Dus toen ik hoorde dat dit gebeurde, keerde ik terug naar het Groot Seminarie in Montreal. Toen ik onderweg was, ontving ik de recitatie van De rozenkrans van de Vader. En ik kan niet ophouden om onderweg het Onze Vader te bidden. Het was zo sterk in mij dat ik niet kon stoppen. Ik bad vurig de Rozenkrans van de Vader. Deze rozenkrans bestond dus vóór de Rozenkrans van de Maagd Maria. Het was in het begin van de Kerk voor de mensen die de psalmen niet konden lezen; ze zeiden 150 keer het Onze Vader. En Hij gaf me deze rozenkrans. En weet je, het was voor mij nieuwe informatie, dus ik moest hier onderzoek naar doen, en het was waar. Ik vond het historisch deel van de Kerk dat de Rozenkrans van de Vader bestond. Dit is prachtig.

Het bidden van de officiële Rozenkrans van God de Vader: (gegeven aan Eugenie Nyirimbabazi in Kibeho, Rwanda op 28/11/1986)

3 x Kruisteken – Almachtige Vader, we zijn de Uwe, ontvang al wat we hebben, en al onze daden, woorden, gedachten en verlangens, Laat ze overeenstemmen met Uw Wil. Amen.

Akte van berouw: Mijn Heer en mijn God, het doet mij pijn dat ik gezondigd heb tegen Uw opperste Majesteit. Ik misprijs al mijn zonden, niet alleen omdat ik Uw straffen heb verdiend, maar vooral omdat ze U onaangenaam zijn. U, die oneindig volmaakt en alle liefde verdient. Ik heb het vast voornemen om mijn leven te beteren en de gelegenheden tot zonde te vermijden. In dit berouw wil ik leven en sterven. Amen.

Onze Vader… – Geloofsbelijdenis of Credo van Nicea… – 7x Glorie zij…

Gebed van de H. Geest : Kom, Heilige Geest, vervul de harten van uw gelovigen en ontsteek in hen het vuur van uw liefde. Zend uw Geest uit en alles zal herschapen worden. - En Gij zult het aanschijn van de aarde vernieuwen. Laat ons bidden: God, Gij hebt de harten van de gelovigen door de verlichting van de Heilige Geest onderwezen: geef dat wij door die Heilige Geest de ware wijsheid mogen bezitten, en ons altijd over zijn vertroosting verblijden. Door Christus onze Heer. Amen.

Eerste mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde wanneer U Hemel en aarde hebt geschapen, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God, Eeuwige Vader, geef ons de volheid van zege aan Uw Kerk! Heb medelijden met de mensen van de wereld: onze eigen gezinsleden, welwillende mensen, en zelfs onze vijanden, en verleen hen redding. Zegen degenen die goed voor ons zijn en vergeef degenen die ons doen lijden. Bescherm onze leiders en al degenen die U nog niet kennen; open hun ogen en vorm hun harten om zodat ze zich tot U richten in geloof. Kom de armen, de wezen, de gevangenen en degenen die tegenslagen ondervinden te hulp. Bescherm de zuiveren van hart. Leid reizigers in vrede naar hun bestemming. Genees de zieken, troost de stervenden en brengt de zielen van het Vagevuur in Uw Koninkrijk. Bewaar ons en bescherm ons nu en in het uur van onze dood, en verleen wat we mogen sterven in geloof in U. Amen.

12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Tweede mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde door de Profeten te zenden, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God… - 12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Derde mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde door de H. Geest en de Aartsengel te zenden naar de H. Maagd Maria, om haar aan te kondigen dat ze de Redder zou laten geboren worden, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God… - 12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Vierde mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde wanneer Uw Zoon werd geboren in armoede, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God… - 12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Vijfde mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde wanneer u glorie gaf aan Uw Zoon en Zijn Moeder in de Tempel, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God… - 12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Zesde mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde wanneer Jezus werd gedoopt in de Jordaan en de H. Geest neerdaalde op Hem in de vorm van een duif, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God… - 12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Zevende mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde wanneer Uw Zoon begon te prediken, de zieken genas en mirakels bewerkte, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God… - 12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Achtste mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde wanneer Uw Zoon werd bekoord en Hij Satan 40 dagen weerstond in de woestijn, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God… - 12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Negende mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde wanneer door Jezus grote doodsangst leed in de Hof van Olijven in Gethsemane, de pijnlijke doornenkroon, de onophoudelijke slagen die Hij onderging omwille van onze zonden, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God… - 12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Tiende mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde wanneer Jezus het Kruis droeg, wanneer Hij werd gekruisigd en op het Kruis stierf, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God… - 12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Elfde mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde bij de Verrijzenis van Jezus, Zijn Hemelvaart en de neerdaling van de H. Geest over de Apostelen en de H. Maagd Maria, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God… - 12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Twaalfde mysterie: Mijn God, door de kracht en liefde die U tentoon spreidde wanneer de Moeder van Uw Zoon werd opgenomen ten Hemel en verheerlijkt, en door de hoop en vertrouwen dat we hebben in U, vermeerder ons geloof en liefde, en verlicht de hele wereld.

Barmhartige God… - 12 x Glorie zij… - Gebed van de H. Geest…

Slotgebed: Almachtige God, die alle dingen vernieuwt en in het goede keert voor degenen die U liefhebben, vervul onze harten met eeuwigdurende liefde voor U, zodat de gedachten aan U blijven duren. Door Jezus Christus, onze Heer. Amen.

En nadat ik naar het Groot Seminarie was teruggekeerd, zei ik tegen de Vader: "Vader, ik moet vertrekken, morgen zal ik een lange dag hebben." Het was Kerstmis, veel H. Missen dus om op te dragen. Dus ging ik naar bed en om 2:30 's ochtends, en sinds die tijd wil de H.. Benedictus Jozef Labre elke keer praten om 2:30 ’s ochtends.

En om 2:30 's ochtends schudde mijn bed. En naast mij stond de Heilige. Op dat moment hoorde ik de stem van de Vader zeggen "sta op". Hij zei: “Sta op en ga naar je computer". Dus ging ik aan mijn computer zitten. En Hij zei: "luister en schrijf."

Hij me de samenstelling van onze broederschap die zo werd aanvaard, zonder een woord te veranderen. Kun je dat geloven? De Kerk verandert hier niets aan. En weet je, we hebben slechts 3 orden met de basisregel die ik van de Vader heb gekregen in de geschiedenis van de Kerk, en we zijn 1 van de 3. Op dat moment gaf Hij me de basisregel, en na een tijdje kwam niet alleen het woord, maar ook het visioen. En hij vroeg me om deze nieuwe orde te stichten. Het zal twee kloosters hebben, één voor vrouwen en één voor mannen. En Hij wil dat deze broederschap van mij overal wordt verspreid door de Christen-Katholieke familie te vernieuwen door de leer die we geven en ook de opkomst van de spiritualiteit in ons Christelijk geloof omdat we soms zo traag zijn.

Hij gaf de tak voor de gezinnen (leken), de tak voor de toekomstige Priesters, en de tak voor de religieuze zusters of broeders die hun leven toewijden voor Jezus in de wereld.

Toen ik dit zag, werd ik nerveus. En ik zei tegen de Vader, ik kan dit niet doen, het is te veel, weet je, het is te veel. Kijk naar mij, waarom kies je niet een andere, er zijn er velen die jonger zijn met capaciteit kunnen doen, je hebt veel intelligentere mensen dan ik, waarom kies je mij? Ik zei, je weet dat ik 8 hartaanvallen had, ik had al 2 kankers, ik stierf bijna. Ik stierf bijna en nu kies je voor mij. Plotseling - je hoeft niet te veel te doen met de Eeuwige Vader, dat verzeker ik je. Plotseling werd ik als stof in het universum opgetild. Ik kon de planeten om me heen zien, de Melkweg. Ik kon alles zien. Het was schitterend. De sterren, en ik was daar, en de stem zei, jij mensenras, die Ik met Mijn Liefde heb geschapen. Jullie die de erfzonde hebben gebroken. En weet je toen Hij dat zei trilde elke cel in mijn lichaam met Zijn stem.

Toen hoorde ik "Michel", toen was ik al in het Hart van Jezus. En Hij zei: "luister ... kijk." en het visioen kwam terug en Hij zei dat alles wat Zijn Vader mij vroeg ​​al bestaat. Ik hoorde eerst de stem van de Vader, en daarna heb ik de stem van Jezus gehoord. Het waren twee verschillende stemmen. En toen ik mij in het Hart van Jezus bevond, hoorde ik de hartslag van Zijn hart. En ik hoorde ook, het stromen van Zijn bloed door Zijn Hart.

Het eerst vlees dat binnenin Zijn hart was, waren alle Priesters, Bisschoppen en de Paus daar. En ik kon elke keer zien dat de Heer hen heeft gezuiverd en nieuw leven heeft ingeblazen. En het tweede vlees van het Hart waren al de gedoopten, en gedeeltelijk waren zij de religieuze mensen die hun leven aan Jezus hadden gewijd. Het derde vlees was het hele gedoopte volk. En het laatste deel van het Hart, het innerlijk, waren alle mensen die op aarde leefden. En het externe deel was de hele Schepping. Elke keer dat het Bloed van Jezus stroomt en terugkeert stroomt het door iedereen. En ik kan het niet verklaren.

Als ik Jezus hoorde zeggen "onthoud, je bent maar een dienaar", zei ik: "Ja Vader, ik zal het doen." En ik draaide me terug achter mijn computer en ging verder.

Ik vertel je dit verhaal omdat dit het begin is van het werk van de Heilige Geest toen Hij kwam voor de oprichting van ons nieuw broederschap. Maar de Heilige Geest komt vaak in je leven. Allereerst komt Hij door jouw wezen. Je bestaat vanwege het geschenk van God. Niemand bestaat op aarde zonder toestemming van de Vader. Hij is degene die je ziel creëert. Zijn adem wordt je gegeven toen je moeder en je vader door liefde werden verenigd in één lichaam.

Sommige mensen zullen tegen me zeggen: vader, ik werd verkracht en de baby kwam. Maar ik zeg tegen hen: Je weet dat als de baby daar is, hij er is vanwege jouw liefde. En je kunt jezelf genezen door deze baby. Elke keer dat je deze baby ziet, zal je zien dat hij er voor je is. Weet je, verkrachting is iets gewelddadigs, het is iets slechts. Iedereen die hieraan lijdt, moet worden genezen en verlost van deze ervaring, maar tegelijkertijd zal deze baby die je draagt ​​altijd voor je klaar staan ​​tot het moment dat je sterft, hij zal soms zijn als je herder.

De belevenis van Fr Michel Rodrigue met Pater Pio bij de H. Familie werd reeds vertaald en kunt u in de bundel vinden in Mijn Bibliotheek (linkerkant van blog) bij Aanbevelingen door Fr Michel Rodrigue.

8ste gebod: Jullie zullen geen valse getuigenis afleggen tegen je naaste

Hemelse Vader, vergeef ons dat we dit gebod niet gehoorzamen, genees de wonden van onze ziel, de zielen van de hele mensheid en de zielen in het Vagevuur die boete doen voor deze zonden. R: Lieve Jezus, vergeef ons en wees ons barmhartig door de verdiensten van Uw Allerheiligste Wonden.

Voor leugenaars. R.

Voor roddelaars. R.

Voor huichelaars. R.

Voor degenen die kleine leugens zeggen. R.

Voor degenen die zich voordoen als iemand die ze niet zijn. R.

Voor degenen die de waarheid verdraaien. R.

Voor degenen die schandalen veroorzaken. R.

Voor degenen die liegen om te bereiken wat ze willen. R.

Voor degenen die vals getuigenis geven. R.

Voor degenen die anderen ten gronde richten die hun roem en eer wegnemen. R.

Voor degenen die onschuldigen ten gronde richten met leugens. R.

Voor degenen die door leugens onrecht plegen of anderen onrecht laten plegen. R.

Voor degenen die dingen verkrijgen door fraude. R.

Voor degenen die tegen autoriteiten liegen. R.

Voor degenen die hun vrouw of man bedriegen. R.

Voor degenen die lijden omdat ze misleid zijn. R.

9de gebod: Begeer het bezit niet van je naaste

16-06-2020 om 00:00 geschreven door claudia  

Gebeden van Fatima om de hele week te bidden:

Maandag : Mijn God, ik geloof in U, ik aanbid U, ik hoop op U en Ik houd van U! Ik vraag vergeving aan U voor degenen die niet in U geloven, U niet aanbidden, niet op U hopen en U niet liefhebben!

Dinsdag : O Jezus, het is uit liefde voor U, voor de bekering van zondaars, en als eerherstel voor de zonden gepleegd tegen het Onbevlekte Hart van Maria.

Woensdag : O mijn Jezus, vergeef ons, behoed ons voor het vuur van de Hel. Leid alle zielen naar de Hemel, vooral degenen die dit het meest nodig hebben.

Donderdag : O Allerheiligste Drie-eenheid, ik aanbid U! Mijn God, mijn God, ik houd van U in het Allerheiligste Sacrament!

Vrijdag : Zoet Hart van Maria, wees de redding van Rusland, Spanje, Portugal, Europa en de hele wereld.

Zaterdag : Door Uw zuivere en Onbevlekte Ontvangenis, O Maria, verkrijg voor mij de bekering van Rusland, Spanje, Portugal, Europa en de hele wereld.

Zondag : Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en H. Geest, ik biedt U het Kostbaarste Lichaam en Bloed, Ziel en Goddelijkheid van Jezus Christus aan, aanwezig in alle tabernakels in de wereld, als eerherstel voor de heiligschennissen, wandaden en onverschilligheid waarbij Hij wordt beledigd. En door de oneindige verdiensten van Zijn Allerheiligste Hart en het Onbevlekte Hart van Maria, smeek ik U om de bekering van arme zondaars.

HET BUNDELTJE MET ALLE VERZAMELDE GEBEDEN VAN JANET KLASSON IS TE VINDEN IN MIJN BIBLIOTHEEK (linkerkant van blog)

15-06-2020 om 21:03 geschreven door claudia  

Wees niet bang! 14/3/2020

Matteus 17:5-8: Hij was nog niet uitgesproken of de schaduw van een stralende wolk gleed over hen heen, en uit de wolk klonk een stem: ‘Dit is Mijn geliefde Zoon, in Hem vind Ik vreugde. Luister naar Hem!’ Toen de leerlingen dit hoorden, wierpen ze zich neer en verborgen uit angst hun gezicht. Jezus kwam dichterbij, raakte hen aan en zie: ‘Sta op, jullie hoeven niet bang te zijn.’ Ze keken op en zagen niemand meer, Jezus was alleen.

Johannes 11:39-44: Jezus zei: ‘Haal de steen weg.’ Marta, de zuster van de dode, zei: ‘Maar Heer, de stand! Hij ligt er al vier dagen!’ Jezus zei tegen haar: ‘Ik heb je toch gezegd dat je Gods grootheid zult zien als je gelooft?’ Toen haalden ze de steen weg. Daarop keek Hij omhoog en zie: ‘Vader, Ik dank U dat U Mij hebt verhoord. U verhoort Mij altijd, dat weet Ik, maar Ik zeg dit ter wille van al die mensen hier, opdat ze zullen geloven dat U Mij gezonden hebt.’ Daarna riep Hij: ‘Lazarus, kom naar buiten!’ De dode kwam tevoorschijn, zijn handen en voeten in linnen gewikkeld, en zijn gezicht bedekt door een doek. Jezus zei tegen de omstanders: ‘Maak de doeken los, en laat hem gaan.’

Beste vrienden, in ongekende tijden als deze is het goed om onszelf eraan te herinneren dat we mensen van het Goede Nieuws zijn, geroepen om tekenen van hoop voor anderen te zijn. De boodschap van het Evangelie is altijd: wees niet bang! We weten allemaal dat er talloze redenen voor hoop zijn, maar ik leef niet altijd alsof dat waar is. Mea maxima culpa!

In de bovenstaande schriftgedeelten gaat Jezus tot het uiterste om ons te laten zien dat Hij de leiding heeft, hoe de dingen er ook uitzien. In de eerste tekst zijn Petrus, Jacobus en Johannes getuige - slechts enkele dagen voor de Kruisiging - van de onvoorstelbare glorie van Jezus, Zoon van God. Jezus wilde hen en ons een heerlijke lichtstraal geven om de duisternis te verdrijven die spoedig zou volgen.

De tweede tekst uit de Schrift hierboven geeft een meer doordringende les: wanneer iets lijkt te zijn gestorven, zelfs als er een grote stank is, moeten we alles doen wat we kunnen om te negeren wat onze zintuigen ons zeggen, we moeten ons vertrouwen in God behouden en te wachten met vreugdevolle hoop dat Hij iets spectaculairs doet! Bid: "Jezus, ik vertrouw op U." Bid het totdat je het meent!

Onze Heer heeft ons inderdaad talloze troost en genade gegeven voor de tijd waarin we ons bevinden. Wie kan deze tekst vergeten uit het dagboek van de H. Faustina:

'Toen er een grote storm naderde, begon ik het kroontje (van Goddelijke Barmhartigheid) te bidden. Plots hoorde ik de stem van een engel: "Ik kan niet naderen in deze storm, omdat het licht dat uit haar mond komt, zowel mij als de storm terugdrijft." Dat was de klacht van de engel bij God. Ik besefte toen hoeveel schade hij door deze storm zou hebben aangericht; maar ik erkende ook dat dit gebed God aangenaam was, en dat dit kroontje het krachtigst was.’ - Divine Mercy in My Soul, St. Faustina Kowalska # 1791

Het Getijdengebed heeft altijd hele mooie bemoedigende woorden. Op 21 februari was de tweede lezing uit een brief van H. Petrus Damianus, getiteld "Laten we ons verheugen in de vreugde die volgt op verdriet". Hier zijn een paar teksten:

'Troost ligt al binnen je bereik, als je gezond verstand niet afgestompt is. Mijn zoon, kom in dienst van God. Sta in gerechtigheid en vrees. Bereid je ziel voor; je ziel staat op het punt beproefd te worden. Deze woorden van de Schrift laten zien dat je een zoon van God bent en als zodanig bezit moet nemen van je erfenis. Wat is er duidelijker dan deze oproep?

"Maar voor Gods uitverkorenen is er grote troost; de kwelling duurt maar een korte tijd. Dan buigt God zich voorover, wiegt de gevallen mens, fluistert troostende woorden. Met hoop in zijn hart richt de mens zich op en loopt weer naar de glorie van geluk in de Hemel.' […]

'Daarom, mijn broer, veracht als jij bent door mensen, als het ware door God geslagen, wanhoop niet. Wees niet depressief. Laat je zwakheid je niet ongeduldig maken, laat in plaats daarvan de sereniteit van je geest op je gezicht schijnen. Laat de vreugde van je geest tot uitbarsting komen. Laat dankwoorden op je lippen komen.' […]

'De Schrift stelt ons gerust: laat je begrip je geduld versterken. Kijk in sereniteit uit naar de vreugde die volgt op verdriet. Hoop leidt je naar die vreugde en liefde wekt je ijver op. De goed voorbereide geest vergeet het lijden van buitenaf en keert verlangend naar wat het in zichzelf heeft overwogen.'

Moge God ons allemaal dieper in Zijn heilige en aanbiddelijke Wil leiden. Fiat!

15-06-2020 om 20:45 geschreven door claudia  

Hoe de H. Harten worden afgebeeld:

De bovenstaande afbeelding toont eerst het H. Hart van Jezus. Het is omcirkeld met doornen en met een Kruis bovenop het Hart. Daarnaast staat het Onbevlekt Hart van OLVrouw. Het Hart van Maria is omcirkeld door rozen en wordt dikwijls door een zwaard doorboord, zelfs drie of zeven zwaarden als OLVrouw van Smarten.

De zeven zwaarden werden veroorzaakt door:

1 De profetie van Simeon bij het opdragen van Jezus in de Tempel (Lk 2:25-35)

2 De vlucht naar Egypte (Matt 2:13-14)

3 Het verloren raken van Jezus (Lk 2:42-51)

4 De ontmoeting van Maria met Jezus op weg naar de Calvarieberg

5 Maria staat onder Jezus’ Kruis (Joh 19:25-27)

6 Maria omhelst Jezus’ dode lichaam na de Kruisafneming

7 Jezus wordt begraven (Matt 27:57-66; Mk 15:42-47; Lk 23:50-56; Joh 19:38-42)

Het derde Hart is dat van de H. Jozef, en wordt te dikwijls vergeten. Maar dat zou niet mogen. Vaders zijn zo belangrijk, nu meer dan ooit. We moeten de H. Jozef omarmen als patroon, en hem vragen om vaders te helpen en het vaderschap. Je kunt het Hart van de H. Jozef herkennen door lelies errond, het symbool van kuisheid. Alle Harten worden door vlammen afgebeeld en symboliseren de Goddelijke Liefde. Bemerk dat wanneer de drie Harten worden vermeld ze altijd in deze volgorde worden afgebeeld.

15-06-2020 om 17:24 geschreven door claudia  

13/6 Jezus: Geliefd Volk:

Blijf verder gaan op het pad van bekering.

Blijf in mijn liefde, vrede en harmonie in het licht van de verwarring die deze generatie ervaart.

Wees ware getuigen van Mijn Leerstellingen en laat toe dat de Gaven en Deugden die Mijn H. Geest heeft uitgestort over elk van jullie te ontwikkelen.

Mijn Volk, jullie moeten Mijn Wil vervullen, om de Goddelijke Wet op elk moment van jullie leven te vervullen en jullie moeten weigeren naar de plaatsen te trekken waar het leven op Aarde gemakkelijker voor jullie wordt gemaakt, maar ertoe leidt dat jullie handelen en werken buiten Mijn Leerstellingen (zie Matt 7:13-14).

Kinderen: dit moment waarin jullie leven is moeilijk, het is een beproeving voor al de Mijne, ze worden steeds opnieuw bekoord door de duivel die ronddoolt op zoek naar prooien in een mensheid zonder liefde en respect voor Mij, zonder trouw en begrip, en voor wie “Ik word afgewezen” en daarom slaagt Mijn H. Geest er niet in zich volledig te storten in al de Mijne.

Ik kom op zoek naar mijn Heilige Rest, naar mijn Restkerk waar Ik al mijn Liefde zal uitstorten zodat ze blijven verder geloven zonder af te vallen in tijden van grote verdrukking en overwinning tegelijk.

Mijn geliefden, ze hebben de koers bepaald dat jullie moeten volgen als gevolg van het gebruik van misbruikte wetenschap, en ze overspoelen jullie met beperkingen van de gevestigde wereldorde, die meer pijn en controle over de mensheid zullen blijven verspreiden, om ze te  scheiden zodat ze kwetsbaarder zijn. Jullie moeten je bewust zijn van de spirituele en mentale strijd waarin jullie je bevinden, omdat jullie meer belegerd zijn door degenen die zich ver van Mij bevinden.

Sociale chaos zal zich verspreiden van land tot land zoals een plaag door de beroering van de beperkte mens in zijn handelingen en werken, dit is de actie van de vijand van de mens.

Het is zover, mijn Volk! Jullie worden gevonden als schapen te midden van wolven, wees daarom scherpzinnig als een slang, maar behoud de onschuld van een duif. (Mt 10:16)

Maar jullie zullen niet gevonden worden omdat Mijn Heilige Geest jullie zal helpen om vol te houden tot het einde, je aan Mij over te geven en “Ik zal voor jullie spreken” (zie Marc 13:11). Wees niet bang! Hoewel Mijn Woord zal geminacht worden en de Sacramenten bespot, wijk niet van Mij, blijf trouw.

Mijn volk: Ik blijf bij jullie, Ik ben aanwezig, echt en waarachtig in mijn Lichaam, Ziel en Goddelijkheid in de Eucharistie! Vergeet dat Ik trouw ben aan mijn Volk!

Bid Mijn kinderen, bid. Grote naties rijzen op in spiritueel interne strijd. Mijn Volk wordt vervolgd.

Bid Mijn kinderen, bid. Door de opgelegde maatregelen op de mensheid leidt dit dat mensen geconfronteerd worden met mensen, tot de oorlog plotseling komt.

Bid Mijn kinderen, bid. De magnetische pool van de Aarde verplaatst zich naar Rusland, dit is geen toeval, maar een teken voor de mens om wakker te worden…

Rusland valt de wereld binnen en laat haar lijden.

Mijn geliefden, jullie zullen grote natuurverschijnselen zien, wees niet bang, bewaar het geloof, wees voorzichtig en help elkaar.

De mensheid heeft honger in het licht van de wereldwijde economische crisis.

Bid, aarzel niet in geloof, wees waarachtig. Wees Mijn Volk in geest en waarheid.

Mijn Moeder beschermt jullie, blijf bij Haar, verwijder jullie niet van Mijn Moeder.

Bid en bied eerherstel. Bid.

Ik zegen jullie, volhard in bekering.

Ik houd van jullie.

Jullie Jezus

3 x Wees gegroet Onbevlekte Maria, zonder zonde ontvangen

Luz de Maria

Broeders en zusters:

Onze geliefde Heer Jezus Christus benadrukt dat we in dit moeilijke moment waarin we leven voor een reeks van onverwachte situaties staan waarmee we als mensheid zullen worden geconfronteerd.

Er is een totale verandering nodig in een generatie dat zich afkeerde van God en moet terugkeren naar God.

Als onze Heer Jezus Christus deelneemt aan onze zaken, komt Hij op zoek naar de Restkerk, degenen die zijn persoonlijk kruis draagt hopend in Geloof om het “Kruis van Glorie en Majesteit” te bereiken.

Amen.

15-06-2020 om 16:06 geschreven door claudia  

Ik ben het Lam van God dat uit de Hemel komt bij elke consecratie die mijn trouwe Herders hebben gedaan; elke geconsacreerde Hostie is geestelijk voedsel voor mijn schapen! 12/06/2020

Oproep van Jezus, Heilig Sacrament, aan Zijn trouwe volk – Bericht aan Enoch

Mijn vrede zij met jullie, Geliefde Kinderen

Hoe verdrietig voel Ik me in mijn liefdevolle Hart als Ik de minachting, vernedering en heiligschennis zie die ik van veel van mijn Priesters en mijn Kinderen zal ontvangen, wanneer mijn Huizen worden heropend! Ik zeg je dat mijn Heilig Offer niet langer hetzelfde zal zijn; het voorwendsel van de pandemie zal ertoe leiden dat veel van mijn Priesters en Hiërarchen van mijn Kerk mijn Goddelijkheid zullen ontheiligen en mijn Lichaam en mijn Bloed zullen uitreiken aan mijn Kudde in de hand alsof het een stuk brood is. Ontrouwe herders! Weten jullie niet dat IK IN ALLE GECONSACREERDE HOSTIES LEVEND EN WAARLIJK AANWEZIG BEN, Mij geef als het Geofferd Lam, als Spiritueel Voedsel, voor mijn Volk? Wat een gebrek aan gezond verstand! Wat een gebrek aan naastenliefde voor Mij en mijn Kudde, degene die jullie gaan plegen wanneer mijn Heilig Offer wordt hervat!

Ik ben het Lam van God die neerdaalt uit de Hemel bij elke Consecratie die door mijn Trouwe Herders wordt uitgevoerd; elk Geconsacreerde Hostie is spiritueel voedsel voor mijn Schapen. In elke door mijn Priesters Geconsacreerde Hostie voltrekt zich het Mysterie van de transsubstantiatie van mijn Lichaam en Bloed. Ik ben het, in al mijn Goddelijkheid, die neerdaalt uit de Hemel om Leven te worden, om Zichzelf te geven als Spiritueel Voedsel en om in het hart van elk van mijn trouwe Kinderen te wonen, die mij waardig ontvangen. Ik ben niet enkel een stuk brood. Ik ben het Levende Brood dat neerdaalt uit de Hemel. Ik ben het Spiritueel Manna, die de honger stilt en de dorst lest van mijn Kudde. Ik ben jullie Drie-ene God, die komt om jullie Leven in Overvloed te geven. 

Ik vraag jullie: verdien Ik zo’n verachtelijk misbruik door sommige van mijn Priesters die mij uitreiken aan mijn Volk, als was het een stuk brood? Verdien Ik zo’n verachtelijk misbruik wanneer Ik wordt ontvangen door vele van mijn Kinderen, onwaardig of in de Hand? Waarlijk Ik zeg jullie: Ieder die mij uitreikt, of mij onwaardig ontvangt, of in zijn hand, is schuldig en pleegt heiligschennis, als hij geen berouw heeft en er eerherstel voor biedt. Zoals jullie mij behandelen in deze wereld, zo zullen jullie ook behandeld worden in eeuwigheid, wanneer jullie voor Mij verschijnen.

Heroverweeg dit, Priesters van mijn Kerk; denk na Dwaze Schapen, zodat jullie morgen over niets spijt moeten hebben! Ik ben het Lam Gods die Zichzelf geeft uit Liefde en Leven wordt in de eenvoud van elke Geconsacreerde Hostie. Vergeet dit niet, zodat jullie mijn Goddelijkheid niet blijven mishandelen! Vrede laat Ik jullie, mijn vrede geef Ik jullie.

Heb berouw en bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.

Jullie Lam, Jezus in het Heilig Sacrament

Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, mijn Kudde

15-06-2020 om 01:23 geschreven door claudia  

DE GAVE VAN ALLE GAVEN – 9/2/2020

Beste vrienden, ik heb de oproep gevoeld om de leringen van onze Heer over de 'gave van het leven in de goddelijke wil', die Hij ons via Luisa Piccarreta heeft gegeven, vuriger te promoten. God heeft deze buitengewone genade, deze 'gave van alle gaven' voor onze tijd bewaard als een remedie - en meer dan een remedie - voor de ongekende kwalen van de wereld. Ik heb hieronder bronnen opgesomd die duidelijk het onderscheid uitleggen tussen het doen van de goddelijke wil en het leven in de goddelijke wil. Geloof me, het maakt het verschil in de wereld. God speelt geen verdedigend spel, Hij speelt in het offensief helemaal tot aan zijn niet te stoppen overwinning.

Luisa Piccarreta was een zeer heilige ziel (1865-1947), onvoorstelbaar nederig, met een bijzonder mystiek leven, wiens heiligheid wordt erkend, niet alleen door haar degenen die haar kenden (inclusief H. Padre Pio), maar op het hoogste niveau van de Kerk. Ze is tot Dienares van God verklaard en haar zaligverklaring werd aan het Vaticaan voorgelegd. Haar dagboek, meer dan 8000 pagina's, werd bestudeerd door Vaticaanse theologen in de Italiaanse taal en er is vastgesteld dat het geen fouten in geloof of moraal bevat. In 2015 publiceerde de Vaticaanse pers haar biografie, met een voorwoord van Kardinaal José Saraiva Martins.

Wat hij in het voorwoord schreef: “De diepe getuigenis van Luisa Piccarreta trekt mensen aan tot de diepste eenheid met [God]… Dit ‘leven in de Goddelijke Wil’ [de hoofdzaak van Luisa’s openbaringen] is de feitelijke weg waarin de Zoon Jezus op aarde leefde, en hier met Hem het leven in de Hemel bracht… [Luisa] transformeerde haar hele hart in een woonplaats voor God alleen. Degenen die haar ontmoetten voelden zich aangetrokken tot de waarheid van de Hemel… het is precies in het alledaagse leven dat God’s barmhartigheid de mensheid zoekt – om hen tot de onschuld van Eden te herstellen…” – Kardinaal Martins – The Sun of My Will

Het boek was snel uitverkocht en er is nog geen tweede druk beschikbaar. Professor Daniel O'Connor heeft echter een video geplaatst waarin hij de belangrijkste thema's van het boek samenvat, samen met de bijbehorende fragmenten. De video en fragmenten zijn hier te vinden: www.sunofmywill.com.

Padre Pio’s goedkeuring van Luisa Piccarreta

“Wie het lijden van Gods Wil aanvaard, en angst overwint, zoals de H. Padre Pio van Pieltrelcina, een groot bewonderaar van Luisa…” p. 66

Betreffende Federico Abresch, de bekende fotograaf van Padre Pio, die de “intense” relatie tussen Luisa en Pio levend hield door boodschappen te brengen tussen de twee, staat in The Sun of My Will:

“er ontstond een sterke spirituele band tussen [Federico Abresch] en Padre Pio evenals met Luisa; en daarom voelde Federico zich altijd een toegewijd spiritueel kind van Padre Pio en een trouwe discipel van Luisa… Hij vond een eindeloze bron voor zijn spiritualiteit in de boodschap van de Goddelijke Wil. En naar beste vermogen deelde hij vreugdevol over de weldaden aan degenen die het omarmden. Er zijn talloze getuigenissen over de wederzijdse achting en geloof dat Luisa en Padre Pio in elkaar hadden…” p. 174-175

Padre Pio verwees ook naar Luisa als heilige, hoewel haar geschriften werden veroordeeld (wat teniet werd gedaan door Kardinaal Ratzinger in 1994):

“de beroemde zin van Padre Pio was bedoeld met betrekking tot Luisa nadat haar geschriften werden veroordeeld: “Heiligen worden gemaakt, maar wee degenen die de Heiligen maken!” p. 175

“Padre Pio maakte het kruisteken over het hoofd van een stervend meisje en zei: ‘Ja, door de voorspraak van Luisa Piccarreta, heeft de Heer haar gered.” p. 175

“Zelfs de inwoners van San Giovanni Rotondo wisten hoeveel respect Padre Pio had voor Luisa. Mevr. Adriana Pallotti herinnert dat de dag dat ze Padre Pio, haar spirituele leidsman, vroeg of ze er goed aan deed geld te geven om Luisa’s boeken te laten drukken. Padre Pio zei ‘ja’ en tot haar eigen verbazing liet hij haar de vraag herhalen en zei hij opnieuw duidelijk ‘ja’. p. 175

Mirakels rond Luisa

“Zoals sommige grote mystieken werd Luisa miraculeus gevoed door de Eucharistie alleen. “Als Luisa soms iets eet, wanneer ze ertoe gedwongen wordt door een familielid, geeft ze het over een paar minuten later. Maar het voedsel dat ze overgeeft is helemaal intact, fris en geurig. Maar de mensen rond haar lijken een soort spirituele blindheid te hebben en zien hierin niets miraculeus.” p.46

Eveneens verbazingwekkend werd Luisa elke morgen wakker, maar stijf als een steen – nog kon ze zich bewegen, of kon iemand anders haar verplaatsen (hoe sterk ze ook waren) – tot de priester binnenkwam om haar te zegenen, dan werd haar stijfheid volledig genezen. Zoals we kunnen zien, was er geen leven zo afhankelijk van priesters als dat van Luisa. Over dit fenomeen staat het volgende:

“Deze staat van voortdurend bedlegerig te zijn wordt met de gehoorzaamheid van haar biechtvader, Luisa’s permanente en definitieve conditie, maar als er geen zegen is van de priester, blijft ze stijf als een steen.” P.73-74

“Wanneer het duidelijk wordt dat Luisa niet langer in staat zal zijn om haar huis te verlaten en dat – zonder mirakel – haar toestand van stijfheid onomkeerbaar is, worden haar ongewone deugden erkend, vooral haar gehoorzaamheid en nederigheid. Daarom wordt een verzoek voor een indult gezonden naar Paus Leo XIII… [na de indult werd ingewilligd door de Paus wordt elke dag de Mis opgedragen in haar kamer] en wordt haar kamer omgevormd tot een kapel waar het altaar zich in een grote kleerkast bevindt” p.80-81

“Het feit dat Luisa bedlegerig is niet ‘buitengewoon’ op zich… [haar] situatie – lijkt ‘normaal’ voor iemand die ziek is, maar is van een hele andere natuur dat niemand kan uitleggen – geen familieleden, dokters, of andere mensen… Wanneer men denkt aan Luisa, is de persoon waaraan men denkt de H. Theresia van Lisieux, een tijdsgenote, maar die helemaal niet ‘anders’ leek te zijn…” p. 93

Zelfs Luisa’s dood en begrafenis waren miraculeus:

“Pr. Benedetto Calvi beschrijft wast er gebeurde bij Luisa’s dood: ‘Haar hele lichaam ontwikkelde geen rigor mortis… Mensen konden het elke dag zien hoe ze was opgebaard. Mensen van Corato en vele mensen van andere steden kwamen afscheid van haar nemen en konden haar aanraken. Men kon haar hoofd draaien in alle richtingen zonder inspanning, haar armen opheffen, haar vingers plooien. Zelfs haar oogleden konden geopend worden en haar ogen zagen helder als tevoren, zonder een doodsfilm. Luisa leek te leven, net alsof ze sliep. Daarom kwam een groep dokters het lichaam grondig onderzoeken en verklaren dat Luisa werkelijk gestorven was. Met toestemming van de autoriteiten was het noodzakelijk haar vier dagen op haar sterfbed te laten en er waren geen tekenen van ontbinding. Zo kon de grote menigte mensen haar een laatste groet brengen in haar huis.” p. 179

Na drie dagen en drie nachten waren haar handen zo zacht alsof ze nog leefde. Hoewel ze reeds vier dagen was overleden was er geen doodsgeur in de kamer. Van zodra het nieuws zich verspreidde in de stad dat ze was overleden, stroomden de mensen toe naar de Magdalenastraat 20 om de stoffelijke resten te zien van ‘Luisa de heilige’. Dat was de naam waarbij ze bekend was. Omdat het niet mogelijk was haar op haar rug te leggen, moest een timmerman een speciale kist maken om haar positie te bewaren. Pr Benedetto voegde eraan toe dat de begrafenis ‘een feestdag was voor heel Corato. Duizenden arbeiders en boeren gingen niet werken. Velen gingen naar de begrafenisprocessie, om haar bescherming te vragen omdat ze aanzien werd als heilige.’ De nieuwsbladen hadden het over de gebeurtenis, die in het geheugen van de bevolking bijbleef als iets buitengewoons…’ p. 180-181

H. Hannibal (Annibale) Di Francia: De zeer ijverige Apostel van Luisa’s geschriften

“Luisa kende Pr Annibale Di Francia sinds 1910… waarvan Luisa Jezus hoort zeggen dat hij de ‘eerste apostel van de Goddelijke Fiat zal zijn en aankondiger’… er werden minstens 69 brieven geschreven van Luisa aan Pr Annibale en 21 van de priester aan Luisa. Hij voelt de drang om het bewustzijn van wat Christenen elke dag bidden in het Onze Vader te verspreiden, met ‘Uw Wil geschiede op aarde als in de Hemel’ op de eerste plaats. Nadat hij Luisa bezocht, gaat hij dikwijls naar de kleine kamer ernaast waar hij leest, op zijn knieën en met tranen van vreugde in zijn ogen, wat Luisa had geschreven.” P. 106-108

“Pr Di Francia is zo overtuigd van het belang en de weldaad van haar geschriften dat hij beslist een van Luisa’s werken in 1915 te publiceren met een nihil obstat en een imprimatur. Zijn enthousiasme voor de tekst is zo groot dat hij in 1915 een kopie stuurt naar de aartsbisschoppen en bisschoppen met een circulaire erbij waarin hij vraagt om het meer te verspreiden om dat “Deze pagina’s geïnspireerd lijken…” p. 109

“Pr Annibale heeft een groeiend verlangen om deze leer over de Goddelijke Wil kenbaar te maken aan iedereen. In het voorwoord zegt hij dat het Traktaak van de Goddelijke Wil een geheime openbaring is van het feit te leven in vereniging met de Goddelijke Wil en de immense, onschatbare weldaad dat eruit voortvloeit. Het handelen in Gods Wil betekent zich zo volledig identificeren met alle Goddelijke intenties en acties dat de ziel groeit en transformeert. Door de kleine non zonder klooster [Luisa], zoals Jezus het wilde, in een kleine stad in het Zuiden van Italie, stuurt God een boodschap dat als ze verwelkomd wordt, Hij erover zegt dat ‘het de wereld zal veranderen.’ Priester Di Francia verspreidt de boodschap met de autoriteit dat hij heeft en op een manier, dat traag maar zeker, een eeuw later tot ons is gekomen.” p. 114-115

In het kort zegt Pr Hannibal erover:

“Dit zijn geschriften die kenbaar moeten gemaakt worden aan de wereld. Ik geloof dat ze grote weldaden zullen brengen… geen menselijk intellect zou in staat zijn om ze te creëren.” p. 117

“Aartsbisschop Giuseppe Maria Leo zal zijn imprimatur verlenen aan de eerste 18 delen. Het werk heeft ook een titel die door Jezus werd geïnspireerd. In feite ziet Luisa Hem naast Pr Annibale in haar extases, en vertelt hem de titel om het aan het boek te geven dat zal gedrukt worden over zijn Wil: “Het Koninkrijk van mijn Goddelijke Wil temidden van schepselen – het boek van de Hemel – de oproep van het schepsel naar de orde, de plaats en het doel waarvoor hij werd geschapen door God.” En paar maanden vooraleer hij sterft biecht hij aan Luisa op, op 14 februari 1927: “Weet dat ik voor een tijdje niet langer bezig was met praktisch iets te doen of andere dienen betreffende mijn bediening, omdat ik mij volledig heb toegewijd aan het grote werk van de Goddelijke Wil.” Hij zeg het zelfde nogmaals op 24 maart 1927. Pr. Annibale had de roeping zich bijna exclusief toe te wijden om Luisa’s geschriften te verspreiden. Men kan zeggen dat Pr. Annibale, net zoals een paar andere personen, Luisa en haar missie begrepen. Hij schreef van Luisa: “De vrome auteur van de Uren van het Lijden zou nooit, om geen enkele reden ter wereld, haar intieme en lange communicaties met bewondering hebben opgeschreven als Onze Heer zelf haar niet herhaaldelijk haar verplicht dit te doen, zowel persoonlijk als door haar heilige gehoorzaamheid aan haar biechtvaders, waaraan ze zich altijd onderwierp. De zuiverste maag, volledig toegewijd aan God, die uitgroeit tot een uitverkorene te zijn van de Goddelijke Verlosser, Jezus Onze Heer, die eeuw na eeuw, de wonderen van Zijn liefde nog meer uitdraagt. Het lijkt dat Hij deze maagd wilde vormen. Hij noemt haar de kleinste die Hij op aarde vond, zonder enige educatie, en tot instrument maakte van een missie die zo verheven is nl. de triomf van de Goddelijke Wil.” p. 121-122

Het censor liborum van Luisa's geschriften was Pr. Annibale (of Hannibale) di Francia. Hij was een heilige man en de grondlegger van twee religieuze ordes. Hij was de eerste en meest ijverig promotor van Luisa's geschriften. Hij werd heilig verklaard door paus Johannes Paulus II in 2004 en in 2010 installeerde paus Benedictus XVI een groot standbeeld van de heilige buiten de Vaticaanse basiliek.

Jezus vertelt Luisa dat de Heilige Geest klaar is om in Zijn volheid op aarde af te dalen, om door deze gave het Tijdperk van Heiliging in te luiden.

14-06-2020 om 23:09 geschreven door claudia  

Wijden

Een priester vertelde me onlangs dat een leek tot God kan bidden om zijn zegen over verschillende dingen. En we kunnen wijwater op voorwerpen en plaatsen sprenkelen en de Naam van Jezus herhalen. Maar we kunnen ze niet wijden of zegenen op eigen kracht of iets zeggen als "In de naam van de Heer zegen ik u" of "In de macht van de Kerk..." Dat is voorbehouden aan de Priester. Maar hij moedigde me wel aan om door het huis te gaan en heilig water te sprenkelen terwijl ik de naam van Jezus herhaalde.

Wat je wel kunt zeggen als je reeds wijwater en gezegend zout of olie hebt: Moge God (voorwerp of naam van persoon) zegenen in de Naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest. Amen. Hier vraag je God om genaden uit te storten, geen kracht om te zegenen, want dat kan enkel een Gewijde Priester.

Een vader/moeder kan wel hun kind zegenen met een kruisje met de duim te geven op het voorhoofd van het kind, en het zo onder de bescherming van God te plaatsen: God zegent je, God beware je.

H. Cyrillus van Jeruzalem: “Laat het Kruis ons zegel zijn, met moed, gemaakt door onze vingers op ons voorhoofd en in alles; over het brood dat we eten en de beker dat we dringen, in ons komen en gaan, voor onze slaap en wanneer we wakker worden, op reis en wanneer we rusten.”

(in de vroege kerk maakten ze een kruisje op het voorhoofd)

Paus Benedictus XVI – angelus op 11/09/2005 : 'Het kruisteken maken - zoals we tijdens de zegen zullen doen - betekent een zichtbaar en openbaar' ja 'zeggen aan Degene die voor ons stierf en verrees, aan God die in de nederigheid en zwakheid van Zijn liefde de Almachtige is, sterker dan alle macht en intelligentie van de wereld. '

Katholieke Encyclopedie :

14-06-2020 om 16:51 geschreven door claudia  

Verzegel de voordeur

Plaats een afbeelding van de Goddelijke Barmhartigheid op je voordeur, zodat het duidelijk is dat je je vertrouwen stelt in God en de belofte van bescherming.

Je kan deze afbeelding laten zegenen door een priester. Maar een leek mag dit in dit geval alleen ook zelf zegenen (niet hetzelfde als wijding, dat kan enkel door een priester gebeuren):

RKKatechismus nr 1669 : Zij vallen onder het priesterschap zoals dit door het doopsel verleend wordt: elke gedoopte wordt geroepen een “zegen” te zijn en te zegenen. Daarom kunnen leken bepaalde zegeningen verrichten, hoe meer een zegening het kerkelijke en sacramentele leven betreft, hoe meer het voorgaan in een viering aan de gewijde bedienaar (bisschoppen, priesters of diakens) voorbehouden zal zijn.

Hoe de zegening te verrichten over de afbeelding:

Maak een Kruisteken over de afbeelding en zeg ondertussen: “O Heer, ik zoek Uw zegen over deze afbeelding in naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest. Amen.”

De afbeelding van Jezus is heel belangrijk omdat Hij hier wordt afgebeeld als het Offerlam waarbij een stroom van water en Bloed uit het Hart van Jezus komt als een stroom van genade voor de hele wereld. Jezus beloofde de H. Faustina dat ieder die deze afbeelding vereert niet in de Hel terechtkomt. Hij belooft de zege over onze vijanden hier op aarde, vooral in het stervensuur, en ons te verdedigen als Zijn eigen Glorie. Hij beloofde ook vele genaden uit te delen zodat elke ziel er toegang zou toe hebben. Haar biechtvader voegde er door de H. Faustina nog aan toe: Wanneer kastijdingen voor zonden op de hele wereld neerkomen en je land ondervindt uiterste verwording zal de enige toevlucht het vertrouwen zijn in Mijn Barmhartigheid.

Ik zal de steden en woonplaatsen beschermen waar de afbeelding van de Goddelijke Barmhartigheid wordt gevonden. Ik zal de personen beschermen die deze afbeelding vereren. De enige schuilplaats zal het vertrouwen zijn in Mijn Barmhartigheid. Laat iedereen een afbeelding voorzien voor zijn woonplaats want er zullen beproevingen komen, en deze gezinnen en elk individueel die een diepe verering heeft voor deze afbeelding zal ik beschermen tegen elke soort tegenslag. Er zal een tijd komen dat al degenen die dit in praktijk brengen getuigenis zullen brengen van deze miraculeuze efficiëntie ervan en bijzondere bescherming die van deze afbeelding komt.

Nr 1671 : Tot de sacramentalia behoren allereest de zegeningen (van personen, maaltijden, voorwerpen, plaatsen). Elke zegening bestaat uit een lofprijzing van God en een gebed om zijn gaven te verkrijgen. In Christus zijn de Christenen door God de Vader “gezegend met elke geestelijke zegen” (Ef 1:3). De Kerk geeft daarom de zegen onder aanroeping van de naam van Jezus, hetgeen gewoonlijk gepaard gaat met het heilig teken van de kruis van Christus.

Nr 2626 : De zegening geeft uiting aan de fundamentele beweging van het Christelijke gebed: het is de ontmoeting tussen God en de mens; hierin ontmoeten de gaven van God en het ontvangen van de mens elkaar en beide gaan een eenheid vormen. Het gebed van zegening is het antwoord van de mens op de gaven van God: omdat God zegent, kan het hart van de mens als reactie daarop Hem zegenen die de bron is van elke zegening.

2627 : Er zijn twee fundamentele vormen die uitdrukking geven aan deze beweging: nu eens gaat het gebed, gedragen door de H. Geest, in opwaartse richting via Christus naar de Vader (wij zegenen Hem, omdat Hij ons gezegend heeft); dan weer roept het de genade af van de H. Geest die, via Christus, neerdaalt vanaf de Vader (Hij is het die ons zegent).

Daarom is het huwelijk een sacrament en kunnen ouders hun kinderen zegenen. Deze zegeningen zijn gebeden en de gelovigen kunnen deze zegeningen geven. Dit zijn geen zegeningen zoals een priester/diaken wijdt.

14-06-2020 om 00:12 geschreven door claudia  

Wijwater

Het thema van water loopt als een rode draad door het Nieuwe Testament. Nergens is er zoveel bewijs dat in het Evangelie van Johannes. J. B. Lightfoot merkt op dat het hele Evangelie verwijst naar water, als een symbool van zuivering, leven en de H. Geest; het is het medium waardoor Jezus herhaaldelijk zijn identiteit toont en zijn doel van redding.; en een sacramenteel symbool van het doopsel en de Eucharistie. Het motief verschijnt eerst wanneer Johannes de Doper zich aankondigt als degenen die doopt met water (Johannes 1:26). Het wordt voorgezet in de eerste mirakels van Jezus zoals in de bruiloft te Kana. Water dat gebruikt werd in vaten die gebruikt werden voor de Joodse zuiveringsrite veranderden in wijn, en zorgden dat de gasten nieuwe wijn kregen toen de voorraad was uitgeput. De discipelen begrepen op deze manier beter Jezus’ identiteit.(Joh 2:1-11) In zijn dialoog met Nicodemus legde Jezus uit dat enkel degenen die geboren werden uit water en de Geest het Koninkrijk van God zullen binnengaan (Joh 3:5). 

Hij heeft ook een bijzondere ontmoeting met de Samaritaanse vrouw bij de bron waar een groot deel van het gesprek over water gaat (Joh 4:6-30). Hij geneest een lamme bij de poel van Bethesda (Joh 5:2-9), verbaast zijn discipelen door op het water te lopen (Joh 6:16-21), een blinde te genezen met water bij de poel van Siloam (Joh 9:7) en de voeten van zijn discipelen te wassen als symbool van dienstbaarheid (Joh 13:1-20). Water maakt een krachtige indruk in Johannes’ beschrijving van de Kruisiging wanneer het water samen met Jezus’ Bloed uit zijn zijde vloeit als Hij aan het Kruis hangt. Het suggereert dat Hij evenzeer redt door water als door Bloed. Uit deze laatste verwijzing is de praktijk gerezen in verschillende Christelijke tradities dat water gemengd wordt met wijn in de kelk. Het gebruik van wijn gemengd met water in de viering van de Eucharistie wordt het eerst vermeld door Justinus de Martelaar, de vroege Christelijke apologist, midden 2^de E.

De oorsprong van wijwater

De Kerk ontwikkelde zijn eigen concept van wijwater. In hoofdzaak werd zijn spirituele efficiëntie bekeken in termen van exorcisme, wijding en genezing, van de wijding door een priester en occasioneel door een leek. Maar de Oosterse Kerk nam hierin de leiding en wijdde en gebruikte wijwater vanaf de 4^de E. Epiphanius, bisschop van Salamis vertelt dat in de late 4^de E bij Tiberias een man, Jozef genoemd, water sprenkelde op een krankzinnige, nadat hij eerst het kruisteken had gemaakt en de boze geesten beval om uit hem te treden. Theodore van Antiochië vermeldt dat Marcellus, Bisschop van Apamea in de late 4^e E water wijdde door een kruisteken erover te maken en dat een van de paarden van de keizer weg genezen door het gewijdde water te drinken. De oudste overlevering van de liturgie voor het wijden van water werd gevonden in de Euchologion van Serapion, die Bisschop was van Thmuis in Neder-Egypte en stierf rond 392, en een andere die blijkbaar door de H. Basilius de Grote werd opgesteld gedurende een bezoek aan Jeruzalem in 377. De H. Basilius bevestigde dat het water door gebed en wijding van de Priester de levengevende kracht van de H. Geest ontvangt. Zijn ritueel werd waarschijnlijk gebruikt in Antiochië op het feest van Driekoningen in 387 toen de H. Johannes Chrysostomos een preek hield en zei: “Dit is de dag waarom Christus werd gedoopt en door Zijn doopsel heiligde Hij het element van water. 

En om die reden wordt op middernacht van dit feest, alle gelovigen tot het wijwater geroepen en opgeroepen om het thuis te bewaren, omdat het water op deze dag werd gewijd.” Het werd later herzien door de H. Proclus, patriarch van Jeruzalem van 634 tot 638. De Byzantijnse liturgie voorziet voor de plechtige wijding van water op Driekoningen als herinnering van Christus’ doopsel in de Jordaan. Het wordt beschouwd als een herbekrachtiging van het doopsel, waardoor Jezus aan het water een mystieke kracht van heiliging gaf, een teken van de ‘hemelse stromen’ van goddelijke genade. Er wordt van het wijwater ook permanent wat aan de ingang van de kerken in een wijwatervat bewaard, en het wordt officieel hydrokometes (geïntroduceerde door water) dat de gelovigen sprenkelde als ze binnen gingen. Terwijl de jaarlijkse Driekoningen ceremonie gekend was als de Grote Wijding van het Water, werd er een reserve aangelegd voor andere ‘mindere’ wijdingen en wanneer er meer wijwater nodig was voor doopsels en andere doeleinden. Het Concilie van Constantinopel van 691 bevatte de ritus voor het wijden van water bij het begin van elke maand volgens de maankalender.

Het concept van wijwater lijkt later zijn intrede te hebben gevonden in de Westerse Kerk, met de eerst historische getuigenis van de praktijk van het wijden van water vanaf de 5^de E, hoewel de H. Ambrosius, bisschop van Milaan, die stierf in 397, leerde dat de H. Geest het water consacreerde door het gebed van de bedienaar. De vroegste gekende Latijnse liturgische tekst over het onderwerp is een voorschrift om het wijwater te mengen met gewijd zout in de 6^de E in het Liber Pontificalis. Net zoals in de oosterse traditie zijn er vroege verwijzingen naar de efficiëntie van leken die zegenen, evenals wijwater gewijd door Priesters.

Gregorius van Tours  vertelt het verhaal over een kluizenaar Eusitius genoemd die in de 6^de E leefden en slachtoffers van ‘derdendaagse koorts’ genas door hen water te geven dat hij had gezegend. Onder de vroegste opgetekende getuigenissen van het gebruik van wijwater in Engeland is een verhaal van Bede die verteld hoe John of Beverley, Bisschop van York van 706-721, een monnik stuurde om wat water mee te nemen die hij had gewijd voor de wijding van een kerk naar een vrouw die reeds 40 dagen zwaar ziek was. De monnik kreeg de instructie zowel haar wat van dat water te drinken te geven en het deel van haar lichaam te wassen wat het meest pijn deed. Onmiddellijk daarna stond de vrouw recht uit haar bed en was ze volledig genezen. Uit: Water: A Spiritual History – Ian Bradley

Lourdeswater

Op vraag van Anselme Lacadé in 1858 werd het Lourdes water onderzocht door een professor in Toulouse, die rapporteerde dat het water drinkbaar is en dat het water de volgende elementen bevat: zuurstof, stikstof, koolzuur, carbonaten van kalk en magnesium, sporen van ijzercarbonaat, een alkalisch carbonaat of silicaat, chloriden van kalium en natrium, sporen van kaliumsulfaten en natriumcarbonaat, sporen van ammoniak en sporen van jodium. In wezen is het water vrij zuiver en inert.

Het water is meestal koud; de temperatuur is ongeveer 12° C. Lourdeswater stroomt uit een bron in de grot op dezelfde plek waar Bernadette het ontdekte. Het water stroomt maximaal 40 liter per minuut. Het water wordt opgevangen in een stortbak en afgegeven via een kranensysteem in de buurt van het heiligdom, waar pelgrims het kunnen drinken of in flessen kunnen verzamelen om mee te nemen. De originele bron is te zien in de grot, beschermd door een glazen scherm.

In de afgelopen jaren is het systeem van kranen geleidelijk veranderd. Vanaf 2008 wordt water afgegeven uit een reeks kranen die in steen zijn geplaatst in een cirkel rond de basis van een van de kleinere torens van de bovenste basiliek.

In 2002 werd de Waterwandeling geïntroduceerd, over de rivier Gave en iets stroomafwaarts van de Grot. Het bestaat uit een reeks van negen staties waar zich een kleine kraan bevindt. Tijdens de wandeling worden pelgrims uitgenodigd om zich te wassen of te drinken en te mediteren over Bijbelteksten. Elke statie werd vernoemd naar een Bijbelse poel.

1. Bersheva: Genesis 21:25-34

2. Op de weg naar Gaza: Handelingen 8:26-40

3. Meribah: Exodus:17,1-7

4. Gaddi-In: Hooglied 1:13-14

5. De bron van de Tempel: Johannes 7:37-39

6. Nazareth: Lucas 2:51-52

7. Jacob's Bron: Johannes 4:1-26

8. Bethesda: Johannes 5:1-18

9. Siloam: Johannes 9:1-41

13-06-2020 om 23:11 geschreven door claudia  

GEEN HANDCOMMUNIE

In de Rooms-Katholieke Kerk bestonden twee rituelen voor de uitreiking van de hosties: op de tong of op de hand. Tot aan het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) kregen gelovigen de communie op de tong uit handen van de Priester. Een misdienaar kan daarbij een communieschaal onder de mond van de gelovigen houden die knielen aan een communiebank.. In de westerse Katholieke Kerk werd sinds 1969 in die kerkprovincies waar de bisschoppenconferentie daarom gevraagd heeft, bij wijze van indult ook toegelaten de hostie op de hand te leggen. In de derde eeuw was er handcommunie aanwezig maar de communiehostie werd bij de vrouwen op de hand gelegd, die bedekt was met een sluier. De priester was verplicht om te waarschuwen eerbiedig met de hostie om te gaan. Uiteindelijk is deze handcommunie afgeschaft wegens wangebruik, stukjes vielen op de grond en de hostie werd meegenomen door satanisten. De Hemel is hierover HEEL DUIDELIJK EN LAAT ENKEL de H. Communie geknield en op de tong toe, door uitreiking van de gewijde Priester.

Boodschappen aan Veronica Lueken uit Bayside

WARE AANWEZIGHEID

“Je schendt je heilige vertrouwen. Je hebt het Lichaam van je Schepper, de Zoon van je God in de Drie-eenheid genomen en Hem geschonden. Je moet thuis eten! Als je naar het grote Offer komt, het Heilige Offer van de Mis, moet je met eerbied komen. Je moet knielen en boete doen voor de overtredingen tegen je God! ...

Kunnen jullie, net als in het verleden, het mysterie van Hemel en aarde niet herkennen? Veranderde de staf van Mozes niet in een slang volgens God’s wil? Veranderde de rivier in Egypte niet in bloed volgens Gods wil? En kan God niet, volgens Zijn wil komen om het brood en de wijn te veranderen in de werkelijke Aanwezigheid van Zijn Lichaam en Bloed?" – H. Aartsengel Michael, 1 februari 1977

GOEDHEID EN LIEFDE

"Je mag het Lichaam van Mijn Zoon niet in je hand nemen! Je opent de deur voor boze geesten om het Lichaam van Mijn Zoon te verontreinigen! De gewijde vingers van een naar behoren gewijde man van God, de Priester, zullen Mijn Zoon in je mond plaatsen, en je moet Zijn Lichaam tot jou nemen met goedheid en liefde." - OLVrouw, 22 maart 1975

HEILIGSCHENNIS

“Mijn Zoon is niet blij met de manier waarop Zijn Lichaam en Bloed aan alle mensen op aarde wordt uitgereikt. De handcommunie is nooit gebruikelijk geweest en zal niet worden geaccepteerd door de Hemel. Dit is een heiligschennis in de ogen van de Eeuwige Vader, en mag niet worden voortgezet, want je voegt alleen maar toe aan je straf als je doorgaat op de manier die de Eeuwige Vader onaangenaam is." - OLVrouw, 30 juni 1984

MAN VAN GOD

“Een priester is een man van God, uitsluitend uit de wereld gekozen om een ​​vertegenwoordiger van de Zoon van God te zijn ... Als man van God brengt hij je het Lichaam en Bloed van je Verlosser.

Ik zeg jullie, mijn broeders en zusters, dat niemand het gezuiverde lichaam van je Heiland in zijn handen zal nemen! Alleen de gewijde vingers en handen van de vertegenwoordiger van Christus, de Heer, zullen deze gave geven en aan de mensheid uitreiken! – H. Theresa, 2 oktober 1975

HET LAATSTE AVONDMAAL

Veronica - Ik zie nu een hele grote muurschildering in de lucht. Het is donker. En ik weet dat het een afbeelding is; het is als een afbeelding hier in de lucht, en het toont de twaalf apostelen tijdens het Laatste Avondmaal. Ik zie grote droefheid op hun gezichten vanwege de schending van de H. Hostie tegenwoordig. - 7 september 1977

BOOSAARDIG PLAN

“Ik vraag je, mijn kinderen – jullie vragen ​​het mij vaak in jullie gebeden, mag ik het Lichaam van mijn zoon in mijn handen aanvaarden? Nee, zeg ik jullie! En opnieuw nee, en dat met reden!

Je kunt niet al degenen om je heen beoordelen, mijn kinderen, die deze duivelse praktijk onder het mom van leiderschap hebben geaccepteerd. Nee, mijn kinderen, dit werd teweeggebracht om mijn Zoon te ontheiligen, om de waarheid van Zijn Goddelijke natuur weg te nemen. Niemand mag Mijn Zoon's Lichaam en Bloed in de handen accepteren! De kelk zal zich keren en jullie zullen baden in Zijn Bloed!

Het was, Mijn kinderen, een sinister plan uit de diepten van de Hel om de kennis van de Goddelijkheid van Mijn Zoon van jullie te verwijderen.” – OLVrouw, 10 februari 1978

BEDROG

“Keer op keer kom ik om Mijn kinderen te leren dicht bij de Eucharistie, het Brood des levens, te blijven. Maar laat jullie niet misleiden: accepteer het Lichaam van Mijn Zoon niet in je handen.

Satan, Lucifer, kwam als een engel van licht en plaatste zijn agenten in de hiërarchie van de Kerk van Mijn Zoon en misleidde hen. Allerlei gruwelen worden nu op het Lichaam van Mijn Zoon gepleegd." - OLVrouw, 15 juli 1978

GODSLASTERING

“Velen reiken Mijn Lichaam uit een manier die alleen godslastering genoemd kan worden. Velen accepteren Mijn Lichaam in de Eucharistie op een manier die de Godheid lastert, en ook ontwijding,  heidendom en onzuiverheid van hart en daden bevordert tijdens het Heilig Offer van de H. Mis." - Jezus, 26 mei 1979

ONTWIJDING

“Mijn kind, vraag je waarom ik huil? Ik huilde tranen van grote ellende. Ik kijk opnieuw naar de ontheiliging van het Lichaam van Mijn Zoon die op aarde wordt gepleegd. Niemand zal zijn handen op Zijn Lichaam leggen!

Mijn Zoon heeft jullie in vertrouwen degenen gegeven die Hij onder de mensheid heeft uitgekozen om Hem te vertegenwoordigen – jullie Priesters. Geen enkele andere persoon mag Mijn Zoon naar de mensheid brengen! Jullie mogen Zijn Lichaam niet verontreinigen door Hem in handen van vrouwen te geven, of degenen die niet door de Vader werden voorbereid als gewijde Priesters in de huizen van God - luiheid, wereldse bezigheden en de genoegens van het vlees zullen niet getolereerd worden! " - OLVrouw, 1 november 1974

GEZUIVERDE VINGERS

"We vragen en herhalen dat niemand het Lichaam van Mijn Zoon mag vastnemen met niet-gewijde handen! Het zal onrein worden, tenzij alleen een gewijde Priester, een man van God, met gezuiverde vingers van de Heilige Geest, het Lichaam en Bloed van Mijn Zoon uitreikt aan iedereen onder zijn hoede.” - OLVrouw, 6 september 1975

GROOTSTE VERDRIET

“Mijn kinderen, het grootste verdriet dat Mijn Hart treft, is de ontwijding van het Lichaam van Mijn Zoon. Deze afschuwelijke daden worden door de Zijnen in Zijn kerken op aarde gepleegd.

Ik herhaal nogmaals dat niemand het H. Lichaam van Mijn Zoon, Zijn Lichaam en Bloed, aan iemand anders mag brengen tenzij een gewijde Priester met gewijde handen. Ik zeg: Mijn kinderen, gewijde handen, gezegende handen, gereinigd door de Heilige Geest! Niemand zal excuses moeten verzinnen om het Lichaam van Mijn Zoon te verontreinigen."- OLVrouw, 14 mei 1977

SATANISTEN

Veronica - Alle welwillende mensen zullen nu een gezamenlijke inspanning leveren om het gewonde hart van Jezus te kalmeren in de tabernakels van de wereld. De handcommunie werd gepromoot door satan vanwege de opkomst van satanisten nu in ons land en in de wereld. Ze voeren in het geheim en openlijk zwarte missen uit. De kinderen zijn de grootste slachtoffers van dit kwaad.

De H. Hostie wordt op een zeer weerzinwekkende manier gebruikt tijdens deze rituelen van zwarte missen en satanisme. Alsjeblieft, zegt OLVrouw, neem de Hostie niet in je hand. Laat deze belediging niet toe. - 19 november 1977

ENIGE UITZONDERING

“Alleen een man - ik zeg een man, niet een vrouw of een kind - zal de machtiging krijgen via de gewijde priester om in hoogdringendheid de Hostie naar de stervende te brengen!

Deze vernedering van het Lichaam van Mijn Zoon zal niet ongestraft blijven!” – OLVrouw, 21 augustus 1975

ONREINE HANDEN

“Geen onreine handen mogen het Lichaam van Mijn Zoon raken. Alleen God kan de handen zuiveren.” - OLVrouw, 7 september 1970

EEN GAVE

“Ga vaak te Communie en aanvaard de gave van Mijn Zoon, Zijn fysieke Lichaam, aanwezig in de Eucharistie - maar alleen aan jou gegeven door gewijde handen, handen gezegend door Mijn Zoon en gewijd om Zijn werk te doen en Hem te vertegenwoordigen.” - OLVrouw, 11 februari 1971

13-06-2020 om 00:12 geschreven door claudia  

Het Feest van Corpus Christi

Het Feest van Corpus Christi, Corpus Domini, Sacramentsdag of in het Latijn: Dies Sactissimi Corporis et Sanguinis Domini Iesu Christi (Dag van het Allerheiligste Lichaam en Bloed van Jezus Christus, de Heer)

De feestdag was gisteren op 11 juni, maar wordt met de sacramentsprocessie gevierd op zondag 14 juni. Deze feestdag viert de Werkelijke Aanwezigheid van het Lichaam en Bloed, Ziel en Goddelijkheid van Jezus Christus onder de vorm van brood en wijn. De Instelling van de Eucharistie gebeurde op Witte Donderdag in een sombere atmosfeer die leidde tot Goede Vrijdag. De liturgie op deze dag herdenkt ook de voetwassing, de instelling van het Priesterschap en de doodsangst in de tuin van Gethsemane.

Het Feest van Corpus Christi werd voorgesteld door de H. Thomas van Aquino, Kerkleraar aan Paus Urbabus IV, om een feestdag volledig te wijden aan de H. Eucharistie alleen, met de nadruk op de vreugde dat de H. Hostie het Lichaam en Bloed, Ziel en Goddelijkheid van Jezus Christus is na de consecratie. Nadat de authenticiteit van het Eucharistisch Mirakel van Bolsena werd erkend op aanzet van H. Thomas van Aquino in 1264, richtte de Paus die toen in Orvieto leefde, het Feest van Corpus Christi in als Plechtige Feestdag en riep ze uit voor de hele Rooms Katholieke Kerk.

Het feest wordt liturgisch gevierd op de donderdag na Drie-eenheidszondag, maar omdat de Feestdag van het Allerheiligste Lichaam en Bloed van Christus geen verplichte feestdag is, wordt ze gevierd op de zondag na de Drie-eenheidszondag.

Op het einde van de H. Mis is er gewoonlijk een processie van het H. Sacrament, tentoon gesteld in een monstrans. De processie wordt gevolgd door de Zegening met het H. Sacrament. Elk jaar wordt gewoonlijk een Eucharistische processie gehouden, voorgegaan door de Paus in Rome, waar ze begint bij de Basiliek van St Jan Lateranen tot de Basiliek van H. Maria Maggiore, waar besloten wordt met de Zegening met het H. Sacrament.

H. Juliana de Cornillon (ook H. Juliana van Luik)

De instelling van Corpus Christi als een feest op de Christelijke kalender was het resultaat van ongeveer veertig jaar werk van Juliana de Cornillon, een 13e-eeuwse Norbertijnse kanunnikin, ook wel bekend als Juliana van Luik, geboren in 1191 of 1192 in Luik, een stad waar groepen vrouwen gewijd waren aan de eucharistische eredienst. Geleid door voorbeeldige Priesters woonden ze samen, toegewijd aan gebed en liefdadigheidswerk. Op vijfjarige leeftijd wees geworden, werden zij en haar zus Agnes toevertrouwd aan de verzorging van de Augustijnse nonnen in het klooster en leprosarium van Mont-Cornillon, waar Juliana een speciale verering ontwikkelde voor het Heilig Sacrament.

Ze verlangde altijd naar een feestdag buiten de vastentijd ter ere van het H. Sacrament van het Altaar. In de optekening van haar leven vermeldt men dat dit verlangen werd versterkt door een visioen van de kerk onder het verschijnen van de volle maan met één donkere vlek, wat de afwezigheid van een dergelijke plechtigheid betekende. In 1208 maakte ze gewag van haar eerste visioen van Christus waarin haar werd opgedragen te pleiten voor de instelling van het feest van Corpus Christi. De visie werd de komende 20 jaar herhaald, maar ze hield het geheim. Toen ze het uiteindelijk aan haar biechtvader doorgaf, gaf hij het door aan de bisschop.

Juliana diende ook een verzoekschrift in bij de geleerde Dominicaanse Hugo van St-Cher en Robert de Thorete, bisschop van Luik. In die tijd konden bisschoppen Feesten instellen in hun bisdom, dus gaf bisschop Robert in 1246 opdracht om Corpus Christi elk jaar op de donderdag na de Drie-eenheidzondag in het bisdom te vieren. De eerste dergelijke viering vond datzelfde jaar plaats in de Sint-Martinuskerk in de stad.

Hugo van St-Cher reisde in 1251 als kardinaal-gezant naar Luik en stelde vast dat het feest niet werd gevierd. Het jaar daarop organiseerde hij het feest voor zijn hele jurisdictie (Duitsland, Dacia, Bohemen en Moravië), dat gevierd moest worden op de donderdag na het octaaf van de Drie-eenheid (een week later dan was aangegeven voor Luik), maar met een zekere flexibiliteit, want hij verleende een toegift aan allen die hun zonden beleden en naar de kerk gingen "op een datum en op een plaats waar [het feest] werd gevierd".

Jacques Pantaléon van Troyes werd ook gewonnen voor de Feestdag van Corpus Christi tijdens zijn bediening als aartsdiaken in Luik. Hij was het die, nadat hij in 1264 Paus was geworden als Urbanus IV, de plechtigheid van Corpus Christi op de donderdag na Pinksteren instelde als een feest voor de hele Latijnse Kerk, door de Pauselijke Bul Transiturus de hoc mundo. De legende wil dat deze daad werd geïnspireerd door een processie naar Orvieto in 1263, nadat een dorpspriester in Bolsena en zijn parochie getuige waren van een Eucharistisch wonder van een bloedende, geconsacreerde hostie in Bolsena. Hoewel dit het eerste Pauselijk opgelegde universele feest was voor de Latijnse Kerk, werd het in feite al een halve eeuw eerder lokaal gevierd, hoewel het werd aangenomen door een aantal bisdommen in Duitsland en door de cisterciënzers, en in 1295 werd het gevierd in Venetië. Het werd pas een echt universeel Feest nadat de Bul van Paus Urbanus IV werd opgenomen in de verzameling wetten die bekend staat als de Clementines, samengesteld onder Paus Clemens V, maar werd afgekondigd door zijn opvolger Paus Johannes XXII in 1317.

Terwijl de instelling van de H. Eucharistie wordt gevierd op Witte Donderdag, herdenkt de liturgie op die dag ook de voetwassing van de discipelen door Christus, de instelling van het Priesterschap en de doodsangst in de Tuin van Getsemane. Op deze dag vonden zoveel andere gebeurtenissen plaats dat het hoofdevenement bijna uit het oog werd verloren. Dit wordt in de Bul Transiturus genoemd als belangrijkste reden voor de introductie van het nieuwe Feest. Daarom werd het Feest van Corpus Christi opgericht om een ​​feest te creëren dat uitsluitend gericht was op de Heilige Eucharistie.

Drie versies van het officie voor het feest van Corpus Christi in bestaande manuscripten leveren bewijs voor de Luikse oorsprong en de stem van Juliana in een origineel officie, dat werd gevolgd door twee latere versies van het officie. De hymne van Aquino, gecomponeerd voor de Vespers van Corpus Christi, Pange Lingua of een andere eucharistische hymne, wordt ook gebruikt op Witte Donderdag tijdens de processie van het Heilig Sacrament naar het altaar van de rust. De laatste twee verzen van Pange Lingua worden ook gebruikt als een aparte hymne, Tantum Ergo, die wordt gezongen bij de Zegening door het H. Sacrament. O Salutaris Hostia, een andere hymne gezongen bij de Zegening door het H. Sacrament, omvat de laatste twee verzen van Verbum Supernum Prodiens, Aquino’s hymne voor de Lauden van Corpus Christi. Thomas van Aquino componeerde ook het tijdeigen voor de Mis van Corpus Christi, inclusief de sequentie Lauda Sion Salvatorem. De tweede  lezing voor de mis is afkomstig uit Paulus' eerste brief aan de Korintiërs (1 Korintiërs 11: 23–29), en de evangelielezing is afkomstig uit het evangelie van Johannes (Johannes 6: 56–59).

Toen Paus Pius V de Algemene Romeinse Kalender herzag, was Corpus Christi een van de slechts twee 'devotiefeesten' die hij hield, de andere was Drie-eenheidszondag. In die kalender werd Corpus Christi gevierd op de donderdag na Drie-eenheidszondag. Het feest had een octaaf tot 1955, maar  toen schrapte Paus Pius XII alle octaven, zelfs in lokale kalenders, behalve die van Kerstmis, Pasen en Pinksteren.

Van 1849 tot 1969 werd oorspronkelijk een apart feest van het Kostbaarste Bloed van onze Heer Jezus Christus toegewezen aan de eerste zondag van juli, later aan de eerste dag van de maand. Dit feest werd in 1969 van de algemene Romeinse kalender verwijderd, “omdat het Kostbaarste Bloed van Christus de Verlosser al wordt vereerd in de plechtigheden van het Lijden, van Corpus Christi en van het Heilig Hart van Jezus en in het feest van de Kruisverheffing. Maar de H. Mis van het Kostbaarste Bloed van onze Heer Jezus Christus wordt onder de votiefmissen geplaatst.”

In vele landen is de donderdag na Drie-eenheidszondag een verplichte feestdag om de viering van de H. Mis bij te wonen. In België wordt de feestdag gevierd op de zondag er opvolgend. Traditioneel wordt in de parochie of in de omringende straten een processie gehouden ter ere van het H. Sacrament. De H. Hostie wordt in een  monstrans rondgedragen door een lid van de geestelijkheid. Op het einde van de processie wordt de Zegening met het H. Sacrament gegeven aan de aanwezigen.

Eucharistisch mirakel te Bolsena

 De marmeren vloer met een afdruk van de H. Hostie

 Het oorspronkelijk altaar waar het wonder gebeurde

 De corporale waar de bebloede H. Hostie werd ingewikkeld

In 1236 gebeurde een Eucharistisch mirakel in Bolsena-Orvieto.  Gedurende de Mis in Bolsena sprak de Priester “Dit is Mijn Lichaam” en de Hostie begon overvloedig te bloeden. De Priester nam de Corporale en wikkelde de bloedende Hostie in het doek, hoewel er bloed op de marmeren vloer viel voor het altaar. Hij nam de Hostie onmiddellijk naar Paus Urbanus IV die bij Orvieto was ten tijde. De Paus verklaarde dat het Eucharistisch Mirakel echt was en smoorde de ketterij van het Berengarianisme (ontkenning van de Ware Aanwezigheid van Onze Heer in de Eucharistie) in de kiem.

Hostie

Een hostie is binnen de RKKerk. Ze heeft de vorm van ronde schijfjes ongedesemd tarwebrood. Een hostie die niet (uitsluitend) van tarwemeel is gemaakt, is volgens de Kerk "ongeldige materie". Het woord hostie komt van het Latijnse hostia dat slachtoffer betekent.

Volgens de RK opvatting worden de hostie op de pateen en de eucharistische wijn in de miskelk tijdens de H. Mis geofferd (deelname hier en nu aan het ene offer van Christus op Kalvarië). In de katholieke kerk breekt de Priester tijdens de H. Mis de hostie in stukken en deelt andere kleinere hosties aan de gelovigen uit tijdens de communie als een symbolische herhaling van het Laatste Avondmaal. Katholieken geloven dat na de epiklese en de consecratie de hostie wezenlijk is veranderd in het Lichaam van Christus en ze kan daarom, wegens die transsubstantiatie, ook aanbeden worden.

De epiklese is het gebed waarin de priester de Vader smeekt de H. Geest te zenden, opdat de offergaven het Lichaam en Bloed van Christus worden en de gelovigen, door ze te ontvangen, zelf een levende offerande aan God worden. De epiklese vormt de opmaat naar de consecratie en samen vormen ze het hoogtepunt van het eucharistisch gebed waarin het kruisoffer van Christus opnieuw tegenwoordig wordt gesteld en Hijzelf werkelijk aanwezig komt in de gaven, de hostie en wijn. In de Rooms-Katholieke traditie is dat de consecratie, het verheffen van het brood en de wijn.

Bij de consecratie verandert God door de liturgische actie van de priester (de substantie van) het brood van de hostie in (de substantie van) het Lichaam van Jezus. Dat heet het dogma van de transsubstantiatie: de fysische en zintuiglijk waarneembare eigenschappen van het brood en de wijn blijven bestaan, maar door de goddelijke macht hem verleend bij de priesterwijding, vernietigt de priester de substantie van brood en wijn en stelt in de plaats ervan de substantie van het Lichaam en Bloed van Jezus, zoals hij zich nu bevindt zittend aan de rechterhand van de Vader in de hemel. Toen Jezus zei “Dit IS mijn lichaam en dit IS mijn bloed” IS het ook zijn lichaam en bloed geworden (de wezenheid, de substantie , het “zijn” is veranderd) , ook al blijven we brood en wijn ZIEN: de zintuiglijk waarneembare eigenschappen zijn gebleven. De fysische eigenschappen van brood en wijn zijn gebleven na de consecratie, de metafysische eigenschap (substantie) is veranderd. Daarom de term "transsubstantiatie": de transformatie van de substantie.

12-06-2020 om 22:00 geschreven door claudia  

Er belde vandaag een dame over het ontvangen van de H. Eucharistie. Het is werkelijk mensen schrik aanjagen, dat in het geval van de uitreiking van de H. Communie NIET NODIG IS:

1 Als de hostie door de Priester werd geconsecreerd dan is de hostie door de transsubstantiatie het echte Lichaam en Bloed van Jezus. Dat wil zeggen Jezus is werkelijk aanwezig. Het spreekt vanzelf dat Jezus geen ziektes of virussen verspreidt, Hij is juist het GENEESMIDDEL VOOR LICHAAM EN ZIEL.

2 De Priester heeft heilige handen, dat wil zeggen dat hij zonden kan begaan, maar zijn handen zijn heilig als het op zegening, wijding en de sacramenten aankomt. Dan staan zijn heilige handen los van zijn persoon. Hij kan dus geen ziekten verspreiden tijdens de zegening, wijding en sacramenten bediening.

3 De Priester mag de communie op de tong NOOIT weigeren. Het gebruik werd reeds met Paus Benedictus XVI de gewoonte om de H. Communie te ontvangen.

4 Burgerlijke wetten zijn burgerlijke wetten. Zij hebben geen zeggenschap over de kerkelijke wetten en over de liturgie.

5 Het is nu toch wel duidelijk dat de angst voor het Covid een andere oorsprong heeft en in de kaart speelt van de Vrijmetselarij die zich verheugd om de H. Eucharistie te verbieden of ze naar hun hand te zetten.

6 In het geval dat een Priester toch in zijn koppigheid volhard, gebruik dan het communiedwaal op de communiebank om de H. Hostie vast te nemen, of indien het niet aanwezig is een wit doekje (laten wijden door de Priester voor de H. Mis).

7 God heeft alles onder controle. Degenen die uiteindelijk sterven, sterven doordat God het toelaat. Dat wil zeggen dat de taak van deze mensen op aarde erop zit. Het laat natuurlijk een diep gemis achter bij de nabestaanden, maar dit is de gang van het leven. Laat H. Missen opdragen voor hun zielenheil, en bid voor hen.

8 Een H. Hostie in een pixis zal de Priester gewoonlijk weigeren omdat hij niet weet wat er met de hostie gebeurt. De hostie MOET GECONSUMEERD worden ter plaatse in het zicht van de Priester. Als er aan de zieken de H. Communie wordt uitgereikt moet de Priester het doen, of de aalmoezenier van het ziekenhuis of tehuis.

12-06-2020 om 19:09 geschreven door claudia  

Goddelijke Barmhartigheid voor de stervenden 30/3/2020

Een bericht van Pr. Philip van de karmelieten in Vancouver:

Niemand sterft alleen-project

Ik las een nieuwsbericht dat, onder vermelding van een arts in een ziekenhuis in Italië, de kop had: "Iedereen sterft alleen". Het was een zeer ontnuchterend en tragisch verslag waarin werd beschreven hoe, omdat ze geïsoleerd moeten worden, degenen die lijden en langzaam sterven aan Covid19 hun einde bereiken zonder troost van hun familieleden en geliefden. De medische staf doet wat ze kan, maar wordt overweldigd door de taak die voor hen ligt. Toen ik die kop las, werd ik meteen geroerd om aan dit kleine project te beginnen.

Geïnspireerd door een scène in het dagboek van de H. Faustina, waar ze geestelijk werd aangemoedigd door de Heer om de Kroontje van Goddelijke Barmhartigheid te bidden aan het bed van een stervende man die ze niet kende, zou ik willen voorstellen dat we ons elk verbinden om het Kroontje van de Goddelijke Barmhartigheid elke dag te bidden om ons geestelijk naast een van de arme ongelukkige mannen en vrouwen te plaatsen die alleen sterven in ziekenhuizen of thuis over de hele wereld vanwege dit virus en andere ziekten, van wie sommigen misschien spiritueel niet goed voorbereid zijn voor hun aardse einde.

Als gezinnen het zouden bidden, zouden meerdere stervenden met het ene gebed van het Kroontje van de Goddelijke Barmhartigheid geestelijk worden geadopteerd. Als we het Kroontje bidden voor de stervenden, smeken we Jezus om hen in hun laatste uren in zijn Barmhartige Liefde te omarmen en hen een sterke ervaring van zijn troostende aanwezigheid te schenken voordat ze afscheid nemen van dit leven.

Dit zou een grote daad van genade en liefde zijn voor degenen die het slachtoffer zijn van dit virus en andere ziekten en hun einde naderen. Overweeg alstublieft deel te nemen aan dit project. U hoeft zich nergens voor aan te melden. Het is een simpele beweging die enorme vruchten zal dragen voor de zielen voor wie we bidden. Ik zou het op prijs stellen als u dit zou doorgeven aan anderen die u kent, en die misschien bereid zijn dit spirituele werk van barmhartigheid op zich te nemen.

In de laatste weken van de vasten zou het een goede spirituele oefening zijn om op te nemen in onze gebedsroutine, maar ook door het jaar. De Uwe in de Harten van Jezus en Maria. – Pr Philip

Dit is zo'n mooie gedachte! Wel, beste vrienden in de Goddelijke Wil, laten we het exponentieel opdrijven en dit bidden in de Goddelijke Wil in de naam van allen van Adam tot de laatste mens. God zal zorgen voor de resultaten, laten we doorgaan in geloof en vertrouwen.

Geliefde Jezus, ik ga de Liefdesvlam binnen en met Maria, Jozef en Luisa versmelt ik mij in U samen. Terwijl ik dit Kroontje van Goddelijke Barmhartigheid in de Goddelijke Wil bid in naam van allen, vlieg ik naar het bed van iedereen die nu de doodsstrijd lijdt, vooral degenen die uw genade het meest nodig hebben, en overlaad ze met elke spirituele genade en zegen, met de genade om Uw liefde en genade te kennen en erin te geloven, en met de grote genade van uiteindelijke bekering. En als het Uw wil is, geef ze dan een signaalgenade om hen te helpen zich te bekeren. U kent hun behoeften beter dan ik. Pas dit ook toe op alle zielen van alle tijden om U de grootst mogelijke glorie te geven. Laten we samen voor ze allemaal zorgen. Jezus, ik vertrouw op U! Fiat!

Kroontje van Goddelijke Barmhartigheid:

bid dagelijks het Kroontje - de priesters moeten ze de zondaars als laatste redding aanbevelen - ontelbare genaden aan de zielen, die hun vertrouwen in Gods Barmhartigheid stellen

Kruisteken

1 ste kraal : Wordt eerst niet gebruikt. (later wel : zie verder)

2 de kraal : Onze Vader            

3 de kraal : Weesgegroet             

4 de kraal : de Geloofsbelijdenis             

Alle grote kralen: Eeuwige Vader, ik offer U op, het Lichaam en Bloed, de Ziel en de Godheid van Uw welbeminde Zoon, onze Heer Jezus Christus, tot verzoening van onze zonden en die van heel de wereld.

Alle kleine kralen: Omwille van het bitter lijden van Uw Zoon, wees barmhartig voor ons en voor heel de wereld.

Na de laatste kleine kraal: Op de 2 de en 3 de en 4 de kraal (= driemaal): Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Eeuwige God, wees barmhartig voor ons en voor heel de wereld.

Op de 1 ste kraal (zie begin) : O Bloed en Water, die uit het Hart van Jezus vloeiden, als bron van Barmhartigheid voor ons, ik vertrouw op U. Amen.

11-06-2020 om 22:23 geschreven door claudia  

In de handen van de Heer vallen 1/4/2020

2 Samuel 24:10-14: Toen het tot David doordrong wat hij had gedaan, sloeg de schrik hem om het hart. Hij zei tegen de Heer: “Ik heb ernstig gezondigd met mijn daad. Ach Heer, vergeef uw dienaar zijn zonde; ik ben een dwaas geweest.” De Heer richtte zich tot de profeet Gad, de ziener van David: “Ga naar David en zeg hem: “Dit zegt de Heer: Drie straffen leg ik je voor. Kies er een uit; die zal ik je opleggen.” Toen David de volgende ochtend opstand, kwam Gad hem vragen: “Wat hebt u liever: zeven jaar hongersnood in uw rijk, drie maanden op de vlucht voor een belager die u in het nauw drijft, of drie dagen de pest in uw land? Denk goed na wat voor antwoord ik moet geven aan degene die mij gezonden heeft.” David antwoordde: “Ik ben in het nauw gedreven! Liever vallen wij in handen van de Heer, want groot is zijn mededogen, dan dat ik in menshanden val.”

Terwijl ik naar een bezinning luisterde, werd ik herinnerd aan de Schrifttekst hierboven. Ja, onze zonden verdienen elke vorm van straf. God heeft ons vrij laten regeren, en dat heeft tot dit punt geleid. Nu heeft Hij besloten dat het tijd is dat de heerschappij van de zonde eindigt en dat het niet rustig zal gaan. Maar we hoeven niets te vrezen als we ons volledig aan God overgeven. Davids instinct was juist: laten we in de hand van de Heer vallen, want zijn barmhartigheid is groot; maar laat me niet in menselijke handen vallen. Daar hebben we inderdaad genoeg van!

Wat er ook is en wat er ook komt, God staat het toe, maar degenen die op hem vertrouwen hoeven niet bang te zijn. Hij is trouw, ook als we dat niet zijn. Bid met vertrouwen en grote hoop, want Zijn barmhartigheid is groot!

Jezus, ik vertrouw op U! Bid het tot je het meent!

Hij is zo dicht bij je als je eigen adem, geliefden. Adem in…

Boek van de Hemel Vol 12, 28/12/1917

Terwijl ik onlangs luisterde naar de uitleg van Fr. Robert Young over deze tekst uit het dagboek van Luisa Piccarreta, gaf het mij zoveel hoop dat, hoewel we ons misschien hulpeloos thuis voelen, we verre van hulpeloos zijn.

Hier is de tekst waarin hij uitleg geeft uit Deel 12 van het Boek van de Hemel:

Jezus wil de voortdurende handelingen van de mens. Het maakt niet uit of ze klein zijn; zolang er beweging is, verenigt Hij het zaad met het Zijne en maakt Hij ze groot.

Terwijl ik doorging in mijn gebruikelijke toestand en een beetje leed, dacht ik bij mezelf: ”Hoe komt het dat ik geen rust kan vinden, 's nachts of overdag? Het is eerder: hoe zwakker en hoe meer lijden ik voel, hoe meer mijn geest wakker is en niet in staat om uit te rusten.”

En mijn lieve Jezus zei tegen mij: “Mijn dochter, je kent de reden niet, maar Ik wel; en nu zal ik het je vertellen. Mijn mensheid had geen rust; zelfs in slaap had Ik geen rust, maar Ik werkte intensief; en dit, omdat Ik alles en iedereen tot leven moest brengen en alles in Mij opnieuw moest doen. Het was voor Mij gemakkelijk om te werken zonder een ogenblik te stoppen; en iemand die leven moet geven, moet voortdurend in beweging zijn en ononderbroken handelen. Daarom was Ik voortdurend bezig om levens van schepselen uit Mezelf te laten en ze te ontvangen. Als Ik had willen rusten, hoeveel levens zouden er dan niet bevrijd zijn geweest? Hoeveel mensen zouden zich zonder Mijn voortdurende handeling niet ontwikkeld hebben en verdord blijven? Hoeveel mensen zouden niet in Mij binnengaan, omdat de handeling van het Leven van de Enige die leven kan geven, ontbreekt?

Nu, mijn dochter, aangezien Ik jou samen met Mij wil in mijn Wil, wil ik jouw voortdurende handeling. Daarom is je wakkere geest een handeling, het gefluister van je gebed een handeling, de bewegingen van je handen, het kloppen van je hart, het bewegen van je blikken, zijn handelingen. Ze zijn misschien klein, maar het geeft niet voor Mij. Zolang er beweging is, het zaad, verenig Ik ze met de mijne, Ik maak ze groot en ik geef ze de deugd om levens voort te brengen.

Ook Mijn daden waren niet allemaal schijnbaar geweldig, vooral niet toen ik als kleintje kreunde en melk van mijn Mama zoog, ik mij amuseerde door haar te kussen, haar te strelen en mijn kleine handjes met die van haar te verstrikken. Toen ik wat ouder was, plukte ik bloemen, bracht ik water en andere dingen. Dit waren allemaal kleine handelingen, maar ze waren verenigd in mijn Wil, in mijn Goddelijkheid - en dit was genoeg. Ze waren zo groot dat ze miljoenen en miljarden levens konden creëren. Daarom, terwijl Ik kreunde, kwamen er levens van wezens uit mijn gekreun; Ik zoog, Ik kuste, Ik streelde, maar er kwamen levens uit voort.

Zielen stroomden in mijn vingers, verstrikt in de handen van mijn Moeder; en toen ik bloemen plukte en water bracht, kwamen er zielen uit de hartslag van mijn ongeschapen hart en ze gingen het binnen. Mijn beweging was voortdurend bezig. Dit is de reden voor je wake. Wanneer ik je beweging en je handelingen in mijn Wil zie - nu zich aan mijn zijde plaatsend, nu stromend in mijn handen, nu in mijn stem, in mijn geest of in mijn Hart - maak ik van hen de beweging van alles en geef ik leven aan een ieder in mijn Wil, waardoor ze de deugd krijgen van mijn eigen handelingen; en Ik laat ze lopen voor de redding en voor het welzijn van allen.”

Luisa Piccarreta, Boek van de Hemel, Volume 12, 28/12/1917

God zegene ons allen! Fiat!

11-06-2020 om 22:05 geschreven door claudia  

Mysteries van Hoop - Peter Darcy 11/4

OLV voor het Graf op Stille zaterdag

O mijn Zoon! Mijn Zoon! Jezus, mijn Zoon! “Waarom heb je mij in de steek gelaten?” Mijn ziel is verlaten, en weduwe, tweemaal verdrietig, alleen onder velen. De wereld is verstoken van alle troost.

De rots die je rustplaats bedekt, Jezus, mijn zoon, is harder dan de hardste diamant, sterker dan ijzer. Het verwerpt mijn smeekbeden, negeert mijn tranen, draait zijn gezicht van graniet mij spottend toe.

Toch ben jij de verbreker van ketenen, mijn Zoon, Jezus, mijn Zoon! Je brak de rots bij Meriba en verpletterde de seraf in de wildernis. Jullie allen wachten op de vervulling van de belofte van de Vader. Mijn hele wezen wacht op jou.

Jezus, mijn zoon! Mijn zoon! Jezus, mijn zoon! 

Mysteries van Hoop

Een rozenkransmeditatie over de tocht van Onze Lieve Vrouw van de duisternis naar de dageraad

Hemelse Vader,

Vul onze geest, hart en ziel met de liefde van onze zuiverste Moeder van God, die op de donkerste dag van de wereld dicht bij de discipelen bleef en met hen doorzette totdat het licht van de Verrijzenis op de wereld aanbrak.

Laten we haar de hand reiken en met haar wandelen, haar vergezellen in haar verdriet, naar haar wijsheid luisteren en vervuld worden met haar zoete aanwezigheid. Aan haar zijde om ons te begeleiden op onze geloofstocht, schenk ons haar hoop voor de toekomst en voor het leven in de Hemel met U.

We bidden dit in Naam van Jezus Christus, onze Heer. Amen.

1. De Kruisafneming van Christus

‘Wijd als de zee gapen je wonden – wie ken je genezen?' (Klaagliederen 2:13)

Hij wordt volkomen uitgestort. Hij kan niets meer geven. Mijn zoon, mijn Heer. Elke druppel bloed die ze hebben laten vloeien. Heeft iemand ooit zoveel gegeven?

Toen Jozef van Arimathea bij zonsondergang aankwam met zorgzame vrienden van Jezus, was Golgotha ​​een verlaten woestenij. Alle mensen hadden het toneel verlaten. De lucht was akelig stil. Het enige geluid was dat van een nachtuil, een roofvogel, om hen te herinneren aan het gruwelijke onrecht dat die dag op de Onschuldige was begaan.

Maria was daar, getuige van de afneming van God vanaf Zijn troon. Ze verzamelde het Kostbare Bloed en ontvangt Zijn levenloze lichaam in haar liefdevolle omhelzing zoals ze Hem als een baby had gewiegd. 'Is er verdriet zoals het mijne?' mompelt ze zonder dat ze een antwoord nodig heeft.

De Heilige van Israël ziet mijn verdriet. Mijn hoop zal niet tevergeefs zijn. Op de derde dag zal al wat bestaat ​​tot in de kern worden geschud. Hij zal opstaan ​​van waar Hij ligt. Ik geloof het.

Onze Vader – 10 x Wees gegroet – Glorie zij – Fatimagebed : O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur van de Hel en breng alle zielen naar het Paradijs, vooral degenen die dit het meest nodig hebben.

2. De neerlegging in het Rotsgraf

“Sion, je hebt voor je wandaden geboet, de Heer zal je niet meer verbannen.” (Klaagliederen 4:22)

Ik zie het nu. Ik begrijp wat ik voorheen niet wist. De zonde is nu in de diepte van Sheol geworpen. Hij werd zonde om de zonde te begraven. Hij probeerde het ons te vertellen. We waren blind. Nu is de nacht zo helder als de dag.

De dienaren van de Heer wikkelen Zijn heilig Lichaam in een lijkwade en plaatsen Hem in het graf van de vooraanstaande. De ene Jozef stond aan het begin van Zijn mensenleven en de andere Jozef stond aan het einde. Ieder trouw aan zijn taak; elk biedt een rustplaats: de ene een wieg, de andere een graf.

OLVrouw kijkt naar de liefdevolle handen van Zijn vrienden terwijl ze het Lichaam van haar Zoon naar beneden laten zakken en afdalen op een schijnbaar eindeloos pad. Dit graf is niet voor altijd Zijn rustplaats. Hij gaat de 'zielen in het Voorgeborchte' in Sheol bezoeken om ook hen te verlossen.

Zei hij niet over Lazarus: "Deze ziekte houdt niet op in de dood"? Lazarus stierf, ja, maar hij bleef niet dood. Beste Lazarus. De mensgeworden hoop. Mijn Zoon stierf ook, maar Hij is niet dood. Ik geloof het.

Onze Vader – 10 x Wees gegroet – Glorie zij – Fatimagebed : O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur van de Hel en breng alle zielen naar het Paradijs, vooral degenen die dit het meest nodig hebben.

3. Het treurende Hart

“Heer, zie toch mijn nood, zie hoe de vijand zich verheft!” (Klaagliederen 1:9)

Geen enkele andere vrouw heeft ooit God gebaard. Niemand anders kent dit verdriet. De nagels doorboorden niet alleen zijn ledematen, maar ook mijn hart. Net als Zijn heilig Bloed, word ook ik uitgestort in duizend stroompjes pijn.

De trouwe vrouwen blijven bij de rouwende moeder in het huis van Johannes. Voor hen was Zijn dood het verlies van een Leraar, een Meester, een Vriend en een Strijder. Voor Haar is Zijn dood het verlies van haar eerstgeboren kind, haar enige Zoon. Woorden leiden nu af. Eten biedt geen troost. Alleen gebed en geduld blijven over.

Gods stad is vannacht leeg. Zielen huilen, zoals Maria Magdalena en de weinige gelovigen die niet zijn gevlucht. Ze zijn allemaal bang voor wat er daarna komt. Maar de aanwezigheid van de treurende Moeder van God is op de een of andere manier een troost voor hen. Ze huilt met hen, voor hen en namens hen. Ze is Dochter Zion, huilend voor de hele wereld.

Mijn verdriet is eeuwig voor een Liefde die geen grenzen kent. Ik voel het verdriet van mijn eigenzinnig volk zelfs vanaf de tijd van onze vader Abraham. Ik heb de tranen van de hele mensheid vergoten voor hun afwijzing van God. Maar Hij heeft ons niet afgewezen. Ik geloof het.

Onze Vader – 10 x Wees gegroet – Glorie zij – Fatimagebed : O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur van de Hel en breng alle zielen naar het Paradijs, vooral degenen die dit het meest nodig hebben.

4. De Lange Wake

“Altijd als ik roep, bent u nabij; u zegt mij: ‘Wees niet bang.’ “ (Klaagliederen 3:57)

Ik was met Hem in de Tuin van Olijven - in mijn hart. Ik voelde elke druppel bloedzweet van Zijn voorhoofd stromen. Ik ben hier met Hem bij Zijn graf, levenloos, wachtend op de terugkeer van het Leven Zelf.

De verschrikking van vrijdag wordt weer duidelijk bij het aanbreken van zaterdag. Hij is weg. De kaalheid van de stad voelt nu als de totale leegte van de zondige mensheid. De hele wereld is verstoken van licht omdat Hij weg is. De discipelen druipen een voor een af en gaan naar het huis van Johannes, waar de maagdelijke Moeder zich in afwachtend verdriet bevindt. Ze vergeeft degenen die in angst zijn weggelopen. Ze spreekt vriendelijke woorden, geen verwijten, tot de ontkenner en betreurt de dood van de verrader.

De Heilige Moeder is ook het brandpunt van hun verdriet. Ze kalmeert hun gebroken harten. 'Heeft Hij je niet gezegd te wachten?' Dat betekent dat er iets is om op te wachten. Ze weet dit. Ze heeft op dit moment drieëndertig lange jaren gewacht. Ze spreekt met een zekerheid dat voortkomt uit een onvergankelijke band. Geduld en gebed. Stilte en hoop. Het is een lange wake. Hoop wordt niet teleurgesteld.

Wat kon ik ze vertellen waardoor ze zouden geloven? Geloof is niet moeilijk als je Hem kent zoals ik. Er is pijn in de scheiding, ja, diepe, blijvende pijn. Maar het zal spoedig gevuld zijn met leven. Wacht, wacht, wacht met standvastige harten, mijn liefste kinderen. Wacht op de Heer! Alle profeten vertelden erover. Ik geloof het!

Onze Vader – 10 x Wees gegroet – Glorie zij – Fatimagebed : O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur van de Hel en breng alle zielen naar het Paradijs, vooral degenen die dit het meest nodig hebben.

5.Het moment voor de dageraad

“De Heer heeft zijn brandende toorn uitgegoten, hij heeft in Sion een vuur ontstoken dat haar fundamenten verteerd.” (Klaagliederen 4:11)

Mag een moeder nog meer hoop koesteren? Kijk! Er komt een smalle straal boven de berg Sion! Ik heb op je gewacht, zuster licht! Zijn dag is nabij. Zijn graf zal spoedig zijn rijkdommen op aarde ledigen. Zijn vuur zal uitbarsten om de duisternis te verbreken, en genade zal op het menselijk ras worden uitgestort. Zo werd het geprofeteerd. Ik geloof het.

Als de Moeder van Christus sliep terwijl haar Christus onder de doden neerdaalde 'om tot de zielen in het Voorgeborchte te prediken' (1 Petrus 3:19), heeft de Schrift geen rekenschap. Maria's heilige zaterdagnachtwake was een vereniging van geest, genade, geloof, geduld. Heroïsch geduld. Ze wachtte en bad, wachtte en bad.

Als de schrijver van het boek Genesis het verhaal van de Nieuwe Adam en de Nieuwe Eva zou vertellen wanneer de Nieuwe Dag aanbrak, zou zijn verhaal als volgt eindigen: "Het werd avond en het werd ochtend - de Eeuwige Dag."

Mijn ziel verkondigt de grootheid van de Heer! Mijn geest verheugt zich in God, mijn Redder. Want Hij heeft met gunst de nederigheid van Zijn dienstmaagd bekeken. Ja! Alle generaties zullen me gezegend noemen! Heilig, heilig, heilig is Zijn Naam!

Onze Vader – 10 x Wees gegroet – Glorie zij – Fatimagebed : O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons voor het vuur van de Hel en breng alle zielen naar het Paradijs, vooral degenen die dit het meest nodig hebben.

Wees gegroet, Koningin, Moeder van barmhartigheid, ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva, tot u smeken wij, zuchten en wenend in dit dal van tranen. Daarom dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen; en toon ons na deze ballingschap, Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren, O liefdevolle, O zoete Maagd Maria. Bid voor ons, H. Moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden

Heer Jezus Christus, Eeuwige God en Vader van de komende wereld, Levengevende Geest, toen U opstond uit de dood en gaven aan de mensheid gaf, aarzelde U niet om ons te vervullen met eeuwige hoop in de belofte van Uw Koninkrijk.

We zijn weeskinderen, zijn op tocht in een donker land, vol verdriet en pijn, kinderen van Eva. Maar onze Moeder van Hoop loopt met ons mee om ons eraan te herinneren dat er niets definitief verloren is gegaan niettegenstaande alle klaagzangen en beproevingen van een gebroken wereld.

Vul ons met haar vrede en inspireer ons door haar moed om tot het einde te volharden met oneindige hoop op eeuwige vreugde bij U en onze geliefden, in een wereld zonder einde.

Amen.

11-06-2020 om 20:32 geschreven door claudia  

11-06-2020 om 00:00 geschreven door claudia  

Gebed tot de Vader van Waarheid

Vader van Waarheid, kijk naar Uw Zoon, een Offer dat U aangenaam is. Aanvaard dit offer van Hem die stierf voor mij; kijk naar Zijn Bloed dat vergoten werd op Golgotha voor mijn redding. Het is mijn voorspraak. Aanvaard mijn offer omwille van Hem. Mijn zonden zijn talrijk, maar Uw barmhartigheid is groter. Wanneer het op een weegschaal wordt geplaatst is weegt Uw Barmhartigheid door boven het gewicht van de bergen zonden die enkel door U zijn gekend. Beschouw de zonden en beschouw het eerherstel; het eerherstel is groter en gaat de zonde te boven. Uw geliefde Zoon doorstond de nagels en de lans omwille van mijn zonden zodanig dat U genoegdoening vindt in Zijn lijden en Ik leef.

Gebed om Genaden te verkrijgen

Heer, oneindig Heilig en verheerlijkt in Uw Heiligen, U hebt de H. Charbel, de H. monnik, geïnspireerd om het perfecte leven van een monnik te leiden. We danken U om hem de zegen en de kracht te hebben verleend om zich te onthechten van de wereld zodanig dat het heldendom van de monastieke deugden van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid zouden zegevieren in deze kluizenarij. We verzoeken U om ons de genade te verlenen om U lief te hebben en U te dienen, in navolging van zijn voorbeeld. Almachtige God, die de kracht van de voorspraak van de H. Charbel heeft gemanifesteerd door talloze mirakels en gunsten, verleen ons deze genade (noem het verzoek) die we U verzoeken door zijn voorspraak. Amen.

10-06-2020 om 22:05 geschreven door claudia  

Martelaarschap van eenzaamheid 8/4/2020

Lukas 2:19 Maria bewaarde al deze woorden in haar hart en bleef erover nadenken.

Ik was onlangs een rozenkrans aan het bidden met behulp van een meditatiegids. Bij het Vierde Glorierijke Mysterie, de Tenhemelopneming van Maria, bleef ik stilstaan hoewel ik ze eerder had gelezen. De meditatie dankte God voor alle genaden die Onze Gezegende Moeder voor de Kerk won tijdens het onuitsprekelijke "martelaarschap van eenzaamheid" dat ze leed na Jezus’ Hemelvaart. Terwijl ik nadacht over het 'martelaarschap van eenzaamheid' van OLVrouw, voelde ik dat het een grotere betekenis kreeg voor de Kerk van vandaag, evenals een duidelijke roeping voor de gelovigen in deze turbulente dagen.

Sommige ervaringen die ik onlangs heb gehad, hebben onderstreept hoe wij, vooral als boetelingen, geroepen worden om het martelaarschap van eenzaamheid van Maria binnen te gaan, een eenzaamheid waar de aanwezigheid van Jezus in de wereld niet alleen niet wordt gevoeld, maar zelden wordt gezocht. Ik ken jou…

Wees trouw gelovig en waakzaam 8/4/2020

In het boek Be Faithful and Attentive: A Handbook for Living in the Divine Will, door Robert T. Hart (2004) duidde ik een tekst aan in de Ronde van Schepping als dankzegging voor onze nederige dienaars: de bomen. Het is een mooie meditatie als we Goede Vrijdag naderen, de dat dat Jezus, in een fiat de hele Hemel en aarde deed verbaasd staan door zich te laten nagelen op een boom.

“Ik ben niets, God is alles. Mijn geliefde Jezus, ik verspreid mijn niets in het immense en eindeloze licht van je allerheiligste Wil om rond te gaan in de Schepping. Daarbij vraag ik je ‘FIAT’ om zich te onthullen in elk geschapen ding om mij te leren wat het doet met de goddelijke Majesteit en de lessen die het aan mensen wil geven. Dan zal ik me bij je "FIAT" voegen in elk ding om de handelingen van het verheerlijken van de Schepper te herhalen, in naam van iedereen. En ik zal ook bidden dat de mens de lessen leert die Hij wil geven, zodat uw Goddelijke Wil, die zich meer tot de mens aangetrokken voelt, openlijk kan regeren in Zijn volledige triomf op aarde zoals in de Hemel. […]

Uw goddelijke ‘FIAT’ brengt nu de bomen van de aarde voor mij en toont mij uw grenzeloze goedheid en uw oneindige opofferende liefde verheerlijkt door Uw Wil, verborgen in elke boom. Ja, bomen zijn, net zoals U, mijn Jezus, vrijgevig en geven alles wat ze hebben aan de mens. Bomen beschermen ons niet alleen met hun bladeren tegen de zomerhitte, verrukken ons met hun prachtige bloesems en geuren, en geven ons hun zoete vruchten en smakelijke noten als voedsel, maar ze geven ons ook hun levensbloed in hun nuttige sap. Sterker nog, ze laten zich kappen zodat hun hout kan worden gebruikt om bruikbare voorwerpen te vormen of om woningen te bouwen om ons te beschermen, en ze bieden zich zelfs aan om in het vuur te worden verteerd om ons te verwarmen. Kortom, bomen geven alles wat ze hebben. Ze lijken zoveel op U, lieve Jezus, dat U aan een boom wilde worden vastgemaakt terwijl U uw hele Zelf gaf, zelfs tot de laatste druppel van Bloed, in uw daad van kruisiging wordt alles verteerd in uw liefde voor de mens. Dus Uw Wil, verborgen in elke boom, wil tegen de mens zeggen: “Als je verbonden en onafscheidelijk van Jezus wilt zijn, volg Me dan en geef alles, zelfs om je levensbloed te geven en jezelf in liefde te verteren. Het is waar dat het je alles zal kosten wat je hebt en bent, maar je zult de grote vreugde hebben om te weten dat je jouw Jezus enorm hebt behaagd, door te helpen leven te geven aan jullie broeders en zusters van wie Hij zo houdt en die Hij wil redden. En in je eigen wonden zult je de eeuwige banden vinden die je voor eeuwig één met Jezus zullen maken."

Bomen zijn ook een beeld van Gods standvastigheid, omdat ze elk seizoen stevig blijven. In de herfst verkleuren hun bladeren en, stervend, vallen ze op de grond. Dan komen de winterstormen, de harde wind en de kou; en de kale takken worden bedekt met sneeuw en ijs. Voor iedereen lijken de bomen dood; maar zoals God, die verborgen wonderen verricht en overwint wanneer Hij lijkt te verliezen, zo doen ook de bomen een verborgen werk ondergronds terwijl ze hun wortels dieper graven zodat ze in het voorjaar nieuwe scheuten kunnen uitzenden, en een grotere kroon van bladeren ondersteunen, en meer fruit voortbrengen dan voorheen. Uw Wil verborgen in elke boom geeft de mens deze les: “Blijf standvastig in je vrome praktijken in tijden van duisternis en kou wanneer alles verloren lijkt. Beveilig je in deze tijden door je meer aan God te hechten door de wortels van geloof en hoop dieper te graven, wachtend op Jezus, je zon, die na een seizoen zal terugkeren met het licht van zijn genade en de hitte van zijn liefde. Wanneer Hij komt, zal je merken dat je Hem meer glorie kunt geven, omdat je standvastig blijft en door de wortels te verdiepen, en je meer overvloedige vruchten kunt voortbrengen dan voorheen. En Jezus heeft gezegd: “De grootheid van mijn Vader zal zichtbaar worden wanneer jullie veel vrucht dragen en mijn leerlingen zijn.” (Johannes 15:8)

Be Faithful and Attentive, Robert T. Hart (2004), pp. 690, 697-98

Lieve vrienden, God wordt verheerlijkt in de hele Schepping. Moge we deze les over de bomen ter harte nemen, zodat Hij ook altijd en overal verheerlijkt wordt in ons.

Jezus openbaarde aan de H. Faustina een aantal manieren om mensen te helpen zeker te zijn dat hun laatste bestemming de Hemel is. Maart 2020

10-06-2020 om 18:19 geschreven door claudia