Engelen zijn een
fascinerend schepsel van God. God hield zoveel van zijn
kinderen, Hij wilde dat we beschermers hadden die over ons waakten en
boodschappen rechtstreeks vanuit de hemel zouden overbrengen. Engelen
zijn er om God te prijzen in al Zijn heerlijkheid. Deze
geestelijke wezens zijn een grote aanwinst voor de Heer en Hij
gebruikt ze vaak.
Er zijn echter veel mythen
en verkeerde informatie over wat engelen doen, hoe ze eruit zien en
hun doel op aarde, dus het kan snel verwarrend worden. Met
zoveel dat er is, kan het moeilijk zijn om te begrijpen wat de
waarheid is en wat niet. Gelukkig zegende God ons met de Bijbel
en die spreekt rechtstreeks over Zijn engelen. Sommige dingen
die je dacht te begrijpen over engelen, zijn misschien helemaal niet
waar!
Hier zijn enkele van de
meest verrassende feiten over engelen, rechtstreeks uit de Bijbel.
We hebben allemaal een
beschermengel.
Het maakt niet uit of u
een christen bent of niet, u krijgt bij uw geboorte een beschermengel
toegewezen. God houdt van elk van zijn kinderen en wil dat ze
veilig zijn. Daarom koos God ervoor om Zijn engelen neer te
zenden en er een aan ieder van ons toe te wijzen, zodat we
voortdurend beschermd zouden zijn. De engelen zijn toegewezen om
ons te beschermen, aan te moedigen en te leiden. Beschermengelen
zijn ook aanwezig in de Bijbel. "Want Hij zal zijn engelen
over u bevelen u in al uw wegen te beschermen", luidt Psalm
91:11. Opnieuw is er meer bevestiging in Psalm 34: 6-7 waar
staat: Deze arme man riep, en de Heer hoorde hem; Hij heeft
hem uit al zijn problemen gered. De engel des Heren legert zich
rondom degenen die Hem vrezen, en Hij bevrijdt hen. "
Engelen
werden vóór mensen geschapen.
Hoewel er enige discussie
is over wanneer precies engelen zijn gemaakt, weten we zeker dat
engelen vóór mensen kwamen en hoogstwaarschijnlijk ook vóór de
aarde. God sprak tot Job en zei: Waar was je toen ik de
grondlegging van de aarde legde? Vertel het me, als je begrip
hebt. . . toen de morgensterren samen zongen en alle
zonen van God juichten van vreugde? " De term "zonen
van God" is een van de vele aanduidingen voor engelen, zoals het
boek Job eerder vermeldde. Een ding waar we zeker van kunnen
zijn, is dat de engelen werden geschapen vóór de zevende
scheppingsdag. De Bijbel zegt: Zo werden de hemelen en de
aarde voltooid, en al hun legers (Genesis 2: 1).
Engelen
kunnen nooit sterven of lichamelijk gewond raken.
Aangezien engelen geen
fysiek lichaam hebben (Hebreeën 1:14), kunnen ze niet worden
gekwetst in de zin van fysiek letsel op dezelfde manier als een mens
met een lichaam kan worden gekwetst. Evenzo kunnen engelen in
die zin ook niet sterven. Lichamelijke dood is iets dat mensen
ervaren wanneer hun lichaam niet meer werkt en hun geest uit hun
lichaam vertrekt. Omdat engelen geen fysiek lichaam hebben,
kunnen ze geen fysieke dood ervaren. Hoewel ze fysiek niet
gewond kunnen zijn, kunnen ze emotioneel zijn, omdat we weten dat
gevallen engelen diep kunnen lijden. Als Jezus demonen uitdreef,
waren ze soms bang dat Jezus hen zou martelen of kwellen (zie Matteüs
8:29; Lucas 8:28).
Sommige engelen kwamen tegen God in opstand.
Met zowel de engelen als
de mensheid koos God ervoor om een keuze uit vrije wil te
bieden. Hoewel de Bijbel niet talloze details geeft over de
opstand van Satan en de gevallen engelen, lijkt het erop dat Satan,
die waarschijnlijk de sterkste van al Gods engelen is (Ezechiël 28:
12-18), er trots voor koos om tegen God in opstand te komen om om te
proberen zijn eigen god te worden. Openbaring 12: 4 wordt
opgevat als een figuurlijke beschrijving van een derde van de engelen
die ervoor kozen om Satan te volgen in zijn opstand en de gevallen
engelen te worden. In tegenstelling tot de mensheid was de keuze
die de engelen hadden om Satan te volgen of trouw aan God te blijven,
een eeuwige keuze. De Bijbel biedt de gevallen engelen geen
gelegenheid om zich te bekeren en vergeving te ontvangen.
Engelen zijn
meer dan alleen boodschappers.
Het woord engel betekent
'boodschapper', dus het is niet verrassend dat God vaak in de Bijbel
engelen kiest om zijn boodschap aan mensen te brengen. Waarschijnlijk
de meest bekende tijd dat engelen Gods boodschapper waren, was toen
ze werden gebruikt om de komst van Jezus in de wereld aan te kondigen
- zowel bij zijn geboorte als om Jezus 'vrienden te vertellen dat hij
weer tot leven was gekomen. Maar engelen doen veel meer dan berichten
uit de hemel bezorgen. Engelen zijn niet alleen aardige, vriendelijke
wezens, ze zijn ook de machtige en machtige strijders van God. Er is
een dramatische beschrijving van een oorlog in het spirituele rijk
tussen de aartsengel Michael en Gods engelen en Satan en zijn
opstandige engelenvolgelingen. Bovendien zegt de Bijbel dat een van
de belangrijkste rollen voor engelen het prijzen en verheerlijken van
God is. In Openbaring 5: 11-12,het beschrijft van meer dan 100
miljoen engelen die God in de hemel prijzen. Ten slotte is de
bekendste rol van engelen een 'beschermengel' of onze beschermers.
Engelen
zien er niet uit als cherubijnen.
De Bijbel vertelt ons niet
precies hoe engelen eruit zien; in feite zijn ze vaak
onzichtbaar voor ons, omdat het spirituele wezens zijn die zelden
fysiek voorkomen. Ze hebben geen materiële lichamen en ze zijn
noch mannelijk noch vrouwelijk. Soms worden ze echter zichtbaar
voor ons in de vorm van een mens maar met vleugels (Jesaja 6: 1-3,
Lucas 2: 9). Sommige zijn zelfs zonder vleugels voor ons
zichtbaar geworden, en pas later werden ze als engelen herkend
(Genesis 19). Hoewel ze zich qua uiterlijk kunnen manifesteren
als mensen, is dit niet hun normale vorm.
Engelen
hebben een hiërarchie.
De Bijbel noemt vaak
engelen, aartsengelen, cherubijnen en serafijnen. Dit zijn
slechts enkele van de verschillende categorisaties van engelen. Het
engelenrijk heeft drie hiërarchieën die elk drie engelenkoren
hebben. De hogere rangen hebben meer macht en gezag over de
lagere rangen, en hebben verschillende taken en
verschijningsvormen. Serafijnen engelen staan bijvoorbeeld
het dichtst bij de troon van God (Jesaja 6: 1-7) en cherubijnen
engelen worden beschreven als de hemelse bedienden in de apocalyps
(Openbaring 4-6). Andere koorrangschikkingen zijn onder meer
tronen, heerschappijen, deugden, machten, aartsengelen, vorsten en
engelen. Allen vallen onder Gods heerschappij en prijzen en
dienen Hem voortdurend.
Engelen zijn
verbazingwekkende wezens die door God zelf naar ons zijn
neergezonden. Ze zijn onze beschermers en sturen ons berichten
vanuit de hemel. Hoewel er veel mythen over hen heen gaan, komen
deze feiten over engelen rechtstreeks uit de Bijbel. Wat heb je
over engelen geleerd dat je verraste?
Hiërarchie
van engelen - van de krachtigste tot de laagst geplaatste engelen
Hiërarchie van engelen.
In elke religie die
geworteld is in het geloof in een onzichtbare God, is er een concept
van engelen. Engelen staan bekend als boodschappers en
agenten van God.
Het geloof in engelen
wordt vooral gezien in het christendom, het jodendom en de islam. Het
christendom en het jodendom zijn echter dieper geworteld in het
geloof van engelen, zoals engelen werden genoemd in de Thora en in de
Bijbel. De islam sprak ook over het bestaan van engelen,
zoals de engel die de boodschap aan de profeet Mohammed bracht.
Het geloof in het bestaan
van engelen is breed, zo breed, dat het doorging naar
klassenengelen. De indeling van engelen in sferen en in
verschillende orden of 'engelenkoren' is gebaseerd op de overtuiging
dat sommige engelen machtiger zijn dan andere en dat ze daarom
gegroepeerd zouden moeten worden in ordes van de engelenhiërarchie.
De meest invloedrijke
christelijke engelenhiërarchie was die naar voren gebracht door
pseudo-Dionysius de Areopagiet in de 4e of 5e eeuw in zijn boek 'De
ceolesti hierarchical ( On the Celestial Hierarchy ).
Pseudo-Dionysius ( over
de hemelse hiërarchie ) en Thomas van Aquino putten uit
passages uit de Nieuwe Testamenten, specifiek in Galaten 3: 26-28,
Mattheüs 22: 24-33, Efeziërs 1: 21-23 en Kolossenzen 1:16, om zich
te ontwikkelen een schema van drie hiërarchieën, sferen of triaden
van engelen, waarbij elke hiërarchie drie orden of koren bevat.
Hoewel beide auteurs
putten uit het Nieuwe Testament, is de bijbelse canon onduidelijk
over het onderwerp, en deze hiërarchieën worden als minder
definitief beschouwd dan bijbels materiaal.
Zoals vermeld in de
theologische leer van de gemeenschap der heiligen, is er in het
paradijs een gemeenschappelijke en unieke visie op de waarheid en
contemplatie van het aangezicht van God zonder enig verschil tussen
engelen of menselijke zielen.
De Summa
Theologiae stelt dat er verschillende graden bestaan met
betrekking tot de schepping, over de kracht van voorbede aan God en
van directe toewijzing aan mensenlevens.
De eerste sfeer van
engelen zijn de engelen met de hoogste rang, zij dienen bij de troon
van God. Ze worden beschouwd als de machtigste en het dichtst
bij de troon van God. De eerste sfeer is echter in drieën
verdeeld.
In volgorde van rang;
De serafijnen,
De cherubijnen,
De tronen.
Seraphim;
De serafijnen worden
letterlijk beschouwd als de brandende. Het zijn zesvleugelige
wezens met twee vleugels die hun gezicht bedekken en twee die hun
benen bedekken en de andere twee gebruiken ze om te vliegen. De
serafs zijn de hoogste engelenklasse en dienen als verzorgers van
Gods troon. Het is bekend dat ze voortdurend lof zingen voor God
en zingend "heilig, heilig, heilig, is de heer van de gastheer"
Cherubijnen;
Van de cherubs is bekend
dat ze vier gezichten hebben: een van een leeuw, een os, een adelaar
en een man. Er wordt beschreven dat ze samengevoegde vleugels
hebben die bedekt zijn met ogen. Cherubijnen bewaken de weg naar
de boom des levens in de hof van Eden en de troon van God.
De tronen;
De tronen worden gezien
als een symbool van Gods gerechtigheid en gezag. Hoewel de
tronen soms worden geassocieerd met de ophanims of Erelims in de
joodse engelenhiërarchie. De ophanims worden door Daniel
beschreven als wielen. Ze zijn anders dan andere hemelse wezens,
omdat ze bewogen worden door de geest van andere wezens.
Christelijke theologen die
de tronen als een van de koren gebruiken, beschrijven ze niet als
wielen, maar beschrijven ze als aanbiddende oudere mannen die naar de
wil van God luisteren en de gebeden van mensen opdragen. De
vierentwintig oudsten in het boek Openbaring worden gewoonlijk geacht
deel uit te maken van deze groep engelen.
De tweede sfeer bevat
engelen die als krachtig worden beschouwd, maar niet zo krachtig als
de engelen in de eerste sfeer. Ze werken als hemelse bestuurders
van de schepping door materie te onderwerpen en geesten te leiden en
te regeren;
Heerschappijen of
heerschappij,
Deugden of bolwerken,
Kracht of deugden.
Heerschappijen of
heerschappij;
Het is bekend dat de
heerschappijen de plichten van lagere engelen beheersen en
regelen. Slechts in zeer zeldzame gevallen maken ze zichzelf
bekend bij de mens. Ze worden beschreven als engelen die
eruitzien als mooie mensen met een paar vleugels. Ze dragen
scepters met bollen aan de bovenkant of aan de punt van hun zwaarden,
dit onderscheidt hen van andere engelen.
Deugden of bolwerken;
Het is bekend dat deze
engelen tekenen en wonderen verrichten in de wereld. Het is door
deze engelen dat er wonderen in de wereld worden gedaan.
De naam van de heilige
deugden duidt op een zekere krachtige en onwankelbare mannelijkheid
die opwelt in al hun goddelijke energieën; niet zwak en zwak
zijn voor enige ontvangst van de goddelijke Illuminaties die haar
zijn verleend; opgaand in volheid van kracht tot een assimilatie
met God; nooit afvallend van het goddelijke leven door zijn
eigen zwakheid, maar onwankelbaar opstijgend naar de superessentiële
deugd die de bron van deugd is: zichzelf vormend, voor zover het kan,
in deugd; volmaakt gekeerd naar de Bron van de deugd, en
voorzienigheid stromend naar degenen eronder, hen overvloedig
vervullend met deugd. " (van de coelesti Hierarchia).
Bevoegdheden;
De machten of autoriteiten
houden toezicht op de beweging van hemellichamen om de orde te
handhaven. Als krijgersengelen wordt vaak beschreven dat ze
zowel aanvals- als verdedigingswapens hebben. Ze staan er
ook om bekend dat ze boze geesten bestrijden en in hechtenis werpen.
De derde sfeer zijn
engelen die eenvoudig functioneren als hemelse gidsen en beschermers,
beschermers en boodschappers voor mensen.
De derde bol bevat de;
Vorstendommen of heersers,
Aartsengelen
Engelen.
Vorstendommen of heersers;
De overheden zijn engelen
die naties of groepen mensen zoals de kerk bewaken en beschermen. Ze
zitten de bende engelen voor en dragen hen op de bevelen van de
hogere sferen uit te voeren. Er wordt gezegd dat ze kronen
dragen en scepters dragen. Zij zijn de opvoeders en hoeders van
het rijk van de aarde. Net als wezens die verwant zijn aan de
wereld van de kiemideeën , zouden ze levende wezens
inspireren tot veel dingen, zoals kunst of wetenschap.
Aartsengelen;
Het woord aartsengel is
afgeleid van het Griekse woord aartsengelos dat werd vertaald
met hoofdengel.
Het woord aartsengel werd
tweemaal genoemd in het nieuwe testament, en het werd gebruikt om te
verwijzen naar Michaël en Gabriël. Hoewel de naam Raphael in
het boek Tobit (Tobias) verscheen. Raphael onthulde aan Tobias
dat hij een van de zeven is die voor de heer staan . Dit
betekent dus dat er zeven aartsengelen zijn waar Michaël en Gabriël
deel van uitmaken.
De naam Uriel werd ook genoemd in de apocriefen, die wordt
gelezen door anglicaanse en Russisch-orthodoxe christenen. De
naam Uriël, wat letterlijk "Licht van God" betekent,
onthulde zeven profetieën aan Ezra. Hij werd ook genoemd in het
boek Henoch. Het is jammer dat deze boeken uit de Bijbel zijn
verwijderd.
De zeven aartsengelen zijn naar verluidt beschermers van naties
en landen en houden zich bezig met zaken als politiek, handel en
militaire zaken. Hoewel Michael ook wordt afgebeeld als een
krijgersengel.
Engelen;
"Malakhim", de gewone engelen zijn de laagste orde
van hemelse wezens en worden het meest erkend. Zij zijn degenen
die zich het meest bezighouden met de aangelegenheden van
mannen. Binnen de categorie van de engelen zijn er veel
verschillende soorten, met verschillende functies. De engelen
worden als boodschappers naar de mensheid gestuurd. Uit deze
klas komen persoonlijke beschermengelen.
De persoonlijke beschermengelen zijn geen afzonderlijke
entiteiten, maar worden gecategoriseerd onder de "Engelen". Het
is bekend dat ze aan mensen zijn toegewezen, of ze nu christen zijn
of niet.
Wat zijn aartsengelen in de Bijbel? Hoeveel aartsengelen zijn er?
Wat zijn aartsengelen in de Bijbel? Hoeveel aartsengelen zijn er?
Afkomstig van het Grieks dat 'opperengel' betekent, lijken aartsengelen qua macht bovenaan de engelenhiërarchie te staan. Deze soorten engelen, die door God zijn geschapen, hebben een aantal doelen die ze vervullen, in lijn met het Oude en Nieuwe Testament van de Schrift.
Afkomstig van het Grieks dat 'opperengel' betekent, lijken deze engelen qua macht aan de top van de engelenhiërarchie te staan. Deze soorten engelen, die door God zijn geschapen, hebben een aantal doelen die ze vervullen, in lijn met het Oude en Nieuwe Testament van de Schrift.
Wie zijn de aartsengelen die we tegenkomen in de Schrift en daarbuiten? Welke doeleinden dienen ze? Wat zijn enkele andere engelen in de hiërarchie onder hen? Dit artikel behandelt al deze vragen.
De Bijbel schrijft de rang van aartsengel alleen toe aan één engel: Michael. Hoewel sommigen zich afvragen of we een tweede engel hebben, Gabriël, uit de Bijbel, bestempelt de Schrift hem nooit als een aartsengel.
We komen Michael een aantal keer tegen in het Oude en Nieuwe Testament. Hij komt twee keer voor in het boek Daniël. Gabriël vermeldt dat Michaël in een geestelijk gevecht was gestapt tegen de Prins van Perzië, zodat Gabriël een boodschap aan de profeet kon overbrengen ( Daniël 10 ). Michael verschijnt opnieuw in Daniël 12: 1 , wat aangeeft dat hij de Israëlitische natie beschermde tegen geestelijke aanvallen.
Hij verschijnt persoonlijk in Judas 1: 9 wanneer hij in een dispuut zit met de duivel, waar Satan probeert hem ertoe te brengen God te lasteren terwijl ze ruzie maken over het lichaam van Mozes. Hij bestraft Satan.
Aartsengelen in andere oude teksten
We moeten een bepaald onderscheid maken voordat we in deze sectie duiken.
Judas 1: 9 lijkt aan te geven dat er maar één aartsengel bestaat, maar Daniël 10:13 bestempelt Michael als "een van de belangrijkste vorsten". Voorlopig kunnen we aannemen dat er naar ons beste weten slechts één aartsengel bestaat. Niettemin zal deze sectie andere oude teksten en namen onderzoeken die ze hebben toegeschreven aan aartsengelen.
Lezers, onthoud dat dit artikel de Schrift afsluit als de 66 boeken in de protestantse bijbel. Degenen met een katholieke achtergrond kunnen boeken overwegen om deze engelen als canon op te sommen.
- Raphael: een passage in Tobit 12: 15-22 geeft aan dat er zeven aartsengelen zijn, waaronder Raphael, die aan Tobit en Tobias verschijnt en hen aanmoedigt om lof te zingen voor God.
- Gabriël: Zoals hierboven vermeld, geeft de Schrift hem niet het label van aartsengel, maar we kunnen wel vermelden dat hij verschijnt aan Daniël en aan Maria de moeder van Jezus , waarbij hij telkens nieuws verkondigt dat de toekomst van de Israëlitische natie zal beïnvloeden.
- Jophiel: Vanuit joodse en kabbalistische overlevering wordt ze vaak in verband gebracht met schoonheid en positiviteit. Geen enkele Schrift of niet-canonieke tekst lijkt haar bij naam te noemen.
- Ariel / Uriel: hoewel sommige mensen Uriel hebben toegeschreven aan verschillende gebeurtenissen die in de Bijbel plaatsvinden (de engel die de hof van Eden bewaakte, de engel die het Assyrische leger doodde, enz.), Is er een niet-canoniek boek bekend als 2 Ezra's noemt hem (2 Ezra 4: 1-8). Uriel presenteert drie onmogelijke raadsels om ons te laten zien hoe mensen de wegen van God niet kunnen doorgronden.
- Azrael: Velen hebben Azrael bestempeld als de engel des doods in de tiende plaag in Egypte, hoewel de Schrift nooit een expliciete naam van die engel noemt.
- Chamuel: Nogmaals, nooit bij naam genoemd in een tekst, wordt Chamuel geassocieerd met het brengen van vrede.
Doel van aartsengelen
Hoewel niet expliciet vermeld, hebben aartsengelen een aantal taken. Zoals aangegeven in hun naam, leiden ze de andere rijen engelen. Het lijkt erop dat ze een spirituele strijd aangaan, zoals de Schrift aangeeft dat Michael dat doet.
Als Gabriël onder het label van een aartsengel valt, brengen ze ook Gods boodschappen over aan Zijn volk.
Andere soorten engelen
Naast aartsengelen noemt de Schrift nog een paar andere typen:
Cherubijnen: Engelen geassocieerd met heiligheid en waken tegen zonde. Cherubijnen werden bij de ingang van de hof van Eden geplaatst nadat de mens had gezondigd en op de ark van het verbond ( Exodus 25:18 ).
Serafijnen: Zesvleugelige engelen die Gods lof zingen zonder ophouden ( Jesaja 6: 2-7 ).
Vorsten en machten: Andere rangen van engelen, al dan niet gevallen, vermeld in de Schrift ( Kolossenzen 1:16 ).
Betekenis van aartsengelen
Er woedt overal om ons heen een geestelijke oorlog, maar we kunnen er zeker van zijn dat God engelen over de hele wereld heeft geplaatst om ons te beschermen tegen geestelijke schade. We kunnen leren van het voorbeeld van aartsengelen om op God te vertrouwen (Michael weigert hem te lasteren), en dat zelfs wezens met grote macht onder Gods heerschappij vallen.
Vaak proberen mensen te zeggen dat Satan Gods rivaal is, maar ze vergeten vaak dat Satan een beperkte macht heeft en dat God almachtig is. Een betere match zou Satan en Michael zijn. Wees gerust, God heeft geen match. De mens staat net iets lager dan de engelen, zelfs machtige zoals Michaël ( Psalm 8: 5 ).
welwillend of
kwaadaardig spiritueel wezen dat bemiddelt tussen de transcendente en
tijdelijke rijken.
De engel met de
molensteen, manuscriptverlichting uit de
Bamberg-apocalyps, ca. 100020; in de Bamberg State
Library, Duitsland (MS. Bbil. 140, fol. 46R).
Met dank aan de
Staatsbibliothek Bamberg, Ger.
Door
de geschiedenis van religies , verschillende soorten en
graden van overtuigingen hebben bestaan in verschillende
spirituele wezens, machten en principes die bemiddelen tussen het
rijk van het heilige of heilige - dwz het transcendente
rijk - en het wereldlijke rijk van tijd, ruimte en oorzaak en
gevolg . Zulke spirituele wezens worden, wanneer ze als
welwillend worden beschouwd, gewoonlijk engelen genoemd in
het jodendom , het christendom en de islam ,
en degenen die als kwaadaardig worden beschouwd, worden demonen
genoemd. In andere tradities zijn dergelijke tussenliggende
wezens minder categorisch, want ze kunnen in sommige omstandigheden
welwillend zijn en in andere kwaadaardig.
Aard En
Betekenis
Engelen
De term engel ,
die is afgeleid van het Griekse woord angelos , is het
equivalent van het Hebreeuwse woord mal'akh , wat
"boodschapper" betekent. De letterlijke betekenis van het
woord engel wijst dus meer op de functie of status van
zulke wezens in een kosmische hiërarchie dan
op connotaties van essentie of natuur, die een prominente
plaats hebben ingenomen in de populaire vroomheid, vooral in westerse
religies. Engelen hebben dus hun betekenis voornamelijk in wat ze
doen in plaats van in wat ze zijn. Welke essentie of inherent
ookde aard die ze bezitten, is in termen van hun relatie tot hun bron
(God, of het ultieme wezen). Vanwege de westerse iconografie (het
systeem van beeldsymbolen) van engelen hebben ze echter essentiële
identiteiten gekregen die vaak hun functionele relaties met het
heilige of heilige en hun performatieve relaties met de profane
wereld overtreffen. Met andere woorden, populaire vroomheid, die zich
voedt met grafische en symbolische voorstellingen van engelen, heeft
tot op zekere hoogte een semi-goddelijke of zelfs goddelijke status
geponeerd aan engelenfiguren. Hoewel dergelijke gebeurtenissen
gewoonlijk niet leerstellig of theologisch worden goedgekeurd, zijn
sommige engelenfiguren, zoals Mithra (een Perzische god die
in het zoroastrisme een engelachtige middelaar tussen
de hemel werd) en aarde en rechter en beschermer van de
geschapen wereld), hebben een semi-goddelijke of goddelijke status
bereikt met hun eigen culten.
In Het zoroastrisme
was er een geloof in deamesha spedas , de heilige of
vrijgevige onsterfelijken, die functionele aspecten of entiteiten
waren van Ahura Mazdā , de Wijze Heer. Een van
de amesha besteedas , Vohu Manah (goede geest),
geopenbaard aan de Iraanse profeet Zarathoestra (Zarathoestra;
gestorven c. 551 VCE ) de ware God, zijn natuur
en een soort ethisch verbond , dat mensen kunnen
accepteren en gehoorzamen of verwerpen en ongehoorzaam zijn. Op
een vergelijkbare manier, ongeveer 1200 jaar later,
de aartsengel Gabriël openbaarde aan de
profeet Mohammed (5e-6e eeuw N.CHR. )
De Koran (het heilige boek vanIslam ) en de ware God
(Allah), zijn eenheid, en de ethische en cultische vereisten van de
islam. De bijnamen die worden gebruikt om Gabriël, de
boodschapper van God - de geest van heiligheid en de
getrouwe geest te beschrijven, zijn vergelijkbaar met die welke
worden toegepast op de amesha besteedas van het
zoroastrisme en op de heilige geest , de derde persoon van
de Drie-eenheid (Vader). , Zoon en Heilige Geest), inChristendom . In
deze monotheïstische religies (hoewel het zoroastrisme later
dualistisch werd) en ook inIn het jodendom worden de functionele
kenmerken van engelen duidelijker verkondigd dan hun ontologische (of
aard van zijn) kenmerken - behalve in de vele gevallen waarin
populaire vroomheid en legende de functionele aspecten
hebben verdoezeld.
Krijg exclusieve toegang
tot inhoud van onze 1768 First Edition met uw abonnement.Schrijf u
vandaag nog in
Verschillende religies,
waaronder die van niet-geletterde culturen , geloven in
intermediaire wezens tussen de heilige en profane gebieden, maar het
geloof is het meest volledig uitgewerkt in religies van het Westen.
Demonen
De
term demon is afgeleid van het Griekse woord daimōn ,
wat een 'bovennatuurlijk wezen' of 'geest' betekent. Hoewel het
vaak wordt geassocieerd met eenkwaadaardige of kwaadaardige
geest, de term betekende oorspronkelijk een spiritueel wezen dat
iemands karakter beïnvloedde. Een agathos daimōn ('goede
geest'), bijvoorbeeld, was welwillend in zijn relatie tot mensen. De
Griekse filosoof Socrates sprak bijvoorbeeld over zijn daimōn als
een geest die hem inspireerde om de waarheid te zoeken en te
spreken. De term werd geleidelijk toegepast op de mindere
geesten van het bovennatuurlijke rijk die druk uitoefenden op mensen
om handelingen te verrichten die niet bevorderlijk waren voor
hun welzijn. De dominante interpretatie is gewogen ten gunste
van kwaadwilligheid en dat wat kwaad, ongeluk en onheil verbiedt.
Ravana
Ravana, de veelkoppige demonenkoning, detail van een schilderij
van de Ramayana , c. 1720; in het Cleveland
Museum of Art.
Met dank aan het Cleveland Museum of Art, Ohio, geschenk van
George P. Bickford
In religies van niet-geletterde volkeren kunnen spirituele wezens
worden beschouwd als kwaadaardig of welwillend, afhankelijk van de
omstandigheden waarmee het individu of de gemeenschap
wordt geconfronteerd . De gebruikelijke classificatie
die demonen onder kwaadwillende wezens plaatst, is dus niet volledig
van toepassing met betrekking tot deze religies.
De posities van
spirituele wezens of entiteiten die als welwillend of kwaadaardig
worden beschouwd, kunnen in de loop van de tijd worden omgekeerd. Dat
was het geval in de oude Indo-Iraanse religie , waaruit het
vroege zoroastrisme voortkwam en het vroege hindoeïsme weerspiegeld
in de Veda's (oude Arische hymnen). In het zoroastrisme werden
de daeva 's gezien als kwaadaardige wezens, maar hun
tegenhangers, dedeva 's in het oude hindoeïsme, werden als
goden beschouwd. De ahura ' s van het zoroastrisme
waren goede' heren ', maar in het hindoeïsme waren hun tegenhangers,
deasura s, werden omgevormd tot slechte heren. Op een
vergelijkbare manier werd Satan, de aanklager van mensen in de
rechtbank van Gods gerechtigheid in het boek Job, de
belangrijkste tegenstander van Christus in het christendom
en van de mensheid in de islam. Veel soortgelijke transformaties
geven aan dat het scherpe onderscheid dat wordt gemaakt tussen
engelen als welwillende en demonen als kwaadwillende misschien te
simplistisch is, hoe nuttig dergelijke aanduidingen ook kunnen
zijn als indicatoren voor de algemene functies van dergelijke
spirituele wezens.
