MIJN BARMHARTIGHEID: ONUITPUTTELIJKE BRON VAN LIEFDE EN VERGEVING 11/4/2010

Mijn kinderen, mijn vrede zij met jullie.

Mijn barmhartigheid is een onuitputtelijke bron van liefde en vergeving; het is een bron van levend water, voor al degenen die vermoeid zijn door het gewicht van zonde. Het is noodzakelijk dat de mensheid weet dat Ik een God van Barmhartigheid ben, eerder dan Gerechtigheid. Ik ben liefde, vergeving en oneindige barmhartigheid, dat is mijn essentie. Mijn stralen van barmhartigheid dat ontspringen van mijn liefdevol Hart zijn een bron van redding, voor al degenen die Mij zoeken met een oprecht hart.

Ik stort stromen van Barmhartigheid over de hele mensheid, zonder onderscheid van geloofsovertuigingen, rassen of religies. Ik ben de Universele God, Heer van alle tijden, de ene en ware God, die jullie niet wil verloren zien gaan en voor eeuwig sterven. Kom naar Mij, vrees niet. Geef Mij jullie miserie en zonden, zodat mijn bron van barmhartigheid jullie kan reinigen en zuiveren.

Zie dat Ik alles doe uit liefde voor jullie. Ik wil jullie niet verliezen. Verwelkom Mij en keer Mij de rug niet toe. Keer terug naar het Huis van de Vader, zoals de verloren zoon en Ik zal wachten op jullie met open armen, om jullie mijn liefde, vergeving en barmhartigheid te geven, omdat hoe groter de zonde, hoe groter de barmhartigheid als jullie Mij omarmen met een berouwvol en nederig hart.

Het Huis van de Vader wacht op jullie, mijn verloren zonen en dochter. Laat deze oproep dat Ik doe niet onbeantwoord. Onthoud dat er meer vreugde in de Hemel is, niet voor de 99 rechtvaardigen, maar voor een zondaar die zich bekeert. Kom dan, de deuren van mijn barmhartigheid zijn open voor al degene die willen vergeven worden. Stop met zondigen en keer terug naar het pad van gerechtigheid en Ik verzeker jullie dat jullie barmhartigheid zullen vinden. Dompel jullie onder in de bron van vergeving en jullie zullen rein en onberispelijk zijn en het verleden zal niet herinnerd worden. Laat jezelf leiden door Mij, en Ik zal jullie naar de groene weiden brengen en de frisse wateren van mijn Nieuwe Schepping.

Hij die jullie bemint en op jullie wacht met open armen, jullie Vader, Jezus van Oneindige Barmhartigheid.

Maak mijn boodschappen kenbaar, mijn kinderen.

25-07-2019 om 04:11 geschreven door claudia  

KEER TERUG NAAR GOD, OPSTANDIGE KINDEREN! 6/4/2010

Mijn kinderen, moge de vrede van de Ene en Drie-ene God bij jullie zijn.

Mijn kleintjes, de dagen zijn nabij; het overgrote deel van de mensheid blijft steeds verder wegrennen naar de afgrond. De sluier van de zonde en de zorgen van deze wereld zullen de dood van velen worden. Ik zeg jullie, opstandige kinderen, dat de nacht van Goddelijke Gerechtigheid reeds is begonnen; het zijn arme kinderen, degenen die weigeren te luisteren naar de oproep van mijn Zoon, omdat jullie morgen schuldig zullen zijn in de eeuwigheid.

In vele naties is de verdrukking reeds begonnen. Met de nabije komst van mijn Zoon, komt ook het einde van de naties die in ongerechtigheid leven nabij. De mensen van deze Eindtijd zijn zelfzuchtig  en geldzuchtig, arrogant en hovaardig, lasteraars, ongehoorzaam aan hun ouders, ondankbaar, onverschillig, liefdeloos, onverzoenlijk, kwaadsprekend, onmatig, onhandelbaar, afkerig van het goede, verraderlijk, vermetel, verwaand, meer aan genot dan aan God gehecht; de schijn van vroomheid zullen zij ophouden, maar haar wezen verloochenen. (2 Timoteus 3:2-5)

Zowel vandaag als gisteren, zijn er vele Judassen die vermomd zijn als spirituele mensen, die zwerven als schaduwen, het geloof van velen vernietigend, kaf zaaien en de Kerk aanvallen. Onthoud, kindertjes, dat niet iedereen die zegt “Heer, Heer” het Koninkrijk van God zal binnenkomen, maar degene die de wil van mijn Vader doet. Het Koninkrijk van God is een verborgen schat in het hart van de mensen; degene die het ontdekt, laat alles in de steek om het te vinden.

Daarom zeg ik jullie, kindertjes, zoek niet de rijkdom in deze wereld, omdat deze wereld spoedig zal vergaan, en met de wereld al zijn ijdelheden. Keer naar God terug, opstandige kinderen. Blijf niet lopen op de brede weg van de verdoemenis, want ze leidt naar de eeuwige dood. Recht jullie wegen en keer terug naar het pad van gerechtigheid, liefde en vergeving, zodat jullie kunnen gered worden en bij mij en mijn Zoon vertoeven, in de Nieuwe Hemelen en de Nieuwe Aarde, waar jullie de glorie van God zullen zien.

Bereid jullie daarom voor, kindertjes, omdat jullie tocht in de woestijn nadert, maar vrees niet, ik en mijn Engelen zullen jullie begeleiden en op het einde van de weg zal ik jullie mijn Zoon tonen, de gezegende vrucht van mijn schoot, die bij mij zal wachten op jullie aan de poorten van de Nieuwe Schepping.

Moge de vrede van God bij jullie zijn. Moge het licht van de Geest jullie leiden, en dat mijn moederlijke bescherming altijd onder jullie moge blijven.

Jullie Moeder die van jullie houdt, Maria van Nazareth.

Maak mijn boodschappen kenbaar, kindertjes van mijn Hart.

25-07-2019 om 03:52 geschreven door claudia  

BID VOOR JULLIE VOOROUDERS EN OVERLEDENEN 10/3/2010

Dringende oproep aan de mensheid

Mijn kinderen, mijn vrede zij met jullie.

De ziel van jullie overleden familieleden en voorouders heeft jullie gebeden nodig. Vele zielen doen boete in het Vagevuur omdat er niemand is die voor hen bidt. Hele generaties zijn weggevallen zonder dat iemand zich herinnert om voor hen te bidden. Deze arme zielen hebben gebeden, vasten  en werken van naastenliefde nodig van jullie hier op aarde, zodat ze kunnen bevrijd worden. Wees er zeker van, mijn kinderen, dat Ik, jullie Hemelse Vader, alles eraan doe afhankelijk van jullie gebeden en smeekbeden, want Ik respecteer jullie vrije wil ten zeerste. Van jullie gebeden, vasten, werken van barmhartigheid en smeekbeden, ten gunste van zielen, hangt de genezing van jullie stamboom af. Al de zegeningen die ik voor jullie en jullie nakomelingen heb, worden onderbroken door het gebrek aan intergenerationeel gebed. Onthoud: een goede boom brengt goede vruchten voort; maar een slechte boom brengt slechte vruchten voort. Daarom moeten jullie bidden voor jullie vaderlijke en moederlijke stamboom, zodat al de banden en vervloekingen in de generaties worden ongedaan gemaakt aan de wortel, zodat jullie en jullie nakomelingen gezegend kunnen leven.

Offer mij in mijn dagelijks offer, op het moment van de Consecratie, je overleden familieleden en voorouders, en Ik, jullie Vader, zal alle negatieve verbanden tussen hen en jullie doorknippen. Alle ziekten, seksuele onzuiverheden, occulte jaloersheid, wrok en spirituele en materiele armoede hebben hun wortels in jullie stamboom. Als jullie bidden voor jullie overleden voorouders, zullen jullie niet alleen jezelf en je nakomelingen bevrijden, maar ook hen. Bid voor jullie grootouders aan moeders en vaders kant, zodat intergenerationele ketenen worden gebroken en jullie kunnen bevrijd worden en gezegend.

Sleep jullie ketenen niet achter je aan en draag geen lasten van voorouders; stop jullie lijden! Geef mij jullie moederlijke en vaderlijke stamboom, bid en vast en doe werken van barmhartigheid voor hun bevrijding en jullie zullen grote veranderingen in de generaties zien gebeuren. Onthoud: “Ik ben gekomen opdat jullie leven zouden hebben en leven in overvloed.” Ik ben niet blij om jullie te zien lijden; breek de ketenen die jullie intergenerationeel binden, zodat jullie aangename vruchten zijn in de ogen van jullie Hemelse Vader.

Moge mijn vrede bij jullie zijn en moge het licht van mijn Geest jullie leiden. Ik ben jullie Vader, Jezus, het Heilig Offer.

MIJN TAFEL STAAT KLAAR, IK HOOP DAT JULLIE NIET TE LAAT ZIJN! 10/3/2010

Dagen gaan voorbij zoals gefonkel; jullie tijd wordt steeds korter. Wee jullie, die in slaap zijn gevallen, omdat de nacht van mijn Gerechtigheid nabij is. Word wakker! Word wakker! Zodat jullie het licht van een nieuwe dageraad kunnen zien. Onthoud wat mijn woorden zeggen: “Er zullen er twee zijn, de ene zal opgenomen worden en de andere zal blijven.” Deze mensheid is, net zoals in de tijd van Noah aan het kopen, verkopen, huwen, en zeer spoedig zal mijn Gerechtigheid komen tot hen en ze zullen geen tijd hebben om berouw te hebben. Miljoenen zullen er omkomen! Hoeveel plannen zonder God maken jullie? Jullie voelen je onsterfelijk; jullie maken plannen op korte en lange termijn, ongeacht Gods wil. Wat voor dwazen zijn jullie! Weten jullie niet dat jullie tijd ten einde loopt, en dat het oordeel over de naties het vonnis zal zijn en het einde van zovelen?

Mijn kinderen, schapen van mijn kudde, Ik zeg jullie, dat het Levende Brood uit de Hemel neerdaalt, het zal niet langer onder jullie zijn; alles moet in vervulling gaan zoals het geschreven staat; lees Daniel 12 en jullie zullen begrijpen wat Ik jullie vertel. Hoeveel onder degenen die Mij vandaag verwerpen, zullen morgen hunkeren naar mijn Lichaam en mijn Bloed? Drink en eet mijn Lichaam en Mijn Bloed zoveel je kunt, omdat de dagen eraan komen dat mijn offer zal ontheiligd worden en mijn huis gesloten. Kom dicht bij Mij. Mijn trouwe kinderen, vrees niet. Kom Mij bezoeken. Mijn tafel staat klaar, wacht niet langer. De nacht komt eraan, bid en waak, zodat jullie niet in bekoring vallen; onthoud dat de geest gewillig is, maar het vlees zwak. Ik zeg jullie, mijn discipelen van deze Eindtijd, vrees niet degenen die het lichaam kunnen doden, maar vrees eerder degenen die het lichaam en de ziel kunnen doden.

Kom, kom naar Mijn Tabernakel en deel ook met mij, mijn Paasmaaltijd. Ik zeg jullie, voor een tijd zal Ik niet langer onder jullie zijn, maar vrees niet, mijn Moeder en mijn Engelen zullen jullie vergezellen, maar dan zullen we elkaar terugzien in mijn Nieuwe Hemelen en in mijn Nieuwe Aarde, en daar zal jullie vreugde groot zijn.

Moge mijn vrede met jullie zijn en moge het licht van mijn Geest jullie leiden. Ik zal bij jullie zijn tot het einde der tijden. Ik ben jullie Vader en Leraar, Jezus, Heilig Sacrament, de Goede Herder van alle tijden.

Maak mijn boodschappen kenbaar, schapen van mijn kudde.

25-07-2019 om 02:42 geschreven door claudia  

HEMEL EN AARDE ZULLEN VERGAAN, MAAR MIJN WOORDEN ZULLEN NOOIT VERGAAN! 29/1/2010

Bogotá – Dringende boodschap aan de mensheid

Mijn kinderen, mijn vrede zij met jullie. De dagen van mijn komst zijn nabij; wanneer de Mensenzoon komt, zal Hij geloof vinden? Mijn Barmhartigheid gaat weg om plaats te maken voor mijn Gerechtigheid. Alles wat geschreven staat, zal vervuld worden. Alles zal vergaan. Enkel degenen die de beproeving doorstaan zullen bij Mij zijn in mijn Nieuwe Schepping. Hemel en Aarde zullen vergaan, maar Mijn woorden zullen nooit vergaan. Ik zeg jullie, mijn kinderen, dat een nieuwe dageraad op het punt staat te beginnen. De nachten van mijn Gerechtigheid zullen spoedig mijn schepping in rouw hullen; grote tekenen zullen gezien worden aan de hemel en de aarde, voor  mijn komst. Het overgrote deel van de mensheid wil mijn oproep tot bekering niet accepteren. Het doet mij pijn en verdriet te moeten werken met mijn Gerechtigheid, maar orde en wet moeten hersteld worden. Het jaar dat begint zal het begin van de grote verdrukking kentekenen. Ik zeg jullie, wees voorbereid met jullie lampen die branden, omdat de roep van vrijheid spoedig in alle uithoeken van de wereld zal gevoeld worden.

Mijn schepping is aan het kreunen zoals een vrouw in barensweeën en er zullen vele naties zijn waar ze haar schreeuw zal laten voelen. Mijn schepping verdraagt niet langer het juk; de zonden van de mens en de ongerechtigheid zullen zorgen dat mijn land in opstand komt. Wees niet bang wanneer jullie horen over catastrofen en aardbevingen hier en daar. Bedenk liever dat alles moet vervuld worden zoals het geschreven staat. De sterren zullen ontzetting veroorzaken, de sterren zullen zich verplaatsen en mijn schepping zal grote veranderingen ondergaan, maar jullie , die trouw blijven aan mij, moeten niets vrezen. Want duizend zullen er vallen aan je linkerkant en tienduizend aan jullie rechterkant en niets zal jullie treffen, zoals de tak aan de wijnstok vasthangt.

Bereid jullie voor, schapen van mijn kudde, omdat de strijd voor jullie vrijheid nadert; verzamel jullie rond mijn Moeder en mijn Engelen. Hoe hard de beproeving je ook moge lijken, bezwijk niet. Bedenk dat Ik op jullie wacht in mijn Nieuwe Schepping, om jullie mijn leven in overvloed te geven. Mijn Moeder en mijn Engelen zullen zorgen voor jullie als jullie trouw blijven. Een jaar van tragedies op verschillende plaatsten; de geloofsafval zal toenemen; honger, werkloosheid, ziekten en gebrek aan water zullen het begin betekenen van de grote beproeving en mijn naderende komst aankondigen. Mijn tegenstander zal zijn verschijning aankondigen en mijn schepping zal in rouw zijn; de vogels zullen migreren en de lucht zal rood kleuren; maar jullie, mijn volk, verlies je kalmte niet; vertrouw liever; onthoud dat dit alles moet gebeuren, zodat leven, vrede en harmonie opnieuw worden herboren, in alle uithoeken van de aarde.

Mijn kinderen, sla niet-bederfelijke goederen op, omdat de hongersnood nabij is; wees praktisch en bezonnen: doe zoals Jozef in Egypte: leg voorraden aan, omdat de tijden van schaarste eraan komen; verzamel water; heb een eerste-hulp kit met geneesmiddelen en toiletgerief; lucifers, kledij, dekens en alles wat jullie nodig hebben om deze dagen van zuivering door te komen. Blijf waakzaam in jullie geest; onthoud dat de aanvallen van mijn tegenstanders reeds zijn begonnen; verlies je gezond verstand niet, en verlies jullie ziel niet door een gebrek aan gebed.

Mijn kinderen, laat jullie niet verleiden door de leugens van mijn tegenstander, want hij en zijn volgelingen zullen de zogenaamde “Nieuwe Orde” op aarde in voege brengen, en velen bedriegen. Onthoud dat degenen die verloren zullen gaan, verloren zullen gaan en dat ze niet opgetekend zijn in het Boek des Levens. Wees daarom waakzaam, mijn kinderen, voor de tekenen die jullie zullen gegeven worden; lees het Evangelie van Mattheus 24; bid en vast.

Mattheus 24 : ONDERGANG VAN DE TEMPEL EN DE STAD: EINDE VAN DE WERELD

Hierop verliet Jezus de tempel. Toen Hij een eindweegs gegaan was, kwamen zijn leerlingen bij Hem lopen en wezen Hem op de gebouwen van het heiligdom. Maar Hij zei: “Ziet ge dit alles? Voorwaar, Ik zeg u: geen steen zal hier op de andere gelaten worden, alles zal worden verwoest.” En nadat Hij zich had neergezet op de Olijfberg, vroegen de leerlingen Hem, terwijl er verder niemand bij was: “Zeg ons, wanneer dat zal gebeuren en wat zal het teken zijn van uw komst en van de voleinding van de wereld.” Jezus antwoordde: “Past op dat ge u door niemand laat misleiden. Want velen zullen optreden in mijn Naam en zeggen: Ik ben de Christus en velen zullen zij misleiden. Gij zult horen van oorlogen en oorlogsgeruchten. Laat u dan geen angst aanjagen, want dat alles moet gebeuren, maar dat is nog niet het einde. 

·        Er zal strijd zijn van volk tegen volk en van koninkrijk tegen koninkrijk; 

·        er zal hongersnood zijn,

·        pest

·        en aardbeving, nu hier, dan daar. 

Dat alles is het begin van de weeën.

·        Dan zal men u overleveren om mishandeld te worden en men zal u doden; alle volkeren zullen u haten omwille van mijn Naam. Dan zullen velen ten val komen, en uit haat elkander overleveren. 

·        Tal van valse profeten zullen opstaan en velen zullen zij misleiden. 

·        Door het hand over hand toenemen van de zonde zal de liefde van de meesten verkoelen. 

Wie echter ten einde toe volhardt, hij zal gered worden. De Blijde Boodschap van het Koninkrijk zal over heel de wereld verkondigd worden tot getuigenis voor alle volkeren en dan zal het einde komen.

·        Wanneer gij dus de gruwel der verwoesting, waarover gesproken is door de profeet Daniël, zult zien staan op de heilige plaats – wie het leest begrijpe het! – laten dan de mensen in Judea naar de bergen vluchten; laat hij die zich op het dak bevindt niet naar beneden komen om te halen wat hij in huis heeft, en die op het land is niet terugkeren om zijn mantel te halen. Wee de zwangeren en zogenden in die dagen! Bidt dat uw vlucht niet valt in de winter of op een sabbat! Want zo verschrikkelijk zal die tijd zijn, als er vanaf het begin van de wereld tot nu toe nooit een geweest is, noch komen zal. Als die dagen niet verkort werden, zou geen mens gespaard blijven; maar zij zullen verkort worden omwille van de uitverkorenen. Wanneer dan iemand u zegt: Hier is de Christus of daar, gelooft het niet. Want er zullen schijnchristussen en schijnprofeten opstaan die grote tekenen en wonderen zullen doen, zodat zij, als dat mogelijk was, zelfs de uitverkorenen zouden misleiden. (Noot : de gruwel der verwoesting : de Antichrist die zich in Rome op de zetel van Petrus zal kronen tot de heerser over de hele wereld, als de messias.)

Ziet, Ik heb het u voorspeld. Als men u dus zegt: Hij is in de woestijn, loopt dan niet uit; of: Hij is binnenshuis, gelooft het niet.

·        Want zoals de bliksem uitschiet van het oosten en licht tot in het westen, zo zal het zijn met de komst van de Mensenzoon. Overal waar aas ligt zullen gieren zich verzamelen. Aanstonds na de verschrikkingen van die dagen zal de zon verduisteren en de maan geen licht meer geven, de sterren zullen van de hemel vallen en de hemelse heerscharen in verwarring geraken. Dan zal het teken van de Mensenzoon aan de hemel verschijnen; alle stammen der aarde zullen weeklagen, zij zullen de Mensenzoon op de hemelwolken zien komen met macht en grote heerlijkheid. Hij zal zijn engelen uitzenden met luid trompetgeschal om zijn uitverkorenen te verzamelen uit de vier windstreken, van het ene uiteinde van de hemel tot het andere.

VERGELIJKING MET DE VIJGEBOOM
Trekt uit de vergelijking met de vijgenboom deze les. Wanneer zijn twijgen al zacht worden en beginnen uit te botten, weet ge dat de zomer in aantocht is. Zo ook, wanneer ge al deze dingen ziet, weet dan dat het nabij is, ja voor de deur staat. Voorwaar, Ik zeg u: dit geslacht zal niet voorbij gaan voordat dit alles geschied is. Hemel en aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden zullen niet voorbijgaan. Van die dag en dat uur weet niemand iets af, ook niet de engelen in de hemel, zelfs niet de Zoon, maar de Vader alleen.

WEEST WAAKZAAM
Zoals het ging in de dagen van Noah, zo zal het gaan bij de komst van de Mensenzoon. Zoals toch de mensen in de dagen voor de zondvloed doorgingen met eten en drinken, met huwen en ten huwelijk geven, tot op de dag, waarop Noah de ark binnenging, en zij niets vermoedden, totdat de zondvloed kwam en allen wegrukte: zo zal het ook gaan bij de komst van de Mensenzoon. Dan zullen er twee op de akker zijn: de een wordt meegenomen, de ander achtergelaten; twee vrouwen zullen met de molen aan het malen zijn: de een wordt meegenomen, de andere achtergelaten. Weest dus waakzaam, want gij weet niet op welke dag uw Heer komt.

Begrijpt dit wel: als de eigenaar van het huis wist op welk uur van de nacht de dief zou komen. zou hij blijven waken en in zijn huis niet laten inbreken. Weest ook gij dus bereid, omdat de Mensenzoon komt op het uur, waarop gij het niet verwacht. Wie is dus de trouwe en verstandige knecht, die de heer over zijn dienstvolk heeft aangesteld om hun op tijd het eten te geven? Gelukkig die knecht als de heer bij zijn komst hem daarmee bezig vindt. Voorwaar, Ik zeg u: hij zal hem aanstellen over alles wat hij bezit. Maar is die knecht slecht en zegt hij bij zichzelf: mijn heer blijft nog wel een poosje weg, en begint hij de andere knechten te slaan en eet en drinkt hij met dronkaards, dan zal de heer van die knecht komen op een dag waarop hij het niet verwacht en op een uur dat hij niet kent; en hij zal hem vierendelen en hem het lot doen delen van de huichelaars. Daar zal geween zijn en tandengeknars.

Vraag om de redding van jullie ziel en dat van jullie gezin. Bid de Rozenkrans in vereniging met mijn Moeder en mijn Engelen. Trek mijn Geestelijke Wapenrusting aan van Efeziërs 6:10-18 en mijn Psalm 91.

Efeziërs 6:10-18 : GEESTELIJKE WAPENS
Ten slotte, zoekt uw kracht bij de Heer en zijn almacht. Legt de wapenrusting Gods aan om te kunnen standhouden tegen de listen van de duivel. Want onze strijd gaat niet tegen vlees en bloed maar tegen de heerschappijen, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van deze duisternis, tegen de boze geesten in de hemelen, Grijpt daarom naar de wapenrusting Gods; dan kunt ge weerstand bieden op de dag der verschrikking en staande blijven, strijdend tot het einde. Staat dan, uw lendenen omgord met de waarheid, bekleed met het harnas der gerechtigheid, de voeten geschoeid met ijver voor het evangelie van de vrede. Hanteert daarbij het grote schild van het geloof, waarmee gij alle brandende pijlen van de boze kunt doven. Neemt ook de helm van het heil en het zwaard van de Geest, dat is, het woord Gods. Bidt en smeekt in de Geest bij elke gelegenheid en op allerlei wijze. Houdt daartoe nachtwaken, waarbij gij met volharding God smeekt voor alle heiligen.

Ps 90 (in nieuwere vertalingen van de bijbel psalm 91) : laus cantici David qui habitat in adiutorio Altissimi in protectione Dei caeli commorabitur
2 dicet Domino susceptor meus es tu et refugium meum Deus meus sperabo in eum
3 quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium et a verbo aspero
4 in scapulis suis obumbrabit te et sub pinnis eius sperabis
5 scuto circumdabit te veritas eius non timebis a timore nocturne

1 Wie onder de hoede van den Allerhoogste verblijft, En in de schaduw van den Almachtige woont,

2 Mag zeggen tot Jahweh: "Mijn toevlucht en sterkte, Mijn God, op wien ik vertrouw!"

3 Want Hij behoedt u voor de strik van den jager, En voor de verraderlijke kuil;

4 Hij zal met zijn vleugelen u dekken, En onder zijn wieken vindt gij een schuilplaats.

6 a sagitta volante in die a negotio perambulante in tenebris ab incursu et daemonio meridiano
7 cadent a latere tuo mille et decem milia a dextris tuis ad te autem non adpropinquabit
8 verumtamen oculis tuis considerabis et retributionem peccatorum videbis
9 quoniam tu Domine spes mea Altissimum posuisti refugium tuum
10 non accedent ad te mala et flagellum non adpropinquabit tabernaculo tuo

5 Gij hebt de verschrikkingen van de nacht niet te vrezen, Geen pijl, die vliegt overdag;

6 Geen pest, die in de duisternis rondsluipt, Geen besmetting, die ‘s middags haar verwoestingen aanricht.

7 Al vallen er duizend aan uw zijde, Tienduizend aan uw rechterhand, U treffen ze niet; Zijn trouw is een schild en een pantser!

8 Ja, met eigen ogen zult gij het zien, En de vergelding der bozen aanschouwen;

9 Want úw toevlucht is Jahweh, Den Allerhoogste hebt gij u tot beschermer gekozen.

10 Geen onheil zal u dus treffen, Geen plaag uw tenten bereiken;

11 quoniam angelis suis mandabit de te ut custodiant te in omnibus viis tuis
12 in manibus portabunt te ne forte offendas ad lapidem pedem tuum
13 super aspidem et basiliscum ambulabis %et; conculcabis leonem et draconem
14 quoniam in me speravit et liberabo eum protegam eum quia cognovit nomen meum
15 clamabit ad me et exaudiam eum cum ipso sum in tribulatione eripiam eum et clarificabo eum

11 Want Hij zal voor u zijn engelen ontbieden, Om u op al uw wegen te hoeden.

12 Zij zullen u op de handen dragen, Opdat gij aan geen steen uw voeten zult stoten;

13 Op slang en adder zult gij treden, Leeuwenwelp en draak vertrappen.

14 "Omdat hij Mij liefheeft, zal Ik hem redden, En omdat hij mijn Naam kent, hem beschermen; Roept hij Mij aan, Dan antwoord Ik hem."

15 Ik zelf sta hem bij in de nood; Ik red hem en herstel hem in ere:

16 longitudine dierum replebo eum et ostendam illi salutare meum

16 Lengte van dagen zal Ik hem schenken, En hem mijn heil doen aanschouwen!

Verheerlijk mijn Vader met psalmen en liederen van lofprijzing, omdat de kinderen van duisternis God zullen lasteren en afschuwelijke woorden zullen zeggen tegen de Goddelijkheid van de Ene en Drie-ene God.

Bereid jullie voor omdat de spirituele strijd is begonnen; vorm gebedsbrigades met jullie broeders en zusters; bid bemiddelend en strijdend. Deze zullen de wapens zijn die jullie vrijheid zullen brengen.

Moge mijn vrede bij jullie zijn en moge het licht van mijn Geest jullie leiden. Ik ben jullie Vader: Jezus, de Goede Herder, Bevrijder van zijn Volk.

Mijn kinderen, verspreid vele kopieën van deze boodschap onder jullie broeders en zusters.

25-07-2019 om 01:59 geschreven door claudia  

LET OP VOOR DE SEKTEN, OMDAT VELEN IN DIENST ZULLEN STAAN VAN MIJN TEGENSTANDER! 28/12/2011

DRINGENDE BOODSCHAP VAN DE HEILIGMAKENDE MARIA AAN DE KINDEREN VAN GOD

Kindertjes van mijn hart, dat de vrede van God met jullie allen weze.

Mijn moederhart voor de mensheid is gebroken, wegens het verlies van zovele zielen. Wat zal het zijn wanneer de zuivering in zijn cruciale fase is? Mijn tegenstander zal spoedig aangekondigd worden, hij is klaar om het werk van mijn Zoon te vervalsen. Velen zullen hem prijzen en over hem spreken als de verwachte messias. De heersers van de grootmachten zullen de grote bedrieger dienen en vereren. De bedrieglijke vertoning zal zich verspreiden over de schepping. Het overgrote deel van de mensheid zal geleid worden door de leer van het wezen van ongerechtigheid.

In zijn heerschappij zal alles ter zijner beschikking staan en hij die zich niet onderwerpt aan zijn doctrine zal vervolgd worden, gemarteld of gedood. Kudde van mijn Zoon, vraag ten allen tijde om mijn heilige bescherming en ik, jullie moeder, zal jullie beschermen, ik zal enkel toelaten wat mijn Vader voorziet voor jullie zuivering.

Het jaar dat op het punt staat te beginnen, zal beginnen zoals ik jullie heb verteld, met de tweede fase van de zuivering. De schepping en zijn schepselen zullen beginnen te transformeren en zullen gezuiverd worden, zodat de nieuwe schepping kan opnieuw geboren worden met de nieuwe schepselen. Ik waarschuw jullie, mijn kindertjes, zodat jullie niet in de valstrikken trappen van mijn tegenstander, want er is een heel plan georganiseerd, die ervoor zal zorgen dat velen door de sluwheid van het plan zullen vallen. Let op voor de sekten, omdat er velen ten dienste zullen zijn van mijn tegenstander; ze zullen zich verspreiden in de wereld, de nieuwe bijbel van Jeruzalem zullen verspreiden van deur tot deur, en in vele gevallen het Heilige Woord van God uit jullie huis zullen verzamelen om ze te verwisselen met de bijbel van mijn tegenstander. Wees zeer voorzichtig en geef jullie bijbels niet af op het valse woord van mijn tegenstander! Wees waakzaam en alert, omdat mijn tegenstander sluw is en elk middel zal gebruiken om de kudde van mijn Zoon verloren te doen gaan.

Kindertjes van mijn hart, moge mijn H. Rozenkrans jullie bescherming zijn; draag mijn rozenkrans rond je nek, zodat jullie kunnen bidden op momenten van gevaar, lees het H. Woord van God en overweeg het, zodat jullie niet door sekten worden misleidt. Wees zeer volhardend in gebed, zodat jullie onder onze bescherming blijven. De aarde is reeds overspoeld door demonen die proberen jullie te scheiden van God. Bid daarom mijn H. Rozenkrans wanneer je aanvallen voelt en bid onmiddellijk wanneer je in gevaar bent:

Wees gegroet Onbevlekte Maria, zonder zonde ontvangen, Heilige Maria!

En de krachten van het kwaad zullen van jullie vluchten.

De zogenaamde Nieuwe Wereldorde staat ten dienste van mijn tegenstander, het doel ervan is controle te hebben over de hele mensheid. Pas op dat jullie je niet laten voorzien van het zegel van het Beest, kiezen voor de dood heeft de voorkeur (boven een merkteken gedwongen te laten plaatsen), jullie mogen onze zijde niet verlaten. Onthoud wat het H. Woord van God zegt: Hij die zijn leven wil redden, zal het verliezen, maar wie het verliest voor God, zal het vinden, want zonder God zijn jullie niets. Het zegel van mijn tegenstander is reeds in de bevolking van veel landen ingeplant. Verlies je verstand niet, vertrouw op mijn Vader en blijf Hem vertrouwen. Hij zal voor jullie voorzien en voor jullie zorgen.

De gevallen engelen, die jullie aliens noemen, zullen binnenkort op verschillende plaatsen verschijnen, vrede aankondigen en de weg voorbereiden voor de verschijning van de Antichrist. Luister niet naar hen, jullie kennen hun oorsprong reeds. Deze wezens, die beweren verlicht te zijn, zullen boodschappen geven die velen zullen geloven als zijnde boodschappen uit de Hemel. Ik waarschuw jullie daarom, mijn kindertjes, zodat jullie geen aandacht schenken aan deze wezens die beweren het licht te zijn, want ze willen jullie ziel stelen.

Schaarste, schaarste, schaarste nadert. Laat niet alles voor het laatste moment achter. De aarde zal spoedig alleen slechte vruchten dragen, het is een deel van haar zuivering en van jullie zuivering. Bewaar daarom vanaf nu niet-bederfelijke voedingsmiddelen, zodat jullie voorzieningen hebben voor de komende dagen van hongersnood. Sla veel water op, omdat de veranderingen die jullie zonnestelsel en jullie planeet zullen ondergaan ervoor zullen zorgen dat water schaars wordt. Op veel plaatsen zullen jullie niet kunnen drinken vanwege de straling en de vervuiling die uit de lucht zullen vallen.

Bereid jullie voor, mijn kindertjes, voor de beproevingen die op het punt staan te beginnen. Moge de vrede van God jullie harten overspoelen en dat mijn moederlijke bescherming jullie altijd bewaard. Jullie Moeder die van jullie houdt.

Heiligmakende Maria.

Maak mijn boodschappen bekend, kindertjes van mijn hart.

24-07-2019 om 21:55 geschreven door claudia  

GODS VOLK, ALLES IS VOLTOOID!  19/12/2011 

Glorie aan God, Glorie aan God, Glorie aan God, moge de vrede van de Allerhoogste met jullie allen zijn, erfgenamen van mijn Vader.

OPROEP VAN DE H. AARTSENGEL MICHAEL AAN HET VOLK VAN GOD

Broeders en zusters, ik ben jullie broeder Michael, en vandaag wil ik jullie vertellen dat alles op het punt staat vervuld te worden volgens de wil van mijn Vader. Jullie zijn in geen tijd, de goddelijke gerechtigheid staat op het punt ontketend te worden op alle schepselen en schepping; Wie kan ze weerstaan? Wee jullie, sterfelijken, omdat Gods gerechtigheid rechtvaardig is en onverbiddelijk en komt om orde en recht te herstellen in alle uithoeken van de aarde!

De ruiters van de goddelijke gerechtigheid naderen, ze komen om hun bekers uit te gieten met alle soorten van beproevingen. Houd jullie klaar, volk van God, omdat het uur is aangebroken. Wees gereed voor de geestelijke strijd, wees gereed om je in gebed bij de legioenen van mijn Vader te voegen.

Broeders en zusters, ik ben reeds in jullie midden met het hele legioen van mijn Vader, onder de leiding van OLVrouw en Koningin. Vraag om onze bescherming en we zullen ze graag geven. De jaren die gaan komen zullen deze van zuivering zijn, bereid jullie dus voor op de gebeurtenissen die op het punt staan los te breken. Ik zeg jullie dat de hele schepping en schepselen zullen gezuiverd worden, op de proef zullen gesteld worden en door de oven van de verdrukking moeten komen. Hij die zich verwijderd van God zal vergaan, omdat zonder God jullie niets betekenen. Onthoud wat OLVrouw jullie zegt: Jullie zijn in de tijd dat de prioriteit gebed en overweging zouden moeten zijn.

Ik kondig aan dat de dagen van vrede op het punt staan te eindigen, geniet van deze laatste dagen dat mijn Vader jullie geeft, zodat jullie ze kunnen doorbrengen met jullie gezin. Prijs de glorie van God en zijn barmhartigheid, zeg dank aan de God van leven, omdat zijn liefde eeuwig is. Alles staat op het punt getransformeerd te worden, jullie aarde zal grote veranderingen ondergaan, en geen sterfelijke heeft het ooit gezien.

Volk van God, alles is reeds voltooid. Spoedig zullen de vogels jullie een teken geven, het hele universum zal een nieuwe cyclus beginnen en alles wat jullie kennen zal veranderen. Deze schepping zal vergaan, samen met deze zondige generatie, het vuur van goddelijke gerechtigheid zal alles transformeren. Nieuwe Hemelen, een nieuwe aarde en een nieuwe generatie zullen het genot van mijn Vader zijn. Vrede, liefde en leven in de Geest zullen de tijd van God aankondigen. Verspil daarom de weinige tijd die jullie rest niet, broeders en zusters, zodat jullie je voorbereiden op de grote spirituele strijd. Word wakker uit jullie spirituele lethargie, volk van God! Blijf verenigd in gebed en in gehoorzaamheid met de wil van mijn Vader. Volg de instructies die we jullie zullen geven, zodat jullie hand in hand wandelen met OLVrouw en Koningin Maria en dat jullie veilig kunnen aankomen bij de poorten van het Hemels Jeruzalem.

Verzoen jullie zo spoedig mogelijk met de H. Drie-eenheid, omdat wanneer de trompetten van goddelijke gerechtigheid beëindigd zijn, er geen terugkeer mogelijk is. Trek voordeel uit de laatste kans van barmhartigheid dat mijn Vader jullie geeft, zodat jullie je ziel kunnen redden. Moge mijn Vaders oproep jullie niet verrassen zonder dat jullie voorbereid zijn, en dat jullie niet weeklagen. Daarom : haast jullie om jullie rekening van jullie leven in orde te brengen, zodat wanneer de Rechtvaardige Rechter komt, jullie gerechtvaardigd zijn en geen spijt hebben. Het uur komt naderbij, het ontwaken van de gewetens (de Waarschuwing) klopt aan de deur van jullie ziel. Kijk en bid, omdat alles op het punt staat te beginnen.

Doe ten allen tijde een beroep op mijn bescherming en zeg:

O H. Aartsengel Michael, Prins van de Hemelse Legioenen, wees mijn bewaarder in de nacht en in de dag en bemiddel samen met mijn Moeder Maria en mijn Engelbewaarder voor mij, zodat ik deze dagen van zuivering kan doorstaan, ze accepteren en alles kan offeren voor de redding van mijn ziel, deze van mijn gezin en de hele wereld. Glorie aan de Vader, Glorie aan de Zoon, Glorie aan de H. Geest, moge Gods heilige wil geschieden, voor eeuwig en altijd. Amen.

Ik ben jullie broeder, de H. Aartsengel Michael. Glorie aan God, alleluja, alleluja, alleluja, en vrede aan de mensen van goede wil.

24-07-2019 om 06:16 geschreven door claudia  

DE STILTE VAN DE SCHEPPING ROEPT OP TOT OVERWEGING EN GEBED  6/12/2011

BOODSCHAP VAN DE HEILIGMAKENDE MARIA AAN DE MENSHEID - ALTO DE GUARNE (ANT.)

Kindertjes van mijn hart, dat de vrede van God met jullie allen weze.

De stilte van de schepping roept op tot overweging en gebed, de dagen van zuivering zijn nabij. Vrees niet, blijf verenigd in gebed met God en jullie Moeder en ik verzeker jullie dat niet een van jullie haren verloren zal gaan. Mijn kindertjes, prijs de glorie van God en vraag om de heerschappoij van onze twee Harten. Zeer spoedig zal kwaad en zonde verdwijnen om de weg vrij te maken voor een nieuw leven, waar de glorie van God met jullie zal zijn. Wees niet verdrietig omwille van de gebeurtenissen die op het punt staan te gebeuren. Verheug je eerder omdat nieuwe hemelen en een nieuwe aarde jullie wachten. De vrede, vreugde en liefde van onze Twee Harten wacht jullie. Ik zeg jullie dat jullie lijden en verstervingen niets betekenen in vergelijking met de glorie dat jullie wacht. Sta standvastig in de beproevingen en offer jullie dagelijkse zorgen voor jullie redding, de redding van jullie gezinsleden en voor al de zondaars van de hele wereld.

Mijn kinderen, het is tijd voor vergeving, koester geen wrok en haat tegen jullie broeders en zusters. Bemin en vergeef en de kracht van liefde en vergeving zal jullie veilig naar de poorten van het Hemelse Jeruzalem brengen. Onthoud dat er niemand werd gehoord dat iemand naar Mij kwam zonder hulp te ontvangen. Als het aan mij lag zou ik jullie allen naar de Hemel meenemen, maar wat voel ik mij verdrietig te weten dat er zovelen, de overgrote meerderheid ‘nee’ zal zeggen tegen de God van leven en liefde.

Kindertjes van mijn hart, de dagen van de beproeving zijn nabij, verzamel jullie rond jullie Moeder die zoveel van jullie houdt en over elke van jullie waakt. Mijn geliefde kinderen: bid mijn H. Rozenkrans en ik zal jullie mijn bescherming geven, mijn rozenkrans zal jullie schild zijn. Bid na elk tientje dit schietgebed dat ik jullie geef voor deze tijden van zuivering:

O mijn Moeder, wees onze bescherming in deze dagen van zuivering. Harten van Jezus en Maria, geef ons redding en leid ons naar de glorie van de Vader. Amen.

Mijn kleintjes, ik wil jullie ook een gebed van toewijding geven aan de Hemelse Vader, zodat jullie het elke dag kunnen bidden en vragen voor zijn heilige bescherming op de dagen van beproeving.

O Hemelse Vader, geliefde Heer van Hemel en Aarde, Koning der Koningen en Heer der Heren. God van legioenen. Ik wijd mij toe aan U, dat alles in mij wordt bewerkt, volgens Uw wil. Geef mij Uw heilige bescherming en zegen mijn gezin, mijn huis, mijn land, mijn stad, mijn werk en mijn hele wezen. Geliefde Vader, let niet op mijn zonden, kijk naar mij met barmhartige ogen en geef mij de genade om standvastig en trouw te zijn aan U in de beproevingen die eraan komen. Mogen Uw heilige zegen in mij blijven, en in deze die bij mij horen, zodat we samen met onze Moeder Maria, Uw redding ons geschonken kunnen genieten, voor eeuwig en altijd. Amen.

Houd moed, mijn kleintjes, alles zal verlopen volgens de wil van mijn Vader. Verenig jullie met mij en de engelen, zodat we samen de glorie van God verheerlijken.

Moge de zegen van de Vader jullie beschermen.

Moge de zegen van de Zoon jullie bevrijden.

Moge de zegen van de Geest van God jullie heiligen. En mijn heilige bemiddeling jullie altijd vergezellen.

Jullie Moeder, de Heiligmakende Maria.

24-07-2019 om 05:47 geschreven door claudia  

DANK MIJN VADER VOOR DEZE DAGEN, OVERWEEG ZIJN WERK EN AL ZIJN WONDEREN, OMDAT ZEER SPOEDIG ALLES ZAL VERANDEREN EN DE SCHEPPING NIET LANGER DEZELFDE ZAL ZIJN! 30/11/2011

HEILIGDOM VAN DE HEILIGMAKENDE MARIA – ALTO DE GUARNE ANTIOQUIA

Kindertjes van mijn Hart, grote gebeurtenissen zullen zich voordoen in de hemel voor de komst van mijn Zoon; wees jullie zeer bewust van de tekenen die men zal beginnen zien. Deze mensheid is nog altijd geestelijk doof en blijft weigeren om naar de stem van God te luisteren. Enkel mijn Vaders Waarschuwing zal de gewetens van zijn volk doen ontwaken en hen voorbereiden op de dagen van zuivering.

Het glorierijke Kruis zal spoedig verschijnen en voorafgegaan worden door een kosmisch fenomeen, die de Hemelen zal openen en jullie de glorie van God zal tonen. Bereid jullie voor, mijn kindertjes, op de komst van de Waarschuwing, die jullie ziel zal doen ontwaken en ze klaar maken voor de triomferende terugkeer van mijn Zoon.

Dank mijn Vader voor deze dagen, overweeg zijn werk en al zijn wonderen, omdat zeer spoedig alles zal veranderen en de schepping niet langer dezelfde zal zijn. Na de Waarschuwing en het Mirakel, zal alles getransformeerd worden; de hoogmoed van de goddelozen zal oorlog brengen en daarmee gepaard dood en troosteloosheid. De schepping van mijn Vader zal veranderd worden in een vallei van tranen, vrede zal ineenstorten en de mannen zullen optrekken naar de oorlog. Dood zal overal gevoeld worden en over miljoenen lijken zal de aarde rouwen.

De mensen zullen gek worden, haat en onverdraagzaamheid zullen het overgrote deel van de mensheid in hun greep hebben en rivieren bloed zullen door de straten vloeien. O, hoeveel pijn zullen mijn arme kinderen te lijden hebben! Geweeklaag zal overal gehoord worden, ouders zullen hun kinderen verkopen voor wat voedsel en vele onschuldigen zullen martelaren zijn. Alles zal weeklagen en troosteloos zijn, de vreugde van vroedere tijden uit het verleden is verloren. De aarde zal beven, het universum zal in verbijstering verkeren en de mensen zullen zoals gekken elkaar vernietigen. De plannen van velen blijven dromen. Miljoenen sterven van honger, oorlog en onverdraagzaamheid.

Mijn tegenstander heeft de geest van de mensen verblind en hen tegen elkaar opgezet. Honger zal hen gek maken en naties zullen ten strijde trekken. Er zal geen vrede zijn. Ga niet de straten op, omdat de dood ronddwaalt. Bid, bid, bid, dat de toorn van God getemperd wordt. Voeg je bij je Moeder in gebed en laat je leiden door Mij, zodat jullie deze dagen die eraan komen kunnen overleven.

Heb vertrouwen, liefde, naastenliefde, hoop, standvastigheid en veel geloof, zodat jullie de kroon des levens kunnen bereiken.

Moge de zegen van de Vader jullie beschermen. Moge de zegen van mijn Zoon jullie bevrijden. Moge de zegen van de H. Geest jullie heiligen en mijn Moederlijke bescherming jullie altijd beschermen.

Jullie Moeder, de Heiligmakende Maria.

Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid.

24-07-2019 om 05:20 geschreven door claudia  

Overweging en ons actief leven - David L. Fleming, SJ.

Het doel van het spiritueel leven, zoals Ignatius het stelde, is te “kiezen wat beter leidt naar Gods verdiepende leven in mij.” Dit is een dynamisch doel. We zijn geroepen te kiezen, om ons vrij met God te verenigen. Meestal betekent dit dat we meewerken met God in actief werk in de wereld.

Dit actieve leven rust op een fundament van overweging. De Ignatiaanse spiritualiteit leert ons de voetsporen van God onderscheiden in onze ervaringen. Het toont ons hoe terug te kijken op ons leven, onze herinneringen te zeven om de weg te zien die God uitstippelt over de jaren. Het leert ons hoe God te vinden in het huidige – in relaties, uitdagingen, frustraties, en gevoelens die we nu ervaren. De middelen en methodes van Ignatiaanse spiritualiteit zorgen ervoor dat we een gewoonte aankweken van biddende overweging van ons leven.

Ignatius maakte dit duidelijk op de manier waarin hij de Geestelijke Oefeningen heeft geordend. Hij begint de bezinning met het Principe en Basis, die in beknopte vorm Ignatius’ visie over Gods doelstellingen weergeeft:

·        God schiep ons om het leven met ons te delen voor altijd.

·        Het doel van Gods schepping van de dingen en de presentatie aan ons, moeten het gemakkelijker maken dat we God kennen en op onze beurt onze liefde aan Hem kunnen betuigen.

·        Het doel van de bezinning : te kiezen wat beter leidt tot een verdiepend leven van God in mij.

Ignatius geeft dan een methode van overweging en gebed die hij het “bijzondere en dagelijkse onderzoek” noemt. Dit is voor velen die de Oefeningen ondernemen een verrassing. Het onderzoek lijkt een afdwaling te zijn van de echte kern van de bezinning.

Maar Ignatius heeft het Gewetensonderzoek doelbewust in het begin geplaatst. Het Gewetensonderzoek is een onmisbaar middel om het doel van de Geestelijke Oefeningen te begrijpen- Gods aanwezigheid detecteren en Zijn Wil onderscheiden door aandachtig de subtiele innerlijke bewegingen van Gods Geest te bekijken. Het is de hoeksteen van het Ignatiaans gebed.

Ignatius wilde dat zijn Jezuïeten van het Onderzoek een dagelijkse gewoonte maakten. Hij begreep dat de werkdruk of ziekte het soms onmogelijk maakten voor de Jezuïeten om een uitgebreid leven van dagelijks gebed te hebben. Maar hij drong aan dat ze nooit het onderzoek zouden nalaten. Tweemaal per dag (’s middags en voor het slapen gaan) namen de Jezuïeten een pauze en overliepen de gebeurtenissen van de dag in een geest van biddende overweging. Dit is een van de weinige regels de Ignatius instelde voor het gebed.

Het Onderzoek dat Ignatius in zijn Geestelijke Oefeningen beschreef bevat 5 punten:

1) dankbaar zijn voor Gods zegeningen

2) de hulp inroepen van de H. Geest

3) de dag overlopen, kijken naar de tijd wanneer God aanwezig was en de tijd wanneer je hem buiten sloot

4) verdriet uitdrukken voor zonde en God vragen om vergevende liefde

5) bidden voor de genade om meer totaal beschikbaar te zijn voor God, die ons zo totaal liefheeft

Er zijn vele versies van het Onderzoek. Het zijn opeenvolgende edities van een groot oefenboek. Ze zijn gebaseerd op dezelfde inzichten en ideeën, maar verschillen van nadruk over bepaalde zaken met betrekking tot verschillende lezersgroepen.

Omdat het woord onderzoek een soort introspectie lijkt aan te duiden, zou de grootste nadruk moeten gelegd worden op het onderzoek als gebed. Ignatius probeert de nadruk op deze introspectie te leggen door met het Onderzoek te beginnen. Het eerste punt van gebed in het kader van het Onderzoek gaat over dankbaarheid aan God.

24-07-2019 om 00:22 geschreven door claudia  

120P

Bid aandachtig de psalm. Open je hart voor God. Denk na over Hoe God is? Hoe God je kan helpen?

Overweging : Stilstaan bij God

God’s aanraking, hoewel het maar een moment is, leeft in ons voor altijd. Wanneer we Gods liefde en Zijn zelfgave ervaren zijn we nooit meer dezelfde. We kunnen terugkeren naar onze oude gewoonten van zijn en handelen, maar diep in ons zijn we niet dezelfde. We kunnen toelaten dat er een ervaring van God in ons vrucht draagt door terug te gaan ernaar en erbij stil te staan. Door deze nagedachtenis, en herlevingsproces openen we ons voor God- we laten God toe te bewegen in ons, onze harten opnieuw te laten raken zodat onze eigen ervaringen van God diep rimpels vormen in ons en blijven een verschil maken in ons leven.—Maureen Conroy, The Discerning Heart

Dag 2 : Dank zeggen voor de gaven van deze dag

De tweede stap van het Onderzoek is dankzeggen. Voor de H. Ignatius is dankbaarheid de eerste, belangrijkste stap op de spirituele tocht. Een houding van dankbaarheid, die dikwijls wordt gepraktiseerd, helpt ons God  in alle dingen vinden en kan de manier omvormen hoe we ons leven en andere mensen bekijken.

Ik bid voor de volgende genaden: het opzien naar Gods schepping die voortdurend in verandering is, dankbaarheid voor de gave van God die mij en de wereld heeft geschapen.

Terugblik op de dag : Overloop de dag en som de zegeningen op, van de meest betekenisvolle en duidelijke, tot de meer gewone. God (niet de duivel) wordt gevonden in de details, wees dus zeer specifiek! Als je de slotsom maakt, eer de gave van anderen in je leven, maar vergeet niet de gaven in jezelf te herkennen, want ook zij werden door God geschonken. Heb niet het gevoel dat je uur na uur de dag moet herbeleven of een lijst moet maken van alle gaven. Maar ervaar de smaak van de gaven die God je toont. Laat de dag door je gaan met Gods liefdevolle leiding. Psalm 99

Lees aandachtig en in gebed. Vraag : Waar ben ik dankbaar voor?

Overweging : Zijn Goddelijke Majesteit is werkelijk aanwezig in alle dingen

Dag 3 : Bid over betekenisvolle gevoelens

In de derde stap van het Onderzoek kijken we naar onze gevoelens. De H. Ignatius geloofde dat God tot ons spreekt niet alleen door mentaal inzicht maar ook door onze “innerlijke bewegingen”, zoals onze gevoelens, emoties, verlangens, hartstochten, afkeer, en ingesteldheid. Gevoelens zijn noch positief noch negatief: het is wat je ermee doet dat morele vragen doet rijzen.

Ik bid voor de volgende genaden: het opzien naar Gods schepping die voortdurend in verandering is, dankbaarheid voor de gave van God die mij en de wereld heeft geschapen.

Overweeg je gevoelens : Als je een terugblik werpt op de dag, merk je date r sommige sterke gevoelens kunnen rijzen. Ze kunnen pijnlijk zijn of aangenaam- bv. vreugde, vrede, verdriet, bekommernis, verwarring, hoop, medelijden, spijt, woede, vertrouwen, jaloersheid, zelftwijfel, saaiheid of opwinding. Kies een of twee sterke gevoelens of bewegingen en bid over hen. Vraag God om je te helpen begrijpen wat deze gevoelens heeft veroorzaakt en waar ze je hebben geleid. 

Hebben ze je dichter tot God gebracht? Hebben ze je geholpen te groeien in geloof, hoop en liefde? Hebben ze je vrijgevig gemaakt met je tijd en talent? Hebben ze jou vol leven doen voelen, en menselijk? Hebben ze je ertoe geleid je meer verbonden te voelen met anderen of je uitgedaagd om te groeien in overgave?

Of hebben de gevoelens je verder van God weggevoerd? Hebben ze je minder gelovig, hoopvol en liefdevol gemaakt? Hebben ze ervoor gezorgd dat je bezorgd was of egoϊstisch? Hebben ze je in twijfel gebracht en in verwarring? Hebben ze je geleid tot een breuk in relaties?Psalm 116

Overweging : De grote ontdekking van de H. Ignatius

Men heeft dikwijls gezegd dat het Evangelie een verhaal is van sterkte en triomf die uit zwakheid en nederlaag is ontstaan. De Verlosser is een arme man in een provinciaal land, waar het geloof op een laag pitje staat. Verlossing komt tot stand door lijden en dood. Met de woorden van het Magnificat van Maria : “Heersers ontneemt Hij hun troon, maar Hij verheft de geringen. Hongeren overlaadt Hij met gaven, en rijken zendt Hij heen met lege handen.“ We worden getroffen door verdeelde harten die ervoor zorgen dat we belast zijn met angst, onzekerheid, en vrees wanneer we belangrijke beslissingen nemen. Maar deze verwarring van gedachten en gevoelens is de plaats waar we Gods voetsporen vinden. Het is het ruwe materiaal voor onderscheid te maken. Dit was de grote ontdekking van de H. Ignatius.

Dag 4 : Verheug je over de goede zaken en zoek vergeving voor de mindere zaken. 

De vierde stap van het Onderzoek is overwegen wat je kunt verbeteren.

Ik bid voor de volgende genaden: het opzien naar Gods schepping die voortdurend in verandering is, dankbaarheid voor de gave van God die mij en de wereld heeft geschapen.

Nabijheid bij God : Verheug je in de tijden dat je dichter bij God werd gebracht, en vraag vergeving voor de tijden van de afgelopen dag waar je Gods aanwezigheid in je leven hebt tegen gehouden. Prijs God om de genade van bewustzijn die je hebt gekregen gedurende deze tijd van gebed, zelfs al je je bewust werd van de dingen waar je niet trots op bent. Dit bewustzijn is het begin van genezing en bekering.

psalm van berouw:

Bid de psalm aandachtig in een geest van vertrouwen.

Je hebt een wonder bewerkstelligt, Heer Jezus Christus, en laat mij verbazing voelen. Mijn geest schittert bij jouw Verrijzenis, Ik lach samen met Jou. Ik ben ondergedompeld in de lach van Jouw vrienden. Jij hebt gewonnen, Heer, we weten dat Jij hebt gewonnen! Je hebt al het slechte dat we konden doen verslagen, voor elkeen en allen tezamen. Jij hebt de krachten van de duisternis en de dood verpletterd om opnieuw vredevol in ons vlees te leven, nu en voor eeuwig. Kom naar mij, grote Heer van het Leven, zoals Je naar al Jouw vrienden komt. Stuur mij naar degenen rond mij om hen die pijn hebben, te troosten. Kom, en stuur Jouw vrienden in deze wereld om vol hoop te werken aan het Koninkrijk van God. —Joseph A. Tetlow, SJ, Choosing Christ in the World

Dag 5 : Kijk naar morgen.

Het Onderzoek eindigt met een blik naar de dag die komt. Net zoals God bij je is vandaag, zal God bij je zijn als je slaapt en wanneer je morgen wakker wordt. Nodig God uit om deel uit te maken van je toekomst. Waar heb je Gods hulp bij nodig? Wees praktisch en specifiek. Het is goed te kijken naar je agenda voor de volgende dag. God wil er zijn voor jou, in de meest wereldse momenten van je leven. Vraag God om je de genade te geven die je nodig hebt- bv. moed, vertrouwen, wijsheid, geduld, standvastigheid, of vrede. Of misschien is er iemand waarvoor je zou willen bidden. Noem deze persoon bij naam.

Ik bid voor de volgende genaden: het opzien naar Gods schepping die voortdurend in verandering is, dankbaarheid voor de gave van God die mij en de wereld heeft geschapen. Lukas 11:1-13 :

Op een keer was Hij ergens aan het bidden. Toen Hij ophield, zei een van zijn leerlingen tot Hem: 'Heer, leer ons bidden, zoals Johannes het ook aan zijn leerlingen geleerd heeft.' Hij sprak tot hen: 'Wanneer ge bidt, zegt dan: Vader, Uw Naam worde geheiligd, Uw Rijk kome. Geef ons iedere dag ons dagelijks brood, en vergeef ons onze zonden, want ook wijzelf vergeven aan ieder die ons iets schuldig is; en leid ons niet in bekoring.' Hij vervolgde: 'Stel, iemand van u heeft een vriend. Midden in de nacht gaat hij naar hem toe en zegt: Vriend, leen mij drie broden, want een vriend van mij is van een reis bij mij aangekomen en ik heb niets om hem voor te zetten. Zou die ander van binnenuit dan antwoorden: Val me niet lastig, de deur is al op slot en mijn kinderen en ik liggen in bed; ik kan niet opstaan om het je te geven? Ik zeg u: als hij al niet opstaat en het hem geeft omdat hij zijn vriend is, zal hij toch opstaan en hem geven al wat hij nodig heeft, om zijn onbescheiden aandringen. Tot u zeg Ik hetzelfde: Vraagt en u zal gegeven worden; zoekt en gij zult vinden; klopt en er zal worden opengedaan. Want al wie vraagt, verkrijgt; wie zoekt, vindt; en voor wie klopt, wordt opengedaan. Is er soms onder u een vader die aan zijn zoon een steen zal geven, als deze hem om brood vraagt? Of als hij om vis vraagt, zal hij hem toch in plaats van vis geen slang geven? Of als hij een ei vraagt, zal hij hem toch geen schorpioen geven? Als gij dus, ofschoon ge slecht zijt, goede gaven aan uw kinderen weet te geven, hoeveel te meer zal dan uw Vader in de hemel de heilige Geest geven aan wie Hem erom vragen.'

Nodig God uit om deel uit te maken van je toekomst. Waar wil je dat God je bij helpt?

Overweging : Het Onderzoek : Leven in het huidige moment

Ons onderzoek leert ons vooral te leven in het tegenwoordige. Onze dagen zijn typisch manische zorg om de volgende vergadering bij te wonen, boodschappen te doen, maaltijden te bereiden, en honderden taken dat er in een dag te doen zijn. De monnik Thich Nhat Hanh wijst erop dat mensen goed zijn in het willen opofferen van vandaag om te sparen voor auto’s en huizen van morgen, “maar we hebben het moeilijk om te aanvaarden dat we leven in het huidig moment, het enige moment dat er is om te leven.” Hij verwijst naar de Boeddhistische praktijk van het volledig bewust zijn van het huidig moment. Het Onderzoek moet ons kort uit de dagelijkse maalstroom houden en ons heroriënteren op het huidige. Wanneer we dit goed doen kan volgens Thich Nhat Hanh “Elke adem, elke stap vervuld zijn van vrede, vreugde en sereniteit.”

Leer uit het verleden, zie de toekomst voor je, leef in het tegenwoordige. Het is een leven met de uitdaging het te vormen tot meesterschap, maar het Onderzoek helpt ons erbij dit te verwezenlijken.

Dag 6 : “Wees niet bang”

Onze meditaties voor de volgende twee dagen richten we op het luisteren naar God.

God probeert altijd onze aandacht te trekken in duidelijke en subtiele manieren. We worden herinnerd aan de profeet Elia die op een bergtop God vond, niet in een krachtige wind, of in een aardbeving, of in vuur, maar in een “gesuis van een zachte bries”. (1 Kon 19:11-13) We kunnen God vinden in de drukte van ons leven, maar nog beter in de stilte van ons gebed.

Ik bid om de volgende genade: een dankbaar bewustzijn van de vele manieren waarin God mij roept.

(Oproep van Jezus van de apostelen : ) Lucas 5:1-11 : Op zekere dag stond Jezus aan de oever van het meer van Gennesaret, terwijl de mensen op Hem aandrongen om het woord Gods te horen. Hij zag nu twee boten liggen aan de oever van het meer; de vissers waren eruit gegaan en spoelden hun netten. Hij stapte in een van de boten, die van Simon en vroeg hem een eindje van wal te steken. Hij ging zitten en vanuit de boot vervolgde Hij zijn onderricht aan het volk. Toen Hij zijn toespraak had geëindigd, zei Hij tot Simon: 'Vaar nu naar het diepe en gooi uw netten uit voor de vangst.' Simon antwoordde: 'Meester, de hele nacht hebben we gezwoegd zonder iets te vangen, maar op uw woord zal ik de netten uitgooien.' Ze deden het en vingen zulk een massa vissen in hun netten, dat deze dreigen te scheuren. Daarom wenkten ze hun maats in de andere boot om hen te komen helpen. Toen die gekomen waren, vulden zij de beide boten tot zinkens toe. Bij het zien daarvan viel Simon Petrus Jezus te voet en zei: 'Heer, ga van mij weg, want ik ben een zondig mens.' Ontzetting had zich meester gemaakt van hem en allen die bij hem waren vanwege de vangst die ze gedaan hadden; en zo verging het ook Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs, die met Simon samenwerkten. Jezus echter sprak tot Simon: 'Weest niet bevreesd, voortaan zult ge mensen vangen.' Ze brachten de boten aan land en lieten alles achter om Hem te volgen.

Luister naar Jezus die Simon Petrus zegt niet bang te zijn. Vraag : Waar ervaar ik God die mij roept temidden van mijn dagelijks leven?

Overweging - Geduldig vertrouwen

Heb vertrouwen in het langzame werk van God.
We zijn snel ongeduldig met alles,
we willen zonder uitstel ons doel bereiken.
We zouden graag de tussenliggende stappen overslaan.
We zijn altijd ongeduldig op weg naar iets.
Het onbekende, iets nieuws. Toch is de wet van de vooruitgang
dat je pas iets bereikt als je alle tussenliggende, soms onzekere,
stappen neemt, en dat kunnen er vele zijn.
 
En zo denk ik dat het met jou ook gaat.
Je ideeën nemen stapsgewijs vaste vorm aan, laat ze groeien,
laat ze langzaam vorm krijgen. Neem geen overhaaste stappen
opdat je vandaag al degene bent die je morgen zou willen zijn
dat wil zeggen, laat genade en omstandigheden je de weg wijzen.
 
Alleen God kan je vertellen wat deze nieuwe geest,
die je langzaamaan vormt,
met je doet.
Schenk God het vertrouwen dat het zijn hand is die je hierbij leidt.
En accepteer het gevoel van onzekerheid en onvolmaaktheid.

Pierre Teilhard de Chardin sj

Dag 7 : Waar ben je naar op zoek?

Alleen we echt vrij zijn kunnen we Gods oproep horen. We overwegen hoe God ons nu roept in de concrete bijzonderheden van ons leven. Maak je geen zorgen over het maken van grote beslissingen of het veranderen van je leven. Dat kan later komen. Verwonder je in plaats daarvan dat God elk van ons in het bijzonder roept. Luitster niet alleen naar de roep maar ook naar Degene die roept.

We ontmoeten God op verschillende manieren: in mensen rond ons en in de werksfeer, in wat we lezen of zien in de wereld, en in de inspiratie van de H. Schrift en de liturgie. We vinden God ook in de heilige verlangens die opwellen in ons hart. Dit is een kernpunt in de Ignatiaanse spiritualiteit. Omdat God, onze Schepper, ons leven geeft en omdat we naar het beeld van God werden geschapen, zijn Gods verlangens en onze diepste verlangens hetzelfde. Wat we werkelijk verlangen is ook wat God voor ons verlangt.

Ik bid om de volgende genade: een dankbaar bewustzijn van de vele manieren waarin God mij roept.

Johannes 1:35-39 : De volgende dag stond Johannes daar weer, nu met twee van zijn leerlingen. Hij richtte het oog op Jezus die voorbijging en sprak: “Zie, het Lam Gods.” De twee leerlingen hoorden hem dat zeggen en gingen Jezus achterna. Jezus keerde zich om en toen Hij zag dat zij Hem volgden, vroeg Hij hun: “Wat verlangt gij?” Ze zeiden tot Hem: “Rabbi” – vertaald betekent dit: Meester – “waar verblijft ge?” Hij zei hun: “Gaat mee om het te zien”. Daarop gingen zij mee en zagen waar Hij zich ophield. Die dag bleven zij bij Hem. Het was ongeveer het tiende uur. 

Luister naar Jezus die zegt aan zijn discipelen en aan jou: “Waar zijn jullie naar op zoek?” Hoe reageren jullie?

Overweging : John Henry Cardinal Newman [1801-1890]

God heeft mij geschapen om een bepaalde dienst voor Hem te verrichten; Hij heeft mij een werk opgedragen dat Hij niet aan een ander heeft opgedragen. Ik heb mijn zending – misschien zal ik die zending nooit in dit leven kennen, maar ik zal ze kennen na dit leven.

Ik ben een schakel in een keten, ik sta in betrekking met andere personen. Hij heeft mij niet voor niets geschapen. Ik zal goed doen, ik zal zijn werk doen; ik zal een vredestichter zijn, verkondiger van de waarheid op mijn eigen plaats, zonder het te bedoelen, als ik zijn geboden maar onderhoud en Hem dien in mijn staat en stand.
Daarom zal ik Hem vertrouwen. Wat of waar ik ben, ik kan nooit weggeworpen worden. Ben ik ziek dan kan mijn ziekte Hem dienen; ben ik in moeilijkheden dan kan mijn moeilijkheid Hem dienen; ben ik in verdriet dan kan mijn verdriet Hem dienen. Mijn ziekte, mijn moeilijkheden, mijn smarten zijn misschien noodzakelijke middelen voor een of ander groot doel dat niemand van ons kent. Hij doet niets tevergeefs; Hij kan mijn leven verlengen, Hij kan het verkorten; Hij weet wat Hij doet. Hij kan mijn vrienden wegnemen. Hij kan mij tussen vreemden plaatsen, Hij kan mij vereenzaamd doen voelen, neerslachtig maken, de toekomst voor mij verborgen houden, – maar Hij weet wat Hij doet. Amen. 

Vertaald door Prof. Dr. Aurelius Pompen O.F.M. 

Bijkomende teksten voor de tweede week

Zoeken naar God en biddend je dag doorgronden - Dennis Hamm, SJ

Ongeveer 20 jaar geleden had ik een kleine openbaring. Dit was toen ik in een kleine gemeenschap leefde met 5 Jezuïeten, allen graduaatstudenten in New Haven in Connecticut. Ik was alleen in de keuken, met mijn ontbijtgranen en de krant, toen een van de Jezuïeten binnenkwam en zei: “Ik had een eigenaardige droom vooraleer ik wakker werd. Het was een liturgische droom. De lezer had juist de eerste lezing gedaan en kondigde aan “De antwoordpsalm van vandaag is: Als je niet van de eerste keer slaagt, probeer het opnieuw. Waarop de congregatie deze psalm herhaalde.” We vonden het komisch. Maar ik kon niet zeggen waarom het komisch was en waarom komisch in de liturgie?

Een beetje later op de dag, kreeg ik een ingeving. Een gelijkaardige zin kwam in mijn gedachten: “Als je vandaag zijn stem hoort, verhard dan niet jullie hart.” (Psalm 95) Het trof mij dat deze zin exact hetzelfde syntax had als “Als je niet slaag van de eerst keer, probeer opnieuw.” De zinnen beginnen elk met “als” en eindigen imperatief. Het was een onbewuste bron van humor.

Het sentiment van het vers van Psalm 95 drukt een overtuiging uit die centraal staat in het Christelijk geloof, dat we een leven leiden in dialoog met God.

Hoe horen we de stem van God? Onze Christelijke traditie heeft en minste vier antwoorden op deze vraag. Eerst, samen met gelovigen van de meeste religies, bemerken we het goddelijke in wat God heeft geschapen, het is de schepping zelf. Ten tweede horen we Gods stem in de H. Schrift, die we Gods Woord noemen. Ten derde horen we God in de leer van de Kerk, de levende traditie van onze geloofsgemeenschap. En als laatste horen we God door onze ervaringen, en door ze te interpreteren in het licht van al de anderen manieren van het horen van de goddelijke stem-de structuren van de schepping, de Bijbel, de levende traditie van de geloofsgemeenschap.

De zin “Als je vandaag zijn stem hoort,” houdt in dat de goddelijke stem op een of andere manier toegankelijk moet zijn in onze dagelijkse ervaringen, want we zijn wezens die een dag per keer beleven. Als God wil communiceren met ons, moet het gebeuren in de loop van een dag van 24 uur, want we leven in geen andere tijd. En hoe gaan we om met dit soort van luisteren? Een lange traditie heeft een handig middel voorzien, die we het “gewetensonderzoek” noemen. De zoektocht naar God suggereert dat de zoeker voelt en kijkt naar iets waarvan hij zeker is dat het er is en dat het te vinden is. Ik denk dat dit beeld overeenkomt met wat in kerktaal het gebed van het “onderzoek” wordt genoemd.

Het gewetensonderzoek is een oude praktijk in de kerk. Het is in feite reeds aanwezig voor het Christendom, want de Pythagoreeërs en de stoϊcijnen promootten een versie van deze praktijk. Het is wat de meesten onder ons, Katholieken kennen om zich voor te bereiden op de biecht. In deze vorm was het onderzoek het overlopen van iemands leven in het licht van de 10 Geboden om te zien hoe het dagelijks gedrag overeenstemde met de goddelijke criteria. Het gewetensonderzoek is een oefening in de Geestelijke Oefeningen van de H. Ignatius.

Het is nog altijd een zaligmakende methode om te doen, maar het is moeilijk dit aan te houden als dagelijkse praktijk. Het is moeilijk jezelf te motiveren om je geweten te doorzoeken waar je hebt gezondigd. Bovendien is de implicatie van het woord ‘geweten’ in Romaanse talen zoals het Frans (conscience) en het Spaans (conciencia) groter dan in het Nederlands en betekent het in deze context moreel bewustzijn en oordeel; het betekent ook “bewustzijn”.

Gebed dat de volledige inhoud van ons bewustzijn omvat, zorgt dat het net dat je uitgooit breder is dan het gebed dat zich beperkt tot het begrip geweten, of moreel bewustzijn. Een aantal mensen zoals George Aschenbrenner, SJ, hebben in een artikel in Review for Religious (1971)– dit idee ontwikkeld in praktische manieren.  Wat ik hier voorstel is een manier om het onderzoek te doen dat hielp voor mij. Ik zal eerst beschrijven hoe het werkt en dan nodig ik je uit om een paar minuten het te proberen. Als laatste beschrijf ik resultaten die ik heb ontdekt door dit soort gebed te beoefenen.

Een methode dat bestaat uit 5 stappen:

1. Bid om verlichting. Omdat we niet gewoon dagdromen of herinneringen oproepen, maar zoeken naar de zin over hoe Gods Geest ons leidt, is het aangewezen te bidden om verlichting. Het doel is niet alleen het zich herinneren, maar genadevol begrip van de omstandigheden. Je kunt het zo formuleren: “Heer, help mij de voorkomende verwarring begrijpen en laat Uw licht schijnen in mijn leven zodat ik mijn tekortkomingen zie en ze kan veranderen.”

2. Overloop de dag in dankzegging. Merk op hoe verschillend het is tegenover het onmiddellijk kijken naar je zonden. Niemand vindt het aangenaam zijn geheugenbank te doorlopen om kleinheid, zwakheid, gebrek aan mildheid aan te treffen. Maar iedereen heeft graag mooie gaven, en dat is precies wat de voorbije 24 uur bevat – gaven van bestaan, werk, relaties, voedsel, uitdagingen. Dankbaarheid is de basis van onze hele relatie met God. Gebruik dus alle wenken die je helpen om je dag te beleven vanaf het ontwaken- zelfs dromen die je je herinnert bij het ontwaken. Overloop de voorbije 24 uur, van uur tot uur, plaats tot plaats, taak tot taak, persoon tot persoon, de Heer dankend voor elke gave die je tegenkomt.

3. Overloop de gevoelen die aan de oppervlakte komen in het hernemen van de dag. Onze gevoelens, positieve en negatieve, de pijnlijke en de aangename, zijn duidelijke tekenen waar de actie was gedurende de dag. Eenvoudig aandacht schenken aan deze gevoelens als ze aan de oppervlakte komen, aan de hele reeks: verveling, hoop, genot, angst, wrok, vrede, schaamte, onzekerheid, medelijden, walging, dankbaarheid, trots, twijfel, bewondering, verlegenheid, ongeduld, verlangen, vertrouwen–wat er ook aanwezig was. Sommigen onder ons kunnen weigerachtig staan om zich te richten op gevoelens in dit tijdperk van over-psychologie, maar ik geloof dat gevoelens de index zijn van wat er in ons leven gebeurt. Dit leidt ons naar het vierde moment.

4. Kies een van deze gevoelens (positief of negatief) en bid vanuit deze gevoelens. Kies het gevoel dat het meest je aandacht heeft getrokken. Het gevoel is een teken dat er iets belangrijk gaande was. Bid spontaan het gebed dat in je opkomt als je de bron van het gevoel kent – gebed van lofprijzing, smeking, berouw, roep om hulp of genezing…

5. Kijk naar morgen. Gebruik je agenda als dat helpt, ga de confrontatie aan met je onmiddellijke toekomst. Welke gevoelens komen naar boven als je kijkt naar de taken, vergaderingen, en afspraken? Angst? Vreugdevolle verwachting? Gebrek aan zelfvertrouwen? De verleiding om wat komt uit te stellen? Spijt? Zwakheid? Wat het ook is, vorm het tot gebed – om hulp, om genezing, wat er spontaan in je opkomt. Om het onderzoek af te ronden, bid het Onze Vader.

Gevolgen en resultaat van dit soort gebed:

1. Er is altijd iets om voor te bidden. Voor een persoon die dit soort gebed bidt op een dag, is er nooit de vraag: Waarover zou ik met God over praten? Tot je sterft, heb je altijd een voorbije 24 uur, en je hebt altijd een gevoel wat er komt.

2. Het moment van dankbaarheid is reeds waardevol. “Wijd je toe aan dankbaarheid,” zegt Paulus aan de Kolossenzen. Zelfs als we in slaap sukkelen na de gaven van de dag op een rijtje te hebben gezet, hebben we de Heer geprezen.

3. We leren om naar de Heer te kijken vanwaar we staan, zoals we zijn. Er is geen andere manier om voor God aanwezig te zijn, maar we bedriegen onszelf door te denken dat we op ons best moeten zijn vooraleer we ons tot God richten.

4. We leren onze gevoelens te respecteren. Gevoelens zijn belangrijk. Ze zijn moreel neutraal tot we een keuze maken om te handelen volgens die gevoelens. Maar als we er geen acht op slagen, zorgen we ervoor dat we niet zien wat ze ons vertellen over de kwaliteit van ons leven.

5. Bidden vanuit gevoelens zorgt ervoor dat we ons ervan kunnen bevrijden. Een emotie waar we niet op letten kan ons domineren en manipuleren. Ernaar kijken en vanuit dat gevoel bidden en over de personen en situaties die ons tot dat gevoel brengen, helpen ons om niet onbewust slaven te zijn van onze emoties.

6. We vinden wat we in de biecht moeten belijden. We komen onze zonden tegen zonder er ons op te richten.

7. We kunnen een innerlijke genezing ervaren. Mensen hebben ervaren dat over gevoelens bidden (in tegenstelling tot piekeren of ontkennen) tot genezing leidt van het mentale leven. We zorgen waarschijnlijk zelfs voor prettige dromen wanneer we dit doen.

8. Dit soort gebed helpt ons over ons Deϊsme geraken. Deϊsme is een geloof in een God die bestaat maar niet veel, of zelfs niets te maken heeft met het leven van zijn volk. Door onze Christelijke ervaring zijn we te weten gekomen dat God meer aanwezig is dan we gewoonlijk denken.

9. Bidden op deze manier is een tegengif voor de spirituele ziekte van Pelagianisme. Pelagianisme was een ketterij dat het leven met God voorstelde als een doe-het-zelf project (“Als je de eerste keer niet slaagt,…”), terwijl een ware theologie van genade en vrijheid het leven ziet als een respons op de liefde van God (“Als je vandaag Gods stem hoort,…)

Een laatste gedachte: Hoe kan iemand zeggen dat aandacht schenken aan ervaringen, het luisteren is naar de stem van God? Op het eerste zich lijkt dit een gevaarlijke veronderstelling. Maar ik ben het geheugen niet op 1 lijn aan het stellen met de stem van God. Ik zeg gewoon, als we luisteren naar God die ons heeft geschapen en in stand houdt, we de ontmoeting met de anderen mensen ernstig moeten nemen en biddend ervaren. Iedereen houdt God liefdevol in bestaan. Dit raakvlak is de ervaring van mijn dag. Het verdient een gebedsvolle aandacht. Het maakt een groot deel uit van hoe we God kennen en reageren tegenover Hem.

Dennis Hamm, SJ, bijbelgeleerde, geeft les in theologie aan de Creighton Universiteit, Omaha, Nebraska.

Het Gewetensonderzoek

Een gebed tot God

God, dank u.
Ik dank u, God om altijd bij mij te zijn, maar vooral ben ik dankbaar dat u nu bij mij bent.

God, zend uw H. Geest over mij.
God, laat de H. Geest mijn geest verlichten en mijn hart verwarmen zodat ik weet waar en hoe we vandaag tezamen waren.

God, laat mij mijn dag overlopen.
God, waar heb ik uw aanwezigheid gevoeld, uw gezicht gezien, uw woorden gehoord vandaag?
God, waar heb ik u genegeerd, mij van u verwijderd, misschien u verworpen vandaag?

God, laat mij dankbaar zijn en om vergeving vragen.
God, ik dank u voor de tijd vandaag waar we samen zijn geweest en samen hebben gewerkt.
God, het spijt mij voor de keren dat ik u heb beledigd door wat ik heb gedaan of wat ik niet heb gedaan.

God, blijf dicht bij mij.
God, ik vraag dat u mij steeds dichter bij u brengt, vandaag en morgen en alle dagen.
God, u bent de God van mijn leven—dank u.

23-07-2019 om 23:35 geschreven door claudia  

BOODSCHAP AAN MIJN TOEKOMSTIGE KLEINKINDEREN

ESA astronaut Alexander Gerst nam een boodschap op voor zijn toekomstige kleinkinderen van het Ruimtestation Cupola gedurende zijn missie in 2018. Hoewel deze boodschap aan zijn nakomelingen is gericht, is het van toepassing op ons allen. Elk zou moeten meewerken aan de bescherming en verbetering van deze planeet, die we onze thuis noemen.

23-07-2019 om 03:47 geschreven door claudia  

Wat je nog kunt lezen in de eerste week: Een korte cursus over gebed - J.J. O’Leary, SJ

Dit zijn een paar praktische raadgevingen over gebed samen met wat vragen om de discussie te vergemakkelijken over je leven met God en met je gezin. Als je deze bijkomende raadgevingen nog leest is God op een of andere manier werkelijk levend in je leven. Spirituele schrijvers zijn allen erover eens dat het een onfeilbaar teken van Gods aanwezigheid is in je leven als er een verlangen is naar God. Als je wilt bidden, ben je reeds aan het bidden. Het verlangen om te bidden is het bewijs dat God reeds aan het werk is in jou. De eerste genaden die we krijgen zijn onze verlangens en door dit te lezen, toon je het verlangen in je leven.

Het gebed waarover ik zo willen praten is het gebed vanuit het hart, intiem gebed, gebed vanwaar we ons bevinden. Eerst denk ik dat de meesten van ons meer bidden dan we denken dat we doen. Elke keer we denken aan onze gezinnen, onze kinderen, onze job, iets waar we dankbaar voor zijn, dan is dat een mooi gebed. Velen onder ons denken dat bidden enkel en alleen het praten is tegen God hierboven. Maar gebed begint met de werkelijkheid. De eerste realiteit die we hebben, is onszelf en daar is waar het gebed begint.

Het raken van onze innerlijke kern

Karl A. Meninger, M.D. heeft het over intimiteit al seen kwaliteit van een persoon, niet een relatie. Hij zegt “voor zover ik dicht bij mijzelf ben, kan ik dichtbij anderen zijn; voor zover ik intiem ben met mijzelf, kan ik intiem zijn met anderen.” Het diepste van elk van ons ligt in onszelf, we raken de God binnenin.

God spreekt tot ons in onze diepte menselijke ervaringen, gevoelens, verlangens, gedachten of ideeën. Als je je bewust bent van deze ervaringen, wordt je je bewust van Gods werk in hen en dan je door deze te offeren aan God. We richten ons op onze eigen ervaring om Gods woord te horen door deze en worden dan opgeroepen om te reageren. Wat zegt God tot ons door deze ervaringen. We moeten geen problemen, zorgen, plannen oplossen of de controle erover hebben. Met andere woorden, we herkennen de God binnenin en luisteren dan eerbiedig door de vele wegen waar God tot ons spreekt door onze gedachten, onze gevoelens, onze kinderen, onze collega’s en mensen die we ontmoeten.

Intimiteit is dan niet hoofdzakelijk een deelname met een ander. Intimiteit begint bij het intiem zijn met jezelf. Intimiteit is de kern van de dingen zelf kennen. Dan volgt wat ik doe uit waar ik ben geweest. Maar intimiteit begint met het in contact komen met jezelf. Je moet in contact zijn met jezelf vooraleer je kunt geven, jezelf geven of delen. Het is belangrijk om in verbinding te zijn met je diepste menselijke ervaringen omdat dat de plaats is waar God zich aan ons toont. Waar we het meest aanwezig zijn, daar is God het meest aanwezig.

Bijvoorbeeld: laat ons aannemen dat degene die ik het meest bemin een ontwrichtte schouder heeft. Waar is die persoon het meest aanwezig? In zijn of haar schouder, waar de verwonding is. De pijn is intens. Wanneer ik aan die persoon denk, waar denk ik dan aan? Ik denk dan aan “Hoe de pijn is?” Waar we het meest aanwezig zijn, is God het meest aanwezig. Dat is het belang van te luisteren naar waar we ons bevinden.

Zelfbewustzijn

Gebed is een manier om je geest en hart naar God te buigen, die aanwezig is in ons. In gebed ontdekken we wat we reeds hebben. We hebben nu alles, maar we weten het niet en we ervaren het niet. Al wat we nodig hebben is ervaren wat we reeds hebben. Rollo May zegt: “Hoe meer zelfbewustzijn iemand heeft, hoe meer vol leven hij is.” Deze verklaring is gelijkaardig aan degene die in 200 n. Chr. werd gedaan door Irenaeus van Lyon: “De glorie van God is de mens die vol leven is.”

Hoe meer zelfbewustzijn we hebben, hoe meer vol leven we worden. Velen onder ons leiden geen leven waarbij ze ten volle met leven vervuld zijn. Ik geloof dat deze benadering in verband met het gebed, ons helpt om ten volle en ten diepste te leven. Zo dikwijls zeggen mensen: “Ik ben verstrooid wanneer ik probeer te bidden”. Mijn antwoord hierop is te suggereren dat de mensen van deze verstrooiing de inhoud van hun gebed moeten maken. Niet het probleem oplossen, het uitdokteren, het ontleden, maar Gods woord in deze persoon, in deze situatie, wat het ook is, horen. Het is gewoonlijk het onderwerp van de situatie, een persoon waar ik zou moeten over nadenken, over hem/haar bidden in de aanwezigheid van de Heer. Daarom denk ik dat de meeste verstrooiingen die we tegenkomen, niet echt verstrooiing zijn.

Wat telt is dat we vermijden weg te lopen van de kern van ons wezen. We binnen door gevoelig te zijn voor wat er in ons gebeurt, ons bewust zijn van ons humeur, onze geest omdat het uit deze geest is, deze filter, dat we omgaan met anderen, en dat ik informatie ontvang.

Hoe ik mij op dit moment voel

Bijvoorbeeld: hoe voelde ik mij op het moment toen ik wakker werd deze morgen? Voor de meesten onder ons zal deze geest, dit humeur en ingesteldheid blijven duren de hele dag lang. Niet alleen je bewust zijn ervan is waardevol, omdat als ik bijvoorbeeld niet in mijn gewone doen ben, ik meer moet letten op wat ik zeg en nog meer te ontvangen wat anderen zeggen op een nijdige manier.

Sommige mensen hebben er baat bij om hun gebed te beginnen door een “akte van hun aanwezigheid”. Hoe ben ik? Waar is mijn geest? Hoe is mijn humeur/ingesteldheid? Wat is er gaande? Het is mogelijk dat dit aan God overhandigen, iemand gebed kan zijn. Of door te merken dat er een bijzondere gedachte of bekommernis overheerst. “God spreekt tot ons op de meest duidelijke wijze door de gebeurtenissen in ons leven”, zegt Aartsbisschop Fulton J. Sheen. En van daaruit kun je beginnen bidden.

In het toneelstuk Fiddler on the Roof, bidt Tevye over de liefde voor zijn vrouw, het huwelijk van zijn dochters, zijn eigen armoede, het verlies van zijn thuisland – omdat deze de zaken waren die hem toen bezig hielden. Voor anderen kan gebed om een vriend draaien die in serieuze problemen verwikkeld is, of een verloren liefde, of iets waar ze bijzonder dankbaar voor zijn. Deze zijn de situaties waar God aanwezig is in mijn alledaags leven.

Mensen vragen zich dikwijls af "Waar is God in mijn leven?". Het beste antwoord dat ik kan geven is te vragen "Waar ben jij?-dat is waar God is." Op deze manier kan gebed iets zeer praktisch zijn, en verstrengeld met ons leven. Kortom we erkennen eerder God in onszelf, dan ons te proberen richten tot God, ergens hierboven. Omdat het louter 'zijn' een zegen is, en het leven zelf heilig is. Ons leven is heilig, juist zoals het is. Als er iets is dat Jezus openbaarde, is het dat Hij bemint wat Hij vindt. Hij bemint ons zoals we zijn. Niets in ons leven is onaangenaam voor God. (Noot : In de wetenschap dat we proberen uit vast voornemen te leven zoals God het vraagt en Zijn wetten na te leven. De mens is niet onaangenaam voor God, zonde wel.)

Gebed begin waar we ons werkelijk bevinden, omdat God in ons is, zoals we zijn. God verwacht niet dat we ons anders voordoen dan we zijn, behalve dat er een verandering is in ons leven dat God bewerkstelligt. Op een manier moeten we niet aankloppen, we zijn reeds binnen. Gebed is komen zoals je bent, het is enkel zijn wie je bent.

Klaar staan voor de Heer

We hebben rechtstreeks contact met God door onze relatie met mensen. Het is in concrete situaties, de gebeurtenissen in ons leven waar God tot ons spreekt-in ons gezin, op het werk, een opmerking door een vriend, gedachten, gevoelens-dit zijn manieren waar God tot ons spreekt.

Zo kan gebed voor sommigen een soort “ontvankelijkheidsperiode” worden, om ontvankelijk te zijn voor wat God je zegt door de vele relaties, ontmoetingen, gebeurtenissen en gevoelens die mijn leven maken.

In feite kan met de H. Schrift op dezelfde manier lezen door enkel de lezingen van de dag te nemen en dan te zien hoe ze in verbinding staan met de dag die in het verschiet ligt. Dikwijls botsen ze met onze geest omdat het niet is waar we staan. Ik denk dat het meer helpt te starten op het punt waar we zijn, met wat er in ons gaande is en dan een bijbeltekst te vinden dat erbij past. Gebed kan dan een tijd zijn van stille overweging, een verdieping, onze ingesteldheid aan te passen door de tedere aanwezigheid van de Heer.

Het gewetensonderzoek

Een prachtige manier om de dag te beëindigen is het opnieuw bekijken, door  al de zaken die in die dag zijn gebeurd te overlopen. Sommige zaken deden mij lachen, wenen, boos zijn, tevreden zijn in de aanwezigheid van God. Ons hart zijn zoals plamuur-als je het kneedt blijft het zacht, maar als je dit niet doet, wordt het hard en vast. Door stil de gebeurtenissen van een dag te overlopen, houden we ons hart zacht, onze geest bewust, en onze visie open voor de aanwezigheid van anderen- en van de Heer.

Ik zou aanraden dat het beste dat we kunnen doen om een gebedsleven te voeden, het regelmatig vragen aan God is om ons te leren hoe te bidden. Ik geloof niet dat er een gave is dat God ons liever wil geven dan de gave van gebed. Maar het lijkt dat er zo weinig mensen er ooit om vragen. En dan met de weinig minuten dat we doorbrengen in gebed, of het nu vijf, tien of veertig minuten is op een dag, God te vragen ons eraan te herinneren en te laten zien waar Hij midden in ons leven aanwezig is. Dit zal zorgen voor een nieuwe toon in onze dagen en ons helpen ons hele leven in een duidelijk perspectief te zien.

Vragen over mijzelf en God

·         Wat houdt mij tegen om een meer liefdevolle persoon te worden?

·         Hoe was mijn geest, mijn ingesteldheid deze voorbije week?

·         Wat doet mij afwijken van mijn goede ingesteldheid, mijn goede geest?

·         Hebben iemands woorden mij meer getroffen dan gewoonlijk?

·         Wat is iets dat ik echt waardeer bij mijzelf?

·         Op een schaal van 1 tot 10 als hoogste, hoe gelukkig ben ik?

·         Voel ik mij geroepen om iets te doen of te laten varen in mijn leven?

·         Wanneer was ik mij het meest bewust van God, en ten volle met leven vervuld?

·         Als ik zou sterven vandaag, wat zouden de mensen missen in mij?

·         Welke drie woorden zou ik het liefst hebben dat men zegt als ik vandaag zou sterven?

·         Wat ontmoedigt mij, wat sterkt mij, wat maakt mij bezorgd?

·         Heb ik de neiging iemand te worden die piekert of ben ik degene die zaken kan loslaten in vertrouwen?

·         Moet ik de controle hebben over mensen en zaken?

·         Wat houdt mij tegen om te vertrouwen?

·         Hoe ga ik om met zorgen?

·         Welke situatie zou ik het liefst willen veranderen in mijn leven, maar kan het niet?

Vragen over het gezin

·         Wat zie ik als de grootste prestatie van mijn gezin?

·         Wat zijn mijn sterke punten als zoon, dochter of echtgeno(o)t(e)?

·         Wat zijn mijn zwakke punten als gezinslid?

·         Wat verwijdert mij van mijn gezin?

·         Ben ik degene die met betrekking tot mijn gezin meewerkt of tegenwerkt?

·         Ben ik in staat te luisteren naar mijn gezin of wil ik domineren?

·         Bid ik samen met mijn echtgeno(o)t(e) of vriend/vriendin?

·         Bid ik dagelijks voor mijn gezin/gezinslid?

·         Accepteer ik de gezinsleden zoals ze zijn, of verwacht ik zoveel van hen dat het zorgt dat het mij van hen verwijderd?

·         Steun ik hen?

Verstrooiingen in het gebed - Kevin O’Brien, SJ

Het is natuurlijk dat men soms verstrooid geraakt gedurende het gebed. Als je kunt, erken gewoon de verstrooiende gedachte en laat ze los. Soms is het echter wat lijkt op een verstrooiing, hetgeen dat een kans biedt voor een genadevolle ontmoeting met God. Vandaar als de verstrooiende gedachte blijft duren, onderzoek dan voorzichtig of het echt een verstrooiing is of iets waar je over moet bidden.

In de loop van een bezinning in het dagelijks leven, gebeuren er zaken thuis, op het werk of in relaties die vragen om gebedsvolle overweging. We zouden niet mogen aarzelen om te bidden over de “schrift van ons leven”, als we denken dat God probeert onze aandacht te trekken door wat we eerst dachten wat een verstrooiing was.

In contrast zijn sommige gedachten zijn werkelijk onnodige bezorgdheden; we kunnen ons later op ze richten. Bekijk de suggesties om je voor te bereiden en je gebedstijd te structureren. Als je deze beproefde raadgevingen volgt kan het helpen om je aandacht op het gebed te houden. Als de verstrooiingen blijven duren, spreek dan met een geestelijk leidsman. Als je de neiging hebt in slaapt te vallen tijdens je gebed, verander je houding dan eens in je gebed, of de tijd wanneer je je gebed begint.

Soms kan het lijken dat er niets gebeurt, maar diep vanbinnen kan God iets in beweging brengen-we hebben het enkel nog niet gerealiseerd. Als je een gebedsgewoonte hebt aangekweekt, vermijd dan de verleiding te oordelen over je gebed: “Vandaag was het een goed gebed, gisteren was het maar zo-zo.” (Beeld je elke tijd in dat je doorbrengt met een vriend of geliefde en deze tijd naar waarde schat!) God kan van alles goed gebruik maken, zelfs van verstrooiingen en bekommernissen.

Luister naar de bemoediging van de H. Franciscus van Sales en anderen na hem: als het alles is wat je doet, terugkeren is naar Gods aanwezigheid na verstrooiingen, dan is het een zeer goed gebed. Je vasthoudendheid toont hoezeer je bij God wilt zijn.

Beelden van God - Kevin O’Brien, SJ

Br. William A. Barry, SJ, een bekende spirituele directeur en geleerde van de Geestelijke Oefeningen, biedt een zeer goede definitie van het gebed aan: gebed is een bewuste, persoonlijke relatie met God.

Hij stelt voor dat we over onze relatie met God kunnen leren door onze relaties met andere mensen te bekijken. Hij herdefinieert zijn eerdere definitie van gebed: “De beste analogie voor de relatie dat God met ons wil, is vriendschap. God verlangt dat mensen bestaan omwille van vriendschap.”

Barry’s beeld van Gods vriendschap kan nieuw zijn voor sommigen, vooral degenen die worstelen met vrees voor God. We hebben allen verschillende beelden van God die in onze geest aanwezig zijn. Bijvoorbeeld omwille van ervaringen in onze jeugd kunnen we God zien als een vriendelijke, maar verstaande grootvader of degene die de goede en slechte daden bijhoudt. De H. Schrift geeft ons een reeks beelden, waaronder God als voedende moeder; als een barmhartige Vader, als een rechter, als een goedgunstige Schepper, als de Gees ten natuurlijk als Jezus Christus.

Als we ouder worden, evolueren onze Godsbeelden. Je kunt nieuwe beelden van God opdoen als je de Oefeningen bidt. We moeten beelden loslaten die een hindernis vormen met een volwassen relatie met God, die zowel ver boven ons staat, en toch zo dicht bij ons is.

Geen beeld vat God zoals Hij is. We natuurlijk proberen we onze ervaring van God onder woorden te brengen, maar alle woorden schieten tekort omdat we te maken hebben met God, die het Ultieme Mysterie is. We moeten voorzichtig zijn onze beelden van God niet in afgoden te veranderen. In de plaats moeten we God laten openbaren aan ons, met liefde en natuurlijk.

Als je God ervaart als verwijderd uit je leven, of als je gevoelens hebt van vrees wanneer je God nadert, dan kun je extra tijd uittrekken met de introductie dagen van de Oefeningen, op jouw manier bidden tot een meer vertrouwvolle ervaring van God. De schrijver van de eerste brief van Johannes verzekert ons: 1 Joh 4:18 De volmaakte liefde drijft de vrees uit, want vrees duidt op straf en wie vreest is niet volgroeid in de liefde. Bid om de troostende liefde van God te ervaren, die verlangt dat we de vreugde van onze schepping ervaren.

Week 2 : God vinden in alle dingenW

De H. Ignatius geloofde dat we God in alle dingen kunnen vinden, op elk moment, zelfs in de meest gewone alledaagse momenten. Daarom moeten we tijd nemen om te mediteren over onze ervaringen, de dag overlopen en hun betekenis onderscheiden.

De H. Ignatius raadde vijf stappen aan van gebed dat het Onderzoek werd genoemd om God te vinden in alle dingen. Het Onderzoek zet ons aan om een terugblik te werpen over een periode en aandacht te schenken aan wat er in en rond ons gebeurt. Dan kijken we verder, naar wat er komt, zodat we kunnen reageren op een waardige manier die onze roeping als Christenen waardig is.

Dit zijn de vijf stappen van het Onderzoek:

1 Bidden om Gods hulp

2 Dank zeggen voor de gaven van deze dag

3 Bidden over betekenisvolle gevoelens

4 Zich verheugen (over de goede zaken) en vergeving zoeken (voor de mindere zaken)

5 Kijken naar morgen 

Deze week zullen we de stappen van het Onderzoek vijf dagen overwegen. En de andere twee zullen we ons concentreren op het luisteren naar God.

Dag 1 : Bidden om Gods hulp

Het Onderzoek begint door je hart te openen voor God. Je wilt zien vanuit Gods perspectief, niet het jouwe. Je kunt kiezen om een of meer gebedstijden buiten door te brengen, je onderdompelen in de natuurlijke schoonheid van de schepping. Gebruik al je zintuigen om de wereld te ervaren. Deze week, als je in de straten wandelt en je dagelijkse bezigheden doet, wees dan aandachtig voor de verscheidenheid van Gods schepping, vooral in de mensen die je ontmoet.

Ik bid voor de volgende genaden: het opzien naar Gods schepping die voortdurend in verandering is, dankbaarheid voor de gave van God die mij en de wereld heeft geschapen. 

Gesprek met God : Er is niets magisch aan bidden. Gebed is een gesprek met God. Nodig God dus uit om bij jou te zijn gedurende deze heilige tijd. Vraag God je te helpen om dankbaar en oprecht te zijn als je de voorbije dag overloopt. Kijk aandachtig hoe de Geest aan het werk was in en door jou, anderen en de schepping, door hulp te vragen aan God. Laat toe dat je de dag ziet zoals God ze ziet.

23-07-2019 om 02:47 geschreven door claudia  

De eerste maanlanding : echt of fake

Een reactie op Xandernieuws : Sultan schreef op 21/7/2019

Waar of niet waar, to be or not to be…. that’s the question

50 jaar geleden werd er al niet omgekeken naar het welzijn van de mens. Ongelooflijke bedragen werden uitgegeven aan de oorlogsindustrie en het imago van een continent. Tot op heden is deze wedloop nog niet verandert. Vreselijke ziektes , armoede en oorlogen zijn aan de orde van de dag. Haat, armoede en rijkdom gaan 50 jaar later nog hand in hand. Biljoenen worden uitgegeven om de maan te verkennen terwijl de mensheid wereldwijd hulp nodig heeft. De nucleaire machten vernietigen alle leefomstandigheden waardoor de mens in elk opzicht in een onoverzichtelijke status verkeert.

De maan moet een bushalte zijn om nog verder in het onzekere door te dringen…. . Natuurlijk zeer interessant, maar wanneer het op aarde het er twijfelachtig aan toe gaat zou het dan verstandelijk gezien niet beter zijn eerst te zorgen dat we daar eerst orde op zaken te stellen ?
Het blijkt dat onze aarde één groot bedrijf is geworden. Mega investeringen waarvan het resultaat alleen maar vraagtekens oplevert. De Duitse astronaut Alexander Gerst bekeek vol afschuw onze planeet en habitat. Op grote hoogte sprak hij zijn kinderen toe, die nog geboren moesten worden. De kinderwens die elke vader en moeder heeft. Hij, deze astronaut zag vol afschuw wat de mens de aarde deze 50 jaar na dato had / heeft aangedaan…. .

Ik vraag mij vaak af of er wel wetenschap bestaat. De mens kan niet leven buiten onze atmosfeer. Water, zuurstof, zonlicht en aarde zijn onze eerste levensbehoeften. Drie van deze elementen heeft de wetenschap, nog niet gevonden buiten onze dampkring. Voorlopig, met kunst en vliegwerk, razen ze maar naar het onzekere. Geldverslindende projecten waarbij kosten en moeite worden weggewuifd.

De wetenschap is inmiddels een traumatische ziekte geworden, een soort volksvermaak. En de gewone mens staat er bij en kijkt er naar.
Waar of niet waar ? Het zal mij een worst zijn. Prestige projecten allemaal goed en wel maar organiseer eerst de wereld. Misschien, heel misschien lukt ons dat nog. Misschien omdat de habitat al grotendeels verkloot is. De Duitse astronaut sprak de wereld immers toe hoe slecht de aarde er bij staat.

23-07-2019 om 00:16 geschreven door claudia  

Een Ignatiaans Gebedsavontuur

Vooraleer je Ignatiaans gebedsavontuur te starten zijn hier een paar aanbevelingen om jezelf voor te bereiden: 

Bereid je voor op de bezinning

Als je kiest om deze bezinning te beginnen bevat deze bundel materiaal voor acht weken elke dag ongeveer 30-40 minuten door te brengen in privaat en persoonlijk gebed. Je hebt een uitgebreide periode nodig om je in het gebedsmateriaal te verdiepen en de geboden genaden te smaken. Als je geen gewoonte hebt om in een relatie met God te treden, begin dan langzaam de tijd op te bouwen. Om je te helpen een gebedsleven op te bouwen, probeer elke dag op hetzelfde tijdstip te bidden.

Zoek een plaats om te bidden

Een stille kamer in je woning met een gemakkelijke stoel, of een kerk of kapel waar je tot bezinning kunt komen, en zelfs een afgezonderde plaats in open lucht volstaan. Het helpt om dezelfde plaats te behouden gedurende de bezinning: deze regelmaat kan je helpen gemakkelijker tot gebed te komen. Om je eraan te herinneren dat deze plaats heilig is, kun je er een kaars, icoon, schilderij, afbeelding, rozenkrans of kruisbeeld plaatsen.

Je hebt elke dag materiaal om je te verdiepen in gebed: stukken uit de Bijbel, meditaties van Ignatius en overwegingen, of andere oefeningen. Je kunt vooraleer te starten eens een blik werpen op de aangeboden teksten en gebeden.

Bid om genade

Bij het begin van elke gebedsperiode geeft Ignatius de raad dat we bidden om een bepaalde genade of gave van God: “vraag God, Onze Heer voor wat ik verlang”. Je hoeft alleen te vragen wat je vanuit het diepste van je hart wenst en dat opent je om de gave te ontvangen die God je wil geven.

Elke week zullen we de specifieke genaden suggereren om voor te bidden. Je bent vrij een andere genade te vragen of andere woorden te gebruiken als de Geest je ertoe beweegt. Beeld je in dat God je vraagt: “Wat wil je dat Ik voor je doe?”

Hoewel genade geopenbaard wordt in de bijzondere gaven die God je geeft, is Gods aanwezigheid in je leven de voornaamste gave. De Gever is de gave!

Doe het gebed

Om tot een ingesteldheid te komen waarbij je jezelf kunt openstellen voor gebed en voor de relatie met God heb je eventjes tijd nodig en je geest en hart erop richten, gebruik het materiaal dat je gepresenteerd wordt. Ignatius laat ruimte om de bezinning aan te passen om je tegemoet te komen waar je je bevindt, emotioneel en geestelijk, gedurende de bezinning. Deze flexibiliteit is vooral belangrijk gedurende een bezinning in het alledaagse leven, wanneer een persoon, probleem of ervaring het middelpunt van je gebed wordt of wanneer je verschillende gebedsperioden hebt doorgebracht en bij één meditatie of overweging hebt stil gestaan.

Besluit je bezinning met een gebed

Je zou je gebed formeel kunnen besluiten met een favoriet gebed, zoals het Onze Vader of een Wees gegroet, of ander gebed naar keuze. Je zou spontaan tot God de Vader, tot Jezus of tot Maria kunnen bidden als in een gesprek. Gebruik je lichaam om het gebed te besluiten: zoals door te knielen, door te buigen en een kruisteken te maken.

Week 1: Liefde, vrijheid en zin van het leven :

We beginnen ons Ignatiaans gebedsavontuur door Gods onvoorwaardelijke liefde voor elke mens te overwegen. Op de 3^de en 4^de dag wordt een thema geïntroduceerd dat dikwijls zal terugkeren nl. het belang van geestelijke vrijheid te bereiken. De weekends bestaan uit drie dagen van overweging over het eerste principe en de basis met de meditatie van de H. Ignatius over de zin van het leven

Begin met het Anima Christi

Het Anima Christi (“Ziel van Christus”) was een populair gebed in de dagen van de H. Ignatius. Ignatius heeft het gebed niet in de oorspronkelijke tekst van zijn Oefeningen vermeld, maar hij verwijst verschillende keren naar dit gebed. Vele latere edities van de Oefeningen bevatten dit gebed in het begin. Het herinnert ons eraan dat Jezus Christus centraal staat in de Oefeningen.

Dag 1 : Liefde : Je begint de bezinning door Gods trouwe en onvoorwaardelijke liefde voor elk van ons te overwegen. We beschouwen wie we fundamenteel zijn – of eerder: Tot wie we behoren. Elk van ons is Gods geliefde zoon of dochter: dit is de kern van onze identiteit.

De Genade die ik zoek : Ik bid voor de volgende genaden: zich meer bewust zijn van de nabijheid van God; te vertrouwen in Gods persoonlijke zorg en liefde voor mij. 

Jesaja 43:1-7 Maar, zo spreekt Jahwe die u geschapen heeft, o Jakob, en die u, Israël, heeft gevormd: Wees nu niet bevreesd, want Ik heb u verlost, u geroepen bij uw naam: gij zijt van Mij. Trekt gij door water, Ik ben bij u, gaat gij door rivieren, zij overspoelen u niet. Moet gij door vuur heen, gij zult u niet branden, en de vlammen deren u niet. Want Ik ben Jahwe, uw God, de Heilige van Israël, uw Redder; Egypte geef Ik om u los te kopen, Kus en Seba geef Ik in uw plaats: zo kostbaar zijt gij in mijn ogen, zo waardevol: Ik heb u lief. Andere mensen geef Ik in uw plaats en volken in ruil voor uw leven. Wees niet bevreesd, want Ik ben bij u. Van het oosten breng Ik uw kroost en van het westen verzamel Ik u. Ik zeg tot het noorden: Geef hier, en tot het zuiden: Houd hen niet vast; breng mijn zonen uit de verte en mijn dochters van de uithoeken der aarde, allen die naar mijn naam zijn genoemd, die Ik tot mijn glorie heb geschapen, heb gevormd en gemaakt.

Bid met aandacht over de verzen. Welke woorden of beelden treffen je? Denk eens na over: Wie God voor je is? Hoe dat God je ziet?

Overweging : Gebed heeft meer van doen met wat God in ons wil verwezenlijken dan met het proberen God in gebed te “bereiken” of “realiseren”, en nog minder “als vermaak”. Deze waarheid elimineert bezorgdheid over het succesvol of niet succesvol zijn van ons gebed, want we kunnen er zeker van zijn dat, als we willen bidden en tijd uittrekken voor gebed, God altijd succesvol is en dat is wat er telt… Wat wij beschouwen als onze zoektocht naar God is in werkelijkheid een reactie op de goddelijke Minnaar die ons tot Zich trekt. Er is nooit een moment wanneer de goddelijke Liefde niet actief is… Dit werk is niets anders dan een gave van het goddelijke Zelf in liefde. Het logisch gevolg moet voor ons zeker zijn dat we ons laten liefhebben, ons openstellen, toelaten dat deze grote God in ons werkt en de totale vereniging met Hem mogelijk maakt.—Ruth Burrows, Essence of Prayer

Dag 2 : Ik moet mij bewust zijn dat God nabij is. Ik moet vertrouwen hebben in Gods persoonlijke zorg en liefde voor mij.

Overweging : Hoe kijkt God naar mij? Hoe open sta ik om deze intimiteit te ontvangen?

Als we ons in de Geestelijke Oefeningen verdiepen, dan denken we soms hier diep over na en proberen we met ons verstand het te begrijpen. Op andere tijdstippen ervaren we veel meer de respons van ons hart, met weinig of niets waar we ons hoofd moeten over breken. Het is goed om eraan te denken dat we ons altijd in de context van gebed bevinden, of het gebed meer meditatief of affectief is. We zouden altijd moeten proberen een geest van diepe eerbied te behouden voor God, vooral wanneer onze gevoelens erbij betrokken zijn.—Kevin O’Brien, SJ

Dag 3 : Spirituele Vrijheid : Spirituele vrijheid is een innerlijke vrijheid, een vrijheid van geest en hart. Mensen die spiritueel vrij zijn weten wie ze zijn—met al hun gaven en beperkingen—en zijn tevreden met wie ze zijn. 

We hebben echter talrijke zorgen die in de weg staan om Gods oproep te horen en te reageren zoals angsten, vooroordelen, hebzucht, controledrang, perfectionisme, jaloersheid, wrok en buitensporige twijfel aan onszelf. Deze neigingen binden ons en houden ons tegen om God, onszelf en anderen lief te hebben, zoals we zouden moeten. Ze creëren chaos in onze ziel en leiden ons ertoe verkeerde keuzes te maken.

Door een gebrek aan spirituele vrijheid raken we buitensporig gehecht aan personen, materiele bezittingen, titels, eerbetuigingen en het beslag leggen op anderen. Deze zaken zijn goed wanneer ze geordend zijn en geleid door liefde voor God. Ze worden ongebreidelde gehechtheden wanneer ze God verdringen uit het centrum van ons leven en de sleutel worden van onze identiteit.

Een gebed voor Spirituele Vrijheid (voor een bijeenkomst)

O Geest van God, we vragen U om al onze acties te leiden door uw inspiratie, draag ze verder door uw genadevolle bijstand, zodat elk gebed en werk dat we doen altijd moge beginnen van U uit en door U leidt tot geluk.

De genade die ik zoek: Ik bid voor de volgende genaden: te groeien in innerlijke vrijheid, om meer bewust te worden van ongebreidelde gehechtheden die hindernissen zijn voor het liefhebben van God, anderen of mijzelf. 

Lukas 1:26-38 : In de zesde maand werd de engel Gabriël van Godswege gezonden naar een stad in Galilea, Nazaret, tot een maagd die verloofd was met een man die Jozef heette, uit het huis van David; de naam van de maagd was Maria. Hij trad bij haar binnen en sprak: 'Verheug u, Begenadigde, de Heer is met u!' Zij schrok van dat woord en vroeg zich af, wat die groet toch wel kon betekenen. Maar de engel zei tot haar: 'Vrees niet Maria, want gij hebt genade gevonden bij God. Zie, gij zult zwanger worden en een zoon ter wereld brengen, die gij de naam Jezus moet geven. Hij zal groot zijn en Zoon van de Allerhoogste genoemd worden. God de Heer zal Hem de troon van zijn vader David schenken en Hij zal in eeuwigheid koning zijn over het huis van Jakob en aan zijn koningschap zal nooit een einde komen.' Maria echter sprak tot de engel: 'Hoe zal dit geschieden, daar ik geen gemeenschap heb met een man?' Hierop gaf de engel haar ten antwoord: 'De heilige Geest zal over u komen en de kracht van de Allerhoogste zal u overschaduwen; daarom ook zal wat ter wereld wordt gebracht heilig genoemd worden, Zoon van God. Weet, dat zelfs Elisabet, uw bloedverwante, in haar ouderdom een zoon heeft ontvangen en, ofschoon zij onvruchtbaar heette, is zij nu in haar zesde maand; want voor God is niets onmogelijk.' Nu zei Maria: 'Zie de dienstmaagd des Heren; mij geschiede naar uw woord.' En de engel ging van haar heen.

Bid over het verhaal van de Boodschap en sta eens stil bij Maria’s vrijheid om JA te zeggen. Bemerk hoe ze omgaat met haar angsten en haar richt op God alleen. Bid over de woorden van de H. Schrift in overweging of gebruik je verbeelding om jezelf in de scene te plaatsen.

Overweging : Maria bij de boodschap van de H. Aartsengel Gabriel als Voorbeeld om in de deugd van Geloof te groeien – Gerals M. Fagin, SJ

Bij de Boodschap van de Engel aan Maria wordt zij als voorbeeld aan ons gegeven van geloof. Zij toont ons dat geloof meer is dan toestemming geven, maar ook vertrouwen, engagement, gehoorzaamheid en onderwerping betekent. Maria vertrouwde in Gods beloften, was gehoorzaam aan Gods woord van uitnodiging in haar leven, gaf zich over aan het mysterie voor haar, en verbond zich om deel uit te maken van Gods plan van redding in Jezus.

Tegelijk kunnen we gemakkelijk de scene in het Evangelie romantiseren-Maria bevindt zich in gebed, een engel verschijnt en zij zegt een van geloof vervuld JA. De H. Schrift vertelt ons ook dat ze verbaasd was wat de groet van de engel betekende. De uitleg van de engel zal haar zeker alleen met meer vragen en zorgen vervuld hebben. Ze zei geen JA omdat ze het volledig had begrepen of dat al haar vragen waren beantwoord Ze zei JA in geloof en vertrouwen. We doen Maria onrecht als we denken dat ze kennis had ontvangen die al haar twijfels had verdreven. Ze was een jonge vrouw met een buitengewoon geloof. Het JA bij de Boodschap was niet het eerst JA in haar leven en was ook niet het laatste.

De echte betekenisvolle JA’s in ons leven vragen ook een groot deel van vertrouwen en openheid. We kunnen niet al de gevolgen ervan kennen. We reageren op de gave van Gods oproep in ons leven. We zeggen JA in hoop en vertrouwen. Zoals Maria zeggen we JA op iets dat in ons geboren wordt, dat moet groeien en volwassen worden en vorm aannemen dat we niet kunnen voorspellen. We worden geroepen tot dat diepe geloof als we het verhaal van de Boodschap van de engel overwegen en al de verhalen van het leven van Jezus in de rest van de Oefeningen. We zijn geroepen om te vertrouwen, gehoorzamen, overgave en engagement in ons eigen leven. We zullen een uitnodiging horen om deel te nemen aan het werk van Jezus en reageren en leven in geloof.

Leven in geloof vraagt overgave aan de verhalen van God en Jezus die zijn opgenomen in de H. Schrift. Een christelijk geloof vraagt vooral dat we de verhalen van Jezus in onze geest en hart vorm geven. Paul Wadell zegt dat leven in geloof betekent dat we “deze verhalen eigen maken, streven om hun oogpunt te bekijken, hun waarden en visie als de onze te zien. Toestemming geven aan geloofswaarheden die in de H. Schrift zijn opgenomen is toelaten de interpretatie te worden in onze wereld.”

Wadell voelt dat we deze verhalen nodig hebben om ons “te vormen en modelleren, vooral in de houding en deugden van Jezus”. Het verbeeldend gebed van Ignatius over de H. Schrift is een krachtige manier om in geloof te groeien door het hart van Christus in ons te laten werken. Net zoals Jezus vertrouwde, gehoorzaamde, zich overgaf en zijn leven toewijdde aan de Vader, moeten we op dezelfde manier reageren. Al de overwegingen over de H. Schrift in de Oefeningen zorgen voor de groei van de deugd van geloof en dat versterkt ons te vertrouwen op God en ons toe te wijden aan dienstbaarheid.

Dag 4 : Ik bid voor de volgende genaden: te groeien in innerlijke vrijheid, zich meer bewust worden van ongebreidelde gehechtheden die verhinderen dat Ik God, anderen, of mijzelf bemin. 

Filippenzen 3:7-16 : Maar wat winst voor mij was ben ik om Christus gaan beschouwen als verlies. Sterker nog, ik beschouw alles als verlies, want mijn Heer Christus Jezus kennen gaat alles te boven. Om Hem heb ik alles prijsgegeven. Om Christus houd ik alles zelfs voor vuilnis, als het erom gaat Hem te winnen en één te zijn met Hem, niet met mijn eigen gerechtigheid op grond van de wet, maar met de gerechtigheid die verkregen wordt door het geloof in Christus de gerechtigheid die van God komt en steunt op het geloof. Ik wil Christus kennen, ik wil de kracht van zijn opstanding gewaarworden en de gemeenschap met zijn lijden, ik wil steeds meer op Hem lijken in zijn sterven om eens te mogen komen tot de wederopstanding uit de doden. Niet dat ik het al bereikt heb. Ik ben nog niet volmaakt! Maar ik streef er vurig naar het te grijpen, gegrepen als ik ben door Christus Jezus. Nee, broeders, ik beeld mij niet in er al te zijn. Alleen dit: vergetend wat achter me ligt, mij uitstrekkend naar wat voor me ligt, storm ik af op het doel: de prijs van Gods hemelse roeping. Laten wij, ‘volmaakten’, er zo over denken; en als gij op een of ander punt anders denkt, zal God u ook daarin zijn licht geven. Laten wij in ieder geval op de ingeslagen weg voortgaan.

Bid om de focus van de H. Paulus van geest en hart, dat op Christus gericht is, te ontvangen. Vraag: Wanneer heb ik een dergelijke focus ervaren of getuige van geweest, wanneer heb ik een dergelijke vrijheid in mijn leven ervaren of getuige van geweest? We moeten altijd bidden om meer spirituele vrijheid; we kunnen niet uit onszelf vrij worden.

Overweging : De betekenis van onthechting – Margaret Silf

Ignatius dringt erop aan dat we de vrijheid van onthechting zoeken of onverschilligheid. Geen van deze woorden is betekenisvol in de tegenwoordige visie of cultuur. Ze klinken zowel koel als onbezorgd, wat ver van de geest is waarin Ignatius ze gebruikte. Een beter woord zou evenwicht kunnen zijn.

In zijn eerste principe en basis, spreekt Ignatius over “gebruik maken van de dingen die helpen om ons dichter bij God te brengen en de zaken die van geen belang zijn in dat verband opzij te schuiven.”

Op het eerste zicht lijkt het dat de hele schepping er enkel is voor ons om hetgeen te kiezen dat dient om ons doel te bereiken. Maar deze notie kreeg betekenis voor mij toen ik op een zonnige dag op een bank zat in een stil park en keek naar een bosje fuchsia’s. Het was eind augustus en de bijen waren voortdurend bezig de fuchsia te bezoeken. Ze landden op de bloemen die volledig open waren. Ze deden geen poging om een gesloten bloem te bezoeken of de bloemblaadjes te forceren. Wanneer ze een open bloem vonden kropen ze in de bloem om de nectar eruit te halen. Ze droegen op die manier natuurlijk ook de pollen van bloem tot bloem, struik tot struik, en verzekerden op die manier vruchtbaarheid.

Toen ik dit gadesloeg, realiseerde ik mij dat hoewel de bijen de fuchsia bloemen kozen en de andere planten ongemoeid lieten die in het park groeiden, zochten andere insecten hun voedsel van verschillende bronnen. Doordat de insecten kozen was voor hen geschikt was, ontvingen ze niet alleen hun eigen voedsel maar speelden ze ook een essentiële rol in de bevruchting van hun omgeving. En in het kiezen voor de ene plant in plaats van een andere, verwierpen ze de anderen niet of lieten ze deze niet in minachting links liggen. Het geheim van dit harmonieuze, coöperatieve leven lijkt in elk wezen te liggen dat waarheidsgetrouw is aan zijn eigen essentiële natuur. Elk verkreeg hetgeen wat nodig is om te overleven en te groeien gekregen uit de bron dat er geschikt voor is, en het was zonder zichzelf of de bloemen te beschadigen. In feite bevond zich na elke ontmoeting, zowel het insect als de bloem zich in een rijkere staat dan voordien: het insect was gevoed en de bloem was bestoven.

Ik vond dit beeld een zeer levendige illustratie van wat het kan betekenen “gebruik te maken van hetgeen wat tot leven leidt” en achter te laten wat, voor elk individu, niet naar leven leidt. Het was werkelijk een creatieve soort van “onthechting”. Het hielp mij te begrijpen waar God ons toe oproept wanneer Hij ons vraagt onze gehechtheden te laten varen. De bijen deden geen poging om de bloemen “te bezitten”, noch deden de bloemen een poging om de bijen in een val te lokken en ze vast te houden. Dit was een vrije uitwisseling, die perfect de noden van de bijen vervulden, de fuchsia, en de bredere cirkel van schepping rond hen.

Dag 5 : Principe en Basis : Heilige verlangens zijn de kern van de eerste sleuteloverweging van de Oefeningen, het Principe en basis. Het leest als een missie voor de mens: “Ik ben geschapen om God te prijzen, te beminnen, en te dienen.” Natuurlijk is deze roepen specifiek in elk mensenleven. Wanneer we deze roeping beleven, zijn we echt gelukkig en vervuld. Wanneer we ongeordende hartstochten en hoofdbezigheden onze levens in de war laten brengen, bevinden we ons uit evenwicht, ongelukkig en ontevreden. 

De genade die we zoeken is onverschilligheid. In de Ignatiaanse woordenschat betekent deze term niet een gebrek aan bekommernis of ongevoeligheid. In de plaats betekent onverschilligheid dat we al Gods gaven met eerbied, met dankbaarheid aanvaarden maar ook met lichtheid, en ze omarmen of laten varen, allen afhankelijk hoe ze ons helpen onze roeping te vervullen om lief te hebben in het alledaagse leven, in concrete details. 

De genade die ik zoek : Ik bid voor de volgende genaden: een diep bewustzijn van mijn fundamentele roeping om God te prijzen, God en de anderen te beminnen en te dienen. Een verlangen om grotere onverschilligheid in mijn leven; een bereidheid om degene die ik ben te omarmen voor onze liefdevolle God. 

Principe en Basis :  De mens is geschapen om God onze Heer te loven, eerbied te bewijzen en te dienen en aldus zijn ziet te redden. Alle overige dingen op het aardoppervlak zijn geschapen met het oog op de mens, om hem het doel te helpen nastreven waarvoor hij geschapen is. Daaruit volgt dat de mens er gebruik van moet maken voor zover ze hem helpen dat doel na te streven, en dat hij ervan moet afzien voor zover ze daarbij een hinder zijn. Daarom is het nodig dat wij ons onverschillig maken voor alles wat geschapen is, in al wat aan de vrijheid van onze vrije wil wordt toegestaan en niet verboden is. Zozeer dat wij van onze kant gezondheid niet méér verlangen dan ziekte, rijkdom niet méér dan armoede, eerbewijzen niet méér dan verguizing, een lang leven niet méér dan een kort, en zo in al het overige. Het enige wat wij moeten verlangen en kiezen is wat ons dichter brengt bij het doel waarvoor wij geschapen zijn.

Vraag: Hoe prijs, bemin en dien ik God concrete? Welke activiteiten, mensen, of materiële zaken helpen mij dit doel te bereiken?

Overweging : Het is waar te zeggen dat voor mij heiligheid bestaat in het zijn van mijzelf en voor jou heiligheid betekent jijzelf te zijn en dat uiteindelijk, jouw heiliging nooit de mijne zal zijn en de mijne nooit de jouwe, behalve in het delen van naastenliefde en genade. Voor mij is heilig zijn, mijzelf zijn. Daarom is het probleem van heiliging en redding in feite het probleem van zoeken wie ik ben en het ontdekken van mijn ware zelf.—Thomas Merton, New Seeds of Contemplation

Dag 6 : Het doel van mijn leven: Onverschilligheid is nog een manier om spirituele vrijheid te omschrijven. Het is een houding van openheid tot God: we kijken naar God in een persoon, een situatie, en een moment. Onverschilligheid betekent dat we vrij zijn te beminnen en dienen zoals God verlangt. Spirituele vrijheid of onverschilligheid is een gave van God; we kunnen het niet doen gebeuren. Maar we kunnen, met tijd, onverschilligheid koesteren door goede gewoonten van denken, kiezen en handelen te ontwikkelen. 

Zie het als een uitnodiging dat je dieper ervaart hoe intiem verbonden je bent met God en met heel Gods schepping (met inbegrip van personen, andere wezens, en de natuurlijke wereld). Daardoor zullen bepaalde fundamentele waarheden over ons bestaan levend worden: God schept mij uit liefde, in een bepaalde tijd en plaats, met bepaalde talenten, temperament, sterke punten en beperkingen. God blijft scheppen en zich aan mij openbaren en wie ik ben voor Hem. God nodigt mij uit samen te werken met Hem om een betere wereld en meer rechtvaardige wereld te bouwen. Ik leer dat de beste manier om God te prijzen is te zijn zoals Hij mij heeft geschapen en het unieke van andere wezens te eren.

Ik bid voor de volgende genaden: een diep bewustzijn van mijn fundamentele roeping om God te prijzen en aanbidden, God en de anderen te beminnen en te dienen. Een verlangen naar grotere onverschilligheid in mijn leven. Een bereidheid te omarmen wie Ik ben voor onze liefdevolle God.

Eerste Principe en Basis  – uitleg van dit principe volgens David L. Fleming, S.J.

Het doel van ons leven is voor eeuwig bij God te leven.
God, die van ons houdt, gaf ons het leven.
Onze respons van liefde laat toe dat Gods leven in ons stroomt zonder grenzen.

Al de dingen in deze wereld zijn gaven van God, die aan ons worden gepresenteerd zodat we God gemakkelijker kunnen kennen en zijn liefde gemakkelijker en vlugger kunnen beantwoorden.
Als gevolg daarvan, waarderen en gebruiken we al deze gaven van God voor zover ze ons helpen ons te ontwikkelen als liefdevolle personen. Maar als deze gaven het middelpunt van ons leven worden verdrijven ze God en hinderen ze onze groei naar ons doel.

In het leven van elke dag moeten we ons in evenwicht houden voor al deze geschapen dingen voor zover we een keuze hebben en niet gebonden worden door enige verplichting. We zouden ons niet mogen richten op onze verlangens over gezondheid of ziekte, rijkdom of armoede, succes of tegenslag, een lang leven of een kort. Want alles heeft het vermogen om ons op te roepen tot een diepere respons voor ons leven in God.

Ons enige verlangen en onze enige keuze zou deze moeten zijn: ik wil en ik kies wat mij beter tot God brengt die zijn leven in mij verdiept.

Vraag : Hoe ben ik een “goede huisvader” geweest voor de gaven die God mij heeft gegeven, waaronder de geschapen dingen, mijn talenten, en mijn vermogens? Wat hindert mij, uit eigen ervaring, in het prijzen, beminnen en dienen van God? Hoe beïnvloeden de volgende zeken mijn keuzes en handelingen: titels, eerbetuigingen, bezit, carrière, mening van anderen, levensstijl? Wees zo concreet mogelijk.

Overweging : zie de betekenis van onthechting – Margaret Silf

Dag 7 : Ik bid voor de volgende genaden: een diep bewustzijn van mijn fundamentele roeping om God te prijzen en aanbidden, God en de anderen te beminnen en te dienen. Een verlangen naar grotere onverschilligheid in mijn leven. Een bereidheid te omarmen wie Ik ben voor onze liefdevolle God. 

Exodus 3:1-15 : Mozes hoedde de kudde van zijn schoonvader Jetro, de priester van Midjan. Eens dreef hij de kudde tot ver in de woestijn en kwam hij bij de berg van God, de Horeb. Toen verscheen hem de engel van Jahwe, in een vuur dat opvlamde uit een doornstruik. Mozes keek toe en zag dat de doornstruik in lichter laaie stond en toch niet verbrandde. Hij dacht: `Ik ga er op af om dat vreemde verschijnsel te onderzoeken. Hoe komt het dat die doornstruik niet verbrandt?' Jahwe zag hem naderbij komen om te kijken. En vanuit de doornstruik riep God hem toe: `Mozes, Mozes.' `Hier ben ik,' antwoordde hij. Toen sprak Jahwe: `Kom niet dichterbij en doe uw sandalen uit, want de plaats waar gij staat is heilige grond.' En Hij vervolgde: `Ik ben de God van uw vader, de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jakob.'

Toen bedekte Mozes zijn gezicht want hij durfde niet naar God op te zien. Jahwe sprak: `Ik heb de ellende van mijn volk in Egypte gezien, de jammerklachten om zijn onderdrukkers gehoord; ja, Ik ken zijn lijden. Ik daal af om mijn volk te bevrijden uit de macht van Egypte, om het weg te leiden uit dit land naar een land dat goed en ruim is, een land van melk en honing, het gebied van de Kanaänieten, Hethieten, Amorieten, Perizzieten, Chiwwieten en Jebusieten. Het geweeklaag van de Israëlieten is nu tot Mij doorgedrongen en Ik heb ook gezien hoezeer de Egyptenaren hen onderdrukken. Ga er dus heen, Ik zend u naar Farao. Gij moet mijn volk, de Israëlieten, uit Egypte leiden.' Maar Mozes sprak tot God: `Wie ben ik dat ik naar Farao zou gaan en dat ik de Israëlieten uit Egypte zou leiden?' God antwoordde hem: `Ik zal u bijstaan, en dit is het teken dat Ik het ben die u zendt: als gij het volk uit Egypte hebt geleid, zult ge mij vereren op deze berg.' 

Maar Mozes sprak opnieuw tot God: `Als ik nu bij de Israëlieten kom en hun zeg: De God van uw vaderen zendt mij tot u, en zij vragen: Hoe is zijn naam? wat moet ik dan antwoorden?' Toen sprak God tot Mozes: `Ik ben die is.' En ook: `Dit moet gij de Israëlieten zeggen: Hij-is zendt mij tot u.' Bovendien zei God tot Mozes: `Dit moet ge de Israëlieten zeggen: Jahwe, de God van uw vaderen, de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jakob, zendt mij tot u. Dit is mijn naam voor altijd. Zo moet men Mij aanspreken, alle geslachten door. 

Sta een stil bij het feit hoe God Mozes oproept tot medewerking met God in het bevrijdingswerk ”Ik zend u naar Farao. Gij moet mijn volk, de Israëlieten, uit Egypte leiden.” Overweeg dit in je eigen leven: Hoe werk ik mee met God om mensen te helpen, om een betere en rechtvaardige wereld te helpen bouwen, om zorg te dragen voor de schepping?

Overweging van Sam Sawyer, SJ over deze bezinnning:

God is een werk in mij begonnen, heb ik gehoord.

Ik wil geloven, maar ik hoop dat God beter is in het tot een goed einde brengen wat Hij is begonnen, dan ik. Ik heb een deel van een boek gelezen en het ligt hier ergens, en dan heb ik nog was liggen die moet opgevouwen worden.

Of die bezinning die ik ben gestart…

Eigenlijk, wat ik echt moet geloven- en wat ik op mijn beste dagen geloof – is dat God niet alleen beter is dingen af te werken, maar beter om ze te beginnen. Ik kan het moeilijk hebben om op te staan ’s morgens en moeilijk tijd vinden om te bidden, maar het is niet omdat God Zijn beslissing uitstelt om zich in mijn leven te tonen.

Gods werk in mij is in uitvoering, en dat vraagt geduld. Maar het werk is in uitvoering omdat God het reeds begonnen is-en dat is een reden voor hoop.

22-07-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

21-07-2019 om 06:01 geschreven door claudia  

a)   De geestelijkheid gepast voorbereiden om het hoofd te bieden aan het complexe en dringende probleem van corruptie

b)   Een cultuur van eerlijkheid promoten en van respect voor anderen en voor het gemeenschappelijk goed

c)   Leken begeleiden, steunen en trainen voor betekenisvolle openbare aanwezigheid in politiek, economie, academisch leven en alle vormen van leiderschap

d)    Het volk begeleiden in hun strijd voor de zorg van hun gebieden en respect van hun rechten

e)   Onderzoeken hoe geld wordt gegenereerd en hoe het wordt geïnvesteerd in de Kerk, een systeem van gemeenschapsadministratie tot stand brengen en audit, en daarbij rekening houden met de geldende kerkelijke normen

f)    Kerkassociaties oprichten met andere entiteiten in initiatieven om de bedrijven op te roepen hun verantwoordelijkheid te nemen voor het socio-ecologische impact van hun acties, volgens de juridische parameters van de staten

De kwestie van integrale gezondheid

Gezondheid in het Amazonegebied

Het Amazonegebied bevat vandaag de grootste diversiteit van fauna en flora in de wereld, en zijn inheemse bevolking heeft een integrale voeling met het leven dat niet bezoedeld is door economisch materialisme. De Amazone is een gezond gebied in zijn lange en vruchtbare geschiedenis, hoewel ze toch met ziektes werd geconfronteerd. Met de mobiliteit van de mensen, met de ongecontroleerde invasie van vervuilende industrie, gegeven de toestand van klimaatsverandering, en een totale onverschilligheid van de openbare gezondheidsorganisaties, zijn er nieuwe ziektes opgedoken en pathologieën die eerder waren overwonnen. Het ontwikkelingsmodel is enkel gericht op de economische exploitatie van het regenwoud, de ontginning en hydrokoolstof rijkdom van het Pan-Amazonegebied en treft de gezondheid van het Amazone bioom, hun gemeenschappen en de hele planeet. De schade treft niet alleen de fysieke gezondheid maar ook de cultuur en spiritualiteit van het volk: het beschadigt hun “integrale gezondheid”. Het volk uit de Amazone heeft het recht op gezondheid en op een “gezond leven”, wat betekent harmonie “met wat Moeder Aarde ons aanbiedt”.

Waardering en ontwikkeling van traditionele geneesmiddelen

Als antwoord op de “wegwerpcultuur” worden de discipelen van Christus opgeroepen om een cultuur van zorg en gezondheid te promoten. Betrokkenheid met gezondheidszorg vraagt daarom een dringende verandering in de persoonlijke levensstijl en in de structuren.

De rijkdom van de fauna en flora van het regenwoud bevat echte “levende artsenijboeken” en onontdekte genetische principes. Ontbossing in de Amazone zal vermijden dat we in dergelijke rijkdom kunnen delen, en de toekomstige generaties tekort doen. Tegenwoordig is de uitsterving van soorten in de Amazone wegens menselijke activiteiten duizend keer groter dan van natuurlijke processen. De enige manier om deze rijkdom te bewaren is zorg te dragen voor het gebied en het regenwoud en de inheemse bevolking en inwoners aan de macht te helpen.

Inheemse rituelen en ceremonieën zijn essentieel voor de integrale gezondheid omdat ze de verschillende cycli van menselijk leven en natuur integreren. Ze creëren harmonie en evenwicht tussen mensen en de kosmos. Ze beschermen het leven van kwaad dat kan veroorzaakt worden door zowel mensen als andere levende wezens. Ze helpen om ziekten te genezen dat het milieu, het menselijk leven en andere levende wezens schade toebrengen.

sjamaan uit het Amazonegebied

Lees de website www.marcvanroosmalenstichting.org eens in verband met een veldbioloog die in Brazilië bij een sjamaan heeft geleefd en geleerd heeft wat de eeuwenoude geneeswijzen uit het regenwoud zijn.

Marc van Roosmalen is een van de beroemdste veldbiologen ter wereld. Geboren in 1947 in Tilburg heeft hij het grootste deel van zijn leven in de Amazone doorgebracht, waar hij, in de traditie van Alexander von Humboldt en Alfred Wallace, meer dan 20 zoogdiersoorten ontdekte en tal van nieuwe boomsoorten. Veel soorten heeft hij wetenschappelijk beschreven en een wetenschappelijke naam gegeven.

Als wetenschapper is Marc een pionier, die telkens nieuwe wetenschapsgebieden exploreert en met elkaar verbindt. Begonnen als botanicus, schreef hij een tweedelig boek over de vruchten van Suriname (1973-1975), later opgevolgd door een veldgids over de vruchten van de Guiana’s (1981-1985). Tijdens het schrijven deed hij onderzoek naar de planten in hun natuurlijke biotoop en ontdekte hij dat veel van de duizenden plantensoorten van Zuid-Amerika voor hun zaadverspreiding volledig afhankelijk zijn van dieren. De plant-dierrelaties brachten hem tot het besef dat de Amazone een van de meest waardevolle ecosystemen ter wereld is, en alleen daarom al het bestuderen en beschermen waard. De laatste jaren doet Marc onderzoek naar de plaats van de mens in dit ecosysteem, met name naar inheemse volkeren, die bewezen hebben gedurende duizenden jaren in een duurzame relatie met hun omgeving te hebben geleefd.

De paspoort-affaire

Door zijn strijd voor het behoud van het regenwoud, is Marc in zijn leven meermalen in conflict gekomen met de plaatselijke autoriteiten. Zo werd hij in 2007 beschuldigd van “biopiraterij” en belandde hij in de gevangenis van Manaus. Op borgtocht vrijgekomen, vluchtte hij op de laatste dag dat zijn Nederlandse paspoort geldig was naar Nederland, waar hij onderdook. Na Kamervragen en een petitie, gestart door twee leden van de Partij voor de Dieren, kreeg hij versneld een nieuw Nederlands paspoort, waarmee hij terug kon keren naar zijn gezin en in Brazilë rechtbescherming geniet. Inmiddels is hij vrijgesproken van alle aanklachten en leeft en werkt hij in Manaus in het hart van de Amazone.

In zijn autografische werken “Blootsvoets door de Amazone” en “Tropenkolder” staat zijn leven en werk beschreven.

Als Paus Franciscus ECHT in de agenda van de bescherming van het Amazonegebied zou geïnteresseerd zijn dan kon hij al lang een dergelijk project gesteund hebben.

Suggesties

Gezondheidszorg voor de inwoners vraagt een gedetailleerde kennis van medicinale planten en andere traditionele elementen die deel uitmaken van genezingsprocessen. Daarom rekenen inheemse volkeren op mensen, die door hun levens, zich gespecialiseerd hebben in het observeren van de natuur en in het luisteren en het verzamelen van de kennis van de ouderen, vooral vrouwen. Maar omwille van milieuvervuiling, takelen zowel de natuur als de lichamen van de mensen in het Amazonegebied af. Contact met nieuwe toxische elementen zoals kwik veroorzaakt nieuwe ziektes, die tot nu onbekend waren door de oudere genezers. Dit alles zorgt ervoor dat deze kennis van de voorouders in gevaar komt. Daarom legt dit document de nadruk op de noodzaak om de kennis van traditionele geneeskunde te bewaren en over te dragen. Er werd voorgesteld om de volkeren van de Amazone te helpen om deze kennis voor de promotie van integrale gezondheid te behouden, herstellen, systematiseren en verspreiden.

De inwoners worden gedwongen om medicijnen te kopen van farmaceutische bedrijven die dezelfde planten gebruiken van de Amazone, om deze nieuwe ziekten te genezen. Eens deze producten op de markt worden gebracht zijn ze buiten hun financiële bereik omwille van patenten op de geneesmiddelen en buitensporige prijzen. Daarom werd er voorgesteld om de traditionele geneeskunde, de wijsheid van de ouderen en de inheemse rituelen naar waarde te schatten, en tegelijk de toegang tot de geneesmiddelen te vergemakkelijken om nieuwe ziektes te genezen.

Maar het zijn niet alleen medicinale kruiden en geneesmiddelen die genezing helpen. Zuiver water en lucht, en gezond voedsel, de vruchten van hun eigen cultivatie, jagen en vissen, zijn noodzakelijke voorwaarden voor de integrale gezondheid van inheemse volkeren. Daarom werd er voorgesteld dat regeringen zouden vereist zijn om de industrie strikt te reguleren en degenen terecht te wijzen die het milieu vervuilen. Aan de andere kant, wordt er gesuggereerd om ruimte te creëren voor interactie en educatieve begeleiding om de gewoonten van “goed leven” te herstellen, en zo een cultuur van zorg en preventie te genereren.

Als laatste werd er voorgesteld om de gezondheidsstructuren van de Kerk te evalueren, zoals ziekenhuizen en gezondheidscentra, in termen van integrale gezondheid die beschikbaar moet zijn voor alle inwoners die rekenen op de traditionele geneeskunde als deel van hun gezondheidsprogramma.

Integrale educatie

Een synodale Kerk: discipel en leraar

Door wederzijds luisteren naar de volkeren en de natuur, transformeert de Kerk in een Kerk dat zowel op een geografische als op structurele manieren naar buiten treedt, en een Kerk dat zuster en discipel is door synodaliteit. Dat is wat Paus Franciscus duidelijk maakte in de Apostolische Constitutie Episcopalis Communio: “Vandaar dat de Bisschop zowel leraar als discipel is… hij is een discipel wanneer hij, wetend dat de Geest werd uitgestort over elke gedoopte, luistert naar de stem van Christus die spreekt door het hele Godsvolk”. Paus Franciscus werd zelf een discipel in Puerto Maldonado door zijn bereidheid uit te drukken om te luisteren naar de stem van de Amazone.

Educatie als een ontmoeting

Educatie houdt in dat er een ontmoeting is en een uitwisseling waarin waarden worden geassimileerd. Elke cultuur is tegelijk rijk en arm. Omdat het historisch is, heeft de cultuur altijd een pedagogische dimensie van leren en verbeteren. “Wanneer bepaalde categorieën van rede en wetenschap worden opgenomen in de verkondiging van de boodschap worden deze categorieën instrumenten van evangelisatie; water wordt in wijn veranderd. Wat er ook opgenomen is, is niet alleen verlost, maar wordt een instrument van de Geest voor verlichting en vernieuwing van de wereld”. De ontmoeting is “een openheid van hart wat nabijheid van geest mogelijk maakt” dat kan leiden tot meervoudige kennis.

21-07-2019 om 05:17 geschreven door claudia  

Suggesties

De Pan-Amazone is overvloedig multicultureel, en daarom is de grootste bijdrage te blijven strijden om zijn schoonheid te bewaren door de gemeenschaps-familie structuur van zijn volkeren te versterken. Daartoe moet de Kerk de culturele identiteiten waarderen en respecteren. In het bijzonder moet de Kerk:

a)   De gepaste vorm van gemeenschapsorganisatie respecteren. Vet openbare beleid beïnvloedt het gezin en de collectieve identiteit, en daarom is het noodzakelijke processen te initiëren en begeleiden die beginnen van het gezin/ clan/ gemeenschap om het gemeenschappelijk goed te promoten, en helpen de structuren die zorgen voor vervreemding te overwinnen: “w moeten ons organiseren vanuit onze thuis.”

b)   Luisteren naar liederen die in het gezin en de familie worden geleerd als een manier om de profetie in de wereld van de Amazone uit te drukken.

c)   Het promoten van de rol van vrouwen, het erkennen van hun fundamentele functies in de vorming en continuïteit van culturen, in spiritualiteit, in gemeenschappen en gezinnen. Vrouwen moeten een leidende rol binnen de Kerk opnemen.

d)   Elementen van gezinswerking tot uitdrukking brengen die de raad van de Apostolische Exhortatie Amoris laetitia weerspiegelen:

·        Een gezinspastoraal van integrale begeleiding, die het gewonde gezin niet uitsluiten

·        Een sacramentele pastorale werking die iedereen versterkt en troost en niemand uitsluit

·        Een voortdurende vorming van pastorale bedienaars die rekening houden met de recente synoden en de realiteit waar de gezinnen uit de Amazone in leven

·        Een pastorale werking voor het gezin waarin het gezin zowel het onderwerp van uitmaakt als de hoofdfiguur is

De socialistische agenda van Paus Franciscus : Hij heeft meer radicale ideeën dan dat de meeste mensen zich realiseren. Hij is een extreme socialist. Hij heeft veel negatieve uitlatingen over het kapitalisme (“de mest van de duivel”), maar geen kritiek op het socialisme. Zijn ideeën werden gevormd door Marxistische denkers en activisten. Hij probeert de Kerk naar de linkse zijde te schuiven. Het valt ook niet te ontkennen dat het Vaticaan het goed kan vinden met de Chinese overheid: het zijn de beste uitvoerders van de sociale doctrine van de Kerk. Het Vaticaan heeft een deal gesloten met de Chinese regering waarbij het communistische regime de macht kreeg om bisschoppen aan te stellen. Ook werden onder het pausschap van Bergoglio verschillende bevrijdingstheologen in ere hersteld en blijft de Paus de zaak van de globale linkse agenda stimuleren.

Wat hoort er onder deze linkse agenda: pro-abortus, stimuleren van homoseksualiteit, transgenderisme, in de doofpot steken van seksueel misbruik, pornografie, grenzeloze maatschappijen, klimaatterrorisme enz. Onder dat klimaatterrorisme is het pauselijk dogma dat de klimaatverandering door de mens wordt veroorzaakt en dat het uitdunnen van de bevolking de oplossing is. Bisschop Sorondo, uit de achterban van Paus Franciscus suggereerde dat de Katholieke gezinnen niet meer dan twee kinderen zouden mogen hebben, en dat het wettelijk is dat de staat tussenkomt om de demografie van de bevolking op “koers te houden”. Voor Paus Franciscus is de politieke agenda een substituut geworden voor religie. Zijn progressieve “religie” gaat niet om de bekommernis om zielen te redden”, maar veeleer de “redding van de mensheid”. Hij en zijn achterban denken dat zij de verlossers zijn, niet God. De Kerk onder Paus Franciscus wordt steeds meer een linkse politieke partij. Het progressieve geloof van Franciscus “humanistische” Kerk lijkt steeds minder bezorgt om de redding van zielen en meer bezorgd om de creatie van een egalitaire utopische maatschappij hier op aarde, met de elite aan het roer. – 11/3/2019 William Kilpatrick

Paus Franciscus steekt niet onder stoelen of banken dat hij fan is van Dom Helder Camara (Braziliaanse aartsbisschop van 1964-1985) en Oscar Romero (El Salvador). Paus Franciscus combineert net als Dom Helder een agressieve linkse politiek samen met modernistische theologie. Hij zei eens: “Ik heb veel respect voor priesters met wapens rond hun schouders; ik heb nooit gezegd dat wapens gebruiken tegen een verdrukker immoreel of antichristelijk is. Maar het is niet mijn keuze, niet mijn weg, niet mijn manier om het Evangelie toe te passen.” Dom Helder steunde de Orthodoxe traditie dat echtscheiding toelaat en het opnieuw huwen. Hij steunde ook vrouwelijke priesters en omschreef het verbod van de Kerk voor voorbehoedsmiddelen als “een dwaling dat bestemd is om vrouwen te martelen en de vrede van vele gezinnen te verstoren”, hoewel hij later beweerde Paus Paulus VI toe te juichen met zijn encycliek Humanae Vitae. Hij speelde een hoofdrol in de politisering van de Latijns-Amerikaanse bisschoppen en drong aan dat ze de socialistische bevrijdingstheologie zouden omarmen, in een conferentie in Medellin, Colombia in 1968.

Het stokpaardje van Paus Franciscus en waar hij zoveel bewondering voor heeft : de bevrijdingstheologie – in het kort : is vooral in Latijns-Amerikaanse landen een populaire theologie. In de bevrijdingstheologie staat de bevrijding van de zonde centraal. In de ogen van de bevrijdingstheologen is in het begrip "zonde" de westerse benadering aan de orde bij de problematiek van het vergeven van bepaalde verkeerde handelingen van de gelovige, zoals bij leugen, seksuele misdraging, oplichterij, overspel en moord. Het begrip "zonde" is volgens de bevrijdingstheologen veeleer te vinden in sociale onderdrukking, slavernij, ongelijkheid, economische onrechtvaardigheid enzovoort. Vaak sluiten bevrijdingstheologen het concept van individuele zonde zelfs uit; enkele onder hen zijn overtuigde deterministen en stonden van begin af op gespannen voet met de Rooms-katholieke geloofsleer. De radicaliteit van het Evangelie is het uitgangspunt: Christus' menslievendheid en zijn inzet voor de armen, zoals beschreven in de Bergrede en in Mattheüs 25 en de eerste christengemeenten/kerken en hun solidariteit staan centraal in de bevrijdingstheologie. Bevrijdingstheologen stonden zeer kritisch ten opzichte van de gevestigde orde en de Zuid-Amerikaanse dictaturen. Niet zelden namen zij de wapens op om de zogenaamde volksonderdrukkers te bestrijden. Hierbij stonden zij vaak aan de zijde van radicaal-marxistische guerrillastrijders. De later sterk geworden pacifistische stroming binnen de bevrijdingstheologie wijst echter gewelddadige acties af. Ook binnen het jodendom, het Palestijnse christendom en de islam is er de laatste jaren sprake van een eigen bevrijdingstheologie.

Kunnen Katholieken uiteindelijk socialisten zijn? – Dr Christopher Manion Ph D – ChurchMilitant.com 6/6/2019

Vorige maand, vond de Vaticaanse prelaat, Kardinaal Peter Turkson het nodig om openbaar te verkondigen dat Paus Franciscus geen socialist is. Paus Franciscus is voorstander van “de sociale economie”, legde Turkson uit, en dat mag “niet verward worden met socialistische economie.”

Wat Franciscus voor ijvert “is niet Adam Smith’s onzichtbare hand,” het concept dat aan de basis ligt van de vrije markteconomie; maar eerder is wat de Paus promoot “de sociale doctrine van de Katholieke Kerk,” en dat houdt in “de zeer zichtbare hand van broederlijkheid, solidariteit en het gemeenschappelijk goed” zijn.

Hoe kan deze “zeer zichtbare hand” verschillend zijn van de zware hand van het socialisme, gesteund door de sterke arm van de regering? Eenvoudig, je noemt het gewoon “Katholiek” – het heeft zelfs een imprimatur!

Franciscus riep op voor ‘een bijzonder door de wet ingestelde autoriteit’ zoals de Verenigde Naties die wat hij ‘het supranationaal gemeenschappelijk goed’ noemde zou kunnen vergemakkelijken – een ongetwijfeld seculiere autoriteit.

"Ongelijkheid van inkomen is de wortel van sociaal kwaad,” schreef Paus Franciscus in Evangelium Gaudium (No. 202). Als “ongelijkheid van inkomen” de wortel van alle sociale kwaad is, dan moeten we het “gemeenschappelijk goed” definiëren als gelijkheid van inkomen.

En hoe bereiken we deze gelijkheid? “Solidariteit,” antwoord Paus Franciscus. En het “moet beleefd worden als de beslissing om terug te geven aan de armen wat aan hen toebehoort.”

Maar wacht, hoe moeten we aan de armen geven wat nooit van hen was in de eerste plaats? Het antwoord komt van Pierre-Joseph Proudhon, Karl Marx's tijdgenoot, en zijn vurige tegenstrever in het intellectuele slagveld dat onder de socialisten leefde in de jaren 1840.

"Bezit is diefstal," beweerde — ah, het was gestolen van de armen. Het was dus van hen, uiteindelijk! En je hebt het recht even kwaad te zijn zoals Alexandria Ocasio-Cortez omdat je bent beroofd, en je het niet meer kan hebben! Zo verkopen de socialisten hun boodschap: door het aanwakkeren van de doodzonde van afgunst, de zonde van Satan en de motor van het socialisme.

De economist Thomas Sowell, zelf een Marxist in zijn jeugd, legt uit hoe het zo goed werkt: “Het sterkste argument voor socialisme is dat het goed klinkt,” zegt hij. “Het sterktste argument tegen socialisme is dat het niet werkt.”

Waarom dan het socialisme verkopen als je weet dat het niet werkt? Wel, het maakt niet uit of het niet werkt.

"Wat socialisme, fascisme en andere ideologieën van links gemeenschappelijk hebben is de veronderstelling dat sommige zeer wijze mensen – zoals zij – beslissingen uit handen van minderwaardige mensen, zoals de rest van ons, moeten nemen en deze beslissingen door de goedkeuring van de regering moeten opleggen,” schrijft Sowell.

Het is dus niet “rechtvaardigheid” — zelfs geen sociale gerechtigheid – dat uitmaakt; het is macht, macht in handen van de regering.

En wat soort van regering? Paus Franciscus zei recent tegen de Pontificale Academie van Sociale Wetenschappen dat hij opriep voor “en bijzonder door de wet ingestelde autoriteit” zoals de Verenigde Naties die wat hij het “supranationale gemeenschappelijk goed” zou kunnen vergemakkelijken – dat dat zou ongetwijfeld een seculiere autoriteit zijn.

De Paus bevestigde een doelstelling dat de Internationale Socialisten reeds decennia voor ijveren – en toch, is hij “niet een socialist”.

Kardinaal Turkson heeft wel een moeilijke taak. Hij klaagt dat “elke keer hij naar de VS gaat, de sociale agenda van de Paus verkeerd wordt begrepen als het adopteren van ofwel een socialistische ofwel een communistische benadering van de economie.”

Verkeerd begrepen? De meest notoire socialist is het niet ermee eens. De Paus is een socialist, vertelde Bernie Sanders aan zijn interviewer, Pr. Thomas Rosica, in 2016.

Als ongelijkheid van inkomen het grootste sociale kwaad is, wat dan met het materialisme? Wat is er gebeurd met de zonde?

“Zo weinig mensen zouden niet zoveel mogen hebben, en ik denk dat dit hetgeen is waarover de Paus spreekt,” zei hij, en wakkerde jaloersheid aan met woede en wrok bij elke kans.

Het is niet toevallig dat sinds dat interview, Pr. Rosica aan de kaak wordt gesteld als een notoire seriële plagiator. En bemerk wat plagiators doen: ze stelen wat anderen hebben gecreëerd en kleven er hun naam op.

Wel, is dat niet wat socialisten doen? Ze nemen wat aan iemand anders toebehoort en “herverdelen het”, en houden altijd het goede stuk voor zich.

Plagiaat is diefstal, en ook socialisme.

Het is duidelijk dat Kardinaal Turkson geërgerd is dat zoveel Amerikanen tegen het socialisme zijn, zelfs als het aangeboden wordt in een Katholieke verpakking. En Paus Franciscus zal ook wel geergerd zijn. Hij zet zijn nu en dan zijn socialische zeilen bij om de wateren te kalmeren en bezoedeld ze ook.

“Ik ben conservatief” zei hij recent in een uitvoerig interview.

Kunnen Katholieken socialisten zijn? Ja, zolang als we het “Katholiek” noemen. Maar er blijft een beklemmende vraag. Als ongelijkheid van inkomen het grootste sociale kwaad is, is dat het materialisme tolereren? En wat gebeurde er met zonde?

Stop met vragen stellen.

Corruptie

Corruptie in het Amazonegebied

Corruptie in de Amazone beïnvloedt ernstig het leven zijn volkeren en gebieden. Er zijn ten minste twee types van corruptie: de eerst die zich buiten de wet bevindt en de andere die beschermd wordt door de wetgeving die het gemeenschappelijk goed verraadt.

In de laatste decennia is de investering voor de ontginning van de rijkdom van het Amazonegebied door grote bedrijven steeds toegenomen. Velen onder hen jagen winst na ten koste van alles, zonder bekommerd te zijn over de schade op sociaal vlak en het milieu dat ze veroorzaken. De regeringen die dergelijke praktijken autoriseren omdat ze buitenlandse deviezen nodig hebben om hun openbaar beleid te promoten, vervullen niet altijd hun taak om het milieu en de rechten van hun volkeren te beschermen. Vandaar dat corruptie de politieke, gerechtelijke, wettelijke, sociale, kerkelijke en religieuze autoriteiten in verlokking brengt, die voordelen ontvangt in ruil voor het toelaten van acties van deze bedrijven. Er zijn gevallen waarin grote maatschappijen en regeringen corruptiesystemen hebben in het leven geroepen. Sommige individuen die in openbare dienst waren zijn veroordeeld, in de gevangenis of zijn gevlucht. Zoals het Aparecida-document vermeldt: “Het niveau van corruptie in de economieën is ook alarmerend, en zowel de openbare als de private sectoren zijn erbij betrokken, waaraan ruim gebrek is aan transparantie en aansprakelijkheid tegenover de burgers. In veel gevallen is corruptie verbonden aan de gesel van drugshandel en heeft het de sociale en economische structuur van hele gebieden vernietigd.

Een structurele morele gesel

Een cultuur van corruptie is zo gecreëerd dat het de staat en zijn instellingen vergiftigd, en alle sociale voorzieningen doordringt, waaronder ook de inheemse gemeenschappen. Dit is werkelijk een morele gesel; met als resultaat dat het vertrouwen in instellingen en hun vertegenwoordigers zoek is en de politiek en sociale organisaties totaal in diskrediet zijn gebracht. De volkeren uit de Amazone zijn gewoon aan corruptie, en ze worden zijn voornaamste slachtoffers.

Suggesties

Als men ziet dat er een duidelijk gebrek aan economische middelen van de Kerken in het Amazonegebied is, zou er bijzondere aandacht moeten geschonken worden aan de oorsprong van de donaties of andere soorten voordelen, evenals investeringen die door kerkinstellingen of Christenen worden gedaan. De Bisschoppelijke Conferenties zouden een adviesorgaan kunnen aanbieden en begeleiding, consultatie en promotie van strategieën om de wijdverspreide corruptie tegen te gaan en ook om tegemoet te komen aan de nood om bronnen te genereren om pastoraal werk te steunen. Een voorzichtige analyse is nodig in verband met drugshandel:

20-07-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

Hoe gratis groene scapulieren te verkrijgen :

Vul dit online formulier in en stuur het door naar het Apostolaat van het Groene Scapulier :

Dus : vul de velden in:  voor en familienaam, straat, stad, provincie, postcode, land, email, Kerk (zeker parochiekerk invullen anders wordt het gratis pakket van 14 gezegende groene scapulieren niet verzonden) + vergeet niet op ‘Submit’ te drukken

19-07-2019 om 11:51 geschreven door claudia  

DIT IS DE LEER VAN DE ANTICHRIST. 

DIT WERD REEDS AANGEBODEN OP DEZE SITE. 

DIT IS DE BOEKVORM. 

KIJK ONDER MIJN BIBLIOTHEEK.

19-07-2019 om 08:59 geschreven door claudia  

15/7/2019 H. Aartsengel Michael : Geliefd volk van God:

ONTVANG DE LIEFDE VAN ONZE EN JULLIE HEER JEZUS CHRISTUS EN VAN ONZE EN JULLIE MOEDER, DE ALLERHEILIGSTE KONINGIN VAN HEMEL EN AARDE

Met het verlangen dat deze generatie zijn Heer en God erkent en aanbid en één wordt met de H. Drie-eenheid, word ik naar jullie gestuurd. De mensheid gaat verloren in stromingen die niet van onze Koning en Heer Jezus Christus zijn. Deze stromingen dwalen niet langer over de aarde of zielen, maar zijn diep in hen binnengedrongen.

Dit is niet de tijd voor de verspreiding van de Kerk van jullie Koning en Heer Jezus Christus, want dit is het moment waarop Satan heeft gewacht om binnen het Volk van God te dringen en het grootste aantal zielen mee te nemen.

De verwarring gebeurt onmiddellijk op het thuisfront, binnen de Kerk, van de grootste tot de kleinste details van het leven, de verwarring wordt gebracht door de engelen van het Kwaad die geen moment verliezen om hun buit te vergroten.

Dit is de generatie die de grote daad van Goddelijke Barmhartigheid zal ondergaan : de Waarschuwing, vergezeld van de gebeurtenis die ik jullie heb beschreven in eerdere openbaringen (kosmische gebeurtenis), waarbij geen enkele ziel zal nagelaten worden zichzelf niet te onderzoeken, alle zielen zullen ernaar verlangen naar zichzelf te kijken als bijen naar honing.

Geliefden van de Ene en Drie-ene God, blijf in communicatie met onze Koning en Heer Jezus Christus, zodat jullie er niet toe worden gebracht jullie terug te trekken en op te geven, wanneer de druk die door het kwaad op de mens wordt uitgeoefend. Het komt niet alleen door wat de mens ontvangt van buitenaf, maar op persoonlijk niveau, werken van de psyche en van daaruit zijn hart verhard, de zintuigen en vooral zijn hart verhard doordat het alleen naar het kwaad kijkt.

Op dit moment worden de mensen onophoudelijk verleid, zonder rust, zelfs in dromen, zodat wanneer zij ontwaken, de vodden waarmee zij zich kleedden en waren veranderd door nieuwe kleren in een nieuw leven binnen de Liefde van Christus, opnieuw zijn weggenomen.

OM VAN JULLIE KONING TE HOUDEN IS INTELLECT NIET NOODZAKELIJK, MAAR IS EEN HART VAN VLEES EN EEN NEDERIG SCHEPSEL NODIG, WAARIN BEGRIP EN NAASTENLIEFDE VOOR ZIJN NAASTEN STRAALT

De individualistische en verdrukkende mens is een gebied voor de cultivering en ontwikkeling van het kwaad, en leidt de anderen ertoe te handelen in verwarring en onderwerping. Om die reden zijn de volkeren spirituele slagvelden geworden, er is geen eenheid in gemeenschap tussen mensen maar duidelijk afgebakende meningen, gedefinieerd en verschillend.

Kinderen van God, mogen niet gescheiden worden van de ware leer, dit is het moment van de GROTE WAARHEID waarin de schapen moeten weten hoe ze moeten luisteren naar de Stem van hun Herder, anders zullen ze naar de afgrond worden gebracht.

Eén kwaliteit onderscheidt het kind van God op dit moment van duisternis en dat is nederigheid dat leidt tot vergeving tussen broeders en zusters, overal en vooral in het gezin, zodat het niet wordt binnengevallen door trots.

Kinderen van God, waarschuw jullie naasten voor de Waarschuwing, het is zo dichtbij, net als het begin van de zuivering van de mensheid. EEN ANDERE DRUPPEL VAN DE BEKER VAN DE EEUWIGE VADER IS OP DE MENSHEID GESTORT, DE AARDE OPENT ZICH, GROTE TECTONISCHE FOUTEN VEROORZAKEN ONTMOEDING IN DE MENSHEID DIE ZAL LIJDEN ONDER GROTE AARDBEVINGEN.

Bid Volk van God, BID VOOR MEXICO, dat beeft met kracht. De mens zal zwaar lijden.

Bid Volk van God, bid voor de VS dat steeds weer wordt gezuiverd, haar inwoners moeten terugkeren naar het pad van hun Koning en Heer, de aarde beeft heftig en de natuur geselt de VS steeds opnieuw. Bid de H. Rozenkrans.

Bid Volk van God, bid, de zon zal zorgen voor lijden van de aarde en op die manier voor de mens.

Geliefden, de zee verrast met haar kracht zonder een oppervlakkige aardbeving, het binnenste van de aarde beeft.

Bid Volk van God, bid, terroristische acties nemen toe en de mens zal lijden.

Het is dringend dat jullie op het spirituele gebied werken, spirituele bescherming is noodzakelijk tegen het koninkrijk van duisternis dat op de mensheid is neergedaald en dat jaagt op prooien. De Duivel weet hoeveel tijd hij heeft en versnelt en verhoogt zijn vervolging tegen het Volk van God.

De ideologieën die gepresenteerd worden als grote nieuwigheden, zijn al een tijd aan het brouwen om te verschijnen aan de mensheid op dit moment van wereldwijde stuiptrekkingen, waarin alles nieuw is, WAARBIJ HET KWADE GOED IS EN HET GOEDE WORDT GEZIEN ALS SLECHT.

HET VOLK VAN GOD ZAL LIJDEN EN ZAL UITGEKOZEN WORDEN, ROME ZAL WORDEN BINNENGEVALLEN DOOR DIEGENEN DIE ZIJN VERWELKOMD EN HET VOLK VAN GOD ZAL OVER DE HELE WERELD VERVOLGD WORDEN, DAAROM ROEP IK JULLIE OP OM JULLIE GELOOF, HOOP EN NAASTENLIEFDE TE VERSTERKEN.

De kinderen van God moeten zich verenigen en in de Heilige Harten EEN zijn zodat de bescherming voor elkeen is, de overgave en het spiritueler worden door iedereen wordt begrepen. De mensheid moet veranderen, broederlijk zijn, liefhebben zoals onze Koning en Heer van jullie houdt om weerstand te bieden aan de manieren van zuivering waar de aarde op afstevent.

IN GOD, EEN EN DRIE-EEN

WIE IS ALS GOD? 

H. Aartsengel Michael

3 x WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN

Luz de Maria 

Geliefde broeders en zusters,

Op dit moment moet de spirituele groei ons leiden tot liefde zoals Christus liefde is. Eenheid in het Volk van God is van het grootste belang, zoals water, als voedsel, als lucht voor het leven. Als kinderen van God zijn we ons bewust van de zuivering waarin we zijn binnengetreden, we moeten ons spiritueel organisme wakker maken en ONS VERENIGEN MET CHRISTUS IN 1 HART, OM SAMEN MET HEM TE KLOPPEN, OM BIJ DE NAASTE TE ZIJN ZOALS CHRISTUS HET ONS VRAAGT.

We moeten ons ervan bewust zijn dat EENHEID een kracht is voor kinderen van God en een stop voor de machten van het kwaad.

Broeders en zusters, de H. Michael waarschuwt ons dat de Beker van de Vader nog een druppel op de aarde heeft gegoten, de antichrist manipuleert reeds mensen, hij verplaatst de wereldmacht naar wens en er is een groot aantal mensen die in onwetendheid leven en niet leven volgens de H. Schrift, ze zijn onvoorbereid en geloven niet in de waarschuwing van de Hemel.

Laat ons altijd de lampen brandend houden en laten we de nieuwe olie zijn die de lamp van de naaste niet laten uitdoven.

Amen.

19-07-2019 om 08:53 geschreven door claudia