Schapen van mijn kudde, de laatste heerschappij van mijn tegenstander staat op het punt te beginnen, de weg is reeds geëffend voor zijn verschijning; Het enige wat ontbreekt, is de komst van de Waarschuwing en de korte tijd van het Mirakel, zodat de grote verdrukkingen worden ontketend die mijn kudde zullen zuiveren. 22/3/2021

Dringende oproep van Jezus, de Goede Herder aan Zijn kudde. – Boodschap aan Enoch.

Mijn vrede zij met jou, mijn kudde.

Dit is wat de Heer zegt:

Schapen van mijn Kudde, de mensheid gaat een tijd van opstanden en confrontaties binnen, die zullen toenemen en zich over de hele wereld zullen verspreiden; demonstraties, sommige vanwege de protocollen en quarantaines waaraan de mensheid wordt onderworpen vanwege deze pandemie, andere vanwege werkloosheid en honger; anderen voor vaccins en de oprichting van de Nieuwe Wereldorde. Zeer binnenkort zal mijn Kudde worden vervolgd als de Nieuwe Wereldorde is gevestigd, de vrede voor mijn volk zal verloren gaan.

Schapen van mijn Kudde, de tijd van de laatste heerschappij van mijn tegenstander staat op het punt te beginnen, de weg is reeds geëffend voor zijn verschijning; Het enige wat nog ontbreekt, is de komst van de Waarschuwing en de korte tijd van het Mirakel, zodat de grote beproevingen, die mijn kudde zullen zuiveren, worden ontketend. Het schisma in mijn Kerk, de oorlog en de val van de economie, zijn gebeurtenissen die nog moeten plaatsvinden. Het merkteken van het beest, de Microchip is al onderweg, de vaccins met de Nanochip die de overgrote meerderheid van de mensheid van een merkteken zullen voorzien, zijn al klaar. Het voorwendsel van pandemieën zal ertoe leiden dat veel zielen, sommigen uit angst, anderen uit onwetendheid en de overgrote meerderheid vanwege vervreemding en gebrek aan geloof in God, haasten om zich te laten vaccineren zonder te weten dat ze daardoor het Leven van de Geest verliezen.

In de laatste heerschappij van mijn tegenstander, wanneer ze je vertellen dat je moet worden gevaccineerd met het biometrische vaccin, Luciferase genaamd, doe het niet;

LAAT JE NIET VACCINEREN;

omdat daarin het merkteken van het beest zal komen. Door de nieuwe technologie die je 5G noemt en met behulp van satellieten, wordt dit vaccin, na te zijn geïnjecteerd, de nanochip die erin komt, per satelliet verplaatst om in de rechterhand of op het voorhoofd te worden geplaatst. Zo zal wat mijn Woord zegt, worden vervuld:

Openbaring 13:16-17: Verder liet het (beest) bij alle mensen, jong en oud, rijk en arm, slaaf en vrije, een merkteken zetten op hun rechterhand of op hun voorhoofd. Alleen mensen met dat teken – dat wil zeggen de naam van het beest of het getal van die naam – konden iets kopen of verkopen.

Mijn kudde, Ik waarschuw je van tevoren, zodat je niet in dit bedrog zult trappen; schenk aandacht aan mijn boodschappen van redding, want ze zullen je door je tocht door de woestijn van zuivering leiden, en ze zullen je veilig naar de poorten van mijn Nieuwe Schepping brengen. Weet dat allen die het merkteken van het beest dragen, niet langer schapen van mijn Kudde zullen zijn.

Openbaring 16:2: De eerste engel ging weg en goot zijn offerschaal leeg over de aarde. Alle mensen die het merkteken van het beest droegen en zijn beeld aanbaden, kregen kwaadaardige en pijnlijke zweren.

De tijd van samenzweringen en misleidingen is begonnen met de Nieuwe Wereldorde, de mensheid zal nooit meer tot een normale toestand komen; wanneer een pandemie is uitgeroeid, zullen er nog een en anderen komen; dit alles om de mensheid te beperken en ze onderworpen te houden, om haar voor te bereiden op de verschijning van de antichrist, die met alle middelen zal worden aangekondigd als de verwachte messias, die vrede zal brengen in de wereld en de oplossing van alle problemen van de mensheid. Jullie zijn gewaarschuwd, mijn Kudde, zodat niets je verrast; blijf waakzaam, bid te allen tijde, want de dagen waarin je reeds leeft, zijn er van duisternis.

Vrede laat Ik jullie, mijn Vrede geef Ik jullie. Heb berouw en bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.

Jullie Meester, Jezus, de Goede Herder

Maak mijn boodschappen van redding bekend aan de hele mensheid, mijn Kudde

30-03-2021 om 03:09 geschreven door claudia  

24/3 Maria, Gekroonde Koningin

Mijn kinderen, twijfel nooit aan Onze aanwezigheid onder jullie. Zou een moeder haar kinderen in de handen van boosdoeners achterlaten? Wel, des te meer omdat we jullie als ouders geen moment alleen kunnen laten. Deze donkere tijden zouden je ogenblikkelijk in duisternis brengen, ware het niet door Onze Hemelse aanwezigheid. Bid meer, getuig over Ons waar je ook bent, spreek over de goedheid van Jezus die voor jullie Zich liet kruisigen zonder na te denken. Kleine kinderen, zouden jullie hetzelfde doen voor jullie kinderen? Welnu, jullie zouden meer dan zeker moeten zijn van Onze Liefde. We zijn bij jullie en we besparen je dikwijls pijn en negatieve gedachten die jullie naar je ondergang zouden kunnen leiden.

Bid en getuig dat het Koninkrijk van God nabij is. We kunnen niet langer zoveel kwaad op uw aarde verdragen. Jullie realiseren je tenslotte dat je met goddeloosheid niet ver zult komen. Help je vijanden (bekeren) en onderscheid ze, zodat je niet onvoorbereid zult zijn bij de Wederkomst van Jezus. Dan zullen jullie niet langer meer kunnen kiezen tussen goed en kwaad; let op, zeg ik je, anders kan het te laat zijn. Ik hoor jullie smeekbeden en spreek voor jullie ten beste bij de Vader, maar jullie zijn te weinig in aantal; bid - ik kan niet zien dat zoveel van mijn kinderen verloren gaan. Offer je lijden, zodat je Liefde erin slaagt zoveel harde en koude harten te verzachten. Jullie gebeden zijn onmisbaar. Nog een poosje langer en al het kwaad zal eindigen, plaats makend voor het goede om al je leegte te vullen. Ik zegen jullie, ik hou van jullie, ik wil jullie: binnenkort zal deze vreugde de mijne zijn.

Maria, Gekroonde Koningin

17/3 Maria, Koningin van het Gezin

Mijn liefste kinderen, spreek binnen het gezin over de H. Familie, vertel ze dat mijn H. Familie het voorbeeld is dat ze moeten navolgen. Het Kind Jezus zegent al je gezinnen die beproefd worden door verdeeldheid, slechte voorbeelden en alle soorten negativiteit.

Mijn Jozef is de vader van wie Jezus hield en die Hij gehoorzaamde. Neem hem als voorbeeld. Hij kent jullie moeilijkheden goed, omdat hij zelf moeilijke momenten heeft meegemaakt, vooral omdat hij de vader van de Verlosser was.

Lieve kinderen, laat de H. Familie jullie beschermen, verdedigen en jullie voorbeeld zijn, dan zal je kunnen zeggen dat de voorbeelden die je aan je kinderen geeft correct zijn en nagevolgd moeten worden.

We hebben geleden. Ons gezin werd aangevallen door slechte mensen en door degenen die de macht hadden om over ons bestaan ​​te beslissen. Ik zeg je, vrees niet waar je nu doorheen moet. Bij jullie gedragen ze zich precies zoals ze bij ons deden.

Wees sterk, want de Heilige Familie is bij je. Bid tot hen, vraag hen om raad, vertrouw jezelf aan Ons toe met de zekerheid dat je alle hulp zult krijgen die je nodig hebt. Lijden leidt tot glorie. Jezus en Jozef zijn je ware voorvaders. Vertrouw hen al je problemen toe en ik verzeker je dat je ze zal overwinnen.

Ik ben met jullie. Laat mijn leven een voorbeeld voor je zijn. Probeer je vijanden lief te hebben, om zielen te redden die het risico lopen verloren te gaan, en Jezus zal je met vrede en vreugde in je hart belonen. Wees er zeker van dat Onze zegen jullie zal ondersteunen en jullie op alle fronten tot overwinnaars zal maken. Moge de zegen van Jezus, mijn Jozef en de mijne op jullie allen zijn.

Maria, Koningin van het Gezin

30-03-2021 om 02:36 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

29/3 Evangelie volgens H. Johannes 12:1-11

Zes dagen voor Pesach ging Jezus naar Betanië, naar Lazarus die Hij uit de dood had opgewekt. Daar hield men ter ere van Hem een maaltijd; Marta bediende, en Lazarus was een van de mensen die met Hem aanlagen. Maria nam een kruikje kostbare, zuivere nardusolie, zalfde de voeten van Jezus en droogde ze af met haar haar. De geur van de olie trok door het hele huis. Judas Iskariot, een van de leerlingen, degene die Hem zou uitleveren, vroeg: ‘Waarom is die olie niet voor driehonderd denarie verkocht om het geld aan de armen te geven?ÿ Dat zei hij niet omdat hij zich om de armen bekommerde – hij was een dief: hij beheerde de kas en stal eruit. Maar Jezus zei: ‘Laat haar, ze doet dit voor de dag van Mijn begrafenis; de armen zijn immers altijd bij jullie, maar Ik niet.ÿ Intussen hadden de Joden gehoord dat Jezus daar was en ze gingen in groten getale naar Hem toe, niet alleen om Hemzelf, maar ook om Lazarus te zien die Hij uit de dood had opgewekt. De hogepriesters beraamden intussen een plan om ook Lazarus te doden, omdat hij er de oorzaak van was dat veel Joden bij Jezus kwamen en in Hem gingen geloven.

H. Chromatius van Aquileia (?-407), Bisschop

Toen ze de voeten van de Heer had gezalfd, veegde deze vrouw, Maria Magdalena, ze niet af met een doek maar met haar eigen haar, om Hem meer eer te bewijzen. Als een dorstige die uit een verse waterval drinkt, dronk deze H. vrouw in genade vol vreugde uit de bronnen van Heiligheid om de dorst van haar geloof te lessen.

In allegorische of mystieke zin was deze vrouw echter een voorbode van de Kerk, die de volledige en volledige toewijding van haar geloof aan Christus aanbood. Er zijn twaalf ons per pond en dit is de hoeveelheid parfum die de Kerk bezit, nadat ze de leer van de 12 Apostelen bewaarde als een kostbaar parfum. Wat is er inderdaad kostbaarder dan de leer van de Apostelen, die zowel geloof in Christus als de heerlijkheid van het Koninkrijk des Hemels bevat? Bovendien wordt er verteld dat het hele huis gevuld was met de geur van dat parfum, omdat de hele wereld gevuld is met de leer van de Apostelen. Zoals er staat: ´Over de hele aarde weerklinkt hun stem, en tot aan de einden van de wereld hun boodschap¡ (Ps. 19[18]:5).

In het Hooglied lezen we de volgende woorden die via Salomo tot de Kerk zijn gericht: "Uw naam is een verspreidende geur" ​​(1,2). Niet zonder reden wordt de naam van de Heer een "verspreidende geur" ​​genoemd. Zoals u weet, behoudt het zijn geur zolang het parfum in zijn flacon wordt bewaard; maar zodra het wordt uitgegoten of geleegd, verspreidt het zijn zoete geur. Maar voordat Onze Heer en Redder neerdaalde uit de Hemel om Mens te worden, kende de wereld Hem niet. Hij was hier beneden onbekend. Maar toen Hij zich voor Onze Redding zich vernederde door uit de Hemel af te dalen om Mens te worden, dan verspreidde Hij de zoetheid en geur van zijn naam over de wereld.

Overweging

Jesaja 42:1-7: Hier is Mijn Dienaar, Hem zal Ik steunen, Hij is Mijn Uitverkorene, in Hem vind Ik vreugde, Ik heb Hem met Mijn geest vervuld. Hij zal alle volken het recht doen kennen. Hij schreeuwt niet, Hij verheft Zijn stem niet, Hij roept niet luidkeels in het openbaar; het geknakte riet breekt Hij niet af, de kwijnende vlam zal Hij niet doven. Het recht zal Hij zuiver doen kennen. Onafgebroken en vol vuur zal Hij het recht op aarde vestigen; de eilanden zien naar Zijn onderricht uit. Dit zegt God, de Heer, die de Hemel heeft geschapen en uitgespannen, die de aarde heeft uitgehamerd met alles wat zij voortbrengt, die de mensen op aarde levensadem geeft, en levensgeest aan allen die daar verkeren. In gerechtigheid heb Ik, de Heer, jou geroepen. Ik zal Je bij de hand nemen en Je behoeden, Ik neem Je in dienst voor Mijn verbond met de mensen en maak Je tot een Licht voor alle volken, om blinden de ogen te openen, om gevangenen te bevrijden uit de kerker, wie in het duister zitten uit de gevangenis.

Deze Bijbelse lezing uit Jesaja versterkt op een prachtige manier het beeld van Christus de Messias, de Dienaar van de Heer. We horen vandaag Zijn helende vermogen die de mens geneest naar lichaam en geest. Hij brengt Gods Liefde. Niemand wordt buitengesloten van de omvang van Gods zorg en voorzienigheid.

De H. Augustinus merkt op dat Christus naar de aarde is gekomen om ons te zoeken, uitgaande van de zwakheid van het vlees, de menselijke conditie, zodat we door zijn zwakheid sterk zouden kunnen worden gemaakt. De H. Petrus schrijft dat we door Zijn wonden genezen zijn (1 Petrus 2:24).

Als we kijken naar wat Maria Magdalena deed voor de Heer, worden wij geroepen om de geur van Christus voor God te zijn, een geur van leven tot leven (1 Korintiërs 2:15). Als we nadenken over Maria's zalving van de Heer, worden ook wij geroepen om de geur van Christus aan de wereld te brengen door wie we zijn en hoe we ons gedragen.

Wie volgen we, en waarom?

Johannes 12:10-11: De hogepriesters beraamden intussen een plan om ook Lazarus te doden, omdat hij er de oorzaak van was dat veel Joden bij Jezus kwamen en in Hem gingen geloven.

De lezingen in aanloop naar het Paastriduüm beginnend met de Mis van het Heilig Avondmaal op Witte Donderdag, vormden het decor voor de komende gebeurtenissen. De vermelding van Lazarus vandaag verwijst naar de verrijzenis die op deze van Jezus anticipeerde. Het interessante en intrigerende is dat degenen die tegen Jezus waren, niet alleen Hem wilden doden, maar ook Lazarus. Het terugbrengen van Lazarus uit de dood werd door hen als een belediging van hun geloof beschouwd. Nog een voorbeeld van Jezus die de religieuze gevoeligheden van de dag beledigde.

We worden er nogmaals aan herinnerd dat de oppositie tegen Jezus op religieuze gronden is: hij deed dingen in Gods naam, en mensen volgden Hem. Dit maakte het religieuze establishment, de 'hogepriesters', boos. Ze hadden het monopolie op religie. Zij beslisten wat het Joodse geloof uitmaakte en hoe het moest in stand gehouden worden. Wie dacht Jezus dat Hij was? Misschien is er vandaag een les voor ons. Waar zijn onze eigen religieuze overtuigingen op gebaseerd? Wie volgen we, en waarom?

De Goede Week is een tijd om de verschillen in de Christelijke stromingen en de Katholieke Kerk opzij te zetten en terug te keren naar de basis van ons geloof. Waarom stierf Jezus? Wat heeft Zijn dood bereikt? Hoe kan ik mijn leven leiden in het licht van Jezus' Lijden, Dood en Verrijzenis? We zijn allen geroepen om te geloven in Jezus, Jezus te volgen en Zijn Redding te aanvaarden. Hoe vervul ik dit in mijn leven? We kunnen in deze week erover nadenken. – een meditatie door Fr Paul Graham O.S.A.

30-03-2021 om 02:10 geschreven door claudia  

De Kruisweg 2021

Openingsgebed:

Heer Jezus, in gehoorzaamheid aan OLVrouw van Fatima bid ik vandaag voor de bekering van zondaars. Terwijl ik mijn stappen zet in een spoor van bloed die U op Uw Kruisweg naliet, herinner ik me dat ook ik een van die zondaars ben die bekering nodig hebben.

Heer, help me de ernst van zonde te begrijpen en eraan te werken de zonde in mijn leven uit te roeien. Zoals de H. Franciscus van Assisi zei: "Aangezien onze zonden de Heer Christus het Lijden van het Kruis hebben doen ondergaan, kruisigen zij die zich in vleselijke genoegens, zonden, overtredingen, en wandaden storten, de Zoon van God opnieuw in hun hart."

Zvonimir Atletic / Shutterstock

1e statie: Pilatus veroordeelt Jezus tot de dood

Lucas 23:21,24: Maar ze schreeuwden het uit: ‘Kruisig Hem, kruisig Hem!ÿ Pilatus besloot hun eis in te willigen.

Van Eva in de Tuin van Eden tot Pilatus in het pretorium, is de eerste stap naar zonde altijd dezelfde geweest: we veranderen God in een tiran en veroordelen Hem.

We hebben voor ons Jezus, onze Heer en Vriend. Hij wil ons leren kennen en van ons houden. Maar we horen ook andere stemmen. Satan fluistert: "Vertrouw Hem niet. Hij wil je alleen maar beperken." De menigte eist dat we hun kant kiezen, tegen Hem. Net als Eva geven we, net als Pilatus, te gemakkelijk toe. We doen alsof God een pestkop is en dat Zijn Koninkrijk van waarheid niet relevant is voor ons leven.

We binden een bord om Hem heen - "Koning van de Joden" - en sturen Hem weg.

Gebed: Jezus, als we in de verleiding komen om Uw stem buiten te sluiten en U te veroordelen, help ons dan Uw antwoord op Pilatus na te volgen. Help ons voor de Liefde te kiezen tegen de machten van deze wereld. Help ons bij U te staan.

O Jezus! zo zachtmoedig en geduldig, leer mij te berusten in beproevingen

De Kruisweg vanuit het oogpunt van de H. Jozef die geestelijk de Kruisweg deed: Jezus werd geboren om te sterven en begint nu aan de stappen naar onze redding en verlossing. De H. Jozef wist tot op zekere hoogte dat dit ooit zou gebeuren, omdat Simeon dit in de tempel had geprofeteerd: Lucas 2:34: "Zie, dit kind is bestemd voor de val en opkomst van velen in Israël, en om een teken te zijn dat zal w:34: Simeon zegende hen en zei tegen Maria, Zijn Moeder: ‘Weet wel dat velen in Israël door Hem ten val zullen komen of juist zullen opstaan. Hij zal een teken zijn dat betwist wordt, en zelf zult u als door een zwaard doorstoken worden. Zo zal de gezindheid van velen aan het licht komen.ÿ Ik weet dat toen de H. Jozef stierf en onze Heer stierf, ik op een dag ook mijn ogen in de dood zal sluiten.

Gebed: Geliefde H. Jozef, bid voor mij, zodat ik de genade verkrijg van een gelukkige en heilige dood. 

Overweging: Sta eens stil hoe Jezus Christus, nadat Hij gegeseld en de doornenkroon kreeg opgezet, onrechtvaardig werd veroordeeld door Pilatus om te sterven op het Kruis.

Gebed: Ik hou van U, Geliefde Jezus; met heel mijn hart heb ik berouw dat ik U ooit heb beledigd. Sta toe dat ik altijd van U mag houden; en doe dan met mij wat U wilt.

Jezus. Maria, Jozef, ik bemin U, red de zielen! Red de Priesterzielen!

Zvonimir Atletic / Shutterstock

2e statie: Jezus neem het Kruis op zijn schouders

Johannes 19:17: Hij droeg zelf het Kruis naar de zogeheten Schedelplaats, in het Hebreeuws Golgota.

Hier is onze tweede overgave aan de zonde: we leggen een last op onze Liefde die ze niet kan dragen.

Ware Liefde telt niet de kosten - het doet alles voor de geliefde. Zodra een minnaar begint te vragen: ´Waarom zou ik je helpen? Waarom zou ik je accepteren? Hoe kan ik meer uit je halen?¡ is Liefde beginnen te sterven. Als we zeggen: ´Hoe ver kan ik gaan? Waarom zou ik niet doen wat ik wil? Waarom zou God ertoe doen?¡ sterft Liefde.

De last van een berekenende, voorwaardelijke Liefde is een gewicht dat zelfs voor Jezus te zwaar is om te dragen.

Gebed: Jezus, als we eenmaal beginnen met het tellen van de kosten, is elk grammetje van onze liefde te veel. Als er verleiding komt, geef ons dan de genade om te imiteren hoe u uw kruis aanvaardde, hoe u alles gaf uit liefde.

Mijn Jezus, dit Kruis zou van mij moeten zijn, niet van U; mijn zonden hebben U gekruisigd.

De Kruisweg vanuit het oogpunt van de H. Jozef die geestelijk de Kruisweg deed: Een Kruis wordt op Jezusÿ schouders gelegd, en nu zal hij het dragen naar Golgota. De H. Jozef was een timmerman. Sommige artistieke afbeeldingen van Jezus in het timmermanswerkplaats stellen zich voor dat Jezus een kruis uit hout maakt. Het kruis in deze staties werd niet door Jezus gemaakt, maar is een Kruis dat Hij nu oppakt, accepteert en het tot het Zijne maakt terwijl Hij het draagt.

Gebed: Geliefde H. Jozef, help mij de kruisen van het leven die ik krijg, te aanvaarden.

Overweging: Sta eens stil bij Jezus, toen Hij deze weg aflegde met het Kruis op Zijn schouders, aan ons dacht, en namens on de dood, die Hij ging ondergaan, offerde aan Zijn Vader.

Gebed: Ik hou van U, Geliefde Jezus; met heel mijn hart heb ik berouw dat ik U ooit heb beledigd. Sta toe dat ik altijd van U mag houden; en doe dan met mij wat U wilt.

Jezus. Maria, Jozef, ik bemin U, red de zielen! Red de Priesterzielen!

Zvonimir Atletic / Shutterstock

3e statie: Jezus valt voor de eerste keer onder het Kruis

Psalm 118:13: Jullie sloegen mij en ik viel, maar de Heer heeft me geholpen.

"Verzaken jullie aan de zonde, om in de vrijheid van kinderen van God te leven?" vroeg de Kerk toen we onze doopbeloften hernieuwden. We zeiden: "Ja, dat doen we."

Maar nu we geconfronteerd worden met zonde, kiezen we er niet voor om kinderen van God te zijn. We kiezen niet voor vrijheid. We kiezen onze oude familie, de familie van de zonde. We druipen af, terug in de rijen van degenen die hun hartstochten achterna lopen.

We slaan Jezus in het stof en we stappen over hem heen.

Gebed: Jezus, zonde is nooit onvermijdelijk. Ons doopsel met de heiligende genade stelt ons vrij om U lief te hebben wanneer we met verleiding worden geconfronteerd. Als we eenmaal de eerste stappen in de zonde hebben gezet, schenk ons dan nogmaals de genade van vrijheid: de vrijheid om te stoppen met zondigen. De vrijheid om lief te hebben.

O Jezus! Door deze eerste val, laat me nooit in doodzonde vallen.

De Kruisweg vanuit het oogpunt van de H. Jozef die geestelijk de Kruisweg deed: Terwijl Jezus met het Kruis naar Golgota gaat, wordt het gewicht hem te zwaar en valt Hij voor de eerste keer. De H. Jozef, die Jezus als de zijne nam, herinnerde zich de eerste keer dat Jezus viel. Elke ouder doet dat, terwijl ze toekijken en de pijn van hun kind zien. Het eerste deel van zijn leven had Jezus Jozef die Hem te hulp kon komen, en nu kijkt Maria, dichtbij, toe en wil ze haar zoon troosten.

Geliefde H. Jozef, spreek voor mij ten beste in de struikelblokken van mijn leven.

Overweging: Sta eens stil bij de eerste val van Jezus. Zijn bloedverlies door de geseling en de doornkroning hadden Hem zo verzwakt dat Hij nauwelijks kon lopen; en toch moest Hij die grote last op Zijn schouders dragen. Toen de soldaten Hem wreed sloegen, viel Hij verschillende keren onder het zware Kruis.

Gebed: Ik hou van U, Geliefde Jezus; met heel mijn hart heb ik berouw dat ik U ooit heb beledigd. Sta toe dat ik altijd van U mag houden; en doe dan met mij wat U wilt. 

Jezus. Maria, Jozef, ik bemin U, red de zielen! Red de Priesterzielen!

29-03-2021 om 15:42 geschreven door claudia  

Zvonimir Atletic / Shutterstock

4e statie: Jezus ontmoet Zijn bedroefde Moeder

Johannes 19:25: Bij het Kruis van Jezus stonden Zijn Moeder met haar zuster, Maria, de vrouw van Klopas, en Maria uit Magdala.

Elke struikeling van de mens wordt beantwoord met een liefdevolle reactie van God. In Fatima komt de waarschuwing van Zijn Moeder.

Als het feest in de Hemel groot is over 1 berouwvolle zondaar, stel je dan voor hoe groot het verdriet moet zijn als 1 ziel wegvalt. Telkens als we aan onze zonde vasthouden, wordt deze scène herhaald: Jezus wisselt met Zijn Moeder een blik van onuitsprekelijke droefheid uit. En ze nodigen ons uit om te stoppen.

Gebed: Onze Lieve Vrouw, Toevlucht van Zondaars, u wilt ons uit onze ellende verlossen, ons wegleiden van onze dwaasheid en ons versterken tegen de boze. Moeder van Barmhartigheid, let op de arme verbannen kinderen van Eva!

O Jezus! Moge geen enkele menselijke band, hoe dierbaar ook, mij ervan weerhouden de weg van het Kruis te volgen.

De Kruisweg vanuit het oogpunt van de H. Jozef die geestelijk de Kruisweg deed: Maria die zich in Jezusÿ nabijheid bevindt, ziet haar Zoon en Moeder en Zoon kijken elkaar doordringend aan. Jezusÿ  blik troost haar lijdende hart, al is het maar voor een moment. Door de aankondiging en de kracht van de H. Geest verwekte Maria Jezus in haar schoot en op die eerste kerstochtend ontmoetten Moeder en Zoon elkaar, haar ogen vol vreugde bij het zien van haar pasgeboren Kind, met de H. Jozef naast de kribbe. Maar nu is ze daar alleen, zonder haar echtgenoot om dit treurige moment te delen.

Gebed: Geliefde H. Jozef, wees aanwezig bij gezinnen die te maken hebben met ziekten en het verdriet van hun dierbaren.

Overweging: Sta eens stil hoe de Zoon Zijn Moeder ontmoette op Zijn weg naar Calvarie. Jezus en Maria keken elkaar met indringende blik aan en hun blikken werden als vele pijlen die hun Harten , die zo innig verbonden waren in Liefde, troffen.

Gebed: Ik hou van U, Geliefde Jezus; met heel mijn hart heb ik berouw dat ik U ooit heb beledigd. Sta toe dat ik altijd van U mag houden; en doe dan met mij wat U wilt. 

Jezus. Maria, Jozef, ik bemin U, red de zielen! Red de Priesterzielen!

Zvonimir Atletic / Shutterstock

5e statie: Simon van Cyrene helpt het Kruis dragen

Matteüs 27:32: Bij het verlaten van het pretorium troffen ze een man uit Cyrene die Simon heette, en hem dwongen ze het Kruis te dragen.

Onze meest voorkomende zonde is de zonde tegen de Gulden Regel: "Behandel anderen zoals je wilt dat ze jou behandelen."

We draaien dat zo gemakkelijk om: "Laat anderen doen wat jij niet voor hen wilt doet." Of: "Doe aan anderen voordat zij jou wat doen." In onze zonde beoordelen we mensen op hoe nuttig ze voor ons zijn, of wat voor bedreiging ze voor ons vormen. We worden als de Romeinen en slepen een Simon mee in onze wandaden.

Maar als we degenen om ons heen gebruiken, ziet Jezus hen in tegenstelling zoals ze zijn en bemint hij ze.

Gebed: Jezus, leer ons om de mensen om ons heen lief te hebben zoals U, hen omhelzen en helpen. Geef ons de genade om ze niet tot zonden aan te zetten, maar aan te trekken in ons eigen leven van Liefde en dienstbaarheid aan Uw zijde, verenigd door Uw Kruis.

Simon werd gedwongen U bij te staan en te helpen; moge ik vrijwillig alles voor U lijden.

De Kruisweg vanuit het oogpunt van de H. Jozef die geestelijk de Kruisweg deed:

De Romeinse soldaten dwingen een omstander om Jezus te helpen het Kruis te dragen. Jezus had de hulp nodig van Zijn vader Jozef, die in een droom naar de woorden van een Engel luisterde en naar Egypte vluchtte. Jozef beschermde Jezus tijdens Zijn kinderjaren, zelfs toen iemand hem ter dood wilde brengen.

Gebed: Geliefde H. Jozef, vraag de Heer om mij mensen die ik nodig heb, vooral op het moment dat ik hen het meest nodig heb.

Overweging: Sta eens stil hoe zwak en afgemat Jezus was. Bij elke stap stond Hij op het punt ineen te zakken. Vrezend dat Hij zou sterven onderweg wanner ze wensten Hem de beruchte dood op het Kruis te laten sterven, dwongen ze Simon van Cyrene om het Kruis te helpen dragen van Onze Heer.  

Gebed: Ik hou van U, Geliefde Jezus; met heel mijn hart heb ik berouw dat ik U ooit heb beledigd. Sta toe dat ik altijd van U mag houden; en doe dan met mij wat U wilt. 

Jezus. Maria, Jozef, ik bemin U, red de zielen! Red de Priesterzielen!

Zvonimir Atletic | Shutterstock

6e statie: Veronica veegt het Gezicht van Jezus schoon

1 Korintiërs 15:49: Zoals we nu de gestalte van de stoffelijke mens hebben, zo zullen we straks de gestalte van de Hemelse mens hebben.

Of, in plaats van te zondigen door anderen te gebruiken voor hun nut, gebruiken we ze voor ons plezier.

Een afbeelding van Jezus' gezicht verscheen op Veronica's doek. Veronica betekent 'echt beeld'. Maar lust zorgt ervoor dat we andere mensen objectiveren, waardoor we een Waar Beeld van God veranderen in een kleine speler in onze basisverlangens. Dan voedt onze zonde zich met hun zonde. We gebruiken ze (persoonlijk of op een foto, in onze gedachten of in onze daden) zolang de lust duurt, en laten ze vervolgens vallen.

Maar Jezus drukt Zijn gezicht op iedereen die Hij heeft geschapen en zegt: "Wat je met hen doet, doe je met Mij."

Gebed: Jezus, als we in de verleiding komen om anderen te gebruiken voor voorbijgaand lichamelijk genot, geef ons dan de zuiverheid van hart, dat de permanente spirituele waarde ziet die elke persoon in Uw ogen heeft. Help ons Uw beeld te zien, en Liefde. 

O Jezus! U prentte Uw H. Aangezicht op het doek van Veronica; prent het ook onuitwisbaar op mijn hart.

De Kruisweg vanuit het oogpunt van de H. Jozef die geestelijk de Kruisweg deed: Veronica, een vrouw die toekijkt vanuit de menigte, ziet het bloed en het zweet op Jezus' gezicht. Ze wil iets doen, dus neemt ze een doek en drukt die op Zijn gezicht. Sta eens stil bij de zorg en liefde van de H. Jozef voor Jezus als kind. Met vaderlijke Liefde verzorgde hij Jezus' wonden. Als een bezorgde vader veegde hij de tranen van Jezus weg.

Gebed: Geliefde H. Jozef, bid voor mij dat ik mij meer bewust mag zijn van degenen die hulp nodig hebben.

Overweging: Sta eens stil bij het mededogen van Veronica. Ze zag dat Jezus zo leed, met Zijn gezicht badend in zweet en bloed, en nam haar hoofddoek om Zijn gezicht af te vegen. Op het doek bleef het beeld van Zijn Heilig Aangezicht ingeprent achter.

Gebed: Ik hou van U, Geliefde Jezus; met heel mijn hart heb ik berouw dat ik U ooit heb beledigd. Sta toe dat ik altijd van U mag houden; en doe dan met mij wat U wilt. 

Jezus. Maria, Jozef, ik bemin U, red de zielen! Red de Priesterzielen!

29-03-2021 om 00:00 geschreven door claudia  

Deel 1 - 3:  (samenvatting van de rest van de video van Fr Iannuzi)

Wat was het probleem met Lucifer?

Lucifer als grootste engel wilde in de Hemel God niet meer dienen om dat hij een visioen kreeg dat Jezus mens zou worden door de H. Maagd Maria, ook een mens. Hij aanzag de mensen als minderwaardige wezens en wilde geen God dienen die zich vernederde tot de toestand van een mens. God had een plan met de mens en Lucifer wilde er geen deel van uitmaken. Daarom nam hij 1/3 van de engelen mee die in opstand kwamen tegen God. Maar God benoemde de H. Aartsengel Michael, die een mindere engel was dan Lucifer om hem te verslaan. Hij viel dus uit de Hemel op aarde. Door de val van de opstandige engelen was de hele kosmos aangetast. Er was nog 1 planeet, de aarde waar God het Paradijs schiep om de mens Adam er te plaatsen. Deze plaats was de enige plaats die perfect was in de hele kosmos. Hij leefde in de Goddelijke Wil.

Wat waren de gaven die Adam en Eva hadden gekregen in het Paradijs?

·        Ingeprente kennis (vb. kennis van de kosmos…)

·        Ze kenden geen lust en waren onbevlekt, hadden geen geneigdheid tot zonde

·        Ze waren onsterfelijk

Wat deden Adam en Eva in het Paradijs?

Adam en Eva waren in een toestand van extase met God waar geen tijd was. Het was niet over handelen maar over het ZIJN.

Adam en Eva groeiden in heiligheid (net zoals in de Hemel, waar het een dynamische toestand is van groei in heiligheid) Doordat de Engelen en zaligen baadden in het Goddelijk Licht groeien ze in kennis van God en in Zijn Aanwezigheid. Ze verdiepen zich in God, in de Personen van de H. Drie-eenheid.

Hun taken: Zij waren de verbinding tussen de materiele en spirituele orde. Hun voornaamste taak bestond erin God te verheerlijken namens de hele Schepping: in de Schepping en door de Schepping. Net zoals de fragmenten in de Bijbel:

·        Boek Daniel waar het gebed van Azarja staat: een lofzang vanwege elk geschapen ding. In het gebed wordt de schepping afgegaan, op geestelijke wijze, om eer te brengen aan God namens elk schepsel.

·        Boek Psalmen van David waar er ook psalmen zijn die namens elk schepsel eer brengen aan God.

·        De H. Franciscus bad het zonnelied.

Nog andere taken waren: ten beste spreken voor de schepselen die geen spraak hadden zoals de dieren, missies doen, beschermen, verdedigen, tot verlichting brengen.

Wat is dan het verschil met de ronden die Luisa deed in de Schepping?

Ze waren gelijkaardig met deze van Daniel, David en de H. Franciscus: ze verheerlijken, aanbidden, prijzen en danken God in en door de Schepping, maar de effecten in TIJD EN RUIMTE zijn anders.

Er is een verschil tussen eindig, oneindig en eeuwig:

Wat is eindig: wat een begin en een einde heeft (vb. wezens zonder rede)

Wat is oneindig: wat een begin en geen einde heeft (vb. mensen die na hun dood ofwel voorgoed in de Hemel, of in de Hel komen (Vagevuur is tijdelijk en eindigt in de Hemel)

Wat is eeuwig: wat geen begin en geen einde heeft (alleen God is eeuwig en kan eeuwige handelingen stellen)

Toen Daniel, David en de H. Franciscus hun rondgang in de Schepping deden hadden hun gebeden voor de schepselen, wezens en elementen enkel impact gedurende hun leven. Maar wanneer wij bidden in de Goddelijke Wil dan handelt Jezus door ons en hebben ze een eeuwig impact. Jezus heeft de Goddelijke natuur met de menselijke versmolten (= hypostatische vereniging). De eindige handelingen werden door Jezus vergoddelijkt en dus eeuwig. Elk van Jezus' handelingen waren bezield van Zijn Goddelijke natuur. Hij gaf aan elke eindige handeling als mens een goddelijke kwaliteit.

Waarom kregen Adam en Eva maar 1 kans en als ze 1 keer zondigden dat al hun voorrechten werden afgepakt?

28-03-2021 om 23:37 geschreven door claudia  

Overweging

Palmzondag en het Lijden van de Heer

Jesaja 50:4-7: God, de Heer, gaf mij een vaardige tong, waarmee ik de moedeloze kan opbeuren. Elke ochtend wekt hij mijn oor, zodat het toegerust is om aandachtig te horen. God, de Heer heeft mijn oren geopend en ik heb geen verzet geboden, ik ben niet teruggedeinsd. Ik heb mijn rug blootgesteld aan mijn folteraars, wie mij de baard uittrokken, bood ik mijn wangen aan. Ik heb mijn gezicht niet verborgen toen ze mij beschimpten en bespuwden. God, de Heer, zal mij helpen, daarom word ik niet gekwetst en is mijn gezicht zo onbewogen als een rots, want ik weet dat ik niet beschaamd zal staan.

Filippenzen 2:6-11: Hij die de gestalte van God had, hield Zijn gelijkheid aan God niet vast, maar deed er afstand van. Hij nam de gestalte aan van een slaag en werd gelijk aan een mens. En als mens verschenen, heeft Hij zich vernederd en werd gehoorzaam tot in de dood – de dood aan het Kruis. Daarom heeft God Hem hoog verheven en Hem de naam geschonken die elke naam te boven gaat, opdat in de naam van Jezus elke knie zich zal buigen, in de Hemel, op de aarde en onder de aarde, en elke tong zal belijden: ‘Jezus Christus is de Heerÿ, tot eer van God, de Vader.

Het mysterie van de Goede Week ligt nu vlak voor ons, en de Kerk nodigt ons uit om geestelijk in de voetsporen van onze Redder Jezus Christus te treden, vanaf Zijn triomfantelijke intocht in Jeruzalem vandaag, tot het aangrijpende delen van zijn Laatste Avondmaal met Zijn discipelen in de Bovenzaal op Witte Donderdag, tot de verlatenheid op de Calvarieberg op Goede Vrijdag. We kijken daarna, op Stille Zaterdag gebedsvol en stil naar Zijn graf.

Dan delen we op Paasmorgen de onuitsprekelijke vreugde van Maria Magdalena en haar metgezellen terwijl ze geleidelijk beseffen dat hun Heer niet langer gebonden is aan de grenzen van de dood. Hun nieuws wordt samengevat in de woorden van het Evangelie: de Heer is verrezen!

De viering van het lijden, de dood en de opstanding van Jezus Christus vormt het hoogtepunt van het liturgische jaar van de Kerk. Tijdens deze allerheiligste van alle weken speelt het drama van onze Verlossing, en dat van de hele wereld, zich af.

De gelovige moet niet slechts een toeschouwer zijn bij de gebeurtenissen waarin onze Heer wordt opgenomen. Het wonder van de liturgie is dat ze ons in staat stelt volledig deel te nemen aan wat we kennen als het Paasmysterie van de Heer. We zullen rijke genaden ontvangen als we, met de woorden van de H. Paulus, de geest van Christus aannemen en de Heilige Geest ons laten leiden tot een steeds dieper begrip van deze meest heilige mysteries.

De openingslezing vandaag van Jesaja, de eerste van wat we de vier Dienarenliederen noemen, spreekt over de toewijding van de dienaar aan God en het lijden dat hij moet ondergaan als gevolg van zijn roeping. De bekende passage uit de brief van St. Paulus aan de Filippenzen geeft ons een kostbaar inzicht in de geest van Christus. In zijn prediking en geschriften verwees de H. Augustinus herhaaldelijk naar de nederigheid van Christus door mens te worden, en naar de mate van die nederigheid door zijn aanvaarding van de dood aan het Kruis. We hebben de komende week veel om over na te denken.

Overweging

De Goede Week begint vandaag. We gaan snel van de vreugdevolle intocht van Jezus in Jeruzalem naar het lezen van Matteüs' verslag Zijn Lijden. Wat is het best om het ‘Palmzondag' of ‘Passiezondag' te noemen? De Kerk geeft ons beide. In een parochie waar ik ooit werkte, stond de kerk op een klein plein, en op Palmzondag kwamen we er midden in bijeen om de intocht van de Heer in Jeruzalem te herdenken. Bewoners voor hun raam, voorbijgangers en toeschouwers die buiten op terrasjes zaten, keken ons vragend aan en gaven de gelegenheid een gevoel van realiteit. Dit was geen liturgie achter gesloten deuren, maar buiten, net als Jezusÿ Kruisiging.

Maar het lezen van het Lijdensverhaal brengt ons op aarde en herinnert ons aan de focus van de Goede Week: Christusÿ Lijden, dood - 'passie, dood - en Verrijzenis. De H. Paulus geeft ons de context in de tweede lezing van vandaag: ‘[Hij] heeft zichzelf leeggemaakt ... zelfs om de dood op het Kruis te aanvaarden'. De kruisiging is de allerhoogste daad van zelfopoffering, een totale overdracht aan God de Vader van Zijn leven, zelfs tot het punt dat Hij zich door Hem in de steek gelaten voelt. Dat moet het grootste lijden van allemaal zijn geweest. En het blijft een mysterie. Wat betekent Jezus' verlatingskreet? De woorden komen uit het begin van Psalm 22/23. Het zou al een gebed zijn geweest op de lippen van Jezus, een vrome Jood. Zoals de mystici ons vertellen, komt er ergens op de tocht naar God een punt waarop de ervaring van Gods schijnbare afwezigheid onder ogen moet worden gezien.

Als Jezus dus, zoals de H. Paulus zegt, ‘zich ledigde om de toestand van een slaaf aan te nemen ', wil dat zeggen dat Hij menselijk was, en dat de ervaring van Gods verlatenheid onvermijdelijk is. Het is het moment van de diepste duisternis voordat de dageraad aanbreekt. Voor Jezus was het noodzakelijk dat Hij het volslagen niets en de verwoesting van de dood binnenging - de afwezigheid van God - om het voor eens en voor altijd te overwinnen. Niets minder zou Zijn doel hebben bereikt. De menselijke toestand waarin Jezus volledig binnenging, betekende, als we Paulus ernstig willen nemen, ook de ervaring van de dood en de totale vernietiging die de dood met zich meebrengt. Vandaar de kreet van verlatenheid toen Jezus op het punt stond te sterven.

Passiezondag vormt daarom het decor voor de rest van de Goede Week. Het vestigt de mensheid van Jezus, zonder dewelke Jezus als God niet in staat zal zijn om het duistere mysterie van de dood binnen te gaan en het te overwinnen. Het is de menselijkheid van Jezus die onze aandacht trekt tijdens de Goede Week, inclusief het diepe Lijden aan het Kruis. Jezus' kreet van verlatenheid is de kreet van de lijdende mensheid, een teken dat waar er ook maar menselijke pijn is, God aanwezig is in Christus - zelfs als Hij afwezig lijkt te zijn. – een meditatie geschreven door Fr Paul Graham O.S.A

28-03-2021 om 18:48 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

28/3 Evangelie volgens H. Marcus 11:1-19; 14:1-72; 15:1-47

Marcus 11:Toen zij Jeruzalem naderden, bij Bétfage en Betánië op de Olijfberg, zond Hij twee van zijn leerlingen vooruit, en zei tot hen: Gaat naar het dorp, dat tegenover u ligt. Zodra ge daar binnenkomt, zult ge er een veulen vinden vastgebonden, waarop nog geen mens heeft gezeten; maakt het los, en brengt het hier. Zo iemand u zegt: Wat doet ge daar? zegt dan: de Heer heeft het nodig, maar Hij stuurt het dadelijk hier terug. Ze gingen heen, en vonden een veulen, vastgebonden voor de deur buiten op straat; en ze maakten het los. Enige omstanders zeiden tot hen: Wat hebt ge dat veulen los te maken? Ze antwoordden hun, zoals Jezus hun bevolen had; en men liet ze begaan. Ze brachten het veulen bij Jezus, en legden er hun mantels op; en Hij zette Zich daarop neer. Nu spreidden velen hun mantels over de weg, en anderen de groene twijgen, die ze op de velden hadden gekapt.

En zij, die voorop gingen en volgden, riepen: Hosanna! Gezegend die komt in de naam des Heren; Gezegend het rijk van onzen vader David, dat komt; Hosanna in den hoge! Zo trok Hij Jeruzalem en de tempel binnen. En toen Hij alles had afgezien, en het intussen laat was geworden, keerde Hij met de twaalf naar Betánië terug.

Toen zij de volgende dag uit Betánië vertrokken, kreeg Hij honger. Van verre zag Hij een vijgenboom, die in het blad stond: Hij ging er heen, om te zien, of Hij er misschien iets aan kon vinden. Maar toen Hij er bij kwam, vond Hij er niets dan bladeren aan; want het was de tijd der vijgen niet. En Hij sprak tot hem: Nooit in der eeuwigheid eet iemand nog vruchten van u! Zijn leerlingen hoorden het. Zij kwamen in Jeruzalem. Hij ging de tempel binnen, en begon er allen uit te drijven, die in de tempel verkochten en kochten; Hij smeet de tafels der wisselaars en de stoelen der duivenverkopers omver, en liet niet toe, dat nog iemand koopwaar door de tempel droeg. En Hij leerde aldus: Staat er niet geschreven: "Mijn huis zal heten een huis van gebed voor alle volkeren; maar gij hebt er een rovershol van gemaakt".

De opperpriesters en schriftgeleerden hoorden het, en zochten een middel om Hem te doden; want ze waren bang voor Hem, daar al het volk in bewondering stond voor zijn leer. Tegen de avond verlieten ze de stad.

Marcus 14: Twee dagen later was het Pasen, en het feest van de ongedesemde broden. En de opperpriesters en schriftgeleerden zochten naar een middel, om Hem met list gevangen te nemen, en te doden. Ze zeiden: Niet op het feest; er mocht eens oproer komen onder het volk. Terwijl Hij nu te Betánië was in het huis van Simon den melaatse, en aanlag aan tafel, kwam er een vrouw, die een albasten kruik vol echte, kostbare nardus droeg; ze brak de kruik stuk, en goot de nardus uit over zijn hoofd. Sommigen werden er verontwaardigd over, en zeiden: Waarom die verkwisting met de balsem? Want deze balsem had voor meer dan driehonderd tienlingen verkocht kunnen worden, en aan de armen worden gegeven. En ze waren boos op haar.

Maar Jezus sprak: Laat haar met rust! Waarom valt gij haar lastig? Ze heeft een goed werk aan Mij gedaan. Want de armen hebt gij altijd bij u, en gij kunt hun goed doen, wanneer gij wilt; Mij niet. Zij heeft gedaan, wat ze kon; ze heeft reeds vooruit mijn lichaam gebalsemd voor de begrafenis. Voorwaar, Ik zeg u: Overal, in heel de wereld, waar dit evangelie wordt gepreekt, zal ook tot hare gedachtenis worden vermeld, wat ze gedaan heeft. Toen ging Judas Iskáriot, een van de twaalf, naar de opperpriesters, om Hem aan hen over te leveren. Ze verheugden zich, toen ze dit hoorden, en beloofden hem, geld te geven. Hij zocht dus naar een gelegenheid, om Hem te verraden.

Op de eerste dag der ongedesemde broden, waarop men het Pascha offerde, zeiden zijn leerlingen tot Hem: Waar wilt Gij, dat we U de toebereidselen gaan maken, om het paasmaal te eten? Hij zond dus twee van zijn leerlingen heen, en zei hun: Gaat naar de stad; daar zult gij een man tegenkomen, die een kruik water draagt; gaat hem achterna en zegt, waar hij binnengaat, tot den heer des huizes: De Meester zegt: waar is de zaal, waar Ik met mijn leerlingen het paasmaal kan houden? En Hij zal u een grote opperzaal aanwijzen, goed gemeubeld en van alles voorzien; maakt daar alles voor ons gereed.

De leerlingen gingen heen, kwamen in de stad, en vonden het, zoals Hij hun had gezegd; en ze maakten het paasmaal gereed. Tegen de avond kwam Hij met het twaalftal. En terwijl ze aanlagen en aten, sprak Jezus: Voorwaar, Ik zeg u: één van u zal Mij verraden, een die met Mij eet. Nu werden ze bedroefd, en vroegen Hem de een na den ander: Ben ik het? Hij sprak tot hen: Eén uit de twaalf, die met Mij in de schotel doopt. De Mensenzoon gaat wel heen, zoals van Hem geschreven staat; maar wee dien mens, door wie de Mensenzoon verraden wordt. Het zou beter voor hem zijn, zo hij niet was geboren, die mens. Terwijl zij nu aten, nam Jezus brood, zegende het, brak het, gaf het hun, en zei: Neemt, dit is mijn lichaam. Daarna nam Hij de kelk, sprak een dankgebed uit, en gaf hun de kelk; en zij dronken er allen uit. En Hij zei tot hen: Dit is mijn bloed van het Verbond, dat voor velen wordt vergoten. Voorwaar, Ik zeg u: Ik zal de vrucht van de wijnstok niet meer drinken tot op de dag, waarop Ik ze hernieuwd zal drinken in het koninkrijk Gods. En nadat zij de lofzang hadden gezongen, gingen zij naar de Olijfberg.

Toen sprak Jezus tot hen: Deze nacht zult gij allen aan Mij worden geërgerd. Want er staat geschreven: "Ik zal den herder slaan. en de schapen zullen worden verstrooid." Maar wanneer Ik verrezen zal zijn, zal Ik u voorgaan naar Galilea. Petrus zei Hem: Al werden ook allen aan U geërgerd, ik niet. Jezus sprak tot hem: Voorwaar, Ik zeg u: Heden nog in deze nacht, eer de haan twee maal gekraaid heeft, zult ge Mij driemaal verloochenen. Maar nog krachtiger zei hij: Al moest ik zelfs met U sterven, verloochenen zal ik U niet. Zo spraken ook allen. Toen kwamen zij aan een landgoed, Getsémani genaamd. Nu zei Hij tot zijn leerlingen: Zet u hier neer, terwijl Ik ga bidden. Hij nam Petrus, Jakobus en Johannes met Zich mee, en begon ontroerd en angstig te worden. En Hij sprak tot hen: Mijn ziel is dodelijk bedroefd: blijft hier en waakt. Hij ging nog een weinig verder, viel neer ter aarde, en bad, dat dit uur, zo het mogelijk was, Hem mocht voorbijgaan. Hij sprak: Abba, Vader; alles is mogelijk bij U; neem deze kelk van Mij weg. Maar niet wat Ik wil, maar wat Gij wilt.

Nu ging Hij terug, en vond hen in slaap. Hij sprak tot Petrus: Simon, slaapt ge? Kunt ge dan niet één uur waken? Waakt en bidt, opdat gij niet in bekoring komt. De geest is gewillig, maar het vlees is zwak. En weer ging Hij heen, en bad met dezelfde woorden. Hij keerde terug, en vond hen opnieuw in slaap; want hun ogen vielen toe. Ze wisten niet, wat ze Hem zouden antwoorden. Toen kwam Hij voor de derde maal, en sprak tot hen: Slaapt nu voort, en rust uit. Het is beslist. Het uur is gekomen: ziet, de Mensenzoon wordt overgeleverd in de handen der zondaars. Staat op, laat ons gaan; ziet, die Mij verraadt is nabij. En terwijl Hij nog sprak, kwam Judas, een van de twaalf, vergezeld van een bende met zwaarden en stokken, uitgezonden door de opperpriesters, schriftgeleerden en oudsten.

De verrader had hun een teken gegeven, en gezegd: Dien Ik zal kussen. Hij is het; grijpt Hem vast, en leidt Hem weg onder strenge bewaking. Hij kwam dus, liep terstond op Hem toe, en zei: Rabbi. En hij kuste Hem. Toen sloegen ze de hand aan Hem, en grepen Hem vast. Maar een der aanwezigen trok het zwaard, trof den knecht van den hogepriester, en sloeg hem het oor af. Nu nam Jezus het woord, en sprak tot hen: Gij zijt uitgetrokken als tegen een rover, met zwaarden en stokken, om Mij gevangen te nemen. Dag aan dag leerde Ik bij u in de tempel, en gij hebt Mij niet gegrepen. Maar zo moeten de Schriften worden vervuld. Toen verlieten Hem allen, en namen de vlucht. Maar een jonge man, met slechts een nachtkleed om het lijf, ging Hem achterna. Ze grepen hem vast; maar hij liet het nachtkleed in de steek, en vluchtte weg, ongekleed.

Ze brachten Jezus bij de hogepriester; en alle opperpriesters, oudsten en schriftgeleerden kwamen bijeen. Petrus volgde Hem van verre tot in de voorhof van de hogepriester; hij zette zich bij de dienstknechten neer, om zich bij het vuur te warmen. De opperpriesters en heel de Hoge Raad zochten nu naar een aanklacht tegen Jezus, om Hem ter dood te brengen. Maar ze vonden niets. Wel brachten velen valse beschuldigingen tegen Hem in, maar de getuigenissen stemden niet overeen. Toen traden er enigen naar voren, die vals tegen Hem getuigden, en zeiden: We hebben Hem horen zeggen: Ik zal deze tempel afbreken, die door mensenhanden is gemaakt, en in drie dagen een andere bouwen, die niet door mensenhanden gemaakt is. Maar ook hier stemde hun getuigenis niet overeen.

Toen stond de hogepriester op in de kring, en ondervroeg Jezus, aldus: Antwoordt Gij niets? Wat getuigen dezen tegen U? Maar Hij zweeg, en antwoordde niets. Opnieuw vroeg Hem de hogepriester, en zei Hem: Zijt Gij de Christus, de Zoon van den Gezegende? Jezus sprak: Ik ben het! Gij zult den Mensenzoon gezeten zien aan de rechterhand der Majesteit, en Hem zien komen op de wolken des hemels. Toen scheurde de hogepriester zijn klederen, en zei: Wat hebben we nog getuigen nodig? Gij hebt de godslastering gehoord. Wat dunkt u? En allen spraken het vonnis uit, dat Hij des doods schuldig was. Toen begonnen sommigen Hem te bespuwen, zijn gelaat te bedekken en Hem kaakslagen te geven, en dan tot Hem te zeggen: Profeteer! Ook de dienstknechten sloegen Hem in het gelaat.

Terwijl Petrus zich dus beneden in de voorhof bevond, kwam daar een der dienstmeisjes van de hogepriester; en toen ze Petrus zich zag warmen, keek ze hem aan, en sprak: Ook gij waart bij Jezus van Názaret. Doch hij loochende het en sprak: Ik weet niet, ik begrijp niet, wat ge zegt. Hij ging weg naar de voorhal; en er kraaide een haan. Maar het dienstmeisje, dat hem had opgemerkt, begon nu weer tot de omstanders te zeggen: Hij is er een van. Maar hij loochende het opnieuw. Kort daarop zeiden ook de omstanders op hun beurt tot Petrus: Zeker, ook gij zijt er een van, want ge zijt een Galileeër. Nu begon hij te vloeken en te zweren: Ik ken den mens niet, van wie gij spreekt. En aanstonds kraaide een haan voor de tweede maal. Toen dacht Petrus aan het woord, dat Jezus tot hem gesproken had: Eer de haan tweemaal gekraaid heeft, zult ge Mij driemaal verloochenen. En hij barstte in tranen los.

Marcus 15: 1 Heel in de vroegte namen de opperpriesters met de oudsten, schriftgeleerden en heel de Hoge Raad een beslissing. Ze lieten Jezus binden, voerden Hem weg, en leverden Hem over aan Pilatus. Pilatus ondervroeg Hem: Zijt Gij de Koning der Joden? Hij gaf hem ten antwoord: Ge zegt het. Nu brachten de opperpriesters vele beschuldigingen tegen Hem in. Pilatus vroeg Hem opnieuw: Antwoordt Gij niets? Zie, wat zware beschuldiging ze tegen U inbrengen. Jezus gaf geen antwoord meer, zodat het Pilatus verbaasde. Maar op de feestdagen liet hij hun, naar eigen keuze, een der gevangenen vrij. Nu zat er een zekere Barabbas gevangen tegelijk met andere oproermakers, die bij het oproer een moord hadden begaan. Toen het volk dan kwam opdagen, en aan Pilatus begon te vragen, wat hij hun gewoonlijk toestond, antwoordde hij hun: Wilt gij, dat ik u den Koning der Joden vrijlaat? Want hij begreep, dat de opperpriesters Hem uit afgunst hadden overgeleverd.

Maar de opperpriesters hitsten de menigte op: hij moest hun maar liever Barabbas vrijlaten. Pilatus hernam, en sprak tot hen: Wat moet ik dan met Hem doen, dien gij Koning der Joden noemt? En ze schreeuwden opnieuw: Kruisig Hem! Pilatus zei hun: Wat heeft Hij dan voor kwaad gedaan? Maar ze schreeuwden nog harder: Kruisig Hem! Toen liet Pilatus hun Barabbas vrij, om het volk terwille te zijn: maar Jezus liet hij geselen, en gaf Hem over, om te worden gekruisigd. Nu brachten de soldaten Hem naar binnen, in de voorhof van het rechthuis, en riepen de hele bende bijeen. Ze hingen Hem het purper om, en vlochten een doornenkroon, en zetten die op zijn hoofd. Toen gingen ze Hem huldigen: Wees gegroet, Koning der Joden! Dan sloegen ze Hem met een rietstok op het hoofd, bespuwden Hem, wierpen zich op de knieën, en brachten Hem hulde. En nadat ze Hem hadden bespot, deden ze Hem het purper af, trokken Hem zijn klederen aan, en voerden Hem weg ter kruisiging.

Ze dwongen een voorbijganger, die juist van het veld kwam, zijn kruis te dragen; het was Simon van Cyrene, de vader van Alexander en Rufus. Ze voerden Hem naar een plaats, die Gólgota of schedelplaats heet. Nu gaven ze Hem wijn te drinken met mirre vermengd; maar Hij nam er niet van. Na Hem gekruisigd te hebben, verdeelden ze zijn klederen, en wierpen het lot over hun aandeel. Het was het derde uur, toen ze Hem kruisigden. Het opschrift met de reden van zijn veroordeling luidde: De Koning der Joden! Met Hem kruisigden ze twee rovers, één aan zijn rechterhand, en één aan zijn linker. Toen werd de Schrift vervuld, die zegt: "En onder de booswichten werd Hij gerekend." En zij die voorbijgingen, lasterden Hem, schudden het hoofd, en zeiden: Ba! Gij, die de tempel afbreekt en in drie dagen weer opbouwt, red Uzelf, kom af van het kruis! Zo spotten ook de opperpriesters en schriftgeleerden onder elkander, en zeiden: Anderen heeft Hij gered, Zichzelf kan Hij niet redden; de Christus, Israëls Koning, kome nu eens af van het kruis, opdat we het zien en geloven! Zelfs zij beschimpten Hem, die met Hem waren gekruisigd.

Tegen het zesde uur tot het negende toe, viel er duisternis neer over het hele land. Omstreeks het negende uur riep Jezus met luider stem: Eloi Eloi, lamma sabaktáni; dat is: "Mijn God, mijn God, waarom verlaat Gij Mij!" Sommigen, die daar stonden, hoorden het en zeiden: Zie, Hij roept Elias. Eén hunner liep heen, vulde een spons met azijn, stak ze op een riet, gaf Hem te drinken, en zei: Wacht, laat ons eens zien, of Elias Hem er soms af komt halen. Toen riep Jezus met luider stem, en gaf de geest. En het voorhangsel van de tempel scheurde in tweeën van boven tot onder. Toen nu de hoofdman, die tegenover Hem post had gevat, zag, dat Hij onder zulke omstandigheden gestorven was, sprak hij: Waarachtig, deze man was Gods Zoon. Ook enige vrouwen stonden van verre toe te zien; onder anderen, Maria Magdalena, Maria de moeder van Jakobus den Jongeren en van Josef en Salome; ze waren Hem gevolgd, toen Hij in Galilea was, om Hem te dienen; ook vele anderen waren er bij, die met Hem naar Jeruzalem waren opgegaan.

Daar het een dag van voorbereiding was, daags voor de sabbat, en het reeds tegen de avond liep, kwam Josef van Arimatea, een voornaam raadsheer, die ook zelf het koninkrijk Gods verwachtte, en ging vrijmoedig naar Pilatus, om hem het lichaam van Jezus te vragen. Pilatus verwonderde zich, dat Hij reeds gestorven was; hij ontbood den hoofdman, en vroeg hem, of Hij al lang was gestorven. En toen hij dit van den hoofdman vernomen had, stond hij het lichaam aan Josef af. Nu kocht deze een lijnwaad, nam Hem af van het kruis, en wikkelde Hem in het lijnwaad. En hij legde Hem in een graf, dat in een rots was uitgehouwen, en rolde een steen voor de ingang van het graf. Maria Magdalena en Maria van Josef zagen toe, waar Hij werd neergelegd.

28-03-2021 om 15:23 geschreven door claudia  

20/3 Een klassieker van Fr Iannuzzi, 2013

You Tube: Divine Will, Father Iannuzzi in Philippines, 2013

Deel 4: 1:30:35: Lering over het verschil tussen het spirituele huwelijk dat door de heiligste van de heiligen wordt ervaren en de gave van leven in de Goddelijke Wil. Hij legt ook de verschillen in omvang uit tussen die heilige daden verricht door de heiligen en ze daden verricht in de Goddelijke Wil. Er is een verschil tussen leven in de Goddelijke Wil en het doen van de Goddelijke Wil. Luisa Piccarreta leerde het Leven in de Goddelijke Wil door Jezus en zij was de eerste om dit te beleven en deze leer door te geven zodat de mensen na haar ook in de Goddelijke Wil konden leven en de grondslagen gelegd door het voortdurend in Gods Wil te leven door Luisa, kinderen van haar werden, en verbonden werden met haar in de Goddelijke Wil. De Heiligen konden vóór Luisa niet Leven in de Goddelijke Wil omdat Luisa de eerste was om dit te leren en te beoefenen. Zij moesten het dus stellen met het doen van de Goddelijke Wil, en hun handelingen en werken waren nog steeds met een deel van hun eigen wil. Ze waren bezoedeld door hun eigen wil. Luisa kreeg de gave om te Leven in de Goddelijke Wil, waar God alle handelingen en werken stelt en Luisa niets doet, haar gewoon totaal overgeeft aan God. Zozeer zelfs dat haar eigen ziel totaal versmolten is en oplost in de Goddelijke Wil.

Het mystieke geestelijk huwelijk dat vroeger door de H. Teresa van Avila werd beschreven was niet hetzelfde als dat wat de Heiligen in de Hemel ervaren. De  voortdurende toestand van Liefde, Aanbidding en Verheerlijking ontbrak. Tot Luisa kwam en Leefde in de Goddelijke Wil.

De H. Johannes van het Kruis gaf ook toe dat de toestand van het mystieke geestelijke huwelijk niet perfect was zoals in de Hemel. Tot Luisa kwam en in feite de Hemel naar de aarde trok door te Leven in de Goddelijke Wil, waar God in haar leefde en zij haar totale wil overgaf aan de Zijne. Zij liet in haar God Zichzelf liefhebben. Dat natuurlijk Perfect is!

·         Vol 5 – 6/12/1904: Jezus: Het is de bedoeling nu al de Eeuwige zaligheid op aarde beleven door gebruik te maken van Mijn Verdiensten en het effect ervan door te leven in de Goddelijke Wil.

·         Vol 7 – mei 1907: Jezus: Ik schep meer behagen in de pelgrimzielen die op aarde in Mijn Goddelijke Wil leven dan de zaligen in de Hemel, omdat ze op aarde offers moeten brengen om in Mijn Wil te leven. In de Hemel moeten de zaligen geen offers meer brengen.

·         Vol 11 – mei 1915: Jezus: Ik plaats de zielen op aarde die compleet in Mijn Wil leven, in dezelfde toestand als de zaligen in de Hemel.

Vb. De Heiligen moesten vroeger apart bidden, tijdgebonden voor mensen. Nu kan met de gave van Leven in de Goddelijke Wil we voor alle generaties over alle tijden bidden. Het is vanuit Gods standpunt, en Hij overspant alles en kent geen tijd. Dat is Gods Eeuwigheid.

Hoe de Goddelijke Wil bereiken

1 Door het te verlangen, het ligt in ons als natuurwet door God gegeven, maar we moeten het willen (Verlangen laat ons toe in de gave)

2 Kennis verzamelen over de Goddelijke Wil door geschriften over de Goddelijke Wil: het binnentreden in de Goddelijke Wil (Kennis doet ons vooruitgang boeken in de gave)

3 Deugd beoefenen en ons vastankeren erin, en door de schepselen spreken om ze tot God te brengen door verheerlijking van God (Verankering in de gave)

4 Leven, het beoefenen zelf, continuïteit om te blijven leven in Gods Wil (de Beleving van de gave)

Wie is God: God is ongeschapen Licht: stuk uit Credo van Nicea

Ik geloof in één God de Almachtige Vader,

Schepper van Hemel en aarde, van al wat zichtbaar en onzichtbaar is.

En in één Heer, Jezus Christus, eniggeboren Zoon van God,

Vóór alle tijden geboren uit de Vader.

God uit God, Licht uit Licht, ware God uit de ware God.

Geboren, niet geschapen, één in wezen met de Vader, en door wie alles geschapen is.(…)

Ik geloof in de H. Geest die Heer is en het leven geeft, die voortkomt uit de Vader en de Zoon, die met de Vader en de Zoon tezamen wordt aanbeden en verheerlijkt. (…)

De mens krijgt de weerspiegeling van dat Licht. Adam was bekleed met dat Licht omdat hij de eerste was die in de Goddelijke Wil leefde tot zijn zondeval. Jezus heeft 2 keer in Zijn leven op aarde dat Licht uitgedrukt: De eerste keer bij Zijn geboorte waar het Licht de kribbe omgaf en de tweede keer bij de Gedaanteverandering. Adam zag oorspronkelijk eruit als Jezus bij Zijn gedaanteverandering. Het Licht en Zijn Goddelijkheid kwam in deze gelegenheden uit Jezus. Adams daden in Gods Wil waren groter dan de handelingen van alle Heiligen samen. De eenheid van alle geschapen dingen was gebundeld in Adam. Adam was de lijm in het universum met God en zorgde voor de harmonie in het universum door zijn handelingen in de Goddelijke Wil. Het universum is nu in slavernij door de zonde van Adam. Sinds de zondeval werden de dieren wild bv.

Vaak lijkt het erop dat al onze evangelisatie-inspanningen erin slagen mensen verder weg te drijven. In de Goddelijke Wil hebben we de genade ontvangen, uniek voor onze tijd, om God alle zielen aller tijden te laten bereiken, ja zelfs degenen die we persoonlijk kennen, en om God te laten handelen door onze daden gedaan in de Goddelijke Wil om iedereen te beïnvloeden en allemaal samen. Natuurlijk doen wij het niet, maar laten wij God in en door ons werken. We hebben vaak niet het gevoel dat we iets bereiken. Ik zeg niet dat we moeten stoppen met actief evangeliseren, helemaal niet, maar alleen op de timing van de Heer, en vrede moeten hebben. Als we trouw zijn aan de praktijken die Luisa onderwees, de Handelingen, de Rondes, de 24 Uren van het Lijden enz., Kunnen we er zeker van zijn dat God in die zielen veel meer tot stand brengt dan we kunnen vragen of ons kunnen voorstellen. Glorie!

Goeie morgen Jezus, in het H. Sacrament (vol 11)

O mijn Jezus, Geliefde Gevangene van Liefde, hier ben ik weer voor U. Ik verliet U om goeie nacht te zeggen, en nu kom ik terug om goeie morgen te zeggen. Ik brandde van verlangen om U weer te zien in deze gevangenis van Liefde, om U in mijn hunkering naar U, mijn begroetingen, mijn genegen hartslagen, mijn vurige verlangens en alles van mijzelf, mijn geheel in U te versmelten en mijzelf aan U over te geven in een eeuwige herinnering. en belofte van mijn Liefde jegens U.

O mijn altijd aanbiddelijke Sacramentele Liefde, terwijl ik kwam om mijn hele zelf aan U te geven, kwam ik ook om U hele Zelf van U te ontvangen. Ik kan niet leven zonder een leven, daarom wil ik het Uwe. Alles wordt gegeven aan degene die alles geeft, is het niet Jezus? Daarom zal ik vandaag liefhebben met Uw hartslag van een passionele minnaar. Ik zal ademen met Uw adem op zoek naar zielen. Ik zal Uw Glorie en het goede van zielen verlangen met Uw onmetelijke verlangens. Alle hartslagen van wezens zullen binnen Uw Goddelijke hartslag aanwezig zijn. We zullen alle schepselen vastnemen en hen redden. We laten niemand ontsnappen, ongeacht welk offer, ook al zou ik alle pijn moeten dragen. Als U me wegduwt, zal ik mezelf meer in U werpen, ik zal luider schreeuwen om samen met U smeken om de redding van uw kinderen en mijn broeders en zusters.

O mijn Jezus, mijn leven en mijn al, hoeveel dingen zegt Uw vrijwillig gevangenschap mij! Maar het embleem waarmee ik U helemaal verzegeld zie, is het embleem van de zielen, terwijl de kettingen die U volledig en krachtig binden, Liefde zijn. Het lijkt erop dat de woorden zielen en liefde U doen glimlachen, U verzwakken en U dwingen U in alles over te geven; en ik, als ik goed nadenk over deze excessen van Uw liefde, zal altijd voor U en samen met U zijn, met mijn gebruikelijke refreinen: zielen en liefde.

Daarom wil ik U vandaag helemaal; altijd samen met mij in gebed, in het werk, in de genoegens en het ongenoegen, in het eten, in de voetstappen, in mijn slaap - in alles. Ik ben er zeker van dat ik, daar ik zelf niets kan verkrijgen, alles bij U zal verkrijgen; en alles wat we zullen doen, zal dienen om al Uw pijnen te verzachten, om elke bitterheid te verzachten, om U voor elke belediging en overtreding herstel te brengen, om U voor alles te vergoeden en om te smeken voor elke bekering, hoe moeilijk en wanhopig ook. We zullen vanuit elk hart om een ​​beetje Liefde gaan smeken om U meer tevreden en gelukkig te maken - is het niet goed op deze manier, O Jezus?

O geliefde Liefdesgevangene, bind mij met Uw ketenen, verzegel mij met Uw Liefde. Alstublieft, laat me Uw mooie gezicht zien. O Jezus, wat bent U mooi! Uw blonde haar versiert en heiligt al mijn gedachten; Uw kalme voorhoofd, zelfs te midden van vele beledigingen, geeft me rust en brengt me in volmaakte kalmte, zelfs tussen de grootste stormen, mijn gemis van U en Uw verzuchtingen, die me mijn leven hebben gekost. Ah, U weet het, maar ik ga verder; mijn hart zal U dit vertellen, want het weet hoe het dit beter moet uitdrukken dan ik.  O Geliefde, Uw azuurblauwe ogen, sprankelend met Goddelijk Licht, brengen me naar de Hemel en doen me de aarde vergeten, maar helaas, met mijn grootste pijn, blijft mijn ballingschap duren. Schiet op, schiet op, O Jezus. Ja, U bent mooi, O Jezus. Ik lijk U te zien in dat Tabernakel van Liefde. De schoonheid en de majesteit van Uw gezicht bekoort me en doet me de Hemel zien; Uw genadige mond legt elk moment lichtjes zijn vurige kussen. Uw zachte stem roept me en nodigt me uit om van elk moment te houden. Uw knieën ondersteunen mij; Uw armen omsluiten me met een onverbrekelijke band, en ik zal mijn brandende kussen, duizenden en duizenden, op Uw aanbiddelijke gezicht drukken.

Jezus, Jezus, moge onze wil één zijn, onze liefde één, ons geluk één. Laat me nooit alleen, want ik ben nietig, en het niets kan niet zonder alles. Wilt U het mij beloven, O Jezus? Het lijkt erop dat U ja zegt. En nu, zegen mij, zegen alles; en samen met de engelen, de heiligen, de Lieve Moeder en alle wezens, zeg ik tegen U: "Goeiemorgen, O Jezus, goeiemorgen."

Goeie nacht aan Jezus in het H. Sacrament (vol 11)

O mijn Jezus, Hemelse Gevangene, de zon gaat nu onder, de duisternis valt over de aarde en U blijft alleen in het Tabernakel van Liefde. Ik lijk U daar te zien in een sfeer van droefheid over de eenzaamheid van de nacht, omdat U niet de kroon van Uw zonen en Uw tedere bruiden om U heen hebt, die U tenminste gezelschap mogen houden in deze vrijwillige opsluiting.

O mijn Goddelijke Gevangene, ook ik voel mijn hart breken omdat ik U moest verlaten, en ik word gedwongen om tot ziens te zeggen; maar wat zeg ik, O Jezus - nooit meer tot ziens. Ik heb niet de moed om U met rust te laten. Ik zeg tot ziens met mijn lippen, maar niet met mijn hart want ik laat liever mijn hart bij U achter in het Tabernakel. Ik zal je hartslagen tellen en ik zal reageren met mijn hartslag van Liefde. Ik zal Uw fluisteringen tellen en, om U te troosten, zal ik U in mijn armen laten rusten. Ik zal U waakzame schildwacht zijn. Ik zal op mijn hoede zijn om te zien of er iets in de problemen komt of U verdriet doet, niet alleen om U nooit met rust te laten, maar ook om deel te nemen aan al Uw pijnen.

O Hart van mijn hart! O Liefde van mijn liefde! Verlaat deze sfeer van verdriet, wees getroost. Het breekt mijn hart om U verontrust te zien. Terwijl ik met mijn lippen afscheid neem, laat ik mijn adem, mijn genegenheid, mijn gedachten, mijn verlangens en mijn bewegingen bij U, die een ketting zullen vormen van voortdurende liefdesdaden, verenigd met de Uwe, die U als een kroon omringen, en U beminnen voor allen. Bent U niet gelukkig, O Jezus? U lijkt ja te zeggen, niet?

Tot ziens, O liefhebbende Gevangene - maar ik ben nog niet klaar. Voordat ik ga, wil ik ook mijn lichaam voor U verlaten. Ik ben van plan om van mijn vlees en beenderen vele kleine stukjes te maken om evenveel lampen te vormen voor zoveel Tabernakels  die er in de wereld zijn; en van mijn bloed vele kleine vlammen te vormen om die lampen aan te steken. Ik ben van plan in elke Tabernakel mijn lamp te plaatsen die, verenigd met de lamp van het Tabernakel die U 's nachts licht geeft, zal zeggen: ik hou van U, ik aanbid U, ik zegen U, ik bied eerherstel en ik dank U namens mij en voor iedere.

Tot ziens O Jezus - maar luister naar nog één ding: laten we een pact sluiten, en het pact zal zijn dat we meer van elkaar zullen houden. Je zult me ​​meer Liefde geven, me omhullen in Uw Liefde, me laten leven van Liefde en me begraven in Uw Liefde. Laten we onze Liefdesband nog versterken. Ik zal alleen gelukkig zijn als U mij Uw Liefde geeft om U werkelijk te kunnen beminnen.

Tot ziens , O Jezus, zegen mij - zegen alles. Druk mij tegen Uw Hart, sluit me op in Uw Liefde terwijl ik Uw Hart kus. Tot ziens, tot ziens…

Belofte bij het bidden van deze twee gebeden: Tegen de nacht, nadat ik deze gebeden had geschreven, hier opgeschreven onder inspiratie van Jezus, toonde Jezus mij dat Hij dit "tot ziens" en "goeiemorgen" in Zijn Hart bewaarde, en Hij: "Mijn dochter, deze gebeden kwamen echt uit Mijn Hart. Degene die ze zal bidden met de bedoeling bij Mij te zijn, zoals het in deze gebeden wordt uitgedrukt, zal Ik haar bij Mij en in Mij houden, om alles te doen wat Ik doe. Ik zal haar niet alleen verwarmen met Mijn Liefde, maar Ik zal Mijn Liefde voor die ziel elke keer vergroten, haar toelaten tot de vereniging met het Goddelijke Leven en met Mijn eigen verlangens om alle zielen te redden."

Ik verlang naar Jezus in mijn gedachten, Jezus in mijn lippen, Jezus in mijn hart; Ik wil alleen naar Jezus kijken, alleen Jezus voelen, mezelf alleen naar Jezus toe drukken. Ik wil alles samen met Jezus doen: spelen als een kind met Jezus, huilen met Jezus, schrijven met Jezus; zonder Jezus wil ik niet eens ademen. Ik blijf hier als een kieskeurig kind en doe niets, zodat Jezus alles met mij kan komen doen, tevreden om Zijn speeltje te zijn, mezelf overgevend aan Zijn Liefde, aan Zijn kastijdingen, aan Zijn zorgen en aan Zijn liefdevolle grapjes, mits dat ik alles met Jezus doe.

Ziet U, O mijn Jezus? Dit is mijn wil, en je zal me niet kunnen bewegen, hebt U gehoord? Kom daarom nu met mij schrijven.

28-03-2021 om 14:22 geschreven door claudia  

Ideetjes voor kinderen om zich te amuseren bij het vieren van Palmpasen:

Neem groen papier, plaats je hand op het papier, teken de omtrek ervan en knippen maar. Plaats ze op karton of een stokje en bevestig met kleefband. Ziezo: hier is je palmtak!

Neem groen papier, maak een kruis met twee strookjes papier, en doe er twee andere kleine strookjes in kruisvorm over het midden van het kruis. Dit is het teken van Palmpasen! En om het op een kast te plaatsen kun je het kruisje op een wc-rol plakken.

28-03-2021 om 02:46 geschreven door claudia  

Zacharia 9:9: Juich Sion, Jeruzalem, schreeuw het uit van vreugde! Je Koning is in aantocht, bekleed met gerechtigheid en zege. Nederig komt Hij aanrijden op een ezel, op een hengstveulen, het jong van een ezelin.

28-03-2021 om 02:38 geschreven door claudia  

Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth;

Heilig, heilig, heilig de Heer, de God der Hemelse machten;

Pleni sunt caeli et terra gloria tua,

Vol zijn Hemel en aarde van Uw Heerlijkheid.

Hosanna in excelsis.

Hosanna in den Hoge.

Benedictus, qui venit in nomine Domini.

Gezegend Hij die komt in de Naam des Heren.

Hosanna in excelsis.

Hosanna in den Hoge.

28-03-2021 om 02:31 geschreven door claudia  

De Blijde Intocht in Jeruzalem

Matteüs 21:1-11, Marcus 11:1-11, Lucas 19:28-44, en Johannes 12:12-19.

In het Evangelie volgens Johannes (Joh 12:1) staat geschreven dat Jezus zes dagen voor het joodse feest Pesach, dat begint op de avond van de 15e dag van de maand nisan, zich in Betanië en in Betfage bevond.

Bijbelse dagen

Bijbelse maanden

Bijbelse maanden

Bijbelse uren

Die avond at Hij met Lazarus en zijn zussen Maria en Martha. Twee van de discipelen werden erop uitgestuurd, naar "een tegenovergelegen dorpje", om een veulen op te halen "waar nog niemand op gereden heeft". Het veulen zou naast een ezelin staan; indien gevraagd moesten ze zeggen "dat de Heere het veulen nodig heeft en dat Hij het ook weer terug zou brengen". 's Ochtends vroeg, legden de discipelen hun mantels op de rug van het dier, waarna Jezus erop ging zitten en naar Jeruzalem reed. Langs de weg stonden mensen die riepen: "Hosanna, gezegend is Hij die komt in de Naam des Heeren! Gezegend zij het Koninkrijk van onze vader David, hetwelk komt in de Naam des Heeren! Hosanna in de hoogste hemelen! (Markus 11:9-10, Boek der Psalmen 118:26)" Ook spreidden ze hun mantels uit op de weg en haalden ze jonge takken van de bomen om die ook op de weg te leggen.

Na Jeruzalem binnengereden te zijn, ging Jezus naar de tempel. Daar was het een drukte van belang; er werd gehandeld en geld gewisseld. Jezus joeg alle handelaars de tempel uit, hun tafels gooide Hij om. Na deze schoonmaak kwamen er allerlei zieken naar Hem toe die Hij genas. 's Avonds ging Jezus weer terug naar Betanië.

28-03-2021 om 02:21 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

27/3 Evangelie volgens H. Johannes 11:45-54

Veel Joden die naar Maria toe gekomen waren en gezien hadden wat Jezus deed, kwamen tot geloof in Hem. Maar enkelen gingen naar de Farizeeën om hun te vertellen wat Jezus gedaan had. Daarop riepen de Hogepriesters en Farizeeën het Sanhedrin bijeen: ‘Wat moeten we doen? Deze man doet veel wondertekenen, en als we Hem zijn gang laten gaan, zal iedereen in Hem gaan geloven. Straks grijpen de Romeinen in; dan zullen ze onze tempel en ons volk vernietigen.' Een van hen, Kajafas, die dat jaar Hogepriester was, zei tegen de anderen: ‘Jullie begrijpen het niet! Besef toch dat het in jullie eigen belang is dat één man sterft voor het hele volk, zodat niet het hele volk verloren gaat.' Dat zei hij niet uit zichzelf: als Hogepriester in dat jaar sprak hij de profetie dat Jezus zou sterven voor het volk, en niet alleen voor het volk, maar ook om de verstrooide kinderen van God bijeen te brengen. Vanaf die dag overlegden ze hoe ze Hem zouden doden. Vanaf die dag overlegden ze hoe ze Hem zouden doden. Jezus trad onder de Joden niet meer in het openbaar op, maar vertrok naar de omgeving van de woestijn, naar de stad Efraïm. Daar bleef Hij met Zijn leerlingen.

H. Leo I de Grote (?-c.461), Paus en Kerkleraar: Leo I de Grote was de 45ste paus van de Rooms-Katholieke Kerk, is de eerste paus wiens levensloop duidelijk bekend is en over wie informatie bewaard is gebleven. Hij stopte de invasie van Attila de Hun tijdens een gesprek in zijn kampement aan het Gardameer in 452 en leidde de centralisatie van de Kerk.

Johannes 12:32: Wanneer Ik van de aarde omhooggeheven word, zal Ik iedereen naar Mij toe trekken.

O wonderbaarlijke kracht van het Kruis! O onuitsprekelijke Glorie van het Lijden, waarin het tribunaal van de Heer, het oordeel van de wereld en de macht van de Gekruisigde is vervat! Want U trok alles naar u toe, Heer, en toen u 'heel de dag met uitgestoken handen stond tegenover een opstandig volk, dat op de verkeerde weg was en zijn eigen ingevingen volgde' (Jesaja 65:2; Romeinen 10:21), werd de hele wereld eindelijk tot belijdenis gebracht van Uw Majesteit. U trok alles naar U toe, Heer, toen het voorhangsel van de tempel in tweeën scheurde (Matteüs 27:51), en het symbool van het Heilige der Heiligen in waarheid werd geopenbaard, toen de profetie in vervulling ging en de oude wet het Evangelie werd. U trok alles naar U toe, Heer, zodat de aanbidding van alle volkeren in zijn volheid gevierd zou worden door dat mysterie dat, tot nu toe versluierd was onder de riten van een enkele tempel in Judea, en eindelijk openlijk bekendgemaakt werd.​

Want Uw Kruis is de bron van alle zegeningen, de oorsprong van alle Genade. Door de zwakheid van het Kruis winnen gelovigen kracht, glorie door schaamte, leven door dood. Ook nu is de proliferatie van offers gestopt: het ene offer van Uw Lichaam en Bloed vervult al die verschillende offers die over de hele wereld worden aangeboden. Want U bent het ware Lam van God dat de zonde van de wereld wegneemt (Johannes 1:29). In Uzelf voltooit U alle religies van alle volkeren, zodat al deze volkeren maar één Koninkrijk kunnen vormen.

Overweging

Lezingen:

Ezekiel 37:21-28: Dit zegt God, de Heer: Ik haal de Israëlieten weg bij de volken waar ze terechtgekomen zijn, Ik zal ze overal vandaan bijeenbrengen en ze naar hun land laten terugkeren. Ik zal een volk van hen maken in het land en op de bergen van Israël, en één koning zal over hen allen regeren. Niet langer zullen ze uit twee volken bestaan en verdeeld zijn in twee koninkrijken. Ze zullen zich niet meer verontreinigen met hun afgoden en hun afschuwelijke misdaden, Ik zal hen van hun zondige ontrouw redden en hen reinigen. Zij zullen Mijn volk zijn en Ik zal hun God zijn. David, mijn dienaar, zal hun koning zijn, en samen zullen ze één herder hebben. Mijn regels zullen ze in acht nemen en volgens Mijn wetten zullen ze naleven. Ze zullen wonen in het land dat Ik aan Mijn dienaar Jakob gegeven heb, het land van jullie voorouders. Zij en hun kinderen en de kinderen van hun kinderen zullen daar voor altijd wonen, en mijn dienaar David zal voor altijd hun vorst zijn. Ik sluit met hen een vredesverbond, een verbond dat eeuwig zal duren. Ik zal hun een vaste woonplaats geven en hen talrijk maken; Mijn heiligdom zal voor altijd in hun midden staan. Bij hen zal Ik wonen; Ik zal hun God zijn en zij zullen Mijn volk zijn. En de volken zullen beseffen dat Ik, de Heer, Israël heilig doordat Mijn heiligdom voor altijd in hun midden is.

Gods verbazingwekkende Liefde voor iedereen wordt getoond door Zijn Eniggeboren Zoon te sturen om voor de zonden van de wereld te sterven. Hij wil dat alle mensen worden gered en altijd genieten van de zoetheid van Zijn Glorie, Barmhartigheid en Liefde. God nodigt ons voortdurend uit, de vermoeide, de zondaar, de eenzamen en allen die Gods aanwezigheid in hun leven nodig hebben om tot Hem te komen, want Hij is genadig en vol mededogen.

Psalm 144

1 Een loflied van David. Ik wil U verheffen, mijn God en mijn Koning Uw Naam in eeuwigheid loven;

2 Ik wil U zegenen iedere dag, Uw Naam verheerlijken voor altijd en eeuwig.

3 Groot is Jahweh, en hooggeprezen, Zijn majesteit is niet te doorgronden!

4 Van geslacht tot geslacht zal men uw werken verheffen, En uw machtige daden vermelden;

5 Van de heerlijke luister van uw Majesteit spreken, En uw wonderen bezingen;

6 Van de macht uwer ontzaglijke daden gewagen, En uw grootheid verkonden!

7 Men zal de roem van uw onmetelijke goedheid verbreiden, En over uw goedertierenheid jubelen:

8 "Genadig en barmhartig is Jahweh, Lankmoedig, vol goedheid;

9 "Goedertieren is Jahweh voor allen, Zijn barmhartigheid strekt zich over al zijn schepselen uit!"

10 Al uw werken zullen U loven, o Jahweh, En uw vromen zullen U prijzen;

11 Ze zullen de glorie van uw Koningschap roemen, En uw almacht verkonden:

12 Om de kinderen der mensen uw kracht te doen kennen, En de heerlijke glans van uw Rijk.

13 Uw Koningschap is een koningschap voor alle eeuwen, Uw heerschappij blijft van geslacht tot geslacht! Trouw is Jahweh in al zijn beloften, En in al zijn werken vol goedheid.

14 Jahweh stut die dreigen te vallen, En die gebukt gaan, richt Hij weer op.

15 Aller ogen zien naar U uit, Gij geeft voedsel aan allen, elk op zijn tijd;

17 Goedertieren is Jahweh in al zijn wegen, En in al zijn werken vol liefde.

18 Jahweh is allen, die Hem roepen, nabij: Allen, die oprecht tot Hem bidden.

19 Hij vervult de wensen van hen, die Hem vrezen; Hij hoort hun smeken, en komt ze te hulp.

20 Jahweh behoedt wie Hem liefheeft, Maar vernielt alle bozen!

21 Mijn mond zal de lof van Jahweh verkonden; Alle vlees zijn heilige Naam zegenen voor eeuwig! 

God maakt geen onderscheid, noch heeft Hij favorieten. We zijn allemaal de favorieten van God, ongeacht wie we zijn. Alles wat God van jou en mij verlangt, is Zijn Geboden te onderhouden in liefdevolle gehoorzaamheid aan God en in dienstbaarheid aan elkaar. Dit lijkt misschien een te moeilijke taak, maar God verzekert ons van zijn leidende aanwezigheid, barmhartigheid en genade.

2 Korintiërs 12:9: De Heer zei: Je hebt niet meer dan Mijn Genade nodig, wat kracht wordt zichtbaar in zwakheid. Paulus: Dus laat ik mij veel liever voorstaan op mijn zwakheid, zodat de kracht van Christus in mij zichtbaar wordt.

Terwijl we ons voorbereiden om Palmzondag te vieren, komen we dichter bij het moment van onze verlossing met Jezusÿ intocht in Jeruzalem. God houdt zich aan zijn belofte om ons allemaal te redden van de heerschappij van de zonde, daarom moeten wij er altijd naar streven om zonde te vermijden en snel Gods vergeving te vragen als we zondigen.

Terwijl de samenzwering om Jezus te arresteren sterker werd, werden de woorden van Kajafas vervuld, maar niet in de zin die hij bedoelde. Jezus zou sterven om de verstrooide kinderen van God samen te brengen tot één. De H. Augustinus prees de dood van Jezus voor de redding van de wereld en merkte op: ´Ongeacht hoe groot de beloften die de Heer ons voor de toekomst heeft gedaan, we moeten beseffen dat de dingen die Hij al voor ons heeft gedaan nog groter zijn. Kan iemand eraan twijfelen dat Hij zijn leven met de Heiligen zal delen als Hij hun al zijn dood heeft gegeven?' (Preek 218C, 1).

Het wereldwijde effect van de Verrijzenis van Christus is om de hele mensheid te verenigen in een hernieuwde Schepping - zoals Jezus zelf zegt: "wanneer Ik van de aarde word omhooggeheven, zal Ik alles naar mij toe trekken" (Johannes 12:32). Dit wil zeggen dat het Kruis en de Verrijzenis de bron zijn van gemeenschap en broederschap. Als we uitkijken naar de ceremonies van de Heilige Week, dan mogen we met Jezus in geest en waarheid op tocht gaan, zodat we kunnen sterven aan ons oude zelf (onze zonden) om op Paaszondag samen met Jezus te verrijzen ​​als verjongde mensen die een nieuwe kleed hebben aangetrokken: het kleed van een hernieuwd leven in Jezus onze Verrijzenis en Leven.

28-03-2021 om 02:01 geschreven door claudia  

8/3 Het sterke wapen tegen het kwaad (aan Simona)

Ik zag onze Moeder; ze was helemaal in het wit gekleed en op haar borst was een hart van rozen, op haar hoofd de kroon van twaalf sterren en een fijne witte sluier. Onze Moeder had haar armen open als teken van welkom, haar voeten waren bloot en op de wereld geplaatst. Haar ogen waren vol tranen, maar ze had een lieve glimlach. Moge Jezus Christus geprezen worden...

Maria: Mijn lieve kinderen, ik hou van jullie. Kinderen, dit is een tijd van grote genaden, maar ook een tijd van beproevingen en offer; versterk jullie, mijn kinderen, met gebed, met de Sacramenten en met Eucharistische Aanbidding. Bid, mijn kinderen, bid: gebed is een sterk wapen tegen het kwaad. Mijn kinderen, er wachten jullie moeilijke tijden, maar wees niet bang: ik ben bij jullie, ik loop bij jullie, ik steun jullie bij elke stap die je zet en als de weg moeilijk wordt, ben ik klaar om je in mijn armen te nemen en om de reis voort te zetten, je stevig aan mijn hart vasthoudend. Dit alles, alleen als jullie het willen, als jullie je overgeven aan de Wil van de Heer, als jullie je laten leiden door Zijn Liefde.

Mijn kinderen, ik hou van jullie en ik vraag jullie met klem om te bidden, om niet van mijn Onbevlekt Hart af te dwalen, zodat ik jullie kan beschermen en jullie bij de hand naar de Heer kan leiden. Bedenk, mijn kinderen, dat er geen zonde is die niet kan worden vergeven met het Sacrament van de Biecht. Ik hou van jullie, kinderen, en ik wil jullie allemaal gered zien in het huis van de Vader. Nu geef ik jullie mijn Heilige Zegen. Bedankt dat je je naar mij haastte.

8/3 De Beproeving is nu aangebroken (aan Angela)

Deze avond verscheen onze Moeder helemaal in het wit gekleed. Ze was gewikkeld in een heel grote blauwe mantel; dezelfde mantel bedekte ook haar hoofd. Onze Moeder had op haar borst een hart van vlees gekroond met doornen. Haar handen waren samengevoegd in gebed en in haar handen had ze een lange witte H. Rozenkrans, alsof hij van licht was gemaakt, die bijna tot aan haar voeten reikte. Ze was blootvoets en op de wereld geplaatst. Haar gezicht was bedroefd, maar een heel mooie glimlach verborg haar pijn. Moge Jezus Christus geprezen worden...

Maria: Lieve kinderen, hier ben ik weer onder jullie. Kinderen, dit zijn tijden van gebed en boete, dit zijn tijden van bekering en terugkeer naar de Heer. Kinderen, als Moeder neem ik jullie bij de hand en leid jullie op het pad van het goede: laat je niet misleiden door de valse schoonheden van deze wereld. Kinderen, vanavond vraag ik jullie opnieuw te bidden voor mijn geliefde Kerk; bid, kinderen, bid dat de machten van het kwaad die haar bedreigen en proberen te vernietigen, van haar weggaan. Bid voor mijn uitverkoren en favoriete zonen [Priesters].

Mijn kinderen, vermenigvuldig de gebedscenakels, die ik jullie steeds vaker vraag te vormen en ze te voeden met de H. Rozenkrans; bid opdat de storm die op jullie wacht, weggaat van jullie gezinnen. Ik ben in elk cenakel aanwezig, en schenk jullie Vrede en Liefde. Mijn kinderen, de beproeving is nu gekomen en is voor iedereen, maar blijf onwankelbaar in Geloof. Kinderen, als jullie je moe en onderdrukt voelen, wees dan niet ontmoedigd, maar zoek je toevlucht in gebed; voed je elke dag met mijn Zoon Jezus, die verkwikking is voor de ziel en voor het lichaam. Leer in stilte te pauzeren voor Jezus; verkwist geen woorden maar luister naar Zijn stem, Jezus spreekt in de stilte.

Toen bad ik met mijn Moeder en daarna beveelde ik allen aan haar in mijn gebeden. Tenslotte zegende ze iedereen in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

28-03-2021 om 00:50 geschreven door claudia  

Zo was het leven van Mijn Goddelijke Moeder. Ze was het ware beeld van het Leven in Mijn Wil. Haar leven erin was zo volmaakt, dat Ze niets anders deed dan voortdurend al dat ze moest doen om te Leven in de Hoogste Wil, van God te ontvangen. Daarom ontving ze de handeling van de Hoogste Aanbidding, om zich aan de top van elke aanbidding te plaatsen die alle schepselen verplicht waren te doen voor hun Schepper. In feite heeft ware Aanbidding Leven binnen de Drie Goddelijke Personen. Onze Volmaakte Eensgezindheid, Onze Wederzijdse Liefde, Onze Ene Wil, vormen de meest diepgaande en volmaakte Aanbidding binnen de H. Drie-eenheid. Daarom, als de mens Mij aanbidt, maar haar wil is niet in overeenstemming met de Mijne, is het een ijdel woord – geen aanbidding. 

Vol 19 – 27/5/1926: Jezus: Mijn dochter, aangezien Ik je opvoed in Mijn Wil. Alsjeblieft, wil niet altijd Mij deze smart geven die zo doordringend is om uit de Eenheid van het Licht van de Hoogste Fiat te treden. Beloof Mij - zweer dat je altijd de pasgeborene van Mijn wil zult zijn.

Luisa: Mijn Geliefde, wees getroost, ik beloof het - ik zweer het; en U moet me beloven om me altijd in Uw armen en verzonken in Uw Wil te houden. U mag me nooit verlaten als U wilt dat ik altijd, altijd, de kleine dochter van Uw Wil ben, want ik huiver en ben bang voor mezelf; temeer, omdat hoe meer U spreekt over deze Hoogste Wil, hoe meer ik voel dat ik niet goed ben, en de nietigheid van mijn niets zich meer laat voelen. 

Jezus: Mijn dochter, het meer voelen van je nietigheid is niet in strijd met het Leven in Mijn Wil; integendeel, het is jouw Plicht. Al Mijn werken zijn over niets gevormd, en dit is waarom het Al kan doen wat Hij wil. Als de zon de rede had, en iemand vroeg: ‘Wat heb je eraan? Wat zijn jouw effecten? Hoeveel licht en warmte bevat je?'; de zon zou antwoorden: ‘Ik doe niets, ik weet gewoon dat het Licht dat mij door God werd gegeven, bekleed is met de Allerhoogste Wil, en ik doe wat Ze wil. Ik breid Ze uit waar Ze wil, en ik breng de effecten voort die Ze wil. Hoewel ik zoveel doe, blijf ik altijd nietig en de Goddelijke Wil doet alles in mij.'

Hetzelfde geldt voor al Mijn andere werken - al hun glorie is om in hun nietigheid te blijven om het hele veld aan Mijn Wil te geven, om Ze te laten werken. Alleen de mens wilde het zonder de Wil van zijn Schepper stellen, hij wilde zijn nietigheid laten werken, in de overtuiging dat hij ergens goed in was; en het Al, dat zich achter de nietigheid geplaatst voelde, ging uit de mens, die zichzelf reduceerde van Superieur van Alles, tot inferieur aan alles. Laat daarom je nietigheid altijd overgeleverd zijn aan de Genade van Mijn Wil, als je de eenheid van Zijn Licht wil laten handelen in jou en het doel van de Schepping terug tot Nieuw Leven wil roepen. 

Vol 19 – 15/6/1926: Luisa: Jezus, mijn leven, heb medelijden met mij - kijk eens hoe vol gebreken ik ben en hoeveel slechtheid er in mij is. Jezus, die alle goedheid en tederheid is: Mijn dochter, wees niet bang, Ik ben hier, Ik waak over je en hou je ziel in bewaring, zodat zelfs de geringste zonde je ziel niet kan binnendringen. En waar jij of anderen gebreken en slechtheden zien, vind Ik er geen. Ik zie eerder dat jouw ‘nietigheid' het gewicht van het ‘Al' voelt. In feite, hoe meer Ik je intiem tot Mij verhef en ik je bekend maak wat het 'Al' wil doen met je 'nietigheid', hoe meer je je nietigheid voelt en, bijna bang en verpletterd onder het Al, zou je willen ontsnappen aan de manifestatie ervan. Meer nog, aan het schrijven op papier wat het 'Al' wil maken van deze 'nietigheid' van jou. Te meer omdat Ik, hoeveel tegenzin je ook voelt, altijd win en je laat doen wat Ik wil.

Vol 20 – 25/1/1927: Luisa: Mijn Jezus, ik voel dat ik niets doe, en U zegt me dat ik in Uw Fiat Alles neem en Alles geef? Jezus: Mijn dochter, wanneer het Al werkt, blijft het niets op zijn plaats - het is stelt zich alleen beschikbaar om het Al te ontvangen. En voel je dan niet in jezelf de kracht van dit Al, waardoor je alles omhelst en binnendringt - hemel, sterren, zon, zeeën en aarde - en alle handelingen omarmt die Mijn Fiat in de hele Schepping uitoefent, zorgt dat je ze tot je Schepper brengt, alsof je in één adem alles en iedereen aan Hem teruggeeft? Is er tot nu toe iemand geweest in staat is geweest te zeggen: 'Ik geef alles aan God, zelfs God Zelf, omdat sinds ik in Zijn Wil leef, God de mijne is, de hemelen de mijne zijn, de zon en alles wat de Hoogste Fiat heeft gedaan de mijne is. Daarom, aangezien alles van Mij is, kan Ik alles geven en kan Ik alles aannemen. Nu, het gebeurt als gevolg dat iemand die in Mijn Wil leeft het bezit heeft van het Al, hij het Koninkrijk van de Goddelijke Wil op aarde vormt en aantrekt; want om een ​​Koninkrijk te vormen, is de Kracht van het Al nodig. 

Naderhand liet Hij Zich zien als een klein kind, terwijl Hij me zo aanstaarde, alsof Hij in mij onder de indruk bleef; en Hij wilde dat ik naar Hem keek, maar zozeer dat ik onder de indruk bleef van Hem. Jezus, al Liefde en tederheid, zei: Mijn dochter, dit is het Ware Beeld van het Leven in Mijn Eeuwige Wil: de ziel kopieert de Goddelijke Wil in zichzelf, en de Allerhoogste Wil kopieert de ziel, op zo'n manier dat je Schepper de kopie van je afbeelding bewaart, ingeprent in Zijn schoot. Zij is Hem zo dierbaar, omdat Hij haar exact ziet zoals Hij haar vrij heeft gelaten uit haar Oorsprong: ze heeft niets van haar Frisheid en Schoonheid verloren. Zijn Vaderlijke kenmerken zijn ingeprent in deze kopie; en deze kopie, in de Vaderlijke schoot van God, zingt voor Hem het lof van de hele Schepping met al Zijn werken, en fluistert voortdurend in Zijn oor: ‘U hebt alles voor mij gemaakt. U hield zoveel van me, en doet het nog steeds, en ik wil alles omzetten - alles in Liefde voor U.’ Deze kopie is het voorteken van God in Zijn schoot; zij is de herinnering aan al Zijn werken. Dit is de kopie van de ziel in God, en de kopie van God in de ziel, en het uitvoeren van het Goddelijke Leven in het schepsel. 

Hoe mooi is het Koninkrijk van Mijn Wil - het niets opgelost in het Al, en het Al versmolten in het niets; de nederigheid van het schepsel stijgt naar Goddelijke Hoogte, en de Goddelijke Hoogte daalt af naar de diepte van het schepsel. Het zijn twee met elkaar verbonden wezens, onafscheidelijk, versmolten, geïdentificeerd, zodat het nauwelijks kan worden herkend dat het twee levens zijn die samen een hartslag hebben. Alle Grootsheid, Heiligheid, Verhevenheid, Wonderen van het Koninkrijk van Mijn Wil, zullen precies dit zijn: de getrouwe Kopie van de ziel in God, en de Kopie van God, Geheel en Prachtig, in de ziel. Daarom zullen de Kinderen van het Koninkrijk van de Goddelijke Fiat evenveel Afbeeldingen zijn van kleine Goden in Mijn Koninkrijk.

Fiat!

28-03-2021 om 00:36 geschreven door claudia  

Ze is volledig ontdaan van zichzelf, niet bekommerd om verdienste of eigenbelang, maar allemaal met de bedoeling Mij gelukkig te maken, Mij de Absolute Heerschappij over haar handelingen te geven, zonder zelfs maar te willen weten wat Ik ermee doe. Slechts één gedachte houdt haar bezig: te leven in Mijn Wil, biddend tot Mij dat Ik haar de eer mag schenken. Dit is waarom Ik zoveel van haar houd, en al Mijn Voorkeuren en Mijn Liefde zijn voor deze ziel die in Mijn Wil leeft. En als ik de anderen liefheb, is dat door deugd van de Liefde die Ik heb voor deze ziel, en die van haar afstamt - net zoals de Vader de schepselen liefheeft door deugd van de Liefde die Hij voor Mij heeft.

Luisa: Hoe waar is het wat U zegt - dat men in Uw Wil niets wil en niets wil weten. Als iemand iets wil doen, is dat omdat U het hebt gedaan. Je voelt het vurige verlangen om Uw dingen te herhalen. Alles verdwijnt; men wil niets meer uit eigen wil doen.

Jezus: En ik laat haar alles doen, en Ik geef haar alles. 

Vol 12 – 10/2/1919: Luisa: Mijn leven, Jezus, Uw Wil is de mijne. Uzelf, verenigt ze samen en vormt één FIAT, daarom zal ik samen met U "ja" zeggen. Ik smeek U om genade met mij te hebben; mijn ellende is groot, en alleen omdat U het wilt, zeg ik: "FIAT, FIAT".

Maar - O, wat voelde ik me vernietigd en verpulverd in de afgrond van mijn nietigheid; temeer daar deze nietigheid werd geroepen om in het Al te leven. 

Vol 12 – 13/9/1919: Jezus: Mijn dochter, het zekerste teken en het zegel van mijn leringen in jou is dat je niets van jezelf voelt. En is het Leven in Mijn Wil niet precies dit: jezelf oplossen in Mij? Hoe kun je gaan zoeken naar je verlangens, genegenheid en andere dingen, als je ze hebt opgelost in Mijn Wil? Mijn Wil is enorm, en het kost teveel om ze te vinden. En om in Mij te leven, is het beter om niet langer vanuit je eigen leven te leven; anders laat je zien dat je niet gelukkig bent om vanuit Mijn Leven te leven en volledig in Mij op te lossen. 

Vol 12 – 26/12/1919: Jezus: Mijn dochter, waarom worden Sacramenten Sacramenten genoemd? Omdat ze Heilig zijn - ze hebben de waarde en de kracht om Genade en Heiligheid te verlenen. Deze Sacramenten opereren echter volgens de gezindheid van de schepselen; zodanig dat ze soms zelfs vruchteloos blijven, niet in staat het goede te schenken dat ze bevatten. Mijn Wil is Heilig, en ze bevat geheel de deugd van alle Sacramenten. Dat niet alleen, Mijn Wil hoeft niet te werken om de ziel de gezindheid te geven om het goede te ontvangen die Mijn Wil bevat. Het is in feite zo dat zodra de ziel zich ter beschikking heeft gesteld om Mijn Wil te doen, Mijn Wil, die alles voorbereid heeft gevonden, zelfs ten koste van enig offer, Zich zonder uitstel meedeelt aan de ziel, het goeds dat Ze bevat uitstort en de helden vormt – de martelaren van de Goddelijke Wil, de voorbodes die het meest ongekend zijn. En wat doen de Sacramenten anders dan de ziel met God verenigen? En wat is het om Mijn Wil te doen? Is het misschien niet om de wil van het schepsel met haar Schepper te verenigen? Het is om zichzelf op te lossen in de Eeuwige Wil – de nietigheid stijgt naar het Al, en het Al daalt neer in de nietigheid. Het is de meest edele, de zuiverste, de prachtigste, de mees heroïsche handeling dat een mens kan doen. 

Vol 14 – 3/3/1922: Jezus: Mijn dochter, nu is het gepast dat Ik weer aan het werk ga - om de bodem van je ziel te bewerken, om het zaad van Mijn Woord te kunnen zaaien waarmee Ik je kan voeden. Ik werk zoals een boer wanneer hij wil zaaien op zijn akker: hij vormt kleine greppels, maakt de voren en werpt de zaden erin; dan bedekt hij opnieuw de kleine greppels en voren waarin hij de zaden heeft gezaaid, om ze beschut te houden en ze de tijd te geven om te ontkiemen, om ze vervolgens te oogsten wanneer ze honderdvoudig zijn toegenomen en er zijn voedsel van te maken. Maar hij zorgt ervoor dat hij er niet te veel aarde op doet, anders zou hij zijn zaden laten verstikken en afsterven onder de aarde, en zou hij het risico lopen om met een lege maag te blijven.

Wel, dat is wat Ik doe: Ik bereid de kleine greppels voor, Ik vorm de voren, Ik vergroot het vermogen van haar intelligentie om Mijn Goddelijk Woord te kunnen zaaien, en daarom het voedsel voor Mij en voor haar te vormen; dan bedek Ik de kleine greppels en de voren met aarde - dat is nederigheid, nietigheid, de vernietiging van de ziel, en een beetje zwakte of ellende van haar. Dit is de aarde, en het is noodzakelijk dat Ik het van haar afneem omdat Ik deze aarde niet heb; en zo bedek Ik alles en wacht Ik op Mijn Oogst met vreugde. 

Je wilt weten wat er gebeurt wanneer er teveel aarde over het zaad wordt geplaatst? Wanneer de ziel haar ellende, haar zwakheden, haar nietigheid voelt, en zij zichzelf kwelt en ze er zoveel over nadenkt dat ze tijd verspilt. De vijand gebruikt dit om haar in verwarring, ontmoediging en moedeloosheid te brengen. Dit alles is een overschot aan aarde over Mijn Zaad. O, wat voelt Mijn Zaad dan zoals ze sterft – wat worstelt ze om te kiemen onder deze aarde! Vele keren keren vermoeien deze zielen de Hemelse Boer, en Hij trekt zich terug. O, hoeveel zielen zijn er zoals deze! 

Luisa: Mijn Lieveling, ben ik een van deze? Jezus: Nee, nee; iemand die Mijn Wil doet, is niet onderworpen aan het vormen van aarde dat Mijn Zaad verstikt; veeleer vind Ik zelfs geen nederigheid in haar, maar alleen haar nietigheid, die weinig aarde voortbrengt, en daarom is slechts één laag over Mijn Zaad leggen, genoeg. En de Zon van Mijn Wil bevrucht het spoedig, en doet het ontkiemen en Ik behaal Grote Oogsten, om dan snel terug Mijn Zaad te zaaien. Bovendien kun je hier zeker van zijn; zie je niet hoe dikwijls Ik terugkom om Nieuwe Zaden van Waarheden in je ziel te zaaien? 

Vol 16 – 10/11/1923: Jezus: Mijn lieve kleintje! Ik heb je uitgekozen, kleintje, omdat de kleintjes iemand met hen laten doen wat hij wil. Ze lopen niet alleen, maar laten zich leiden; sterker nog, ze zijn bang om zelf een voet te plaatsen. Als ze gaven ontvangen, voelen ze zich niet in staat ze te houden, ze plaatsen deze gaven op de schoot van hun moeder. De kleintjes worden van alles ontdaan. Het kan ze ook niet schelen of ze rijk of arm zijn. Ze maken zich nergens zorgen over. Oh, hoe prachtig is het teder kleintje, vol genaden, schoonheid, frisheid! Daarom, hoe groter het werk is dat Ik in een ziel wil doen, hoe kleiner Ik haar kies. Ik hou heel veel van kinderlijke frisheid en schoonheid. Ik vind het zo leuk dat Ik haar bewaar in kleinheid of nietigheid waaruit ze voortkwam. Ik laat niets van haarzelf in haar binnen, opdat ze haar kleinheid niet verliest en daarom de Goddelijke frisheid en schoonheid bewaart waaruit ze voortkwam. 

Opdat Mijn Wil kenbaar zou worden, om de Hemel te openen om Mijn Wil op aarde te laten neerdalen en om Haar op aarde te laten regeren zoals Ze doet in de Hemel, moest Ik een ander kleintje kiezen uit alle generaties. Aangezien dit het grootste Werk is dat ik wil doen - de mens herstellen in zijn oorsprong, waaruit hij kwam, voor hem de Goddelijke Wil openen die hij verwierp, mijn armen voor hem openen om hem weer te ontvangen in de schoot van Mijn Wil – roept Mijn Wijsheid de kleinste uit het niets. 

Mijn arme kleintje, waar ben je bang voor? Moed, Ik ben Degene die alles zal doen in Mijn Dochtertje. Je zult niets anders doen dan Mij trouw volgen, niet? Je hebt gelijk dat je te klein bent en dat je niets kunt, maar Ik zal alles in jou doen. Zie je niet hoe Ik in je ben, en je niets maar de schaduw bent die Mij bedekt?

Ik ben Degene die in jou de eeuwige en oneindige grenzen van Mijn Wil zal oversteken. Ik ben het die alle generaties zal omhelzen om hen, samen met je schaduw, aan de voeten van de Eeuwige zal brengen, zodat de twee wilsuitingen, de menselijke en de Goddelijke, elkaar kunnen kussen, naar elkaar kunnen glimlachen, en elkaar niet langer als vreemden aankijken, niet verdeeld zijn, elkaar niet boos aankijken, maar dat de ene in de ander versmolten kan zijn en één enkele Wil vormen. Het is de kracht van je Jezus die dit moet doen; je hoeft niets te doen maar enkel te gehoorzamen. Ik weet het, Ik weet dat je nietig bent en niets kunt doen, daarom kwel je jezelf. Maar het is de kracht van Mijn arm die wil en kan werken, en Ik vind het leuk om geweldige dingen te doen in de meest nietige kleintjes.

Vol 16 – 13/5/1924: Ik weet niet hoe, maar Jezus hield me steviger vast en tilde me hoger op, te midden van een oneindig Licht. Ik voelde me vernietigd, maar mijn vernietiging werd vervangen door een Goddelijk Leven, dat vele verschillende kleuren van schoonheid, heiligheid, licht, goedheid, vrede, liefde, enz. uit zichzelf ontketende; op zo'n manier dat mijn nietigheid werd getransformeerd door die Goddelijke kleuren, in die mate dat het niet langer herkend werd en Degene die me zo verfraaid had, bekoorde.

Jezus: Zie je het, Mijn dochter? De belangrijkste Handeling van de Goddelijke Personen is de volmaakte overeenstemming van Onze Wil. Onze Wil is zo verenigd dat men de Wil van de Ene niet kan onderscheiden van die van de Andere. Ander. Hoewel Onze Personen verschillend zijn - Wij zijn Drie – is Onze Wil Eén, en deze Ene Wil brengt een voortdurende Handeling voort van Perfecte Aanbidding onder de Goddelijke Personen - de Ene aanbidt de Anderen. Deze overeenstemming van Wil brengt een evenredigheid van Heiligheid, van Licht, van Goedheid, van Schoonheid, van Kracht, van Liefde voort en vestigt in Ons de ware heerschappij van orde en van vrede, en geeft Ons immense Vreugde en Geluk, en Oneindige Zaligheden. Daarom is de overeenstemming van de menselijke wil met de Goddelijke de Eerste schakel van verbinding tussen Schepper en schepsel; en van daaruit dalen de Goddelijke Deugden in haar neer, als in een kanaal, en brengen in haar ware Aanbidding en volmaakte Liefde voor haar Schepper voort. En opstijgend vanuit datzelfde kanaal van verbinding, ontvangt ze de verschillende tinten van Goddelijke Kwaliteiten. En elke keer dat de ziel opstaat om in deze Eeuwige Wil te duiken, wordt ze verfraaid door meer variëteiten van Goddelijke Schoonheid en verwerft ze deze. 

Vol 19 – 16/4/1926: Jezus: Mijn dochter, alles wat je hebt meegemaakt - je Volledige overgave in de armen van Onze Hemelse Vader, je eigen leven niet meer voelen - is het beeld van het Leven in Mijn Wil. In feite, om erin te leven, moet de mens meer van God leven dan van zichzelf. Meer zelfs, ‘het niets’ moet leven geven aan ‘het Al’, om alles te kunnen doen en om haar aan de top van alle andere handelingen van elk schepsel te hebben.

27-03-2021 om 23:49 geschreven door claudia  

Vol 9 – 22/12/1909: Luisa: Ik voelde dat mijn natuur werd verteerd en versmolten tot niets. De zaden van kracht, van licht, van kennis die ik leek te voelen - alles veranderde in niets. Ik voelde dat ik doodging; en toch leef ik. In de tussentijd kwam Hij terug en nam me in Zijn armen, leek Hij dit niets van mij te ondersteunen en zei: 'Zie je, Mijn dochter, hoe, als het kleine zaadje van je kracht, het lampje van je licht, de weinige kennis van Mij die je hebt, en al je andere kleine kwaliteiten oplossen, Mijn Kracht, Mijn Licht, Mijn Wijsheid, Mijn Schoonheid en al mijn andere kwaliteiten het overnemen en dit niets van jou vullen? Ben je niet blij? 

Vol 10 – 11/1/1912: Nadat ik de H. Communie had ontvangen, liet mijn altijd liefdevolle Jezus Zich overal om me heen zien, en ik bevond me in het midden, alsof ik in een stroom was. Jezus was de stroom en ik het niets dat in het midden van deze stroom was. Wie kan beschrijven wat ik in deze stroom heb ervaren? Ik voelde dat ik immens was, maar buiten mij bestond alleen nietigheid. Ik voelde me ingeademd door Jezus. Ik voelde Zijn adem om me heen en overal ... Maar ik heb de woorden niet om me uit te drukken, ik ben te onwetend. Ik schreef dit om te gehoorzamen. Jezus: Mijn dochter, kijk hoeveel Ik van je hou en hoe Ik je veilig houd in Mijn Stroom - dat wil zeggen, in Mij. Dit is hoe je Mij veilig en beschut in je moet houden. Liefde wil geëvenaard worden door Liefde, om zo de tevredenheid te hebben een grotere verrassing van Liefde te maken. Ga daarom nooit buiten Mijn Liefde, buiten Mijn Verlangens, buiten Mijn Werken, buiten Mijn Al. 

Vol 11: Goedemorgen voor Jezus in het Heilig Sacrament

Jezus, moge onze Wil één zijn, onze liefde één, ons geluk één. Laat me nooit alleen, want ik ben nietig, en nietigheid kan niet zonder alles. Wilt U het mij beloven, O Jezus? Het lijkt erop dat U ja zegt. En nu, zegen mij, zegen alles; en samen met de engelen, de heiligen, onze lieve Moeder en alle wezens, zal ik tegen U zeggen: ‘Goedemorgen, O Jezus, goedemorgen.ÿ 

Vol 11 - 16/3/1913: Ik schrijf een paar kleine dingen die de zegende Jezus mij de afgelopen dagen vertelde. Ik herinner me dat ik, hoewel ik me onverschillig en koud voelde, nog steeds deed wat ik normaal doe; en ik dacht: 'Wie weet hoeveel meer eer ik aan Onze Heer heb gegeven toen ik het tegenovergestelde voelde van hoe ik me vandaag voel?' Jezus: Mijn dochter, wanneer de ziel bidt met een natuurlijke vurigheid, is het wierook vermengd met rook – niet perfect zuiver. Maar wanneer ze bidt met een gevoel van koelheid, maar met een inspanning om Mij te behagen, zonder iets buiten Mij in zichzelf toe te laten, is dit een zuiverder wierook – met niets dat buiten Mij is. Ze zijn allebei aangenaam voor Mij, maar hoe zuiverder de wierook die ze stuurt, hoe meer Ik verheugd ben, want rook stoort altijd de ogen. Mijn dochter, ijs in mijn Wil vuriger dan vuur. Wat zou het meeste indruk op je maken: te zien dat ijs de deugd heeft om te verbranden en te vernietigen wat het ook maar kan raken, of om te zien dat vuur dingen in vuur verandert? Zeker het ijs. Ach, Mijn dochter, in Mijn Wil veranderen de dingen hun natuur; ijs in Mijn Wil heeft de deugd alles te vernietigen wat Mijn Heiligheid niet waard is, de ziel zuiver, helder en heilig te maken naar wat ik wil, niet naar wat de ziel zou kunnen behagen.

Dit is de blindheid van mensen - en ook van degenen van wie wordt gezegd dat ze goed zijn - door zich koud, ellendig, zwak, onderdrukt, enzovoort te voelen. Hoe meer ze zich ellendig voelen, hoe meer ze in hun wil kruipen, hun eigen doolhof weven om zich nog meer in hun problemen te hullen, in plaats van een sprong te maken in Mijn Wil, waarin ze het 'koude vuur' zouden vinden, de 'ellende rijkdom', de 'zwakte kracht', de 'onderdrukking vreugde'. Ik geef ze het gevoel dat ze zich expres zo slecht voelen, om ze in Mijn Wil, het tegenovergestelde te geven van het kwaad dat ze vasthouden. Maar mensen willen dit niet begrijpen, voor eens en voor altijd; en daarom maken ze Mijn plannen voor hen tevergeefs. Wat een blindheid! Wat een blindheid! 

Vol 11 – 4/7/1912: Luisa: Tot wat een toestand heb ik mezelf gereduceerd! Het lijkt erop dat alles van me wegloopt: lijden, deugden - alles!

Jezus: Mijn dochter, wat is dit? Wil je tijd verspillen? Wil je uit je nietigheid komen? Blijf op je plaats - in je nietigheid - zodat het Al Zijn plaats in je mag behouden. Maar weet dat je volledig in Mijn Wil moet sterven: aan het lijden, aan de deugden - aan alles. Mijn Wil moet het graf van de ziel zijn. Net zoals de natuur in het graf wordt verteerd tot het volledig verdwijnt, en door die voltooiing zal ze weer opstaan ​​naar een nieuw en mooier leven, op dezelfde manier zal de ziel, begraven in Mijn Wil als in een graf, sterven aan het lijden, aan haar deugden, aan haar geestelijke goederen, en zal in alles verrijzen naar Goddelijk Leven.

Ach, Mijn dochter, het lijkt erop dat je het alledaagse wilt imiteren, die neigt naar wat tijdelijk is en eindigt, terwijl ze in de wereld niet nadenken over wat eeuwig is. Mijn geliefden, waarom wil je niet leren om alleen in Mijn Wil te leven? Waarom wil je niet het Hemelse leven leiden terwijl je nog op aarde bent? Mijn Wil is Liefde, Degene die nooit sterft; daarom moet Mijn Wil je graf zijn, en Liefde is het deksel dat je moet sluiten en verzegelen, zodat je geen hoop meer hebt om eruit te komen. 

Vol 11 – 19/2/1913: Hierna leek ik mensen om me heen te zien, en ik zei tegen Jezus: ´Wie zijn ze?¡ Jezus: Zij zijn het die Ik je enige tijd geleden heb toevertrouwd. Ik beveel ze aan je aan - waak over hen. Ik zou graag deze band van eenheid tussen jullie willen aangaan om ze altijd om Mij heen te hebben. En Hij wees me op iemand in het bijzonder. Luisa: O, Jezus, ben je mijn ellende en nietigheid vergeten, en de extreme behoefte die ik heb? Wat moet ik doen? Jezus: Mijn dochter, je zal niets doen, net zoals je nog nooit iets hebt gedaan. Ik zal in je spreken en handelen, en Ik zal door je mond spreken. Als je het maar zo wilt, en als er een goede instelling in zit, zal ik Mijzelf voor alles aanbieden. Zelfs als ik je in Mijn Wil zou laten slapen, zal Ik je wakker maken als dat nodig is, en zal Ik je met deze mensen laten praten. Ik zal er meer plezier in hebben je te horen spreken over Mijn Wil, zowel tijdens de wake als in de slaap. Dan is elke gedachte die over zichzelf gaat, zelfs over deugden, altijd winst voor zichzelf en niet voor het Goddelijke leven; terwijl als de ziel alleen aan Mij denkt en wat Mij betreft, ze het Goddelijke Leven in zichzelf neemt en ontsnapt aan het menselijk leven waarbij ze alle mogelijke goeds meeneemt. Hebben we elkaar begrepen? 

Vol 11 – 21/3/1913: Jezus: Mijn dochter, het overkomt de zielen dikwijls hetzelfde als in de lucht. De lucht vult zich met de stank die uit de aarde komt, en je voelt zo'n dikke, zware, beklemmende en misselijkmakende lucht dat er wind nodig is, om het te reinigen. Nadat de lucht gezuiverd is, waait de fijnste bries, zodat men met zijn mond open blijft om die gezuiverde lucht in te ademen. Dit alles gebeurt in de zielen. Vele keren vullen achting, ego en alles wat menselijk is, de lucht van de ziel, en Ik ben gedwongen om naar deze ziel de wind van kou, de wind van verleiding, van dorheid, van laster te sturen, zodat deze winden de lucht van deze ziel zuiveren en haar terugbrengen naar nietigheid. Nietigheid opent de deur naar het Al - naar God; en het Al laat vele geurige briesjes waaien, zodat de ziel, met haar mond open, die lucht kan inademen en erdoor geheiligd wordt.

Vol 11 – 1/11/1915: Luisa: Mijn leven, U weet dat ik niets heb; en wat ik ook doe, neem ik van U aan, en ik laat het weer aan U over, zodat mijn dingen, die in U blijven, voortdurende werking en leven in U kunnen hebben, terwijl ik altijd een nietigheid blijf. Daarom neem ik Uw Liefde, maak ze tot de mijne en ik zeg U: ‘Ik houd van U met een eeuwige en immense Liefde; met een Liefde die geen grenzen en geen einde kent, en die gelijk is aan die van U’. En ik kuste Hem keer op keer. Terwijl ik steeds zei: ‘Ik hou van U’ werd Jezus kalm, rustte en verdween. 

Vol 12 – 14/6/1917: Ik bad tot mijn lieve Jezus om in mij te komen, om lief te hebben, te bidden en te herstellen, omdat ik wist hoe ik niets moest doen. En de lieve Jezus, bewogen tot mededogen voor mijn nietigheid, kwam en bracht enige tijd met mij door, biddend, liefhebbend en herstellend samen met mij. Jezus: Mijn dochter, hoe meer de ziel zich van zichzelf ontdoet, hoe meer Ik haar met Mijzelf bekleed. Hoe meer ze gelooft dat ze niets kan, hoe meer Ik in haar handel, en Ik alles doe. Al Mijn Liefde, Mijn Gebeden, Mijn Herstel, enz. wordt in werking gebracht door de mens, en om Mijzelf glorie te geven, luister Ik naar wat ze wil doen. Wil ze liefhebben? Ik ga naar haar toe en heb lief samen met haar. Wil ze bidden? Ik bid samen met haar. Kortom, haar ontdoen van alles en haar liefde, die de Mijne is, binden Mij en dwingen Mij om met haar te doen wat ze maar wil. En Ik geef de ziel de verdienste van Mijn eigen Liefde, van Mijn gebeden en herstel. Tot mijn hoogste tevredenheid voel Ik dat Mijn leven wordt herhaald; en Ik laat de gevolgen van Mijn werk neerdalen voor het welzijn van allen, omdat het niet van de mens is, die verborgen is in Mij, maar het Mijne is. 

Vol 12 – 6/12/1917: Jezus: Hoe kunnen andere dingen, buiten Mijn Wil, Mij ooit behagen, hoe mooi ze ook mogen zijn? Het zijn altijd lage, menselijke en eindige handelingen. In plaats daarvan zijn de handelingen in Mijn Wil Edel, Goddelijk, Eindeloos en Oneindig - zoals Mijn Wil is. Ze lijken op de Mijne, en Ik geef ze dezelfde waarde, liefde en kracht van Mijn eigen handelingen; Ik vermenigvuldig ze in iedereen; Ik breid ze uit tot alle generaties en tot alle tijden. Wat kan het Mij schelen als ze klein zijn? Het zijn nog steeds Mijn handelingen die worden herhaald, en dat is genoeg. En dan plaatst de ziel zichzelf in haar ware nietigheid - niet in nederigheid, waarin ze altijd iets van zichzelf voelt. En als een nietigheid gaat ze het Al binnen, en werkt met Mij, in Mij en zoals Ik.

27-03-2021 om 02:55 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

26/3 Evangelie volgens H. Johannes 10:31-42

Toen de Joden weer stenen opraapten omdat ze Hem wilden stenigen, zei Jezus: ‘Ik heb door de Vader veel goeds voor u gedaan; waarom wilt U Me stenigen?' ‘Voor een goede daad zullen we u niet stenigen,' antwoordden ze, ‘maar wel voor godslastering: U bent een mens, maar U beweert dat U God bent!' Jezus zei: ‘Staat er in uw wet niet geschreven: 'Ik heb gezegd: ‘U bent goden'? De Schrift blijft altijd van kracht; als mensen tot wie God spreekt goeden genoemd worden, hoe kunt u Mij, door de Vader geheiligd en naar de wereld gezonden, dan beschuldigen van godslastering wanneer Ik zeg dat Ik Gods Zoon ben? Als wat Ik doe niet van Mijn Vader komt, geloof Me dan niet, maar als dat wel het geval is en u gelooft Me toch niet, geloof dan tenminste wat Ik doe. Dan zult u begrijpen dat de Vader in Mij is en dat Ik in de Vader ben.' En weer wilden ze Hem grijpen, maar Hij ontsnapte. Hij ging terug naar de overkant van de Jordaan, naar de plaats waar Johannes eerder gedoopt had. Daar bleef Hij. Veel mensen kwamen naar Hem toe; ze zeiden: ‘Johannes heeft weliswaar geen wondertekenen gedaan, maar alles wat hij over deze man gezegd heeft is waar.' En velen kwamen daar tot geloof in Hem.

H. Petrus Chrysologus (c.406-450), Aartsbisschop van Ravenna, Kerkleraar

Romeinen 12:1: Broeders en zusters, met een beroep op Gods barmhartigheid vraag ik u om uzelf als een levend, heilig en God welgevallig offer in Zijn dienst te stellen, want dat is de ware eredienst voor u.

Paulus doet een verzoek of, beter gezegd, God, die liever bemind dan gevreesd wordt, doet een verzoek via Paulus. God doet een verzoek omdat Hij niet zozeer Heer wil zijn dan Vader. Luister naar de Heer die [via zijn Zoon] vraagt: 'Ik heb de hele dag mijn handen uitgestrekt', zegt hij. Normaal gesproken, vragen we dan niet om iets als we onze handen uitstrekken?

"Ik heb mijn handen uitgestrekt." Aan wie? "Aan de mensen." Welke mensen? Een volk dat niet alleen ongelovig maar ook opstandig is. "Ik heb mijn handen uitgestrekt": Hij opent Zijn armen, reikt Zijn Hart uit, ontbloot Zijn borst, biedt zijn borst aan. Hij maakt een toevluchtsoord van Zijn hele Lichaam om ons door dit pleidooi te laten zien in hoeverre Hij vader is. Luister naar God die ergens anders vraagt:

Micha 6:3: Mijn volk, wat heb Ik je misdaan? Waarmee heb Ik je gekweld?

Zegt Hij niet: "Als je Mijn Goddelijkheid niet kent, herken je dan mijn mens-zijn niet? O zie, zie in Mij je lichaam, je ledematen, je innerlijke delen, je botten en bloed! En als je ontzag hebt voor wat van God is, waarom hou je dan niet van wat van jullie is? Als je de Heer ontvlucht, waarom loop je dan niet naar de Vader?"

Misschien bedekt de grootsheid van het Lijden van Mijn Zoon, die door jullie werd veroorzaakt, je met verwarring. Wees niet bang! Dit Kruis is niet mijn eigen schavot, maar dat van de dood. Deze nagels houden het verdriet in mij niet vast, maar verankeren Mijn Liefde voor jullie dieper in Mij. Deze wonden dwingen Mij niet het uit te schreeuwen, ze trekken jullie steeds dieper in de diepte van Mijn Hart. Het scheuren van Mijn Lichaam geeft je een grotere plaats in Mijn borst, het vergroot Mijn marteling niet. Ik verlies Mijn Bloed niet, ik vergiet het om jullie bloed te betalen.

"Kom dan; keer terug, herken in Mij een vader van wie je ziet dat Hij goed met kwaad vergeldt, Liefde voor onrecht, zoveel vriendelijkheid voor zo'n wonden."

Overweging

Waarom wordt Jezus naar de slachtbank geleid?

Johannes 10:32: ‘Ik heb door de Vader veel goeds voor u gedaan; waarom wilt U Me stenigen?'

Als we de Goede Week naderen, denk ik dat we onszelf de vraag moeten stellen: waarom wordt Jezus naar de slachtbank geleid? We hoorden reeds dat de Profeet Jeremia zegt:

Jeremia 11:19: Daarvoor was ik zo argeloos als een lam dat naar de slachtbank wordt geleid.

De lezingen uit Jesaja zullen dit thema dan aan het begin van de Goede Week overnemen, waar wordt gesproken over de onschuldige:

Jesaja 42:3: Het geknakte riet breekt Hij niet af, de kwijnende vlam zal Hij niet doven.

Jesaja 50:6: Ik heb Mijn rug blootgesteld aan Mijn folteraars, wie Mij de baard uittrokken, bood Ik Mijn wangen aan.

Hoe komt het dat de onschuld van Jezus het doelwit wordt van zoveel haat?

Voor alle gelovigen is hun Geloof kostbaar en moet het, indien nodig, worden verdedigd en gehandhaafd. Dus als er iemand langskomt die hun geloof lijkt te bedreigen, is de reactie begrijpelijkerwijs sterk, misschien zelfs gewelddadig. De geschiedenis laat zien dat dit zo is. Haat tussen Protestanten en Katholieken ten tijde van de Reformatie leidde tot bloedige oorlogen in Europa, met een blijvende erfenis van wantrouwen jegens de georganiseerde religie. Ook in de Islam heeft de haat tussen sjiitische en soennitische moslims geleid tot enkele van de meest gruwelijke wreedheden in Irak en elders. Religie is ontvlambaar spul.

Het lijkt erop dat Jezus regelrecht in de religieuze gevoeligheden van zijn tijd stapte, de eenvoud van Gods Boodschap aan het volk Israël hoog hield en de Komst van ‘Gods Koninkrijk' predikte, dat door de Joodse religieuze leiders van toen als een bedreiging werd aanzien. Het is niet verrassend dat Jezus werd beschuldigd van godslastering. Pilatus was verbijsterd door dit alles en vroeg zich af waar het allemaal om ging, maar omdat hij geen Jood was, begreep hij het niet. Dus waste hij zoals bekend, zijn handen in onschuld en kwam hij niet tussenbeide. De seculiere samenleving kan soms ook haar handen wassen met betrekking tot religie, en vraagt ​​zich af waarom mensen er zo gepassioneerd over zouden moeten worden. Maar zoals we weten uit de hedendaagse wereldaangelegenheden, doet het dat op eigen risico. Religie is nog steeds een kracht waarmee rekening moet worden gehouden, voor goed en kwaad.

De Vastentijd, en in het bijzonder de Goede Week, is een tijd om onszelf eraan te herinneren dat religie echt is en dat Jezus stierf aan het Kruis omdat sommige mensen hartstochtelijk voelden dat Hij hun gekoesterde overtuigingen bedreigde. Hoe reageren we op Jezus' Boodschap? Is het bedreigend of inspirerend? Geloven we dat het Lijden, dood en Verrijzenis van Jezus een verschil maken? Een diepgaand verschil? Zijn we bereid om - controversieel - met de Kerk te zeggen dat alle religies menselijke pogingen zijn om tot God te reiken, maar dat God in het Christendom tot ons reikt? En wat betekent dit? Betekent dit dat Christenen betere mensen zijn dan anderen? Betekent dit dat we op andere religies moeten neerkijken? Betekent dit dat God mensen niet redt omdat ze een andere geloofsovertuiging hebben? De Kerk zegt ook dat Christus kwam om voor iedereen te sterven, ongeacht wat ze over Hem geloven, en dat God oneindig Barmhartig is. - een meditatie geschreven door Fr Paul Graham O.S.A.

Waarom werd Jezus door de Joodse Religieuze autoriteiten zo gehaat? – Kevin Deyoung 15/3/2016 (thegospelcoalition.org)

Er wordt wel eens gezegd dat Jezus werd vermoord vanwege zijn tolerantie en zijn ontmoetingen met zondaars en belastinginners. Dit is het soort sentiment dat een beetje waarheid bevat, maar slechts een heel klein beetje. Ongetwijfeld heeft Jezus veel van de Joodse leiders tegen de haren in gestreken omdat hij met iedereen omging en barmhartigheid verleende buiten hun beperkte grenzen. Maar het is misleidend om te suggereren dat Jezus werd gehaat omdat hij simpelweg te liefdevol was, alsof zijn inspirerende tolerantie de oorzaak was van de onverzoenlijke onverdraagzaamheid van zijn vijanden.

Neem bijvoorbeeld het Marcusevangelie (omdat dit het evangelie is dat ik de hele tijd heb gepredikt). Naar mijn mening is Jezus 1 keer tegen het eten met zondaars (2:16), 1 keer omdat hij stereotype meningen over Hem in zijn geboorteplaats heeft doorbroken (6:3), een paar keer vanwege het overtreden van Joodse scrupules over de wet (2:24; 3:6; 7:5); en meerdere keren voor 'godslastering' of voor het claimen van teveel autoriteit voor zichzelf (2:7; 3:22; 11:27-28; 14:53-64; 15:29-32,39). Terwijl het evangelie van Marcus zich ontvouwt, zien we de Joodse leiders steeds vijandiger worden jegens Jezus. Hoewel de angst voor de mensenmassa een tijdje hun hand weghoudt, proberen ze toch Jezus in de val te lokken en zijn vernietiging te beramen (8:11; 11:18; 12:12; 12:13; 14:1: 15:3,11). Er is veel dat de Joodse leiders niet waarderen in Jezus, maar hun meest intense, moorddadige woede is op Hem gericht omdat hij zegt:

Marcus 14:61-62: Toen vroeg de hogepriester Hem: ‘Bent U de Messias, de Zoon van de Gezegende'? Jezus zei: ‘Dat ben Ik, en u zult de Mensenzoon aan de rechterhand van de Machtige zien zitten en Hem zien komen op de wolken van de hemel.'

De vier evangeliën benadrukken, zoals we zouden kunnen verwachten, verschillende aspecten van de Joodse oppositie. Lucas legt meer nadruk op Jezus' aandacht voor de mensen die zich aan de rand van de maatschappij bevinden en die een probleem zijn voor de Joodse leiders, terwijl Johannes meer nadruk legt op Jezus' unieke status als Gods gelijke. Maar het basisoverzicht is consistent in alle evangeliën. Terwijl Jezus' reputatie als genezer en wonderdoener zich verspreidt, komt de menigte in steeds grotere aantallen naar Hem toe, wat de elites ertoe aanzet hem steeds meer te verachten. Als algemene regel was Jezus populair bij de massa (met uitzondering van zijn geboorteplaats Nazareth), en naarmate zijn populariteit toenam bij de menigte, nam ook de tegenstand van de Joodse leiders toe.

De Joodse leiders hadden een hekel aan Jezus, en uiteindelijk gingen ze om vele redenen, Jezus haten.

Marcus 15:3: De hogepriesters brachten allerlei beschuldigingen tegen Hem in.

Dit waren de belangrijkste redenen dat de Joodse leiders Jezus haatten:

·        Ze waren boos op Hem omdat hij hun tradities had verstoord.

·        Ze waren ook bang dat ze hun bevoorrechte en gezagsvolle positie gingen verliezen als Jezus te populair werd.

·        Ze konden ook niet om het feit dat Jezus hun hypocrisie in de verf zette.

·        Ze keken ook op Hem neer omdat Hij met zondaars at en omging met degenen die onrein of onwaardig werden geacht.

·        Maar bovenal haatten ze Jezus omdat Hij beweerde van God te komen en na verloop van tijd Zich aan God gelijk durfde te stellen.

Daarom haatten ze Hem; daarom keert de menigte zich uiteindelijk tegen Hem; daarom werd Jezus ter dood gebracht. De Joodse leiders konden de Goddelijke autoriteit en identiteit van Christus niet erkennen. Jaloezie maakte er ongetwijfeld deel van uit (Matteüs 27:18). Maar dieper dan dat, hadden ze gewoon niet de ogen om te zien of het geloof om te geloven dat Jezus de Christus was, de Zoon van de levende God. Daarom wordt Jezus in alle vier de evangeliën, wanneer de tegenstand tegen Hem zijn hoogtepunt bereikt, niet beschuldigd van te gastvrij zijn voor de verworpenen, maar van een valse koning, een valse profeet en een valse Messias te zijn (Matteüs 26:57-68 ; Marcus 14:53-65; Lucas 22:66-71; en minder duidelijk in Johannes 18: 9-24). Ze vermoordden Jezus omdat ze dachten dat Hij een godslasteraar was.

Uiteindelijk waren het de impliciete en expliciete beweringen die Jezus deed over autoriteit, over het feit dat Hij de Messias was en Godheid, en niet zijn uitnemende Liefde, die Hem uiteindelijk tot de dood leidden. Dit is geen excuus voor onze eigen hardheid of een reden om afstand te nemen van de "zondaars en belastinginners" van vandaag. We hebben het voorbeeld van Jezus nodig om recht op pad te houden. Maar we moeten de halve waarheid laten rusten dat Jezus werd vermoord omdat hij te aardig was. De Joodse leiders hadden misschien bezwaar tegen Jezus' verreikende mededogen, maar ze wilden hem dood omdat Hij zei dat Hij de Christus was, de Zoon van de levende God. Als Jezus gewoon te veel van mensen hield, zou Hij door sommigen belachelijk zijn gemaakt. Maar zonder Zijn aanspraak op Godheid, autoriteit en de vervulling van de oudtestamentische Profetieën, zou Hij waarschijnlijk niet ter dood zijn gebracht.

27-03-2021 om 02:02 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

25/3 Evangelie volgens H. Lucas 1:26-38

In de zesde maand zond God de engel Gabriël naar de stad Nazaret in Galilea, naar een meisje dat was uitgehuwelijkt aan een man die Jozef heette, een afstammeling van David. Het meisje heette Maria. Gabriël ging haar huis binnen en zei: ‘Gegroet Maria, je bent begenadigd, de Heer is met je.ÿ Ze schrok hevig bij het horen van zijn woorden en vroeg zich af wat die begroeting te betekenen had. Maar de engel zei tegen haar: ‘Wees niet bang, Maria, God heeft je Zijn gunst geschonken. Luister, je zult zwanger worden en een Zoon baren, en je moet Hem Jezus noemen. Hij zal een groot man worden en Zoon van de Allerhoogste worden genoemd, en God, de Heer, zal Hem de troon van Zijn vader David geven. Tot in eeuwigheid zal Hij Koning zijn over het volk van Jakob, en aan Zijn Koningschap zal geen einde komen.ÿ

Maria vroeg aan de engel: ‘Hoe zal dat gebeuren? Ik heb immers nog nooit gemeenschap met een man gehad,ÿ De engel antwoordde: ‘De H. Geest zal over je komen en de kracht van de Allerhoogste zal je als een schaduw bedekken. Daarom zal het Kind dat geboren wordt, Heilig worden genoemd en Zoon van God. Luister, ook je familielid Elisabet is zwanger van een zoon, ondanks haar hoge leeftijd. Ze is nu, ook al hield men haar voor onvruchtbaar, in de zesde maand van haar zwangerschap, want voor God is niets onmogelijk.ÿ Maria zei: ‘De Heer wil ik dienen: laat er met mij gebeuren wat u hebt gezegd.ÿ Daarna liet de engel haar weer alleen.

Overweging

Lucas 1:28: Gegroet Maria, je bent begenadigd, de Heer is met je.

Over het algemeen brengt de geboorte van een nieuwe baby in het gezin veel vreugde en geluk voor de ouders, broers en zussen, familieleden en vrienden van het gezin. Voorafgaand aan de komst van de baby worden er een aantal zaken voorbereid zoals een opgeruimd huis, nieuwe kleertjes voor de baby, gekozen namen voor de baby, het doopsel en een feestje, en in de meeste gevallen een babyshower! Vandaag is het precies negen maanden voor Kerstmis, de geboorte van de Heer, terwijl we de Aankondiging van de geboorte van Jezus door de aartsengel Gabriël vieren. Een van de schoonheden van deze glorierijke gebeurtenis is hoe attent God jegens mensen is door de toestemming van Maria te zoeken in Zijn Heilsplan. Daarom accepteerde Maria, hoewel een jong meisje, de Moeder van de Redder van de wereld te zijn.

De Aankondigingsgebeurtenis laat zien hoe diep Gods Liefde voor ons is door Zijn eniggeboren Zoon te sturen om ons van zonde te verlossen en ons te bevrijden. We anticiperen op dit plechtige moment met Pasen, wanneer de Heer zal zegevieren over zonde en dood en zo ons zal bevrijden van de heerschappij van de duisternis en ons in zijn wonderbaarlijke licht zal brengen. (1 Petrus 2:9).

Nogmaals, afgezien van Gods overweging bij het zoeken naar de toestemming van Maria, zien we in haar antwoord woorden gevuld met nederigheid, hoop en volledige overgave aan Gods Wil. Daarom is samenwerking met Gods plan voor onze redding belangrijk in onze zoektocht naar eeuwig leven in de Hemel. In dit licht leert de H. Augustinus dat ´God die u geschapen heeft zonder u, u niet zal redden zonder u¡ (preek 169,13).

Reageren op Gods oproep vereist nederigheid, geduld en liefde. Dit zijn verbazingwekkende deugden die we van de Heilige Maagd Maria kunnen leren als we vurig blijven bidden tot God en elkaar dienen. Sta eens stil bij de tijd waar je verzocht werd een taak voor anderen te doen in je gezin, buurt, werk, religieuze gemeenschap… Hoe was je reactie op deze taak? Mopperde je? Heb je het afgewezen? Heb je geaarzeld? of accepteerde je het snel voor het algemeen belang? We moeten kijken naar de kleine dingen die we om ons heen neigen te negeren, maar die echt onze spirituele groei bepalen en ons betere Christenen maken. Moge Maria, de Heilige Moeder van God, onze voorspreekster zijn en voor de hele wereld.

26-03-2021 om 01:47 geschreven door claudia