Ba'al-zebub, ook wel Beëlzebub of Beëlzebul genoemd, staat bekend als de heer van de vliegen. De naam is afgeleid van de Kanaänitische "'Baal", wat "heer" betekent.

Inhoud

Beëlzebub in de evangeliën
Beëlzebub en de Filistijnen
Beëlzebub als Lord of the Flies
Beëlzebub in het Testament van Salomo
Beëlzebub in het evangelie van Nicodemus
Beëlzebub in de heilige magie van Abramelin the Mage
Beëlzebub in de Dictionnaire Infernal

Beëlzebub in de evangeliën

"Beëlzebub en degenen die bij hem zijn, schieten pijlen."
- Illustratie uit Pilgrim's Progress - John Bunyan

Ba'al-zebub, ook wel Beëlzebub of Beëlzebul genoemd, staat bekend als de 'prins der demonen'. In de synoptische evangeliën (Mattheüs, Marcus en Lucas) beschuldigden de Farizeeën Jezus ervan te zijn omdat hij demonen kon uitdrijven. Bijvoorbeeld:

'De schriftgeleerden die uit Jeruzalem waren gekomen, zeiden:' Hij is bezeten door Beëlzebul 'en' Door de prins der demonen verdrijft hij demonen. ' - Mk 3:22

"Deze man verdrijft demonen alleen door de kracht van Beëlzebul, de prins der demonen." - Mt 12:24

"Sommigen van hen zeiden: 'Door de kracht van Beëlzebul, de prins der demonen, verdrijft hij demonen." - Lc 11:15

Beëlzebub en de Filistijnen

De naam Ba'al-zebub wordt geassocieerd met de Filistijnse stad Ekron. In 2 Koningen, nadat Moab in opstand was gekomen tegen Israël, was Ahazia gevallen en had hij zichzelf verwond. Om erachter te komen of hij van de verwonding zou herstellen, stuurde hij boodschappers met de mededeling:

"Ga en informeer bij Baalzebub, de god van Ekron, of ik van deze verwonding zal herstellen." - 2 Koningen 1: 2

De Heer stuurde Elia echter om de boodschappers op weg naar Ekron te onderscheppen, met de vraag of ze Baälzebubs advies inwinnen omdat er geen God van Israël is, en hij droeg hen op naar huis terug te keren en hun meester te informeren dat hij niet zou herstellen.

Beëlzebub als de Heer van de Vliegen

Ba'alzebubs naam is afgeleid van de Kanaänitische "Baal", wat "heer" betekent, en hij staat bekend als de "heer van de vliegen"

Beëlzebub in het Testament van Salomo

In het Testament van Salomo (1ste-3de eeuw n.Chr.) Leert Salomo dat Beëlzeboul een van de gevallen engelen is die vernietigt door middel van tirannen, demonen aanbidt, verlangens opwekt bij priesters, jaloezie en moorden veroorzaakt, en oorlogen uitzet . De andere demon waarnaar hij verwijst als gevangen in de Rode Zee, is de eenvleugelige demon, Abezethibou, de tegenstander van Mozes in Egypte.

'Toen riep ik Beëlzeboul op om weer voor me te verschijnen. Toen hij zat, vond ik het gepast om hem te vragen: 'Waarom ben jij de enige Prins van de Demonen?' Hij antwoordde: 'Omdat ik de enige ben die over is van de hemelse engelen (die zijn gevallen). Ik was de engel met de hoogste rang in de hemel, die genaamd Beëlzeboul. Er is ook een andere goddeloze (engel) met mij vergezeld die door God is afgesneden en nu, hier opgesloten, houdt hij in zijn macht het ras van degenen die door mij in Tartarus gebonden zijn. Hij wordt opgevoed in de Rode Zee; als hij er klaar voor is, zal hij in triomf komen. "

'Ik zei tegen hem:' Wat zijn uw activiteiten? ' Hij antwoordde: 'Ik breng vernietiging door middel van tirannen; Ik zorg ervoor dat de demonen samen met mannen worden aanbeden; en ik wek verlangen in heilige mannen en geselecteerde priesters. Ik veroorzaak jaloezie en moorden in een land, en ik start oorlogen. " - TSol 6: 1-4

Beëlzeboul profeteert dan dat de wind demon, Ephippas, de demon die gevangen zit in de Rode Zee zal binden en hem uit de afgrond zal halen. Vervolgens vertelt hij Salomo dat hij wordt gedwarsboomd door de Almachtige God en de eed "de Elo-i".

'Toen zei ik:' Vertel me welke engel je dwarsboomt. ' 'De almachtige God,' antwoordde hij. 'Hij wordt door de Hebreeën Patike genoemd, degene die van de hoogten afdaalt', wordt hij (genoemd) door de Grieken Emmanouel. Ik ben altijd bang voor hem, en beven. Als iemand mij bezweert met de eed (genaamd) 'de Elo-i', een geweldige naam voor zijn macht, verdwijn ik. " - TSol 6: 8

Een ander manuscript (MS P) van de gevonden passage bevat de numerieke som van de naam van God. De letters vertalen zich als volgt. E = 5, m = 40, m = 40, a = 1, n = 50, o = 70, u = 400, e = 8, l = 30.

'Ik zei tegen hem:' Zeg me door welke engel je wordt gedwarsboomd. ' En hij antwoordde: 'Bij de heilige en dierbare naam van de almachtige God, degene die door de Hebreeën wordt genoemd met een rij getallen, of waarvan de som 644 is, en onder de Grieken is dat Emmanouel. En als een van de Romeinen me bezweert met de grote naam van de macht, Eleeth, verdwijn ik. - TSol 6: 8 MS P

Ten slotte informeert Beëlzeboul Salomo over hemelse dingen.

'Luister, koning, als u olie van mirre, wierook en bollen van de zee verbrandt, samen met nardus en saffraan, en zeven lampen aansteekt tijdens een aardbeving, zult u (uw) huis versterken. En als je, terwijl je ritueel rein bent, (ze) aansteekt bij het krieken van de dag, net voordat de zon opkomt, zul je de hemelse draken zien en de manier waarop ze zich voortbewegen en de wagen van de zon trekken. " - TSol 6: 10-11

Beëlzebub in het evangelie van Nicodemus

Volgens het apocriefe evangelie van Nicodemus (5e eeuw n.Chr.) Wordt, na de kruisiging van Christus, Satan / Beëlzebub afgebeeld terwijl hij met de hel praat over hoe hij Christus nu naar de Hades zou brengen. Terwijl hij in gesprek was, bevrijdt Christus Adam en degenen die in Hades wonen en vervolgens met hen opgevaren naar het paradijs. De hel bestraft dan Satan:

Toen de hel Satan de prins ontving, zei hij met grote smaad tot hem: O prins van verderf en leider van vernietiging, Beëlzebub, de minachting van de engelen en spugen van de rechtvaardigen, waarom zou je dit doen? U zou de Koning der heerlijkheid kruisigen en bij zijn overlijden beloofde u ons een grote buit van zijn dood: als een dwaas wist u niet wat u deed. Want zie nu, deze Jezus heeft door de glans van zijn majesteit alle duisternis van de dood op de vlucht geslagen, en heeft de sterke diepten van de gevangenissen verbroken en de gevangenen eruit gelaten en hen die vastgebonden waren losgelaten. En allen die zuchtten in onze kwellingen, verblijden zich tegen ons, en bij hun gebeden zijn onze heerschappijen overwonnen en onze rijken veroverd, en nu vreest geen enkele natie van mensen ons meer. En daarnaast, de doden die nooit gewoon waren om trots op ons te triomferen,

O prins Satan, vader van alle goddelozen en goddelozen en afvalligen, waarom zou je dit doen? Zij die vanaf het begin tot nu aan het leven en de verlossing wanhoopten - nu wordt geen van hun gewone gebrul gehoord, noch klinkt er enig gekerm van hen in onze oren, noch is er enig teken van tranen op het gezicht van een van hen. O prins Satan, houder van de sleutels van de hel, die rijkdommen die je had vergaard door de boom van overtreding en het verlies van het paradijs, je bent verloren door de boom van het kruis, en al je blijdschap is vergaan. Toen u Christus Jezus, de Koning der ere, ophing, vocht u tegen uzelf en tegen mij. Voortaan zult u weten welke eeuwige kwellingen en oneindige pijnen u voor altijd zult lijden onder mijn hoede.

O prins Satan, auteur van de dood en hoofd van alle trots, u had eerst de kwade zaak in deze Jezus moeten opzoeken: daarom bent u zonder reden op avontuur gegaan om hem onrechtvaardig te kruisigen tegen wie u geen schuld vond, en om in ons rijk te brengen de onschuldige en rechtvaardige, en om de schuldigen en de goddelozen en onrechtvaardigen van de hele wereld te verliezen? En toen de hel aldus tot Satan de prins had gesproken, zei de Koning der heerlijkheid tot de hel: Satan, de prins, zal tot alle eeuwen in uw macht zijn in plaats van Adam en zijn kinderen, zelfs degenen die mijn rechtvaardigen zijn. - Evangelie van Nicodemus VII (XXIII)

Sacred Magic of AbraMelin the Mage - SL MacGregor Mathers (1898) (geciteerd)

Belzebud: Ook vaak geschreven als "Beëlzebub", "Baalzebub", "Beëlzebuth" en "Beëlzeboel". Van het Hebreeuws, BOL, = Lord, en ZBVB, = Fly or Flies; Lord of Flies. Sommigen ontlenen de naam aan het Syrische "Beel d'Bobo", = Meester van Laster, of bijna dezelfde betekenis als het Griekse woord Diabolos, waar het moderne Franse en Engelse "Diable" en "Duivel" van afgeleid zijn.

Infernal Dictionary - Collin de Plancy (1863) (geparafraseerd)

Belzebub - Dictionnaire Infernal

Belzebuth (ook bekend als Belzebub, Beëlzebuth), wiens naam "heer van de vliegen" betekent, is volgens de Schrift de prins der demonen. Milton noemt hem na Satan de belangrijkste macht en misdaad , en de meeste demonografen noemen hem de opperhoofd van de hel. Bodin beweert dat hij niet meer in zijn tempel wordt gezien. Belzebub was de god van de Kanaänieten, die hem vertegenwoordigde met de figuur van een vlieg of met attributen van een soevereine macht. Het was bekend dat hij orakels gaf, aangezien koning Ochozias door Elia werd berispt omdat hij hem had geraadpleegd. Van Belzebuth is ook bekend dat het oogsten van vliegen verlost.

Demonologen presenteren hem op verschillende manieren. Milton zei dat hij indrukwekkend was met een wijs gezicht. Sommigen zeggen dat hij zo hoog is als een toren of van vergelijkbare grootte als wij. Sommigen zeggen dat hij de figuur heeft van een slang met vrouwelijke trekken.

Palingene schreef in Zodiaco vitae dat hij als de vorst van de hel een wonderbaarlijke omvang had met een gezwollen borst en een opgeblazen gezicht met flitsende ogen en opgetrokken wenkbrauwen. Hij geeft ook een dreigende uitstraling en zit op een troon omringd door vuur. Hij is zo zwart als een Moor, met grote neusgaten en 2 hoorns op zijn hoofd. Hij heeft 2 vleermuisachtige vleugels die aan zijn schouders zijn bevestigd, 2 eendenpoten, een leeuwenstaart en is van top tot teen bedekt met ruige vacht.

Porphyrus verwarde Belzebuth met Baccas, terwijl anderen zeggen dat Priapus groter is. Anderen beweren dat hij in verband wordt gebracht met de Slavische god Belbog of Belbach (witte god), omdat zijn beelden altijd bedekt waren met vliegen, zoals Belzebuth onder de Syriërs. Soms werd hij geassocieerd met Pluto, of mogelijk geïdentificeerd met Bael, die Wierus tot keizer van de hel maakte. De naam Belzebuth komt niet voor in Wierus 'helse monarchie.

In Salomo's clavicula verscheen Belzebuth als een enorm kalf of een geit met een lange staart, maar met het gezicht van een vlieg. Belzebuth verscheen aan Faust 'gekleed als een bij en met twee vreselijke oren en zijn haar in alle kleuren geverfd met een drakenstaart'. De Marechal van Retz beschreef hem als een luipaard. Hij blies vuur en huilde als een wolf als hij boos was. Soms verschijnt Astaroth met hem in de vorm van een ezel.

Referentie

Boek: Sacred Magic of Abramelin the Mage
Boek: Dictionary of Angels inclusief de gevallenen
Boek: The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity
Boek: Fallen Angels - The Soldiers of Satan's Realm door Bernard Bamberger. ISBN: 156619850X (c) 1952
Boek: Satan, een portret door Edward Langton. ISBN: 0848215621 (c) 1977
Web: Testament of Solomon
Web: Sacred Magic of Abramelin the Mage