26/2 Sprankels van Hoop

Jesaja 58:11-12: De Heer zal je voortdurend leiden, Hij zal je verkwikken in dorre streken, Hij maakt je botten sterk en krachtig. Je zult zijn als een goed bevloeide tuin, als een bron waarvan het water nooit opdroogt. Je eigen mensen zullen weer opbouwen wat al eeuwenlang verwoest ligt; fundamenten, door vroegere generaties gelegd, zullen weer worden hersteld. Dan zal men je noemen  ‘Hersteller van murenÿ, ‘Herbouwer van stratenÿ.

Frances Hogan haalt vaak het laatste deel van dit vers uit de Schrift aan bij het beschrijven van de rol van degenen die ernaar streven de leringen van de Goddelijke Wil van Luisa Piccarreta te volgen - herstellers en herbouwers. Prijs onze barmhartige God dat hij de wereld niet laat uiteenvallen in zijn eigen verdorvenheid. Hij gaat kleine nietige mensen zoals wij gebruiken die verbonden zijn met Luisa, Kleine Dochter van de Goddelijke Wil en de Heilige Maagd Maria, Koningin van de Goddelijke Wil, om de vijand te verpletteren en het Koninkrijk van de Goddelijke Wil in te luiden. De kleine kinderen van de Goddelijke Wil voeren geen aardse strijd, maar een geestelijke. Ik vind het zo mooi dat we dit op zo'n eenvoudige, verborgen manier doen. In feite is het zelfs vaak verborgen voor onszelf! Het is God die het in ons doet, alles wat we hoeven te doen is Hem onze nietigheid te geven en "Hem laten werken!" Fiat!

We hebben allemaal aanmoediging nodig, dat weet ik zeker. (zie bij de websites die ik eerder heb opgesomd en waar de leringen van de Goddelijke Wil staan) We hebben een aanmoediging nodig die ons helpt onze hoop op onze liefdevolle Vader, de God van de geschiedenis, te versterken.

Blijf klein. Fiat!

Kijk nog eens naar het fragment van 19/1/2021 uit het Boek van de Hemel.

04-03-2021 om 22:00 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

4/3 Evangelie volgens H. Lucas 16:19-31

Jezus zei tot de farizeeën: Er was eens een rijke man die gewoon was zich te kleden in purperen gewaden en fijn linnen en die dagelijks uitbundig feestvierde. Een bedelaar die Lazarus heette, lag voor de poort van zijn huis, overdekt met zweren. Hij hoopte zijn maag te vullen met wat er overschoot van de tafel van de rijke man; maar er kwamen alleen honden aanlopen, die zijn zweren likten. Op zekere dag stierf de bedelaar, en hij werd door de engelen weggedragen om aan Abrahams hart te rusten. Ook de rijke stierf en werd begraven. Toen hij in het dodenrijk, waar hij hevig gekweld werd, zijn ogen opsloeg, zag hij in de verte Abraham met Lazarus aan zijn zijde. Hij riep: “Vader Abraham, heb medelijden met mij en stuur Lazarus naar me toe. Laat hem het topje van zijn vinger in water dompelen om mijn tong te verkoelen, want ik lijd pijn in deze vlammen.”

Maar Abraham zei: “kind, bedenk wel dat jij je deel van het goede al tijdens je leven hebt ontvangen, terwijl Lazarus niets dan ongeluk heeft gekend; nu vindt hij hier troost, maar lijd jij pijn. Bovendien ligt er een wijde kloof tussen ons en jullie, zodat wie van hier naar jullie wil gaan dat niet kan, en ook niemand van jullie naar ons kan oversteken.” Toen zei de rijke man: “Dan smeek ik u, vader, dat u hem naar het huis van mijn vader stuurt, want ik heb nog vijf broers. Hij kan hen dan waarschuwen, zodat ze niet net als ik in dit oord van martelingen terechtkomen.” Abraham zei: “Ze hebben Mozes en de profeten: laten ze naar hen luisteren!” De rijke man zei: “Nee, vader Abraham, maar als iemand van de doden naar hen toe komt, zullen ze tot inkeer komen.” Maar Abraham zei: “Als ze niet naar Mozes en de profeten luisteren, zullen ze zich ook niet laten overtuigen als er iemand uit de dood opstaat.”

H. Nerses IV de Genadevolle (Shnorhali) (1102-13/8/1173), Catholicos van Armenië

Zoals de rijke man die van een leven van plezier hield, heb ik ook genoten van voorbijgaande genoegens. Met dit dierlijke lichaam van mij, in de genoegens van die dwaas. En van zoveel en zo’n grote zegeningen die U mij zo vrijelijk hebt gegeven, heb ik de tiende van Uw gaven niet terugbetaald. Maar uit alles onder mijn dak, verzameld van aarde, lucht en zee, geloofde ik dat Uw ontelbare zegeningen mijn eigen bezit waren. Niets hiervan heb ik aan de armen gegeven, noch iets opzij gezet voor zijn behoeften: noch voedsel voor de hongerigen, noch bedekking voor de naakten, noch onderdak voor daklozen, noch verblijf voor de buitenlandse gast, noch bezoek aan de zieken. Ook geen zorg voor de gevangene (vgl. Mt 25:31 ev). Ik was niet bedroefd over het verdriet van degene die terneergeslagen was door zijn lasten, noch deelde ik de vreugde van de vreugdevolle, maar brandde van jaloezie tegen hem. Ze waren allemaal een andere Lazarus, (…) Ze lagen buiten bij mijn poort; (…) Toch was ik, doof voor hun oproep, en heb ze nooit de kruimels van mijn tafel gegeven.​ Buiten troostten de honden van Uw Wet hen, althans met hun tong. Toch heb ik, die naar Uw gebod luisterde, degene die uw gelijkenis droeg, met mijn tong verwond (Mt 25:45).​ Maar schenk mij hier beneden berouw, opdat ik mijn zonden kan herstellen, (...) dat deze tranen de brandende oven met brandende vlammen, mogen blussen.​ En, in plaats van te handelen als de genadeloze, schenk barmhartig mededogen in mij, opdat ik, door barmhartigheid te betonen aan de armen, Uw genade kan verkrijgen.

Overweging

Jeremia 17:7: Gezegend wie op de Heer vertrouwt, wiens toeverlaat de Heer is.

‘De Gulle Boom’, door Shell Silverstein, is een prachtig boek, voor kinderen van alle leeftijden. Het verhaal beschrijft de relatie tussen een jongen en een boom. Elke dag komt het jongetje naar de boom om de appels te eten, aan zijn takken te bungelen, of langs de stam naar beneden te glijden. Maar als het jongetje ouders wordt, eist hij steeds meer van de boom… en de boom geeft. Geeft alles wat ze heeft, verwacht nooit iets terug, vraagt nooit wat haar toekomt en herinnert de jongen nooit aan alles wat ze heeft opgeofferd. Het is een boek dat de moeite waard is om in verschillende stadia van ons leven opnieuw te lezen.

In de eerste lezing van de liturgie van vandaag kondigt de profeet Jeremia goed nieuws aan voor degene die hoopt, of zijn/haar vertrouwen in de Heer stelt. Die persoon wordt vergeleken met een boom die aan verfrissende wateren werd geplant. Net als De Gulle Boom kan een gezonde boom zoveel dingen bieden voor mensen in nood. Bijvoorbeeld: rustgevende schaduw voor iemand die uitgeput is door de hitte van de dag; voedzaam fruit voor degene die honger heeft; sterk hout om bescherming te bieden. Er kunnen zoveel goede dingen uit slechts één gezonde en levengevende boom komen.

Beschouw je jezelf als iemand die op de Heer hoopt? Als dat zo is, dan ben jij ook geroepen om een ​​levengevende boom te zijn. Ook kan je voedsel bieden aan de hongerigen, onderdak en bescherming aan de kwetsbaren, rust en vreedzame zekerheid aan degenen die vermoeid zijn. De mogelijkheden zijn eindeloos en liggen altijd voor ons, maar vaak wachten we op hulp voordat we reageren. Het Evangelie herinnert ons dat er een Lazarus aan onze deur wacht. De H. Augustinus merkt op dat de naam van de rijke man nooit in het Evangelie wordt geopenbaard omdat God zijn naam niet in de Hemel heeft opgeschreven, terwijl de naam van Lazarus wel in de Hemel wordt gevonden. Een levengevende boom, wacht niet om gevraagd te worden voordat hij schaduw, voeding of bescherming biedt. DE levengevende boom, Jezus Christus, gaf alles wat Hij te bieden had, Zijn leven zelf, om ons het voorbeeld te geven van hoe ook wij kunnen delen en geven wat we hebben. Laten we vandaag bidden voor het besef dat we levengevende bomen moeten zijn voor de wereld waarin we leven.

04-03-2021 om 17:24 geschreven door claudia  

DAG 13 : Maria, Gave van God

Kim Vandapool – Onbevlekt Hart van Maria

Nu richten we op het Onbevlekt Hart van Maria, Toevlucht van zondaars, en wat het betekent voor ons Geloof en ons Leven.

Laten we eerst eens kijken naar de Liefde tussen Jezus en Maria. De Liefde van Jezus bereikte vanaf het begin haar volle en buitensporige mate, zo hoog dat er niets kan aan toegevoegd worden. Maar Mariaÿs Liefde kon groeien.

Mariaÿs Liefde is vanaf het eerste moment bewonderenswaardig. Het is de meest wonderbaarlijke mengeling van wat de natuur (Liefde van een moeder voor zijn zoon, een voelbare liefde) en genade (Liefde van een bovennatuurlijk zuiver hart) te bieden heeft. Tegelijkertijd is Maria's Liefde voor Jezus vanaf het begin volmaakt, maar toch geroepen om te groeien.

Het Onbevlekt Hart is het symbool van de pure liefde van de Moeder Gods, die door een bijzondere genade werd gevrijwaard van de erfzonde. Zijn oorspronkelijke perfectie is de kiem, het Onbevlekt Hart is een gave van God.

De groei van het Onbevlekt Hart wordt bereikt door de volmaaktheid van de vrucht, de toevlucht van de zondaars, een andere gave van God.

Ons uitgangspunt is het vrije, overvloedige werk van God. De verering van Mariaÿs Heilig Hart was met de oorspronkelijke Latijnse titel van verering: Purissimum Cor (‘Allerzuiverst Hartÿ). Later werd dat Immaculatum Cor (‘Onbevlekt Hartÿ), om te benadrukken dat zij niet met de erfzonde is besmet. De verering betreft het hart van Maria als het symbool van haar totale toewijding aan haar Zoon en haar universele Moederliefde.

Als tweede luik overwegen we Gods meesterwerk in Maria, het hart dat wordt aangeboden als toevluchtsoord voor zondaars. Tussen deze twee delen zijn we getuige van de Hemelse Liefde in Maria.

Het iconografisch symbool van haar Onbevlekt Hart is een brandend hart, omkranst met rozen en doorstoken met een zwaard. Dat laatste is een verwijzing naar een passage uit het Lucas-evangelie (2:25-35) waarin de oude Hogepriester Simeon tegen Maria zei dat haar kind ooit een teken van tegenspraak zou zijn en dat een zwaard haar ziel zou doorboren. 

Gebed van toewijding

04-03-2021 om 15:13 geschreven door claudia  

Gemeenschap der Heiligen

Het geheel van de Kerk, bestaande uit
(1) de gelovigen in de hemel, de zegepralende kerk;
(2) de gelovigen die na hun dood een tijdelijke periode van zuivering en uitboeting in het vagevuur doormaken, de lijdende kerk;
(3) de gelovigen op aarde, de strijdende kerk.

04-03-2021 om 00:37 geschreven door claudia  

Berlijn bouwt eerste ‘Huis van Eén' God van grote wereldreligies 2/3/2021 Xandernieuws

Een ‘churmosquagogue' wordt het in het Engels genoemd, en in het Nederlands zou het zoiets als een ‘moskerkagoge' kunnen gaan heten: in Berlijn wordt op 27 mei de eerste steen gelegd voor het zogenaamde ‘Huis van Eén', waarmee Eén God van alle religies wordt bedoeld. Het gebouw wordt namelijk een gebedshuis voor zowel christenen, Joden als moslims. Ook aanhangers van andere geloven en atheïsten zijn er welkom. Een één-wereldreligie is het nog niet, maar de volgende stap daartoe wordt nu daadwerkelijk gezet.

Na 10 jaar plannen komt het € 47 miljoen kostend ‘intergeloof' huis er dan toch, en wel op de plek van de in 1964 door de DDR gesloopte Petrikirche. ‘Het idee is heel simpel,' zei Roland Stolte, christelijk theoloog en verbonden aan het project. ‘We wilden een huis voor gebed en lering, waar deze drie religies co-existeren, terwijl ze elk hun eigen identiteit behouden.' Dat ongelovigen eraan meewerkten noemde hij ‘heel belangrijk. Oost Berlijn is een zeer seculiere plek. Religieuze instituten moeten een nieuwe taal en manieren vinden om relevant te zijn, en verbindingen te leggen.'

‘Veel verschillende wegen naar God, en elke weg is een goede'

Rabbi Andres Nachama, die samenwerkt met een pastor en een imam, merkte op dat ‘er veel verschillende wegen zijn naar God, en elke weg is een goede.' In het Huis van Eén aanbidden christenen, moslims en Joden weliswaar niet gezamenlijk, maar kunnen ze elkaar wel bezoeken en elkaars feestdagen vieren. ‘Het is meer dan een symbool. Het is de start van een nieuw tijdperk waarin we laten zien dat er geen haat is tussen ons.'

Stolte erkende dat er ‘in de eerste paar jaar' toen het project nog in de stijgers stond ‘wat angst was dat we religies vermengen, of proberen een nieuwe religie te creëren.' Die zorgen en angsten zijn er bij sommigen nog steeds. ‘Chrislam is de perfecte eindtijd hybride (religie) voor een aanstaande tijd waarin hybride mensen en dieren deze aarde zullen bevolken,' wordt bijvoorbeeld op ‘Now the end begins ‘ geschreven. ‘Het combineert het valse christendom van het Rooms Katholicisme met de islam en het afvallige Judaïsme, en neemt ook atheïsten, boeddhisten, en het complete scala aan New Age in zich op.'

Abrahamic Family House in Abu Dhabi, met de zegen van de paus

In Abu Dhabi (Verenigde Arabische Emiraten) moet in 2022 met het Abrahamic Family House iets vergelijkbaars worden geopend. Het besluit hiertoe viel tijdens het bezoek van paus Franciscus aan de VAR in 2019, het eerste bezoek ooit van een paus aan het Arabische schiereiland. Franciscus ondertekende samen met de Grote Imam van al-Azhar, dr. Ahmed el-Tayeb, een verklaring waarin werd opgeroepen tot religieuze tolerantie en dialoog. Voor dit doel werd een intergeloof raad opgericht die het Hogere Comité van Menselijke Broederschap wordt genoemd.

‘Zoon van God' is voor Joden en moslims grootst mogelijke godslastering

Samenwerken is één ding, maar samenvoegen zal nog een heel groot probleem gaan worden. Het traditionele christendom is gecentreerd rond Jezus Christus, de Zoon van God, wat voor zowel Joden als moslims een volstrekt onaanvaardbare overtuiging is. In de islam is het geloof in Gods Zoon zelfs ‘shirk', de grootst mogelijke godslastering die je een enkele reis naar de hel oplevert. Veel Joden denken er net zo over.

In het christendom is juist de ontkenning van de Zoon van God onvergeeflijk. ‘Een ieder, die de Zoon loochent, heeft ook de Vader niet. Wie de Zoon belijdt, heeft ook de Vader. Wie is de leugenaar dan wie loochent, dat Jezus de Christus is? Dit is de antichrist, die de Vader en de Zoon loochent' (1 Joh.2:22-23). Hier staat letterlijk dat iedereen die de Zoon niet erkent ‘de antichrist' is.

Kern christelijke geloof moet worden verloochend – of zien sommigen een opening?

Het ziet er daarom naar uit dat het geïnstitutionaliseerde christendom de kern van zijn eigen geloof zal moeten loslaten en verloochenen om een één-wereldreligie mogelijk te maken. Aangezien de paus voorop loopt om dit mogelijk te maken, lijkt het een kwestie van tijd voordat hij de katholieke leerstellingen nog meer zal proberen aan te passen en te veranderen. In sommige protestantse en evangelische kerken zien we overigens al jaren eenzelfde beweging, al gaat het daar minder snel.

De term ‘Zoon van God' wordt op basis van enkele Bijbelteksten door sommige uitleggers en theologen zo geïnterpreteerd, dat er volgens hen weliswaar een eerste, maar niet een enige Zoon zou zijn:

‘Want allen, die door de Geest Gods geleid worden, zijn zonen Gods.' (Rom.8:14)

‘Want die Hij tevoren gekend heeft, heeft Hij ook tevoren bestemd tot gelijkvormigheid aan het beeld zijns Zoons, opdat Hij de eerstgeborene zou zijn onder vele broederen;' (Rom.8:29)

‘Want het voegde Hem, om wie en door wie alle dingen bestaan, dat Hij, om vele zonen tot heerlijkheid te brengen, de Leidsman hunner behoudenis door lijden heen zou volmaken.' (Heb.2:10)

Anderen wijzen er in dit kader vaak op dat Jezus Christus weliswaar ‘Ik en de Vader zijn één' zei (Joh.10:30), maar zichzelf nergens letterlijk ‘God' noemde**, enkel ‘Zoon van God' en ‘Zoon des Mensen'. Met uitspraken zoals ‘Ik ben van de Vader uitgegaan en in de wereld gekomen' (Joh.16:28) en ‘De woorden die Ik tot u spreek zeg Ik uit mijzelf niet, maar de Vader, die in Mij blijft' maakte Jezus een duidelijk onderscheid tussen hemzelf en God. De hogepriester en overpriesters vonden hem schuldig aan godslastering, omdat Hij zich in hun ogen gelijk stelde met God (Matt.26: 59-66).

(** M.u.v. Joh.10:36, maar uit de context blijkt dat Jezus hier iets anders mee bedoelde. ‘De Joden droegen weder stenen aan om Hem te stenigen. Jezus antwoordde hun: Ik heb u vele goede werken doen zien vanwege mijn Vader, om welk van die werken wilt gij Mij stenigen? De Joden antwoordden Hem: Niet om een goed werk willen wij U stenigen, maar om godslastering en omdat Gij, een mens, Uzelf God maakt. Jezus antwoordde hun: Is er niet geschreven in uw wet: Ik heb gezegd, gij zijt goden? (zie Psalm 82:6). Als Hij hén goden genoemd heeft… zegt gij dan tot Hem, die de Vader geheiligd en in de wereld gezonden heeft: Gij lastert, omdat Ik heb gezegd: Ik ben Gods Zoon?')

Laait de vroeg christelijke strijd over de positie van Jezus weer op?

‘Wanneer alles Hem onderworpen is, zal ook de Zoon zelf Zich aan Hem onderwerpen… opdat God zij alles in allen' (1 Kor.15:28). Hoe kan God Zich aan Zichzelf onderwerpen? Dit was één van de vragen waar het vroege christendom mee worstelde, en waarom een groot deel weigerde in te stemmen met het concilie van Nicea in 325, waar bepaald werd dat Jezus ‘van dezelfde substantie' is als God, en dus zelf waarlijk God is.

Uit historische christelijke annalen blijkt dat veel meer bisschoppen hieraan twijfelden, maar op straffe van excommunicatie werden gedwongen in te stemmen. 8 van de 10 christelijke gemeenten weigerden sowieso om aan het concilie deel te nemen, omdat ze keizer Constantijn, de initiatiefnemer van het concilie, vanwege zijn aanbidding van de zonnegod Sol als een heiden zagen, en de leer van de Drie-eenheid als on-Bijbels beschouwden. Constantijn liet vervolgens alle Ariaanse boeken en geschriften verbranden, en stelde zelfs de doodstraf op het bezit van deze boeken.

In onze tijd zou het zijn alsof Koning Willem Alexander of premier Mark Rutte alle kerkleiders op het matje roept, en hen vervolgens dicteert wat de ware leer is en wat niet. Degenen die dit dictaat niet accepteren, zouden ogenblikkelijk hun functie en kerk kwijtraken. Ook zouden al hun boeken in beslag worden genomen, hun artikelen en websites offline worden gehaald, en zou iedereen die het waagde deze boeken en artikelen in zijn bezit te houden de doodstraf kunnen krijgen.

De mede door deze Romeinse keizer afgedwongen leer van de Drie-eenheid werd pas officiële theologie op het concilie van Constantinopel in 381. De aanhangers van de Ariaanse leer, die vooral in het Oost Romeinse Rijk enige tijd de boventoon had gevoerd en stelt dat Jezus door God geschapen werd en dus enkel ‘godgelijkend' was, maar niet God Zelf, verloren het definitief van de trinitariërs, die daarbij een handje geholpen werden door de Romeinse keizer Theodosius, die een keiharde vervolging instelde. Hierdoor werd het Arianisme vrijwel uitgeroeid.

Passen christenen hun geloof aan, of komt er een andere onverwachte misleiding?

Het lijkt dan ook voorstelbaar dat christelijke voorstanders van een één-wereldreligie deze teksten en historische gebeurtenissen kunnen aangrijpen om hun al bijna 2000 jaar bestaande geloof zo aan te passen, dat deze aanvaardbaar(der) wordt voor zowel Joden als moslims. Desondanks zal daarvoor nog steeds de unieke Nieuw Testamentische positie van Jezus als ‘de Christus' moeten worden afgewaardeerd tot slechts een ‘profeet', een positie die Jezus in de islam reeds heeft (‘Isa'). Het is nauwelijks denkbaar dat christenen van welke denominatie dan ook hier ooit mee zullen instemmen.

Of wordt er plotseling een totaal andere misleiding uit de hoge hoed getoverd, die alle bestaande religies, geloven en overtuigingen in één klap op zijn kop zet, en aangegrepen wordt voor de definitieve vorming van een nieuwe één-wereldreligie?

Gedwongen Wereldreligie komt steeds dichterbij 8/9/2008

Zie https://georgeorwell1984.wordpress.com/2008/09/08/gedwongen-wereldreligie-komt-steeds-dichterbij/

wereldreligiedag

Mede door verwoestende oorlogen zoals in Irak en Afghanistan en het langdurige Israëlisch-Palestijnse conflict wordt er de laatste jaren wereldwijd steeds openlijker gepleit voor het samenvoegen van alle belangrijke wereldreligies. Al in de 19e eeuw stelde de Franse filosoof/wiskundige Auguste Comte de blauwdruk op voor deze één-Wereldreligie, die hij de ‘Religie van de Mensheid' of ‘Positieve Religie' noemde.

Deze nieuwe Wereldreligie zou de mensheid zélf als object van aanbidding hebben, welke voorgesteld zou worden als een vrouw van 30 met een kind in haar armen. De religieuze leiders zouden ‘priesters van de mensheid' genoemd moeten worden.

Om dit te kunnen realiseren maakte Comte uitgebreide plannen voor een zogenaamd Wereld Management Systeem (WORMS), waarin alle menselijke activiteiten gecontroleerd zouden gaan worden door een kleine groep intellectuelen die hij ‘sociale wetenschappers' noemde. Deze zouden een niet omver te werpen één-wereldregering gaan vormen. Het begrip ‘individuele vrijheid' zou voorgoed verdwijnen en vervangen worden door totale ‘sociale controle'.

Comte stelde 14 essentiële stappen voor om te komen tot dit vrijheidsloze Wereld Management Systeem:

1. Vervang het christendom door de ‘Positieve Religie'

2. Hef de monarchie op

3. Voer het communistische principe in

4. Beperk het onderwijs en zorg voor sociologische controle

5. Controleer het milieu / de omgeving om zo de mensheid te controleren

6. Vernietig morele autoriteiten en onderdruk de eigen persoonlijkheid

7. Controleer de publieke opinie

8. Geef seksuele voorkeuren en gedragingen alle vrijheid

9. Verwoest het gezin en maak de rol van de man zo klein mogelijk

10. Leg de evolutietheorie verplicht op, alsmede de controle-wetenschappen

11. Promoot wereldwijde integratie

12. Geef de industriële leiders en allerrijksten politieke macht

13. Maak sommige steden tot Operationele Centra van de mensheid

14. Vervang de grondwetten door het Wereld Management Systeem

De eerste stap naar de één-Wereldreligie was het creëren van de toen nieuwe wetenschap der Sociologie. De sociologische wetenschappen zouden uiteindelijk de bestaande religies moeten gaan vervangen als autoriteit op het gebied van moraal en spiritualiteit.

Door god en de ‘goden' niet meer als mannelijk maar als vrouwelijk voor te stellen, wordt de weg vrijgemaakt voor het priesterschap van vrouwen. Dit moet leiden tot de aanbidding van de vrouw in het algemeen, aangezien het menselijk gevoel belangrijker moet worden geacht als de menselijke rede en het handelen.

Het positivisme wordt de grondslag van de nieuwe Wereldreligie en tevens van heel het menselijk denken en handelen, dat gericht zal zijn op de volkomen aanbidding van de mens en de mensheid in zijn geheel. Het intellect zal overwonnen zijn door het hart en deze nieuwe positieve spiritualiteit zal alle huidige religies overbodig maken.

De Verenigde Naties zijn hét instrument geworden om dit Wereld Management Systeem, deze positivistische één-Wereldreligie aan ieder mens gedwongen op te leggen. Kijk naar de bovenstaande 14 punten en bepaald zelf hoe ver wij reeds op weg zijn naar de definitieve ondergang van onze individuele vrijheid van doen, denken en zelfs voelen.

04-03-2021 om 00:26 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

3/3 Evangelie volgens H. Matteüs 20:17-28:

Onderweg naar Jeruzalem nam Jezus de twaalf leerlingen apart. Hij zei tegen hen: ‘We zijn nu op weg naar Jeruzalem, waar de Mensenzoon zal worden uitgeleverd aan de hogepriesters en de schriftgeleerden, die Hem ter dood zullen veroordelen. Ze zullen Hem uitleveren aan de heidenen, die de spot met Hem zullen drijven en Hem zullen geselen en kruisigen. Maar op de derde dag zal Hij worden opgewekt uit de dood.ÿ

Daarop kwam de moeder van de zonen van Zebedeus met haar zonen naar Hem toe. Ze viel voor Hem neer om Hem een gunst te vragen. Hij vroeg haar: ‘Wat wilt u?ÿ Ze antwoordde: ‘Beloof me dat deze twee zonen van mij in Uw Koninkrijk naast U mogen zitten, de een rechts van U en de ander links.ÿ Maar Jezus zei hun: ‘Jullie weten niet wat je vraagt. Kunnen jullie de beker drinken die Ik zal moeten dringen?ÿ ‘Ja, dat kunnen wij,ÿ antwoordden ze. Toen zei Hij: ‘Uit Mij beker zullen jullie inderdaad drinken, maar wie er rechts en links van Mij zullen zitten kan Ik niet bepalen, die plaatsen behoren toe aan hen voor wie Mijn Vader ze heeft bestemd.ÿ Toen de andere leerlingen hiervan hoorden, werden ze woedend op de twee broers. Jezus riep hen bij zich en zei: ‘Jullie weten dat heersers hun volken onderdrukken en dat leiders hun macht misbruiken. Zo zal het bij jullie niet mogen gaan. Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen, en wie van jullie de eerste wil zijn, zal jullie dienaar moeten zijn – zoals de Mensenzoon niet gekomen is om gediend te worden, maar om te dienen en Zijn leven te geven als losgeld voor velen.ÿ

Latijnse Liturgie
Hymne voor het feest van de inwijding van een kerk: Urbs Jerusalem beata

Hemels nieuw Jeruzalem, Gezegend aanblik! Ontwakende vreugde en vrede, die door de levende stenen die naar de sterrenhemel stijgen, u doen uitbreiden - een duizendtal engelenscharen omringen de Bruid van hun Meester, met luister en pracht gekroond.

O Bruid van onze onsterfelijke Koning, de glorie van de Vader is uw bruidsschat; u bent de gekoesterde en stralende Koningin, omringd door de kracht van de Bruidegom; uw volmaakte schoonheid en gratie weerspiegelen de schoonheid van Zijn gezicht.

Met zacht stralende parels versierd staat de poort altijd open; want niemand die deugdzame paden volgt, zal worden afgewezen of gevraagd te wachten, als ze maar hun leven op aarde hebben opgeofferd, uit Liefde voor Christus.

Gegraveerd door menige stille slag – door de harde maar bekwame slagen van de Redder - en gebeiteld door een meesterhand, zullen deze stenen samen een machtig bouwwerk vormen; elke ziel vindt zijn ware plaats in het geheel.

(Bijbelverzen: 1 Petrus 2:5; Openb 21:2-18; Kolossenzen 3:16)

Overweging

Matteüs 20:27: Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen, en wie van jullie de eerste wil zijn, zal jullie dienaar moeten zijn.

De Evangelielezing van Matteüs vandaag spreekt ons over de deugd van nederigheid. De moeder van Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs, wil, net als veel moeders, het beste voor haar kinderen. Dit betekent dat ze wil dat haar zoons voor altijd dicht bij Jezus zijn in zijn Koninkrijk, de ene rechts van Hem en de ander links van Hem. Jezus herinnert haar en hen er snel aan dat deze bevoorrechte plaatsen van de titularis eisen dat hij niet de eerste (protos) is, maar de dienaar (doulus) of slaaf van alle anderen. In onze wereld waar persoonlijke vrijheid zo hoog in het vaandel staat, is de taak om de rol van slaaf op zich te nemen niet altijd gemakkelijk te aanvaarden.

Jezus' plaats aan de rechterhand van de Vader werd Hem voornamelijk verleend door de nederige daad om net als wij te worden. Deze daad van nederigheid is de les die Jezus vanop het Kruis leerde. Als volgelingen van Christus zijn we geroepen om Hem in zijn nederigheid na te volgen.

Als we gewoon rondkijken, zien we talloze mogelijkheden waar we kunnen helpen bij het dienen van onze zusters en broeders met wie we ons menselijke vlees delen. We hebben een gemeenschap nodig die ons ondersteunt en helpt, waarin we elkaar kunnen helpen om vooruit te blijven kijken. Door dit te doen, worden we geroepen om te buigen voor degene die we dienen. Het dienen van de armen biedt ons niet de meest glamoureuze en comfortabele posities in het leven, maar het biedt ons wel de mogelijkheid om Christus te ontmoeten.

De H. Augustinus herinnert ons eraan dat het pad naar Christus altijd een pad van nederigheid is. Deze deugd moet worden gevoed met liefdadigheid. In een preek over het Evangelie van Johannes predikte hij: Wanneer het lichaam laag voor de voeten van een broeder of zuster wordt gebogen, wordt het gevoel van nederigheid zelf ofwel in iemands hart gewekt of, als het er al was, versterkt. (Commentaar op het Evangelie van Johannes 58:4)

De term ‘Mensenzoon” (kerknet.be – artikel van 18/5/2019) van Jean Bastiaens en Lieve Wouters

03-03-2021 om 23:50 geschreven door claudia  

12/11 De dagelijkse test: 1 gezakt + 1 erdoor = 2 kansen om vooruitgang te boeken

Psalm 103:13-14: Zo liefdevol als een vader is voor zijn kinderen, zo liefdevol is de Heer voor wie Hem vrezen. Want Hij weet waarvan wij gemaakt zijn, Hij vergeet niet dat wij uit stof zijn gevormd.

Onlangs heb ik een duidelijke les ervaren over hoe te leven in de Goddelijke Wil - en hoe niet!

1. Gezakt voor het examen

Ik hielp de kerk te ontsmetten na de doordeweekse Mis en bood aan om de vrouwentoiletten te doen. Het duurde iets langer dan ik dacht, en tegen de tijd dat ik gedaan had, had de rest van het team zijn spullen ingepakt, vertrokken en de deur naar de belangrijkste eredienstruimte op slot gedaan.

Er waren veel elegante manieren om op deze kleine vergissing te reageren, maar ik koos er geen van. Ik stormde het parochiekantoor binnen, zwaaiend met mijn schoonmaakspullen als bloedende wonden. Toen uitte ik vol gerechtvaardigde verontwaardiging mijn klacht bij de parochiesecretaris. Pas toen ze kalm een ​​suggestie deed, begon ik te beseffen hoe ver ik uit de Goddelijke Wil was gekomen. Toen ik het kantoor verliet, vroeg ik me af: wat is er net gebeurd?

Toen ik thuiskwam, stuurde ik haar onmiddellijk een verontschuldiging per e-mail en dacht toen in mijn hart na over deze zaak. Allereerst moest ik wat wrok toegeven over het schoonmaken van de toiletten. Ten tweede was ik niet versmolten met Jezus en had Hem niet gevraagd om met mij schoon te maken. Dat zou het tot een Hemelse ervaring hebben gemaakt, in plaats van, nu ja, je kent de rest. Ten derde, toen ik ontdekte dat de deur op slot was, had ik het met een berusting en fiat kunnen afdoen, en dan een iets langer onderhoud met Jezus gehad. Ten vierde, in plaats van te mopperen op kantoor, had ik het helemaal kunnen vermijden en in plaats daarvan een klein lachje met Jezus delen op weg naar buiten, en het als een klein juweeltje tussen ons twee houden.

Maar toch, ik voelde me neerslachtig, ik voelde me de hele middag, teleurgesteld in mezelf en ik kon het gewoon niet van me afschudden. Ik besefte eindelijk dat het de aanklager was die het mes verdraaide. Toen ik een paar keer het Glorie zij bad, verdween de kwelling.

Later zei de parochiesecretaris dat ze zich het incident niet eens kon herinneren toen ze mijn verontschuldiging las. Laatste opmerking voor jezelf: denk er niet te lang over na! Overmatige schuld komt van de duivel, een verleiding voor de trots om te denken dat wij de enigen zijn die zo erg kunnen zondigen dat God ons niet zal vergeven. Het is een grote belediging voor God om jezelf in schuldgevoelens te wentelen. De God van Barmhartigheid weet heel goed wie we zijn. (Zie Psalm 103 hierboven.) Maak de dingen in orde en ga verder, zodat de Goddelijke Wil ongehinderd kan werken.

2. Geslaagd examen

De volgende dag haastte ik me thuis de trap op toen ik mijn vinger op de leuning klemde. Het deed meteen pijn, maar deze keer was het eerste woord dat uit mijn mond kwam fiat! Nu, ik kan je vertellen dat ik het er eerder uitkwam dan ik het dacht, en daarom kan ik alleen maar zeggen: Dank je, Jezus, dat je me hebt gered van een andere mislukking!

Maar daar eindigde de les niet. Het kwam tot een verbluffende conclusie toen ik naar Fr. Celsoÿs uitleg luisterde:

V24 – 23/7/1928: Hoe mooi is het om vanuit de hemel deze Lichtgevende Punten [zielen die in de Goddelijke Wil leven] op aarde te zien. Het lijkt niet langer de aarde - maar de Hemel, want daar is de zon van Mijn Fiat. De stralen ervan verfraaien, bevruchten en verspreiden zo'n verscheidenheid aan goddelijke kleuren dat ze de variëteiten van schoonheden van de Schepper communiceren met Zijn leven van Licht. Overal waar deze lichtgevende punten aanwezig zijn, wordt de stroom van het kwaad gestopt; Mijn Gerechtigheid Zelf voelt zich ontwapend door de kracht van dit Licht en verandert de gesel in genade.

Fr. Celso legde toen uit (geparafraseerd):

Allen die dit doen, en een gelukkig, vreugdevol leven leiden met Luisa, bezitten ook dit Licht. Maar zodra de ziel angstig, bezorgd, klagend, negatief of zondig wordt, is het Licht uit. Niemand van ons heeft deze volheid nog. We leren beetje bij beetje om dit te doen ... We bezitten nog niet de volheid van deze gave. Jezus zegt dat op de dag dat dat gebeurt, de wereld zal huiveren en beven, omdat we gaan begrijpen wat het betekent om in de Goddelijke Wil te leven, wat deze grote gave is. Het is niet onze taak om bang, bezorgd, klagend, negatief of zondig te zijn, maar om in alle situaties fiat te zeggen. Wanneer God het fiat van een ziel hoort, raakt Hij in extase omdat Hij de weerspiegeling van Zichzelf in die ziel ziet. God gaat ons dus elke dag op de proef stellen, om te zien of we in alle situaties fiat kunnen zeggen. Het is niet langer de aarde als we dit doen [maar de Hemel].

Wauw! Ik weet niet wat jij denkt, maar ik vind dit enorm geruststellend. Laten we in een staat van genade blijven met altijd het fiat in ons hart en op onze lippen.

Afgelopen woensdag hebben we de feestdag van Sint-Maarten van Tours gevierd. In de lezing had men deze beschrijving van hem: ´Hier was een man die woorden niet kunnen beschrijven. De dood kon hem niet verslaan, noch hem ontmoedigen. Hij had helemaal geen eigen voorkeur; hij was niet bang om te sterven, noch weigerde hij te leven."

Iets om naar te streven. Fiat!

03-03-2021 om 17:42 geschreven door claudia  

15/11 Teken van het mondmasker

De voorkeurstaal van de Heer zijn tekenen en gelijkenissen. Woorden kunnen gemakkelijk over ons heen gaan, maar tekenen, verhalen en gelijkenissen blijven krachtig. We hebben twee zeer goede voorbeelden van de Profeet Ezechiël.

Het eerste voorbeeld is van Ezechiël 12:1-11: De Heer richtte zich tot mij: ‘Mensenkind, je woont temidden van een opstandig volk. Het heeft ogen om te kijken maar het ziet niets, en oren om te horen maar het luistert niet, opstandig als het is. Pak daarom bij elkaar wat je nodig hebt om in ballingschap te gaan, mensenkind, en vertrek bij daglicht, zodat iedereen het kan zien; ze moeten zien dat je vanuit je woonplaats in ballingschap gaat, ergens anders heen. Misschien dat ze dan, hoe opstandig ze ook zijn, hun ogen gaan gebruiken. Breng alles wat je als balling nodig hebt overdag naar buiten, en ga zelf ’s avonds naar buiten alsof je in ballingschap gaat. Zorg ervoor dat ze kunnen zien wat je doet. Zorg dat ze zien hoe je een gat in de muur van je huis maakt om je bezittingen naar buiten te brengen. Zorg dat ze zien hoe je alles op je schouders laadt en wegdraagt als het helemaal donker is.

Je moet je gezicht bedekken, zodat je het land om je heen niet meer kunt zien. Wat je doet zal een teken zijn voor het volk van Israël.’ Ik deed wat mij was opgedragen. Overdag bracht ik alles naar buiten wat ik nodig had om in ballingschap te gaan en ’s avonds maakt eik met mijn handen een gat in de muur. Toen het helemaal donker was, laadde ik alles op mijn schouders en droeg het weg terwijl het volk toekeek. De volgende morgen richtte de Heer zich tot mij: ‘Mensenkind, hebben die opstandige Israëlieten je niet gevraagd wat je aan et doen was? Geef ze namens Mij dit antwoord: “De last die ik op mijn schouders droeg, dat is de vorst in Jeruzalem, samen met alle Israëlieten die er wonen. Wat ik deed is voor jullie een teken: wat ik gedaan heb, zal ook met hen gebeuren. Dit zegt God, de Heer: Zij zullen als gevangenen in ballingschap gaan.”

De hele natie Israël werd in ballingschap gestuurd als straf voor hun collectieve rebellerende karakter. Maar ik vraag me af of iedereen in Israël schuldig was. Ik neem aan dat er op zijn minst een handvol getrouwe zielen waren die dat niet waren. Die zijn er altijd. Toch werden ze gestraft met de rest.

Het tweede voorbeeld van Ezechiël 24:15-24 doordringt ons hart:

De Heer richtte zich tot mij: ‘Door een plotselinge slag zal Ik het liefste wat je hebt van je wegnemen. Je mag daar niet om rouwen of treuren, en je tranen niet laten vloeien. Klaag in stilte, rouw niet om de dode. Wikkel een tulband om en doe je sandalen aan; bedek je baard niet en eet niet van het brood dat de mensen je brengen.’ Die ochtend sprak ik nog tegen het volk, en ’s avonds stierf mijn vrouw. De volgende morgen deed ik wat mij was opgedragen.

Het volk vroeg mij: ‘Wilt u ons uitleggen waarom u zich zo gedraagt, en wat dat voor ons betekent?’ Ik antwoordde: ‘De Heer heeft zich tot mij gericht. Hij droeg me op tegen het volk van Israël te zeggen: “Dit zegt God, de Heer: Ik ga Mijn heiligdom ontwijden, de plaats waaraan jullie je trots en kracht ontlenen, jullie liefste bezit, de plaats waarnaar jullie hart verlangt. De zonen en dochters die jullie daar achtergelaten hebben, zullen vallen door het zwaard. Jullie zullen doen wat Ik heb moeten doen: Jullie mogen je baard niet bedekken, en niet eten van het brood dat de mensen jullie brengen. Wikkel een tulband om en doe je sandalen aan, rouw niet en treur niet. Jullie schuld wordt jullie ondergang, en jullie zullen bij elkaar je leed klagen. Zo zal Ezechiël voor jullie een teken zijn: zoals hij heeft gedaan, zo moeten jullie doen. Als het onheil komt, zullen jullie beseffen dat Ik God, de Heer, ben.”

God zegene Ezechiël voor zijn trouw aan zijn God en zijn missie!

Terwijl we deze tekenen lezen die door Ezechiël werden gegeven, kost het niet veel fantasie om de parallellen met onze tijd te zien. Het is een feit dat onze Barmhartige Heer niet blijven opstandigheid zal verdragen. God heeft het gehad met onze opstandigheid als mensen, als naties en als Kerk. Het is interessant om in de bovenstaande tekst op te merken dat het God Zelf is die Zijn heiligdom ontheiligt en alles afbreekt om wat een slechte voorstelling van Hem is geworden, te zuiveren. Klinkt dit bekend?

Tegenwoordig is er een moderner teken dat we misschien missen, ook al is het zo duidelijk als het mondmasker op je gezicht. Hoe interpreteer je het teken van een mondmasker?

Allereerst weten we dat alles wat er gebeurt, door God wordt gewild, hetzij door Zijn opgedragen Wil, hetzij door Zijn toegestane Wil. God heeft in onze tijd toegestaan ​​dat de mondmaskers letterlijk overal zijn, een teken dat de hele wereld altijd kan zien, en een teken waar iedereen het over heeft. Dat is echt verbazingwekkend. Er komt geen einde aan meningen over mondmaskers, maar de belangrijkste vraag is: wat wil God tegen ons zeggen?

Als relaties in grote problemen verkeren, zegt de ene partner vaak tegen de ander: "Ik weet niet meer wie je bent." Het is vaak een indicatie van grote, komende veranderingen.

Is dit wat God probeert te zeggen door middel van het teken van het mondmasker - dat zonde en lauwheid Zijn beeld en gelijkenis in ons zo hebben verminkt dat Hij ons niet langer herkent? "Ik weet niet meer wie je bent." Dit is wat hij in het Evangelie zegt:

Matteüs 7:21-23: Niet iedereen die “Heer, Heer” tegen Mij zegt, zal het Koninkrijk van de Hemel binnengaan, alleen wie handelt naar de wil van Mijn Hemelse Vader. Op die dag zullen velen tegen Mij zeggen: “Heer, Heer, hebben wij niet in Uw naam geprofeteerd, hebben wij niet in Uw naam demonen uitgedreven, en hebben wij niet vele wonderen verricht in Uw naam?” En dan zal Ik hun rechtuit zeggen: “Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie, wetsverkrachters!”

Maar een paar hoofdstukken later biedt onze Barmhartige Redder, door Zijn gezicht vreselijk te laten misvormen, eerherstel aan God voor de manier waarop we Zijn beeld en gelijkenis zo dikwijls verminken door zonde. In dit citaat uit het 19e uur van Luisa Piccarreta's ‘24 uren van het Lijden van Jezus’ smeekt onze nu onherkenbare Redder Zijn Vader:

“Kijk goed naar Mij, hoe Ik Mij omwille van hen heb vernederd; als U (de Vader) niet tot mededogen voor hen wordt bewogen, moge U dan tenminste verzacht worden door Mijn Gezicht, bevuild met spuug, bedekt met Bloed, gekneusd en gezwollen door de vele slagen en stompen die Ik heb ontvangen. Heb medelijden, Mijn Vader! Ik was de mooiste van allemaal, en nu ben Ik helemaal misvormd, tot het punt dat Ik Mezelf niet meer herken. Ik ben de verachtelijke van allen geworden; en daarom wil Ik koste wat het kost het arme schepsel redden!"

O Heer, berouw en vergeving!

Als we dit in gedachten houden wanneer we onze mondmaskers opzetten en wanneer we de mondmaskers van anderen zien, is dit dan geen signaal voor ons om dit hartstochtelijke gebed van Onze Heer te bidden in de Goddelijke Wil? “Versmolten met Jezus, bid ik: ‘Heb medelijden, mijn Vader! Ik was de mooiste van allemaal, en nu ben ik helemaal misvormd, tot het punt dat ik mezelf niet meer herken. Ik ben de verachtelijke van allen geworden; en wil daarom koste wat het kost het arme schepsel redden!” Dan ontvangen we met Hem elke ziel, herstellen ze naar hun oorspronkelijke beeld en gelijkenis, en geven we ieder terug aan onze liefhebbende Vader voor Zijn glorie en voor de komst van het Koninkrijk.

O Heer—triomfeer!

Luisa schreef in haar dagboek, net na WO I. Hoezeer is het van toepassing op vandaag!

Boek van de Hemel Vol 12 – 7/4/1919:

Daarna bracht Hij me temidden van de mensen. Maar wie kan zeggen wat ze aan het doen waren? Ik wil alleen maar zeggen dat mijn Jezus er op bedroefde toon aan toevoegde: “Wat een wanorde in de wereld! Maar deze stoornis is te wijten aan de leiders, zowel burgerlijk als Kerkelijk. Met hun eigenbelang en corrupte levens hadden ze niet de kracht om hun onderdanen te corrigeren; dus sloten ze hun ogen voor het kwaad van de leden, aangezien ze al hun eigen kwaad lieten zien; en als ze dat deden, was het allemaal op een oppervlakkige manier, want als ze het leven van dat goede in zichzelf niet hadden, hoe konden ze het dan in anderen inprenten? Hoe dikwijls hebben deze perverse leiders het kwade boven het goede gesteld, in die mate dat de weinige goede mensen geschokt zijn door dit gedrag van de leiders. Daarom zal Ik de leiders op een speciale manier laten slaan.’

En ik: ‘Jezus, spaar de leiders van de Kerk - het zijn er al weinig. Als je ze slaat, zullen de heersers ontbreken.’ En Jezus: 'Weet je niet meer dat Ik Mijn Kerk met twaalf Apostelen heb gesticht? Op dezelfde manier zullen de weinigen die zullen blijven, voldoende zijn om de wereld te hervormen. De vijand staat al voor hun deuren; revoluties zijn al in het veld; naties zullen in bloed zwemmen en hun leiders zullen worden verstrooid. Bid, bid en lijd, zodat de vijand niet de vrijheid heeft om alles te vernietigen.”

Eerlijk gezegd, willen we echt dat de huidige duisternis zich in verschillende vormen blijft herhalen? Krankzinnig! Er is geen aardse oplossing voor ons probleem - we zijn te verdeeld. God heeft ons via Zijn Moeder, via Luisa en anderen vele malen geopenbaard dat Hij op het punt staat alles af te breken en opnieuw te beginnen. Het zal een tijdje moeilijk zijn en zowel de onschuldigen als de schuldigen zullen lijden. Maar degenen die op Hem en Zijn Barmhartigheid vertrouwen, kunnen zich verheugen in het goede nieuws dat HIJ EEN NIEUW DING DOET! Hij recycleert of doet geen upgrade van zijn gehavend oud ding. Nee. Hij is altijd creatief. Zijn plan is een glanzend en glorierijke Kerk, een Tijdperk van onvoorstelbare genade en vrede. Glorie!

Laat ons vurig blijven bidden met Jezus dat het Koninkrijk van Onze Vader moge komen, en dat Zijn Wil wordt gedaan op aarde als in de Hemel. Fiat!

1 Petrus 5:10-11: Maar al moet u nog korte tijd lijden, God, de bron van alle genade, heeft u geroepen om in Christus Jezus deel te krijgen aan Zijn eeuwige luister. God zal u sterk en krachtig maken, zodat u staande zult blijven en niet meer zult wankelen. Hem komt de macht toe, voor eeuwig. Amen.

03-03-2021 om 17:13 geschreven door claudia  

Boodschap van iemand uit de VS van 18/2

Ik: Heer? Hebt U een boodschap? Ik weet dat ik afgeleid ben en me niet kan concentreren. Heilige Geest, genees me alsjeblieft. Open mijn hart en geest en verstand. Dank U. Ik vertrouw op U.

God de Almachtige Vader: Dochter, vrees het onbekende niet. Je wordt geconfronteerd met de kou, maar zei Ik je niet dat de seizoenen geen grenzen zouden kennen?

Ik: Maar het sneeuwt nu normaal niet (waar ik woon).

God de Almachtige Vader: Ja, bij jou. Maar voel je niet dat dit niet normaal is? Zie je hoe de machten de bewegingen en acties van de mensen beheersen? Je bent steeds meer onder hun controle en dat ongemak dat je voelt maar niet noemt, is de erkenning van deze controle. Zie je, dochter? Het goede zal slecht worden genoemd en het slechte goed, en er zal veel verwarring en angst zijn. Daarom moet je doorgaan met bidden en je blik op de Hemel gericht houden. De wereld zal je nu alleen maar bedriegen. Ja, de sneeuw en natte sneeuw zullen doorgaan. De koude harten zullen groeien en zich vermenigvuldigen. Ze zijn erger dan de bevroren grond, of bomen, of gewassen. Bid veel voor de bevroren harten, de koude harten die ver van Mij verwijderd zijn. Verheug je! Ze kunnen, net als houtskool, weer ontbranden.

Ze zijn geen blijvende rotsen. Ik kan diamanten vormen uit houtskool als het in je wil ligt om je broeders en zusters te helpen. (Ik: Hij kan het onmogelijke doen.) Maar zo weinig mensen weten het! Zo weinig mensen zien het! (Ze zien) een rots als slechts een rots. Zo weinig mensen herinneren zich Mij en hoe ze moeten bidden. Ze worden gemakkelijk bedrogen. Bid dus veel voor hen, degenen onder jullie die geloven. Jullie zijn nodig. Jullie zijn vrij om dit te doen of niet. Maar denk eens aan de vreugde in de Hemel als zelfs maar één verloren schaap terugkeert. Is dat schaap niet je feitelijke broeder of zuster, een broeder of zuster in Christus? Hoe kun je weigeren als je zegt dat je van Mij houdt om ook Mijn bevelen niet te vervullen door je broeders en zusters te helpen? Onteer Mij niet met valse woorden en beloften. Het is beter om niet te beloven en nederig te zijn. Bied me alles aan wat je doet.

Ik: Heer? Het werk neemt al mijn uren in beslag? Als ik niet aan het werk ben, denk ik erover na. Ik wil er geen valse god van maken, en ik ben hier niet blij mee, maar ik weet niet hoe ik het moet veranderen?

God de Almachtige Vader: Je maakt je over veel dingen zorgen, dochter. Bied Mij gewoon je dagen, je vreugde en lijden aan. Zoek niet langer strijd en heb vrede. Maak je collega's blij en heb geen roddelende tong. Je kunt voor Mij werken, zelfs als je denkt dat je niet bij Mij bent. Want dat is niet het geval. Ik ga werken samen met jou, zie je? Het is niet om je van Mij weg te halen. Verlaat Ik de boeren als naar de velden gaan? Laat Ik de matrozen achter als ze de zee op gaan? Waarom denk je dat Ik je zou verlaten als je aan het werk bent? We praten misschien niet, maar Ik ben er. Wees in Vrede. Deze bekommernis is geen probleem. Binnenkort zal het werk niet meer hetzelfde zijn. Verspreid nu Gods Liefde naar je collega's. Je hebt veel werk te doen. Je aanwezigheid is belangrijk, zelfs als je niet inziet hoe. Ik kan overal doorheen werken, alles maken, alles doen. Ik kan door je heen werken als je Mij je JA-woord geeft.

03-03-2021 om 14:34 geschreven door claudia  

Boodschap aan Ned Dougherty 5/2/2021

OLVrouw van Amerika – aan het volk van de VS en de hele wereld

St Rosalieÿs Campus, Hampton Bays, New York 

Ik kom vandaag naar je toe als Jullie OLVrouw van Amerika, maar ik kom met een boodschap die van belang is voor de hele wereld!

Zoals ik je in het verleden heb verteld, ben je nu in de laatste jaren van de eindtijd. Het was in het verleden moeilijk voor veel van mijn volgelingen om te beseffen dat we op dit punt zijn gekomen. Al decennia lang waren veel van mijn volgelingen bang dat de laatste dagen niet snel genoeg voor hen zouden komen, maar nu jullie hier zijn, krijgt het snel genoeg een heel nieuwe betekenis.

Misschien wordt het tijd dat mijn volgelingen die al decennia naar mijn boodschappen uit de Hemel luisteren, erkennen dat de profetieën van de eindtijd in steen zijn gegrift sinds de Schepping van de mensheid door de Alwetende en Almachtige Vader in de Hemel.

Vanaf de tijd van de Tuin van Eden tot aan de geboorte van mijn Zoon, je Verlosser, Jezus Christus, is bekend dat de Vader in de Hemel Zijn eniggeboren Zoon zou offeren om de mensheid van haar eigen vernietiging te redden. Ik baarde daarom 2000 jaar geleden de Zoon van de Vader, de Verlosser van de hele wereld, en in die tijd begon Mijn Zoon, Jezus Christus, aan zijn 33-jarige missie hier op aarde om Gods kinderen, die hun zicht op hun missie hier op aarde hadden verloren, te verlossen.

Zelfs toen voorzag de Vader de strijd die nog 2000 jaar zou duren, waarbij de machten van het kwaad botsten met de goedheid van de Vader, wat resulteerde in de noodzaak van een tweede Goddelijke tussenkomst in de menselijke aangelegenheden.

Hier zijn we nu dus beland, 2020 jaar later van de oorspronkelijke geboorte van Mijn Zoon, Jezus Christus. Hoewel de wederkomst van Mijn Zoon een spirituele terugkeer is in tegenstelling tot de Menswording 2000 jaar geleden, heeft Mijn Zoon, de Verlosser, de afgelopen 20 jaar net zo krachtig over de aarde gewandeld als in de fysieke wereld. Net zoals Hij 2020 jaar geleden in een fysieke staat op aarde was ter voorbereiding op Zijn oorspronkelijke missie om de mensheid te redden.

2020 jaar geleden bereidde Mijn Zoon zich 30 jaar voor om met Zijn openbare bediening te beginnen in het jaar 30 na Chr. Het was een bediening die drie jaar duurde waarin Mijn Zoon alle dingen weer nieuw maakte en de hele wereld aan de grond genageld had om te erkennen dat de Verlosser van de hele mensheid in de Eniggeboren Zoon van de Vader, jullie Enige Verlosser, Jezus Christus was gekomen.

Daarom hebben we in het jaar 2020 enkel het laatste decennium van 2020-2030, aangezien Mijn Zoon er toen 30 jaar over deed, doet Hij er nu 30 jaar over om de mensheid voor te bereiden op Zijn Tweede Komst en zijn Openbare Bediening, die drie jaar zal duren, net als de eerste openbare bediening van 2000 jaar geleden. Daarom begon de Wederkomst van Christus in de geest in het jaar 2000 en gaat 30 jaar verder van 2000 tot 2030, met als hoogtepunt de openbare bediening van de Wederkomst van Christus in de geest van 2031 tot 2033, zoals het was in het vroegere verleden, zal het in een niet al te verre toekomst komen!

- OLVrouw van Amerika

Ned Dougherty schreef in zijn boek ‘Fast lane to Heavenÿ: Ten eerste kent alleen God met enige zekerheid het verloop van de menselijke gebeurtenissen, de toekomst van onze wereld en ons universum.

Ten tweede, ik keerde terug van mijn bijna-doodervaring, en het was moeilijk in mijn waarneming om verschillende elementen van tijd en ruimte te onderscheiden. Dit kenmerk van veel bijna-dood-overlevenden verklaart het feit dat ik oorspronkelijk, ten onrechte, zag dat mijn bijna-doodvisioenen zouden plaatsvinden kort na mijn terugkeer uit de dood in 1984. Auteurs van de Bijbel en andere profeten hebben soortgelijke moeilijkheden ondervonden bij het waarnemen de timing van gebeurtenissen, waarvan sommigen bijvoorbeeld geloofden dat hun profetische visioenen van de eindtijd tijdens hun eigen leven in vervulling zouden gaan, enkele duizenden jaren geleden.

Ten derde, en vooral, zoals de OLVrouw van het Licht me vertelde: Geen van de gebeurtenissen in de toekomst hoeft plaats te vinden als de mensheid Gods plan begint te herkennen en ermee samen te werken.

03-03-2021 om 13:49 geschreven door claudia  

Boodschappen aan Gisella Cardia (tot 27/2)

23/2 Leugens zijn erger dan ziekte

Maria:

Mijn kinderen, bedankt dat je me altijd in je hart hebt verwelkomd. Geliefde kinderen, kijk om je heen: dit is een tijd van vernietiging, verwarring en vooral van keuzes - je wordt uitgenodigd om te beslissen welke kant je kiest. Daarom zeg ik jullie: er is maar één manier om de juiste keuze te maken - volg het Evangelie, Gods Woord, en wees gebedsvol. Laat Zijn licht je hart binnenkomen; alleen op deze manier kun je begrijpen welke de hoofdweg is. De leugens en onwaarheden van deze wereld zijn schadelijker dan welke ziekte dan ook - kijk hoeveel zelfmoorden er zijn, vooral onder kinderen. De duivel is op volle kracht, daarom vraag ik gezinnen om je kinderen over gebed te leren, en leg ik uit dat je alleen daardoor Vrede en sereniteit in je hart kunt hebben, want zonder Gods Licht is er duisternis. Doop je kinderen zodat ze misschien naar een heilig leven kunnen leiden.

Mijn kinderen, de wereld en de mensheid staan ​​op de rand van de afgrond: versterk jezelf in geloof en gebed, want binnenkort zal de Antichrist verschijnen. Kinderen, mogen jullie ook de hoop hebben dat alles vernieuwd zal worden zodat er een nieuwe wereld van Vrede, Hoop en Liefde komt. Alles is klaar voor deze gebeurtenissen, maar eerst zal je door verdrukking en vervolging moeten gaan. Zie de tekenen, wees moedig: we zullen naast je zijn. Kinderen, heb berouw en bekeer je tot de enige ware God, de God van Vrede, Lliefde, barmhartigheid en gerechtigheid. Nu verlaat ik jullie met mijn Zegen in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, Amen.

27/2 De dictatuur is te voorschijn gekomen

Maria: Lieve kinderen, bedankt dat jullie in je hart op mijn oproep hebben gereageerd. Gezegende kinderen, mijn vele tranen worden vergoten voor degenen die nog steeds niet naar mij luisteren, die de boodschappen die jullie al jaren vergezellen niet naleven, zodat jullie je leven zouden kunnen veranderen en je harten openen ​​voor genade. Mijn kinderen, op dit moment staat de wereld onder de heerschappij van het kwaad, dat zich nu niet langer verborgen houdt en dat openlijk wil dat jullie haar ondergeschikten zijn; de democratie is voorbij en de dictatuur is ontstaan. Mijn kinderen, ik vraag jullie om onwankelbaar in Geloof te zijn, anders riskeer je de hele tocht die je tot nu toe hebt ondernomen, te verliezen. Bemin Jezus en het kruis, en je zult verlossing hebben. Mijn kinderen, dit is een moment van grote beproevingen en zuivering: ik vraag jullie niet te slapen, maar waakzaam te zijn. Bid, kinderen, bid veel en heb vreugde en Vrede in je hart ondanks alles: dit is geloof. Ik hou van jullie allemaal omdat jullie allemaal mijn kinderen zijn. Nu verlaat ik jullie met mijn Moederlijke Zegen in naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, Amen.

03-03-2021 om 12:27 geschreven door claudia  

19/11 Het leven in de Goddelijke Wil is het Verborgen Leven in Nazareth

Ik was uit het boek ‘De Koningin van de Hemel in het Koninkrijk van de Goddelijke Wilÿ, dag 25, aan het bidden waarvan de ondertitel Nazareth is, Symbool en Realiteit van het Koninkrijk van de Goddelijke Fiat. - Verborgen leven.

Dit is wat ik in mijn dagboek heb genoteerd over dat bezoek ...

Dag 3: Neder-Galilea - Onze eerste stop was de Basiliek van de Aankondiging - heerlijk! … Daarna gingen we de heuvel op naar het klooster van de zusters van Nazareth. Onze gids had met de zusters afgesproken om ons mee te nemen naar een opgraving waarvan wordt aangenomen dat deze het huis was van de H. Jozef en waar de H. Familie waarschijnlijk het grootste deel van Jezus 'leven heeft gewoond (behalve in Egypte en Bethlehem). Wauw!

Een van de zusters van Nazareth heeft ons rondgeleid. Ze legde uit dat de zusters van Nazareth halverwege de 19e eeuw in Engeland begonnen waren. Ze wisten niet welke naam ze de Orde moesten geven, dus baden ze, en drie van hen kregen de naam "Zusters van Nazareth". In 1881 vroeg de H. Stoel hen om een ​​school in Nazareth op te richten. Ze vonden een pand, maar het was te duur. Toen niets anders werkte, gingen ze terug en kochten het. Sommige vroege reparatiewerkzaamheden brachten een diepere laag aan het licht, zoals vaak gebeurt in het H. Land. Het bleek dat er een kruisvaarderskerk was gebouwd bovenop een Byzantijnse kerk, wat typische tekenen zijn dat de site belangrijk is voor Christenen. Bij verder onderzoek vonden ze een woonplaats en enkele graven, waaronder het "graf van de Rechtvaardige", een titel waarmee de H. Jozef in de H. Schrift wordt beschreven (Mattheüs 1:19). Toen het voor het eerst werd geopend, kwam er een prachtig aroma vrij, waarvan verschillende mensen getuige waren.

Blik door de tralies op de tombe van de H. Jozef

Onze gids bracht ons naar de site. We kregen een deuropening te zien en kregen te horen dat dit hoogstwaarschijnlijk het huis van de Heilige Familie was! Het was zo gemakkelijk voor te stellen dat ze in en uit de deuropening kwamen die maar een paar meter van ons verwijderd was. Ik voelde dat ik bijna Jezus, misschien acht jaar oud, in de deuropening kon zien die ons binnen uitnodigde.

Deuropening van het H. Huis

Het was een geweldige ervaring en we voelden ons erg gezegend om op de drempel van het huis van Nazareth te staan. We waren inderdaad gezegend dat we toegang hebben gekregen tot de site, omdat er niet veel mensen er worden toegelaten.

Helaas zijn toekomstige bezoeken misschien niet meer toegestaan - een van de vele complexiteiten van het Heilige Land. Ze vroegen ons om te bidden!

Onnodig te zeggen dat wanneer ik over het leven in de Goddelijke Wil hoor, aangeduid als het verborgen leven van Nazareth, ik aan die verborgen deuropening denk. Er is veel om over na te denken als we dit fragment uit dag vijfentwintig lezen.

De Koningin van de Hemel in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil, dag 25:

Nazareth, symbool en realiteit van het Koninkrijk van de Goddelijke Fiat. Verborgen leven.

 […] Je moet weten dat voor je Mama, voor de lieve Jezus en voor de H. Jozef het kleine huis van Nazareth een Paradijs was. Als het Eeuwig Woord bezat mijn geliefde Zoon de Goddelijke Wil in Zich, uit Zijn eigen deugd; immense zeeën van licht, van heiligheid, van oneindige vreugden en schoonheden woonden in die kleine Mensheid. Ik bezat de Goddelijke Wil door genade, en hoewel ik de onmetelijkheid niet kon omarmen, zoals de geliefde Jezus deed - aangezien Hij God en Mens was, terwijl ik altijd Zijn eindige schepsel was . Toch vulde de Goddelijke Fiat mij zozeer dat deze Zijn zeeën van licht, van heiligheid, van liefde, van schoonheid en van geluk vormde. En het licht dat van ons kwam, de liefde en alles wat een Goddelijke Wil kan bezitten, waren zo groot dat de H. Jozef verduisterd bleef, overspoeld werd en leefde van onze reflecties.

Lief kind, in dit huis was het Koninkrijk van de Goddelijke Wil volledig van kracht. Elke kleine handeling van ons - werken, het vuur aansteken, het eten klaarmaken… - werden allemaal bezield door de Allerhoogste Wil, en werden gevormd op basis van de stevigheid van de heiligheid van pure liefde. Daarom werden, van de kleinste tot de grootste van onze daden, immense vreugde, geluk en zaligsprekingen ontketend. En we bleven zo ondergedompeld ​​dat we ons voelden alsof we onder een stromende regen van nieuwe vreugden en onbeschrijfelijke tevredenheid zaten.

Mijn kind, je moet weten dat de Goddelijke Wil van nature de bron van vreugde bezit, en wanneer deze heerst in het schepsel, schept de Goddelijke Wil er genoegen in om in elk van haar daden de nieuwe en voortdurende daad van Zijn vreugde en geluk te geven. Oh, wat waren we gelukkig! Alles was Vrede, de hoogste vereniging, en ieder van ons voelde zich vereerd om de ander te gehoorzamen. Mijn lieve Zoon wedijverde ook om door Mij en door de lieve H. Jozef kleine werkjes opgedragen te krijgen. O, wat was het prachtig om Hem te zien terwijl Hij Zijn pleegvader hielp bij het smeden, of om Hem voedsel te zien nemen! Maar hoeveel zeeën van genade liet Hij bij die daden stromen voor het welzijn van de schepselen?

Lief kind, luister naar mij: in dit huis van Nazareth werd het Koninkrijk van de Goddelijke Wil gevormd in je Mama en in de Mensheid van mijn Zoon, om er een geschenk van te maken voor de menselijke familie, wanneer ze geschikt zou zijn om het goede van dit Koninkrijk te ontvangen. Maar ook al was mijn Zoon Koning en ik Koningin, we waren Koning en Koningin zonder een volk. Ons Koninkrijk, hoewel het alles kon omsluiten en leven kon geven aan iedereen, was verlaten, omdat eerst de Verlossing nodig was om de mens voor te bereiden en de mens geschikt te maken om in dit zo heilige Koninkrijk te komen.

Meer nog, omdat het in Mijn bezit was en door mijn Zoon, die tot de menselijke familie behoorde volgens de menselijke orde, evenals tot de Goddelijke Familie krachtens het Goddelijke Fiat en het Vleesgeworden Woord, en daarom ontvingen de mensen het recht om dit Koninkrijk binnen te gaan. En de Godheid gaf dit recht toe en liet de deuren open voor degenen die wilden binnenkomen. Ons verborgen leven van zoveel jaren diende dus om het Koninkrijk van de Goddelijke Wil voor de mensen voor te bereiden. Dit is waarom ik je wil laten weten wat deze opperste Fiat in mij bewerkte, zodat je je wil kunt vergeten, en terwijl je de hand van je Moeder vasthoudt, kan ik je leiden naar het goede gaven die ik voor je heb voorbereid met zo veel liefde.

Zeg mij, kind van mijn Hart, wil je mij tevreden stellen, en ook Uw, en mijn, lieve Jezus, die met zoveel liefde op je wacht in dit zo Heilige Koninkrijk, om samen met Ons te leven en alleen in de Goddelijke Wil te leven?​

(Aan het einde van elke reflectie vraagt ​​Onze Lieve Vrouw "Een klein offer". In dit geval was het: "Om Mij te eren, kom je vandaag drie kleine bezoekjes brengen in het Huis van Nazareth om de H. Familie te eren, waarbij je 3 Onze Vaders, 3 Wees gegroeten en 3 Glorie zij bidt om ons te vragen om je toe te laten dat je in Ons midden woont.")

En voor verdere overweging dit fragment van Vol 11 – 14/8/1912:

03-03-2021 om 01:20 geschreven door claudia  

Het Heilige Land is een gecompliceerde plek. Veel (vaak concurrerende) groepen hebben daar belangen en de diplomatie is ingewikkeld. Er is bijvoorbeeld ook een Kerk van de Dormition in het Heilige Land waar wordt gezegd dat Maria in slaap viel en ten hemel werd opgenomen. Dit staat in schril contrast met de populaire devotie rondom het huis in Efeze, waar wordt aangenomen dat Maria tot haar Tenhemelopneming daar woonde. Ingewikkeld. Ja.

Abdij van de Dormition (Ontslaping van Maria) is een abdij en de naam van een Benedictijnse gemeenschap in Jeruzalem op de berg Sion, net buiten de muren van de oude stad nabij de Zionpoort. Tussen 1998 en 2006 stond de gemeenschap bekend als de abdij van Hagia Maria Sion, verwijzend naar de basiliek van Hagia Sion die op deze plaats stond tijdens de Byzantijnse periode, maar het kreeg de oorspronkelijke naam tijdens de viering van het 100-jarig bestaan van het klooster in 2006. Hagia Maria Sion is nu de naam van de stichting die de gebouwen, het gemeenschaps- en academisch werk van de abdij ondersteund.

De Byzantijnse basiliek Hagia Sion werd gebouwd onder John II, bisschop van Jeruzalem in het begin van de 5^e E. Relikwieën toegeschreven aan de H. Stefanus werden op 26 december 415 naar de kerk overgebracht. De kerk werd verwoest tijdens de plundering van Jeruzalem in 614 door de Sassanische koning Khosrau II. De fundamenten werden hersteld in 1899, toen de architect en bouwmanager van het bisdom Keulen, Heinrich Renard de locatie onderzocht.

Tijdens zijn bezoek aan Jeruzalem in 1898 voor de inwijding van de Protestantse Kerk van de Verlosser, kocht keizer Wilhelm II dit stuk land op de berg Zion van sultan Abdul Hamid II en schonk het aan de ´Duitse vereniging van het H. Land¡. Volgens de lokale traditie was het op deze plek, vlakbij de plaats van het Laatste Avondmaal, dat de H. Maagd Maria stierf, of in ieder geval een einde maakte aan haar wereldse bestaan. Zowel in de orthodoxie en het katholicisme, als in de taal van de Bijbel, wordt de dood vaak een ‘slapenÿ of ‘ in slaap vallenÿ genoemd, en dit gaf het oorspronkelijke klooster zijn naam. De kerk zelf wordt Basiliek van de Tenhemelopneming (Dormition) genoemd. In het katholieke dogma van de Maria-Tenhemelopneming werd de Moeder van Christus met lichaam en ziel naar de Hemel gebracht.

Renard leverde de ontwerpen en plannen voor de abdij, de bouw werd toevertrouwd aan architect Theodor Sandel, een lid van de Temple Society en een inwoner van Jeruzalem. De eerste steen werd gelegd op 7 oktober 1900. De bouw was in slechts 10 jaar voltooid, de basiliek werd op 10 april 1910 ingewijd door de Latijnse patriarch van Jeruzalem.

Het Huis van de Maagd Maria is een Katholiek en Islamitisch Heiligdom gesitueerd op de berg Koressos in de nabijheid van Efeze, in modern Turkije.

Paus Paulus VI bezocht het huis op 26 juli 1967 en bevestigde "onofficieel" de authenticiteit. De paus gaf een bronzen beeld van de Maagd Maria als geschenk.

Er zijn geen bewijzen dat Maria ooit in Efeze gewoond heeft. De Bijbel zegt er niets over. Volgens een overlevering heeft Maria, na uit Jeruzalem vertrokken te zijn, haar laatste jaren in Efeze doorgebracht, samen met de Apostel Johannes. Ze zou op 59-jarige leeftijd zijn gestorven en, volgens de katholieke leer, ten Hemel zijn opgenomen.

De Duitse non Anna Catharina Emmerick had in een visioen het sterfhuis van Maria gezien. Emmerich beschreef het huis en de plek waar het gelegen had nauwkeurig, hoewel ze zelf nooit buiten Duitsland was geweest. Ze werd in 2004 zalig verklaard.

Op 18 oktober 1881 (her)ontdekte de Franse priester Abbé Julien Gouyet uit Parijs de ruïnes van een huis op een plek die overeenkwam met de beschrijvingen van Emmerich. Het huis werd herbouwd op basis van Emmerichs beschrijvingen. Tegenwoordig is het een bedevaartsplaats voor zowel christenen als moslims, omdat Maria ook vijf keer in de Koran genoemd wordt.

De Belgische Rosalie Put uit Lummen werd gekoppeld aan het huis van Maria via een inscriptie op haar lichaam waar de exacte plaats van het huis getekend is. Rosalie Put vertoonde de stigmata van Christus tijdens haar leven.

***

Het is goed om deze plaatsen te goeder trouw te vereren. Zoals elke toewijding of sacramentele zijn ze alleen goed als ze ons op God wijzen. Wat mij betreft, toen ik in Nazareth was en naar beneden keek naar de kleine deuropening op de foto, kon ik me gemakkelijk voorstellen dat de H. Familie me uitnodigde. Het hielp me om me dicht bij hen te voelen, zowel geestelijk als geografisch. Als ik Loreto zou bezoeken, zou ik ze daar waarschijnlijk ook op een andere, maar even opbouwende manier ervaren.

Ik weet zeker dat God dit allemaal in het nieuwe tijdperk zal rechtzetten. Moge zijn koninkrijk komen en zijn wil geschiede op aarde als in de hemel. Fiat!

03-03-2021 om 00:10 geschreven door claudia  

DAG 12 : ´Doe wat Hij je opdraagt.¡

William Hole – Het huwelijksfeest in Kana

"Doe wat Hij je zeggen zal", doet dat je ergens aan denken? Inderdaad, Johannes 2:5, de bruiloft te Kana. Zoals we sinds het begin van de bezinning hebben gezien, is Maria's geloof niet alleen een daad van blind vertrouwen. Het is ook een intellectuele activiteit. Geloof is niet de aanvaarding van het absurde, maar eerder de instemming met het onverklaarbare. De formele eis van het Geloof is om te begrijpen, om te onderzoeken. Dat komt omdat Geloof het leven van de geest is.

We zeggen over Geloof dat het "overpeinzing" is. Inderdaad, Geloof wordt aan het werk gezet door overweging. Het erkent de onbevredigende kennis, het ontbreken ervan, en begint te onderzoeken. Geloof is dus niet in vraag stellen of twijfel, maar integendeel een inspiratie om deze twijfel op te heffen.

Denk aan Jezus die vermist was en zich in de Tempel bevond: Maria begrijpt Jezusÿ antwoord niet. Maar dit zal haar niet beletten om deze woorden in haar hart te bewaren en te overwegen, om gedachten bij elkaar te brengen, ter voorbereiding op het Paasmysterie.

Als we het verhaal van de bruiloft in Kana lezen, denken we misschien dat Maria niets nieuws brengt: ze gedraagt ​​zich als een discipel door ons terug te sturen naar wat haar Zoon zegt: "Doe wat Hij je opdraagt!"

Maar het is dieper dan dat: door het zo te zeggen, is Maria degene die ons aan Christus herinnert, zij is degene die onze herinnering levend houdt, ons geweten ontwaakt. Maria speelt de rol van de Heilige Geest: om ons eraan te herinneren. Dat is de essentie van haar meditatie.

In de komende 10 dagen zullen we ons verdiepen in het mysterie van het Onbevlekt Hart van Maria, toevluchtsoord voor zondaars.

Gebed van toewijding

03-03-2021 om 00:00 geschreven door claudia  

21/11 Verduidelijking

De Basiliek van de Aankondiging (zie verder in dit artikel) bevindt zich op de plaats van het huis van Maria in Nazareth, waar men geloofde (volgens de traditie) dat ze was geboren en heeft geleefd. Waar de H. Aartsengel Gabriël haar bezocht en er bij de aankondiging het vleesgeworden Woord werd verwekt. Er wordt ook aangenomen dat het de plaats is waar de H. Familie het grootste deel van hun leven heeft gewoond. Het bevat tot op de dag van vandaag nog steeds de fundering van hun huis. De rest van het huis werd 800 jaar geleden door de engelen vervoerd naar zijn laatste rustplaats in Loreto, Italië.

In mijn blogpost over mijn bezoek aan Nazareth vertelde ik wat ons werd verteld door de zusters van Nazareth en de reisleider: dat de plaats op de foto naar verluidt het huis was van de H. Familie in Nazareth. Ik buig voor alles wat de Kerk op dit en elk punt leert.

De Basiliek van de Aankondiging is een Rooms-Katholieke, 20^e eeuwse basiliek in Nazareth. De basiliek is de grootste Christelijke kerk in het Midden-Oosten.

Vanaf de 4^e eeuw

In het midden van de 4^e E werd een schrijn gebouwd om de plaats waar volgens rooms-katholieke traditie de H. Aartsengel Gabriël verscheen aan de H. Maagd Maria. In 383 werd aan vrouwe Egeria, een Spaanse pelgrim, een grot getoond waarin Maria zou hebben geleefd. Er was een altaar geplaatst. Dit was vermoedelijk de grootste grot van een grottencomplex dat in latere eeuwen bekend kwam te staan als de Grot van de Annunciatie.

In 570 was er een kerk aanwezig. Uit deze periode stamt een Grieks mozaïek met de opdracht Voor Conon, diaken van Jeruzalem.

In 1099 begon de tijd van de kruisvaarders. De kerk was een ruïne. In opdracht van de Normandische ridder Tancred, prins van Galilea, werd een nieuwe kathedraal gebouwd over de grot. In 1170 werd deze kerk beschadigd tijdens een aardbeving. Het erop volgende herstel van de kerk werd onderbroken toen de kruisvaarders werden verslagen in de Slag van Hittim en Nazareth verloren ging voor de kruisvaarders. Dankzij een serie verdragen bleef het voor pelgrims tot 1291 mogelijk om de Grotto te bezoeken. In 1291 viel Akko, de hoofdstad van de kruisvaarders, en werden de kruisvaarders uit het land verjaagd.

In 1620 kocht de Orde van Franciscanen met toestemming van de Druzische emir Fakr-a-Din de ruïnes van de kruisvaarderskathedraal en de Grot. In 1730 stond de Ottomaanse sultan de orde toe een nieuwe kerk te bouwen. In 1877 werd die kerk vergroot. In 1955 werd de kerk afgebroken om plaats te maken voor een nieuwe kerk: de Basiliek van de Aankondiging. De Basiliek van de aankondiging werd ontworpen door architect Giovanni Muzio. De kerk heeft twee niveaus. Het bovenste niveau volgt de omtrek van de 12^e-eeuwse kruisvaarderskathedraal en heeft een schip met twee zijbeuken. Verder heeft dit niveau een gedeeltelijke reconstructie van de oostelijke apsis. Het onderste niveau omvat het byzantijnse Grot.

In 1964 werd de basiliek door paus Paulus VI toegewijd aan de Maagd Maria. De wijding van de afgebouwde basiliek vond plaats op 23 maart 1969. In en om de basiliek bevinden zich vele afbeeldingen van de Maagd Maria, geschonken door een grote verscheidenheid aan landen. De koepel van de basiliek is 55 meter hoog.

***

Veel Pausen hebben het huis van Maria in Loreto bezocht en er veel geloof aan gehecht.

De Basilica della Casa Santa (Basiliek van het Heilige Huis) in de Italiaanse stad Loreto is een Katholiek bedevaartsoord met het Heilig Huis van de H. Maagd Maria.

Volgens de overlevering werd het huis van de Heilige Maagd Maria in het beloofde land bedreigd door de Turken. In 1291 brachten Engelen het Heilig Huis, waar Jezus opgroeide, op een wolk naar Dalmatië. Daar deden zich volgens bronnen verscheidende mirakels voor, en mensen kwamen er vroom bidden tot de H. Moeder Gods. In 1294 brachten de H. Engelen het naar een woud nabij Recanati, deze plek wordt Loreto genoemd. Sindsdien stroomden er bedevaarders naar het Heilig Huis om Maria te vereren.

Paus Sixtus IV erkende pas in 1491 het Heilig Huis van Maria als bedevaartsoord. Loreto kende in de Reformatie een grote bloei.

Uit archeologische onderzoekingen blijkt dat de stenen van het huisje inderdaad van Palestina komen, en overeenkomen met gebruikte materialen in de streek van Nazareth van de 1e eeuw. De vorm van het huisje sluit precies aan bij de vorm van de grot in de kerk van de annunciatie in Nazareth. Het huisje heeft geen fundamenten, precies ook zoals in Nazareth niet nodig zou zijn geweest, maar wat wel heel ongebruikelijk is voor een kerkje in de streek en op de berg waar het nu staat. In het huisje bevinden zich inscripties, zoals die ook voorkomen op de heilige plaatsen in het H. Land. Ook bevindt er zich vanaf de verplaatsing in 1291/94 een van de twee altaren van het oorspronkelijk door de apostelen tot cultusplaats verheven huisje van Nazareth.

***

02-03-2021 om 23:30 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

2/3 Evangelie volgens H. Matteüs 23:1-12:

Daarna richtte Jezus zich tot de menigte en tot Zijn leerlingen en zie: ‘De schriftgeleerden en de farizeeën hebben plaatsgenomen op de stoel van Mozes. Houd je dus aan alles wat ze jullie zeggen en handel daarnaar; maar handel niet naar hun daden, want ze doen zelf niet wat ze jullie voorhouden. Ze bundelen alle voorschriften tot een zware last en leggen die de mensen op de schouders, terwijl ze zelf geen vinger uitsteken om dit te verlichten. Al hun daden zijn erop gericht om door de mensen gezien te worden. Ze verbreden immers hun gebedsriemen en maken de kwastjes aan hun kleren langer, ze verlangen een ereplaats bij feestmaaltijden en in synagogen, en hechten eraan op het marktplein eerbiedig te worden begroet en door de mensen rabbi te worden genoemd.

Jullie moeten je niet rabbi laten noemen, want jullie hebben maar één Meester, en jullie zijn elkaars broeders en zusters. En noem niemand op aarde vader, want jullie hebben maar één Vader, de Vader in de Hemel. Laat je ook niet leraar noemen, want jullie hebben maar één Leraar, de Messias. De belangrijkste onder jullie zal jullie dienaar zijn. Wie zichzelf verhoogt zal worden vernederd, en wie zichzelf vernedert zal worden verhoogd.'

Overweging

Jesaja 1:18: De Heer zegt: Laten we zien wie er in zijn recht staat.

Er is een uitdrukking in het Italiaans die me altijd doet glimlachen. "Tutto a posto e niente in ordine." (Alles is op zijn plaats en niets is in orde). Dit is een van die uitdrukkingen die me aanvankelijk niet zo logisch vond en me overrompelde. Maar uiteindelijk begon ik me te realiseren dat het leven vaak precies zo is. We kunnen zien dat we in ons leven misschien alles ‘op zijn plaatsÿ en toch ‘niet in ordeÿ hebben. Op die momenten van realisatie kunnen we er baat bij hebben als we de tijd nemen om ons hart te onderzoeken. We kunnen de tijd nemen om te ontdekken dat datgene waar we in het leven van houden misschien "niet in orde" is.

In zijn Stad van God schrijft de H. Augustinus: Het lijkt mij dat een korte en ware definitie van deugd 'juist geordende liefde' is. (Boek XV, 22) In deze Vastentijd kunnen we tijd vrijmaken om ons hart en leven te onderzoeken om te helpen ontdekken wat ‘niet in ordeÿ of ‘wanordelijkÿ is. Als we onze zondigheid op een echte manier erkennen, erkennen we dat datgene waar we van houden niet in de juiste volgorde is en beginnen we aan een nieuwe weg van deugd.

De weg om onze zondigheid aan het licht te brengen, is niet gemakkelijk te bewandelen. Het goede nieuws uit onze lezingen vandaag herinnert ons er echter aan dat we niet alleen de tocht aanvatten. De profeet Jesaja kondigt de bemoedigende uitnodiging van de Heer aan. Kom nu, laten we de zaken rechtzetten. We hebben een aanbod van hulp van de HEER om orde op zaken te stellen. We gaan de uitdaging niet alleen aan. Als we het alleen proberen, eindigen we vaak met het herschikken van dingen, maar nog steeds niet in orde brengen of ordenen. De Heer is altijd aanwezig om ons te helpen de dingen recht te zetten. Wanneer accepteer je de uitnodiging van de Heer? Hoe zit het voor vandaag?

02-03-2021 om 22:38 geschreven door claudia  

DAG 10 : Maria's trouw in moeilijkheden

James Tissot – Jezus gevonden in de Tempel

We richten ons nu op geloof in moeilijke tijden.

Maria bracht een lange tijd door in Nazareth - 29 jaar - waar zich reeds een pijnlijke gebeurtenis voordeed. Zo laat Maria ons zien dat ze niet immuun is voor problemen, die het leven onvermijdelijk met zich meebrengt. De crisis in kwestie wordt gekenmerkt door misverstanden, angst, schuld en vervreemding:

Lucas 2:48-50: ‘Toen zijn ouders hem zagen, waren ze ontzet, en Zijn Moeder zei tegen Hem: ‘Kind, wat heb je ons aangedaazocht.ÿ Maar Hij zei tegen hen: ‘Waarom hebt u naar Me gezocht? Wist u niet dat Ik in het Huis van Mijn Vader moest zijn? Maar ze begrepen niet wat Hij tegen hen zei.

Dagelijks samenleven met onze gezinsleden geeft het gevoel dat we alles van hen weten. Maar soms begrijpen we ze niet meer; we blijven van ze houden, maar ze beantwoorden niet aan onze verwachtingen, net zoals Jezus zich niet gedroeg zoals Zijn ouders hadden verwacht. Dit is goed, aangezien de relatie niet langer versmolten is. Het is vaak pijnlijk, maar het is een essentiële overgang.

Alleen dan wordt de aanwezigheid van de ander niet meer als vanzelfsprekend beschouwd: het wordt erkend en ontvangen als een genade. We beseffen zijn goddelijke oorsprong; we erkennen dat we geen controle over hem of haar hebben, en dat hij / zij het vermogen heeft om in zichzelf toegang te krijgen tot het oneindige - God.

Tijdens het tijdperk van Nazareth wordt een van de eerste vermeldingen van Christus gevonden in Lucas 2:40: Het kind groeide op, werd sterk en was begiftigd met wijsheid; Gods genade rustte op Hem.

Dan is er een crisissituatie die optreedt wanneer Jezus twaalf jaar is (zie hierboven) - en daarna noemt het Evangelie een toename van genade: genade wordt een innerlijk principe, niet alleen een uiterlijk (op Hem). Dit is het teken dat het mysterie groeit wordt, dat de Goddelijke oorsprong van Christus beter wordt waargenomen.

Hetzelfde geldt voor onze gezinsleden: we moeten hun Goddelijke oorsprong onthouden, het geheim van hun wezen dat niet kan worden onthuld. Door ons dagelijks leven te delen, worden ze niet minder mysterieus. Integendeel, dit is een geheimhouding waardoor het respect wortel kan schieten en de genegenheid blijvend. Dit begrip is een schat om te verwelkomen, ook al begrijpen we het misschien niet meteen ...

Gebed van toewijding

DAG 11 : Maria aan het voet van het Kruis

Albrecht Altdorfer – Kruisigingstafereel – Christus op het Kruis met Maria en Johannes aan de voet van het Kruis

Nu zal Maria ons openbaren waarom ze aan de voet van het Kruis stond.

Hoe trouw te zijn als ons gevraagd wordt ons kruis te dragen? De angst voor het kruis verlamt ons, doet ons vluchten, ontkennen: dit is Petrus bij het vuur, die zijn Meester niet herkent. Het kruis brengt onze trouw in gevaar.

Waarom deze angst? We kijken naar het kruis, ons kruis, ons lijden, we zien niet Degene die eraan is genageld. Onze haat tegen pijn zorgt ervoor dat we het kruis haten, soms zelfs degene die aan het kruis hangt.

Maria's houding bij het Kruis is voorbeeldig. Er wordt gezegd dat ze bij de voet van het Kruis staat. Die twee elementen zijn essentieel:

- Maria staat erbij: dat betekent dat ze niet zo ver van Christus was. Het Kruis is niet zo enorm hoog en Jezus' mond is bereikbaar met een rietstok.

- Maria is nabij: laat dat doordringen - wat het lijden ondraaglijk maakt, is dat het ontmenselijkt is. Er is niemand, geen gezicht. Maar Maria, die bij het Kruis blijft staan, bij Jezus, ziet het Kruis niet als een sinistere moordtuig. Ze ziet Degene van wie ze houdt. Het is dus gemakkelijker voor haar om te blijven.

Met andere woorden, een van de geheimen van trouw is de nabijheid, een nauwe band. Maria blijft trouw omdat ze een nauwe band heeft met Jezus. Een goede relatie met de persoon zorgt voor trouw. Daarom is het essentieel om dicht bij onze gezinsleden te blijven, zelfs als ze in miserie verkeren, vooral als ze in miserie verkeren.

Het is ook essentieel dat Christus geen vreemde wordt: dit kan zo snel gebeuren, afhankelijk van de kwaliteit van ons geestelijk leven. Als we naar Christus kijken, kunnen we niet zondigen. Als we naar Hem kijken, willen we Hem niet meer verlaten.

Pas als we onze blik niet meer op Hem richten, kunnen we ons van Hem verwijderen, pas als we Zijn Hoofd bedekken, kunnen we hem treffen.

Daarom leert Maria ons onwankelbaar en standvastig te blijven: wankelen, heen en weer geslingerd worden, is vermoeiend. Ze laat ons zien dat trouw ons Geloof voedt!

Gebed van toewijding

02-03-2021 om 22:19 geschreven door claudia  

Vastentijd 2021

1/3 Evangelie volgens H. Lucas 6:36-38:

Jezus sprak: ´Wees barmhartig zoals jullie Vader barmhartig is. Oordeel niet, dan zal er niet over je geoordeeld worden. Veroordeel niet, dan zul je niet veroordeeld worden. Vergeef, dan zal je vergeven worden. Geef, dan zal je gegeven worden; een goede, stevig aangedrukte, goed geschudde en overvolle maat zal je worden toebedeeld. Want de maat die je voor anderen gebruikt, zal ook voor jullie worden gebruikt.¡

Overweging

Lukas 6:38: Want de maat die je voor anderen gebruikt, zal ook voor jullie worden gebruikt.

"Het is niet eerlijk!" Dit is niet zomaar de kreet van een jong kind dat niet krijgt wat hij of zij wil. Hoewel het misschien niet verbaal wordt uitgedrukt op dezelfde manier als een jammerend kind, kunnen we een dergelijke gedachte ook in stilte koesteren als het gaat om relaties met onze buren, familie, collega's, anderen, onszelf en zelfs met God. . De manier waarop talenten, schoonheid, fortuin, gezondheid, charme, atletische vaardigheden, veel geluk, enz. lijken te zijn "afgemeten", lijkt ons misschien niet eerlijk in onze inschatting van wat eerlijk is.

In plaats van chagrijnig te zijn over de harde "oneerlijkheid" van het leven, ontvangen we een boodschap in het Evangelie van vandaag om genadig, niet-oordelend en vergevingsgezind te zijn. Wat volgt is een beschrijving van een ´goede maat¡… stevig aangedrukt, goed geschud en overvol. Is dit niet hetgeen we graag zouden krijgen als we iets in volume kopen en niet in gewicht? Dit is precies de edelmoedigheid die we moeten betonen aan anderen in alle aspecten van het leven toen Jezus tegen Zijn discipelen zei en via hen tot ons: "Want de maat die je voor anderen gebruikt, zal ook voor jullie worden gebruikt."

Stel je je echter even voor dat in plaats van dat Jezus deze woorden tegen jou zegt, jij die woorden tegen Jezus zegt. We weten dat Jezus mateloos van ons houdt en heeft Zijn leven opgeofferd om die Liefde te tonen. Stel je even onze wereld voor, als ieder van ons Jezus zo'n "goede maat" van Liefde betuigde, en Zijn Mystieke Lichaam hier op aarde met deze "goede maat" bedeelde, die aan ons is afgemeten.

Wanneer we dit doen, beseffen we dat de ware manier om eerlijkheid, mededogen, vergeving en barmhartigheid te meten niet gebaseerd is op onze manier van meten. Wat de H. Augustinus 'Allerhoogste Maat' noemt, is God Zelf en in plaats van voortdurend ontevreden of rusteloos te zijn over onze zelfzuchtige manier van meten, ontdekken we het geluk van de ‘Allerhoogste Maat'. De H. Augustinus schrijft : ´Wie door de waarheid tot de Allerhoogste Maat komt, is gelukkig. Voor zielen is dit ‘God hebben', dat wil zeggen: genieten van God.¡ (De Beata Vita, 34)

01-03-2021 om 23:42 geschreven door claudia  

25/11 Lessen

Lucas 21:1-4: Toen Jezus opkeek, zag Hij hoe rijken hun giften in de offerkist kwamen werpen. Hij zag ook dat een arme weduwe er twee muntjes in gooide, en Hij zie: ‘Ik verzeker jullie: deze arme weduwe heeft meer gegeven dan alle anderen. Want de anderen hebben iets van hun overvloed geofferd, maar zij heeft van haar armoede alles gegeven wat ze nodig had voor haar levensonderhoud.

Terwijl ik tijdens de Mis naar deze Evangelietekst luisterde, drong het tot me door dat dit hetgeen is, wat degenen die ernaar streven om in de Goddelijke Wil te leven, wordt gevraagd: alles wat we hebben aan God geven, namelijk ons ​​enige bezit - onze menselijke wil.

De analogie is treffend, want naast de Hemelse schatkist is onze eigen wil een stinkend centje. Maar oh, wat houden we van dat centje, en hoe bang we zijn om alles weg te geven. Vrienden, daar moeten we nu overheen. De tijden dringt en vraagt het van ons.

Jezus leert ons in dit verhaal, hoeveel waarde het opgeven van onze menselijke wil heeft in het Goddelijke Plan. Denken we dat die arme weduwe na zo'n heroïsche daad zonder voorzieningen werd achtergelaten? Natuurlijk niet! En dat is ook niet het geval voor ons wanneer we onze wil aan God overgeven. Want in ruil daarvoor geeft Hij ons Zijn eigen Glorierijke Wil, een deelname aan het Leven zelf van de Drie-ene God die een oneindige hoeveelheid zegeningen en een remedie voor de kwalen heeft, niet alleen in onze tijd, maar in alle tijden van Adam tot de laatste mens. Nu allemaal samen: Fiat!

Vandaag stond in de Missaal dit fragment uit een preek toegeschreven aan de H. Macarius, bisschop (mijn overwegingen na elke alinea):

Toen God ontevreden was over de Joden, leverde hij Jeruzalem over aan de vijand, en zij werden veroverd door degenen die hen haatten; er waren geen offers of feesten meer. Zoals God boos was op een ziel die zijn geboden had overtreden, gaf God Jeruzalem over aan zijn vijanden, die Jeruzalem bedierf en totaal onteerde. Als er in een huis geen meester woont, wordt het donker, verachtelijk, verstikt door vuiligheid en walgelijk afval. Zo is het ook met een ziel die zijn Meester heeft verloren, die zich eens met Zijn engelen in de ziel verheugde. Deze ziel is verduisterd door zonde, haar verlangens zijn ontaard en ze kent niets dan schaamte.

01-03-2021 om 00:58 geschreven door claudia  

DAG 9 : Maria, geloof dat blijft duren

Warner Sallman – Maria, Moeder van Christus 

Nu bekijken we Geloof dat bestand is tegen beproevingen in het leven. 

Maria leerde ons dat een sterk geloof verbonden is met het bestaan ​​van een innerlijk leven en met de kwaliteit van contemplatie. Maar om als sterk Geloof te worden gekwalificeerd, moet geloof blijven duren.

Tijdens haar jeugd in Nazareth is Maria een voorbeeld van Geloof: ze begrijpt de tekenen, ze observeert de mysteries. Ze looft en dankt. Dat alles wordt vermeld aan het begin van het Evangelie: haar jeugdjaren waren rijk aan gebeurtenissen!

Dit geldt ook voor ons: in de meeste gevallen wordt de eerste helft van ons leven gekenmerkt door belangrijke gebeurtenissen: groei naar onafhankelijkheid, studies, een geschikte partner vinden, trouwen, kinderen,… Dan vliegt de tijd en kunnen we niet anders dan enige vervaging voelen in ons Geloof.

We moeten echter vasthouden aan ons Geloof, net als Maria, die de maanden en daarna de jaren doorleefde, met dezelfde standvastigheid: de eerste elf jaar van Jezus' kindertijd, de pelgrimstocht naar de Tempel met Jezus die ontsnapte aan de aandacht van Zijn ouders om in het Huis van zijn Vader, de Tempel te blijven, en daarna achttien jaar tot het openbare leven van Jezus... Niet dat er niets gebeurde, maar in Nazareth beleefde Maria het dagelijkse leven, met hetzelfde geloof als zij levensveranderende gebeurtenissen meemaakte.

Wat is het geheim om het Geloof in alle levensomstandigheden te behouden? We veranderen onze kijk op de tijd, en geloven dat de tijd geen voortdurende cyclus is van "terug naar af", maar eerder de brenger van nieuwe vruchtbaarheid. De tijd is niet absurd noch destructief; laten we de tijd beschouwen als een middel om ons vertrouwen in God te doen groeien. Zelfs een zaadje is de belofte van een zekere groei.

Dit vraagt ​​van ons vertrouwen. Laten we vertrouwen op een interne dynamiek: het Koninkrijk van God, in ons gezin, onze gemeenschap, onze kerk, als een zaadje dat zich op zijn tempo in de tijd zal ontwikkelen.

Het Evangelie nodigt ons uit om rustig te zijn en ons geen zorgen te maken over onze groei, maar het af en toe te controleren of we ons nog op het goede pad bevinden. Het herinnert ons eraan dat we getuige zijn van het werk van genade. En genade is niet iets dat opraakt. Helaas denken we meer over materiële voorzieningen, dan over geestelijke.

In plaats daarvan moeten we altijd onthouden dat onze wortels in God liggen en dat Zijn genade onuitputtelijk is. We zijn door genade met God verbonden. Het is Zijn genade die ons verbindt met de eeuwige levenskracht van God. Vanuit Gods oogpunt is tijd hetgeen dat mensen nodig hebben om hun groei verder te zetten en Hij geeft ze Zijn genade daartoe. Als we dit begrijpen, zullen we niet meer bang zijn voor de realiteit van het leven, aangezien God er Zelf in aanwezig zijn. En dit geldt voor onze relaties, ons werk, onze verantwoordelijkheden, alle aspecten van ons leven.

Maria is vol van Gods genade: dit is de oorsprong van haar trouw. We behoren terug te gaan naar dit Geloof in genade: genade gegeven in ons Doopsel en in de andere sacramenten: Biecht, Eucharistie, Huwelijk… Dit zijn allemaal oneindige bronnen van genade! En als we in een staat van genade blijven dan blijven we bij God!

Gebed van toewijding

01-03-2021 om 00:30 geschreven door claudia