Vastentijd 2021

29/3 Evangelie volgens H. Johannes 12:1-11

Zes dagen voor Pesach ging Jezus naar Betanië, naar Lazarus die Hij uit de dood had opgewekt. Daar hield men ter ere van Hem een maaltijd; Marta bediende, en Lazarus was een van de mensen die met Hem aanlagen. Maria nam een kruikje kostbare, zuivere nardusolie, zalfde de voeten van Jezus en droogde ze af met haar haar. De geur van de olie trok door het hele huis. Judas Iskariot, een van de leerlingen, degene die Hem zou uitleveren, vroeg: ‘Waarom is die olie niet voor driehonderd denarie verkocht om het geld aan de armen te geven?ÿ Dat zei hij niet omdat hij zich om de armen bekommerde – hij was een dief: hij beheerde de kas en stal eruit. Maar Jezus zei: ‘Laat haar, ze doet dit voor de dag van Mijn begrafenis; de armen zijn immers altijd bij jullie, maar Ik niet.ÿ Intussen hadden de Joden gehoord dat Jezus daar was en ze gingen in groten getale naar Hem toe, niet alleen om Hemzelf, maar ook om Lazarus te zien die Hij uit de dood had opgewekt. De hogepriesters beraamden intussen een plan om ook Lazarus te doden, omdat hij er de oorzaak van was dat veel Joden bij Jezus kwamen en in Hem gingen geloven.

H. Chromatius van Aquileia (?-407), Bisschop

Toen ze de voeten van de Heer had gezalfd, veegde deze vrouw, Maria Magdalena, ze niet af met een doek maar met haar eigen haar, om Hem meer eer te bewijzen. Als een dorstige die uit een verse waterval drinkt, dronk deze H. vrouw in genade vol vreugde uit de bronnen van Heiligheid om de dorst van haar geloof te lessen.

In allegorische of mystieke zin was deze vrouw echter een voorbode van de Kerk, die de volledige en volledige toewijding van haar geloof aan Christus aanbood. Er zijn twaalf ons per pond en dit is de hoeveelheid parfum die de Kerk bezit, nadat ze de leer van de 12 Apostelen bewaarde als een kostbaar parfum. Wat is er inderdaad kostbaarder dan de leer van de Apostelen, die zowel geloof in Christus als de heerlijkheid van het Koninkrijk des Hemels bevat? Bovendien wordt er verteld dat het hele huis gevuld was met de geur van dat parfum, omdat de hele wereld gevuld is met de leer van de Apostelen. Zoals er staat: ´Over de hele aarde weerklinkt hun stem, en tot aan de einden van de wereld hun boodschap¡ (Ps. 19[18]:5).

In het Hooglied lezen we de volgende woorden die via Salomo tot de Kerk zijn gericht: "Uw naam is een verspreidende geur" ​​(1,2). Niet zonder reden wordt de naam van de Heer een "verspreidende geur" ​​genoemd. Zoals u weet, behoudt het zijn geur zolang het parfum in zijn flacon wordt bewaard; maar zodra het wordt uitgegoten of geleegd, verspreidt het zijn zoete geur. Maar voordat Onze Heer en Redder neerdaalde uit de Hemel om Mens te worden, kende de wereld Hem niet. Hij was hier beneden onbekend. Maar toen Hij zich voor Onze Redding zich vernederde door uit de Hemel af te dalen om Mens te worden, dan verspreidde Hij de zoetheid en geur van zijn naam over de wereld.

Overweging

Jesaja 42:1-7: Hier is Mijn Dienaar, Hem zal Ik steunen, Hij is Mijn Uitverkorene, in Hem vind Ik vreugde, Ik heb Hem met Mijn geest vervuld. Hij zal alle volken het recht doen kennen. Hij schreeuwt niet, Hij verheft Zijn stem niet, Hij roept niet luidkeels in het openbaar; het geknakte riet breekt Hij niet af, de kwijnende vlam zal Hij niet doven. Het recht zal Hij zuiver doen kennen. Onafgebroken en vol vuur zal Hij het recht op aarde vestigen; de eilanden zien naar Zijn onderricht uit. Dit zegt God, de Heer, die de Hemel heeft geschapen en uitgespannen, die de aarde heeft uitgehamerd met alles wat zij voortbrengt, die de mensen op aarde levensadem geeft, en levensgeest aan allen die daar verkeren. In gerechtigheid heb Ik, de Heer, jou geroepen. Ik zal Je bij de hand nemen en Je behoeden, Ik neem Je in dienst voor Mijn verbond met de mensen en maak Je tot een Licht voor alle volken, om blinden de ogen te openen, om gevangenen te bevrijden uit de kerker, wie in het duister zitten uit de gevangenis.

Deze Bijbelse lezing uit Jesaja versterkt op een prachtige manier het beeld van Christus de Messias, de Dienaar van de Heer. We horen vandaag Zijn helende vermogen die de mens geneest naar lichaam en geest. Hij brengt Gods Liefde. Niemand wordt buitengesloten van de omvang van Gods zorg en voorzienigheid.

De H. Augustinus merkt op dat Christus naar de aarde is gekomen om ons te zoeken, uitgaande van de zwakheid van het vlees, de menselijke conditie, zodat we door zijn zwakheid sterk zouden kunnen worden gemaakt. De H. Petrus schrijft dat we door Zijn wonden genezen zijn (1 Petrus 2:24).

Als we kijken naar wat Maria Magdalena deed voor de Heer, worden wij geroepen om de geur van Christus voor God te zijn, een geur van leven tot leven (1 Korintiërs 2:15). Als we nadenken over Maria's zalving van de Heer, worden ook wij geroepen om de geur van Christus aan de wereld te brengen door wie we zijn en hoe we ons gedragen.

Wie volgen we, en waarom?

Johannes 12:10-11: De hogepriesters beraamden intussen een plan om ook Lazarus te doden, omdat hij er de oorzaak van was dat veel Joden bij Jezus kwamen en in Hem gingen geloven.

De lezingen in aanloop naar het Paastriduüm beginnend met de Mis van het Heilig Avondmaal op Witte Donderdag, vormden het decor voor de komende gebeurtenissen. De vermelding van Lazarus vandaag verwijst naar de verrijzenis die op deze van Jezus anticipeerde. Het interessante en intrigerende is dat degenen die tegen Jezus waren, niet alleen Hem wilden doden, maar ook Lazarus. Het terugbrengen van Lazarus uit de dood werd door hen als een belediging van hun geloof beschouwd. Nog een voorbeeld van Jezus die de religieuze gevoeligheden van de dag beledigde.

We worden er nogmaals aan herinnerd dat de oppositie tegen Jezus op religieuze gronden is: hij deed dingen in Gods naam, en mensen volgden Hem. Dit maakte het religieuze establishment, de 'hogepriesters', boos. Ze hadden het monopolie op religie. Zij beslisten wat het Joodse geloof uitmaakte en hoe het moest in stand gehouden worden. Wie dacht Jezus dat Hij was? Misschien is er vandaag een les voor ons. Waar zijn onze eigen religieuze overtuigingen op gebaseerd? Wie volgen we, en waarom?

De Goede Week is een tijd om de verschillen in de Christelijke stromingen en de Katholieke Kerk opzij te zetten en terug te keren naar de basis van ons geloof. Waarom stierf Jezus? Wat heeft Zijn dood bereikt? Hoe kan ik mijn leven leiden in het licht van Jezus' Lijden, Dood en Verrijzenis? We zijn allen geroepen om te geloven in Jezus, Jezus te volgen en Zijn Redding te aanvaarden. Hoe vervul ik dit in mijn leven? We kunnen in deze week erover nadenken. – een meditatie door Fr Paul Graham O.S.A.