Bid voor de zieken met dit korte gebed – Philip Kosloski 7/2/2020 (Uit: Aleteia)

Als we in goede gezondheid verkeren, moeten we er altijd aan denken om voor de zieken te bidden die lijden.

Een goede gezondheid is een ware zegen, maar gedurende zo'n tijd is het verleidelijk om het lijden dat de zieken te verduren hebben, te vergeten. Het is gewoon niet iets dat in je opkomt. Wat onze situatie ook is, we moeten elke dag even pauzeren om aan de zieken te denken en voor hen te bidden.

Gebeden helpen echt en als we geen medische professionals zijn, zijn gebeden soms de enige hulp die we kunnen bieden.

Hier is een kort gebed uit de Gouden Handleiding die we voor de zieken kunnen bidden en God vragen om ze weer volledig gezond te maken.

Genees uw dienaren, O Heer, die ziek zijn en die hun vertrouwen in U stellen.

Zend hen hulp, O Heer, en troost hen vanuit Uw heilige plaats.

O Almachtige en Eeuwige God, luister naar ons namens uw dienaren die ziek zijn; voor wie we nederig om de hulp van Uw genade smeken; dat, als hun gezondheid wordt hersteld, ze U dankbaar zullen zijn. Amen.

09-10-2020 om 00:55 geschreven door claudia  

Amerika 1950 versus Amerika 2020... (uit:TheEconomicCollapseBlog.com 14/9/2020 door Michael Snyder)

Als je terug zou kunnen gaan naar 1950, zou je het dan doen? Er zou geen internet zijn, geen gsm's en je zou alleen tv in zwart-wit kunnen bekijken. Maar ook al misten ze veel van onze moderne gemakken, de mensen leken toen echt veel gelukkiger. Gezinnen aten feitelijk samen, buren kenden elkaar en gaven om elkaar, en 'Amerikaan' zijn betekende echt iets. Tegenwoordig denken we graag dat we zoveel meer “geavanceerd” zijn dan toen, maar de waarheid is dat onze samenleving overal om ons heen aan het uiteenvallen is. Zou het mogelijk kunnen zijn dat we enkele belangrijke lessen kunnen leren door terug te kijken naar hoe Amerikanen 70 jaar geleden leefden?

Natuurlijk is er in onze geschiedenis nooit een tijdperk geweest waarin alles perfect was. Maar zonder twijfel zijn de dingen vandaag enorm anders dan in 1950...

In 1950 waren Texaco Star Theatre, The Lone Ranger en Hopalong Cassidy enkele van de meest populaire shows die Amerikanen op televisie bekeken.

In 2020 is een Netflix-film met de titel 'Cuties' zo afgrijselijk en zo walgelijk dat vier staten een brief naar Netflix hebben gestuurd met het verzoek om de film te verwijderen, omdat het 'voer is voor mensen met criminele verbeeldingskracht en dient om het beeld te normaliseren dat kinderen zijn seksuele wezens. "

In 1950 lieten televisienetwerken niet eens zien dat mannen en vrouwen samen in bed lagen.

In 2020 krijgen 'volwassen websites' meer kijkers dan Netflix, Amazon en Twitter samen.

In 1950 groetten mensen elkaar als ze over straat liepen.

In 2020 zijn Amerikanen te gecharmeerd (lees: bezeten) door hun mobiele telefoons om lastig gevallen te worden met daadwerkelijk menselijk contact.

In 1950 waren kauwgom kauwen en praten in de klas enkele van de grootste disciplinaire problemen op onze scholen.

In 2020 schieten kinderen letterlijk politieagenten neer op straat.

In 1950 deden mensen moeite om zich netjes te kleden en er goed uit te zien als ze in het openbaar uitgingen.

In 2020 is het grootste deel van de bevolking volslagen slonzen geworden en is "Volk van Walmart" een van onze meest populaire memes geworden.

In 1950 trouwde de typische vrouw voor het eerst op 20-jarige leeftijd en de typische man trouwde voor het eerst op 22-jarige leeftijd.

In 2020 trouwt de typische vrouw voor het eerst op 27-jarige leeftijd en de typische man trouwt voor het eerst op 29-jarige leeftijd.

In 1950 verlieten veel mensen hun huis en hun auto zonder ze op slot te doen omdat de criminaliteit zo laag was.

In 2020 zijn velen die in stedelijke gebieden wonen doodsbang voor alle burgerlijke onrust die is uitgebroken, en de verkoop van wapens is gestegen tot recordhoogtes.

In 1950 probeerden Amerikanen hun kinderen op te voeden.

In 2020 pompen we onze kinderen vol met geestverruimende medicijnen en laten we onze tv’s en onze videogames onze kinderen opvoeden.

In 1950 was Baltimore een van de mooiste en meest welvarende steden ter wereld.

In 2020 haalt Baltimore regelmatig de krantenkoppen vanwege alle moorden die constant plaatsvinden. Precies hetzelfde kan natuurlijk gezegd worden over veel van onze andere grote steden.

In 1950 was 78 procent van alle huishoudens in Amerika een getrouwd stel.

In 2020 is dat cijfer gedaald tot onder de 50 procent.

In 1950 werd ongeveer 5 procent van alle baby's in de VS geboren uit ongehuwde ouders.

In 2020 wordt ongeveer 40 procent van alle baby's in de VS geboren uit ongehuwde ouders.

In 1950 werden er in de Verenigde Staten regelmatig nieuwe kerken geopend.

In 2020 wordt voorspeld dat 1 op de 5 kerken in de VS “gedwongen zou kunnen worden hun deuren te sluiten in de komende 18 maanden”, en de burgemeester van Lubbock, Texas zei zojuist dat het openen van een nieuwe abortuskliniek is als een kerk openen.

In 1950 hadden we eigenlijk hoge normen voor onze gekozen functionarissen, en mensen deden echt onderzoek naar de kandidaten voordat ze hun stem uitbrachten.

In 2020 stemden meer dan 4.000 mensen in een county in New Hampshire voor een "transseksuele satanische anarchist" in de Republikeinse voorverkiezingen, en zij is nu de Republikeinse genomineerde voor sheriff in Cheshire County.

In 1950 gingen kinderen buiten spelen als ze thuiskwamen van school.

In 2020 zijn onze parken en speeltuinen vrijwel leeg en hebben we het hoogste percentage overgewicht bij kinderen in de geïndustrialiseerde wereld.

In 1950 waren veranda's aan de voorkant gemeenschappelijke ontmoetingsplaatsen, en mensen lieten regelmatig hun buren komen eten.

In 2020 kennen velen van ons hun buren helemaal niet, en de gemiddelde Amerikaan kijkt meer dan vijf uur tv per dag.

In 1950 gebruikten Amerikanen woorden als "knucklehead" (druiloor), "moxie" (lef) en "jalopy" (roestbak).

In 2020 zijn nieuwe termen zoals "nomophobia" (no mobile phobia: zich overdreven zorgen makend dat je mobiele telefoon het niet doet), "peoplekind" (hetzelfde als mankind, maar dan genderneutraal) en "social distancing" (naar aanleiding van het Covid afstand houden van elkaar) geïntroduceerd in de Engelse taal.

In 1950 werd de allereerste creditcard uitgegeven in de VS.

In 2020 hebben Amerikanen meer dan 930 miljard dollar schuld door hun creditcards.

In 1950 kon één inkomen een heel gezin uit de middenklasse onderhouden.

In 2020 hebben tientallen miljoenen Amerikanen hun baan verloren en een aanvraag ingediend voor werkloosheid, en meer dan de helft van alle gezinnen in enkele van onze grootste steden kampt momenteel met "ernstige financiële problemen".

In 1950 geloofde het Amerikaanse volk dat de vrije markt de economie moest beheersen.

Anno 2020 lijken de meeste Amerikanen te geloven dat de regering in Washington en de Federal Reserve de economie eindeloos moeten “managen”.

In 1950 werden "socialisten" en "communisten" beschouwd als onze grootste nationale vijanden.

In 2020 hebben de meeste van onze politici in Washington gretig socialistische en communistische beleidsdoelen omarmd.

In 1950 was de Amerikaanse grondwet zeer geliefd en zeer geacht.

In 2020 wordt iedereen die daadwerkelijk toegeeft een "constitutionalist" te zijn, beschouwd als een potentiële binnenlandse terrorist.

In 1950 leenden de VS meer geld aan de rest van de wereld dan wie dan ook.

In 2020 zijn de VS meer geld verschuldigd aan de rest van de wereld dan wie dan ook.

In 1950 bereikte de totale Amerikaanse staatsschuld voor het eerst in onze geschiedenis de grens van 257 miljard dollar.

In 2020 hebben we alleen al in de maand juni 864 miljard dollar aan de staatsschuld toegevoegd. Met andere woorden, we hebben in die ene maand meer dan drie keer meer aan de staatsschuld toegevoegd dan het totale bedrag aan schuld dat was opgebouwd vanaf de oprichting van onze natie tot 1950.

In 1950 waren de meeste Amerikanen over het algemeen tevreden met hun leven.

In 2020 ligt het zelfmoordcijfer op een recordhoogte en sinds 2007 stijgt het elk jaar.

09-10-2020 om 00:49 geschreven door claudia  

10 grote misleidingen die dienen om de staat te vernietigen – AmericanThinker.com 13/9/2020 door Judith Acosta

Lang geleden, in een ver sterrenstelsel... was ik een copywriter aan Madison Avenue. Ik was gebrand op mijn job, totdat ik me realiseerde dat ik een leugenaar was.

Ik kreeg een advertentie voor een dieethulpmiddel toegewezen. De accountmanager stuurde de marketingstrategie. Toen ik het las, had ik het gevoel dat je krijgt als je vermoedt dat je wordt opgelicht. Ik realiseerde me dat ons werd gevraagd om dit nogal dubieuze product op de markt te brengen voor jonge vrouwen met anorexia door te profiteren van hun toch al kwetsbare gevoel van eigenwaarde en tegen hen te liegen over wat van het product verwacht mag worden.

Ik schreef dus de advertentie die mijn leven veranderde. Het bevatte een close-up van het product met de kop 'FAT CHANCE' (een ‘vette’ kans). Ik was de enige die de ironie op prijs stelde.

Ah ja.

Ik besefte al snel dat ik in de sport van marketing (lees: liegen) nooit een teamspeler zou zijn en dat ik een eerlijke manier moest vinden om in mijn levensonderhoud te voorzien.

Sindsdien hebben de grote pletwalsen in Hollywood, Madison Avenue en D.C. een cultuur voortgebracht die gebouwd is op een steeds grotere destabiliserende piramide van leugens die het bestaan ​​van een staat niet kan ondersteunen, waarvan de essentie zelfbestuur is.

Nergens is dit duidelijker dan in de politieke arena. Onlangs belde een vriendin na de live-uitzending van de Republikeinse Nationale Conventie. Ze zei dat ze heen en weer had gezapt van de realtime uitzending naar CNN en MSNBC. Ze was woedend: "Je kon nooit raden dat ze over dezelfde show spraken. Alles wat ze zeiden was volkomen achterbaks, kale leugens."

In de afgelopen tien jaar is het steeds duidelijker geworden dat je ofwel gelooft wat links (of de fabrikant van de dieetpillen) zegt, of dat je aandacht besteedt aan de realiteit.

Er zijn minstens 10 grote leugens die nu zo alomtegenwoordig zijn dat de meeste mensen ze nooit in twijfel trekken:

Leugen 1: de waarheid is relatief

In het linkse handboek is waarheid een gevoel. Dit is misschien wel de grootste misleiding die ooit tegen de mensheid is gepleegd sinds Pilatus vroeg: "Wat is waarheid?" Maar voor zo veel academisch geïndoctrineerden is dit het steunpunt van hun filosofische wereldbeeld en de geheime bron van hun zelfvoldaanheid.

Leugen 2: abortus is persoonlijk

Er is geen "ander" in de baarmoeder, geen onafhankelijk leven. Dit is zo verankerd in de linkse ideologie dat abortus de afgelopen 60 jaar in bijna elke verkiezing het belangrijkste thema is geworden. In een gesprek met een vriend met een zeer progressieve inslag (hij heeft het geld nodig) kwam abortus ter sprake. Ik stelde hem de vraag over de moorden op een gedeeltelijke geboorte en hij zei: "Dat gebeurt bijna nooit." Werkelijk? Alsof 1 babymoord in orde is? Hoe irrationeler het argument, hoe meer diepgeworteld de oorspronkelijke leugen. Kleine levens doen er blijkbaar niet toe.

Leugen 3: een utopie is mogelijk

Perfectie is mogelijk als we gewoon ... vliegtuigen op zonne-energie maken, Trump dumpen, iedereen voor altijd maskers laten dragen. De lijst gaat maar door en is een direct resultaat van de Madison Avenue-pletwals. Wat je ook mankeert, we hebben PRODUCT X. En als je een millennial bent, kun je het nu allemaal krijgen met het geld van iemand anders. Vraag het maar aan Bernie (Sanders). Maar wat je ook doet, kijk niet naar de feiten, vooral niet in Venezuela.

Leugen 4: De dood is te vermijden en je kan je voor altijd veilig voelen

… Als je de juiste (lees: door de partij goedgekeurde) dingen doet en de voorgeschreven chemische cocktails neemt. Dus alles wat je jeugdig en seksueel actief houdt, is goed, ongeacht wat het is. Moet ik hier echt over uitweiden?

Leugen 5: biologie is een illusie

Er is geen geslacht, alleen gemoedstoestanden. Na 35 jaar in de klinische praktijk, nadat ik zo ongeveer al het nobele, demente of waanzinnige heb gehoord, verbaast dit me nog steeds. Heb je ooit een gesprek gehad met iemand die 'woordsalade' sprak? Dit is het. En het uiteindelijke doel van deze leugen? De eliminatie van het gezin en de stabiele vaderfiguur.

Leugen 6: als je van Amerika houdt, dan ga je het vernietigen

Geweld betekent 'ik hou van je'. Dit is de belangrijkste BackLifeMatters-misleiding. Omdat ze er zo veel om geven, worden ze tot waanzin gedreven door normale burgers die zich met hun eigen zaken bezighouden, zo boos dat ze ertoe aangezet worden winkels af te branden, je aan te vallen terwijl je uit eten gaat, in auto's in te breken, je huis in brand te steken, en historische monumenten af te breken. Deze leugen lijkt mij bijzonder interessant omdat ze ook beweren voorstanders te zijn van de rechten van minderheden, vrouwen en kinderen. "Ik sloeg je omdat ik van je hou ”is het excuus van elke narcistische misbruiker die ik ooit heb ontmoet.

Leugen 7: de leugen van het mondmasker

Herinner je je het rapport waarin 'criminelen' worden vervolgd voordat ze een misdrijf hebben gepleegd? Welkom bij de machine. Omdat het allemaal om potentieel gaat, is bewijs niet nodig, maar we moeten allemaal bang zijn. Erg bang. Als het niet het einde van al het leven is met klimaatveranderingen, is het een virus dat uw leven binnenkort zal beëindigen als u het solidariteitsmasker niet draagt, zelfs als u geen symptomen heeft. In deze versie van de linkse utopie zijn we gezichtsloze ziekte-opwekkers, die voor altijd in quarantaine moeten geplaatst worden op zoek naar een onmogelijk niveau van veiligheid.

Leugen 8: geld is de oplossing voor alles

Huisvestingsprojecten zijn het antwoord op armoede en armoede is de grootste ziekte van de samenleving (alsof sommige van onze grootste burgers niet arm waren en veel van onze ergste criminelen niet rijk). Het is een monsterlijke leugen, zoals iedereen die binnen 80 kilometer van een grote stad woont, kan beamen. (Zie Thomas Sowells stuk A Legacy of Liberalism.) Dit is de leugen die de gemeenschap doodt. (zie onderaan het artikel)

Leugen 9: God is een toeverlaat voor de simpelen van geest

Alles is toegelaten omdat er geen God is. En als er een God is, dan is Hij gewoon gemeen en verdient hij onze gehoorzaamheid niet. In het post-Disney-tijdperk is niet aardig zijn de grootste zonde van allemaal. Deze leugen is naar mijn mening de kern van de zaak, omdat het alle andere leugens mogelijk maakt.

Leugen 10: het is op TV, het is dus de waarheid

Ze zouden toch niet liegen? Ik wou dat het zo was. Bij marketing en door bedrijven gesubsidieerde nieuws en medianetwerken draait alles om geldgewin. De waarheid is ondergeschikt. Ik bedoel, wat zou het voor zin hebben om miljoenen dollars uit te geven om het publiek over te halen een product te kopen dat ‘best wel oké’ is? Het moet op een subliminale manier verbonden zijn met een behoefte die ons ertoe aanzet om irrationele aankopen te doen. Liegen is marketing inademen.

Een van de meest flagrante leugens die ik ooit heb gezien was dat Ali Velshi, in een MSNBC-rapport voor een brandend politiebureau staat en beweert dat de rellen gewoon protesten waren en niet echt "onhandelbaar". Wat doet zoiets met iemand? Voor een ziel?

Het anti-leugen instinct

Dit is wat liegen doet: het doodt ons uiteindelijk. Er is iets dat me is opgevallen bij gezonde mensen, ongeacht hun cultuur van herkomst. Wanneer ze worden blootgesteld aan een schadelijke stof, deinzen ze instinctief terug. Het is een gezonde en natuurlijke reactie op de juiste prikkels. Het bevordert de overleving. Als het ophoudt te bestaan, doet het organisme dat uiteindelijk ook. Zelfs als het organisme een staat is. En dat betekent: als je genoeg tegen jezelf liegt, als je niet terugdeinst voor het schadelijk effect, als je niet langer goed voor goed of kwaad voor kwaad ziet, als je de waarheid niet onder ogen kunt zien, sta je voor je eigen einde. Negeer het op eigen risico.

**

Gevolgen van het liberalisme:

Bijna honderd jaar van de veronderstelde "erfenis van slavernij" vond men dat de meeste zwarte kinderen in 1960 werden opgevoed in tweeoudergezinnen. Maar dertig jaar nadat de liberale verzorgingsstaat ontdekte men dat de overgrote meerderheid van de zwarte kinderen werd opgevoed door een alleenstaande ouder.

Het aantal moorden onder zwarten in 1960 was de helft van wat het twintig jaar later werd, na een erfenis van het wetshandhavingsbeleid van liberalen.

Volkshuisvestingsprojecten in de eerste helft van de 20e eeuw waren nette, veilige plaatsen, waar mensen buiten sliepen op hete zomeravonden, als ze te arm waren om airco te betalen. Dat was voordat de toelatingsnormen voor volkshuisvestingsprojecten werden verlaagd of verlaten, in de euforie van liberale niet-oordelende ideeën. En het was voordat de giftige boodschap van slachtofferschap door liberalen werd verspreid. We weten allemaal welke helse plaatsen sociale woningen in onze tijd zijn geworden. Dezelfde giftige boodschap leverde vergelijkbare sociale resultaten op onder mensen met een lager inkomen in Engeland, ondanks het ontbreken van een "erfenis van slavernij" daar.

09-10-2020 om 00:23 geschreven door claudia  

De angstaanjagende verhalen van 5 Heiligen die met demonen hadden af te rekenen - TLDM 10/6/2016

Efeziërs 6:11-12: Trek de wapenrusting van God aan om stand te kunnen houden tegen de listen van de duivel. Onze strijd is niet gericht tegen mensen maar tegen hemelse vorsten, de heersers en de machthebbers van de duisternis, tegen de kwade geesten in de hemelsferen.

1 Petrus 5:8: Wees waakzaam, wees op uw hoede, want uw vijand, de duivel, zwerft rond als een brullende leeuw, op zoek naar een prooi.

De spirituele wereld bestaat echt, en er is een strijd gaande.

Hoewel Satan en zijn demonen zich zelden aan gewone mensen openbaren, plegen demonen soms openlijke aanvallen als het gaat om degenen die sterk zijn in de Heer zijn geworteld, zoals  Heiligen.

Natuurlijk heeft Jezus Satan en alle kwade machten van deze wereld al overwonnen. Hoewel Satan rondgaat, op zoek naar zielen om samen met hem naar de Hel te sleuren, kan elke persoon die in Jezus verblijft, niet van God gescheiden worden.

Laat je dus niet afschrikken door deze verhalen. Laat deze verhalen er eerder aan herinneren dat Satan en zijn bekoringen tot zonde echt zijn - zelfs als je hem niet ziet zoals deze Heiligen.

1) De H. Antonius de Grote: "De leeuw brulde en wilde aanvallen"

De H. Antonius, de woestijnmonnik uit de 3e-4e eeuw kennen we door een  biografie die werd geschreven door de H. Athanasius. Er staat dat wanneer mensen de H. Antonius bezochten in de woestijn ze ‘tumult, veel stemmen en als het ware wapengekletter’ hoorden. 's Nachts zagen ze de berg vol wilde beesten komen te staan, en hij vocht ook als tegen zichtbare wezens en bad om ze te verdrijven.

In een verhaal besloot de H. Antonius om een ​​nacht alleen door te brengen in een groot graf. Een enorme groep demonen daalde op hem neer en viel zijn lichaam aan. De duivel geselde hem zo met striemen dat hij op de grond lag van overweldigende pijn. Want hij bevestigde dat de martelingen zo buitensporig waren dat geen enkele door de mens toegebrachte slag hem ooit zo'n kwelling had kunnen veroorzaken.

De volgende dag vond een vriend hem en bracht hem terug naar het nabijgelegen dorp. Maar die avond kwam hij weer bij bewustzijn en vroeg aan zijn vriend hem terug naar het graf te brengen. Nadat zijn vriend hem weer in het graf had opgesloten, riep de H. Antonius: 'Hier ben ik, Antonius,  ik vlucht niet voor uw striemen, want zelfs als u meer toebrengt, zal niets mij scheiden van de Liefde van Christus. ‘ De demonen keerden terug, en de H. Athanasius beschrijft wat er daarna gebeurde:

In die nacht maakten ze zo'n kabaal dat de hele plaats leek te worden geschokt door een aardbeving, en de demonen drongen door de vier muren van de plaats. Ze leken op beesten en kruipend gedierte.

En de plaats werd plotseling gevuld met gedaanten van leeuwen, beren, luipaarden, stieren, slangen, adders, schorpioenen en wolven, en elk van hen bewoog overeenkomstig zijn aard. De leeuw brulde en wilde aanvallen, de stier leek met zijn horens te woelen, de slang kronkelde maar kon niet naderen, en de wolf terwijl hij voortsnelde, werd tegengehouden. Al met al waren de geluiden van de verschijningen, met hun woedend kabaal, vreselijk.

Hoewel hij vreselijke pijn had, reageerde hij moedig op de demonen:

“Als er enige kracht in u was geweest, zou het voldoende zijn geweest als een van u was gekomen, maar aangezien de Heer u zwak heeft gemaakt, probeert u mij bang te maken door in grote getale op te dagen: en een bewijs van uw zwakheid is dat u de gedaante aanneemt van brute beesten.

Als u in staat bent en macht tegen mij hebt ontvangen, stel het dan niet uit en val mij aan; maar als u dat niet kunt, waarom zou u mij dan tevergeefs lastig vallen? Want Geloof in Onze Heer is voor ons een zegel en een muur van veiligheid.”

Plots ging het dak open en vulde een helder licht het graf. De demonen verdwenen en zijn pijn hield op. Hij realiseerde zich dat God hem had gered, en bad: “Waar was U? Waarom bent U niet in het begin verschenen om mijn pijnen te laten ophouden?" En God antwoordde hem: “Antonius, Ik was hier, maar Ik wachtte om je strijd te zien; aangezien je hebt volgehouden en niet bent bezweken, zal Ik je altijd te hulp komen en zal Ik je naam overal kenbaar maken.”

De H. Athanasius schrijft verder: Nadat hij dit hoorde stond Antonius op en bad, en ontving zoveel kracht dat hij merkte dat hij meer kracht in zijn lichaam had dan voorheen. En hij was toen ongeveer 35 jaar.

2) De H. Padre Pio: "Deze duivels houden niet op mij te slaan"

De H. Padre Pio, geboren eind 19e eeuw, woonde en stierf in Italië, maar werd pas bekend en vereerd over de hele wereld toen hij in 1968 stierf. De H. Padre Pio, een heilige Priester, die wonderen bewerkte en de stigmata droeg, werd ook regelmatig aangevallen door demonen.

Volgens de overleden Pr. Gabriele Amorth, die een vooraanstaande exorcist was van het Vaticaan, waren Padre Pio's echte vijanden demonen die hem belegerden. […] De grote en constante strijd van Padre Pio's leven was met Gods vijanden en menselijke zielen. Duivels probeerden zijn ziel te veroveren. Zelfs in zijn jeugd had de H. Padre Pio ongelooflijke Hemelse visioenen, maar onderging hij ook demonische aanvallen.

Pr. Amorth legt uit:

De duivel verscheen hem als een lelijke zwarte kat, of in de vorm van een echt weerzinwekkend dier. De voor de hand liggende bedoeling was om hem met angst te vervullen. Andere keren kwamen demonen als jonge meisjes, naakt en provocerend, terwijl ze obscene dansen uitvoerden om de kuisheid van de jonge Priester te testen. Maar Padre Pio voelde zijn grootste gevaar toen de duivel hem probeerde te misleiden door de vorm aan te nemen van een van zijn superieuren (zijn provinciale overste of zijn spirituele leider) of in een heilige vorm (de Heer, de Maagd of de H. Franciscus).

Deze laatste tactiek - waarbij de duivel verscheen als iemand die goed en heilig was - was een bijzonder probleem. Hier is hoe de H. Padre Pio de duivels onderscheidde:

Hij merkte een zekere verlegenheid op toen de Maagd of de Heer voor het eerst verscheen, gevolgd door een gevoel van vrede toen het visioen eindigde. Aan de andere kant veroorzaakte een duivel in heilige vorm een ​​onmiddellijk gevoel van vreugde en aantrekkingskracht, dat later veranderde in wroeging en verdriet.

Soms viel Satan de H. Padre Pio zelfs fysiek aan. Hij beschrijft dit in een brief die hij aan een vertrouwde Priester schreef:

“Deze duivels blijven me slaan, ze laten me zelfs van mijn bed vallen. Ze scheuren zelfs mijn hemd om me te verslaan! Maar nu maken ze me niet meer bang. Jezus houdt van me, Hij tilt me ​​vaak op en legt me weer op het bed.”

Inderdaad, als we dicht bij de Heer zijn, zouden we niet bang moeten zijn voor demonen.

3) De H. Gemma Galgani: "Zijn brute klauwen"

De H. Gemma Galgani was een Italiaanse mystica uit het einde van de 19e eeuw die ongelooflijke spirituele ervaringen had.

In een brief aan een Priester schreef ze:

“De afgelopen twee dagen heeft Jezus me na de communie gezegd: ‘Mijn dochter, de duivel zal spoedig een grote oorlog tegen je voeren.’ Deze woorden hoor ik voortdurend in mijn hart. Alstublieft bid voor mij…”

Ze besefte al snel dat gebed de beste verdediging was. Als reactie gaf Satan haar gewelddadige hoofdpijn om het haar moeilijk te maken om te slapen. Haar vermoeidheid maakte het toen moeilijker om te slapen - maar ze hield vol:

Hoeveel moeite doet die ellendeling niet om het bidden voor mij onmogelijk te maken! Gisteravond probeerde hij mij te vermoorden, en dat zou zijn gelukt als Jezus mij niet snel te hulp was gekomen. Ik was doodsbang en hield het beeld van Jezus in mijn gedachten...

Op een gegeven moment, terwijl ze een brief aan het schrijven was, "griste de duivel de pen uit haar hand en scheurde het papier, sleepte haar van de tafel en greep haar met zoveel geweld bij het haar dat het in zijn brutale klauwen losliet". Ze beschrijft een andere aanval in een van haar geschriften:

De demon kwam voor me uit als een reus van grote hoogte en bleef tegen me zeggen: “Voor jou is er geen hoop op redding meer. Je bent in mijn handen! ”. Ik antwoordde dat God barmhartig is en daarom ben ik nergens bang voor. Toen gaf hij me in woede een harde klap op mijn hoofd en zei: "Vervloekt ben je!" en toen verdween hij.

Ik ging toen naar mijn kamer om uit te rusten, en daar vond ik hem. Hij begon me weer te slaan met een geknoopt touw en wilde dat ik naar hem luisterde terwijl hij goddeloosheid suggereerde. Ik zei nee, en hij sloeg me nog harder en sloeg mijn hoofd met geweld tegen de grond. Op een gegeven moment kwam het bij me op om Jezus’ Vader te aanroepen: "Eeuwige Vader, bevrijd mij door het Kostbaarste Bloed van Jezus!"

Daarna weet ik niet meer wat er allemaal is gebeurd. Dat verachtelijke beest sleepte me uit mijn bed en wierp me met zo’n kracht met mijn hoofd tegen de vloer dat nog steeds pijn doet. Ik werd gevoelloos en bleef daar liggen tot ik lang daarna tot mezelf kwam. God zij dank!"

Ondanks alles bleef ze in Jezus geloven. Ze gebruikte zelfs humor tegen de duivel. Ze schreef dit aan een priester:

Als je hem zou hebben gezien toen hij vluchtte en gezichten trok, zou je in lachen uitbarsten! Hij is zo lelijk!…. Maar Jezus zei me niet bang voor hem te zijn.

4) De H. Jean Baptiste Marie Vianney of Johannes Maria Vianney: "Het is omdat ik zielen tot de goede God bekeer"

De H. Johannes Maria Vianney woonde in het begin van de 19e eeuw in Frankrijk. Hij wordt zodanig gerespecteerd voor zijn heilig werk als Priester dat hij de patroonheilige van Priesters is. En blijkbaar vocht hij regelmatig met de Boze.

Eens bracht zijn zus de nacht door in zijn woning naast zijn parochiekerk. Ze werd gewekt door een vreemd kloppend geluid op haar muur en tafel. Ze ging naar de H. Johannes Maria Vianney, die tot ’s nachts de biecht hoorde, en hij legde uit:

Oh, mijn kind, je had niet bang moeten zijn: het is de Grappin ["hooivork"; zijn bijnaam voor Satan]. Hij kan je geen pijn doen. Wat mij betreft, hij kwelt me ​​op verschillende manieren. Soms grijpt hij me bij mijn voeten en sleept me door de kamer. Het is omdat ik zielen tot de goede God bekeer.

In een ander geval was Vianney in zijn parochiekerk om de biecht te horen toen iemand hem vertelde dat zijn slaapkamer in brand was gestoken. Zijn antwoord?

De Grappin is erg boos. Hij kon de vogel niet vangen, dus heeft hij de kooi verbrand. Het is een goed teken. We zullen vandaag veel zondaars hebben.

5) De H. Teresa van Avila: "Hun hoorns [waren] rond de keel van een Priester terwijl hij de Mis opdroeg"

De H. Teresa van Avila was een 16e-eeuwse Spaanse mystica en wordt vandaag geëerd als kerklerares vanwege haar ongelooflijk inzicht in het spirituele leven. En in haar gebeden en meditaties kwam ze regelmatig in contact met de duivel.

'Een afschuwelijke vorm', schrijft ze, 'zijn mond was verschrikkelijk. Uit zijn lichaam scheen een grote vlam te komen, die geen schaduw wierp.’ Ze zag eens ‘met de ogen van de ziel twee duivels met een afschuwelijke uitstraling die hun horens om de keel van een Priester leken te hebben terwijl hij de Mis opdroeg.’

Maar zelfs voor haar waren deze visuele manifestaties zeldzaam. 'Ik heb hem zelden in lichamelijke vorm gezien', schrijft ze, 'maar ik heb hem vaak zonder enige vorm gezien, zoals in het soort visioen dat ik heb beschreven, waarin geen vorm wordt gezien, maar het bekend is dat het object er is.’

Wat waren haar wapens tegen deze kwade krachten? Gebed, nederigheid en wijwater, waarvan ze uit ervaring zei dat het een bijzonder effectief wapen was.

08-10-2020 om 22:32 geschreven door claudia  

Uit: fatherofloveandmercy.wordpress.com

2/10/2011: Dit is slechts een starterslijst van dingen die je in huis zou moeten hebben... begin er nu aan!

Hier is de lijst met voorbereidingen. Bekijk het nog eens en ga aan de slag met de voorbereidingen als je nog niet helemaal klaar bent. Dit zijn slechts suggesties.

Daarom moet ik er bij jullie allemaal op aandringen om je huis met wijwater te besprenkelen en overal gezegende kaarsen te hebben. Je moet jezelf beschermen.

Bid voor al diegenen die het niet in hun hart kunnen vinden om de waarheid van Mijn leringen te aanvaarden. Bid vooral voor degenen die zich enorm inspannen om Mij te verloochenen, hoewel ze zich bewust zijn van Mijn Kruisiging om hen te redden.

29/9/2011: De voorbereidingen zijn rond. Bereid je huis voor met gezegende kaarsen en een voorraad water en voedsel voor een paar weken. De nasleep zal moeilijk zijn, maar je moet niet bang zijn.

Water: (Er kunnen tot 4 dagen zijn ... in sommige gebieden ... die zonder water zullen zijn) Zorg voor voldoende flessenwater om in je garage of in je huis in een kast te bewaren. Een krat voor elke persoon in huis ... of genoeg water voor wie je denkt dat hij of zij jou zal zijn op het moment van de Waarschuwing. Ook wat water om te koken. Als je een waterfilter kunt krijgen, is het goed dit aan te schaffen. Berkey waterfilters of Katadyn zijn de beste die er zijn.

Kaarsen of olielampen: Er is geen elektriciteit na de Waarschuwing of de 3 dagen van duisternis, dus zorg voor voldoende gezegende bijenwaskaarsen. Ik ben van plan een paar druppels gezegende olie aan mijn olielampen toe te voegen..

Sacramentaliën: wijwater, heilige olie, heilig zout.

Er moeten gezegende medailles en sacramentaliën worden gedragen.

Zorg voor gezegende rozenkransen... Zorg dat je er een aantal bij de hand hebt, want velen zullen geen rozenkrans bezitten.

Kader het Kruistochtgebed nr 33 in en hang het in je woning. Zorg er ook voor dat je een Bijbel en een degelijke Katechismus hebt, alle boodschappen die aan Maria Divine Mercy zijn gegeven (afgedrukt en up-to-date), samen met alle kruistochtgebeden.

Vraag aan een Priester om deze zaken te zegenen.

Bescherm je woning:

1 Begin met een "ZEGEL VAN DE LEVENDE GOD" en kader het in, en plaats het zegel op een prominente plaats in je woning.

2 Plaats gezegende Benedictusmedailles in elke hoek van je woning.

3 Gebruik gezegende olie om een klein kruis te maken op al de ramen van je woning. Ongeveer 7 cm op 10 cm. Je moet dit ook op al de deuren in je woning doen, zowel de deuren binnen als buiten.

4 Plaats een Benedictuskruis boven je voordeur.

5 Neem wijwater en sprenkel het rond je woning en op het dak als je kunt. (Veel mensen hebben dit ook binnen gedaan.)

5 Strooi gezegend zout rond de fundering van je woning.

6 Als je de kans hebt, laat je woning zegenen door een Priester.

7 Als je een heilig relikwie hebt, plaats het in je woning op een zichtbare plaats. Maak een klein altaar. Plaats daar een prent van het H. Hart en Onbevlekt Hart. Plaats twee gezegende kaarsen op elke kant van de afbeelding. Plaats je beelden van Heiligen rond de afbeelding van de Twee Harten, en een Bijbel ervoor.

8 Een weinig gekend sacramentalie is “het Kruis of de Brief van H. Antonius van Padua”. Het is een krachtige sacramentalie voor je woning of zelfs je wagen. Het is een exorcisme scapulier. Het zal je behoeden tegen een plotselinge en gewelddadige dood. Het is een bescherming tegen hevige stormen, zware ziekten, aardbevingen en andere natuurrampen. Het brengt ook bekering teweeg. (het is een derde klas relikwie als het aangeraakt werd door het Ware Kruis van Christus, en de relikwie van de H. Antonius van Padua)

Kruis/Brief van de H. Antonius van Padua

In de 13e eeuw besloot een Portugese vrouw die demonisch bezeten was zich van het leven te beroven door zichzelf in een rivier te verdrinken. Op weg naar de rivier kwam ze voorbij een heiligdom dat was opgericht ter ere van de H. Antonius van Padua. Ze stopte nog een laatste keer om te bidden. Terwijl ze bad, zag ze de H. Antonius voor haar staan die zei: "Sta op, vrouw, en pak dit papier, dat zal je bevrijden van de molestaties van de boze." Toen gaf hij haar een perkament met de inscriptie wat nu bekend staat als de Brief van de H. Antonius, en ze was nu vrij van demonische bezetenheid en het verlangen om zich van het leven te benemen.

Het nieuws van dit wonder verspreidde zich zelfs tot de koning die de vrouw om de Brief vroeg. Hij plaatste het bij de kroonjuwelen van Portugal. Dit kwam slecht uit voor de vrouw. Nadat de Brief niet meer bij haar was, begon ze te verzwakken en viel ze terug in haar oude toestand, en daarom maakte de koning een kopie voor haar die haar in haar genezen toestand herstelde. Andere exemplaren van de Brief werden verspreid om de gelovigen te helpen de Boze te bestrijden en hen eraan te herinneren dat Christus heeft overwonnen.

De Brief bestaat uit een afbeelding van een Kruis en woorden die, in het Latijn een rijm vormen. Ze verwijzen naar Openbaring 5:5: ‘Toen zei een van de oudsten tegen mij: ‘Wees niet verdrietig. Want de leeuw uit de stam Juda, de telg van David, heeft de overwinning behaald, en daarom mag Hij de boekrol met de zeven zegels openen.’

De woorden van de Brief van de H. Antonius zijn:

Ecce Crucem Domini,

Fugite, partes adversae,

Vicit Leo de Tribu Juda,

Radix David, alleluia.

Zie het Kruis van de Heer!

Ga weg, vijandige tegenstanders!

De Leeuw van Juda,

het nageslacht van David heeft gezegevierd, Alleluja!

Het exorcisme-gebed wordt op de persoon uitgevoerd of in woningen geplaatst. Het wordt ook gebruikt in meer specifieke situaties, zoals die waar het schip van Franse zeelieden in een zware storm terecht kwam voor de kust van Bretagne in 1708. Een van de mannen schreef de woorden van de Heilige op en samen met een gebed tot de H. Antonius wierp hij ze in zee. Meteen kwamen de zeeën tot rust en werden de matrozen gered.

Voedsel: Bewaar gedroogde en ingeblikte goederen. Veel pasta, bonen en rijst. Conserven met een goede houdbaarheid. Melkpoeder, soep, enz. (Ik zou ook adviseren om een ​​goed kookboek te kopen als je er nog geen hebt ... bij voorkeur een die wat ouder is ... veel van wat nu beschikbaar is ... zal niet later niet meer te verkrijgen zijn). Ook bloem, suiker en bakbenodigdheden. Bewaar ze indien mogelijk in gesloten bakken. Gesloten bakken zijn een veilige manier om insecten uit je voedsel te houden, of grote zakken met een sluiting.

Tuinieren: Koop zaden van groenten die je graag eet en je kunt groeien. Tomaten, pompoen, bonen, courgette, paprika, kool.

Miraculeuze druiven (= Druiven van San Damiano)

Andere items:

* Een zwengelradio, of een batterijradio of zonneradio.

* Een zaklamp, met voldoende batterijen om een ​​tijdje te kunnen gebruiken.

* Als je de middelen hebt om er een te kopen ... een GASGENERATOR voor je koelkast of vriezer, met voldoende GAS om de generator ongeveer 3-4 dagen te laten draaien.

* Een middel om te koken ... propaan voor uw BBQ, vuurplaats met scherm om te koken, hout voor vuurplaats of houtkachel/open haard. Koop een sterno-voedselverwarmer en je kunt alles opwarmen. (Onthoud dat het langer duurt voordat voedsel bederft als het eenmaal is gekookt)

* Lucifers, veel dekens.

Medicijnen: Zorg ervoor dat u voldoende medicijnen tegen diarree, keelpijn en verkoudheid, koorts, constipatie,… Vrouwen hebben ook extra producten nodig voor vrouwelijke hygiëne.

Babydoekjes, deze wil je voor sponsbaden, want er zal geen water zijn. Toiletpapier en papieren handdoeken. Dysenterie is een van de belangrijkste doodsoorzaken bij een tekort aan stroom, voedsel en vuil water.

Zorg voor goede schoenen en sokken.

Als je je eenmaal realiseert dat je geen stroom hebt, vul dan je badkuip met water. Als je zonder stroom zit, is de kans groot dat je niet lang stromend water zult hebben. Dat betekent dat je ook niet kunt doorspoelen. Gebruik een emmer om de toilettank te vullen met water uit het bad om door te spoelen. (zorg voor vaten regenwater)

08-10-2020 om 21:18 geschreven door claudia  

27-28/9/2020: Het Kindje Jezus schenkt de kinderen een lied (27/9) en

zingt het voor (28/9)

Op 27/9 hoorde ik rond 18.00 uur de stem van de Kinderlijke Koning van de Hemel bij het werk op de paardenweide.

Hij sprak:

"Ik ben de lieve kleine Jezus,

kom en laat Me bij je zijn.

Ik schijn tot in het diepste van je hart

en ben elk uur bij je.

Roep me in nood

omdat Ik graag naar je toe kom."

Op 28/9, terwijl ik buiten aan het werk was, zag ik het Kindje Jezus van Praag in een rood gewaad en mantel, ongeveer 50 cm groot, voor mij in de lucht zweven. Het Kind vertelde me dat het op 5 oktober 2020 naar de mensen zou komen. Toen zei het Kind tegen mij: Hij was zeer blij om de brieven van de kinderen te zien die ik voor Hem bewaarde. Nu zong Hij uit volle borst een lied voor mij voor de kinderen die rijkelijk de brieven versierd hadden en geschreven. Omdat de brieven dicht waren, weet ik niets van de inhoud, maar het lieve Kindje Jezus kent de inhoud van de brieven.

Dit lied is opgedragen aan deze kinderen en aan alle kinderen die met vreugde en verdriet het Kindje Jezus willen bezoeken.

25/9/2020: De H. Robertus Bellarminus SJ verschijnt en spreekt

Terwijl ik met de paarden aan het werk ben, zie ik de H. Robertus Bellarminus naast me en ik ben erg verbaasd over zijn komst. Hij zegent me en zegt:

“Op aarde kennen jullie het woord ‘emancipatie’ zonder het echt te begrijpen. Er is maar één emancipatie en dat is hoe de Heiligen in de Hemel het hebben uitgevoerd. Echte en juiste emancipatie kunnen jullie enkel door Gods Wil bereiken. Wie Zijn Wil doet, emancipeert zichzelf.

Vertaal nu het woord correct. Jullie gebruiken het voor wereldse begrippen. Ik gebruik het voor jullie redding. Je emancipeert jezelf door Gods Wil te doen. Gebed, sacramenten, offers, boete en bekering, een leven in Christus, dit alles maakt de ketenen van het kwaad los.

Wie dus geëmancipeerd wil zijn, moet in de eerste plaats met heel zijn hart een dienaar van de goede God zijn en gegrepen worden door het verlangen naar de Heer, om alleen Hem te willen dienen.

Weet je eigenlijk wat het woord "emancipatie" betekent?"

Ik zei: "Nee, Pr Bellarminus."

De H. Robertus Bellarminus zei:

“Kijk maar, dan begrijp je alles.

Maar mijn grootste zorg betreft de H. Kerk. Op aarde heb ik altijd gebeden en gewerkt dat het niet seculier en protestants zou worden.

Nu kom ik zeggen dat de Heiligen in de Hemel voor jullie bidden. O, moge de H. Kerk haar schatten bewaren. De schatten van het Geloof van de H. Kerk zijn oneindig kostbaar. Onze Heer Jezus Christus houdt van Zijn Bruid en geeft Zich voor haar.

Als jullie maar een moment in de eeuwigheid konden kijken en God zouden zien, zouden jullie alles begrijpen. Maar God geeft jullie Zijn genaden in Zijn oneindige Barmhartigheid.

Veel van mijn grootste angsten komen uit, en veel van wat ik op aarde verkondigde, zal gebeuren. Blijf in de Heer, en degenen die dat nog niet zijn, kunnen snel tot Hem komen.

Bid! Blijf in het Lichaam van de Heer! Hou vol! Bemin Christus en Zijn Moeder! Omdat de tijd van moeilijkheden zal komen.

Als je in de Liefde van de Heer bent; zal Hij je door deze moeilijkheden heen helpen.”

Dat was nu de boodschap. En ik heb het opgezocht. "Emancipatie" komt van het Latijnse woord "emancipatio". Dat betekent: de vrijlating van de zoon uit de vaderlijke macht of de vrijlating van een slaaf betekent het. Het komt van Wikipedia. Daar heb  ik heb het nagekeken. Maar het betekent ook "bevrijding van een staat van afhankelijkheid"

24/9/2020: De H. Padre Pio verschijnt en spreekt

De H. Padre Pio komt naar me toe. Hij is iets jonger dan ik hem ken van foto's en heeft geen gebreken. Maar hij draagt ​​de Wonden van Christus. Hij wordt vergezeld door een prachtig licht. Hij zegent mij in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, terwijl hij tijdens de zegen nederig zijn hoofd buigt uit eerbied voor God.

Padre Pio spreekt:

“Het gebrek aan liefde in het hart van de mensen voor Onze Heer moet hersteld worden volgens de Wil van de Vader. Hoe kan het nog beter hersteld worden dan door een H. Biecht. Ik kijk naar mijn Biechtkinderen. Wie met een Hart vol berouw tot het Kind Jezus en Zijn Allerheiligste Moeder komt, zal ik begeleiden zodat ze alle schuld voor de Eeuwige kunnen inlossen.

Satan, lieve zielen, wil jullie enkel angst inboezemen voor de H. Biecht. Waarom? Door dit H. Sacrament worden zoveel zielen van hem weggetrokken. Als mensen zich oprecht bekeren en bidden, worden ze gered van het eeuwige vuur.

Jullie kunnen niets meenemen naar de Hemel. Ja, jullie dienen enkel jullie taak in je levenspositie te vervullen. Dit is wat de Heer wil. Zo draag je bij aan het welzijn van de mensen. Maar jullie hart en ziel dragen jullie naar de Almachtige God. Waar zal je hart en ziel op dat moment dan vol van zijn? Van Gods Liefde? Van gebed en de Sacramenten van God?

Als je de Heer in je draagt, zal Hij Zich in jou herkennen. Dan zal Hij je vragen:

“Wat heb je voor Mijn Schapen gedaan? Was je ook een goede herder in de H. Kerk, in je gezin, in je professioneel leven, in ontmoetingen met je naaste? Heb je gebeden voor de bekering van zondaars en voor hen een voorbeeld geweest?"

Kijk hoeveel je zelf moet verminderen, zodat de Heer plaats in je kan innemen. Ik begeleid degenen die biechten en met hun oprecht berouw zal ik hen in mij en Christus ontvangen als geestelijke kinderen.

Het is goed om je wil volledig te verenigen met de Wil van de Almachtige God. Dit is de weg van Heiligheid, een Weg van de Geboden en Gods Liefde, gevuld met Zijn Sacramenten waarin Hij Zelf (aanwezig) is.

Ik bid voor jullie bij de Heer.

Bid met me mee."

7/9/2020: Verschijning van het Kindje Jezus boven de kastanjeboom in de parochietuin

Een wonderbaar licht komt naar ons toe vanuit de richting van het Huis Jeruzalem, zwevend door de lucht, terwijl we de Rozenkrans bidden. Dit licht is als een zon in een lichtbol en stopt boven de kastanjeboom in de tuin van de kruisweg. We bidden de Rozenkrans tot het einde en boven de boom zie ik het licht opengaan en het straalt naar alle kanten en het schijnt ook op het terrein van het Huis Jeruzalem en ook achter mij naar de bron.

De bol gaat open en het Kindje Jezus verschijnt. En twee bollen, één aan de rechterkant en één aan de linkerkant, gaan ook open. Deze zijn kleiner. En twee engelen komen uit dit licht, gekleed in het wit, zoals ik ze ken. Het Kindje Jezus heeft een prachtige gouden kroon en draagt ​​de mantel van Zijn levend Kostbaar Bloed. Deze mantel is ook geborduurd met gouden lelies. Hij heeft een gouden scepter in Zijn rechterhand en Hij houdt de wereldbol in Zijn linkerhand. Hij heeft donkere krullen en blauwe ogen. Hij zegent ons in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

Hij zegt:

“De Zoon, dat ben Ik. Ik ben Jezus Christus, de Zoon van God, de Heer. Ik ben de gekruisigde en Ik kom als Kind in Mijn heilige Kindsheid naar jullie.

De Koning van de Hemel wenst om eerst alle intenties voor te leggen.

M. “Ja, ik heb verscheidene intenties. Mag ik die U voordragen? Ja, zou U dat willen doen? Ik dank U, o Heer, dat U ons en alles wat we bij ons dragen hebt gezegend.”

Er volgen persoonlijke mededelingen.

Dan heb ik nog een vraag over de kerk Sint Pantaleon in Keulen, of de relikwie van het Heilig Kruis echt is.

De Heer bevestigt de echtheid van de relikwie.

M. "Ja, die is echt. Ja wonderbaar. Ik dank U, o Heer. Dan heeft Keulen een relikwie van het Heilig Kruis. Dat is toch wonderbaar."

Er volgt een persoonlijke mededeling.

De Hemelse Koning zegt:

“Blijf standvastig, Mijn trouwe zielen. Dien de Eeuwige Vader in de Hemel. Laat jullie niet verwarren. Ik moet het toestaan ​​dat in de komende tijden en in deze tijden van verdrukking er een waarlijk groot Maria-heiligdom zal vallen. Het zal in de handen vallen van de vijanden van Mijn Eeuwige Vader.

Laat jullie niet ontmoedigen. Bid en offer. Offer Mijn Kostbaar Bloed op. Mijn Allerheiligste Moeder zal de kop van de slang verpletteren. En zo is het slechts een tijd die de tijdsgeest in zijn werken wordt verleend. 

Ik moet dit toestaan, lieve zielen, zodat alles gezuiverd wordt. Maar bidt en laat jullie niet van jullie weg afleiden. De tegenstander zal Mijn Kerk beproeven, maar hij zal haar niet kunnen overweldigen, zoals Ik het beloofd heb. Moge dit jullie troost zijn.

Ik vraag jullie verder om gebed. In oktober moet een gebedswake plaatsvinden."

De Heer wil een gebedswake in oktober tot 22.00 uur.

M. “Ja! Zolang? Dus U wilt op deze oktoberdag het gebed tot 22.00 uur. Ik dank U, Heer!"

En nu spreiden de engelen Zijn mantel heel wijd open en we zijn er allemaal onder geborgen. Dat is wonder-, wondermooi.

M. heeft maar één verzoek: "Heer, zou U ons willen besprenkelen met Uw Kostbaar Bloed?"

Hij drukt Zijn gouden scepter aan Zijn Hart.

En ik zie, Zijn scepter is nat gemaakt met Zijn Kostbaar Bloed, wondermooi, hij wordt een wijwaterkwast van Zijn Allerheiligste Hart.

Hij besprenkelt ons met Zijn Kostbaar Bloed en komt dichterbij. In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

De kinderlijke Koning zegt: “Met alle beproevingen die jullie moeten doorstaan, Ik laat jullie niet alleen. Ik bemin jullie met heel Mijn Allerheiligste Hart.

Adieu!"

M. "Adieu."

De Heer gaat terug in het wonderbaarlijke licht en ook de engelen gaan terug in hun lichtbollen. Hij verdwijnt in het licht.

M. “Ik dank  uit heel mijn hart, Heer. Ik wijd mijzelf toe aan Uw Allerheiligste Hart en het Onbevlekt Hart van Maria, Uw Allerheiligste Moeder.

Eeuwige dank zij U, o Heer, en de Vader in de Hemel en de Allerheiligste Moeder van God.”

30/8/2020: Op zondag 30 augustus 2020 hief de priester de kelk van het Kostbaar Bloed van Christus op tijdens de consecratie in de Heilige Mis. Ik hoorde de stem van de Heer komen uit de kelk: “Jullie zijn niet meer slechts uit het water. Ik heb jullie vrijgekocht door Mijn Kostbaar Bloed."

08-10-2020 om 19:13 geschreven door claudia  

 Aartsbisschop Carlo Viganò over Franciscus’ Nieuwe document ‘Fratelli Tutti’: een Broederschap tegen God is ‘godslasterlijk’...

Uit LifeSiteNews.com van 6/10/2020 door Dr. Maike Hickson

In een commentaar op LifeSite (zie volledige verklaring hieronder), bekritiseert Aartsbisschop Carlo Maria Viganò sterk verschillende verklaringen van de nieuwe pauselijke Encycliek over menselijk broederschap, Fratelli Tutti, die religieuze onverschilligheid lijken te bevorderen (het idee dat andere religies net zo goed zijn voor God als het Katholieke geloof).

LifeSite nam contact op met de Italiaanse prelaat en vroeg hem commentaar te geven op enkele specifieke citaten uit het nieuwe pauselijke document die lijken te duiden op een houding van religieuze onverschilligheid en een gebrek aan ijver om anderen tot het Katholicisme te bekeren. LifeSite presenteerde deze citaten gisteren in een eerste rapport.

In zijn commentaar op enkele van de nieuwe pauselijke verklaringen, verwerpt de prelaat de bewering van paus Franciscus dat "wij, de gelovigen van de verschillende religies, weten dat onze getuigenis van God onze samenlevingen ten goede komt." Hier suggereert paus Franciscus dat een religie die Jezus Christus niet volgt, goed zou kunnen zijn voor de samenleving, en daarmee de aanspraken van Jezus Christus als Koning van de samenleving uitsluit, zoals Paus Pius XI ze had uitgelegd in zijn Encycliek Quas Primas uit 1925. Een dergelijk broederschap die daardoor uiteindelijk in strijd is met God - aangezien het Christus' Koningschap op aarde niet erkent - kan uiteindelijk God alleen maar onaangenaam zijn, volgens Viganò, ja zelfs' godslasterlijk '.

De Italiaanse prelaat presenteerde onlangs een grotere analyse over hoe Christus Koning niet alleen uit de samenleving werd verwijderd, maar ook uit de Katholieke Kerk, in de nasleep van het Tweede Vaticaans Concilie.

Bovendien bekritiseert Aartsbisschop Viganò 'dubbelzinnige' uitspraken van Fratelli Tutti die 'duidelijkheid missen', en hij verwerpt nogmaals het nieuwe concept van religieuze vrijheid geïntroduceerd door het Tweede Vaticaans Concilie en dat paus Franciscus nu meer dan ooit onderschrijft. Deze leer over religieuze vrijheid werd onlangs bekritiseerd door zowel Aartsbisschop Viganò als Bisschop Athanasius Schneider. Er kan geen recht zijn om te doen wat verkeerd is, drongen ze op aan.

De Italiaanse prelaat maakt het duidelijk: “Dit concept van religieuze vrijheid - dat de vrijheid van de ene Religie vervangt, de 'vrijheid van de Katholieke Religie om haar missie uit te oefenen' en de 'vrijheid van de gelovigen om zich zonder belemmering van de Staat bij de Katholieke Kerk aan te sluiten' met de toelating om zich aan gelijk welke geloofsbelijdenis te houden, ongeacht de geloofwaardigheid en credenda ervan (wat we moeten geloven) - is ketters en onverenigbaar met de onveranderlijke Leer van de Kerk.” Hij vervolgt met te zeggen dat de mens “geen recht heeft om te dwalen: vrijheid van gezaghebbende dwang verklaard door Paus Leo XIII in de Encycliek Libertas praestantissimum, neemt niet de morele verplichting weg om zich vrijelijk alleen aan het goede te houden, aangezien de vrijheid van deze handeling afhangt zijn moraliteit, dat wil zeggen, iemands vermogen om een ​​beloning of een straf te verdienen."

Over het idee van paus Franciscus dat verschillende mensen “uit verschillende bronnen drinken”, terwijl wij Katholieken drinken uit de bron van Jezus Christus, zegt Aartsbisschop Viganò dat “de enige bron waaruit we kunnen drinken, Onze Heer Jezus Christus is, door de ene Kerk die Hij heeft opgericht voor de redding van zielen." Hij verwerpt dit gevoel van gelijkheid van de bronnen waaruit mensen drinken, en herinnert eraan dat andere bronnen eigenlijk niet goed zijn voor het eeuwige leven van de ziel: “Zij die hun dorst proberen te lessen uit andere bronnen, lessen hun dorst niet en vergiftigen zichzelf vrijwel zeker. "

Bovendien wordt Aartsbisschop Viganò verontwaardigd wanneer hij de bewering van paus Franciscus bespreekt dat God van iedereen houdt onafhankelijk van zijn religie en dat er uiteindelijk zelfs ‘verrassingen’ zouden kunnen zijn. Hij wijst erop dat Gods liefde voor ons natuurlijk evenredig is met hoe onze levens overeenstemmen met Zijn Geboden en instructies. Terwijl God ons allemaal heeft geschapen en onze redding wenst, zullen onze eigen werken en ons geloof uiteindelijk doorslaggevend zijn: "In de bovennatuurlijke orde", schrijft de prelaat, "is Gods Liefde voor een persoon evenredig met zijn staat van Genade, dat wil zeggen met de mate waarin deze ziel overeenkomt met de Gave van God door Geloof en werken, en de eeuwige beloning verdient."

Daarom merkt de Aartsbisschop op dat ondanks dergelijke dubbelzinnige en misleidende pauselijke verklaringen: “Onder degenen die 'verschillende verrassingen' zullen ontmoeten, er werkelijk mensen zullen zijn die geloven dat ze het Geloof en de Morele Orde kunnen vervalsen met het geraas van de modernisten en het vasthouden aan perverse ideologieën van de eeuw, en het zal duidelijk zijn dat wat de Kerk altijd heeft verkondigd en dat de antikerk hardnekkig ontkent, precies overeenkomt met wat Onze Heer de Apostelen leerde.”

Wij als Katholieken zouden de uniciteit van het Geloof moeten verdedigen – met inbegrip van de genezende en met genade vervulde Gaven van de 7 Sacramenten als middel tot redding. We mogen het niet verwateren door het Sociale Koningschap van Christus - Zijn aanspraak op ons tijdelijke leven hier op aarde - te negeren en door een broederschap op te werpen die niet gebaseerd is op een Geloof in Jezus Christus.

Hierna volgen de reacties van Aartsbisschop Viganò op elk van citaten uit de Encycliek die LifeSite hem voorlegt:

274. Uit onze geloofservaring en de wijsheid die in de loop van de eeuwen is vergaard, maar ook uit lessen die zijn geleerd uit onze vele zwakheden en mislukkingen, weten wij,  gelovigen van de verschillende religies, dat onze getuigenis van God onze samenlevingen ten goede komt.

De stelling "wij, de gelovigen van de verschillende religies, weten dat onze getuigenis van God onze samenlevingen ten goede komt" is opzettelijk dubbelzinnig: "God aanwezig maken" betekent niets in strikte zin (God is aanwezig in Zichzelf). In brede zin, als men van plan is "God aanwezig te maken door de aanwezigheid van een of meer religies" in tegenstelling tot het "afwijken van religieuze waarden" waarnaar wordt verwezen in punt 275, zoals de tekst lijkt te suggereren, is de stelling onjuist en ketters, omdat het de Goddelijke Openbaring van de levende en ware God op hetzelfde niveau plaatst als de "prostitutie", zoals de Heilige Schrift valse religies noemt. Beweren dat de aanwezigheid van valse religies 'onze samenlevingen ten goede komt' is even ketters, omdat het niet alleen de Majesteit van God beledigt, maar ook het optreden van dissidenten legitimeert, door verdienste toe te kennen in plaats van verantwoordelijkheid voor de verdoemenis van zielen en voor de godsdienstoorlogen die door ketters, Moslims en afgodendienaars tegen de Kerk van Christus werd gevoerd. Deze tekst is ook beledigend omdat het impliceert dat dit "goed voor onze samenlevingen" algemeen werd verworven "ook door te leren van veel van onze zwakheden en mislukkingen", terwijl de "zwakheden en mislukkingen" in werkelijkheid toe te schrijven zijn aan sekten en alleen indirect en "per accidens" door mannen van de Kerk.

Ten slotte zou ik erop willen wijzen dat religieuze onverschilligheid, impliciet gepromoot in de tekst Fratelli Tutti, die de aanwezigheid van elke religie definieert als 'goed voor onze samenlevingen' - in plaats van 'de vrijheid en verheffing van de H. Moederkerk' - in feite de soevereine rechten van Jezus Christus, Koning en Heer van mensen, van samenlevingen en van naties ontkent.

Paus Pius XI verkondigt in zijn onsterfelijke Encycliek Quas Primas: “Wat een wonder dan dat Hij die de H. Johannes de 'Prins van de koningen van de aarde' noemt, in het visioen van de Apostel over de toekomst verschijnt als degene die op Zijn gewaad en op zijn dij de tekst draagt 'Koning der koningen en Heer der heren!'. ' Christus werd door de Vader 'aangesteld als erfgenaam van alle dingen'; 'want Hij moet regeren totdat Hij aan het einde van de wereld al zijn vijanden onder de voeten van God en de Vader heeft gelegd.' 'En aangezien de vijanden van God niet onze vrienden kunnen zijn, is de broederschap van de volken tegen God niet alleen ontologisch onmogelijk, maar theologisch godslasterlijk.’

08-10-2020 om 01:53 geschreven door claudia  

Franciscus’ laatste encycliek: abortus staat niet op de lijst waar de politiek zich zorgen hoeft over te maken – LifeSiteNews.com 5/10/2020 -  John-Henry Westen

 In Fratelli Tutti, de nieuwe encycliek van paus Franciscus die gisteren werd vrijgegeven, worden pro-life Katholieken geconfronteerd met een politieke nadruk waar abortus wordt genegeerd. In lijn met Amerikaanse bisschoppen die de strijd voor het recht op leven van ongeboren kinderen hebben geschuwd, heeft paus Franciscus abortus expliciet uitgesloten van de politieke bekommernissen die in zijn nieuwste encycliek uiteengezet worden.

In paragraaf 188 van Fratelli Tutti zegt paus Franciscus dat “de grootste zorg van politici niet zou moeten gaan over een daling van de peilingen, maar over het vinden van effectieve oplossingen voor het fenomeen van sociale en economische uitsluiting, met zijn rampzalige gevolgen: mensenhandel, marketing van menselijke organen en weefsels, seksuele uitbuiting van jongens en meisjes, slavenarbeid, waaronder prostitutie, drugs- en wapenhandel, terrorisme en internationale georganiseerde misdaad."

Het feit dat abortus niet op deze waslijst staat, is schandalig. Vooral omdat hij deze lijst volgt door te zeggen: "Zodanig is de omvang van deze situaties, en hun tol in onschuldige levens, dat we elke verleiding moeten vermijden om te vervallen in een declaratief nominalisme dat ons geweten zou kalmeren."

Er waren nog twee andere keren in de encycliek waarin ik dacht dat hij zichzelf op zijn minst op dat punt zou kunnen verlossen, alleen om mijn hoop staande te houden.

Paragraaf 255 begint: “Er zijn twee extreme situaties die in bijzonder dramatische omstandigheden als oplossingen kunnen worden gezien, zonder te beseffen dat het valse antwoorden zijn die de problemen die ze moeten oplossen niet oplossen en uiteindelijk niet meer doen dan nieuwe elementen van vernietiging introduceren in het weefsel van de nationale en globale samenleving." Hier zou de paus toch abortus noemen? Nee. "Dit zijn oorlog en de doodstraf", schrijft hij.

Ten slotte is er nog een andere plaats in het 194 pagina's tellende document waar het erop lijkt dat het recht op leven voor ongeboren kinderen een vanzelfsprekendheid zou zijn. Er staat in paragraaf 279. "Een fundamenteel mensenrecht mag niet worden vergeten in de tocht naar broederschap en vrede", schrijft de paus. "Het is religieuze vrijheid voor gelovigen van alle religies", is de onwelkome verklaring.

Degenen die consequent de geschriften van paus Franciscus hebben gelezen, vooral omdat ze de politiek raken, zijn niet verrast door zijn benadering. In zijn exhortatie uit 2018 maakte hij de Katholieke opvatting van migratie belachelijk als 'ondergeschikt' aan abortus. "Sommige Katholieken beschouwen [immigratie] als een ondergeschikte kwestie vergeleken met de ‘ernstige’ bio-ethische vragen,” zei hij.

"Dat een politicus die stemmen zoekt, zoiets zou zeggen, is begrijpelijk, maar een Christen niet." Sprekend over abortus en immigratie, bekritiseerde hij degenen die immigratie als ondergeschikt beschouwen, "alsof er andere belangrijkere zaken zijn, of het enige wat telt een bepaalde ethische kwestie of zaak is die zij zelf verdedigen."

Het schrille contrast met de vorige pontificaten over de kwestie toont een breuk met het verleden die niet over het hoofd mag worden gezien. Paus Johannes Paulus II schreef in zijn apostolische exhortatie uit 1988, Christifideles Laici: “de algemene verontwaardiging, die terecht wordt geuit namens de mensenrechten - bijvoorbeeld het recht op gezondheid, thuis, werk, gezin, cultuur - is vals en illusoir, als het recht op leven, het meest fundamentele recht en de voorwaarde van alle andere persoonlijke rechten, niet met maximale vastberadenheid wordt verdedigd."

Voordat Paus Benedictus XVI in 2004 Paus werd, schreef hij aan de bisschoppen van de VS: "Niet alle morele kwesties hebben hetzelfde morele gewicht als abortus en euthanasie." In zijn brief "Waardigheid om de H. Communie te ontvangen" schreef de toenmalige Kardinaal Joseph Ratzinger (Paus Benedictus XVI) toen hij nog steeds het hoofd van de Leer van de Kerk was: “Als een Katholiek in conflict zou zijn met de Heilige Vader over de toepassing van de doodstraf of over het besluit om oorlog te voeren, zou hij om die reden niet als onwaardig worden beschouwd om zich aan te melden voor de H. Communie. "

"Er kunnen zelfs onder Katholieken legitieme meningsverschillen bestaan ​​over het voeren van oorlog en het toepassen van de doodstraf, maar niet over abortus en euthanasie", vervolgde Ratzinger.

Er zijn twee symbolische verwijzingen naar abortus in de tekst van Fratelli Tutti. Een daarvan is  in de context van mensenhandel. De paus noemt het "[een] perversie die alle grenzen overschrijdt wanneer het vrouwen onderwerpt en hen vervolgens dwingt tot abortus." Als hij dan over onze "wegwerpcultuur" spreekt, heeft hij het ook over "de ongeborenen", terwijl hij betreurt dat delen van de menselijke familie "gemakkelijk opgeofferd kunnen worden voor het belang van anderen".

Het contrast in de geschriften van paus Franciscus en zijn voorgangers is zo opvallend dat het moeilijk te zien is als iets anders dan een breuk met het verleden, een verandering van wat altijd als onveranderlijk werd beschouwd. Na het lezen van zijn geschriften vanaf het begin van zijn pausdom en gebombardeerd te zijn met de realiteit van een breuk met het verleden, zelfs als een eenvoudige leek, moet men Franciscus met voorzichtigheid lezen, zelfs met het vermoeden dat Katholieke opvattingen verdraaid worden om een ​​ander evangelie te suggereren.

 Voor een aanstaande conferentie over Katholiek onderwijs waar ik spreek, las ik encyclieken van Paus Leo XIII uit de late jaren 1800. Ik werd getroffen door de ongelooflijke helderheid, het geloof gepresenteerd in zijn ongehinderde eenvoud, de stralende waarheid van Christus die duidelijk blijkt uit het schrijven van de Plaatsvervanger van Christus. Ik voelde me vrij om mijn geest, hart en ziel voor de waarheid te openen zonder bang te hoeven zijn om op een dwaalspoor te worden gebracht en echt onderwijs, opheldering en verlichting te krijgen.

We moeten de Hemel smeken om de Kerk te herstellen.

07-10-2020 om 03:06 geschreven door claudia  

Hoe je ziekte aan God aanbieden - Philip Kosloski  14/3/2020 (Uit: Aleteia)

Als u aan een aandoening lijdt, vergeet dan niet om deze aan God te geven, zodat ze vrucht kan dragen.

Als we ziek worden, is het verleidelijk om ons naar binnen te keren, alleen gericht te zijn op onszelf en ons zelfbehoud. Hoewel we zeker al het mogelijke moeten doen om de juiste medische hulp te zoeken, moeten we ons lijden ook in iets geestelijk vruchtbaars veranderen door het aan God aan te bieden.

De H. Franciscus van Sales legt in zijn Inleiding op het Devote Leven uit dat we ernaar moeten streven om de ziekte die God in ons leven toelaat met nederigheid en geduld te aanvaarden. We moeten op Gods voorzienigheid vertrouwen en in ons hart weten dat Hij deze ziekte voor een specifiek doel toestaat.

Lief kind, wees er zeker van dat we geduldig ziekte moeten aanvaarden, de ziekte die God verkiest te sturen, op de plaats, bij de mensen, en afhankelijk van de omstandigheden die Hij verordent; - en zo ook met alle andere problemen. Als je problemen ondervindt, gebruik dan de remedies waarmee God je voorziet ... en wacht dan op welk resultaat ook, dat Hij wil, met volmaakte berusting. Als Hij het kwaad wil laten genezen, dank Hem dan nederig; maar als het Zijn wil is dat het kwaad groter wordt dan de remedies, zegen dan geduldig Zijn Heilige Naam.

Het is niet gemakkelijk om God zowel in ziekte als in gezondheid te zegenen, maar dat is precies wat God wil dat we doen. We moeten dankbaarheid koesteren voor onze ziekte, zowel wanneer we de ziekte hebben als wanneer ze is genezen.

Behalve dat we ziekte uit Gods Hand aanvaarden, moeten we het Hem ook als een offer aanbieden en Hem vragen het voor Zijn doeleinden te gebruiken.

Als je ziek bent, bied dan al je pijn en zwakheid aan Onze Lieve Heer aan, en vraag Hem om ze te verenigen met het lijden dat Hij voor jou heeft geleden. Gehoorzaam je arts en neem alle geneesmiddelen, remedies en voeding in, uit liefde voor God, denkend aan de edik en gal die Hij proefde uit liefde voor ons; verlang naar je herstel zodat je Hem mag dienen; deins niet terug voor loomheid en zwakte uit gehoorzaamheid aan Hem, en wees bereid om te sterven als Hij het wil, voor Zijn Glorie, en opdat je in Zijn tegenwoordigheid kunt binnengaan.

Stel je bovenal het lijden van Christus voor en herinner jezelf aan alles wat Hij om jou heeft doorstaan.

Kijk vaak innerlijk naar Jezus Christus, gekruisigd, naakt, gelasterd, vals beschuldigd, verlaten, overweldigd door alle mogelijk lijden en smart, en bedenk dat geen van je lijden ooit vergeleken kan worden met het Zijne, noch in soort of in mate, en dat je nooit iets kan lijden voor Hem dat opweegt tegen wat Hij voor jou heeft verdragen.

Een ziekte is niet gemakkelijk te dragen, maar het gewicht ervan wordt een beetje lichter als we God een deel van de last laten dragen.

07-10-2020 om 02:31 geschreven door claudia  

Bied God uw dagelijkse werk aan met dit korte gebed - Philip Kosloski  11/9/2020 (Uit Aleteia)

Voordat je aan een taak begint, moet je deze aan God geven, zodat Hij deze kan heiligen en vruchtbaar maken.

Wist je dat alles, zelfs je dagelijkse taken op het werk, aan God kunnen worden aangeboden? Soms vergeten we dat God betrokken wil zijn bij al onze inspanningen, zelfs als het ons werk is om hamburgers te maken in een fastfoodrestaurant. Het lijkt misschien niet betoverend of heilig, maar bij God kunnen alle dingen worden geheiligd en tot een offer worden gemaakt.

Hier is een kort gebed dat kan worden gebeden onmiddellijk voordat je met een taak begint. Het herinnert ons eraan om alles te doen voor Zijn glorie, niet die van onszelf.

Alles voor u, O Heer, O mijn Jezus, alles voor U!

07-10-2020 om 02:14 geschreven door claudia  

Hoe de H. Maagd Maria je kan helpen bij het doorstaan ​​van lijden - Philip Kosloski  15/9/2020 (Uit: Aleteia)

De H. Maagd Maria kent uit de eerste hand de pijn en het lijden dat velen ervaren. 

Pijn, lijden en beproevingen zijn moeilijk te dragen als je alleen en geïsoleerd bent. Als mensen hebben we anderen nodig om de zware lasten van het leven te dragen.

Een persoon die er altijd voor ons is, is de H. Maagd Maria. Ze is misschien niet fysiek aanwezig aan onze zijde, maar ze is spiritueel aanwezig en troost ons in tijden van ellende.

De H. Alfonsus Liguori schrijft in zijn boek Heerlijkheden van Maria over het vertrouwen op de H. Maagd Maria als we het dieptepunt hebben bereikt.

Als onze kruisen zwaar op ons wegen, laten we dan onze toevlucht nemen tot Maria, die door de Kerk Troosteres van de gekwelden en door de H. Johannes Damascenus de remedie voor alle smarten van het hart wordt genoemd.

Ze heeft veel geleden tijdens haar korte tijd op aarde, een pijn die moeilijk te verdragen was. Zoals de Profeet Simeon tegen haar verkondigde: “U zal zelfs als door een zwaard doorstoken worden. Zo zal de gezindheid van velen aan het licht komen.” (Lucas 2:35).

Haar hart werd geopend door de pijn die ze ervoer, en nu spreekt ze voor ons ten beste en troost ze iedereen die naar Haar toe komt.

De H. Alfonsus sluit zijn meditatie af met een kort gebed tot de H. Maagd Maria en vraagt ​​haar om hulp bij het dragen van een kruis.

Ah, mijn allerliefste Vrouwe, U die onschuldig was, leed met zoveel geduld. Mijn Moeder, ik vraag nu om uw gunst om niet verlost te worden van kruisen, maar om ze met geduld te verdragen. Omwille van Jezus’ Liefde vraag ik U tenminste deze genade voor mij van God te verkrijgen. Amen.

H. Johannes Damascenus (676-749) was een monnik, priester, theoloog en heilige uit de Oosterse Kerk. Zijn feestdag is in de Grieks-Orthodoxe Kerk en de RK-Kerk op 4 december. Door sommigen wordt hij de laatste Griekse kerkvader genoemd. Zijn grootste verdiensten liggen op het vlak van het schrijven van een omvattende synthese in de theologie.

Johannes werd geboren in de prominente Christelijke familie Mansour. Toen Damascus onder islamitisch bewind kwam in de 7e E, bleven veel Christenen werken in de administratieve diensten van het nieuwe Arabische Rijk van de dynastie der Omajjaden. Ook Johannes begon zijn werkzame leven als ambtenaar aan het hof van de Omajjaden en bracht het zelfs tot hoofdadviseur, voordat hij zijn leven helemaal wijdde aan het Christendom. In 735 vertrok hij naar het klooster Mar Saba op de Westelijke Jordaanoever om daar te leven als monnik.

In 749 stierf hij daar als een geëerde vader van de Kerk.

In 1883 werd hij door de RK-Kerk erkend als kerkleraar.

H. Johannes Damascenus

Beelden van Mar Saba

Mar Saba ligt in Bethlehem in het gebied Beit Sahour

07-10-2020 om 02:09 geschreven door claudia  

Korte gebeden om te bidden voor het kruisbeeld – Philip Kosloski 14/9/2020 (Uit: Aleteia)

Druk je liefde voor God uit, die Zijn Liefde voor jou aan het Kruis heeft getoond.

Soms raken we eraan gewend om Jezus aan het Kruis te zien en vergeten we de kracht van dat beeld. Het Kruisbeeld is er om ons te herinneren aan de Liefde die God voor ons heeft en om in ruil daarvoor een reactie van Liefde op te wekken.

Hier zijn een paar korte gebeden die kunnen worden opgezegd wanneer je een Kruisbeeld voorbij loopt, je liefde terug bewijst tot God en het grote offer erkent dat Hij voor jou heeft gebracht.

U gaf Uzelf helemaal aan mij; ik geef mezelf nu helemaal aan U.

U hebt me niet in de steek gelaten toen ik van U afdwaalde. Ik vraag U mij niet te verlaten, nu ik U zoek.

Lieve Jezus, laat me niet van U gescheiden worden. Wie kan mij scheiden van Jezus’ Liefde?

Heer Jezus Christus, door uw lijden, toen uw zuivere en onschuldige ziel uw allerheiligste Lichaam verliet, heb medelijden met mijn arme ziel wanneer ze mijn lichaam zal verlaten. Amen.

Mijn Jezus, U stierf uit Liefde voor mij; ik zou sterven uit liefde voor U.

07-10-2020 om 02:09 geschreven door claudia  

3 Tips om het Kruisteken te maken – Philip Kosloski  14/9/2020 (Uit: Aleteia)

Het Kruisteken kan een integraal onderdeel zijn van ons geestelijk leven, vooral als we het vroom, vaak en openlijk doen.

Het kruisteken maken is een oude toewijding die begon bij de eerste Christenen en tot op de dag van vandaag in de Kerk voortduurt. Toch is het relatief gemakkelijk om het doel uit het oog te verliezen en het Kruisteken onzorgvuldig te maken, zonder dat het zelfs maar een gebed is.

Hier zijn drie basistips uit het Katholiek gebedenboek en de handleiding van meditaties die ons kunnen helpen ons gebruik van de traditie te evalueren en ervoor te zorgen dat het een groter effect op ons spirituele leven heeft.

1 VROOM

'Je moet het met toewijding maken, dat wil zeggen met dankbaarheid voor de zegeningen die je geniet door het Lijden van Christus, en met oprecht berouw over je zonden. Onthoud dat een half Kruisteken maken in werkelijkheid een heiligschennis is en dat je jezelf vergelijkt met degenen die het belachelijk maken en veroordelen.

Hoeveel Christenen maken snel en zonder nadenken het Kruisteken? Doe het wat trager en maak het Kruisteken op een meer bewuste manier, denk aan het offer dat Jezus aan het Kruis heeft gebracht.

2 DIKWIJLS

Vervolgens moet je regelmatig het Kruisteken maken. Dit wordt ingeprent door het voorbeeld van de eerste Christenen, die zich door dit heilige teken aan God hebben toegewijd en bij elke handeling Zijn zegen hebben afgesmeekt. Het wordt ook sterk aanbevolen door alle grote Heiligen en Kerkvaders; onder de andere door de H. Efraïm, die over dit onderwerp zegt: ‘Bedek jezelf met het Kruisteken, zoals met een schild, en sla met het Kruisteken je ledematen en je hart. Wapen jezelf ten allen tijde met dit teken, want het is de overwinnaar van de dood - de opener van de poorten van het Paradijs - de grote bewaker van de Kerk. Draag deze wapenrusting overal met je mee, elke dag en nacht, elk uur en elk moment. Of je nu aan het werk bent, eet of drinkt, reist, of wat je ook doet, teken en wapen jezelf met het reddende teken van het Kruis. "

Het Kruisteken kan deel uitmaken van onze dagelijkse routine, niet alleen als we tijd vrijmaken voor gebed, maar ook als we onze dagelijkse taken uitvoeren. Dit kan ons helpen elk moment van de dag te heiligen en het aan God aan te bieden.

3 OPENLIJK

Ten slotte moet je openlijk het Kruisteken maken, want het is door dit teken dat je jezelf een Christen toont, en bewijst dat je niet beschaamd bent voor het Kruis en de vernedering van je God en  gekruisigde Redder. Terwijl anderen opscheppen over linten en sterren, die worden gedragen en naar opgekeken wordt omdat het insignes van wereldse eer zijn, verleend door de groten van de aarde, zou je het Kruisteken het grootste geluk moeten vinden, de grootste eer, om die heilige banier van de Koning der koningen te dragen, die uitdrukking geeft aan Zijn grootste mysteries. Maak daarom gebruik van dit heilig teken, dat je als Christen aanwijst tegenover onbekenden in het verste deel van de wereld. Je moet het altijd openlijk en zonder aarzeling maken.

Het maken van het Kruisteken kan de aandacht van anderen trekken en we kunnen aarzelen om dat te doen, vooral op openbare plaatsen. We moeten echter moedig zijn en niet bang zijn om ons Christendom te belijden, waar we ook zijn.

Het kruisteken is een Christelijke symbolische handeling die erin in bestaat met de rechterhand een kruis te slaan vanaf het voorhoofd naar de borst en vervolgens van de linker tot de rechterschouder.

Er is een verschil tussen enerzijds de oosters-orthodoxe kerken en de overige kerkgenootschappen in de manier waarop het kruisteken wordt gemaakt. Bij de oosters-orthodoxe kerken is de volgorde van handelen: hoofd - borst - rechterschouder - linkerschouder. Bij de overige kerken wordt na hoofd en borst, eerst de linkerschouder en dan de rechterschouder aangeraakt.

Naast het verschil zoals dat beschreven in de vorige paragraaf is er ook een verschil in de manier waarop de hand wordt gebruikt bij het maken van het kruisteken. In de oosters-orthodoxe kerken wordt uitsluitend de duim, wijs- en middelvinger gebruikt (als symbool van de Heilige Drie-eenheid) met de ringvinger en pink naar binnen gevouwen (als symbool van de goddelijke en menselijke natuur van Christus). Bij de Russische oudgelovigen maakt men gebruik van een ouder kruisteken, waarbij duim, pink en ringvinger samen worden gebracht als symbool van de Drie-eenheid en wijs- en middelvinger gestrekt worden gehouden, waarmee beide naturen van Christus worden uitgedrukt. Bij de andere kerken gebruikt men de volle hand (de duim naar binnen gevouwen).

Het kruisteken symboliseert (al dan niet uitgesproken) de zegenbede: In de naam van de Vader (aanraking hoofd) en de Zoon (borst) en de H. Geest (linker- en rechterschouder), Amen. In het Latijn: In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, Amen.

07-10-2020 om 01:52 geschreven door claudia  

Gebed om degenen die verwijderd zijn van God terug te brengen – Philip Kosloski 22/9/2020 (Uit Aleteia)

Vraag God om genade te hebben met onze vrienden en familieleden die van het geloof zijn afgedwaald.

We kennen allemaal een vriend of familielid die van God is afgedwaald en zichzelf niet langer als een Christen beschouwt, of zelfs maar een gelovige in God. Het is moeilijk om te zien dat iemand van wie we houden het geloof verlaat, maar we mogen de hoop nooit verliezen.

Behalve dat we een goed voorbeeld voor hen moeten zijn van Christelijke naastenliefde, moeten we hun ziel tot God verheffen en Hem vragen hen terug te brengen, door dagelijks voor hen te smeken.

Hier is een gebed aangepast uit de Golden Manual die Gods genade aanroept en Hem vraagt ​​hen te overladen met Zijn genade:

O God, die Uw eniggeboren Zoon heeft gegeven als een offer voor de redding van de wereld, opdat Hij, verheven van de aarde, de harten van alle mensen tot Zich zou kunnen trekken; en die niet wil dat er iemand verloren gaat, maar er vurig naar verlangt dat allen gered worden. Wij vragen U nederig, dat U, door de H. Wonden en het Kostbaarste Bloed van Uw geliefde Zoon, allen die van God zijn afgedwaald, met genade zou aanschouwen, en hen terug zou leiden naar de weg van Waarheid en Redding. Door dezelfde Christus, Onze Heer. Amen.

07-10-2020 om 00:55 geschreven door claudia  

Korte effectieve gebeden – Kathleen N. Hattrup 12/1/2018 (Uit: Aleteia)

We moeten ervan overtuigd zijn dat God altijd bij ons is. We leven alsof Hij ver weg is, en we vergeten dat Hij ook voortdurend aan onze zijde staat.

Hoewel het essentieel is om elke dag tijd vrij te maken dat aan gebed is gewijd, is het ook belangrijk om ervoor te waken dat ons spirituele leven niet beperkt blijft tot die 15 of 20 minuten. We moeten ervoor zorgen dat we geen "checklist" -houding hebben van ‘oké, ik heb mijn gebed gedaan, nu ga ik verder met het “echte” leven’.

Net zoals onze relaties met elkaar meer dan 15 minuten tijd bedragen, zo heeft ook onze relatie met God een spontaan "hallo", "hoe gaat het met je" en "ik hou van je" nodig.

De H. Jose Maria Escriva formuleerde het zo:

We moeten ervan overtuigd zijn dat God altijd bij ons is. We leven alsof hij ver weg is, in de hoge Hemel, en we vergeten dat Hij ook voortdurend aan onze zijde staat.

Hij is daar als een liefhebbende Vader. Hij houdt meer van ons allemaal dan alle moeders in de wereld van hun kinderen kunnen houden – Hij helpt ons, inspireert ons, zegent ons… en vergeeft ons.

Als we een levend geloof in Gods aanwezigheid hebben, is het normaal om ons tot Hem of Zijn Moeder te richten met kleine gedachten en zinnetjes, die mentaal in minder dan een seconde worden gebeden. Net zoals jonge geliefden altijd in elkaars gedachten zijn en de hele dag door sms'en en bellen, doen deze aspiraties er veel toe om onze liefde levend te houden of weer aan te wakkeren als ze bekoeld is.

Hier zijn enkele ideeën voor kleine “sms-berichten” die je gedurende de dag tot God kunt sturen:

1. Jezus, ik vertrouw op U. (H. Faustina)

2. O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen. (Wonderdadige medaille)

3. Jezus, gedenk mij. (het gebed van de "bekeerde dief" aan het kruis)

4. God zal voorzien. (wat Abraham aan Isaac vertelde toen hij vroeg welk dier ze zouden offeren)

5. Sta mij toe U te prijzen, O H. Maagd; geef mij kracht tegen Uw vijanden. (Zalige Duns Scotus)

6. Jezus, Maria en Jozef, mijn familie is de Uwe. Bewaar ze in Uw Hart.

7. Mijn Jezus, dank U.

8. Jezus in het Heilig Sacrament van het Altaar, ik geef U mijn hart.

9. Jezus, U bent de mijne en ik ben de Uwe.

10. Ik zal wachten op mijn Heer en Redder.

11. Heer, tot U verhef ik mijn hart.

Een manier om dieper in te gaan op de liturgie, is door een zin uit de gebeden van de H. Mis te gebruiken als aspiratie voor de week. Veel van de antifonen van het Getijdengebed kunnen dienen als mooie aspiraties.

Maar het belangrijkste is niet om slechts een of andere formule te volgen, want dat brengt opnieuw het gevaar met zich mee om in een "checklist" van spiritualiteit te vervallen. Laat de aspiraties uit je hart komen, zo kort en krachtig als je wilt.

De H. Jose Maria zei:

Raak eraan gewend om je hart vele malen per dag tot God te verheffen, in akten van dankzegging. Omdat Hij je dit en dat geeft. Omdat je veracht wordt. Omdat je niet hebt wat je nodig hebt of omdat je het hebt. Omdat Hij Zijn Moeder zo prachtig heeft geschapen, Zijn Moeder die ook jouw Moeder is. Omdat Hij de zon, de maan, dit dier en die plant heeft geschapen. Omdat Hij die man welsprekend maakte en je achterliet met open mond…

Bedank Hem voor alles, want alles is goed. – De weg, 268

07-10-2020 om 00:49 geschreven door claudia  

5-1-2016 Maria: De zeebodem beweegt en de aarde opent zijn ingewanden naar de oppervlakte toe, waardoor degenen die dichtbij de plaats wonen waar deze gebeurtenissen plaatsvinden, versteld zullen staan. Jullie, die dit niet hebben meegemaakt, denken dat de aarde omgeven wordt door breuklijnen en dat sommige van die breuklijnen zich naar de oppervlakte of in de zee hebben geopend. Maar het is de reactie van de aarde die je waarschuwt met feiten over het kwaad die de mensheid pleegt. De aarde schudt en zal sterk blijven schudden. Bid, Mijn kinderen, want Japan, China en India, want hun lijden zal enorm zijn. Bid, Mijn kinderen, voor Chili, voor de Verenigde Staten en Midden-Amerika, jullie zullen geschokt zijn. Mijn kinderen, de aarde wordt groter door zijn gekraak. Het moment waarop sommige landen eilanden worden is niet ver weg.

20-12-2015 Maria: Mijn geliefden, de aarde kondigt aan wat de mens zal beleven, het barst in verschillende landen en veroorzaakt verbazing bij wetenschappers.

17-10-2015 Maria: De allianties van de Naties zullen worden verraden en de Beer zal de macht overnemen, en ze zal de invasie in Europa leiden vóór de tekenen van zon en maan die Mijn Zoon heeft toegestaan ​​opdat Zijn volk ontwaakt. Omdat de mensheid maar niet wakker wordt, barst de aarde op de ene plaats en de andere, schudt haar in het ene land en het andere. Zelfs de landen waar nog geen aardbevingen waren, zullen verrast worden.

8-7-2015 Maria: Geliefden, de aarde beweegt zich tot grote verbazing voor de afwijzing van de Schepper door de mens, die onverschillig staat tegenover de Goddelijke Wil. De aarde zal barsten, de communicatie zal worden verstoord.

1-6-2015 Maria: Geliefde kinderen, de aarde zal blijven beven en iedereen zal de furie van de natuur ondergaan. De ontdekkingen van de mens over de grote breuklijnen in de aarde zullen worden gestaafd. Er zullen er nog steeds breuklijnen zijn die de mens niet kent, en land dat zich op de zeebodem bevindt zal tevoorschijn komen voor de ogen van de mens.

16-6-2014 Maria: Geliefden, de aarde kraakt en de hitte van de vulkanen zal de communicatie tussen de landen doen ophouden. De mens heeft zijn thuis genadeloos vernield, hij zal er spijt van krijgen.

13-2-2014 Maria: Voor de onverschillige blik van de mens, barst de aarde op de ene plaats en op een andere, ze beeft en zal nog beven, met naderende wateren die in beroering zijn. De Oceanen zullen de gesel zijn voor de mens. Mijn kinderen, bid voor Zuid-Amerika: de grote bergketens zullen beven, Chili zal huilen, Argentinië zal lijden en Ecuador zal spijt krijgen.

20-1-2014 Maria: De aarde kraakt uit haar ingewanden, de grote aardse breuklijnen kraken. De aarde zal beven totdat de mens om genade komt vragen en zijn Vader bij Zijn naam aanroept.

12-1-2014 Jezus: De aarde is zo vervuild geraakt. De zon kraakt haar tot in de diepte. De stralen van de zon bereiken de aarde met steeds meer hevigheid en tasten de aarde steeds meer aan.

11-12-2013 Maria: Geliefden, de aardbol is diep gebarsten en duisternis dringt door in elke scheur. Het is de duisternis van de zonde van de mens die tot in de diepten van de aarde doordringt, het is de duisternis van het geweten van deze generatie die, de zonde van vorige generaties omarmend, ertoe gekomen is om de inventiviteit en het kwaad van de duivel zelf te overwinnen.

23-1-2013 Jezus: Mijn geliefd Volk, de aarde is reeds uitgeput van het dragen van zoveel zonden, en de aarde is reeds ziek door de ontelbare zonden van de mens. Ongehoorzaamheid heeft de wereld reeds kapot gemaakt en haar vervormt, waardoor de geografie verandert. Hoeveel dingen staan Mijn volk te wachten! Hoeveel zuivering zal ze lijden voor Mijn wederkomst! Hoeveel zuivering zal ze lijden voordat ze de hulp van haar Hemelse Broeders waard is!

10-5-2011 Maria: De aarde barst.

9-3-2011 Maria: Het lijden komt uit de gebarsten aarde.

7-1-2011 Maria: Kinderen, de lucht is sterk aangetast. De aarde barst opnieuw. Een nieuwe ramp nadert: het water is vervuild. Vuur stijgt naar de oppervlakte, de mens zal lijden. Blijf waakzaam. Geliefde kinderen, de bergen zullen vlaktes worden, de vlaktes zullen bergen worden.

21-11-2010 Maria: Er zal geen stad zijn zonder lijden, zonder te huilen. Van noord naar zuid, van oost naar west, de aarde zal hevig kraken en beven, de zee zal stijgen. De natuur laat zichzelf toe te sterven om degene die haar heeft aangetast niet langer te dienen.

07-10-2020 om 00:37 geschreven door claudia  

Viganò: Biden als Winnaar zou een nieuwe bondgenoot creëren voor de Apocalyptische ‘Dictatuur van de Nieuwe Wereldorde’...

Bid alsjeblieft voor de veiligheid van President Donald Trump en zijn familie.

Uit: LifeSiteNews.com 1/10/2020 door Aartsbisschop Carlo Maria Viganò

Het volgende interview werd gegeven door aartsbisschop Carlo Maria Viganò aan het Italiaanse dagblad Il Giornale-verslaggever Francesco Boezi. De Engelse vertaling werd naar LifeSite gestuurd voor publicatie door Aartsbisschop Viganò zelf.

* * *

Il Giornale: Aartsbisschop Viganò, waarom schreef u een brief ten gunste van President Trump?

Aartsbisschop Viganò: Op 14 augustus 2011 liet Paus Benedictus XVI mij weten dat het zijn overtuiging was dat op dat moment mijn voorzienige positie de nuntiatuur in de VS was. Dit is wat hij me schreef: 'Ik zou je willen vertellen dat ik heb nagedacht en gebeden met betrekking tot je toestand na de recente gebeurtenissen. Het trieste nieuws van het overlijden van Zijne Excellentie Aartsbisschop Pietro Sambi heeft in mij de overtuiging bevestigd dat jouw voorzienige positie op dit moment de Nuntiatuur in de VS is. Aan de andere kant ben ik er zeker van dat jouw kennis van dit geweldige land je zal helpen de veeleisende uitdaging van dit werk aan te gaan, dat in veel opzichten doorslaggevend zal blijken te zijn voor de toekomst van de universele Kerk.

Mijn officiële opdracht in dat immense en geliefde land is ten einde, maar de uitdaging waarnaar Paus Benedictus bijna profetisch verwees en waarbij hij ervoor koos mij erbij te betrekken, is nog steeds meer dan ooit aanwezig; inderdaad, het is steeds dramatischer geworden en heeft enorme dimensies gekregen: het lot van de wereld speelt zich op dit uur precies op het Amerikaanse front af.

Nu ik vrij ben van mijn officiële toewijzing, stelt de inspiratie die Paus Benedictus mij heeft toevertrouwd mij in staat President Trump met de grootste vrijheid toe te spreken, wijzend op zijn rol in de nationale en internationale context en op hoe beslissend zijn missie is in de grensverleggende confrontatie die zich de afgelopen maanden heeft ontwikkeld.

Een grensverleggende confrontatie?

Het lijkt erop dat de Heilige Stoel tegenwoordig wordt aangevallen door vijandelijke krachten. Ik spreek als Bisschop, als Opvolger van de Apostelen. De stilte van de herders is oorverdovend en verontrustend. Sommige Bisschoppen geven er zelfs de voorkeur aan om de Nieuwe Wereldorde te steunen, waarbij ze zich aansluiten bij de standpunten van Bergoglio en Kardinaal Parolin die, als een regelmatige bezoeker van de Bilderbergclub, zich slaafs hebben onderworpen aan haar dictaten, zoals zoveel politici en de reguliere media.

Ik ben ervan overtuigd dat alles wat ik in mijn open brief aan President Trump afgelopen juni aan de kaak heb gesteld, nog steeds geldig is en een interpretatieve sleutel kan vormen om de gebeurtenissen die we meemaken te begrijpen. Het blijft een uitnodiging om hoop te hebben.

De Katholieke Kerk in Amerika lijkt, zowel met betrekking tot de presidentsverkiezingen als meer in het algemeen, verdeeld te zijn. De paus zegt dat de verdeeldheid een werk van de duivel is, maar het uiteenvallen van het Amerikaanse episcopaat is duidelijk. Wat gebeurt er?

De verdeeldheid binnen het Amerikaanse episcopaat is het resultaat van een ideologische actie die sinds de jaren zestig werd ondernomen, vooral binnen Katholieke universiteiten - en door de Jezuïeten in het bijzonder - bij de vorming van hele generaties jonge mensen. Progressieve indoctrinatie (op het politieke front) en modernistische indoctrinatie (op religieus vlak) hebben een ideologische steun gecreëerd voor 1968, die begon met het Tweede Vaticaans Concilie, zoals Benedictus XVI bevestigde in zijn essay 'Principes van de Katholieke Theologie': 'Het aanhangen van een anarchistisch en utopisch Marxisme [...] werd in de frontlinie gesteund door vele aalmoezeniers van universiteiten en jeugdverenigingen, die daar de bloei van de Christelijke hoop zagen. Het overheersende feit is te vinden in de gebeurtenissen van mei 1968 in Frankrijk. Er waren Dominicanen en Jezuïeten op de barricades. De intercommunie die werd gehouden tijdens een oecumenische Mis ter ondersteuning van de barricades werd beschouwd als een soort mijlpaal in de heilsgeschiedenis, een soort openbaring die een nieuw tijdperk van het Christendom inluidde."

Deze verdeeldheid in de VS, die vandaag nog duidelijker wordt naarmate de presidentsverkiezingen dichterbij komen, is ook wijdverbreid in Europa en Italië: de hoogste niveaus van de Kerk hebben een radicale - en naar mijn mening ongelukkige - keuze willen maken, waarbij ze de voorkeur geven aan om de gangbare gedachte van milieubewustzijn, immigrationisme en de LGBT-ideologie te volgen, in plaats van moedig tegen hen op te komen en getrouw de zalige Waarheid te verkondigen die door Onze Heer is aangekondigd. Deze keuze maakte een grote sprong voorwaarts vanaf 2013 met de verkiezing van Jorge Mario Bergoglio, maar gaat terug tot bijna zestig jaar geleden. Het is veelbetekenend dat zelfs toen de Jezuïeten - en alle Katholieke intelligentsia van links - naar Mao's China keken als een bevoorrechte gesprekspartner, bijna een drijvende kracht achter de vermeende sociale vernieuwing, net zoals vandaag La Civiltà Cattolica van Spadaro, SJ, kijkt naar het China van Xi Jinping. De Jezuïeten, die de guerrilla's in Latijns-Amerika steunden en die in mei '68 op de Franse barricades stonden, gebruiken tegenwoordig sociale media om soortgelijke beweringen te doen, altijd met hun ogen naar Peking gericht, terwijl ze dezelfde haat jegens Amerika koesteren.

Het is waar dat verdeeldheid het werk van de duivel is: Satan zaait verdeeldheid tussen de mens en zijn Schepper, tussen de ziel en de genade. De Heer verdeelt echter niet maar scheidt: Hij schept een grens tussen de Stad van God en de Stad van Satan, tussen degenen die de Heer dienen en degenen die tegen Hem vechten. Hij zal zelf de rechtvaardige van de goddeloze scheiden op de Dag des Oordeels (Mt 25: 31-46), nadat Hij zichzelf "als een struikelblok" heeft geplaatst (Rom 9: 32-33). Het scheiden van licht van duisternis, goed van kwaad, volgens de leer van de Heer, is nodig als we Christus willen volgen en Satan willen verloochenen. Maar het is ook nodig om ons te scheiden wanneer we kiezen wie de rechten en het geloof van Katholieken het beste beschermt van degenen die zichzelf alleen naar naam Katholiek noemen, terwijl ze in feite wetten promoten die duidelijk in strijd zijn met zowel de Goddelijke als de natuurwet. Net zoals de Herder die de kudde waarschuwt voor de aanvallen van de wolven ook verdeeldheid zaait (Joh 10:1-18).

Trump ervan beschuldigen niet-Christen te zijn alleen vanwege het feit dat hij de nationale grenzen wil beschermen; het schrikbeeld van soevereinisme oproepen als een ramp terwijl mensenhandel is toegestaan; zwijgen in het licht van de vervolging van Christenen in China en elders, of zwijgen voor de duizenden heiligschennissen van kerken die al maanden over de hele wereld plaatsvinden: is dit niet allemaal verdeeldheid?

Joe Biden is pro-abortus, maar sommige Amerikaanse Katholieke kringen lijken dit aspect over het hoofd te zien. Kijk bijvoorbeeld naar James Martin. Wat denkt u?

Fr James Martin, S.J., is de vaandeldrager van de LGBT-ideologie, en ondanks dit - inderdaad, daarom - werd hij door Bergoglio aangesteld als adviseur van het Secretariaat voor Communicatie van de Heilige Stoel. Zijn werk - dat echt 'verdeeldheid zaait' in de slechtste zin van het woord - dient om een ​​vijfde kolom van de progressieve agenda binnen het Kerkelijk Lichaam te versterken, om zo een ideologische en leerstellige verdeeldheid binnen de Kerk te creëren en om mensen te laten geloven dat de eisen van het progressivisme, inclusief de zogenaamde homodwaalleer, komen volledig vanuit het niets. In werkelijkheid weten we heel goed dat de gelovigen veel minder geneigd zijn tot innovaties dan de publieke opinie doet geloven, en dat de wens om te laten zien dat er een veronderstelde 'wil van het volk' is om keuzes te legitimeren die onverenigbaar zijn met de eeuwige Leer van de Kerk een truc is die zowel op Kerkelijk niveau (denk aan de liturgische hervorming, waar niemand om vroeg) als op burgerlijk niveau (bijvoorbeeld met genderideologie) wordt toegepast.

Staat u mij toe de woorden van de Amerikaanse Aartsbisschop Fulton J. Sheen (1895-1979) in herinnering te roepen: “De weigering om partij te kiezen in grote morele kwesties is op zichzelf een beslissing. Het is een stilzwijgende instemming met het kwaad. De tragedie van onze tijd is dat degenen die nog steeds in eerlijkheid geloven, geen vurigheid en overtuiging hebben, terwijl degenen die in oneerlijkheid geloven een hartstochtelijke overtuiging hebben.” We leren te scheiden wie met Christus is van wie tegen Hem is, aangezien het niet mogelijk is om twee meesters te dienen.

U heeft gesproken over de "Deep Church" (schaduwkerk) . Is het echt mogelijk dat er een bestaat? Wie stelt deze samen?

De uitdrukking schaduwkerk geeft een goed idee van wat er parallel gebeurt op politiek en kerkelijk niveau. De strategie is hetzelfde, net zoals de doelstellingen hetzelfde zijn, en, uiteindelijk, de mensen die erachter zitten. In die zin is de schaduwkerk voor de Kerk wat de schaduwregering  is voor de staat: een vreemd lichaam dat illegaal, subversief en verstoken is van elke vorm van democratische legitimiteit die de instelling gebruikt waarin het is ingebed om doelstellingen te  bereiken die diametraal tegengesteld zijn aan de doelstellingen van de instelling zelf.

Een voorbeeld is John Podesta, een 'Katholieke' liberaal en democraat, een voormalige medewerker van Bill en Hillary Clinton, die verbonden is met John Halpin’s Center For American Progress. In een e-mail van 11 februari 2012 schreef Sandy Newman aan Podesta en vroeg hem om instructies over hoe "zaden van een revolutie te planten" in de Kerk op het gebied van anticonceptie, abortus en gendergelijkheid. Podesta reageerde door te bevestigen dat om deze "lente van de Kerk" te verkrijgen (let op de echo van het idee van de "conciliaire lente") de organisaties Catholics in Alliance for the Common Good en Catholics United waren opgericht. Deze ultra-progressieve verenigingen zijn gefinancierd door George Soros, net zoals hij Jezuïetenstichtingen en Bergoglio's apostolisch bezoek aan de VS in 2015 heeft gefinancierd.

07-10-2020 om 00:00 geschreven door claudia  

De truc van Moeder Teresa om dichter bij Jezus te komen:

zodra je wakker wordt zeg dan : GOEDE MORGEN, JEZUS!

06-10-2020 om 01:59 geschreven door claudia  

Lessen over vreugde van een invalide Heilige – Philip Kosloski 25/9/2020 (Uit: Aleteia)

De Zalige Hermann van Reichenau had een gespleten gehemelte, hersenverlamming en spina bifida, maar hij was de vrolijkste monnik in het klooster.

Lichamelijke gezondheid is zo'n hoog aangeschreven doel in de moderne samenleving dat als we ziek of ernstig gehandicapt worden, het verleidelijk is om het leven op te geven. We kunnen in de verleiding komen om in wanhoop te groeien en te klagen over het verlies van onze fysieke vermogens.

Om dezelfde reden worden veel kinderen bij wie een handicap wordt vastgesteld, helaas verworpen en door velen als een ongeluk beschouwd.

Toch laat één Heilige ons zien dat onze lichamelijke gezondheid onze geestelijke gezondheid niet mag dicteren en dat we nog steeds vreugde kunnen behouden te midden van ons lijden.

De Zalige Hermann "de kreupele" leefde in de 11e eeuw en was voorbestemd om te mislukken. In een tijdschrift uit het begin van de 20e eeuw, getiteld ’De maand’, wordt het vroege leven van Hermann verteld.

Hermann was de zoon van de Graaf van Altshausen en werd geboren op 18 juli 1013. Hermann was zwaar kreupel en inderdaad misvormd "in de uiterlijke mens", zegt zijn vriend en biograaf Berthold... Want de ledematen van de kleine jongen waren zo afschuwelijk verwrongen dat hij zichzelf niet van deze plek naar die plek kon verplaatsen; kon zelfs nauwelijks zitten in de stoel die ze voor hem hadden gemaakt; zelfs zijn vingers waren bijna te zwak en te gewrongen om te schrijven; zelfs zijn mond was blijkbaar misvormd, en zijn lippen en tong vormden woorden die nauwelijks begrepen konden worden.

In heidense werelden zou het kind op de bergen zijn achter gelaten en zou het zijn omgekomen.

Toch gaven zijn ouders Herman niet op en vertrouwden hem toe aan een nabijgelegen Duits Benedictijns klooster in Reichenau. Het is opmerkelijk dat de monniken hem accepteerden en buitengewoon geduld met hem hadden en hem de diepten van religie, wetenschap en wiskunde leerden.

Tegen alle verwachtingen in werd Herman een geleerde. Niet alleen dat, hij was de gelukkigste monnik in het klooster!

Deze man, niet in staat om te lopen, te zitten, goed te liggen; die zich nog nooit in zijn leven op zijn gemak had gevoeld; was gretig om te schrijven, en met vingers die hem weinig dienden was hij vol ideeën, die hij moest stamelen door middel van 'nauwelijks verstaanbare klanken', verzamelt Hermann alle bijvoeglijke naamwoorden die je het minst zou verwachten. Van veel van het Latijn van zijn biograaf is moeilijk helemaal zeker te zijn: maar hier is er geen mogelijkheid tot vergissing.

[Hij] was lucundus; aangenaam, sociaal, zou je kunnen zeggen. Amabilis, benevolus: vriendelijk, makkelijk om mee te praten; hilarissimus, altijd lachend… Tota alacritate festivus: hij haastte zich om opgewekt te zijn: je geeft geen dergelijk commentaar over een mens die maar zelden opgewekt is! … Hij toonde zich attent voor iedereen en was flexibel in omgang, zozeer zelfs dat iedereen van hem hield.

Het voorbeeld van Hermann van Reichenau laat ons duidelijk zien dat vreugde nooit gebaseerd mag zijn op lichamelijk welzijn. We kunnen (en moeten) blij zijn, zowel in goede als in slechte tijden, bij ziekte en gezondheid.

Hermanns vreugde was uitsluitend gebaseerd op Jezus Christus, en hij vond het geweldig om te leven! Het leven was voor Herman een geschenk en hij bracht zijn 41 jaren op aarde door om die vreugde te uiten.

Deze vreugde kwam zelfs tot uiting in enkele van de meest populaire hymnen van de Katholieke Kerk. Er wordt gezegd dat de Zalige Hermann van Reichenau het 'Salve Regina', 'Veni Sancte Spiritus' en 'Alma Redemptoris Mater' componeerde.

Het leven van de Zalige Hermann is echt opmerkelijk, en zijn verhaal moet worden gehoord in onze moderne wereld, waar we zo'n behoefte hebben aan echte en blijvende vreugde.

06-10-2020 om 01:52 geschreven door claudia  

Hoe de H. Hiëronymus omging met zijn buitensporige woede - Philip Kosloski | 30/9/2020 (uit: Aleteia)

Het was bekend dat de H. Hiëronymus uithaalde naar mensen en boze opmerkingen gaf, maar het was zijn berouw dat hem redde.

Woede is een gevoel, en op zichzelf is het niet zondig. Het is zelfs mogelijk dat woede ons ertoe kan aanzetten iets heldhaftigs te doen en op te komen voor degenen die worden vervolgd.

Het is echter veel gemakkelijker om ons door woede te laten verteren, en dan weerspiegelen onze woorden niet langer ons Christelijk geloof.

De H. Hiëronymus wist dit maar al te goed, want hij stond algemeen bekend om zijn buitensporige woede. Hij was niet trots op zijn woede en had vaak spijt van zijn woorden onmiddellijk nadat hij ze had geuit.

Acties van mensen konden hem gemakkelijk afschrikken, en zijn debatten met andere wetenschappers waren niet aangenaam.

Waarom werd de H. Hiëronymus dan heilig verklaard als hij zo'n boos persoon was, algemeen bekend om zijn kwetsende woorden?

Paus Sixtus V liep langs een schilderij van de H. Hiëronymus die een steen in zijn hand had en merkte op: "Je doet er goed aan die steen te dragen, want zonder die steen zou de Kerk je nooit heilig hebben verklaard."

Sixtus verwees naar een gewoonte van de H. Hiëronymus om zichzelf met een steen te slaan wanneer hij bekoord werd, of als genoegdoening voor zijn zonden. Hij wist dat hij niet volmaakt was en vastte, bad en riep God om genade:

“Toen ik merkte dat ik als het ware overgeleverd was aan de macht van deze vijand, wierp ik mezelf in geest aan de voeten van Jezus, hen met mijn tranen overvloeide, en ik mijn vlees temde door hele weken te vasten. Ik schaam me niet om mijn bekoringen te openbaren, maar ik betreur het dat ik nu niet ben wat ik toen was. Ik bracht vaak hele dagen en nachten huilend door, zuchtend en op de borst kloppend tot de gewenste kalmte terugkeerde. Ik was bang voor de cel waarin ik woonde, omdat het de getuige was van de smerige suggesties van mijn vijand: en boos en gewapend met strengheid tegen mezelf, ging ik alleen naar de meest geheime delen van de woestijn, en als ik een diepe vallei of een steile rots ontdekte, was dat de plaats van mijn gebed, daar gooide ik deze ellendige last van mijn lichaam.”

Naast deze fysieke kwellingen die hij zichzelf oplegde, wijdde hij zich ook aan de studie van het Hebreeuws om de vele bekoringen die hem zouden overvallen te onderdrukken.

“Toen mijn ziel in brand stond van slechte gedachten, en om mijn vlees te onderwerpen, werd ik een geleerde van een monnik die een Jood was geweest, om van hem het Hebreeuwse alfabet te leren.”

De H. Hiëronymus zou de rest van zijn leven met woede worstelen, maar elke keer dat hij viel, riep hij het uit tot God en deed hij alles wat hij kon om zijn spraak te verbeteren.

We kunnen van het voorbeeld van de H. Hiëronymus leren en ons eigen leven onderzoeken, vooral als we vatbaar zijn voor woede. Hebben we berouw van deze woede die anderen pijn doet? Of zijn we trots, niet bereid toe te geven dat we een fout hebben gemaakt?

Wat ons van de Heiligen onderscheidt, zijn niet onze fouten, maar ons vermogen om vergeving te vragen aan God en anderen. Als we dat doen, hebben we veel meer gemeen met de Heiligen dan we zouden kunnen verwachten.

06-10-2020 om 01:30 geschreven door claudia