Beschouw degenen die hen zijn voorgegaan: de voorname Gregorius, Sylvester, en de andere opvolgers van de belangrijkste Paus Petrus, aan wie Mijn Waarheid de sleutels van het Hemelse Koninkrijk heb gegeven wanneer Hij (Jezus) zei: “Petrus, Ik zal u de sleutels geven van het Rijk der hemelen en wat gij zult binden op aarde, zal ook in de hemel gebonden zijn en wat gij zult ontbinden op aarde, zal ook in de hemel ontbonden zijn.” (Matt 16:19)

Luister goed, geliefde dochter. Door jouw het wonderbaarlijke van hun deugden te tonen zal Ik je vollediger de waardigheid tonen waartoe Ik deze dienaren van Mij heb aangesteld. Dit is de sleutel tot het Bloed van Mijn eniggeboren Zoon. De sleutel die het eeuwig leven ontsloot dat eerder zo lang was gesloten omwille van Adams zonde. Maar nadat Ik je Mijn Waarheid heb gegeven, het Woord, Mijn eniggeboren Zoon, Hij die heeft geleden en is gestorven, en door Zijn dood jullie dood heeft vernietigd door Zijn Bloed een reinigend bad te laten zijn voor jullie. Vandaar dat Zijn Bloed en Zijn dood door de kracht van Mijn goddelijke natuur samen met Zijn menselijke natuur, het eeuwig leven hebben ontsloten.

En aan wie heeft Hij de sleutels tot dit Bloed nagelaten? Aan de glorierijke Apostel Petrus en aan al de anderen die na hem zijn gekomen of nog zullen komen van nu tot de Dag van het Laatste Oordeel, met dezelfde autoriteit dat Petrus had. Noch is deze autoriteit verminderd door enige zondigheid van hun kant, noch kan deze zondigheid het Bloed of enig ander Sacrament van zijn perfectie beroven.

Ik heb je reeds verteld dat er geen onreinheid deze Zon kan bezoedelen, noch gaat zijn licht verloren omwille van enige duisternis of doodzonde dat in de dienaar kan zitten of in degenen die het ontvangen. Hun zondigheid kan de Sacramenten van de heilige Kerk geen schade toebrengen of hun kracht verminderen. Maar de genade wordt verminderd en de zonde neemt toe in degenen die ze onwaardig toedienen of ze onwaardig ontvangen.

Wee degenen die proberen de zonden van de priesters te straffen.

Christus op aarde heeft de sleutels tot het Bloed. Ik toonde het jou in een beeld toen Ik je wilde het respect leren dat leken moeten hebben voor Mijn priesters, ongeacht hoe goed of hoe slecht ze kunnen zijn, en hoe onaangenaam het Mij is van het gebrek aan respect. Je weet dat Ik voor jullie het mystiek lichaam van de heilige Kerk heb opgericht onder het beeld van een wijnkelder. In deze wijnkelder was het Bloed van Mijn eniggeboren Zoon, en uit dit Bloed is de leven-gevende kracht van alle Sacramenten voortgekomen.

Christus op aarde stond aan de deur van deze wijnkelder. Hij was opgedragen om het Bloed uit te reiken, en het was Zijn taak om dienaren uit te zenden om Hem te helpen in de dienst van het hele universele lichaam van de Christenheid. Enkel degenen die door Hem werden geaccepteerd en door Hem gezalfd konden dienaar zijn. Hij was het hoofd van de hele clericus, en Hij stelde elk aan voor Zijn geschikte dienst om dit glorierijke Bloed uit te reiken. Omdat Hij hen heeft uitgezonden als Zijn helpers, is het Zijn taak om hen te corrigeren en aan te manen voor hun fouten, en het is Mijn wil dat Hij dit doet.

Want door de waardigheid en autoriteit die Ik hen heb geschonken, heb Ik hen bevrijd van slavernij, dat wil zeggen van de onderwerping aan de autoriteit van tijdelijke heersers. De burgerlijke wet geeft geen kracht om hen te straffen; dit recht behoort enkel aan degenen die werd aangesteld om te heersen en te dienen volgens de goddelijke wet. Er zijn Mijn gezalfden, en daarom werd er in de H. Schrift gezegd: (Psalm 105:15) Raak mijn gezalfden niet aan, doe mijn profeten geen kwaad. Daarom kan een persoon geen erger geweld plegen zicht het recht toe-eigenen om Mijn priesters te straffen.

En als je Mij zou vragen waarom Ik zei dat deze zin van degenen die de heilige Kerk vervolgen erger is dan enige andere zonde dan zou Ik je antwoorden: Omdat de eerbied die je aan hen betoont, eigenlijk niet aan hen wordt betoond, maar aan Mij, krachtens het Bloed dat Ik heb toevertrouwd aan hun dienst. Als dit niet zo was, zouden jullie evenveel eerbied moeten betonen zoals aan een ander, en niet meer. Maar het is hun bediening dat vereist dat jullie hen eerbied moeten betonen en naar hen komen, niet voor wat zij zijn op zichzelf, maar voor de kracht dat Ik hen heb toevertrouwd, als jullie de H. Sacramenten van de Kerk ontvangen. Want als jullie deze weigeren wanneer het in jullie bereik ligt om ze te ontvangen, dan leven en sterven jullie veroordeeld.

Noot: Broeders, elke mens die de Katholieke Kerk verlaat en Haar Sacramenten zal in deze Laatste Beproeving falen.

Daarom behoort eerbied niet aan de dienaren, maar aan Mij en aan dit glorierijke Bloed dat verenigd is met Mij omwille van de vereniging van goddelijkheid met de mensheid. En net zoals eerbied aan Mij is betuigd, is ook de oneerbiedigheid, want Ik heb je reeds verteld dat jullie hen geen eerbied moeten betonen voor zichzelf, maar voor de autoriteit dat Ik hen heb toevertrouwd.

0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)

Uit : Dialogue of St Catherine of Siena – chapter 14

De H. Eucharistie

Ik heb verteld dat Zijn (Jezus’) Lichaam een zon is. Daarom zou je het Lichaam niet kunnen ontvangen zonder ook het Bloed te krijgen, noch het Lichaam of het Bloed zonder de ziel van het Woord, noch de Ziel of Lichaam zonder de goddelijkheid van Mij, de eeuwige God. Want het ene kan niet gescheiden worden van het andere – net zoals de goddelijke natuur nooit kan gescheiden worden van de menselijke natuur, noch door de dood of door iets anders in het verleden, heden of toekomst. Daarom ontvangen jullie het hele goddelijk wezen in dat zeer genadevolle Sacrament onder de gedaante van brood.

En net zoals de zon niet kan verdeeld worden, zo kan Mijn volheid als God en als Mens in deze witte hostie niet opgedeeld worden. Zelfs als de hostie wordt verdeeld, zelfs als je het in duizenden kleine stukjes zou breken, dan ben Ik in elk van hen aanwezig zijn, volledig God en volledig mens. Het is net als een spiegel die gebroken is, maar het beeld dat je in het stukje spiegel ziet niet gebroken. Wanneer deze hostie verdeeld is, blijf Ik volledig in elk stukje aanwezig: volledig God en volledig mens.

Kaarsen; Ons Heilig Verlangen

Ook het Sacrament zelf wordt niet minder als het verdeeld wordt, zoals bijvoorbeeld ook vuur niet verminderd in zijn eigenschappen als het verdeeld wordt. Als je een brandende kaars hebt en de hele wereld zou naar jou komen om licht, dan zou het licht van je kaars niet verminderd worden door het te delen, en toch zou elke persoon die het deelde het volle licht hebben. Wat wel waar is dat elk licht meer of minder intens zou zijn afhankelijk van wat soort materiaal hij gebruikt om het vuur te ontvangen. Ik geef je dit voorbeeld zodat je Mij beter zou begrijpen.

Beeld je eens in dat vele mensen kaarsen meebrengen en elke kaars een andere grootte en gewicht, en ze komen allen naar jouw kaars om hun kaars te ontsteken: dan zou elke kaars, klein of groot, het volle licht hebben met al zijn warmte, kleur en helderheid. Zo is het ook met degenen die de H. Eucharistie ontvangen. Elk van jullie brengt zijn eigen kaars mee, dat het heilig verlangen is waarmee jullie dit Sacrament ontvangen. Jullie kaars is op zichzelf niet ontstoken, en het wordt pas ontstoken wanneer jullie het Sacrament ontvangen. Het is niet ontstoken omdat jullie op jezelf niets zijn. Ik ben het die jullie de kaars gegeven heeft waarmee jullie dit licht kunnen ontvangen en jullie ermee voeden, in je binnenste. En jullie kaars is liefde, omdat het uit liefde en om lief te hebben is, dat Ik jullie heb geschapen. Daarom kunnen jullie geen leven hebben zonder liefde.

Jullie wezen werd gegeven uit liefde en om lief te hebben, en in het H. Doopsel, dat jullie hebben ontvangen door de kracht van het Bloed van het Woord, werden jullie geschikt gemaakt om dit licht te delen. Er is geen andere manier dat jullie ertoe konden komen om het te delen. Jullie zouden zoals een kaars zijn zonder wiek en zouden jullie niet kunnen branden of licht ontvangen. Als jullie dit licht willen dragen, moeten jullie de wiek van geloof ontvangen. En met deze genade dat jullie ontvangen in het doopsel moeten jullie je eigen liefde uit jullie ziel eraan toevoegen. Want Ik schiep jullie ziel met het vermogen om lief te hebben, zodanig zelfs dat jullie niet kunnen leven zonder liefde. Liefde is jullie voedsel.

Eens de ziel voorbereid is, waar moet ze ontstoken worden? Bij de vlam van Mijn goddelijke naastenliefde, door te beminnen, Mij te vrezen en de leer van Mijn Waarheid te volgen. En de ziel zal het vuur meer of minder intens overnemen afhankelijk van het materiaal dat ze tot de vlam brengt. Hoewel jullie allen hetzelfde materiaal hebben (want jullie werden allen geschapen naar Mijn beeld en gelijkenis, en al degenen die Christen zijn, het licht van het H. Doopsel bezitten), kan elk van jullie groeien in liefde en deugdzaamheid zoals jullie verkiezen en als Ik jullie de genade schenk. Niet dat jullie de vorm dat Ik gegeven heb, kunnen veranderen, maar jullie groeien en bouwen de deugden in liefde en deugd op door jullie vrije wil in praktijk te brengen terwijl jullie leven (want eens jullie tijd voorbij is, kunnen jullie niet langer groeien). Zo kunnen jullie groeien in liefde.

Met deze liefde kunnen jullie ertoe komen om Mijn genadevol en glorierijk licht te ontvangen, het licht dat Ik jullie heb gegeven als voedsel en dat jullie uitgereikt wordt door Mijn priesters. Maar hoewel jullie allen het licht kunnen ontvangen, ontvangt elk van jullie het evenredig met de liefde en brandend verlangen dat jullie meebrengen. Het is net zoals het voorbeeld dat Ik jullie heb gegeven van de mensen die kaarsen bij zich hadden en de vlam ontvingen volgens de grootte van hun wiek. Elk van jullie draagt het licht volledig en onverdeeld, want het kan niet verdeeld worden door jullie onvolkomenheden. Jullie delen zoveel licht (dat is de genade dat jullie ontvangen in dit Sacrament) als jullie heilig verlangen jullie geschikt maakt om het te ontvangen.

Maar ieder die dit genadevol Sacrament nadert en in doodzonde verkeert ontvangt geen genade van dit Sacrament. Maar ken je de omstandigheid van de ziel die het Sacrament onwaardig ontvangt? Zij is zoals een kaars dat werd uitgedoofd met water en enkel een sissend geluid maakt wanneer ze nabij de vlam komt. De kaars raakt de vlam maar dooft uit en er blijft alleen rook over. Op die manier brengt deze ziel de kaars dat ze ontvangen heeft in het H. Doopsel tot bij de vlam, maar gooit water van zonde over de kaars, water dat de wiek van genade van het doopsel doorweekt, dat bedoeld was om licht te brengen. Dan zal ze fysiek het licht ontvangen wanneer ze het altaar nadert, maar zal ze het licht niet ontvangen in haar geest. Tot ze de wiek droogt met het vuur van een oprecht berouw door haar zonde te belijden.

Als de ziel niet de gepaste instelling bezit om zo’n groot mysterie te ontvangen, zal dit ware licht niet genadevol in haar blijven maar zal het licht vluchten en haar meer verward achterlaten, meer in duisternis en dieper in zonde. Ze zal geen voordeel gehaald hebben uit dit Sacrament maar het gesis van spijt, niet omwille van enige tekortkoming van het licht (want niets kan het verminderen) maar omwille van het water van zonde dat haar liefde doordrenkte zodat ze dit licht niet kon ontvangen.

Niets kan de warmte, kleur en helderheid dat in dit licht met elkaar vermengd zijn scheiden. Niet door een onvoldoende verlangen van de ziel naar dit Sacrament, noch door enige fout in de ziel van degene die het ontvangt of in degene die het uitreikt. Het is als de zon, die niet besmet wordt door het vuil waar ze op schijnt. Niets kan het heldere licht bezoedelen of verdelen in dit Sacrament. Zijn helderheid wordt nooit verminderd en het dwaalt nooit af van zijn baan, zelfs al deelt de hele wereld in het licht en warmte van deze Zon. Daarom dwaalt dit Woord, deze Zon, Mijn eniggeboren Zoon, nooit af van Mij, de eeuwige Zon en Vader. In het mystiek lichaam van de H. Kerk wordt Hij uitgereikt aan ieder die Hem willen ontvangen. Hij blijft volledig met Mij en jullie ontvangen Hem volledig, als God en mens, net zoals Ik je heb verteld in het voorbeeld van de kaars. Als de hele wereld zou vragen om Zijn licht, zouden allen het volledig krijgen, en het zou volledig blijven.

O geliefde dochter, open het oog van je geest en kijk in de afgrond van Mijn naastenliefde. Er is geen enkele persoon wiens hart niet zou smelten van liefde als ze de zegen ziet dat Ik jou gegeven heb in dit Sacrament, onder al de andere zegeningen die Ik jou heb gegeven.

En hoe, geliefde dochter, zouden jullie dit mysterie moeten beschouwen en het ontvangen? Niet alleen met lichamelijke ogen en gevoelens, want ze zouden ruimschoots tekort schieten. Jullie weten dat al wat jullie ogen zien, een stukje wit brood is. Dat is alles wat jullie handen kunnen aanraken en alles wat jullie tong kan smaken, zodat jullie lichamelijke zintuigen worden bedrogen. Maar de gevoeligheid van de ziel kan niet bedrogen worden, tenzij ze dit verkiest door het licht van heilig geloof te doven door ongeloof.

Wie smaakt, ziet en voelt dit Sacrament aan? De gevoeligheid van de ziel. Hoe ziet zij het? Met het oog van haar geest, zolang ze het pupil heeft van heilig geloof. Dit oog ziet in de witheid de goddelijke natuur verenigd met de menselijke natuur: volledig God, volledig mens; het Lichaam, Ziel en Bloed van dorst, Zijn Ziel verenigd met Zijn Lichaam en Zijn Lichaam en Ziel verenigd met Mijn goddelijke natuur, dat nooit afdwaalt van Mij. Dit is wat Ik je reeds vroeg in je leven heb geopenbaard  niet alleen tot het oog van je geest maar ook tot jouw lichamelijke ogen, hoewel je door het enorme licht spoedig je lichamelijk zicht verloor en enkel je spirituele zicht over had.

Ik heb dit aan jou geopenbaard wanneer je weerstand bood in de strijd dat de duivel je aandeed in dit Sacrament, om je te doen groeien in liefde en in het licht van heilig geloof. Je weet dat je naar de kerk ging bij dageraad om de Mis bij te wonen, en de duivel je heeft gekweld. Je ging bij het altaar met het kruisbeeld staan hoewel de priester naar Maria’s altaar ging. Je stond daar in beschouwing van je zondigheid, vreesde dat je Mij had beledigd terwijl de duivel je dit had ingefluisterd. En je overwoog ook hoe groot Mijn naastenliefde was dat Ik je zo waardig had gemaakt om de Mis bij te wonen, omdat je jezelf zo onwaardig beschouwde om zelfs Mijn tempel (kerk) binnen te komen. Wanneer de celebrant de consecratie deed keek je op naar hem. En bij de consecratiewoorden openbaarde Ik Mij aan jou.

Je zag een lichtstraal komen uit Mijn borst, zoals de straal dat uit de zon komt en toch het nooit verlaat. In dit licht kwam een duif, en de duif en het licht waren als één geheel en zweefden over de hostie door de kracht van de consecratiewoorden dat de celebrant uitsprak. Je lichamelijke ogen konden het licht niet verdragen en enkel je spirituele zicht bleef, maar daar zag en smaakte je de diepten van de Drie-eenheid, volledig God, volledig mens, verborgen en versluierd in die witheid. Noch het licht, noch de aanwezigheid van het Woord, die je in de geest zag in deze witheid, nam de witheid van het brood weg. Noch stond het ene in de weg van het andere. Ik blokkeerde je zicht van Mij, God en mens niet in dat brood, noch van het brood zelf. Noch werd de witheid, het gevoel of de smaak weggenomen van het brood.

In Mijn goedheid toonde Ik dit aan jou. Het was het oog van je geest, met de pupil van heilig geloof, dat het zag. Daarom moet het spirituele het belangrijkste zicht zijn, omdat het niet kan bedrogen worden. Met dit oog moet je dit Sacrament overwegen.

Hoe wordt dit Sacrament aangeraakt?

Dit Sacrament wordt aangeraakt met de hand van liefde. Deze hand is wat hetgeen het oog heeft gezien en weet in dit Sacrament, aanraakt. De hand van liefde raakt het aan door geloof, bevestigend wat de ziel ziet en geestelijke weet door geloof. (Noot: het is enkel de priester die de hostie mag aanraken, de gelovige ontvangt de H. Hostie op de tong bij de uitreiking)

Hoe smaakt dit Sacrament ?

Dit Sacrament smaakt men met heilig verlangen. Het lichaam smaakt enkel het brood, maar de ziel smaakt Mij, God en mens. Daarom kunnen de zintuigen van het lichaam bedrogen worden, maar niet deze van de ziel. Ze bevestigen en verduidelijken de materie voor de ziel, voor wat het oog van de geest heeft gezien en weet door de pupil van het heilig geloof. Wat ze heeft gezien raakt haar in liefde en geloof. En zij smaakt het met haar heilig verlangen. Zij smaakt de brandende, onmetelijke naastenliefde waarmee Ik haar waardig heb gemaakt om het enorme mysterie van dit Sacrament en zijn genade te ontvangen.

Jullie moeten dus dit Sacrament ontvangen niet alleen met jullie lichamelijke zintuigen, maar met jullie spirituele gevoeligheid, door jullie ziel te richten om dit Sacrament te zien, ontvangen en smaken met warme liefde.

Geliefde dochter, overweeg de wonderlijke staat van de ziel die dit Brood van leven ontvangt, dit voedsel van Engelen, zoals ze dit Brood zou moeten ontvangen. Wanner ze dit Sacrament ontvangen leeft ze in Mij en Ik in haar. Net als in vis in de zee is en de zee in de vis, zo ben Ik in de ziel en de ziel in Mij, de zee van vrede. Genade leeft in een dergelijke ziel omdat ze dit Brood van Leven in genade heeft ontvangen: ze leeft in genade.

Wanneer dit schijnbaar stukje brood werd geconsumeerd, laat Ik een inprenting van Mijn genade achter, net zoals een zegel dat in warm kaarsvet wordt gedrukt. Zo blijft ook de kracht van dit Sacrament aanwezig in de ziel: de warmte van Mijn goddelijke naastenliefde, de barmhartigheid van de H. Geest blijft er aanwezig. Het licht van wijsheid van Mijn eniggeboren Zoon blijft er aanwezig en verlicht het oog van de geest. De ziel is versterkt, deelt in Mijn kracht wat haar sterk maakt tegen haar zelfzuchtige sensualiteit, tegen de duivel en de wereld.

Deze inprenting blijft aanwezig eens het zegel is ingedrukt. Met andere woorden, eens het brood werd geconsumeerd, keert deze ware Zoon terug in Zijn baan. Niet dat Hij het ooit had verlaten, want Hij is verenigd met Mij. Maar Mijn diepe naastenliefde gaf Hem aan jullie als voedsel voor jullie redding en voor jullie voedsel in dit leven waar jullie pelgrims zijn, zodat jullie versterking zouden hebben en de zegen van het Bloed niet zouden vergeten. Ik heb in Mijn goddelijke Voorzienigheid jullie dit voedsel gegeven, Mijn Waarheid, om jullie te helpen in jullie nood.

Jullie zullen dan inzien hoe jullie ertoe verbonden zijn en verplicht om Mij op jullie beurt lief te hebben, omdat Ik jullie zo zeer heb lief gehad, en omdat Ik de almachtige eeuwige Goedheid ben, en verdien om door jullie bemind te worden.

De Waardigheid van Gods Priesters

O geliefde dochter, Ik heb je dit alles verteld opdat je beter zou weten hoe Ik Mijn priesters waardigheid heb gegeven, en daarom ben Ik nog meer bedroefd over hun goddeloosheid. Als ze hun waardigheid hadden in overweging genomen, zouden ze niet in de duisternis van doodzonde zijn gevallen of zouden ze hun ziel niet hebben bezoedeld. Ze hebben niet alleen gezondigd tegen Mij en tegen hun eigen waardigheid, maar ze zijn niet in staat zijn om Mij de enorme genade en zegen die ze hebben ontvangen terug te betalen want het is onmogelijk om een grotere waardigheid te hebben dan het hunne in dit leven.

Zij zijn Mijn gezalfden en Ik noem hen Mijn “Christussen”, omdat Ik hen heb gezalfd om Mijn dienaren te zijn voor jullie en Ik heb hen gezonden als geurende bloemen in het mystiek Lichaam van de H. Kerk. Geen Engel heeft deze waardigheid, maar Ik heb ze gegeven aan die mannen die Ik heb uitverkoren om Mijn dienaren te zijn. Ik heb hen gezonden zoals Engelen, en zij worden aangespoord om aardse engelen te zijn in dit leven.

Ik verlang zuiverheid en naastenliefde van elke ziel, een naastenliefde dat Mij en de naaste lief heeft, en de naaste helpt op alle mogelijke manieren, hem dient in gebed en hem met genegenheid liefheeft. Maar nog meer verlang Ik zuiverheid van Mijn dienaren, en dat ze Mij en hun naaste beminnen, het Lichaam en Bloed van Mijn eniggeboren Zoon uitreiken met vurige liefde en honger naar de redding van zielen, naar de glorie en lofprijzing van Mijn Naam.

Net zoals deze priesters willen dat de kelk waar ze het Offer opdragen rein is, zo verlang Ik dat ze zelf rein zijn in hart, ziel en geest. En Ik wil dat ze hun lichaam, als instrument van de ziel, in perfecte zuiverheid bewaren. Ik wil niet dat ze zich wentelen in het slijk van onzuiverheid, noch dat ze met hoogmoed behept streven naar een hoge functie, noch boosaardig zijn tegenover hun naaste en zichzelf, want ze kunnen zichzelf niet misbruiken zonder hun naasten te misbruiken. Als ze zich misbruiken door te zondigen, misbruiken ze de zielen van hun naasten. Want ze geven hen geen getuigenis van een voorbeeldig leven, of zijn niet bezorgd om zielen te redden uit de handen van de duivel, noch over het uitreiken van het Lichaam en Bloed van Mijn eniggeboren Zoon, en Mijzelf het ware Licht in de andere Sacramenten van de H. Kerk. Als ze zelf misbruik plegen, plegen ze misbruik aan anderen.

Ik wil dat ze vrijgevig zijn, niet gierig in het geven van de genade van Mijn H. Geest om hun eigen hebzucht te voeden. Ik wil niet dat ze zo handelen. Als ze overvloedig naastenliefde hebben ontvangen van Mijn goedheid, moeten ze iedereen die het nederig vraagt, liefdevol, overvloedig en met een vrijgevig hart uitdelen, bewogen door liefde voor Mijn glorie en de redding van zielen. Ze mogen niets als betaling aanvaarden voor wat ze zelf niet hebben gekocht maar gratis hebben ontvangen zodat ze het zouden kunnen geven aan jullie. Maar giften mogen ze aanvaarden. (geld of voedsel dat vrij gegeven werd om de armen te helpen)

Zo moeten ook degenen handelen die hebben ontvangen, door giften te geven wanneer ze in de gelegenheid verkeren. Want Mijn priesters moeten door jullie voorzien worden van materiële hulp in hun noden, en jullie moeten voorzien zijn en gevoed worden met genade en geestelijke gaven door mijn priesters. Daarmee worden de H. Sacramenten bedoeld. Ik heb de H. Kerk opgericht zodat zij jullie kunnen bedienen voor jullie redding.

En Ik wil dat jullie weten dat ze jullie onvergelijkbaar meer geven dan dat jullie hen geven, want er is geen vergelijk tussen het tijdelijke, vergankelijke waarmee jullie hen helpen, en Mij: God, die oneindig ben en hen heb aangesteld in Mijn voorzienigheid en goddelijke naastenliefde om jullie te bedienen. Met al jullie materieel bezit zouden jullie nooit de onvergelijkbare geestelijke gaven die jullie ontvangen kunnen terugbetalen, niet alleen dit mysterie, maar alles wat er jullie is uitgereikt als een geestelijke gunst, of het door gebed is of een ander middel.

Nu vertel Ik je hoe Mijn dienaren hetgeen wat zij ontvangen van jullie moeten verdelen. Ze moeten dit in drie delen doen:

1 Een deel voor hun eigen levensonderhoud,

2 Een deel voor de armen,

3 En de rest voor wat er nodig is voor de Kerk.

En als ze het gebruiken op een andere manier dan beledigen ze Mij.

Dit is hoe Mijn achtenswaardige glorierijke dienaren zich moeten gedragen. Ik vertelde je reeds dat Ik wil dat je hun voortreffelijkheid ziet van hun waardigheid, die Ik hen gegeven heb door hen Mijn Christussen te maken. Wanneer ze deze waardigheid deugdelijk uitoefenen zijn ze gekleed in deze voorname glorierijke Zon dat Ik aan hun bediening heb toevertrouwd.

De Sleutels van de Hemel

08-12-2019 om 17:44 geschreven door claudia  

1 december 2019 – Jezus van Nazareth

Basiliek van de Heilige Harten van Jezus en Maria, Southampton New York

Mijn geliefde zoon,

Ik kom vandaag naar jou op deze eerste zondag van de Advent waarin al mijn broeders en zusters zich voorbereiden op deze Adventsperiode voor de herontdekking van mijn geboorte in Bethlehem meer dan 2000 jaar geleden. Het is een periode die nu zo ver weg lijkt voor jullie, maar dat is – in de grotere context van realiteit – maar een ogenblik in de tijd van het Universum, want de tocht van de mensheid kent een tijdspanne van vele duizenden jaren, maar enkel nu bereiken we een periode van de laatste 10 jaar die jullie kennen als de Eindtijd.

Deze tijd moeten al mijn broeders en zusters hier op Aarde vurig Mijn geboorte vieren, want deze keer begint voor jullie het laatste decennium dat de Vader in de Hemel voor jullie allen hier op Aarde heeft voorbereid hier op Aarde vanaf het begin der tijden tot het einde van deze tijd – gekend als de Eindtijd. Want de Vader in de Hemel is alwetend, en Hij kent het verhaal en de geschiedenis van de mensheid hier op Aarde volledig, en het verloop zal jullie allen zeer spoedig en nogal snel leiden naar het einde van een zeer belangrijke tijd in de geschiedenis van de mensheid hier op Aarde.

Kijk, deze tijdsperiode is het echte begin van de Grote Transformatie voor de mensheid, dat de Vader in de Hemel door Zijn Goddelijk Plan de transitie veroorzaakt waarbij de hele mensheid tot bewustzijn komt en zelfrealisatie, zowel collectief als individueel, tot een begrip van jullie missie in dit leven als een beschaving van Gods volk dat bestemd is om terug te keren naar het Hemels Paradijs.

Want elk zal door de Grote Transformatie gaan naar de eventuele terugkeer naar jullie Hemelse Thuis waar God als doel heeft dat al Zijn schepselen eeuwig bestaan in Zijn Aanwezigheid en met de Zegen van Zijn Goedheid en Majesteit. Dat is het plan dat de Vader als doel heeft voor elk van jullie.

Wanneer de Vader de aardse wereld schiep en Zijn Gees ten Ziel inprentte in alle leven op deze planeet, had Hij niet de bedoeling dat Zijn kinderen zouden afdwalen van Zijn prachtig plan. Elk van jullie heeft zijn eigen individuele geest en ziel die jullie toelaat om je eigen beslissingen te treffen in jullie aardse leven. Hoewel de tocht jullie een vrije wil toelaat en jullie eigen keuzes, zijn er echter velen onder jullie die van het pad zijn afgeweken dat de Vader heeft gekozen voor jullie.

Jullie levenstocht is moeilijker geworden, omdat bij de engelen die geschapen werden door de Vader om jullie bij te staan in jullie leven, ook engelen waren die in opstand kwamen tegen hun Schepper en wilden zelf goden worden, zodat de boosaardige zich begonnen te manifesteren onder jullie en zich te bemoeien met jullie tocht. Hoe duister en beangstigend is de wereld geworden omwille van hun inmenging met het plan van de Vader.

Mijn bestaan als Zoon van de Vader en mijn menswording 2000 jaar geleden was noodzakelijk om rechtstreeks tussen te komen in de zaken van de mensheid door mijn geboorte en leven onder Gods’ kinderen.

Ik ben sedertdien bij al Gods kinderen aanwezig, zelfs na mijn kruisiging en dood, maar Ik ben nu nog meer onder jullie aanwezig, omdat de tijd nabij is. Dit is de Eindtijd waarin de Grote Transformatie zal plaatsgrijpen om de orde in het Universum te herstellen, net zoals de Vader heeft gepland.

Daarom vraag Ik jullie om jullie te verheugen gedurende deze Adventsperiode, in de wetenschap dat jullie Heer en Redder, Jezus van Nazareth bij elk van jullie is in de geest. Ik ben beschikbaar door gebed en meditatie voor elk van jullie, die Mij aanroept in stilte en gebed.

Als de dagen naderen voor de Grote Transformatie, zullen jullie nog sterker Mijn Aanwezigheid herkennen, want jullie gaan de tijdsperiode  binnen dat de Grote Transformatie zal plaatsgrijpen.

Dank zij jullie Vader in de Hemel die enkel de zuiverste en eeuwige Liefde voor jullie allen koestert, mijn broeders en zusters!

08-12-2019 om 16:19 geschreven door claudia  

Litanie van Loreto

Heer, ontferm U over ons.

Christus, ontferm U over ons.

Heer, ontferm U over ons.

Christus, aanhoor ons.

Christus, verhoor ons.

God, hemelse Vader, ontferm U over ons.

God, Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.

God, heilige Geest, ontferm U over ons.

Heilige Drievuldigheid, één God, ontferm U over ons.

Heilige Maria, bid voor ons.

Heilige Moeder van God, bid voor ons.

Heilige Maagd der maagden, bid voor ons.

Moeder van Christus, bid voor ons.

Moeder van de Kerk, bid voor ons.

Moeder van de goddelijke Genade, bid voor ons.

Allerreinste Moeder, bid voor ons.

Zeer kuise Moeder, bid voor ons.

Maagdelijke Moeder, bid voor ons.

Onbevlekte Moeder, bid voor ons.

Beminnelijke Moeder, bid voor ons.

Bewonderenswaardige Moeder, bid voor ons.

Moeder van goede raad, bid voor ons.

Moeder van de Schepper, bid voor ons.

Moeder van de Zaligmaker, bid voor ons.

Allervoorzichtigste Maagd, bid voor ons.

Eerwaardige Maagd, bid voor ons.

Lofwaardige Maagd, bid voor ons.

Machtige Maagd, bid voor ons.

Goedertieren Maagd, bid voor ons.

Getrouwe Maagd, bid voor ons.

Spiegel van gerechtigheid, bid voor ons.

Zetel van Wijsheid, bid voor ons.

Oorzaak van onze blijdschap, bid voor ons.

Geestelijk vat, bid voor ons.

Eerwaardig vat, bid voor ons.

Heerlijk vat van godsvrucht, bid voor ons.

Mystieke roos, bid voor ons.

Toren van David, bid voor ons.

Ivoren toren, bid voor ons.

Gouden huis, bid voor ons.

Ark van het verbond, bid voor ons.

Deur van de Hemel, bid voor ons.

Morgenster, bid voor ons.

Heil van de zieken, bid voor ons.

Toevlucht van de zondaren, bid voor ons.

Troosteres van de bedroefden, bid voor ons.

Hulp van de christenen, bid voor ons.

Koningin van de Engelen, bid voor ons.

Koningin van de aartsvaders, bid voor ons.

Koningin van de profeten, bid voor ons.

Koningin van de apostelen, bid voor ons.

Koningin van de martelaren, bid voor ons.

Koningin van de belijders, bid voor ons.

Koningin van de maagden, bid voor ons.

Koningin van alle heiligen, bid voor ons.

Koningin zonder erfsmet ontvangen, bid voor ons.

Koningin in de hemel opgenomen, bid voor ons.

Koningin van de heilige rozenkrans, bid voor ons.

Koningin van het gezin, bid voor ons.

Koningin van de vrede, bid voor ons.

Koningin van het universum, bid voor ons.

Koningin, OLVrouw van alle volkeren, bid voor ons.

Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, spaar ons Heer.

Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, verhoor ons Heer.

Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U over ons.

Bid voor ons, Moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden : Heer God, wij bidden U: geef ons, uw dienaren, dat wij ons mogen verheugen in een bestendige gezondheid van ziel en lichaam; mogen wij door de verheven voorspraak van de heilige Maria, die altijd maagd is gebleven, verlost worden van de tegenwoordige droefheid en de eeuwige vreugde genieten. Door Christus, onze Heer. Amen.

05-12-2019 om 12:10 geschreven door claudia  

25/11/2019 : H. Aartsengel Michael : Volk van God:

Als prins van de Hemelse legioenen door Goddelijke Wil waarschuw ik jullie.

De opeenvolging van aardbevingen op Aarde zullen de mens ertoe dwingen om rekening te houden met de aankondigingen van de Hemel. Enkel de mens zal zijn hoofd niet buigen en erkennen dat hij op voorhand werd verwittigd, met als doel niet te buigen voor de Woorden die van Bovenaf komen.

De opstandigheid van de mens heeft ertoe geleid dat hij de waarde van het leven negeert. De onthechting van de mens tegenover de H. Drie-eenheid leidt de mensheid ertoe te denken dat hij erin geslaagd is te overleven zonder God en dat hij kan blijven leven zonder zijn Heer en zijn God nodig te hebben. Totdat de mens zichzelf zuivert, wordt hij gezuiverd door het tentakel van het communisme, door de antichrist en zijn dienaren. Dan zal hij naar zichzelf kijken en hoe hij verzonken is in zonde en zal hij terugkeren naar God.

De zeeën van plezier, en van de menselijke zintuigen zijn stormachtig als de spirituele staat van de mens opstandig is en ver verwijderd is van God. Daarom roep ik jullie op tot vastbesloten bekering, geen oppervlakkige bekering, zodat jullie niet in dwalingen vallen die zich reeds verspreiden naar het Volk van God, en bij sommige van de favoriete kinderen van onze Koningin en Moeder, die ertoe zullen leiden dat er vele zielen verloren gaan wegens dwaalleringen.

Wees standvastig, de H. Geest verlicht jullie om onderscheid te maken, niet zoals de wereld denkt, maar zoals kinderen van God werken en handelen.

Jullie hebben een Moeder die van jullie houdt met moederlijke liefde zodat jullie je tot haar kunnen richten als jullie haar nodig hebben, veracht dit voorrecht niet!

De krachten van de boze zijn de aarde binnengedrongen, de leiders behoren meestal tot de wereldelite en lasteren verschrikkelijk sommige favoriete kinderen van Onze en jullie Koningin en Moeder en gebruiken daarbij ook leugens, om de mensen op te ruien tegen de Kerk van Onze Koning en Heer Jezus Christus. Volk van God, de vervolging wordt heviger en jullie moeten erop voorbereid zijn, met een sterk en standvastig geloof, met wapenrusting van Liefde en Gehoorzaamheid aan Gods Wet en de Geboden die de basis uitmaken van een Christen.

Het is het moment dat jullie al jullie toewijding aan de H. Drie-eenheid moeten uitdrukken en aan Onze en jullie Koningin en Moeder van de Hemel en de aarde, zonder aarzelen, en in waarheid.

Bid, Volk van God, bid, de vulkanen blijven in actie. Bid voor Italië en Indonesië, hun lijden neemt toe.

Bid, Volk van God, bid, geweld neemt toe als de pest (Noot: een besmettelijke ziekte) zich verspreidt.

Volk van God, de mens is vervult van ongenoegen, aangewakkerd door het innerlijk onbehagen dat hij vasthoudt door ongehoorzaamheid dat hij toont en waarin hij leeft, door Gods bescherming te verwerpen en te verwelkomen wat hij denkt dat helpt: de sluwheid en leugens van Satan.

Volk van God, het bedrog van Satan zal niet blijven duren, het zal gedwarsboomd worden door de kracht dat boven alle krachten is: de kracht van God (Mt 28,18b; Hebr 1:2-14; Fil 2:9-11). Degenen die ongehoorzaam zijn aan de Goddelijke Geboden zullen rouwen, kreunen, voelen alsof ze sterven, nadat ze hun persoonlijke zonden beleven. Wees alert, Volk van God, het lijden neemt toe!

Als een erfenis aan deze generatie, geef ik de rozenkrans van de H. Drie-eenheid op dit tijdstip waarin de verdrukking toeneemt.

DE ROZENKRANS VAN DE H. DRIE-EENHEID (gebruik de gewone rozenkrans)

Kruisteken : In de naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest. Amen.

Geloofsbelijdenis :

Ik geloof in God, de almachtige Vader, Schepper van hemel en aarde.
En in Jezus Christus, zijn enige Zoon, onze Heer;

die ontvangen is van de heilige Geest en geboren uit de maagd Maria;

die geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven;

die neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden;

die opgevaren is ten hemel en zit aan de rechterhand van God, zijn almachtige Vader.
Vandaar zal Hij komen oordelen de levenden en de doden;
Ik geloof in de heilige Geest; de heilige katholieke kerk, de gemeenschap van de heiligen,
de vergiffenis van de zonden, de verrijzenis van het lichaam en het eeuwig leven. Amen. 

Doe een gewetensonderzoek. 

Eerste mysterie: De mensheid wordt vervuld met de deugd van sterkte en kracht. 

Op de grote kraal :

Onze Vader die in de Hemelen zijt,
geheiligd zij Uw Naam,
Uw Rijk kome,
Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel.
Geef ons heden ons dagelijks brood en vergeef ons onze schulden,
gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren,
en leid ons niet in bekoring,
maar verlos ons van het kwade. Amen. 

Heilige Drie-eenheid, zend Uw Hemelse Engelenkoren om de hele mensheid te beschermen, hem hen om alle boosaardige intenties te verwerpen, en met geest en gedachten in U te blijven. 

Op de 10 kleine kralen : Goddelijke Wijsheid, daal neer van Uw Drie-ene Troon om ons te leiden naar het pad van het goede. 

Schietgebed: H. Drie-eenheid, wees mijn kracht en standvastigheid. 

Tweede mysterie : Laat boosheid de teugels van het mensenleven niet overnemen. 

Op de grote kraal : Onze Vader…

H. Drie-eenheid, geef Uw Volk het geduld zodat boosheid en zijn chaotische effecten het hart van de mens niet overnemen en de moeilijkheden worden weggenomen van de mensheid.

Op de 10 kleine kralen : Goddelijke Wijsheid, neem de problemen en valstrikken van de Duivel weg  van de hele mensheid. Neem de neiging tot gevecht weg van de mens en laat het lijden hen niet bereiken.

Schietgebed: H. Drie-eenheid, wees mijn kracht en standvastigheid.

Derde mysterie : Laat de mensheid gezegend worden door de H. Drie-eenheid en laat elke mens gewillig een dienaar zijn van zijn broeders en zusters.

Op de grote kraal : Onze Vader…

Laat gemoedsrust over de mensheid komen, zodat rechtvaardigheid in werken en handelen een getuigenis wordt van Gods kinderen.

Op de 10 kleine kralen : Goddelijke Wijsheid, dat we als mensheid onze waarden of geloofsovertuiging niet verliezen en ten allen tijde rechtlijnig zijn om God Eer en Glorie te geven.

Schietgebed: H. Drie-eenheid, wees mijn kracht en standvastigheid.

Vierde mysterie : Laat de vooruitgang van het kwaad stoppen door de beslissing van de hele mensheid om God aangenaam te zijn.

Op de grote kraal : Onze Vader…

H. Drie-eenheid, de spirituele wijzen zijn degenen die met hun werken en handelingen God aangenaam zijn, Hem vereren en Hem toejuichen en lof prijzen in naam van alle mensen.

Op de 10 kleine kralen : Goddelijke Wijsheid, moge de hele mensheid zich tot U richten met de zekerheid dat U een medelijdende en Barmhartige God bent, een Rechtvaardige Rechter, voor wie zonder geloof is het onmogelijk is U aangenaam te zijn.

Schietgebed: H. Drie-eenheid, wees mijn kracht en standvastigheid.

Vijfde mysterie : Laat boosheid de teugels van het mensenleven niet overnemen.

Op de grote kraal : Onze Vader…

H. Drie-eenheid, laat Uw Liefde verwelkomd worden door de hele mensheid zodat oprechtheid, respect en welwillendheid zich bevestigen in Uw Volk naar Uw gelijkenis en ze één zijn in Uw Hart.

Op de 10 kleine kralen : Goddelijke Wijsheid, de Goddelijke Liefde is de bron van al het goede, laat deze Liefde in heel het Volk van God heersen en laat alle menselijke belangen stoppen, onenigheid ophouden en spiritualiteit in elke mens de spiegel van Uw Liefde zijn.

Schietgebed: H. Drie-eenheid, wees mijn kracht en standvastigheid.

Op de drie kralen van de H. Rozenkrans:

Goddelijke Drie-eenheid : Laat Goddelijke Vrede de harten van de mensen overspoelen, zonder onderscheid.

Goddelijke Drie-eenheid : Laat de H. Geest ons overspoelen met Zijn Liefde.

Goddelijke Drie-eenheid : Laat de Vrede van Onze H. Moeder, die alle begrip te boven gaat, tot ons komen.

Bid dan het Salve Regina ter ere van de H. Koningin en Moeder Maria:

Wees gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid;

ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet.

Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva;

tot u smeken wij, zuchtend en wenend

in dit dal van tranen. 

Daarom dan, onze voorspreekster,

sla op ons uw barmhartige ogen;

en toon ons, na deze ballingschap,

Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot.

O goedertieren, o liefdevolle, o zoete maagd Maria. 

Bid voor ons, heilige moeder van God,

Opdat wij de beloften van Christus waardig worden. 

Offerande : H. Drie-eenheid, laat goedheid hetgeen zijn dat ons leven richting geeft en laat de mensheid tot het nodige berouw komen om de vooruitgang van het kwaad met wortel en al uit te roeien van de aarde. Leid ons tot berouw en bekering en laat ons zijn zoals U, Moeder, trouwe discipelen en boodschappers van Uw Liefde. 

Eindig met een spirituele bezinning. Amen.  Eindig met het kruisteken. 

Wees allen gezegend in Goddelijke Liefde. 

WIE IS ALS GOD? NIEMAND IS ZOALS GOD! 

H. Aartsengel Michael

3 x WEES GEGROET ONBEVLEKT MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN 

LITANIE AAN DE H. DRIE-EENHEID

Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons.
Heer ontferm U over ons. 
Christus, hoor ons. Christus, verhoor ons.
God, hemelse Vader, ontferm U over ons.
God, Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.
God, heilige Geest, ontferm U over ons.
Heilige Drievuldigheid, één God, ontferm U over ons.

Laat ons vervuld zijn met Goddelijke Liefde. We smeken U, H. Drie-eenheid.

Laat elke mens de Tempel zijn van de H. Geest. Wij smeken U, H. Drie-eenheid.

Laat ons een zijn in God. We smeken U, H. Drie-eenheid.

Laat ons Uw Volk zijn, trouw tot het einde toe. We smeken U, H. Drie-eenheid.

Laat het kwaad omver gehaald worden in elke mens. We smeken U, H. Drie-eenheid.

Laat ons de Gaven van de H. Geest waardig worden. We smeken U, H. Drie-eenheid.

Laat ons verwelkomd worden in Uw Eenheid. We smeken U, H. Drie-eenheid.

Laat het hart van elke mens getransformeerd worden in een bron van zegeningen. We smeken U, H. Drie-eenheid.

Laat elk hart, geest en gedachte getransformeerd worden door Uw Goedheid. We smeken U, H. Drie-eenheid.

Om begrip in de mensen. Om hoop en naastenliefde. Hoor ons, H. Drie-eenheid.

Om goedheid onder de mensen. Om een onwankelbaar geloof. Hoor ons, H. Drie-eenheid.

Om een standvastige geest. Hoor ons, H. Drie-eenheid.

Om een grenzeloze barmhartigheid. Hoor ons, H. Drie-eenheid.

Voor de valstrikken van het kwaad. Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.

Voor degenen die ons geloof verachten. Als we geconfronteerd worden met laster en vervolging. Met het oog op onze zwakheden. Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.

Met het oog op onze lauwheid en deze van onze broeders en zusters. Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.

Voor spirituele jaloersheid. Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.

Als we geconfronteerd worden met onrechtvaardigheid en beschuldigingen. Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.

Voor de heerschappij van de machtigen. Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.

Van de eeuwige dood. Bevrijd ons, H. Drie-eenheid. 

Van de nabijheid van de Demon. Bevrijd ons, H. Drie-eenheid.

Van bezetenheid en teistering van de Duivel. Bevrijd ons, H. Drie-eenheid.

Van helse kwelling. Bevrijd ons, H. Drie-eenheid.

Van arrogantie en hoogmoed. Bevrijd ons, H. Drie-eenheid.

Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, spaar ons Heer.
Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, verhoor ons Heer.
Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U over ons.

Bid voor ons, heilige Moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden:
Voor zo’n grote Majesteit, smeken we U nederig om de Hemelse Legioenen klaar te houden om ons te helpen, zodat in Uw Almacht, U de duivelse krachten doet vluchten dat in ons leven aanwezig kunnen zijn.  

Aanbeden zij U, H. Drie-eenheid, voor eeuwig en altijd. Amen.

05-12-2019 om 11:57 geschreven door claudia  

Deze openbaringen zeggen dat deze wetenschap van de Goddelijke Wil heiligen zal vormen met een perfectie die meer subliem is dan dat van alle Heiligen die ooit hebben bestaan. En als deze uitdrukking overdreven zou zijn voor sommigen, nodig ik hen uit de Ware Toewijding tot de Allerheiligste Maagd Maria te lezen door de H. Louis Marie Grignion de Montfort, waarin ze een bladzijde zullen vinden waar er staat dat mensen zouden opstaan in de H. Kerk met een heiligheid voor wie de grootste heiligen van de Kerk maar struiken zullen zijn tegenover gigantische bomen.

Kroontje van de Goddelijke Wil van de H. Annibale Di Francia

+FIAT+
De H. Annibale di Francia was een van de buitengewone Biechtvaders van Luisa en verantwoordelijke voor de eerste uitgave van Luisa’s boeken: ‘De Maagd Maria in het Koningrijk van de Goddelijke Wil’ en “De uren van het Lijden van Onze Heer Jezus Christus’. In zijn laatste jaren schreef hij het ‘Kroontje van de Goddelijke Wil’ en bad dit gebed verschillende keren op een dag gedurende zijn laatste ziekte.

He was also responsible for granting the “Nihil Obstat” to the first 19 volumes which were then given the “Imprimatur” by Archbishop Joseph Leo. In his last years, Saint Hannibal wrote the little “Chaplet of the Divine Will” and recited this prayer several times a day during his last sickness.

Het kroontje van de Goddelijke Wil:

Kruisteken – Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij

Op elke kleine kraal of 10 keer : Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel.

Op elke grote kraal : Glorie zij de Vader, de Zoon en de H. Geest, zoals het was in het begin, nu en altijd, en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

Op het einde : Heer Jezus, we prijzen U, we beminnen U, we zegenen U, en we danken U, U die God bent met de Vader en de H. Geest in Uw Heilige en Eeuwige Goddelijke Wil. Amen.

Toewijding aan de H. Engelen

Kom Goddelijke Wil, kom bidden in mijn gebed, Amen. O Heilige Engelen van God, hier in aanwezigheid van de Drie-ene God en in de liefde van Jezus Christus, mijn Heer en Verlosser, wil ik (zeg je naam) een arme zondaar, een verbond sluiten met jullie, die Zijn dienaren zijn, zodat ik in vereniging met jullie met nederigheid en doorzettingsvermogen kan werken voor de glorie van God en voor de komst van Zijn Koninkrijk.

Ik smeek jullie daarom om mij bij te staan, vooral :

·        in de aanbidding van God en het Allerheiligste Sacrament van het Altaar,

·        in de overweging van de H. Schrift en de reddende werken van God,

·        in de navolging van Christus en in de liefde voor Zijn Kruis in een geest van boetedoening, in de trouwe vervulling van mijn missie binnen de Kerk, nederig dienend in navolging van het voorbeeld van Maria, mijn Hemelse Moeder, jullie en onze Koningin.

En U, mijn goede beschermengel, die voortdurend het gezicht van onze Vader in de Hemel aanschouwt, werd door God aan mij toevertrouwd vanaf het begin van mijn leven. Ik dank U vanuit het diepste van mijn hart voor uw liefdevolle zorg. Ik vertrouw mij aan U toe en beloof U mijn liefde en trouw.

Ik smeek U: bescherm mij tegen mijn eigen zwakheden en tegen de aanvallen van de boze geesten, verlicht mijn geest en mijn hart zodat ik altijd de wil van God ken en kan uitvoeren, en leid met tot vereniging met God de Vader, de Zoon en de H. Geest. Amen.

The Congregation for the Doctrine of the Faith
approved this Consecration prayer
on May 31, 2000 for use in Opus Angelorum.
© 2000 Congregazione dei Canonici Regolari della Santa Croce – Roma

Vallei van oordeel 11/11/2019

“Dichte drommen bijeen in de vallei van het oordeel! Nabij is de dag van de Heer. Daar zal hij oordelen!” (Joel 4:14)

Vandaag werd de eerste lezing genomen uit het boek Joel. Toen ik de getijden bad deze morgen, werd het bovenstaande vers duidelijk. De term “vallei van oordeel” is voor mij meer dan eens duidelijk geworden in deze dagen. Ik geloof dat het verwijst naar de komende Verlichting van het geweten. (De Waarschuwing)

Toen ik mediteerde over dit bijbelvers voelde ik dat de Heer wenste dat ik vurig bad in de Goddelijke Wil, dat de zielen gebracht zullen worden om te kiezen voor God in de vallei van oordeel.

Het is geen toeval dat dit zo duidelijk voor mij werd op de 11ste dag van de 11ste maand. Ik zie dikwijls 11:11 op de klok en ik weet dat het een fenomeen is dat ook anderen hebben ervaren. Laat ons letten op de waarschuwing-God is in beweging!

Als antwoord schreef ik het onderstaande gebed en nodig ik jullie uit om samen met mij te bidden en offers te brengen voor degenen wiens harten ver van God zijn.

Eeuwige Vader, als U iemand wil op aarde om een stem te geven aan Uw verlangen dat alle zielen zullen kiezen voor U in de vallei van oordeel, dan ben ik hier, Heer, zend mij! Daarom bid ik: Barmhartige God, in de Goddelijke Wil, door de Liefdesvlam, in de naam van iedereen van Adam tot de laatste mens, zeg ik dat alle zielen zullen gebracht worden tot de keuze voor God in de vallei van oordeel. Heer, dit is Uw wil en zo moet het geschieden. Moge Uw Koninkrijk komen, en Uw wil geschieden op aarde zoals in de Hemel. Fiat! Amen.

Zuster dood 3/11/2019

“Maar de zielen der rechtvaardigen zijn in Gods hand; Geen kwelling kan hen deren. In het oog der dwazen was het, of zij stierven; Men beschouwde hun einde wel als een ramp, En hun heengaan van ons als het einde van alles: Maar toch zijn zij in vrede. Want al scheen het voor de mensen, dat ze werden gestraft, Toch is het de onsterfelijkheid, die hen wacht, En na die korte kastijding worden ze rijkelijk beloond. Want God was het, die hen beproefde En hen Zijner waardig bevond; Als goud in de smeltoven heeft Hij hen beproefd, Maar als een aangenaam brandoffer hen aanvaard.” (Wijsheid 3:1-6) 

Als november wordt ingeluid door de feesten van Allerheiligen en Allerzielen, lijkt het een gepaste tijd om onze goede vriendin, Zuster Dood, te overwegen, onze trouwe, onverbiddelijke, geliefde begeleidster naar het eeuwig leven. Geliefd, door degenen die goed bekend zijn met de onmetelijke liefde en barmhartigheid van God.

Deze week keek ik naar EWTN op tv. Er was een uitzending over een Religieuze Zuster die vroeger atheistisch was geweest: Zr. Theresa Alethia Noble, FSP. Een van de punten dat ze meedeelde was da teen belangrijk deel van haar bekeringsproces een lange periode was waarin ze dagelijks over haar dood mediteerde. Het diende haar tot versterking om elke dag te leven als was het haar laatste kans om een heilige te worden.

Zoals dichter Leon Bloy het stelt: “Het enig echte verdriet, de enige echte mislukking, de enige grote tragedie in het leven, is niet een heilige te worden.” Het overwegen van zijn eigen dood kan ons helpen op dat smalle pad.

De lezing op het feest van Allerzielen gaf een prachtig eerbetoon aan Zuster Dood:

“Het was door de dood van één mens dat de wereld werd verlost. Christus moest niet sterven als hij dit niet wilde, maar hij keek niet naar de dood als iets verwerpelijks, iets om te vermijden, en hij kon geen betere manier vinden om ons te redden dan door te sterven. Zo is zijn dood leven voor ons allen geworden. We zijn voorzien van het zegel van zijn dood. Wanneer we bidden, verkondigen we zijn dood. Wanneer we een offer brengen, verkondigen we zijn dood. Zijn dood is overwinning, zijn dood is een heilig teken, elk jaar wordt zijn dood plechtig gevierd door de hele wereld.

“Wat kunnen we nog meer zeggen over zijn dood? We gebruiken dit goddelijk voorbeeld om te bewijzen dat het de dood alleen was dat ons vrijheid gaf over de dood, en dat het de dood zelf was dat zijn eigen verlosser was. De dood is daarom geen bron van rouw, maar het is een bron van de redding van de mensheid. De dood is niet iets om te vermijden, want de Zoon van God vond het niet beneden zijn waardigheid, of zocht niet om eraan te ontsnappen.

“De dood was geen deel van de natuur, het werd deel van de natuur. God heeft de dood niet bekrachtigd van in het begin. Hij heeft het voorgeschreven als een reddingsmiddel. Het menselijk leven was veroordeeld omwille van de zonde tot ononderbroken arbeid en ondraaglijk verdriet en zo begon de ervaring van de lasten en ellende van het leven. Er moest een grens zijn voor het kwaad en de ellende. De dood moest herstel bieden voor wat in het leven opgegeven was. Zonder de bijstand van genade, is onsterfelijkheid meer een last dan een zegen.

“De ziel moet zich afkeren van de doelloze wegen van dit leven, van de bezoedeling van een aards lichaam, het moet zich richten naar de gemeenschap in de Hemel om God lof te prijzen.”

Uit het boek van de H. Ambrosius over de dood van zijn broer Satyrus 

In een paar dagen, op 12 november beginnen de Broeders en Zusters van Boete van de H. Franciscus onze voorvasten tot het Kerstfeest, een van de twee 40-daagse vastenperiodes dat we elk jaar houden. Moge God ons elke genade verlenen dat we nodig hebben om in ons vasten Zijn dood te dragen, als we onze harten voorbereiden om Zijn heilige geboorte te vieren. Moge Hij ons allen heiligen maken.

Uit het Zonnelied van de H. Franciscus:

Geloofd zijt Gij, mijn Heer,
door onze zuster de lichamelijke dood,
waaraan geen levend mens ontsnappen kan.
Wee hen die sterven in doodzonde.
Gelukkig wie zij aantreft in uw allerheiligste wil,
want de tweede dood zal hun geen kwaad doen.

Loof en zegen mijn Heer
en dank en dien Hem met grote nederigheid. 

05-12-2019 om 09:33 geschreven door claudia  

MIJN KINDEREN, IK VOEL EEN GROOT VERDRIET OM ZOVEEL GEZINNEN TE ZIEN DIE VERLOREN GAAN DOOR DE TECHNOLOGIE VAN DEZE EINDTIJD! 1/12/2019

Oproep van de Heiligmakende Maria aan het volk van God – Boodschap aan Enoch

Mijn Geliefde Kinderen, de Vrede van mijn Heer is met jullie allen en mijn Liefde en Moederlijke Bescherming vergezellen jullie altijd.

Kindertjes, vele vuurbollen staan op het punt in jullie wereld te vallen, panikeer niet, wanneer dit gebeurt moet je bidden en de Glorie van God prijzen. De kracht van mijn H. Rozenkrans zal een grote hulp zijn voor jullie in deze dagen van zuivering. Als jullie met geloof mijn Rozenkrans bidden zal ik jullie de Vrede van mijn Zoon geven en alles zal veel draaglijker worden. Als jullie geconfronteerd worden met de komende gebeurtenissen zal jullie grootste bescherming het gebed van mijn Rozenkrans zijn en de lofprijzing tot God de Vader.

Vele naties zullen door hun kwaad en zonde verdwijnen van de aarde, Goddelijke interventie is dringend want zonde en kwaad zijn heviger en als de zuivering niet onmiddellijk wordt gegeven zou de tegenwoordige mensheid de schepping vernietigen. Deze mensheid verwijdert zich in toenemende mate van God, de morele, sociale en spirituele waarden zijn in verval. Zonde en kwaad hebben hun grens bereikt. De schepping van God verdraagt niet langer zoveel wandaad, de zonde van de hedendaagse mens doet de balans en harmonie van de geschapen dingen wankelen. Al de elementen van de schepping zullen spoedig rebelleren tegen deze ondankbare en zondige generatie.

Miljoenen zielen zullen verdwijnen bij de doortocht van de Goddelijke Gerechtigheid en het overgrote deel zal voor altijd verloren zijn. Help mij, kindertjes, met jullie gebeden, vasten en boetedoening (Noot: eerherstel en offers), om zoveel zielen te redden die op deze wereld dwalen zonder God en zonder Wet! Nooit tevoren werden zoveel verloren zielen gezien, de zonde en het kwaad van deze generatie hebben de Hel met zielen gevuld.

Mijn Kinderen, ik voel een groot verdriet om zoveel gezinnen te zien, die verloren gaan door de technologie van deze eindtijd. Wat een pijn voel ik in mijn Moederhart, door zoveel van mijn kleine kindertjes, die van het moment dat ze opstaan tot ze gaan slapen overspoeld worden door de technologie van deze wereld! Ze rusten niet of nemen niet deel aan het gezinsleven en het droevigste is dat ze geen tijd hebben voor God en gebed. De god van technologie zal deze gezinnen naar de eeuwige verdoemenis voeren. Het werk, technologie en zorgen van deze wereld beroven ruimte voor dialoog en gebed in de huisgezinnen. Vele ouders hebben hun kinderen overgeleverd aan de god van technologie. Van jongs af aan worden mijn kinderen geïntroduceerd in de wereld van technologie en ze leren vlugger hun smart phone, televisie of computer te gebruiken, dan te praten.

Ouders, ik richt mij terug tot jullie: dat jullie je zeer bewust zijn van waar jullie kinderen naar kijken, mee spelen en naar luisteren! Er zijn televisie programma’s die onschuldig lijken, maar niet zijn. Vele cartoons worden geprogrammeerd met genderideologie, ze leren mijn kleintjes dat de sekse niet bestaat, dat jongens zich kunnen gedragen zoals meisjes en meisjes zoals jongens. Er zijn anderen kinderprogramma’s die het occulte leren, of mijn kinderen tot opstandigheid, geweld of seks leiden. Ouders, blijf niet zo tolerant in het opvoeden van jullie kinderen, omdat door jullie tolerantie zijn er tegenwoordig vele gezinnen die op de dool zijn en vele gezinnen gaan voor eeuwig verloren. Overweeg dit goed, ouders, zodat jullie morgen geen spijt hebben! Voer het gebed van mijn Heilige Rozenkrans in als gezin, trek tijd uit voor gebed en dialoog in jullie gezinnen, controleer het gebruik van technologie en prent morele, sociale en spirituele waarden in je kinderen in. Bid, praat en luister meer naar mijn kleintjes. Ouders, ik vraag het jullie vanuit mijn hart!

Ik houd van jullie, jullie Moeder, de Heiligmakende Maria

Maak mijn bemiddeling en mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, mijn Geliefde Kindertjes

04-12-2019 om 01:08 geschreven door claudia  

Ik ben het Alfa en Omega

Ik ben het Alfa en Omega, zegt God, de Heer, ik ben het die is, die was en die komt, de Almachtige. (Openbaring 1:8)

Schepping

God zei: ‘Laten wij mensen maken die ons evenbeeld zijn, die op ons lijken; zij moeten heerschappij voeren over de vissen van de zee en de vogels van de hemel, over het vee, over de hele aarde en over alles wat daarop rondkruipt.’ God schiep de mens als zijn evenbeeld, als evenbeeld van God schiep hij hem, mannelijk en vrouwelijk schiep hij de mensen. Hij zegende hen en zei tegen hen: ‘Wees vruchtbaar en word talrijk, bevolk de aarde en breng haar onder je gezag: heers over de vissen van de zee, over de vogels van de hemel en over alle dieren die op de aarde rondkruipen.’ Ook zei God: ‘Hierbij geef ik jullie alle zaaddragende planten en alle vruchtbomen op de aarde; dat zal jullie voedsel zijn. Aan de dieren die in het wild leven, aan de vogels van de hemel en aan de levende wezens die op de aarde rondkruipen, geef ik de groene planten tot voedsel.’ En zo gebeurde het. God keek naar alles wat hij had gemaakt en zag dat het zeer goed was. Het werd avond en het werd morgen. De zesde dag. (Genesis 1:26-31)

Verlossing

Hij antwoordde: ‘Ik hoorde u in de tuin en werd bang omdat ik naakt ben; daarom verborg ik me.’ ‘Wie heeft je verteld dat je naakt bent? Heb je soms gegeten van de boom waarvan ik je verboden had tee ten?’ De mens antwoordde: ‘De vrouw die u hebt gemaakt om mij terzijde te staan, heeft mij vruchten van de boom gegeven en toen heb ik ervan gegeten’. Waarom heb je dat gedaan?’ vroeg God, de Heer, aan de vrouw. En zij antwoordde: ‘De slang heeft me misleid en toen heb ik ervan gegeten.’ God, de Heer, zei tegen de slang: ‘Vervloekt ben jij dat je dit hebt gedaan, het vee zal je voortaan mijden, wilde dieren wenden zich af; op je buik zul je kruipen en stof zul je eten, je hele leven lang. Vijandschap sticht ik tussen jou en de vrouw, tussen jouw nageslacht en het hare, zij verbrijzelen je kop, jij bijt hen in de hiel.’ (Genesis 3:10-15)

‘Jubel, Sion, en verheug je, want ik kom in jouw midden wonen – spreekt de Heer. (Zacharia 2:14)

Het was om Jeremias, dien ze hadden mishandeld, Ofschoon hij van de moederschoot af tot profeet was bestemd, Om neer te werpen, uit te rukken en te verdelgen, Maar ook om te bouwen, te planten en te herstellen. (Sirach 49:7) 

Heiliging

Maar Gij zendt weer uw geest: en ze worden geschapen, En Gij vernieuwt het aanschijn der aarde! (Psalm 103:30)

Ach Jahweh, breng ons tot U terug: wij willen bekeren; Maak onze dagen weer als voorheen! (Klaagliederen 5:21)

“Mijn dochter, het eerst Fiat (JA-woord) werd geuit in de Schepping zonder interventie van een schepsel. Het tweede Fiat werd geuit in de Verlossing; Ik wilde de interventie van het schepsel, en Ik koos mijn Mama voor de voltooiing van het tweede Fiat. Nu, voor de voltooiing van beide, wil Ik het derde Fiat uiten, en Ik wil het uiten door jullie; Ik heb jullie gekozen voor de voltooiing van het derde Fiat. Dit derde Fiat zal de glorie en de eer van het Fiat van de Schepping tot voltooiing brengen, en het zal de bevestiging en ontwikkeling zijn van de vruchten van het Fiat van Verlossing. Deze drie Fiats zullen de Allerheiligste Drie-eenheid op aarde omsluieren, en Ik zal de Fiat Voluntas Tua (Uw Wil geschiede) hebben op aarde zoals in de Hemel.

Deze drie Fiats zullen onafscheidelijk zijn – elk zal het leven zijn van de andere. Ze zullen een geheel zijn en drie-een, maar verschillen onder elkaar. Mijn Liefde wil het, mijn Glorie verlangt het: de eerste twee Fiats zijn voortgebracht uit de schoot van mijn scheppende kracht, het wil het derde Fiat tot voltooiing brengen, omdat mijn Liefde het niet langer kan bevatten – en dit om het werk dat van Mij kwam tot voltooiing te brengen; anders zouden de werken van de Schepping en van de Verlossing onvolkomen zijn.” Jezus tot Luisa op 24/1/1921

“Ik deed dit met mijn Hemelse Mama. Onder alle generaties is Zij de kleinste, omdat Haar wil nooit in Haar binnendrong als handeling, maar altijd mijn Eeuwige Wil; en dit zorgde er niet alleen voor dat Zij klein bleef, prachtig, zuiver zoals Ze uit Ons is gekomen, maar zorgde dat Zij de grootste van allen was. O, wat was Zij mooi, klein in Zichzelf, maar groot en superieur boven allen krachtens Ons. En alleen omwille van Haar kleinheid werd Zij verheven naar de hoogte van Moeder van Degenen die Haar vormde. Zoals je ziet, ligt al het goede van de mens in het doen van mijn Wil; al het kwaad ligt in het doen van zijn eigen wil. Daarom koos Ik mijn Moeder om de mens te verlossen, omdat Ze klein was, en Ik gebruikte Haar als kanaal om al het goede en vruchten van de Verlossing op de mensheid te doen neerkomen.” Jezus tot Luisa 10/11/1923

“In feite, was Mijn Menswording, alles wat Ik deed en leed, en Mijn Dood zelf, niets anders dan de weg dat Ik bereidde om deze verstrooide leden te zoeken, en krachtens Mij Goddelijk Hoofd het Leven te laten stromen, de hitte, en de Verrijzenis van de overleden leden om al de menselijke generaties te vormen tot 1 enkel Lichaam onder Mijn Goddelijk Hoofd. Wat kostte het Mij veel, maar Mijn Liefde deed Mij alles overwinnen, alle lijden confronteren, en de Triomf over alles behalen.” Jezus tot Luisa 24/2/1934

“Deze kennis is, en bevat, de Nieuwe Schepping om het schepsel te transformeren zoals hij uit Onze Scheppende Handen kwam.” Jezus tot Luisa 25/3/1928

Voorwoord door de H. Annibale M. Di Francia – 29/10/1926

“…omvat het hele doel waarvoor Onze Heer Jezus Christus een ziel wilde kiezen als het instrument van Zijn almachtige hand, en wilde haar vormen volgens Zijn manier en haar tot een voertuig maken om aan de wereld een heel nieuwe leer te geven, om te illustreren wat de Goddelijke Wil betekent, en zo de grote triomf van het derde Fiat op aarde voor te bereiden.

Het eerste Fiat deed het hele Universum ontstaan uit niets.

Het tweede Fiat werd geuit door de Allerheiligste Maagd Maria, gegroet door de Engel, en maakte de Menswording van het Goddelijk Woord mogelijk in Haar zuiverste Schot en de daaruit volgende Verlossing van de mensheid.

Het derde Fiat werd overgelaten aan ons door Onze Heer Jezus Christus in het grote Gebed van het Onze Vader, met de goddelijke woorden: “Fiat Voluntas Tua Sicut in Coelo et in terra” _ Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel.

Deze smeekbede van het derde Fiat die 20 eeuwen lang weerklonk op de lippen van de kinderen van de H. Kerk, in de Koninklijke Priesterschap van het grote Offer van de H. Mis – deze smeekbede, zal ondanks alle menselijke tegenstand en ongerechtigheid, zijn grote vervulling kennen. Het kan niet onbeantwoord blijven. Alle Heiligen, alle Kerkleraren, alle Predikers, alle Geleerden van Ascetische theologie, hebben de lofprijzing bezongen van de vervulling van Gods Wil als de hoogste perfectie. Ze hebben de drie graden van overeenstemming met de Goddelijke Wil gedefinieerd, van gelijkvormigheid ermee, en van transformatie – dat betekent de vernietiging van onze wil voor het Goddelijke (…)

02-12-2019 om 20:21 geschreven door claudia  

Zwarte Piet of Piet is in België en Nederland de hulp van Sinterklaas. Volgens de overlevering komen Sinterklaas en Zwarte Piet tijdens het sinterklaasfeest in december cadeaus en snoepgoed brengen. In de loop van de tijd is de gedaante van de Sinterklaashulp verschillende malen veranderd, van boeman en knecht tot speelse en vaak ondeugende kindervriend. Aanvankelijk was er maar één Zwarte Piet en in veel verhalen en liederen wordt Zwarte Piet dan ook in het enkelvoud gebruikt, sedert het midden van de 20e eeuw zijn er vaak veel meer.

Werkzaamheden

Zwarte Piet strooit snoepgoed tijdens de Sinterklaasintocht, begeleidt Sinterklaas bij zijn reizen, klimt in de nacht door de schoorstenen van huizen om snoepgoed en cadeautjes in de schoen te stoppen en draagt zorg voor de verpakking en distributie van cadeaus voor de Sinterklaasavond.

Uiterlijk

De kleding van Zwarte Piet bestaat uit een maillot, kleurige gestreepte pofbroek en jas met eventueel een cape. De kleur varieert. Hij draagt een witte molensteenkraag en manchetten. Als hoofddeksel dient een baret met veer. Soms draagt Zwarte Piet een jutezak mee met de cadeaus en het snoepgoed. Tot halverwege de 20e eeuw had Zwarte Piet meestal ook een tuchtroede en werd beweerd dat de stoute kinderen in de jutezak werden meegenomen.

De kledingstijl is mogelijk gebaseerd op werkkleding van 16e-eeuwse Moorse pages die in Spanje werkzaam waren als bedienden. De zak en roede zijn accessoires die eerder door Sinterklaas ingezet werden.

Zwarte Piet heeft het Europees Erfgoed een bruine gelaatskleur en donker krullend haar. Een traditionelere versie veelvuldig voorkomend na de Tweede Wereldoorlog heeft een zwarte gelaatskleur, kroeshaar, gouden oorringen en rode lippen. Deze kenmerken komen overeen met de gebruikelijke afbeelding van de Moor in de heraldiek.

Sinds 2014 verdwenen door de zwartepietendiscussie over het stereotype karakter hiervan sommige kenmerken.

Geschiedenis

Voorlopers

Er zijn in Nederland geen bronnen voor het bestaan van een knecht van Sinterklaas vóór het einde van de 18e eeuw. Rond 1800 verschijnt bij de Erven de Weduwe Jacobus van Egmont te Amsterdam een prentje met de titel De nieuwe Sint-Nicolaas-prent waarop volgens het begeleidende rijmpje naast een Sint-Nicolaas te paard diens knecht te voet is afgebeeld in deftige kleding (als een kaptein), aan wie de Sint opdracht geeft "te zoeken waar zoete of stoute kindren zijn, die hij dan komt bezoeken". De afbeelding is geen specifieke beeltenis van de Sint, maar een ruiter te paard en een dresseur met zweep, overgenomen van de gravure L'Épaule en Dedans uit het paardrij-schoolboek École de cavalerie, contenant la connoissance, l'instruction et la conservation du cheval uit 1733.

In 1836 schrijft de archivaris Laurens Philippe Charles van den Bergh voor het eerst over den zwarten knecht van St. Nikolaas. In al deze gevallen gaat het om literaire of artistieke verbeelding. Vanaf welk moment de personages van Sinterklaas en zijn zwarte knecht daadwerkelijk werden geënsceneerd, is onduidelijk.

De katholieke Amsterdamse schrijver en dichter Joseph Alberdingk Thijm (1820-1889) herinnerde zich in 1884 dat hij als 8-jarige bij een 'strooiavond' was geweest bij een Italiaans familielid van zijn moeder. De goedheiligman werd daar begeleid door Pieter-mê-knecht, een 'kroesharige neger' die cadeautjes uit zijn korf uitdeelde. In 2016 verscheen de documentaire Wild Geraas van journalist Arnold-Jan Scheer. In deze documentaire stellen historici dat Zwarte Piet verwijst naar de Moren die al eeuwenlang vrij rondliepen in Venetië. Schilderijen uit de 15e eeuw, zoals Miracolo della Croce a Rialto, laten Moren zien in een klederdracht inclusief baret en veer die gelijkenissen vertoont met die van de huidige Zwarte Piet. Een boekje dat Alberdingk Thijm in 1850 bij wijze van St. Nicolaasgeschenk aan zijn collega Potgieter gaf, bevat een handgeschreven fictieve dialoog tussen St. Niklaas en een Pieter me knecht. De Rotterdamse pastoor Bernard van Meurs (1835-1915) herinnerde zich uit zijn jeugd in Nijmegen eveneens een optreden van Pieter of Pieterbaas, de knecht van Sinterklaas, wiens komst werd aangekondigd met gerammel van kettingen. Ook had hij een roe bij zich.

Boeman vóór 1850

Een Leesboek voor de jeugd, gedrukt te Amsterdam in 1802 beschrijft deze traditionele Sinterklaas als een vreeswekkende zwarte man:

Men had, voor tijden, en heeft nog wel hier en daar, de kwade gewoonte, dat men, op den dag, die aan eenen roomschen Heiligen, St. Nikolaas genaamd, gewijd is, kerels verkleedde en zwart maakte, die dan dien Heiligen moesten verbeelden, met rammelende kettingen aan de huizen rond gingen en de kinderen bang maakten. Den zoeten kinderen gooiden zij lekkers toe, en sloegen vaak de stoute jongens, welken zij ook eene roede bragten. [...] Ik had eenen broeder, die wat wild was. Mijne ouders meenden hem te temmen, wanneer zij op St. Nicolaas, eenen zwarten man op hem afzonden. [...] Men maakte hem wijs, dat St. Nikolaas hem mede nemen zou. Toen hij nu dien zwarten kerel zag, werd bij zoo bang, dat hij, over zijn gansche lijf, beefde. Hij kreeg zware galkoortsen en stierf 'er aan.

Een personage in de vorm van een zwarte man of duivelsgestalte bestond in de folklore al langer. Meestal heette hij Klaas, soms was er sprake van namen als Bullebak, Zwarte Man of Piet met de Pooten. Deze man was een vaak bontgeklede gestalte, voorzien van rammelende kettingen, het gezicht soms met roet zwart geschminkt of voorzien van een masker. Soms was hij verkleed als harlekijn en voorzien van belletjes. Hij gaf snoepgoed aan de kinderen, maar werd tevens opgevoerd als boeman om hen tot gehoorzaamheid te bewegen. De zwarte gezichtskleur werd tegelijkertijd in verband gebracht met de schoorsteen waardoor hij het snoepgoed naar beneden zou werpen. Het motief van Sinterklaas als boeman die stoute kinderen komt halen is onder andere te vinden in het gedicht Klaasje en Pietje van Hieronymus van Alphen uit 1778. Klaasje en Pietje zijn in dat rijm overigens de kindernamen. Een dergelijke gestalte met een hoge muts en een korf met geschenken is ook afgebeeld op de prent St. Nicolaas Avond van Simon Andreas Krausz (1770-1825).

De naam zwarte Piet werd tevens gebruikt als een van de bijnamen van de duivel, of zoals hij in Vlaanderen werd genoemd: Pietje Pek. Ook werden onder deze naam koboldachtige wezens of andere aardgeesten begrepen. De bijnaam 'Zwarte Piet' werd vroeger bovendien wel vaker door en voor rovers en andere misdadigers gebruikt.

Allison Blakeley, historicus te Boston, schreef in 1993 een boek over stereotiepe uitbeelding van zwarte mensen in Nederland. Hij sluit niet uit dat de sinterklaasgestalte in de eerste eeuwen na de reformatie geregeld opgevoerd werd als een duister figuur, juist vanwege het taboe dat er bestond op het vereren van katholieke heiligen. Volkskundigen gaan ervan uit dat de boeman – onder invloed van het protestantisme – Sint-Nicolaas heeft verdrongen en ook diens naam heeft overgenomen. Daardoor kon de gestalte van de zwarte Sinterklaas tegenstrijdige elementen in zich verenigen.

Bronnen uit andere delen van Nederland en het aangrenzende Noord-Duitsland lijken het bovenstaande te bevestigen. Een Groningse beschrijving uit het einde van de 18e eeuw verhaalt hoe op sinterklaasavond mannen verkleed als duivels bij de huizen aanklopten, op zware houten klompen, voorzien van kettingen, met een masker (scherbelskop) op en een koeienhuid met horens omgeslagen. Met holle stem vroegen ze: "Zijn hier ook stoute kinderen?" En als kinderen tegenstribbelden, vroegen de ouders soms: "Nu, als gij stout zijt, dan wil ik de zwarte man, met de lange baard, halen". Uit de Veluwe stamt een afbeelding van rond 1900 van een zwartgemaakte sinterklaas met een lange bezem en een ketting aan zijn voet; aan zijn hoge hoed hangt een belletje.

In het overwegend protestantse Noord-Duitsland zijn er vergelijkbare gestalten, die – net als in Nederland – eigenschappen van Sinterklaas en een zwarte boeman combineerden. Op het Oost-Friese eiland Wangerooge heette de verbasterde duivelsgestalte Sunnerklaus. Hij ging op kerstavond samen met zijn knecht Greifan alle huizen langs en ondervroeg de kinderen of ze al konden bidden. Ze moesten beloven gehoorzaam te zijn en hem een hand geven. Ze kregen dan een krakeling. Men meende dat de goedheiligman met zijn schimmel over het wad was komen aanrijden. In het Jeverland deed Knecht Ruprecht omstreeks 1870 de ronde op een wit paard. In de Vierlande bij Hamburg had hij een lange baard, een zwartgemaakt gezicht of een papieren masker, hoge laarzen en een wit laken met een strooien touw omgebonden. Andere namen voor deze gestalte waren Klas Bur, Aschenklas (genoemd naar de buidel met as, waarmee stoute kinderen geslagen werden) of Bullerklas (Westfalen en Nedersaksen; de laatste genoemd naar het lawaai dat hij maakte), Pulterklas (Dithmarschen), Ruhklas of Klingklas (Mecklenburg). Deze Ruhklas, met een koeienvel omgeslagen, werd begeleid door zijn knecht Rumpsack. De hiermee verbonden maskerades en lawaaioptochten die oorspronkelijk op Sint-Nicolaas of Sint-Maarten plaatsvonden, kregen later een plek op kerstavond of oudejaarsavond. Maarten Luther spande zich persoonlijk in om het katholieke sinterklaasfeest naar kerstavond te verplaatsen. Alexander Tille geeft in zijn boek Die Geschichte der Deutschen Weihnacht (1893) een serie voorbeelden van 17e-eeuwse kerstoptochten, waarbij een Christusfiguur met lange baard werd begeleid door groepen engelen en zwarte knechten verkleed als harlekijn of hansworst. De zwarte gestalten drongen de huizen binnen om de kinderen te intimideren.

In de Nederlanden bestond niettemin een verschil tussen protestantse en katholieke gebieden. De sinterklaasgestalte van een bisschop te paard was in een katholieke streek als Noord-Brabant al aan het einde van de 18e eeuw in zwang. De zwarte boemangestalte die vóór 1800 meestal als Sinterklaas maar soms ook als Zwarte Piet werd betiteld, kwam daarentegen vooral in Noord-Nederland voor. In sinterklaasliedjes, teksten en op afbeeldingen (zoals koekplanken) kwam steeds vaker het beeld naar voren van een goedheiligman met een witte baard op een wit paard, die over de daken reed en cadeautjes door de schoorsteen wierp. Er zijn aanwijzingen dat men vanaf het begin van de 19e eeuw (en vooral in katholieke kringen) de goedheiligman daadwerkelijk is gaan uitbeelden als een levend personage, terwijl zijn tegenhanger werd omgevormd tot zwarte knecht en beladen met etnische stereotypen.

Net als in Nederland heeft men ook in Duitsland rond 1800 geprobeerd bestaande tradities 'beschaafder' te maken. Het is mogelijk dat de zwarte helper van de Sint – net als het gebruik van de kerstboom – tevens via Duitse immigranten in Nederland bekend is geraakt.

Jan Schenkman als vernieuwer

Een van de eerste afbeeldingen van een zwarte knecht van Sint-Nicolaas, hier nog niet gekleed als een page (Jan Schenkman; 1850).

De vroegst bekende afbeeldingen van een zwarte knecht als metgezel van Sinterklaas komen voor in prentenboekjes, waarvan Sint Nikolaas en zijn knecht uit 1850, geschreven door de Amsterdamse onderwijzer Jan Schenkman, de oudste is. Van dit populaire werkje werden in de loop der jaren verschillende edities uitgegeven. De knecht heeft geen naam en wordt in de eerste editie afgebeeld in grof linnen kleding, mogelijk matrozenkleding uit die tijd. Volgens Henk van Benthem zou het figuur gemodelleerd zijn naar de afbeelding van een Saraceen in Ivanhoe van Walter Scott (eerste Nederlandse druk 1824).

In de derde editie verschijnt de knecht met pofbroek, baret en het "algehele uiterlijk van een page". Waar de illustrator dit beeld op heeft gebaseerd is onbekend. Mogelijk is er een relatie met de ca. 15-jarige slaaf uit Nubië die prinses Marianne kocht op een markt in Cairo. Een andere theorie is dat de figuur is gebaseerd op de zwarte pages die rijke kooplieden als bediende hadden en die op schilderijen is afgebeeld. Huidige onderzoekers gaan er in elk geval van uit dat het boekje van Schenkman grote invloed heeft gehad op de sinterklaasviering in Nederland. Er bestond "in het Amsterdam van die tijd duidelijk een voedingsbodem om het sinterklaasfeest te veranderen", stelt onderzoeker John Helsloot. Een nieuw uitgevonden Zwarte Piet paste daarom beter in het gewenste beeld dan de oude zwartgemaakte 'Klazen'. Het is de vraag of de donkere knecht een idee was van Schenkman, diens uitgever Bom, of de tekenaar.

De zwarte knecht werd vanaf dit moment snel populair. In een artikel uit 1859 wordt beschreven dat menige sinterklaas zich laat 'vergezellen door een ander personaadje, een neger die onder den naam van Pieter mijn knecht niet minder populair is dan de Heilige Bisschop zelf'. Oudere elementen als de zwarte boeman werden in het feest geïntegreerd; het verkleedritueel van de opgeschoten jeugd werd omgebogen in de gewenste richting Zwarte Piet had in deze tijd nog niet zijn huidige naam; zo is hij op een centsprent uit 1870 afgebeeld als een schoorsteenveger met de naam Zwartjan. Ook Zwartejan is enige tijd in gebruik geweest.

De figuur van de zwarte helper was in 1884 inmiddels een bekend verschijnsel geworden in Amsterdam; in dat jaar deelden Sinterklaas en een zwarte knecht cadeaus uit op "Het kinderfeest in den Parkschouwburg" en organiseerde de eigenaar van een kledingzaak een intocht, waarbij Sinterklaas arriveerde per gondel die door Pieter-me-knecht werd bestuurd. In prentenboeken uit deze tijd wordt Zwarte Piet ook wel afgebeeld als rijdend op een ezel, naast Sinterklaas. Na 1890 krijgt Zwarte Piet de rol van bestraffer van stoute kinderen: hij gaat rammelen met kettingen en slaat soms met de roe.

De tot nu toe oudst bekende foto waarop een zwarte knecht voorkomt dateert van 1885 met de aankomst van Sinterklaas en Zwarte Piet, te paard en te ezel, op het station Purmerend. Een andere vroege foto dateert van 6 december 1891. Hierop is de sinterklaasviering afgebeeld aan boord van het marineschip Koningin Emma op de Atlantische Oceaan.

Tegen 1895 was de naam Zwarte Piet overal in zwang geraakt. Andere, meest regionale namen bleven echter nog een hele tijd in zwang, zoals Assiepan, Jacques Jour of Sjaak Sjoor (Noord-Brabant), Sabbas (Zeeland), Hans Moef, Hans van Vese (of Hansje van Kese), Jan de knecht, Krik-krak, Micheltje, Nicodemus, Pieterbaas, Pieterman, Pikkie, Robbert en Trappadoeli.

Al aan het einde van de 19e eeuw werden bij openbare sinterklaasvieringen soms 'zwarte knechten' (en andere figuranten) ingezet. Het aantal Zwarte Pieten dat Sinterklaas vergezelde nam toe. In 1924 had Sinterklaas bij de intocht in Amsterdam nog slechts één zwarte knecht bij zich. In 1934 waren daar inmiddels zes Zwarte Pieten aanwezig: Surinaamse matrozen van een schip dat in de haven lag. Ook in de rest van Nederland en in Nederlands-Indië doken in de jaren ‘30 Zwarte Pieten op.

Het aantal Zwarte Pieten groeide gestaag. Na de Tweede Wereldoorlog organiseerden Canadese militairen in Nederland een sinterklaasviering met een massa Zwarte Pieten. Bij de intocht van Sinterklaas in Amsterdam waren er in 2013 meer dan 600 (ook vrouwelijke) Zwarte Pieten. Toch wordt er in liederen en verhalen veelal van één Piet gesproken, de meeste oude teksten zijn nooit aangepast.

Van knecht naar kindervriend

Tot ver in de tweede helft van de 20e eeuw was Zwarte Piet de onderdanige, niet al te slimme gebrekkig Nederlands sprekende en grappige knecht van Sinterklaas voor wie een kind echt niet bang behoefde te zijn, maar het toch wel een beetje was. Toch was hij soms ook een wijze alleskunner ("Alles ziet die slimme Piet, zich vergissen kan hij niet", aldus het sinterklaaslied Op de hoge, hoge daken). Met de immigratie van veel Surinamers na de dekolonisatie ging Piet zich in Nederland vaak van een brabbeltaaltje met Surinaams accent bedienen, en werd zijn zwartheid soms als etnisch gezien. Naarmate Nederlanders meer bekend raakten met de behandeling van zwarte Afrikanen in het verleden werd deze identificatie weer deels ongedaan gemaakt. Om tegemoet te komen aan bezwaren tegen het stereotype uiterlijk werd kroeshaar vervangen door krullen en zijn oorringen en breed geschminkte lippen grotendeels verdwenen. Door kleurveranderingen werd duidelijk gemaakt dat er geen sprake was van een negroïde huidskleur.

Een andere verandering die Zwarte Piet doormaakte, was dat hij door de jaren heen steeds minder als kinderschrik ging fungeren. In de 19e eeuw werd van Zwarte Piet vaak verteld dat hij het hele jaar door voor Sinterklaas bekeek wat de kinderen deden ("Pieter gluurt door elke schoorsteen, en bericht de goede Sint, die geduldig staat te wachten, ieder ongehoorzaam kind"). Was een kind stout, dan liep het kind het risico dat het in de zak werd meegenomen naar Spanje, alwaar het zich voor de Sint moest uitsloven. 

Tot de jaren ’80 droeg Zwarte Piet dan ook een roe en een zak met snoepgoed. Zo moest hij stoute kinderen afschrikken; brave kinderen werden met snoep en cadeautjes beloond. Het dreigende element uit het karakter van Piet verdween gaandeweg helemaal, samen met de roe. Van de oude rol van Zwarte Piet zijn nog wel sporen te vinden in de teksten van sommige sinterklaasliedjes (bijvoorbeeld "Wie zoet is krijgt lekkers, wie stout is de roe").

Vanaf medio 20e eeuw heeft Piet zich ontwikkeld tot een ware kindervriend. Piet is de persoon die de pepernoten en/of ander snoepgoed uitdeelt en komt strooien. De zak heeft Piet nog wel bij zich, maar hij stopt er geen kinderen meer in. Integendeel: in de zak zit juist het strooigoed. De moderne Zwarte Piet heeft ook het attribuut van de roe niet meer bij zich.

Sint-Maarten en Sint-Pieter

Sint-Maarten wordt soms bijgestaan door een Zwarte Piet, zoals in de streek rond Veurne en Ieper en in het verleden ook in Venlo. In het Friese dorp Grouw wordt Sint-Pieter vergezeld van Swarte Pyt.

02-12-2019 om 12:02 geschreven door claudia  

Blackfacing: Aanstaand verbod op Zwarte Piet blijkt uit Brussel afkomstig te zijn – Xandernieuws 1/12/2019

Het aanstaande verbod op Zwarte Piet blijkt uit de koker van Brussel te komen. Het Europese Parlement nam in het voorjaar een door de mainstream media vrijwel doodgezwegen resolutie aan, die nog veel extremer is dan het VN migratiepact van Marrakesh. In deze resolutie staat dat de Europeanen schuld dragen aan alle ellende in Afrika, en Afrikanen daarom onbeperkt het recht hebben in Europa te gaan wonen om hier financieel verzorgd te worden. Het document veroordeelt ook ‘blackfacing’, dat is het bij -al dan niet culturele- feesten en gelegenheden zwart schminken van blanke gezichten, wat volgens Brussel discriminatie is. Oftewel: de strijd om Zwarte Piet te behouden is verloren. Den Haag heeft immers vrijwel alle macht vrijwillig overgedragen aan het communistische regime in Brussel.

Hoewel de grootste meerderheid van de EU-lidstaten nooit koloniale mogendheden zijn geweest, wordt de EU daar toch collectief verantwoordelijk gesteld. Dat is net zo ‘logisch’ als alle 28 lidstaten schuldig verklaren aan de opkomst van Adolf Hitler.

‘Structureel racisme’

In de resolutie werd de extremistische visie van links overgenomen dat er in Europa ‘structureel racisme’ heerst, overigens zonder daar bewijs voor te leveren. Dat ‘structurele racisme’ zou vooral zwarte Afrikanen treffen, en wel op ongeveer alle gebieden, te weten ‘werk, onderwijs, gezondheid, strafrecht, deelname aan de politiek’, en natuurlijk in het ‘immigratie- en asielbeleid en –praktijk.’

Er wordt –wéér zonder bewijs- zelfs beweerd dat de slechtere schoolprestaties van de kinderen van Afrikanen in Europa, en het feit dat velen voortijdig hun opleiding afbreken, eveneens de schuld van de Europeanen is, en niet ligt aan de mentaliteit (of het gebrek daaraan) van de Afrikaanse leerlingen in kwestie.

Alle problemen in en van Afrika schuld van Europa

Ook alle problemen in Afrika zijn de schuld van Europa, stelt het Europese Parlement. Dat is precies wat allerlei Afrikaanse dictators en andere leiders –ondanks miljarden na miljarden ‘ontwikkelingshulp’- tientallen jaren lang hebben beweerd. Tevens wordt de grens tussen de zogenaamde ‘discriminatie’ van de circa 15 miljoen zwarte Afrikanen in Europa en degenen die nog in Afrika leven bewust uitgewist. Dat wordt gedaan om alle Afrikanen automatisch het recht te geven op migratie naar Europa.

Natuurlijk wordt met geen woord gerept over de vervolgingen van blanken door zwarten, met name in Zimbabwe en Zuid Afrika. Van tienduizenden blanken werd alles afgepakt, en vele duizenden werden er vaak op gruwelijke wijze vermoord. Tevens geen enkele verwijzing naar het historisch verifieerbare feit dat niet de Europeanen, maar de moslims veruit de grootste slavendrijvers ter wereld waren, en dat –in tegenstelling tot de Europeanen- nog steeds zijn.

Zonder het woord ‘drugs’ letterlijk te noemen wordt in de resolutie geklaagd over ‘discriminerende controle, doorzoekingen en bewakingen’ van Afrikanen in Europa, van wie keer op keer statistisch wordt bevestigd dat zij buitenproportioneel vertegenwoordigd zijn in bijna alle vormen van criminaliteit in Europa. Daar zijn echter niet zij, maar u en ik schuldig aan. Het Europese Parlement geeft hiermee impliciet een vrijbrief aan alle criminele migranten(drugs)bendes, ja, zelfs een excuus. De Mocro maffia in Nederland zal staan te juichen.

Blackfacing veroordeeld; verbod op Zwarte Piet nabij

Zoals geschreven wordt ook ‘blackfacing’ veroordeeld. Bij geen enkele gelegenheid,  ook niet bij culturele feesten zoals Sinterklaas, mogen nog gezichten zwart worden geschminkt. Het Europese Parlement heeft dit tot ‘discriminatie’ bestempeld, en dus zal Zwarte Piet er vroeg of laat definitief aan moeten geloven, is het niet volgend jaar dan wel het jaar daarop.

Parallel aan de eisen van feministen (/ LGBTQIPXVNMAOYF’ers) en islamisten beklaagt de EU dat zwarten ‘massaal ondervertegenwoordigd’ zijn in de wetgevende autoriteiten. Dat zal ongetwijfeld leiden tot nog meer geïnstitutionaliseerde discriminatie in Europa, zoals in Nederland al jaren het geval is, waar mensen bij sollicitaties nu ook officieel moeten worden beoordeeld op hun huidskleur, afkomst en sekse, en alles wat niet-blank en daarna niet-man is automatisch de voorkeur krijgt.

Hersenspoeling via onderwijs en media

Natuurlijk wordt ook het onderwijs genoemd als middel om af te rekenen met ‘vooroordelen’. Scholen krijgen omvangrijke verplichte lesprogramma’s rond het thema ‘kolonialisme en slavernij’. De termen ‘heropvoeding’ en ‘hersenspoeling’ worden nog nèt niet letterlijk genoemd. Ook in de media moeten veel meer Afrikanen te zien zijn (en dan vanzelfsprekend uitsluitend in positieve rollen, ook al zou dat totaal niet overeenkomen met de realiteit).

Sterker nog: er wordt beweerd dat de Afrikanen ‘aanzienlijk hebben bijgedragen aan de opbouw van de Europese samenleving’. En weer wordt daar geen enkel voorbeeld noch bewijs van gegeven. Het is niets meer dan een van alle historische feiten gespeende politiek correcte aanname, een linksgroenliberaal ideologisch standpunt dat is gericht op het grote einddoel: het door middel van onbeperkte massa immigratie samenvoegen van het blanke en het zwarte ras.

‘Decennium van de zwarte mens’

Om het nog absurder te maken moet Europa niet enkel speciale dagen, maar zelfs ‘maanden van de zwarte geschiedenis’ gaan organiseren en invoeren. In een zin wordt zelfs opgeroepen een compleet ‘decennium van de zwarte mens’  uit te roepen. (Dat wordt de periode 2020-2030 sowieso wel als het aan Brussel ligt, want dan moeten er tientallen miljoenen Afrikaanse migranten naar Europa worden gehaald).

De EU-Commissie wordt opgeroepen een speciale werkgroep over ‘Afrofobie’ op te richten. De volgende stap wordt ook al genoemd, en dat is deze ‘afrofobie’ tot een racistisch ‘haat’ misdrijf verklaren, zodat autochtone Europeanen er niets van mogen zeggen of vinden als hun landen en culturen met tientallen miljoenen Afrikanen worden overspoeld.

Iedereen die maar wil moet hierheen worden gehaald

De 23^e van de in totaal 28 eisen in de resolutie stelt dat de EU-lidstaten alles in het werk moeten stellen om ervoor te zorgen dat migranten op veilige en legale manieren naar Europa kunnen komen. Van beperkingen is geen enkele sprake. Conclusie: de lidstaten worden feitelijk verplicht om iedereen die maar wil op veilige wijze binnen te halen en permanent te verzorgen.

Natuurlijk zullen voorstanders wel weer beweren dat het besluit in wettelijke zin niet bindend is, maar dat is, gezien het feit dat al honderden van dit soort zogenaamd ‘niet bindende’ besluiten door de lidstaten zijn en worden uitgevoerd, een misleidende voorstelling van zaken. Ook op gebied van immigratie is het beruchte ‘soft law’ principe van toepassing. En als het dan niet bindend zou zijn, waarom worden dit soort resoluties dan überhaupt opgesteld en aangenomen?

Ongekend haatresolutie tegen eigen burgers

Wellicht het meest schokkend is dat er in de hele geschiedenis nog nooit een ‘democratisch’ parlement is geweest dat een dergelijke agressieve haatresolutie, waarin de eigen burgers als discriminerende racisten en oorzaken van alle problemen op andere continenten worden neergezet, heeft aangenomen. De geest van de Nazi en Sovjet ‘parlementen’ is daarom niet alleen teruggekeerd, maar is in Brussel en Straatsburg sterker dan ooit tevoren aanwezig.

Voor de oorspronkelijke Europeanen zullen de gevolgen verschrikkelijk zijn. Zo zullen we door het importeren van 230 miljoen migranten in slechts 10 jaar tijd onze welvaart en uitstekende sociale zekerheid permanent kwijtraken, zeker als de EU het aan krankzinnigheid grenzende extremistische klimaatplan van commissaris Frans Timmerman gaat uitvoeren. Totalitaire onderdrukking en armoede is onze toekomst, besloten en uitgevoerd door een globalistische elite die zich natuurlijk zelf geheel van alle strenge beperkingen en controle zal vrijwaren.

gebaseerd op (1) Andreas-Unterberger.at

Wat er in onze cultuur straks wordt doodgezwegen, vernietigd enz:

ONZE CULTUUR MET HULP VAN DE AFRIKANEN !!!!! voorbeelden:

Antwerpse kathedraal, toonbeeld van schoonheid, zoals een van de zovele kathedralen en basilieken die in België verspreid zijn:

Een paar briljante schilders: Pieter Paul Rubens (1577-1640) met de Kruisafname:

Cornelis de Vos (1584-1651) - De Burgers van Antwerpen brengen de monstrans en de gewijde vaten die ze verstopt hadden voor Tanchelm naar de heilige Norbertus van Magdeburg

Een voorbeeld van een streekproduct: Antwerpse handjes. Er zijn zoveel streekproducten die in het buitenland zeer vermaard zijn.

Antwerpse handjes zijn koekjes en/of chocolaatjes gemaakt in de vorm van een handje. Deze handjes zijn een verwijzing naar de legende rond het ontstaan van Antwerpen. De reus Druon Antigoon hakte immers handen af van de voorbijvarende schippers die tol weigerden te betalen tot hij door Silvius Brabo werd gedood. Brabo wierp nadien ook de hand van Druon Antigoon in de Schelde.

En de naam ‘Antwerpen’ komt van een IS-strijder die de hand afhakte van een christen en hem in de Schelde gooide.

Over sinterklaas en zwarte piet

Nicolaas van Myra, ook wel Nicolaas van Bari of Nicolaas van Patara genoemd (Patara ong. 280 – Myra, 6 december 342 of 352) was in het begin van de 4^de eeuw Bisschop te Myra, een gebied langs de zuidkust van het huidige Turkije en een toenmalige Romeinse provincie.

Nicolaas werd later heilig verklaard en is de hoofdpersoon in tal van legenden, bijvoorbeeld in de Legenda aurea, een van de meest gelezen en gebruikte boeken uit de late middeleeuwen. Tussen de 6e en de 12e eeuw verwierf hij een grote bekendheid. In Oost-Europa is Nicolaas van Myra tot op heden een belangrijke heilige, in West-Europa werd hij na de 12e eeuw een onderdeel van folklore rondom het Sinterklaasfeest.

Leven

De informatie die over het leven van de heilige Nicolaas beschikbaar is, is hoogstwaarschijnlijk eerst mondeling overgeleverd en in een later stadium op schrift gesteld. Ze komt uit de verschillende levensverhalen. Historisch bewijs over het leven van Nicolaas van Myra is nooit gevonden. Vanaf de 6e eeuw werd hij vereerd. De voornaamste vitae zijn die van Michaël de Archimandriet uit de 9e eeuw en die van Simeon de Logotheet uit de 10e eeuw. De vita van Michael de Archimandriet is de oudste en eerste "complete" levensbeschrijving. Uit deze bron komt de informatie dat Nicolaas in 280 in Patara, niet ver van Myra – het huidige Demre – in Klein-Azië werd geboren. Volgens de Vita Compilata, een derde belangrijke vita, was hij kind van welgestelde, zeer gelovige ouders.

Aan de kleine Nicolaas werden al vanaf de geboorte wonderen toegewezen. Zo kon hij direct na de geboorte rechtop in zijn badje staan, de handen ten hemel geheven, alsof hij God dankte voor het mirakel van zijn geboorte, en wilde hij op de vastendagen – woensdag en vrijdag – niet van moeders borst drinken. Verder kende hij op vroege leeftijd de namen van de hemellichamen uit zijn hoofd. Het was al snel duidelijk dat Nicolaas – vernoemd naar zijn oom, die bisschop was in een naburige gemeente en met wie hij vaak verward wordt – zijn leven aan de dienst van God zou gaan wijden. Er werd een verband gezien met de Bijbelse figuur Samuel. Nicolaas' moeder kon net als de moeder van Samuel geen kinderen krijgen en kreeg uiteindelijk een kind in ruil voor de belofte dat het in dienst van God zou treden. Net als Samuel was Nicolaas al op vroege leeftijd geliefd bij de bevolking. Hij begreep snel dat hij een hogere taak te vervullen had. Samuel was de laatste en belangrijkste der Richteren, die ook koningen zou zalven. Ook hier ligt een overeenkomst, want tijdens Nicolaas' leven zou het christendom in het Romeinse Rijk belangrijk worden.

Volgens de Vita per Metaphrasten van de heilige Simeon de Logotheet was Nicolaas een goede leerling, ging hij met regelmaat naar de kerk en was hij – waar nodig – behulpzaam. Al op negentienjarige leeftijd werd Nicolaas door zijn oom tot priester gewijd en legde hij de kloostergeloften af. Zijn oom sprak de verwachting uit dat Nicolaas zelf óók bisschop zou worden en een leven van verlichting zou leiden. Door zijn strenge discipline inzake de vasten, zijn goede wil en zijn gebeden voor iedereen was hij een voorbeeld voor anderen. Toen zijn oom een reis maakte naar Jeruzalem werd de jonge Nicolaas benoemd tot gevolmachtigde in zijn klooster Nieuw Zion. Volgens de overlevering bestuurde hij het klooster zó goed dat het leek alsof de bisschop zelf aanwezig was.

Volgens dezelfde Simeon de Logotheet heeft de heilige meermaals het Heilig Land bezocht, en vatte hij telkens het plan op om er meerdere weken te verblijven, maar een "engel des Heeren beval hem om huiswaarts te keren". Dit betekende dat zijn parochie in gevaar was en hij daar zijn bovenmenselijke krachten moest gebruiken. Eens probeerde bij zo'n gelegenheid een zeeman hem te bedriegen, maar Nicolaas verijdelde dat plan, en sprak streng: "Probeer nu nooit meer iemand te bedriegen. Vaar naar huis, en mijn zegen zal je vergezellen." Vandaar staat hij bekend als vergevingsgezind.

Aan de vooravond van zijn bisschopswijding ontving Nicolaas volgens de Vita Compilata een versie van de Bijbel uit de handen van Jezus.

In 325 zou hij als bisschop deelgenomen hebben aan het concilie van Nicaea. De voornaamste aanleiding tot bijeenroepen van het concilie was de onrust ontstaan door de leer verspreid door Arius. Nicolaas, een fervent tegenstander van Arius, zou deze laatste een klap in het gezicht hebben gegeven tijdens het concilie. Hierna werd Nicolaas in de kerker gegooid, maar 's nachts uit zijn boeien bevrijd door Maria, van wie hij zijn bisschoppelijke gewaden terugkreeg alsook een bijbel. Gedurende de verdere duur van het concilie werd er bij grote vraagstukken beslist volgens de mening van Nicolaas. Hoewel de gebeurtenissen van het concilie van Nicea goed gedocumenteerd zijn, wordt er in de concilieverslagen helemaal geen melding gemaakt van dit incident. Men vindt zelfs geen aanwijzing dat Nicolaas aanwezig was. Het verhaal wordt aldus meestal als een mythe beschouwd.

Gedurende zijn leven zou Nicolaas vele malen de bevolking tegen demonen hebben beschermd, maar ook na zijn dood zou hij verder voor zijn mensen hebben gezorgd. Zo zou hij tijdens hongersnoden schepen hebben behoed voor de ondergang.

Hij werd begraven in Myra, waar de betreffende basiliek nog steeds te bezichtigen is, al zou het grootste deel van zijn botten zijn overgebracht naar andere plaatsen.

Veldherenlegende

De oudste legende over Nicolaas stamt waarschijnlijk uit de 6e eeuw en is vooral bekend in Oost-Europa Nicolaas nodigt drie Oost-Romeinse legeraanvoerders uit in Myra. Zij zijn getuige hoe de bisschop drie onschuldig ter dood veroordeelde mensen van de executie redt. Terug in Constantinopel worden de veldheren het slachtoffer van een intrige en zelf ter dood veroordeeld. In de kerker bidden ze om de hulp van Nicolaas, die daarop in de droom van de keizer verschijnt en hem voor de gevolgen van de executie van de onschuldigen waarschuwt. De keizer stelt de legeraanvoerders daarop in vrijheid.

De naastenliefde van Sint-Nicolaas

Deze legende stamt uit de vita van Michaël de Archimandriet en vertelt het verhaal van een arme man, die drie dochters had. In die dagen werd van de vader verwacht dat hij de toekomstige echtgenoot iets van waarde aanbood: een bruidsschat. Hoe hoger de bruidsschat, des te groter de kans dat een jonge vrouw een goede echtgenoot zou vinden. Zonder bruidsschat was het waarschijnlijk dat de vrouw nooit zou trouwen. Vanwege de armoede van de man waren zijn dochters gedoemd als slaven te worden verkocht. Echter, op drie verschillende gelegenheden verscheen een buidel met goud in het huis, een volwaardige bruidsschat. Van de geldbuidels, die door een open raam werden gegooid, wordt gezegd dat ze in de schoenen terechtkwamen die voor de haard stonden te drogen. Soms zijn de geldbuidels weergegeven dan wel geïnterpreteerd als sinaasappels of mandarijnen, hetgeen kan verklaren waarom de hedendaagse Sint uit Spanje komt. Dit verhaal verklaart ook het strooigoed en het zetten van de schoen. Drie zakjes met goud staan symbool voor Sint-Nicolaas. Ook de munten van chocolade die vaak deel uitmaken van het strooigoed gaan op dit verhaal terug

Verering na zijn dood

Nicolaas van Myra zou gestorven zijn op 6 december en begraven in zijn bisschopsstad Myra, nabij het huidige Demre, Turkije. Het duurde nog enige tijd, tot de 6e eeuw, vóór hij als heilige werd vereerd in het Byzantijnse Rijk. In deze 6e-eeuwse legendevorming circuleerde een verhaal over het redden van drie van hoogverraad beschuldigde generaals onder keizer Constantijn. De verering ging voort in de Grieks-Orthodoxe Kerk en was bijzonder verspreid in Rusland.

De faam van de heilige begon zich gaandeweg ook in West-Europa meer en meer te manifesteren. Reeds in de 7e eeuw was de verering van Nicolaas uit Klein-Azië over Griekenland in Rome terechtgekomen. Het huwelijk van de Byzantijnse prinses Theophanu met keizer Otto II zorgde in de 10e en 11e eeuw voor een verdere verspreiding naar het noorden. Na de slag bij Manzikert in 1071 viel Myra in handen van de islamitische Seltsjoeken en begonnen de Grieken in de hiel van Italië zich zorgen te maken over de relieken van de populaire heilige. In 1087 landde een groep kooplieden in Myra om de beenderen al dan niet te ontvreemden en over te brengen naar Bari. Hun terugkomst op 9 mei werd het feest van de translatie. Twee jaar later kon paus Urbanus II een speciaal gebouwde kerk inwijden, de Basiliek van Sint-Nikolaas.

Mede doordat Bari geliefd was bij veel pelgrims op doortocht en een belangrijke startplaats was voor de kruistochten, breidde de verering van Sint-Nicolaas zich hierna snel uit naar andere delen van Europa: Spanje, Frankrijk, Engeland, het gebied rond de Alpen, Tsjechië, het Heilig Roomse Rijk en de Nederlanden. Tegen 1200 was de verering van de heilige Nicolaas in Europa algemeen geworden. In West-Europa kreeg deze verering hierna steeds meer een volks karakter, terwijl zij in Oost-Europa voor alles kerkelijk en sacraal bleef.

Met de hervorming van de katholieke feestkalender door het Tweede Vaticaans Concilie van 1969 werd de liturgie van de heilige Nicolaas gedegradeerd van 'algemeen' tot 'particulier'.

Naamdag

De vermoedelijke sterfdag 6 december is Sint-Nicolaasdag, de naamdag van de heilige geworden. Vroeger werd ook 9 mei, de dag van de overbrenging van de relieken naar Bari, gevierd.

Beschermheilige

Sint-Nicolaas is de beschermheilige van schippers, scheepsbouwers, vissers, gevangenen, ten onschuldig veroordeelden, advocaten, deurwaarders, bankiers, dokwerkers, graanhandelaars, kuipers, wijnhandelaars, schilders, parfumeurs, apothekers, bakkers, clerici, vrijers, kinderen en kooplieden. Veel havensteden hebben Sint-Nicolaas als beschermheilige: Sint-Niklaas, Amsterdam, Bari, Kampen (Overijssel), Aberdeen.

Sint-Nicolaas wordt in de oosters-orthodoxe kerken zeer vereerd en zijn beeltenis is op veel iconen te vinden. Hij is een van de beschermheiligen van het belangrijkste orthodoxe land, Rusland.

Enkele andere legenden uit www.heiligen.net

Nicolaas-legende: Koren
Eens werd de hele provincie waar het bisdom van Sint Nicolaas onder hoorde, door een geweldige hongersnood geteisterd. Niemand had ook nog maar iets te eten.
Nu verneemt onze man Gods dat er schepen in de haven liggen, boordevol graan. Hij gaat er meteen heen en vraagt de sjouwersknechten de uitgehongerde bevolking te hulp te komen. Al lieten ze maar per schip zo'n honderd baal graan op de kade staan.
Maar zij zeiden: "Vader, dat durven we niet. Want toen we uitvoeren uit Alexandrië, is onze lading precies afgewogen en die moeten we in dezelfde hoeveelheid afleveren bij de graanschuren van de staat." 
De heilige man antwoordde hun: "Doe toch maar wat ik je zeg. En ik beloof je in naam van God zelf dat de douanebeambten van de staat geen greintje minder zullen aantreffen in de lading." Toen deden die mannen het dus maar.
Op de plaats van bestemming aangekomen, leverden zij alle graan af in de graanschuren en het was inderdaad precies de hoeveelheid die in Alexandrië was afgewogen. Ze realiseerden zich dat dit een wonder was, begonnen het overal rond te bazuinen en verheerlijkten God in de persoon van zijn dienaar. 
Het graan dat ze bij hem hadden achtergelaten, was intussen door Nicolaas uitgedeeld. Ieder kreeg naar behoefte; het wonder was van dien aard dat de hoeveelheid voldoende was om de hele landstreek voor twee jaar te voeden. En dat niet alleen. Het leverde zelf ook weer rijke oogsten op.

Nicolaas-legende: De Drie Studenten 
In de middeleeuwen was Europa overdekt met dichtbegroeide bossen en wouden. Waar nu koeien grazen en graan staat te wuiven, of ook wel dorpjes en steden zijn gebouwd: daar moet vroeger bos geweest zijn. Voor reizigers was het vaak niet veilig. Met name 's nachts niet. Want zelfs al was het volle maan, dan wist het licht ervan toch maar nauwelijks door te dringen door de takken, naalden en bladeren. Daarom trof je hier en daar herbergen aan, een boerderij of houtvesterswoning die als onderdak konden dienen voor de nacht. Ze lagen haast altijd op één dagmars van elkaar.

Zo gebeurde het eens, dat er drie studenten door zo'n bos onderweg waren. Het was najaar. Het weer was somber en donker, de dagen kort en de weg door het bos soms nauwelijks te zien: zo donker was het zelfs overdag. Op hun tocht de afgelopen dagen hadden ze gezien hoe de mensen zich opmaakten voor een lange koude winter. De oogstfeesten waren voorbij. Beesten werden geslacht en ingepekeld zodat het vlees niet zou bederven, want wat in het vat zit verzuurt niet. Hooivoorraden opgeslagen en droog toegedekt onder een afdak. In de kelders werd de fruitoogst in weckflessen ingemaakt. Aardappels op de zolder uitgelegd. In de bossen werd hout gesprokkeld om straks voldoende vuur in de haard te hebben.

Het was al haast volkomen donker toen de drie studenten bij een herberg aankwamen. In feite was het een boerderij waar strozakken op de hooizolders waren geschud en opgemaakt en voorzien van smoezelige lakens. Reizigers keken indertijd niet zo nauw. Bovendien: wassen was ingewikkeld en tijdrovend. Dat deed ja pas als je echt kon zíén dat de lakens en slopen vuil waren. Die konden wel een maand of zes mee dus, voor je ze verschoonde.

Doe boer en boerin ontvingen de drie vriendelijk. Ze wezen hun hun slaapplaats aan, en nodigden ze uit voor een lekkere vleesmaaltijd. Het vlees is juist ingepekeld en nog vers. De drie lieten het zich goed smaken, en omdat ze er ook een sterk bier bij dronken, bemerkten ze niet, hoe de boer en boerin elkaar blikken van verstandhouding toewierpen. Daar zat geld. Wie zulke lange reizen maakte en het er zo goed van kon nemen: die moest iets in de buidel hebben. Bovendien, wie anders konden zich vandaag de dag een studie permitteren dan de rijkeluiskinderen? En daar hadden ze er nu ineens drie van onder hun dak. Hier viel, als ze het handig aanpakten, behoorlijke winst uit te slaan.

De drie studenten deden - zoals te doen gebruikelijk in die tijd - hun avondgebeden, en bevalen zich vooral aan in de zorgen van de heilige Nicolaas, bisschop van Myra; die was immers zowel patroon van de reizigers als van de studenten. Ze vroegen hem of hij hun wilde behoeden op hun weg, waar zo vaak rovers en ander gespuis de buurt onveilig maakten. Met een gerust hart gingen ze slapen, want Sint-Nikolaas zou waken over hen. Daar vertrouwden ze vast op.

Toen alles in diepe rust was, stonden de boer en zijn vrouw op, slopen naar de slaapzolder, schoven het gordijn weg waarachter de drie sliepen, en hakten hun de hoofden af. Eerst werden de rinkelende goudstukken verzameld. Die werden naar een goed verborgen plekje gebracht: onder in het pekelvat: daar zou nooit iemand zoiets zoeken. Maar wat te doen met de drie jongemannen? Natuurlijk, die konden nog eens van pas komen als het vlees van de beesten opraakte. Mooie reserve voor krappe dagen. Omdat boer en boerin natuurlijk ervaren slagers waren, lagen de drie binnen enkele uren tussen de andere hompen vlees in het vat. Dat was dat.

Natuurlijk, ergens ver weg waren er vaders en moeders die na verloop van tijd hun kinderen misten. Er waren leermeesters die hun leerlingen maar steeds niet zagen komen opdagen. Maar ja, dat gebeurde wel vaker. Ze spijbelden. Of ze waren verongelukt. Of door een wild beest opgevreten. Of overvallen. In ieder geval leverden de naspeuringen niets op.

Op de boerderij ging in de tijd erna alles zijn gewone gang. Er was vlees genoeg. De winter was mild geweest. Het voorjaar brak aan. De vleesoverschotten bedierven niet en konden wachten tot de volgende winter. Gasten kwamen en gingen, en niemand merkte iets vreemds op.

Tot jaren later een bisschop door dat bos kwam. Hij reed op een prachtige schimmel. Het was najaar en somber weer: "Hopelijk vinden we voor de avond een goed onderkomen", sprak de bisschop tegen zijn knecht die een zwarte huidskleur had. De knecht droeg een grote zak over zijn schouder, en was moe. Hij verlangde eerlijk gezegd niets liever dan dat ze zouden stoppen voor vandaag. Daar doemde een boerderij in het schemerdonker op.

Buigend en knippend als messen verwelkomden de boer en zijn vrouw de hoge gast. Ze maakten voor hem de beste slaapplaats in orde. En ze nodigden hem uit voor een heerlijke maaltijd: "We hebben juist vers vlees in het pekelvat. Dat zal u na zo'n vermoeiende dag best smaken, eerwaarde." Dat leek de bisschop wel wat.

Terwijl hij zich aan tafel zette, ging de boerin het beste vlees uit het vat halen. Maar toen zij de deksel in het achterhuis oplichtte, bereikte de geur van het vlees de neus van bisschop Nikolaas in het voorhuis. En omdat hij een fijnproever was, vroeg hij aan de waard: "Wat is dat voor vlees dat u daar in de kuip hebt?" "Heerlijk vers varkensvlees, monseigneur." "Gek, zei Nikolaas tegen zijn zwarte knecht, maar zo luid dat de boer hem goed kon verstaan: "wat ik ruik is iets heel anders dan varkensvlees. Vind jij niet, Pieterman?" De boer die nattigheid begon te voelen, kwam vlug naderbij en bezwoer Nikolaas, dat het toch echt varkensvlees was; misschien dat de bisschop het vlees van vorig jaar rook dat ook nog in hetzelfde vat werd bewaard. "Nee nee, het is niet van vorig jaar; en het is geen varkensvlees. Zeg eens, Pieterman, jij komt uit een land waar ze expert zijn in dit soort vlees: ruik jij ook wat ik ruik?" Maar voor de negerknecht Pieterman antwoord kon geven, schoot de boer angstig toe om nogmaals met omslachtige omhaal van woorden te zeggen en te zweren dat er niets anders in zat dan varkensvlees. "Zullen we het eens aan uw vrouw vragen?" vroeg de bisschop. En de boer was niet goed genoeg of hij moest de boerin erbij halen en ook aan haar vroeg bisschop Nikolaas wat er nu precies in dat pekelvat zat. Zij reageerde zo mogelijk nog zenuwachtiger dan haar man: "Echt monseigneur, u maakt ons een beetje bang. En dat, terwijl wij eerlijke mensen zijn, die met hard werken aan de kost moeten komen. Dacht u dat wij u een mindere soort vlees zouden voorzetten?" "Nee, dat dacht ik zeker niet. Niet een mindere, maar een hogere soort, want wat ik ruik is mensenvlees!"

Nu werden de beide echtelieden doodsbleek. Nikolaas gebood: "Wijs mij dat vat maar eens aan." Trillend en bibberend gingen ze hem voor. "Haal die deksel er maar eens af...! Wilt u nog steeds volhouden dat het hier alleen maar om varkensvlees gaat? En hoe komt het dan, dat uit dit pekelvat al zeven jaar lang gebeden naar mij opstijgen: gebeden van drie jongemannen die hier in uw boerderij voor het laatst zijn gezien en sindsdien worden vermist? Weet u wel wie u voor u heeft? Ik ben Sint-Nikolaas, bisschop van Myra. En om te tonen dat ik gekomen ben om de mensen te redden die in hun nood bidden tot mij - en nu richtte hij zich tot het vat, hief zijn hand in een zegenend gebaar omhoog en sprak: "Zoals ooit een engel vanuit de hemel neerdaalde om drie jongemannen uit de vuuroven te redden, zo ben ik neergedaald om jullie drieën uit dit pekelvat tot het leven terug te brengen. Daarom zeg ik jullie: sta op!" Tot ontsteltenis van de boer en de boerin kwam er borrelend beweging in het vat, en vervolgens kwamen de drie studenten levend en wel uit het vat omhoog." Onmiddellijk wezen ze de boer en boerin als hun moordenaars aan. En om hun woorden kracht bij te zetten, doken ze nogmaals onder en brachten handen vol goudstukken tevoorschijn.

De boer en zijn vrouw vielen nu op hun knieën en smeekten om genade, hun handen geheven tot de heilige bisschop. Zij beloofden hun leven te beteren en nooit meer te zondigen. Ze beloofden elk jaar vlees te geven aan de studenten van de meest naburige stad. Ze gaven hooi en winterpeen voor het paard van Sinterklaas, en namen zich voor elk jaar het feest van Sinterklaas te vieren. Maar de Sint zei: "Ik zal jullie vergiffenis schenken en in leven laten. Op één voorwaarde...!" De twee van de boerderij jammerden: "Zeg het, zeg het maar. En we beloven u dat we het allemaal zullen doen. Wat het ook is." "Heel eenvoudig" zei de Sint "zoals ik jullie laat leven en een nieuwe kans geef, zo wil ik dat je dat ook doet met de mensen die je in je verdere leven nog zult ontmoeten."

Toen vroeg hij nog aan de studenten of ze het met deze regeling eens konden zijn. "Ja" zeiden ze. "Als dat zo is, zei Sint-Nikolaas, en nu wendde hij zich tot de boer en boerin "dan zou ik nu eindelijk wel eens willen proeven hoe lekker jullie varkensvlees is; en zouden we het op prijs stellen, als u met ons vijven meeat."

Verering & Cultuur
Na zijn dood werd Nicolaas in een sarkofaag (= stenen doodkist) begraven in zijn kerk te Myra. Volgens de bevolking was hun bisschop een heilige geweest: Nicolaas was dus in de hemel. Zo werd zijn graf al gauw een bedevaartsoord: mensen kwamen er naartoe om te bidden. Dan vroegen ze aan Sint Nicolaas of hij in de hemel bij God een goed woordje voor hen wilde doen. Als de bidders inderdaad kregen waarom ze vroegen, zeiden ze natuurlijk dat het te danken was aan Sint Nicolaas.

Ook kwam er een geurige vloeistof van onder zijn sarcofaag vandaan. Als je er van dronk - zeiden de mensen - werd je genezen van al je ziekten en kwalen. Van heinde en ver stroomden de pelgrims toe met flesjes en kruikjes om ervan mee naar huis te nemen. Dan konden ze er thuis ook de zieken mee genezen.

Reeds vanaf de 6e eeuw is zijn verering bijzonder populair. In 1071 werd Turkije veroverd door de Islam. Christenen mochten niet langer in het openbaar hun godsdienst belijden. Ook verering van Sint Nicolaas in Myra werd verboden. In 1087 deden vissers uit het Zuid-Italiaanse plaatsje Bari een inval in de stad Myra. Ze roofden de sarcofaag met het stoffelijk overschot van Sint Nicolaas en brachten het over naar hun vaderstad. Op 8 mei 1087 voer de boot met de kostbare schat plechtig de haven van Bari binnen. Vanaf dat moment werd deze stad bedevaartsoord. Er verrees een nieuwe kerk ter ere van hem. Van daaruit verspreidde zich Sint Nicolaas' verering over de hele wereld verspreid: in het westen als kindervriend, in het oosten als wonderdoener. In de 13de eeuw werd zijn feestdag vastgesteld op 6 december.

Vanaf dat moment verspreidde zich de Nicolaasverering over heel Europa. Hij werd patroon (= beschermheilige) van Griekenland en Rusland; van zeelui, handelaars en vele handelssteden. In vele grote Europese havensteden verrezen er Sint-Nicolaaskerken: 
-in België-
bv. te Antwerpen, Brussel, Gent en het naar hem genoemde Sint-Niklaas; 
-in Duitsland-
bv. te Berlijn, Hamburg en Frankfurt; 
-in Frankrijk- 
bv. te Parijs en het beroemde Sint-Nicolaasbedevaartsoord Saint-Nicolas-de-Port (daar wordt ee vingerkootje van de heilige bewaard dat afkomstig zou zijn uit Nicolaas' sarkofaag te Bari; 
-in Engeland-
bv. te Londen en in talloze andere plaatsen; 
-in Nederland-
bv. te Amsterdam (stadspatroon!), Deventer, Edam, Groningen en Utrecht; tussen 1100 en 1500 werden en er verspreid over Noord-Nederland minstens 900 (negenhonderd) Nicolaaskerken gebouwd; in Friesland werd zelfs een dorp naar hem genoemd plaatsje Sint-Nicolaasga. Hieronder zie je dat een aantal plaatsen in Nederland zelfs een afbeelding van Sint Nicolaas in het gemeentewapen hebben.

Ook zijn relieken raakten verspreid over Europa. Zo zijn er ook in de kathedraal van Fribourg (Zwitserland). De kerk van St-Nicolas-de-Port bij Nancy, een belangrijk bedevaartsoord, heeft een vingerkootje van hem (volgens de legende meegebracht door een ridder vanuit Bari). Op 9 mei wordt in Bari uitbundig feest gevierd. Op de 3de zondag van oktober wordt Nicolaas al binnengehaald in zijn residentie te Sint-Niklaas in Vlaanderen. In Hasselt viert men een St-Niklaasstoet op een zaterdag van eind oktober of begin november. In Neder-over-Heembeek wordt hij pas in het weekend voor 6 december binnengehaald. In Nederland heeft bijna elke stad een Sinterklaasintocht, in Deventer traditioneel pas op 5 december.

Veel oude haven- en handelssteden in Europa hebben een kerk die aan hem is toegewijd.

Hij is patroon Griekenland en Rusland.

Met Martinus is hij waarschijnlijk de meest vereerde heilige in West-Europa. In Oost-Europa heeft hij zelfs de titel gekregen van 'Mede-Verlosser met Christus'!

Andere Patronaten
Hij is patroon van de liefde; daarnaast is hij beschermheilige van ongetrouwde en trouwlustige meisjes; van kinderen en in het bijzonder van schoolkinderen, koorknapen, studenten, onderwijzers, leraren, advocaten, notarissen, juristen, rechters, rechtsgeleerden en geestelijken; van reders, zeelui, schippers, matrozen, veerlieden, reizigers en pelgrims; van vissers en vishandelaars; van handelslui en de christelijke middenstand, van kruideniers kooplieden, marskramers, leurders en lommerdhouders; van kruideniers, specerijenhandelaren, parfumeurs en apothekers; van molenaars, korenhandelaren (vanwege de legende met het koren); van bakkers (niet alleen vanwege de verhoogde activiteit van deze beroepsgroep rond zijn feest, maar wellicht ook, omdat men de gouden bollen op zijn afbeeldingen - de bruidsschat voor de drie meisjes - voor broden aanzag); van slagers; van jeneverstokers, bierbrouwers, kuipers en herbergiers; ; van lakenscheerders, linnenhandelaren, band- en lintwevers, kantwerkhandelaren en knopenmakers; van bankiers; van boeren; van kaarsenmakers; van brandweerlieden (wellicht vanwege de legende met Diana?); van stoelenmakers; van soldaten (vanwege de legende met de generaals?); steengroevearbeiders, steenhouwers; van gevangenen;

Hij wordt aangeroepen tegen echtelijke onvruchtbaarheid, voor bevrijding uit de gevangenis, voor het terugkrijgen van verloren zaken, tegen foutieve oordelen, tegen gevaren van stormen en van het water, patroon van de zee.

Iconografie
Hij wordt afgebeeld als bisschop (tabberd, mijter, staf) vaak met drie goudklompen op een boek, of met drie mannetjes in een tonnetje aan zijn voeten.

Weerspreuk(en)
'Neige de Saint-Nicolas
donne froid pour trois mois.'
[Sneeuw met sinterklaas
dan blijft de kou drie maanden baas]

'Regent het op Sint-Nicolaas,
dan wordt de winter streng en grijs.'

'Sint Nikolaas regen?
Nooit een zegen!'

In 1946 publiceerden Gabriël SMIT (rijmpjes) & Piet WORM (prentjes) een boekje over heiligen voor kinderen: ‘Roosjes uit de Hemeltuin’; Utrecht/Antwerpen, De Fontein.

Het bevat ook een rijmpje voor Sint Nicolaas:
Sint Nicolaas, ons aller vrind,
Loopt steeds iets mooiers te bedenken
Om als hij het dan eindelijk vindt,
Aan brave kinderen te schenken.
Wie even heilig hier wil leven
Moet anderen alles willen geven.

02-12-2019 om 11:53 geschreven door claudia  

Pr. Robert Young, vol 19, week 5 12/11

Vrienden, ik luisterde juist naar deze podcast van Pr. Robert (moge hij in vrede rusten) en vond het zeer bemoedigend om standvastig te Leven in de Goddelijke Wil dat Jezus beschikbaar heeft gemaakt door de geschriften van Luisa Piccarreta. De Gave van Leven in de Goddelijke Wil is een vrije gave die alle verbeelding te boven gaat en die gereserveerd is door God en vooral voor onze tijd is bedoeld. Prijs God! We verdienen het niet, maar wat hebben we het nodig!

Luisa’s geschriften werden door Vaticaanse theologen onderzocht en bevatten geen geloofsdwalingen of dwalingen in de moraal, en haar heiligverklaring werd aan Rome overgemaakt. We kunnen luisteren naar podcasts of video’s door Pr. Robert Young of Pr. Joseph Iannuzzi zonder bang te zijn voor dwalingen.

Pr. Robert’s podcasts staan op https://divinewilllife.org en Pr. Iannuzzi’s website is https://www.ltdw.org/ . Hij heeft ook een video van 13 min genoemd: “Divine Will in a Nutshell”. Hun leer kan ook gevonden worden op You Tube.

Moge Zijn Koninkrijk komen en Zijn Wil geschieden op aarde zoals in de Hemel. Fiat!

Een paar artikels uit de website van Pr. Iannuzzi:

Een gebed van overgave ‘s morgens om de dag te beginnen

Jezus vertelt Luisa dat we elke morgen onze dag zouden moeten starten met een gebed in de Gods Wil. Jezus vertelt Luisa en ons hoe dit gebed te bidden. (27/5/1922 – vol 14) Het gebed van overgave in de Goddelijke Wil gebeurt wanneer de ziel, bij het rijzen van de dag haar wil richt op Gods Wil. Hier beslist de ziel en bevestigt ze dat ze enkel wil leven en handelen in Gods Wil. De ziel ziet al haar daden van de hele dag tegemoet in dit morgengebed van overgave door ze toe te wijden aan de Goddelijke Wil. In dit moment beginnen de handelingen van de ziel te stromen in Gods ene eeuwige Handeling die geen begin of einde kent, en haar daden verheft om alle handelingen van levens uit het verleden, heden en toekomst te omarmen.

Hoewel eigendunk, nalatigheid en andere zaken de efficiëntie van deze gebedshandeling kunnen verminderen, zoals wolken voor de zon, moet men deze handeling vernieuwen gedurende de dag. Jezus verwijst naar deze vernieuwing als de huidige handeling, en het verwijdert de zaken dat het morgengebed van overgave kunnen verminderen. Jezus openbaarde aan Luisa dat zowel de voorafgaande handeling van het opdragen van de handelingen van de dag, als de huidige handelingen noodzakelijk zijn om te Leven in de Goddelijke Wil: zo zorgt het morgengebed als handeling dat de ziel Leeft in de Goddelijke Wil, en de latere handelingen zorgen ervoor dat de ziel in dezelfde Wil blijft en uitbreidt.

Als je een druk werk hebt kan je de voorafgaande handeling van het morgengebed een drie of vier keer per dag herhalen. De manier om deze handeling te vernieuwen ligt niet in het herhaaldelijk stellen ervan, hoewel het een goede methode is. God vindt het aangenaam om te zien dat je jouw liefde voor Hem uitdrukt op verscheidene manieren. Je kunt deze handeling vernieuwen bijvoorbeeld in zijn Fiat van Schepping, in zijn Fiat van Verlossing of in zijn Fiat van Heiliging.

Wanneer je dit gebed vernieuwt dan moeten we diet doen met twee bewegingen van de ziel. Luisa gebruikte deze benadering dikwijls. De eerste beweging van de ziel is algemeen, en hier bieden we God de liefde, lofprijzing en dankzegging van en voor alle dingen tegelijk, omdat ze voor ons aanwezig zijn in het eeuwig nu. De tweede beweging is meer bepaald, wen hier bieden we God alle dingen aan in groepen, 1 per keer (de zonnen van de kosmos, de sterren, de wateren, de hele mensheid enz) of individueel (deze of een andere zaak in het bijzonder). Luisa bracht beide bewegingen in praktijk tot ze haar eeuwig beloning ging ontvangen.

Het voorafgaand morgengebed van offer in de Goddelijke Wil, is een prachtig gebed dat uit de 36 boeken komt van Luisa en overeenstemt met haar manier van bidden, dat ze elke morgen deed.

Dit is het gebed:

O Onbevlekt Hart van Maria, Moeder en Koningin van de Goddelijke Wil, ik smeek U door de oneindige verdiensten van het H. Hart van Jezus, en door de genaden die God U heeft verleend sinds Uw Onbevlekte Ontvangenis, de genade om nooit af te dwalen.

Allerheiligst Hart van Jezus, ik ben een arme en onwaardige zondaar, en ik smeek U om de genade Uw Moeder en Luisa toe te laten om in mij de goddelijke daden te vormen die U voor mij en voor alle anderen hebt gekocht. Deze daden zijn de kostbaarste van alles, want ze dragen de Eeuwige Macht van Uw Fiat en ze wachten op mijn “Ja, Uw Wil geschiede” (Fiat Voluntas Tua).

Daarom smeek ik U, Jezus, Maria en Luisa om mij te vergezellen als ik bid:

Ik ben niets en God is alles, kom Goddelijke Wil. Kom Hemelse Vader om in mijn hart te kloppen en in mijn Wil te bewegen; kom geliefde Zoon en stroom in mijn bloed en denk in mijn intellect; kom H. Gees ten adem in mijn longen en herinner in mijn geheugen. Ik verenig mijn in de Goddelijke Wil en plaats mijn ‘ik hou van U, ik aanbid U en ik zegen U’ in de Fiats van Schepping. Met mijn ‘ik hou van U’ is mijn ziel in bilocatie in de schepping van de Hemelen en de aarde: ik hou van U in de sterren, in de zon, in de maan en in de lucht; ik hou van U in de aarde, in de wateren en in elk levend schepsel dat mijn Vader schiep uit liefde voor mij, zodat ik liefde voor liefde kan teruggeven.

Ik ga nu binnen in Jezus’ allerheiligste mensheid dat alle handelingen omarmt. Ik plaats mijn ‘ik aanbid U, Jezus’ in al Uw ademingen, hartkloppen, gedachten, woorden en voetstappen. Ik aanbid U in de preken van Uw openbaar leven, in de mirakels die U hebt bewerkt, in de Sacramenten die U hebt ingesteld en in de meest intieme vezels van Uw Hart.

Ik zegen U, Jezus, in al uw tranen, slagen, wonden, gescheurd vlees en in elke druppel Bloed dat het licht voor het leven van elke mens heeft voortgebracht. Ik zegen U in al Uw gebeden, eerherstel, offers en in elk van de innerlijke handelingen en pijn die U hebt geleden tot Uw laatste adem op het Kruis. Ik omsluit Uw Leven en al Uw handelingen, Jezus, met mijn ‘ik hou van U, ik aanbid U en ik zegen U.’

Ik ga nu binnen in de handelingen van mijn Moeder Maria en van Luisa. Ik plaats mijn ‘ik dank U’ in al Maria’s en Luisa’s gedachten, woorden en daden. Ik dank U in de vreugden en verdriet van Jezus’ Verlossing en van de Heiligmaking van de H. Geest. Verenigd in Uw handelingen laat ik mijn ‘ik dank U en ik zegen U’ stromen in de relaties van elk wezen om hun handelingen te vullen met licht en leven: om de handelingen van Adam en Eva te vullen; van de aartsvaders en profeten; van de zielen uit het verleden, heden en toekomst; van de heilige zielen in het Vagevuur; van de heilige engelen en heiligen.

Ik maak deze handelingen tot de mijne, en ik offer ze op aan U, mijn tedere en liefdevolle Vader. Moge ze de glorie van Uw kinderen vermeerderen, en mogen ze U verheerlijken, voldoening schenken en vereren namens hen. Laat ons nu onze dag beginnen met onze Goddelijke Handelingen met elkaar verenigd. Dank U, Allerheiligste Drie-eenheid om mij in staat te stellen binnen te treden in vereniging met U door middel van gebed. Moge Uw Koninkrijk komen, en Uw Wil geschieden op aarde zoals in de Hemel.

Fiat!

29-11-2019 om 21:07 geschreven door claudia  

N-VA maakt van late abortus regeringskwestie

door Carl Deconinck 27/11/2019 – sceptr.net

De N-VA laat bij monde van Valerie Van Peel in HLN weten dat de uitbreiding van de abortustermijn zoals nu voorgesteld door een linkse, voornamelijk Franstalige, meerderheid in De Kamer, niet zomaar kan passeren. Voor de partij is het een regeringskwestie. Een linkse tot extreemlinkse ‘abortuscoalitie’ wil immers die termijn optrekken van 12 naar 18 weken, wanneer een ongeboren baby al voetjes, handjes en nageltjes heeft en circa 20 cm groot is.

De linkerzijde wil abortus tot 18 weken toelaten, de bedenktijd tot 48 uur beperken en de ingreep ook buiten de wettelijke termijnen uit de strafwet halen. Het omstreden voorstel heeft geen meerderheid aan Vlaamse kant. Een arts of vroedvrouw kan nog weigeren om een abortus uit te voeren, maar de moeder moet wel ingelicht worden over de weigering en moet tevens contactgegevens krijgen van een andere arts. Collectieve gewetensclausules die voor een hele instelling gelden, worden verboden.

Geen debat

Omdat er nog steeds geen federale regering is, behandelt men het onderwerp op Commissieniveau. Vandaag vindt het debat opnieuw plaats in de Commissie en volgt mogelijk al de stemming. Van Peel wijst er op dat er geen experten zijn gekomen noch het debat ten gronde werd gevoerd. De linkse partijen willen volgens haar hun eigen voorstel snel door het parlement jagen.

Ze hekelt in een interview aan HLN dan ook het feit dat de linkerzijde het debat volledig uit de weg gaat. “Abortus in België is een laatste keer geëvalueerd in 2011. Sindsdien zijn er geen cijfers bijgehouden, is geen onderzoek meer gedaan naar de vrouwen die abortus ondergaan en vooral waarom ze het doen. Dat mis ik in het hele debat: een gefundeerde verklaring waarom de uitbreiding nodig is.” Ze noemt het huidige debat dan ook “wat populistisch en sloganesk“.

Op Twitter plaatste ze een opvallend fragment uit het debat in de Commissie. De voorzitter wilde meteen naar de stemming overgaan en weigerde haar het woord. Het was volgens hem schandalig “sommige hier altijd maar blijven verder discussiëren”

18 weken is laat

De N-VA stelt zich ook de vraag waarom de termijn lukraak 18 weken moet worden. De huidige termijn van 12 weken zorgt ervoor dat een foetus nog niet te veel ontwikkeld is.

Op achttien weken is de foetus veel verder ontwikkeld, dichter bij de levensvatbaarheid en twintig centimeter groot. Je zit dan in de helft van je zwangerschap. Dus moet abortus met een andere techniek: ofwel een minibevalling, ofwel verwijder je met instrumenten de foetus in stukken uit de baarmoeder. Een ingreep met veel hogere kans op serieuze complicaties. Willen artsen dat? En zijn abortusklinieken uitgerust voor dat soort van operaties? Een serieus wetenschappelijk onderzoek: dát hebben we nodig.”

Valerie Van Peel hekelt ook de retoriek van Open-Vld. Hun wetsvoorstel vindt het logisch dat België, die al een progressieve wetgeving heeft, meegaat in de progressieve richting die door sommige van onze buurlanden wordt gekozen. Alsof dat op een zichzelf staande reden is. Ze noemt dit “onvoorstelbaar”. “Dat is hoe wij maatschappelijk discussiëren over leven en dood. Schrijnend.”

Regeringskwestie

Ze belooft dat de N-VA het naar de Raad van State zal brengen. “Als partij leggen we dit mee op de onderhandelingstafel. Maken we deel uit van een regering, zal deze wetgeving – als ze er voordien wordt doorgejaagd – opnieuw bekeken moeten worden.”

Zo lijkt de een paars-gele coalitie helemaal van de baan, nadat ook uitlekte dat Paul Magnette opnieuw een open grenzenbeleid wil voeren en de bedrijfswagens wil aanpakken. Deze paars-groene recepten worden in Vlaanderen weinig gesmaakt. 

28-11-2019 om 00:24 geschreven door claudia  

Hij die machtig is heeft aan de roemrijke Maagd grote dingen gedaan, door haar een rijkdom van alle hemelgaven, volheid van genade, en een ongekrenkte onschuld te geven. Zij is als een onuitsprekelijk wonder van God, en zij was waardig om Gods Moeder te zijn. Het dichtst bij de Godheid, boven de lof van mensen en engelen verheven. Bij de verdediging van haar oorspronkelijke onschuld en gerechtigheid vergelijken zij haar dikwijls met Eva: maagdelijk, schuldeloos, onbedorven en niet door de dodelijke list van de sluwe slang verleid. Bovendien verheffen zij haar met keur en verscheidenheid van woorden en zaken. Eva is immers door toegevendheid aan de slang, én uit de oorspronkelijke onschuld gevallen én slavin van de verleider geworden, terwijl de H. Maagd de oorspronkelijke gaven altijd heeft vermeerderd. Zij heeft in tegenstelling de sterkte en macht van de slang met een door God geschonken kracht tot in de grond geschokt.

14: Zij bleef naar lichaam en ziel vrij van alle zondesmet

Onophoudelijk wordt de Moeder Gods door hen genoemd: een lelie onder de doornen; een gezegende ongerepte, maagdelijke, onbesmette, onbevlekte aarde en vrij van zonde, waaruit de nieuwe Adam is gevormd is; een felverlicht en schoon paradijs van onschuld, onsterfelijkheid en genot dat door God zelf is geplant en tegen alle listen van de slang is beveiligd; een nooit verwelkende boom die door de worm van zonde niet is beschadigd; een bron die door de kracht van de Heilige Geest is bezegeld; een goddelijke tempel; een schatkamer van onsterfelijkheid; de ene en enige dochter van het leven; de spruit van de genade, die altijd groen is en uit de bedorven en aangestoken wortel, door Gods voorzienigheid, buiten de vaste en algemene wetten om, opgeschoten is.

De Vaders en bedoelde schrijvers hebben verklaard, dat waar over zonde gehandeld wordt, aan de H. Maagd Maria overvloedig genade is geschonken voor de overwinning over de zonde. Daarbij verkondigen zij ook dat deze roemrijke Maagd de herstelster was van de eerste ouders, de levend maakster van hun nakomelingen, de uitverkorene van eeuwigheid, door de Allerhoogste Zelf bereid, door God voorzegd toen Hij tot de slang sprak: "Ik zal vijandschap stellen tussen u en de vrouw"; (Gen. 3, 15) en die zonder twijfel de giftige kop van de slang heeft verpletterd: en zo hebben zij verzekerd, dat de H. Maagd door de genade van alle zondesmet is bewaard gebleven en naar lichaam, ziel en verstand van alle aanraking daarmee vrij is geweest; altijd met God was verenigd in een eeuwig verbond met Hem, en altijd in het licht is gebleven. Zij was daarom een waardige woonplaats voor Christus, niet om het lichaam dat zij gedragen heeft, maar om de oorspronkelijke genade waarin zij altijd is geweest.

15: Haar natuur voegde zich bij de Onbevlekte volgens de genade: het vlees werd uit Adam genomen, maar nam de smet niet op

Zij verklaren over de Ontvangenis van de H. Maagd, dat haar natuur zich naar de genade gevoegd heeft. De H. Moedermaagd werd niet eerder door Anna ontvangen voordat de genade haar vrucht voortbracht, omdat zij als eerstgeborene behoorde ontvangen te worden als degene waaruit alle schepselen ontvangen moesten worden. Zij verklaren dat het vlees van de H. Maagd uit Adam werd genomen, maar de smet van Adam niet heeft opgenomen. De H. Maagd is een tent door God geschapen en door de Heilige Geest gevormd - een tent van purperen doek, hetwelk een Bezaleël met goud en verscheidenheid van kleuren gestikt en gespannen heeft;

Bezaleël wordt in het Bijbelboek Exodus 31:1-6 genoemd als de man die wordt uitverkoren door God om het tabernakel te bouwen, de draagbare tempel die Mozes in opdracht van God liet bouwen volgens de instructies die hij ontvangen had op de berg Sinaϊ. Bezaleël was ook verantwoordelijk voor de priesterkleding die moest gemaakt worden en de olies en reukwerken die moesten gemengd worden. Zijn opdracht omvatte ook het bouwen van de Ark van het Verbond. De naam "Bezaleël" betekent: "in de schaduw (bescherming) van God". In het boek 1 Kronieken 2:19-20 wordt hij genoemd als de zoon van Uri en de kleinzoon van Hur en in Exodus 35:30 en volgende, wordt zijn afstamming op dezelfde wijze beschreven. Vervolgens wordt het vakmanschap van Bezaleël beschreven en geprezen en zijn assistent Aholiab wordt vernoemd. Het Bijbelboek gaat dan verder met een omstandige beschrijving van het maken van de verschillende onderdelen van het tabernakel en de priesterkleding. Zelfs de kostprijs wordt toegelicht. (Exodus 36 en verder) - Wikipedia

Zij wordt terecht gevierd als een eigen werk Gods, die voor de brandpijlen van de boze beschermd was, en die in een zuivere natuur en zonder enige smet als een stralende dageraad ter wereld is gekomen bij haar Onbevlekte Ontvangenis. Het paste niet dat dit uitverkoren vat de schennissen zou ondergaan die alle anderen overkomen, omdat zij wel deelt in de menselijke natuur maar niet in de schuld. Het was passend dat de Eniggeborene, zoals Hij in de hemel een Vader had die de serafijnen als de driemaal Heilige loven, ook op aarde een Moeder had, die van de glans van de heiligheid nooit was verstoken.

De oude Vaders waren zo doordrongen van deze leer, dat zij over de Moeder Gods zeiden:

·         Zij is onbevlekt, onschuldig, onbezoedeld, heilig, geheel zuiver, geheel ongeschonden, schoon en behaaglijk.

·         Zij is de heiligste, de reinste van ziel en lichaam die alle ongeschondenheid en maagdelijkheid overtreft, en die als enige tot een verblijf voor alle genaden van de Heilige Geest is geworden.

·         Zij is boven alles –behalve God dan-, verheven en van nature schoner, waardiger en heiliger dan de cherubijnen, serafijnen en al de engelenkoren.

·         Zij is degene die de aardbewoners en hemelingen niet in staat zijn naar verdienste te loven.

Deze wijze van spreken werd in de liturgie als vanzelf overgenomen, en komt er overal in voor, omdat de Moeder Gods daar aanroepen en geprezen wordt als de enige ongeschonden duif van schoonheid, eeuwigdurende roos in volle bloei, en de zuiverste, eeuwig onbevlekte en altijd gelukzalige. Zij wordt ook gevierd als de onschuld die nooit werd geschonden. Zij is de tweede Eva die de Emmanuel heeft gebaard.

16: De Onbevlekte Ontvangenis werd daarom altijd geprezen

Het is niet te verwonderen dat de herders van de Kerk en gelovige volkeren er zorg hebben voor gedragen dat de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd en Moeder Gods, dat door de Vaders werd overgeleverd, en bij een oordeel van de Kerk zelf werd voorgedragen en bevestigd, steeds meer beleden dat niets hun aangenamer was de zonder erfsmet ontvangen Moedermaagd te dienen, te eren, te aanroepen en te loven. De Kerkoversten, geestelijken, reguliere orden, en zelfs keizers en koningen hebben er van oudsher bij aangedrongen aan onze apostolische Stoel dat de Onbevlekte Ontvangenis van de allerheiligste Moeder Gods als leer van het katholieke geloof mocht worden vastgesteld. Ook in onze tijd werden deze verzoeken herhaald en ware ze vooral gericht aan onze voorganger Gregorius XVI, evenals aan ons door bisschoppen, wereldgeestelijken, religieuze verenigingen, vorsten en gelovige volkeren.

17: Een nauwkeurig onderzoek werd door de godgeleerden ingesteld, terwijl ook om schriftelijke steunbetuigingen van de Christelijke wereld werd gevraagd

Wij die tot onze vreugde van dit alles op de hoogte waren en in overweging hielden, zijn zo vlug mogelijk tot uitvoering van het verborgen raadsbesluit van Gods Voorzienigheid overgegaan, toen we op deze verheven zetel van Petrus plaats namen en het bestuur van de hele Kerk overnamen. Wij schatten niets hoger naar waarde dan de hoge eerbied, de liefde en de kinderzin die wij aan Gods H. Moeder en Maagd Maria van onze tederste leeftijd af hebben toegedragen. Wij willen al hetgeen verrichten wat door de Kerk nog gewenst kon worden in verband met de vermeerdering van de eer van de H. Maagd en van haar voorrecht.

We wilden alles met overleg behandelen en hebben eerst een bijzondere congregatie ingesteld bestaande uit enige van onze kardinalen van de H. Roomse Kerk en godsgeleerden, en zijn door ons, uit de seculiere en reguliere geestelijkheid theologen gekozen, die gezamenlijk de opdracht kregen, om al wat betrekking had op de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd nauwkeurig te onderzoeken, en daarna hun eigen gevoel aan ons bekend te maken.

Hoewel wij uit de verzoeken dan toch eindelijk de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd mochten uitspreken, en de gezindheid van de meeste kerkoversten ons bekend was, hebben wij echter van Gaëta op 2 februari 1849 nog aan al onze eerwaardige broeders, kerkoversten van de hele Katholieke wereld een rondgaande brief  gezonden, met uitnodiging dat zij, na hun gebeden voor God, ons schriftelijk de genegenheid en devotie van hun gelovigen zouden kenbaar maken voor de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Moeder Gods, en bijzonder hun eigen gevoel of wens betreffende de uitspraak; opdat wij zo op de plechtigst mogelijke wijze ons hoogste oordeel zouden kenbaar maken.

18: De Christenheid riep op om een dogmaverklaring zodat er uiteindelijk een consistorie werd belegd

Met vreugde, blijheid en geestdrift hebben zij ons de bevestiging ervan geschreven, zowel van zichzelf, de onderhorige geestelijkheid, als van het gelovig volk, betreffende het Onbevlekt-Ontvangen-zijn van de H. Maagd, dat ze door ons als opperste gezag en hoogste uitspraak zou uitgeroepen worden.

Ook de kardinalen van de H. Roomse kerk die deel uitmaakten van de bijzondere congregatie en godgeleerden verlangden na onderzoek dat de Onbevlekte Ontvangenis van de Moeder Gods zou uitgeroepen worden. Hierna hebben wij een consistorie aangekondigd en belegd, waarin wij in samenspraak met de kardinalen van de H. Roomse Kerk een dogmatische bepaling aangaande de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd en Moeder Gods mochten afkondigen. 

19: Na deze voorbereiding volgde de dogma-afkondiging

Toen we, op de Heer vertrouwende dat het geschikte ogenblik was gekomen om de vaststelling van de Onbevlekte Ontvangenis van de allerheiligste Moeder Gods en Maagd Maria te doen, welke Ontvangenis

·         door goddelijke uitspraken,

·         door een overlevering,

·         door het altijddurende bewustzijn van de Kerk,

·         door een treffende overeenstemming van Katholieke kerkoversten en gelovigen,

·         door akten en constituties van onze voorgangers wordt verzekerd en helder in het licht geplaatst;

·         en na nog alles nauwkeurig overwogen en God vurig gebeden te hebben,

zijn wij van oordeel geweest niet langer te aarzelen om de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd door onze hoogste oordeelvelling te bekrachtigen en vast te stellen, en zo voldoening te geven aan het verlangen van de Katholieke wereld en aan onze eigen tedere liefde voor de H. Maagd, en in haar steeds meer haar eniggeboren Zoon te eren: onze Heer Jezus Christus, omdat alle eer en lof, welke aan de Moeder gegeven wordt, aan de Zoon toekomt.

Wij hebben :

·         na onophoudelijk in vernedering en vasten onze bijzondere gebeden en openbare gebeden van de Kerk opgedragen aan God de Vader door Zijn Zoon, opdat Hij door de kracht van de Heilige Geest ons zou besturen en versterken;

·         de hulp ingeroepen van heel het hemels hof, en met verzuchtingen de H. Geest, onze Parakleet, om bijstand hebben gesmeekt, en Hij heeft het ons ingegeven;

·         ter ere van de heilige en ondeelbare Drievuldigheid,

·         tot luister van de H. Maagd en Moeder Gods,

·         tot verheffing van het Katholiek geloof,

·         en ter uitbreiding van de christelijke godsdienst,

·         op gezag van onze Heer Jezus Christus en van de apostelen Petrus en Paulus en het onze,

·         verklaart, uitgesproken en bepaalt, dat de leer, welke inhoudt dat de allerzaligste Maagd Maria in de eerste plaats door haar Ontvangenis

·         door een enige bijzondere genade en bevoorrechting van de almachtige God,

·         om de verdiensten van Christus Jezus, de Behouder van het mensdom,

·         van alle smet van de erfschuld is bewaard,

·         door God is geopenbaard,

·         en zo door alle gelovigen vast en bestendig moet geloofd worden.

Wanneer er zouden zijn die, hetgeen dat niet door ons is bepaald in het hart menen, dan moeten zij in het vervolg indachtig zijn, dat zij door eigen oordeel veroordeeld ten opzichte van het geloof schipbreuk geleden hebben en van de eenheid van de Kerk zijn afgevallen; en bovendien, dat zij daaruit volgend zich de straffen bij het recht bepaald op de hals halen.

20: Moge Maria van God verkrijgen dat de mensen tot de ene kudde, de Rooms Katholieke Kerk, zullen komen

We zijn vol vreugde en zeggen nederig, grote dank voor altijd aan onze Heer Jezus Christus, dat Hij door een bijzondere gunst voor ons, die het niet waardig zijn, deze eer, lof en glorie heeft weggelegd voor Zijn allerheiligste Moeder. Wij koesteren ook de hoop en vast vertrouwen dat de H. Maagd, 

·         die geheel zuiver is en onbevlekt,

·         de kop van de slang serpent verplettert

·         het heil aan de wereld gebracht heeft,

·         die het voorwerp is van lof van profeten en apostelen, de eer van de martelaren, de vreugde en de kroon van alle heiligen,

·         die voor allen welke in gevaar zijn een vellige toevlucht en trouwe helpster is,

·         de vermogendste middelares is en verzoenster van de wereld bij haar eniggeboren Zoon,

·         de het hoogste sieraad is, het erepand en de onwankelbare beschermster van de Kerk,

·         die altijd alle ketterijen heeft vernietigd,

·         die de gelovige volkeren en naties uit allerlei zware rampen heeft gered;

·         die ons zelf van zo vele dreigende gevaren heeft bevrijd,

nu ook er welbehagen zal in vinden om door haar vermogen de begunstiging van de Katholieke Kerk in kracht en bloei dagelijks te doen toenemen door de wegruiming van alle belemmeringen en tenietdoening van alle dwalingen, op alle plaatsen en bij alle volkeren, en haar te doen regeren van de zee tot de zee tot aan het uiteinde van de aarde, en haar te doen genieten van vrede, rust en vrijheid, zodat de schuldigen vergiffenis, de zieken genezing, de kleinmoedigen sterkte, de neerslachtigen vertroosting, de beproefden hulp krijgen, en alle dwalenden in duisternis van geest verlost worden en komen tot het pad van waarheid en gerechtigheid, en de Kerk één schaapskooi wordt met één herder.

21: Mogen de Christenen hun toevlucht tot Maria nemen

Dat alle ons nauw aan het hart liggende kinderen van de Katholieke Kerk die deze woorden horen; voortaan met steeds meer vroomheid, godsdienstigheid en liefde de allerzaligste Maagd en Moeder Gods Maria die zonder erfsmet ontvangen werd, eren aanroepen en smeken in alle gevaren, angst, behoeften en noden.

Dat zij met het volste vertrouwen hun toevlucht nemen tot deze zoete Moeder van barmhartigheid en genade!

Waarlijk, er is niets te vrezen, niets te wanhopen, onder de aanvoering, gunst en bescherming de H. Maagd, die ons een moederhart toedraagt, en pleit voor onze heilsbelangen en deze van de hele mensheid. Zij werd door de Heer aangesteld tot Koningin van hemel en aarde, en ze werd verheven boven alle engelenkoren en heiligen. Ze staat aan de rechterhand van haar eniggeboren Zoon, onze Heer Jezus Christus, waar zij in moederlijk gebed het meest vermogend is alles te verkrijgen, waar zij vindt wat zij zoekt en het niet mogelijk is dat iets haar geweigerd wordt.

Slot

Tot slot hebben wij gewild dat als eeuwigdurend aandenken daarvan dit apostolisch schrijven een oorkonde zou zijn, opdat deze bepaling van ons aangaande de Onbevlekte Ontvangenis van de allerzaligste Maagd Maria ter kennis komt van de universele Kerk.

Wij gelasten dat aan de afschriften daarvan of ook aan gedrukte exemplaren, mits door de hand van een openbare notaris ondertekend en met het zegel voorzien van een persoon met kerkelijke waardigheid bekleed, hetzelfde vertrouwen zal geschonken worden als aan dit, dat in origineel werd uitgereikt of vertoond.

Het is niemand geoorloofd afbreuk te doen aan deze oorkonde die onze verklaring, uitspraak en bepaling behelst, of tegen haar in te gaan. Als iemand zich dat zou durven aanmatigen, dan weet hij dat hij de toorn van de almachtige God en van de apostelen Petrus en Paulus op de hals haalt.

Gegeven te, Rome bij St. Pieter, het jaar van de menswording onze Heer, achttien honderd vier en vijftig, de zesde van der idus van December van het jaar MDCCCLIV (1854).
Van onze pauselijke regering het negende jaar.

Paus Pius IX 

(naar leesbaar Nederlands omgezet)

Het Engel des Heren

De engel des Heren heeft aan Maria geboodschapt. En zij heeft ontvangen van de Heilige Geest.

Wees gegroet Maria...

Zie de dienstmaagd des Heren. Mij geschiede naar Uw woord.

Wees gegroet Maria...

En het woord is vlees geworden. En het heeft onder ons gewoond.

Wees gegroet Maria...

Bid voor ons, heilige Moeder van God; opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden.

Heer, wij hebben door de boodschap van de engel, de menswording van Christus Uw Zoon leren kennen.

Wij bidden U: stort uw genade in onze harten, opdat wij door Zijn lijden en kruis gebracht worden tot de heerlijkheid van de verrijzenis.

Door Christus onze Heer. Amen.

Paus Franciscus – Angelus – St Pietersplein op 8 december 2018 op de Feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd Maria

Geliefde broeders en zusters, goede morgen en een gelukkige Feestdag!

Vandaag presenteert het Woord van God ons met een alternatief. In de eerste lezing is de mens die in het begin ‘nee’ zegt aan God, en in het Evangelie is er Maria, die bij de Aankondiging ‘ja’ zegt aan God.

In beide lezingen is het God die de mensheid zoekt. Maar in het eerste geval gaat God naar Adam, na de zonde, en vraagt hem: Waar zijt gij? (Gen 3:9), en Adam antwoordt: Toen ik U in de tuin hoorde, werd ik bang, omdat ik naakt ben; en ik heb mij verborgen. (vers 10) In het tweede geval gaat God naar Maria, die zonder zonde is, en zij antwoordt: Zie de dienstmaagd des Heren; mij geschiede naar uw woord. (Lukas 1:38) Hier is ‘ziehier, ben ik, de dienstmaagd des Heren’ het tegenovergestelde van ‘ik heb mij verborgen’. Het eerste antwoord is een openheid tegenover God, terwijl zonde sluit, isoleert, en zorgt dat men alleen is met zichzelf.

Hier ben ik is de sleutelzin voor het leven. Het tekent de tekst van een horizontaal leven, met als middelpunt zichzelf en zijn eigen noden, en een verticaal leven, met een verheffing tot God.

Hier ben ik is het zich beschikbaar stellen voor de heer, het is het middel tegen genezing van egoïsme, het tegengif voor een leven in ontevredenheid, waar er altijd iets ontbreekt.

Hier ben ik is de remedie tegen het verouderingsproces door zonde. Het is de therapie om jong te blijven innerlijk.

Hier ben ik is geloven dat God meer telt dan mijzelf. Het is kiezen om in te zetten op de Heer, volgzaam te zijn op zijn verrassingen.

Dit is waarom zeggen ‘hier ben ik’ aan Hem de hoogste lofprijzing is dat we Hem kunnen aanbieden. Waarom niet onze dag beginnen met ‘Hier ben ik, Heer!’ ? Het zou prachtig zijn elke morgen te zeggen: ‘Hier ben ik, Heer, laat vandaag Uw wil geschieden in mij’.

We zullen het zeggen door het Engel des Heren te bidden, maar we kunnen het nu samen herhalen: Hier ben ik, Heer, laat vandaag Uw wil geschieden in mij! 

Maria voegt eraan toe: mij geschiede naar Uw woord. Ze zegt niet ‘laat het geschieden zoals ik wil, maar zoals U het wilt. Ze plaatst geen beperkingen op God. Ze denkt niet: ‘Ik zal mij deels toewijden aan Hem, ik zal nu ermee instemmen en dan zoek ik te doen wat ik wil.’

Nee, Maria bemint God niet alleen wanneer ze er zin in heeft, nu end an. Ze leeft door zich toe te vertrouwen aan God in alle dingen en voor alle dingen. Dit is het geheim van het leven. Iemand die God vertrouwt in alles kan alles aan.

De Heer lijdt echter, broeders en zusters, als we reageren zoals Adam: “Ik was bang en ik verborg mij”. God is Vader, de meest liefdevolle van alle vaders, en Hij verlangt dat Zijn kinderen Hem vertrouwen.

Wat wantrouwen we God dikwijls in plaats van Hem te vertrouwen! We denken dat Hij ons beproevingen zomaar stuurt, ons berooft van onze vrijheid, ons in de steek laat. Maar dit is een grote fout. Het is de verleiding van in het begin: de verleiding van de duivel: wantrouwen scheppen in God.

28-11-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

MIJN LIEVE KINDEREN, IK VRAAG JULLIE OM WERELDWIJD EEN DAG VAN GEBED, VASTEN EN BOETE TE ORGANISEREN OP 8 DECEMBER, DE DAG VAN MIJN ONBEVLEKTE ONTVANGENIS VANAF 12 U TOT 18 U, ZODAT WE SAMEN MIJN HEILIGE ROZENKRANS KUNNEN BIDDEN EN DE HEMELSE VADER SMEKEN OM DE TOEWIJDING VAN RUSLAND AAN MIJN ONBEVLEKT HART. MOGE DE HELE KATHOLIEKE WERELD MIJ OP DEZE DAG VERGEZELLEN EN OM DEZE GROTE INTENTIE VRAGEN! 25/11/2019

Dringende boodschap van OLVrouw van Fatima aan de Paus en aan het volk van God – Boodschap aan Enoch

Kindertjes, de Vrede van mijn Heer zij met jullie allen en mijn Moederlijke Bescherming vergezelt jullie altijd.

Mijn Kinderen, de ongelukkige dagen staan op het punt te beginnen. Wees geestelijk voorbereid, zodat jullie ze kunnen overwinnen en dat niets en niemand jullie kan raken. Leed en wanhoop zullen spoedig de mensheid treffen, grote beproevingen komen in een reeks gevolgd op elkaar, wat ervoor zal zorgen dat vrede en rust verloren gaan. De rellen en burgerlijke demonstraties zullen intenser worden, wegens sociale ongerechtigheid en corruptie die in vele naties heersen. Anarchie en vandalisme zullen vele naties treffen. Vele leiders zullen vallen en anderen zullen in ballingschap gaan.

De stemmen van protest zullen niet ophouden en het atheïstische communisme zal voordeel trekken van deze onenigheid in de naties, om chaos te creëren, regeringen te doen wankelen, de macht over te nemen en hun dwalingen te verspreiden. Honger, schaarste, teloorgang en slavernij zullen het gemeenschappelijke kenmerk zijn van de naties die onderworpen zijn door communisme. De aanbidding van God en het Christelijk geloof zullen vervolgd worden. Het Kruis van mijn Zoon zal vervangen worden door de Hamer en Sikkel. Het Volk van God zal naar zijn ballingschap lopen en vele martelaren zullen hun bloed vergieten voor de versterking van het geloof.

Ik doe een dringende oproep tot de Plaatsvervanger van mijn Zoon hier op aarde, zodat hij zo spoedig mogelijk Rusland toewijd aan mijn Onbevlekt Hart, volgens het verzoek van Fatima. De Paus moet naar Rusland reizen in het gezelschap van de Purperen (Kardinalen) en deze natie aan mij toewijden, zodat de tentakels van het communisme zich niet langer uitbreiden in de wereld. Anders zal deze atheïstische leer zich verspreiden en veel ellende veroorzaken aan de mensheid. Voordat de Waarschuwing van God komt, moet Rusland toegewijd zijn aan mijn Onbevlekt Hart. Begeleid mijn genoemde Herder van de Kudde van mijn Zoon, dat de toewijding van deze natie niet langer wordt uitgesteld, zodat jullie morgen geen spijt hebben.

Kindertjes, ik vraag jullie om een dag van gebed, vasten en boete wereldwijd, voor 8 december, dat van mijn Onbevlekte Ontvangenis van 12 u tot 18 u, zodat we samen mijn H. Rozenkrans kunnen bidden en de Hemelse Vader smeken om de toewijding van Rusland aan mijn Onbevlekt Hart. Moge de hele Katholieke wereld mij vergezellen, en vragen om deze grote intentie.

Kindertjes, als het communisme uitbreidt zal dit het ongeluk betekenen van de volkeren. Begin dus, kindertjes, met jullie voor te bereiden voor deze dag, zodat we één familie kunnen zijn, en tot de Vader bidden en smeken voor deze grote intentie. Mariaal Leger, roep op tot een gebedsdag op deze dag. Ga, mijn kleintjes, ik reken op jullie, de kracht van gebed in groep en mijn Heilige Voorspraak, zullen de Goddelijke Wil gunstig stemmen voor ons verzoek. Ik zeg jullie opnieuw, als Rusland niet wordt toegewijd aan mijn Onbevlekt Hart, zoals ik heb gevraagd in Fatima, zal het communisme de wereld overnemen.

Moge de Vrede van mijn Heer in jullie blijven, mijn Geliefde Kinderen.

Jullie Moeder, OLVrouw van Fatima

Maak mijn boodschappen kenbaar aan heel de mensheid 

27-11-2019 om 03:25 geschreven door claudia  

7: Paus Alexander VII getuigt

[…] En bovendien is het onze wil, dat een ieder en allen die in het vervolg nog voornoemde constituties of decreten op een wijze zullen uitleggen, dat zij het feest of de verering door een tegenstrijdige mening teniet doen, of die het feest of de verering betwisten, of rechtstreeks of op indirecte wijze de uitlegging van de Heilige Schrift of deze de heilige Vaders of van de kerkleraren, mondeling of schriftelijk, tegen het feest of verering iets wordt uitgesproken of beweerd of geargumenteerd behalve de straffen en censuren bij de constituties van Sixtus IV vastgesteld, geen machtiging zullen krijgen tot preken, tot het houden van openbare lezingen of het geven van onderwijs en verklaringen, en bij alle verkiezingen van kiesrecht en verkiesbaarheid; en dit voor altijd zal zijn; en dat zij van deze straffen niet zullen kunnen vrijgesproken worden; en zij nog aan andere straffen door de Roomse pausen te bepalen zullen onderworpen zijn. Daarbij vernieuwen wij ten dien einde bovengenoemde constituties of decreten van Paulus V en van Gregorius XV. Deze maatregel geldt ook voor boeken.

8: De leer van de Onbevlekte Ontvangenis is altijd door de godgeleerden onderwezen en door het Concilie van Trente bevestigd

Vervolgens is allen bekend met welke geestdrift de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd door religieuze orden, door godgeleerde academies en de in de goddelijke wetenschap door leraren is onderwezen, verdedigd en voorgestaan. Ieder weet ook hoezeer de kerkoversten er een voorwerp van zorg van gemaakt hebben om zelfs in kerkelijke vergaderingen openlijk te belijden, dat de allerheiligste Moeder Gods en Maagd Maria door de voorziene verdiensten van Christus, de Heer en Verlosser, nooit aan de erfzonde was onderworpen, maar van deze oorspronkelijke smet helemaal bewaard is gebleven en zo op een verhevener wijze werd verlost.

Hierbij komt ook nog dat het Concilie van Trente, toen zij haar dogmatisch decreet over de erfzonde uitvaardigde, gelet op het gezag van de H. Schrift en van de heilige Vaders en Concilies, verklaard heeft dat alle mensen geboren worden met de erfschuld, en verklaard heeft dat de onbevlekte Maagd en Moeder Gods Maria niet in dat decreet werd vervat. Met deze verklaring hebben de Trentse vaderen, aangezien de tijdsomstandigheden die toen waren, betekent, dat de H. Maagd van de erfsmet vrij is, en gaven zo duidelijk weer dat in de H. Schrift, in de Overlevering en de lering van de kerkvaders, niets geldend kan worden ingebracht dat strijdig is met het grote voorrecht van de H. Maagd.

9: Zowel het Oosten als het Westen heeft deze leer onveranderd bewaard

De leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd, die zo belangrijk is in het bewustzijn van de Kerk, en door leer, onderzoek, wetenschap en wijsheid steeds meer verduidelijkt en bevestigt wordt en onder alle volken en naties van de Katholieke wereld is verbreid, heeft altijd al het kenmerk van de geopenbaarde leer in zich gedragen en werd door de Vaders ontvangen. Ze heeft altijd al in de Kerk bestaan, en daarvoor geven monumenten van eerbiedwaardige oudheid en zowel de Oosterse als de Westerse Kerk nadrukkelijk getuigenis. De christelijke Kerk die een zorgvuldige bewaarster en handhaafster is van de leer die in haar schoot is neergelegd, verandert daaraan niets, zij neemt er niets af, zij voegt er niets bij. Zij poogt getrouw en met wijsheid als het oude zijn eigen en behoorlijke vorm niet heeft verkregen, en het geloof van de Vaders een zaad heeft geworpen, het zodanig te bij te schaven en polijsten, dat de oude stukken van de hemelse leer niet alleen onder haar bewerking licht ontvangen, duidelijk worden en juiste bepaling krijgen, maar ook hun volheid, heelheid en eigendom behouden en dat deze hetzelfde dogma blijft met dezelfde zin en betekenis.

10: De heiligheid, waardigheid en reinheid van Maria werden in de loop van de eeuwen in hogere eer gesteld

De Vaders en de kerkelijke schrijvers die door de orakels van de hemel onderricht waren, schreven, hetzij ter verklaring van de H. Schrift, hetzij ter handhaving van de leerstukken van de Kerk of tot onderrichting van de gelovigen over Maria's hoge heiligheid, haar verheven waardigheid, evenals haar reinheid van alle zondesmet en haar roemrijke zege over de afschuwelijke vijand van het mensdom om ze te verkondigen en ze in hogere eer te stellen. Zij leggen de woorden uit waarmee God reeds bij de aanvang van de wereld de middelen aankondigde die Zijn liefde voor de vernieuwing van de mensen bereid had.

·         Ze fnuikten zowel de stoutheid van de verleidende slang als God de hoop in het hart van de mensheid verlevendigde, met de woorden: Ik zal vijandschap stellen tussen u en de vrouw, tussen uw zaad en haar zaad. (Gen. 3, 15). Zij leerden dat in deze Godspraak duidelijk de barmhartige Verlosser van de mensheid was aangekondigd: Jezus Christus de eniggeboren Zoon van God.

·         Zij leerden ook dat zijn Moeder was bedoeld: de Maagd Maria.

·         Ook hun beide vijandschap tegen de duivel werd krachtig uitgedrukt. Net zoals Christus - Middelaar tussen God en mensen - de menselijke natuur heeft aangenomen en het handschrift van dat besluit dat tegen ons gericht was, teniet heeft gedaan aan het Kruis, heeft ook de H. Maagd, samen met Hem door de nauwe, onlosmakelijke band verenigd, tegelijk met Hem en door Hem, een onvergankelijke vijandschap tegen de giftige slang en heeft zij een volledige zege behaald over hem en met haar onbezoedelde voet zijn kop verpletterd.

11: De deugden van Maria zag men vele keren vermeld in de Schrift

De grote zege van de H. Maagd, haar overtreffende onschuld boven alle anderen, haar zuiverheid, haar heiligheid en reinheid van elke zondevlek, evenals de veelheid en grootheid van alle genaden van de hemel en van deugden en voorrechten die haar werden geschonken zagen de Vaders vermeld in de Schrift:

·         in de ark van Noah die hij op Gods bevel had gebouwd tegen de algemene ondergang van de wereld en die werd behouden;

·         in de ladder die Jacob zag reiken van de aarde tot de hemel, en waarlangs Gods engelen op en afklommen en op het einde de Heer rustte;

·         in het braambos dat Mozes zag branden zonder dat het door de vlammen werd verbrand of beschadigd, maar voor zijn oog bloeide;

·         in de onverwinnelijke toren die voor de vijand staat en waar duizend schilden en de hele wapenrusting van de sterken van afhangt;

·         in de gesloten tuin die niet geschonden kan worden of bedorven;

·         in de glanzende stad van God die gegrondvest is in de heilige bergen;

·         in de glorierijke tempel van God die schitterend van goddelijke glans, vol is van de heerlijkheid van de Heer;

·         in vele andere beelden, waarin de Vaders geleerd hebben, dat de verheven waardigheid van de Moeder Gods, haar ongeschonden onschuld en van alle vlek vrije heiligheid is voorzegd.

12: Hierbij werd ook geput uit de profeten, uit de groet van de Engel en van Elisabeth

Zij hebben zich ook bediend van de woorden van de profeten om het geheel van goddelijke gaven en de oorspronkelijke zondeloosheid van de Maagd, waaruit Jezus is geboren, tot uitdrukking te geven. Ze vieren haar als een reine duif, het heilig Jeruzalem, de verheven troon van God, de ark van de heiligmaking, de woonplaats waaruit de eeuwige Wijsheid Zichzelf heeft gebouwd, de koningin die overvloeit van geneugten en steunend op haar Geliefde gekomen is uit de mond van de Allerhoogste, geheel volmaakt, schoon, door God geliefd en door geen vlek ooit is bezoedeld.

De Vaders en kerkelijke schrijvers vestigen hun aandacht er op, dat de Maagd door de boodschap van de engel Gabriël, wanneer deze haar de verheven waardigheid van Moeder van God verkondigde, uit naam en op bevel van God ‘vol van genade’ genoemd werd. Naar aanleiding daarvan, bleek dat uit deze enige, plechtige en anders nooit zo gehoorde groet dat de Moeder Gods de zetel van alle goddelijke genaden was: een rijk versierd met al de genadegaven van de goddelijke Geest, een onuitputtelijke schatkamer en een bodemloze afgrond van genadegaven, zodat Zij aan de vloek over de zonde nooit is onderworpen maar net zoals haar Zoon deelgenote was van een eeuwige zegen. Zij was waardig uit de mond van Elisabeth de woorden van de Heilige Geest te horen: Gezegend zijt gij onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht van uw schoot.

13: Maria is boven de lof van Engelen en mensen verheven

27-11-2019 om 00:23 geschreven door claudia  

Het Feest van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd Maria op 8 december - voorbereiding

·         Het feest van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria wordt op 8 december gevierd, negen maanden voor het feest van de Geboorte van Maria, dat wordt gevierd op 8 september. De feestdag valt altijd in de Adventsperiode. 

·         Het feest werd eerst als verplichte Feestdag vastgelegd op 6 december 1708 met de Pauselijke Bul Commissi Nobis Divinitus door Paus Clement XI en wordt met een H. Mis gevierd.  

·         In 1854 vaardigde Paus Pius IX het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis uit in de Apostolische constitutie Ineffabilis Deus (zie verder), dat belijdt dat de Maagd Maria geboren is zonder erfzonde.

 ·         De H. Stoel heeft het privilege verleend om Caeruleaans blauw: tussen azuurblauw en donker hemelsblauw, te gebruiken op deze dag voor de Spaanse kroon en zijn vroegere gebieden. 

·         De Oosters Orthodoxe Kerken hebben het RK-dogma van de Onbevlekte Ontvangenis nooit geaccepteerd, maar de vieren 9 december het Feest van de Conceptie door de H. Anna van de Allerheiligste Theotokos (Maria). Wat de Orthodoxe Kerk wel leert is dat Maria “geheel heilig” is en nooit een persoonlijke zonde heeft begaan gedurende haar leven. Het Orthodoxe feest is niet perfect 9 maanden voor het feest van de Geboorte van de Theotokos zoals in het Westen, maar een dag later: 9 september. 

·         Op deze dag kan men overwegen dat God de Vader Maria als Onbevlekt heeft geschapen, niettegenstaande haar conceptie niet maagdelijk was. Zij had een vader (H. Joachim) en een moeder (H. Anna). 

·         In de Katholieke Katechismus van de Kerk:

490: Om Moeder van de Verlosser te zijn werd Maria “door God begiftigd met gaven die pasten bij een zo grote taak”. De engel Gabriël begroet haar op het ogenblik van de boodschap als “vol van genade”. Immers, om de vrijwillige instemming van haar geloof te kunnen geven bij de aankondiging van haar roeping moest zij geheel gedragen worden door Gods genade.

491: De kerk is zich door de eeuwen heen ervan bewust geworden dat Maria, door God “begenadigd” (Lc. 1,28), vanaf haar ontvangenis verlost was. Dat belijdt het dogma van de onbevlekte ontvangenis, door paus Pius IX in 1854 afgekondigd: De gelukzalige maagd Maria is bij het eerste ogenblik van haar ontvangenis door een bijzondere genadegave en voorrecht van de almachtige God met het oog op de verdiensten van Christus Jezus, de Verlosser van het menselijk geslacht, gevrijwaard van elke smet van de erfzonde.

 ·         De verlossing werd reeds toegepast op Maria op het moment van haar conceptie, en zo was zij niet alleen beschermd van de erfzonde maar ook persoonlijke zonde:

493: De Kerkvaders uit de oosterse traditie noemen de Moeder van God “de geheel heilige” (Panaghia) , zij vieren haar als “vrij van iedere zondesmet, als het ware gevormd door de heilige Geest en gemaakt tot een nieuw schepsel”. Door Gods genade is Maria heel haar leven lang vrij van iedere persoonlijke zonde gebleven. 

·         Dit betekent echter niet dat Maria Jezus’ dood op het Kruis niet nodig had. Het betekent dat Maria Onbevlekt werd ontvangen als deel van haar “vol van genade” zijn en daarom “verlost was vanaf het moment van haar conceptie” door “een genade en privilege van de almachtige God en door de deugd van de verdiensten van Jezus Christus, Redder van het mensenras.”

 492: Deze “luister van een uitzonderlijke heiligheid” waarmee zij “vanaf het eerste ogenblik van haar ontvangenis gesierd is”, verkrijgt zij geheel van Christus: zij is “met het oog op de verdiensten van haar Zoon op een meer verheven wijze verlost”. Méér dan elke andere geschapen persoon heeft de Vader haar “in de hemelen in Christus gezegend met elke geestelijke zegen” (Ef. 1,3). Hij heeft haar “in Hem uitverkoren vóór de grondlegging van de wereld, om heilig en vlekkeloos te zijn voor zijn aangezicht. 

508: In het geslacht van Eva heeft God de maagd Maria uitgekozen om de moeder van zijn Zoon te zijn. “Vol van genade” is zij “de verhevenste vrucht van de verlossing; vanaf het eerste ogenblik van haar ontvangenis is zij geheel gevrijwaard van de smet van de erfzonde en zij is heel haar leven lang vrij gebleven van elke persoonlijke zonde.

·         Maria was de nieuwe Eva. Adam en Eva werden allebei onbevlekt geschapen – zonder erfzonde of zijn smet. Ze vielen uit de genade van God en door hen werd de mensheid gebonden aan zonde. Christus en Maria werden ook onbevlekt ontvangen. Ze bleven trouw en door hen werd de mensheid verlost van zonde. Christus is daarom de nieuwe Adam en Maria de nieuwe Eva. 

494: […] Zoals de heilige Ireneüs zegt: “door haar gehoorzaamheid is zij oorzaak van het heil geworden, zowel voor zichzelf als voor de gehele mensheid”. Ook zegt een niet gering aantal oude Kerkvaders met hem: “De knoop van Eva’s ongehoorzaamheid werd ontward door de gehoorzaamheid van Maria; wat de maagd Eva heeft gebonden door haar ongeloof, heeft de maagd Maria ontbonden door haar geloof”. Maria met Eva vergelijkend noemen zij Maria “de moeder van de levenden” en verklaren herhaaldelijk: “de dood kwam door Eva, het leven door Maria.

·         Maria is een icoon van onze eigen lotsbestemming: degenen die sterven in Gods vriendschap en naar de Hemel gaan, zullen bevrijd worden van alle zonden en zondesmet. We zullen vandaar “onbevlekt” worden, als we trouw blijven aan God. Zelfs in dit leven zuivert God ons en oefent Hij ons in heiligheid, en als we sterven in Zijn vriendschap maar niet volledig gezuiverd zijn, zal Hij ons zuiveren in het Vagevuur en ons onbevlekt maken.

Door het geven van deze genade aan Maria vanaf het eerste moment van haar conceptie, toonde God ons een beeld van onze eigen lotsbestemming. Hij toont ons dat dit mogelijk is voor mensen door Zijn genade.

Paus-Emeritus Ratzinger merkte op: Libertatis consciencia (22/3/1986) nr 97:

Op de begroeting van Elisabeth antwoordt de moeder van God met haar hart uit te storten in de lofzang Magnificat. Zij leert ons, dat het volk van God door het geloof en in het geloof naar haar voorbeeld in staat wordt gesteld het mysterie van het heilsplan en de bevrijdende dimensies ervan op het vlak van het individuele en sociale bestaan onder woorden te brengen en in zijn leven om te zetten. Alleen in het licht van het geloof neemt men waar dat de heilsgeschiedenis de geschiedenis is van de bevrijding van het kwaad in zijn meest radicale uitingsvorm en het binnenvoeren van de mensheid in de ware vrijheid van de kinderen van God. Totaal afhankelijk van God en geheel op Hem gericht door de geestdrift van haar geloof is Maria naast haar Zoon het meest volmaakte beeld van de vrijheid en bevrijding van de mensheid en van de kosmos. Naar haar moet de Kerk, waarvan zij de moeder en het voorbeeld is, opzien om de betekenis van haar zending in haar volheid te verstaan.

Paus Johannes Paulus II in zijn Algemene audiëntie van 14/3/2001, Maria, eschatologische icoon van de Kerk :

We begonnen onze bijeenkomst door te luisteren naar een van de beroemdste passages in het boek Openbaring van Johannes. In de vrouw met kind, die bevalt terwijl een bloedrode draak tegen haar en haar kind woedt, heeft de christelijke liturgische en artistieke traditie een beeld gezien van Maria, de Moeder van Christus. Volgens de bedoeling van de heilige auteur vertegenwoordigt de geboorte van het kind de komst van de Messias en personifieert de vrouw duidelijk het volk van God, zowel het Bijbelse Israël als de Kerk. De mariale interpretatie is niet in strijd met de kerkelijke betekenis van de tekst, omdat Maria 'een type van de kerk' is.

Het profiel van de Moeder van de Messias wordt dus gezien tegen de achtergrond van de gelovige gemeenschap. De draak, die Satan en kwaad oproept, staat op tegen Maria en de Kerk, zoals de symboliek van het Oude Testament al heeft aangegeven. Rood is het teken van oorlog, slachting en bloedvergieten; de "zeven koppen" met diademen betekenen een enorme kracht, terwijl de "tien horens" herinneren aan de indrukwekkende kracht van het beest beschreven door de profeet Daniël, wat ook een beeld is van de kracht van misbruik die in de geschiedenis woedt.

Goed en kwaad confronteren elkaar. Maria, haar zoon en de Kerk vertegenwoordigen de schijnbare zwakte en kleinheid van liefde, waarheid en gerechtigheid. Tegen hen wordt de monsterlijke, verwoestende energie van geweld, bedrog en onrecht ontketend. Maar het lied dat de passage sluit herinnert ons eraan dat het definitieve oordeel is toevertrouwd aan "de redding en de macht en het koninkrijk van onze God en de autoriteit van zijn Christus" (Openb 12: 10). 

In de historische tijd werd de Kerk gedwongen om toevlucht te zoeken in de woestijn, zoals het oude Israël op weg naar het beloofde land. De woestijn is onder andere de traditionele schuilplaats van de achtervolgers, de geheime, rustige plek waar goddelijke bescherming wordt geboden (Gen 21: 14-19; 1 Kon 19: 4-7). Zoals het Boek Openbaring echter benadrukt (Openb 12: 6, 14), blijft de vrouw slechts een beperkte periode in deze schuilplaats. De tijd van angst, vervolging en beproeving is dus niet onbeperkt: uiteindelijk zal de bevrijding komen en het uur van glorie.

Door dit mysterie in een mariaal perspectief te beschouwen, kunnen we zeggen dat 'Maria, naast haar zoon, het meest perfecte beeld is van vrijheid en van de bevrijding van de mensheid en van het universum. Het is voor haar als moeder en model dat de Kerk moet kijken om de volledigheid van haar eigen missie volledig te begrijpen '. 

Laten we onze blik niet alleen richten op Maria, het icoon van de pelgrimerende Kerk in de woestijn van de geschiedenis, maar op weg naar de glorieuze bestemming van het Hemelse Jeruzalem, waar ze zal schijnen als de bruid van het Lam, Christus de Heer. De Moeder van God, zoals de Kerk van het Oosten haar viert, is de Hodegetria, zij die "de weg wijst", dat wil zeggen naar Christus, de enige middelaar voor het volledig ontmoeten van de Vader. Een Franse dichter beschouwt haar als 'schepping in zijn eerste glorie en zijn uiteindelijke bloei, zoals het uit God voortkwam bij het aanbreken van zijn oorspronkelijke pracht' (P. Claudel).

In haar Onbevlekte Ontvangenis is Maria het perfecte model van het menselijke schepsel dat, vanaf het begin gevuld was met goddelijke genade die het schepsel in stand houdt en transformeert (Lk 1: 28), en altijd in vrijheid voor Gods weg kiest. Aan de andere kant is Maria in haar glorieuze Hemelvaart de icoon van het schepsel dat door de opgestane Christus wordt geroepen om aan het einde van de geschiedenis de volheid van gemeenschap met God te bereiken in de opstanding voor een eeuwigheid van gelukzaligheid. Voor de Kerk, die vaak het gewicht van de geschiedenis en de aanval van het kwaad voelt, is de Moeder van Christus het stralende embleem van de verloste mensheid, gehuld in de genade die redding biedt. 

We zullen het ultieme doel van het menselijk leven bereiken wanneer "God alles in allen zal zijn" (1 Kor. 15: 28) en - zoals het Boek van Openbaring voorzegt - "de zee niet meer zal zijn" (Openb 21 : 1), dat wil zeggen, het teken van destructieve chaos en kwaad zal eindelijk worden vernietigd. Dan zal de Kerk aan Christus worden gepresenteerd als "een Bruid die voor haar Man is versierd" (Openb 21: 2). Dat zal het moment van intimiteit en onbevlekte liefde zijn. Maar nu, als we ons blik richten naar Maria, die ten Hemel werd opgenomen, krijgt de Kerk al een voorproefje van de vreugde die aan het einde van de tijd volledig de hare zal zijn. Maria vergezelt de Kerk op haar pelgrimstocht van geloof door de geschiedenis als 'een model van Kerkelijke gemeenschap in geloof, naastenliefde en vereniging met Christus. Eeuwig aanwezig in het mysterie van Christus, is zij aanwezig temidden van de apostelen, in het hart van de geboorte van de Kerk en de Kerk van alle tijden. De Kerk kwam samen in het cenakel met Maria, de Moeder van Jezus, en met haar broeders en zusters. We kunnen daarom niet spreken van de Kerk, tenzij Maria, de Moeder van de Heer, daar aanwezig is met de broeders en zusters van de Heer.

Laten we dus onze hymne van lof zingen aan Maria, het icoon van de verloste mensheid, het teken van de Kerk die leeft in geloof en liefde, vooruitlopend op de volheid van het Hemelse Jeruzalem. De H. Ephrem de Syriër drukte het zo uit: zij is de" lier van de Heilige Geest’. Hij zong onvermoeibaar over Maria en laat nog steeds een stempel achter op de hele traditie van de Syrische Kerk. Hij beschrijft Maria als beeld van schoonheid: "Ze is heilig naar lichaam, mooi naar geest, zuiver in haar gedachten, oprecht in haar begrip, perfect in haar gevoelens, kuis, standvastig in haar bedoelingen, vlekkeloos in haar hart, eminent en vervuld van alle deugden”. Moge dit beeld helder schijnen op het middelpunt van elke Kerkelijke gemeenschap als een perfecte weerspiegeling van Christus en als verheven teken onder de volkeren, zoals een "stad op een heuvel" en "een lamp op een standaard zodat het iedereen licht geeft" (Mt 5 : 14-15).

·         Was het noodzakelijk dat God Maria Onbevlekt schiep bij haar conceptie zodat ze de Moeder kon zijn van Jezus? Nee. De Kerk spreekt enkel van de Onbevlekte Ontvangenis als iets dat “passend” was, iets dat Maria tot een “waardige en passende woonplaats” zou maken voor Gods Zoon, niet iets dat noodzakelijk was.

·         Ineffabilis Deus (site RK-documenten)

1: Maria, de uitverkoren Maagd

God die onuitsprekelijk is, wiens wegen barmhartig zijn en waarheid bevatten, wiens wil almachtig is en wiens wijsheid van grens tot grens alles bereikt en in liefde ordent, voorzag van alle eeuwigheid het treurig bederf van Adams overtreding dat over heel de mensheid zou komen. Hij besloot in het mysterie van de eeuwen het eerste werk van Zijn goedheid te voltooien, door een nog dieper mysterie in de vleeswording van het Woord, opdat de mens, als hij door bedrog van de ongerechtigheid van de duivel tot schuld gevoerd werd, niet tegen Gods barmhartige bedoeling mocht verloren gaan, maar in de eerste Adam tot hoger geluk zou worden opgericht. Hij heeft van in het begin, en vóór het begin van de eeuwen, voor Zijn Eniggeboren Zoon een moeder gekozen en toebereid, waaruit Deze het vlees zou aannemen en in de volheid van de tijd zou geboren worden, en Hij heeft haar boven alle schepselen aan Zijn liefde deelachtig gemaakt. Dat gebeurde in een zodanige mate, dat Hij in haar welbehagen gevonden heeft. Hij heeft Haar daarom ver boven alle engelen en heiligen uit de schat van Zijn goddelijke voorraad met alle hemelse genaden begiftigd, zodat zij vrij van alle zondesmet zou zijn, en in heel haar wezen schoon en volmaakt, een volledige onschuld en heiligheid droeg zoals er in geen een is, behalve in God.

En het was immers ook gepast dat zij met de glans van de volkomenste heiligheid gesierd was en altijd schitterde, en van alle zondesmet en erfzonde was bevrijd, en dat zij de hoogste zege over de oude slang behaalde - die hoogwaardige Moeder, aan welke God de Vader besloten heeft Zijn enige Zoon, die Hij uit eigen schoot aan Zichzelf gelijk voortgebracht heeft en die Hij daarom als Zichzelf bemint, aan haar te geven zodat deze één en dezelfde zowel van natuur Zoon van de Maagd, als Zoon van de Vader was. Zij is degene die de Zoon zelf heeft uitgekozen om waarachtig Zijn Moeder te zijn en door de Heilige Geest gewild, en het zó ook bewerkstelligd heeft, dat Hij door haar ontvangen en geboren werd. 

2: De heiligheid en verheven waardigheid van Gods Moeder in de leer van de Kerk

Deze oorspronkelijke schuldeloosheid van de Maagd, die nauw samenhangt met haar heiligheid en verheven waardigheid van Moeder Gods, heeft de Kerk, die altijd van de Heiligen Geest wordt onderwezen, en die een zuil en grondslag van  waarheid is, een leer en openbaring ontvangen van God die Maria door de Hemel heeft gekregen. Deze leer en openbaring is onophoudelijk en op velerlei wijzen en in schitterende feiten steeds meer kenbaar gemaakt en voorgedragen en met liefde bejegend. Die leer bestond reeds van de oudste tijden en was diep geworteld in het bewustzijn van de gelovigen en werd door ijverig toedoen van de Kerkoversten over de hele katholieke aardbodem uitgebreid. De Kerk beoogde dit, toen zij besloten heeft de Ontvangenis van de H. Maagd aan de openbare eredienst en verering van de gelovigen voor te stellen. Een opmerkelijke daad: - waardoor de Ontvangenis als een heel bijzondere en van wonderbare aard zijnde – werd gekenmerkt om ze als heilig te eren, en als feestdag zou gevierd worden.

Om deze reden, pleit zij ook met de woorden waarin de Goddelijke schriften van de ongeschapen Wijsheid spreken en deze eeuwig geldt, de Ontvangenis van de Heilige Maagd, die met de menswording van de goddelijke Wijsheid bij eenzelfde Godsbesluit werd vastgesteld, toe te passen, en deze in het kerkelijk officie en in de gewijde liturgie van die feestdag te gebruiken.

3: De Onbevlekte Ontvangenis

Hoewel de aanneming hiervan bij de gelovigen van bijna alle plaatsen doet zien, hoe de Romeinse Kerk, de moeder en leermeesteres van alle kerken, de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd is toegedaan, verdienen de voorname feiten van de Kerk nog bij naam vermeld te worden, omdat haar aanzien en invloed het middelpunt is van de katholieke waarheid en eenheid, en in haar alleen de godsdienst ongeschonden is bewaard en van dewelke alle andere kerken de geloofsoverlevering moeten ontlenen. 

De Romeinse Kerk bevestigt uitgesproken de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd en deze verering en leer en verdedigt, bevordert en handhaaft deze. Hiervan geven vele opmerkelijke daden van voorgaande Roomse pausen blijk, en aan hen zijn in de persoon van de prins van de apostelen door de Heer Christus zelf bij goddelijke beschikking de opperste zorg en macht toevertrouwd om de lammeren en schapen te weiden, het bevestigen van broeders en het regeren en besturen van de Kerk.

4: De viering van de Onbevlekte Ontvangenis

In de waarheid hebben onze voorgangers zich krachtens hun apostolische macht in de Romeinse Kerk het feest van de Ontvangenis ingesteld, en het met een eigen officie en een eigen Mis, waarin het voorrecht van vrijheid van de erfsmet duidelijk is uitgedrukt, te eren en op te luisteren. Toen deze dienst eenmaal was ingesteld, hebben zij haar met alle kracht bevordert en uitgebreid, nu eens door het verlenen van aflaten, dan weer door steden of provinciën of -rijken te machtigen om de Moeder Gods als Onbevlekt Ontvangen, tot patrones te nemen, en door kerkelijke goedkeuring te geven aan broederschappen, congregaties en religieuze orden ter ere van de Onbevlekte Ontvangenis, of kloosters, gasthuizen, altaren of kerken te loven die onder de titel van de Onbevlekte Ontvangenis werden opgericht, of met een eed zich hebben verbonden om de leer van de Onbevlekte Ontvangenis te verdedigen.

Met grote vreugde hebben zij vastgesteld, dat het feest van de Ontvangenis voor de hele Kerk van gelijk belang zou zijn als de feestdag van Maria's Geboorte, en dat het in de hele Kerk als feest van verplichting en met een octaaf zou gevierd worden, dat jaarlijks op de feestdag van Maria Ontvangenis in de pauselijke kapel in onze patriarchale basiliek Maria de Meerdere zou gehouden worden. En om de leer van de Onbevlekte Ontvangenis bij de gelovigen in te prenten, en de verering van de Onbevlekt Ontvangen Moedermaagd op te wekken, verleenden zij dat men bij de litanie van Loreto en in de prefatie van de Mis, de vlekkeloosheid van Maria's Ontvangenis verkondigde. Wij houden ons, in navolging van onze grote voorgangers aan de goedkeuring en aanvaarding van hetgeen vroom en wijs door hen werd verordend, maar wij hebben ook, met het oog op de verordening van Sixtus IV, een eigen officie van de Onbevlekte Ontvangenis bekrachtigd, en het gebruik ervan aan de hele Kerk toegestaan. 

5: Het voorwerp van de viering en de leer werden steeds voor ogen gehouden

Onze voorgangers, de Roomse pausen, hebben zich met de uitbreiding van de eredienst van de Ontvangenis toegewijd, en zich bezig gehouden om deze leer duidelijk naar voor te brengen en in te prenten. 

Met duidelijke woorden hebben zij de mening van degenen die dachten en beweerden, dat het eigenlijk niet de Ontvangenis maar de heiliging was die men vierde, als vals en met de Kerk strijdig veroordeeld. Zij hebben diegenen, die de leer verzwakten en een onderscheiding maakten tussen het eerste moment van die Ontvangenis en een later ogenblik bestreden. Ze hebben degenen die de Ontvangenis niet van het allereerste ogenblik, als vals beschouwd. De viering gaat over de Ontvangenis vanaf haar eerste moment en vormt het eigenlijke voorwerp dat daarbij vereerd wordt. Onze voorganger Alexander VII heeft de ware bedoeling van de Kerk verklaard: "Het is een oude piëteit van de gelovigen tegenover de allerzaligste Moedermaagd Maria, dat zij geloven dat haar ziel vanaf het eerste ogenblik van haar schepping en haar instorting in het lichaam, door een bijzondere genade en voorrecht van God, omwille van de verdiensten van Jezus Christus, haar Zoon de Verlosser van de mensheid, van de erfzonde werd gevrijwaard, en dat zij in deze zin het feest van haar Ontvangenis plechtig vieren". 

6: Deze werden tegen afbreuk werd beveiligd

Zij zorgden ervoor dat deze leer van tegen afbreuk werd beveiligd. Zij gaven herhaalde keren en in duidelijke verklaringen te kennen, dat de leer waarbij de vlekkeloosheid van de Ontvangenis van de H. Maagd beleden wordt, in overeenstemming is met de kerkelijke eredienst, een oude leer, die door de Romeinse Kerk in bescherming genomen wordt, en verdient om in de liturgie en gebruikelijke gebeden te worden uitgesproken. Zij hebben ten strengste verboden, een andere mening in het openbaar of in het bijzonder te verdedigen; en uit het verleden blijkt hun verlangen, om die andere meningen helemaal te vernietigen. Aan hun herhaaldelijke en duidelijke verklaringen hebben zij een strafbepaling toegevoegd. 

25-11-2019 om 02:55 geschreven door claudia  

18/11/2019: H. Aartsengel Michael: Volk van God: Als hoofd van de Hemelse legioenen, in gehoorzaamheid aan de H. Drie-eenheid en onze en jullie Koningin en Moeder waarschuw ik jullie.

De mensen zijn het onderwerp van pijn voor de H. Harten. De koers  dat de mensheid heeft besloten te nemen is duister, het leidt hen in de tegengestelde richting van de Goddelijke Wil en het eeuwig goed.

De geagiteerde mens denkt niet coherent, hij verwijdert zich van de elementaire principes van een goed kind van God, en het kwaad leidt hem ertoe te handelen, en in de eerste plaats de verwantschap van de mens, als schepsel, met Onze Heer en Koning Jezus Christus en daarom Onze Koningin en Moeder minacht, evenals de veronachtzaming tegenover alles wat een grens stelt. De mensheid wil met regels breken, alle regels, normen en correcte principes.

De ellende van het kwaad heerst zoals nijd, wantrouwen, onverdraagzaamheid, trots, vijandigheid, leugens, gebrek aan liefde en daarmee is de menselijke gedachtegang gemuteerd en het “ego” heerst in de mensen om boven zijn naaste te staan.

De mensheid volgt als robotten de grillen van de machtigen. De mensheid, die zonder spiritualiteit is, is een voedingsbodem voor de Duivel om onzekerheid te zaaien, dat zal blijven aanhouden in de wereld, onzekerheid in de mensen die de naties regeren en in de onderdanen, evenals in alles wat de mens uitvoert.

Mensen van tegenwoordig denken zo en ’s morgens veranderen ze weer van gedachte, net zoals ze hun kleren kiezen.

Tenzij de mens niet terugkeert naar zijn spirituele realiteit, naar de vereniging met Onze Koning en Heer Jezus Christus, zal de mens niet tot het herstel naar vrede komen, niet innerlijk, en niet in de wereld.

De toename van de natuurrampen wordt in de hand gewerkt door de leegte van WARE LIEFDE EN GELOOF in de mens tegenover Onze Koning en Heer Jezus Christus. De Duivel wordt bemind en gevierd door de mens.

Wee degenen die in deze tijd de vernietiging van een tempel (Kerk) vieren, degenen die zo reageren zullen zelf vernietigd worden!

De toorn van God zal over hen komen; als jullie niet op tijd berouw tonen, zullen jullie werkers van de duivel blijven.

De aarde is in groot gevaar, de komeet die geprofeteerd werd, nadert de aarde en zij hebben ze niet gedetecteerd, tot ze nog dichter komt. De wetenschappers zullen niet in staat zijn verder te geraken dan waar God het toelaat.

De ene klap zal na de andere volgen, de kinderen van God worden vervolgd en zullen verder vervolgd worden, gehaat door de menigte (horden) die het kwaad steunen.  

De natuurrampen zullen nog toenemen in kracht. De mensheid zal Onze Koning en Heer Jezus Christus zien en verbaasd zijn, maar zal niet buigen, integendeel, ze zullen hun woede ontketenen tegen de H. Drie-eenheid en zijn trouwe gelovigen. (Noot: voor sommigen zal de Waarschuwing olie op het vuur zijn en zullen ze kwaad zijn op God voor hun ellende, dat ze zelf veroorzaakt hebben)

De antichrist zal zijn opwachting maken, het pad is geëffend. Wanneer de mensheid het meest in beroering is en de oorlog er komt, zal de antichrist verschijnen. (Noot: in de oorlog zal de antichrist zich voordoen als de ultieme vredestichter, waar alle partijen naar luisteren – naar waarheid bibberen en bang zijn voor hem omdat hij duivelse krachten en wonderen zal aanwenden, en zo ‘vrede’ zal stichten. Daarna begint de verdrukking voor 3.5 jaar.)

Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Spanje, zijn volk zal zich opnieuw keren tegen de heersende macht, evenals Frankrijk en Ecuador.

Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Paraguay, zijn volk zal lijden met pijn.

Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Chili, het zal sterk dooreen geschud worden op zijn bodem.

Bid, Volk van God, schepselen van God. Bid voor Nicaragua en Venezuela.

De minachting en het lijden van het Volk van God leiden tot de toename van bescherming van Onze en Jullie Koningin en Moeder van Haar kinderen.

Venezuela: het kwaad blijft over het Volk van God woeden. Door deze landen zal de terreur gelanceerd worden tegenover andere landen in tijden van oorlog.

Bid, Volk van God. Bid voor Mexico. De zonde tiert welig in deze natie. Bid, deze natie wordt met geweld dooreen geschud en zijn kinderen lijden teveel. De slapende vulkanen ontwaken en deze die uitbarsten veroorzaken verwoesting.

Bid, Volk van God, schepselen van Onze Koningin en Moeder van de Hemel en Aarde. Bid, de wateren rijzen sterk. Azië wordt hevig geschud en de wateren bereiken andere kuststreken. Bid voor de kustgebieden van El Salvador, Guatemala en Mexico.

Bid, Volk van God, schepselen van Onze Koningin en Moeder van Hemel en Aarde. Bid voor de VS, het lijden neemt toe in deze natie.

Mensen, virussen verschijnen met onmeedogenloze mutaties. Ik heb het reeds aangekondigd op goddelijk bevel.

Dit deel van de geschiedenis van de mens is somber voor de hele mensheid, net zoals de opeenvolgende gebeurtenissen die wreed zullen zijn. Daarom is de eenheid van het schepsel met zijn Schepper van levensbelang, evenals de eenheid onder de kinderen van God.

De Kerk zal beven, chaos zal aanbreken en dan het schisma.

Vergeet niet dat de kinderen van God nooit in de steek worden gelaten. Het is de mens die zich verwijdert van Zijn Heer en God.

Onze Koningin en Moeder van Hemel en Aarde laat haar kinderen nooit in de steek. Het zijn haar kinderen die Haar in de steek laten. De Goddelijke Barmhartigheid is groter dan de menselijke ellende. Keer terug naar het juiste pad.

De mensheid zal bloedend achterblijven op aarde. De Duivel heeft reeds de sleutelposities ingenomen om de verschijning van de antichrist te verheffen.

Volk van God, jullie moeten je spiritueel versterken, geef niet toe aan nieuwigheden, accepteer niet wat ingaat tegen de LEER VAN ONZE EN JULLIE KONING EN HEER JEZUS CHRISTUS, leef in waarheid. Verenig jullie en bescherm jezelf, wees trouw aan de Heilige Harten, en zo zullen jullie temidden van de verwarring van de mensheid bijstand krijgen zodat jullie niet bezwijken. Wees verenigd om sterk te zijn tegen het kwaad.

Wij, de Engelenkoren beschermen jullie, het is aan jullie om ons werk te kunnen doen. (Noot: wij moeten hen aanroepen)

Jullie staan er niet alleen voor, de goddelijke bescherming is met elk van jullie. Neem geen stappen terug, haast jullie (Noot: om jullie leven op orde te stellen) en wees liefde, bid en beleef werkelijk het gebed. Vast en offer, wat jullie tot een groter offer brengt, in de geest en in de gedachten.

We beschermen jullie.

WIE IS ALS GOD? NIEMAND IS ALS GOD!

H. Aartsengel Michael

3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN.

Luz de Maria

Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Onsterfelijke God, ontferm U over ons Heer, bevrijd ons van alle kwaad!
Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Onsterfelijke God, ontferm U over ons Heer, bevrijd ons van alle kwaad!
Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Onsterfelijke God, ontferm U over ons Heer, bevrijd ons van alle kwaad!

24-11-2019 om 01:38 geschreven door claudia  

En “erwtje” werd vermoord:

Bij een abortusingreep wordt de zwangerschap weggehaald. Als je nog maar een paar weken zwanger bent wordt dat tegenwoordig gedaan d.m.v. een zuigcurettage. Het baarmoederslijmvlies met het daarin genestelde vruchtzakje wordt door een buisje dat met een slang aan een pomp is verbonden, weggezogen. Je zwangerschap wordt dan definitief afgebroken. Het klinkt allemaal onschuldig net zoals een tand laten trekken bij de tandarts.

Voor de abortusklinieken is het ongeboren kind nog geen mens, maar een weefsel; een hoopje cellen dat stilletjes groeit.

Uit het dagboek van een ongeborene :

15 juli : Hoera ! Vandaag werd ik geschapen ! Cool, zal ik jullie verklappen dat ik een jongen ben ?

22 juli : Volgens mij heb ik een goede moeder : haar hele hormoonhuishouding verandert om het mij naar mijn zin te maken.

30 juli : Jammer, dat mijn moeder een andere bloedgroep heeft als ik. Maar straks heb ik haar bloed niet meer nodig, want mijn eerste aders beginnen te ontstaan.

5 augustus : Vandaag is er iets geweldigs gebeurd ! Mijn hart is beginnen te slaan. Nu zal het niet meer ophouden met slaan tot het einde van mijn leven.

15 augustus : Nu ben ik al 3,5 mm groot. Je denkt, dat is nog klein ? Misschien heb je gelijk, maar toch, ik heb reeds alle organen : ik heb een hart, huid, zenuwen, geslachtsorganen, lever, long en nog veel meer.

20 augustus : Nu zijn mijn hersenimpulsen al meetbaar. Zouden mijn ouders weten hoe goed ik groei ? Maar wacht !! Ze weten immers niet dat ik besta !!!

10 september : Nu kan ik mijn vuist al ballen. Plassen, wakker zijn en slapen, drinken en ook op mijn duim zuigen.

15 september : Ik ben nu al 3 cm groot !! Van de 45 verdubbelingen van het aantal cellen, tot men volwassen is, heb ik er al 30 achter de rug. Tot aan mijn geboorte zullen het er 41 zijn. Bovendien heb ik een onverwisselbare vingerafdruk; maar ik wil geen misdadiger worden.

20 september : Ik ben bezig mijn zwemtechniek aan het verbeteren. Ik zwem namelijk in het vruchtwater van mijn moeder. En hoe zoeter het is, hoe meer ik ervan drink.

2 oktober : Mijn vingernagels zijn er ! Ook haren en wenkbrauwen worden zichtbaar.

8 oktober : Ik ben nu 14 cm groot, en ik kan mijn wenkbrauwen fronsen en gekke bekken trekken. Ik zal naar mijn ouders glimlachen, wanneer ik ter wereld kom.

9 oktober : Vandaag heeft mijn moeder mij vermoord !!!!!!    

23-11-2019 om 11:12 geschreven door claudia  

23-11-2019 om 11:11 geschreven door claudia