Wat is Kriya Yoga? Filosofie en praktijk

Word verliefd op je leven en leef het leven dat je liefhebt

Het leven kan een voortdurende zoektocht zijn naar geluk in zijn talloze vormen - plezier, zekerheid, succes, tevredenheid, vreugde. Heb je ooit gemerkt dat we ernaar zoeken en het vinden, om het vervolgens weer te verliezen? Of wilt u meer van waar het vandaan leek te komen?

Op een gegeven moment beginnen we ons af te vragen: wat is dit diepe verlangen naar geluk? Is er een manier om het voor eens en voor altijd te bevredigen? Wat wil ik echt? Kan ik bevrijding van verdriet vinden? Is dat zelfs mogelijk? Wanneer deze vragen zich voordoen, begint de reis van spiritueel ontwaken.

Kriya Yoga, een universele, beproefde filosofie en praktijk voor een spiritueel ontwaakt leven, verlicht de weg.

Wat is Kriya Yoga?

Kriya Yoga is een pad voor spiritueel ontwaken - een manier om onze essentiële aard te ontdekken en een meer bewust en bevredigend leven te leiden.

"Kriya" betekent "actie" en "yoga" betekent bewuste vereniging van lichaam, geest, ziel en geest. Yoga, in de hoogste zin, is het besef dat we één zijn met het Oneindige - integraal verbonden met alles wat is.

"Kriya Yoga" geeft eenvoudig de acties aan die we ondernemen die bijdragen aan de realisatie van deze aangeboren heelheid.

De componenten van de praktijk

Hier zijn de stappen en acties die we ondernemen die bijdragen aan de realisatie van Eenheid.

• We mediteren en ervaren onze essentie van zijn.

• We denken na over en onderzoeken de aard van de werkelijkheid.

• We denken na over hoe we met wijsheid en mededogen kunnen leven.

• We onderzoeken, doen spirituele oefeningen en ontdekken wat voor ons werkt.

We worden bereid om de valse veronderstelling van een ego-gebaseerde identiteit die zichzelf als gescheiden van de rest van het leven beschouwt, los te laten. We stappen het grotere leven binnen en kennen onszelf als goddelijke uitdrukkingen van de ene werkelijkheid.

Beschouw Kriya Yoga als een mystiek pad van thuiskomst. Zoals mystieke paden in alle tradities, leidt Kriya Yoga terug naar Zelf- en Godrealisatie. Net als het universele archetype van de verloren zoon of dochter, ontdekken we dat het grootste geluk wacht op onze bewuste terugkeer naar het goddelijke ware Zelf van binnen.

Hoe beoefen je Kriya Yoga?

Kriya Yoga brengt de meest effectieve elementen van alle yogasystemen samen, waaronder:

• Stap-voor-stap meditatiemethodologie van Raja Yoga met zijn acht ledematen;

• Overgegeven toewijding van Bhakti Yoga;

• Gerichte zelfonderzoekstraject van Jnana Yoga; en

• Het belang van onbaatzuchtige dienstverlening dat is karma yoga.

De nadruk in deze traditie ligt op gezond, doelgericht, bewust leven, ondersteund door bovenbewuste meditatiebeoefening. Het is een opzettelijke, universele benadering van zelfrealisatie en spirituele verlichting. Verlichting is niet alleen het doel van elke persoon; het wordt beschouwd als de zekere bestemming. Omdat we al spirituele wezens zijn, is verlichting de openbaring daarvan, wakker worden. Weten het. Leven. Elke dag.

Er is geen spirituele conditie om te creëren en geen verlichting om te bereiken. Alleen het besef van wat er zo is.

Kriya Yoga biedt een actueel en beproefd perspectief dat verlichting natuurlijk is. Het treedt op wanneer de mentale obstakels ervoor worden verwijderd. Wanneer de geest kalm en stil wordt, wordt hij verlicht door de uitstraling van het Zelf. Dan wordt de waarheid van wat we zijn natuurlijk onthuld. Het wordt ervaren. Deze ervaring verandert ons omdat het ons standpunt verandert. We zijn niet langer een persoon die zich identificeert met het lichaam en de geest die denkt dat ze een ziel hebben. We weten nu dat we zijn de ziel, zijn we dat. Wij zijn het goddelijke Zelf, uitgedrukt door het lichaam en de geest.

Kriya Yoga Lineage

Dit systeem van Kriya Yoga weerspiegelt de nadruk op het onderwijs en de specifieke procedures van de Kriya Yoga-traditie die door Paramahansa Yogananda naar het Westen is gebracht . Yogananda kwam in 1920 naar Amerika met de zegeningen van zijn goeroe, Swami Sri Yukteswar, om de bevrijdende leringen van Kriya Yoga in het Westen te verspreiden. Hij heeft duizenden ingewijd in de spirituele beoefening van Kriya Yoga en inspireerde zoekers over de hele wereld om de bevrijdende waarheid van hun spirituele aard en hun relatie met het Oneindige te ontdekken. Zijn baanbrekende boek, The Autobiography of a Yogi , is nog steeds een bestseller en blijft zoekers naar het pad lokken.

Onder degenen die Paramahansa Yogananda opgeleid en geordend was om anderen in Kriya Yoga te onderwijzen en in te wijden, was zijn leerling Roy Eugene Davis .

Yoga in deze traditie is door de eeuwen heen op deze manier van goeroe op discipel overgedragen - door middel van instructie, initiatie en overdracht. Ik ontmoette mijn goeroe, Roy Eugene Davis, in 1979 en werd het jaar daarop door hem ingewijd in Kriya Yoga. Na de eerste training wijdde de heer Davis me in 1982 om les te geven in deze traditie. Ik geef nu al meer dan drie decennia Kriya Yoga meditatiemethoden en levensstijlwijsheid. Ik ben mijn goeroe, Roy Eugene Davis, en onze afstamming van Kriya Yoga-meesters, wiens spirituele licht dit pad verlicht, enorm dankbaar - Paramahansa Yogananda, Sri Yukteswar, Lahiri Mahasaya en Mahavatar Babaji.

Kriya Yoga is een spiritueel pad, geen religie. Het is een manier van leven die openstaat voor iedereen die een geestelijk evenwichtig en gezond leven wil leiden. Of ik nu les geef in ons Kriya Yoga Meditatie Centrum in Californië , of spreek in andere centra of retraites in de VS of over de hele wereld, het doet mijn hart zingen om mensen te ontmoeten met zulke verschillende achtergronden - verschillende religies, etniciteiten, culturen, economische status of roepingen - vergezeld door het gemeenschappelijke doel in het hart van elke zoeker naar waarheid - het doel om te ontwaken.

Een pad voor spiritueel ontwaken

Levens zien veranderen - harten die bloeien van mededogen en geesten verlicht door innerlijke wijsheid; mensen zien die blijvend geluk en innerlijke vrede ontdekken die door omstandigheden niet kunnen worden weggenomen - geeft me grote hoop voor onze wereld. Een duurzame manier om in harmonie met de natuur en met elkaar te leven, kan alleen voortkomen uit een ontwaakt hart en geest die onze eenheid, onze gemeenschappelijke menselijkheid en gedeelde goddelijkheid met al het leven erkennen. Ik ben niet verlegen om de visie van een ontwaakte wereld vast te houden. Het is mogelijk. Ik zie het - één ontwaakt persoon tegelijk.

27-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Jnana Yoga (ook Gyana Yoga)
Jnana Yoga is het pad van juiste kennis.

Jnana yoga , ook wel gyana yoga genoemd, is de yoga van ware kennis. Het is gebaseerd op de hindoeïstische filosofie van non-dualisme, advaita (non-dualistische) vedanta (vedische kennis) genoemd. Een soortgelijk non-dualistische kijk op de werkelijkheid wordt gehouden door vele takken van het boeddhisme, waaronder zen, door het taoïsme, door het islamitische soefisme, evenals door sommige takken van het christendom die het evangelie van Thomas volgen . Enkele van de bekendste hindoeïstische leraren van Jnana Yoga zijn Vashishtha, Adi Shankara, Ramana Maharshi en Nisargadatta Maharaj.

Jnana yoga onderzoekt de waarheid over wie we zijn en wat we ervaren. De volledige realisatie van deze waarheid brengt verlichting. Natuurlijk bieden alle yoga's een directe weg naar verlichting als ze volledig worden gevolgd. Of een bepaalde weg geschikt is om dit doel te bereiken, is een persoonlijke kwestie, grotendeels afhankelijk van waar u vandaan komt.

Jnana-yoga kan alle mensen dienen, op welk pad ze ook gaan. Het houdt het ware doel van yoga in zicht en biedt de zegen van de waarheid die bij elke stap dichterbij komt. Maar dat maakt Jnana Yoga niet het enige of zelfs het beste yogapad voor iedereen. De meeste yogi's zullen jnana yoga combineren met andere yogapaden, zoals bhakti yoga , karma yoga , ashtanga yoga en tantra yoga , zoals uitgelegd in wat de beste yoga is .

Jnana yoga is niet gebaseerd op een voorlopig idee of dogma dat je moet accepteren. Het gaat uit van directe ervaringen die iedereen kan hebben, ook al vereisen deze ervaringen soms diepe contemplatie en meditatie.

Maar hoe herken je de waarheid? Als we de waarheid over iets willen weten, willen we niet voor de gek gehouden worden door schijn, door wat alleen verschijnt en dan verdwijnt. De waarheid kennen kan niet betekenen dat je nu weet dat dit dat is, om later, afhankelijk van de omstandigheden, iets anders te worden. Dus de waarheid is dat wat voorbij het uiterlijk ligt en dus nooit verandert. Als de waarheid de hele tijd veranderde, hoe zou het dan de waarheid kunnen zijn? Als iemand u op een dag vertelt dat hij op vakantie is naar China, om u de volgende dag alleen te vertellen dat het Zwitserland was, wat kan het u dan überhaupt vertellen? Waarheid vereist consistentie. Het pad van de juiste kennis of Jnana Yoga betekent focussen op wat nooit verandert, in tegenstelling tot de illusies van Maya , die altijd aan het veranderen is. Dat omvat het ego of valse zelfidentificatie en Jnana Yoga stelt voortdurend de werkelijkheid in vraag door "niet dit, niet dat" te vinden.

Uiteraard heeft het uiterlijk ook een waarheid, een realiteit. Ze kunnen relatieve, tijdelijke of gedeeltelijke waarheid worden genoemd. Bij jnana-yoga is het doel echter om de absolute waarheid over het leven te kennen, de waarheid die nooit verandert, eeuwig. Om tot de absolute waarheid te komen, de hele waarheid en niets dan de waarheid over jezelf en je ervaringen, moet je verder kijken dan alleen de aspecten van jezelf en je ervaringen die voortdurend veranderen. Je moet datgene vinden dat in wezen jij bent en essentieel is voor al je ervaringen. Om het te vinden, moet u uzelf wellicht een heleboel vragen stellen, waarvan de belangrijkste vraag is: "Wie ben ik?".

Kennis van het recht en inzicht in de juiste middelen om het recht in het dagelijks bestaan ​​te realiseren, zijn twee essentiële eigenschappen van Jnana yoga . Men weet dat de blokkades die de geest vertroebelen kunnen worden verwijderd, dat kosmisch bewustzijn een haalbaar doel is. Jnana Yoga is het begrijpen van de wetten van het bestaan ​​en het besef van een middel om daarmee te synchroniseren. In Jnana Yoga is men niet langer gehecht aan uitdrukkingsvormen en raakt men aangetrokken tot de essentie, het proces van inzicht. De oorzaak van slavernij is maya. De oorzaak van bevrijding van maya tot gelukzaligheid is jnana.

Zolang de speler zichzelf identificeert als een individueel, onafhankelijk wezen, heeft hij karma's. En dit is de oorzaak van slavernij. Jnana Yoga maakt duidelijk dat door het verminderen van de reikwijdte en het gebied van karma, men kan beginnen zichzelf in gelukzaligheid te vestigen. Dit is inzicht in het spel zelf.

27-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Wat is Bhakti Yoga? Definitie, betekenis en geschiedenis

Wat is Bhakti Yoga? In dit artikel zullen we de betekenis van Bhakti onderzoeken en kijken naar de geschiedenis van "egalitaire" spiritualiteit plus de geschiedenis van de Bhakti-beweging in het algemeen.

Een eenvoudige definitie van rondzweven Bhakti Yoga is "de yoga van toewijding". Het is de praktijk om een ​​persoonlijke relatie te hebben met het Allerhoogste Absolute (of God, de Geliefde, het Ware Zelf, het Universum, Hogere Macht, de Grote Kaas, Geest, de Ene Liefde, enz.).

De term Bhakti Yoga wordt normaal gesproken gebruikt in een Indiase context, hoewel dit aan het veranderen is naarmate de wereld kleiner wordt en mensen hun overeenkomsten beseffen.

Laten we niet vergeten dat de betekenis van het woord "yoga" niets te maken heeft met fitnessprogramma's. Het betekent vereniging.

Deze vereniging kan de vereniging van geest en lichaam betekenen. Het kan ook de vereniging van de vele delen van de hersenen door spirituele oefening betekenen. Uiteindelijk is het de vereniging van de individuele ziel met God. Het is een universeel concept dat alle religies overstijgt en dat in alle religies bestaat.

De term "yoga" impliceert gewoonlijk de realisatie van de realiteit achter de bovenstaande concepten door directe ervaring via een soort oefening. Het is beslist geen blind geloof, tenzij dat geloof op de een of andere manier een praktisch instrument kan worden dat ware realisatie en de vernietiging van blind geloof brengt.

Bhakti Yoga-praktijken variëren. Een van de meer populaire vormen van Bhakti Yoga is zingen voor God. Dit kan in een bepaalde vorm zijn, zoals Shiva of de godin Kali. In Indiase tradities wordt het gezang vaak uitgevoerd in het oude Sanskriet.

Bhakta's in de christelijke religie verheugen zich vaak in hymnen. Lofzangen zijn een prachtige manier om toewijding uit te drukken. Het is het deel van de service waar velen naar uitkijken. Dat komt omdat Bhakti praktisch is en je dichter bij die Allerhoogste Liefde brengt dan welke didactische lering of preek dan ook.

De term Bhakti Yoga is in het westen populair geworden door de verspreiding van kirtan, devotionele zang in groepen. Rocksterren als Krishna Das, Jai Uttal en Deva Premal hebben een muzikale niche gecreëerd door te zingen voor alle gezichten van het goddelijke in het Sanskriet.

De meeste steden in het westen hebben regelmatig kirtan-evenementen in yogastudio's en kerken. Vanwege deze muzikale gebeurtenissen begint de westerse yoga haar spirituele kwaliteiten terug te krijgen.

Andere Bhakti-praktijken omvatten offergaven zoals het aanbieden van je eten aan de Geliefde voordat je gaat eten, luisteren naar of lezen van de Schrift, het aanbidden van een beeld van God in een of andere vorm, gebed en eerbetoon, lezen of luisteren naar extatische poëzie en jezelf overgeven aan de ervaring van het absolute. .

Het persoonlijke relatie-element van Bhakti varieert. De beoefenaar kan aan het Absolute denken als een minnaar, een moeder, een vader, een vriend of een meester. De uitdrukking hangt af van het individu.

Er zijn vier basisvormen van het Allerhoogste Absolute die bhakti yogi's aanbidden.

1. God in de vorm van verschillende goden en godinnen. De mystici zeggen snel dat dit slechts "gezichten" van God zijn. Het zijn symbolen van kenmerken van het Absolute waarop onze genegenheid tastbaar kan worden gericht. Met toewijding versmelt de "bhakta" geleidelijk met de Realiteit achter het symbolische object van genegenheid.

Christenen gebruiken deze vorm van Bhakti vaak via de vormen van Jezus en de bebaarde Vader. Ze worden meestal gezien als blanke jongens, maar het werkt.

2. God in de vorm van goeroe. Een goeroe is iemand die het ego niet meer vasthoudt en verlichting heeft gerealiseerd. Het woord betekent niet 'spirituele leraar' of zomaar iemand die beweert een goeroe te zijn. Guru is eigenlijk een ander woord voor heilige.

Sommige mensen die zo iemand vinden, beoefenen Bhakti met de goeroe. Net als bij het aanbidden van goden, ontdekken studenten vaak dat de goeroe ook niet God is. Dan wordt de “vorm” langzamerhand steeds minder belangrijk.

3. God als een vormloos absoluut wezen. Dit is eigenlijk dichter bij de realiteit dan de andere benaderingen, maar het is niet zo tastbaar. Het is een heel moeilijke benadering om uit te leggen. Sommigen zullen het beschouwen als de diepe stilte van de geest waaruit alle vorm en beweging voortkomt.

4. God als je ware hoogste Zelf (Superziel). Er is zo veel opgeslokt, maar er zit een waarheid achter. Ik zal niet meer opslokken aan het gesprek toevoegen, maar ik kan dit wel zeggen. Geleidelijke realisatie door toewijding en meditatie haalt dit uit het conceptuele rijk en in realiteit.

Bhakti Yoga in de Bhagavad Gita

De Bhagavad Gita is een van de belangrijkste werken die algemeen wordt beschouwd als inspiratie voor de Bhakti-bewegingen in India. Geleerden plaatsen zijn ontstaan ​​tussen de 2de en 5de eeuw na Christus. Net als veel andere geschriften is het geëvolueerd door middel van orale overlevering.

De Bhagavad Gita definieert Bhakti Yoga in hoofdstuk twaalf en, aantoonbaar, in de hoofdstukken zeven tot en met twaalf.

Krishna is de wagenmenner in de Gita. Gedurende het hele verhaal praat hij met Arjuna, de passagier. Krishna symboliseert God en Arjuna symboliseert de toegewijde.

Krishna sprak over wat mensen doen om dicht bij Hem te komen. Degenen die hun geest op God gericht hebben, komen het meest naar voren. Absolute opname in liefdevolle gedachten van God brengt realisatie en verdiept de werkelijke opname.

Krishna noemt ook overgave van zichzelf. Dit is moeilijk uit te leggen, maar liefdevolle absorptie helpt je te weten wat dit ervaringsgericht betekent. Het gaat om naar binnen gaan, naar de geest luisteren en je overgeven aan het resultaat.

'Verlaat alle soorten religie en geef je gewoon aan Mij over. Ik zal je verlossen van alle zondige reacties. Wees niet bang." -Krishna

In de Bhakti Yoga-sectie van de Gita beschrijft Krishna ook zijn meest gevorderde toegewijden, degenen die het dichtst bij zijn. Ze 'bidden zonder ophouden' en begrijpen volledig wat die term betekent.

Ze zien af ​​van de vrucht van hun daden (Karma Yoga) en dienen de Geliefde. Beledigingen en lof betekenen niets voor hen. Ze zijn onverstoorbaar voor warm en koud, plezier en pijn. Ze houden van alle mensen en dienen alle mensen.

Geschiedenis van Bhakti Yoga-bewegingen

Zoals eerder vermeld, was een van de belangrijkste inspiratiebronnen van de Bhakti-beweging de Bhagavad Gita, en dit werk ontstond in een van de eerste eeuwen na Christus.

Er waren andere geschriften, geschreven op verschillende punten, die Bhakti benadrukten, maar de effecten van de Gita waren revolutionair.

Dit werk volgde duizenden jaren van Vedische geschriften en tradities en hun uitgebreide rituelen. De Gita vereenvoudigde de wetenschap van Godrealisatie door het voor iedereen in het hele kastensysteem toegankelijker te maken.

Komt dit u bekend voor? Herinner je je het judaïsme van voor Christus en "de wetten" nog? Mensen konden God niet noemen. God was iets om te vrezen. Een persoonlijke relatie met het goddelijke was ongehoord.

Toen kwam Yeshua (Jezus) langs en zei: “Nee, nee, nee, klootzakken. Je hebt het helemaal mis. Denk aan God als een liefdevolle vader en ontwikkel een relatie met Hem. Noem hem Abba. Het draait allemaal om liefde, man. "

Dat was trouwens een parafrase.

De Bhagavad Gita ging niet te veel in op bepaalde methoden van Bhakti. Latere generaties maakten daar een wetenschap van.

Deze schriftplaats heeft, net als Jezus 'bediening, een revolutie teweeggebracht in het sociale landschap. Het was niet alleen de priesterklasse die recht had op de heilige praktijken.

Vrouwen en mensen van alle casts realiseerden zich geleidelijk dat ze toegang hadden tot deze hogere dimensie van het leven. Er waren tijdperken waarin dit de gevestigde orde verstoorde.

Bhakti Yoga werd erg populair in de zevende eeuw. Het egalitaire karakter van deze beweging maakte aanvankelijk de priesterlijke kaste van streek, maar toen werd ze zo populair dat ze in India als normaal werd beschouwd.

Er was nog een grote stijging van de Bhakti-beweging in de middeleeuwen (14e - 17e eeuw). Extatisch dichter Kabir was een van de meest opvallende personages uit deze tijd. Gedurende deze tijd was er een overeenkomstige golf van devotionele literatuur, zang en poëzie.

Net als in de zevende eeuw was de algemene houding tijdens deze golf dat spiritualiteit eenvoudig was en niets met kaste te maken had. Het was beschikbaar voor de massa. In een tijd dat bepaalde kasten het monopolie op verlossing claimden, beweerden de Bhakta's dat 'het koninkrijk der hemelen nabij is'.

Sommige trends tijdens dit Bhakti-tijdperk waren zelfs de neiging om het Sanskriet uit Bhakti te halen en het in de talen te houden die gewone mensen spraken.

Bhakti Yoga stierf nooit als een beweging. Nu is het een machtig rijk dat zich over de hele wereld verspreidt.

De Krishna Bewustzijnsbeweging werd een begrip in de jaren 60 en 70. George Harrison bracht in 1970 "My Sweet Lord" uit.

Nu hebben we Krishna Das die zingt op de Grammy's pre-show.

En natuurlijk hebben we vele decennia aan gospelmuziek achter de rug en eeuwen aan hymnen.

27-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Hoe kun je elk moment van elke dag karma yoga beoefenen?

In de Bhagavad Gita zei Shri Krishna: “ Doe je plicht zonder je zorgen te maken over de vrucht ervan ”. Sommige mensen raken in de war met de Karma Yoga als vrijwilligerswerk of maatschappelijk werk. Het woord "karma" betekent actie, dus karma yoga is de yoga van actie of plicht. Karma Yoga kan het beste als volgt worden gedefinieerd:

"Je plicht op je best doen zonder enige betrokkenheid van ego of gehechtheid"

In deze definitie van Karma Yoga zijn er 4 essentiële woorden: plicht, ego, gehechtheid en verwachting van beloning. Om de principes van Karma Yoga te begrijpen, is het essentieel om deze 4 principes te begrijpen.

Plicht

Iedereen heeft plichten in het leven. Sommige plichten worden je gegeven, je hebt geen keus, bijvoorbeeld je plicht als burger, als lid van de samenleving, als zoon / dochter, als broer / zus, etc. Andere plichten kies je zelf, bijvoorbeeld je plicht als werkgever, als echtgenoot / echtgenote, als vriend, etc.
Bij Karma Yoga is het belangrijk om prioriteit te geven aan je taken; weten wat het belangrijkste is en aan welke plicht u meer belang moet hechten dan andere.

Het is belangrijk om te beseffen dat de hoogste plicht die u kunt hebben, de plicht jegens uzelf is. Dit betekent dat je eerst voor jezelf moet zorgen, doet wat goed voor je is en dan alleen jij kunt doen wat goed is voor anderen. Stel dat u ziek bent en in bed ligt. Je moet rusten zodat je snel beter wordt, maar laat in de nacht krijg je een telefoontje van een vriend die zegt dat hij zich eenzaam voelt en dat hij jouw gezelschap wil. Ook al is het je plicht als vriend om je vriend te steunen die gezelschap nodig heeft, op dat moment is het belangrijker om voor jezelf te zorgen en beter te worden voordat je je vriend kunt helpen.

Het is ook belangrijk om uw plicht op uw best te vervullen. Als u bijvoorbeeld een kamer krijgt om schoon te maken, maakt u deze niet zo goed schoon omdat niemand kijkt of u denkt dat het veel minder is dat u ervoor krijgt betaald. Een ander voorbeeld kan zijn dat wanneer uw werkgever u vraagt ​​om iets op het werk te doen, u twee opties heeft: u kunt doen wat hij vraagt, niets meer en niets minder. Je had het beter en gedetailleerder kunnen doen, maar omdat je werkdag bijna voorbij was, maakte je het werk snel af en ging je naar huis.

Ego

Ego is alle ideeën die je hebt over jezelf of over anderen. Het omvat onze voorkeuren, antipathieën, verlangens, enz. Bij elke handeling die we doen hebben we de neiging na te denken over de gevolgen voor onszelf; hoe beïnvloedt het onszelf, ons imago, etc. Karma Yoga heeft alles te maken met het doen van je plicht zonder aan jezelf te denken. Het belangrijkste doel van Karma Yoga is om je ego te beheersen en uiteindelijk los te laten.

Het is essentieel dat je bij het beoefenen van Karma yoga je ego niet betrekt, want alleen dan kun je het doen zonder gehechtheid en verlangen. Soms denkt iemand dat hij wat ego nodig heeft om beter te presteren en te groeien. Maar ego is als een kanker die altijd blijft groeien. Het laat ons zien wat we willen zien en weerhoudt ons ervan de realiteit te zien. Het controleert onze perceptie en ons begrip.

Hechting

Karma Yoga beoefenen betekent je plicht doen zonder gehechtheid. Of je nu van je plicht houdt of niet, je doet het nog steeds je best. U vervult uw plicht zonder enige gehechtheid. Als u bijvoorbeeld een leraar bent, leert u de ene leerling niet beter dan omdat u hem meer mag. U voert altijd uw taak uit zonder enige gehechtheid aan het proces of resultaat.

Verwachting van beloning

Als we iets doen, doen we het zelden zonder iets terug te verwachten. Op kantoor doen we bijvoorbeeld ons werk omdat we aan het eind van de maand een salaris krijgen of voor de lof of functie. Wij zorgen voor onze partner of kind, maar verwachten in ruil daarvoor liefde en waardering. Als je iets doet zonder dat je een beloning verwacht, heeft de uitkomst van je actie geen invloed op of en hoe je je plicht doet. U doet het omdat het uw plicht is, niet omdat u er iets uithaalt.

26-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

De basisprincipes van Yoga Sadhana:

Yoga werkt op het niveau van iemands lichaam, geest, emotie en energie. Dit heeft geleid tot vier brede classificaties van yoga: karma yoga, waarbij we het lichaam gebruiken; bhakti yoga, waar we de emoties gebruiken; gyana yoga, waar we de geest gebruiken en intelect; en kriya yoga, waar we de energie gebruiken.

Elk yogasysteem dat we beoefenen, zou binnen het gamma van een of meer van deze categorieën vallen. Elk individu is een unieke combinatie van deze vier factoren. "Alle oude commentaren op yoga hebben benadrukt dat het essentieel is om onder leiding van een goeroe te werken." De reden hiervoor is dat alleen een goeroe de juiste combinatie van de vier fundamentele paden kan combineren, zoals nodig is voor elke zoeker. Yoga-educatie: traditioneel werd yoga-educatie gegeven door goed geïnformeerde, ervaren en wijze personen in de families (vergelijkbaar met de training gegeven in kloosters in het westen) en vervolgens door de zieners (Rishis / Munis / Acharyas) in Ashramas (vergeleken met kloosters). Yoga-educatie daarentegen is gericht op het zorgen voor het individu, het 'zijn'. verondersteld dat een goed, evenwichtig, geïntegreerd, waarheidsgetrouw, schoon, een transparant persoon zal nuttiger zijn voor zichzelf, het gezin, de samenleving, de natie, de natuur en de mensheid in het algemeen. Yoga-educatie is 'gericht zijn'. Details van het werken met het aspect 'georiënteerd zijn' zijn beschreven in verschillende levende tradities en teksten en de methode die bijdraagt ​​aan dit belangrijke veld staat bekend als 'yoga'.

Tegenwoordig wordt yoga-educatie gegeven door vele vooraanstaande yoga-instellingen, yoga-hogescholen, yoga-universiteiten, yoga-afdelingen in de universiteiten, natuurgeneeskundige hogescholen en particuliere trusts en verenigingen. Veel yogaklinieken, yogatherapie- en trainingscentra, preventieve yoga-eenheden voor gezondheidszorg, yoga-onderzoekscentra enz. Zijn gevestigd in ziekenhuizen, apotheken, medische instellingen en therapeutische opstellingen.

Verschillende sociale gebruiken en rituelen in India, het land van yoga, weerspiegelen liefde voor ecologisch evenwicht, tolerantie voor andere denksystemen en een medelevende kijk op alle creaties. Yoga Sadhana van alle tinten en kleuren wordt beschouwd als een wondermiddel voor een zinvol leven en leven . De oriëntatie op een alomvattende gezondheid, zowel individueel als sociaal, maakt het een waardige praktijk voor mensen van alle religies, rassen en nationaliteiten.

Conclusie: Tegenwoordig hebben miljoenen en miljoenen mensen over de hele wereld geprofiteerd van de beoefening van yoga die vanaf de oudheid tot op heden door de grote eminente yogameesters is behouden en gepromoot. De beoefening van yoga bloeit en elke dag levendiger worden.

12-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

De beoefening van yoga wordt verondersteld te zijn begonnen met het prille begin van de beschaving. De wetenschap van yoga vindt zijn oorsprong duizenden jaren geleden, lang voordat de eerste religies of geloofssystemen werden geboren. In de yoga-overlevering wordt Shiva gezien als de eerste yogi of Adiyogi, en de eerste Guru of Adi Guru.

Duizend jaar geleden, aan de oevers van het meer Kantisarovar in de Himalaya, stortte Adiyogi zijn diepgaande kennis in de legendarische Saptarishi's of 'zeven wijzen'. De wijzen brachten deze krachtige yoga-wetenschap naar verschillende delen van de wereld, waaronder Azië, het Midden-Oosten. Oost, Noord-Afrika en Zuid-Amerika. Interessant is dat moderne geleerden de nauwe overeenkomsten tussen oude culturen over de hele wereld hebben opgemerkt en zich erover verwonderden. Het was echter in India dat het yogasysteem zijn volledige uitdrukking vond. Agastya, de Saptarishi die doorreisde het Indiase subcontinent, creëerde deze cultuur rond een fundamentele yogische manier van leven.

Een aantal zeehonden en fossiele overblijfselen van de beschaving van de Indus Saraswati-vallei met Yotic-motieven en figuren die yoga beoefenen, duiden op de aanwezigheid van yoga in India.Het aantal zeehonden en fossiele overblijfselen van de beschaving van de Indus Saraswati-vallei met yogische motieven en figuren die Yoga Sadhana uitvoeren, suggereren de aanwezigheid van yoga in het oude India. De fallische symbolen, zegels van afgoden van moedergodin, suggereren Tantra Yoga. Aanwezigheid van yoga is beschikbaar in volkstradities, beschaving in de Indusvallei, Vedische en Upanishadische erfenis, boeddhistische en jain-tradities, darshana's, heldendichten van Mahabharat en Ramayana, theïstische tradities van Shaivas, Vaishnava's en Tantrische tradities. Bovendien was er een oorspronkelijke of pure yoga die tot uiting kwam in mystieke tradities van Zuid-Azië. Dit was de tijd dat yoga werd beoefend onder de directe leiding van Guru en er werd speciaal belang gehecht aan de spirituele waarde ervan. Het was een onderdeel van Upasana en yoga sadhana was ingebouwd in hun rituelen. De zon kreeg het grootste belang tijdens de vedische periode. De praktijk van 'Surya namaskara' is mogelijk later uitgevonden vanwege deze invloed. Pranayama was een onderdeel van het dagelijkse ritueel en om de offerande te offeren. Hoewel yoga werd beoefend in de pre-Vedische periode, systematiseerde en codificeerde de grote wijze Maharshi Patanjali de toen bestaande yogapraktijken, de betekenis en de daarmee samenhangende kennis door middel van zijn Yoga Sutra's. Na Patanjali hebben veel wijzen en yogameesters een grote bijdrage geleverd aan het behoud en de ontwikkeling van het veld door hun goed gedocumenteerde praktijken en literatuur. de grote wijze Maharshi Patanjali systematiseerde en codificeerde de toen bestaande yogapraktijken, de betekenis en de bijbehorende kennis door middel van zijn Yoga Sutra's. Na Patanjali hebben veel wijzen en yogameesters een grote bijdrage geleverd aan het behoud en de ontwikkeling van het veld door hun goed gedocumenteerde praktijken en literatuur. de grote wijze Maharshi Patanjali systematiseerde en codificeerde de toen bestaande yogapraktijken, de betekenis en de daarmee samenhangende kennis door middel van zijn Yoga Sutra's. Na Patanjali hebben veel wijzen en yogameesters een grote bijdrage geleverd aan het behoud en de ontwikkeling van het veld door hun goed gedocumenteerde praktijken en literatuur.

SuryanamaskaraHistorische bewijzen van het bestaan ​​van yoga werden gezien in de pre-Vedische periode (2700 v.Chr.), En daarna tot Patanjali's periode. De belangrijkste bronnen, waaruit we informatie krijgen over yogapraktijken en de gerelateerde literatuur in deze periode, zijn beschikbaar in Veda's (4), Upanishads (108), Smritis, leerstellingen van het boeddhisme, jainisme, Panini, Epics (2), Purana's (18) enz.

Voorlopig wordt de periode tussen 500 v.Chr. - 800 n.Chr. Beschouwd als de klassieke periode die ook wordt beschouwd als de meest vruchtbare en prominente periode in de geschiedenis en ontwikkeling van yoga. Tijdens deze periode ontstonden commentaren van Vyasa op Yoga Sutra's en Bhagawadgita enz.. Deze periode kan voornamelijk worden gewijd aan twee grote religieuze leraren van India: Mahavir en Boeddha. Het concept van vijf grote geloften - Pancha mahavrata - door Mahavir en Ashta Magga of het achtvoudige pad door Boeddha - kan goed worden beschouwd als de vroege aard van Yoga sadhana. We vinden de meer expliciete uitleg ervan in de Bhagawadgita die het concept van Gyan yoga, Bhakti yoga en Karma Yoga uitvoerig heeft gepresenteerd. Deze drie soorten yoga zijn nog steeds het hoogste voorbeeld van menselijke wijsheid en tot op de dag van vandaag vinden mensen rust door de methoden te volgen die in Gita worden getoond. Patanjali's yoga sutra bevat niet alleen verschillende aspecten van yoga, maar wordt voornamelijk geïdentificeerd met het achtvoudige pad van yoga. Het zeer belangrijke commentaar op Yoga sutra door Vyasa werd ook geschreven. Tijdens deze zelfde periode kreeg het aspect van de geest belang en het werd duidelijk naar voren gebracht door middel van yoga sadhana, geest en lichaam kunnen beide onder controle worden gebracht om gelijkmoedigheid te ervaren. De periode tussen 800 n.Chr. - 1700 n.Chr. Is erkend als de postklassieke periode waarin de leringen van de grote Acharyatrayas - Adi Shankracharya, Ramanujacharya, Madhavacharya - prominent aanwezig waren in deze periode. De leringen van Suradasa, Tulasidasa, Purandardasa, Mirabai leverden de grootste bijdrage in deze periode. De Natha-yogi's van de Hathayoga-traditie zoals Matsyendaranatha, Gorkshanatha, Cauranginatha, Swatmaram Suri, Gheranda,

De periode tussen 1700 - 1900 na Christus wordt beschouwd als de moderne periode waarin de grote Yogacharyas - Ramana Maharshi, Ramakrishna Paramhansa, Paramhansa Yogananda, Vivekananda enz. Hebben bijgedragen aan de ontwikkeling van Raja Yoga. Dit was de periode waarin Vedanta, Bhakti yoga, Nathayoga of Hatha-yoga bloeide. De Shadanga-yoga van Gorakshashatakam, Chaturanga-yoga van Hathayogapradipika, Saptanga-yoga van Gheranda Samhita, waren de belangrijkste principes van Hatha-yoga.

Nu, in de huidige tijd, heeft iedereen overtuiging over yogapraktijken die gericht zijn op het behoud, onderhoud en bevordering van de gezondheid. Yoga heeft zich over de hele wereld verspreid door de leringen van grote persoonlijkheden zoals Swami Shivananda, Shri T.Krishnamacharya, Swami Kuvalayananda, Shri Yogendara, Swami Rama, Sri Aurobindo, Maharshi Mahesh Yogi, Acharya Rajanish, Pattabhijois, BKS. Iyengar, Swami Satyananda Sarasvati en dergelijke.

BKS Iyengar was de grondlegger van de yogastijl die bekend staat als "Iyengar Yoga" en werd beschouwd als een van de meest vooraanstaande yogadocenten ter wereldMisvattingen wegnemen:

voor velen is de beoefening van yoga beperkt tot hatha yoga en asana's (houdingen). Van de Yoga Sutra's zijn er echter slechts drie sutra's gewijd aan asana's. fundamenteel is hatha yoga een voorbereidend proces zodat het lichaam hogere energieniveaus kan behouden. Het proces begint met het lichaam, dan de adem, de geest en het innerlijke zelf.

Yoga wordt ook algemeen beschouwd als een therapie- of oefensysteem voor gezondheid en fitheid. Hoewel fysieke en mentale gezondheid natuurlijke gevolgen van yoga zijn, gaat het doel van yoga veel verder. "Yoga gaat over het harmoniseren van jezelf met het universum. Het is de technologie om de individuele geometrie af te stemmen op het kosmische, om het hoogste niveau van perceptie en harmonie te bereiken."

Yoga does not adhere to any particular religion, belief system or community; it has always been approached as a technology for inner wellbeing. Anyone who practices yoga with involvement can reap its benefits, irrespective of one’s faith, ethnicity or culture.Traditional Schools of Yoga :These different Philosophies, Traditions, lineages and Guru-shishya paramparas of Yoga lead to the emergence of differnt Traditional Schools of Yoga e.g. Jnana-yoga, Bhakti-yoga, Karma-yoga, Dhyana-yoga, Patanjala-yoga, Kundalini-yoga, Hatha-yoga, Mantra-yoga, Laya-yoga, Raja-yoga, Jain-yoga, Bouddha-yoga etc. Each school has its own principles and practices leading to altimate aim and objectives of Yoga.

Yogische praktijken voor gezondheid en welzijn: De wijdverbreide yoga sadhana's (oefeningen) zijn: Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana (meditatie), Samadhi / Samyama, Bandhas & Mudras, Shat-karmas, Yukta-ahara, Yukta-karma, Mantra japa, enz. Yama's zijn beperkingen en Niyama's zijn observanties. Deze worden beschouwd als voorwaarden voor de Yoga Sadhanas (Praktijken). Asana's, die in staat zijn om stabiliteit van lichaam en geest te bewerkstelligen 'kuryat-tad-asanam-sthairyam ...', bestaan ​​uit het aannemen van verschillende lichaamspatronen (psychofysiek), waardoor het vermogen wordt gegeven om een ​​lichaamshouding te behouden (een stabiel bewustzijn van iemands structurele bestaan) voor een aanzienlijke lengte en periode ook.

Verschillende houdingen van PranayamPranayama bestaat uit het ontwikkelen van bewustzijn van iemands ademhaling gevolgd door opzettelijke regulering van de ademhaling als de functionele of vitale basis van iemands bestaan. Het helpt bij het ontwikkelen van het bewustzijn van de geest en helpt bij het verkrijgen van controle over de geest. In de beginfase wordt dit gedaan door het bewustzijn te ontwikkelen van de 'stroom van inademing en uitademing' (svasa-prasvasa) door neusgaten, mond en andere lichaamsopeningen, de interne en externe paden en bestemmingen. Later wordt dit fenomeen gewijzigd, door gereguleerde, gecontroleerde en gecontroleerde inademing (svasa), wat leidt tot het besef dat de lichaamsruimte (s) gevuld worden (puraka), de ruimte (s) die in een gevulde toestand blijven (kumbhaka) en het wordt geleegd ( rechaka) tijdens gereguleerde, gecontroleerde en gecontroleerde uitademing (prasvasa).

Pratyhara duidt op dissociatie van iemands bewustzijn (terugtrekking) van de zintuigen die iemand helpt verbonden te blijven met de externe objecten. Dharana duidt op een breed gebied van attetie (in het lichaam en de geest) dat gewoonlijk wordt opgevat als concentratie. Dhyana (meditatie) is contemplatie (gerichte aandacht in lichaam en geest) en Samadhi - integratie.

Bandha's en mudra's zijn praktijken die met pranayama worden geassocieerd. Ze worden gezien als (de) hogere yogapraktijken die voornamelijk bestaan ​​uit het aannemen van bepaalde lichaamspatronen (psycho-fysieke) samen met (en) controle over de ademhaling. Dit vergemakkelijkt de controle over de geest en maakt de weg vrij voor hogere yoga-prestaties. zijn ontgiftingsprocedures, helpen de in het lichaam geaccumaleerde gifstoffen te verwijderen en zijn klinisch van aard.

Yuktahara (Right Food en andere inputs) pleit voor gepaste voedings- en voedingsgewoonten voor een gezond leven. Het beoefenen van dhyana (meditatie) die helpt bij zelfrealisatie die leidt tot transcendentie wordt echter beschouwd als de essentie van yoga sadhana (de beoefening van yoga).

12-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

Yoga

Yoga is in wezen een spirituele discipline gebaseerd op een uiterst subtiele wetenschap, die zich richt op het brengen van harmonie tussen lichaam en geest. Het is een kunst en een teken van gezond leven. Het woord 'Yoga' is afgeleid van de Sanskrietwortel 'Yuj', wat 'samenvoegen' of 'jukken' of 'verenigen' betekent. Volgens Yogische geschriften leidt yoga beoefening tot de vereniging van individueel bewustzijn met dat van het universele bewustzijn, wat duidt op een perfecte harmonie tussen lichaam en geest, mens en natuur. Volgens moderne wetenschappers is alles in het universum slechts een manifestatie van hetzelfde kwantumfirmament. Van iemand die deze eenheid van bestaan ​​ervaart, wordt gezegd dat hij in yoga zit, en wordt hij een yogi genoemd, nadat hij een staat van vrijheid heeft bereikt die wordt aangeduid als mukti, nirvana of moksha. Dus het doel van yoga is zelfrealisatie, om allerlei vormen van lijden te overwinnen die leiden tot 'de staat van bevrijding' (Moksha) of 'vrijheid' (Kaivalya). Leven met vrijheid in alle lagen van de bevolking, gezondheid en harmonie zullen de belangrijkste doelstellingen zijn van yogabeoefening. 'Yoga' verwijst ook naar een innerlijke wetenschap die bestaat uit een verscheidenheid aan methoden waarmee mensen deze vereniging kunnen realiseren en meesterschap over hun bestemming kunnen bereiken. Yoga, dat algemeen wordt beschouwd als een 'onsterfelijk cultureel resultaat' van de beschaving in de Indus Saraswati-vallei - die teruggaat tot 2700 v.Chr., Heeft bewezen dat het zich richt op zowel materiële als spirituele verheffing van de mensheid. Menselijke basiswaarden zijn de identiteit van Yoga Sadhana.

12-12-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83