Een andere kijk op vorige levens

Bijlagen:
Een-andere-kijk-op-vorige-levens.pdf (982 KB)   

Bijlagen:
Bijna-doodervaringen_.pdf (1 MB)   

De Liefde, ben jij

Bijlagen:
De-Liefde-ben-jij.pdf (3.7 MB)   

Behemoth

Behemoth, een geest van de woestijn, is mogelijk afgeleid van het Egyptisch voor 'waterbuffel'.

Behemoth en Leviathan - William Blake

Behemoth, een geest van de woestijn, is mogelijk afgeleid van het Egyptisch voor "waterbuffel" of van de Egyptische godheid Taueret, over wie de Griekse historicus Herodotus schreef. De term "Behemoth" in het Hebreeuws is de meervoudsvorm van de veel voorkomende "behemah" die verwijst naar een beest dat mensen kunnen gebruiken of een stom dier. Het wordt hier echter als één geheel gebruikt.

In het Oude Testament staat de vroegste beschrijving in het boek Job, dat Behemoth als volgt beschrijft:

'Zie Behemoth,
die ik heb gemaakt zoals ik jou heb gemaakt;
hij eet gras als een os.
Zie, zijn kracht zit in zijn lendenen
en zijn kracht in de spieren van zijn buik.
Hij maakt zijn staart stijf als een ceder;
de pezen van zijn dijen zijn samengebonden.
Zijn botten zijn buizen van brons,
zijn ledematen als ijzeren staven.
Hij is de eerste van de werken van God;
laat hem die hem dwong zijn zwaard naderen!
Voor de bergen levert voedsel voor hem
waar al het wilde beest speelt.
Onder de lotusplant ligt hij,
in de bedekking van het riet en in het moeras.
Voor zijn schaduw bedekt de lotusboom hem,
de wilgen van de beek omringen hem.
Zie, als de rivier turbulent is, is hij niet bang;
hij heeft er vertrouwen in, hoewel Jordan tegen zijn gras aan snelt.
Kan iemand hem met haken pakken
of zijn neus doorboren met een strik? '
- Job 40: 15-24

Behemoth in buitenbijbelse literatuur

1 (Ethiopische Apocalyps van) Enoch (gedateerd tweede eeuw voor Christus - eerste eeuw na Christus) geeft de volgende beschrijving van de oorsprong van deze demon:

'En die dag zullen twee monsters worden gescheiden, een monster, een vrouwtje genaamd Leviathan , om te wonen in de afgrond van de oceaan boven de fonteinen van water; en (de andere), een mannetje genaamd Behemoth, die zijn borst vasthoudt in een onzichtbare woestijn wiens naam Dundayin is, ten oosten van de hof van Eden. ' - 1 Henoch 60: 7-8

Ook 4Edras 6: 47-52 (gedateerd eind 1ste eeuw CE) stelt dat op de vijfde dag, nadat God het water had geboden om levende wezens te scheppen:

'Toen hield je twee levende wezens in leven; de naam van een die je Behemoth noemde en de naam van de andere Leviathan . En je scheidde de een van de ander, want het zevende deel waar het water was verzameld, kon ze niet allebei houden. En u gaf Behemoth een van de delen die op de derde dag waren opgedroogd, om daarin te leven, waar duizend bergen zijn; maar voor Leviathan heb je het zevende deel, het waterige deel; en je hebt ze bewaard om op te eten door wie je maar wilt en wanneer je maar wilt. ”- 4Edras 6: 49-52

Behemoth in Paradise Lost

John Milton schrijft over de geboorte van Behemoth in zijn epos, Paradise Lost levende wezens, zowel goed als kwaad:

Elk in hun soort. De aarde gehoorzaamde, en rechtdoor
haar vruchtbare baarmoeder te openen
,
krioelde het van de geboorte Ontelbare levende wezens, perfecte vormen, ledematen en volgroeid: uit de grond verrezen,
als uit zijn hol, het wilde beest waar hij won
In het wild in het bos, in het struikgewas , rem of hol;
Tussen de bomen stonden ze in paren op, ze liepen:
Het vee in de velden en weiden groen:
die zeldzaam en eenzaam, deze in kuddes die
tegelijk weiden , en in brede kuddes groeide op.
De met gras begroeide kluiten kalven nu; nu verscheen de helft
De geelbruine leeuw, klauwend om
Zijn achterste delen te bevrijden , dan springt als gebroken van banden,
En ongebreideld schudt zijn gestroomde manen; het ounce,
De libbard, en de tijger, terwijl de mol opstond, wierp de afgebrokkelde
aarde boven hen
in heuvels: het snelle hert van onder de grond
droeg zijn vertakkende kop op: nauwelijks van zijn vorm
Behemoth grootste geboren uit aarde verhief
zijn uitgestrektheid: bevlekte de kudden en blatende roos,
Als planten: dubbelzinnig tussen zee en land
Het rivierpaard en de geschubde krokodil.
- Paradise Lost - Boek VII 453-474

Infernal Dictionary - Collin de Plancy (1863) (geparafraseerd)

Behemoth -Dictionnaire Infernal

Behemoth heerst over het domein van gulzigheid, en er wordt gezegd dat hij butler en hoge schenker van de hel is. Bodin dacht dat hij de Egyptische farao was die de Israëlieten vervolgde. In commentaren zijn er onenigheid over zijn uiterlijk. Sommigen zeggen dat hij verschijnt als een walvis of olifant. Anderen geloven dat hij een soort is die niet meer bestaat. Urbain Brandier schreef dat hij beslist een demon was, terwijl Delancre hem als een monsterlijk dier ziet, dat zichzelf kan vermommen als hond, olifant, vos of wolf. Het boek Job beschrijft hem als een monsterlijk wezen. Behemoth wordt niet vermeld in Wierus 'hiërarchie van demonen, hoewel Wierus wel toegeeft dat Behemoth Satan zelf zou kunnen zijn .

Er wordt ook gezegd dat met verwijzing naar hoofdstuk 40 van Job, dat rabbijnen hem een ​​groot gebraad maken op het feest van hun Messias, omdat hij evenveel hooi als rundvlees kan eten. Ze maken het gebraad groot genoeg zodat Behemoth het hooi van duizend bergen per dag moet opeten, die hij sinds het begin van de wereld heeft gegeten. Hij verlaat deze bergen nooit, want als hij dat deed, zou de tijd verstoord zijn. De rabbijnen beweren ook dat God het vrouwtje van de soort heeft gedood, zodat ze zich nooit konden voortplanten.

Referentie

• Boek: Paradise Lost

• Boek: Dictionary of Angels inclusief de gevallenen

• Boek: The Goetia the Lesser Key of Solomon the King

• Boek: The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity

• Boek: Fallen Angels - The Soldiers of Satan's Realm door Bernard Bamberger. ISBN: 156619850X (c) 1952

• Boek: Satan, een portret door Edward Langton. ISBN: 0848215621 (c) 1977

28-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Alles wat u moet weten over reiki

• Wat is het?

• Wat gebeurt er

• Gezondheidsvoordelen

• Beoefenaar worden

• Bewijs

• Waar kan ik Reiki krijgen?

Reiki is een vorm van alternatieve therapie die gewoonlijk energetische genezing wordt genoemd. Het ontstond in Japan aan het einde van de 19e eeuw en er wordt gezegd dat het de overdracht van universele energie van de handpalmen naar de patiënt inhoudt.

Energetische genezing wordt al eeuwen in verschillende vormen gebruikt. Voorstanders zeggen dat het werkt met de energievelden rond het lichaam.

Er is enige controverse rond Reiki, omdat het moeilijk is om de doeltreffendheid ervan met wetenschappelijke middelen te bewijzen. Veel mensen die Reiki krijgen, zeggen echter dat het werkt, en dat het steeds populairder wordt. Een Google-zoekopdracht voor de term levert momenteel niet minder dan 68.900.000 resultaten op.

Uit een onderzoek uit 2007 blijkt dat in de Verenigde Staten (VS) 1,2 miljoen volwassenen in het voorgaande jaar minstens één keer Reiki of een vergelijkbare therapie hebben geprobeerd. Er wordt aangenomen dat meer dan 60 ziekenhuizen Reiki-diensten aan patiënten aanbieden.

Snelle feiten over Reiki

Hier zijn enkele belangrijke punten over Reiki.

• Reiki is een vorm van energietherapie.

• Ondanks scepsis in sommige kringen, groeit het in populariteit.

• Het omvat de overdracht van energie door handoplegging.

• Voorstanders van Reiki zeggen dat het veel aandoeningen en emotionele toestanden kan behandelen.

• Kleine studies tonen aan dat Reiki pijn enigszins kan verminderen, maar geen enkele studie heeft aangetoond dat het effectief is bij het behandelen van ziekten.

• Sommige ziekenhuizen in Amerika en Europa bieden Reiki aan, maar een verzekering dekt dit zelden.

Wat is reiki?

Deel op PinterestBij Reiki draagt ​​de beoefenaar energie over door zijn handen over of op de patiënt te plaatsen.

Het woord 'Reiki' betekent 'mysterieuze atmosfeer, wonderbaarlijk teken'. Het komt van de Japanse woorden "rei" (universeel) en "ki" (levensenergie). Reiki is een vorm van energetische healing.

Energetische healing richt zich op de energievelden rond het lichaam.

Volgens beoefenaars kan energie in het lichaam stagneren als er sprake is van lichamelijk letsel of mogelijk emotionele pijn. Deze energieblokkades kunnen na verloop van tijd ziekte veroorzaken.

Energiegeneeskunde heeft tot doel de energiestroom te helpen en blokkades te verwijderen op een vergelijkbare manier als acupunctuur of acupressuur. Het verbeteren van de energiestroom door het lichaam, zeggen beoefenaars, kan ontspanning mogelijk maken, pijn verminderen, genezing versnellen en andere symptomen van ziekte verminderen.

Reiki bestaat al duizenden jaren. De huidige vorm werd voor het eerst ontwikkeld in 1922 door een Japanse boeddhist genaamd Mikao Usui, die naar verluidt 2000 mensen de Reikimethode leerde tijdens zijn leven. De praktijk verspreidde zich in de jaren veertig via Hawaï naar de VS en in de jaren tachtig naar Europa.

Het wordt gewoonlijk palmgenezing of hands-on genezing genoemd.

Wat gebeurt er tijdens een reikisessie?

Reiki kan het beste in een rustige omgeving worden gehouden, maar het kan overal worden uitgevoerd. De patiënt zit in een comfortabele stoel of ligt volledig gekleed op een tafel. Er kan al dan niet muziek zijn, afhankelijk van de voorkeur van de patiënt.

De beoefenaar plaatst zijn handen lichtjes op of over specifieke delen van het hoofd, de ledematen en de romp met verschillende handvormen, gedurende 2 tot 5 minuten. De handen kunnen over 20 verschillende lichaamsdelen worden geplaatst.

Als er een bepaald letsel is, zoals een brandwond, kunnen de handen net boven de wond worden gehouden.

Terwijl de beoefenaar zijn handen licht op of over het lichaam houdt, vindt de overdracht van energie plaats. Gedurende deze tijd kunnen de handen van de beoefenaar warm en tintelend zijn. Elke handpositie wordt vastgehouden totdat de beoefenaar merkt dat de energie niet meer stroomt.

Wanneer de beoefenaar voelt dat de warmte of energie in zijn handen is afgenomen, zullen ze hun handen verwijderen en deze over een ander deel van het lichaam plaatsen.

Enkele Reiki-technieken

De betrokken technieken hebben namen als:

• centreren

• opruimen

• stralend

• extraheren van schadelijke energieën

• infuseren

• de aura gladstrijken en harken

Sommige Reiki-beoefenaars zullen kristallen en chakra-helende staven gebruiken, omdat ze ontdekken dat deze genezing mogelijk maken of een huis beschermen tegen negatieve energie.

Annie Harrington, voorzitter van de Reiki Federatie van het Verenigd Koninkrijk (VK), vertelde Medical News Today echter :

“ Reiki is niet afhankelijk van andere instrumenten dan de beoefenaar. We gebruiken in het algemeen geen kristallen, poeders of toverstokken. Een van de voordelen van Reiki-genezing is echter genezing op afstand (waarbij Reiki over meerdere kilometers wordt gestuurd). Veel beoefenaars zullen dan kristallen gebruiken om te helpen bij de energietrillingen. "

Sessies kunnen tussen de 15 en 90 minuten duren . Het aantal sessies varieert, afhankelijk van wat een cliënt wil bereiken. Sommige cliënten geven er de voorkeur aan om één sessie te hebben, terwijl anderen een reeks sessies hebben om aan een bepaald probleem te werken.

Gezondheidsvoordelen

Volgens beoefenaars worden de genezende effecten gemedieerd door het kanaliseren van de universele energie die bekend staat als qi, uitgesproken als 'chi'. In India staat dit bekend als 'prana'. Dit is dezelfde energie die betrokken is bij tai chi-oefeningen. Het is de levensenergie waarvan sommigen geloven dat ze ons allemaal omringt.

Deze energie zou het lichaam doordringen. Reiki-experts wijzen erop dat, hoewel deze energie niet meetbaar is door moderne wetenschappelijke technieken, het kan worden gevoeld door velen die erop afstemmen.

Reiki zou helpen bij het ontspannen, helpen bij de natuurlijke genezingsprocessen van het lichaam en het ontwikkelen van emotioneel, mentaal en spiritueel welzijn.

Er wordt ook gezegd dat het diepe ontspanning veroorzaakt, mensen helpt om met moeilijkheden om te gaan, emotionele stress te verlichten en het algehele welzijn te verbeteren.

Mensen die Reiki krijgen, omschrijven het als 'intens ontspannend'.

Voorwaarden die Reiki is gebruikt om te helpen behandelen zijn onder meer :

• kanker

• hartziekte

• ongerustheid

• depressie

• chronische pijn

• onvruchtbaarheid

• neurodegeneratieve aandoeningen

• autisme

• ziekte van Crohn

• vermoeidheid syndromen

Volgens de Universiteit van Minnesota kunnen patiënten die een Reiki-sessie hebben ondergaan , zeggen :

• "Ik voel me erg opgefrist en denk helderder na."

• "Ik denk dat ik in slaap ben gevallen."

• "Ik kan niet geloven hoe heet je handen zijn geworden!"

• "Ik voel me meer ontspannen dan zelfs na een massage."

• "Mijn hoofdpijn is weg."

Kankerpatiënten die Reiki hebben, zeggen dat ze zich daarna beter voelen. Dit kan zijn omdat het hen helpt te ontspannen. Een andere reden zou volgens Cancer Research UK kunnen zijn dat de therapeut tijd met hen doorbrengt en hen aanraakt. Dit heeft een rustgevend effect op patiënten die overweldigd kunnen worden door invasieve therapie, angst en stress.

Individuen melden verschillende ervaringen. Sommigen zeggen dat de handen van de beoefenaar warm worden, anderen melden verkoelende handen en sommige mensen voelen pulserende golven. De meest voorkomende meldingen zijn het loslaten van stress en diepe ontspanning.

Reikibeoefenaar worden

Er is geen voorafgaande training, opleiding of ervaring nodig om aan de Reiki- training of 'afstemmingsproces' te beginnen. In dit proces, waarvan wordt gezegd dat het een 'krachtige spirituele ervaring' is, wordt van de meester gezegd dat hij de afstemmingsenergie en helingstechnieken op de student overbrengt.

Reiki-training varieert, maar de meeste studenten leren over:

• de energieën rond het lichaam

• hoe te werken met helende energie

• de ethiek van het werken met klanten

Voorbereiding op afstemming omvat vasten gedurende 2 tot 3 dagen, meditatie, focus op de natuur en het loslaten van negatieve emoties.

Er zijn drie niveaus van meesterschap. Degenen die het "Master" -niveau bereiken, kunnen anderen onderwijzen en zijn naar verluidt in staat om op afstand te genezen, als een vorm van gebed.

De genezende kracht van Reiki: wat is het bewijs?

Terwijl Reiki in populariteit toeneemt, blijven er vragen .

Reiki beweert ontspanning mogelijk te maken, pijn te verminderen, genezing te versnellen en sommige symptomen te verbeteren, maar weinig onderzoeksresultaten ondersteunen specifieke gezondheidsvoordelen. Het is bekritiseerd omdat het beweert ziekten te genezen zonder wetenschappelijk bewijs. Sommigen hebben zijn beweringen als frauduleus beschreven .

Critici zeggen dat het in strijd is met ons huidige begrip van de natuurwetten. Voorstanders antwoorden dat de voordelen van welzijn en verminderde stress reëel zijn, maar moeilijk te meten met een wetenschappelijke studie.

Wetenschappers merken op dat hoogwaardig onderzoek naar de effectiviteit ervan ontbreekt. Geen enkel onderzoek heeft nog aangetoond dat het effectiever is dan een placebo , zeggen ze.

Een in 2008 gepubliceerde literatuurstudie concludeerde dat er niet genoeg bewijs was om Reiki te ondersteunen als een effectieve behandeling voor welke aandoening dan ook, en dat de waarde ervan onbewezen bleef.

In 2015 publiceerde Cochrane een overzicht van studies over Reiki en de behandeling van angst en depressie . De onderzoekers concludeerden dat er "onvoldoende bewijs was om te zeggen of Reiki al dan niet nuttig is voor mensen ouder dan 16 jaar met angst of depressie of beide." Van de weinige onderzoeken die waren uitgevoerd, waren de meeste van lage kwaliteit, met een kleine steekproefomvang, geen peer review of geen controlegroep.

Ondertussen heeft onderzoek gepubliceerd in BMC Nephrology gesuggereerd dat het de moeite waard kan zijn om bijvoorbeeld dialysepatiënten te laten profiteren van de 'healing touch', vooral als het gratis wordt aangeboden door vrijwilligers. De pijnvermindering is misschien maar gering, maar het is niet-traumatisch, kan geen kwaad en geeft patiënten het gevoel dat ze zelf "iets doen" om hun pijn te verzachten.

Meer recent vertelde Annie Harrington aan MNT dat de UK Reiki Federation momenteel een "groot document heeft waarin veel onderzoeksproeven worden gecatalogiseerd". Misschien zullen deze bevindingen, die worden bestudeerd door de Federatie en de Britse Complementary and Natural Healthcare Council (CNHC), helpen om Reiki verder in de mainstream te brengen.

Regelgevingskwesties: tijd voor verandering?

Regelgevende autoriteiten vragen soms Reiki-websites om hun informatie te wijzigen om te voldoen aan wettelijke normen. Sites die Reiki-producten verkopen, kunnen een wettelijke disclaimer bevatten , waarin staat dat de producten geen medisch hulpmiddel zijn en niet bedoeld voor gebruik bij het diagnosticeren, genezen of voorkomen van ziekten.

In het VK heeft de Advertising Standards Agency (ASA) beweringen dat reiki een reeks ziekten kan genezen bij een aantal gelegenheden afgewezen .

Judy Kosovich, in een studie gepubliceerd door Physics Procedia , pleit voor een “frisse blik” op de regulering van de energie-geneeskunde. Hoewel ze accepteert dat er regelgevende instanties zijn om het publiek te beschermen, stelt ze dat er nog veel is over hoe het lichaam werkt dat niet wordt begrepen of beschreven door de wetenschap.

Is Reiki schadelijk?

De Amerikaanse National Center for Complementaire en Integrative Health (NCCIH) staat dat Reiki “is niet duidelijk aangetoond dat nuttig voor elke gezondheidsgerelateerde doel.” Ze voegen er echter aan toe dat het geen schadelijke effecten lijkt te hebben.

De belangrijkste zorg lijkt te zijn dat mensen met ernstige gezondheidsproblemen kunnen kiezen voor Reiki en andere complementaire therapieën in plaats van streng geteste moderne geneeskunde. Het is echter onwaarschijnlijk dat het naast andere behandelingen wordt gebruikt.

Aanraking alleen, of het nu met of zonder 'universele energie' is, lijkt een reeks voordelen te hebben , van het opbouwen van vertrouwen tot het verbeteren van het algehele welzijn.

Kosovich wijst erop dat dure conventionele behandelingen die momenteel beschikbaar zijn, vaak ernstige nadelige effecten hebben en al dan niet werken. Veel mensen zouden daarom graag de vrijheid willen hebben om een ​​alternatief te kiezen.

Waar kan ik Reiki krijgen?

Reiki wordt steeds populairder. Het lijkt een gevoel van welzijn op te wekken en lijkt weinig risico op schade met zich mee te brengen.

Als gevolg hiervan is Reiki nu beschikbaar in enkele grote ziekenhuizen. Sommige medische zorgverleners, zoals hospices, bieden het gratis aan, geleverd door vrijwilligers, als onderdeel van palliatieve zorg.

Een privé Reiki-sessie kan tussen de $ 30 en $ 100 kosten en wordt meestal niet gedekt door een verzekering.

Iedereen die op zoek is naar een gekwalificeerde, professionele Reiki-beoefenaar, moet zorgvuldig zoeken , aangezien er op dit gebied weinig voorschriften zijn. Het kan helpen om een ​​beoefenaar te vragen naar zijn opleiding en ervaring.

Reiki is geen alternatieve behandeling voor medische problemen, maar een aanvullende therapie die de genezing kan helpen ondersteunen en een gevoel van welzijn kan vergroten.

Het is altijd het beste om alternatieve therapieën eerst met een arts te bespreken.

28-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

• Friedrich Nietzsche

     

  
  
  De liefde is de toestand waarin de mens de dingen het meest ziet zoals ze niet zijn.
  Origineel:Die Liebe ist der Zustand, wo der Mensch die Dinge am meisten so sieht, wie sie nicht sind.
  Bron: De antichrist (1888)

• Friedrich Nietzsche

     

  
  
  Er bestaan geen feiten alleen interpretaties.
  Origineel:Nein, gerade Tatsachen gibt es nicht, nur Interpretationen.
  Bron: Nachgelassene Fragmente , KSA 12: 7[60]

• Friedrich Nietzsche

     

  
  
  De beste vriend zal waarschijnlijk de beste echtgenote krijgen, omdat een goed huwelijk op een talent voor vriendschap berust.
  Origineel:Der beste Freund wird wahrscheinlich die beste Gattin bekommen, weil die gute Ehe auf dem Talent zur Freundschaft beruht.
  Bron: Menschliches, Allzumenschliches (1878) #378

• Friedrich Nietzsche

     
  Dat wat mij niet doodt, maakt mij sterker.
  Origineel:Was mich nicht umbringt, macht mich stärker.
  Bron: Aldus sprak Zarathoestra

• Friedrich Nietzsche

     
  De hoop is het kwaadste der kwaadste, omdat zij de marteling verlengt.
  Origineel:Die Hoffnung ist in Wahrheit das übelste der Übel, weil sie die Qual der Menschen verlängert.
  Bron: Menschliches, Allzumenschliches I, 2, Nr. 71

• Friedrich Nietzsche

     

  
  
  Niet het gebrek aan liefde, maar het gebrek aan vriendschap maakt ongelukkige huwelijken.
  Origineel:Nicht der Mangel der Liebe, sondern der Mangel der Freundschaft macht die unglücklichen Ehen.
  Bron: Nachgelassene Fragmente

• Friedrich Nietzsche

     Als je in de afgrond kijkt, dan kijkt de afgrond ook in jou.
  Origineel:Wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein.
  Bron: Voorbij goed en kwaad (1886)

• Friedrich Nietzsche

     

  
  
  Hoe hoger je vliegt, hoe kleiner je lijkt voor de mensen die niet kunnen vliegen.
  Origineel:Je höher wir uns erheben, um so kleiner erscheinen wir denen, welche nicht fliegen können.
  Bron: Morgenröthe (1887)

• Friedrich Nietzsche

     

  
  
  Er is maar één christen, en die stierf aan het kruis.
  Origineel:Im Grunde gab es nur Einen Christen, und der starb am Kreuz.
  Bron: De antichrist (1888)

• Friedrich Nietzsche

     

  
  
  We zijn zo graag in de vrije natuur, omdat deze geen mening over ons heeft.
  Origineel:Wir sind so gern in der freien Natur, weil diese keine Meinung über uns hat.
  Bron: Menschliches, Allzumenschliches

27-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Bijna-doodervaring: Londense man deelt hoe het is om te sterven - en dan terug te komen

Adam Tapp was 35 jaar oud toen hij stierf.

Tapp was 15 jaar lang paramedicus in Londen en deed wat houtbewerking in zijn winkel op 28 februari 2018, toen hij, zoals hij zegt, een beetje cavalier kreeg met een houtetsapparaat. Het apparaat boog zich in zijn hand en elektrocuteerde hem.

Zijn hart stopte 11 en een halve minuut.

'Het was alsof iemand een schakelaar omdraaide. Al mijn zintuigen werden overweldigd door 12.000 volt gelijkstroom. Het was een van de meest ondragelijk pijnlijke dingen die ik ooit heb meegemaakt. Ik herinner me dwingende gedachten als: 'Ik denk dat ik geëlektrocuteerd word.' ''

Gelukkig had Tapp een vriend bij zich die onlangs een hoogspanningsveiligheidscursus had gevolgd. Mark Wilson verbrak de verbinding met Tapp en belde Tapp's vrouw Stephanie. Stephanie is een cardiale RN en begon onmiddellijk met reanimatie. Ze belden snel 911.

De ambulance kwam opdagen en twee van zijn collega-paramedici boorden een gat in zijn schouderbeen voor toegang tot medicijnen. Ze gaven hem epinefrine en defibrilleerden hem twee keer voordat ze hem terugbrachten naar het land van de levenden.

Tapp werd zes uur lang niet wakker en toen hij dat deed, werd hij op de IC geïntubeerd, wat volgens hem een ​​vreemde manier is om wakker te worden.

Tapp is een van de 158 personen die hebben deelgenomen aan een onderzoek tussen Western University en de Universiteit van Luik, waarin text mining en kunstmatige intelligentie werden gebruikt om te ontdekken dat de meeste mensen positief reageren op bijna-doodervaringen of BDE's.

Hoewel de steekproefomvang klein is, denken onderzoekers dat de text mining-benadering alleen maar in validiteit zal toenemen naarmate er meer verhalen worden verzameld van overlevenden van BDE's.

Deelnemers werd gevraagd om vrijuit te schrijven over hun BDE en die verhalen werden geanalyseerd door onderzoekers van Western University, zei Dr. Andrea Soddu, een universitair hoofddocent bij de afdeling Fysica en Astronomie van Western.

"Het idee was om te proberen informatie uit de tekst te halen op een zeer kwantitatieve manier - zonder enige vooringenomenheid - met behulp van een techniek die text mining wordt genoemd," zei Soddu.

Traditioneel worden BDE's onderzocht met behulp van gestandaardiseerde vragenlijsten zoals de Greyson-schaal, die de deelnemers een reeks vragen stelt die beantwoord worden met meerkeuzevragen. Het probleem, zei Soddu, is dat het een potentieel bevooroordeelde benadering is die herinneringen kan vertekenen.

"[Met behulp van text mining] hebben we woorden geëxtraheerd die meer aan de positieve kant waren, zoals 'licht' en 'welzijn', en we zagen dat woorden als 'angst' - hoewel ze nog steeds deel uitmaakten van het verhaal - veel minder dominant waren dan de positieve resultaten."

Na meer dan 11 minuten dood te zijn geweest, werd Tapp gereanimeerd en viel hij zes uur lang in coma. Maar hoewel hij in wezen dood was voor de wereld, zei hij dat hij een diepgaande ervaring had.

'Plotseling werd ik wakker op een plek waar ik schijnbaar altijd was geweest. Het was zwart en het leek een beetje ruimte, ”zei Tapp.

'Ik was Adam niet, ik was geen paramedicus, ik was niets. Het was net als deze rauwe vorm van bewustzijn waarin ik gewoon heel gelukkig en aangenaam bestond. "

Tapp zei dat hij toen een "frequentie" over zich heen voelde spoelen en zag wat leek op "benzine op water met al deze geometrische vormen en patronen", eraan toevoegend dat er iets met hem communiceerde via "gedachten en gevoelens en emoties".

'Ik begon net te vervagen in het weefsel van het universum. Het was zo warm en vredig en aangenaam. "

Het lijkt erop dat eenvoudige nieuwsgierigheid en een verlangen om bijna-doodervaringen beter te begrijpen de drijvende krachten waren achter het onderzoek. Volgens Soddu zijn zowel hij als zijn collega's aan de Universiteit van Luik "zeer geïnteresseerd in bewustzijn en veranderde bewustzijnstoestanden".

Tapp werd uiteindelijk wakker uit de coma. Hij vroeg hoe lang hij weg was geweest en zei dat als hem werd verteld dat het 30 jaar geleden was, hij het zou hebben geloofd.

Zijn tijdsbesef was een beetje verward, maar wat verrassender was, is dat hij zich niet helemaal thuis voelde in zijn lichaam.

“Het kostte me eigenlijk een tijdje om me weer op mijn gemak in mijn lichaam te voelen. Gewoon ademen - ik was me er zo hyperbewust van dat ik moest ademen, 'zei hij.

"Het kostte me een paar maanden - ik voelde me gewoon zo vreemd in mijn lichaam."

De ervaring was onbeschrijfelijk, zei Tapp, eraan toevoegend dat het even duurde voordat hij het onder woorden kon brengen.

“Wat ik eraan ontneem, is dit absolute, ondubbelzinnige gevoel dat de dood zou moeten gebeuren. Het is misschien niet prettig en we willen het misschien niet, maar het moet gebeuren en het is letterlijk een noodzakelijk onderdeel van al het leven. "

“Hoe beangstigend deze momenten ook zijn voor mensen… het hoeft niet per se een slechte zaak te zijn. Het is eigenlijk heel mooi. "

27-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Wat is Kriya Yoga? Filosofie en praktijk

Word verliefd op je leven en leef het leven dat je liefhebt

Het leven kan een voortdurende zoektocht zijn naar geluk in zijn talloze vormen - plezier, zekerheid, succes, tevredenheid, vreugde. Heb je ooit gemerkt dat we ernaar zoeken en het vinden, om het vervolgens weer te verliezen? Of wilt u meer van waar het vandaan leek te komen?

Op een gegeven moment beginnen we ons af te vragen: wat is dit diepe verlangen naar geluk? Is er een manier om het voor eens en voor altijd te bevredigen? Wat wil ik echt? Kan ik bevrijding van verdriet vinden? Is dat zelfs mogelijk? Wanneer deze vragen zich voordoen, begint de reis van spiritueel ontwaken.

Kriya Yoga, een universele, beproefde filosofie en praktijk voor een spiritueel ontwaakt leven, verlicht de weg.

Wat is Kriya Yoga?

Kriya Yoga is een pad voor spiritueel ontwaken - een manier om onze essentiële aard te ontdekken en een meer bewust en bevredigend leven te leiden.

"Kriya" betekent "actie" en "yoga" betekent bewuste vereniging van lichaam, geest, ziel en geest. Yoga, in de hoogste zin, is het besef dat we één zijn met het Oneindige - integraal verbonden met alles wat is.

"Kriya Yoga" geeft eenvoudig de acties aan die we ondernemen die bijdragen aan de realisatie van deze aangeboren heelheid.

De componenten van de praktijk

Hier zijn de stappen en acties die we ondernemen die bijdragen aan de realisatie van Eenheid.

• We mediteren en ervaren onze essentie van zijn.

• We denken na over en onderzoeken de aard van de werkelijkheid.

• We denken na over hoe we met wijsheid en mededogen kunnen leven.

• We onderzoeken, doen spirituele oefeningen en ontdekken wat voor ons werkt.

We worden bereid om de valse veronderstelling van een ego-gebaseerde identiteit die zichzelf als gescheiden van de rest van het leven beschouwt, los te laten. We stappen het grotere leven binnen en kennen onszelf als goddelijke uitdrukkingen van de ene werkelijkheid.

Beschouw Kriya Yoga als een mystiek pad van thuiskomst. Zoals mystieke paden in alle tradities, leidt Kriya Yoga terug naar Zelf- en Godrealisatie. Net als het universele archetype van de verloren zoon of dochter, ontdekken we dat het grootste geluk wacht op onze bewuste terugkeer naar het goddelijke ware Zelf van binnen.

Hoe beoefen je Kriya Yoga?

Kriya Yoga brengt de meest effectieve elementen van alle yogasystemen samen, waaronder:

• Stap-voor-stap meditatiemethodologie van Raja Yoga met zijn acht ledematen;

• Overgegeven toewijding van Bhakti Yoga;

• Gerichte zelfonderzoekstraject van Jnana Yoga; en

• Het belang van onbaatzuchtige dienstverlening dat is karma yoga.

De nadruk in deze traditie ligt op gezond, doelgericht, bewust leven, ondersteund door bovenbewuste meditatiebeoefening. Het is een opzettelijke, universele benadering van zelfrealisatie en spirituele verlichting. Verlichting is niet alleen het doel van elke persoon; het wordt beschouwd als de zekere bestemming. Omdat we al spirituele wezens zijn, is verlichting de openbaring daarvan, wakker worden. Weten het. Leven. Elke dag.

Er is geen spirituele conditie om te creëren en geen verlichting om te bereiken. Alleen het besef van wat er zo is.

Kriya Yoga biedt een actueel en beproefd perspectief dat verlichting natuurlijk is. Het treedt op wanneer de mentale obstakels ervoor worden verwijderd. Wanneer de geest kalm en stil wordt, wordt hij verlicht door de uitstraling van het Zelf. Dan wordt de waarheid van wat we zijn natuurlijk onthuld. Het wordt ervaren. Deze ervaring verandert ons omdat het ons standpunt verandert. We zijn niet langer een persoon die zich identificeert met het lichaam en de geest die denkt dat ze een ziel hebben. We weten nu dat we zijn de ziel, zijn we dat. Wij zijn het goddelijke Zelf, uitgedrukt door het lichaam en de geest.

Kriya Yoga Lineage

Dit systeem van Kriya Yoga weerspiegelt de nadruk op het onderwijs en de specifieke procedures van de Kriya Yoga-traditie die door Paramahansa Yogananda naar het Westen is gebracht . Yogananda kwam in 1920 naar Amerika met de zegeningen van zijn goeroe, Swami Sri Yukteswar, om de bevrijdende leringen van Kriya Yoga in het Westen te verspreiden. Hij heeft duizenden ingewijd in de spirituele beoefening van Kriya Yoga en inspireerde zoekers over de hele wereld om de bevrijdende waarheid van hun spirituele aard en hun relatie met het Oneindige te ontdekken. Zijn baanbrekende boek, The Autobiography of a Yogi , is nog steeds een bestseller en blijft zoekers naar het pad lokken.

Onder degenen die Paramahansa Yogananda opgeleid en geordend was om anderen in Kriya Yoga te onderwijzen en in te wijden, was zijn leerling Roy Eugene Davis .

Yoga in deze traditie is door de eeuwen heen op deze manier van goeroe op discipel overgedragen - door middel van instructie, initiatie en overdracht. Ik ontmoette mijn goeroe, Roy Eugene Davis, in 1979 en werd het jaar daarop door hem ingewijd in Kriya Yoga. Na de eerste training wijdde de heer Davis me in 1982 om les te geven in deze traditie. Ik geef nu al meer dan drie decennia Kriya Yoga meditatiemethoden en levensstijlwijsheid. Ik ben mijn goeroe, Roy Eugene Davis, en onze afstamming van Kriya Yoga-meesters, wiens spirituele licht dit pad verlicht, enorm dankbaar - Paramahansa Yogananda, Sri Yukteswar, Lahiri Mahasaya en Mahavatar Babaji.

Kriya Yoga is een spiritueel pad, geen religie. Het is een manier van leven die openstaat voor iedereen die een geestelijk evenwichtig en gezond leven wil leiden. Of ik nu les geef in ons Kriya Yoga Meditatie Centrum in Californië , of spreek in andere centra of retraites in de VS of over de hele wereld, het doet mijn hart zingen om mensen te ontmoeten met zulke verschillende achtergronden - verschillende religies, etniciteiten, culturen, economische status of roepingen - vergezeld door het gemeenschappelijke doel in het hart van elke zoeker naar waarheid - het doel om te ontwaken.

Een pad voor spiritueel ontwaken

Levens zien veranderen - harten die bloeien van mededogen en geesten verlicht door innerlijke wijsheid; mensen zien die blijvend geluk en innerlijke vrede ontdekken die door omstandigheden niet kunnen worden weggenomen - geeft me grote hoop voor onze wereld. Een duurzame manier om in harmonie met de natuur en met elkaar te leven, kan alleen voortkomen uit een ontwaakt hart en geest die onze eenheid, onze gemeenschappelijke menselijkheid en gedeelde goddelijkheid met al het leven erkennen. Ik ben niet verlegen om de visie van een ontwaakte wereld vast te houden. Het is mogelijk. Ik zie het - één ontwaakt persoon tegelijk.

27-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Jnana Yoga (ook Gyana Yoga)
Jnana Yoga is het pad van juiste kennis.

Jnana yoga , ook wel gyana yoga genoemd, is de yoga van ware kennis. Het is gebaseerd op de hindoeïstische filosofie van non-dualisme, advaita (non-dualistische) vedanta (vedische kennis) genoemd. Een soortgelijk non-dualistische kijk op de werkelijkheid wordt gehouden door vele takken van het boeddhisme, waaronder zen, door het taoïsme, door het islamitische soefisme, evenals door sommige takken van het christendom die het evangelie van Thomas volgen . Enkele van de bekendste hindoeïstische leraren van Jnana Yoga zijn Vashishtha, Adi Shankara, Ramana Maharshi en Nisargadatta Maharaj.

Jnana yoga onderzoekt de waarheid over wie we zijn en wat we ervaren. De volledige realisatie van deze waarheid brengt verlichting. Natuurlijk bieden alle yoga's een directe weg naar verlichting als ze volledig worden gevolgd. Of een bepaalde weg geschikt is om dit doel te bereiken, is een persoonlijke kwestie, grotendeels afhankelijk van waar u vandaan komt.

Jnana-yoga kan alle mensen dienen, op welk pad ze ook gaan. Het houdt het ware doel van yoga in zicht en biedt de zegen van de waarheid die bij elke stap dichterbij komt. Maar dat maakt Jnana Yoga niet het enige of zelfs het beste yogapad voor iedereen. De meeste yogi's zullen jnana yoga combineren met andere yogapaden, zoals bhakti yoga , karma yoga , ashtanga yoga en tantra yoga , zoals uitgelegd in wat de beste yoga is .

Jnana yoga is niet gebaseerd op een voorlopig idee of dogma dat je moet accepteren. Het gaat uit van directe ervaringen die iedereen kan hebben, ook al vereisen deze ervaringen soms diepe contemplatie en meditatie.

Maar hoe herken je de waarheid? Als we de waarheid over iets willen weten, willen we niet voor de gek gehouden worden door schijn, door wat alleen verschijnt en dan verdwijnt. De waarheid kennen kan niet betekenen dat je nu weet dat dit dat is, om later, afhankelijk van de omstandigheden, iets anders te worden. Dus de waarheid is dat wat voorbij het uiterlijk ligt en dus nooit verandert. Als de waarheid de hele tijd veranderde, hoe zou het dan de waarheid kunnen zijn? Als iemand u op een dag vertelt dat hij op vakantie is naar China, om u de volgende dag alleen te vertellen dat het Zwitserland was, wat kan het u dan überhaupt vertellen? Waarheid vereist consistentie. Het pad van de juiste kennis of Jnana Yoga betekent focussen op wat nooit verandert, in tegenstelling tot de illusies van Maya , die altijd aan het veranderen is. Dat omvat het ego of valse zelfidentificatie en Jnana Yoga stelt voortdurend de werkelijkheid in vraag door "niet dit, niet dat" te vinden.

Uiteraard heeft het uiterlijk ook een waarheid, een realiteit. Ze kunnen relatieve, tijdelijke of gedeeltelijke waarheid worden genoemd. Bij jnana-yoga is het doel echter om de absolute waarheid over het leven te kennen, de waarheid die nooit verandert, eeuwig. Om tot de absolute waarheid te komen, de hele waarheid en niets dan de waarheid over jezelf en je ervaringen, moet je verder kijken dan alleen de aspecten van jezelf en je ervaringen die voortdurend veranderen. Je moet datgene vinden dat in wezen jij bent en essentieel is voor al je ervaringen. Om het te vinden, moet u uzelf wellicht een heleboel vragen stellen, waarvan de belangrijkste vraag is: "Wie ben ik?".

Kennis van het recht en inzicht in de juiste middelen om het recht in het dagelijks bestaan ​​te realiseren, zijn twee essentiële eigenschappen van Jnana yoga . Men weet dat de blokkades die de geest vertroebelen kunnen worden verwijderd, dat kosmisch bewustzijn een haalbaar doel is. Jnana Yoga is het begrijpen van de wetten van het bestaan ​​en het besef van een middel om daarmee te synchroniseren. In Jnana Yoga is men niet langer gehecht aan uitdrukkingsvormen en raakt men aangetrokken tot de essentie, het proces van inzicht. De oorzaak van slavernij is maya. De oorzaak van bevrijding van maya tot gelukzaligheid is jnana.

Zolang de speler zichzelf identificeert als een individueel, onafhankelijk wezen, heeft hij karma's. En dit is de oorzaak van slavernij. Jnana Yoga maakt duidelijk dat door het verminderen van de reikwijdte en het gebied van karma, men kan beginnen zichzelf in gelukzaligheid te vestigen. Dit is inzicht in het spel zelf.

27-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Wat is Bhakti Yoga? Definitie, betekenis en geschiedenis

Wat is Bhakti Yoga? In dit artikel zullen we de betekenis van Bhakti onderzoeken en kijken naar de geschiedenis van "egalitaire" spiritualiteit plus de geschiedenis van de Bhakti-beweging in het algemeen.

Een eenvoudige definitie van rondzweven Bhakti Yoga is "de yoga van toewijding". Het is de praktijk om een ​​persoonlijke relatie te hebben met het Allerhoogste Absolute (of God, de Geliefde, het Ware Zelf, het Universum, Hogere Macht, de Grote Kaas, Geest, de Ene Liefde, enz.).

De term Bhakti Yoga wordt normaal gesproken gebruikt in een Indiase context, hoewel dit aan het veranderen is naarmate de wereld kleiner wordt en mensen hun overeenkomsten beseffen.

Laten we niet vergeten dat de betekenis van het woord "yoga" niets te maken heeft met fitnessprogramma's. Het betekent vereniging.

Deze vereniging kan de vereniging van geest en lichaam betekenen. Het kan ook de vereniging van de vele delen van de hersenen door spirituele oefening betekenen. Uiteindelijk is het de vereniging van de individuele ziel met God. Het is een universeel concept dat alle religies overstijgt en dat in alle religies bestaat.

De term "yoga" impliceert gewoonlijk de realisatie van de realiteit achter de bovenstaande concepten door directe ervaring via een soort oefening. Het is beslist geen blind geloof, tenzij dat geloof op de een of andere manier een praktisch instrument kan worden dat ware realisatie en de vernietiging van blind geloof brengt.

Bhakti Yoga-praktijken variëren. Een van de meer populaire vormen van Bhakti Yoga is zingen voor God. Dit kan in een bepaalde vorm zijn, zoals Shiva of de godin Kali. In Indiase tradities wordt het gezang vaak uitgevoerd in het oude Sanskriet.

Bhakta's in de christelijke religie verheugen zich vaak in hymnen. Lofzangen zijn een prachtige manier om toewijding uit te drukken. Het is het deel van de service waar velen naar uitkijken. Dat komt omdat Bhakti praktisch is en je dichter bij die Allerhoogste Liefde brengt dan welke didactische lering of preek dan ook.

De term Bhakti Yoga is in het westen populair geworden door de verspreiding van kirtan, devotionele zang in groepen. Rocksterren als Krishna Das, Jai Uttal en Deva Premal hebben een muzikale niche gecreëerd door te zingen voor alle gezichten van het goddelijke in het Sanskriet.

De meeste steden in het westen hebben regelmatig kirtan-evenementen in yogastudio's en kerken. Vanwege deze muzikale gebeurtenissen begint de westerse yoga haar spirituele kwaliteiten terug te krijgen.

Andere Bhakti-praktijken omvatten offergaven zoals het aanbieden van je eten aan de Geliefde voordat je gaat eten, luisteren naar of lezen van de Schrift, het aanbidden van een beeld van God in een of andere vorm, gebed en eerbetoon, lezen of luisteren naar extatische poëzie en jezelf overgeven aan de ervaring van het absolute. .

Het persoonlijke relatie-element van Bhakti varieert. De beoefenaar kan aan het Absolute denken als een minnaar, een moeder, een vader, een vriend of een meester. De uitdrukking hangt af van het individu.

Er zijn vier basisvormen van het Allerhoogste Absolute die bhakti yogi's aanbidden.

1. God in de vorm van verschillende goden en godinnen. De mystici zeggen snel dat dit slechts "gezichten" van God zijn. Het zijn symbolen van kenmerken van het Absolute waarop onze genegenheid tastbaar kan worden gericht. Met toewijding versmelt de "bhakta" geleidelijk met de Realiteit achter het symbolische object van genegenheid.

Christenen gebruiken deze vorm van Bhakti vaak via de vormen van Jezus en de bebaarde Vader. Ze worden meestal gezien als blanke jongens, maar het werkt.

2. God in de vorm van goeroe. Een goeroe is iemand die het ego niet meer vasthoudt en verlichting heeft gerealiseerd. Het woord betekent niet 'spirituele leraar' of zomaar iemand die beweert een goeroe te zijn. Guru is eigenlijk een ander woord voor heilige.

Sommige mensen die zo iemand vinden, beoefenen Bhakti met de goeroe. Net als bij het aanbidden van goden, ontdekken studenten vaak dat de goeroe ook niet God is. Dan wordt de “vorm” langzamerhand steeds minder belangrijk.

3. God als een vormloos absoluut wezen. Dit is eigenlijk dichter bij de realiteit dan de andere benaderingen, maar het is niet zo tastbaar. Het is een heel moeilijke benadering om uit te leggen. Sommigen zullen het beschouwen als de diepe stilte van de geest waaruit alle vorm en beweging voortkomt.

4. God als je ware hoogste Zelf (Superziel). Er is zo veel opgeslokt, maar er zit een waarheid achter. Ik zal niet meer opslokken aan het gesprek toevoegen, maar ik kan dit wel zeggen. Geleidelijke realisatie door toewijding en meditatie haalt dit uit het conceptuele rijk en in realiteit.

Bhakti Yoga in de Bhagavad Gita

De Bhagavad Gita is een van de belangrijkste werken die algemeen wordt beschouwd als inspiratie voor de Bhakti-bewegingen in India. Geleerden plaatsen zijn ontstaan ​​tussen de 2de en 5de eeuw na Christus. Net als veel andere geschriften is het geëvolueerd door middel van orale overlevering.

De Bhagavad Gita definieert Bhakti Yoga in hoofdstuk twaalf en, aantoonbaar, in de hoofdstukken zeven tot en met twaalf.

Krishna is de wagenmenner in de Gita. Gedurende het hele verhaal praat hij met Arjuna, de passagier. Krishna symboliseert God en Arjuna symboliseert de toegewijde.

Krishna sprak over wat mensen doen om dicht bij Hem te komen. Degenen die hun geest op God gericht hebben, komen het meest naar voren. Absolute opname in liefdevolle gedachten van God brengt realisatie en verdiept de werkelijke opname.

Krishna noemt ook overgave van zichzelf. Dit is moeilijk uit te leggen, maar liefdevolle absorptie helpt je te weten wat dit ervaringsgericht betekent. Het gaat om naar binnen gaan, naar de geest luisteren en je overgeven aan het resultaat.

'Verlaat alle soorten religie en geef je gewoon aan Mij over. Ik zal je verlossen van alle zondige reacties. Wees niet bang." -Krishna

In de Bhakti Yoga-sectie van de Gita beschrijft Krishna ook zijn meest gevorderde toegewijden, degenen die het dichtst bij zijn. Ze 'bidden zonder ophouden' en begrijpen volledig wat die term betekent.

Ze zien af ​​van de vrucht van hun daden (Karma Yoga) en dienen de Geliefde. Beledigingen en lof betekenen niets voor hen. Ze zijn onverstoorbaar voor warm en koud, plezier en pijn. Ze houden van alle mensen en dienen alle mensen.

Geschiedenis van Bhakti Yoga-bewegingen

Zoals eerder vermeld, was een van de belangrijkste inspiratiebronnen van de Bhakti-beweging de Bhagavad Gita, en dit werk ontstond in een van de eerste eeuwen na Christus.

Er waren andere geschriften, geschreven op verschillende punten, die Bhakti benadrukten, maar de effecten van de Gita waren revolutionair.

Dit werk volgde duizenden jaren van Vedische geschriften en tradities en hun uitgebreide rituelen. De Gita vereenvoudigde de wetenschap van Godrealisatie door het voor iedereen in het hele kastensysteem toegankelijker te maken.

Komt dit u bekend voor? Herinner je je het judaïsme van voor Christus en "de wetten" nog? Mensen konden God niet noemen. God was iets om te vrezen. Een persoonlijke relatie met het goddelijke was ongehoord.

Toen kwam Yeshua (Jezus) langs en zei: “Nee, nee, nee, klootzakken. Je hebt het helemaal mis. Denk aan God als een liefdevolle vader en ontwikkel een relatie met Hem. Noem hem Abba. Het draait allemaal om liefde, man. "

Dat was trouwens een parafrase.

De Bhagavad Gita ging niet te veel in op bepaalde methoden van Bhakti. Latere generaties maakten daar een wetenschap van.

Deze schriftplaats heeft, net als Jezus 'bediening, een revolutie teweeggebracht in het sociale landschap. Het was niet alleen de priesterklasse die recht had op de heilige praktijken.

Vrouwen en mensen van alle casts realiseerden zich geleidelijk dat ze toegang hadden tot deze hogere dimensie van het leven. Er waren tijdperken waarin dit de gevestigde orde verstoorde.

Bhakti Yoga werd erg populair in de zevende eeuw. Het egalitaire karakter van deze beweging maakte aanvankelijk de priesterlijke kaste van streek, maar toen werd ze zo populair dat ze in India als normaal werd beschouwd.

Er was nog een grote stijging van de Bhakti-beweging in de middeleeuwen (14e - 17e eeuw). Extatisch dichter Kabir was een van de meest opvallende personages uit deze tijd. Gedurende deze tijd was er een overeenkomstige golf van devotionele literatuur, zang en poëzie.

Net als in de zevende eeuw was de algemene houding tijdens deze golf dat spiritualiteit eenvoudig was en niets met kaste te maken had. Het was beschikbaar voor de massa. In een tijd dat bepaalde kasten het monopolie op verlossing claimden, beweerden de Bhakta's dat 'het koninkrijk der hemelen nabij is'.

Sommige trends tijdens dit Bhakti-tijdperk waren zelfs de neiging om het Sanskriet uit Bhakti te halen en het in de talen te houden die gewone mensen spraken.

Bhakti Yoga stierf nooit als een beweging. Nu is het een machtig rijk dat zich over de hele wereld verspreidt.

De Krishna Bewustzijnsbeweging werd een begrip in de jaren 60 en 70. George Harrison bracht in 1970 "My Sweet Lord" uit.

Nu hebben we Krishna Das die zingt op de Grammy's pre-show.

En natuurlijk hebben we vele decennia aan gospelmuziek achter de rug en eeuwen aan hymnen.

27-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Hoe kun je elk moment van elke dag karma yoga beoefenen?

In de Bhagavad Gita zei Shri Krishna: “ Doe je plicht zonder je zorgen te maken over de vrucht ervan ”. Sommige mensen raken in de war met de Karma Yoga als vrijwilligerswerk of maatschappelijk werk. Het woord "karma" betekent actie, dus karma yoga is de yoga van actie of plicht. Karma Yoga kan het beste als volgt worden gedefinieerd:

"Je plicht op je best doen zonder enige betrokkenheid van ego of gehechtheid"

In deze definitie van Karma Yoga zijn er 4 essentiële woorden: plicht, ego, gehechtheid en verwachting van beloning. Om de principes van Karma Yoga te begrijpen, is het essentieel om deze 4 principes te begrijpen.

Plicht

Iedereen heeft plichten in het leven. Sommige plichten worden je gegeven, je hebt geen keus, bijvoorbeeld je plicht als burger, als lid van de samenleving, als zoon / dochter, als broer / zus, etc. Andere plichten kies je zelf, bijvoorbeeld je plicht als werkgever, als echtgenoot / echtgenote, als vriend, etc.
Bij Karma Yoga is het belangrijk om prioriteit te geven aan je taken; weten wat het belangrijkste is en aan welke plicht u meer belang moet hechten dan andere.

Het is belangrijk om te beseffen dat de hoogste plicht die u kunt hebben, de plicht jegens uzelf is. Dit betekent dat je eerst voor jezelf moet zorgen, doet wat goed voor je is en dan alleen jij kunt doen wat goed is voor anderen. Stel dat u ziek bent en in bed ligt. Je moet rusten zodat je snel beter wordt, maar laat in de nacht krijg je een telefoontje van een vriend die zegt dat hij zich eenzaam voelt en dat hij jouw gezelschap wil. Ook al is het je plicht als vriend om je vriend te steunen die gezelschap nodig heeft, op dat moment is het belangrijker om voor jezelf te zorgen en beter te worden voordat je je vriend kunt helpen.

Het is ook belangrijk om uw plicht op uw best te vervullen. Als u bijvoorbeeld een kamer krijgt om schoon te maken, maakt u deze niet zo goed schoon omdat niemand kijkt of u denkt dat het veel minder is dat u ervoor krijgt betaald. Een ander voorbeeld kan zijn dat wanneer uw werkgever u vraagt ​​om iets op het werk te doen, u twee opties heeft: u kunt doen wat hij vraagt, niets meer en niets minder. Je had het beter en gedetailleerder kunnen doen, maar omdat je werkdag bijna voorbij was, maakte je het werk snel af en ging je naar huis.

Ego

Ego is alle ideeën die je hebt over jezelf of over anderen. Het omvat onze voorkeuren, antipathieën, verlangens, enz. Bij elke handeling die we doen hebben we de neiging na te denken over de gevolgen voor onszelf; hoe beïnvloedt het onszelf, ons imago, etc. Karma Yoga heeft alles te maken met het doen van je plicht zonder aan jezelf te denken. Het belangrijkste doel van Karma Yoga is om je ego te beheersen en uiteindelijk los te laten.

Het is essentieel dat je bij het beoefenen van Karma yoga je ego niet betrekt, want alleen dan kun je het doen zonder gehechtheid en verlangen. Soms denkt iemand dat hij wat ego nodig heeft om beter te presteren en te groeien. Maar ego is als een kanker die altijd blijft groeien. Het laat ons zien wat we willen zien en weerhoudt ons ervan de realiteit te zien. Het controleert onze perceptie en ons begrip.

Hechting

Karma Yoga beoefenen betekent je plicht doen zonder gehechtheid. Of je nu van je plicht houdt of niet, je doet het nog steeds je best. U vervult uw plicht zonder enige gehechtheid. Als u bijvoorbeeld een leraar bent, leert u de ene leerling niet beter dan omdat u hem meer mag. U voert altijd uw taak uit zonder enige gehechtheid aan het proces of resultaat.

Verwachting van beloning

Als we iets doen, doen we het zelden zonder iets terug te verwachten. Op kantoor doen we bijvoorbeeld ons werk omdat we aan het eind van de maand een salaris krijgen of voor de lof of functie. Wij zorgen voor onze partner of kind, maar verwachten in ruil daarvoor liefde en waardering. Als je iets doet zonder dat je een beloning verwacht, heeft de uitkomst van je actie geen invloed op of en hoe je je plicht doet. U doet het omdat het uw plicht is, niet omdat u er iets uithaalt.

26-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Beëlzebub

Ba'al-zebub, ook wel Beëlzebub of Beëlzebul genoemd, staat bekend als de heer van de vliegen. De naam is afgeleid van de Kanaänitische "'Baal", wat "heer" betekent.

Inhoud

• Beëlzebub in de evangeliën

• Beëlzebub en de Filistijnen

• Beëlzebub als Lord of the Flies

• Beëlzebub in het Testament van Salomo

• Beëlzebub in het evangelie van Nicodemus

• Beëlzebub in de heilige magie van Abramelin the Mage

• Beëlzebub in de Dictionnaire Infernal

Beëlzebub in de evangeliën

"Beëlzebub en degenen die bij hem zijn, schieten pijlen."
- Illustratie uit Pilgrim's Progress - John Bunyan

Ba'al-zebub, ook wel Beëlzebub of Beëlzebul genoemd, staat bekend als de 'prins der demonen'. In de synoptische evangeliën (Mattheüs, Marcus en Lucas) beschuldigden de Farizeeën Jezus ervan te zijn omdat hij demonen kon uitdrijven. Bijvoorbeeld:

'De schriftgeleerden die uit Jeruzalem waren gekomen, zeiden:' Hij is bezeten door Beëlzebul 'en' Door de prins der demonen verdrijft hij demonen. ' - Mk 3:22

"Deze man verdrijft demonen alleen door de kracht van Beëlzebul, de prins der demonen." - Mt 12:24

"Sommigen van hen zeiden: 'Door de kracht van Beëlzebul, de prins der demonen, verdrijft hij demonen." - Lc 11:15

Beëlzebub en de Filistijnen

De naam Ba'al-zebub wordt geassocieerd met de Filistijnse stad Ekron. In 2 Koningen, nadat Moab in opstand was gekomen tegen Israël, was Ahazia gevallen en had hij zichzelf verwond. Om erachter te komen of hij van de verwonding zou herstellen, stuurde hij boodschappers met de mededeling:

"Ga en informeer bij Baalzebub, de god van Ekron, of ik van deze verwonding zal herstellen." - 2 Koningen 1: 2

De Heer stuurde Elia echter om de boodschappers op weg naar Ekron te onderscheppen, met de vraag of ze Baälzebubs advies inwinnen omdat er geen God van Israël is, en hij droeg hen op naar huis terug te keren en hun meester te informeren dat hij niet zou herstellen.

Beëlzebub als de Heer van de Vliegen

Ba'alzebubs naam is afgeleid van de Kanaänitische "Baal", wat "heer" betekent, en hij staat bekend als de "heer van de vliegen"

Beëlzebub in het Testament van Salomo

In het Testament van Salomo (1ste-3de eeuw n.Chr.) Leert Salomo dat Beëlzeboul een van de gevallen engelen is die vernietigt door middel van tirannen, demonen aanbidt, verlangens opwekt bij priesters, jaloezie en moorden veroorzaakt, en oorlogen uitzet . De andere demon waarnaar hij verwijst als gevangen in de Rode Zee, is de eenvleugelige demon, Abezethibou, de tegenstander van Mozes in Egypte.

'Toen riep ik Beëlzeboul op om weer voor me te verschijnen. Toen hij zat, vond ik het gepast om hem te vragen: 'Waarom ben jij de enige Prins van de Demonen?' Hij antwoordde: 'Omdat ik de enige ben die over is van de hemelse engelen (die zijn gevallen). Ik was de engel met de hoogste rang in de hemel, die genaamd Beëlzeboul. Er is ook een andere goddeloze (engel) met mij vergezeld die door God is afgesneden en nu, hier opgesloten, houdt hij in zijn macht het ras van degenen die door mij in Tartarus gebonden zijn. Hij wordt opgevoed in de Rode Zee; als hij er klaar voor is, zal hij in triomf komen. "

'Ik zei tegen hem:' Wat zijn uw activiteiten? ' Hij antwoordde: 'Ik breng vernietiging door middel van tirannen; Ik zorg ervoor dat de demonen samen met mannen worden aanbeden; en ik wek verlangen in heilige mannen en geselecteerde priesters. Ik veroorzaak jaloezie en moorden in een land, en ik start oorlogen. " - TSol 6: 1-4

Beëlzeboul profeteert dan dat de wind demon, Ephippas, de demon die gevangen zit in de Rode Zee zal binden en hem uit de afgrond zal halen. Vervolgens vertelt hij Salomo dat hij wordt gedwarsboomd door de Almachtige God en de eed "de Elo-i".

'Toen zei ik:' Vertel me welke engel je dwarsboomt. ' 'De almachtige God,' antwoordde hij. 'Hij wordt door de Hebreeën Patike genoemd, degene die van de hoogten afdaalt', wordt hij (genoemd) door de Grieken Emmanouel. Ik ben altijd bang voor hem, en beven. Als iemand mij bezweert met de eed (genaamd) 'de Elo-i', een geweldige naam voor zijn macht, verdwijn ik. " - TSol 6: 8

Een ander manuscript (MS P) van de gevonden passage bevat de numerieke som van de naam van God. De letters vertalen zich als volgt. E = 5, m = 40, m = 40, a = 1, n = 50, o = 70, u = 400, e = 8, l = 30.

'Ik zei tegen hem:' Zeg me door welke engel je wordt gedwarsboomd. ' En hij antwoordde: 'Bij de heilige en dierbare naam van de almachtige God, degene die door de Hebreeën wordt genoemd met een rij getallen, of waarvan de som 644 is, en onder de Grieken is dat Emmanouel. En als een van de Romeinen me bezweert met de grote naam van de macht, Eleeth, verdwijn ik. ”- TSol 6: 8 MS P

Ten slotte informeert Beëlzeboul Salomo over hemelse dingen.

'Luister, koning, als u olie van mirre, wierook en bollen van de zee verbrandt, samen met nardus en saffraan, en zeven lampen aansteekt tijdens een aardbeving, zult u (uw) huis versterken. En als je, terwijl je ritueel rein bent, (ze) aansteekt bij het krieken van de dag, net voordat de zon opkomt, zul je de hemelse draken zien en de manier waarop ze zich voortbewegen en de wagen van de zon trekken. " - TSol 6: 10-11

Beëlzebub in het evangelie van Nicodemus

Volgens het apocriefe evangelie van Nicodemus (5e eeuw n.Chr.) Wordt, na de kruisiging van Christus, Satan / Beëlzebub afgebeeld terwijl hij met de hel praat over hoe hij Christus nu naar de Hades zou brengen. Terwijl hij in gesprek was, bevrijdt Christus Adam en degenen die in Hades wonen en vervolgens met hen opgevaren naar het paradijs. De hel bestraft dan Satan:

“Toen de hel Satan de prins ontving, zei hij met grote smaad tot hem: O prins van verderf en leider van vernietiging, Beëlzebub, de minachting van de engelen en spugen van de rechtvaardigen, waarom zou je dit doen? U zou de Koning der heerlijkheid kruisigen en bij zijn overlijden beloofde u ons een grote buit van zijn dood: als een dwaas wist u niet wat u deed. Want zie nu, deze Jezus heeft door de glans van zijn majesteit alle duisternis van de dood op de vlucht geslagen, en heeft de sterke diepten van de gevangenissen verbroken en de gevangenen eruit gelaten en hen die vastgebonden waren losgelaten. En allen die zuchtten in onze kwellingen, verblijden zich tegen ons, en bij hun gebeden zijn onze heerschappijen overwonnen en onze rijken veroverd, en nu vreest geen enkele natie van mensen ons meer. En daarnaast, de doden die nooit gewoon waren om trots op ons te triomferen,

O prins Satan, vader van alle goddelozen en goddelozen en afvalligen, waarom zou je dit doen? Zij die vanaf het begin tot nu aan het leven en de verlossing wanhoopten - nu wordt geen van hun gewone gebrul gehoord, noch klinkt er enig gekerm van hen in onze oren, noch is er enig teken van tranen op het gezicht van een van hen. O prins Satan, houder van de sleutels van de hel, die rijkdommen die je had vergaard door de boom van overtreding en het verlies van het paradijs, je bent verloren door de boom van het kruis, en al je blijdschap is vergaan. Toen u Christus Jezus, de Koning der ere, ophing, vocht u tegen uzelf en tegen mij. Voortaan zult u weten welke eeuwige kwellingen en oneindige pijnen u voor altijd zult lijden onder mijn hoede.

O prins Satan, auteur van de dood en hoofd van alle trots, u had eerst de kwade zaak in deze Jezus moeten opzoeken: daarom bent u zonder reden op avontuur gegaan om hem onrechtvaardig te kruisigen tegen wie u geen schuld vond, en om in ons rijk te brengen de onschuldige en rechtvaardige, en om de schuldigen en de goddelozen en onrechtvaardigen van de hele wereld te verliezen? En toen de hel aldus tot Satan de prins had gesproken, zei de Koning der heerlijkheid tot de hel: Satan, de prins, zal tot alle eeuwen in uw macht zijn in plaats van Adam en zijn kinderen, zelfs degenen die mijn rechtvaardigen zijn. ”- Evangelie van Nicodemus VII (XXIII)

Sacred Magic of AbraMelin the Mage - SL MacGregor Mathers (1898) (geciteerd)

Belzebud: Ook vaak geschreven als "Beëlzebub", "Baalzebub", "Beëlzebuth" en "Beëlzeboel". Van het Hebreeuws, BOL, = Lord, en ZBVB, = Fly or Flies; Lord of Flies. Sommigen ontlenen de naam aan het Syrische "Beel d'Bobo", = Meester van Laster, of bijna dezelfde betekenis als het Griekse woord Diabolos, waar het moderne Franse en Engelse "Diable" en "Duivel" van afgeleid zijn.

Infernal Dictionary - Collin de Plancy (1863) (geparafraseerd)

Belzebub - Dictionnaire Infernal

Belzebuth (ook bekend als Belzebub, Beëlzebuth), wiens naam "heer van de vliegen" betekent, is volgens de Schrift de prins der demonen. Milton noemt hem na Satan de belangrijkste macht en misdaad , en de meeste demonografen noemen hem de opperhoofd van de hel. Bodin beweert dat hij niet meer in zijn tempel wordt gezien. Belzebub was de god van de Kanaänieten, die hem vertegenwoordigde met de figuur van een vlieg of met attributen van een soevereine macht. Het was bekend dat hij orakels gaf, aangezien koning Ochozias door Elia werd berispt omdat hij hem had geraadpleegd. Van Belzebuth is ook bekend dat het oogsten van vliegen verlost.

Demonologen presenteren hem op verschillende manieren. Milton zei dat hij indrukwekkend was met een wijs gezicht. Sommigen zeggen dat hij zo hoog is als een toren of van vergelijkbare grootte als wij. Sommigen zeggen dat hij de figuur heeft van een slang met vrouwelijke trekken.

Palingene schreef in Zodiaco vitae dat hij als de vorst van de hel een wonderbaarlijke omvang had met een gezwollen borst en een opgeblazen gezicht met flitsende ogen en opgetrokken wenkbrauwen. Hij geeft ook een dreigende uitstraling en zit op een troon omringd door vuur. Hij is zo zwart als een Moor, met grote neusgaten en 2 hoorns op zijn hoofd. Hij heeft 2 vleermuisachtige vleugels die aan zijn schouders zijn bevestigd, 2 eendenpoten, een leeuwenstaart en is van top tot teen bedekt met ruige vacht.

Porphyrus verwarde Belzebuth met Baccas, terwijl anderen zeggen dat Priapus groter is. Anderen beweren dat hij in verband wordt gebracht met de Slavische god Belbog of Belbach (witte god), omdat zijn beelden altijd bedekt waren met vliegen, zoals Belzebuth onder de Syriërs. Soms werd hij geassocieerd met Pluto, of mogelijk geïdentificeerd met Bael, die Wierus tot keizer van de hel maakte. De naam Belzebuth komt niet voor in Wierus 'helse monarchie.

In Salomo's clavicula verscheen Belzebuth als een enorm kalf of een geit met een lange staart, maar met het gezicht van een vlieg. Belzebuth verscheen aan Faust 'gekleed als een bij en met twee vreselijke oren en zijn haar in alle kleuren geverfd met een drakenstaart'. De Marechal van Retz beschreef hem als een luipaard. Hij blies vuur en huilde als een wolf als hij boos was. Soms verschijnt Astaroth met hem in de vorm van een ezel.

Referentie

• Boek: Sacred Magic of Abramelin the Mage

• Boek: Dictionary of Angels inclusief de gevallenen

• Boek: The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity

• Boek: Fallen Angels - The Soldiers of Satan's Realm door Bernard Bamberger. ISBN: 156619850X (c) 1952

• Boek: Satan, een portret door Edward Langton. ISBN: 0848215621 (c) 1977

• Web: Testament of Solomon

• Web: Sacred Magic of Abramelin the Mage

26-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Abraxas

De naam Abraxas is ontleend aan abra-cadabra. Hij wordt gepresenteerd op amuletten met de kop van een haan, drakenpoten en een zweep in zijn hand.

Volgens Gustav Davidson (1994) wordt Abraxas in de gnostische theogonie beschouwd als het allerhoogste onbekende en de bron van 365 emanaties in de Perzische mythologie. Zijn naam komt voor op edelstenen en amuletten, en wordt geassocieerd met het woord "abracadabra". 1

Tertullian's beschrijving van Abraxas

Volgens het aanhangsel van Tertullianus 'De praescriptione haereticorum (op voorschrift van ketters) beweerde de ketter Basilides uit de tweede eeuw dat Abraxas de opperste godheid is die de geest (Grieks: Nous), het woord, de voorzienigheid, deugd en de wijsheid heeft geschapen. Hieruit zou Abraxas de vorstendommen, machten en engelen hebben geschapen, en de 365 hemelen. Een van deze engelen, die deze wereld heeft geschapen, werd bekend als de God van de Joden; Basilides beschouwt hem echter als een engel, niet als een God. Het was Abraxas, niet deze joodse God, die Christus zond in de vorm van een geest, niet als een mens van vlees en bloed. Basilides beweert ook dat het Simon was, niet Christus, die werd gekruisigd.

Daarna brak de ketter Basilides uit. Hij bevestigt dat er een allerhoogste godheid is, Abraxas genaamd, door wie de geest werd geschapen, die hij in het Grieks Nous noemt; dat daaruit het Woord voortkwam; dat van Hem bracht voorzienigheid, deugd en wijsheid voort; dat hieruit vervolgens vorsten, machten en engelen werden gemaakt; dat er oneindig veel problemen en processies van engelen volgden; dat door deze engelen 365 hemelen werden gevormd, en de wereld, ter ere van Abraxas, wiens naam, indien berekend, dit aantal in zich heeft.

Nu, onder de laatste van de engelen, degenen die deze wereld hebben gemaakt, plaatst hij de God van de Joden als laatste, dat wil zeggen, de God van de Wet en van de Profeten, van wie hij ontkent dat hij een God is, maar bevestigt dat hij een God is. engel. Aan hem, zegt hij, werd het nageslacht van Abraham toegewezen, en dienovereenkomstig was hij het die de zonen van Israël uit het land Egypte naar het land Kanaän overbracht; bevestigend dat hij turbulent was boven de andere engelen, en dienovereenkomstig toegegeven was aan het veelvuldig opwekken van opruiingen en oorlogen, ja, en het vergieten van menselijk bloed.

Christus bevestigt bovendien gezonden te zijn, niet door deze maker van de wereld, maar door de bovengenoemde Abraxas; en om in een fantasma te zijn gekomen en verstoken te zijn van het wezen van het vlees: dat Hij het niet was die onder de Joden leed, maar dat Simon in Zijn plaats werd gekruisigd; vanwaar, nogmaals, er mag geen geloof zijn in hem die was gekruisigd, opdat men niet zou bekennen in Simon te hebben geloofd. Martelaarschap, zegt hij, is niet te verdragen. De opstanding van het vlees bestrijdt hij krachtig en bevestigt dat redding niet aan lichamen is beloofd. 2

Abraxas en Jung

Carl Jung beschreef een ontwikkeling in drie fasen in de menselijke perceptie van God. De eerste fase was dat God ongedifferentieerd lijkt. De tweede fase is de waarneming van een welwillende Heer en een slechte duivel, waarin elk van elkaar gescheiden is tot het punt waarop de duivel uiteindelijk wordt verbannen. De laatste fase is de integratie van de Heer en de Duivel. In zijn The Seven Sermons to the Dead zegt hij:

Abraxas spreekt dat heilige en vervloekte woord dat tegelijkertijd leven en dood is. Abraxas verwekt waarheid en leugen, goed en kwaad, licht en duisternis in hetzelfde woord en in dezelfde handeling. Daarom is Abraxas verschrikkelijk. 3

Abraxas in de Dictionnaire Infernal

Volgens Collin de Plancy (1863) is Abracax of Abraxas een van de goden van een Aziatische theogonie, en wiens naam wordt gelezen in de Abracadabra-phylactery. Abraxas wordt geïllustreerd op amuletten met een hanenkop, drakenpoten en een zweep in zijn hand. Latere demonologen beschreven hem met het hoofd van een koning en slangen als voeten.

Hij werd door de Basilidians (een groep ketters uit de tweede eeuw) gezien als de oppergod, omdat de Griekse letters die zijn naam vormden opliepen tot 365, het aantal dagen in een jaar. Ze plaatsten verschillende engelen onder hem die de 365 hemelen presideerden en aan wie ze 365 deugden toeschreven, één voor elke dag van het jaar. Ze beweerden ook dat Abraxas Jezus Christus naar de aarde had gestuurd in de vorm van een welwillende geest. 4

Collin de Plancy beschreef het woord "abracadabra" ook als een Perzisch en Syrisch betoverend woord dat koorts en andere ziekten zou kunnen genezen. Het woord was in een driehoekige opstelling geschreven en werd om de nek gedragen.

Referenties

26-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Abaddon

Abaddon, de "plaats van vernietiging" is synoniem met Sheol in Spreuken en Job. In latere geschriften wordt Abaddon gepersonifieerd als de koning van de afgrond, die een leger sprinkhanen kan leiden om mensen te kwellen.

In de Joods-christelijke tradities staat Abaddon bekend als zowel een "plaats van vernietiging" als een gepersonifieerde entiteit van vernietiging, hoewel het in de meeste geschriften voornamelijk de eerste is.

Abaddon in het Oude Testament

De naam Abaddon is afgeleid van de Hebreeuwse wortel, wat 'vernietigen' betekent. Het wordt zes keer gebruikt in de wijsheidsliteratuur in het Oude Testament. Spreuken 15:11, 27:20 en Job 26: 6 1 trekken parallellen tussen Abaddon en Sheol.

• Spreuken 15:11: "Sheol en Abaddon liggen open voor de Heer, hoeveel te meer zijn de harten van mensen!" 2

• Spreuken 27:20: "Sheol en Abaddon zijn nooit tevreden, en de ogen van de mens zijn nooit tevreden." 3

• Job 26: 6: "Naakt is sheol voor Hem, en Abaddon heeft geen bedekking." 4

In Ps 88:11 wordt Abaddon geassocieerd met qeber ("graf").

• Psalm 88:11: "Zal Uw goedertierenheid in het graf worden verklaard, Uw trouw in Abaddon?" 5

In Job 31:12 wordt Abaddon beschreven als een vuurplaats.

• Job 31:12: "Want het zou vuur zijn dat Abaddon verteert, en al mijn inkomen zou ontwortelen." 6

Hoewel men kan beargumenteren dat Spr. 27:20, verwijzend naar Abaddon als "nooit tevreden", een personificatie van Abaddon is, is Job 28:22 de eerste duidelijke verwijzing naar Abaddon als een entiteit die kan spreken en horen.

• Job 28:22: "Abaddon en Death zeggen: 'Met onze oren hebben we er een bericht van gehoord.'" 7

Abaddon in Openbaring

In Openbaring is Abaddon de koning van de afgrond of bodemloze put die het bevel voert over een leger sprinkhanen. Volgens Openbaring 9: 1-11 valt er, nadat de vijfde engel zijn bazuin heeft geblazen, een ster uit de hemel en opent de bodemloze put. Een storm van rook stijgt op en uit de rook komt een sprinkhanenplaag tevoorschijn om mensen te kwellen, maar niet te doden, die het zegel van God op hun voorhoofd vijf maanden lang niet hebben.

Ze hebben als koning over hen, de engel van de afgrond; zijn naam in het Hebreeuws is Abaddon, en in het Grieks heeft hij de naam Apollyon. - Openbaring 9:11 8

Hoewel de wortel Apollyon (“de vernietiger”) in het Grieks over het algemeen niet als naam wordt gebruikt, merkt de Dictionary of Deities and Demons in de Bijbel op dat er nog steeds een verband kan bestaan ​​met de Griekse god Apollo. Hoewel Apollo bekend stond als een god van profetie, wet en zuivering, kon hij in zijn vroegste verslagen zowel plagen over mensen brengen als hen genezen. 9

Bijvoorbeeld, aan het begin van de Ilias, nadat Agamemnon Chryseis gevangen heeft genomen, probeert haar vader Chryses een deal te sluiten met de Grieken voor haar veilige terugkeer. Ze weigeren, dus roept Chryses Apollo op om in te grijpen. Apollo doet dat, waardoor een negen dagen durende dodelijke plaag het Achaeïsche leger en vee infecteert. 10 Misschien vinden de parallellen met Abaddon, "de vernietiger", uit deze traditie hun oorsprong.

Latere christelijke theologen verwijzen soms naar deze gepersonifieerde entiteit met Satan. In Robert Jamieson et al.'s Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible , gepubliceerd in 1871, beschrijven de auteurs Abaddon bijvoorbeeld als volgt met verwijzing naar Openbaring 9:11:

Abaddon - dat wil zeggen, verderf of vernietiging (Job 26: 6; Spreuken 27:20). De sprinkhanen zijn bovennatuurlijke instrumenten in de handen van Satan om de goddelozen te kwellen en toch niet te doden onder deze vijfde trompet. Net als in het geval van de goddelijke Job, mocht Satan kwellen met olifantsziekte, maar zijn leven niet aanraken. 11

Het is niet duidelijk of deze auteurs Abaddon met Satan wilden gelijkstellen, of simpelweg dat dit het werk van Satan is en dat Abaddon in deze context verwijst naar "verderf of vernietiging", iets waarvan bekend is dat Satan dit veroorzaakt.

Abaddon Verwijzingen in andere geschriften

Afgezien van Openbaring, beschrijven de meeste latere geschriften Abaddon als een plaats in plaats van een entiteit. In de Babylonische Talmoed (Er 19a) staat Abaddon bijvoorbeeld op de tweede plaats in de lijst van de zeven namen van de onderwereld (Sheol, Abadon, Baar Shachath, Bor Sheon, Tit Hayavon, Tzalmoveth en Eretz Hathachthith). 12

De tekst uit de eerste eeuw na Christus, Biblical Antiquities of Philo , (ook wel Pseudo-Philo genoemd omdat het waarschijnlijk niet door Philo is geschreven) zegt:

Wanneer de jaren van de wereld (of het tijdperk) zijn vervuld, zal God de doden levend maken en degenen die slapen van de aarde opwekken: Sheol zal zijn schuld terugbetalen en Abaddon zijn deposito, en ieder zal worden beloond volgens zijn werken. . - III. 10. 13

Evenzo wordt Abaddon genoemd als een plaats in verschillende van de Dode-Zeerollen, waaronder 14

• Thanksgiving Hymns: '[Hell and Abaddon] zal opengaan' (Hymn 9)

• Thanksgiving Hymns: 'uit de hel van Abaddon' (hymne 10)

• Thanksgiving Hymns: 'de stromen van Belial zullen in Abaddon uitbreken' (Hymn 10)

• Apocriefe Psalmen (11Q11): "door de vloek van Abaddon (de bodem van de hel)" (IV)

• De woorden van de hemelse lichten (4Q504): "de grote [afgrond] en Abaddon"

Veel later, in 1671, beschrijft Milton Abaddon in Paradise Regained (IV, 624) als "in al haar poorten verpest Abaddon uw moedige poging". 15

Terwijl de meeste geschriften Abaddon eenvoudig gelijkstellen aan een plaats in de onderwereld, beschrijft Louis Ginzberg in grote mate de zeven afdelingen van de hel - inclusief Abaddon - in zijn boek, The Legends of the Joden. In The Creation of the World beschrijft Ginzberg de hel als bestaande uit zeven divisies - Sheol, Abaddon, Beer Shahat, Tit ha-Yawen, Sha'are Mawet, Sha'are Zalmawet en Gehenna - die elk bovenop elkaar zitten. Hij zegt ook: 16

• Het duurt 300 jaar om de hoogte, breedte of diepte van elke divisie af te leggen

• Het duurt 6300 jaar om een ​​stuk land af te reizen dat overeenkomt met de 7 divisies

• Elk van de 7 divisies heeft 7 onderverdelingen

• Elke onderverdeling heeft 7 rivieren van vuur en 7 van hagel

• Elke rivier staat onder toezicht van 90.000 Angels of Destruction

• Elke onderverdeling heeft 7000 grotten gevuld met giftige schorpioenen

• De hel heeft 5 soorten vuur: (1) verslindt en absorbeert, (2) verslindt en absorbeert niet, (3) absorbeert en verslindt niet, (4) verslindt noch absorbeert, en (5) een vuur dat vuur verslindt

• De hel is gevuld met bergen en heuvels van steenkool

• De hel heeft rivieren van pek en zwavel

Abaddon in Magickal Practices

Francis Barrett noemt negen graden van boze geesten in zijn boek, The Magus (1801). Daarin wordt Abaddon vermeld in combinatie met de 7e graad, waar de furiën leven.

Het zevende huis dat de furiën bezitten, die machten van kwaad, onenigheid, oorlog en verwoesting zijn; wiens naam in de Openbaring in het Grieks Apollyon wordt genoemd; in het Hebreeuws: Abaddon, dat wil zeggen, vernietigen en verspillen. - The Magus, hoofdstuk VII. 17

In SL Mather's Key of Solomon is Abaddon de naam van God die Mozes aanroept om verwoestende regens te veroorzaken.

en met de naam ABADDON die Mozes aanriep en het stof naar de hemel sprenkelde, en onmiddellijk viel er zo veel regen op de mannen, het vee en de kudden, dat ze allemaal stierven. 18

Referenties

26-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Bijlagen:
Licht-Channelers-vertellen-over-de-Shift-Tri-of-Light.pdf (1.1 MB)   

Hoe te kanaliseren

26-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

WICCAN ESBATS: DE MAGIE VAN DE VOLLE MAAN

Eens in de vier weken, wanneer de maan vol wordt en de nachtelijke hemel verlicht, eren Wiccans de godin. Deze vieringen worden Esbats genoemd en worden door sommigen beschouwd als het 'tweede wiel van het jaar'. Ze zijn de tegenhangers van de acht Sabbats , die de reis van de zon door de seizoenen markeren en zich richten op de God en zijn bijdrage aan de levenscycli die op aarde worden gevonden.

Bij de Esbats staat de maan centraal, terwijl covens samenkomen om rituelen te houden, te communiceren met de drievoudige godin en magie te bewerken onder haar goddelijke licht. Solitaire beoefenaars observeren ook de Esbats en verenigen hun energie met de miljoenen anderen over de hele wereld die allemaal naar hetzelfde hemellichaam kijken.

MAGIE EN DE DRIEVOUDIGE GODIN

Net als bij Sabbats variëren de details van Esbat-vieringen sterk van traditie tot traditie , van coven tot coven en van individu tot individu. De godin staat echter altijd in het middelpunt, in een van haar vele aspecten. Veel Wiccans willen de focus van hun Esbats afstemmen op de tijd van het jaar waarin de Volle Maan plaatsvindt. Dit betekent dat ze een Maiden-aspect kunnen eren tijdens Spring Esbats, zoals Diana, en een Crone-aspect tijdens de herfst en winter, zoals Hecate. .

Als alternatief, als er tijdens je Volle Maan-ritueel voor een specifiek magisch doel wordt gewerkt , kan een godin worden gekozen die is afgestemd op dat doel. Aphrodite kan bijvoorbeeld worden opgeroepen voor magie die verband houdt met overvloed. Veel covens zijn echter het hele jaar door toegewijd aan slechts één aspect van de godin.

Rituele magie maakt vaak deel uit van de Esbat-procedures en kan zelfs de belangrijkste gebeurtenis zijn. Covens en cirkels kunnen werken in het voordeel van een of meer van hun leden, voor iedereen in de groep, voor hun bredere gemeenschap, of zelfs voor de wereld. Eenzame Wiccans kunnen Volle Maan-spreuken gebruiken voor meer persoonlijke doelen, maar kunnen ook grotere intenties uitzenden voor vrede of de genezing van de omgeving. Over het algemeen kan de magie van volle maan het beste worden gebruikt om positieve resultaten te bereiken, zoals welvaart, een vreugdevol huis, liefdevolle relaties en lichamelijk welzijn.

Natuurlijk zijn er altijd uitzonderingen op algemeenheden, vooral als het om Wicca gaat . Niet alle Wiccans aanbidden oude goden als aspecten van de Godin. Velen eren eenvoudig de Godin als een naamloze aanwezigheid, of gebruiken een consistente naam voor haar binnen hun traditie. Bovendien bewerkt niet iedereen magie als onderdeel van esbat-rituelen. Velen zien deze speciale avonden als gelegenheden om gewoon te bedanken voor de zegeningen die ze al in hun leven genieten en om wat rustige tijd door te brengen in meditatie en reflectie.

DE ZELDZAAMSTE ESBAT: BLUE MOONS

Er zijn 12 of 13 Esbats per zonnejaar, afhankelijk van hoe de maancycli overeenkomen met onze moderne Gregoriaanse kalender. Eens in de tweeënhalf jaar of zo zullen er in dezelfde kalendermaand twee Volle Manen plaatsvinden. De tweede van deze twee wordt een blauwe maan genoemd en wordt beschouwd als een zeldzame energetische kwaliteit, zelfs krachtiger dan een typische volle maan. Wiccans kunnen bij deze gelegenheden speciale Blue Moon-rituelen en vieringen houden.

EEN ALTERNATIEVE BENADERING VAN ESBATS: NEW MOONS

In feite viert niet elke Wicca-traditie haar Esbats bij de Volle Maan. Sommige covens kiezen ervoor om in plaats daarvan samen te komen op de nieuwe maan, aangezien het begin van de maancyclus de meest ideale tijd is om de godin te eren. En veel heksen observeren de maan graag met ten minste een klein ritueel aan het begin van elk kwart van de cyclus, waarbij de wassende en afnemende halve manen worden gemarkeerd, evenals de volle en de nieuwe. Technisch gezien zou elk van deze activiteiten als een Esbat worden beschouwd, aangezien het woord echt verwijst naar elk ritueel dat de godin eert in haar associatie met de maan.

DE VROUW IN DE MAAN

We hebben allemaal gehoord dat als je naar de Volle Maan kijkt, je het gezicht van een man ziet glimlachen. Wiccans zouden zeker verschillen wat betreft het geslacht van dat wezen! Eerlijk gezegd is het vaak heel goed mogelijk om een ​​gezicht op de maan te zien, hoewel de uitdrukking kan veranderen van nacht tot nacht en van maand tot maand.

Kijk bij de volgende Volle Maan omhoog naar deze majestueuze metgezel in de lucht. Voel de energie van de Godin overal om je heen. Hoe is haar uitdrukking? Wat zou haar boodschap aan jou kunnen zijn? Dit is een geweldige manier om te beginnen met het smeden van je eigen persoonlijke verbinding met de goddelijke vrouwelijke energie die het duidelijkst is wanneer de maan vol is. Dan ben je op een geweldige plek om te beginnen met het opbouwen van je eigen praktijk om de Esbats te observeren.

25-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

HET WIEL VAN HET JAAR: WICCAN SABBATS

Welkom bij deze korte inleiding tot het Wiel van het Jaar, dat de basis vormt van de Wicca-kalender. U vindt ook meer informatie over elk van de Sabbats op de onderstaande links.

Wicca wordt soms omschreven als een niet-georganiseerde religie. Er is tenslotte geen centrale heilige tekst of aangewezen plaats van aanbidding in Wicca, en er zijn geen gestandaardiseerde rituele handelingen om te observeren. Al deze details worden overgelaten aan individuele tradities , covens en solitaire beoefenaars om voor zichzelf te beslissen.

Ondanks al deze flexibiliteit is er echter een zeer belangrijk element van Wicca dat wel als structureel centrum voor de religie dient: het Wiel van het Jaar. De acht feestdagen van het Wicca-jaar, ook bekend als de Sabbats, bieden regelmatige gelegenheden voor beoefenaars om samen te komen, of het nu gaat om covenrituelen of meer informele kringvieringen.

Zoals voor solitaire beoefenaars , ze weten dat als ze hun Sabbat uit te voeren rituelen , ze verbinden hun energie met die van de miljoenen andere Wiccans wereldwijd die het vieren van deze speciale dagen.

DAGEN VAN ZON EN AARDE: DE SABBATS

De Sabbats bestaan ​​uit vier 'zonnevakanties' - de twee zonnewendes en twee equinoxen die de jaarlijkse reis van de aarde rond de zon markeren - en vier 'aardse festivals', die plaatsvinden in februari, mei, augustus en oktober. Deze laatste reeks Sabbats markeert de "kruispuntdagen" tussen de zonnepunten. Beltane, bijvoorbeeld, meestal gevierd op 1 mei, valt ongeveer halverwege tussen de lente-equinox en de zomerzonnewende.

Elk van de Wicca-feestdagen in verschillende wijken - Imbolc, Beltane, Lammas en Samhain - is geïnspireerd door oudere traditionele volksfeesten die in West-Europa werden gevierd vóór de opkomst van het christendom. (Afhankelijk van de vorm van Wicca die wordt beoefend, hebben sommige van deze festivals andere namen. Lammas staat bijvoorbeeld ook bekend als Lughnasa door degenen die met Keltische tradities werken.)

Veel Wiccans verwijzen naar de cross-quarter dagen als de "grotere Sabbats" en de zonnedagen als de "mindere Sabbats", aangezien de aardse festivaldagen worden gezien als tijden van grotere energie. Deze terminologie gaat echter meer over het maken van een onderscheid tussen de twee typen, en betekent niet dat de zonnedagen (ook bekend als “Sun Sabbats”) minder belangrijk zijn.

HET HEILIGE VERHAAL ACHTER HET WIEL VAN HET JAAR

Opgemerkt moet worden dat deze acht feestdagen niet alleen aan Wicca toebehoren - veel hedendaagse heidense tradities observeren ook enkele of alle Sabbats. De metaforische mythologie rond de God en de Godin , en elk deel van de Sabbat van het totale verhaal, is echter wat de Wicca- versie uniek maakt. Dit goddelijke paar is verantwoordelijk voor de hele schepping in de natuur en elk speelt een cruciale rol in de cycli van het planten- en dierenleven gedurende het jaar. Aangezien de God de zon vertegenwoordigt, en de godin de aarde, wordt hun relatie op twee manieren gezien: als moeder en kind, en als voortplantende minnaars.

Op deze manier wordt zowel de aanwezigheid als de afwezigheid van warmte en zonlicht in de loop van de seizoenen verklaard: de God wordt geboren, groeit op en bereikt het hoogtepunt van zijn macht, en dan veroudert en sterft om opnieuw herboren te worden als de groei. cyclus wordt vernieuwd. De Godin, die de aarde is, is zowel moeder als co-creatieve partner van de God, en blijft het hele jaar door standvastig en aanwezig, zelfs als er geen warmte en licht is. Zij is de constante, wat misschien de reden is waarom haar sabbats - de aardse feesten - meer macht hebben. Maar de algemene visie van de eindeloze cyclus van geboorte / dood / wedergeboorte is er een van balans tussen de vrouwelijke en mannelijke universele energieën, en elke sabbat kan worden gezien als representatief voor een bepaald stadium van de cyclus.

SABBATS VIEREN: RITUELE HOOGTEPUNTEN OP DE WICCA-KALENDER

Dus wat gebeurt er tijdens een sabbatviering? Zoals zo vaak in Wicca, kunnen de details sterk variëren, maar over het algemeen zal er een ritueel zijn dat zich concentreert op een bepaald element van de relatie tussen God en Godin en / of de tijd van het jaar. Zo nemen lente- en zomersabbats thema's als vruchtbaarheid en overvloed, terwijl herfstsabbats gerelateerd zijn aan oogsten.

Het formele ritueel wordt meestal gevolgd door een of ander feest. Deze procedure kan eenvoudig of uitgebreid zijn, en kan alleen betrekking hebben op een solitaire beoefenaar, een coven of een informele Wicca-kring. Sommige covens en kringen, evenals andere heidense groepen, houden zelfs hun sabbatrituelen in het openbaar, zodat geïnteresseerde leden van de gemeenschap kunnen komen kijken en leren. Anderen houden een traditie van strikte geheimhouding in stand en vieren feest in besloten kring.

De details van het ritueel, evenals de versieringen en het eten, zullen waarschijnlijk afhangen van de specifieke sabbat. Heksen kunnen hun rituelen op verschillende punten van het Wiel van het Jaar aan verschillende aspecten van de God en Godin wijden, offergaven achterlaten die geschikt zijn voor elk seizoen en het altaar versieren met seizoensgebonden thema's.

25-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

WICCA-KLEDING EN RITUELE KLEDING

Veel aspirant-Wiccans vragen zich af of er echt een "dresscode" is voor deelname aan formele rituelen. Er is veel aandacht besteed aan de praktijk om in Wicca-covens 'in de lucht' of naakt te werken . Hoewel het waar is dat de oorspronkelijke Gardneriaanse vorm van hekserij rituele naaktheid inhield, en dat veel traditionele covens deze praktijk nog steeds volgen, is skyclad zeker niet de enige optie. In feite zijn er tegenwoordig veel creatieve, eclectische benaderingen van Wicca-kleding en sieraden, zoals je hieronder zult zien.

Als je je wilt aansluiten bij een coven of een informele Wicca-kring, wil je weten wat hun protocollen zijn in termen van rituele kleding (indien aanwezig) en kiezen op basis van waar je je prettig bij voelt. Als je een eenzame Wicca bent, hoef je natuurlijk bij niemand anders dan jezelf te informeren over wat je tijdens een ritueel zult dragen. Als je een traditie volgt die vraagt ​​om als eenling in de lucht te werken en je voelt je er prettig bij, doe dat dan zeker! Anders wilt u misschien enkele andere veelgebruikte opties overwegen die zowel door covens, cirkels en solitairen worden gebruikt.

GEWADEN, MANTELS EN ANDERE MOGELIJKHEDEN - GEWONE WICCA-KLEDINGSTUKKEN

Rituele gewaden worden vaak gedragen door Wiccans en andere heidenen als een manier om zich af te scheiden van de alledaagse, alledaagse aspecten van het leven en om hun gevoel voor magie en mysterie te versterken. Voor deze beoefenaars is het aantrekken van een badjas evenzeer een onderdeel van de mentale en spirituele voorbereiding op een ritueel als het nemen van een reinigend bad of zitten in meditatie. Typisch dragen Wiccans niets onder hun rituele gewaden, maar dit is een persoonlijke keuze - zoals altijd, doe wat je prettig vindt.

Gewaden kunnen worden gekocht of met de hand gemaakt - u kunt zeer eenvoudige patronen online vinden, zelfs als u geen ervaren naaister bent - en zijn verkrijgbaar in vrijwel elke denkbare kleur . Of u nu koopt of naait, let op een zeer belangrijke overweging: ontvlambaarheid. Er zijn een aantal zeer uitgebreide en vloeiende gewadenontwerpen die nergens in de buurt van een kaarsvlam mogen worden gedragen, vooral niet als er een briesje is!

Sommige beoefenaars geven er de voorkeur aan om tijdens een ritueel een mantel te dragen, vooral als deze buiten wordt vastgehouden. Deze kunnen over rituele gewaden of gewone kleding worden gedragen, maar worden over het algemeen niet alleen gedragen omdat ze meestal alleen bij de nek worden vastgemaakt. Afhankelijk van hoe uitgebreid het ontwerp is, kunnen mantels al dan niet kappen en / of mouwen hebben. Net als bij gewaden, kun je online tal van kant-en-klare mantels vinden, of je kunt ze zelf maken. Je kunt ook wat jagen in vintage winkels en een oud kledingstuk hergebruiken in je eigen rituele mantel!

Het is echter niet nodig om speciale Wicca-kleding te maken of aan te schaffen voor je rituele werk als je een eenzame beoefenaar bent. Veel Wiccans kiezen er gewoon voor om iets te dragen dat al belangrijk voor hen is - een favoriete zwierige jurk of overhemd, een geheel zwart ensemble of een ander kledingstuk dat een speciale weerklank heeft.

WICCA-SIERADEN

Naast, of zelfs in plaats van, speciale kleding zullen veel Wiccans een of meer magische sieraden dragen tijdens ritueel en toverspreuken . Dit kan een pentagram of een ander magisch symbool aan een koord of ketting om de nek zijn; Ringen, armbanden, enkelbanden of halskettingen met kristallen; of zelfs een met edelstenen ingelegde kopstuk. Alles waarvan u denkt dat het uw persoonlijke energie versterkt, is een goede keuze.

Je kunt deze stukken natuurlijk het beste opladen met je persoonlijke kracht om het optimale effect te krijgen. Als je ze goed oplaadt, met voldoende gefocuste intentie, zul je waarschijnlijk een heel lichte "zoemende" energie voelen wanneer je ze opzet.

KLEREN MAKEN DE HEKS NIET ...

Hoe aantrekkelijk een of meer van deze opties ook mogen klinken, het moet duidelijk zijn dat speciale Wicca-kleding en / of sieraden helemaal niet nodig zijn voor deelname aan Wicca buiten de convenantpraktijk. In feite is comfort waarschijnlijk de belangrijkste factor, omdat je niet wilt dat een slecht passend, jeukend of anderszins ongemakkelijk item je aandacht afleidt van het rituele werk dat voorhanden is.

Desalniettemin kan het een effectieve zelfvertrouwenbooster zijn om iets te dragen dat specifiek bedoeld is voor Wicca-gelegenheden. Als rituele kleding met eerbied wordt gedragen, kan deze dienen als extra bescherming tegen ongewenste energieën, de energie van uw rituele ruimte versterken en uw werk kracht bijzetten. Maar of je er nu voor kiest om speciale kleding of sieraden in je beoefening op te nemen, onthoud altijd dat de kracht uiteindelijk van jou komt.

25-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

RITUELE HULPMIDDELEN EN MAGISCHE INGREDIËNTEN OPRUIMEN EN OPLADEN

Bij magie draait alles om energie - je persoonlijke energie, de energie van het universum, de energie van de goden , elementalen, gidsen en andere niet-fysieke entiteiten waarmee je kunt werken, en de energie van de intentie waarvoor je magie werkt . Hieruit volgt dat de energie van de fysieke gereedschappen waarmee je werkt een belangrijke factor is in het succes van je magie, evenals de kwaliteit van alle riten en rituelen die je uitvoert als onderdeel van je Wicca-beoefening . Om deze reden is het belangrijk om nieuwe rituele hulpmiddelen te verwijderen en ingrediënten van ongewenste restenergie te spellen, en ze vervolgens op te laden met opzettelijke, positieve energie voordat je ze gebruikt in ritueel of spreukenwerk.

CLEARING: WEG MET HET OUDE

Ongewenste energie kan van allerlei plaatsen komen, zelfs als het gaat om gloednieuwe rituele hulpmiddelen. Het proces van het vervaardigen, vervoeren en vervolgens verkopen van vrijwel elk product, of het nu een kaars of een ketel is , omvat de energie van verschillende mensen die het item onderweg hanteren. Als je iets tweedehands aanschaft, zit er nog sterkere energie in het item, van de vorige eigenaar (s). Heb je ooit een kledingstuk of een boek in een kringloopwinkel gekocht en voelde je je humeur veranderen terwijl je het in je handen hield? Dat is de restenergie van iemand anders!

U hoeft niet bang te zijn voor overgebleven, ongewenste of "vreemde" energie als het gaat om uw rituele gereedschappen en magische voorwerpen. Het zijn allemaal energetische rommel die als stof van meubels kan worden verwijderd. Maar de opruimingsstap is een belangrijke als je een ‘statisch-vrije’ verbinding met het niet-fysieke vlak wilt via deze specifieke objecten.

Dus hoe verwijder je ongewenste energie? Er zijn verschillende methoden, en sommige zijn beter geschikt voor bepaalde items dan andere. Zeezout is bijvoorbeeld een beproefde reiniger van dichtere energieën, vooral als het gaat om kristallen en kaarsen. Het werkt door absorptie - begraaf het item gewoon in een kom met zout en laat het een paar uur of een nacht staan, verwijder het dan en spoel het af. (Zorg ervoor dat u het zout weggooit.) Een variatie op deze methode is om zeezout op te lossen in water en uw objecten te laten weken of besprenkelen. Echter, afhankelijk van hun specifieke samenstelling, houden niet alle items het goed in een zoutbad, dus doe eerst wat onderzoek.

Zonlicht is een ander natuurlijk reinigingsmiddel. Leg je rituele gereedschappen minimaal een uur in direct zonlicht en alle ongewenste energie wordt weggebrand, waardoor ze gezuiverd blijven en klaar om te worden opgeladen met je eigen persoonlijke energie voor een maximaal effect. Maanlicht werkt op dezelfde manier en heeft de voorkeur voor items die kunnen vervagen of anderszins worden beschadigd door het licht en de warmte van de zon. Dit is vooral van toepassing op bepaalde kristallen en kruiden die je misschien wilt gebruiken bij spreuken.

Smeren met salie, rozemarijn, lavendel en / of andere reinigende kruiden is een oude traditie die wordt beoefend door sjamanistische volkeren over de hele wereld. Het werkt om ongewenste energie uit objecten, fysieke ruimtes en zelfs mensen te verwijderen. Geluid is een andere uitstekende manier om verouderde energie op te breken en te verspreiden - probeer een bel of een klokkenspel over je meer delicate rituele gereedschappen en ingrediënten te laten rinkelen om ze te verwijderen voor magisch gebruik.

OPLADEN: IN MET HET NIEUWE

De volgende stap bij het voorbereiden van je rituele gereedschappen en spreukenwerkitems is ze opladen met de energie van je persoonlijke intentie voor het gebruik ervan. U kunt bijvoorbeeld een citrienkristal opladen met gelukkige, zelfverzekerde energie, zodat deze vibratie voor u beschikbaar is wanneer u er een beroep op moet doen door de steen in uw hand te houden. Als je een kaars oplaadt voor een specifieke spreuk, concentreer je je op het verband tussen de kaars en het doel dat je probeert te manifesteren.

Zowel zonlicht als maanlicht fungeren als oplaadmiddel, dus u kunt in wezen tegelijkertijd opruimen en opladen. Zorg er wel voor dat, als je voor een specifiek doel vraagt, je die intentie op het item concentreert wanneer je het neerlegt onder het hemellichaam van je keuze. Een andere eenvoudige methode is om je object op een pentagramplaat te leggen (die al is leeggemaakt en opgeladen). Voor een extra "boost" legt u het pentagram in zonlicht of maanlicht. Amethist en kwartskristallen zijn op zichzelf ook uitstekende opladers, dus je kunt kruiden, kleinere stenen, rituele sieraden of andere objecten plaatsen die precies op deze sprankelende schoonheden passen.

Welke methode je ook gebruikt, de energie van je eigen gerichte intentie is de sleutel tot het proces. Visualiseer het resultaat dat u zoekt wanneer u uw rituele gereedschappen en magische ingrediënten oplaadt. Voelbare verbinding - het voorwerp in uw handen houden of uw vingers erop plaatsen terwijl het op een oppervlak rust - is een goede manier om uw kracht erop over te brengen. Het spreken van intentie-woorden kan je echt helpen om je focus aan te scherpen, dus bedenk hier een paar woorden die je verlangen tot uitdrukking brengen. Als je bijvoorbeeld voor een specifieke spreuk in rekening brengt, zou je kunnen zeggen:

“Ik laad dit [noem het object] op
via de Universele kracht
om [noem het magische doel]
in mijn leven te brengen.
Laat het maar zo."

JE RITUELE INSTRUMENTEN TOEWIJDEN

Als het gaat om rituele hulpmiddelen, zoals je toverstok of athame , wordt opladen over het algemeen gecombineerd met wat we 'toewijding' noemen. Toewijding omvat meestal het aanroepen van de God en de Godin en / of de Elementen als een manier om de rituele objecten rechtstreeks met het goddelijke te verbinden. Afhankelijk van hoe u uw praktijk benadert, kan dit een uitgebreider proces zijn dan dat wordt gebruikt voor het opladen van spellingrediënten. Vaak zullen mensen een cirkel voor dit werk werpen, of anders het opladen van nieuwe items in een groter ritueel opnemen. Altaargereedschap wordt traditioneel ingewijd op een pentagram, of een pentagram kan met een toverstaf of athame over het object in het midden van het altaar worden getekend. Als de Wicca-beoefening nieuw voor je is, wil je misschien een paar verschillende benaderingen proberen om te ontdekken wat voor jou het meest krachtig en waar voelt.

Het kan soms aanvoelen alsof het opruimen en opladen van uw gereedschap en ingrediënten een gedoe is. Maar het is altijd de moeite waard om de tijd te nemen om deze stappen uit te voeren. Niet alleen is de energie van de objecten zelf veel verbeterd, maar er treden ook krachtige energetische veranderingen in je op als je je op deze manier op je beoefening concentreert. Als je het verschil echt wilt begrijpen, probeer dan een spreuk zonder eerst je ingrediënten op te laden, en probeer dan dezelfde spreuk opnieuw met geladen ingrediënten. U zult versteld staan ​​hoe echt al deze "energie" -zaken werkelijk zijn!

25-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83