DAG 27 : De titels van Maria

Barbara Trauth – Onze Lieve Vrouw van het Licht

We zullen het eerst de aloude Litanie van de H. Maagd Maria bekijken, of de Litanie van Loreto. Daar werden de eerste titels aan Maria gegeven.

Litanie van de H. Maagd of Litanie van Loreto (Latijn: Litaniae Lauretanae), een litanie die in 1601 door Paus Clemens VIII werd vastgelegd, maar later diverse keren aangevuld. De litanie ter ere van Maria verwijst naar het heiligdom van Loreto in Italië. De litanie wordt dikwijls na de Rozenkrans gebeden.

De invloed van de litanie van Loreto overstijgt de directe religieuze betekenis in de Mariaverering. Diverse aanroepingen van Maria uit de Loreto-litanie zijn een eigen leven gaan leiden en kregen hun eigen devotie. Deze zijn de bekendste: 

Mater misericordiae (Moeder van barmhartigheid) : Deze titel doet ons herinneren aan de boodschap van Maria aan de H. Birgitta van Zweden (Openb 1:6, c.10): "Ik ben de Koningin van de Hemel en de Moeder van Barmhartigheid, ik ben de vreugde van de rechtvaardigen en de deur waardoor zondaars naar God worden gebracht." En ook in haar boodschap aan de H. Juan Diego in Guadalupe: ´Ben ik hier niet, ik die je Moeder ben? Ben je niet onder mijn schaduw en bescherming? Ben ik niet de bron van je vreugde? Ben je niet in de plooien van mijn mantel, in de kruising van mijn armen? Is er nog iets dat je nodig hebt?¡ Bovendien is zij de Moeder van Barmhartigheid, door haar Onbevlekte Ontvangenis. God schiep haar om een meesterstuk te zijn van Zijn Barmhartigheid in de wereld. Ze is ook de Moeder van God, met andere woorden: zij is de Moeder van de Barmhartige Redder, en op deze manier liet ze de Goddelijke Barmhartigheid geboren worden in onze wereld.

Mater immaculata (Onbevlekte Moeder) : De H. Maagd Maria was gevrijwaard van de erfzonde van Adam en Eva en al zijn gevolgen vanaf het moment van haar conceptie.erd niet getroffen door de erfzonde van Adam en Eva. Dat kwam omdat ze geschikt moest zijn als Moeder van God.

Mater amabilis (Beminnelijke Moeder) 

Virgo prudentissima (Allervoorzichtigste Maagd) : Voorzichtigheid is opletten en weten wanneer te spreken en handelen om geen mensen te kwetsen of onnodig geheimen te openbaren. Mariaÿs handelingen werden voorafgegaan door discretie, inzicht en gezond verstand. Tijdens de aankondiging van de H. Aartsengel Gabriel herinnerde Maria zich haar toewijding aan God alleen en stelde eerst de vraag of haar zwangerschap tegen Gods Plan inging. Ze reageerde niet snel, maar overwoog zorgvuldig haar eerdere gelofte aan de Heer.

Sedes sapientiae (Zetel der wijsheid) : Christus is de kracht van God en de wijsheid van God. Hij is de bron van ons leven in Christus Jezus, die God tot onze wijsheid maakte, onze rechtvaardigheid, onze heiliging en verlossing. Hij zit op de schoot van Zijn Gezegende Moeder, Maria. Daarom is Maria de troon van waarop Christus over het heelal heerst.

Rosa mystica (Mystieke roos) : Deze titel verwijst naar Maria, als Moeder van het Mystieke Lichaam van Christus, of Moeder van de Kerk. Het is een specifieke devotie voor de bescherming en kracht van Priesters en religieuze ordes, en voor de bloei van roepingen. 

Turris davidica (Toren van David) : Koning David is het type van Onze Heer, en vandaar is de Toren van David een verdediging van Onze Heer. Maria is juist die verdediging omdat al de verering die ze ontvangt de waarheden over Zijn Goddelijkheid versterkt. Ze overschaduwt Hem niet: Hij staat oneindig boven Zijn Moeder, en al deze genade die haar vervulde is de overlopende mate van Zijn onbevattelijke Heiligheid.

Ianua caeli (Poort van de hemel) : Door Maria is Jezus, Onze Heer op de wereld gekomen en Hij is degene die door Zijn dood aan het Kruis, de Hemel heeft geopend. Door Gods barmhartigheid heeft Maria het herstel van de mensheid bewerkstelligd, door de tweede Adam, Onze Heer Jezus Christus te laten geboren worden. Zij is dus de Nieuwe Eva.

Stella matutina (Morgenster) : Net zoals de morgenster de dageraad aankondigt, aan de hemel verschijnt en het licht van de zon reflecteert, verscheen Maria aan de horizon van de heilsgeschiedenis voor Christus. Zij toont ons de weg naar Hem. Zij weerspiegelt het Licht van Schepper en Verlosser en verheft Zijn Glorie.

Refugium peccatorum (Toevlucht van de zondaren) : Bij elke zonde kan de mens zijn toevlucht nemen tot Maria om zich in de tranen van zijn berouw te laten wassen. Uit dit berouw kan Maria de mens opnieuw kracht en vastberadenheid geven om te kiezen voor Liefde tegenover God en zijn medemens. Maria sterkt ook de mens tegen zijn eigen zwakheden en tegen bekoringen. Zij heeft zich tot doel gesteld om elke mens te helpen bij zijn heiliging en dat begint bij zelfoverwinning.

Consolatrix afflictorum (Troosteres van de bedroefden) : Eva wordt aanzien als de verantwoordelijke voor het lijden van mens sinds hun zondeval en verdrijving uit het Paradijs, terwijl de H. Maagd Maria wordt gezien als de bron van alle genezing. Zij is de Nieuwe Eva, die de door Eva veroorzaakte schade niet kan wegnemen, maar beperken. Haar volheid van genade, haar positie onder de discipelen van Christus en haar titel als Moeder van God worden gezien als de verzekering dat de Maagd Maria een krachtige middelares en voorspreekster is.

Auxilium Christianorum (Hulp der Christenen) : Deze titel is verbonden met de verdediging van het Christelijke Europa, het Noorden van Afrika en het Midden-Oosten van niet-Christelijke volkeren gedurende Middeleeuwen. In 1572, gedurende de expansie van het Islamitische Ottomaanse Rijk die het Christelijke Europa wilde binnenvallen, riep Paus Pius V de hulp in van de Christelijke legers en de zege werd toegeschreven aan de voorspraak van Maria onder deze titel. 

Regina Angelorum (Koningin van de engelen) : Maria staat boven de Engelen omdat ze de Moeder van God is en omdat ze een perfecte discipel was.

Regina pacis (Koningin van de vrede) : Maria is de Moeder van de ´Prins van Vrede¡ die Hemel en aarde verzoende. Bovendien stond ze aan de voet van het Kruis waar Christusÿ verdienste Vrede voor de hele wereld was. En op Pinsteren bad Maria voor de Geest van Vrede.

In de Geschiedenis

Lange tijd was het zogenoemde Dillingen-manuscript (genoemd naar de Duitse stad Dillingen, waar het wordt bewaard) uit de 15de eeuw het oudst bekende manuscript (Letania Loretana. Ordnung der Letaney von unser lieben Frawen wie sie zu Loreto alle Samstag gehalten). Later onderzoek heeft duidelijk gemaakt dat de tekst in elk geval teruggaat tot de 12de eeuw. Aan de oorspronkelijke tekst zijn door latere pausen nog een aantal nieuwe titels toegevoegd. Zo voegde paus Pius V in 1571, na de gewonnen zeeslag bij Lepanto (waarbij de christelijke coalitie de Ottomanen versloeg) de titel 'Hulp der Christenen' toe.

Toevoegingen in de Litanie van Loreto

·         1571 Hulp der Christenen (Paus Pius V)

• 1675 Koningin van de heilige Rozenkrans (later voor de hele kerk)
• 1883 Koningin zonder erfsmet ontvangen (door Paus Leo XIII)
• 1903 Moeder van goede raad (door Paus Leo XIII)
• 1917 Koningin van de vrede (door Paus Benedictus XV)
• 1951 Koningin in de hemel opgenomen (door Paus Pius XII)
• 1980 Moeder van de Kerk (door Paus Johannes Paulus II)
• 1995 Koningin van het gezin (door Paus Johannes Paulus II)
• 2020 Moeder van de barmhartigheid (Mater misericordiae), Moeder van de hoop (Mater spei), Troost van de migranten (Solacium migrantium) door Paus Franciscus.

Litanie van de H. Maagd Maria (Litanie van Loreto)

Kyrie, eleison. R. Christe, eleison.              Heer, ontferm U over ons. - Christus, ontferm U over ons.

Kyrie, eleison. Christe, audi nos. R. Christe, exaudi nos.   Heer, ontferm U over ons. Christus, hoor  ons.  - Christus verhoor ons.

Pater de caelis, Deus,  R. miserere nobis. God, Hemelse Vader, ontferm U over ons.

Fili, Redemptor muni, Deus, R. miserere nobis. God, Zoon, Verlosser van de wereld,   ontferm U over ons.

Spiritus Sancte Deus, R. miserere nobis.   God, H. Geest, ontferm U over ons.

Sancta Trinitas, unus Deus, R. miserere nobis. H. Drie-eenheid, één God, ontferm U over ons.

Sancta Maria, R. ora pro nobis.                  Heilige Maria, bid voor ons.

Sancta Dei Genetrix, R. ora pro nobis.      Heilige Moeder van God, bid voor ons.

Sancta Virgo virginum, R. ora pro nobis.   Heilige Maagd der maagden, bid voor ons.

Mater Christi, R. ora pro nobis.                   Moeder van Christus, bid voor ons.

Mater Ecclesiae, R. ora pro nobis.             Moeder van de Kerk, bid voor ons.

Mater Misericordiae, R. ora pro nobis.       Moeder van Barmhartigheid, bid voor ons.

Mater Divinae gratiae, R. ora pro nobis.     Moeder van de Goddelijke genade, bid voor ons.

Mater spei, R. ora pro nobis.                      Moeder van hoop, bid voor ons.

Mater purissima, R. ora pro nobis.              Allerreinste Moeder, bid voor ons.

Mater castissima, R. ora pro nobis.                        Kuise Moeder, bid voor ons.

Mater inviolata, R. ora pro nobis.                Ongerepte Moeder, bid voor ons.

Mater intemerata, R. ora pro nobis.                        Onbevlekte Moeder, bid voor ons.

Mater amabilis, R. ora pro nobis.                Beminnelijke Moeder, bid voor ons.

Mater admirabilis, R. ora pro nobis.            Bewonderenswaardige Moeder, bid voor ons.

Mater boni Consilii, R. ora pro nobis.          Moeder van goede raad, bid voor ons.

Mater Creatoris, R. ora pro nobis.              Moeder van de Schepper, bid voor ons.

Mater Salvatoris, R. ora pro nobis.             Moeder van de Zaligmaker, bid voor ons.

Virgo prudentissima, R. ora pro nobis.       Allervoorzichtigste Maagd, bid voor ons.

Virgo veneranda, R. ora pro nobis.             Eerwaardige Maagd, bid voor ons.

Virgo praedicanda, R. ora pro nobis.          Lofwaardige Maagd, bid voor ons.

Virgo potens, R. ora pro nobis.                   Machtige Maagd, bid voor ons.

Virgo clemens, R. ora pro nobis.                Goedertieren Maagd, bid voor ons.

Virgo fidelis, R. ora pro nobis.                     Getrouwe Maagd, bid voor ons.

Speculum iustitiae, R. ora pro nobis.          Spiegel van gerechtigheid, bid voor ons.

Sedes sapientiae, R. ora pro nobis.            Zetel van Wijsheid, bid voor ons.

Causa nostrae laetitiae, R. ora pro nobis.   Oorzaak van onze blijdschap, bid voor ons.

Vas spirituale, R. ora pro nobis.                  Geestelijk vat, bid voor ons.

Vas honorabile, R. ora pro nobis.               Eerwaardig vat, bid voor ons.

Vas insigne devotionis, R. ora pro nobis.    Heerlijk vat van godsvrucht, bid voor ons.

Rosa mystica, R. ora pro nobis.                 Mystieke roos, bid voor ons.

Turris Davidica, R. ora pro nobis.               Toren van David, bid voor ons.

Turris eburnea, R. ora pro nobis.                Ivoren toren, bid voor ons.

Domus aurea, R. ora pro nobis.                 Gouden huis, bid voor ons.

Foederis arca, R. ora pro nobis.                 Ark van het verbond, bid voor ons.

Ianua caeli, R. ora pro nobis.                      Poort van de Hemel, bid voor ons.

Stella matutina, R. ora pro nobis.                Morgenster, bid voor ons.

Salus infirmorum, R. ora pro nobis.                        Heil van de zieken, bid voor ons.

Refugium peccatorum, R. ora pro nobis.   Toevlucht van de zondaren, bid voor ons.

Solacium migrantium, R. ora pro nobis.     Troost van de migranten, bid voor ons.

Consolatrix afflictorum, R. ora pro nobis.  Troosteres van de bedroefden, bid voor ons.

Auxilium Christianorum, R. ora pro nobis.  Hulp van de Christenen, bid voor ons.

Regina Angelorum, R. ora pro nobis.         Koningin van de Engelen, bid voor ons.

Regina Patriarcharum, R. ora pro nobis.    Koningin van de aartsvaders, bid voor ons.

Regina Prophetarum, R. ora pro nobis.      Koningin van de profeten, bid voor ons.

Regina Apostolorum, R. ora pro nobis.      Koningin van de apostelen, bid voor ons.

Regina Martyrum, R. ora pro nobis.           Koningin van de martelaren, bid voor ons.

Regina Confessorum, R. ora pro nobis.     Koningin van de belijders, bid voor ons.

Regina Virginum, R. ora pro nobis.            Koningin van de maagden, bid voor ons.

Regina Sanctorum omnium, R. ora pro nobis. Koningin van alle Heiligen, bid voor ons.

Regina sine labe originali concept, R. ora pro nobis. Koningin zonder erfsmet ontvangen, bid voor  ons.

Regina in caelum assumpta, R. ora pro nobis.  Koningin in de Hemel opgenomen, bid voor ons.

Regina Sacratissimi Rosarii, R. ora pro nobis.  Koningin van de H. Rozenkrans, bid voor ons.

Regina familiae, R. ora pro nobis.              Koningin van het gezin, bid voor ons.

Regina pacis, R. ora pro nobis.                   Koningin van de vrede, bid voor ons.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, R. parce nobis, Domine.

Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, spaar ons Heer.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, R. exaudi nos, Domine.

Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, verhoor ons Heer.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, R. miserere nobis.

Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U over ons.

Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix, R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

Bid voor ons, Moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Oremus                                                          Laat ons bidden:

Concede nos famulos tuos, quaesumus, Domine Deus, perpetua mentis et corporis sanitate gaudere: et gloriosa beatae Mariae semper Virginis intercessione, a praesenti liberari tristitia, et aeterna perfrui laetitia. Per Christum Dominum nostrum. R. Amen.

Heer God, wij bidden U: geef ons, uw dienaren, dat wij ons mogen verheugen in een bestendige gezondheid van ziel en lichaam; mogen wij door de verheven voorspraak van de heilige Maria, die altijd maagd is gebleven, verlost worden van de tegenwoordige droefheid en de eeuwige vreugde genieten. Door Christus, onze Heer. Amen.

Gebed van toewijding

18-03-2021 om 00:22 geschreven door claudia  

DAG 26 : De hiel van Maria

Calx Mariae, betekent ‘hiel van Mariaÿ. In het boek Genesis lezen we dat God na de val van Adam tot de slang zei:

Genesis 3:15: Vijandschap sticht Ik tussen jou en de vrouw, tussen jouw nageslacht en het hare, zij verbrijzelen je kop, jij zult haar hiel op de loer liggen.ÿ

De slang, onze oude vijand Satan, is doodsbang voor de Heilige Maagd, die zegeviert over al het kwaad. Om verpletterd te worden door een menselijk wezen, een vrouw, zou al vernederend genoeg zijn voor iemand die werd geschapen als de grootste van de engelen. Maar het is nog erger dan dat. De slang moet worden verpletterd door haar hiel - niet door haar hoofd of haar hand, maar haar hiel, het meest onbeduidende deel van haar lichaam.

In het lichaam van Christus, de Kerk, zouden we leken misschien als de hiel kunnen beschouwen. Ieder lid van de Kerk heeft zijn eigen plaats en functie, ieder moet zijn eigen rol vervullen, wil het lichaam gezond zijn: de Paus als hoofd, de Kardinalen en Bisschoppen die aan hem onderworpen zijn; Priesters onderworpen aan hun Bisschoppen; religieuzen aan hun oversten; en tenslotte leken aan hun Herders.

In onze tijd wordt deze Goddelijk gevestigde orde op talloze manieren tragisch verstoord. Het falen van veel gezagsdragers om de Katholieke leer getrouw over te brengen, betekent dat het vaak aan de leken wordt overgelaten om het geloof en de fundamentele waarheden over het menselijk leven en het gezin in het openbaar te verdedigen en te verkondigen. Als dat het geval is, moeten we dit geen bron van leed of trots laten zijn, maar onszelf in de waarheid vormen en getrouw dienen naar ons beste vermogen - als de hiel van het Mystiek Lichaam van Christus.

Waarom is Satan zo bang voor Maria? (Philip Kosloski 5/7/2018)

Eén van de zekerste manieren om de duivel te bestrijden, is door een intieme relatie met de H. Maagd Maria te ontwikkelen. De duivel haat haar en vlucht voor degenen die dicht bij haar staan.

De Italiaanse exorcist Fr. Sante Babolin zei hierover: terwijl ik met aandrang de Allerheiligste Maagd Maria aanriep, antwoordde de duivel me: 'Ik kan Die (Maria) niet meer uitstaan ​​en ik kan jou ook niet meer uitstaan.ÿ

Bovendien ontdekte hij dat de sterkste reacties van de duivel tijdens het exorcisme optreden ‘als er wordt verwezen naar haar verschijningen.ÿ Daarom roept Babolin regelmatig de H. Maagd Maria aan onder haar titels van Lourdes, Fatima of Guadalupe.

De beroemde exorcist Fr. Gabriele Amorth bevestigde deze realiteit in zijn dialogen met de duivel, waar de duivel tegen hem zei: Ik ben banger als je de naam van de Madonna zegt, omdat ik meer vernederd ben door te worden geslagen door een eenvoudig wezen dan door Hem.

Waarom is de duivel zo bang voor de H. Maagd Maria, een eenvoudig meisje uit Nazareth?

Tijdens het Exorcisme bidt de Priester: De glorierijke Moeder van God, de Maagd Maria, gebiedt u; zij die door haar nederigheid en vanaf het eerste moment van haar Onbevlekte Ontvangenis je trotse hoofd verpletterde.

Dit gebed verwijst naar een Profetie die werd voorzegd in het boek Genesis vers 15. Haar nederigheid was zo radicaal dat ze het 'trotse hoofd' van Satan verplettert en de zekerste verdediging tegen hem en zijn aanvallen is. Zoals de duivel zei Fr. Amorth: Ze maakt me boos omdat ze de nederigste van alle wezens is, en omdat ik de meest trotse ben; omdat zij de zuiverste van alle schepselen is, en ik niet; omdat zij van alle schepselen het meest gehoorzaam is aan God, en ik ben een rebel!

Dus als iemand het werk van het kwaad in zijn eigen leven en in de wereld wil verslaan, is de beste reactie zich tot de H. Maagd Maria te richten. De H. Padre Pio was het hiermee eens toen hij zei: ´Sommige mensen zijn zo dwaas dat ze denken dat ze door het leven kunnen gaan zonder de hulp van de Heilige Moeder. Heb de Madonna lief en bid de Rozenkrans, want haar Rozenkrans is het wapen tegen het kwaad van de wereld van vandaag. Alle genaden die door God zijn gegeven, gaan via de Gezegende Moeder.

Gebed van toewijding

17-03-2021 om 14:23 geschreven door claudia  

Den of Pijnboom (middel tegen ziekten van de luchtwegen)

(Wetenschappelijke naam: Pinus sylvestris, familie Pinaceae)

Den (botanische naam: Pinus) is een geslacht van naaldbomen uit de dennenfamilie (Pinaceae). Veel soorten binnen het geslacht Pinus worden gekenmerkt door naalden die op korte loten staan in bundels van twee tot vijf of meer. De naalden kunnen van enkele centimeters tot circa 25 centimeter lang worden. Enkele soorten zijn struiken, maar de meeste soorten zijn bomen.

De den heeft een grote verspreiding op het noordelijke halfrond: vooral in Noord-Amerika en Azië komen veel soorten voor. Dennensoorten kunnen dominant zijn in bossen in wat koudere regionen zoals in de bergen en in landen dichter bij de noordpool.

Het hout van dennen heet grenen.

Het heeft de volgende eigenschappen:

* De knoppen (nieuwe bladscheuten) en bladeren worden gebruikt om aandoeningen van de luchtwegen te behandelen, zoals hoest, verkoudheid, chronische en acute verkoudheid, bronchitis, longontsteking, sinusitis, faryngitis.

* De etherische oliën hebben balsemende, slijmoplossend en antiseptische, ontstekingsremmende eigenschappen en diuretica.

Blijf waakzaam, ernstige epidemieën doemen op voor de mensheid en vallen de luchtwegen aan, daarom roep Ik jullie op om de bladeren van de Pinus (*), met uiterste voorzichtigheid, te gebruiken in doses die niet groter zijn dan tweemaal per dag, als infusie. Onze Heer Jezus Christus, 3/1/2019

(*) Pinus: Christus zei tegen mij dat Pinus de boom is die bekend staat als grove den, rode den, witte den, een dennenboom die in bijna de hele wereld te vinden is. Drie eetlepels gedroogde pijnboombladeren worden gekookt in een liter water, neem twee keer per dag een kopje. Niet gebruiken bij zeer jonge kinderen of zwangere vrouwen. De wetenschappelijke naam is Pinus sylvestris, van de Pinaceae-familie.

17-03-2021 om 02:26 geschreven door claudia  

14/3 Maria: Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart:

Ontvang mijn Moederlijke zegen...

Ik kijk met pijn toe hoe jullie verder van Mijn Zoon verwijderd raken, wanneer een groot deel van de mensheid geen behoefte voelt dichter bij Hem te komen en daarmee haasten ze zich naar de ontmoeting en acceptatie van de Antichrist en zijn leugens, als ze niet wakker worden uit hun spirituele verlammende slaap. (Kol 2:8)

Ze leven in een groot gat waarin ze worden gedicteerd hoe ze moeten werken en handelen...

Zonder te willen, zijn ze gevangenen van de elite, ze bevinden zich in concentratiekampen bij hen thuis, waardoor ze onzeker worden en hun vermogen om te denken en redeneren afneemt...

Lauw in Geloof, zullen ze tijdelijk de Tempels (kerken) sluiten, om ze daarna definitief te sluiten en jullie kinderen, beschouw het als iets normaals, in wat de mensheid op dit moment beleeft.

Kinderen, de trouwe mensen van mijn Zoon, leven in allerlei soorten strijd. Ze kijken tegen wapens op, zoals ze gebruiken in oorlogen, maar de strijd groeit voor hun ogen. Ze (Leiders) leggen tijdelijke beperkingen op om zich van het ene land naar het andere te begeven, ter voorbereiding voor de komst van de "microchip", zonder hetwelk ze niet in staat zullen zijn om te kopen of verkopen, het huis te verlaten of medische hulp te ontvangen. Ze zullen zich niet van de ene plaats naar de andere kunnen begeven als ze weigeren te worden voorzien van een microchip. (Openbaring 13:16;17)

Daarom is het noodzakelijk dat je dichter bij mijn Zoon komt, Hem kent, Hem bemint, Hem trouw blijft en van Zijn Liefde leeft, zodat je gesterkt voortuitgang boekt temidden van de spirituele strijd en wereldmacht.

Het communisme rukt op, het is niet verdwenen, het leeft en het gaat naar zijn doel toe en Mijn kinderen zullen lijden.

Bid Mijn kinderen, bid, de Balkan (*) is nieuws voor de mensheid.​

Bid Mijn kinderen, bid, Europa zonder economie is ten prooi aan indringers die rood dragen.

Bid Mijn kinderen, kom zonder uitstel dichter bij Mijn Zoon, bekering is dringend zodat jullie de Goddelijke Bescherming waardig zijn.

Bid Mijn kinderen, doen een innerlijk (gewetens)onderzoek, de Waarschuwing komt eraan.

Bid Mijn kinderen, bid voor de Verenigde Staten, het wordt gegeseld.

Bid Mijn kinderen, bid voor Mexico, het beeft.

De mensen beschouwen het Kruis als lijden, Mijn Zoon gaf ze het Overwinningskruis en ze verachten het voor wereldse afgoden die hun verstrooiing bieden. En het eeuwige leven? Ze verliezen het in een oogwenk uit dwaasheid.

Bekeer jullie, het is dringend dat mijn kinderen zich bekeren, zodat ze, wat er ook gebeurt, gesterkt worden in Geloof, in Liefde voor mijn Zoon (Handelingen 17:30)

Let op, kinderen! Voor verschillende ziekten waar ik voor gewaarschuwd heb door de Goddelijke Wil, gebruik dennen. Het Vaderlijk Huis laat Zijn kinderen niet in de steek, het waarschuwt en beschermt ze op voorhand.

Behoud de naastenliefde, verlies de innerlijke Vrede niet. De vijand van de ziel, de duivel, vecht tegen het volk van mijn Zoon, staat erop aanmatigend te zijn, zet hen ertoe aan agressief, imposant, brutaal te zijn, voedt hun 'ego' totdat ze het beu zijn, zodat ze een struikelblok zijn voor hun broeders en zusters.

Kleine kinderen, heb elkaar lief, breng Vrede, onthoud dat je versmolten moet blijven met de Goddelijke Wil.

Bid, gebed is een middel voor de ontmoeting met Mijn Zoon, ontvang de Sacramenten, waar je ook bent, wees aanbidders van mijn Zoon, ware aanbidders, die getuigen van de Heilige Geest die in elk van jullie woont.

Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart:

Ik zegen jullie, ik bescherm jullie, blijf verenigd met de Goddelijke Liefde. Kom in mijn Hart, daarin ben je veilig.

17-03-2021 om 02:07 geschreven door claudia  

DAG 25 : Het gebruik van de beproevingen op aarde voor een groter goed

Guido Reni – De Geboorte van de H. Maagd Maria

Artikel van Kirstyn Mayden -24/12/2019

1. Ondanks Maria's vrees vertrouwde ze op Gods Woord, de leidraad in haar leven

Toen Maria de aankondiging van de Aartsengel Gabriël ontving dat ze door de Heilige Geest Jezus zou verwekken, was ze bang. Ze kende haar omstandigheden en de mogelijke gevolgen van een maagd en ongehuwde moeder. Lucas 1:29: Maria schrok hevig bij het horen van zijn woorden, verwijzend naar de Aartsengel. Ondanks haar angsten, onzekerheden en vragen besloot Maria te vertrouwen op Gods Goddelijke plan voor haar leven. Ze gaf zich over aan Gods Wil. In Lucas 1:38 verkondigt Maria: De Heer wil ik dienen: laat er met mij gebeuren wat u hebt gezegd. Maria's verlangen om God te dienen en zich over te geven aan Hem was groter dan haar angsten.

Net als bij Maria hebben ook wij echte angsten in ons leven bij het vervullen van Gods doeleinden. We hebben vaak meer vragen dan antwoorden. Maar we kunnen leren en geïnspireerd worden door Maria's verhaal. Ze steunde op Gods Woord en ging verder, vertrouwend op Gods leiding en richting. Maria geloofde dat God Zijn beloften zou nakomen.

2. Middenin de beproevingen van Maria bleef ze God prijzen

Te midden van het levensveranderende nieuws van Maria dat ze de Messias zou baren, bleef ze God prijzen en danken. Haar twijfels en angsten wankelden niet, maar haar lofliederen klonken luider. Maria begreep de kracht van haar lofprijzing en dankzegging, en dat het haar zou ondersteunen tijdens haar komende beproevingen.

Lucas 1:46-55 heeft als titel ´het Magnificat, Maria's Lofzang':

Mijn ziel prijst en looft de Heer, mijn hart juicht om God, mijn Redder: Hij heeft oog gehad voor mij, zijn minste dienares. Alle geslachten zullen mij voortaan gelukkig prijzen, ja, grote dingen heeft de Machtige voor mij gedaan, Heilig is Zijn Naam. Barmhartig is Hij, van geslacht op geslacht, voor al wie Hem vereert. Hij toont Zijn macht en de kracht van Zijn arm en drijft uiteen wie zich verheven wanen, heersers stoot Hij van hun troon en wie gering is geeft Hij aanzien. Wie honger heeft overlaadt Hij met gaven, maar rijken stuurt Hij weg met lege handen. Hij trekt zich het lot aan van Israël, Zijn dienaar, zoals Hij aan onze voorouders heeft beloof: Hij herinnert zich Zijn barmhartigheid jegens Abraham en zijn nageslacht, tot in eeuwigheid.

Maria prijst God voor Zijn trouw in haar leven, maar ook voor alle toekomstige generaties. We moeten een actieve lofprijzing op onze lippen blijven houden om onze geest aan te moedigen en te versterken. Gods goedheid en trouw zijn consistent en standvastig. Laten we te midden van onze verschillende beproevingen verder gaan met het vinden van iets om God voor te danken en te prijzen.

3. Maria's lijden bracht haar dichter bij God

De moeder van Jezus zijn, was de grootste eer van Maria en de ultieme bron van lijden. Ze was er getuige van dat Jezus intense spot, tegenstand en de Kruisiging onderging. Ze was de laatste persoon dit Jezus tot aan zijn dood aan het Kruis vergezelde. Maria droeg een zware last en verantwoordelijkheid. Zoals elke moeder zou willen, wilde Maria alleen wat het beste was voor haar Zoon, maar ze leed ook veel pijn en leed toen ze haar Zoon zag lijden.

In ons lijden wil God dat we volledig afhankelijk zijn van en steunen op God. Met onze eigen kracht kan ons persoonlijk lijden pogen om ons te verpletteren, maar we moeten volledig vertrouwen op de H. Geest om ons te leiden, ons te dragen en ons te ondersteunen in tijden van tegenspoed. God zal ons troosten in ons lijden en Hij is een constante aanwezigheid in ons leven. Deuteronomium 31:8: Mozes zei tot Jozua: De Heer zelf gaat voor je uit, Hij zal je bijstaan en geen moment van je zijde wijken. Wees niet bang en laat je door niets ontmoedigen.

17-03-2021 om 01:24 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

16/3 Evangelie volgens H. Johannes 5:1-16

Daarna was er een Joods feest, en Jezus ging naar Jeruzalem. In Jeruzalem is bij de Schaapspoort een bad met vijf zuilengangen dat in het Hebreeuws Betzata heet. Daar lag een groot aantal zieken, blinden, kreupelen en misvormden. Er was ook iemand bij die al 38 jaar ziek was. Jezus zal hem liggen; hij wist hoe lang hij al ziek was en zei tegen hem: ‘Wilt u gezond worden?' De zieke antwoordde: ‘Heer, als het water gaat bewegen is er niemand om mij erin te helpen; ik probeer het wel, maar altijd is een ander al voor mij in het water.' Jezus zei: ‘Sta op, pak uw mat op en loop.' En meteen werd de man gezond: hij pakte zijn slaapmat op en liep. Nu was het die dag sabbat.

De Joden zeiden dan ook tegen de man die genezen was: ‘Het is sabbat, het is niet toegestaan een slaapmat te dragen!ÿ Maar hij zie tegen hen: ‘Degene die mij genezen heeft, zei tegen mij: ´Pak uw mat op en loop.' ‘Wie zei dat tegen u?' vroegen ze. Maar de man die genezen was kon niet zeggen wie het was, want Jezus was al verdwenen omdat daar zoveel mensen waren. Later kwam Jezus hem tegen in de tempel en toen zei Hij tegen hem: ‘U bent nu gezond; zondig daarom niet meer, anders zal u iets ergers overkomen.' De man ging aan de Joden vertellen dat het Jezus was die hem gezond gemaakt had. Het was omdat Jezus zulke dingen deed op sabbat, dat de Joden tegen Hem optraden.

H. Romanos Melodos (?-c 560), Byzantijns geestelijke en dichter. Romanos wordt beschouwd als de grootste dichter van de Griekse middeleeuwen. Hij schreef meer dan 1000 kontakions (kerkelijke hymnen) waarvan er ruim 80 bewaard zijn gebleven.

De pasgedoopten, kinderen van de doopvont, en wij allen die komen om het Licht te ontvangen, roepen in dankzegging tot U, O Christus, Onze God: 'U hebt ons verlicht met het Licht van Uw aangezicht, U hebt ons bekleed met het kleed dat bij Uw Bruiloft past (Ps 4:7; Matt 22:11). Glorie aan U, Glorie aan U, want zo was Uw genadige Wil.'

Wie zal vertellen, wie toont aan Adam, de eerste geschapen mens, de schoonheid, pracht en waardigheid van Zijn kinderen? En wie zal ook aan de arme Eva bekendmaken dat haar nakomelingen Koningen zijn geworden, bekleed met een glorierijk gewaad, en dat zij Hem glorierijk verheerlijken die hen heeft verheerlijkt, allemaal stralend door hun lichaam, hun ziel, hun kleding? (…) En wie heeft ze doen verrijzen? Zeker onze Verrijzenis. Glorie aan U, Glorie aan U, want zo was Uw welbehagen (...)

Hoe stralend bent u, O Adam (…) Uw Vijand, die u ziet, krimpt ineen en roept: ´Wie is dit dat ik zie? Ik ken hem niet. Het stof is vernieuwd (Gen 2:7), de as vergoddelijkt. De arme en ellendige mens is uitgenodigd, hij heeft een bad genomen en is binnengekomen om aan tafel te zitten. Hij ging op het feest binnen en heeft het lef gehad om te eten, de brutaliteit om Degene te drinken die Hem geschapen heeft. En wie heeft het hem gegeven? Zeker onze Verrijzenis. Glorie aan u, glorie aan u, want dat was uw welbehagen.

´Zijn vroegere zonden herinnert hij zich niet, van zijn oorspronkelijke wonden vertoont hij niet het minste litteken. Wat betreft zijn lange jaren van verlamming, heeft hij ze allemaal in het bad laten vallen als de kreupele van vanouds en draagt ​​nu zijn bed niet langer op zijn schouders, maar in werkelijkheid neemt hij het kruis op zich van Hem die medelijden met hem had en die ik had verloren. In vroegere tijden waste de Vriend van de mens (Wijsh 1:6) vaak veel mensen in het water, maar ze blonken niet zo. De Verrijzenis heeft ze doen stralen." - Glorie aan U, Glorie aan U, want zo was Uw welbehagen.

Zie, je bent opnieuw geschapen, O pasgedoopte! Zie je, je bent nieuw gemaakt! Buig je rug niet langer onder je zonden. Het kruis is van jou ter ondersteuning; steun erop. Neem het mee in je gebed, naar je tafel, naar je bed; neem het overal mee naar toe als je titel van Glorie (...) Roep naar de demonen: "Met het kruis in mijn hand sta ik rechtop en houd ik onze Verrijzenis stevig vast." - Glorie aan U, Glorie aan U, want zo was Uw welbehagen.

Overweging

Je kunt je afvragen waarom Jezus tussen deze menigte zieke mensen maar één persoon uitkiest die genezen werd, de rest bleef ziek achter! Jezus laat hier zien dat Hij nu nog niet gekomen is om ALLE ziekten uit de wereld te bannen, want het Messiaanse rijk was nog niet aangebroken. Pas bij Zijn wederkomst zal er geen ziekte, geen moeite en geen pijn meer zijn.

Later vindt hij de man die Hij genezen had terug in de tempel. Na 38 jaar was dit weer de eerste keer dat hij in de tempel kwam. Als verlamde mocht hij namelijk niet in de tempel komen (Leviticus 21:17-18). Hier spreekt Jezus hem aan over zijn zondig verleden en zegt tegen hem: ‘U bent nu gezond; zondig daarom niet meer, anders zal u iets ergers overkomen'. Jezus zegt hiermee niet dat hij verder zondeloos moet leven, want dat kan niemand, maar wel dat hij afstand moeten nemen van die bewuste zonde waardoor hij ziek geworden was. Hier zien we dat Jezus niet alleen aandacht had voor zijn lichamelijke genezing, maar juist voor zijn geestelijke genezing!

Christus stelt ieder van ons dezelfde vraag: "Wil je echt genezen worden - vergeven worden, bevrijd worden van zonde. De eerste essentiële stap naar vrijheid en genezing is dat we willen veranderen. De Heer zal ons niet weigeren als we ons tot Hem wenden en om Zijn vergeving, genade en genezing vragen. Wij moeten baden in Zijn Bron van Levend Water. (uit: zoeklicht.nl)

17-03-2021 om 00:47 geschreven door claudia  

1.   Jezus, ik vertrouw op U. (van H. Faustina)

2.   O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen. (van de Wonderdadige Medaille)

3.   Jezus, denk aan mij. (gebed van de ‘goede diefÿ aan het kruis)

4.   God zal voorzien.

5.   Sta me toe U te prijzen, O H. Maagd, geef mij de kracht tegen Uw vijanden. (H. Duns Scotus)

6.   Jezus, Maria, Jozef, mijn gezin is de Uwe. Bewaar ze in Uw Harten.

7.   Mijn Jezus, dank U.

8.   Jezus in het H. Sacrament van het Altaar, ik geef U mijn hart.

9.   Jezus, U bent de mijne, en ik ben de Uwe.

10.               Ik wacht op mijn Heer en Redder.

11.               Heer, ik verhef mijn hart tot U.

12.               Heer Jezus Christus, Zoon van God, wees mij zondaar, genadig.

13.               H. Hart van Jezus, Ik vertrouw op U.

14.               Jezus, Maria en Jozef, ik geef U mijn hart en mijn ziel.

15.               Kom H. Geest, vul de harten van Uw gelovigen en ontsteek in hen het vuur van Uw Liefde.

16.               Mijn God, mijn Al.

17.               Jezus, mijn God, ik hou van U boven alles.

18.               Eucharistisch Hart van Jezus, brandend van Liefde voor ons, ontsteek onze harten met Liefde voor U.

19.               Jezus, nederig en zachtmoedig van Hart, zorg dat mijn hart op het Uwe lijkt.

16-03-2021 om 23:39 geschreven door claudia  

Engel van God,

mijn beschermer,

aan wie de goedheid van

de Hemelse Vader mij toevertrouwt.

Verlicht, bescherm en begeleid mij

nu en voor altijd.

Amen.

16-03-2021 om 23:28 geschreven door claudia  

Dit rouwende jonge meisje was getuige dat haar vader van het Vagevuur naar de Hemel ging 11/2/2017

In de 17e eeuw benaderde een rouwend jong meisje de Benedictijnse abt Millán de Mirando in het klooster van OLVrouw van Montserrat. Ze smeekte de abt om drie missen op te dragen voor haar overleden vader.

Zielen lijden in het Vagevuur

Het jonge meisje was er volledig van overtuigd dat deze Missen haar vader op weg naar de Hemel zouden bespoedigen en hem zouden verlossen van de pijnen van het Vagevuur. Bewogen door het kinderlijke geloof van het meisje, droeg de abt de volgende dag de eerste Mis op.

Tijdens de mis knielde het jonge meisje en toen ze opkeek, zag ze haar vader bij het altaar waar de Priester de Mis opdroeg. Ze beschreef haar vader als "geknield, omringd door angstaanjagende vlammen" en bevond zich op de onderste trede van het altaar. De Priester werd gewaarschuwd voor dit wonderbaarlijke fenomeen en hij droeg het meisje op een stukje stof te plaatsen waar haar vader knielde. Het stukje stof ontbrandde onmiddellijk zodat iedereen het kon zien, hoewel de Priester de vader van het kind niet kon zien. Dit vertegenwoordigde haar vader die werd gezuiverd door de vlammen van het Vagevuur.

Er werd een tweede Mis opgedragen voor de zielsrust van haar vader en opnieuw zag het kleine meisje haar vader. Dit keer stond hij een trede naast de diaken en was hij 'gekleed in een felgekleurd gewaad'. In dit stadium bevond haar vader zich nog in het Vagevuur, maar werd hij niet langer aangeraakt door de vlammen.

In de derde Mis zag ze haar vader voor het laatst. Tijdens de Eucharistieviering was hij "gekleed in een sneeuwwit gewaad", maar toen gebeurde er iets buitengewoons aan het einde van de Mis. Het kleine meisje riep uit: "Daar gaat mijn vader en hij stijgt op in de lucht!" Ze hoefde zich geen zorgen meer te maken over de ziel van haar vader, omdat ze vol vertrouwen wist dat hij de poorten van de Hemel had bereikt.

16-03-2021 om 23:21 geschreven door claudia  

De tsunami die zich terugtrok toen ze werd gezegend met het Heilig Sacrament – Philip Kosloski 30/8/2017

Het wonder vond naar verluidt plaats in 1906 in Tumaco, Colombia.

Op 31 januari 1906 vond op het kleine eilandje omstreeks 10 u ’s morgens een aardbeving plaats die ongeveer 10 minuten duurde. Alle inwoners van het dorp liepen naar de kerk en smeekten de Pastoor, Fr Gerardo Larrondo om een processie te leiden met het H. Sacrament. De grote onderzeese aardbeving veroorzaakte een tsunami die de kusten van veel steden verwoeste. De zee steeg en had reeds een deel van de kust overstroomd. Ze overspoelde 1 km in het binnenland en de gigantische golf dreigde alles en iedereen mee te sleuren.

De plaatselijke bewoners geloofden vast dat een eucharistische processie Gods Hart zou beroeren. Fr Larrondo plaatste de kleine hosties in het ciborium en nam de grote Hostie apart. Hij verzamelde zijn moed en de grote gewijde Hostie werd in een monstrans geplaatst. Hij riep zijn volk: “Laten we gaan, mijn volk, laten we naar de kust gaan en moge God ons genadig zijn.” Getroost door de aanwezigheid van de Eucharistische Christus begonnen ze hun tocht, wenend en schreeuwen tot God.

Moedig naderde Fr. Larrondo de gigantische golf en maakte het Kruisteken met de H. Eucharistie - en vrijwel onmiddellijk trok de golf zich terug.

Bij het zien van de terugtrekkende golf riep iedereen luid: "Wonder, wonder!" De mensen waren ervan overtuigd dat de hand van God de vernietigende kracht van de tsunami tegenhield en de mensen spaarde vanwege hun vaste geloof in de kracht van de Eucharistie.

Het nieuws verspreidde zich over het schijnbare wonder en de mensen van de stad waren verheugd en dankten God voor hun genade in hun nood. Het mirakel van Tumaco werd over de hele wereld bekend en Fr Larrondo ontving brieven van Europa om te vragen om zijn gebeden.

16-03-2021 om 23:10 geschreven door claudia  

De Rozenkrans van de H. Jozef – Philip Kosloski 3/5/2018 Aleteia

Kruisteken

Op het kruis: O Heer, om de H. Jozef te eren zoals hij verdient, hebt U hem met lichaam en ziel naar de Hemel gebracht om hem met Glorie te kronen, waarmee U de wereld, zowel zichtbaar als onzichtbaar, een teken gaf dat U Jozef tot Uw pleegvader hebt gemaakt, de allerhoogste Rentmeester van al Uw bezittingen.

Grote kralen: Wij smeken U, O Heer, dat we hulp mogen vinden in de verdiensten van de Echtgenote van Uw Allerheiligste Moeder, zodat wat we zelf niet kunnen verkrijgen, ons op zijn voorspraak wordt gegeven. Door Jezus Christus die leeft en heerst met God de Vader in de eenheid van de Heilige Geest, één God voor eeuwig en altijd. Amen.

Kleine kralen: Wees gegroet Jozef, zoon van David, gij wiens heiligheid die van alle Engelen en Heiligen overtreft, gezegend zijt gij onder de mensen, gij die gekozen werd om de Echtgenoot te zijn van de Gezegende Maagd Maria, uit wie Jezus werd geboren. Glorierijke H. Jozef, nu heersend met  lichaam en ziel in de Hemel, Beschermer van de Universele Kerk, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.

Op het einde van elk tientje: Glorie zij…

Overweging van elk tientje volgens de Oblaten van de H. Jozef:

1. Verloving met Maria (Mt 1:18).

2. Aankondiging aan Jozef (Mt 1:19-21).

3. Geboorte en naamgeving van Jezus (Mt 1:22-25).

4. Vlucht naar Egypte (Mt 2: 13-15).

5. Verborgen leven in Nazareth (Mt 2:23; Lc 2: 51-52).

Andere mysteries die deze mysteries kunnen vervangen zijn: "de terugvinding van Jezus in de Tempel", de "de dood van de H. Jozef" en de "de kroning van de H. Jozef in de Hemel."

16-03-2021 om 22:43 geschreven door claudia  

DAG 24 : Maria, haar eenvoud

Artikel : Fr. Luigi Lanzoni

De drie kostbaarste vruchten van de deugd van gerechtigheid zijn eenvoud, nederigheid en dankbaarheid. Eenvoud is de oprechte liefde voor de pure en simpele waarheid. Nederigheid is de eerlijke erkenning van iemands eigen nietigheid. Dankbaarheid is de liefdevolle erkenning van ontvangen gunsten. Laten we eens kijken naar de eenvoud van onze Gezegende Vrouwe.

Er werd maar één keer in het Evangelie opgenomen dat Onze Heer tijdens Zijn leven op aarde genoegen en voldoening uitte: toen Hij zich verheugde in de H. Geest en Zijn Vader dankte, omdat de geheimen van God niet waren onthuld aan de wijzen en verstandigen, maar aan de kleintjes, zoals de eenvoudige zielen.

Lucas 10:21: Op dat moment begon Jezus vervuld van de H. Geest te juichen en zie: ‘Ik loof U, Vader, Heer van Hemel en aarde, omdat U deze dingen voor wijzen en verstandigen hebt verborgen, maar ze aan eenvoudige mensen hebt onthuld. Ja, Vader, zo hebt U het gewild.'

Maar wie kan zeggen hoe dikwijls Hij, terwijl Hij in het huisje te Nazareth woonde, zich van harte verheugde om de kinderlijke eenvoud van Zijn lieve Moeder te zien, de argeloosheid van Geest en Hart waarmee ze werkte en bad, en de nobele oprechtheid van haar motieven, haar daden, haar woorden, haar stilzwijgen? In dat dierbare huisje te Nazareth leiden allen een leven van onschuld en Heiligheid. Hun voedsel was het ongezuurde brood van oprechtheid en waarheid. Ze zochten alleen naar God. Ze spraken met de simpele waarheid van kinderen. Hun ´ja¡ was ´ja¡, hun ´nee¡ was ´nee¡. Ze dachten en spraken goed over alle mensen, met liefdevolle eenvoud.

Maria zag, net als Jezus, met een eenvoudige blik God overal, in de vogels in de lucht en de lelies van het veld, en in mensen en dingen. Ze hield van eenvoud in alles, zelfs in het beoefenen van de hoogste deugden. Ze was eenvoudig in Geloof en geloofde in de geopenbaarde waarheid zonder nauwkeurig onderzoek; eenvoudig in Hoop, verheugend in het komende geluk alsof het al aanwezig was; eenvoudig in Liefde, want ze hield alleen van God of omwille van God.

Ze was eenvoudig in haar gedachten, die altijd gericht waren op de Zon van Gerechtigheid, in haar oordeel nooit beïnvloed door hartstocht; in haar genegenheid maagd en onberispelijk; in haar woorden en daden vrij van dubbelhartigheid en schijn. Kortom, Maria toonde zich in alle opzichten eenvoudig als een duif.

Ze zeggen dat genialiteit eenvoudig is, omdat het maar om één ding geeft, het leeft voor één idee dat al zijn energie opslokt. Dit geldt voor de Heiligen die, of de wereld het nu gelooft of niet, de grootste onder de mensen zijn. In hun leven verschijnt een bewonderenswaardige eenvoud en eenheid in gedachten, doelstellingen en genegenheid. Ze worden beheerst door één gedachte: God, aan wie ze hun eenvoudige gebed opzeggen. Deze eenvoud van Geest en Hart wordt in de taal van de Schrift vergeleken met een scherp zicht… Daarom wordt Onze Lieve Vrouw geprezen in het Hooglied omdat haar ogen zijn als die van de duif. Maria behoorde inderdaad geheel toe aan haar Geliefde, aangezien Hij helemaal van haar was. Ze had geen andere Liefde in haar hart dan die van Jezus.

Dit verklaart de heroïsche onverschrokkenheid van Maria op Golgotha. Zwak en verlegen als ze was, in die menigte soldaten, beulen en toeschouwers die zich rond het Kruis bevonden, zag Maria, onverschillig voor gevaar en zichzelf vergetend, niemand anders dan Jezus. Ze volgde Hem tot aan de voet van het Kruis en rouwde om Hem en zou met Hem gestorven zijn, zo eenvoudig was haar Liefde.

Gebed van toewijding

16-03-2021 om 00:07 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

15/3 Evangelie volgens H. Johannes 4:43-54

Na die twee dagen vertrok Jezus uit Samaria verder naar Galilea, want Hij had zelf gezegd dat een profeet in zijn vaderland niet wordt geëerd. Toen Hij in Galilea kwam, ontvingen de mensen Hem gastvrij; ze hadden alles gezien wat Hij op het feest in Jeruzalem had gedaan, want daar waren ze zelf bij geweest. Hij ging in Galilea weer naar Kana, waar Hij van water wijn had gemaakt. Er was daar een hoveling uit Kafarnaüm wiens zoon ziek was: Omdat hij gehoord had dat Jezus uit Judea naar Galilea was teruggekeerd, was hij naar Hem toe gekomen, en nu vroeg hij of Jezus mee wilde gaan om zijn zoon, die op sterven lag, te genezen. Jezus zei tegen hem: ‘Als jullie geen tekenen en wonderen zien, geloven jullie niet!ÿ Maar de hoveling drong aan: ‘Heer, ga toch mee, voordat mijn kind sterft.ÿ ‘Ga maar naar huis,ÿ zei Jezus, ‘uw zoon leeft.ÿ De man geloofde wat Jezus tegen hem zei en ging weg. En terwijl hij nog onderweg was, kwamen zijn dienaren hem al tegemoet om te zeggen dat zijn kind in leven was. Hij vroeg hun sinds wanneer het beter met hem was gegaan. Ze zeiden: ‘Gisteren, een uur na de middag, is de koorts verdwenen.ÿ De vader besefte dat dat het moment was dat Jezus tegen hem gezegd had: ‘Uw zoon leeft.ÿ Hij kwam tot geloof, hij en al zijn huisgenoten. Dit deed Jezus toen Hij uit Judea naar Galilea was teruggekeerd; het was Zijn tweede wonderteken.

H. Johannes Chrysostomus (c.345-407), Priester te Antiochië en daarna Bisschop van Constantinopel, Kerkleraar

"Tenzij jullie mensen tekenen en wonderen zien, zullen jullie niet geloven!" De koninklijke ambtenaar lijkt niet te geloven dat Jezus de macht heeft om de doden op te wekken. "Kom naar mij voordat mijn zoon sterft!" Hij lijkt te geloven dat Jezus niet weet hoe ernstig de ziekte van zijn kind is. Daarom verwijt Jezus hem om hem te laten zien dat wonderen vooral worden gedaan om zielen te winnen en te genezen. Zo geneest Jezus de vader, die niet minder ziek is, op spiritueel vlak, dan de zoon die lichamelijk ziek is, en Hij doet dat om ons te leren dat we aan Hem gehecht moeten zijn, niet vanwege wonderen, maar vanwege Zijn Leer die de wonderen bevestigt. Want Hij verricht vooral wonderen om degenen die niet geloven tot geloof te brengen. (...) 

Toen de man naar huis terugkeerde, "werden hij en zijn hele huisgezin gelovigen." Mensen die Jezus niet hadden gezien of gehoord (…) geloofden in Hem. Wat kunnen we hieruit leren? We moeten in Hem geloven zonder wonderen te eisen; we moeten niet van God eisen dat Hij Zijn macht bewijst. Hoeveel mensen tonen in onze tijd meer Liefde voor God als hun kinderen of vrouw een of andere vorm van verlichting van hun ziekte hebben gekregen. Maar zelfs als onze wensen niet worden verhoord, moeten we evenzeer volharden in dankzegging en lofprijzing. Laten we zowel in tegenspoed als in voorspoed aan God gehecht blijven.

Overweging

We hebben grote bewondering voor leiders in posities met grote autoriteit en macht om van hun voetstuk af te komen en de raad en hulp in te roepen van iemand die als hun ondergeschikte wordt beschouwd. Het toont nederigheid en wijsheid. Het is meestal het teken van een groot en moedig leider.

Er was veel moed voor nodig voor een hoge ambtenaar van het hof in het evangelie van vandaag, om twintig mijl te reizen op zoek naar Jezus, die zijn zoon zou kunnen genezen. Hij moest zijn trots inslikken en de spot van zijn collega's verdragen. Jezus zag zijn geloof en stuurde hem naar huis met de verzekering dat zijn gebed was verhoord. Zijn familie en vrienden moeten verbaasd zijn geweest toen ze hoorden dat zijn zoon onmiddellijk weer gezond werd op het moment dat Jezus de woorden had uitgesproken: uw zoon zal leven!

De genezingen van Jezus tonen zijn goedheid en vriendelijkheid. Er zijn momenten waarop we genezing, vergeving, verandering en vernieuwing nodig hebben. De Heer Jezus weigerde nooit iemand die op Hem vertrouwt. Ook wij kunnen onze twijfels en angsten, onze trots en schuld aan Zijn voeten aanbieden en vertrouwen op Zijn reddende Woord en genezende Liefde.

De H. Augustinus leert ons dat 'God het menselijk ras een Genezer zond, een Redder, Iemand die genas zonder een vergoeding te vragen. Christus kwam ook om degenen te belonen die door Hem zouden worden genezen. Christus geneest de zieken en schenkt een geschenk aan degenen die hij geneest. Het geschenk dat Hij schenkt, is Zichzelf.' Preek 156

15-03-2021 om 23:43 geschreven door claudia  

V 36-26/11/1938: Jezus: Eén handeling die in Onze Wil wordt gedaan, is groter dan een rijzende zon, die de hele aarde, de zee en de bronnen bekleedt. Alles wordt bekleed door Zijn Licht; zelfs het kleinste grassprietje wordt niet weggelaten. Precies zo zoekt elke handeling die in Mijn Wil wordt gedaan allen te bekleden. Het vormt de meest glanzende zilveren mantel binnen en buiten de mens. Dan, zo rijk versierd, brengt het de mens voor onze aanbiddelijke Majesteit, waardoor onze eigen Wil tot ons bidt met een stem van Licht, een stem van Liefde die voor iedereen spreekt. Het produceert een zoete betovering voor de pupillen van Onze Goddelijke Ogen, het laat Ons alle wezens zien die bekleed zijn met Ons Goddelijk Licht; en Wijzelf verheerlijken de Kracht van Onze Fiat, die menselijke ellende kan verbergen door de kracht van Zijn Licht en ze in Licht kan veranderen. Er is niets dat We die handeling kunnen ontzeggen, omdat het de kracht heeft om Ons alles te geven en voor alles te compenseren.

V 36-26/11/1938: Jezus: Bovendien circuleren we voor de ziel op haar tocht de munt van verdienste. Ons Goddelijke Beeld wordt bedacht bij elk van haar handelingen, bezield door Onze Wil. Deze munten hebben een oneindige waarde, dus wanneer de ziel maar wil, heeft ze het geld om Me te betalen voor alles wat ze maar wil. Daarom is Onze zorg en interesse voor de zielen op hun tocht, omdat dit de tijd is voor verovering, terwijl er geen veroveringen in de Hemel zijn, maar alleen vreugde en geluk.

V 36-30/11/1938: Jezus: Bovendien is elke handeling die in Mijn Wil wordt gedaan een boodschapper van Vrede die de aarde verlaat en de Hemel binnengaat. Het komt om Vrede te brengen tussen Hemel en aarde. Elk woord dat in Mijn Wil wordt gezegd, draagt de band van Vrede in zich, en iemand die erin komt wonen, ontvangt als het voornaamste goed de band van Vrede tussen haarzelf en ons.

V 36-30/11/1938: Jezus: Onze Wil omvat allen, en terwijl de ziel haar handelingen vormt, wordt ze de drager van allen. Als de ziel aanbidt, brengt ze Ons de aanbidding van allen; als ze lijdt, omvat ze het eerherstel van allen. Eén handeling in Onze Wil moet alles en iedereen overtreffen, omsluiten en omhelzen, in die mate dat ze de drager van ons Hoogste Wezen wordt, aangezien We nooit uit Onze Wil komen. Iemand die erin leeft, kan Ons dus insluiten in elk van haar handelingen, om Ons te brengen waar ze maar wil: naar de mensen, om Onszelf bekend te maken; aan de hele Schepping, om Ons te vertellen hoe prachtig Onze werken zijn; aan Onszelf, om Ons te zeggen: 'zie hoeveel ik van U hou, ik mag U zelfs brengen.

15-03-2021 om 23:16 geschreven door claudia  

Sterker nog, Onze waarheden bevatten alle eeuwen, alle tijden. Zij zijn de drager van alle mensen in de handeling van degenen die in Onze Wil leven, en in die handeling vinden we Onszelf en de Liefde en Glorie die iedereen ons zou moeten geven. Om deze reden, wanneer de mens op het punt staat te werken en de handeling van Onze Fiat te ontvangen, buigt de hele Hemel in eerbied, verbaasd om een Goddelijke Wil te zien die in deze handeling werkzaam is. Daarom vinden We alles in deze handeling gedaan door de mens in onze Wil: Onze kracht die Ons eert zoals We verdienen; Onze onmetelijkheid die alles bevat en alles ter beschikking stelt; Onze Wijsheid die voor Ons de mooiste noten zingt; Ons Goddelijk Wezen; de Engelen die ons prijzen; de Heiligen die, in vervoering, herhalen: 'Heilig, heilig, driemaal heilig, de Heer Onze God, die met zoveel goedheid werkt en Zijn Liefde openbaart'.

We kunnen zeggen dat er niets ontbreekt in deze handeling van de mens. Onze Glorie is compleet, Onze Liefde vindt zoete rust en perfecte teruggave. Dit is waarom We zo verlangen naar iemand die in Onze Wil leeft, en het lijkt alsof We niets hadden gedaan in de Schepping, omdat de grootste handeling die We kunnen doen ontbreekt: Ons Leven herhaalt zich in de menselijke handeling, waarin We Onszelf zullen vinden, alles en iedereen. Er is geen goeds dat We niet aan Ons geliefde schepsel zullen geven, en er zal geen Liefde of Glorie zijn die ze ons niet zal geven. Ze vindt alles wat ze wil in Ons, en Wij in haar.

V 36-30/7/1938: Jezus: Bovendien moet je weten dat iemand die in Onze Wil leeft, niet van iemand gescheiden kan worden - zelfs niet van Onze geschapen dingen, aangezien ze, terwijl ze haar handeling in Onze Wil doet, ze iedereen in haar handeling oproept en omhelst, zichzelf opdringend aan allen door te doen wat ze doet. Daarom ontvang Ik in één handeling in Mijn Wil alles, zelfs Mijn eigen Schepping, om van Mij te houden en Mij te verheerlijken.

V 36-6/8/1938: Jezus: Elke keer dat de mens Mijn Wil betreedt om haar handelingen te doen, geef Ik haar Mijn Goddelijk Leven, terwijl zij Mij haar menselijk leven geeft. Daarom blijft de mens voorzien van een Goddelijk Leven voor elke handeling die ze in mijn Wil verricht, en Ik blijf geëerd en verheerlijkt, omringd door vele mensenlevens, aangezien één handeling in Mijn Wil volledig moet zijn. Ik geef alles van Mijzelf, zonder iets van Mijn Hoogste Wezen te behouden, en zij geeft Mij al heel menselijke wezen. Wat voor goeds ontvangt de mens dan niet door veel van mijn Goddelijke Levens te bezitten? Terwijl de mens haar handelingen blijft herhalen, komen er zoveel van Mijn Levens bij, en Ik geef deugd om haar leven te bevrijden om te kunnen zeggen: 'zoveel Levens heb Ik haar gegeven, zoveel Levens heeft ze Mij gegeven.'

15-03-2021 om 22:18 geschreven door claudia  

Zij is de steun waarop Mijn Goddelijke Wil kan steunen, genietend van het ontwikkelen van Zijn Leven, het verrichten van ongehoorde wonderen, door Zichzelf te verbergen in het schepsel - alsof het Zichzelf zou bedekken met haar overblijfselen; temeer daar de schepping en de wezens hun oorsprong hebben in Zijn Fiat - erin leven, groeien en bewaard worden. De Fiat is de acteur en het publiek van al de  handelingen in de Goddelijke Wil; ze zullen hun leven leiden in Mijn Fiat, en naar de Hemel vliegen met één handeling die de Goddelijke Wil verlangt. Alles behoort Gods Wil toe. Alle rechten behoren aan Gods Wil.

V 35-25/10/1937: Luisa: Toen bleef ik wegzinken in de Goddelijke Wil... Wat een betoverende kracht bezit het! Zijn zoetheid - de aantrekkingskracht van Zijn betoveringen - is zodanig dat men zelfs geen adem wil verliezen. Mijn lieve Jezus voegde eraan toe: “Mijn dochter, de wonderen van Mijn Wil zijn ongehoord. Zijn kracht is zo groot dat, terwijl het schepsel handelt in Mijn Wil, Mijn Wil alles wat ze eerder heeft gedaan tot actie oproept, ze samenbrengt en vervolgens aan elke handeling opnieuw zijn verdienste, goedheid en Kracht aanbiedt, alsof de mens de handeling opnieuw doet - ze verrijkt de handelingen met zoveel gratie en schoonheid dat het de betovering van de hele Hemel vormt. Als hemelse dauw bekleedt ze dan alle Heiligen en geeft het hen de nieuwe glorie en het geluk die het werk van de mens in mijn Wil bevat. Ze giet deze dauw uit over alle pelgrimerende zielen, zodat zij de kracht en genade ervan in hun eigen daden kunnen voelen. Hoeveel zielen, verbrand door hartstochten, zonde en brutale genoegens, voelen de frisheid van deze goddelijke dauw en blijven in het goede getransformeerd.

Eén handeling in Mijn Wil overweldigt Hemel en aarde, en als het geen zielen kan vinden die geneigd zijn om zo'n goed te ontvangen, stelt het zichzelf op de uitkijk; ze bespioneert de omstandigheden, de kansen en de desillusies van het leven; klaar om ze te bekleden, ze te balsemen en ze het goede te geven dat deze handeling bezit. De handelingen in Mijn Wil zijn nooit lui. Ze zijn vol Licht, Liefde, Heiligheid en Goddelijke zoetheid; ze voelen de behoefte om Licht te geven aan hen die in duisternis leven; om Liefde te geven aan degenen die het koud hebben; om Heiligheid te geven aan hen die in zonde leven; om Goddelijke zoetheid te geven aan hen die zich verbitterd voelen. Deze handelingen zijn echte kinderen van Mijn Goddelijke FIAT – ze stoppen nooit. Ze blijven dwalen, zelfs eeuwenlang, indien nodig, om het goede te geven dat ze bezitten. En aangezien ze bezield en bewapend zijn door de Goddelijke Kracht, kunnen ze zeggen: ‘We kunnen alles doen, omdat een almachtige Goddelijke Wil ons het leven heeft geschonken.’

V 35-25/10/1937: Jezus: Eén handeling, één ademhaling, één beweging in Mijn Wil bevat zoveel waarde dat Ik Hemel en aarde kan kopen - alles wat men maar kan wensen. Moge daarom Mijn Wil, en alleen Mijn Wil, jouw leven en jouw alles zijn.

V 35-31/10/1937: Jezus: Eén handeling van Mijn Wil in de mens bevat zoveel Kracht, Genade, Liefde en Heiligheid dat, als Mijn Wil geen mirakels zou bewerken, de mens het niet zou kunnen bevatten, omdat het een oneindige handeling is, en een mens die beperkt is, kan het niet allemaal omvatten. Luister naar waar Mijn Liefde reikt: terwijl de mens zichzelf ter beschikking stelt en Mijn Wil in haar handeling roept, werkt Mijn Goddelijke Wil. Bij het handelen roept het Zijn oneindigheid op, Zijn eeuwige leven, Zijn kracht, die Zichzelf boven alles oplegt; Zijn Onmetelijkheid die iedereen en alles oproept en omarmt... Niemand kan terzijde worden geschoven in Zijn werking. Dan, zodra Ze alles heeft omsloten, vormt mijn Wil Zijn werk.

Zie dan, wat een handeling in Mijn Wil is: een oneindige Handeling, eeuwig, gewapend met Goddelijke Kracht; immens, zodat niemand kan zeggen: ‘Ik was er niet bij in die Handeling.’ Deze handelingen kunnen niet zonder grote Goddelijke Glorie voor onze Allerhoogste Majesteit voortbrengen, evenals een immens goed voor de mensen. Deze handelingen die samen met de mens worden gedaan, werken zoals een God doet, en binden God en de mens samen: God, om te geven, het schepsel, om te ontvangen. Ze zijn als voorwendsels voor Onze Liefde, die ons vertellen: ‘De mens gaf ons een plaats in haar handeling; ze gaf Ons de vrijheid om te doen wat We willen.’ Onze liefde dringt zich dus aan ons op om ons te laten geven wat We zijn, en om Onszelf en onze eigen werkende Wil te eren. Onze Liefde bereikt zulke voorwendsels en onrustige Liefde dat ze nooit zou willen dat Wij zouden stoppen met geven - door Onze eindeloze Onmetelijkheid, Onze Almachtige Kracht, Onze Wijsheid, die alles vervult, voor Ons te plaatsen.

Deze handelingen zijn Goddelijk; ze zijn in staat om het paspoort voor andere wezens te vormen, om ze het Koninkrijk van Onze Wil te laten binnengaan. Ze zullen een kind aan Ons Koninkrijk geven, zodat hoe meer daden er zullen worden verricht in Onze Wil, hoe meer bevolkt Ons Koninkrijk zal zijn, en al het goede zal overlopen naar degenen die de eersten zijn geweest die Mijn Wil tot leven hebben gewekt in hun handelingen. Je moet weten dat de eerste paspoorten door Mij en door Mijn Hemelse Moeder werden gevormd voor de eerste Kinderen van Mijn Wil. Deze paspoorten dragen Mijn handtekening, geschreven met Mijn Bloed en met het lijden van de Allerheiligste Maagd. Alle andere paspoorten hebben nog steeds Mijn handtekening nodig, anders worden ze niet erkend.

V 35-12/11/1937: Jezus: Als het schepsel Mijn Goddelijke Wil de vrijheid geeft om te werken, roept het Zijn onmetelijkheid en kracht en omvat het iedereen en alles in die handeling. Onze Goddelijkheid ontvangt in die handeling de Liefde van elk schepsel. We horen in die handeling de stemmen en de hartslagen van alle harten, die tegen ons zeggen: ‘Wij houden van U. We houden van U!’ Ze geeft ons de aanbidding van iedereen en alles wat ze aan hun Schepper te danken hebben. Ze bezielt alles, en we horen in die handeling zelfs de zon, de hemel, de sterren - de hele schepping, die zeggen: ‘We houden van U, we aanbidden U, we verheerlijken U!’

15-03-2021 om 02:17 geschreven door claudia  

DAG 23 : Maria's Maagdelijkheid zoals voorzegd door Jesaja

OLVrouw van Guadalupe

Artikel: Fr. Félix López, S.H.M.

De H. Augustinus zei dat het Nieuwe Testament verborgen is in het Oude Testament en dat het Oude Testament wordt geopenbaard in het Nieuwe Testament. Zo weet de Kerk hoe ze de boeken van het Oude Testament in een steeds toenemend Licht moet lezen. De openbaring van God is progressief geweest tot haar hoogtepunt in Christus. Maar zelfs na Christus groeit de Kerk, verlicht door de Heilige Geest, tot de volle waarheid. Zo ontdekt de Kerk, Bruid van Christus, de inhoud van alle verlossende waarheden die opgesloten zaten in de Schrift en de traditie van de Kerk.

Het Tweede Vaticaans Concilie zegt: "De boeken van het Oude Testament beschrijven de heilsgeschiedenis, waarmee de komst van Christus in de wereld langzaam werd voorbereid. Deze vroegste documenten, zoals ze worden gelezen in de Kerk en worden begrepen in het licht van een verdere en volledige openbaring, breng de figuur van de Vrouw, de Moeder van de Verlosser, geleidelijk in een duidelijker daglicht."(LG, 55).

Een van de bekendste teksten is de profetie van Emmanuel, zoals vermeld in Jesaja 7:14: "Daarom zal de Heer zelf u een teken geven: een maagd is zwanger, zij zal spoedig een zoon baren en hem Immanuel noemen."

De historische situatie waarin de profeet dit orakel uitsprak, is dramatisch. De koninkrijken Israël (Efraïm) en Syrië (Aram) hebben de oorlog verklaard aan het koninkrijk Juda, geregeerd door Jotham, wiens opvolger Achaz zal zijn. Juda wilde geen bondgenootschap sluiten met deze twee koninkrijken in het noorden uit angst voor het mogelijke gevaar van een invasie van Assyrië, geregeerd door Teglat-Phalasar III. Achaz, in het openbaar verslagen door Israël en Syrië, zocht zijn toevlucht in de vestingwerken van de hoofdstad. Toen vroeg Achaz, in plaats van naar de Heer te gaan en zijn wanordelijke gedrag te veranderen, hulp van Teglat-Phalasar III. De prijs van dit bondgenootschap was een slechte actie van Achaz: hij leverde het goud en zilver uit de tempel van Jahweh, en hij onderwiep het koninkrijk van Juda aan Assyrië. Deze alliantie resulteerde in de scheiding van de religie en doctrine van de ware God, vanwege religieus syncretisme dat de acceptatie van de Assyrische religie teweegbracht.

De tekst van Jesaja 7:1-9, beschrijft de eerste ontmoeting van Jesaja en Achaz.

Jesaja 7:1-9: In de tijd dat Achaz, de zoon van Jotam, regeerde over Juda, trok koning Resin van Aram samen met koning Pekach van Israël, op naar Jeruzalem. Hij belegerde de stad, maar slaagde er niet in haar in te nemen. Toen het koningshuis van David het bericht kreeg dat Aram en Efraïm de krachten gebundeld hadden, sloeg de koning en zijn volk de schrik om het hart, en zij beefden als bomen in de storm. Toen zei de Heer tegen Jesaja: ‘Ga samen met je zoon Sear-Jasub op weg om Achaz te ontmoeten. Zeg hem: ´Houd het hoofd koel, laat u geen schrik aanjagen door die twee smeulende stukken hout, Resin van Aram en de zoon van Remaljahu (Pekach), hoe hoog hun woede ook oplaait.

Aram mag dan kwaad tegen u in de zin hebben, net als Efraïm met die zoon van Remaljahu, en zeggen: ‘Laten we tegen Juda ten strijde trekken, het verscheuren en overmeesteren, en dan stellen we de zoon van Tabeal aan als koningÿ – maar dit zegt God, de Heer: Het zal niet gebeuren, het zal niet zo gaan. Immers, het hoofd van Aram is Damascus, en het hoof van Damascus is die Resin. – Nog 65 jaar en het volk van Efraïm bestaat niet meer. – Het hoofd van Efraïm is Samaria, en het hoofd van Samaria is die zoon van Remaljahu. Alleen als jullie vertrouwen hebben, houden jullie stand.'

De Syriërs en Israëli's richtten zich tegen Jeruzalem. De Joodse koning beeft, en met hem heel zijn volk, vanwege de onmiddellijke dreiging van vernietiging. Jesaja moedigt koning Achaz aan en verzekert hem dat de plannen van zijn vijanden niet zullen worden vervuld omdat ze indruisen tegen de Goddelijke plannen. De Profeet verzekert de koning dat de oplossing is om hulp te vragen aan God. Hij alleen kan de continuïteit van het uitverkoren volk garanderen.

In Jesaja 7:10-13 geeft God via de profeet een nieuwe kennisgeving aan Achaz door middel van een teken dat de Goddelijke hulp bekrachtigt.

Jesaja 7:10-13: De Heer liet verder tegen Achaz zeggen: ´Vraag om een teken van de Heer, uw God, hetzij uit de diepte van het dodenrijk, hetzij uit de hoge Hemel.' Maar Achaz antwoordde: ´Nee, ik zal geen teken vragen, ik zal de Heer niet op de proef stellen.'

In ongeloof verwerpt de koning het idee om een ​​teken van Jahweh te vragen, en probeert hij zichzelf te rechtvaardigen met hypocrisie, bewerend dat het verkeerd is om God te verzoeken. Jesaja kondigt het Goddelijke teken aan, waarmee hij de valsheid van de koning blootlegt.

Toen antwoordde Jesaja: ´Luister, huis van David. Is het niet genoeg de mensen te tergen? Moet u nu ook mijn God tergen? Daarom zal de Heer u een teken geven:

Vers 14 toont de inhoud en vervulling van het teken dat God aan de koning zal geven. Het is de directe tussenkomst van God.

Zie, de maagd is zwanger, zij zal spoedig een zoon baren en hem Immanuel noemen. Boter en honing zal hij eten, totdat hij in staat is om het kwade te verwerpen en het goede te kiezen…

De kern van de profetie wordt gegeven in vers 14. Als de geboren persoon, Immanuel, de Messias is, is de tekst zowel Messiaans als Mariaal, omdat het expliciet Zijn moeder noemt, die maagd (almah) werd genoemd. In Jesaja 9:5 worden de titels Wonderbare Raadsman, Goddelijke held, Eeuwige Vader, Vredevorst toegepast op Immanuel. Er staat dat "zijn heerschappij groot is en dat er geen einde komt aan de Vrede van Davids troon en zijn koninkrijk" – Jesaja 9:6. Deze titels identificeren Immanuel met de Messias. Zo wordt in Jesaja 11:1-4 ook over Immanuel gezegd: de "Geest van de Heer zal op hem rusten, een geest van wijsheid en inzicht, een geest van kracht en verstandig beleid, een geest van kennis en ontzag voor de Heer." Deze krachten stellen hem in staat het Koninkrijk van waarheid en gerechtigheid te vestigen, een taak die alleen door de Messias kan worden gedaan.

Gebed van toewijding

15-03-2021 om 00:51 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

14/3 Evangelie volgens H. Johannes 3:14-21

Jezus zei tot Nicodemus, een farizeeër: “De Mensenzoon moet hoog verheven worden, net zoals Mozes in de woestijn de slang omhooggeheven heeft, opdat iedereen die gelooft, in Hem eeuwig leven heeft. Want God had de wereld zo lief dat Hij Zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. God heeft Zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om een oordeel over haar te vellen, maar om de wereld door Hem te redden. Over wie in Hem gelooft wordt geen oordeel uitgesproken, maar wie niet in Hem gelooft is al veroordeeld, omdat hij niet wilde geloven in de naam van Gods enige Zoon. Dit is het oordeel: het Licht kwam in de wereld en de mensen hielden meer van de duisternis dan van het Licht, want hun daden waren slecht. Wie kwaad doet, haat het Licht; hij schuwt het Licht omdat anders zijn daden bekend worden. Maar wie oprecht handelt zoekt het Licht op, zodat zichtbaar wordt dat God werkzaam is in alles wat Hij doet.”

Preek toegeschreven aan de H. Efrem (c. 306-373), diaken in Syrië, Kerkleraar

Toen het volk morde tot God en Mozes omdat ze geen brood en geen water hadden en het eten dat God voorzag niet meer wilden, stuurde de Heer giftige slangen op de Israëlieten af, die hen beten, zodat velen van hen stierven. (Numeri 21) Toen gingen ze naar Mozes, die voor hen tot de Heer bad. De Heer beval Mozes een koperen slang te monteren op een paal, en iedereen die gebeten was, die opkeek naar de koperen slang bleef in leven. Het was met andere woorden om de zonde ter dood te brengen. (...) Ze moesten kijken naar een koperen slang, omdat ze de zonde van de eerste ouders, Adam en Eva hadden herhaald. Adam en Eva hadden allebei gezondigd door van de vrucht van de boom te eten. De Israëlieten hadden geklaagd over het voedsel. Dit is wat de psalm getuigt: "zij kwamen in opstand tegen God in de woestenij" (Ps 78 [77]: 17). Ook in het Paradijs was de slang de bron van ontevredenheid en zonde. (...)

Op deze manier leerden de kinderen van Israël dat dezelfde slang die de dood van Adam had beraamd, ook de dood voor hen had gebracht. En daarom hing Mozes het aan de paal zodat, als ze het zagen, de gelijkenis hen ertoe zou brengen om aan de Boom van Goed en Kwaad te denken. Degenen die er hun ogen op richtten, werden gered, niet door de slang, maar als gevolg van hun bekering. Ze keken naar de slang en werden aan hun zonde herinnerd. Omdat ze gebeten waren, hadden ze berouw en werden ze opnieuw gered. Hun bekering veranderde de woestijn in een woonplaats van God; door berouw werd het zondige volk een Kerkelijke Gemeente en, nog beter, ze aanbaden de voorafbeelding van het Kruis, waar later Jezus, de Redder van de mensheid, zou op gekruisigd worden.

Overweging

Jezus is als het Licht in onze wereld gekomen. Hoewel we van nature de voorkeur geven aan licht boven duisternis, kan het licht ons soms zorgen baren. Licht vertoont zoveel gebreken, zoveel gebieden in het leven dat we ze misschien liever in het donker laten,​​waar ze niet kunnen worden gezien.

We zijn tenslotte allemaal door God geschapen, naar Zijn beeld, en daarom zijn we allen kunstwerken. De Vastentijd is een goed moment om aan onszelf te denken als dit kunstwerk en te zien waar wat restauratiewerk nodig is.

Zoals alle goede restaurateurs heeft God Licht nodig om Zijn werk te doen. We weten dat in dit Licht onze onvolkomenheden zullen belicht worden. Deze onvolkomenheden kunnen in mijn levenswandel zijn, hoe ik met de anderen omga thuis, op het werk… Hoever ben ik van Gods Wet afgedwaald… Hoe is het met mijn gebed tot God gesteld… Gebruik ik de tijd om dichter bij God te komen… Restauratiewerken kosten tijd en moeite. Nu we halverwege onze Vastentocht zijn aangekomen, moeten we eens goed nadenken waar we ons bevinden: hebben we een onwankelbaar geloof in God, of zijn we ongelovig, of lauw in geloof.

Met het vooruitzicht op de Waarschuwing, is het nodig dat we NU de pauzeknop van ons drukke leven indrukken, en als de moeilijke tijden beginnen: kunnen we bij God en Zijn Moeder terecht, of staan we er alleen voor?

Als we zien dat we tekort geschoten zijn, kunnen we in onze zwakheid om Zijn vergeving vragen, zodat we opnieuw in het Licht van de Heer Jezus leven en vernieuwd en hersteld zijn voor God en onze broeders en zusters in Christus.

De H. Augustinus leert ons: ‘Als Christenen is het onze taak om dagelijks vorderingen te maken in de richting van God. Onze Pelgrimstocht op aarde is een school waarin God de enige Leraar is en ze vereist goede studenten. Op school leren we elke dag iets. Deze dingen zijn remedies voor onze wonden en materiaal voor onze studies.’ Preek 16a

14-03-2021 om 23:14 geschreven door claudia  

Verborgen schatten in het leven van de H. Jozef: het overwegen van zijn 7 smarten en vreugden Ashley Olik – 2/5/2018

Wanneer je het gedrag van iemand die je bewondert probeert na te volgen, is het bijzonder nuttig om na te denken over specifieke momenten in zijn of haar leven. We zien de vruchten van deze praktijk wanneer we de mysteries van het leven van Christus overwegen in de Rozenkrans, of wanneer we de mysteries van het leven van Maria overwegen in de toewijding van de Zeven Smarten.

Een andere mooie maar minder bekende praktijk is de toewijding die de zeven krachtige momenten in het leven van de H. Jozef. Ze ontroeren ons omdat ze zowel een verdriet als een vreugde omvatten, net als zoveel complexe momenten in ons eigen leven.

Een schipbreuk, een wonderbaarlijke kapitein en een nieuwe toewijding

De oorsprong van het overwegen van de zeven vreugden en smarten de H. Jozef komt uit een wonderbaarlijke gebeurtenis waarbij twee Franciscaanse paters betrokken waren:

´Twee paters van de Franciscaner orde voeren langs de kust van Vlaanderen, toen een verschrikkelijke storm losbarstte, die het schip met zijn 300 passagiers tot zinken bracht. De twee paters hadden voldoende tegenwoordigheid van geest om een ​​plank vast te pakken, waarop ze drie dagen en nachten heen en weer werden geslingerd op de golven. In hun gevaar en ellendige toestand namen ze hun toevlucht tot de H. Jozef en smeekten ze om zijn hulp.

De Heilige verscheen als een jonge man met mooie trekken, en moedigde hen aan om zijn hulp in vertrouwen en leidde hen als hun piloot naar een veilige haven. Zij verlangden zijn naam te kennen, opdat zij hem dankbaar waren zoÿn grote zegen en gunst. Hij vertelde hen dat hij de H. Jozef was, en adviseerde hen dagelijks om zeven keer het Onze Vader en Weesgegroet te bidden, als nagedachtenis van zijn zeven smarten en zeven vreugden. Daarna verdween hij.

De zeven smarten en vreugden van de H. Jozef

De 1e smart en vreugde:

De verwarring van de beslissing om al dan niet te scheiden van Maria, die zwanger is, en de engelachtige openbaring aan Jozef van de Menswording.

H. Jozef, kuise echtgenoot van de H. Moeder van God, door het intense verdriet waarmee uw hart werd doorboord bij de gedachte aan een wrede scheiding van Maria, en door de diepe vreugde die u voelde toen de engel u het onuitsprekelijke mysterie openbaarde van de Menswording, verkrijg voor ons van Jezus en Maria de genade om alle zorgen te overwinnen. Win voor ons uit het Aanbiddelijke Hart van Jezus de onuitsprekelijke Vrede, waarvan Hij de Eeuwige Bron is.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij

De 2e smart en vreugde:

De bezorgdheid om Jezus in bittere armoede geboren te zien worden, en het ontzag om de herders en de 3 Wijzen te zien terwijl ze het Christuskind aanbaden.

H. Jozef, pleegvader van Jezus, door het intense en bittere verdriet dat uw hart trof toen u het Kind Jezus in een kribbe zag liggen, en door de vreugde die u voelde toen u zag dat de Wijzen Hem herkenden en aanbaden als hun God, verkrijg door uw gebeden dat ons hart, gezuiverd door uw bescherming, een levende kribbe mag worden, waar de Redder van de wereld ons eerbetoon kan ontvangen en zegenen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij

De 3e smart en vreugde:

De pijn om het Bloed van Jezus te zien vergoten worden tijdens Zijn besnijdenis, en het voorrecht om de naam "Jezus" aan zijn kind te geven.

H. Jozef, door het intense verdriet waarmee uw hart werd doorboord bij de aanblik van het bloed dat vloeide van het Kindje Jezus in de besnijdenis, en door de vreugde die uw ziel overspoelde bij uw voorrecht om de Heilige en mysterieuze Naam van Jezus op te leggen, verkrijg voor ons dat de verdiensten van dit Kostbaar Bloed op onze ziel mogen worden toegepast, en dat de Goddelijke Naam van Jezus voor altijd in ons hart gegrift mag worden.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij

De 4e smart en vreugde:

De pijn in Jozefs eigen ziel bij het horen van Simeons profetie over het doorboorde Hart van Maria, en de zoete kennis dat Jezus redding zal brengen.

H. Jozef, door het intense verdriet toen de Simeon verklaarde dat de ziel van Maria zou worden doorboord met een zwaard van verdriet, en door uw vreugde toen Simeon eraan toevoegde dat het Goddelijke kind de opstanding van velen zou zijn, verkrijg voor ons de genade om medelijden te hebben met het verdriet van Maria en te delen in de redding die Jezus op aarde bracht.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij

De 5e smart en vreugde:

De last om naar Egypte te vluchten om te ontsnappen aan Herodes' bloedbad van de Bethlemense kinderen, en de eer om de Levende God te brengen om de Egyptische afgoden te verpletteren.

H. Jozef, door uw intense verdriet toen u werd verteld naar Egypte te vluchten, en door uw vreugde bij het zien van de omverwerping van de afgoden bij de komst van de Levende God, sta toe dat geen werelds afgodsbeeld ons hart nog bezet, maar dat we helemaal toegewijd zijn, zoals u,  aan de dienst van Jezus en Maria. Mogen we voor hen alleen leven en gelukkig sterven.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij

De 6e smart en vreugde:

De angst voor Herodes Archelaüs in Judea, bij zijn terugkeer uit Egypte, en het wonder van de vervulling van de profetie van Mozes wanneer de engel de Heilige Familie naar Nazareth leidt.

H. Jozef, door het intense verdriet van uw hart veroorzaakt door de vrees voor de tiran Herodes Archelaüs en door de vreugde in het delen van het gezelschap van Jezus en Maria in Nazareth. Verkrijg voor ons dat we vrij zijn van alle angst, dat we kunnen genieten van de vrede van een goed geweten en dat we in zekerheid kunnen leven, verenigd met Jezus en Maria. Laat ons ook in het uur van onze dood het effect van uw heilzame hulp ervaren.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij

De 7e smart en vreugde:

De verschrikking om Jezus drie dagen lang in Jeruzalem te verliezen, en de opluchting om Hem in de tempel te vinden.

H. Jozef, door het bittere verdriet van het verlies van het Kind Jezus dat uw hart verpletterde, en door de heilige vreugde die uw ziel overspoelde toen u Jezus, uw schat terugvond bij het binnengaan van de tempel, smeken wij u om niet toe te staan dat we onze Redder Jezus verliezen door zonde. Maar mocht dit ongeluk ons toch treffen, sta dan toe dat we onvermoeibaar zoeken naar Hem, net zoals u en de genade verkrijgen om Hem terug te vinden en ons Zijn grote genade toont, vooral in het uur van de dood; zodat we dit leven kunnen verlaten om van Zijn aanwezigheid in de Hemel te genieten, om daar voor altijd Zijn Goddelijke Barmhartigheid, samen met u, te bezingen.

Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij

Eindgebed:

O God, die in Uw onuitsprekelijke Voorzienigheid de gezegende Jozef heeft gekozen om de Echtgenoot van Uw Allerheiligste Moeder te zijn. De H. Jozef is een voorbeeld van geduld, doorzettingsvermogen en hoop. Wij smeken U: wij, die de H. Jozef op aarde vereren als onze Heilige beschermer, zorg dat we het verdienen om Hem te hebben als onze bemiddelaar in de Hemel. We vragen U dit door onze Heer Jezus Christus, Uw Zoon, die met U leeft en heerst
in de eenheid van de heilige Geest, God, door de eeuwen der eeuwen. Amen.

Het Koord van de H. Jozef

Het Witte Koord van de H. Jozef bestaat uit een touw uit 100% katoen: aan het ene uiteinde van de koord wordt een lus geknoopt, en dan 7 knopen. De laatste knoop op het andere uiteinde. De koord wordt om de middel gedragen met de koord door de lus. Ze dient gezegend te worden door een Priester. Degene die het koord draagt dient dagelijks 7 x het Onze Vader te bidden samen met dit gebed tot de H. Jozef:

Roemrijke H. Jozef, vader en beschermer van maagden, trouwe bewaarder, aan wie God het Kind Jezus, de onschuld zelf, en Maria, de Maagd der maagden, toevertrouwde. Ik bid en smeek U, door Jezus en Maria, het dubbele pand dat U zo dierbaar is, mij van alle zonden te bevrijden, mij een zuiver hart en een rein lichaam te geven, te zorgen dat ik Jezus en Maria standvastig dien in een volkomen zuiverheid. Amen.

Jezus, Maria, Jozef, ik geef U mijn hart, mijn geest en mijn leven.

Jezus, Maria, Jozef, sta mij bij in mijn doodsstrijd.

Jezus, Maria, Jozef, laat mij in Uw heilig gezelschap in vrede sterven.

Goede H. Jozef, onze begeleider, bescherm ons en bescherm de H. Kerk.

De Koord van de H. Jozef is een gebruik dat in Antwerpen ontstond, in 1657 toen een gelovige Augustijner zuster, Zr. Elisabeth die reeds drie jaar ernstig ziek was en veel pijn had, een koord maakte en het liet zegenen ter ere van de H. Jozef. Ze droeg het om haar middel en bad voor een beeld van de H. Jozef. Enkele weken later was ze genezen.

De toewijding van het Wiite Koord van de H.Jozef werd op 19/9/1859 goedgekeurd door het Vaticaan en draagt ook de speciale zegen van Paus Pius 9. (sint-jozef.nl)

14-03-2021 om 22:07 geschreven door claudia  

14-03-2021 om 03:02 geschreven door claudia