaar over deed, doet Hij er nu 30 jaar over om de mensheid voor te bereiden op Zijn Tweede Komst en zijn Openbare Bediening, die drie jaar zal duren, net als de eerste openbare bediening van 2000 jaar geleden. Daarom begon de Wederkomst van Christus in de geest in het jaar 2000 en gaat 30 jaar verder van 2000 tot 2030, met als hoogtepunt de openbare bediening van de Wederkomst van Christus in de geest van 2031 tot 2033, zoals het was in het vroegere verleden, zal het in een niet al te verre toekomst komen!

- OLVrouw van Amerika

Ned Dougherty schreef in zijn boek ‘Fast lane to Heavenÿ: Ten eerste kent alleen God met enige zekerheid het verloop van de menselijke gebeurtenissen, de toekomst van onze wereld en ons universum.

Ten tweede, ik keerde terug van mijn bijna-doodervaring, en het was moeilijk in mijn waarneming om verschillende elementen van tijd en ruimte te onderscheiden. Dit kenmerk van veel bijna-dood-overlevenden verklaart het feit dat ik oorspronkelijk, ten onrechte, zag dat mijn bijna-doodvisioenen zouden plaatsvinden kort na mijn terugkeer uit de dood in 1984. Auteurs van de Bijbel en andere profeten hebben soortgelijke moeilijkheden ondervonden bij het waarnemen de timing van gebeurtenissen, waarvan sommigen bijvoorbeeld geloofden dat hun profetische visioenen van de eindtijd tijdens hun eigen leven in vervulling zouden gaan, enkele duizenden jaren geleden.

Ten derde, en vooral, zoals de OLVrouw van het Licht me vertelde: Geen van de gebeurtenissen in de toekomst hoeft plaats te vinden als de mensheid Gods plan begint te herkennen en ermee samen te werken.

03-03-2021 om 13:49 geschreven door claudia  

Boodschappen aan Gisella Cardia (tot 27/2)

23/2 Leugens zijn erger dan ziekte

Maria:

Mijn kinderen, bedankt dat je me altijd in je hart hebt verwelkomd. Geliefde kinderen, kijk om je heen: dit is een tijd van vernietiging, verwarring en vooral van keuzes - je wordt uitgenodigd om te beslissen welke kant je kiest. Daarom zeg ik jullie: er is maar één manier om de juiste keuze te maken - volg het Evangelie, Gods Woord, en wees gebedsvol. Laat Zijn licht je hart binnenkomen; alleen op deze manier kun je begrijpen welke de hoofdweg is. De leugens en onwaarheden van deze wereld zijn schadelijker dan welke ziekte dan ook - kijk hoeveel zelfmoorden er zijn, vooral onder kinderen. De duivel is op volle kracht, daarom vraag ik gezinnen om je kinderen over gebed te leren, en leg ik uit dat je alleen daardoor Vrede en sereniteit in je hart kunt hebben, want zonder Gods Licht is er duisternis. Doop je kinderen zodat ze misschien naar een heilig leven kunnen leiden.

Mijn kinderen, de wereld en de mensheid staan ​​op de rand van de afgrond: versterk jezelf in geloof en gebed, want binnenkort zal de Antichrist verschijnen. Kinderen, mogen jullie ook de hoop hebben dat alles vernieuwd zal worden zodat er een nieuwe wereld van Vrede, Hoop en Liefde komt. Alles is klaar voor deze gebeurtenissen, maar eerst zal je door verdrukking en vervolging moeten gaan. Zie de tekenen, wees moedig: we zullen naast je zijn. Kinderen, heb berouw en bekeer je tot de enige ware God, de God van Vrede, Lliefde, barmhartigheid en gerechtigheid. Nu verlaat ik jullie met mijn Zegen in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, Amen.

27/2 De dictatuur is te voorschijn gekomen

Maria: Lieve kinderen, bedankt dat jullie in je hart op mijn oproep hebben gereageerd. Gezegende kinderen, mijn vele tranen worden vergoten voor degenen die nog steeds niet naar mij luisteren, die de boodschappen die jullie al jaren vergezellen niet naleven, zodat jullie je leven zouden kunnen veranderen en je harten openen ​​voor genade. Mijn kinderen, op dit moment staat de wereld onder de heerschappij van het kwaad, dat zich nu niet langer verborgen houdt en dat openlijk wil dat jullie haar ondergeschikten zijn; de democratie is voorbij en de dictatuur is ontstaan. Mijn kinderen, ik vraag jullie om onwankelbaar in Geloof te zijn, anders riskeer je de hele tocht die je tot nu toe hebt ondernomen, te verliezen. Bemin Jezus en het kruis, en je zult verlossing hebben. Mijn kinderen, dit is een moment van grote beproevingen en zuivering: ik vraag jullie niet te slapen, maar waakzaam te zijn. Bid, kinderen, bid veel en heb vreugde en Vrede in je hart ondanks alles: dit is geloof. Ik hou van jullie allemaal omdat jullie allemaal mijn kinderen zijn. Nu verlaat ik jullie met mijn Moederlijke Zegen in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, Amen.

03-03-2021 om 12:27 geschreven door claudia  

19/11 Het leven in de Goddelijke Wil is het Verborgen Leven in Nazareth

Ik was uit het boek ‘De Koningin van de Hemel in het Koninkrijk van de Goddelijke Wilÿ, dag 25, aan het bidden waarvan de ondertitel Nazareth is, Symbool en Realiteit van het Koninkrijk van de Goddelijke Fiat. - Verborgen leven.

Dit is wat ik in mijn dagboek heb genoteerd over dat bezoek ...

Dag 3: Neder-Galilea - Onze eerste stop was de Basiliek van de Aankondiging - heerlijk! … Daarna gingen we de heuvel op naar het klooster van de zusters van Nazareth. Onze gids had met de zusters afgesproken om ons mee te nemen naar een opgraving waarvan wordt aangenomen dat deze het huis was van de H. Jozef en waar de H. Familie waarschijnlijk het grootste deel van Jezus 'leven heeft gewoond (behalve in Egypte en Bethlehem). Wauw!

Een van de zusters van Nazareth heeft ons rondgeleid. Ze legde uit dat de zusters van Nazareth halverwege de 19e eeuw in Engeland begonnen waren. Ze wisten niet welke naam ze de Orde moesten geven, dus baden ze, en drie van hen kregen de naam "Zusters van Nazareth". In 1881 vroeg de H. Stoel hen om een ​​school in Nazareth op te richten. Ze vonden een pand, maar het was te duur. Toen niets anders werkte, gingen ze terug en kochten het. Sommige vroege reparatiewerkzaamheden brachten een diepere laag aan het licht, zoals vaak gebeurt in het H. Land. Het bleek dat er een kruisvaarderskerk was gebouwd bovenop een Byzantijnse kerk, wat typische tekenen zijn dat de site belangrijk is voor Christenen. Bij verder onderzoek vonden ze een woonplaats en enkele graven, waaronder het "graf van de Rechtvaardige", een titel waarmee de H. Jozef in de H. Schrift wordt beschreven (Mattheüs 1:19). Toen het voor het eerst werd geopend, kwam er een prachtig aroma vrij, waarvan verschillende mensen getuige waren.

Blik door de tralies op de tombe van de H. Jozef

Onze gids bracht ons naar de site. We kregen een deuropening te zien en kregen te horen dat dit hoogstwaarschijnlijk het huis van de Heilige Familie was! Het was zo gemakkelijk voor te stellen dat ze in en uit de deuropening kwamen die maar een paar meter van ons verwijderd was. Ik voelde dat ik bijna Jezus, misschien acht jaar oud, in de deuropening kon zien die ons binnen uitnodigde.

Deuropening van het H. Huis

Het was een geweldige ervaring en we voelden ons erg gezegend om op de drempel van het huis van Nazareth te staan. We waren inderdaad gezegend dat we toegang hebben gekregen tot de site, omdat er niet veel mensen er worden toegelaten.

Helaas zijn toekomstige bezoeken misschien niet meer toegestaan - een van de vele complexiteiten van het Heilige Land. Ze vroegen ons om te bidden!

Onnodig te zeggen dat wanneer ik over het leven in de Goddelijke Wil hoor, aangeduid als het verborgen leven van Nazareth, ik aan die verborgen deuropening denk. Er is veel om over na te denken als we dit fragment uit dag vijfentwintig lezen.

De Koningin van de Hemel in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil, dag 25:

Nazareth, symbool en realiteit van het Koninkrijk van de Goddelijke Fiat. Verborgen leven.

 […] Je moet weten dat voor je Mama, voor de lieve Jezus en voor de H. Jozef het kleine huis van Nazareth een Paradijs was. Als het Eeuwig Woord bezat mijn geliefde Zoon de Goddelijke Wil in Zich, uit Zijn eigen deugd; immense zeeën van licht, van heiligheid, van oneindige vreugden en schoonheden woonden in die kleine Mensheid. Ik bezat de Goddelijke Wil door genade, en hoewel ik de onmetelijkheid niet kon omarmen, zoals de geliefde Jezus deed - aangezien Hij God en Mens was, terwijl ik altijd Zijn eindige schepsel was . Toch vulde de Goddelijke Fiat mij zozeer dat deze Zijn zeeën van licht, van heiligheid, van liefde, van schoonheid en van geluk vormde. En het licht dat van ons kwam, de liefde en alles wat een Goddelijke Wil kan bezitten, waren zo groot dat de H. Jozef verduisterd bleef, overspoeld werd en leefde van onze reflecties.

Lief kind, in dit huis was het Koninkrijk van de Goddelijke Wil volledig van kracht. Elke kleine handeling van ons - werken, het vuur aansteken, het eten klaarmaken… - werden allemaal bezield door de Allerhoogste Wil, en werden gevormd op basis van de stevigheid van de heiligheid van pure liefde. Daarom werden, van de kleinste tot de grootste van onze daden, immense vreugde, geluk en zaligsprekingen ontketend. En we bleven zo ondergedompeld ​​dat we ons voelden alsof we onder een stromende regen van nieuwe vreugden en onbeschrijfelijke tevredenheid zaten.

Mijn kind, je moet weten dat de Goddelijke Wil van nature de bron van vreugde bezit, en wanneer deze heerst in het schepsel, schept de Goddelijke Wil er genoegen in om in elk van haar daden de nieuwe en voortdurende daad van Zijn vreugde en geluk te geven. Oh, wat waren we gelukkig! Alles was Vrede, de hoogste vereniging, en ieder van ons voelde zich vereerd om de ander te gehoorzamen. Mijn lieve Zoon wedijverde ook om door Mij en door de lieve H. Jozef kleine werkjes opgedragen te krijgen. O, wat was het prachtig om Hem te zien terwijl Hij Zijn pleegvader hielp bij het smeden, of om Hem voedsel te zien nemen! Maar hoeveel zeeën van genade liet Hij bij die daden stromen voor het welzijn van de schepselen?

Lief kind, luister naar mij: in dit huis van Nazareth werd het Koninkrijk van de Goddelijke Wil gevormd in je Mama en in de Mensheid van mijn Zoon, om er een geschenk van te maken voor de menselijke familie, wanneer ze geschikt zou zijn om het goede van dit Koninkrijk te ontvangen. Maar ook al was mijn Zoon Koning en ik Koningin, we waren Koning en Koningin zonder een volk. Ons Koninkrijk, hoewel het alles kon omsluiten en leven kon geven aan iedereen, was verlaten, omdat eerst de Verlossing nodig was om de mens voor te bereiden en de mens geschikt te maken om in dit zo heilige Koninkrijk te komen.

Meer nog, omdat het in Mijn bezit was en door mijn Zoon, die tot de menselijke familie behoorde volgens de menselijke orde, evenals tot de Goddelijke Familie krachtens het Goddelijke Fiat en het Vleesgeworden Woord, en daarom ontvingen de mensen het recht om dit Koninkrijk binnen te gaan. En de Godheid gaf dit recht toe en liet de deuren open voor degenen die wilden binnenkomen. Ons verborgen leven van zoveel jaren diende dus om het Koninkrijk van de Goddelijke Wil voor de mensen voor te bereiden. Dit is waarom ik je wil laten weten wat deze opperste Fiat in mij bewerkte, zodat je je wil kunt vergeten, en terwijl je de hand van je Moeder vasthoudt, kan ik je leiden naar het goede gaven die ik voor je heb voorbereid met zo veel liefde.

Zeg mij, kind van mijn Hart, wil je mij tevreden stellen, en ook Uw, en mijn, lieve Jezus, die met zoveel liefde op je wacht in dit zo Heilige Koninkrijk, om samen met Ons te leven en alleen in de Goddelijke Wil te leven?​

(Aan het einde van elke reflectie vraagt ​​Onze Lieve Vrouw "Een klein offer". In dit geval was het: "Om Mij te eren, kom je vandaag drie kleine bezoekjes brengen in het Huis van Nazareth om de H. Familie te eren, waarbij je 3 Onze Vaders, 3 Wees gegroeten en 3 Glorie zij bidt om ons te vragen om je toe te laten dat je in Ons midden woont.")

En voor verdere overweging dit fragment van Vol 11 – 14/8/1912:

03-03-2021 om 01:20 geschreven door claudia  

Het Heilige Land is een gecompliceerde plek. Veel (vaak concurrerende) groepen hebben daar belangen en de diplomatie is ingewikkeld. Er is bijvoorbeeld ook een Kerk van de Dormition in het Heilige Land waar wordt gezegd dat Maria in slaap viel en ten hemel werd opgenomen. Dit staat in schril contrast met de populaire devotie rondom het huis in Efeze, waar wordt aangenomen dat Maria tot haar Tenhemelopneming daar woonde. Ingewikkeld. Ja.

Abdij van de Dormition (Ontslaping van Maria) is een abdij en de naam van een Benedictijnse gemeenschap in Jeruzalem op de berg Sion, net buiten de muren van de oude stad nabij de Zionpoort. Tussen 1998 en 2006 stond de gemeenschap bekend als de abdij van Hagia Maria Sion, verwijzend naar de basiliek van Hagia Sion die op deze plaats stond tijdens de Byzantijnse periode, maar het kreeg de oorspronkelijke naam tijdens de viering van het 100-jarig bestaan van het klooster in 2006. Hagia Maria Sion is nu de naam van de stichting die de gebouwen, het gemeenschaps- en academisch werk van de abdij ondersteund.

De Byzantijnse basiliek Hagia Sion werd gebouwd onder John II, bisschop van Jeruzalem in het begin van de 5^e E. Relikwieën toegeschreven aan de H. Stefanus werden op 26 december 415 naar de kerk overgebracht. De kerk werd verwoest tijdens de plundering van Jeruzalem in 614 door de Sassanische koning Khosrau II. De fundamenten werden hersteld in 1899, toen de architect en bouwmanager van het bisdom Keulen, Heinrich Renard de locatie onderzocht.

Tijdens zijn bezoek aan Jeruzalem in 1898 voor de inwijding van de Protestantse Kerk van de Verlosser, kocht keizer Wilhelm II dit stuk land op de berg Zion van sultan Abdul Hamid II en schonk het aan de ´Duitse vereniging van het H. Land¡. Volgens de lokale traditie was het op deze plek, vlakbij de plaats van het Laatste Avondmaal, dat de H. Maagd Maria stierf, of in ieder geval een einde maakte aan haar wereldse bestaan. Zowel in de orthodoxie en het katholicisme, als in de taal van de Bijbel, wordt de dood vaak een ‘slapenÿ of ‘ in slaap vallenÿ genoemd, en dit gaf het oorspronkelijke klooster zijn naam. De kerk zelf wordt Basiliek van de Tenhemelopneming (Dormition) genoemd. In het katholieke dogma van de Maria-Tenhemelopneming werd de Moeder van Christus met lichaam en ziel naar de Hemel gebracht.

Renard leverde de ontwerpen en plannen voor de abdij, de bouw werd toevertrouwd aan architect Theodor Sandel, een lid van de Temple Society en een inwoner van Jeruzalem. De eerste steen werd gelegd op 7 oktober 1900. De bouw was in slechts 10 jaar voltooid, de basiliek werd op 10 april 1910 ingewijd door de Latijnse patriarch van Jeruzalem.

Het Huis van de Maagd Maria is een Katholiek en Islamitisch Heiligdom gesitueerd op de berg Koressos in de nabijheid van Efeze, in modern Turkije.

Paus Paulus VI bezocht het huis op 26 juli 1967 en bevestigde "onofficieel" de authenticiteit. De paus gaf een bronzen beeld van de Maagd Maria als geschenk.

Er zijn geen bewijzen dat Maria ooit in Efeze gewoond heeft. De Bijbel zegt er niets over. Volgens een overlevering heeft Maria, na uit Jeruzalem vertrokken te zijn, haar laatste jaren in Efeze doorgebracht, samen met de Apostel Johannes. Ze zou op 59-jarige leeftijd zijn gestorven en, volgens de katholieke leer, ten Hemel zijn opgenomen.

De Duitse non Anna Catharina Emmerick had in een visioen het sterfhuis van Maria gezien. Emmerich beschreef het huis en de plek waar het gelegen had nauwkeurig, hoewel ze zelf nooit buiten Duitsland was geweest. Ze werd in 2004 zalig verklaard.

Op 18 oktober 1881 (her)ontdekte de Franse priester Abbé Julien Gouyet uit Parijs de ruïnes van een huis op een plek die overeenkwam met de beschrijvingen van Emmerich. Het huis werd herbouwd op basis van Emmerichs beschrijvingen. Tegenwoordig is het een bedevaartsplaats voor zowel christenen als moslims, omdat Maria ook vijf keer in de Koran genoemd wordt.

De Belgische Rosalie Put uit Lummen werd gekoppeld aan het huis van Maria via een inscriptie op haar lichaam waar de exacte plaats van het huis getekend is. Rosalie Put vertoonde de stigmata van Christus tijdens haar leven.

***

Het is goed om deze plaatsen te goeder trouw te vereren. Zoals elke toewijding of sacramentele zijn ze alleen goed als ze ons op God wijzen. Wat mij betreft, toen ik in Nazareth was en naar beneden keek naar de kleine deuropening op de foto, kon ik me gemakkelijk voorstellen dat de H. Familie me uitnodigde. Het hielp me om me dicht bij hen te voelen, zowel geestelijk als geografisch. Als ik Loreto zou bezoeken, zou ik ze daar waarschijnlijk ook op een andere, maar even opbouwende manier ervaren.

Ik weet zeker dat God dit allemaal in het nieuwe tijdperk zal rechtzetten. Moge zijn koninkrijk komen en zijn wil geschiede op aarde als in de hemel. Fiat!

03-03-2021 om 00:10 geschreven door claudia  

DAG 12 : ´Doe wat Hij je opdraagt.¡

William Hole – Het huwelijksfeest in Kana

"Doe wat Hij je zeggen zal", doet dat je ergens aan denken? Inderdaad, Johannes 2:5, de bruiloft te Kana. Zoals we sinds het begin van de bezinning hebben gezien, is Maria's geloof niet alleen een daad van blind vertrouwen. Het is ook een intellectuele activiteit. Geloof is niet de aanvaarding van het absurde, maar eerder de instemming met het onverklaarbare. De formele eis van het Geloof is om te begrijpen, om te onderzoeken. Dat komt omdat Geloof het leven van de geest is.

We zeggen over Geloof dat het "overpeinzing" is. Inderdaad, Geloof wordt aan het werk gezet door overweging. Het erkent de onbevredigende kennis, het ontbreken ervan, en begint te onderzoeken. Geloof is dus niet in vraag stellen of twijfel, maar integendeel een inspiratie om deze twijfel op te heffen.

Denk aan Jezus die vermist was en zich in de Tempel bevond: Maria begrijpt Jezusÿ antwoord niet. Maar dit zal haar niet beletten om deze woorden in haar hart te bewaren en te overwegen, om gedachten bij elkaar te brengen, ter voorbereiding op het Paasmysterie.

Als we het verhaal van de bruiloft in Kana lezen, denken we misschien dat Maria niets nieuws brengt: ze gedraagt ​​zich als een discipel door ons terug te sturen naar wat haar Zoon zegt: "Doe wat Hij je opdraagt!"

Maar het is dieper dan dat: door het zo te zeggen, is Maria degene die ons aan Christus herinnert, zij is degene die onze herinnering levend houdt, ons geweten ontwaakt. Maria speelt de rol van de Heilige Geest: om ons eraan te herinneren. Dat is de essentie van haar meditatie.

In de komende 10 dagen zullen we ons verdiepen in het mysterie van het Onbevlekt Hart van Maria, toevluchtsoord voor zondaars.

Gebed van toewijding

03-03-2021 om 00:00 geschreven door claudia  

21/11 Verduidelijking

De Basiliek van de Aankondiging (zie verder in dit artikel) bevindt zich op de plaats van het huis van Maria in Nazareth, waar men geloofde (volgens de traditie) dat ze was geboren en heeft geleefd. Waar de H. Aartsengel Gabriël haar bezocht en er bij de aankondiging het vleesgeworden Woord werd verwekt. Er wordt ook aangenomen dat het de plaats is waar de H. Familie het grootste deel van hun leven heeft gewoond. Het bevat tot op de dag van vandaag nog steeds de fundering van hun huis. De rest van het huis werd 800 jaar geleden door de engelen vervoerd naar zijn laatste rustplaats in Loreto, Italië.

In mijn blogpost over mijn bezoek aan Nazareth vertelde ik wat ons werd verteld door de zusters van Nazareth en de reisleider: dat de plaats op de foto naar verluidt het huis was van de H. Familie in Nazareth. Ik buig voor alles wat de Kerk op dit en elk punt leert.

De Basiliek van de Aankondiging is een Rooms-Katholieke, 20^e eeuwse basiliek in Nazareth. De basiliek is de grootste Christelijke kerk in het Midden-Oosten.

Vanaf de 4^e eeuw

In het midden van de 4^e E werd een schrijn gebouwd om de plaats waar volgens rooms-katholieke traditie de H. Aartsengel Gabriël verscheen aan de H. Maagd Maria. In 383 werd aan vrouwe Egeria, een Spaanse pelgrim, een grot getoond waarin Maria zou hebben geleefd. Er was een altaar geplaatst. Dit was vermoedelijk de grootste grot van een grottencomplex dat in latere eeuwen bekend kwam te staan als de Grot van de Annunciatie.

In 570 was er een kerk aanwezig. Uit deze periode stamt een Grieks mozaïek met de opdracht Voor Conon, diaken van Jeruzalem.

In 1099 begon de tijd van de kruisvaarders. De kerk was een ruïne. In opdracht van de Normandische ridder Tancred, prins van Galilea, werd een nieuwe kathedraal gebouwd over de grot. In 1170 werd deze kerk beschadigd tijdens een aardbeving. Het erop volgende herstel van de kerk werd onderbroken toen de kruisvaarders werden verslagen in de Slag van Hittim en Nazareth verloren ging voor de kruisvaarders. Dankzij een serie verdragen bleef het voor pelgrims tot 1291 mogelijk om de Grotto te bezoeken. In 1291 viel Akko, de hoofdstad van de kruisvaarders, en werden de kruisvaarders uit het land verjaagd.

In 1620 kocht de Orde van Franciscanen met toestemming van de Druzische emir Fakr-a-Din de ruïnes van de kruisvaarderskathedraal en de Grot. In 1730 stond de Ottomaanse sultan de orde toe een nieuwe kerk te bouwen. In 1877 werd die kerk vergroot. In 1955 werd de kerk afgebroken om plaats te maken voor een nieuwe kerk: de Basiliek van de Aankondiging. De Basiliek van de aankondiging werd ontworpen door architect Giovanni Muzio. De kerk heeft twee niveaus. Het bovenste niveau volgt de omtrek van de 12^e-eeuwse kruisvaarderskathedraal en heeft een schip met twee zijbeuken. Verder heeft dit niveau een gedeeltelijke reconstructie van de oostelijke apsis. Het onderste niveau omvat het byzantijnse Grot.

In 1964 werd de basiliek door paus Paulus VI toegewijd aan de Maagd Maria. De wijding van de afgebouwde basiliek vond plaats op 23 maart 1969. In en om de basiliek bevinden zich vele afbeeldingen van de Maagd Maria, geschonken door een grote verscheidenheid aan landen. De koepel van de basiliek is 55 meter hoog.

***

Veel Pausen hebben het huis van Maria in Loreto bezocht en er veel geloof aan gehecht.

De Basilica della Casa Santa (Basiliek van het Heilige Huis) in de Italiaanse stad Loreto is een Katholiek bedevaartsoord met het Heilig Huis van de H. Maagd Maria.

Volgens de overlevering werd het huis van de Heilige Maagd Maria in het beloofde land bedreigd door de Turken. In 1291 brachten Engelen het Heilig Huis, waar Jezus opgroeide, op een wolk naar Dalmatië. Daar deden zich volgens bronnen verscheidende mirakels voor, en mensen kwamen er vroom bidden tot de H. Moeder Gods. In 1294 brachten de H. Engelen het naar een woud nabij Recanati, deze plek wordt Loreto genoemd. Sindsdien stroomden er bedevaarders naar het Heilig Huis om Maria te vereren.

Paus Sixtus IV erkende pas in 1491 het Heilig Huis van Maria als bedevaartsoord. Loreto kende in de Reformatie een grote bloei.

Uit archeologische onderzoekingen blijkt dat de stenen van het huisje inderdaad van Palestina komen, en overeenkomen met gebruikte materialen in de streek van Nazareth van de 1e eeuw. De vorm van het huisje sluit precies aan bij de vorm van de grot in de kerk van de annunciatie in Nazareth. Het huisje heeft geen fundamenten, precies ook zoals in Nazareth niet nodig zou zijn geweest, maar wat wel heel ongebruikelijk is voor een kerkje in de streek en op de berg waar het nu staat. In het huisje bevinden zich inscripties, zoals die ook voorkomen op de heilige plaatsen in het H. Land. Ook bevindt er zich vanaf de verplaatsing in 1291/94 een van de twee altaren van het oorspronkelijk door de apostelen tot cultusplaats verheven huisje van Nazareth.

***

02-03-2021 om 23:30 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

2/3 Evangelie volgens H. Matteüs 23:1-12:

Daarna richtte Jezus zich tot de menigte en tot Zijn leerlingen en zie: ‘De schriftgeleerden en de farizeeën hebben plaatsgenomen op de stoel van Mozes. Houd je dus aan alles wat ze jullie zeggen en handel daarnaar; maar handel niet naar hun daden, want ze doen zelf niet wat ze jullie voorhouden. Ze bundelen alle voorschriften tot een zware last en leggen die de mensen op de schouders, terwijl ze zelf geen vinger uitsteken om dit te verlichten. Al hun daden zijn erop gericht om door de mensen gezien te worden. Ze verbreden immers hun gebedsriemen en maken de kwastjes aan hun kleren langer, ze verlangen een ereplaats bij feestmaaltijden en in synagogen, en hechten eraan op het marktplein eerbiedig te worden begroet en door de mensen rabbi te worden genoemd.

Jullie moeten je niet rabbi laten noemen, want jullie hebben maar één Meester, en jullie zijn elkaars broeders en zusters. En noem niemand op aarde vader, want jullie hebben maar één Vader, de Vader in de Hemel. Laat je ook niet leraar noemen, want jullie hebben maar één Leraar, de Messias. De belangrijkste onder jullie zal jullie dienaar zijn. Wie zichzelf verhoogt zal worden vernederd, en wie zichzelf vernedert zal worden verhoogd.'

Overweging

Jesaja 1:18: De Heer zegt: Laten we zien wie er in zijn recht staat.

Er is een uitdrukking in het Italiaans die me altijd doet glimlachen. "Tutto a posto e niente in ordine." (Alles is op zijn plaats en niets is in orde). Dit is een van die uitdrukkingen die me aanvankelijk niet zo logisch vond en me overrompelde. Maar uiteindelijk begon ik me te realiseren dat het leven vaak precies zo is. We kunnen zien dat we in ons leven misschien alles ‘op zijn plaatsÿ en toch ‘niet in ordeÿ hebben. Op die momenten van realisatie kunnen we er baat bij hebben als we de tijd nemen om ons hart te onderzoeken. We kunnen de tijd nemen om te ontdekken dat datgene waar we in het leven van houden misschien "niet in orde" is.

In zijn Stad van God schrijft de H. Augustinus: Het lijkt mij dat een korte en ware definitie van deugd 'juist geordende liefde' is. (Boek XV, 22) In deze Vastentijd kunnen we tijd vrijmaken om ons hart en leven te onderzoeken om te helpen ontdekken wat ‘niet in ordeÿ of ‘wanordelijkÿ is. Als we onze zondigheid op een echte manier erkennen, erkennen we dat datgene waar we van houden niet in de juiste volgorde is en beginnen we aan een nieuwe weg van deugd.

De weg om onze zondigheid aan het licht te brengen, is niet gemakkelijk te bewandelen. Het goede nieuws uit onze lezingen vandaag herinnert ons er echter aan dat we niet alleen de tocht aanvatten. De profeet Jesaja kondigt de bemoedigende uitnodiging van de Heer aan. Kom nu, laten we de zaken rechtzetten. We hebben een aanbod van hulp van de HEER om orde op zaken te stellen. We gaan de uitdaging niet alleen aan. Als we het alleen proberen, eindigen we vaak met het herschikken van dingen, maar nog steeds niet in orde brengen of ordenen. De Heer is altijd aanwezig om ons te helpen de dingen recht te zetten. Wanneer accepteer je de uitnodiging van de Heer? Hoe zit het voor vandaag?

02-03-2021 om 22:38 geschreven door claudia  

DAG 10 : Maria's trouw in moeilijkheden

James Tissot – Jezus gevonden in de Tempel

We richten ons nu op geloof in moeilijke tijden.

Maria bracht een lange tijd door in Nazareth - 29 jaar - waar zich reeds een pijnlijke gebeurtenis voordeed. Zo laat Maria ons zien dat ze niet immuun is voor problemen, die het leven onvermijdelijk met zich meebrengt. De crisis in kwestie wordt gekenmerkt door misverstanden, angst, schuld en vervreemding:

Lucas 2:48-50: ‘Toen zijn ouders hem zagen, waren ze ontzet, en Zijn Moeder zei tegen Hem: ‘Kind, wat heb je ons aangedaazocht.ÿ Maar Hij zei tegen hen: ‘Waarom hebt u naar Me gezocht? Wist u niet dat Ik in het Huis van Mijn Vader moest zijn? Maar ze begrepen niet wat Hij tegen hen zei.

Dagelijks samenleven met onze gezinsleden geeft het gevoel dat we alles van hen weten. Maar soms begrijpen we ze niet meer; we blijven van ze houden, maar ze beantwoorden niet aan onze verwachtingen, net zoals Jezus zich niet gedroeg zoals Zijn ouders hadden verwacht. Dit is goed, aangezien de relatie niet langer versmolten is. Het is vaak pijnlijk, maar het is een essentiële overgang.

Alleen dan wordt de aanwezigheid van de ander niet meer als vanzelfsprekend beschouwd: het wordt erkend en ontvangen als een genade. We beseffen zijn goddelijke oorsprong; we erkennen dat we geen controle over hem of haar hebben, en dat hij / zij het vermogen heeft om in zichzelf toegang te krijgen tot het oneindige - God.

Tijdens het tijdperk van Nazareth wordt een van de eerste vermeldingen van Christus gevonden in Lucas 2:40: Het kind groeide op, werd sterk en was begiftigd met wijsheid; Gods genade rustte op Hem.

Dan is er een crisissituatie die optreedt wanneer Jezus twaalf jaar is (zie hierboven) - en daarna noemt het Evangelie een toename van genade: genade wordt een innerlijk principe, niet alleen een uiterlijk (op Hem). Dit is het teken dat het mysterie groeit wordt, dat de Goddelijke oorsprong van Christus beter wordt waargenomen.

Hetzelfde geldt voor onze gezinsleden: we moeten hun Goddelijke oorsprong onthouden, het geheim van hun wezen dat niet kan worden onthuld. Door ons dagelijks leven te delen, worden ze niet minder mysterieus. Integendeel, dit is een geheimhouding waardoor het respect wortel kan schieten en de genegenheid blijvend. Dit begrip is een schat om te verwelkomen, ook al begrijpen we het misschien niet meteen ...

Gebed van toewijding

DAG 11 : Maria aan het voet van het Kruis

Albrecht Altdorfer – Kruisigingstafereel – Christus op het Kruis met Maria en Johannes aan de voet van het Kruis

Nu zal Maria ons openbaren waarom ze aan de voet van het Kruis stond.

Hoe trouw te zijn als ons gevraagd wordt ons kruis te dragen? De angst voor het kruis verlamt ons, doet ons vluchten, ontkennen: dit is Petrus bij het vuur, die zijn Meester niet herkent. Het kruis brengt onze trouw in gevaar.

Waarom deze angst? We kijken naar het kruis, ons kruis, ons lijden, we zien niet Degene die eraan is genageld. Onze haat tegen pijn zorgt ervoor dat we het kruis haten, soms zelfs degene die aan het kruis hangt.

Maria's houding bij het Kruis is voorbeeldig. Er wordt gezegd dat ze bij de voet van het Kruis staat. Die twee elementen zijn essentieel:

- Maria staat erbij: dat betekent dat ze niet zo ver van Christus was. Het Kruis is niet zo enorm hoog en Jezus' mond is bereikbaar met een rietstok.

- Maria is nabij: laat dat doordringen - wat het lijden ondraaglijk maakt, is dat het ontmenselijkt is. Er is niemand, geen gezicht. Maar Maria, die bij het Kruis blijft staan, bij Jezus, ziet het Kruis niet als een sinistere moordtuig. Ze ziet Degene van wie ze houdt. Het is dus gemakkelijker voor haar om te blijven.

Met andere woorden, een van de geheimen van trouw is de nabijheid, een nauwe band. Maria blijft trouw omdat ze een nauwe band heeft met Jezus. Een goede relatie met de persoon zorgt voor trouw. Daarom is het essentieel om dicht bij onze gezinsleden te blijven, zelfs als ze in miserie verkeren, vooral als ze in miserie verkeren.

Het is ook essentieel dat Christus geen vreemde wordt: dit kan zo snel gebeuren, afhankelijk van de kwaliteit van ons geestelijk leven. Als we naar Christus kijken, kunnen we niet zondigen. Als we naar Hem kijken, willen we Hem niet meer verlaten.

Pas als we onze blik niet meer op Hem richten, kunnen we ons van Hem verwijderen, pas als we Zijn Hoofd bedekken, kunnen we hem treffen.

Daarom leert Maria ons onwankelbaar en standvastig te blijven: wankelen, heen en weer geslingerd worden, is vermoeiend. Ze laat ons zien dat trouw ons Geloof voedt!

Gebed van toewijding

02-03-2021 om 22:19 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

1/3 Evangelie volgens H. Lucas 6:36-38:

Jezus sprak: ´Wees barmhartig zoals jullie Vader barmhartig is. Oordeel niet, dan zal er niet over je geoordeeld worden. Veroordeel niet, dan zul je niet veroordeeld worden. Vergeef, dan zal je vergeven worden. Geef, dan zal je gegeven worden; een goede, stevig aangedrukte, goed geschudde en overvolle maat zal je worden toebedeeld. Want de maat die je voor anderen gebruikt, zal ook voor jullie worden gebruikt.¡

Overweging

Lukas 6:38: Want de maat die je voor anderen gebruikt, zal ook voor jullie worden gebruikt.

"Het is niet eerlijk!" Dit is niet zomaar de kreet van een jong kind dat niet krijgt wat hij of zij wil. Hoewel het misschien niet verbaal wordt uitgedrukt op dezelfde manier als een jammerend kind, kunnen we een dergelijke gedachte ook in stilte koesteren als het gaat om relaties met onze buren, familie, collega's, anderen, onszelf en zelfs met God. . De manier waarop talenten, schoonheid, fortuin, gezondheid, charme, atletische vaardigheden, veel geluk, enz. lijken te zijn "afgemeten", lijkt ons misschien niet eerlijk in onze inschatting van wat eerlijk is.

In plaats van chagrijnig te zijn over de harde "oneerlijkheid" van het leven, ontvangen we een boodschap in het Evangelie van vandaag om genadig, niet-oordelend en vergevingsgezind te zijn. Wat volgt is een beschrijving van een ´goede maat¡… stevig aangedrukt, goed geschud en overvol. Is dit niet hetgeen we graag zouden krijgen als we iets in volume kopen en niet in gewicht? Dit is precies de edelmoedigheid die we moeten betonen aan anderen in alle aspecten van het leven toen Jezus tegen Zijn discipelen zei en via hen tot ons: "Want de maat die je voor anderen gebruikt, zal ook voor jullie worden gebruikt."

Stel je je echter even voor dat in plaats van dat Jezus deze woorden tegen jou zegt, jij die woorden tegen Jezus zegt. We weten dat Jezus mateloos van ons houdt en heeft Zijn leven opgeofferd om die Liefde te tonen. Stel je even onze wereld voor, als ieder van ons Jezus zo'n "goede maat" van Liefde betuigde, en Zijn Mystieke Lichaam hier op aarde met deze "goede maat" bedeelde, die aan ons is afgemeten.

Wanneer we dit doen, beseffen we dat de ware manier om eerlijkheid, mededogen, vergeving en barmhartigheid te meten niet gebaseerd is op onze manier van meten. Wat de H. Augustinus 'Allerhoogste Maat' noemt, is God Zelf en in plaats van voortdurend ontevreden of rusteloos te zijn over onze zelfzuchtige manier van meten, ontdekken we het geluk van de ‘Allerhoogste Maat'. De H. Augustinus schrijft : ´Wie door de waarheid tot de Allerhoogste Maat komt, is gelukkig. Voor zielen is dit ‘God hebben', dat wil zeggen: genieten van God.¡ (De Beata Vita, 34)

01-03-2021 om 23:42 geschreven door claudia  

25/11 Lessen

Lucas 21:1-4: Toen Jezus opkeek, zag Hij hoe rijken hun giften in de offerkist kwamen werpen. Hij zag ook dat een arme weduwe er twee muntjes in gooide, en Hij zie: ‘Ik verzeker jullie: deze arme weduwe heeft meer gegeven dan alle anderen. Want de anderen hebben iets van hun overvloed geofferd, maar zij heeft van haar armoede alles gegeven wat ze nodig had voor haar levensonderhoud.

Terwijl ik tijdens de Mis naar deze Evangelietekst luisterde, drong het tot me door dat dit hetgeen is, wat degenen die ernaar streven om in de Goddelijke Wil te leven, wordt gevraagd: alles wat we hebben aan God geven, namelijk ons ​​enige bezit - onze menselijke wil.

De analogie is treffend, want naast de Hemelse schatkist is onze eigen wil een stinkend centje. Maar oh, wat houden we van dat centje, en hoe bang we zijn om alles weg te geven. Vrienden, daar moeten we nu overheen. De tijden dringt en vraagt het van ons.

Jezus leert ons in dit verhaal, hoeveel waarde het opgeven van onze menselijke wil heeft in het Goddelijke Plan. Denken we dat die arme weduwe na zo'n heroïsche daad zonder voorzieningen werd achtergelaten? Natuurlijk niet! En dat is ook niet het geval voor ons wanneer we onze wil aan God overgeven. Want in ruil daarvoor geeft Hij ons Zijn eigen Glorierijke Wil, een deelname aan het Leven zelf van de Drie-ene God die een oneindige hoeveelheid zegeningen en een remedie voor de kwalen heeft, niet alleen in onze tijd, maar in alle tijden van Adam tot de laatste mens. Nu allemaal samen: Fiat!

Vandaag stond in de Missaal dit fragment uit een preek toegeschreven aan de H. Macarius, bisschop (mijn overwegingen na elke alinea):

Toen God ontevreden was over de Joden, leverde hij Jeruzalem over aan de vijand, en zij werden veroverd door degenen die hen haatten; er waren geen offers of feesten meer. Zoals God boos was op een ziel die zijn geboden had overtreden, gaf God Jeruzalem over aan zijn vijanden, die Jeruzalem bedierf en totaal onteerde. Als er in een huis geen meester woont, wordt het donker, verachtelijk, verstikt door vuiligheid en walgelijk afval. Zo is het ook met een ziel die zijn Meester heeft verloren, die zich eens met Zijn engelen in de ziel verheugde. Deze ziel is verduisterd door zonde, haar verlangens zijn ontaard en ze kent niets dan schaamte.

01-03-2021 om 00:58 geschreven door claudia  

DAG 9 : Maria, geloof dat blijft duren

Warner Sallman – Maria, Moeder van Christus 

Nu bekijken we Geloof dat bestand is tegen beproevingen in het leven. 

Maria leerde ons dat een sterk geloof verbonden is met het bestaan ​​van een innerlijk leven en met de kwaliteit van contemplatie. Maar om als sterk Geloof te worden gekwalificeerd, moet geloof blijven duren.

Tijdens haar jeugd in Nazareth is Maria een voorbeeld van Geloof: ze begrijpt de tekenen, ze observeert de mysteries. Ze looft en dankt. Dat alles wordt vermeld aan het begin van het Evangelie: haar jeugdjaren waren rijk aan gebeurtenissen!

Dit geldt ook voor ons: in de meeste gevallen wordt de eerste helft van ons leven gekenmerkt door belangrijke gebeurtenissen: groei naar onafhankelijkheid, studies, een geschikte partner vinden, trouwen, kinderen,… Dan vliegt de tijd en kunnen we niet anders dan enige vervaging voelen in ons Geloof.

We moeten echter vasthouden aan ons Geloof, net als Maria, die de maanden en daarna de jaren doorleefde, met dezelfde standvastigheid: de eerste elf jaar van Jezus' kindertijd, de pelgrimstocht naar de Tempel met Jezus die ontsnapte aan de aandacht van Zijn ouders om in het Huis van zijn Vader, de Tempel te blijven, en daarna achttien jaar tot het openbare leven van Jezus... Niet dat er niets gebeurde, maar in Nazareth beleefde Maria het dagelijkse leven, met hetzelfde geloof als zij levensveranderende gebeurtenissen meemaakte.

Wat is het geheim om het Geloof in alle levensomstandigheden te behouden? We veranderen onze kijk op de tijd, en geloven dat de tijd geen voortdurende cyclus is van "terug naar af", maar eerder de brenger van nieuwe vruchtbaarheid. De tijd is niet absurd noch destructief; laten we de tijd beschouwen als een middel om ons vertrouwen in God te doen groeien. Zelfs een zaadje is de belofte van een zekere groei.

Dit vraagt ​​van ons vertrouwen. Laten we vertrouwen op een interne dynamiek: het Koninkrijk van God, in ons gezin, onze gemeenschap, onze kerk, als een zaadje dat zich op zijn tempo in de tijd zal ontwikkelen.

Het Evangelie nodigt ons uit om rustig te zijn en ons geen zorgen te maken over onze groei, maar het af en toe te controleren of we ons nog op het goede pad bevinden. Het herinnert ons eraan dat we getuige zijn van het werk van genade. En genade is niet iets dat opraakt. Helaas denken we meer over materiële voorzieningen, dan over geestelijke.

In plaats daarvan moeten we altijd onthouden dat onze wortels in God liggen en dat Zijn genade onuitputtelijk is. We zijn door genade met God verbonden. Het is Zijn genade die ons verbindt met de eeuwige levenskracht van God. Vanuit Gods oogpunt is tijd hetgeen dat mensen nodig hebben om hun groei verder te zetten en Hij geeft ze Zijn genade daartoe. Als we dit begrijpen, zullen we niet meer bang zijn voor de realiteit van het leven, aangezien God er Zelf in aanwezig zijn. En dit geldt voor onze relaties, ons werk, onze verantwoordelijkheden, alle aspecten van ons leven.

Maria is vol van Gods genade: dit is de oorsprong van haar trouw. We behoren terug te gaan naar dit Geloof in genade: genade gegeven in ons Doopsel en in de andere sacramenten: Biecht, Eucharistie, Huwelijk… Dit zijn allemaal oneindige bronnen van genade! En als we in een staat van genade blijven dan blijven we bij God!

Gebed van toewijding

01-03-2021 om 00:30 geschreven door claudia  

26/11 Van de H. Johannes Chrysostomus

De H. Johannes Chrysostomus (Antiochië, ca. 345 – Comana in Pontus, 14/9/407) was een beroemd prediker, aartsbisschop van Constantinopel van 26/2/398 tot 403. Hij is een van de Kerkvaders en werd in 1568 verheven tot Kerkleraar.

Uit een preek over Mattheüs door bisschop Johannes Chrysostomus (Hom.33: 1,2: PG 57, 389-390)

Zolang we schapen zijn, overwinnen we en, hoewel we omringd zijn door talloze wolven, komen we als overwinnaar tevoorschijn; maar als we in wolven veranderen, worden we overwonnen, want we verliezen de hulp van de Herder. Hij voedt tenslotte de schapen, geen wolven, en zal je in de steek laten als je hem zijn macht in jou niet laat tonen.

Wat Hij zegt is dit: 'Wees niet boos dat, terwijl Ik je onder de wolven zend, Ik je beveel als schapen en duiven te zijn. Ik had de dingen heel anders kunnen aanpakken en je kunnen sturen, niet om kwaad te lijden, noch om als schapen je over te geven aan de wolven, maar om verschrikkelijker te zijn dan leeuwen. Maar de manier die Ik heb gekozen, is juist. Het zal je meer lof brengen en tegelijkertijd Mijn kracht manifesteren." Dat zei Hij tegen Paulus: Mijn genade is genoeg voor jou, want in zwakheid wordt Mijn kracht volmaakt. "Ik ben van plan," zegt Hij, "om op dezelfde manier met jou om te gaan." Want als Hij zegt ´Ik zend je als schapen uit¡ bedoelt Hij: "Maar verlies daarom de moed niet, want Ik weet en ben er zeker van dat niemand je zal kunnen overwinnen."

De Heer wil echter dat de discipelen iets bijdragen, anders lijkt alles het werk van genade te zijn, en lijken ze hun beloning te winnen zonder het te verdienen. Daarom voegt Hij eraan toe: je moet slim zijn als slangen en onschuldig als duiven.

Maar, kunnen de discipelen tegenwerpen: Wat heb je aan onze slimheid te midden van zoveel gevaren? Hoe kunnen we slim zijn als we door zoveel golven heen en weer worden geslingerd? Hoe slim de schapen ook zijn als ze tussen de wolven staan - zoveel wolven! - wat kan het tot stand brengen? Hoe groot de onschuld van de duif ook is, wat voor goed doet het ze, met zoveel haviken die op hen afkomen? Op dit alles zeg Ik: slimheid en onschuld doen deze irrationele wezens weliswaar geen goed, maar ze kunnen enorm helpen.

Welke slimheid vereist de Heer hier? De slimheid en sluwheid van een slang. Een slang zal alles opgeven en zal geen grote weerstand bieden, zelfs niet als zijn lichaam in stukken wordt gesneden, op voorwaarde dat de slang zijn kop kan redden. De Heer zegt daarom: Je moet alles opgeven behalve je Geloof. Geef je geld, lichaam, zelfs het leven zelf op. Want Geloof is het hoofd en de wortel; bewaar dat, en hoewel je al het andere verliest, zal je overvloedig terugkrijgen.

De Heer gaf de discipelen daarom de raad om niet gewoon slim of onschuldig te zijn, maar voegde deze kwaliteiten samen zodat ze een echte deugd worden. Hij drong aan op de slimheid en sluwheid van de slang, zodat dodelijke wonden konden worden vermeden, en hij drong aan op de onschuld van de duif, zodat er geen wraak zou worden genomen op degenen die je verwonden of vallen voor je leggen. Slimheid en sluwheid is nutteloos zonder onschuld.

Geloof niet dat dit voorschrift je kracht te boven gaat. De Heer kent als geen ander de ware aard van de geschapen dingen; Hij weet dat gematigdheid, niet een felle verdediging, een felle aanval verslaat.

Geliefde Herder, leid ons, leef Uw leven in ons en bewaar ons altijd in de Hemel van Uw Wil. U doet in ons wat U wilt dat wij bereiken, zodat Uw plan om ons te herstellen in de orde, het doel en de plaats die U oorspronkelijk voor ons had bedoeld, glorierijk vervuld kan worden. Kom Goddelijke Wil, kom glorierijke Herder, kom op aarde heersen. Fiat!

01-03-2021 om 00:05 geschreven door claudia  

2/12 Het FIAT of instemming

Lucas 1:38: Maria zei: ‘De Heer wil ik dienen: laat er met mij gebeuren wat U hebt gezegd.’ Daarna liet de engel haar weer alleen.

Zonder het onvoorwaardelijke Fiat van OLVrouw huiver ik bij de gedachte waar we nu zouden staan. Ja, de tijden waarin we leven zijn betreurenswaardig. Maar zonder haar Fiat waardoor de Verlosser naar de aarde kon afdalen en Zijn Kerk kon vestigen, zouden we ongetwijfeld onszelf allang vernietigd hebben - en zouden we hier niet eens zijn om het verlies te betreuren. Geprezen zij Jezus en Maria! Mogen ze voor eeuwig en altijd geprezen worden!

Als je een nieuwe en veel diepere waardering wil geven voor wat haar Fiat voor ons betekent, dan nodig ik je uit om de lessen van OLVrouw aan Luisa Piccarreta te lezen in "De Maagd Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil". In dat document, dat drie imprimaturs bevat, leren we dat OLVrouw alle genade heeft ontvangen, vanaf het moment dat ze in de geest van God werd verwekt, om haar in staat te stellen haar menselijke wil onherroepelijk aan de Troon van God te binden. Zo werd haar hele leven onfeilbaar geleefd in de Goddelijke Wil, in al haar daden, zowel gewoon als buitengewoon. Haar Fiat was constant en onvoorwaardelijk, haar vertrouwen in God altijd perfect.

Mediteren over Maria's eeuwigdurende Fiat kan ons helpen te leren hoe we ons Fiat op elk moment aan God kunnen geven. In zijn spirituele klassieker, "Overgave aan de Goddelijke Voorzienigheid", heeft Pr Jean-Pierre de Caussade een aantal prachtige leringen voor ons, zoals in deze fragmenten:

Boek I, Hoofdst 1: Heiligheid bestaat in trouw aan de orde die door God werd ingesteld, en in de onderwerping aan al zijn werkzaamheden.

Deel 1: Verborgen werkzaamheden van God.

​Maria was de eenvoudigste van alle schepselen en had de meest hechte vereniging met God. Haar antwoord aan de engel, toen ze zei: "Fiat mihi secundum verbum tuum": bevatte de hele mystieke theologie van haar voorouders tot wie alles was gereduceerd, zoals het nu is, tot de zuiverste, eenvoudigste onderwerping van de ziel aan Gods Wil, onder welke vorm het zich ook aandient. Deze prachtige en verheven staat, die de basis vormde van het spirituele leven van Maria, schittert opvallend in deze eenvoudige woorden, “Fiat mihi” (Lucas 1:38). Merk op dat ze volledig in harmonie zijn met die waarvan OLHeer verlangt dat we ze altijd op onze lippen en in ons hart moeten hebben: "Fiat Voluntas tua." (Uw Wil geschiede) Het is waar dat wat op dit grote moment van Maria werd verlangd, voor haar een zeer grote glorie was. Maar de grootsheid van deze glorie zou geen indruk op haar hebben gemaakt als ze er niet de vervulling van Gods Wil in had gezien. In alle dingen werd ze beheerst door Gods Wil. Waren haar bezigheden alledaags of van verheven aard, dan waren ze voor haar slechts de manifestatie, soms duister, soms duidelijk, van de handelingen van de Allerhoogste, waarin ze de stof vond ter ere van God vond. Haar geest, in vervoering van vreugde, beschouwde alles wat ze op elk moment te doen of te lijden had als de gave van Hem die de harten van hen die hongeren en dorsten naar Hem alleen vervult en geen verlangen hebben naar geschapen dingen.

Deel 2 : De plichten van elk moment.

"De H. Geest zal over je komen en de kracht van de Allerhoogste zal je als een schaduw bedekken.” (Lucas 1:35), zei de engel tegen Maria. Deze schaduw, waaronder de kracht van God verborgen is om Jezus Christus in de ziel voort te brengen, is de plicht, de aantrekkingskracht of het kruis dat ons op elk moment wordt aangeboden. Dit zijn in feite maar schaduwen zoals die in de orde van de natuur zijn en die, als een sluier, gevoelige objecten bedekken en ze voor ons verbergen.

In de morele en bovennatuurlijke orde verbergen de plichten van elk moment daarom de waarheid van hun Goddelijke karakter, onder de schijn van donkere schaduwen, die alleen de aandacht zou moeten trekken. Het was in dit licht dat Maria hen aanschouwde. Ook deze schaduwen verspreidden zich over haar vermogens, en verre van illusies te scheppen, versterkten ze haar geloof in Hem die onveranderlijk is. De aartsengel kan vertrekken. Hij heeft zijn boodschap gebracht en zijn moment is voorbij.

(…) De Heilige Geest, die haar in bezit komt nemen onder de schaduw van de woorden van de engel, zal haar nooit in de steek laten. Er zijn opmerkelijk weinig buitengewone kenmerken in de uiterlijke gebeurtenissen van het leven van de allerheiligste Maagd, althans niet opgenomen in de H. Schrift. Haar uiterlijke leven wordt voorgesteld als heel gewoon en eenvoudig. Ze deed en leed dezelfde dingen die iedereen in een vergelijkbare levensstaat zou kunnen doen of zou kunnen lijden. Ze gaat op bezoek bij haar nicht Elizabeth, net zoals haar andere familieleden deden. Vanwege haar armoede zocht ze onderdak in een stal.

Ze keerde terug naar Nazareth, vanwaar ze was gedreven door de vervolging van Herodes, en woonde daar met Jezus en Jozef, die in hun levensonderhoud voorzagen door handenarbeid. Op deze manier verdiende de H. Familie hun dagelijks brood. Maar wat een Goddelijke voeding ontvingen Maria en Jozef van dit dagelijkse brood ter versterking van hun geloof! Het is als een sacrament om al hun momenten te heiligen. Welke schatten van genade liggen er verborgen op deze momenten die blijkbaar vervuld zijn van de meest gewone gebeurtenissen. Dat wat zichtbaar is, kan iedereen overkomen, maar het onzichtbare, onderscheiden door geloof, is niet minder dan dat God zeer grote dingen verricht.

O Brood der Engelen! Hemels manna! Parel van het Evangelie! Sacrament van het huidige moment! U geeft God een even nederige vorm als de kribbe, het hooi of het stro. En aan wie geeft U Hem? "Esurientes implevit bonis" (Lucas 1:53). God openbaart Zich aan de nederigen onder de meest nederige vormen, maar de hoogmoedigen, die zich volledig hechten aan dat wat bijkomstig en oppervlakkig is, ontdekken Hem niet erin verborgen en worden met lege handen weggestuurd.

Deel 3: Het Werk van onze Heiliging.

Als het werk van onze heiliging blijkbaar de meest onoverkomelijke moeilijkheden oplevert, is dat omdat we niet weten hoe we ons er een juist idee van moeten vormen. In werkelijkheid kan heiligheid worden teruggebracht tot één enkele praktijk, trouw aan de door God aangewezen plichten. Deze trouw ligt evenzeer binnen ieders macht, of het nu gaat om actieve beoefening of passieve oefening ervan.

De actieve praktijk van trouw bestaat uit het vervullen van de plichten die ons toekomen, of ze nu worden opgelegd door de algemene wetten van God en de Kerk, of door de specifieke levensstaat die we misschien hebben omarmd. De passieve oefening ervan bestaat uit de liefdevolle aanvaarding van alles wat God ons op elk moment stuurt.

Gaan een van deze praktijken van Heiligheid onze kracht te boven? Zeker niet de actieve trouw, aangezien de plichten die het oplegt, ophouden plichten te zijn wanneer we niet langer de macht hebben om ze te vervullen. Als onze gezondheidstoestand ons niet toelaat om naar de H. Mis te gaan, zijn we niet verplicht om te gaan. Dezelfde regel geldt voor alle Geboden die zijn vastgelegd; dat wil zeggen voor al diegene die bepaalde plichten voorschrijven. Alleen de Geboden die dingen op zichzelf als kwaad verbieden, zijn absoluut, omdat het nooit toegestaan ​​is om te zondigen. Kan er dan iets redelijkers zijn? Welk excuus is er dan nog? Toch is dit alles wat God van de ziel verlangt voor het werk van haar Heiliging. Hij eist het van iedereen, altijd en overal.

Het is dus waar dat Hij van ons alleen eenvoudige en gemakkelijke dingen verlangt, aangezien het alleen nodig is om deze eenvoudige methode te gebruiken om een uitstekende mate van Heiligheid te bereiken. Als Hij ons, naast de Geboden, de raadgevingen als een perfecter doel laat zien, zorgt Hij er altijd voor dat de praktijk ervan past bij onze positie en ons karakter. Hij schenkt ons, als het voornaamste teken van onze roeping om ze na te volgen, de aantrekkingskracht van genade die ze gemakkelijk te volgen maken. Hij dwingt nooit iemand tot iets boven zijn kracht, noch op enigerlei wijze buiten zijn bekwaamheid. Nogmaals, wat is er rechtvaardiger?

28-02-2021 om 23:39 geschreven door claudia  

9/12 Bescherm ons tegen alle bezorgdheid en vrees, terwijl we hoopvol wachten op de komst van onze Redder, Jezus Christus

De Priester bidt na het Onze Vader: Verlos ons Heer van alle kwaad. Geef vrede in onze dagen, dat wij gesteund door Uw barmhartigheid vrij mogen zijn van zonden en beveiligd tegen alle onrust, hoopvol wachtend op de komst van Jezus, Messias, uw Zoon.

Als je naar Fr. B.Thomas Celso, BDV luistert over de geschriften van Luisa Piccarreta, herhaalt hij dikwijls dat de manier om te weten of je de Goddelijke Wil hebt verlaten, is als je vastzit in zorgen, angst, bezorgdheid, negativiteit, geklaag, zonde, en twijfel. Op het eerste gezicht is die lijst één lange OEI! Ik weet zeker dat we die dingen allemaal van tijd tot tijd, zo niet regelmatig, voelen, gezien onze huidige wereldsituatie. Zelfs Jezus was in beroering in de hof van Getsemane. Het is menselijk.

We hebben allemaal horen zeggen dat we geen controle hebben over wat we voelen, maar dat we wel controle hebben over hoe we op die gevoelens reageren. Ik heb ontdekt dat de geschriften en praktijken van de Goddelijke Wil een kalmerende balsem zijn bij het omgaan met verleidingen tot angst, zorgen, bezorgdheid, negativiteit, geklaag en zonde. De geschriften en praktijken zorgen ervoor dat de focus van jezelf en je problemen op God en Zijn ongelooflijke, grootmoedige, op handen zijnde plan voor de mensheid wordt gelegd.

Als we deze verleidingen voelen opkomen, en vooral als we ze een gezellige kamer in ons hoofd hebben gegeven, moeten we er alles aan doen om terug te keren naar de Vrede, Vreugde en Geluk die het leven in de Goddelijke Wil ons geeft, ongeacht onze omstandigheden. Als we elke kamer in ons hoofd proactief vullen met de instrumenten van de Goddelijke Wil, plaatsen we in wezen het bordje "volgeboekt" voor die ongewenste gasten.

Als we ons eenmaal de oneindige waarde realiseren van de daden die in de Goddelijke Wil worden gedaan - daden, gebeden, rondes, lezingen, eerherstel en zaken herdoen - zal dat alleen al voldoende zijn om onze angst te verdrijven. Fr. Celso zegt: ´Wees nergens bang voor! We zijn in het leger van de Goddelijke Wil. Er is niets dat dit leger niet kan verslaan." Het doet denken aan Psalm 46:8: ´De Heer van de Hemelse machten is met ons, onze burcht is de God van Jakob.¡ Amen!

OK, wat als we dit alles doen en nog steeds dat gevoel hebben? Het zou heel goed kunnen dat door deze moeilijkheid toe te staan, de Heer onze toewijding aan de Fiat op de proef stelt. In "De Maagd Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil", gaf OLVrouw Luisa "De zes stappen van leven in de Goddelijke Wil".

Deze 6 stappen kunnen elke dag worden gebeden, vooral na de ontvangst van de H. Communie. Het wordt 3 keer gebeden: ter ere van God de Vader, God de Zoon en de H. Geest en hieronder staat het gebed om in de Goddelijke Wil te leven. (voor uitgebreide uitleg, na dit artikel):

Zes stappen van leven in de Goddelijke Wil: (3 keer te bidden: voor de Vader, de Zoon en de H. Geest. Wat in vet staat gewoon vervangen)

Aan U Drie-ene God, Vader, Zoon en Heilige Geest, in navolging van de lessen van OLVrouw in vereniging: ​ ​

1. Met Luisa offer ik mijn menselijke wil op ter ere van U, God de Vader. Amen.

2. Met Luisa maak ik mezelf leeg van mijn menselijke wil om de Goddelijke Wil het levensprincipe in mijn ziel te laten zijn. Amen.

3. Met Luisa besluit ik met een vast voornemen om geen leven meer te geven aan mijn menselijke wil. Amen.

4. Met Luisa geef ik U mijn God mijn menselijke wil als bewijs, door mijn Fiat te geven en mijn aanvaarding van Uw beproeving. Amen.

5. Met Luisa besluit ik met een vast voornemen om niet langer leven te geven aan mijn menselijke wil, deze op te offeren aan de voet van de Goddelijke Troon van God, voor heel mijn leven, zonder ooit leven te geven aan mijn menselijke wil. Amen.

6. O Allerheiligst, Goddelijk Fiat, sta in eenheid met Luisa mijn ziel toe zoveel mogelijk bezit te nemen van alle Goddelijke Eigenschappen en wat denkbaar is voor een ziel. Met Luisa vraag ik dit door God de Vader, Amen

Stap 4 heeft het over de aanvaarding van zijn beproeving.

Beproeving zal ons uitdagen om onze wil op te offeren, om onze toewijding aan de Goddelijke Fiat te bewijzen. Als God eenmaal het bewijs heeft dat we niet meer wankel zijn in de Goddelijke Wil, zal Hij ons veel verder helpen dan onze nietige pogingen. God heeft veel geduld met ons. Hij ziet onze bedoeling en doet er alles aan om ons daar te helpen, maar Hij zal de Goddelijke Wil niet geven aan een lauwe ontvanger. Francis Hogan zegt dat wanneer ze aarzelt om wat de Heer vraagt, ze bidt: "Heer, dit is niet mijn laatste antwoord. Houd me gewoon vast tot ik ertoe kom."

Het is nodig om te mediteren en de lessen te leren die uit elke beproeving komen, zodat we vollediger in de Goddelijke Wil kunnen gaan leven. Het kan zijn dat we nog steeds een grote gehechtheid aan iets of iemand hebben. Het gaat er niet om minder van anderen te houden, maar om meer van God te houden en God te vertrouwen. We nemen de H. Maagd Maria als onze gids. Haar leven was vol van een reeks onvoorstelbaar stressvolle situaties. Haar voortdurende reactie? Een stille, maar stevige, "Fiat."

Fr. Celso zegt dikwijls: "In de Goddelijke Wil is alles fiat." Ik vind dat enorm nuttig omdat het betekent dat ik niet voor alles antwoorden hoef te hebben. In dit tijdperk van leugens en verwarring die exponentieel toenemen, is vertrouwen in God de enige manier om de Vrede te bewaren.

Fr. Celso legt verder uit: "God perst de menselijke wil uit ons. Waarom? Zodat we gevuld zouden worden met GODDELIJKHEID. Hij wil de menselijke ellende niet meer in ons." Heb je genoeg van menselijke ellende? Dat heb ik zeker! Waar wachten we dan nog op? Laten we om de genade vragen om onze instemming, ons fiat op elk moment te vernieuwen. Zo worden we instrumenten van Vrede, Vreugde en Geluk, door de Hemel nu en vandaag op aarde te brengen, vooruitlopend op het Glorierijke Tijdperk van Vrede.

In de strijd moeten we ons lijden en moeilijkheden aan God aanbieden,

1) in de goddelijke wil,

2) verbonden met het Kruis,

3) als eerherstel aan God voor de zonden van alle zielen, verleden tijd, heden en toekomst,

4) vermenigvuldigd tot de oneindigheid,

5) tot eer van God,

6) voor de redding van zielen,

7) en voor de komst van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil op aarde zoals in de hemel,

en dat om te helpen de Duivel de genadeslag toe te dienen. Dat is nogal een genadeslag! Als we zouden gemarteld worden, laat dat dan in ieder geval de basis leggen voor de komende Triomf!

De delen van het Boek van de Hemel staan vol, mooie, krachtige gebeden die ons kunnen helpen. Dit is er één van (Vol 16 – 16/10/1923):

Ik werp me neer voor de Allerhoogste Majesteit en neem de wederzijdse Liefde van de Goddelijke Personen, hun volmaakte aanbidding, de altijd unieke Heiligheid van hun Wil, en ik bied de wederzijdse Liefde in naam van allen aan als de terugkeer van liefde, aanbidding, onderwerping en vereniging die elk schepsel aan haar Schepper zou moeten geven. Ik wil Hemel en aarde verenigen - Schepper en schepsel, zodat ze de hoogste kus van de vereniging van hun wil kunnen omarmen en uitwisselen.

En vanuit het midden van de Goddelijke Wil, ben ik van plan alles wat de Allerhoogste Majesteit toebehoort de mijne te maken, door het aan de Goddelijke Personen te geven namens alle zielen, zodat, aangetrokken door wat van Hen toebehoort, de Goddelijke Personen kunnen worden gebonden aan het menselijke generaties, en hen de hoogste kus geven van de vereniging van hun wilskrachten (de menselijke wil met de Goddelijke Wil) die de Allerhoogste Majesteit gaf aan de mens bij de Schepping.

Fr. Robert Young, die over dit fragment sprak, zei dat het onze taak in de Goddelijke Wil goed beschrijft, om op een krachtige manier te bidden voor de vereniging van wilskrachten, zodat de Gods Wil zowel op aarde als in de hemel kan worden gedaan.

De kracht van dit gebed was ook een les. Bidden in de Goddelijke Wil gaat niet over jezelf. Je leven draait niet om jezelf. Door jezelf onder te dompelen in de Goddelijke Wil kan je uit je hoofd komen door je te concentreren op God en zijn magnifieke Plan voor de Fiat Voluntas Tua! (Uw Wil geschiede) Het komt eraan, lieve vrienden, en het zal glorierijker zijn dan we ons kunnen voorstellen! Onze handelingen in het Goddelijke zullen eeuwige gevolgen hebben voor het goede. Hoe eerder we God op de eerste plaats zetten, hoe beter voor alle zielen uit het verleden, het heden en de toekomst.

Vol 13 – 11/1/1922: Jezus tot Luisa: "Dit is waarom het einde der dagen niet kan komen als Ik deze zielen niet heb, die leven alsof ze zijn opgelost in Mijn Wil - ze interesseren Mij meer dan wat dan ook."

Luisa: Daarna zei ik: “Mijn Liefde - alles in Uw Wil: mijn kleine pijnen, mijn gebeden, mijn hartslag, mijn ademhaling - alles wat ik ben en alles wat ik kan doen, verenigd met alles wat U bent, om de leden van het mystieke lichaam de juiste groei te geven."

Kom Goddelijke Wil, kom om op aarde te regeren! Fiat!

De uitleg over de stappen om ons te helpen in de Goddelijke Wil te leven zoals onderwezen door Maria, Onze Moeder:

Stap 1: Je Schepper aanbidden in al je handelingen! Hem kennen en liefhebben. Dit plaatst je in de scheppingsorde en je komt te weten Wie je heeft geschapen! Offer je wil op ter ere van je Schepper.

Met deze hulp: leg je wil in handen van onze Moeder en vraag haar om je wil op te offeren aan je Schepper.

Ga de hele dag naar onze Moeder Maria en vraag haar om de Goddelijke Wil in je ziel te omsluiten, zodat de Goddelijke Wil Zijn voornaamste plaats in je ziel kan innemen.

Stap 2: Je moet jezelf leeg maken van je eigen wil. Door de Goddelijke Wil als je levensprincipe in je ziel aan te nemen, vestigt de aandacht op de H. Drie-eenheid, die zich over je uitstort. De Goddelijke Wil is leven, ondersteuning en kracht van je menselijke wil.

Met deze hulp: Klim deze dag minstens drie keer op de schoot van onze Hemelse Moeder, geef haar je wil en vraag haar om het in te ruilen met de Goddelijke Wil.

Ga de hele dag naar haar en vraag haar, omdat Zij de Soevereine Koningin van de Goddelijke Wil is, om je wil te bevelen om te kleiner te worden, zodat de Goddelijke Wil een plaats kan vinden om in je ziel te groeien.

Stap 3: Wanneer je met een vast voornemen besluit om niet langer je wil ruimte te geven, sterft alle kwaad, komt alle goeds tot leven en zal de hele Schepping het pas aangekomen kind verwelkomen in het Koninkrijk.

Met de hulp: Kijk naar de hele Schepping, verenig jezelf met alles wat het universum bevat, en bid vandaag minstens drie keer het "Glorie zij" en dank God om OLVrouw tot Koningin van alles!

Stap 4: Weiger God nooit iets, ook al betekent dat opofferingen die je hele leven lang meegaan. De grote test – wankel nooit in de beproeving die God van je wil. Je trouw dient om Goddelijke Plannen tot jou te trekken om de weerspiegeling van Zijn Deugden te worden!

Met de hulp: Klim vandaag minstens drie keer op de schoot van onze Moeder, breng haar alle pijn, lijden en verdriet van je ziel, en vraag haar om in je ziel de kracht, het licht en de genade te brengen die nodig zijn om de beproeving te doorstaan .

Vraag je Moeder de hele dag om je in Haar armen te nemen en de "Fiat" in je Hart te schrijven!

Stap 5: Overwin de beproeving en schenk je wil aan God. Dit is de meest pure Liefde en het grootste offer dat je God kan brengen. God en Maria zullen je alles geven en zullen voor alles tot je beschikking staan. Onthoud - Gods Heilige Wil zal in je heersen - wat God wil, wil jij!

Met de hulp: Plaats elke handeling die je vandaag doet in de handen van Onze Moeder en bid tot haar dat zij in plaats van je wil de grote genade zal schenken om de Goddelijke Wil in al je handelingen te laten stromen.

Bid de hele dag tot je Hemelse Moeder om je wil weg te nemen en je de Goddelijke Wil te geven!

Stap 6: Als de Goddelijke Wil eenmaal in je ziel heerst, neem je bezit van alle Goddelijke eigenschappen! Je zal Goddelijke kracht hebben. Alle dingen zullen worden omgezet in Heiligheid, Liefde en Goddelijke schoonheid. Maria, onze Moeder is vol schoonheid, heiligheid en zuiverheid!

Met de hulp: Bid het "Glorie zij" minstens drie keer als dank voor het vestigen van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil in onze Moeder, en voor haar alles in bezit te geven. Ga het Hart van de Allerheiligste Drie-eenheid binnen en laat Hun stem de jouwe zijn, zeg tegen onze Moeder Maria: "Vol schoonheid, heiligheid, zuiverheid is mijn Moeder!”

Resultaat: God kan nu rusten en Hij ziet de schoonheid van Zijn Schepping! Hij heeft nu de vreugde om terug te keren naar de Oorspronkelijke Staat van Gerechtigheid door een van Zijn geliefde kinderen die Hem zo liefhad dat deze haar wil opofferde voor die van haar Vader. Wat zal deze ziel beloond worden in de eeuwigheid!

Bid altijd voor doorzettingsvermogen, kracht, moed, en vastberadenheid om je deze grootste van alle genaden eigen te maken!!

28-02-2021 om 21:29 geschreven door claudia  

9/12 Gebed van de Bronzen (of Koperen) Slang

Ik was getroffen door het gebed dat een lezer in het laatste artikel van Daniel OÿConnor had gepost die voelde dat hij het van de Heer had gekregen. Frances Hogan zei dat de Heer haar ongeveer 10 jaar geleden had verteld dat we Hem zouden moeten vertrouwen dat het ons verstand te boven gaat. Dit is het gebed:

Het gebed van de Bronzen (of Koperen) Slang

Mijn Jezus, ik belijd dat U de ene ware Genezer bent van lichaam en ziel. Kijk naar Uw dienaar, die gedreven door de dreiging van de machtigen, gedwongen wordt dit goedje (vaccin, geneesmiddel, remedie…) aan te nemen tegen zijn wil. Als het op enige manier gevaarlijk is voor mijn geest, lichaam of ziel, of voor iemand van mijn gezin, breek dan zijn kracht met Uw Kracht. Ik vraag dit door de voorspraak van de H. Aartsengel Michael, de rechtvaardige H. Jozef en de H. Maagd Maria.

In naam van de Vader +

en de Zoon +

en de H. Geest +

Amen.

De belofte gegeven door Onze Heer op 10/12/2020: Op dezelfde manier dat de Israëlieten keken naar de bronzen (of koperen) slang en leefden nadat ze door een slang werden gebeten, zo zullen al degenen die beroep doen op Mij, vooral door dit gebed geen kwaad ondervinden. Na Mijn Verrijzenis deed Ik deze belofte: dat degenen die in Mij geloven slangen zullen vastnemen in hun handen, en niet getroffen zullen worden door hun gif of zouden ze een dodelijk gif drinken, niet zullen getroffen worden. (zie Mk 16:18) Deze generatie verwerpt Mijn Barmhartigheid, maar degenen die zich hechten aan Mijn H. Hart in deze moeilijke tijden beloof Ik mijn voortdurende bescherming. Vertrouw op Mij.

Jezus, ik vertrouw op U! Dank U, H. Geest voor deze bevestiging en troost. Kom en vernieuw het aanblik van de aarde!

Numeri 21:4-9: Van de Hor trokken de Israëlieten verder in de richting van de Rode Zee; ze moesten immers om Edom heen trekken. Maar onderweg werd het volk ongeduldig. ‘Waarom hebt u ons weggehaald uit Egypte?ÿ verweten ze God en Mozes. ‘Om ons in de woestijn te laten sterven? We hebben geen brood en geen water, en we kunnen dit ellendige eten niet meer zien.ÿ Toen stuurde de Heer giftige slangen op de Israëlieten af, die hen beten, zodat velen van hen stierven. Daarop ging het volk naar Mozes. ‘We hebben gezondigd,ÿ zeiden ze, ‘want we hebben de Heer en u verwijten gemaakt. Bid tot de Heer dat Hij ons van die slangen verlost.ÿ Mozes bad voor het volk, en de Heer zei tegen hem: ‘Laat een slang maken en bevestig die op een staak. Iedereen die gebeten is en daarnaar kijkt, blijft in leven.ÿ Mozes liet een bronzen (of koperen) slang maken en bevestigde die op een staak. En iedereen die door een slang was gebeten en opkeek naar de bronzen (of koperen) slang, bleef in leven.

Dit was een voorbode van Jezus Christus: Johannes 3:14: De Mensenzoon moet hoog verheven worden, zoals Mozes in de woestijn de slang omhooggeheven heeft, opdat iedereen die gelooft, in Hem eeuwig leven heeft. 

28-02-2021 om 16:03 geschreven door claudia  

25/12 Voor iemand die in Mijn Wil leeft is het altijd Kerstmis

Zegeningen, lieve vrienden. Hoe meer tijd ik aan de geschriften van Luisa besteed, hoe meer ik voel dat het de blauwdruk, de hoop en de remedie voor onze tijd is. Vanmorgen kwam ik dit fragment tegen:

Boek van de Hemel Vol 16 – 26/12/1923: Jezus tegen Luisa: “Mijn dochter, voor iemand die Mijn Wil doet, is het altijd Kerstmis. Als de ziel Mijn Wil binnengaat, word Ik verwekt in haar daad; terwijl zij haar daden stelt, ontwikkel Ik Mijn Leven. Als ze de handeling voltooit, sta Ik weer op, en de ziel blijft in Mij verwekt, ontwikkelt haar leven in het Mijne en stijgt weer op in Mijn eigen daden. Kijk eens hoe de Kerstperiode is voor degenen die zich eenmaal per jaar voorbereiden en zich in mijn Genade plaatsen, en zo iets nieuws voelen van Mijn Geboorte in hen. Maar voor iemand die Mijn Wil doet, is het altijd Kerstmis: Ik word opnieuw geboren in elk van haar handelingen. Zou je willen dat ik maar een keer per jaar in jou geboren word? Nee, nee - voor iemand die Mijn Wil doet, moeten Mijn Geboorte, Mijn Leven, Mijn dood en Mijn Verrijzenis een voortdurende handeling zijn, die nooit wordt onderbroken. Wat zou anders het verschil zijn, het onmetelijk groot verschil met de andere heiligheden?”

Laat geen droefheid je hart binnendringen; verban angst! God doet iets nieuws! Hij komt om het aanblik van de aarde te vernieuwen, en Hij heeft Luisa uitgekozen om het Nieuwe Tijdperk in te luiden. Hij wil dat zoveel mogelijk zielen zijn leringen in het Boek van de Hemel lezen, bestuderen en in praktijk brengen - de geschriften, de gebeden, de rondes, de daden! Vrienden, wacht niet langer. God doet iets nieuws! Hij is hier en Hij komt om het aanblik van de aarde te vernieuwen!

Zegeningen van Vrede voor allen. Hij is dichtbij, zo dichtbij! Alleluia!

28-02-2021 om 14:55 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

28/2 Evangelie volgens H. Marcus 9:2-10:

Zes dagen later nam Jezus Petrus, Jakobus en Johannes met zich mee een hoge berg op, waar ze helemaal alleen waren. Voor hun ogen veranderde Hij van gedaante, Zijn kleren gingen helder wit glanzen, zo wit als geen enkele wolwasser op aarde voor elkaar zou kunnen krijgen. Toen verscheen Elia aan hen, samen met Mozes, en ze spraken met Jezus. Petrus nam het woord en zie tegen Jezus: ‘Rabbi, het is goed dat wij hier zijn; laten we drie tenten opslaan, een voor U, een voor Mozes en een voor Elia.ÿ Hij wist niet goed wat hij moest zeggen, want ze waren door schrik overweldigd. Toen viel de schaduw van een wolk over hen, en uit de wolk klonk een stem: ‘Dit is Mijn geliefde Zoon, luister naar Hem!ÿ Ze keken om zich heen en zagen opeens niemand meer, behalve Jezus, die nog bij hen stond. Toen ze de berg afdaalden, zei Hij tegen hen dat ze aan niemand mochten vertellen wat ze hadden gezien voordat de Mensenzoon uit de dood zou zijn opgestaan. Ze namen Zijn woorden ter harte, maar vroegen zich onder elkaar wel af wat Hij bedoelde met deze opstanding uit de dood.

H. Ambrosius (c.340-397), Bisschop van Milaan en Kerkleraar

Drie personen werden uitgekozen om de berg te beklimmen, twee om aanwezig te zijn toen de Heer verscheen (...) Petrus, die de sleutels van het Koninkrijk der Hemelen ontving, was één van degenen die naar boven klommen, en Johannes, aan wie de Moeder van Jezus werd toevertrouwd, en Jakobus, die de eerste zou zijn die tot de Bisschop zou worden verheven. Toen verschenen Mozes en Elia, de Wet en de Profeten, samen met het Woord (...) Laten we ook de berg beklimmen, laten we het Woord van God smeken om aan ons te verschijnen in zijn 'pracht en schoonheid', om 'het teken te zijn van kracht, majesteit en glorieÿ. (Ps 45:4).​

Want als je niet opstijgt naar de top van een hogere kennis, zal de Wijsheid niet aan je verschijnen, zal het begrip van de mysteries zich niet laten kennen. De pracht en schoonheid die te vinden is in het Woord van God zal niet aan je verschijnen, maar Gods Woord zal lijken op een lichaam ´zonder genade of schoonheid¡ (Jes 53:2). Het zal lijken op een lijdende mens, ´gewend aan zwakheid¡ (vs. 3), en als een woord dat van een mens afkomstig is, bedekt met de sluier van de letter en niet stralend door de kracht van de Geest, van het Goddelijke. (vgl. Kor 3:6-17).​

Zijn kleding ziet er anders uit als Hij op de top van de berg is in vergelijking toen Hij zich aan de voet van de berg bevond. Men zou kunnen zeggen dat de kledij van het Woord de woorden van de Schrift zijn die, om zo te zeggen, de Goddelijke gedachten bekleden. En net zoals Hij aan Petrus, Jakobus en Johannes verscheen onder een andere gedaante, Zijn gewaad verblindend wit was, zo wordt de betekenis van de Goddelijke Schrift in je geestesoog uitgelegd. Zo worden de Goddelijke Woorden als sneeuw "zoals niemand op aarde ze zou kunnen (doen ver)bleken" (...)

Toen kwam een wolk over hen, die hen overschaduwde. Deze schaduw is de Gods Geest, die niet het hart van de mens overschaduwt, maar aan het licht breng wat verborgen ligt (...) Zie je, volmaakt Geloof is de kennis van de Zoon van God, niet alleen voor beginners, maar ook voor degenen die perfect zijn, de bewoners van de Hemel.

Overweging

De Vastenperiode is een gelegenheid om na te denken over ervaringen van leven en dood. Het coronavirus, met zijn verschillende varianten, heeft ons bewust gemaakt van de donkere schaduw van de dood. De dagelijkse dodentol is een getal geworden. De cijfers hebben ons geschokt en verdoofd. Grote aantallen sterfgevallen, dag in dag uit, kunnen een verdovend effect op ons hebben tot het punt waarop we de angel niet meer voelen. In de afgelopen maanden merkte ik dat ik cijfers aan het vergelijken was en dacht: "Goddank is het alleen dit (kleinere) aantal en niet dat  (grotere) aantal". Maar het gaat niet over getallen maar mensenlevens.

Bij het zien van deze cijfers moeten we er eens bij stilstaan als wij wat er gebeurt als wij zouden sterven. Over de drempel begint namelijk een nieuw leven volgens het leven dat we hebben geleid. Onze ziel is onsterfelijk en kan maar op deze drie plaatsen heen: de Hemel, het Vagevuur en de Hel. We mogen in deze Vastentijd niet vergeten dat wij, en niet God onze lotsbestemming in de hand hebben. We moeten leven alsof elke dag onze laatste kan zijn.

Wanneer U onze kracht bent, zijn we sterk

Matteüs 17:5: Dit is Mijn geliefde Zoon, in Hem vind Ik vreugde. Luister naar Hem.

Het ligt vast dat de tweede zondag van de Vastentijd in het Evangelie over de Transfiguratie  gaat. Dit is een geweldig moment voor Jezus en zijn gekozen Apostelen Petrus, Jakobus en Johannes. De woorden 'Luister naar Hem' zeggen ons wat we in deze vruchtbare en heilige tijd moeten doen. We hebben allemaal de verantwoordelijkheid om naar Gods Woord en ons leven volgens Zijn Woord te leven. Zoals de psalmist ons vertelt: "Uw woord is een lamp voor mijn voet, een licht op mijn pad." (Psalm 119:105). Als we naar God luisteren en Zijn Woord ons leven laten vormen, krijgen we zowel kracht als leiding over hoe we ons dagelijks leven moeten leiden als zonen en dochters van de Hemelse Vader. De H. Augustinus vertelt ons in het volgende citaat over een God die ons beschermt, ons kracht en hoop geeft.

´O Heer, onze God, laat de beschutting van uw vleugels ons hoop geven. Bescherm ons en ondersteun ons. Wanneer U onze kracht bent, zijn we sterk, maar als we op onze kracht steunen, zijn we zwak. Laten we thuiskomen bij U, O God, uit angst dat we verdwaald zijn.¡

Als we echter hoop en kracht in God willen vinden, moeten we aandachtig zijn voor Zijn Woord en daarom moeten we mensen van gebed zijn. Dat is zowel persoonlijk gebed als gemeenschappelijk gebed. Paus Benedictus XVI beschreef de Transfiguratie als een "gebedsgebeurtenis". De transfiguratie was een gebeurtenis met een kleine gemeenschap van Apostelen. Samenkomen als een gemeenschap om te bidden is een goede manier om ervoor te zorgen dat ons gebed niet wordt verwaarloosd. Ons persoonlijk gebed voedt zich met het gebed van de gemeenschap en het gemeenschapsgebed roept ons op om samen in gebed te zijn en zo worden we teruggetrokken tot de Heer.

Een laatste gedachte van de H. Augustinus.

"Kom Heer! Maak ons ​​wakker! Roep ons terug naar U! Zet ons ​​hart in vuur en vlam en trek ons ​​naar U toe. Blaas uw zoete geur over ons en laat ons de zoetheid van Uw aanwezigheid proeven. Laten we van U houden. Laten we naar U toe rennen." - Een meditatie geschreven door Fr Ian Wilson, Priester in de Clare Priory, Suffolk

28-02-2021 om 12:58 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

27/2 Evangelie volgens H. Matteüs 5:43-48:

Jezus zei tot zijn discipelen: ´Jullie hebben gehoord dat gezegd werd: ´Je moet je naaste liefhebben en je vijand haten.¡ Maar Ik zeg jullie: heb je vijanden lief en bid voor wie jullie vervolgen, alleen dan zijn jullie werkelijk kinderen van je Vader in de Hemel. Hij laat Zijn zon immers opgaan over goede en slechte mensen en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. Is het een verdienste als je liefhebt wie jou liefheeft? Doen tollenaars niet net zo? En als jullie alleen je broeders en zusters vriendelijk bejegenen, wat voor uitzonderlijks doe je dan? Doen de heidenen niet net zo? Wees dus volmaakt, zoals jullie Hemelse Vader volmaakt is.¡

H. Caesarius van Arles (470-543), monnik en Bisschop

Een onder jullie zal zeggen: "Ik kan helemaal niet van mijn vijanden houden." Door de hele H. Schrift heen heeft God tegen je gezegd dat je het kunt, en beantwoordt je Hem dat je het niet kunt? Denk er nu eens over na: wie zijn we om te geloven? God of jezelf? Aangezien Hij die de Waarheid zelf is, niet kan liegen, laat de menselijke zwakheid dan onmiddellijk haar vergeefse excuses laten varen. Hij die gewoon niets onmogelijks kan eisen en die Barmhartig is, zal iemand niet veroordelen voor iets dat die persoon niet kon vermijden. Waarom dan deze uitvluchten? Er is niemand die beter weet waartoe we in staat zijn dan Hij die ons de bekwaamheid heeft gegeven. Zoveel mannen, vrouwen, kinderen, tere jonge meisjes, hebben vlammen, vuur, zwaard en de wilde beesten verdragen omwille van Christus zonder terug te deinzen. Zeggen wij dan dat we de beledigingen van onintelligente personen niet kunnen verdragen?​

Inderdaad, als alleen het goede moet worden liefgehad, wat moeten we dan zeggen van de Gods daden, over wie geschreven staat: "God had de wereld zo lief dat Hij Zijn enige Zoon heeft gegeven"? (Joh 3:16). Welke zijn de goede daden die de wereld had gedaan opdat God haar zo liefhad? Christus, onze Heer, vond dat wij niet alleen slecht waren, maar zelfs dood vanwege de erfzonde; en toch (…) ´hield Hij van ons en leverde Zich over voor ons¡ (Ef. 5:2). Door zo te handelen hield Hij zelfs van degenen die Hem niet liefhadden, zoals de Apostel Paulus ook zegt: ´Christus stierf voor de schuldigen¡ (Rom 5:6). En in Zijn onuitsprekelijke Barmhartigheid gaf Hij dit voorbeeld aan de hele mensheid door te zeggen: "Leer van Mij, want Ik ben zachtaardig en nederig van Hart" (Matt 11:29)

Overweging

Matteüs 5:44: Heb je vijanden lief, en bid voor wie je vervolgen.

Men zegt dat één van de dingen die het Christendom van alle andere religies onderscheidt, de leerstelling is over de Liefde voor je vijanden. Totdat Christus kwam en iets anders leerde, strekte het idee van welwillendheid jegens anderen zich zelden verder uit dan het gezin, het dorp of de stam. Iedereen buiten die kringen was de ‘vijand '. Het grootste deel van de geschiedenis is de wereld een behoorlijk dreigende plek geweest om in te leven (sommigen zouden zeggen dat het dat nog steeds is!).

Maar Jezus kwam met een radicaal nieuwe boodschap, een boodschap van universele liefde, voor iedereen zonder uitzondering, ook voor onze vijanden. Dit was en is voor velen moeilijk te aanvaarden. Inderdaad, het is voor ons onmogelijk zonder Gods genade: Jezus maakt het onmogelijke mogelijk. Ware liefde is onzelfzuchtig en stelt de ander op de eerste plaats. ‘Is het een verdienste als je liefhebt wie jou liefheeft?ÿ zei Jezus tegen zijn verbaasde leerlingen.

Jezus spoort ons aan om Lief te hebben, radicaal. Een Liefde die berekenend is en naar resultaten zoekt, is helemaal geen Liefde. Liefde, ware Liefde, neemt risico's, maakt zich geen zorgen over de gevolgen. Het is roekeloos in de steek laten. En dat is het punt: daarom zouden zelfs onze vijanden en onze vervolgers het voorwerp van onze Liefde moeten zijn. Het lijkt dat niemand vóór Jezus, dat begreep. En Gods Koninkrijk, dat in ons midden is, is de plaats waar roekeloze Liefde woont. - Een meditatie geschreven door Fr Ian Wilson, Priester in de Clare Priory, Suffolk

28-02-2021 om 01:38 geschreven door claudia  

DAG 5 : Maria, degene die lof brengt

Henry Ossawa Tanner – de Aankondiging

Het onderwerp van vandaag is Maria en het Magnificat. Er is een duidelijke boodschap in het Magnificat: Het Koninkrijk is hier, bekeer je! We hebben het niet over morele bekering. We moeten de boodschap begrijpen zoals ze is: draai je om en kijk naar dit Koninkrijk! Er is zo'n buitengewoon landschap, en we kijken nog steeds naar het graf, naar de duisternis, of we zijn zo in beslag genomen om het Koninkrijk waardig te zijn, om versierd te zijn met een huwelijkskleed zonder al te veel gaten en vlekken, dat we Degene vergeten die ons uitnodigde. Het is inderdaad een gemoedsrust om terug te keren naar deze grondbeginselen van het geloof: God is het Al, Hij alleen volstaat. Christus overwint!

Men hoort of leest dikwijls over het huidige grimmige klimaat. Iedereen heeft goede redenen gehad om voor de heersende duisternis te bezwijken. Zelfs Maria, ten tijde van de Romeinse bezetting, met een collaborerende, bloeddorstige koning, had het voor bekeken kunnen houden. Maar ze wanhoopte niet: alle sombere dingen waren ondergeschikt. Het belangrijkste, de inhoud, was het onzichtbare.

Geleerden drongen aan op overeenkomsten tussen het Magnificat en andere lofzangen uit het Oude Testament. In de Bijbel van Jeruzalem werden zeventien verwijzingen genoteerd, die teruggingen naar teksten uit het Oude Testament. Maar je hoeft geen bijbelgeleerde te zijn om een ​​fundamenteel verschil op te merken tussen de oudtestamentische teksten en het Magnificat: de werkwoordstijden (ja, weer grammatica!). Waar we in de oude geschriften de toekomende tijd vonden, hebben we nu de tegenwoordige tijd. Dit is de tegenwoordige tijd van de voltooiing.

Je kunt je afvragen hoe wat vroeger een profetie voor de toekomst was, een "nu" -gebeurtenis aan het worden is: het antwoord is door lofprijzing! Lofprijzing is precies wat de gebeurtenis van Verlossing tot een realiteit maakt, aanwezig, voelbaar, recht onder onze ogen. Lofprijzing is het antwoord, het enige juiste antwoord op de gebeurtenis van Verlossing. God is hier, laten we een loflied zingen!

Een eenvoudige beschrijving, een bevestiging, is niet genoeg, we moeten dank zeggen en lof betuigen. Een lovende houding helpt ons Gods aanwezigheid en Zijn werken te zien.

In Psalm 22:4 lezen we het volgende vers: "U bent de Heilige, die op Israëls lofzangen troont."

Innerlijke lofprijzing stelt God in staat om in ons hart, onze wereld, te wonen. Het is essentieel. We begrijpen nu waarom God meer aanwezig is waar Hij meer wordt geprezen. Dit gebeurt bijvoorbeeld tijdens de Eucharistieviering.

Laten we de etymologie van het werkwoord ´verheerlijken¡, waaruit het Magnificat komt, bestuderen. Het komt van het Latijnse woord Magnus, ´groot¡, ´Magnificus¡ groot, verheven, nobel, ´Magnificare¡ hoog in aanzien, verheerlijken, een hoge dunk hebben van." Het betekent "spreken of handelen voor de glorie of eer van iemand of iets".

Door God groter te maken, verheerlijken we Hem. Maar we hebben dikwijls de neiging om te rationaliseren en lofprijzing af te doen als een naïviteit, maar door lofprijzing groeit God in ons!

We zouden God moeten loven voor alle dingen, goed en slecht, maar niet zomaar: we zouden moeten bevestigen dat tegenstrijdigheden en beproevingen niet het einde zijn, we zouden ons vertrouwen in God moeten uitdrukken, net zoals de H. Maximiliaan Kolbe de lofzang van de Heer zong in de trein naar Auschwitz. Het is niet gemakkelijk, verre van dat. Daarom kunnen we op Maria vertrouwen om ons te helpen en te leren.

Gebed van toewijding

DAG 6 : Maria en Innerlijk leven

Joëlle Dalle – Maria gekroond met sterren

Nu richten we ons op het innerlijke leven.

Wat is innerlijk leven precies? Innerlijkheid is een objectieve houding; het verschilt niet van persoon tot persoon. Het is de aanwezigheid van God in ons. Als we echter aan de oppervlakte blijven, zullen we teleurgesteld zijn: ons onvermogen om echt te geloven, een levend geloof te hebben, houdt verband met ons onvermogen om een ​​innerlijk leven te cultiveren. Maar het ontwikkelen van een geestelijk leven is gemakkelijker dan je misschien denkt.

Maria leert ons de weg naar innerlijkheid, naar stilte. Als Maria een vrouw van geloof is, is dat omdat ze in de eerste plaats een vrouw van stilte is. Deze nieuwe wereld waarin ze geloofde, werd voor het eerst werkelijkheid in haar, in haar eigen Hart.

De H. Augustinus verwoordde het perfect:

"Keer terug naar jezelf! Keer terug naar je eigen hart! Waarom ben je van jezelf weggelopen? Kom terug van je omzwervingen, kom terug! Je moet terugkeren naar de Heer; Hij is nabij! Eerst en vooral: keer terug naar je hart, want je bent een vreemde voor jezelf geworden. Je kent jezelf niet. Keer terug naar je hart; daar zal je God vinden omdat je gevormd bent naar Zijn gelijkenis. In de innerlijke diepten van je hart leeft Christus. In de innerlijke diepten van je wezen, zal je vernieuwd worden in de gelijkenis van God. En in deze gelijkenis zal je jouw God herkennen.¡

Prima. We weten "waar". Nu is de vraag "hoe"? Kijk naar Maria. Wees stil, net als zij, ga de stilte binnen. Breng het lichaam, de geest, de gevoelens tot rust. 'God spreekt tot ons in de grote stilte van het hart', zegt Augustinus. Ook wij kunnen God ontmoeten, als we diep de stilte binnengaan, door alle lawaai en verwarring achter ons te laten, door in onszelf te zoeken naar een rustig plekje en naar God te luisteren in onze innerlijke diepten.

Gebed van toewijding

DAG 7 : Maria, degene die contempleert

Giovanni B. Salvi – de Maagd in gebed

Het onderwerp van vandaag is contemplatie.

Lucas 2:19: 'Maar Maria bewaarde al deze woorden in haar hart en bleef erover nadenken.'

Maria is niet op zoek naar zichzelf in haar beoefening van verinnerlijking, en ze haalt ook geen herinneringen boven. Maria's meditatie leidt tot een levende God.

We hebben de neiging om het Evangelie te beschouwen als een verzameling opbouwende verhalen. We kunnen er lessen uit trekken; soms zijn ze een hulp in ons dagelijks leven. We kunnen gevoelig zijn voor de manier waarop Jezus de allerarmsten onder aandacht brengt, voor Zijn goedheid, voor Zijn vermogen om zijn vijanden te vergeven. Maar het behoort tot het verleden; al deze gebeurtenissen zijn voorbij.

Maria's houding nodigt ons echter uit om een ​​andere kijk op de Heer te werpen: Hij is geen held uit de oudheid alleen, hoe opbouwend Hij ook is, want Hij leeft nog altijd! Maria bewaart niet alleen de gebeurtenissen die ze meemaakt, ze bewaart ze in haar hart: dat zijn niet zomaar herinneringen...

Overwegen, erover nadenken, zich verwonderen, erover mediteren. Het zijn allemaal termen die in deze context passen. Het tweede deel van het vers legt heel goed uit wat Maria deed met de gegevens die ze aan het verzamelen was.

Laten we ons concentreren op het eerste deel van het vers: ze bewaarde ze in haar hart. Er wordt gezegd dat toen Johannes de Doper werd geboren, de buren van Elizabeth en Zacharias al deze gebeurtenissen in gedachten hielden: ze sloegen ze op als herinneringen zonder meer. Dat was niet het geval voor Maria. Ze 'observeerde' de gebeurtenissen meer.

Wij onthouden wat tot het verleden behoort, we observeren of nemen waar wat er momenteel gebeurt. In het geval van Maria vinden de gebeurtenissen nog steeds plaats, ook al behoren ze tot het verleden. Maria weet dat deze gebeurtenissen altijd aanwezig zijn, omdat ze over het leven van Christus gaan: en wat Christus op dat moment beleeft, is van toepassing op alle momenten in de tijd, omdat Hij niet alleen mens is, Hij is ook God en Hij is daarom eeuwig. Dat betekent dat elke gebeurtenis in het leven van Christus hedendaags is, wat onze historische referentie ook is.

Met andere woorden: Maria begrijpt dat deze niet louter gebeurtenissen zijn: het zijn mysteries of geheimen. 

In zijn Apostolische brief Rosarium Virginis Mariae, § 13, van 16/10/2002 schreef Paus Johannes Paulus II:

Maria's contemplatie is vooral een herinnering. We moeten dit woord in de Bijbelse betekenis van herinnering (Zakar, in het Hebreeuws) begrijpen als een geschenk aan de werken die God in de heilsgeschiedenis tot stand heeft gebracht. De Bijbel is een verslag van de verlossende gebeurtenissen die hun hoogtepunt bereiken in Christus zelf. Deze gebeurtenissen behoren niet alleen tot het ´verleden¡; ze maken ook deel uit van het "heden" van Verlossing. Dit tot een hedendaagse realiteit maken, komt vooral tot stand in de liturgie: wat God eeuwen geleden tot stand heeft gebracht, heeft niet alleen invloed op de directe getuigen van deze gebeurtenissen; het blijft mensen in elk tijdperk beïnvloeden met Zijn gave van genade. Tot op zekere hoogte geldt dit ook voor elke andere vrome benadering van die gebeurtenissen: ze te 'gedenken' in een geest van geloof en liefde is openstaan ​​voor de genade die Christus voor ons heeft gewonnen door de mysteries van Zijn leven, dood en verrijzenis.

Dit is in wezen wat Maria ons leert: Geloof leidt tot observatie of waarneming, wat meer is dan een simpele vrome herinnering.

Geloof leidt dus tot contemplatie. Contemplatie betekent eenvoudigweg contact leggen met Christus als een levende persoon, ook al kan je Hem niet zien.

Dan begrijpen we dat het Evangelie geen mythe is, een opbeurende verzameling anekdotes, maar het laat je zien dat Christus onze tijdgenoot is.

Het is ook de betekenis van het Rozenkransgebed: we overwegen de mysteries, we observeren ze, we beschouwen ze met Maria: vreugdevol, bedroefd, stralend, glorierijk.

Maria leert ons waarnemen, wat ware contemplatie is.

Gebed van toewijding

DAG 8 : Maria en symbolisatie

OLVrouw van de Poort van de Dageraad

Vandaag leren we over symbolen.

Het lijkt redelijk zeker dat het evangelie van Lucas, waaruit het vers van gisteren is overgenomen, oorspronkelijk in het Grieks werd geschreven.

Laten we dus de Griekse vorm van dit vers bestuderen, aangezien deze het minst door vertaling wordt vervalst:

Grieks: ἡ δὲ Μαρία πάντα συνετήρει τὰ ῥήματα ταῦτα συμβάλλουσα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς.

Transcriptie: Hē de Maria panta synetērei ta rhēmata tauta symballousa en tē kardia autēs. 

Woordelijke vertaling: The moreover Mary all [was keeping together] the [spoken words] these, [putting them together] in the heart of her.

Laten we kijken naar het woord συμβάλλουσα - symballoussa. Het kan worden opgedeeld in σύν - syn - tezamen, en βάλλω - bállô - werpen, put (verb). Wanneer we het samenvoegen kunnen we er het woord symbool in herkennen. Etymologisch is dit waar het woord ´symbool¡ vandaan komt, en het betekent ´samenvoegen¡. 

Gisteren verlieten we Maria in de contemplatie van huidige mysteries. We weten reeds dat ze deze observeerde. Nu zien we ook dat ze deze symboliseerde, zoals in 'samenvoegde'.

Als we dieper kijker, dan is dit wat de psychologie ons leert over symbolisatie: het is een onbewust mentaal proces waarbij het ene object of idee voor een ander komt te staan ​​door een onderdeel, eigenschap of aspect dat de twee gemeen hebben, waarbij het symbool de gevoelens draagt die berusten in het oorspronkelijke object of idee.

Laten we proberen het te vereenvoudigen: het is een mentaal proces - en laten we het hier voorlopig bij laten.

Gods gezicht is ondoorgrondelijk: het kan niet in een enkele blik worden gelezen. Gods oneindige eenvoud wordt weerspiegeld in een veelvoud aan symbolen, of gebeurtenissen. Om een ​​nauwkeurig beeld van God te krijgen, moeten we deze bij elkaar brengen, samenvoegen.

Voor ons is symbolisatie ook een behoefte: we hebben de neiging om de verschillende gebeurtenissen in ons leven niet als geheel te analyseren. We isoleren ze, fragmenteren ze, en dit leidt ons weg van de Goddelijke Wijsheid. Als we bijvoorbeeld gekwetst zijn, herinneren we ons slechts een deel van een gebeurtenis, waaruit we besluiten dat een bepaalde persoon onvriendelijk is, vatbaar voor driftbuien en onbetrouwbaar, wat ons er weer toe brengt om deze persoon verkeerd te behandelen.

Symboliseren, zoals we hierboven zagen, is de verschillende aspecten van een bepaalde persoonlijkheid of situatie zoveel mogelijk samenvoegen. Het is een stap terug doen, in de zin van een ​​betere kijk op een zaak te krijgen.

Als we verder gaan, kunnen we zeggen dat symboliseren het samenstellen van verleden, heden en toekomst is: we zijn meestal tevreden met het symboliseren van het heden en het verleden, en trekken haastig conclusies, soms heel negatief: ´hoe dan ook, hetgeen gebeurd is kunnen we niet veranderen!". Hoewel we het verleden niet kunnen veranderen, zullen we een open geest proberen te hebben en vertrouwen op het vermogen tot verandering en vooruitgang van de mens, voor alles wat met de toekomst te maken heeft.

Liefhebben is een toekomst openen. Als we daarom onszelf beoordelen, is het goed om onze ziel te onderzoeken en onze zonden, waar we tekortschieten, wat verbeterd moet worden op te sommen. Maar dit alles in de wetenschap dat we ons kunnen bekeren.

Aan de voet van het Kruis symboliseerde Maria het verleden, het heden en de toekomst door ze samen te articuleren: ze voegde het Lijden (het heden) samen met de Profetieën die door de Verlosser zelf (verleden) werden verteld: ´Op de derde dag zal Hij opstaan uit de dood" (toekomst).

Gebed van toewijding

28-02-2021 om 01:26 geschreven door claudia