Deze rozenkrans werd door de Zalige Michele Pina opgesteld
(1450-1522), een Camaldulenzer monnik, en wordt soms de Kroon van Onze Heer
genoemd, Corona Del Signore, of de Rozenkrans van Onze Heer. Het werd officieel
goedgekeurd door de Pauselijke Brief van 18 februari 1516.
De rozenkrans bestaat uit 33 kralen drie tientjes van 10
kralen, plus drie bijkomende kralen om de 33 aardse levensjaren van Onze Heer
te herdenken. Er worden 5 Weesgegroeten gebeden ter ere van Maria en de vijf
wonden van Onze Heer. Het eindigt met de Geloofsbelijdenis van de Apostelen.
Er worden twee versies gegeven: de korte en langere versie.
Korte versie
Kruisteken
Glorie zij de Vader
Eerste
tientje : Overweeg het kindschap van Onze Heer Jezus tot Hij 12 jaar
was, vooral Zijn Menswording in de schoot van de Maagd Maria, Zijn geboorte in
een stal, Zijn besnijdenis, Zijn opdracht in de tempel en de vervolging die Hij
geleden heeft door Zijn vijanden toen Hij nog een kind was.
Overweeg ook de nederigheid waarmee Hij Zijn H. Moeder en de H. Jozef heeft
gehoorzaamd, en heeft gewacht op hun komst, toen Hij gevonden werd in de tempel
en levendige gesprekken hield met de schriftgeleerden toen Hij 12 jaar was.
Bid 1 Weesgegroet, 10 Onze Vaders, 1 Glorie zij de Vader
Tweede tientje : Overweeg het leven van Onze Heer Jezus vanaf zijn 12
jaar tot Zijn Lijden, overweeg hoe Hij, die goddelijke Wijsheid is, nederig en
vol naastenliefde een verborgen leven leidde onder de mensen tot Hij 30 jaar
was. Hij bereidde Zich voor op Zijn prediking door een 40-daagse vasten en door
gedoopt te worden door de H. Johannes de Doper. Daarna koos Hij Zijn Apostelen,
predikte Zijn evangelische wet en bewerkte mirakels in Palestina, terwijl Hij
te lijden had van vervolging en talloze ontberingen.
Bid 1 Weesgegroet, 10 Onze
Vaders, 1 Glorie zij de Vader
Derde tientje : Overweeg op het laatste deel van het leven van Onze
Verlosser: Zijn bitter Lijden. Hij deed Zijn intrede in Jeruzalem onder
luid gejuich van de mensen, Hij vernederde Zich in het wassen van de voeten van
Zijn leerlingen en Hij stelde de H. Eucharistie in. Laten we ook overwegen hoe
Hij zich liet gevangen nemen na Zijn gebed in de Tuin van Gethsemane en Zijn
bloedzweet. Hij werd vastgebonden door zijn vijanden, en werd van het ene
tribunaal naar het andere geleid. Hij werd geslagen, beschimpt, gegeseld aan
een zuil en gekroond met een scherpe doornenkroon. Nadat Hij het kruis op Zijn
schouders heeft gedragen tot boven de heuvel van Kalvarie, werd Hij gekruisigd
tussen twee dieven en gaf Hij zijn heiligste ziel voor de verlossing van de
mensheid. Na Zijn dood stroomden water en bloed uit de heilige wonde in Zijn zijde.
Bid 1
Weesgegroet, 10 Onze Vaders, 1 Glorie zij de Vader
Als besluit overwegen we hoe Onze Heer Jezus, nadat Zijn
aanbiddelijk lichaam drie dagen in de grafkelder lag, verrees uit de dood en
verscheen aan Zijn H. Moeder en Zijn leerlingen. We overwegen ook hoe Hij de H.
Petrus aanstelde als hoofd van de Kerk, al de Apostelen beval om in de wereld
het Geloof te predikten en de vergiffenis van zonden, en na 40 dagen opsteeg
ten Hemel en nu aan de rechterhand zit van de Eeuwige Vader, vanwaar Hij zal
komen om te oordelen over de levenden en de doden.
Grote kraal : een Weesgegroet
3 kleine kralen : 3 Onze Vaders
Grote kraal : een Weesgegroet
Op de crucifix : de geloofsbelijdenis van de Apostelen.
V. We aanbidden U, O Christus, en we zegenen U.
R. Omdat door Uw H. Kruis U de wereld hebt verlost.
Laat ons bidden. Heer Jezus Christus, Zoon van de Levende
God, in wiens eer we deze Rozenkrans hebben gebeden Uw Lijden, Uw Kruis en Uw
dood tussen onze zielen en Uw oordeel, nu en in het uur van onze dood en
verleen ons genade en barmhartigheid; verleen de gelovige overledenen rust en
vergeving; verleen U Kerk vrede en harmonie en aan ons, zondaars, vergeving en
eeuwige glorie, U die leeft en heerst in de wereld zonder einde. Amen.
Camaldulenzer monniken
Romualdus van Ravenna (Ravenna,
ca. 952 omgeving van Fabriano, 19 juni 1027) was
een abt en de stichter van de orde der camaldulenzers.
Omwille van hun witte pij worden ze ook witte benedictijnen genoemd.
In de lage landen zijn er nooit camaldulenzerkloosters geweest. Momenteel zijn
er vooral nog in Italië en Polen. Het gaat echter om een zeer kleine orde.
Leven
Sint-Romualdus werd geboren in een adellijke familie
te Ravenna. Nadat zijn vader hem had meegenomen naar een bloedig duel,
trok hij zich rond de leeftijd van 20 jaar in de eenzaamheid terug om een leven
van boete en versterving te leiden. Hij trad in bij de abdij van
Sant'Apollinare te Classe. Romualdus werd door belangrijke kerkelijke
en politieke leiders gevraagd voor advies. Zo bracht hij keizer Otto III tot
inkeer. Deze benoemde hem tot abt van de abdij van Sant'Apollinare te Classe.
Een jaar later legde Romualdus zijn ambt neer en trok zich terug in de abdij
van Montecassino. Hij werd de stichter van verschillende gemeenschappen van
kluizenaars, waaronder de belangrijkste die van Camaldoli in Toscane (1012).
Laatstgenoemde stichting gaf haar naam aan de kloosterorde der
Camaldulenzers, die met gebruikmaking van de regel van Benedictus, het kluizenaarsleven
en kloosterlijke gemeenschap met elkaar verbindt.
Tijdens zijn leven probeerde een groep mensen zijn botten
veilig te stellen als relikwie en trachtte hem daarvoor te vermoorden. Hij
ontkwam echter aan zijn belagers. Romualdus stierf in het jaar 1027 in de
abdij van Val di Castro in de buurt van Fabriano.
Romualdus heeft geen geschriften nagelaten. De gegevens
over hem zijn afkomstig van Petrus Damiani, die de Vita beati
Romualdi schreef. Damiani trad in in het door Romualdus gestichte
camaldulenzerklooster Fonte Avellana en werd er in 1043 ook prior.
Verering
Zijn lichaam werd begraven in de kerk van Sint-Blasius en
Sint-Romualdus te Fabriano. Zijn gedenkdag is 19 juni.
De typische iconografische attributen van Romualdus zijn de
Bijbel, de duivel en een ladder die naar de hemel reikt. Hij wordt meestal
afgebeeld met een lange witte baard en een wit habijt.
Camaldolenzer monniken, geschilderd
door Paul Delaroche (1797-1856)
Lange versie
Kruisteken
V. O God, kom ons te hulp.
R. O Heer, haast ons te helpen.
Eerste grote kraal : Glorie zij de Vader
Drie kleine kralen : Akte
van geloof : Mijn Heer en mijn God, ik geloof vast al wat Gij geopenbaard
hebt en door de heilige Kerk mij voorhoudt te geloven, omdat Gij de opperste en
onfeilbare waarheid zijt. In dit
geloof wil ik leven en sterven. Akte
van hoop : Mijn Heer en mijn God. Ik hoop met een vast vertrouwen van
U te bekomen, door de verdiensten van Jezus Christus, het eeuwig geluk en de
genaden om het te verdienen, omdat Gij oneindig goed zijt voor ons, almachtig
en getrouw in Uw beloften. In
deze hoop wil ik leven en sterven. Akte
van liefde : Mijn Heer en mijn God, ik bemin U bovenal, uit
geheel mijn hart, uit geheel mijn ziel en uit al mijn krachten, omdat Gij
oneindig volmaakt en alle liefde waardig zijt. En ik bemin ook mijn naaste
gelijk mijzelf, uit liefde tot U. In deze liefde wil ik leven en sterven.
Doe een Akte van berouw
: Mijn Heer en mijn God, het is mij leed dat ik tegen uw opperste majesteit
misdaan heb. Ik verfoei al mijn zonden, niet alleen omdat ik uw straffen heb
verdiend, maar vooral omdat ze U mishagen, die oneindig volmaakt en alle liefde
waardig zijt. Ik maak het vast voornemen, mijn leven te beteren en de
gelegenheden tot zonde te vluchten. In dit berouw wil ik leven en sterven.
Eerste tientje :
Eerste grote kraal : Weesgegroet
Kleine kralen :
De Zoon van God is geboren als mens uit Maria in een stal. Onze Vader
De
engelen verheugen zich en zingen : Gloria in excelsis Deo. Onze Vader
De herders horen de aankondiging vande engelen en komen Hem aanbidden. Onze Vader
Hij wordt besneden op de 8ste dag en Hij wordt bij de H.
Naam Jezus genoemd. Onze Vader
Hij wordt aanbeden door de 3 Wijzen die Hem goud, wierook
en mirre aanbieden. Onze Vader
Hij wordt opgedragen in de Tempel en voorzegd dat Hij de
Redder van de Wereld is. Onze
Vader
Hij moet vluchten voor de vervolging van Herodes naar
Egypte. Onze Vader
Herodes vindt Hem niet en vermoord de Onschuldige Kinderen.
Onze Vader
Hij keert terug naar Nazareth met Jozef en Zijn Moeder. Onze Vader
Hij voert levendige gesprekken en spreekt de
schriftgeleerden toe als Hij 12 jaar is. Onze Vader
Na het tientje : Glorie zij de Vader
Tweede
tientje :
Grote kraal :
Weesgegroet
Kleine kralen :
Jezus wordt gedoopt door de H. Johannes de Doper in de
Jordaan en is dan 30 jaar. Onze Vader
Jezus vast 40 dagen en nachten in de woestijn en weerstaat
Satan. Onze Vader
Jezus openbaart ware gehoorzaamheid aan de Wil van Zijn
Vader en predikt eeuwig leven. Onze Vader
Jezus roept Zijn leerlingen, die onmiddellijk vertrekken en
Hem volgen. Onze Vader
Jezus bewerkt het eerste mirakel door water in wijn te
veranderen te Kana. Onze Vader
Jezus geneest de zielen, laat degenen die lam zijn lopen, laat
doven horen, geeft zicht aan de blinden en wekt de doden tot leven. Onze Vader
Jezus bekeert de zondige mensen en vergeeft hun zonden. Onze Vader
Wanneer Zijn eigen volk Hem vervolgt zelfs tot de dood,
kastijdt Hij hen niet maar berispt hen op een liefdevolle manier. Onze Vader
Hij ondergaat een gedaanteverwisseling op de berg Tabor in
aanwezigheid van Petrus, Johannes en Jacobus. Onze Vader
Hij rijdt Jeruzalem binnen op een ezelsveulen en verdrijft
de geldwisselaars uit de Tempel. Onze
Vader
Na het tientje : Glorie zij de Vader
Derde
tientje :
Grote kraal : Weesgegroet
Kleine kralen :
De Heer viert het Laatste Avondmaal en wast de voeten van
de Apostelen. Onze Vader
De Heer stelt het H. Sacrament van de Eucharistie in. Onze
Vader
De Heer bidt vurig in de Tuin van Gethsemane; Hij zweet
bloed en wordt getroost door een engel. Onze Vader
Christus wordt verraden door Judas door een kus. Hij wordt
vastgebonden en meegenomen door de gerechtsdienaars. Onze Vader
Jezus wordt vals beschuldigd, geslagen, bespuwd, en
schaamtelijk vier keer voor een tribunaal geleidt. Onze Vader
De Heer kijkt met tederheid naar Petrus nadat die Hem drie
keer verloochend heeft, en bekeert hem; terwijl Judas in zijn wanhoop zelfmoord
pleegt en verloren is. Onze
Vader
De Heer wordt gegeseld aan de zuil en krijgt ontelbare zweepslagen.
Onze Vader
Jezus wordt met doornen gekroond, aan het volk getoond en
die schreeuwen Kruisig Hem, kruisig Hem! Onze Vader
Hij wordt veroordeeld tot de dood en draagt het zware kruis
met ernstige pijn op zijn schouder naar de Kalvarieberg. Onze Vader
Jezus wordt gekruisigd tussen twee dieven; sterft na drie
uur doodsstrijd op het Kruis. Hij wordt in de zijde gestoken met een lans en
wordt begraven. Onze Vader
Na het tientje : Glorie zij de Vader De laatste drie gebeden :
Grote kraal : Jezus verrijst op de derde dag en bezoekt
eerst Zijn Heilig Moeder Maria. Weesgegroet
Drie kleine kralen :
Jezus verschijnt aan de drie Marias en zegt hen de
Apostelen te vertellen dat ze Hem gezien hebben en dat Hij verrezen is uit de
dood. Onze Vader
Jezus verschijnt aan Zijn leerlingen, toont hen Zijn
Allerheiligste Wonden en laat Thomas ze aanraken. Onze Vader
De 40ste dag na Zijn verrijzenis, zegent Jezus de
Allerheiligste Maria en Zijn leerlingen en stijgt op ten Hemel. Onze Vader Grote
kraal : Laat ons bidden tot de Allerheiligste Maagd om voor ons ook de zegening
van Haar goddelijke Zoon, Onze Heer Jezus Christus te verkrijgen, nu en in het
uur van onze dood. Weesgegroet
Crucifix : de Geloofsbelijdenis van
de Apostelen.
Bid daarna het gebed
van de H. Augustinus:
O Heer, die de wereld heeft verlost en om ons te bevrijden
van de pijn van de Hel hebt U zich verwaardigt om geboren te worden onder de
mensen, onderworpen aan pijn en dood, om besneden te worden, verworpen en
vervolgd te worden door de Joden. U werd verraden door Uw leerling Judas met
een heiligschennende kus; en als een onschuldig en zachtmoedig lam werd U met
touwen gebonden en in misprijzen voor de tribunalen van Annas, Kajafas, Pilatus
en Herodes gesleept. U werd beschuldigd door valse getuigen, gegeseld, gekroond
met doornen, geslagen, bespuwd, om Uw goddelijke verschijning helemaal te laten
vervormen. Er werd bejegend met misprijzen en vervuld met verwijten en smaad. U
werd van Uw kleren beroofd, aan het Kruis genageld en hoog op een Kruis
verheven tussen twee beruchte dieven. U werd edik (soort azijn) en gal te
drinken gegeven, en doorboord met een lans. Zo werden de machtige werken van
onze verlossing vervuld: De liefdevolle Redderheeft zoveel wreed en afschuwelijk lijden doorstaan
uit liefde voor mij, dat ik, onwaardig als ik ben, overweeg. Bevrijd mij door Uw
Heilig Kruis en Bittere dood, van de pijn van de Hel en breng mij naar het
Paradijs waar U de berouwvolle dief hebt gebracht die met U werd gekruisigd,
mijn Jezus, die met de Vader en de H. Geest, leeft en heerst, God voor eeuwig.
Amen. De bronnen van Camaldoli van
Tim Peeters
Sterilitatis impatiens: zo wordt de persoonlijkheid van
Sint-Romualdus getypeerd door zijn biograaf, de beroemde monnik, kardinaal en
kerkleraar Petrus Damiani (1007-1072). Vrij vertaald betekent dit: hij die
geen onvruchtbaarheid verdraagt. Het is niet eenvoudig om de figuur en het
bewogen leven van Romualdus te schetsen, want de man was tegelijk monnik en
missionaris, kluizenaar en predikant, hervormer en behoeder. De veelzijdigheid
van de vader straalde trouwens ook af op de kinderen. Zo sprak Bruno van
Querfurt ( 1009), die de belevenissen van de eerste volgelingen neerschreef,
over het triplex bonum dat de romualdese spiritualiteit in zich draagt: het
drievoudig goed van kloosterleven, hermitage-ervaring en drang tot
evangelisatie, vergezeld met het verlangen naar het martelaarschap. In de
schoot van de camaldulenzenfamilie zijn inderdaad vele charismas mogelijk: men
kan er volgens het benedictijnse model in gemeenschap leven, men kan er zich
als eremiet of recluse terugtrekken, men kan ook missionaris worden (vergeten
we niet dat de eerste missionarissen in Polen camaldulenzen waren) of pastoor,
leraar of academicus.
Toch herkenden zich niet alle volgelingen van de heilige
Romualdus in dit drievoudig paradigma. Dat blijkt uit de splitsing van de orde
in twee autonome takken. De eremieten van de Monte Corona keerden in de
zestiende eeuw radicaal terug naar de eerste liefde van de
camaldulenzenvader: het zuivere solitaire leven. Er ontstond een nieuwe
congregatie die zich afzette tegen het gemeenschapsleven van de andere
camaldulenzen. Dit bewijst alleen maar hoe moeilijk het is om drie idealen
samen te houden. Het principe van het drievoudige voordeel is dan ook geen
oorspronkelijke gedachte van Romualdus zelf, maar een persoonlijke
interpretatie van Bruno van Querfurt. Uit het voorgaande laat zich gemakkelijk
raden dat al wie meer wil weten over het leven van Sint-Romualdus niet buiten
twee voorname literaire bronnen kan: De vijf broeders van Bruno van Querfurt
(ca. 1008) en Het leven van de zalige Romualdus (1042) van de hand van Petrus
Damiani.
Geen van beide werken kunnen we echter als historische
bronnen in de hedendaagse zin van het woord beschouwen. Het gaat hier eerder om
hagiografieën, doorspekt met de nodige mirakels en overdrijvingen. Dat
Romualdus volgens Damiani maar liefst 120 jaar zou geworden zijn, is er een
sprekend voorbeeld van. Toch bestaat er tussen beide auteurs een zekere
hiërarchie in geloofwaardigheid: Bruno van Querfurt was een directe volgeling
van Romualdus, hij schreef zijn relaas dus als ooggetuige; Damiani daarentegen
kon zich enkel beroepen op mondelinge overleveringen van zijn confraters in de
hermitage van Fonte-Avellana. Het is trouwens zo goed als zeker dat Damiani de
tekst van De vijf broeders nooit gekend heeft. Hoe dan ook, uit beide
geschriften vallen toch wel een aantal feiten en lijnen uit het leven van de
stichter der camaldulenzen te destilleren.
Romualdus
Een
bewogen start
De heilige Romualdus werd omstreeks 952 in Ravenna geboren.
Hij was de zoon van een adellijke en bemiddelde familie. Als jongeman raakte
hij ongewild betrokken in een erfeniskwestie die tussen zijn vader en oom werd
uitgevochten. Dit conflict zou het einde inluiden van zijn onbezorgde
rijkeluisleventje. Hij zag met eigen ogen hoe zijn vader in koelen bloede zijn
broer neerstak met het zwaard. Romualdus besliste prompt om zich voor veertig
boetedagen, de toenmalige canonieke straf voor moord, terug te trekken in de
Sint-Appolinarisabdij van Classe, tot op vandaag wereldberoemd om haar fraaie
mozaïeken. Aan het einde van de tiende eeuw was Classe op sociaalpolitiek vlak
veruit de meest invloedrijke abdij in Noord-Italië. Maar de monastieke tucht
onder de monniken was ver te zoeken en de hervormingsideeën van Cluny schoten
er nauwelijks wortel. Toch besliste Romualdus om er in te treden, ergens tussen
de jaren 972 en 975. Dat zou trouwens ook zijn vader doen, maar dan in een
naburig klooster. De jonge novice was vurig, te vurig volgens sommigen van zijn
confraters.
Romualdus vrijpostigheid werkte immers al snel op de
zenuwen, zodat zijn aanwezigheid in de gemeenschap na enige tijd onhoudbaar
werd. Toen hij op zekere dag hoorde spreken over een zonderlinge kluizenaar in
de buurt van Venetië, een zekere Marinus, was zijn nieuwsgierigheid naar die
levensstijl gewekt. Deze excentrieke eenzaat, die aan de rand van een lagune woonde,
was een selfmade eremiet. Petrus Damiani had geen grote dunk van Marinus. Hij
noemde hem een simpele ziel zonder vorming. Wat er ook van zij, Romualdus
ontdekte in Marinus wel de kiemen van zijn eigen roeping: het verlangen naar de
woestijn. Met het bezoek aan Venetië door Guarinus, de vermaarde abt van de
Sint-Michielsabdij van Cuxa, brak voor Romualdus een nieuwe en beslissende
levensfase aan. De abdij van Cuxa, gelegen in de Franse Pyreneeën, was
doordesemd van de geest van Cluny en genoot een grote uitstraling als centrum
van spiritualiteit en wetenschap. Romualdus vergezelde de abt naar zijn
bakermat en ontving in Cuxa een kluizenaarshut die hij samen met een andere
monnik deelde.
Het principe van een dubbelkluis waarin twee eremieten
samenhokten en van elkaar gescheiden werden door een muur met een venstertje,
zou Romualdus later radicaal verwerpen. Een tragische gebeurtenis, waarover
straks iets meer, zou hem hiertoe dwingen. De rijkgevulde kloosterbibliotheek
van Cuxa werd voor Romualdus de biotoop voor zijn verdieping in de
woestijnvaders. Hier kon hij zijn verlangen naar de woestijn ook intellectueel
funderen. Hij leerde er bovendien de Regel van Benedictus liefhebben. Die
leefregel werd de entstok voor al zijn latere stichtingen. Maar na een tiental
vredige jaren bracht een onrustwekkend nieuwtje over zijn vader een abrupt
einde aan Romualdus verblijf in de Pyreneeën. Het gerucht deed immers de ronde
dat deze wou uittreden. Om dat te verhinderen, bezocht de zoon zijn oude vader
in Ravenna. Toen die missie geslaagd was, zocht Romualdus de eenzaamheid weer
op, dit keer in de nabijheid van Classe.
Na enige tijd meldden zich spontaan de eerste kandidaten
aan, die door Romualdus bereidwillig werden ontvangen. Maar al vlug kwam de
leermeester tot de vaststelling dat het solitaire leven enige onderscheiding en
voorbereiding vroeg. Hij besliste om wat verderop een klooster op te richten,
waar de nieuwelingen zich door het gemeenschapsleven konden laten kneden
alvorens zich in een kluizenaarshut te wagen. Zo tekende zich meteen de
blauwdruk af die de camaldulenzenorde uniek maakt binnen het westerse
monachisme: de originele combinatie van het cenobitische en anachoretische
monnikendom, van een monastiek leven in gemeenschap (cenobieten) en in eenzaamheid
(anachoreten). Dat grondprincipe paste Romualdus in bijna elke nieuwe stichting
toe, hier en daar zelfs in een mix van mannen en vrouwen. In Camaldoli zelf,
het late kroonstuk van Romualdus, vormde een communauteit monniken in het dal
een buffer om de stilte en de eenzaamheid van het handjevol eremieten in het
hooggebergte te beschermen. Net als de kartuizers wonen de solitaire
camaldulenzen in afzonderlijke cellen, met een klein oratorium en een ommuurd
tuintje. Maar in tegenstelling tot kartuizerkloosters, waar de cellen
symmetrisch rond een pandhof gebouwd zijn, bestaat een camaldolese hermitage
uit verschillende rijen van drie tot zes (of zelfs nog meer) cellen naast
elkaar. Vanuit de lucht lijkt het wat op een minidorpje, met rijen huisjes
links en rechts.
minidorpje van Camaldoli
IJverzucht
en beproeving
Rond de millenniumwisseling nam de stichtingsijver van
Romualdus pas echt een hoge vlucht: kloosters en hermitages ontstaan rond
Ravenna, Subiaco, Orvieto, Todi, Perugia, Siena, Urbino en zelfs op het
schiereiland Istrië dat vandaag gedeeld wordt door Kroatië en Slovenië, toen
hij er ziek viel op zijn tocht naar Hongarije. Al die tijd bekleedde Romualdus
slechts één keer het ambt van canoniek overste, met name toen hij zich eind 998
op aandringen van keizer Otto III (980-1002) tot abt van Classe liet verkiezen.
Dat abbatiale avontuur duurde trouwens niet eens een vol jaar: de stijl van de
strenge vader pakte geen verf bij de lakse communauteit. Een andere
vermeldenswaardige wending was de zending van de eerste missionarissen naar
Polen en Oekraïne. Bruno van Querfurt was een van hen. Hij stierf in 1009 de
marteldood op de grens tussen Polen en Litouwen. En hij bleef lang niet de
enige martelaar in de prille camaldulenzenfamilie.
Een tragisch dieptepunt in Romualdus leven was de
beschuldiging van seksueel misbruik door een van zijn volgelingen. Het incident
vond plaats in de hermitage van Sitrië, niet ver van Gubbio. Een jonge
homoseksuele monnik benaderde er meerdere medebroeders. Romualdus wees hem
daarom met strenge toon terecht. Nadien beweerde de jongeman echter dat hij
door de vader zelf in zijn cel was aangerand. Het ontstellende gerucht
verdeelde de communauteit al vlug in twee kampen: zij die het nieuws geloofden
en zij die het bestreden. Petrus Damiani gaat in zijn Vita uitvoerig op het
gebeuren in: hij noemt de jonge monnik een duivels figuur en neemt vurig de
verdediging van Romualdus op zich. Damianis defensie heeft iets lachwekkends:
Want ook al had hij het gewild, zo schrijft hij letterlijk, de toestand, de
lusteloosheid en het onvermogen van zijn verzwakte lichaam hadden het toch niet
mogelijk gemaakt. Romualdus van zijn kant hulde zich in stilzwijgen en trok
zich als recluse in zijn cel terug, volgens de overlevering meer dan zeven
jaar.
Als we Petrus Damiani mogen geloven, onderwierp hij zich
aan een bovenmenselijk vasten en een extreme zelfkastijding. Hij zou er
bovendien hebben uitgezien als een doorgewinterde, stinkende clochard: Hij
waste zijn boetekleren nooit, maar hij ging er mee in de regen staan en
wisselde ze maar eens in de maand. Nooit liet hij een scheermes over zijn hoofd
gaan. Slechts af en toe, wanneer zijn haren en baard echt te lang waren, knipte
hij die bij met een schaar. Alle karikaturen ten spijt schafte Romualdus wel
definitief de gewoonte af om met twee eremieten een dubbelkluis te bewonen.
Voortaan leefde elke kluizenaar alleen. Zoals al gezegd zette Romualdus de
kroon op zijn monastieke werk pas op het einde van zijn leven. Hij stichtte de
Sacro Eremo van Camaldoli rond het jaar 1025, de enige originele stichting die
de geschiedenis overleefde. Merkwaardig dat Petrus Damiani er geen melding van
maakt. Maar waarschijnlijk had Camaldoli toen nog niet de reputatie die het
later zou verwerven. Romualdus verbleef hooguit twee jaar in Camaldoli. Toen
hij zijn krachten voelde afnemen, trok hij zich terug in de hermitage van Val
di Castro, gelegen in de Marche. Daar overleed hij in de nacht van 19 juni 1027,
alleen in zijn cel, zoals hij het uitdrukkelijk gewenst had. In de vijftiende
eeuw werd het lichaam van Sint-Romualdus overgebracht naar de kloosterkerk van
Fabriano, waar het nog steeds rust. Pas in 1980 werden de relieken authentiek
verklaard.
De
Kleine Regel van de heilige Romualdus
Romualdus liet bij zijn dood geen geschreven regel na. Dat
is niet verwonderlijk, hij had nooit de stichting van een nieuwe orde voor
ogen. Die vrucht was het werk van zijn volgelingen. In het slothoofdstuk van De
vijf broeders vinden we echter wel de Kleine Regel van Romualdus, volgens de
traditie door de meester zelf aan een van zijn leerlingen ingefluisterd. Hoewel
dit laatste historisch lang niet zeker is, vormt dit korte fragment een
literaire parel uit de westerse monastieke traditie. Om die reden past het hier
de tekst integraal te citeren: Zit neer in je cel zoals in het paradijs.
Vergeet de wereld en werp hem van je schouders. Wees waakzaam voor je
gedachten, zoals een goede visser voor de vissen. De enige weg die je volgen
moet, vind je in de psalmen; verlaat die nooit. Wanneer je nog nieuw bent en je
er niet in slaagt om te 67de kovel bidden zoals het zou moeten, ondanks je
oorspronkelijke vuur, grijp dan elk moment aan om de psalmen vanuit je hart te
zingen en ze met je geest te begrijpen. Wanneer verstrooiingen je overvallen
tijdens het lezen, geef dan niet op; keer vlug naar de tekst terug en leg je er
opnieuw met je verstand op toe. Plaats je bovenal met een nederige houding in
de aanwezigheid van God, zoals iemand die voor de keizer staat. Kom los van
jezelf en zit neer als een klein diertje, tevreden met Gods genade. Besef dat
je niets zult smaken en niets te eten zult hebben, wanneer God het jou niet als
een moeder schenkt.
H. Marinus van Venetie en H. Romualdus van Ravenna
Wat meteen opvalt, is het geduld waarmee de monniken, en
zeker de nieuwelingen, worden benaderd: ze mogen zich niet te vlug laten
ontmoedigen door gedachten of verstrooiingen die het gebed doorkruisen.
Volhouden is de boodschap van de meester! Heel bijzonder in de Kleine Regel is
de verwijzing naar de keizer: Romualdus was min of meer gewoon om met de groten
der aarde om te gaan. Hij ontmoette meermaals Otto III en Hendrik II (ca.
978-1024). Een monnik moet voor God staan zoals een onderdaan voor de keizer:
weliswaar nederig en eerbiedig, maar tegelijk ook vrij en mondig. Het kleine
diertje (pullus, afgeleid van parvulus, klein) verwijst uiteraard naar de
relatie tussen God als Schepper en de mens als schepsel. De metafoor van de
kloek en het kuiken is niet ver weg. Tot slot willen we nog even aanstippen dat
Romualdus God niet wil vervrouwelijken door het beeld van de moeder te
gebruiken: God is geen moeder, maar handelt als een moeder. Het toekennen van
vrouwelijke of moederlijke kwaliteiten aan God is trouwens niet zo vreemd aan
de middeleeuwse mystiek.
De
verschillende takken van de orde der camaldulenzen
Slechts met een klein groepje van vijf eremieten trok
Romualdus zich in het hooggebergte van Camaldoli terug. Een van hen stelde hij
tot overste aan. Zelf liet hij die kelk aan zich voorbij gaan. De
levensfilosofie in de Sacro Eremo was heel simpel: eenzaamheid in de cel,
vasten en stilzwijgen. De Regel van Benedictus gold zowel voor de cenobitische
als de anachoretische monniken als juridisch basisdocument om het dagelijkse
leven te organiseren. Uiteraard hanteerde die laatste categorie een soepeler
interpretatie van een leefregel die in wezen niet voor hen geschreven was. Ook
de eerste camaldolese constituties (1080-1085) werden op de Regel van Benedictus
gefundeerd. Vanaf het begin van de twaalfde eeuw ontpopte Camaldoli zich tot
het centrum van een nieuwe monastieke familie, niet zozeer door nieuwe
stichtingen, maar door de incorporatie van bestaande kloosters. In 1113 werd de
camaldulenzenorde door Rome canoniek erkend.
De prior van de Sacro Eremo werd benoemd als hoofd van drie
hermitages en 25 kloosters. Meteen verraadt dit onevenwicht het wormpje dat
stilletjes de eremitische wortel van de camaldulenzenboom had aangevreten.
Tegen het begin van de zestiende eeuw was het zo gulzig geweest, dat alleen nog
in Camaldoli zelf kluizenaars te vinden waren. Een terugkeer naar de oorsprong
werd een noodzaak. Met de intrede van een jonge monnik in 1510, de zalige
Paulus Giustiniani (1476-1528), die ook prior werd, schoot een nieuwe twijg op
die al vlug zou uitgroeien tot een nieuwe tak binnen de orde. De voortdurende
onrust die de af- en aanloop van pelgrims en cenobitische monniken in de Sacro
Eremo teweegbracht, deed Giustiniani besluiten om de solitaire rust elders te
zoeken. Hij trok zich terug in een grot nabij Perugia. Toen enkele volgelingen
zich bij hem aansloten, nam hij zijn Regel voor eremieten en reclusen, die hij
destijds als prior geschreven had, als richtsnoer voor de nieuwe communauteit
en voor alle latere stichtingen.
Rond 1530 werd de hermitage op de Monte Corona bij Perugia
het moederklooster van de Congregatie van de Camaldulenzer-eremieten van de
Monte Corona. Giustiniani brak dus voorgoed met de cenobitisme in de romualdese
traditie. Vandaag heeft de congregatie kloosters in Italië, Polen, Spanje, de
Verenigde Staten en Venezuela. In de loop der eeuwen splitsten zich nog drie
andere takken van de moederstronk af, maar geen van hen overleefde lang.
Uiteindelijk vonden de kloosters van Camaldoli midden 20ste eeuw aansluiting
bij de Confederatie van de benedictijnenorde. Sindsdien vormen zij de
Congregatie van camaldulenzermonniken van de Orde van Sint-Benedictus. Deze
witte benedictijnen hebben kloosters in Italië, Californië, Brazilië en
Indië. Ook nu nog zijn de eremieten in de minderheid. De vrouwelijke tak, de
camaldulenzerinnen, bezit huizen in Italië, Frankrijk, Polen, de Verenigde
Staten, Brazilië, Indië en Tanzania.
De
reclusen
Kluizenaarschap heeft in de westerse en oosterse kerken
heel wat bijzondere gedaanten aangenomen: er waren eremieten, mannen zowel als
vrouwen, die zich eenzaam terugtrokken op een berg of op een eiland, anderen
verkozen een grot of een grafspelonk, of ze verbleven in de buurt van een abdij
of een parochiekerk. De meest extremen onder hen zijn ongetwijfeld de stylieten
en de reclusen. Stylieten of pilaarheiligen gingen, in navolging van Simeon de
Oudere ( 459) die de methode in Syrië beproefde, soms jarenlang op een hoge
zuil zitten om zich van de wereld af te zonderen.
een pilaarheilige
Reclusen zochten het letterlijk lager: ze lieten zich
opsluiten of zelfs inmetselen in een cel of in een graf om symbolisch aan de
wereld te sterven. In het hedendaagse westerse monachisme bestaat deze laatste
radicale vorm van kluizenaarsleven enkel nog bij de camaldulenzen, en dit zowel
bij de vrouwelijke als bij de twee mannelijke takken.9 Reclusie houdt in dat de
cel nooit wordt verlaten, tenzij zeer uitzonderlijk of uit noodzaak. Dit kan
voor enkele dagen, maanden of jaren, als een soort retraite, maar evengoed
levenslang. De Constituties van Monte Corona laten permanente reclusie enkel
toe mits goedkeuring van het generale kapittel. De voornaamste criteria zijn de
fysieke gezondheid en het psychologisch evenwicht. Het is alleen aan de prior
toegestaan om de reclusen eens per week te bezoeken. Hij kan trouwens ook
beslissen om de observantie tijdelijk op te schorten. Bij de
camaldulenzereremieten van Monte Rua bij Padua leefde dom Gianmaria uit Tokyo
maar liefst zestien jaar ononderbroken als recluse tot zijn dood in 2009.
Momenteel is er nog één levenslange recluse, dom Nicolas uit Portorico, die bij
de camaldulenzer-eremieten in Ohio (USA) verblijft. In de traditie van de
camaldulenzen is reclusie vooral een mannelijk fenomeen. De laatste vrouwelijke
naam in het menologium dateert uit de dertiende eeuw.
Nazarena Crotta, de bekende recluse van Rome, pikte in 1945
de draad echter weer op. Zij trok zich maar liefst 45 jaar lang in het
camaldulenzerinnenklooster van SantAntonio Abate op de Aventijn terug. Haar
merkwaardige levensloop spreekt tot de verbeelding van al wie houdt van
radicale geloofsuitingen. (Zo sterk zelfs dat sinds enkele jaren, op de plek
waar zuster Nazarena leefde, alweer een nieuwe recluse het avontuur heeft aangedurfd.)
Julia Crotta werd in 1907 in het Amerikaanse Hartford (Connecticut) geboren in
een Italiaans migrantengezin. Reeds als kind was ze gepassioneerd door muziek,
ballet en sport. Ze studeerde piano, viool en harmonie aan de conservatoria van
Hartford en New York en later muziektheorie en letteren aan de universiteiten
van Yale en New Haven. Naast Latijn en Grieks, volgde ze cursussen Frans,
Italiaans en Duits. Tijdens een retraite in 1934 overviel Julia een heel apart
gevoel. Ze sprak later over haar nox beatissima, de nacht die haar hele leven
veranderde en haar de woestijn inlokte. Het donkere onderscheidingsproces
kostte haar ettelijke jaren. Na een kortstondige poging in de Karmel van
Newport (Boston), trad ze begin 1938 bij de camaldulenzerinnen in Rome in.
Julia Crotta
Omdat ze de eenzaamheid er niet radicaal genoeg vond,
verhuisde ze een jaar later naar de Franse karmelietessen in de stad. In juli
1944 leek het avontuur voorbij. Crotta verliet de Karmel en ging als
secretaresse in een bank aan de slag. Tot haar biechtvader, een kapucijn
verbonden aan de Romeinse Curie, haar overtuigde om zich als recluse te
vestigen in het klooster op de Aventijn. Op 21 november 1945, de ochtend van
haar intrede in de kluis, werd Julia door paus Pius XII persoonlijk ontvangen.
Die zou zich na het lezen van haar zelfgeschreven regel voorover gebogen hebben
en gefluisterd: Is het niet wat streng? Hoe dan ook, die dag begon voor Julia
Crotta, die de naam Maria Nazarena ontving, haar levenslange reclusie. Tot haar
dood op 7 februari 1990 bleef ze, op enkele doktersbezoeken na, ononderbroken
in haar cel.11 Die was slechts enkele vierkante meters groot, met een raam, een
klein dakterras en een kijkgat in de kerkmuur om de eucharistie te volgen. Paus
Paulus VI en Johannes Paulus II bezochten haar persoonlijk, maar op de vraag om
haar gezicht toch eens eventjes te tonen, ontvingen beide heilige vaders een
resoluut neen. Van consequentie gesproken!
cel van Julia
Duizend
jaar als één dag
Samen met de kartuizers zijn de camaldulenzen, vooral de
tak van Monte Corona, de behoeders van een eeuwenoud monastiek ideaal uit de
westerse kerkgeschiedenis. Meer dan alle andere kloosterorden zijn zij naar de
roots van het monachisme teruggekeerd: het solitaire leven in de woestijn.
Zowel het charisma van Sint-Romualdus als dat van de heilige Bruno van Keulen
(ca. 1030-1101) is er in geslaagd om de woelige wisseling der tijden te
doorstaan. Beide stichters verschaften hun volgelingen een solide basis, zo
stevig als het bijbelse besef dat voor de Heer één dag als duizend jaar [is],
en duizend jaar als één dag (2 Pe 3,8). ( ) http://www.cartusiana.org
Padre Pio had in zijn kamer een afbeelding hangen (de
bovenstaande) die zijn moeder hem had gegeven. Hij zei dat De Heilige Moeder
de Moeder van alle moeders is en hij verwees met genegenheid naar Haar als mijn
lieve kleine Moeder. In één van zijn brieven schreef hij, Arme lieve Moeder,
wat houdt ze van mij! Wat een grote zorg droeg ze voor mij toen ze mij deze
morgen vergezelde naar het altaar. Het leek dat ze aan niets anders dan mij
moest denken, toen ze mijn hele hart vulde met gevoelens van heilige liefde. Ik
wenste dat ik een sterkte stem had om alle zondaars van de wereld uit te
nodigen om OLVrouw lief te hebben. Maar omdat dit niet in mijn macht ligt, heb
ik gebeden en zal ik nog bidden tot mijn lieve Engel om deze taak voor mij uit te
voeren. [From the Housetops, p. 14.]
Ik dank U, O mijn Jezus, dat U mij door gebed tot eenheid
met U hebt geroepen. En om U meer te plezieren, neem ik Uw gedachten, Uw tong, Uw
Hart, en hiermee wil ik bidden, waarbij ik mijzelf versmelt met Uw Wil en met Uw
liefde; en mijn armen uitstrekkend om U te omhelzen, leg ik mijn hoofd op Uw
Hart. Ik overweeg nu de 24 uur van lijden die U vanwege Uw liefde voor ons
wilde lijden tot Uw dood op het Kruis. Geef me alstublieft de hulp, genade,
liefde, diep medelijden en begrip van Uw lijden.
Eerste uur van de doodsstrijd in de Tuin van
Gethsemane
Mijn gekwelde Jezus, ik voel me aangetrokken tot deze Tuin.
Ik begrijp dat U, krachtige Magneet van mijn gewonde hart, mij roept; en ik
loop, denkend: Wat zijn deze aantrekkingskrachten van liefde die ik voel in
mij? Ah, misschien is het mijn vervolgde Jezus die in zon staat van
verbittering is, dat Hij de behoefte van mijn gezelschap voelt. En ik vlieg
naar Hem toe.
Ik voel me met afschuw vervuld bij het betreden van deze
Tuin. De duisternis van de nacht, de intense koude, het langzaam bewegen van de
bladeren, die net als zwakke stemmen, pijn, verdriet en dood aankondigen voor
mijn diepbedroefde Jezus. De zoete glinstering van de sterren die, net als huilende
ogen, allemaal naar mij kijken, mij verwijtend voor mijn ondankbaarheid. En ik
beef; tastend ga ik op zoek naar Hem, en ik roep Hem: Jezus, waar bent U? U
roept mij, en U laat U niet zien. U roept me, en U verbergt U?
Alles is angst en diepe stilte. Maar ik hoor een zware ademhaling,
en het is Jezus die ik vind. Maar wat een akelige verandering! Hij is niet
langer de lieve Jezus van het Eucharistisch Avondmaal, wiens gezicht schitterde
van stralende en betoverende schoonheid. Hij is bedroefd, een sterfelijke
droefheid, dat zijn oorspronkelijke schoonheid vervormt. Hij verkeert reeds in
een doodsstrijd, en ik voel me in de war door te denken dat ik misschien niet
langer Zijn stem zal horen, omdat Hij lijkt te sterven. Dus klamp ik me vast
aan Zijn voeten. Ik word moediger en ik nader Zijn armen. Ik leg mijn hand op
Zijn voorhoofd om Hem te steunen, en zachtjes fluister ik Hem: Jezus, Jezus!
En Hij, geroerd door mijn stem, kijkt me aan en zegt: Kind,
ben je hier? Ik stond op je te wachten. Dit was de droefheid die Mij meest
verdrukte: het totaal verlaten zijn van alles. En Ik wachtte op jou, om jou de
toeschouwer van mijn pijn te laten zijn, en om je samen met mij, te laten
drinken van de bittere kelk die mijn Hemelse Vader Mij door een Engel zal
sturen. We zullen er samen van nippen. Het zal geen kelk van troost zijn, maar
van intense bitterheid en Ik voel de behoefte om een paar liefhebbende zielen
rond Mij te hebben die er op zijn minst een paar druppels van zouden drinken. Dit
is waarom Ik je heb geroepen, opdat je zou aanvaarden met Mij de pijn te delen,
en Mij te verzekeren dat je Mij niet alleen zult laten in zon grote
verlatenheid.
Ja, mijn Jezus, we zullen samen
de kelk van Uw bitterheid drinken; we zullen Uw pijnen lijden, en ik zal nooit
van uw zijde wijken!
En de gekwelde Jezus komt in doodsangst terecht, en lijdt
pijn dat nog nooit eerder werd gezien of begrepen. En ik, niet in staat om
weerstand te bieden en verlangend om Hem te troosten en Hem te verlichten, zeg
tot Hem: Vertel me, waarom bent U zo bedroefd, bedrukt en alleen in deze Tuin
en in deze nacht? Dit is de laatste nacht van uw leven op aarde; er resten U
nog een paar uur vooraleer uw Lijden begint. Ik dacht dat ik tenminste de
Hemelse Moeder, de liefhebbende Magdalena, de trouwe Apostelen zou winden; maar
ik vind U helemaal alleen, ten prooi aan een droefheid die U een meedogenloze
dood geeft, zonder u te laten sterven. O mijn Goedheid en mijn Alles, antwoord
je niet? Spreek tot mij! Maar het lijkt erop dat U niet kan praten, zo erg is
de droefheid die U onderdrukt. Maar, mijn Jezus, die blik van U is vol van
licht, maar gekweld en zoekend, zodat het lijkt dat U op zoek bent naar hulp. Uw
bleke gezicht, uw lippen uitgedroogd van liefde, uw Goddelijke Persoon,
trillend van top tot teen, uw hart dat zo intens klopt, en die hartslagen die
zoeken naar zielen, veroorzaken zon vermoeidheid dat het lijkt, dat U nu elk
moment uw laatste adem geeft. Alles zegt me dat U alleen bent, en daarom mijn
gezelschap wil.
Hier ben ik, O Jezus, samen met U. Maar ik heb niet het
hart om U te zien neervallen. Ik neem U in mijn armen, ik druk U aan mijn hart;
ik wil, één voor één, uw inspanningen tellen, en één voor één de beledigingen
die op U afkomen afweren, om U verlichting te geven voor alles, eerherstel voor
alles, en U tenminste één daad van mijn medelijden geven, voor alles.
Maar, O mijn Jezus, terwijl ik U in mijn armen houd, neemt
uw lijden toe. Mijn Leven, ik voel vuur door uw aderen stromen, en ik voel uw
Bloed koken. Uw Bloed wil naar buiten komen. Vertel me, mijn Liefste, wat is
het? Ik zie geen geselingen, geen doornen, geen nagels, geen kruis; toch als ik
mijn hoof op uw Hart leg, voel ik de wrede doornen uw hoofd doorboren, dat
meedogenloze geselen dat zelfs niet het kleinste deel spaart, binnen en buiten
uw goddelijke persoon, en dat uw handen verlamd en verwrongen zijn, meer dan
door nagels. Vertel me, mijn lieve Goedheid, wie heeft zoveel macht, om ook in
uw innerlijk U te pijnigen en U te laten lijden evenveel doodservaringen voor
evenveel kwellingen als hij U geeft?
Ach, het lijkt dat de gezegende Jezus Zijn lippen opent,
zwak en stervend, en zegt: Mijn kind, wil je weten wat het is dat Mij meer
martelt dan de wrede beulen? Nee, dat is niets vergeleken met dit! Het is de Eeuwige
Liefde, die in alles voorrang heeft, Mij laat lijden, alles in één keer en in
de meest intieme delen, wat de beulen Mij zullen doen lijden beetje bij beetje,
Ach, mijn kind, het is Liefde die in alles heerst over Mij en in Mij. Liefde is
een nagel voor Mij, Liefde is een nagel voor Mij, Liefde is een gesel, Liefde
is een doornenkroon. Liefde is alles voor Mij. Liefde is mijn eeuwige passie,
terwijl die van de mens na verloop van tijd komt. Ach mijn kind, kom in Mijn
Hart, kom om gesmolten te worden in mijn Liefde, en enkel in mijn Liefde zal je
begrijpen hoeveel Ik heb geleden en hoeveel Ik van je heb gehouden, en je zult
leren Mij lief te hebben en alleen uit Liefde te lijden.
O mijn Jezus, omdat U me in uw Hart geroepen hebt om te
laten zien welke Liefde U deed lijden, ga ik er binnen. Maar terwijl ik
binnenkom, zie ik de tekenen van liefde die U hoofd kronen, niet met echte
doornen, maar met doornen van vuur; die U geselen, niet met zweepslagen maar
met slagen van vuur; die U kruisigen met nagels, niet van ijzer, maar van vuur.
Alles is vuur, dat diep doordringt in uw merg en gebeente; en je Allerheiligste
Mensheid in vuur zettend, geeft het U sterfelijke pijn, groter dan het Lijden
zelf en bereidt een bad van liefde voor, voor alle zielen die willen gewassen
worden van elke smet en het recht verwerven van kinderen van Liefde te worden.
O Liefde zonder einde, ik voel me terugdeinzen voor zon
enorme Liefde, en ik zie dat om Liefde binnen te gaan en het te begrijpen, ik
helemaal Liefde moet worden! O mijn Jezus, dat ben ik niet! Maar aangezien U
mijn gezelschap wilt, en U wilt dat ik in U binnenkom, bid ik U om mij helemaal
Liefde te maken.
En daarom smeek ik U om mijn hoof den elk van mijn
gedachten met de kroon van Liefde te kronen. Ik smeek U, O Jezus, om mijn ziel,
mijn lichaam, mijn krachten, mijn gevoelens, mijn verlangens, mijn genegenheden
te geselen. Kortom alles, met de gesel van liefde; zodat ik in alles kan worden
gegeseld en verzegeld door Liefde. O eindeloze Liefde, laat er niets in mij
overblijven dat het leven uit de liefde neemt.
O Jezus, middelpunt van alle liefdes, ik smeek U om mijn
handen en mijn voeten te spijkeren, met de nagels van Liefde, zodat ik volledig
door liefde genageld, liefde mag worden, liefde die ik kan begrijpen, met
liefde mag bekleed worden, met liefde kan gevoed worden. De Liefde mag me
volledig genageld in U vasthouden, zodat niets binnen en buiten mij, mij kan
afleiden en mij kan wegnemen van de Liefde, O Jezus!
Overweging
In dit uur, in de steek gelaten
door Zijn Eeuwige Vader, leed Jezus Christus van zon brandend liefdesvuur dat
alle mogelijke en denkbare zonden vernietigd konden worden en alle schepselen
konden met Zijn Liefde ontstoken worden, zelfs uit miljoenen en miljoenen
werelden, en de verloren zielen van de Hel als ze niet eeuwig hardnekkig waren
in hun kwaad. Laten we in Jezus binnengaan, en nadat we zijn doordrongen in
Zijn hele innerlijk, in Zijn meest intieme vezels, in de hartslagen van vuur,
in Zijn intelligentie die als van vuur was, laten we dan deze liefde nemen en
onszelf van binnen en van buiten bekleden met het vuur dat Jezus verbrandde. Dan
komen we uit Hem en storten ons in Zijn Wil. We zullen daar alle schepselen
vinden. Laat ons de liefde van Jezus geven aan elk van hen, en hun hart en
verstand raken met deze liefde. Laat ons hen volledig in liefde transformeren.
Laat ons dan met de verlangens, met de hartslagen, met de gedachten van Jezus,
Jezus vormen in het hart van elk schepsel. En dan zullen we Hem alle schepselen
brengen die Jezus in hun hart hebben, en we zullen hen rond Hem plaatsen,
zeggende: O Jezus, we brengen U alle schepselen met hun Jezussen in hun hart
om U verlichting en troost te bieden. We hebben geen ander manier om
verlichting te brengen aan uw liefde dan elk schepsel in uw Hart te brengen!
Door dit te doen, zullen we Jezus een waarachtige verlichting geven, omdat de
vlammen die Hem verbranden van die aard zijn dat Hij blijft herhalen: Ik
brand, en er is niemand die Mijn liefde neemt. O alsjeblieft, bied Mij
verlichting, neem Mijn liefde en geef Mij liefde!
Om ons in alles in
overeenstemming te brengen met Jezus, moeten we teruggaan naar onszelf, deze
overwegingen op ons toepassen: kunnen we zeggen dat er een voortdurende stroom
van liefde stroomt tussen ons en God in alles wat we doen? Ons leven is een
voortdurende stroom van Liefde die we van God ontvangen. Als we denken, is er
een stroom van liefde. Als we werken, is er een stroom van liefde. Het woord is
Liefde, de hartslag is Liefde; we ontvangen alles van God. Maar stromen al deze
handelingen naar God met liefde? Vindt Jezus in ons de zoete betovering van
Zijn liefde dat naar Hem toekomt, zodat Hij in vervoering van deze betovering,
met overvloediger liefde ons bedekt?
Als we niet de intentie hadden
om samen in de liefde van Jezus te vertoeven in alles wat we hebben gedaan,
zullen we dan in onszelf naar Hem zoeken en Hem om vergeving vragen omdat Hij
de zoete betovering van Zijn Liefde jegens ons heeft verloren?
Laten we ons door de goddelijke handen bewerken, zoals de
Mensheid Zich door Jezus laat bewerken? We moeten alles wat er in ons gebeurt,
wat geen zonde is, als een goddelijk werk beschouwen. Als we dit niet doen,
ontkennen we de glorie van de Vader, laten we het goddelijk leven ontsnappen en
verliezen we de heiligheid. Alles wat we in onszelf voelen inspiraties,
verstervingen, genaden is niets anders dan een werk van liefde. Nemen we die
dingen zoals God het wil? Geven we Jezus de vrijheid om te werken? Of verwerpen
we liever Zijn goddelijk werk door alles op een menselijke manier te bekijken
en het als zinloos te beschouwen? Laten we ons in Zijn armen vallen om alle
slagen te ontvangen die de Heer ons beschikt voor onze heiliging?
Mijn Liefde en mijn Alles, moge
uw liefde mij overal overspoelen en alles verbranden wat niet van U is. Laat
mijn liefde altijd naar U komen, om alles te verbranden wat uw Hart bedroeft.
Dankzegging
Mijn lieve Jezus, U hebt me in dit uur van Uw Lijden
geroepen om U gezelschap te houden. Ik heb U horen bidden, eerherstel bieden en
lijden, in angst en verdriet, smekend om het heil van de zielen in de meest
ontroerende stem. Ik heb geprobeerd U in alles te volgen. Ik bied U Mijn
dankzegging en zegening aan. Ik zeg U dank duizenden en duizenden keren, en ik
zegen U voor alles wat U gedaan en geleden hebt voor mij en voor allen. Ik dank
U en zegen U voor elke druppel Bloed die U vergoten hebt, voor elke adem, voor
elke hartslag, voor elke stap, woord, blik, bitterheid en belediging die U hebt
doorstaan. In alles, O mijn Jezus, wil ik U bezegelen met een dank U en Ik
zegen U. Laat mij alstublieft, O Jezus, mijn hele wezen U een voortdurende
stroom van dankzeggingen en zegeningen aanbieden om op mij en op allen Uw
zegeningen en dankzeggingen te doen neerkomen. Alstublieft, O Jezus, druk mij
aan Uw Hart, en bezegel met Uw allerheiligste handen elk deeltje van mijn wezen
met Uw Ik zegen je zodat ik niets anders dan een doorlopende hymne voor U uit.
Amen.
Dit is God de Vader, dit is deel 2 dat samen hoort met de
boodschap van 14/12/2017. Mijn Zoon, Ik wil dat je schrijft over iets dat in je
wereld gaande is. Je bent jarenlang een boer geweest en jij en Ik weten dat
satan ongeveer alles heeft verontreinigd op aarde. Hij heeft gewassen
gemodificeerd door ze te kruisen met genen van andere planten en pesticiden om
ze tegen ziektes, droogte en onkruid resistent te maken. Hij heeft ook
veranderingen gebracht in de grootte van bijna alle groenten en fruit om ze
groter te maken voor consumenten. Ze hebben genetisch gemanipuleerde gewassen
gemaakt die zelfs niet geschikt zijn om gegeten te worden zoals je zelf hebt
gezien. Dieren zullen ze niet eten tenzij ze hongersnood kennen en niets anders
te eten hebben. Je hebt ze een paar jaar gekweekt op je boerderij en je zag dat
de dieren er niet van aten op het veld. Wanneer je natuurlijke gewassen kweekt
op dezelfde velden, dan eten de dieren de natuurlijke gewassen en laten ze de
gemodificeerde gewassen staan. De gemodificeerde gewassen tasten de natuurlijke
gewassen ook aan als ze te dicht bijeen geplant worden. Ik vertel je dit omdat
je weet dat dit waar is.
Nu ga Ik je dingen vertellen die je niet volledig begrijpt
maar weet dat het gebeurt. Onder satans invloed, hebben wetenschappers zowel
menselijk als dierensperma gecreëerd in spermabanken. Al de grote boeren zijn
nu kunstmatige inseminaties aan het doen op hun boerderijen en creëren nu het
soort dieren die ze willen, en ze kiezen ook de grootte en kleur die ze willen
om zo dieren voort te brengen die gemakkelijk door machines kunnen gekweekt
worden en niet door mensen.
Ik heb je een klein voorbeeld gegeven van wat er gaande is
in de wereld en in je land. De volgende stap dat de wetenschappers zullen
nemen, en waaraan ze reeds jaren aan werken is het gebruik van sperma in
spermabanken om mensen met dieren te kruisen (transhumanisme). Satans invloed
op de mens is te ver gegaan. Er lopen nu vele dieren op aarde rond die niet van
God komen. Ze hebben de geest van satan in hen. Je weet dit van de vier keer
dat dieren op je boerderij kwamen deze zomer, die je kippen hebben gedood en ze
zelfs niet hebben opgegeten. Er zijn mensen die op aarde leven en die geen
ziel hebben en deze vormen satans soldaten en leger. Mijn zoon, dit is maar een
voorbeeld van wat er gedaan wordt om Gods menselijk ras te vernietigen, maar
Ik, je God, zal het laatste woord hebben net zoals in de tijd van Noach en de
Zondvloed toen de mens te ver ging en Ik de aarde onder water zette en alles
vernietigde. Enkel 8 mensen van
Noachs familie werden gespaard.
KUNSTMATIGE INSEMINATIE BETEKENT
ZIELLOZE WEZENS KWEKEN!!!! Dat betekent dat deze wezens zich niet kunnen
verzetten tegen de Antichrist of de duivel en zullen meewerken om de mensen met
ziel te vernietigen!!!!!
Word wakker, Mijn kinderen, want de deur van de ark zal
bijna gesloten worden in aardse tijd, net zoals in Noachs tijd wanneer
iedereen lachtte met hem tot het water ze deed verdrinken. Deze keer zal het een verschillende natuurramp zijn en
het zal een groot deel van de bevolking uitroeien behalve degenen in Moeder
Marias leger die de soldaten van Maria zijn, degenen die fysiek in Haar
toevluchtsoorden zitten en geestelijk in Haar Hart zijn.
Geloof het, het is waar, dit is God de Vader van Hemel en
aarde.
Devotie
tot de OLVrouw van de Wolk De
devotie tot de H. Maagd van de Wolk, La Virgen de la Nube, is
afkomstig van Ecuador. Het is het verhaal van het mirakel van OLVrouw van de
Wolk en gebeurde 85 jaar nadat de Aartsbisschop van Quito het miraculeuze beeld
van OLVrouw van Goed Succes zegende op 2 februari 1611.
Op het einde van het jaar 1696 was de Bisschop van Quito,
Don Sancho de Andrade y Figueroa zeer ziek. Ontroostbaar bij de gedachte dat ze
hun Bisschop zouden verliezen, besliste het volk van Guálupo, een dorpje aan de
rand van Quito om een noveen te bidden voor de H. Maagd Maria en haar te vragen
voor zijn herstel.
OLVrouw van de Wolk
Op 30 december organiseerden ze een Rozenkransprocessie van
het dorpje Guálupo naar de Kathedraal in Quito. Op hun terugkeer om 16u30 in de
namiddag, leidde Pr José de Ulloa y la Cadena, kapelaan van de Abdij van de
Onbevlekte Ontvangenis van Quito, de groep en waren ze allen de Rozenkrans aan
het bidden. Hij wilde net het derde tientje beginnen van de Glorierijke
mysteries toen hij opkeek en een figuur zal vormen in een grote wolk in de lucht.
Hij wees naar het oosten en riep
naar de menigte: De Maagd! De Maagd!
In lucht verscheen de H. Maagd op een wolk tussen de
heiligdommen van Guálupo en Quito. De wolk was iets donkerder dan de andere, en
diende als steunpunt. Ze droeg een kroon op haar hoofd en had een bos lelies in
haar rechterhand als scepter. In
haar linkerhand droeg ze haar Goddelijke Zoon. Ze was gekleed in een
wit zijden tuniek dat in plooien op haar voeten viel, en het was half verborgen
door een majestatische mantel. Op haar hoofd had ze een lange doorschijnende witte
sluier.
Deze verschijning, die door bijna 500 personen werd
opgemerkt in de processie evenals vele anderen in de omgeving van Quito, bleef
duren tot ze het Glorie zij, een Onze Vader en een Weesgegroet hadden gebeden. Er
waren ook vooraanstaande getuigen zoals de President van de Koninklijke Kamer
Don Mateo de Mata Ponce de León en andere officiële gezagsdragers. Al de
getuigenissen worden zorgvuldig bewaard in de Archieven van het Aartsbisdom van
Quito.
Als bevestiging van het mirakel, was de Bisschop
onmiddellijk genezen. Spoedig erna autoriseerde hij de aanbidding van de Maagd
onder de aanroeping van H. Maagd van de Wolk en er werd een altaar opgericht
ter harer ere in de Kathedraal van Quito. De Bisschop die toegewijd bleef aan
de H. Maagd en de Rozenkrans, leefde nog enkele jaren en stierf in mei 1702.
Het nieuws over het mirakel verspreidde zich vlug over de
provincie tot zelfs in Peru. Enige jaren later kreeg de Priores van het
Klooster van de Nazareense Moeder, Moeder Overste Barbara Josefa van de H.
Drie-eenheid de toelating om een schilderij te maken op linnen van de H. Maagd
van de Wolk om gedragen te worden in de jaarlijkse oktoberprocessie door de
straten van Lima. Deze aanroeping van OLVrouw is nog steeds zeer populair in
Lima.
In Ecuador wordt jaarlijks een grote processie gehouden ter
ere van de Maagd van de Wolk op 1 januari in de stad Azogues. Het wordt
georganiseerd door de Franciscanen die een groot heiligdom hebben opgericht in
deze stad die opgedragen is aan de H. Maagd van de Wolk.
Deze devotie is ook verspreid in de VS. Immigranten uit Ecuador hebben
broederschappen opgericht in Chicago en New York die toegewijd zijn aan OLVrouw
van de Wolk en ze hebben jaarlijks festiviteiten ter harer ere.
Azogues
Gebed van OLVrouw van de wolk :
O Miraculeuze Maagd van de Wolk! Moeder van Jezus en onze
Moeder, we groeten U met alle genegenheden van ons hart. We wensen dat we op
deze dag niets zouden doen dat U onaangenaam is. We willen U vereren zoals de
Engelen in de Hemel om U te eren, U te prijzen met al de rechtvaardigen, en U
dienen met het geloof en toewijding van ware kinderen. Moeder van
barmhartigheid, voorzie ons in onze armoede en ellende. We zijn het niet waard
dat de Moeder van God naar ons huis komt. Onze Heer en onze God, we hebben
berouw over onze zonden en tekortkomingen uit ons verleden met ons hele hart.
Vergeef ons, O Heer en maak ons waardig voor de genade en
zegeningen van Maria, Uw Heilige Moeder. H. Maagd Maria van de Wolk, voorzie in
de remedies voor onze noden. Houd ons ver van het kwaad, onzuiverheid, lauwheid
in Uw dienst en de roep van de wereld. Geef ons succes in onze ondernemingen. Zegen ons in
ons werk. Genees onze ziektes. Bevrijd ons van de vijanden en geef
ons vrede van hart. Help ons in onze armoede en troost ons in ons lijden. Aan U
wijden we ons hele gezin toe ouders, kinderen, wederhelft - en ons huis met
alles wat we hebben vandaag en altijd.
Ontvang ons, O Allerliefste Maagd, onder Uw bescherming en
zorg, dat we de wereld, de duivel en het vlees kunnen overwinnen, zodat we U
kunnen dienen in dit leven en erna. Dan
zullen we U lofprijzen in het Hemels thuisland. Amen.
Kom Heilige Drie-eenheid en
Heilige Familie 14/12/2017
Mijn kinderen, jullie moeten allen door de Moeder en Haar
Zoon om tot de Vader te geraken, geestelijk en fysiek. Jullie moeten God de
Vaders Bruid worden, door de Moeder van de Ene Heilige Katholieke en
Apostolische Kerk omdat de Kerk de Bruid is en jullie zijn Marias kinderen van
Mijn Kruis op Calvarie wanneer Ik op het punt stond te sterven en zei: Moeder,
ziehier uw zoon en aan Johannes: Ziehier je Moeder. Ik was Mijn Moeder vele
zonen en dochters aan het geven om Mij, Jezus, Haar Zoon, fysiek op aarde te
vervangen. Ik was Haar stervende Zoon aan het vervangen met vele kinderen in de
toekomst.
Alle zielen zijn verwekt door de Kracht van de Heilige
Geest door een moeder en vader dat God kiest om Zijn werk door te doen wanneer
hun tijd komt om op aarde te komen in de moederschoot dat Hij kiest om de job
te doen die Hij gepland heeft voor die ziel. We moeten allen verwekt worden
door de Heilige Geest door de moeder of vader die kiest om de huwelijksdaad te
stellen in Gods Wil, of in hun wil, of door dwang omdat de Heilige Geest door
God een ziel moet plaatsen in elke kind van God. De Heilige Geest is een
drie-eenheid en We handelen allen in vereniging met elkaar als 1 persoon net
zoals wanneer een man en een vrouw huwen, ze 1 persoon zijn in God als het een echt
huwelijk is met Gods zegen; en met elk kind van God ontvangen ze, door de H.
Geest, de nodige genaden om dat kind op te voeden en ervoor te zorgen of krijgen
ze hulp van anderen.
Satan probeert altijd te stoppen dat Gods kinderen geboren
worden en hij wil het werk doen dat God heeft voor elk van Zijn kinderen. Er
zijn drie partijen nodig om een kind van God te maken een moeder, een vader
en de H. Geest, de 3de persoon van de Allerheiligste Drie-eenheid. Laat satan
je niet denken dat hij kinderen kan maken. God is de enige die een ziel in een
kind kan stoppen en kan zorgen dat het kinderen van God zijn door de H. Geest.
Satan probeert alles te doen om Gods schepping in de war te sturen door vele
manieren te gebruiken. Het maakt deze wezens tot zielloze wezens of dier-achtigen.
Onthoud, al Gods kinderen hebben een ziel en moeten verwekt worden door de Kracht
van de Heilige Geest, net zoals Mijn Moeder Mij, Jezus, heeft verwekt door de
Kracht van de H. Geest.
We willen al onze kinderen op aarde vertellen dat hun
gebeden voor de President en de Vice President een groot verschil hebben
uitgemaakt om Amerika terug op het juiste pad te helpen en veel van satans
mensen neer te halen er zullen er nog veel volgen. Blijf alsjeblieft bidden voor hen omdat jullie op de
juiste plaats zijn voor een grote doorbraak door genoeg gebeden.
Bid ook voor al de zielen die nog altijd tegen God vechten
en satan helpen. De Hemel wil geen enkel kind van God verliezen en satan
gebruikt New Age praktijken om Gods kinderen te verwarren en de waarheid van
God in satans leugens te veranderen. Dit zorgt voor veel verwarring in de geest
van Gods kinderen. De gevallen engelen en satan werden de waarheid
onderwezen wanneer ze in de Hemel verbleven maar wanneer ze Gods wetten en
geboden niet gehoorzaamden werden ze uit de Hemel geworpen op aarde. Dit is het
tijdstip waarop satan tegen de waarheid van God begon te vechten met leugens
die hij verzon. Wees voorzichtig, geloof niet alles van satan, vooral niet de
New Age leerstellingen. Bedankt,
Mijn zoon om het op te schrijven.
Ik dank U, O mijn Jezus, dat U mij door gebed tot eenheid
met U hebt geroepen. En om U meer te plezieren, neem ik Uw gedachten, Uw tong, Uw
Hart, en hiermee wil ik bidden, waarbij ik mijzelf versmelt met Uw Wil en met Uw
liefde; en mijn armen uitstrekkend om U te omhelzen, leg ik mijn hoofd op Uw
Hart. Ik overweeg nu de 24 uur van lijden die U vanwege Uw liefde voor ons
wilde lijden tot Uw dood op het Kruis. Geef me alstublieft de hulp, genade,
liefde, diep medelijden en begrip van Uw lijden.
Het eucharistisch avondmaal
Mijn zoete Liefde, altijd onverzadigbaar in uw liefde, zie
ik dat als U het avondmaal volgens de Mozaϊsche Wet beëindigt samen met uw lieve
leerlingen, U recht staat, en verenigd met hen, U een hymne van dankzegging tot
de Vader richt omdat Hij je voedsel heeft geschonken, en als genoegdoening voor
al het gebrek aan dankbaarheid van de schepselen, en voor alle middelen die Hij
ons heeft voor het behoud van het lichamelijk leven. Daarom hebt U, O Jezus, in
alles wat U doet, aanraakt of ziet, altijd op uw lippen de woorden: Dank U, O
Vader. Ook ik neem de woorden die U op uw lippen hebt, Jezus en verenigd met U
zal ik altijd en in alles zeggen: Dank U voor mijzelf en voor allen, om de
genoegdoening voort te zetten voor het gebrek aan dankzeggingen.
De voetwassing
Maar, O mijn Jezus, het lijkt erop dat uw liefde geen
uitstel heeft. Ik zie dat U uw geliefde leerlingen laat gaan zitten. U neemt
een emmer water, wikkelt een witte doek om uw middel en knielt neer voor de
voeten van de Apostelen, met een zo bescheiden gebaar dat het de aandacht van
de hele Hemel trekt en het extatisch maakt. De Apostelen zijn verbaasd als ze
zien dat U voor hun voeten knielt. Maar vertel me, mijn Lieveling, wat wilt U?
Wat ben je van plan met deze zo nederige handeling? Deze nederigheid werd nog
nooit eerder gezien en zal nooit meer gezien worden!
Ah, mijn kind, Ik wil alle
zielen, en aan hun voeten knielen als een arme bedelaar, Ik vraag naar hen, Ik
dring aan, huilend plant Ik valstrikken van liefde om hen heen om ze te
verkrijgen!
Aan hun voeten, met deze emmer
water gemengd met mijn tranen, wil Ik ze van elke onvolkomenheid wassen en hen
voorbereiden om Mij in de Eucharistie te ontvangen.
Ik koester zozeer deze daad om
Mij te ontvangen in de Eucharistie, dat Ik deze taak niet wil overlaten aan de
engelen, en zelfs niet aan mijn lieve Mama, maar Ik wil ze zelf reinigen, tot
de meest intieme vezels, om de vrucht van de Eucharistie te ontvangen; en in de
Apostelen was Ik van plan alle zielen voor te bereiden.
Ik wil genoegdoening schenken
voor al de heilige werken en voor de bediening van de Sacramenten, vooral
degene die door de priesters worden gedaan met een geest van hoogmoed, leeg van
goddelijke geest, en met een geest van desinteresse. Ah, hoeveel goede werken
bereiken Mij die Mij meer te schande maken dan om Mij te eren! Meer om Mij te verbitteren dan Mij tevreden te
stellen! Meer om Mij de dood te geven dan om Mij leven te geven! Dit zijn de
beledigingen die Mij het meest hebben bedroefd. Ach ja, mijn kind, tel al de
meest intieme overtredingen die ze Mij geven, en breng eerherstel met mijn eigen
genoegdoening. Troost mijn verbitterd Hart.
O mijn diepbedroefde Goedheid, ik maak uw leven tot het
mijne, en samen met U wil ik genoegdoening brengen voor al deze beledigingen. Ik
wil de meest intieme schuilplaatsen van uw Goddelijk Hart binnengaan en
genoegdoening brengen met uw eigen Hart voor de meest intieme en geheime
overtredingen, die U ontvangt van uw dierbaren. O mijn Jezus, ik wil U volgen
in alles, en samen met U wil ik door alle zielen gaan die op het punt staan U
te ontvangen in de Eucharistie, ik wil binnengaan in hun hart, en mijn handen
samen met de uwe plaatsen om hen te zuiveren.
O Jezus, alstublieft, laat ons de zielen wassen die U
moeten ontvangen, met uw tranen en dit water waarmee U de voeten van de
Apostelen hebt gewadden. Laat ons
hun harten reinigen. Laat we ze in vuur en vlam zetten en het stof waarmee ze
bevuild zijn afschudden, zodat wanneer ze U ontvangen, U in hen uw bevrediging
kunt vinden, in plaats van uw bitterheid.
Maar, mijn liefhebbende Goedheid, terwijl U helemaal
gericht bent op het wassen van de voeten van de Apostelen, kijk ik naar U, en
zie ik een andere smart dat Uw Allerheiligste Hart doorboort. Deze Apostelen
vertegenwoordigen al de toekomstige kinderen van de Kerk, en elk van hen, de
soort van elk van uw zorgen. In sommige zijn zwakheden, bedrog, hypocrisie, in
andere zijn overdreven liefde voor interesses. In de H. Petrus het gebrek aan
standvastigheid en alle overtredingen van de Kerkleiders. In de H. Johannes de
beledigingen van uw getrouwen. In Judas alle afvalligen, met alle soorten van
groot kwaad die ze begaan.
Ach, uw smart wordt
verstikt door pijn en liefde; zozeer zelfs, dat U het niet kunt beheersen. U
pauzeert aan de voeten van elke Apostel en barst in tranen uit, bid en brengt
genoegdoening voor elk van deze beledigingen en doordringt U hen met de juiste
remedie voor iedereen.
Mijn Jezus, ook ik
verenig mij met U; ik maak uw gebeden, uw eerherstel en uw gepaste remedies
voor elke ziel tot de mijne. Ik wil mijn tranen Mengen met de uwe,
zodat U nooit alleen meer bent, maar mij altijd bij U kunt hebben, om te delen
in uw pijn.
Maar mijn zoete Liefde, terwijl U doorgaat met het wassen
van de voeten van de Apostelen, zie ik dat U nu bij Judas voeten bent. Ik hoor je moeizame adem. Ik zie
dat U niet alleen huilt, maar snikt, als U zijn voeten wast, U kust ze, U drukt
ze aan uw Hart. U bent niet in staat om te praten omdat uw stem verstikt is
door het huilen. U kijkt naar hem met gezwollen ogen van tranen, en U zegt hem
met uw Hart: Mijn kind, alsjeblieft, Ik smeek je met de stemmen van mijn
tranen ga niet naar de Hel! Geef
mij je ziel. Ik vraag het je, geknield aan je voeten. Vertel me, wat wil je?
Wat vraag je? Ik zal je alles geven, op voorwaarde dat je jezelf niet
verliest. O alsjeblieft, bespaar
me deze smart, je God! En nogmaals drukt U zijn voeten aan uw Hart.
Maar door het zien van de hardheid van Judas, is uw Hart in het nauw gedreven. Uw
Hart verstikt U en U staat op het punt flauw te vallen. Mijn Hart en mijn
Leven, sta me toe om U in mijn armen te houden. Ik begrijp dat deze je
liefdevolle listen zijn, die U gebruikt bij elke hardnekkige zondaar.
O alstublieft, ik bid U, mijn Hart terwijl ik U troost en
genoegdoening bied voor de beledigingen die U ontvangt van de koppige zielen
die zich niet willen bekeren, laten we rond de aarde gaan, en waar er
hardnekkige zondaar zijn, laten we dan uw tranen geven om ze te verzachten, uw
kussen en uw omhelzingen van liefde om ze aan U te binden, op zon manier dat
ze niet zullen kunnen ontsnappen, en daarom zal het U van de pijn van het
verlies van Judas verlossen.
De
instelling van de Eucharistie
Mijn Jezus, mijn vreugde en genoegen, ik zie dat uw liefde
stroomt en snel stroomt. U staat recht, diepbedroefd, en U rent bijna naar het
altaar waar brood en wijn klaar staan voor de Consecratie. Mijn Hart, ik zie U
een nieuw uiterlijk aannemen dat nog nooit eerder gezien werd. Uw goddelijke
persoon neemt een teder en liefdevol uiterlijk aan vol genegenheid; uw ogen
schitteren van licht, meer dan dat het zonnen waren; uw roze gezicht is
stralend; uw lippen glimlachen en branden met liefde; uw scheppende handen nemen
de houding van scheppen aan. Ik zie u, mijn Liefde, helemaal getransformeerd:
uw goddelijkheid lijkt te overstromen van uw mensheid.
Mijn Hart en mijn Leven,
Jezus, uw verschijning, dat nog nooit eerder werd gezien, trekt de aandacht van
alle Apostelen. Ze worden geraakt door een zoete betovering en
durven zelfs niet ademen. Uw lieve Moeder loopt in geest naar de voet van het
altaar om de voortekenen van uw liefde te bewonderen. De Engelen dalen neer uit de Hemel en vragen zich af: Wat
is dit? Wat is dit? Dit is een echte dwaasheid, een echte
buitensporigheid! Een God die niet de Hemel of de aarde schept, maar Zichzelf.
En waar? In de meest ellendige materie van een beetje brood en een beetje wijn.
Maar terwijl alle rond U staan, O onverzadigbare Liefde,
zie ik dat U het brood in uw handen neemt; het offert aan de Vader, en ik hoor
uw zoete stem zeggen: Heilige Vader, dank U om uw Zoon altijd te beantwoorden.
Heilige Vader, wees het met Mij eens. Op een dag stuurde U Mij vanuit de Hemel
naar de aarde om Mij mens te laten worden in de schoot van mijn Moeder, om Onze
kinderen te redden. Sta Mij nu
toe om in elke hostie te worden, om hun redding voort te zetten en het leven
van elk van mijn kinderen te zijn. Zie je, O Vader? Er zijn nog maar enkele
uren van mijn leven over: wie zou het hart hebben om mijn kinderen verweesd en
eenzaam achter te laten? Ze hebben vele vijanden duisternis, hartstochten,
zwakheden waaraan ze onderworpen zijn. Wie zal hen helpen? O alstublieft, Ik smeek U om Mij in elke Hostie te
laten verblijven om het leven van iedereen te zijn, en hun vijanden op de
vlucht te jagen; om hun licht, kracht en hulp in alles te zijn. Waar kunnen ze anders
naartoe? Wie zal hen helpen? Onze werken zijn eeuwig, mijn liefde is
onweerstaanbaar! Ik kan mijn kinderen
niet verlaten en Ik wil het ook niet.
De Vader is bewogen door de tedere en liefdevolle stem van
de Zoon. Hij daalt neer uit de Hemel; Hij is reeds op het altaar, en verenigd
met de H. Geest, stemt Hij in met de Zoon. Em Jezus spreekt met een heldere en
ontroerende stem de woorden van de Consecratie uit, en zonder Zich te verlaten,
schept Hij Zich in het brood en de wijn.
Dan spreekt U met uw Apostelen, en ik geloof dat onze
hemelse Moeder niet bleef zonder U te ontvangen. Ach, Jezus, de Hemelen buiten
en allen zenden een aanbiddingsdaad in uw nieuwe staat van diepe vernietiging.
Maar, O lieve Jezus, terwijl uw liefde verheugd is, zie ik,
O mijn Goedheid, op dit altaar Hosties die zullen blijven bestaan tot het einde
der eeuwen; elk bevat uw hele smartelijk Lijden, omdat de schepselen bij uw
buitensporige Liefde, voor U buitensporige ondankbaarheid en enorme
overtredingen voor U voorbereiden. En
ik wil, Hart van mijn hart, altijd bij U zijn in elk Tabernakel, in al de pyxen
en in elke geconsacreerde Hostie die er ooit zal zijn tot het einde van de
wereld, om mijn daden van eerherstel uit te dragen, volgens de beledigingen die
U ontvangt.
O Jezus, ik aanschouw U in de Heilige Hostie, en hoewel ik
U zie in uw aanbiddelijke Persoon, kus ik uw majestueuze voorhoofd; maar door U
te kussen voel ik de prikken van uw doornen. O mijn Jezus, hoeveel schepselen
sparen U niet van doornen in deze Heilige Hostie? Zij komen vóór U te staan, en
in plaats van U hulde te brengen van hun goede gedachten, zenden ze U hun
slechte gedachten; en U laat uw hoofd zakken zoals U deed in het Lijden. U
ontvangt en draagt de doornen van deze slechte gedachten. Oh mijn Liefde, ik
nader tot U om te delen in uw pijn; ik plaats al mijn gedachten in uw geest om
deze doornen te verdrijven die U zo bedroeven. Moge elk van mijn gedachten in
elk van uw gedachten stromen, om een daad van eerherstel te bieden voor elke kwade
gedachte, en zo uw bedroefde geest te troosten.
Jezus, mijn Goedheid, ik kus uw mooie ogen; ik zie uw
liefdevolle blik naar degenen die vóór uw aanwezigheid komen te staan,
verlangend dat hun blikken van liefde beantwoordt worden. Maar hoevelen komen vóór
U te staan, en in plaats van naar U te kijken en U te zoeken, kijken ze naar
dingen die hen afleiden, en ontnemen ze U zo het plezier dat U voelt in
wederzijdse blikken van liefde! U huilt en terwijl ik U kus, voel ik mijn
lippen nat worden van uw tranen. Mijn Jezus, huil niet; ik wil mijn ogen
in de uwe plaatsen om te delen in deze pijn, en met U te huilen. En omdat ik
genoegdoening wil brengen voor al de afgeleide blikken van de schepselen, bied
ik U mijn blikken aan, die altijd op U gericht zijn.
Jezus, mijn Lieveling, ik kus uw heiligste oren; ik zie nu
dat U luistert naar wat de schepselen willen van U, om ze te troosten. Maar in
de plaats zenden ze U slecht opgezegde gebeden, onverschillig, afgerammelde
gebeden; en in deze Heilige Hostie wordt uw gehoor meer gemolesteerd dan in uw
Lijden. O mijn Jezus, ik wil al de harmonieën van de Hemel opnemen en hen in uw
oren leggen om eerherstel te bieden. Ik wil mijn oren in de uwe plaatsen, niet alleen
om deze pijn met U te delen, maar om U mijn voortdurende daad van eerherstel
aan te bieden en mijn troost.
Jezus, mijn Leven, ik kus uw Allerheiligste Gezicht; ik zie
het bloeden, gekneusd en opgezwollen. De schepselen, O Jezus, komen voor de
Heilige Hostie, en met hun onfatsoenlijke houding en oneerbiedige gesprekken, lijken
ze U te slaan en te bespuwen in plaats van U eer te betuigen. En net zoals in
het Lijden ontvangt U hen in alle rust en geduld, en verdraagt U alles! O
Jezus, ik wil mijn gezicht dicht bij het uwe houden, niet alleen om U te kussen
en de beledigingen te ontvangen van uw schepselen, maar al uw pijn te delen. Met
mijn handen wil ik U strelen, het spuug afvegen, en U dicht aan mijn hart
drukken. Ik maak van mijzelf kleine stukjes en leg ze voor U neer, zoals vele
zielen die U aanbidden. Verander mijn bewegingen in voortdurende buigingen, om
eerherstel aan te bieden voor de oneer die U ontvangt van alle schepselen.
Mijn Jezus, ik kus uw allerheiligste lippen; ik zie dat U
in het sacramenteel afdalen in de harten van uw schepselen, U gedwongen wordt
te leunen op veel onzuivere, kwade tongen. Oh, wat blijft U verbitterd! U
voelt alsof U vergiftigd wordt door deze tongen, en het is nog erger wanneer U
afdaalt in hun hart! O Jezus, als het mogelijk was, zou ik in de mond van elk
schepsel willen zijn, om al de beledigingen die U van hen ontvangt, te
veranderen in lof!
Mijn afgematte Goedheid, ik kus uw Allerheiligste Hoofd. Ik
zie dat het moe, uitgeput en benomen is door het scheppen van uw liefde. Vertel
me, wat doet U? En U zegt: Mijn kind, in deze Hostie ben Ik van s morgens tot
s avonds bezig ketenen van liefde te vormen; en als de zielen naar Mij komen,
bind ik ze vast aan Mijn Hart. Maar weet je wat ze doen? Velen wrikken zich met
geweld los en vernietigen mijn liefdevolle ketenen; en omdat deze ketenen
verbonden zijn met mijn Hart word Ik gemarteld en word Ik zinneloos. Bij het
breken van mijn kettingen, maken ze mijn werk nutteloos, en zoeken ze naar
ketenen van de schepselen. En ze doen dit zelfs in Mijn aanwezigheid, door Mij
te gebruiken om hun eigen doelstellingen te bereiken. Dit bedroeft Mij zo erg
dat het Mij doet ijlen en schreeuwen.
Hoeveel medelijden voel ik voor U, O Jezus! Uw liefde wordt
in het nauw gedreven, en om U te bevrijden van de beledigingen die U ontvangt
van deze zielen, vraag ik U om mijn hart te ketenen met die kettingen die door
hen zijn verbroken, om U mijn liefde te geven in hun plaats.
Mijn Jezus, mijn goddelijke Boogschutter, ik kus uw borst.
Het vuur dat erin vervat is, is zodanig dat U om een beetje lucht te geven aan
uw vlammen en een kleine pauze te nemen van uw werk, U speelt met de zielen die
naar U komen, en pijlen van liefde richt op hen die komen uit uw borst. In uw
spel vormt U pijlen en speren; en dan richt U ze op zielen, en U wordt blij. Maar
velen, O Jezus, verwerpen ze, en zenden U pijlen van koelheid, lauwheid en
speren van ondankbaarheid. En U blijft zo diepbedroefd dat u bitter huilt! Oh
Jezus, hier is mijn borst, gereed om niet alleen uw pijlen te ontvangen die
voor mij zijn bedoeld, maar ook die welke de andere zielen afwijzen. U zult dus niet langer verslagen blijven in uw
liefdesspel. Op deze manier wil ik U eerherstel bieden voor de koelheid,
lauwheid en ondankbaarheid die U van hen ontvangt.
O Jezus, ik kus uw linkerhand, en ik wil eerherstel bieden
voor alle ongeoorloofde of schandelijke aanrakingen die gedaan werden in uw
aanwezigheid; en ik bid U om mij altijd stevig vast te houden aan uw Hart!
O Jezus, ik kus uw rechterhand, en ik wil eerherstel bieden
voor al de heiligschennissen, vooral de H. Missen die slecht werden opgedragen!
Hoeveel keer, mijn Lieve, werd U gedwongen om vanuit de Hemel naar onwaardige
handen en monden neer te dalen; en ook al voelt U zich misselijk omdat U in die
handen bent, dwingt Liefde U om te blijven. Sterker nog, in sommige van uw
dienaren vindt U degenen die uw Lijden vernieuwen, omdat ze met hun enorme
misdaden en heiligschennissen de Godsmoord vernieuwen! Jezus, ik ben bang voor deze gedachte! Maar
helaas, net zoals U in het Lijden in de handen van de Joden was, bent U in
onwaardige handen zoals een zachtaardig lam, opnieuw wachten op uw dood en ook
op hun bekering. Oh Jezus, hoezeer
lijdt U! U zou een liefdevolle hand willen om U te bevrijden van die
bloeddorstige handen. O Jezus, als U in die handen bent, bid ik U om mij bij U
te roepen, en om U genoegdoening te geven zal ik U bedekken met de zuiverheid
van de Engelen. Ik zal u parfumeren met uw deugden om de misselijkheid te
verminderen die U voelt door in die handen te zijn, en ik zal U mijn hart
aanbieden als een ontsnapping en toevlucht. Terwijl U in mij bent, zal ik voor
de priesters bidden, dat zij uw waardige bedienaren mogen zijn. Amen.
O Jezus, ik kus uw linkervoet, en ik wil eerherstel bieden
voor degenen die U ontvangen uit gewoonte en zonder de noodzakelijke
ingesteldheid.
O Jezus, ik kus uw rechtervoet, en ik wil eerherstel bieden
voor degenen die U ontvangen om U te beledigen. O alstublieft, wanneer ze dit
aandurven, bid ik U om het wonder dat U bij Longinus gedaan hebt opnieuw te
doen. Net zoals U hem genezen en bekeerd hebt door de aanraking van het bloed
dat uit uw met een lans doorboord Hart stroomde, kunt U door uw sacramentele
aanraking, de beledigingen in liefde veranderen, en de overtreders in minnaars!
O Jezus, ik kus uw Allerzoetste Hart, waarin alle
overtredingen gegoten worden, en ik wil U eerherstel bieden voor alles, om U
liefde terug te geven voor allen, en te delen in uw pijn, altijd samen met U!
O Hemelse Boogschutter, als een belediging mijn eerherstel
ontloopt, smeek ik U om mij in uw Hart en in uw Wil op te sluiten, zodat ik voor
alles eerherstel kan bieden. Ik zal bidden tot de lieve Mama om me altijd bij
Haar te houden, om voor alles en iedereen eerherstel te bieden. We zullen U
samen kussen, en U beschutten, we zullen de golven van bitterheid die U
ontvangt van de schepselen verdrijven. O alstublieft, O Jezus, onthoud dat ook
ik een arme zondige ziel ben. Sluit me in uw Hart en sluit me niet alleen op
maar bind met de ketenen van uw liefde één voor één mijn gedachten, mijn
gevoelens, en mijn verlangens. Keten mijn handen en mijn voeten aan uw Hart,
opdat ik geen andere handen en voeten heb dan de Uwe!
En zo, mijn Lieveling, zal mijn gevangenis uw Hart zijn,
mijn ketenen zullen van liefde worden gemaakt; uw vlammen zullen mijn voedsel
zijn, uw adem zal de mijne zijn, het hek dat verhindert dat ik eruit zou gaan, zal
uw Allerheiligste Wil zijn. Ik zal niets dan vlammen zien, ik zal niets dan
vuur aanraken; en terwijl ze me leven geven, zullen ze me de dood geven, zoals
U lijdt in de Heilige Hostie. Ik zal U mijn leven geven, en terwijl ik gevangen
blijf in U, zult U in mij worden vrijgelaten. Is dit niet uw bedoeling om U op
te sluiten in de Hostie, om te worden vrijgelaten door de zielen die U
ontvangen, erin te levend te worden? En nu, als teken van liefde, zegen mij,
geef de mystieke kus van liefde aan mijn ziel, terwijl ik me vasthoud aan U.
O mijn liefste Hart, ik zie dat nadat U het Allerheiligste
Sacrament hebt ingesteld en de enorme ondankbaarheid en beledigingen van de
schepselen hebt gezien bij de overvloed van uw liefde, hoewel U verwond en
verbitterd bent, U zich niet terugtrekt. U wilt eerder alles verdrinken in de onmetelijkheid
van uw liefde.
Ik zie U, O Jezus, als U zich toedient aan uw Apostelen en
dan voegt U eraan toe dat ook zij moeten doen wat U hebt gedaan. U heeft hen
autoriteit om te wijden; zo stelt U hen aan als priesters en stelt U de andere
Sacramenten in. U zorgt voor alles en U biedt eerherstel aan voor alles: de
preken die slecht worden gegeven, de Sacramenten die worden toegediend en
ontvangen zonder de juiste ingesteldheid, en daarom zonder effect gebleven; de
verkeerde roepingen van priesters, van hun kant en van degenen die hen hebben
gewijd, waarbij niet alle middelen gebruikt werden om de ware roepingen te
onderscheiden. Ach, niets ontgaat U, O Jezus, en ik wil U volgen en eerherstel
bieden voor al deze beledigingen.
Nadat U alles hebt vervuld, verzamelt U de Apostelen en
gaat U op weg naar de Tuin van Gethsemane om uw smartelijk Lijden te beginnen. Ik zal U in alles volgen om U trouw gezelschap te
houden.
Overweging
Jezus is verborgen in de Hostie
om aan allen leven te geven. In Zijn verborgenheid omarmt Hij alle eeuwen en
geeft Hij licht aan allen. Op dezelfde manier door ons te verbergen in Hem,
zullen we leven en licht geven aan allen met onze gebeden en ons eerherstel,
zelfs aan de ketters en aan de ontrouwen, omdat Jezus niemand uitsluit.
Wat moeten we doen in onze
verborgenheid? Om gelijkaardig te worden aan Jezus Christus moeten we alles
verbergen in Hem: gedachten, blikken, woorden, hartslagen, genegenheden, verlangens,
stappen en werken; zelfs onze gebeden we moeten ze verbergen in de gebeden
van Jezus. En net zoals de liefdevolle Jezus, alle eeuwen omarmt in de
Eucharistie, zullen we ze ook omarmen. Vasthoudend aan Hem, zullen we de
gedachte zijn van elke geest, het woord van elke tong, het verlangen van elk
hart, de stap van elke voet en het werk van elke hand. Door dit te doen, zullen
we alle kwaad dat de schepselen Hem willen aandoen, afleiden van het Hart van
Jezus. We proberen om dit kwaad te vervangen door al het goede wat we kunnen
doen, en Jezus ertoe bewegen om redding, heiligheid en liefde te geven aan alle
zielen.
Om het leven van Jezus te
beantwoorden, moet ons leven volledig in overeenstemming zijn met het Zijne. De
ziel moet de intentie hebben om in alle Tabernakels van de wereld te zijn om
Hem voortdurend gezelschap te houden, en Hem voortdurend verlichting en
eerherstel te bieden; en met deze intentie voeren we alle taken van de dag uit.
Het eerste tabernakel is in ons, in ons hart; daarom moeten we veel aandacht
schenken aan al het goede dat Jezus in ons wil doen. Vele keren, als Jezus zich
in ons hart bevindt, laat Hij ons de behoefte aan gebed voelen. Ah, het is
Jezus die wil bidden, en Hij wil ons samen bij Hem, Zich bijna identificerend
met onze stem, met onze genegenheid en met heel ons hart om ons gebed met het
Zijne te verenigen! Om het gebed van Jezus te eren, zullen we aandachtig zijn
om Hem ons hele wezen te geven, zodat de liefdevolle Jezus Zijn gebed kan
verheffen om tot de Vader te spreken en in de wereld de gevolgen van Zijn eigen
gebed kan vernieuwen.
We moeten aandacht schenken aan
elk van onze innerlijke bewegingen, omdat de goede Jezus ons nu laat lijden, ons
nu in gebed wil, ons nu in één innerlijke staat plaatst, en nu in een andere,
om Zijn leven in ons te herhalen.
Laten we veronderstellen dat Jezus ons in een omstandigheid plaatst om
geduld te oefenen. Hij ontvangt zon
ernstige en zo vele beledigingen van de schepselen dat Hij zijn toevlucht neemt
tot kastijdingen om de schepselen te treffen. En hier geeft Hij ons de
gelegenheid om geduld te oefenen. We moeten Hem eren, en alles met vrede
dragen, net zoals Jezus dat doet. Ons geduld zal de kastijdingen uit Zijn
handen rukken die anderen schepselen uitlokken, omdat Hij Zijn goddelijk Geduld
in ons zal uitoefenen. Hetzelfde met alle andere deugden, net als met geduld.
In het Sacrament, beoefent de liefdevolle Jezus alle deugden; van Hem zullen we
vastberadenheid, volgzaamheid, geduld, verdraagzaamheid, nederigheid en
gehoorzaamheid putten.
De goede Jezus geeft ons Zijn
vlees als voedsel en wij zullen Hem onze liefde, wil, verlangens, gedachten en
genegenheden voor Zijn voeding geven. Op deze manier zullen we wedijveren met
de liefde van Jezus. We zullen niets in ons laten binnenkomen wat niet van Hem
is; daarom is alles wat we willen doen zorgen dat alles dient om onze
geliefde Jezus te voeden. Onze gedachte moet de goddelijke gedachte voeden
dat wil zeggen, denken dat Jezus verborgen is in ons, en dat Hij de voeding van
onze gedachte wil. Door op een heilige manier te denken, voeden we de
goddelijke gedachte. Onze woorden, hartslagen, genegenheden, verlangens,
stappen, werken alles moet dienen om Jezus te voeden. We moeten de intentie
hebben om de schepselen in Jezus te voeden.
O mijn Geliefde, in dit uur hebt U zich getransformeerd tot
brood en wijn. Alstublieft, O Jezus, laat alles wat ik zeg en doe een
voortdurende consecratie zijn van Uzelf in mij en in de zielen.
Mijn lieve Leven, wanneer U in mij komt, laat dan mijn hartslag,
verlangen, genegenheid, gedachte en woord de kracht van de sacramentele
consecratie voelen, zodat door geconsacreerd te worden mijn hele kleine wezen
zoveel mogelijk Hosties wordt om U aan de zielen te geven.
O Jezus, Mijn Lieveling, moge ik uw kleine Hostie zijn om U helemaal in
mij te sluiten, zoals een levende Hostie.
Dankzegging
Mijn lieve Jezus, U hebt me in dit uur van Uw Lijden
geroepen om U gezelschap te houden. Ik heb U horen bidden, eerherstel bieden en
lijden, in angst en verdriet, smekend om het heil van de zielen in de meest
ontroerende stem. Ik heb geprobeerd U in alles te volgen. Ik bied U Mijn
dankzegging en zegening aan. Ik zeg U dank duizenden en duizenden keren, en ik
zegen U voor alles wat U gedaan en geleden hebt voor mij en voor allen. Ik dank
U en zegen U voor elke druppel Bloed die U vergoten hebt, voor elke adem, voor
elke hartslag, voor elke stap, woord, blik, bitterheid en belediging die U hebt
doorstaan. In alles, O mijn Jezus, wil ik U bezegelen met een dank U en Ik
zegen U. Laat mij alstublieft, O Jezus, mijn hele wezen U een voortdurende
stroom van dankzeggingen en zegeningen aanbieden om op mij en op allen Uw
zegeningen en dankzeggingen te doen neerkomen. Alstublieft, O Jezus, druk mij
aan Uw Hart, en bezegel met Uw allerheiligste handen elk deeltje van mijn wezen
met Uw Ik zegen je zodat ik niets anders dan een doorlopende hymne voor U uit.
Amen.
Ik dank U, O mijn Jezus, dat U mij door gebed tot eenheid
met U hebt geroepen. En om U meer te plezieren, neem ik Uw gedachten, Uw tong, Uw
Hart, en hiermee wil ik bidden, waarbij ik mijzelf versmelt in Uw Wil en in Uw
liefde; en mijn armen uitstrekkend om U te omhelzen, plaats ik mijn hoofd op Uw
Hart. Ik overweeg nu de 24 uur van lijden die U vanwege Uw liefde voor ons
wilde lijden tot Uw dood op het Kruis. Geef me alstublieft de hulp, genade,
liefde, diep medelijden en begrip van Uw lijden.
Het avondmaal volgens de Mozaïsche Wet
O Jezus, U komt nu aan bij het cenakel samen met uw
geliefde leerlingen en U begint uw avondmaal met hen. Hoeveel genegenheid
en liefde gaat door heel uw persoon, terwijl je nog een laatste keer voedsel
tot U neemt! Alles straalt liefde in U uit; ook hierin, U biedt niet alleen
eerherstel voor de zonden van gulzigheid, maar U heiligt het voedsel.
Jezus, mijn leven, uw lieve en doordringende blik lijkt
alle apostelen te doorzoeken; en ook in deze handeling van het nemen van
voedsel blijft uw Hart doorboord in het zien van uw geliefde apostelen die nog
steeds zwak en lusteloos zijn. Vooral de valse Judas, die al een voet in de Hel
heeft gezet. En U zegt vanuit de
grond van uw hart bitter: Wat is het nut van mijn Bloed? Hier is een ziel die
zo begunstigd is door Mij, en toch is hij verloren!
En U kijkt naar hem met ogen van licht en liefde, alsof je
hem het grote kwaad wil laten verstaan dat hij op het punt staat te plegen.
Maar uw allerhoogste naastenliefde laat U dit verdriet verdragen en U maakt het
zelf niet openbaar aan uw geliefde leerlingen.
En terwijl U treurt om Judas, is uw Hart vervuld van
vreugde in het zien van uw geliefde leerling Johannes aan uw linkerkant; zozeer
zelfs dat U niet in staat bent uw liefde langer te bevatten, en U trekt hem liefelijk
naar U toe, en laat hem zijn hoofd op uw Hart leggen, en laat hem van te voren
het paradijs ervaren.
Het is op dit plechtig
uur dat de twee volkeren, de verworpenen en de uitverkorenen, worden afgebeeld
door de twee leerlingen: de verworpene in Judas, die reeds de hel voelt in zijn
hart en de uitverkorene in Johannes, die in U rust en geniet.
O mijn liefste Goedheid, ook ik plaats mij bij U, en
tezamen met uw geliefde leerling wil ik mijn vermoeide hoofd op uw aanbiddelijk
Hart leggen, terwijl ik U smeek om me de geneugten van de Hemel te laten
ervaren, ook op deze aarde; zodat ik in vervoering gebracht door de zoete harmonieën
van uw Hart, de aarde misschien niet langer de aarde voor mij is, maar de
Hemel.
Maar temidden van de allerliefste en goddelijke harmonieën,
hoor ik uw bedroefde hartslagen: deze zijn voor de verloren zielen! O Jezus,
alsjeblieft, sta niet toe dat er nog meer zielen verloren gaan. Laat uw
hartslag, die door hen klopt, hen de hartslagen van het leven in de Hemel voelen,
net zoals uw geliefde leerling Johannes ze voelde; zodat zij, aangetrokken door
de zachtheid en lieflijkheid van uw liefde, zich allemaal aan U overgeven.
O Jezus, terwijl ik op uw Hart lig, geef mij ook voedsel,
zoals U het aan de apostelen gaf: het voedsel van liefde, het voedsel van het
goddelijk woord, het voedsel van uw goddelijke wil. O mijn Jezus, weiger mij dit voedsel niet, dat U mij
zo graag wil geven zodat uw leven in mij gevormd kan worden.
Mijn liefste Goedheid,
terwijl ik dicht bij U blijf, zie ik dat het voedsel dat U samen met uw lieve
leerlingen niets anders dan een lam is. Dit is een symbolisch lam: net
zoals dit lam geen vitale levenssappen meer heeft door het vuur, zo moet U,
mystiek Lam, U volledig verteren voor de schepselen door de kracht van de
liefde. U houdt zelfs geen druppel bloed over voor Uzelf, maar zal alles
uitstorten uit liefde voor ons.
O Jezus, alles wat U doet verbeeldt levendig uw smartelijk
Lijden, dat U altijd bijblijft in uw geest, in uw Hart in alles. En dit leert
me dat als ook ik de gedachte aan uw Lijden voor mijn geest haalde en in mijn
hart zou hebben, U mij nooit het voedsel van uw liefde zou weigeren. Hoezeer dank ik U!
O mijn Jezus, geen enkele handeling die mij goed doet, ontsnapt
U. Ik bid U dat uw Lijden altijd in mijn gedachten is, in mijn hart, in mijn
blikken, in mijn stappen en in mijn pijn, zodat waar ik mij ook richt, binnen
en buiten mij, ik U altijd in mijn aanwezig kan vinden. En Jezus, geef me de
genade om nooit te vergeten wat U hebt gedragen en geleden voor mij. Moge dit
de magneet zijn dat, mijn hele wezen in U opneemt, en die me nooit meer zal
toelaten om ver van U af te dwalen.
Overweging
Laten we onze intenties
verenigen met die van onze lieve en goede Jezus vooraleer we beginnen eten. We
moeten inbeelden dat Jezus in onze mond is en dat onze tong en wangen samen met
de Zijne bewegen. Door dit te doen, trekken we niet alleen Zijn leven in ons,
maar ze verenigen ons met Hem om de Vader volledige eer, lof, liefde,
dankzegging en eerbetoon te geven, die verschuldigd is door de schepsel, die
Jezus Zelf aanbood in de handeling van voedsel nemen. Laten we ons ook
inbeelden dat we aan tafel zitten bij Jezus, nu kijkend naar Hem, nu bidden tot
Hem om een hapje met ons te delen, nu de boord van Zijn mantel kussend, nu nadenkend
over de beweging van Zijn lippen en Zijn hemelse ogen, nu de plotselinge vertroebeling
van Zijn Allerbeminnelijkste Gezicht opmerkend in het vooruitzicht van zoveel
menselijke ondankbaarheid!
Net zoals de liefdevolle Jezus
over Zijn Lijden sprak tijdens het avondmaal, zullen we enige overwegingen
maken over hoe we de uren van het Lijden hebben gemediteerd, terwijl we ons
voedsel nemen. De Engelen houden vast aan onze woorden, om onze gebeden te
verzamelen, ons eerherstel, en nemen ze mee voor de Vader om op één of andere
manier de rechtmatige verontwaardiging voor de zovele overtredingen van de
schepselen te verzachten net zoals ze ze droegen toen Jezus op aarde was. En
als we bidden, kunnen we zeggen dat de Engelen tevreden waren; dat we eerbiedig
en ingetogen waren, op zon manier dat ze in staat waren om met vreugde onze
gebeden naar de Hemel te dragen, net zoals zij die van onze Jezus droegen. Of bleven ze liever
bedroefd?
Terwijl de diepbedroefde Jezus
voedsel nam, bleef Hij als verlamd bij het zien van het verlies van Judas; en
in Judas zag Hij alle zielen die verloren zouden gaan. Omdat het verlies van
zielen de grootste is van Zijn pijnen, en Hij niet in staat is om het te
beheersen, trok Hij Johannes naar zich om verlichting te vinden. Op dezelfde
manier zullen we altijd dicht bij Hem blijven zoals Johannes, Hem troosten in
Zijn pijnen, Hem verlichten, en Hem rust geven in ons hart. We zullen Zijn pijn
tot de onze maken, we zullen ons met Hem identificeren, de hartslagen voelen
van dat goddelijk Hart, doorboord door het verlies van zielen. We zullen Hem
onze eigen hartslagen geven om die wonden te verwijderen; en in de plaats van
die wonden zullen we de zielen plaatsen die willen verloren gaan, zodat ze zich
kunnen bekeren en gered worden.
Elke hartslag van Jezus is een Ik hou van jou die weerklinkt in al de
hartslagen van de schepselen. Hij wil ze allemaal insluiten in Zijn Hart om hun
hartslagen te ontvangen in ruil. Maar
de liefdevolle Jezus ontvangt niet veel hartslagen van zijn schepselen, en
daarom blijft Zijn hartslag als verstikt en verbitterd. Laten we Jezus bidden om
onze hartslag te bezegelen met Zijn Ik hou van jou, zodat ook ons hart het
leven van Zijn Hart mag beleven en weerklinken in de hartslagen van Zijn
schepselen. Dat onze hartslagen hen kunnen dwingen te zeggen: Ik hou van U,
Jezus! Sterker nog, we zullen ons met Hem versmelten en de liefdevolle Jezus
zal ons Zijn Ik hou van jou laten horen dat de Hemel en de aarde zal
vervullen, door de Heiligen zal weerklinken en zal neerdalen in het Vagevuur. Alle
harten van de schepselen zullen geraakt zijn door dit Ik hou van jou; zelfs
de elementen voelen nieuw leven, en voelen allemaal de effecten ervan. Ook in
Zijn ademhaling voelt Jezus zich verstikt door het verlies van zielen. En we
zullen Hem onze adem van liefde geven voor Zijn verlichting en terwijl we Zijn
adem nemen, zullen we de zielen raken die zich van Zijn armen losmaken om ze
het leven van de goddelijke adem te geven, zodat ze in plaats van zich te
verwijderen, terugkeren en zich nog meer aan Hem vastklampen.
Als we pijn hebben en bijna
voelen dat we niet vrijelijk kunnen ademen, laten we dan aan Jezus denken, die
de adem van de schepselen in Zijn eigen adem heeft. Ook Hij, voelt alsof Zijn
adem wordt weggenomen als er zielen verloren gaan. Laten we daarom onze
smartelijke en vermoeide adem in de adem van Jezus plaatsen om Hem te
verlichten; en laten we de zondaar achterna lopen met onze pijn, om hem te
dwingen zich in het Hart van Jezus te sluiten.
Mijn geliefde Goedheid, moge
mijn adem een voortdurende kreet zijn bij de adem van elk schepsel en haar
dwingen om zich in Uw adem te sluiten.
Het eerste woord die de liefdevolle Jezus uitsprak op het
Kruis was een woord van vergeving, om alle zielen te rechtvaardigen voor de
Vader, en om rechtvaardigheid tot genade te maken. We zullen Hem onze daden
geven om de zondaar te verontschuldigen, zodat hij ontroerd door onze
verontschuldigingen niet toestaat dat een ziel naar de Hel gaat. We zullen ons
verenigen met Hem als schildwachten van de harten va de schepselen, zodat
niemand Hem kan beledigen. We zullen Hem Zijn liefde laten uitstorten, en
vrijmoedig alles aanvaarden wat Hij voor ons plant kou, hardheid, duisternis,
onderdrukking, bekoring, afleiding, laster, ziekte en andere zaken, om Hem te
verlichten van al wat Hij ontvangt van de schepselen. Het is niet alleen door
liefde dat Jezus zich uitstort voor de zielen. Vaak, wanneer Hij de koelheid
van andere schepselen voet, gaat Hij naar de ziel, laat Hij de ziel Zijn
koelheid ervaren, om Zich door haar uit te storten. Als de ziel het accepteert,
zal Hij zich verlicht voelen van al de koelheid van de schepselen, en deze
koelheid zal de schildwacht zijn naar het hart van iemand ander, om de
liefdevolle Jezus geliefd te maken.
Op andere momenten voelt Jezus de hardheid van de harten in
het Zijne, en is Hij niet in staat het te beheersen, Hij wil Zich uitstorten en
komt naar ons. Hij raakt ons hart aan met Zijn Hart, waardoor we delen in Zijn
pijn. Als we Zijn pijn tot de onze maken, zullen we deze plaatsen in het hart
van de zondaar om zijn hardheid te smelten en Hem terug te brengen naar Hem.
Mijn geliefde Goedheid, U lijdt
enorm door het verlies van zielen; en uit medelijden plaats ik mijn wezen tot
uw beschikking. Ik zal uw pijnen en de pijnen van de zondaars op mij nemen, zodat
U verlicht bent en de zondaar zich aan U vastklampt.
O mijn Jezus, alstublieft, laat
mijn hele wezen versmelten in liefde, zodat ik een voortdurende verlichting
ben, om al uw bitterheid te kalmeren.
Dankzegging
Mijn lieve Jezus, U hebt me in dit uur van Uw Lijden
geroepen om U gezelschap te houden. Ik heb U horen bidden, eerherstel bieden en
lijden, in angst en verdriet, smekend om het heil van de zielen in de meest
ontroerende stem. Ik heb geprobeerd U in alles te volgen. Ik bied U Mijn
dankzegging en zegening aan. Ik zeg U dank duizenden en duizenden keren, en ik
zegen U voor alles wat U gedaan en geleden hebt voor mij en voor allen. Ik dank
U en zegen U voor elke druppel Bloed die U vergoten hebt, voor elke adem, voor
elke hartslag, voor elke stap, woord, blik, bitterheid en belediging die U hebt
doorstaan. In alles, O mijn Jezus, wil ik U bezegelen met een dank U en Ik
zegen U. Laat mij alstublieft, O Jezus, mijn hele wezen U een voortdurende
stroom van dankzeggingen en zegeningen aanbieden om op mij en op allen Uw
zegeningen en dankzeggingen te doen neerkomen. Alstublieft, O Jezus, druk mij
aan Uw Hart, en bezegel met Uw allerheiligste handen elk deeltje van mijn wezen
met Uw Ik zegen je zodat ik niets anders dan een doorlopende hymne voor U
uit. Amen.
Ik dank U, O mijn Jezus, dat U mij door gebed tot eenheid
met U hebt geroepen. En om U meer te plezieren, neem ik Uw gedachten, Uw tong, Uw
Hart, en hiermee wil ik bidden, waarbij ik mijzelf versmelt in Uw Wil en in Uw
liefde; en mijn armen uitstrekkend om U te omhelzen, plaats ik mijn hoofd op Uw
Hart. Ik overweeg nu de 24 uur van lijden die U vanwege Uw liefde voor ons
wilde lijden tot Uw dood op het Kruis, Geef me alstublieft de hulp, genade,
liefde, diep medelijden en begrip van Uw lijden.
Jezus gaat nadat Hij Zijn Allerheiligste Moeder
heeft ontmoet naar het Cenakel
Mijn lieve Jezus, zoals ik heb gedeeld in uw lijden tezamen
met U, en in die van uw diepbedroefde Mama, zie ik dat U op het punt staat te
vertrekken naar de plaats waar de Wil van de Vader U roept. De liefde tussen
Zoon en Moeder is zo groot dat U onafscheidelijk wordt, dus verlaat U Zich in
het Hart van Uw Moeder, en de Koningin en lieve Moeder plaatst Zich in het Uwe;
anders was het voor U onmogelijk om van haar weg te gaan. U heeft haar dan,
elkaar zegenend, de laatste kus om haar te sterken in de bittere pijn die Ze
zal lijden. U geeft Haar nog een laatste afscheid en dan vertrekt U.
Maar de bleekheid van uw gezicht, uw bevende lippen, uw
verstikte stem, alsof je in tranen uitbarstte door afscheid te nemen, ah alles
vertelt me hoeveel Je van Haar houdt en hoezeer Je lijdt om haar te moeten
verlaten!
Maar om de Wil van de Vader te vervullen, met uw Harten
versmolten in elkaar, onderwerpt u zich aan alles, en wilt u eerherstel bieden
voor degenen die niet willen voldoen aan de tederheid van verwanten en vrienden,
van banden en gehechtheden. Eerherstel bieden voor degenen die niet willen
voldoen aan het vervullen van de H. Wil van God en de overeenstemmende staat
van heiligheid waarnaar God hen roept. Wat een verdriet geven die zielen U, als
ze uit hun hart de liefde die U hen wilt geven verwerpen, en zich tevreden
stellen met de liefde van schepselen!
Mijn beminnelijke Liefde, als ik eerherstel bied met U, sta
mij toe bij uw Mama te blijven om Haar te troosten en ondersteunen, terwijl U
weggaat. Dan zal ik mij haasten om U te bereiken. Maar tot mijn grootste
verdriet, zie ik dat mijn van angst vervulde Moeder rilt en Ze heeft een
zodanige pijn dat Haar stem stokt en Ze geen woord kan uitbrengen, terwijl Ze
afscheid probeert te nemen van Haar Zoon. Ze valt bijna flauw, en in Haar zwijm
van liefde zegt Ze: Mijn Zoon, mijn Zoon! Ik zegen je! Wat een bittere scheiding, ze
is wreder dan welke dood ook! Maar de pijn weerhoudt Haar ervan een woord te
uiten!
Troosteloze Koningin, laat me u steunen, droog uw tranen en
ik zal U troosten in uw bittere smart! Mijn Mama, ik zal U niet alleen laten;
en u neem me mee en leer me, in deze momenten die zo pijnlijk zijn voor U en
voor Jezus, wat ik moet doen, hoe ik Hem moet verdedigen, Hem eerherstel bieden
en Hem troosten, en of ik mijn leven moet geven om het Zijne te verdedigen.
Nee, ik zal niet
weggaan vanonder uw mantel. Als U het wenst zal ik naar Jezus vliegen. Ik zal
Hem uw liefde, uw genegenheid, uw kussen brengen tezamen met de mijne, en ik
zal ze in elke wonde leggen, in elke druppel van Zijn Bloed, in elke pijn en
belediging, zodat in het voelen van de kussen de liefde van Zijn Moeder in elke
pijn, Zijn lijden kan verzacht worden. Dan zal ik weer onder uw mantel komen en
U Zijn kussen brengen om uw doorboorde Hart van pijn te verzachten. Mijn Mama,
mijn hart bonst, ik wil naar Jezus gaan. En terwijl ik uw moederlijke handen
kus, zegen mij dan zoals U Jezus zegende, en sta mij toe naar Hem toe te gaan.
Mijn lieve Jezus, liefde leidt me naar uw stappen en ik
bereik U, terwijl U langs de straten van Jeruzalem loopt samen met uw geliefde
leerlingen. Ik kijk naar U en ik zie dat U nog steeds bleek bent. Ik hoor je lieve,
maar droevige stem zodanig dat het de harten van uw leerlingen breekt, die
ongerust zijn.
U zegt: Dit is de laatste keer,
dat Ik door deze straten loop. Morgen zal Ik er doorheen lopen, gebonden en
meegesleurd tussen duizend beledigingen. En kijkend naar de plaatsen waar U
het meest beledigd en gemarteld zult worden, gaat U verder: Mijn leven hier
beneden staat op het punt onder te gaan, net als de zon nu ondergaat, en morgen
op dit uur zal Ik niet langer hier zijn! Maar net als de zon, zal Ik op de
derde dag weer opstaan!
De apostelen worden verdrietig en zwijgzaam bij uw woorden,
en weten niet wat ze moeten zeggen. Maar U voegt eraan toe: Hou vol, verlies de
moed niet. Ik zal jullie niet in de steek laten, Ik zal altijd bij jullie zijn,
Maar het is noodzakelijk dat Ik sterf voor het welzijn van jullie allemaal.
Door deze woorden, bent U ontroerd, maar met trillende stem
blijft U hen instructies geven. En voordat U in het cenakel binnengaat, kijkt U
naar de zon die ondergaat, net zoals uw leven ondergaat. U biedt uw stappen aan
voor degenen die zich in de herfst van hun leven bevinden, en U geeft hen de
genade om in U te sterven, en eerherstel te bieden voor degenen die ondanks de
zorgen en teleurstellingen in het leven, koppig zijn en zich niet willen
overgeven aan U.
Dan kijkt U naar Jeruzalem, het centrum van Uw wonderen en
de uitverkoren plaats van uw Hart Jeruzalem die, in ruil daarvoor uw kruis
aan het voorbereiden is en de nagels aan het scherpen is om de godsmoord te
plegen; en U beeft, uw Hart breekt en U weent over zijn vernietiging.
Hiermee biedt je genoegdoening voor de vele zielen die aan
U toegewijd zijn, die U met zoveel zorg probeerde te vormen als voorteken van
uw liefde, maar door hun ondankbaarheid en hun onverschilligheid, laten zij U
meer bitterheid lijden! Ik wil
samen met U genoegdoening bieden om de pijn van de steken in uw Hart te
verzachten.
Maar ik zie dat U met afschuw vervuld bent bij het zien van
Jeruzalem. Dan gaat U het cenakel binnen. Mijn liefde, hou me stevig vast aan je
Hart, opdat ik uw bitterheid mij eigen kan maken, om ze met U te offeren. En U,
kijk met medelijden naar mijn ziel, en stort uw liefde erin zegen mij.
Overweging
Jezus vertrekt onmiddellijk van Zijn
Moeder, hoewel Zijn allertederste Hart een schok ondergaat.
Zijn we klaar om zelfs de meest gegronde
en heilige genegenheden op te offeren om de goddelijke wil te vervullen?
(Laten we onszelf onderzoeken,
vooral in de gevallen van scheiding van het gevoel van Goddelijke Aanwezigheid
en van toewijding.)
Jezus nam Zijn laatste stappen
niet tevergeefs. In hen verheerlijkte Hij de Vader en vroeg om de redding van
zielen. We moeten in onze stappen dezelfde bedoeling hebben die Jezus had dat
is ons opofferen voor de glorie van de Vader en voor het heil van de zielen. We
moeten ons ook inbeelden dat we onze stappen zetten in die van Jezus Christus;
en zoals Jezus ze niet tevergeefs heeft genomen, maar in Zijn stappen die van
de schepselen heeft ingesloten. Het was de genoegdoening voor al hun misstappen,
om glorie te schenken die de Vader toekomt, en leven te geven voor al de
misstappen van de schepselen zodat ze het pad van het goede zouden nemen we zouden
het op dezelfde manier moeten doen, onze stappen zetten in die van Jezus met
Zijn intenties.
Gaan we bescheiden en
gerustgesteld op straat, om een voorbeeld voor anderen te zijn? Zoals de diepbedroefde
Jezus wandelde, praatte Hij zo nu en dan met de apostelen en sprak met hen over
Zijn aanstaande lijden. Wat zeggen wij in onze gesprekken?
Maken we het Lijden van de
Goddelijke Verlosser tot het onderwerp van onze gesprekken als de gelegenheid
zich voordoen?
De liefdevolle Jezus probeerde de Apostelen te troosten
toen Hij hen bedroefd en ontmoedigd zag. Hebben we in onze gesprekken de
intentie om Jezus Christus naar voor te schuiven? Proberen we in onze
gesprekken de Wil van God te doen, en in anderen te geest van Jezus Christus te
laten binnendringen? Jezus gaat naar het Cenakel. We moeten onze gedachten,
onze genegenheden, onze hartslagen, onze gebeden, ons voedsel en werk insluiten
in het Hart van Jezus tijdens onze handelingen. Door dit te doen zullen onze
handelingen de goddelijke houding aannemen. Omdat het echter moeilijk is om
altijd deze goddelijke houding te bewaren, omdat het moeilijk is voor de ziel
om steeds haar daden met Hem te versmelten, kan de ziel dit compenseren met de
houding van haar goede wil.
Jezus zal zeer tevreden zijn. Hij zal de waakzame
schildwacht worden van elk van haar gedachten, woorden en hartslagen. Hij zal
deze handelingen als stoet binnen en buiten Hem plaatsen, ze met grote liefde
bekijken, als de vrucht van goede wil van het schepsel. Wanneer de ziel dan
zich versmelt met Hem, zullen haar onmiddellijke daden die ze met Jezus doet,
dan zal de goede Jezus zich zo aangetrokken voelen tot die ziel dat Hij zal
doen wat de ziel doet, tezamen met haar, en het werk van het schepsel in
goddelijk werk veranderen. Dit alles is het effect van de Goedheid van God die
alles in aanmerking neemt en alles beloont, zelfs de kleinste handeling in Gods
wil, zodat het schepsel nergens door bedrogen wordt.
O mijn Leven en mijn Al, mogen
uw stappen de mijne richten, en terwijl ik de aarde betreed, laat mijn
gedachten in de Hemel zijn!
Dankzegging
Mijn lieve Jezus, U hebt me in dit uur van Uw Lijden
geroepen om U gezelschap te houden. Ik heb U horen bidden, eerherstel bieden en
lijden, in angst en verdriet, smekend om het hei van de zielen in de meest
ontroerende stem. Ik heb geprobeerd U in alles te volgen. Ik bied U Mijn
dankzegging en zegening aan. Ik zeg U dank duizenden en duizenden keren, en ik
zegen U voor alles wat U gedaan en geleden hebt voor mij en voor allen. Ik dank
U en zegen U voor elke druppel Bloed die U vergoten hebt, voor elke adem, voor
elke hartslag, voor elke stap, woord, blik, bitterheid en belediging die U hebt
doorstaan. In alles, O mijn Jezus, wil ik U bezegelen met een dank U en Ik
zegen U. Laat mij alstublieft, O Jezus, mijn hele wezen U een voortdurende
stroom van dankzeggingen en zegeningen aanbieden om op mij en op allen Uw
zegeningen en dankzeggingen te doen neerkomen. Alstublieft, O Jezus, druk mij
aan Uw Hart, en bezegel met Uw allerheiligste handen elk deeltje van mijn wezen
met Uw Ik zegen je zodat ik niets anders dan een doorlopende hymne voor U
uiten. Amen.
O Heilige Geest, ik (naam van de kandidaat) verlang vandaag
in het Legioen van Maria te worden opgenomen, maar wel wetende dat ik uit
mijzelf niet op waardige wijze dienstbaar kan zijn, vraag ik U over mij te
komen en mij te vervullen met Uzelf, opdat mijn schamele daden gesteund worden
door Uw kracht en een instrument worden voor Uw grootse doelstellingen.
Maar ik weet dat Gij, die gekomen bent om de wereld in
Jezus Christus nieuw leven te schenken, dit niet hebt willen doen dan door
Maria; dat wij zonder haar U niet kunnen kennen en liefhebben; dat al Uw gaven,
deugden en genaden via haar worden uitgedeeld aan wie zij wil, wanneer zij wil,
zoveel en zoals zij wil; en ik ben mij bewust, dat het geheim van een volmaakte
legioendienst bestaat in een volledige eenheid met haar die zo volkomen één is
met U.
Daarom, terwijl ik de legioenstandaard die ons dit allemaal
voor ogen wil houden in mijn hand neem, sta ik voor U als haar soldaat en haar
kind, en zo verklaar ik dat ik geheel afhankelijk van haar ben. Zij is de
moeder van mijn ziel. Haar hart en het mijne zijn één, en vanuit dit ene hart
spreekt zij opnieuw die woorden van weleer: Zie de dienstmaagd des Heren. En
eens te meer komt U door haar grote dingen tot stand brengen.
Laat Uw kracht mij overschaduwen en met vuur en liefde in
mijn ziel komen, en die één maken met Marias liefde en Marias wil om de
wereld te redden; opdat ik zuiver mag zijn in haar die door U onbevlekt is
geschapen; opdat Christus mijn Heer op dezelfde wijze door U in mij mag
groeien; opdat ik Hem met haar, zijn Moeder, tot de wereld zal kunnen brengen
en tot de zielen, die Hem zo nodig hebben; opdat zij en ik, als de strijd
gewonnen is, voor altijd met haar mogen zijn in de glorie van de Heilige
Drie-eenheid.
Vol vertrouwen dat U mij vandaag aldus wilt aanvaarden, en
dienstbaar wilt maken, en mijn zwakheid in kracht wilt veranderen, neem ik mijn
plaats in de rangen van het Legioen in en durf ik trouwe dienstbaarheid
beloven.
Ik wil mij volledig aan zijn discipline onderwerpen, die
mij met mijn medeleden verbindt en ons tot een leger vormt, en ons bijeen houdt
als wij met Maria voortgaan om Uw wil te volbrengen, Uw wonderen van genade te
bewerken die het aanschijn van de aarde zullen vernieuwen, en Uw heerschappij
over allen zullen vestigen, Allerheiligste Geest. In de naam van de Vader en de
Zoon en de H. Geest. Amen.
Akte
van toewijding aan het lijdend en Onbevlekt Hart van Maria
Lijdend en Onbevlekt Hart van Maria, innig verenigd met de
Passie van Jezus Christus, om met Hem en door Hem onze Zaligheid te verdienen,
wijden zij ons geheel aan U toe.
Neem ons zoals we zijn, met ons hart en ons verstand, met
alles wat ons dierbaar is, ons gezin, onze parochie, ons volk.
Koningin
van de Apostelen,
Moeder
van de Kerk,
Koningin
van de Rozenkrans van Fatima,
Koningin
van de Wereld en Koningin van de Vrede,
bekeer
ons, red ons, leid ons!
Moge door U het Rijk van Jezus, onze Verlosser en Koning
van de Liefde, over de wereld komen.
O Maria zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen. Amen.
Wat is
het doel van het Legioen van Maria? Door Pr. Bede McGregor O.P. Spirituele directeur
van het Concilium
Soms vragen niet-legionairen die geïnteresseerd zijn in het
Legioen: Wat is het specifiek doel van het Legioen? Wat doen ze in het Legioen?
Wat is de bijzonderste doelstelling? Waarom is het precies gesticht? Waarom
bent u als priester verbonden met het Legioen? Wat ik gewoonlijk antwoord is
dat het doel van het Legioen is zijn leden te helpen en zoveel mogelijk andere
mensen heilig te worden. Dat resulteert dikwijls in een verbaasde blik of een glimlach
alsof te zeggen dat het doel wat onbereikbaar is, een soort van geestelijke
fantasie. Een andere manier van reactie op de vragen is zeggen dat het Legioen
helpt om zijn leden in de Hemel te krijgen en zoveel mogelijk andere mensen.
Als je niet echt probeert om de Hemel binnen te raken en anderen ook ertoe
aanzet dan ben je werkelijk in een zeer gevaarlijke situatie en waar denk je
dat dat heen leidt?
Er kan geen twijfel over bestaan dat Frank Duff zijn hele
leven heeft gegeven met als voornaamste doel een Heilige te worden en anderen te
helpen ook Heiligen te worden. Als jonge man schreef hij een pamflet met de
titel: Kunnen we Heiligen zijn? Zijn antwoord was een doorleefd ja. Zijn
openingswoorden waren: In het hart van elke goedmenende Katholiek, heeft God
een verlangen ingeplant om een Heilige te worden. Toch doen maar weinigen een
ernstige poging om deze ambitie te realiseren. De oorzaak daarvan is voornamelijk
ontmoediging, veroorzaakt door een verkeerd begrip van wat een Heilige eigenlijk
is. Verschillende keren wordt in het Handboek rechtuit gezegd en met een
duidelijke overtuiging dat het voornaamste doel van het Legioen erin bestaat om
zijn leden tot heiligheid te brengen. We lezen bijvoorbeeld: Het zou in de
leden moeten ingeprent worden dat hun eigen heiligheid niet enkel het
belangrijkste doel is van het Legioen, maar ook de bron van het werk van het
Legioen.
Natuurlijk zeggen vele heiligen en spirituele schrijvers
hetzelfde. De H. Teresa van Calcutta schreef: Heiligheid is niet een
buitengewoon iets; het is niet voor de uitverkorenen. Heiligheid is de gewone
taak van elk van ons. Het Handboek citeert de leer van het Tweede Vaticaans
Concilie: Alle Christenen in elke levensstaat worden opgeroepen tot de volheid
van het Christelijk leven en tot de perfectie van liefde. Al de gelovigen
worden uitgenodigd en zijn verplicht tot heiligheid te komen en tot de perfectie
van hun eigen levensstaat. Alle vernieuwing van de Kerk en natuurlijk ook het
Legioen moeten teruggaan tot deze leerstelling over de universele oproep tot
heiligheid. We moeten teruggaan naar de waarheid dat we allen geschapen zijn en
opgeroepen worden om heiligen te worden, en dat betekent de eeuwigheid met God
doorbrengen in perfect geluk in de Hemel. Maar natuurlijk zijn de Kerk en het
Legioen niet enkel gericht op het leven in de volgende wereld maar reeds
Heiligen te worden nu we nog in deze wereld leven. Het Legioen streeft ernaar
om heilig te worden in deze wereld en dat leidt ertoe dat men heilig is in de
eeuwigheid. De nieuwe evangelisatie heeft Christenen nodig die het streven naar
heiligheid als voornaamste doel hebben in hun leven. Frank Duff schrijft in
zijn Handboek: Maar als, zoals Priester Faber zegt, een heilige een miljoen
gewone Katholieken waard is; en als, zoals de H. Teresa van Avila zegt, een
ziel (geen heilige) die heiligheid zoekt kostbaarder is voor God dan duizend
zielen die een gewoon leven leiden, wat genoegen doet het dan dat velen de
eerste stappen zetten op het pad dat naar heiligheid leidt. Met andere woorden,
het is het specifieke doel van het Legioen te proberen mensen af te keren van
de onderdompeling in een zielloos onbeduidend leven en hen naar een authentiek
Christelijke levensweg te leiden.
Laat me een ander antwoord geven op de vraag wat het
fundamenteel doel is van het Legioen. Het komt van Kardinaal Suenens: Het
Legioen van Maria richt zich gewoon tot het beleven van een normaal
Katholicisme. We zeggen normaal; we zeggen niet gemiddeld. In deze dagen is
er een tendens te denken dat de normale Katholiek iemand is die zijn religie
praktiseert voor zichzelf zonder actieve interesse te hebben in de redding van
zijn medemensen. Zo redeneren zou een karikatuur betekenen van een ware
Katholiek, en het Katholicisme zelf. Wat het gemiddeld Katholicisme betreft:
het is geen normaal Katholicisme meer. Het is noodzakelijk dat wat dichter te
bekijken, wat een goede Katholiek of praktiserende Katholiek betekent. Men
is geen Katholiek als men onder een bepaald apostolisch minimum valt, en dit
essentieel minimum, waarop het Laatste Oordeel zal gebaseerd zijn. Het wordt
echter niet bereikt door de massa van zogenaamde praktiserende Katholieken. Dat
is een tragische situatie; dat is een fundamenteel verkeerd begrip van
Katholiek zijn. (Het is dus belangrijk het Katholicisme naar anderen te
brengen. Dit is het apostolisch karakter van het Legioen. Zo is het normaal
Katholicisme, dat iedereen zou moeten beoefenen.)
Ik heb de universele oproep naar heiligheid benadrukt.
Heiligheid is niet enkel mogelijk, of waarschijnlijk, maar zou de normaalste
bloei van een authentiek Christelijk leven moeten zijn. God heeft ons geschapen
om Heiligen te zijn. Hij is gestorven voor ons zodat we Heiligen kunnen worden.
Hij heeft ons de gave gegeven van de H. Geest die de voornaamste oorzaak is van
alle heiligheid. Hij heeft ons Zijn Drie-ene Zelf gegeven in de H. Eucharistie
en de andere sacramenten en Hij steunt ons op elk moment van ons leven door
Zijn voorzienigheid met het oog op heiligheid. Maar hoewel we uitverkoren zijn
om heiligen te zijn aanvaarden we niet noodzakelijk Gods uitnodiging om
heiligen te worden. We hebben de gave van vrije wil en we moeten samenwerken
met Gods overvloedige genade. Ik heb verwezen naar de essentiële apostolische
natuur van een heilig leven volgens de woorden van Kardinaal Suenens. Onze
stichter, Frank Duff kwam tot het begrip van heiligheid door het lezen,
bestuderen van de heiligenlevens en het overwegen ervan. Hij citeert 62
heiligen en zaligen in het Handboek en was vertrouwd met nog honderden door het
dagelijks bidden van de hele Goddelijke Officie voor meer dan 50 jaar. Hij
schrijft: De levens van de Heiligen zorgen voor een goede introductie van het
geestelijk leven. Ze zorgen voor een kader die ons zouden moeten aanzetten tot
goedheid en heldendom. Heiligen zijn de zichtbare leerstellingen en praktijken
van heiligheid. Als we regelmatig in hun gezelschap zijn, zullen we spoedig hun
kwaliteiten overnemen.
Tot slot zou ik nog iets willen zeggen over de rol van
Maria in het komen tot heiligheid, vooral in de context van het Legioen. Maria
is een essentieel deel van heiligheid wanneer en waar het wordt gezocht of
gevonden. Laat me eindigen met een kort citaat van de H. Augustinus zoals
gevonden wordt in het Handboek: Maria is de Moeder van alle leden van de
Redder, omdat door haar naastenliefde ze heeft meegewerkt aan de geboorte van
de gelovigen in de Kerk. Maria is de levende gietvorm van God, dat wil
zeggen, het is in haar alleen dat de Godmens natuurlijk werd gevormd zonder een
eigenschap van Zijn Godheid te verliezen; en het is in haar alleen dat de mens
op de goede manier kan omgevormd worden in God, voor zover de menselijke natuur
daartoe in staat is door de genade van Jezus Christus.
St Rosalies Parochie,
Eucharistische kapel, Hampton Bays, New York
Jezus de Verlosser
Mijn Zoon,
Ik kom vandaag naar je toe als Jezus, de Verlosser van de
wereld, omdat in deze eindtijd er velen zijn die beweren in mijn Naam te
spreken, maar Mijn Aanwezigheid onder jullie zullen ontkennen.
Wie is de leugenaar? Hij die Mijn bestaan ontkent; hij die
Mijn terugkeer ontkent om de mensheid naar de Verlossing te leiden; hij die
Mijn Aanwezigheid ontkent in het Sacrament van de Heilige Eucharistie; en hij
die daarom uiteindelijk ontkent dat Ik de Zoon van de Vader ben in de Hemel,
die Zijn Zoon heeft uitverkoren heeft om de mensheid te verlossen.
Hoe zullen jullie de waarheid herkennen onder zovelen die
in Mijn naam spreken gedurende deze eindtijd? Weet dit: dat er velen onder
jullie zijn die spreken namens Mij, zeggen ze, maar ze spreken niet voor Mij.
Er zijn er velen onder jullie, of ze nu profeet, priester of paus zijn, of
iemand anders, die Mij niet kennen en niet voor Mij spreken.
Daarom, erken dat degenen die beweren voor Mij te spreken,
maar alleen over Mij spreken, herkend kunnen worden vanwege hun valsheid en
tekortkomingen, want ze spreken voor de Boze, voor de Antichrist, en misschien
zijn ze zelf de Antichrist van de eindtijd, want de slang, die de Antichrist
is, is de slang van de eindtijd en die heeft vele koppen.
Erken nu dat Ik in geest ben teruggekeerd naar de mensheid
in deze eindtijd, niet zoals Ik mens geworden ben 2000 jaar geleden. Ik ben nog
even krachtig onder jullie aanwezig vandaag zoals Ik toen was, en er zal zeer
binnenkort een tijd komen dat degenen die hebben getwijfeld aan Mijn rol zullen
gedwongen zijn om Hun Maker, de Vader in de Hemel onder ogen te komen, en
zullen smeken om vergeving voor hun overtredingen tegen de Vader in de Hemel en
Zijn Zoon, de Verlosser.
Voor degenen onder jullie die volharden als twijfelaars, na
de Waarschuwing, zal er geen hoop meer zijn voor redding; want redding zal
enkel komen door de Vader in de Hemel die Zijn Zoon, de Verlosser heeft
gezegend om de hele mensheid te redden.
Erken nu dat Ik de mensheid het Sacrament van de Heilige
Eucharistie heb geschonken die tot op vandaag en tot het eind van de eindtijd
jullie meest waardevolle band is met jullie Verlosser.
Ik zeg jullie opnieuw, dat elke profeet, priester of paus,
of een andere persoon die Mijn Aanwezigheid in het Sacrament van de Heilige
Eucharistie niet erkent over Mij kan spreken maar niet voor Mij spreekt.
Een degenen die Mijn Aanwezigheid in de Heilige Eucharistie
ontkennen, of ze nu profeet, priester of paus, of een andere persoon zijn, zal
spreken voor de Antichrist. Want het kwaad dat de Ware Aanwezigheid in de
Heilige Eucharistie ontkent, ontkent Mijn Rol als Verlosser van de Mensheid.
De Antichrist is dus de slang die in de eindtijd vele
koppen heeft. Deze Antichrist is elke persoon onder jullie, die Mijn Ware
Aanwezigheid in de Heilige Eucharistie ontkend.
Jullie weten dit nu dus, en allen onder jullie die zich
Gebedsstrijders noemen namens Mijn Rol als Verlosser van de mensheid moeten
erkennen dat de gave van de Ware Aanwezigheid van Mijn Lichaam en Bloed in de
Heilige Eucharistie de gave is dat je moet koesteren en omarmen als je
gewoonlijke geestelijke oefening om deel te nemen aan dit sacrament.
Vooral gezegend zijn degenen onder jullie die niet alleen
regelmatig maar dagelijks deelnemen aan de H. Eucharistie als deel van hun
gebedsleven, want jullie zijn de ware volgelingen van de Vader in de Hemel, en
door Zijn Zoon zullen jullie in het bijzonder gezegend worden in jullie plaats
van eeuwig leven in de Hemelse Rijken.
Een waarschuwing aan degenen onder jullie die beweren te
spreken voor de Vader in de Hemel door Zijn Zoon, de Heer en Redder, die de
gave van de Heilige Eucharistie ontkennen. Jullie mogen over Mij spreken, maar
jullie spreken niet voor Mij wanneer jullie Mijn gave aan de mensheid niet
erkennen in deze woorden: Doe dit ter herinnering aan Mij!
Al mijn broeders en zusters hier op aarde moeten nu erkennen
dat jullie diep in de eindtijd zijn wanneer de gebeurtenissen zullen gebeuren.
Het is zeer tot de teleurstelling van de Vader in de Hemel, van Zijn Zoon de
Verlosser, van jullie Hemelse Moeder, en van alle Engelen en Heiligen, maar
weet dat jullie beschermd zijn door allen in de Hemelse Rijken tegen de ergste
gebeurtenissen die nog moeten komen, omwille van jullie geloof in Mij en omdat
jullie deelnemen in dagelijkse gebeden, die het ontvangen van mijn geschenk aan
jullie in de H. Eucharistie omvatten.
Onthoud, mijn broeders en zusters, dat jullie door de
eeuwen heen verteld werden: Doe dit ter herinnering aan Mij, en jullie eeuwig
leven zal verzekerd zijn in de hoogste regionen van de Hemelse Rijken.
Dank aan de Vader in de Hemel en Zijn Zoon, de Verlosser
van de wereld!
Ik dank U, O mijn Jezus, dat U mij door gebed tot eenheid
met U hebt geroepen. En om U meer te plezieren, neem ik Uw gedachten, Uw tong, Uw
Hart, en hiermee wil ik bidden, waarbij ik mijzelf versmelt in Uw Wil en in Uw
liefde; en mijn armen uitstrekkend om U te omhelzen, plaats ik mijn hoofd op Uw
Hart. Ik overweeg nu de 24 uur van lijden die U vanwege Uw liefde voor ons
wilde lijden tot Uw dood op het Kruis, Geef me alstublieft de hulp, genade,
liefde, diep medelijden en begrip van Uw lijden.
Jezus neemt afscheid van Zijn Allerheiligste
Moeder
O Hemelse Mama, het uur van scheiding nadert en ik kom naar
U. O Moeder, geef mij uw liefde en uw eerherstel; geef me uw verdriet, want
samen met u wil ik stap voor stap Jezus aanbidden en volgen. Jezus komt naar U
toe en met een Hart overvloeiend van liefde, loopt u naar Hem en uw Hart doet
pijn als u Hem zo bleek en verdrietig ziet. U wordt erdoor geroerd en staat op
het punt om aan Zijn voeten te vallen. O mijn lieve Mama, weet je waarom de
lieve Jezus naar u is gekomen? Ah, Hij is gekomen om afscheid te nemen, om u
een laatste woord te zeggen en een laatste omhelzing te ontvangen! O Moeder, ik
klamp me vast aan U met al de tederheid waar mijn arme hart toe in staat is,
zodat ik vastgeklampt en verbonden met u, ook ik de omhelzingen van de lieve
Jezus kan ontvangen. Is het geen troost voor uw Hart om een ziel in uw buurt te
hebben, die de pijn, genegenheden en eerherstel kan delen? O Jezus, in zon
schrijnend uur voor uw allertederste Hart, geeft U ons zon grote les in
kinderlijke en liefdevolle gehoorzaamheid aan uw Moeder! Wat een zoete harmonie
tussen u en Maria! Wat een zoete betovering van liefde stijgt naar de troon van
de Eeuwige en strekt zich uit voor de redding van alle schepselen op aarde! O
mijn Hemelse Mama, weet je wat de lieve Jezus wil van U? Niets anders dan uw
laatste zegen. Het is waar dat uit elk deeltje van uw wezen alleen maar
zegeningen en lofprijzingen naar uw Schepper uitgaan, maar Jezus, die afscheid
neemt wil uw zoete woord horen: Ik zegen je, O Zoon. En dat Ik zegen je
verwijdert alle godslastering dat Hij heeft gehoord, en daalt, lief en zacht in
Zijn Hart neer. Jezus wil uw Ik zegen je bijna als een schuilplaats tegen
alle beledigingen en overtredingen van de schepsels.
Ik verenig mij ook met u, O lieve Mama. Op de vleugels van
de wind wil ik naar de Hemel gaan om de Vader, de H. Geest en al de Engelen te
vragen om een Ik zegen je voor Jezus, zodat als ik naar Hem ga, ik Hem hun
zegeningen kan brengen. En op aarde wil ik naar alle schepselen gaan en vragen
dat elke lip, elke hartslag, elke stap, elke adem, elke blik, elke gedacht
zegeningen en lofprijzingen voor Jezus heeft. En als niemand ze mij wil geven,
ben ik van plan ze aan hen te geven. O zoete Mama, na rond te gaan, vraag ik de
Heilige Drie-eenheid, de Engelen, alle schepselen, het licht van de zon, de
geur van de bloemen, de golven van de zee, elke windstoot, elke vonk van vuur,
elk beweging blad, de schittering van de sterren, elke beweging van de natuur
om een Ik zegen je, dan kom ik naar U en verenig ik al mijn zegeningen met
die van U.
Mijn zoete Mama, ik zie dat U troost en opluchting ontvangt
en dat U Jezus al mijn zegeningen aanbiedt als eerherstel voor de
godslasteringen en de verwensingen, die Hij ontvangt van de schepselen. Maar
als ik u alles aanbied, hoor ik uw trillende stem zeggen: Zoon, zegen mij ook!
O mijn zoete Liefde, Jezus, zegen mij ook, tezamen met uw Moeder; zegen mijn
gedachten, mijn hart, mijn handen, mijn werken, mijn stappen en met uw Moeder,
alle schepselen.
O mijn Moeder, als u naar het aangrijpend gezicht van de
bedroefde Jezus kijkt, dat bleek en verdrietig is, ontwaakt de herinnering aan
de pijn dat Hij zal lijden in U. U ziet Zijn gezicht bedekt met spuug, en u
zegent het. U ziet Zijn hoofd doorboord door doornen, Zijn ogen verblind, Zijn
Lichaam gemarteld door de geselingen, Zijn handen en voeten doorboord door de
nagels; en waar Hij heen gaat volgt u met uw zegeningen. En ook ik zal Hem
volgen tezamen met u. Wanneer Jezus wordt gemarteld door de geselingen,
gekroond wordt met doornen, geslagen wordt, doorboord wordt door de nagels, zal
Hij overal mijn Ik zegen je vinden tezamen met de uwe.
O Jezus, O Moeder, ik heb medelijden met u. Uw pijn is
immens in deze laatst momenten. Het Hart van de ene lijkt het Hart van de
andere te verscheuren. O Moeder, ontruk mijn Hart van de aarde en bindt het
stevig aan Jezus, zodat ik vasthoudend aan Hem deel mag hebben in Zijn pijn, en
als U vasthoudt aan elkaar, als U elkaar omhelst, als U de laatste keer naar
elkaar kijkt, de laatste keer elkaar kust, mag ik dan als zijnde tussen uw twee
harten, Uw laatste kussen, Uw laatste omhelzingen. Ziet u niet dat ik niet
zonder U kan, ondanks mijn ellende en mijn koelheid?
Jezus, Mama, neem mij dicht bij U; geef me Uw liefde, Uw
wil. Neem mijn arme hart, houd mij dicht in jullie armen; en tezamen met u, O
zoete Moeder, wil ik stap voor stap de lieve Jezus volgen, met de bedoeling Hem
troost, verlichting, liefde en eerherstel te bieden voor allen. O Jezus, samen
met uw Moeder, kus ik Uw linkervoet, vraag U om mij en alle schepselen te
vergeven, voor al de keren dat we niet naar God zijn toegegaan. Ik kus Uw
rechtervoet: vergeef me en alle schepselen voor de keren dat we de perfectie
die U verlangde van ons niet hebben gevolgd. Ik kus Uw linkerhand: leer ons Uw
zuiverheid na te volgen. Ik kus Uw rechterhand: zegen al mijn hartslagen,
gedachten, genegenheden, zodat ze allen waarde krijgen door Uw zegening en
geheiligd worden. Zegen samen met mij, alle schepselen en verzegel de redding
van hun zielen met Uw zegen. O Jezus, ik omhels U samen met Uw Mama, en als ik
Uw Hart kus, bid ik tot U om mijn hart tussen Uw twee Harten te plaatsen, opdat
het voortduren gevoed kan worden door Uw liefde, Uw verdriet, door Uw genegenheden
en verlangens, en Uw leven. Amen.
Overweging
Voor Jezus Zijn lijden begint, gaat Hij naar Zijn Moeder om
haar zegen te vragen. Jezus leert ons in deze daad gehoorzaamheid, uiterlijk en
innerlijk, die we moeten aan de dag leggen om de inspiratie van genade te
beantwoorden. Soms zijn we niet klaar om een goede inspiratie in praktijk te
brengen, omdat we ofwel door eigenliefde en bekoring ofwel door menselijk
respect worden tegengehouden. Maar we zorgen dat de Heer zich terugtrekt en ons
nieuwe inspiraties ontneemt omdat we de goede inspiratie afwijzen om een deugd
te beoefenen, een deugdzame daad te stellen, een goed werk te doen of een
devotie vervullen. Aan de andere kant zorgt een snelle reactie op heilige
inspiraties, die vroom en voorzichtig is, dat er meer licht en genaden op ons
komen. In geval van twijfel moet men zich onmiddellijk en oprecht wenden tot
het gebed dat een groot middel is of tot ervaren advies. Op deze manier zal de goede
God de ziel verlichten om de gezonde inspiratie uit te voeren, en het voordeel
voor haar vergroten.
We moeten onze daden stellen, onze gebeden, de Uren van het
Lijden met dezelfde intenties als Jezus en in Zijn wil ons opofferen zoals Hij
deed, voor de glorie van de Vader en het heil van de zielen. We moeten ons
opofferen in alles uit liefde voor onze beminnelijke Jezus, in overeenstemming
met Zijn geest, handelen met Zijn eigen gevoelens, en ons overlaten in Hem,
niet alleen in al het externe lijden en tegenkantingen, maar veel meer in alles
wat Hij in ons innerlijk zal bewerkstelligen. Op deze manier zijn we elk moment
klaar om wat lijden ook te accepteren. Door dit te doen, geven we zoete slokjes
aan Jezus. Als we dit alles dan doen in de Wil van God die alle zoetheden en
tevredenheid in een immense mate bevat, zullen we Jezus grote zoete slokken
kunnen geven, om het lijden dat andere schepselen veroorzaken te verzachten en
om Zijn Goddelijke Hart te troosten. Voordat we enige actie beginnen, moeten we
altijd de zegen van God aanroepen, zodat onze daden de aanraking van de
Goddelijkheid hebben, en Zijn zegeningen kunnen aantrekken niet alleen voor
ons, maar voor alle schepselen. Mijn Jezus, moge Uw zegen mij voorafgaan,
vergezel mij en volg mij, zodat alles wat ik doe het zegen van Uw Ik zegen je
draagt.
Dankzegging
Mijn lieve Jezus, U
hebt me in dit uur van Uw Lijden geroepen om U gezelschap te houden. Ik heb
U horen bidden, eerherstel bieden en lijden, in angst en verdriet, smekend om
het hei van de zielen in de meest ontroerende stem. Ik heb geprobeerd U in
alles te volgen. Ik bied U Mijn dankzegging en zegening aan. Ik zeg U dank
duizenden en duizenden keren, en ik zegen U voor alles wat U gedaan en geleden
hebt voor mij en voor allen. Ik dank U en zegen U voor elke druppel Bloed die U
vergoten hebt, voor elke adem, voor elke hartslag, voor elke stap, woord, blik,
bitterheid en belediging die U hebt doorstaan. In alles, O mijn Jezus, wil ik U
bezegelen met een dank U en Ik zegen U. Laat mij alstublieft, O Jezus, mijn
hele wezen U een voortdurende stroom van dankzeggingen en zegeningen aanbieden
om op mij en op allen Uw zegeningen en dankzeggingen te doen neerkomen.
Alstublieft, O Jezus, druk mij aan Uw Hart, en bezegel met Uw allerheiligste
handen elk deeltje van mijn wezen met Uw Ik zegen je zodat ik niets anders
dan een doorlopende hymne voor U uiten. Amen.
KINDEREN,
DE SCHOK VAN TWEE ASTEROIDEN, ZULLEN HET GLORIERIJKE KRUIS VAN MIJN ZOON
VORMEN. DIT ZAL HET GROTE TEKEN ZIJN DAT DE KOMST VAN DE WAARSCHUWING ZAL
AANKONDIGEN!
2 januari 2018 3:55
PM
GESPROKEN DOOR MARIA, ROSA MYSTIEKA AAN HET VOLK VAN GOD
Kleine kinderen van mijn Hart, de Vrede van de Allerhoogste
zij met jullie allen en mijn Moederlijke bescherming zal jullie altijd helpen.
Mijn kinderen, verwelkom de liefde van de Moeder en de
Barmhartigheid van God, zodat je de dagen van beproevingen zult aankunnen die
voor jullie liggen. De Hemel wil niet dat zoveel zielen verloren gaan. Ik,
jullie Moeder, in het gezelschap van de Engelen en de Zalige Zielen, wordt niet
moe om tussen te komen, zodat deze mensheid kan terugkeren naar de Liefde van
God. Mijn lieve kinderen, de tests voor het Volk van God staan op het punt te
beginnen. Dit jaar betekent het begin van jullie zuivering. De mensheid zal
getuige zijn van grote gebeurtenissen in de Hemel en op aarde; de tekenen van
de Hemel zullen toenemen; Hemelse fenomenen die nog nooit gezien werden zullen
jullie aankondigen dat jullie moeten voorbereid zijn voor jullie ontmoeting met
God in de eeuwigheid.
De beroering van het universum zal je Hemelse
verschijnselen laten zien die de mensheid nog nooit gezien heeft. Velen zullen
in paniek geraken, maar jullie hoeven niet bang te zijn. Deze manifestaties
zijn aankondigingen van de Hemel, zodat jullie geestelijk voorbereid zijn op de
komst van de Waarschuwing en het begin van jullie beproevingen. Mijn lieve
kinderen, de schepping van mijn Vader is begonnen aan zijn transformatie en dat
zal ervoor zorgen dat jullie planeet grote veranderingen zal ondergaan. De aarde
zal met grotere kracht op alle continenten bewegen, en zal ervoor zorgen dat ze
beginnen te beweging. Deze transformatie zal één van jullie beproevingen zijn
dat jullie met geloof moeten ondergaan, omdat het deel uitmaakt van Gods plan
voor deze laatste tijd. Raak niet in paniek wanneer het universum begint te
beven; bid en prijs de Glorie van God en zeg dank aan mijn Vader, omdat Zijn
Macht en Grootheid, Nieuwe Hemelen zal scheppen en een Nieuwe Aarde, naar Zijn
genoegen en dat van Zijn schepselen.
Mijn kinderen, het Hemelse Jeruzalem, zal naar beneden
komen uit de Hemel op aarde, dit proces is reeds begonnen. De schepping en de
schepselen zullen gezuiverd worden tot ze schijnen als een smeltkroes. Enkel
dan zullen jullie in staat zijn om het licht van een Nieuwe Dageraad te zien
dat mijn Zoon zal zijn, Stralend, Triomferend, en Glorierijk, in jullie midden.
Het Hemelse Jeruzalem is op weg en daarmee ook de Glorie van God. Bereid jullie
dan voor, kleintjes, omdat de schepping beginnen beven is; hou je kalm, omdat
alles wat jullie zullen zien en voelen een deel is van Gods plan.
Kleine kinderen, de botsing van twee asteroïden, zal het
Glorierijke Kruis van mijn Zoon vormen. Dit zal het grote teken zijn dat de
komst van de Waarschuwing zal aankondigen. Haast jullie om jullie leven in orde
te maken; wees geestelijk voorbereid, want de komst van deze gebeurtenis zal
jullie leven veranderen. Laat niet na om mijn Rozenkrans te bidden, bid voor al
de zondaars van deze wereld, zodat ze de Barmhartigheid van God aanvaarden en
niet verloren gaan in eeuwigheid. Bid voor de vrede van de wereld, omdat je de
gesel van oorlog voelt komen, wat catastrofaal zal zijn voor de mensheid. Het
is tijd, kleintjes om te bidden en overweging, verspil je tijd niet meer met
banaliteiten en zorgen van deze wereld. Denk en mediteer voor even dat het
belangrijkste op dit moment het voorbereid zijn is voor je ontmoeting met God
in de eeuwigheid. Moge de vrede van mijn Heer in je blijven. Scheur je harten
en bekeer jullie, kleintjes, omdat de triomftocht en terugkeer van mijn Zoon
nadert.
Jullie Moeder die van jullie houdt, Maria, Mystieke Roos
Kleine kinderen van mijn Hart, verspreid mijn boodschappen
aan de hele mensheid.
De Goddelijke wil : toespraak van Pr Robert Young - deel 1
Goddelijke Wil
De gave van leven in de goddelijke Wil is de
naam voor de Genade van alle Genaden de Kroon en de Voltooiing van alle
Heiligheid.
Het is de genade om te leven in dezelfde staat van
heiligheid als Adam en Eva bezaten voor de erfzonde, zoals de H. Maagd Maria
bezat sinds het moment van haar Onbevlekte Ontvangenis (hoewel zelfs in deze
staat niemand zo dicht kan naderen tot de heiligheid van de Soevereine
Koningin), en als alle gelukzaligen in de Hemel bezitten als ze eeuwig God
aanschouwen.
God heeft aan vele Katholieke mystieken van de 20ste eeuw
geopenbaard (waaronder de H. Faustina, zalige Dina Bélanger en anderen), maar
vooral tot de Dienares van God Luisa Piccarreta, dat de tijd nu gekomen is om
deze Gave uit te delen en die ontvangen kan worden tot zelfs die zielen die nog
op aarde vertoeven, die in Gods genade zijn, door middel en als voorbereiding
tot de totale vervulling van het Onze Vader waar de Zoon van God bad Uw Wil
geschiede op aarde als in de Hemel.
Ook de Kerk heeft dit verzoek gebeden voor 2000 jaar in
navolging van haar Stichter, en is nu gekomen in de tijd waar het werkelijk zal
voltooid worden in haar. In één woord, deze voltooiing is de Derde Fiat van God
(na de Schepping en de Verlossing), namelijk de Fiat van Heiliging of het
Heersen van de Goddelijke Wil op Aarde.
Toespraak van Pr. Robert Young
Jezus wil de grootste gave geven aan ons en dat is de
Heerschappij van Zijn goddelijke wil in onze zielen.
Gebed : Dank U Heer voor de gave
van Uw goddelijke leven, Uzelf als gave aan ons in de Kerk en in het
Allerheiligste Sacrament van het altaar, de Eucharistie en ook met Uw
aanwezigheid met de Vader en de H. Geest in onze ziel. Dank U Heer dat de H.
Drie-eenheid in ons komt leven van het moment van ons doopsel, blijft groeien
in ons door de Eucharistie, het Vormsel en al de Sacramenten, en dat U nu wil
dat de aanwezigheid van Uw goddelijk leven tot zijn perfecte vervulling komt in
ons. De vervulling is de doelstelling waarvoor U ons geschapen hebt, dat we
allen als één zouden leven in het Koninkrijk van Uw Goddelijke Wil. Als we
ervoor bidden hebt U beloofd dat het zou geschieden. Vanavond willen we ons
verenigen met U in de Eucharistie en ons verenigen in ons en met elkaar. We
willen verenigd zijn met Uw herinnering, Uw intellect, Uw wil, Uw gedachten en
Uw woorden, en alles wat U deed om ons te redden en ons heilig te maken.
En het mogelijk te maken dat we bij U leven in het
Koninkrijk van de Hemel dat begint hier op aarde. Lieve Jezus, hou ons dicht
bij U en open onze geest en hart voor deze gave zodat het doel van onze
schepping en de hele schepping voltooid zal worden. Kom goddelijke wil, denk in
onze gedachten, blijf in onze herinneringen, handel in onze wil zodat alles wat
we zeggen of doen één is met Uw allerheiligste mensheid en de goddelijke wil er
heerst zoals het ook perfect in Maria, Uw Moeder heerste. We vragen dit
verenigd met alle engelen en heiligen die perfect leven in Uw wil in de Hemel,
en zelfs met de heilige zielen in het Vagevuur die nu ook in Uw wil leven of
samensmelten in Uw wil met al de verlosten op aarde. Moge Uw Koninkrijk komen.
Moge Uw wil geschieden op aarde zoals het is in de Hemel. We vragen dit in Uw
allerheiligste Naam, lieve Jezus en door de tussenkomst van Maria, Onbevlekte
Koningin van de Goddelijke Wil en zoals altijd vragen we om Haar tussenkomst om
ons de Gave dat Zij had, te helpen verkrijgen: de Heerschappij van de
goddelijke wil in onze ziel.
Wees gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid; ons
leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen,
kinderen van Eva; tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen. Daarom
dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen; en toon ons, na deze
ballingschap, Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren, o
liefdevolle, o zoete maagd Maria. Bid voor ons, heilige moeder van God, opdat
wij de beloften van Christus waardig worden.
H. Paulus schrijft in zijn brief aan de Romeinen 12:2 : Stemt
uw gedrag niet af op deze wereld. Wordt andere mensen, met een nieuwe visie.
Dan zijt ge in staat om uit te maken wat God van u wil, en wat goed is, wat
zeer goed is en volmaakt.
De Heer weet dat we moeten afgestemd zijn niet op deze
wereld maar op Zijn wereld, wat een koninkrijk is: Het Koninkrijk van de Hemel.
Maar het is niet eenvoudigweg een koninkrijk dat in de Hemel bestaat maar dat
ook hier op aarde bestaat. De H. Paulus zegt dat de manier om dat koninkrijk te
kennen, en dat koninkrijk sneller op aarde te doen heersen, door de wil van God
is. Dat doet mij herinneren aan Clarence Jordan, een grote stichter van de
Koinonia gemeenschap, een interraciale Christelijke landbouwgemeenschap in het
jaar 1942. In de 50iger en begin 60iger jaren waren ze economisch geboycot en
waren ze zelfs regelmatig het slachtoffer van geweld. Maar toch bleven ze
standhouden en ze zorgden ook voor betaalbare huizen in de streek en ook in de
Democratische Republiek van Congo. Wat tot de oprichting van Habitat voor de
Mensheid leidde in 1976.
Clarence Jordan (29/7/11912-29/10/1969),
een boer en een Grieks NT schriftgeleerde. Hij was de stichter van de Koinonia
Boerderij, een kleine maar invloedrijke religieuze gemeenschap in ZuidWest-Georgia
en de auteur van de Cotton Patch parafrasering van het NT.
Hij zei dat het probleem met Christenen is dat alle
Christenen willen denken over hoe ze van de Aarde naar de Hemel geraken. Maar
het evangelie van Jezus en alles wat Jezus leerde en voor leefde was het
koninkrijk van de Hemel naar de Aarde brengen. En dat is wat deze manier van
leven over gaat. Het is niet het leven voorbij laten gaan zodat we uiteindelijk
door de poorten van de Hemel geraken, maar het rijk van de Hemel wat de
heerschappij is van Gods wil, hier op aarde stichten. En hoewel de meesten
onder ons misschien niet geroepen zijn om grote heldendaden te doen zoals
Clarence Jordan, we kunnen allen doen wat in onze macht ligt, zelfs de kleinste
dingen in ons leven om dat koninkrijk van God naar de aarde te brengen. Dat is
hetgeen ik in mijn eigen leven heb gevonden en velen hebben nu in de wereld
gevonden dat dit koninkrijk in de Goddelijke Wil ligt. Ik wil starten door te
zeggen dat dit een controversiële leer was voor een aantal jaar. Sedert de
jaren 80 was er wat controverse omtrent het koninkrijk van de goddelijke wil
van Luisa Piccarreta. Luisas zaak ligt nu in Rome bij de congregatie van de
heiligen.
Men heeft kerkelijke censors aangesteld omdat Luisa zoveel
geschreven heeft. Het zijn theologen die aangesteld zijn door het Vaticaan om
te onderzoeken wat een heilige heeft geschreven zodat er niets in tegenstelling
is met het geloof. In juni kregen de geschriften uit Rome een imprimatur door
de twee theologen. Ze schreef 36 delen als dagboek, een mooie meditatie over
het Lijden van de Heer. Jezus gaf haar een inzicht en inspiratie van zijn
innerlijk leven, wat Hij leed in zijn ziel gedurende elk uur van Zijn lijden.
Ze moest ze van buiten leren en ze bad deze meditaties met andere mensen. Luisa
is niet het doel van dit alles, hoewel ze het middel is tot wie God ons de gave
gegeven heeft en daarom is het belangrijk om iets te zeggen over haar leven.
Haar hele leven was ze onder de zorg van priesters. Jezus zei haar dat er in de
geschiedenis niemand zoveel zorg gehad heeft door priesters als Luisa, behalve
van Zijn eigen Moeder, die altijd de H. Johannes had om voor haar te zorgen. Ze
had vijf buitengewone biechtvaders aangewezen door de Bisschop om voor haar te
zorgen.
Ze is een van de weinigen in de geschiedenis van de Kerk
die de toelating had van twee pausen om elke dag de Mis gecelebreerd te hebben
in haar kamer met een priester die was toegewezen. Ze had een buitengewoon
leven. Toen ze 23 was had ze een mystiek huwelijk (1888). Het werd hernieuwd
het volgende jaar. Jezus had al vroeg een intieme persoonlijke relatie met
haar. Ze hoorde Jezus spreken van haar eerste communie toen ze zes jaar was.
Hij kwam uit haar eigen hart en verscheen aan haar. Eerst had ze de roeping van
een offerziel. Dit was een ongelooflijke gave omdat Luisa opgeroepen was te
lijden met Jezus. Hij liet weten dat dat lijden niet begon op Witte Donderdag.
Het begon toen Hij verwekt was. Hij leed zijn lijden door Zijn hele bestaan op
aarde. Hij zei aan Luisa dat Hij wilde dat ze het nu leed met Hem. Dat is de
roeping van een offerziel: meewerken in al wat Jezus beleefde in Zijn leven, en
niet alleen in Zijn lijden. Het gebeurde op een zodanige manier dat het
effectief werd voor de wereld. Ze vulde op wat er ontbrak in het lijven van Christus
in Zijn Mystiek Lichaam.
Toen ze wat ouder was werd ze bedlegerig. Dat zou ze voor
de rest van haar leven, 64 jaar. Jezus zei haar dat hij haar op 1 plaats wilde
houden omdat Hij haar iets wilde leren en geven dat Hij nooit volledig aan de
wereld had gegeven, behalve bij de Schepping van de wereld. Hij zei dat Hij het
volledig wilde herstellen en zij moest volledig tot Zijn beschikking staan om
het te ontvangen. Dit startte een enorme beproeving voor haar, ongeveer 3 jaar
werd ze door de duivel bekoord, en begon er een verschrikkelijke donkere nacht
zoals zovele Heiligen hebben meegemaakt. Daarna werd ze veel meer de vriendin
van Christus, Zijn bruid. Toen ze in 1947 stierf werden Amerikaanse soldaten
opgeroepen om de menigten te controleren. Het was het einde van de oorlog er er
waren nog steeds veel soldaten daar. Ze kwamen met menigten naar Corrato bij de
stad Bari.
Ze had heel haar leven rechtop gezeten in bed en kon niet
meer neerliggen. Bij haar dood moesten ze een speciale doodskist maken voor
haar, gemaakt uit glas zodat iedereen haar kon zien. Zestig jaar lang leefde ze
van de Eucharistie. Jezus was haar hele leven. In het gewone leven borduurde ze
altaargewaden en altaarlinnen. Ondertussen kreeg ze bezoek van priesters,
bisschoppen, kardinalen en andere mensen. In de 60 jaren begon een Mexicaanse
priester de geschriften te vertalen in het Spaans. En zo kwam het later in de
VS. Padre Pio kende Luisa goed omdat ze leefden op hetzelfde tijdstip. Hij
stierf in 1968. San Giovanni Rotondo was maar een uur rijden verwijderd van
Corato. Padre Pio had een discipel Frederico Abresh die Luisa leerde kennen.
Zij was de band tussen hen beiden. Wat is nu deze nieuwe en goddelijke
wetenschap? In juni werd op het St Pietersplein een beeld gezet van de H.
Hannibal.
Hij was in 1910 in Corrato om een klooster en wezenhuis te
stichten. Hij werd zo door haar geraakt dat hij zijn leven toewijdde om deze
manier van leven bekend te maken. Hij begon haar dagboeken te publiceren. Hij
publiceerde ook de uren van het Lijden en de Maagd Maria, de Koningin van de
Hemel boek. Hij wijdde 17 jaar aan deze opdracht want hij stierf in 1927. Jezus
zei haar dat zij, en met haar de hele wereld het nieuwe en laatste tijdperk van
het menselijk bestaan. Dit nieuwe tijdperk is Gods wil dat zal komen regeren op
aarde, en het zal herstellen wat Hij aan de wereld gaf vanaf het begin. De Kerk
heeft altijd gezegd dat er niet alleen de erfzonde was door Adam en Eva. Maar
er was vóór de erfzonde de oorspronkelijke genade. Deze genade was de
vereniging van het menselijk leven met het goddelijk leven. Er was een
onverbroken, onophoudelijke perfecte harmonie in de eenheid tussen Gods leven
dat leefde en heerste in het menselijk leven van Adam en Eva.
De zondeval verbrak deze perfecte eenheid van het
goddelijke in het menselijke. Al wat overbleef was de menselijke wil die
worstelde en leed en probeerde die verloren eenheid te herwinnen. Dat is een
mooie beschrijving van wat de mensheid altijd heeft gedaan vanaf de val van
Adam en Eva tot de komst van Christus (2000 jaar). Jezus zei tot Luisa dat elke
2000 jaar heb Ik de wereld vernieuwd. Eerst was er de zondvloed waarbij de
aarde werd vernieuwd na 2000 jaar. Maar dat was niet de perfecte vernieuwing.
Dan 2000 jaar later kwam Jezus als Zoon van God om de gave van het koninkrijk
aan de aarde terug te geven. In het Evangelie verkondigd Jezus nooit zichzelf,
Hij verkondigt het Koninkrijk van Zijn Vader, het Koninkrijk van Gods wil. Zijn
hele leven is deze wil van de Vader beleven in perfecte eenheid met de Vader,
zodat het rijk zou hersteld worden aan de mensheid. Jezus zegt aan Luisa dat we
het einde van de 2000 jaar beleven, het einde van de 6000 jaar. Ongeacht wat
jullie denken over de evolutie. God moest de ziel aan de mensheid geven en de
mensheid werd vernieuwd na de zondvloed, en het werd volledig in Christus
vernieuwd.
Jezus zegt dat het probleem is dat wanneer Hij naar de
aarde kwam om ze te vernieuwen en het koninkrijk te prediken de mensheid niet
volledig klaar was om alles te ontvangen dat Ik wilde geven. Wat er dus
gebeurde in 2000 jaar was de Kerk, de levens van de heiligen, het Evangelie en
dat waren allen de manieren waar God werkte door de H. Geest in het tijdperk
van de mensheid om de mensheid te heiligen en terug te brengen in dat
Koninkrijk. Het gaat over het laatste tijdperk dat de mens zal voorbereiden op
de Tweede Komst van Jezus. Het Koninkrijk van de Vaders wil moet komen en
heersen op aarde voor het einde der tijden. Zo perfect mogelijk. Jezus zegt dat
er maar 1 reden is omdat het zou bestaan en dat is dat Hij erom gebeden heeft.
Hij zegt als Hij bidt Uw koninkrijk kome op aarde zoals in de Hemel dan moet
het gebeuren.
Waarom
de Waarschuwing zoveel keer is uitgesteld en nog altijd niet is gebeurd. De
redenen :
Jezus
op 16/4/2015 : Mijn volk, Ik heb Mijn Waarschuwing uitgesteld,
omdat de mensen meer tijd hebben om hun toevluchtsoorden voor te bereiden. Er
zijn niet veel mensen die hun ja-woord gegeven hebben om een toevluchtsoord te
bouwen. Je moet veel geloof en werk ervoor over hebben om een plaats op te
richten om mensen te kunnen laten verblijven. Het kan wat extra bouwwerken
vragen en het zorgen voor voedsel, water en slaapplaatsen voor degenen die
zullen komen. Bid voor Mijn bouwers van toevluchtsoorden, en help hen in
sommige van hun noden.
Jezus
op 6/5/2015 : Mijn volk, Ik heb jullie een grote marge van
tijd gegeven voordat de belangrijke gebeurtenissen zullen gebeuren. Daarom heb
Ik de Waarschuwing uitgesteld. Ik heb jullie het visioen met een zandloper getoond
waar het laatste zand uitloopt. Dit visioen is bedoeld om jullie te waarschuwen
dat jullie tijd op geraakt voordat deze gebeurtenissen zullen gebeuren. De
Waarschuwing zal een kans bieden voor alle zondaars om te zien hoe ze Mij
hebben beledigd door hun zonden, en sommigen zullen zich willen bekeren en
gered worden. Die mensen, die een bijna doodservaring hebben gehad, zijn berouwvol
en willen biechten, of willen dat hun zonden willen vergeven worden. Eens dat
Ik de Waarschuwing start voor iedereen, zullen de belangrijke gebeurtenissen
die leiden naar de heerschappij van de Antichrist snel volgen. Ik heb zelfs voordien
gesproken van ongeveer 6 weken na de Waarschuwing, tijd zal zijn voor
bekeringen. Degenen, die hun levensrichting niet veranderen, riskeren ingepalmd
te worden door de Antichrist, en ze zouden voor eeuwig kunnen verloren gaan in
de Hel. Ik zei het je, Mijn Zoon, dat je gelukkig zou zijn dat je kapel
voltooid is. Sommige belangrijke gebeurtenissen en mogelijks een grote oorlog
zouden dit jaar van de laatste tetrade bloedmanen kunnen gebeuren. De tijd
dringt en de zielen die evangeliseren zullen altijd belangrijk zijn, zowel nu
als na de Waarschuwing. Wees voorbereid na de Waarschuwing, zodat jullie klaar
staan om te vertrekken naar Mijn toevluchtsoorden op korte termijn.
Jezus op 12/5/2015 : Mijn volk, de
wereldelite hebben plannen voor een overname van Amerika, maar ze hebben geen
controle over Mijn Goddelijke Tussenkomst. Door de Waarschuwing uit te stellen,
zorg Ik dat hun schema in de war is voor een overname. Ik sta Mijn bouwers van
toevluchtsoorden toe hun plaatsen te voltooien. De Waarschuwing zal elke
zondaar de kans geven om berouw te tonen en Mijn vergeving te zoeken. Ik zal
ook de mensen 6 weken geven voor bekering na de Waarschuwing, en de kans om hun
geestelijk leven te verbeteren. Na de Waarschuwing, zullen de mensen weten dat
ze enkel naar de Hemel kunnen komen door Mij. Alle zondaars zullen goed van
kwaad kunnen onderscheiden, en ze zullen meer verantwoordelijk zijn voor hun
zonden dat Mij beledigen. Hoe meer informatie jullie hebben, hoe meer reden jullie
hebben om Mij lief te hebben. Ik wil zoveel mogelijk zielen redden. Mijn
Waarschuwing zal dus een word wakker oproep zijn in jullie leven. Ik ben
groter dan al de slechteriken, en Ik zal overwinnen over al hun plannen. Het
kwaad zal zijn tijd krijgen, maar het zal kort zijn voordat Ik dit kwaad in de
eeuwige vlammen van de Hel werp.
Visioenen van Jezus beroeren de moslimharten en anderen - deel 8
Ik krijg een visioen: Er verschijnen twee grote groepen.
Een groep volgt de Maagd Maria, loven en aanroepen haar Naam. Een andere groep
van zielen slingeren beledigingen naar Haar toe en allerlei godslasteringen. In
de reeks van de zielen die de Maagd volgen zijn er heel weinig priesters en
bisschoppen. In de gelederen die de Maagd Maria beledigen zijn er veel priesters
en bisschoppen. De tweede groep, degene die de Maagd vervolgen zijn onder de
macht van de Tegenstander, die geketend is met ijzeren kettingen door vele
duivels. Al deze mensen: leken, priesters en bisschoppen die de H. Moeder
vervolgen veranderen in afschuwelijke beesten, en worden in de vuurpoel
geworpen door vele Engelen en de drie Aartsengelen die door een goddelijk bevel
bevolen worden om deze opstandelingen en vijanden van de H. Moeder en de Heer naar
de eeuwige verdoemenis te brengen. Degenen die de Goddelijke Moeder volgen
worden naar een mooie Tuin geleid, vol bloemen, waar God is.
Dan zei OLVrouw: "Wat je hebt gezien, is wat er zal
gebeuren aan het einde van dit leven. Degenen die Mij navolgen en vereren,
zullen door Mij in de Hemel worden binnengeleid en zullen gered worden. Degenen
die tegen Mij vechten, Mij beledigen en proberen Mijn werk in de wereld te
hinderen zullen naar de Hel gesleurd worden waar ze eeuwig zullen lijden voor
hun gebrek aan naastenliefde en medelijden, voor de arrogantie en hoogmoed dat
hun karakteriseerde. Vele priesters en herders vallen in de Hel. Ik heb lang
geklopt op hun hart, maar ze waren dikwijls de eersten om Mij niet te
accepteren in al hun heiligheid. Ik zal
eenvoudige mensen gebruiken om het Project van Mijn Onbevlekte Triomf te
realiseren. Het verleden van Mijn kinderen zal Mij niet storen: Ik zal ze naar
Mijn dienst brengen zoals ze zijn, met hun persoonlijke geschiedenis en zal ze
vormen voor de Laatste Strijd. Het Lam zal winnen samen met de vrouwe die
gekleed is in de zonneschijn, gekroond met 12 sterren. Blijf in vrede. In de
vrede die alleen God je kan geven. Mijn mantel is op jullie om jullie te
beschermen, Mijn kinderen. Ik hou van jullie en ik zegen jullie allemaal. De H.
Aartsengel Michael en de H. Jeanne dArc zullen persoonlijk naast je vechten".
Laat de boom vruchten dragen, Kleintje.
Fysiek contact
Sommige visionairen rapporteren dat ze fysiek contact
hebben gehad met Jezus. De Bijbel suggereert dat contact na de Verrijzenis
mogelijk is (maar voor de Hemelvaart) omdat in Johannes 20:17 Jezus aan de H.
Maria Magdalena vertelde: Houd mij niet vast, want Ik ben nog niet opgestegen
naar mijn Vader, maar ga naar mijn broeders en zeg hun: Ik stijg op naar mijn
Vader en uw Vader, naar mijn God en uw God. In Johannes 20:27 zei Jezus
tot Tomas: Kom hier met uw vinger en bezie mijn handen. Steek uw hand uit en
leg die in mijn zijde, en wees niet langer ongelovig, maar gelovig. Maar de
Bijbel zegt niet of de H. Tomas dat bevel opvolgde. De H. Margaretha Maria
Alacoque zei dat ze haar hoofd op het hart van Jezus heeft gelegd.
Fysieke voorwerpen
Sommige visionairen maken
voorwerpen gebaseerd op hun gerapporteerde visioenen, hoewel dit zeldzaam is. Een
bekend voorbeeld is de afbeelding van OLVrouw van Guadelupe die een miraculeuze
afbeelding op het schort van de H. Juan Diego drukte.
Ongerapporteerde visioenen
Sommige visioenen blijven gedeeltelijk gerapporteerd of
ongerapporteerd. Bijvoorbeeld: de H. Juliana van Luik hield haar visioenen van
Christus bijna 20 jaar verborgen en openbaarde sommige ervan aan haar
biechtvader. Jaren later werden haar visioenen het onderwerp van de pauselijk bul Transiturus
de hoc mundo die het feest van Corpus Christi
instelde. Ze werd intussen door een conflict met de locale kerk uit Luik
verdreven en leefde als kluizenares in Fosses-la-Ville tot
ze stierf. Op haar sterfbed vroeg ze om haar biechtvader, waarschijnlijk om hem
sommige geheimen over haar visioenen mee te delen. Maar noch hij of enige van
haar vrienden uit Luik kwamen op tijd en andere geheimen over haar visioenen
blijven onbekend.
Gelijkaardige visioenen
Het geval van de H. Juan Diego in 1531 is gelijkaardig aan
het geval van de H. Bernadette Soubirous in 1858. Beide heiligen rapporteerden
een wonderbaarlijke Vrouwe op een heuvel/grot die hen vroeg om aan de locale
priesters te vragen om een kapel op de plaats van het visioen te bouwen. Beide
visioenen verwijzen naar rozen en zorgden ervoor dat grote kerken gebouwd
werden op de verschijningsplaatsen. Net
zoals OLVrouw van Guadalupe in Mexico is OLVrouw van Lourdes een groot
Katholiek symbool in Frankrijk.
Als laatste volgt hier nog een passage uit het 5de visioen
opgetekend door Hildegard von Bingen die betrekking heeft op de huidige periode
en de komst van de Antichrist.
Liber Divinorum Operum III 5de visioen
by Nathaniel M.
Campbell www.hildegard-society.org
Nogmaals zullen in die tijd, nadat de goddeloosheid is neergelegd
en rechtvaardigheid is herleefd, eervolle discipline en wetten van oude
gebruiken opnieuw verschijnen en in acht worden genomen. Er zullen veel
profeten zijn en de verborgen dingen van de Schriften zullen open liggen voor
de wijzen - niettemin zullen overal ketterijen opborrelen om te verklaren dat
de komst van de Antichrist nabij is.
De oordelen van de goddelijke kracht zullen zich
manifesteren tegen het einde van de wereld, vooral omdat dan een zeer groot
deel van de mensheid de integriteit van het katholieke geloof zal verlaten en
zal worden bekeerd tot de zoon des verderfs (de Antichrist).
Over de conceptie en oorsprong van de Antichrist -in het
begin vervuld met een duivelse geest en verborgen gehouden en opgevoed op
afgelegen plaatsen, zal doordrongen zijn van alle magische tovenarij totdat hij
de leeftijd van mannelijkheid bereikt; zowel in de wereld als in de kerk, zal
er in die dagen een grote verstoring en onzekerheid zijn over beide zaken en de
seizoenen.
De oude vijand, die de eerste man (Adam) overwon door hem
te verleiden, alleen om te worden overwonnen door Christus de Mens, zal denken
dat hij opnieuw door een andere man kan winnen. Hij zal de Antichrist
overspoelen (met de rechtvaardige toestemming van God) met al zijn
boosaardigheid en druk op hem leggen om tegen het katholieke geloof te vechten
en de leer van Christus te vernietigen.
De duivel heeft zijn volgelingen in zowel het Oude als het
Nieuwe Testament en hij bedriegt de eerste door afgoden en de laatste door ketters.
Hij zal doen alsof hij sterft en zal zich doen herleven. Door
de tekenen, voortekenen en stormen die hij zal doen door magische tovenarij, zal
hij zijn volgelingen ertoe leiden dat ze op het voorhoofd een geschrift zullen
laten schrijven (een teken laten plaatsen) dat is uitgevonden door het verraad
van de duivel, zodat als ze eenmaal bedrogen zijn, ze zich niet meer kunnen
afscheuren of scheiden van hem.
Gods belofte met betrekking tot het herstel van Henoch en
Elia. Wat met hen intussen gebeurt en wanneer zij zullen worden hersteld en
verblijven onder de mensen. Hoe sterk zij zullen zijn met de kracht van hun
prediking en hun wonderen tegen de Antichrist. Maar wanneer ze door de
Antichris zullen worden gemarteld, zullen zij met talloze anderen van deze
wereld vertrekken, en het aantal van de gezegende martelaren zal tot volheid
worden gebracht. (zie Openbaring)
De Zoon richtte een smeekbede tot de Vader door het tonen
van zijn wonden en drong bij Zijn Vader erop aan dat hij hen zou sparen. Hij
spoorde de mensen aan om hun knieën voor de Vader te buigen, opdat Hij genade
met hen zou hebben.
Wanneer in de ogen van allen, Henoch en Elia uit de doden
worden opgewekt en tot de wolken worden opgeheven, zal de opstanding van de
doden op alle mogelijke manieren worden bevestigd, en de oude slang zal door de
zoon van de verdorvenheid in de grootste furore worden gewekt tegen God en de
heiligen.
Wanneer de Boze, nu in zijn veronderstelling verkeert dat
hij ontvangen zal worden als hij de hemel ingaat en de bovenste elementen
beveelt hem te ontvangen, zal hij worden gedood door de geest uit de mond van
de Heer Jezus, volgens de getuigenis van de apostel Paulus. Ondertussen gaat de
menigte van mensen voorbij en luisteren ze. Zij die dit zullen zien, zullen hun
fouten inzien en zich bekeren tot het ware geloof, en zo zal de trots van de
duivel volkomen worden uitgewist.
Want na de val van de Antichrist zal de heerlijkheid van de
Zoon van God groot gemaakt worden, en allen die in Hem geloven, zullen Hem
loven met nederige stem.
De epiloog van dit boek, waarin met hemelse stem lof aan
God is ontbonden voor zijn werk - dat wil zeggen, voor het herstel van de
mensheid - en dit kleine werk, samen met zijn schrijver, is gretig geprezen
voor God en zijn gelovigen.
Visioenen van Jezus beroeren de moslimharten en anderen - deel 7
En ook niet in hun valse leringen trappen, vooral niet
wanneer ze tegen de Eucharistie, tegen de Plaatsvervanger van Christus, tegen
Mijn Onbevlekt Hart gericht zijn. Luister altijd naar wat de Plaatsvervanger
van Christus je vertelt. Uit hun valse doctrines zullen jullie begrijpen
dat ze valse getuigenissen van Christus zijn en omroepers van een vals
evangelie. Mijn kinderen, jullie die Mijn Boodschappen van Leven en Liefde
volgen en beoefenen; jullie zullen niet beetgenomen worden, want Mijn Hart
zal jullie bewaren als in een gouden kist de gouden kist
symboliseert het behoud tegen de helse aanvallen . God de Vader
heeft vastgesteld dat hij jullie, zijn volk, zal gebruiken om zijn heilig
koninkrijk te verkondigen en door jullie zullen vele kinderen worden gered,
omdat God jullie gebruikt om zijn macht te manifesteren en valse wijsheid tot
niets terug te brengen. Jullie zullen allemaal getekend worden door
het Zegel van de Levende God, door het kruis van Christus op
het voorhoofd en dit teken zal je onderscheiden van de
kenmerken van het Beest. Ik zal jullie zalven met Mijn Heilige Olie,
om jullie sterk te maken in Christus en jullie te troosten in de verdrukking
- de Heilige Olie die uit veel heiligenbeelden sijpelt en zweet op vele
plaatsen van Verschijningen - . Door een paar priesters en
geestelijken die trouw blijven aan God zal de spirituele opwekking
plaatsvinden, maar voordat dit gebeurt, zullen jullie veel moeten lijden en zullen
jullie een lange "bevalling" ondergaan en dan door een pijnlijke
"geboorte" moeten, nl. de geboorte van de nieuwe mensheid.
Volg Mijn Moeders Stem, Mijn kinderen, en luister naar Mijn
Oproepen, moedig Mijn boodschappen aan en verspreid ze. Denk niet na over wie
je beledigt, maar wees vastberaden in Mijn woorden. Jullie zijn getuigen van de
Wonderen van Zuivere Liefde die ik op deze heilige plaats verricht en vele
andere tekenen zullen aan jullie worden gegeven, Mijn kinderen. Daarom zeg ik jullie:
word "vaten" van de Hemel - van Mijn Heilige Boodschappen van
overvloedige liefde die ik en Mijn Zoon aan jullie geven, omdat ze zielen
zullen redden van de grote corruptie en door hen, zullen de gezinnen Mijn
Onbevlekt Hart leren kennen. De Eeuwige en Rechtvaardige Vader ziet alles
en niets ontsnapt aan Hem en wanneer de tijd is gekomen, zullen alle
verstikkers van de Goddelijke Waarschuwingen en van het Heilig Woord op een
gegeven moment vergaan en smelten als was, omdat God rechtvaardig is. Waar ze ook zullen zijn en wie ze ook zullen
zijn. Degenen die zullen trachten gehoorzaamheid te gebruiken om
Mijn werk tot zwijgen te brengen, zullen aan God verantwoording moeten
afleggen, omdat ze God moeten gehoorzamen en niet mensen. Vooral wanneer zulke machtswellustige
mensen hun hart hebben gesloten voor de Vader en de H. Geest, die Gever is van
de 7 gaven. Zij willen Hen doven in de mensen. Wanneer zij jullie van
ongehoorzaamheid zullen beschuldigen, moeten jullie antwoorden: wij gehoorzamen
God, maar wie gehoorzamen jullie?Wie zijn jullie aan het dienen?
In het gebed van Mijn Rozenkrans is er geen
ongehoorzaamheid en ook niet in het verspreiden van Mijn boodschappen met
liefde en doorzettingsvermogen. De priesters en geestelijken zien zonde in
gebed waar ik mezelf manifesteer. Maar hij die zegt dat het zonde is en
godslastering beledigt de Vader. Hij zondigt tegen de oneindige vrijheid van
God. Aan God kan niemand bevelen geven. Hij alleen, de Eeuwige, kan bevelen
geven en iedereen moet Hem gehoorzamen: groot en klein. Veel heilige
plaatsen zullen gesloten worden, omdat mensen niet langer daarheen zullen gaan
omwille van het slechte voorbeeld van de priesters en geestelijken. Zij zullen
mensen verbieden om te bidden op plaatsen waar ik Mijzelf aan Mijn vertrouwelingen
laat zien. Mijn vertrouwelingen zullen ondraaglijke pijn lijden en in stilte
bidden tot het Kruis en de bittere lijdenskelk drinken (bijzondere mystieke
offers brengen). Ze zullen helpen zielen redden door het Evangelie van het Lam
en de Waarheid, die Christus is, te verkondigen en hun verborgen offer zal de
plagen stoppen. Vele rondzwervende sterren zullen in de onderwereld
vallen. Degenen die de Eucharistie liefhebben en die er eerbied voor hebben
zullen vervolgd worden en de Heilige Communie geweigerd worden, omdat de Boze
haat tegen de Eucharistie zal inprenten en er zal gezegd worden dat het slechts
een symbool is, terwijl het in werkelijkheid het Lichaam van de Heer Jezus is.
Voor elke ziel die verloren gaat, zal de Vader de herders
van de kudde ter verantwoording roepen. Zij zijn verantwoordelijk voor de
redding van de zielen die ze verwaarlozen. In hun hart heerst de grootste koelheid
en ze denken alleen maar aan het verrijken van zichzelf en het vergroten van
hun macht. Ik onthul dit alles aan jullie zodat jullie begrijpen dat de
Tegenstander vele dienaren gebruikt, die ontrouw zijn aan het Heilige Evangelie
en ongehoorzaam zijn aan de Heilige Vader, om jullie te vernietigen en jullie
geloof te af te pakken van mij, jullie Moeder. De hand van God zal gerechtigheid
doen geschieden en zal neerkomen op de hoogste toppen van Zijn Heilig Huis, de
Kerk. Alle corruptie zal verdwijnen, omdat het Koninkrijk van God naar jullie
zal komen met grote kracht, grote luister en grote majesteit. Ik zal aan jullie
kant staan en ik zal jullie steunen. Samen zullen we winnen. Ik zal al jullie
tranen van pijn wegvegen. Verspreid deze boodschap onder Mijn mensen. Mijn
boodschappen werden als beledigend ervaren en overbodig, net als Mijn
Bloedtranen die degenen die verondersteld werden Mijn treurige weeklacht te
begrijpen en eerherstel te bieden, niet aannamen en er onverschillig bij
bleven. De Maagd verwijst naar
alle Bloedentranen die plaatsvonden in de wereld.
Verschillende dienaren beledigen mij op elke plaats waar ik
kom en gebruiken daarbij de Naam van God en het Heilig Evangelie. Zij zullen
jullie uitnodigen om Mij niet te volgen en jullie vertellen dat het niet nodig
is om naar Mijn Heilige Tegenwoordigheid te komen, in plaats van jullie aan te
moedigen om Mij te volgen. Er zal ook gezegd worden dat het een zonde is,
maar in gebed is er nooit zonde, maar heiligheid en zuiverheid. Omwille
van macht jagen ze me van plaats tot plaats en als pelgrim ga ik de wereld rond
op zoek naar diegenen die me verwelkomen en me volgen. Al deze ontrouwe en
corrupte dienaren jagen mensen weg van Mijn Onbevlekt Hart, om jullie
vervolgens de wegen van de wereld en van de Boze te laten volgen. Ze
overschaduwen het werk van de Heilige Geest en werken Gods Geest tegen. Maar
iedereen die de H. Geest zal beledigen zal nooit vergeven worden. Mensen
worden gevraagd om Mij niet te volgen en om Mijn Rozenkrans niet te bidden. Zijn
dit herders van de kudde? Zijn dit dienaren van Jezus? Ik huil bloed
voor hen, Mijn kinderen. Ik bied jullie Mijn moederlijke boodschappen aan
als het Laatste Anker van Redding samen met Mijn Heilig Bloed. Tranen die
gehaat worden door degenen die de Boze dienen.
Als jullie Mijn hemelse boodschappen volgen en ze overal
verspreiden, zullen jullie Mijn Heilige Tegenwoordigheid onder jullie zien
werken. Mijn bescherming zal voortdurend aanwezig zijn en krachtig zijn voor
jullie die Mijn oproepen volgen, samen met de bescherming van de H. Aartsengel Michael,
die hij zal bieden en die het Kwaad zal vernietigen. Verspreid deze boodschap onder
Mijn volk en verspreid het aan alle naties op aarde: het is een waarschuwing.
De Maagd Maria zei voor ze
verdween :
Mijn kind, kijk wat zij doen met mijn Jezus, de hel wacht
op hen.
Toen liet de Hemelse Moeder me
in een visioen verschillende priesters, bisschoppen en religieuzen zien die
veranderden in verschrikkelijke beesten. Ze vertrapten het Kruis van Christus
en de Heilige Hostie en spuugden op de Tabernakels. Ze beledigden de Jezus in
de Eucharistie en de Heilige Drie-eenheid en verscheurden het missaal en de
heilige geschriften. Ze hadden scherpe tanden en verspreidden gedichten van
onbeschrijfelijke dieren, die nog steeds in mijn oren klinken. Hun ogen waren
volledig bedekt met bloed en hadden, in plaats van benen handen. Er stonden
banken in een grote kerk een symbolische voorstelling van de valse vrijmetselaarskerk
die degenen die knielden vernietigden en het wijwater werd
neergehaald. Met ijzeren kettingen en stokken, geselden ze Onze Heer en spuugden
op Hem. De Maagd Maria huilde en ik voelde duidelijk tranen vallen op de grond.Ze leken demonen te zijn geworden, en
goddeloosheid en lelijkheid karakteriseerden hen.
Ik riep met al mijn kracht:
"Stop.Stop.Wat doen jullie met de Heer? "Toen wendde ik me tot de Heer en zei: "Genade,
O Heer, voor hen die niet van U houden en die U durven te beledigen en te
vertrappen, en die in U opnieuw de pijn van het Lijden veroorzaken. Aanvaard
mijn lijden en het leed van al diegenen die van U houden en U trouw volgen. Kijk
naar Uw trouwe dienaren die ervan houden om U eerherstel te bieden, te vasten
en boetedoening te doen voor Uw Goddelijk Hart. Ik ben niemand, ik ben
alles wat U mij geeft onwaardig, maar omwille van Uw Heilige Naam en Uw glorie,
bied ik U mijn leven aan als een offer dat Uw pijnen kan verzachten en de
godslastering van zondaars goed kan maken. Mijn Heer, wat ze met U doen is
verschrikkelijk. Hoe kunnen ze U zo haten, nadat we zoveel van U hebben
gekregen?
Op dat moment keek Jezus me met
ogen van liefde aan en zei:
"Mijn geliefde, druppel Mijn kostbaar bloed: jij,
samen met al diegenen die het Kruis dragen, beledigingen en vervolgingen
ontvangen, verheug je in Mijn Hart en verzacht de tekortkomingen van de Mijnen. De
Beker van Goddelijke Gerechtigheid is nu vol en loopt over, en wanneer het
wordt uitgestort op de naties die het hebben aangedurfd Mij uit te dagen, zal
het verschrikkelijk zijn. Als ze reageren op de Oproepen van Mijn
Allerheiligste Moeder, zullen er velen worden gered omdat jullie ze allemaal
naar Mijn Eucharistisch Hart zullen leiden, maar als jullie Mij en Mijn Moeder
blijven beledigen, de boodschappen van liefde vertrappend, zal hetgeen wat komt
heel ernstig zijn, omdat onverschilligheid tegenover Ons zeer ernstige gevolgen
met zich meebrengt. Omdat jullie "amen" zeiden op Mijn Moeders oproep
en geen kroon van glorie ontvingen, maar een stekelige doornenkroon, zal ik de
tijd van de grote gerechtigheid uitstellen zodat meer zielen gered kunnen
worden en zij de Ark van eeuwige verlossing binnen kunnen gaan. En deze Ark is
de Allerheiligste Maria dit komt
overeen met de Mariaverschijningen - .
Degenen die de Weg van het Onbevlekte Hart van
Maria volgen, zoals gevraagd door Fatima, zullen niet verloren gaan,
omdat Mijn Moeder die de Verlosser en uw Voorspreekster is, tussenbeide zal
komen bij Mijn Heilige Troon, om jullie te redden. Zij zal jullie omhullen in
Haar Heilige Mantel. Velen tarten echter de eeuwige Vader en komen
daardoor steeds dichter bij de afgrond van de hel. En de hel is klaar om alle
goddelozen en dienaars van het Beest in te "slikken" en "te verbranden
met brandende vlammen" de eeuwige verdoemenis. Daarom
zeg Ik jullie: volg Mijn Moeder, verwelkom haar omdat, na de tijd van de Genade
waarin jullie nu leven, de Tijd van Gerechtigheid zal volgen en alles zal
plotseling gebeuren, net zoals in de dagen van Noah. Iedereen spotte met Noah
en toen de vloed kwam, kwamen ze om en zo zal het gebeuren met de Grote Straf,
die plotseling zal neerkomen. De mensheid heeft de grens van God
overschreden en zal daarom de "Kelk van Goddelijke Gerechtigheid"
drinken, maar als ze doorlopend gebeden en boetedoeningen aanbiedt, de wereld
verzaakt, zullen "Bekers van Zegeningen" afdalen op de kinderen die toegewijd
zijn aan het Onbevlekte Hart ".
Dat gezegd zijnde, werden de priesters
en geestelijken afzichtelijke dieren die hun heilige gewaden verscheurden.Met helse haat zeiden ze: "Wij volgen U
niet en dienen U niet.Wij
zijn niet langer Uw priesters, maar wij zijn dol op de Prins van deze wereld."
Jezus was allemaal misvormd en er verschenen plotseling veel zweren aan Zijn
Lichaam en het Kostbare Bloed kwam overvloedig naar beneden, maar zij stopten
niet en tierden tegen de Heer.Jezus zei toen:
"Eens veroordeelden de tempelpriesters me tot de dood
en vandaag, tweeduizend jaar na Mijn Dood en Verrijzenis, veroordelen ze Mij
nog steeds, maar dit keer zijn het de priesters van Mijn Heilige Tempel die dit
doen. Ze hebben niet langer liefde in het hart en slechts een klein deel
volgt Mij en dient Mij met gepaste eerbied voor de Heiligste Eucharistie. Daarom
stuur ik Mijn Moeder als de Grote Evangelist der Naties. Als Mijn priesters
hun bediening volbrachten zoals Ik het wilde, zou ik niet mijn Allerheiligste
Moeder op aarde sturen, maar als zij Mijn heilige besluiten niet vervullen en
de goddelijke autoriteit niet gehoorzamen, zal Ik haar overal zenden als
Meesteres van de zielen en ze zal hen naar Mijn Heilig Hart leiden, zodat ze
gered kunnen worden van de grote duisternis ".
Onze-Lieve-Vrouw was in grote
droefheid gewikkeld en haar geweeklaag werd sterker. Toen zag ik een grote open
kloof, waaruit zeer hoge vlammen naar buiten kwamen.De kloof was gevuld met brandend vuur en
zwavel, en in deze afgrond vielen deze priesters die als wilde dieren waren
geworden. Terwijl ze in de eeuwige hel vielen, riepen ze hun diepe haat jegens
God en het hele Hemelse Hof.Ik
zag hun heilige kleren verbranden.De Goddelijke Moeder zei toen: "Ik ken jullie niet, ik ken jullie
niet"
Bericht van 26 maart 2015
Een heel wit licht schijnt en de Allerheiligste Maagd Maria
lijkt helemaal in het wit gekleed en met het hart in haar hand dat druipt van
bloed. Het bloed bevlekte haar kleren en de vlekken werden groter. Haar ogen
waren vol tranen. Ze was niet gelukkig. Haar gezicht onthult zorgen gemengd met
moederlijk lijden. Ik hoorde haar lieve stem zeggen:
"Loof Mijn Zoon Jezus Christus".
Kleine Eik: "Wees altijd geprezen, Mijn Moeder.
Heilige Maagd, U hart bloedt !! Heilige Moeder, heb genade voor ons. Jammer van degenen die U niet
geloven en niet naar U luisteren. Accepteer de gebeden en trouw van een kleine
kudde die volhardt en niet moe wordt van U te dienen. Hoe troost je jezelf, Moeder?
De Heilige Moeder: "Ik ben vooral bedroefd, Mijn zoon.
Mijn pijn wordt veroorzaakt door al die kinderen die mijn boodschap niet
begrepen hebben en hun hart verharden voor mijn woorden als de Universele
Middelares en Medeverlosseres. Ze kiezen om te vechten tegen Mijn Onbevlekte
Hart. Ze brengen verdeeldheid en onenigheid, zaaien haat voor Mijn komst. O
Mijn geliefde kinderen, troost je bedroefde Moeder, die lange tijd de wegen van
de wereld bewandeld heeft om verloren zielen te redden en te verzamelen. Troost
Mijn bloedend Hart omwille van de priesters en herders van de kudde die niet
alleen Mij niet erkennen, maar ervoor zorgen dat jullie Mij niet verwelkomen in
jullie hart, dat behoefte heeft aan Mijn hulp. Aanvaard deze test met een geest
van berusting, en begrijp dat het deel uitmaakt van de Goddelijke plannen in
Mijn Tempel in deze Tuin. Het is hier dat ik Mijn woonplaats heb geplaatst. Het
is hier dat het Fatima project zal voltooid worden. Het is hier dat ik wens te
komen, te bidden en God te prijzen om de snode plannen van het Beest, Mijn
tegenstander te stoppen. Satan is sluw, hij is van plan om al Mijn
Tussenkomsten op Aarde te vernietigen.
Daarom worden al Mijn Verschijningen bestreden, vervolgd,
beledigd en in diskrediet gebracht. De duivel weet heel goed dat waar ik kom
duizenden zielen gered worden, daarom probeert hij Mijn Verlossingsoproepen te
blokkeren. Mijn kinderen, de Heilige Geest zal jullie speciaal licht geven,
zodat je altijd kunt kiezen om Mij te volgen, wetende dat je geen kwaad doet.
Jullie wil om Mij te volgen is vanaf nu sterker. Jullie volgen mij vanaf nu met
meer vastberadenheid. Mijn kinderen, vanwege Mijn Naam en de Naam van Jezus zullen
jullie opnieuw lijden, maar de Hemel zal van jullie zijn. De mens met zijn rationalisme
accepteert niet dat ik mijzelf kan manifesteren en een Boodschap van vrede en
liefde kan brengen. Lieve kinderen, met mijn verschijning roep ik jullie op om
in dichte vereniging met het lijden van Jezus, de Heilige Week bij te wonen. De
5de zal de dag van Verrijzenis zijn en Mijn Verschijning zal
glorierijk zijn, vol van goddelijk licht, van een Nieuwe geestelijke lente.
Mijn kinderen zullen herboren zijn. Herboren in trouw aan Mijn Onbevlekte en
bedroefde Hart.
Jullie zullen ervan overtuigd zijn dat jullie
doorzettingsvermogen jullie zal redden. Onthoud dat Satan altijd wat ik bouw
wil vernietigen, maar met jullie hulp en jullie vurig gebed van gehoorzaamheid
aan de goddelijke autoriteit zullen we de strijd winnen. Dit is een geestelijke
oorlog: mijn leger tegen het leger van de Antichrist. Van welk leger wil je
deel uitmaken? Maak een verstandige keuze: kies ervoor mij meer en meer te
volgen. Kies ervoor om een deel van Mijn Leger te worden, om Satan en zijn
plannen te vernietigen. Mijn zoon, Kleine Eik, vrees niets of niemand. Ga je
gang want de hele Hemel is bij je en zoveel goede zielen zullen je missie
begrijpen. Je missie die zo gelasterd wordt. Mijn zoon, ik heb je al gezegd dat
Satan tussen Gods dienaren en herders van de kudde wandelt en nu zal dit alles
meer zichtbaar worden; omdat ze niet alleen zichzelf niet willen redden, maar
zelfs niet willen dat je jezelf redt. Ik zal je persoonlijk begeleiden en je
inspireren in de ziel met alles wat je moet doen en zeggen voor Mijn Onbevlekte
Triomf te realiseren. Als je mijn instrument bent, dan zal je opnieuw vervolgd
worden, maar God wint altijd. Je hebt de universele Moeder bij je.
Wie kan meer dan ik, je pure liefde, voortdurende steun,
ware vrede en hemelse wijsheid geven? Wie kan meer dan ik je Vriendin zijn en
een onoverwinnelijke Gids? Blijf trouw aan je ja-woord en herhaal het altijd
tot de dood. Niemand zal Mijn werk stoppen en iedereen die het durft te hinderen
zal met God vechten, Zijn toorn ontvangen en zware tegenkanting ondervinden als
teken dat ik de Allermachtigste Koningin van de Hemel en Aarde ben, de schrik
van de demonen en zijn volgelingen. Geliefde kinderen, vergeet niet dat God het
goede haalt uit het grootste kwaad en dat het Licht de duisternis overwint.
Vergeet niet dat de zon er altijd is om terug te schitteren in al haar luister,
zelfs na een vreselijke storm. Wie van God is, zal mij verwelkomen. Wie niet
van God is, zal mij afstoten. We bereiken Jezus via Mijn middelen. Begrijpt je
nu waarom de beelden die Mij en Jezus vertegenwoordigen zoveel bloed vergoten
op 5 december? Het was voor dat deel van de Kerk dat niet in staat is om Mij te
herkennen en die ervoor zorgt dat de Goede Boom geen vruchten draagt.Jij,
Mijn kleintje, blijf standvastig in Mij en in Jezus. De waarheid zal altijd
zegevieren. Jarenlang hebben ze allerlei leugens gebruikt om Mijn verschijning
aan jou uit te leggen. Alles in je leven werd duivels en vrijwillig gebruikt
tegen mij, maar nu is het tijd voor de waarheid en wat werd gebruikt om Mijn
werk te vernietigen zal de dienaren van de Boze vernietigen. Wie behoort tot
God zal mijn woorden begrijpen en zal begrijpen dat voor degenen die niet
geloven, geen tekenen en geen wonder genoeg zijn om het aan God toe te
schrijven. Kijk nu Mijn kleintje. Let op wat er gebeurt."
Het is een rozenkrans dat bestaat uit 7 tientjes die een
bijzondere vreugde uit het leven van de H. Maagd Maria overwegen. Dit
zijn de 7 vreugden:
1) De aankondiging van de Aartsengel Gabriel
2) Het bezoek van Maria aan Elizabeth
3) De geboorte van Onze Heer Jezus Christus
4) De aanbidding van de Wijzen
5) De terugvinding van het Kind Jezus in de Tempel
6) De verschijning van Christus aan Maria na de Verrijzenis
7) De Tenhemelopneming en Kroning van Maria als Koningin van de Hemel
Hoe te
beginnen :
1 ste vreugde, 1 Onze Vader, 10 Weesgegroeten. Zo ook de
andere 6 vreugden bidden. Dan eindigen met 2 Weesgegroeten ter ere van de 72
jaar dat de OLVrouw heeft geleefd op aarde. En nog een Onze Vader en een
Weesgegroet voor de intenties van de Paus. Men mag na elk tientje een Glorie
zij en het Fatima gebed bidden, maar dit is niet vereist.
Verhaal
van de Franciscaanse Kroon
Het verhaal van de rozenkrans van de zeven vreugden van de
Heilige Maagd dateert uit het begin van de 15e eeuw. Een vrome jongeman, James
genaamd, was eraan gewend om een prachtig beeld van Maria te versieren met
een kroon van bloemen, die hij zelf had geplukt en geweven. Later trad hij in
de Franciscaanse Orde, maar hij was vanwege een gebrek aan tijd of toestemming,
niet langer in staat om deze toewijding voort te zetten. Hierdoor besloot hij
het religieuze leven te verlaten en terug te keren naar de wereld.
OLVrouw verscheen toen aan hem en overtuigde hem om de
order niet te verlaten. Ze vertelde hem dat hij niet teleurgesteld moest zijn
omdat hij haar beeld niet langer mocht versieren, want ze zou hem een manier
leren om haar eer te geven die veel aangenamer en verdienstelijker was. In
plaats van een kroon van bloemen, die snel verwelkt, zou hij een kroon van
gebeden weven, en deze gebeden konden op elk moment worden aangeboden. Ze
onderwees hem toen de Rozenkrans van de Zeven Vreugden, eraan toevoegend dat
deze gebeden niet alleen een meer acceptabele kroon zouden vormen, maar ze
zouden ook ontelbare genaden voor zichzelf en anderen opleveren.
Deze eenvoudige maar mooie toewijding om de Kroon van de
Zeven Vreugden van de Heilige Maagd te bidden verspreidde zich al snel over de
hele Franciscaanse Orde en werd officieel ingesteld in 1422.