Toewijding aan het Kostbaar Bloed van Jezus, het ZEGEL
Dit
tweede visioen gaat over Mijn Lijdensweg:
Ik
beloof Mijn Kostbaar Bloed uit te gieten waar deze afbeelding zich bevindt.
Vrede, inzicht en sereniteit zullen in het hart en ziel wonen van al degenen
die Mij op deze afbeelding aanbidden. Mijn zoon, door deze afbeelding zal Ik
talloze wonderen verrichten.
(Jezus op 3 juli 1998 aan Barnabas Nwoye)
OFFER
VAN DE DOORNENKROON
Geliefde Heer, ik ben bedroefd om Uw smartvolle en gekwelde
toestand te zien dat U de doornenkroon op Uw H. hoofd draagt. Ik wens de
doornen te verwijderen door de Eeuwige Vader de verdiensten van Uw
allerheiligste Kroon voor de redding van de zondaars aan te bieden. Ik wil al
mijn werken bij de verdiensten van Uw allerheiligste Kroon voegen, zodat ze
veel verdiensten kunnen verwerven, zoals U hebt beloofd. Amen.
GEBED
VOOR DE BEHEERSING VAN DE TONG
Geliefde, Heilige Geest, mijn God! Leer mij wijs te
spreken. Laat me nutteloze gedachten en nutteloze gesprekken vermijden. Help me
dikwijls voor U te spreken. Zorg dat mijn woorden nooit mensen van goede wil
beledigen. Mogen mijn woorden altijd troost bieden aan degenen die verdrietig
zijn en leiding geven aan degenen die zich in noodsituaties bevinden.
Neem mijn lippen en maak ze de Uwe. Neem bezit van mijn verstand
en maak er een instrument van Uw goedheid en een kanaal van waarheid van. Ik
hoop een liefhebber van stilte te worden die liever met God praat dan met
mensen. Laat in mijn menselijke gesprekken altijd mijn medemensen dichter bij U
brengen en U dichter bij hen. Ik vraag U dit door Christus, Onze Heer. Amen.
Onze Vader... Wees gegroet Glorie zij...
DE
GENADEGAVE VAN HET GROTE ZEGEL
Het Zegel is een kostbaar geschenk, een geestelijk teken
tegen voor het antichristelijke en duivelse 666-zegel. Toen de Israëlieten
vanuit Egypte naar het Heilige Land vertrokken, werd hun door God via Mozes
geleerd om het bloed van schapen en bokken op hun deurposten te strijken. Dit
bloed diende als een "beschermend Zegel" tegen de engel des doods.
Zijn taak was om de Egyptenaren te straffen (Exodus 12: 21-28). In geestelijke
zin betekent "Zegel" een belofte van de Heilige Geest voor de
betreffende persoon om de aanvallen en verleidingen van Satan en zijn
handlangers te weerstaan.
Op 11/12/1998 zag Barnabas in een visioen Jezus komen met
een kelk met een tong van vuur over zich heen. Goddelijke stralen vloeiden uit
de kelk. Jezus verklaarde: ¥Mijn kinderen, neem het aan, dit is Mijn Bloed, het
Bloed van uw redding. Open uw hart voor Mijn Grote Zegel. " De komende
tijden zullen van grote vervolging en lijden zijn. Er werd ook voorspeld dat
velen geestelijk blind zullen worden en in het web van de Antichrist zullen
vallen. Om standvastig te zijn in Geloof wordt de gave van het Zegel gegeven
(Openb. 7:3; 9:4), ook als een bron van kracht en genade om ons van verkeerde
wegen af te houden.
Jezus sprak erover op 9/07/1999: ´Aanvaard nu je zegel, zodat je niet dor wordt wanneer je door de dorre
woestijn gaat. Allen die verzegeld zijn, zullen Kracht ontvangen door Mijn
Kostbaar Bloed. Jullie zwakke zielen zullen er vol moed zijn."
´Verheug
je, Jeruzalem, want het Tabernakel van Mijn Liefde werd in jou opgericht. De
oceaan van Mijn Allerheiligste Bloed zal opstijgen en de wereld vernieuwen. Je zal
omringd worden door Hemelse engelen die je bezoeken, en die je dag en nacht
beschermen. Niemand heeft de kracht om je weer te overweldigen."
Als voorbereiding op het ontvangen van het Zegel, dient de
gelovige zes opeenvolgende maanden de Gethsemane-uren te hebben gehouden,
d.w.z. elke donderdag van 23.00 uur tot 3.00 uur de Rozenkrans en de gebeden te
bidden die aan Barnabas werden gegeven.
Degenen die dit niet kunnen, dienen gedurende ten minste
één uur de bovenstaande gebeden te bidden tussen 24.00 uur en 3.00 uur. De
toewijding van de persoon moet worden uitgevoerd in een Mis opgedragen voor het
Kostbaar Bloed. De ziel wordt verzegeld door de zegen van de Priester. Elke
priester is gemachtigd om deze bijzondere wijding uit te voeren in de vorm die
aan Barnabas werd voorgeschreven, en het verlenen van het Zegel kan overal ter
wereld plaatsvinden. De verzegelingsmis moet worden gevierd:
·
op de derde vrijdag van een maand of,
·
op de vrijdag in april, juli of december of,
·
op de eerste vrijdag in mei of januari of
·
op 14 september,
indien mogelijk, binnen de verzegelingsuren van 12.00 uur
tot 15.00 uur.
Elke doodzonde vernietigt het Zegel, de levende Aanwezigheid
van Jezus in het eigen hart. Het kan echter - in het geval van een doodzonde,
alleen na een oprechte belijdenis - elke vrijdag tussen 12.00 en 15.00 uur, de
verzegelingsuren, en waar dan ook worden vernieuwd.
Het is het beste om te bidden en te contempleren tijdens
deze buitengewone uren van genade waar Gods Moeder om vraagt. Als iemand werkt,
moet hij Jezus vragen altijd in de geest van offer te werken en dat Jezus in
hem mag leven. Men moet ook trouw blijven aan de verering van het Kostbaar Bloed
en reeds van de voorbereidingstijd, tenminste elke dag te bidden:
1 De Rozenkrans (met de keuze: de vreugdevolle, droevige,
glorierijke geheimen en de geheimen van het licht)
2 De Rozenkrans van het Kostbaar Bloed
3 De Litanie van het Kostbaar Bloed
4 De Toewijding aan het Kostbaar Bloed
Bij zijn toewijding krijgt de persoon het "Kruis van lijden"
aangeboden samen met het Zegen-schild van Kostbaar Bloed om zijn verzegeling te
herdenken. Vanop dit Kruis verleende Jezus veel beloften: o.a. dat in de dagen
van de antichrist elk huis dat dit kruis bezit, beschermd zal worden tegen elk
gevaar en ramp en dat er veel genezingen en bevrijdingen zullen plaatsvinden
door middel van dit Sacramentalie.
Imprimatur: Origineel door Bisschop Ayo-Maria Atojebi,
Horin, Nigeria
Apostolaat van het Kostbaar Bloed van Jezus Christus
Kostbarstes Blut-Jesu-Christi@gmx.de
Kostbaar Bloed van Jezus Christus, red ons en de hele wereld!
Kostbaarste
Bloed van Jezus Christus,
red
ons en de hele wereld!
Gebed
voor genezing en vernieuwing
O Kostbaarste
Bloed van Jezus Christus, onze Redder en Verlosser,
sta
ons altijd bij en red ons van de aanvallen van Satan.
Schenk
ons op voorspraak van de Moeder Gods,
de
Heilige Engelen en alle Heiligen,
de genade
om door U beschermd en bedekt te worden
met Uw
Kostbaar Bloed.
Moge
Uw glorie voor altijd in de hele wereld heersen.
Amen.
(Een zeer
krachtig gebed, als antwoord op deze tijd van nood. Het werd aan het
Amerikaanse apostolaat gegeven tijdens een bezoek van Barnabas.)
Eerste
visioen: ik zag onze Heer Jezus Christus aan het kruis hangen. Ik
zag ook een kelk onder Zijn handen, onder Zijn Heilige Zijde en aan zijn
voeten. Hierin werd het Kostbaar Bloed verzameld. Zijn heilige lichaam had
naast de grote wonden nog tal van andere wonden opgelopen. Bloed sijpelde
gestaag uit de wonden. Het hoofd, met doornen gekroond, goot bloed uit, dat het
Heilige Gelaat misvormde. Binnen een korte tijd gedurende dat uur beefden de
wolken en ging het eerste visioen voorbij.
Tweede
visioen: Onmiddellijk daarna zag ik het Heilige Hoofd van Onze Heer
Jezus Christus, gekroond met doornen. Het Heilig Aangezicht leek alsof het in
bloed badend, getekend was door pijn en verdriet. Zijwaarts verschenen de twee
Harten van Liefde: degene met doornen gekroond aan de rechterkant, degene die
door een zwaard werd doorboord aan de linkerkant. Jezus zei: Mijn zoon, luister.
Ik laat de twee meditatieve visioenen zien. Beschrijf ze aan de mensen en maak afbeeldingen
en beelden, en ontwerp ze. Bekijk ze elke keer aandachtig terwijl je bidt en
overweeg ze. Plaats ze in jullie gezinnen en op heilige plaatsen. Ik beloof
Mijn Kostbaar Bloed uit te gieten waar deze afbeelding aanwezig is. Vrede, inzicht
en sereniteit zullen in het hart en ziel wonen van al degenen die Mij op deze afbeelding
aanbidden. Mijn zoon, door deze afbeelding zal Ik talloze wonderen verrichten.
(Jezus op 3
juli 1998 aan Barnabas Nwoye)
Apostolaat van
het Kostbaar Bloed van Jezus Christus –Kostbarstes –Blut-Jesu-Christi@gmx.de
Beloften
van Onze Heer Jezus Christus gegeven voor Jezus Kruis van Lijden gegeven aan
Barnabas Nwoye:
1 Om je voor te bereiden op de strijd, geef Ik je het Kruis
met Mij, als Gekruisigde. Ik verzeker je dat Ik iedereen die dit Kruisbeeld
heeft, zal beschermen tegen satanisch geweld.
2 Met dit Kruisbeeld zal Ik velen verlossen van machten van
het kwaad.
3 Telkens wanneer je dit Kruisbeeld opricht tegen de
satanische krachten, zal Ik de Hemel openen en zal Ik Mijn Kostbaar Bloed uit
al Mijn Heilige Wonden laten stromen en daarmee allen bedekken die Mijn Wonden
en Mijn Bloed aanbidden voor dit Kruisbeeld.
5 Ik beloof door dit Kruisbeeld talloze wonderen te
verrichten.
7 Ik zal de harten van steen verzachten en Mijn Liefde erin
uitstorten, voor degenen die dit Kruisbeeld aanbidden met Mij, de gekwelde Gekruisigde.
8 Ik beloof ook om verdwaalde zielen dichter bij Mij te
brengen door dit Kruisbeeld.
9 Kinderen, in deze moeilijke tijden kunnen jullie door dit
Kruisbeeld vrij zijn van schade.
Uiteindelijk benadrukt Onze Heer, Onze Redder: Kinderen,
door dit Kruis zal Ik overwinnen. Dit Kruis zal spoedig een zegevierend Kruis
zijn.
IMPRIMATUR: Ayo Atoyebi, O.P. Bisschop van het Ilorin Diocees,
Nigeria, 17/06/2001.
NIHIL OBSTAT: Pr. Stephen Obiukwu, Voorzitter en Censor
Deputatus, Doctrine en Geloofscomité, Aartsdiocees van Onitsha, Anambra Staat,
Nigeria, 1/07/1999
Apostolaat van het Kostbaar Bloed van Jezus Christus Duitsland:
Kostbarstes Blut-Jesu-Christi@gmx.de
DAG 14
: Het Onbevlekte Hart van Maria, Gave van God
Magdalena Walulik – Onbevlekt Hart
van Maria
We overwegen nu de schijnbare
tegenstelling tussen het zondeloze karakter van Maria's Hart en het feit dat
het een toevluchtsoord is voor zondaars.
Het mysterie van het Onbevlekt
Hart van Maria, toevluchtsoord voor zondaars, gaat ongetwijfeld alle menselijke
beschrijving te boven. Het blijft een geheim tussen de H. Maagd en haar Zoon.
De H. Schrift bevat de weinige informatie die op Goddelijke wijze aan de mensen
werd meegedeeld. De Kerk durft het te interpreteren, het liturgisch te vieren
en biedt het aan om vereerd te worden.
Er is geen aanduiding die zo
moeilijk te begrijpen is. De termen ‘Onbevlekt Hartÿ versus ‘zondaarsÿ bevatten
een schijnbaar onoverkomelijke tegenstelling. Wat zou de gemeenschappelijke
noemer kunnen zijn tussen aan de ene kant volmaaktheid en Heiligheid, en aan de
andere kant, wat het verst van God is verwijderd?
Ons vertrouwen in de leer van de Kerk
nodigt ons uit om deze twee uitersten bij elkaar te houden. De Kerk biedt ons
aan om Haar Onbevlekt Hart, wat eerst komt in het mysterie van Maria, te verenigen
met wat het laatst komt in de goddelijke economie - de zondaars - door het
Onbevlekt Hart te veranderen in een toevluchtsoord voor zondaars.
Conventionele wijsheid zou
beweren dat de Onbevlekte Maria de zondaar niet kan begrijpen. Om iemand te
begrijpen, moeten we in dezelfde situatie verkeren als die persoon
(gelijkheidsbeginsel). Wij denken dat Maria de zondaar niet kan begrijpen,
omdat ze Onbevlekt is, te zuiver, te hooggeplaatst en te afstandelijk.
Maar niets is minder waar. Door
haar Onbevlekt Hart is ze zo dicht mogelijk bij ons. Door de genade van God,
door de gave van God, is Maria hier dicht bij ons. Ze heeft onze ellende als
zondaars gezien, juist omdat ze zo zuiver is. Bovendien bemint ze ons zozeer
dat ze voor ons bij God ten beste spreekt vanuit haar Onbevlekt Hart, waar haar
Liefde aanwezig is.
Gebed van toewijding
DAG 15 : Het Hart en het Zwaard
OLVrouw van Smarten, brandglas in
de kerk van St. Mary, Greenwich, CT, USA.
We zijn halverwege onze bezinning
en ik heb het gevoel dat we samen veel over Maria hebben geleerd! Vandaag gaan we
verder in de beschouwing van Maria's Hart.
In de Bijbel wordt het hart niet
beschouwd als een deel van de mens, maar geheel de mens, het "innerlijke".
Het hart is het diepste deel, de oorsprong van zijn wil en gedachten:
Matteüs 6:21: Waar je schat is, daar zal ook je hart zijn.
Laten we teruggaan naar de
profetie van Simeon:
Lucas 2:34-35: Simeon zegende Maria en Jozef, en zei tegen Maria,
Zijn moeder: ‘Weet wel dat velen in Israël door Hem ten val zullen komen of juist
zullen opstaan. Hij zal een teken zijn dat betwist wordt, en zelf zult u als
door een zwaard doorstoken worden. Zo zal de gezindheid van velen aan het licht
komen.¡
Simeon laat Maria weten dat haar Zoon
een teken zal zijn van tegenstrijdigheden en dat haar ziel, haar hart door een
zwaard zal worden doorboord. Maria is nu zeker Goddelijk verbonden met het
lijden van haar Zoon in het diepst van haar ziel.
Ze weet nog niet wat dit zwaard
zal inhouden, en de traditie vertelt ons dat het er zeven zullen zijn, maar ze
begrijpt de verbondenheid van haar lot en dat van haar Zoon.
Alle tollenaars en zondaars
kwamen Hem opzoeken om naar Hem te luisteren. Maar zowel de farizeeën als de
schriftgeleerden zeiden morrend tegen elkaar: ‘Die man ontvangt zondaars en eet
met hen.ÿ Jezus vertelde hun toen deze gelijkenis:
Iemand had twee zonen. De jongste
van hen zei tegen zijn vader: ´Vader, geef mij het deel van uw bezit waarop ik
recht heb.¡ De vader verdeelde zijn vermogen onder hen. Na enkele dagen
verzilverde de jongste zoon zijn bezit en reisde af naar een ver land, waar hij
een losbandig leven leidde en zijn vermogen verkwistte. Toen hij alles had
uitgegeven, werd dat land getroffen door een zware hongersnood, en begon hij
gebrek te lijden. Hij vroeg om werk bij een van de inwoners van dat land, die
hem op het veld zijn varkens liet hoeden. Hij had graag zijn maag willen vullen
met de peulen die de varkens te eten kregen, maar niemand gaf ze hem. Toen kwam
hij tot zichzelf en dacht: De dagloners van mijn vader hebben eten in
overvloed, en ik kom hier om van de honger.
Ik zal naar mijn vader gaan en
tegen hem zeggen: ´Vader, ik heb gezondigd tegen de Hemel en tegen u, ik ben
het niet meer waard uw zoon genoemd te worden; behandel mij als een van uw
dagloners.¡ Hij vertrok meteen en ging op weg naar zijn vader. Zijn vader zag
hem in de verte al aankomen. Hij kreeg medelijden en rende op zijn zoon af,
viel hem om de hals en kuste hem. ´Vader,¡ zei zijn zoon tegen hem, ´ik heb
gezondigd tegen de Hemel en tegen u, ik ben het niet meer waard uw zoon genoemd
te worden.¡ Maar de vader zei tegen zijn knechten: ´Haal vlug het mooiste
gewaad en trek het hem aan, doe hem een ring aan zijn vinder en geef hem
sandalen. Breng het gemeste kalf en slacht het. Laten we eten en feestvieren,
want deze zoon van mij was dood en is weer tot leven gekomen, hij was verloren
en is teruggevonden.¡ En ze begonnen feest te vieren.
De oudste zoon was op het veld.
Toen hij naar huis ging en al dichtbij was, hoorde hij muziek en gedans. Hij
riep een van de knechten bij zich en vroeg wat dat te betekenen had. De knecht
zei tegen hem: ´Uw broer is thuisgekomen, en uw vader heeft het gemeste kalf
geslacht omdat hij hem gezond en wel heeft teruggekregen.¡ Hij werd woedend en
wilde niet naar binnen gaan, maar zijn vader kwam naar buiten en trachtte hem
te bedaren. Hij zei tegen zijn vader: ´Al jarenlang werk ik voor u en nooit ben
ik u ongehoorzaam geweest als u mij iets opdroeg, en u hebt mij zelfs nooit een
geitenbokje gegeven om met mijn vrienden feest te vieren. Maar nu die zoon van
u is thuisgekomen die uw vermogen heeft verkwanseld aan de hoeren, hebt u voor
hem het gemest kalf geslacht.¡
Zijn vader zei tegen hem: ´Mijn
jongen, jij bent altijd bij me, en alles wat van mij is, is van jou. Maar we
konden toch niet anders dan feestvieren en blij zijn, want je broer was dood en
is weer tot leven gekomen. Hij was verloren en is teruggevonden.¡
Overweging
Lucas 15:23: "Laten we eten en
feestvieren.¡
De
uitnodiging om een feest te bereiden was de belangrijkste reactie van de
liefdevolle vader in deze bekende gelijkenis. De verloren zoon keerde niet naar
huis terug om een feestmaal te vragen. Hij bekende zijn wandaden en vroeg om
behandeld te worden als een ingehuurde arbeider. In plaats daarvan was de
liefdevolle vader zo dankbaar en zo vol vreugde voor de veilige terugkeer van
zijn eigenzinnige zoon, dat hij onmiddellijk feest wilde vieren. De vader wilde
zijn vreugde delen met de mensen om hem heen.
Dikwijls
heb ik het feest geïnterpreteerd als een soort beloning voor de verloren zoon,
vanwege zijn beslissing om terug te keren. De oudste zoon interpreteerde het
feest ook als een beloning voor de jongste zoon. Vanwege die verkeerde
interpretatie van het feest kwamen gevoelens van jaloezie naar boven omdat hij
de zoon was die trouw bleef en nooit zo'n beloning ontving.
Nu zou
ik een beetje van perspectief willen veranderen en het feest niet interpreteren
als een beloning voor de zoon, maar eerder als een moment voor de vader om zijn
vreugde duidelijker te maken. De terugkeer van de zoon naar de vader
vertegenwoordigt de daad van verzoening. De H. Augustinus schrijft: ´Dat hij
een liefdeskus van zijn vader verdient, nadat hij is teruggekeerd van een lange
reis, betekent dat hij wordt getroost door het woord van Gods genade met de
hoop op vergeving van zonden, en als lid van de Kerk , begint hij nu zijn
zonden te belijden."
Door
middel van een feestmaal toont de vader zijn grote vreugde en diepe liefde voor
de eigenzinnige zoon en voor de rest van de familie die op het feest bijeen is.
De H. Augustinus interpreteert het feest als een beeld van het Eucharistisch feestmaal
met het gemeste kalf dat Christus is, die werd geofferd voor de vergeving van
zonden, om de wereld met Zichzelf te verzoenen. Augustinus vervolgt: "En
dit feestmaal wordt nu gevierd in de Kerk, die over de hele wereld verspreid is."
(Quaestionum Evangeliorum, Bk 2)
Laten
we profiteren van deze Vastentijd om na te denken over ons leven, om vergeving
te vragen voor de tijden dat we gezondigd hebben, en om deel te nemen aan het
feest dat voor ons werd voorbereid.
Jezus sprak tot de hogepriesters
en farizeeën: ´Luister naar een andere gelijkenis. Er was eens een landheer die
een wijngaard aanlegde en hem omheinde. Hij groef er een kuil voor de wijnpers
en bouwde een uitkijktoren. Toen verpachtte hij hem aan wijnbouwers en ging op
reis. Tegen de tijd van de druivenoogst stuurde hij zijn knechten naar de
wijnbouwers om zijn vruchten in ontvangst te nemen. Maar de wijnbouwers grepen
de knechten, ze mishandelden er een, doodden een ander en stenigden een derde.
Daarna stuurde de landheer andere knechten, een grotere groep dan eerst, maar
met hen deden ze hetzelfde. Tenslotte stuurde hij zijn zoon naar hen toe, met
de gedachte: Voor mijn zoon zullen ze wel ontzag hebben. Toen de wijnbouwers de
zoon zagen, zeiden ze onder elkaar: ´Dat is de erfgenaam! Kom op, laten we hem
doden en zo zijn erfenis opstrijken,¡ en ze grepen hem vast, gooiden hem de
wijngaard uit en doodden hem. Wanneer nu de eigenaar van de wijngaard komt, wat
moet hij dan met die wijnbouwers doen?¡
Ze antwoordden: ´De onmensen! Laat hij
ze op een mensonwaardige manier ombrengen en de wijngaard verpachten aan andere
wijnbouwers, die de vruchten wel aan hem afdragen wanneer het daar de tijd voor
is.¡ Daarop zei Jezus tegen hen: ´Hebt u dit nooit in de Schriften gelezen: ´De
steen die de bouwers afkeurden is de hoeksteen geworden. Dankzij de Heer is dit
gebeurd, wonderbaarlijk is het om te zien.¡ Daarom zeg Ik u: het Koninkrijk van
God zal u worden ontnomen, en gegeven worden aan een volk dat het wel vrucht
laat dragen. Toen de hogepriesters en de farizeeën Zijn gelijkenissen hoorden,
begrepen ze dat Hij over hen sprak. Ze wilden Hem graag gevangennemen, maar ze
waren bang voor de reactie van de volksmassa, daar men Hem voor een profeet
hield.
H. Catharina van Siena (1347-1380), Dominicaanse
derdeordeling, Kerkleraar, medepatrones van Europa
Mijn zeer dierbare Vader en
Broeder in Christus, onze lieve Jezus, ik, Catherina, slavin van de dienaars
van God, schrijf u in Zijn Kostbaar Bloed, met het verlangen u te zien als een
goede werkman in de wijngaard van uw ziel, zodat je veel vrucht draagt op het
moment van de oogsttijd, dat wil zeggen op het moment van de dood, wanneer alle
zonden worden gestraft en de deugd wordt beloond.
U weet dat de Eeuwige Waarheid
ons heeft geschapen naar Zijn beeld en gelijkenis; God heeft van ons Zijn
tempel gemaakt waarin Hij door Zijn genade wil wonen, op voorwaarde dat de
arbeider van deze wijngaard het echt zal cultiveren, want als het niet wordt
gecultiveerd, als het bedekt is met onkruid en doornen, zal Hij er niet kunnen
wonen.
Ziet u, liefste Vader, welke arbeider
die Meester daar heeft geplaatst. Hij heeft hem een vrije wil gegeven, waaraan
alle macht is toevertrouwd. Niemand is in staat de deur van onze wil te openen
of te sluiten als onze vrije wil het niet toelaat. Het licht van het intellect
wordt aan de vrije wil gegeven om de vrienden en vijanden te kennen die de deur
willen binnenkomen en passeren. En bij deze deur is de gewetenswaakhond
geplaatst, die blaft als hij iemand hoort aankomen. Als hij wakker is en niet
slaapt.
Dit licht laat de arbeider de
vrucht zien en onderscheiden; hij verwijdert de aarde zodat de vrucht rein kan
zijn, en hij prent het in zijn geheugen als in een voorraadkast waarin de
herinnering aan Gods zegeningen wordt gestapeld. In het midden van de wijngaard
wordt het vat van zijn hart geplaatst, vol met het Kostbaar Bloed, om de
planten water te geven zodat ze niet uitdrogen.
Dit is hoe deze wijngaard, die
ook de tempel is waarin God door Zijn genade zal wonen, werd geschapen en
ingericht.
Overweging
Genesis 37:28: Toen er Midjanitische
kooplieden uit de karavaan voorbijkwamen, trokken de broers Jozef uit de put en
verkochten hem voor twintig sjekel, en die Ismaëlieten namen Jozef mee naar
Egypte.
De
boodschap van de lezingen van vandaag is zwaar om te dragen. Verraad is niet
gemakkelijk te begrijpen. Wat maakt een relatie zo vanzelfsprekend dat verraad
haar uiteindelijk kan vernietigen? Het voorlezen uit Genesis van de broers van
Jozef die hem verraadden en als slaaf verkochten, is een verslag van een van de
eerste gevallen van mensenhandel. Hij werd verkocht voor twintig zilverstukken.
Ik
vind het nog steeds ongelooflijk om de tragische realiteit te geloven dat in
alle uithoeken van de wereld mensen nog steeds als slaaf worden verkocht en
verhandeld alsof ze handelswaar zijn om te kopen en verkopen. Het is zo
moeilijk te bevatten, maar ik ben me ervan bewust dat het veel voorkomt. In
plaats van elke persoon te zien als één van Gods zonen of dochters, zien we nog
steeds de ongelooflijke macht die hebzucht en macht kan hebben die uiteindelijk
leidt tot het verhandelen van personen van alle leeftijden, rassen, naties, en
geloofsbelijdenissen.
Mensenhandel
en andere hedendaagse vormen van slavernij zijn een wereldwijd probleem, dat ernstig
moet worden genomen door de mensheid als geheel, schrijft paus Franciscus in
zijn laatste encycliek. De H. Augustinus stelde een vraag in een brief aan zijn
vriend en mede-bisschop Alypius, die heel goed door ieder van ons zou kunnen
worden gesteld, ongeacht waar we wonen
Hij
schreef: ¥Men kan niet genoeg benadrukken hoeveel er in deze misdadige handel
zijn verzeild geraakt door een
verbazingwekkende blindheid als gevolg van hebzucht en uit ik weet niet welke
besmettelijke ziekte. Wie kan geloven dat er een vrouw werd gevonden, zelfs
hier in Hippo (we kunnen Hippo vervangen door de naam van onze stad) bij ons,
die, onder het voorwendsel van het kopen van hout, vrouwen gevangen nam, sloeg
en verkocht? " (Brief 10 *)
Laten
we daarom vandaag beslissen hoe we dit probleem ernstiger kunnen nemen en
manieren vinden om te pleiten voor wetswijzigingen en het helpen van
slachtoffers van mensenhandel.
Geloof, Hoop en
Liefde
Matteüs 21:43: Daarom zeg Ik u: het Koninkrijk van God zal u worden
ontnomen, en gegeven worden aan een volk dat het wel vrucht laat dragen.
Over een bepaald onderwerp zijn
er sleutelwoorden die worden gebruikt door degenen die bekend zijn met het
onderwerp. De H. Schrift is geen uitzondering. Een woord dat dikwijls in de H.
Schrift wordt gebruikt, is een parabel of gelijkenis. Het was een geweldig
leermiddel dat door Jezus werd gebruikt, maar begrijpen we volledig wat een parabel
of gelijkenis is? Charles H. Dodd, een nieuwtestamentische geleerde, geeft ons
de volgende definitie: "Een metafoor of vergelijking ontleend aan de
natuur of het gewone leven, die de aandacht van de toehoorder trekt door zijn levendigheid
of eigenaardigheid, waardoor de geest voldoende twijfelt over de precieze
toepassing ervan om hem tot actief denken aan te zetten."
De gelijkenis in het Evangelie van
vandaag zet ons zeker aan het denken. De reden is dat de gelijkenis eindigt met
het feit dat wij ons concentreren op de noodzaak van goed leiderschap onder
Gods volk. Dat zijn leiders, zowel mannen als vouwen, die de gemeenschap van
Gods gelovigen zullen helpen vrucht dragen die lang meegaat. Dat wil zeggen, vruchten
van ons werk die waarden tonen die verbonden zijn met Gods Koninkrijk en ervan
getuigen. Goede leiders in onze gemeenschappen moeten bakens van geloof, hoop
en liefde zijn. Geloof, hoop en liefde moeten de kern vormen van onze Christelijke
gemeenschappen en gezinnen. Geloof, Hoop en Liefde zijn kenmerken van goed
leiderschap en dus van goede gemeenschappen.
De H. Augustinus herinnert ons
eraan hoe belangrijk het gemeenschapsleven is als we zowel getuigenis als
leiderschap willen geven in onze wereld van vandaag. De regel van de H.
Augustinus benadrukt dat de gemeenschap "één van hart en één van geest
moet zijn op weg naar God." Nu we het Koninkrijk van God hebben ontvangen,
laten we er allemaal naar streven goede vruchten voort te brengen.
Moge de Vastentijd een vruchtbare
tijd voor jullie allemaal zijn en blijven. Een meditatie door Fr Ian Wilson,
Parochiepriester in de Clare Priorij, Suffolk.
3 x O Maria's Liefdevlam, omhul de hele Kerk die naar U
verlangt.
1e
tientje: De H. MaagdMaria
won de grote slag bij Lepanto, de Katholieken waren minder in aantal dan de
Moren en de laatsten hadden veel meer schepen en wapens dan de Katholieken.
Maar alle Katholieken die op het vasteland bleven, baden de rozenkrans zonder
ophouden, terwijl de anderen vochten op zee en de overwinning werd aan de
Katholieken verleend door de H. Maagd Maria, OLVrouw van de Rozenkrans. Sindsdien
wordt op 7 oktober, de dag waarop het gebeurde, deze strijd herdacht. Deze
strijd werd de triomf van OLVrouw van de Rozenkrans. Dit leert ons dat ongeacht
de omvang van het probleem of het kwaad in de wereld, alles kan worden
veranderd door het bidden van de H. Rozenkrans. De slag bij Lepanto was een
voorbeeld dat de H. Maagd Maria aan de wereld heeft nagelaten dat ze de macht
heeft om alles te overwinnen. Maar het is noodzakelijk dat men het gebed van de
Rozenkrans vol vertrouwen bidt en erin volhardt, want het is vertrouwen dat zal
beslissen of ons gebed wordt bijgewoond door de Allerheiligste Maagd Maria. En jij,
ga je de Rozenkrans vanaf nu met meer vertrouwen bidden?
O H.
Hart van Jezus, vernietig de Helse kracht door de adem van Uw mond en richt Uw
Heerschappij van Liefde en Vrede op.
10 x O
Maria, vernietig Satan door de kracht van Uw Rozenkrans, en zorg ervoor dat Uw
Onbevlekt Hart zegeviert.
2e
tientje: De slag van Lepanto is een voorbode van de strijd die nu
tussen Hemel en aarde wordt gevoerd. Het Hemelse leger vecht tegen het helse
leger. Goed en kwaad aan de ene kant, Lucifer en de slechte engelen aan de
andere kant. Net zoals in de strijd van Lepanto zal de H. Maagd Maria zegevieren.
Daarom is het nu de tijd om voor haar te werken om haar boodschappen te
verspreiden, haar uur van vrede, haar setena, haar trezena, haar verschijningen
die nodig zijn om de goede strijd te voeren en net zoals het was door de Rozenkrans
waar de zege in Lepanto werd behaald. Ook nu zal de H. Maagd Maria zegevieren. En
jij, ga je de H. Rozenkrans vuriger bidden voor de triomf van de Moeder Gods?
O H.
Hart van Jezus, vernietig de Helse kracht door de adem van Uw mond en richt Uw
Heerschappij van Liefde en Vrede op.
10 x O
Maria, vernietig Satan door de kracht van Uw Rozenkrans, en zorg ervoor dat Uw
Onbevlekt Hart zegeviert.
3e
tientje: Toen de H. Maagd Maria op 8 november 1993 de H. Medaille
van Vrede aan Marcos Tadeu onthulde, verpletterde ze de kop van de helse slang.
Dat leert ons dat aan het einde van de strijd tussen de Vrouw bekleed met de
zon, de H. Maagd Maria en de slang, Lucifer, Gods Moeder zal zegevieren en dat
strekt zich ook uit tot ons leven in momenten van lijden, van beproeving waar
we onze blik op de H. Maagd Maria moeten richten en mediteren over het
verpletteren van de kop van de slang. Als ik de H. Rozenkrans bidt samen met
het uur van vrede, de setena en de trezena met volharding en vertrouwen, zal ze
uiteindelijk al het kwaad in mijn leven verpletteren en me de overwinning en Vrede
geven.
O H.
Hart van Jezus, vernietig de Helse kracht door de adem van Uw mond en richt Uw
Heerschappij van Liefde en Vrede op.
10 x O
Maria, vernietig Satan door de kracht van Uw Rozenkrans, en zorg ervoor dat Uw
Onbevlekt Hart zegeviert.
4e
tientje: In de wolk aan de voeten van de Koningin en Boodschapper
van Vrede zijn er zeven rode rozen die stralen als zeven zonnen. Ze lijken
overeen te stemmen met de setena, die bestaat uit zeven dagen volhardend gebed.
De setena is een krachtig gebed, het vormt de ziel van volharding, van vertrouwen,
van standvastigheid, van trouw, van toegewijde genegenheid, van dankzegging
vanwege degene die ze bidt en voor de hele wereld, het kalmeert Gods Toorn, ze stopt
oorlogen, ze trekt Goddelijke welwillendheid aan, vernietigt satans plannen, ze
schenkt Vrede aan de zielen die ze bidden, ze maakt harten vurig, ze redt de
wereld. Elke dag van de Setena is een mystieke rode roos die ik aanbied aan de
H. Maagd Maria, zodat ze de hele wereld kan redden en over haar regeren. En jij,
zal je de setena met meer ijver bidden?
Het is de Setena van de Koningin en Boodschapper van Vrede,
die de Goddelijke Toorn kalmeert, de Hemelse Vrede op aarde laat neerdalen,
harten verenigt, zondaars bekeert.
O H.
Hart van Jezus, vernietig de Helse kracht door de adem van Uw mond en richt Uw
Heerschappij van Liefde en Vrede op.
10 x O
Maria, vernietig Satan door de kracht van Uw Rozenkrans, en zorg ervoor dat Uw
Onbevlekt Hart zegeviert.
5e
tientje: Nooit heeft de wereld zoveel genaden ontvangen als nu. Naast
de H. Rozenkrans die de H. Maagd Maria persoonlijk aan de H. Dominicus
openbaarde, heeft ze het uur van Vrede, de Setena, de Trezena en zoveel
buitengewone rozenkransen en heilige boodschappen gegeven in de verschijningen
in Jacarei. Alleen wil de overgrote meerderheid de H. Maagd Maria niet gered
worden en zich niet tot haar richten. Het is noodzakelijk dat we ons vastklampen
aan deze middelen van redding die de H. Maagd Maria ons heeft aangeboden en dat
we ons niet van verwijderen. We moeten de H. Maagd Maria dag en nacht bedanken
voor het feit dat ze ons zovele genaden schenkt om onze ziel te redden. Zal je
vanaf nu haar meer bedanken en gehoorzamen?
O H.
Hart van Jezus, vernietig de Helse kracht door de adem van Uw mond en richt Uw
Heerschappij van Liefde en Vrede op.
10 x O
Maria, vernietig Satan door de kracht van Uw Rozenkrans, en zorg ervoor dat Uw
Onbevlekt Hart zegeviert.
Wees gegroet, Koningin en Moeder van Barmhartigheid; ons
leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen,
kinderen van Eva; tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen.
Daarom dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen; en toon ons,
na deze ballingschap, Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren,
o liefdevolle, o zoete maagd Maria. Bid voor ons, heilige Moeder van God, opdat
wij de beloften van Christus waardig worden. God zegent U. Amen.
Koningin en boodschapper van Vrede, bid voor ons en geef
ons Vrede.
Wees gegroet…
Beste luisteraars, we gaan nu naar de boodschap luisteren
van de Moeder van God, die in de verschijningen van Jacarei aan bod komt:
Mijn lieve kinderen, ik ben dicht bij jullie en ik wil
jullie Vrede geven. Ik ben de Koningin van Vrede. Ik kom op dit moment om
jullie, mijn kinderen, te vertellen dat jullie allemaal dierbaar zijn voor mijn
Onbevlekt Hart. Ik bevestig met krachtige tekenen van zon, maan, sterren aan de
Hemel dat ik hier ben en dat deze verschijningen in Jacarei meer dan waar zijn.
Ze zijn Heilig en ze redden de mensen. Hier op deze plek verricht ik wonderen,
wonderen als nergens anders. Hier is de waarheid en iedereen die de waarheid bemint,
hoort mijn stem. Bid, vast, ga elke maand biechten, ontvang de H. Communie,
geloof in de Eucharistie. Het is mijn Zoon Jezus, geloof in Hem. Hij is de
enige waarheid, het enige leven. Lees het Woord. Beleef het Woord. Straal het Woord
uit.
Ik ben hier door mijn Heer gestuurd om je te vertellen dat
de nieuwe aarde en de nieuwe Hemelen dichtbij zijn. Dit betekent niet het einde
van de wereld. Mijn Triomf is niet dat het een vernieuwde Hemel zal zijn. Het
zal een vernieuwde aarde zijn: land van Vrede, land van Liefde en Hoop waar ik
het koninkrijk van mijn zoon Jezus zal brengen. In deze wereld zal er geen
zonde meer zijn, zal er geen geweld meer zijn, zal er geen haat meer zijn, geen
bloedvergieten, geen tranen, kleine kinderen, want mijn Hart zal zegevieren en
mijn Hart zal in jullie hart leven.
God wil van Brazilië de Troon van mijn Onbevlekt Hart maken
en ik wil dat je werkt en de geestelijke strijd aangaat zodat Brazilië aan mij wordt
toegewijd, dat Brazilië volledig wordt overgegeven aan mijn Onbevlekt Hart. Ik
hou van jullie, mijn lieve kinderen. En ik ben bij je tot het einde. Mijn Onbevlekt
Hart is de toevlucht van Brazilië. Mijn Onbevlekt Hart is het Licht dat op heel
Brazilië straalt. Ik zeg jullie, kinderen, dat ik al een grote Rozenkrans rond
Brazilië sluit en als ik het Kruis heb voltooid, zal het moeilijkste deel, mijn
Triomf, gebeuren.
Gebed
van de oplegging van het Grijze Scapulier van Vrede:
O Heilige Maria, in uw verschijningen in Jacarei hebt u het
Scapulier van Vrede geopenbaard zodat het aan de zielen van de hele wereld zou
worden opgelegd als teken van vrede en een middel om het te bereiken. We willen
nu, in gehoorzaamheid aan uw woord, het opleggen aan de hele wereld.
In naam van Jezus, van Maria, Koningin en Boodschapper van Vrede
en van de H. Jozef, leggen we het Grijze Scapulier spiritueel op aan alle
zondaars van de hele wereld, en leggen het ook op aan alle steden en naties die
Goddelijke Vrede nodig hebben. Het moet worden opgelegd tot het einde van de
wereld. In hun plaats willen we een akte van berouw bidden:
Ik heb spijt van alle zonden in mijn leven. Ik heb duizend
miljard keer spijt. Barmhartigheid, mijn God, door Uw Allerheiligste Moeder en de
H. Jozef, barmhartigheid!
Barmhartigheid voor elke zondaar en stervende tot het einde
van de wereld. Miljarden keren bieden we de Hemelse Vader het Kostbaar Bloed
van Jezus en de bloedtranen aan van de Moeder van Jezus samen met het verdriet
en de tranen van de H. Jozef voor elke zondaar en stervende tot het einde van
de wereld. We bedekken hen met het Grijze Scapulier van Vrede zodat de Boze
geen macht over hen heeft. Heer, red ons! H. Verenigde Harten van Jezus, Maria
en Jozef, bid voor ons zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.
Janet Klasson 27/2 - Een eenvoudig gebed - met een juiste intentie
27/2 Een eenvoudig gebed – met een juiste intentie
Zegeningen aan allen. Ik wilde gewoon het volgende gebed
delen, waarvan ik onlangs heb gemerkt dat het behoorlijk krachtig is.
´Heer Jezus door de Liefdesvlam versmelt ik
mij met U en bied ik mijn lijden aan verbonden met het Lijden van Jezus, Maria,
Luisa en de H. Jozef, gedoopt in het Bloed van Christus, in de Goddelijke Wil
in naam van allen vanaf Adam tot de laatste mens, voor de Paus en voor de Kerk,
voor de Liefde en Glorie van God."
‘Versmolten met Jezus, verbind ik mijn lijden in de
Goddelijke Wil aan het Lijden van Jezus, Maria en Luisaÿ is erg belangrijk,
maar ik voelde een extra kracht in
1) het toevoegen van de H. Jozef,
2) het dompelen van het lijden in het Bloed van Christus,
en
3) ze aanbieden voor de Paus en de Kerk.
Ook al bad ik niet specifiek voor mijn eigen behoeften,
toen ik op deze manier bad, verdween onmiddellijke mijn probleem. Ik vond dat
het de moeite waard was om over na te denken.
De H. Franciscus van Assisi had na zijn bekering maar één
bedoeling in alles wat hij deed. Toen hij om stenen smeekte om de kerk in San
Damiano opnieuw op te bouwen, deed hij dat ´uit Liefde voor God¡. Toen hij een
melaatse genas, deed hij dat ´uit Liefde voor God¡. Toen hij zich in
gehoorzaamheid aan iemand onderwierp, deed hij dat ´uit Liefde voor God¡. Hij
deed absoluut alles ´uit Liefde voor God¡. Liefde voor God is altijd de juiste
intentie, inderdaad ALTIJD de JUISTE
intentie.
Zowel Jezus als Maria vertellen Luisa door heel het Boek
van de Hemel hoe belangrijk onze intentie is in al onze werken en gebeden. God is veel meer tevreden met iets dat
slecht wordt gedaan met de juiste bedoeling dan met uitstekende werken die uit
trots of ijdelheid worden gedaan. Terwijl ik over dit gebed nadacht,
kwam het bij me op dat ik in de verleiding zou kunnen komen om het te gebruiken
als een manier om mijn gebeden verhoord te krijgen door te bidden voor Gods
bedoelingen. Dat is beslist de verkeerde bedoeling!
Bidden
in de Goddelijke Wil is om alleen te bidden voor Gods bedoelingen uit Liefde
voor Hem, en Hem voor de rest te vertrouwen. Het is
zeker één van Gods diepe verlangens dat we nooit ophouden te bidden voor de Paus
en de Kerk - vooral in deze donkere tijden. God weet wat we nodig hebben, en
als Hij ervoor kiest om ´een melaatse¡ voor ons te genezen, is dat Zijn zaak. Wij
moeten onze daden en gebeden in de Goddelijke Wil doen puur "uit liefde
voor God".
Ik zal God vragen om al mijn bedoelingen te zuiveren en de
rest "Hem laten doen". Blijf in staat van genade, beste vrienden -
uit Liefde voor God. Fiat!
Onlangs had ik een droom waarin iemand door een lijst met
woorden aan het scrollen was om een bepaald woord te vinden. Hij koos het
woord ´testamentuitvoerder¡ of ´uitvoerder van iemands laatste wilsbeschikking¡.
Op de een of andere manier wist ik dat dit een verwijzing was naar de H. Jozef
en dat het een van zijn titels was.
Testamentuitvoerder: Hoewel
zijn benaming iets anders doet vermoeden, is de testamentuitvoerder niet de
vereffenaar van de nalatenschap. Dat zijn nog steeds de erfgenamen of de
algemene legataris zelf . Zij erven immers de bruto-nalatenschap. Dit houdt in
dat zij niet tot het netto-vermogen van de erflater komen. Er is dus geen
tussenkomst van een derde persoon (een executorÿ of vereffenaarÿ) die de
nalatenschap eerst vereffent en de schulden betaalt. De testamentuitvoerder
waakt over de uitvoering van het testament. Hij dient er aldus voor te zorgen
dat de wil van degene die het testament heeft opgesteld (testator), ten uitvoer
wordt gebracht. Hij is een begeleider die erop toeziet dat de uitvoering van
het testament correct verloopt en de uiterste wil van de testator wordt
gerespecteerd. Hij is het voortlevend geweten van de testator. De
testamentuitvoerder is niet de vertegenwoordiger van de erfgenamen. Hij
vertegenwoordigt de wil van de overleden testator. door Bernard Desmet
thesis: Taak en bevoegdheid van de testamentuitvoerder.
Als je je laatste wil en testament hebt geschreven, heb je
waarschijnlijk een testamentuitvoerder aangesteld, iemand die, na je dood, je
laatste wensen uitvoert zoals opgenomen in je testament. Welnu, het leek mij dat
de H. Jozef kon worden beschouwd als onze testamentuitvoerder van Gods Wil. De
rol van de testamentuitvoerder is om dingen te laten gebeuren, ervoor te zorgen
dat gerechtigheid wordt gedaan en om de erfenis zoals voorgeschreven,
letterlijk te verdelen. Een ideale executeur is betrouwbaar en verdient
autoriteit. De H. Jozef past zeer zeker in de beschrijving.
Laten we daarom de Heer en de H. Jozef in die definitie
opnemen en kijken wat er gebeurt. ´De H. Jozef werd door God in de Goddelijke
Wil aangesteld om de balans op te maken van alle zielen in het Koninkrijk, om
de bezittingen van de nalatenschap, het Kostbaar Bloed van Christus, te
gebruiken om al hun schulden te betalen, en als er enige straf of opgelopen
kosten zijn vanwege zonde, om erover te beschikken volgens de voorwaarden van Barmhartigheid
(Hemel) of de voorwaarden van Gerechtigheid (Vagevuur of Hel)."
Interessant. Laten we nu eens kijken wat het Boek van de Hemel zegt.
Dit fragment komt uit Vol 24. Daarin leren we dat Jezus de
H. Jozef benoemde als Premier van het Koninkrijk dat Hij kwam oprichten, het
Koninkrijk van de Goddelijke Wil. Er zijn interessante gelijkenissen tussen de
taken van een testamentuitvoerder en een Premier op dit vlak. Een Premier neemt
besluiten namens de groep voor het welzijn van iedereen. Een ideale Premier is
betrouwbaar en verdient het gezag dat hem wordt verleend.
Hoewel dit verheven Koninkrijk een zeer nederige, verborgen
oorsprong had in het Huis van Nazareth, werd de H. Jozef de zorg van Gods Zoon en
Gods Moeder toevertrouwd. Het was ongetwijfeld de meest verheven roeping die
een mens kan hebben! Dat alleen al zegt veel over de H. Jozef - dat de Heer hem
als de ideale kandidaat beschouwde. We weten allemaal dat God geen genoegen
neemt met halve oplossingen.
2000 jaar lang is de nederige missie van de H. Jozef
grotendeels verborgen gebleven, maar werd ze op de gepaste tijd geopenbaard.
Heb je een verschuiving in het spirituele rijk gevoeld sinds de Paus het Jaar
van de H. Jozef heeft uitgeroepen? Dat heb ik zeker. De tijd van de H. Jozef is
NU!
Ik heb dagelijks het gebed van toewijding aan de goddelijke
wil gebeden.
Toewijdingsgebed aan de Goddelijke Wil Luisa
Piccarreta
O Aanbiddelijke en Goddelijke Wil, hier ben ik, voor de
onmetelijkheid van Uw Licht. Moge Uw eeuwige goedheid voor mij de deuren van de
Goddelijke Wil openen, zodat ik kan binnengaan en mijn hele leven in U, de
Goddelijke Wil, kan vormen.
Daarom, O Aanbiddelijke Wil, werp ik mij neer voor Uw Licht
en sluit ik de minste van allen mij aan bij de kleine groep van de eerste
kinderen van Uw Allerhoogste Fiat. Ik werp mij neer in mijn nietigheid, ik
verzoek Uw eindeloze Licht om mij te bekleden en alles te verduisteren wat U
tegenwerkt. Op deze manier kijk ik alleen naar U, verlang ik alleen naar Uw
kennis en leef ik alleen in Uw Goddelijke Wil. U bent mijn leven, de kern van
mijn intelligentie, en de verrukking van mijn hart en van mijn hele wezen.
In mijn hart zal de menselijke wil niet langer een eigen
leven leiden. Ik zal ze voor altijd verbannen en U verzoeken om in mij het
nieuwe Eden van vrede, geluk en liefde te vormen. Met de Goddelijke Wil zal ik
altijd gelukkig zijn, ik zal een unieke Kracht en een Heiligheid bezitten die
alle dingen heiligt en alle dingen naar God leidt.
Ik werp mij neer en roep de hulp in van de Allerheiligste
Drie-eenheid: [Vader, Zoon en Heilige Geest] Ik verzoek U om toe te staan dat
ik in de omwalling van de Goddelijke Wil leef en herstel de oorspronkelijke
scheppingsorde in mij, die U vestigde in de eerste menselijke ziel die U hebt
geschapen.
Hemelse Moeder, Allerhoogste Koningin van het Goddelijke
Fiat, neem me bij de hand en hul me in het Licht van de Goddelijke Wil. Mijn
tedere Moeder, wees mijn gids. Bescherm mij, uw kind, en leer mij te leven en
te handhaven in de orde en grenzen van de Goddelijke Wil. Hemelse Koningin, ik
vertrouw mijn hele wezen aan uw Hart toe. Ik zal uw kleine kind van de
Goddelijke Wil zijn. Als U me leert hoe ik in de Goddelijke Wil moet leven, zal
ik uw lessen aandachtig volgen. Bedek me met uw blauwe mantel zodat de helse
slang dit heilig Eden niet binnen durft dringen om me te verleiden en me te
laten verloren gaan in het doolhof van mijn menselijke wil.
Hart van mijn grootste goed, Jezus, laat me delen in de
vlammen waarmee Uw Heilig Hart is ontstoken met Liefde voor ons, zodat ze mij
ontsteken, verteren, voeden en in mij het leven van de Allerhoogste Wil vormen.
H.
Jozef, wees mijn beschermer, de bewaker van mijn hart en bewaar de sleutels van
mijn wil in uw handen. Houd mijn hart bij u en geef het mij nooit terug, zodat
ik er zeker van kan zijn dat ik nooit de Wil van God zal verlaten.
Beschermengel, bescherm mij, verdedig mij en sta mij bij in
alle dingen, zodat mijn Eden kan uitbreiden, bloeien en de hele wereld kan
oproepen om te leven in Gods Wil. Hemels Hof, kom mij te hulp, en ik beloof U
dat ik altijd in de Goddelijke Wil zal leven. Amen.
Dat is een sterke formulering: "WEES ¡ Het is geen vraag, het is een contract. Na de droom,
bedacht ik dat ik in dit gebed een contract had gesloten met de H. Jozef om de testamentuitvoerder
van mijn menselijke wil te worden. Als het toevertrouwen van Jezus en Maria aan
de H. Jozef goed genoeg was voor God, kan ik niets anders doen dan de sleutels
van mijn wil aan de H. Jozef geven. Het is niet alsof ik zelf een enigszins
betrouwbare bewaarder ben geweest. Ja, het is veel beter dat de H. Jozef de
sleutels heeft. Ik had het jaren geleden moeten doen!
Kan er iets meer de moeite waard zijn om in de Vastentijd
op te geven dan onze wil? Dit is wat OLVrouw zegt in Luisa's document: De Maagd
Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil:
Alleen de menselijke wil veroorzaakt angst, vrees,
wantrouwen, en houdt de arme mens weg van Degene die zoveel van haar houdt en
die omringd wil worden door Zijn kinderen. Als de mens daarom bang is en niet
weet hoe zich te gedragen als kind bij haar Vader en Schepper, is dit een teken
dat de Goddelijke Wil niet in haar heerst. Deze mensen zijn de gemartelden en
gekwelden van de menselijke wil. Doe daarom nooit je eigen wil. Wil jezelf niet
martelen en kwellen door jezelf, want dit het verschrikkelijkste
martelaarschap, zonder steun en zonder kracht. (Dag acht: de Koningin van de Hemel
ontvangt het mandaat van haar Schepper om de lotsbestemming van de mensheid in
veiligheid te brengen.)
Wauw. Ik denk dat mijn wil niet de goede vriend is waarvan
ik dacht dat het al die jaren was. Het opgeven van zijn eigen wil voor de Vastentijd
is het beste wat we kunnen doen. Voor de meesten van ons zal het meer een
oefening zijn dan een prestatie. Jezus zegt echter vaak tegen Luisa: "Laat
Mij het doen!" Alles wat Hij nodig heeft, is ons verlangen. Dus laten we
de sleutels van onze menselijke wil aan de H. Jozef overhandigen en dagelijks
vragen om een uitwisseling van onze menselijke wil met de Goddelijke Wil. Dit
is nodig omdat de dagen donkerder worden. Alleen de Goddelijke Wil kan ons van
dit uur redden.
Fiat!
Deze fragmenten werden toegevoegd als verdieping:
Vol 24
- 7/7/1928: De H. Jozef als Premier van het Koninkrijk
Toen ik mijn lieve Jezus vergezelde in het kamertje van
Nazareth om Zijn daden te volgen, dacht ik bij mezelf: Mijn geliefde Jezus had
zeker het Koninkrijk van Zijn Wil tijdens Zijn verborgen leven. De Soevereine OLVrouw
bezat Zijn Fiat, Hij was de Goddelijke Wil Zelf, en de H. Jozef, die zich te
midden van deze zeeën van eindeloos Licht bevond: hoe kon hij zich niet laten beheersen
door deze Allerheiligste Wil?'' Maar terwijl ik hieraan dacht zuchtte Jezus,
mijn Hoogste Goed, van verdriet en vertelde me in mijn binnenste: Mijn
dochter, Mijn Goddelijke Wil heerste waarlijk in dit huis van Nazareth op aarde
zoals in de Hemel. Mijn Hemelse Moeder en ik kenden geen andere wil, en de H. Jozef
leefde in de weerspiegeling van Onze Wil.
Maar Ik was als een Koning zonder volk, geïsoleerd, zonder gevolg,
zonder leger, en Mijn Moeder was als een Koningin zonder kinderen, omdat ze
niet omringd werd door andere kinderen die haar waardig waren, aan wie ze haar
kroon van Koningin kon toevertrouwen, om als haar nakomelingen, edele kinderen te
hebben die allemaal koningen en koninginnen waren. En Ik had verdriet een Koning
te zijn zonder volk; en als degenen die Mij omringden een volk konden worden
genoemd, dan was het een ziek volk - sommigen waren blind, sommigen stom,
sommigen doof, sommigen kreupel, sommigen bedekt met wonden.
Het was een volk dat Mij oneer gaf; sterker nog, het kende
Mij niet eens, noch wilde het Mij kennen. Daarom was Ik alleen Koning voor
mezelf, en Mijn Moeder was Koningin zonder de lange generatie van haar
nakomelingen, van koninklijke kinderen.
Maar om te kunnen zeggen dat Ik mijn Koninkrijk had, en om
te regeren, moest Ik ministers hebben; en hoewel Ik de H. Jozef als Premier
had, vormt één minister geen bediening. Ik had een groot leger nodig, die allen
van plan waren om te vechten om de rechten van het Koninkrijk van mijn
Goddelijke Wil te verdedigen; en een trouw volk dat, als wet, alleen de Wet van
Mijn Wil zou hebben.
Dit was niet het geval, mijn dochter; daarom kan Ik niet
zeggen dat Ik toen Ik op aarde kwam, het Koninkrijk van mijn Fiat had. Ons Koninkrijk
was alleen voor Ons, omdat de orde van de schepping en het koningschap van de
mens niet werden hersteld. Door de Hemelse Moeder en Ik, die geheel uit de Goddelijke
Wil leefden, werd echter het zaad gezaaid, de gist werd gevormd, om Ons
Koninkrijk te laten ontstaan en te laten groeien op aarde.
Daarom werden alle voorbereidingen getroffen, alle genaden
werden aangewakkerd, alle pijnen werden geleden, zodat het Koninkrijk van Mijn
Fiat op aarde zou komen heersen. Daarom kan Nazareth het punt van herinnering aan
het Koninkrijk van Onze Wil worden genoemd.
OLVrouw
aan Luisa in De Maagd Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil:
Luister naar Mij, lief kind: zodra de Allerhoogste om mijn
menselijke wil vroeg, begreep ik het ernstige kwaad dat de menselijke wil in de
mens kan aanrichten, en hoe het alles in gevaar brengt, zelfs de mooiste werken
van haar Schepper. De mens, met haar menselijke wil, is aarzelend, zwak, wisselvallig,
ongeordend. Oorspronkelijk had God haar door haar te scheppen, verenigd met
Zijn Goddelijke Wil alsof het van nature was, op zo'n manier dat het de kracht,
de voornaamste beweging, de ondersteuning, het voedsel en het leven van de
menselijke wil zou zijn. Als we daarom in ons leven, geen leven geven aan de Goddelijke
Wil, verwerpen we de goede gaven die we van God hebben ontvangen tijdens de
schepping, en de rechten die we van nature hebben ontvangen tijdens de
handeling waarin we werden geschapen.
O, hoe goed begreep ik de ernstige overtreding tegenover
God, en het kwaad dat over de mens wordt uitgestort! Daarom had ik zo'n grote
afschuw en vrees om mijn wil te doen - en ik vreesde met reden, omdat Adam ook
onschuldig werd geschapen door God, maar door zijn eigen wil te doen heeft hij
zich in enorm veel kwaad gedompeld, en alle generaties met hem.
Daarom heb ik, je Moeder, door verschrikking, en zelfs meer
door liefde voor mijn Schepper, gezworen nooit mijn wil te doen. En om zeker te
zijn en om mijn offer beter te betuigen aan Degene die mij zoveel zeeën van
genaden en voorrechten had gegeven, nam ik mijn menselijke wil en bond die aan
de voet van de Goddelijke Troon, in voortdurend eerbetoon aan Liefde en Opoffering,
en ik beloofde nooit mijn wil te gebruiken, zelfs niet voor een moment in mijn
leven, maar altijd die van God.
Mijn kind, voor jou lijkt mijn offer van leven zonder mijn
wil misschien niet groot, maar ik zeg je dat er geen offer is dat vergelijkbaar
is met het mijne - sterker nog, alle andere offers in de hele geschiedenis van
de wereld kunnen schaduwen worden genoemd in vergelijking met de mijne. Zichzelf
voor één dag opofferen - nu ja, nu nee - is gemakkelijk; maar zichzelf op elk
moment opofferen, bij elke handeling, zelfs in het meest goede dat iemand wil
doen, voor zijn hele leven, zonder ooit het leven te geven aan zijn eigen wil,
is het offer van offers.
Het is het grootste bewijs dat kan worden geleverd. Het is
de puurste Liefde - gefilterd door de Goddelijke Wil Zelf - die aan onze
Schepper kan worden gegeven. Dit offer is zo groot dat God niets meer van de
mens kan vragen, noch kan ze ontdekken hoe ze meer kan opofferen voor haar
Schepper. (Dag 5)
Jesaja 58:11-12: De Heer zal je voortdurend leiden, Hij zal je verkwikken
in dorre streken, Hij maakt je botten sterk en krachtig. Je zult zijn als een
goed bevloeide tuin, als een bron waarvan het water nooit opdroogt. Je eigen
mensen zullen weer opbouwen wat al eeuwenlang verwoest ligt; fundamenten, door
vroegere generaties gelegd, zullen weer worden hersteld. Dan zal men je noemen ‘Hersteller van murenÿ, ‘Herbouwer van stratenÿ.
Frances Hogan haalt vaak het
laatste deel van dit vers uit de Schrift aan bij het beschrijven van de rol van
degenen die ernaar streven de leringen van de Goddelijke Wil van Luisa
Piccarreta te volgen - herstellers en herbouwers. Prijs onze barmhartige God
dat hij de wereld niet laat uiteenvallen in zijn eigen verdorvenheid. Hij gaat
kleine nietige mensen zoals wij gebruiken die verbonden zijn met Luisa, Kleine
Dochter van de Goddelijke Wil en de Heilige Maagd Maria, Koningin van de
Goddelijke Wil, om de vijand te verpletteren en het Koninkrijk van de
Goddelijke Wil in te luiden. De kleine kinderen van de Goddelijke Wil voeren
geen aardse strijd, maar een geestelijke. Ik vind het zo mooi dat we dit op
zo'n eenvoudige, verborgen manier doen. In feite is het zelfs vaak verborgen
voor onszelf! Het is God die het in ons doet, alles wat we hoeven te doen is Hem
onze nietigheid te geven en "Hem laten werken!" Fiat!
We hebben allemaal aanmoediging
nodig, dat weet ik zeker. (zie bij de websites die ik eerder heb opgesomd en
waar de leringen van de Goddelijke Wil staan) We hebben een aanmoediging nodig
die ons helpt onze hoop op onze liefdevolle Vader, de God van de geschiedenis,
te versterken.
Blijf klein. Fiat!
Kijk nog eens naar het
fragment van 19/1/2021 uit het Boek van de Hemel.
Jezus zei tot de farizeeën: Er
was eens een rijke man die gewoon was zich te kleden in purperen gewaden en
fijn linnen en die dagelijks uitbundig feestvierde. Een bedelaar die Lazarus
heette, lag voor de poort van zijn huis, overdekt met zweren. Hij hoopte zijn
maag te vullen met wat er overschoot van de tafel van de rijke man; maar er
kwamen alleen honden aanlopen, die zijn zweren likten. Op zekere dag stierf de
bedelaar, en hij werd door de engelen weggedragen om aan Abrahams hart te
rusten. Ook de rijke stierf en werd begraven. Toen hij in het dodenrijk, waar
hij hevig gekweld werd, zijn ogen opsloeg, zag hij in de verte Abraham met
Lazarus aan zijn zijde. Hij riep: Vader Abraham, heb medelijden met mij en
stuur Lazarus naar me toe. Laat hem het topje van zijn vinger in water dompelen
om mijn tong te verkoelen, want ik lijd pijn in deze vlammen.
Maar Abraham zei: kind, bedenk
wel dat jij je deel van het goede al tijdens je leven hebt ontvangen, terwijl
Lazarus niets dan ongeluk heeft gekend; nu vindt hij hier troost, maar lijd jij
pijn. Bovendien ligt er een wijde kloof tussen ons en jullie, zodat wie van
hier naar jullie wil gaan dat niet kan, en ook niemand van jullie naar ons kan
oversteken. Toen zei de rijke man: Dan smeek ik u, vader, dat u hem naar het
huis van mijn vader stuurt, want ik heb nog vijf broers. Hij kan hen dan
waarschuwen, zodat ze niet net als ik in dit oord van martelingen terechtkomen.
Abraham zei: Ze hebben Mozes en de profeten: laten ze naar hen luisteren! De
rijke man zei: Nee, vader Abraham, maar als iemand van de doden naar hen toe
komt, zullen ze tot inkeer komen. Maar Abraham zei: Als ze niet naar Mozes en
de profeten luisteren, zullen ze zich ook niet laten overtuigen als er iemand
uit de dood opstaat.
H. Nerses IV de Genadevolle (Shnorhali) (1102-13/8/1173),
Catholicos van Armenië
Zoals de rijke man die van een
leven van plezier hield, heb ik ook genoten van voorbijgaande genoegens. Met
dit dierlijke lichaam van mij, in de genoegens van die dwaas. En van zoveel en
zon grote zegeningen die U mij zo vrijelijk hebt gegeven, heb ik de tiende van
Uw gaven niet terugbetaald. Maar uit alles onder mijn dak, verzameld van aarde,
lucht en zee, geloofde ik dat Uw ontelbare zegeningen mijn eigen bezit waren. Niets
hiervan heb ik aan de armen gegeven, noch iets opzij gezet voor zijn behoeften:
noch voedsel voor de hongerigen, noch bedekking voor de naakten, noch onderdak
voor daklozen, noch verblijf voor de buitenlandse gast, noch bezoek aan de
zieken. Ook geen zorg voor de gevangene (vgl. Mt 25:31 ev). Ik was niet
bedroefd over het verdriet van degene die terneergeslagen was door zijn lasten,
noch deelde ik de vreugde van de vreugdevolle, maar brandde van jaloezie tegen
hem. Ze waren allemaal een andere Lazarus, ( ) Ze lagen buiten bij mijn poort;
( ) Toch was ik, doof voor hun oproep, en heb ze nooit de kruimels van mijn
tafel gegeven. Buiten troostten de honden van Uw Wet hen, althans met hun tong.
Toch heb ik, die naar Uw gebod luisterde, degene die uw gelijkenis droeg, met
mijn tong verwond (Mt 25:45). Maar schenk mij hier beneden berouw, opdat ik
mijn zonden kan herstellen, (...) dat deze tranen de brandende oven met brandende
vlammen, mogen blussen. En, in plaats van te handelen als de genadeloze,
schenk barmhartig mededogen in mij, opdat ik, door barmhartigheid te betonen
aan de armen, Uw genade kan verkrijgen.
Overweging
Jeremia 17:7: Gezegend wie op de Heer vertrouwt, wiens toeverlaat de Heer is.
De Gulle Boom, door Shell
Silverstein, is een prachtig boek, voor kinderen van alle leeftijden. Het
verhaal beschrijft de relatie tussen een jongen en een boom. Elke dag komt het
jongetje naar de boom om de appels te eten, aan zijn takken te bungelen, of
langs de stam naar beneden te glijden. Maar als het jongetje ouders wordt, eist
hij steeds meer van de boom en de boom geeft. Geeft alles wat ze heeft,
verwacht nooit iets terug, vraagt nooit wat haar toekomt en herinnert de jongen
nooit aan alles wat ze heeft opgeofferd. Het is een boek dat de moeite waard is
om in verschillende stadia van ons leven opnieuw te lezen.
In de eerste lezing van de
liturgie van vandaag kondigt de profeet Jeremia goed nieuws aan voor degene die
hoopt, of zijn/haar vertrouwen in de Heer stelt. Die persoon wordt vergeleken
met een boom die aan verfrissende wateren werd geplant. Net als De Gulle Boom kan
een gezonde boom zoveel dingen bieden voor mensen in nood. Bijvoorbeeld: rustgevende
schaduw voor iemand die uitgeput is door de hitte van de dag; voedzaam fruit
voor degene die honger heeft; sterk hout om bescherming te bieden. Er kunnen
zoveel goede dingen uit slechts één gezonde en levengevende boom komen.
Beschouw je jezelf als iemand die
op de Heer hoopt? Als dat zo is, dan ben jij ook geroepen om een levengevende
boom te zijn. Ook kan je voedsel bieden aan de hongerigen, onderdak en
bescherming aan de kwetsbaren, rust en vreedzame zekerheid aan degenen die
vermoeid zijn. De mogelijkheden zijn eindeloos en liggen altijd voor ons, maar
vaak wachten we op hulp voordat we reageren. Het Evangelie herinnert ons dat er
een Lazarus aan onze deur wacht. De H. Augustinus merkt op dat de naam van de
rijke man nooit in het Evangelie wordt geopenbaard omdat God zijn naam niet in
de Hemel heeft opgeschreven, terwijl de naam van Lazarus wel in de Hemel wordt
gevonden. Een levengevende boom, wacht niet om gevraagd te worden voordat hij
schaduw, voeding of bescherming biedt. DE levengevende boom, Jezus Christus,
gaf alles wat Hij te bieden had, Zijn leven zelf, om ons het voorbeeld te geven
van hoe ook wij kunnen delen en geven wat we hebben. Laten we vandaag bidden voor
het besef dat we levengevende bomen moeten zijn voor de wereld waarin we leven.
Nu richten we op het Onbevlekt
Hart van Maria, Toevlucht van zondaars, en wat het betekent voor ons Geloof en
ons Leven.
Laten we eerst eens kijken naar de
Liefde tussen Jezus en Maria. De Liefde van Jezus bereikte vanaf het begin
haar volle en buitensporige mate, zo hoog dat er niets kan aan toegevoegd
worden. Maar Mariaÿs Liefde kon groeien.
Mariaÿs Liefde is vanaf het
eerste moment bewonderenswaardig. Het is de meest wonderbaarlijke mengeling van
wat de natuur (Liefde van een moeder voor zijn zoon, een voelbare
liefde) en genade (Liefde van een bovennatuurlijk zuiver hart) te bieden
heeft. Tegelijkertijd is Maria's Liefde voor Jezus vanaf het begin volmaakt,
maar toch geroepen om te groeien.
Het Onbevlekt Hart is het symbool van de pure
liefde van de Moeder Gods, die door een bijzondere genade werd gevrijwaard van
de erfzonde. Zijn oorspronkelijke perfectie
is de kiem, het Onbevlekt Hart is een gave van God.
De groei van het Onbevlekt Hart
wordt bereikt door de volmaaktheid van de vrucht, de toevlucht van de zondaars,
een andere gave van God.
Ons uitgangspunt is het vrije,
overvloedige werk van God. De verering van Mariaÿs Heilig Hart was met de
oorspronkelijke Latijnse titel van verering: Purissimum Cor (Allerzuiverst
Hartÿ). Later werd dat Immaculatum Cor (Onbevlekt Hartÿ), om
te benadrukken dat zij niet met de erfzonde is besmet. De verering betreft het
hart van Maria als het symbool van haar totale toewijding aan haar Zoon en haar
universele Moederliefde.
Als tweede luik overwegen we Gods
meesterwerk in Maria, het hart dat wordt aangeboden als toevluchtsoord voor
zondaars. Tussen deze twee delen zijn we getuige van de Hemelse Liefde in
Maria.
Het iconografisch symbool van
haar Onbevlekt Hart is een brandend hart, omkranst met rozen en doorstoken met
een zwaard. Dat laatste is een verwijzing naar een passage uit het Lucas-evangelie (2:25-35)
waarin de oude Hogepriester Simeon tegen Maria zei dat haar kind ooit een
teken van tegenspraak zou zijn en dat een zwaard haar ziel zou doorboren.
Het geheel van de Kerk, bestaande
uit
(1) de gelovigen in de hemel, de zegepralende kerk;
(2) de gelovigen die na hun dood een tijdelijke periode van zuivering en
uitboeting in het vagevuur doormaken, de lijdende kerk;
(3) de gelovigen op aarde, de strijdende kerk.
Hoogste versnelling richting wereldreligie van de Antichrist
Berlijn bouwt eerste ‘Huis van Eén' God van
grote wereldreligies 2/3/2021 Xandernieuws
Een ‘churmosquagogue' wordt het
in het Engels genoemd, en in het Nederlands zou het zoiets als een
‘moskerkagoge' kunnen gaan heten: in Berlijn wordt op 27 mei de eerste steen
gelegd voor het zogenaamde ‘Huis van Eén', waarmee Eén God van alle religies
wordt bedoeld. Het gebouw wordt namelijk een gebedshuis voor zowel christenen,
Joden als moslims. Ook aanhangers van andere geloven en atheïsten zijn er
welkom. Een één-wereldreligie is het nog niet, maar de volgende stap daartoe
wordt nu daadwerkelijk gezet.
Na 10 jaar plannen komt het € 47
miljoen kostend ‘intergeloof' huis er dan toch, en wel op de plek van de in
1964 door de DDR gesloopte Petrikirche. ‘Het idee is heel simpel,' zei Roland
Stolte, christelijk theoloog en verbonden aan het project. ‘We wilden een huis
voor gebed en lering, waar deze drie religies co-existeren, terwijl
ze elk hun eigen identiteit behouden.' Dat ongelovigen eraan meewerkten noemde
hij ‘heel belangrijk. Oost Berlijn is een zeer seculiere plek. Religieuze
instituten moeten een nieuwe taal en manieren vinden om relevant te zijn, en
verbindingen te leggen.'
‘Veel verschillende wegen naar God, en elke weg
is een goede'
Rabbi Andres Nachama, die samenwerkt met een
pastor en een imam, merkte op dat ‘er veel verschillende wegen zijn naar God,
en elke weg is een goede.' In het Huis van
Eén aanbidden christenen, moslims en Joden weliswaar niet gezamenlijk, maar
kunnen ze elkaar wel bezoeken en elkaars feestdagen vieren. ‘Het is meer dan
een symbool. Het is de start van een nieuw tijdperk waarin we laten zien dat er
geen haat is tussen ons.'
Stolte erkende dat er ‘in de
eerste paar jaar' toen het project nog in de stijgers stond ‘wat angst was dat
we religies vermengen, of proberen een nieuwe religie te creëren.' Die zorgen
en angsten zijn er bij sommigen nog steeds. ‘Chrislam is de perfecte eindtijd
hybride (religie) voor een aanstaande tijd waarin hybride mensen en dieren deze
aarde zullen bevolken,' wordt bijvoorbeeld op ‘Now the end begins ‘ geschreven.
‘Het combineert het valse christendom van het Rooms Katholicisme met de islam
en het afvallige Judaïsme, en neemt ook atheïsten, boeddhisten, en het complete
scala aan New Age in zich op.'
Abrahamic Family House in Abu Dhabi, met de
zegen van de paus
In Abu Dhabi (Verenigde Arabische Emiraten)
moet in 2022 met het Abrahamic Family House iets vergelijkbaars
worden geopend. Het besluit hiertoe
viel tijdens het bezoek van paus Franciscus aan de VAR in 2019, het eerste
bezoek ooit van een paus aan het Arabische schiereiland. Franciscus
ondertekende samen met de Grote Imam van al-Azhar, dr. Ahmed el-Tayeb, een
verklaring waarin werd opgeroepen tot religieuze tolerantie en dialoog. Voor
dit doel werd een intergeloof raad opgericht die het Hogere Comité van
Menselijke Broederschap wordt genoemd.
‘Zoon van God' is voor Joden en moslims grootst
mogelijke godslastering
Samenwerken is één ding, maar samenvoegen zal
nog een heel groot probleem gaan worden. Het traditionele christendom is
gecentreerd rond Jezus Christus, de Zoon van God, wat voor zowel Joden als
moslims een volstrekt onaanvaardbare overtuiging is. In de islam is het geloof
in Gods Zoon zelfs ‘shirk', de grootst mogelijke godslastering die je een
enkele reis naar de hel oplevert. Veel Joden denken er net zo over.
In het christendom is juist de ontkenning van
de Zoon van God onvergeeflijk. ‘Een ieder, die de Zoon loochent, heeft ook de
Vader niet. Wie de Zoon belijdt, heeft ook de Vader. Wie is de leugenaar dan
wie loochent, dat Jezus de Christus is? Dit is de antichrist, die de Vader en
de Zoon loochent' (1 Joh.2:22-23). Hier staat letterlijk datiedereen
die de Zoon niet erkent ‘de antichrist' is.
Kern christelijke geloof moet worden verloochend
– of zien sommigen een opening?
Het ziet er daarom naar uit dat het
geïnstitutionaliseerde christendom de kern van zijn eigen geloof zal moeten
loslaten en verloochenen om een één-wereldreligie mogelijk te maken. Aangezien
de paus voorop loopt om dit mogelijk te maken, lijkt het een kwestie van tijd
voordat hij de katholieke leerstellingen nog meer zal proberen aan te passen en
te veranderen. In sommige protestantse en evangelische kerken zien we overigens
al jaren eenzelfde beweging, al gaat het daar minder snel.
De term ‘Zoon van God' wordt op
basis van enkele Bijbelteksten door sommige uitleggers en theologen zo
geïnterpreteerd, dat er volgens hen weliswaar een eerste, maar niet een enige
Zoon zou zijn:
‘Want allen, die door
de Geest Gods geleid worden, zijn zonen Gods.' (Rom.8:14)
‘Want die Hij tevoren gekend
heeft, heeft Hij ook tevoren bestemd tot gelijkvormigheid aan het beeld zijns
Zoons, opdat Hij de eerstgeborene zou zijn onder vele broederen;' (Rom.8:29)
‘Want het voegde Hem, om wie en
door wie alle dingen bestaan, dat Hij, om vele zonen tot
heerlijkheid te brengen, de Leidsman hunner behoudenis door lijden heen zou
volmaken.' (Heb.2:10)
Anderen wijzen er in dit kader
vaak op dat Jezus Christus weliswaar ‘Ik en de Vader zijn één' zei (Joh.10:30),
maar zichzelf nergens letterlijk ‘God' noemde**, enkel ‘Zoon
van God' en ‘Zoon des Mensen'. Met uitspraken zoals ‘Ik ben van de Vader
uitgegaan en in de wereld gekomen' (Joh.16:28) en ‘De woorden die Ik tot u
spreek zeg Ik uit mijzelf niet, maar de Vader, die in Mij blijft' maakte Jezus
een duidelijk onderscheid tussen hemzelf en God. De hogepriester en
overpriesters vonden hem schuldig aan godslastering, omdat Hij zich in hun
ogen gelijk stelde met God (Matt.26: 59-66).
(** M.u.v. Joh.10:36, maar uit de
context blijkt dat Jezus hier iets anders mee bedoelde. ‘De Joden droegen weder
stenen aan om Hem te stenigen. Jezus antwoordde hun: Ik heb u vele goede werken
doen zien vanwege mijn Vader, om welk van die werken wilt gij Mij stenigen? De
Joden antwoordden Hem: Niet om een goed werk willen wij U stenigen, maar om
godslastering en omdat Gij, een mens, Uzelf God maakt. Jezus antwoordde hun: Is
er niet geschreven in uw wet: Ik heb gezegd, gij zijt goden? (zie Psalm
82:6). Als Hij hén goden genoemd heeft… zegt gij dan tot Hem, die de Vader
geheiligd en in de wereld gezonden heeft: Gij lastert, omdat Ik heb gezegd: Ik
ben Gods Zoon?')
Laait de vroeg christelijke strijd over de
positie van Jezus weer op?
‘Wanneer alles Hem onderworpen
is, zal ook de Zoon zelf Zich aan Hem onderwerpen… opdat God zij alles in
allen' (1 Kor.15:28). Hoe kan God Zich aan Zichzelf onderwerpen? Dit was één
van de vragen waar het vroege christendom mee worstelde, en waarom een groot
deel weigerde in te stemmen met het concilie van Nicea in 325, waar bepaald
werd dat Jezus ‘van dezelfde substantie' is als God, en dus zelf waarlijk God
is.
Uit historische christelijke
annalen blijkt dat veel meer bisschoppen hieraan twijfelden, maar op straffe
van excommunicatie werden gedwongen in te stemmen. 8 van de 10 christelijke
gemeenten weigerden sowieso om aan het concilie deel te nemen, omdat ze keizer
Constantijn, de initiatiefnemer van het concilie, vanwege zijn aanbidding van
de zonnegod Sol als een heiden zagen, en de leer van de Drie-eenheid als
on-Bijbels beschouwden. Constantijn liet vervolgens alle Ariaanse boeken en
geschriften verbranden, en stelde zelfs de doodstraf op het bezit van deze
boeken.
In onze tijd zou het zijn alsof
Koning Willem Alexander of premier Mark Rutte alle kerkleiders op het matje
roept, en hen vervolgens dicteert wat de ware leer is en wat niet. Degenen die
dit dictaat niet accepteren, zouden ogenblikkelijk hun functie en kerk
kwijtraken. Ook zouden al hun boeken in beslag worden genomen, hun artikelen en
websites offline worden gehaald, en zou iedereen die het waagde deze boeken en
artikelen in zijn bezit te houden de doodstraf kunnen krijgen.
De mede door deze Romeinse keizer
afgedwongen leer van de Drie-eenheid werd pas officiële theologie op het
concilie van Constantinopel in 381. De aanhangers van de Ariaanse leer, die
vooral in het Oost Romeinse Rijk enige tijd de boventoon had gevoerd en stelt
dat Jezus door God geschapen werd en dus enkel ‘godgelijkend' was, maar niet
God Zelf, verloren het definitief van de trinitariërs, die daarbij een handje
geholpen werden door de Romeinse keizer Theodosius, die een keiharde vervolging
instelde. Hierdoor werd het Arianisme vrijwel uitgeroeid.
Passen christenen hun geloof aan, of komt er
een andere onverwachte misleiding?
Het lijkt dan ook voorstelbaar
dat christelijke voorstanders van een één-wereldreligie deze teksten en
historische gebeurtenissen kunnen aangrijpen om hun al bijna 2000 jaar
bestaande geloof zo aan te passen, dat deze aanvaardbaar(der) wordt voor zowel
Joden als moslims. Desondanks zal daarvoor nog steeds de unieke Nieuw
Testamentische positie van Jezus als ‘de Christus' moeten worden afgewaardeerd
tot slechts een ‘profeet', een positie die Jezus in de islam reeds heeft
(‘Isa'). Het is nauwelijks denkbaar dat christenen van welke denominatie dan
ook hier ooit mee zullen instemmen.
Of wordt er plotseling een totaal
andere misleiding uit de hoge hoed getoverd, die alle bestaande religies,
geloven en overtuigingen in één klap op zijn kop zet, en aangegrepen wordt voor
de definitieve vorming van een nieuwe één-wereldreligie?
Gedwongen Wereldreligie komt
steeds dichterbij 8/9/2008
Mede door verwoestende oorlogen
zoals in Irak en Afghanistan en het langdurige Israëlisch-Palestijnse conflict
wordt er de laatste jaren wereldwijd steeds openlijker gepleit voor het
samenvoegen van alle belangrijke wereldreligies. Al in de 19e eeuw stelde de
Franse filosoof/wiskundige Auguste Comte de blauwdruk op voor deze
één-Wereldreligie, die hij de ‘Religie van de Mensheid' of ‘Positieve Religie' noemde.
Deze nieuwe Wereldreligie zou de
mensheid zélf als object van aanbidding hebben, welke voorgesteld zou worden
als een vrouw van 30 met een kind in haar armen. De religieuze leiders zouden
‘priesters van de mensheid' genoemd moeten worden.
Om dit te kunnen realiseren
maakte Comte uitgebreide plannen voor een zogenaamd Wereld Management Systeem
(WORMS), waarin alle menselijke activiteiten gecontroleerd zouden gaan worden
door een kleine groep intellectuelen die hij ‘sociale wetenschappers' noemde.
Deze zouden een niet omver te werpen één-wereldregering gaan vormen. Het begrip
‘individuele vrijheid' zou voorgoed verdwijnen en vervangen worden door totale
‘sociale controle'.
Comte stelde 14 essentiële
stappen voor om te komen tot dit vrijheidsloze Wereld Management Systeem:
1. Vervang het christendom door
de ‘Positieve Religie'
2. Hef de monarchie op
3. Voer het communistische
principe in
4. Beperk het onderwijs en zorg
voor sociologische controle
5. Controleer het milieu / de
omgeving om zo de mensheid te controleren
6. Vernietig morele autoriteiten
en onderdruk de eigen persoonlijkheid
7. Controleer de publieke opinie
8. Geef seksuele voorkeuren en
gedragingen alle vrijheid
9. Verwoest het gezin en maak de
rol van de man zo klein mogelijk
10. Leg de evolutietheorie
verplicht op, alsmede de controle-wetenschappen
11. Promoot wereldwijde integratie
12. Geef de industriële leiders en
allerrijksten politieke macht
13. Maak sommige steden tot
Operationele Centra van de mensheid
14. Vervang de grondwetten door
het Wereld Management Systeem
De eerste stap naar de
één-Wereldreligie was het creëren van de toen nieuwe wetenschap der
Sociologie. De sociologische wetenschappen zouden uiteindelijk de bestaande
religies moeten gaan vervangen als autoriteit op het gebied van moraal en
spiritualiteit.
Door god en de ‘goden' niet meer
als mannelijk maar als vrouwelijk voor te stellen, wordt de weg vrijgemaakt
voor het priesterschap van vrouwen. Dit moet leiden tot de aanbidding van de
vrouw in het algemeen, aangezien het menselijk gevoel belangrijker moet worden
geacht als de menselijke rede en het handelen.
Het positivisme wordt de
grondslag van de nieuwe Wereldreligie en tevens van heel het menselijk denken
en handelen, dat gericht zal zijn op de volkomen aanbidding van de mens en de
mensheid in zijn geheel. Het intellect zal overwonnen zijn door het hart en
deze nieuwe positieve spiritualiteit zal alle huidige religies overbodig maken.
De Verenigde Naties zijn hét
instrument geworden om dit Wereld Management Systeem, deze positivistische
één-Wereldreligie aan ieder mens gedwongen op te leggen. Kijk naar de
bovenstaande 14 punten en bepaald zelf hoe ver wij reeds op weg zijn naar de
definitieve ondergang van onze individuele vrijheid van doen, denken en zelfs
voelen.
Onderweg naar Jeruzalem nam Jezus
de twaalf leerlingen apart. Hij zei tegen hen: We zijn nu op weg naar
Jeruzalem, waar de Mensenzoon zal worden uitgeleverd aan de hogepriesters en de
schriftgeleerden, die Hem ter dood zullen veroordelen. Ze zullen Hem uitleveren
aan de heidenen, die de spot met Hem zullen drijven en Hem zullen geselen en
kruisigen. Maar op de derde dag zal Hij worden opgewekt uit de dood.ÿ
Daarop kwam de moeder van de
zonen van Zebedeus met haar zonen naar Hem toe. Ze viel voor Hem neer om Hem
een gunst te vragen. Hij vroeg haar: Wat wilt u?ÿ Ze antwoordde: Beloof me
dat deze twee zonen van mij in Uw Koninkrijk naast U mogen zitten, de een
rechts van U en de ander links.ÿ Maar Jezus zei hun: Jullie weten niet wat je
vraagt. Kunnen jullie de beker drinken die Ik zal moeten dringen?ÿ Ja, dat
kunnen wij,ÿ antwoordden ze. Toen zei Hij: Uit Mij beker zullen jullie
inderdaad drinken, maar wie er rechts en links van Mij zullen zitten kan Ik
niet bepalen, die plaatsen behoren toe aan hen voor wie Mijn Vader ze heeft
bestemd.ÿ Toen de andere leerlingen hiervan hoorden, werden ze woedend op de
twee broers. Jezus riep hen bij zich en zei: Jullie weten dat heersers hun
volken onderdrukken en dat leiders hun macht misbruiken. Zo zal het bij jullie
niet mogen gaan. Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen
moeten dienen, en wie van jullie de eerste wil zijn, zal jullie dienaar moeten
zijn zoals de Mensenzoon niet gekomen is om gediend te worden, maar om te
dienen en Zijn leven te geven als losgeld voor velen.ÿ
Latijnse Liturgie Hymne voor het feest van de inwijding van een kerk: Urbs Jerusalem beata
Hemels
nieuw Jeruzalem, Gezegend aanblik! Ontwakende vreugde en vrede, die door de
levende stenen die naar de sterrenhemel stijgen, u doen uitbreiden - een
duizendtal engelenscharen omringen de Bruid van hun Meester, met luister en pracht
gekroond.
O Bruid
van onze onsterfelijke Koning, de glorie van de Vader is uw bruidsschat; u bent
de gekoesterde en stralende Koningin, omringd door de kracht van de Bruidegom;
uw volmaakte schoonheid en gratie weerspiegelen de schoonheid van Zijn gezicht.
Met
zacht stralende parels versierd staat de poort altijd open; want niemand die
deugdzame paden volgt, zal worden afgewezen of gevraagd te wachten, als ze maar
hun leven op aarde hebben opgeofferd, uit Liefde voor Christus.
Gegraveerd
door menige stille slag door de harde maar bekwame slagen van de Redder - en
gebeiteld door een meesterhand, zullen deze stenen samen een machtig bouwwerk
vormen; elke ziel vindt zijn ware plaats in het geheel.
(Bijbelverzen: 1 Petrus 2:5;
Openb 21:2-18; Kolossenzen 3:16)
Overweging
Matteüs 20:27: Wie van jullie de
belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen, en wie van jullie de
eerste wil zijn, zal jullie dienaar moeten zijn.
De Evangelielezing
van Matteüs vandaag spreekt ons over de deugd van nederigheid. De moeder van Jakobus
en Johannes, de zonen van Zebedeüs, wil, net als veel moeders, het beste voor
haar kinderen. Dit betekent dat ze wil dat haar zoons voor altijd dicht bij
Jezus zijn in zijn Koninkrijk, de ene rechts van Hem en de ander links van Hem.
Jezus herinnert haar en hen er snel aan dat deze bevoorrechte plaatsen van de titularis
eisen dat hij niet de eerste (protos) is, maar de dienaar (doulus) of slaaf van
alle anderen. In onze wereld waar persoonlijke vrijheid zo hoog in het vaandel
staat, is de taak om de rol van slaaf op zich te nemen niet altijd gemakkelijk
te aanvaarden.
Jezus'
plaats aan de rechterhand van de Vader werd Hem voornamelijk verleend door de
nederige daad om net als wij te worden. Deze daad van nederigheid is de les die
Jezus vanop het Kruis leerde. Als volgelingen van Christus zijn we geroepen om Hem
in zijn nederigheid na te volgen.
Als we
gewoon rondkijken, zien we talloze mogelijkheden waar we kunnen helpen bij het
dienen van onze zusters en broeders met wie we ons menselijke vlees delen. We
hebben een gemeenschap nodig die ons ondersteunt en helpt, waarin we elkaar kunnen
helpen om vooruit te blijven kijken. Door dit te doen, worden we geroepen om te
buigen voor degene die we dienen. Het dienen van de armen biedt ons niet de
meest glamoureuze en comfortabele posities in het leven, maar het biedt ons wel
de mogelijkheid om Christus te ontmoeten.
De H.
Augustinus herinnert ons eraan dat het pad naar Christus altijd een pad van
nederigheid is. Deze deugd moet worden gevoed met liefdadigheid. In een preek
over het Evangelie van Johannes predikte hij: Wanneer het lichaam laag voor de
voeten van een broeder of zuster wordt gebogen, wordt het gevoel van
nederigheid zelf ofwel in iemands hart gewekt of, als het er al was, versterkt.
(Commentaar op het Evangelie van Johannes 58:4)
De term Mensenzoon (kerknet.be artikel van
18/5/2019) van Jean Bastiaens en Lieve Wouters
In
Bijbel van A tot Z verklaren we moeilijke woorden uit de Bijbel. Jezus werd
op veel manieren aangesproken, maar waarom Mensenzoon?
Wat zou jij antwoorden als ik je
vroeg met welke titel Jezus zoal werd aangesproken toen hij 2000 jaar geleden
het Koninkrijk van God verkondigde? Misschien noem je die éne titel: Zoon van
God. De kans dat je Christus zegt, is eerder klein. Veel mensen zijn
vergeten dat die naam eigenlijk een titel is (en gezalfde of messias betekent).
Verder werd Jezus aangesproken als rabbi (leermeester), Zoon van David of Heer.
Wat bedoelde men
toch met de eigenaardige aanspreking Mensenzoon?
Het onderdeel zoon komt in verscheidene titels
voor.
1. Jezus is allereerst zoon van Jozef (Johannes 1:45). Dat is belangrijk, want een
mens wordt altijd mee bepaald door de plaats waar zijn wieg gestaan heeft.
Jezus is opgegroeid in een Joods gezin in Galilea.
2. Jezus was niet alleen zoon van Jozef, maar ook van
David. Dat blijkt niet alleen uit de afstammingslijst (zie Matteus 1:1-17).
Hij werd ook in verband gebracht met de aan David gedane beloften. Als de
blinde Bartimeüs (in Marcus 10:47) Jezus aanroept met de woorden Zoon van David, heb medelijden met
mij!, dan herinnert hij aan die beloften van de geboorte van
een vorst van vrede (Jesaja
9:5).
3. Zoon van God: die zoon is allereerst de koning die door een
profeet wordt gezalfd om in opdracht van God een herder te zijn voor het volk (Psalm
2).
Mensenkind
Mensenzoon is dus een zoon van een mens, maar dat lijkt
nietszeggend, want iedereen is zoon of dochter van. De vreemde
verbinding komt uit het Hebreeuws (ben
adam) en betekent allereerst gewoon mens of mensenkind.
Iedereen is een
mensenkind en heeft de opdracht om mens te zijn of mens te worden met al
zijn beperkingen én mogelijkheden.
Denk aan Psalm 8 (verzen
4-5):
Zie ik de hemel, het
werk van uw vingers,
de maan en de sterren door u daar bevestigd,
wat is dan de sterveling dat u aan hem denkt,
het mensenkind (ben adam) dat u naar hem omziet?
De profeet Ezechiël wordt
vaak met deze term aangesproken: Mensenkind,
sta op, dan zal ik met je spreken (Ezechiël 2:1). De term mensenzoon krijgt een meer
bijzondere betekenis wanneer deze wordt gebruikt in het boek Daniël, dat pas na
de ballingschap tot stand is gekomen:
In mijn nachtelijke
visioen zag ik dat er met de wolken van de hemel iemand kwam die eruit zag
als een mens (bar ènosch
= Aramees voor ben adam) (Daniël 7:13)
Jezus als dé
Mensenzoon, helemaal 'des mensen'
Dit visioen zal Jezus later
toepassen op de komst van de Mensenzoon aan het einde der tijden:
Dan zal aan de hemel
het teken zichtbaar worden dat de komst van de Mensenzoon aankondigt, en
alle stammen op aarde zullen zich van ontzetting op de borst slaan als
ze de Mensenzoon zien komen op de wolken van de hemel, bekleed met macht
en grote luister. (Matteüs
24:30)
Hier zien we dat het woord Mensenzoon (met een hoofdletter)
een soort titel is geworden voor de heilsfiguur die zal komen om het Koninkrijk
van God definitief te doen aanbreken. Met die Mensenzoon bedoelt Jezus
zichzelf.
Jezus sprak nooit
over zichzelf als de Zoon van God, en ook de term messias zul je niet gauw
uit zijn mond horen komen.
Hij gebruikte vooral de meer
onbekende titel Mensenzoon wanneer hij over zichzelf sprak
(bijvoorbeeld: De Mensenzoon is
heer en meester over de sabbat (Marcus 2:28). Hij deed dit vooral
in verband met het onontkoombare lijden dat hem te wachten stond:
We zijn nu op weg
naar Jeruzalem, waar de Mensenzoon zal worden uitgeleverd aan de
hogepriesters en de schriftgeleerden, die hem ter dood zullen veroordelen
en hem zullen uitleveren aan de heidenen. (Marcus 10:33)
Blijkbaar vond Jezus de minst
bekende titel het meest geschikt om over zichzelf, over zijn zending en over
zijn toekomst te spreken. De titel messias was bijvoorbeeld te zeer beladen
met politieke associaties, net zoals de titel Zoon van David. En het zijn
vooral anderen die Jezus de titel Zoon van God geven.
Conclusie
Waarom die voorkeur voor de titel
Mensenzoon?
Jezus gebruikte de
term Mensenzoon vooral in verband met zijn eigen kwetsbaarheid als mens.
Hij gebruikte hem in verband met
zijn keuze om niet te heersen maar te dienen en met zijn bestemming die niet
anders dan langs een kruis kon passeren.
En juist deze weg
van dienen en zichzelf uitleveren is ook de weg die leidt naar de verheffing
van deze armzalige mens.
Bij zijn tweede komst zal Jezus
verschijnen als iemand die met
macht en grote luister is bekleed. Hij die solidair was met de
kleinste mens, die zelf de geringste van allen werd, zal komen als de
verheerlijkte Mensenzoon. En wij zullen beseffen dat hij aan ons verwant is!
12/11 De dagelijkse test: 1 gezakt + 1 erdoor =
2 kansen om vooruitgang te boeken
Psalm 103:13-14: Zo liefdevol als een vader is voor zijn kinderen, zo
liefdevol is de Heer voor wie Hem vrezen. Want Hij weet waarvan wij gemaakt
zijn, Hij vergeet niet dat wij uit stof zijn gevormd.
Onlangs heb ik een duidelijke les
ervaren over hoe te leven in de Goddelijke Wil - en hoe niet!
1. Gezakt voor het examen
Ik hielp de kerk te ontsmetten na
de doordeweekse Mis en bood aan om de vrouwentoiletten te doen. Het duurde iets
langer dan ik dacht, en tegen de tijd dat ik gedaan had, had de rest van het
team zijn spullen ingepakt, vertrokken en de deur naar de belangrijkste
eredienstruimte op slot gedaan.
Er waren veel elegante manieren
om op deze kleine vergissing te reageren, maar ik koos er geen van. Ik stormde
het parochiekantoor binnen, zwaaiend met mijn schoonmaakspullen als bloedende
wonden. Toen uitte ik vol gerechtvaardigde verontwaardiging mijn klacht bij de
parochiesecretaris. Pas toen ze kalm een suggestie deed, begon ik te beseffen
hoe ver ik uit de Goddelijke Wil was gekomen. Toen ik het kantoor verliet,
vroeg ik me af: wat is er net gebeurd?
Toen ik thuiskwam, stuurde ik
haar onmiddellijk een verontschuldiging per e-mail en dacht toen in mijn hart
na over deze zaak. Allereerst moest ik wat wrok toegeven over het schoonmaken
van de toiletten. Ten tweede was ik niet versmolten met Jezus en had Hem niet gevraagd
om met mij schoon te maken. Dat zou het tot een Hemelse ervaring hebben
gemaakt, in plaats van, nu ja, je kent de rest. Ten derde, toen ik ontdekte dat
de deur op slot was, had ik het met een berusting en fiat kunnen afdoen, en dan
een iets langer onderhoud met Jezus gehad. Ten vierde, in plaats van te
mopperen op kantoor, had ik het helemaal kunnen vermijden en in plaats daarvan
een klein lachje met Jezus delen op weg naar buiten, en het als een klein juweeltje
tussen ons twee houden.
Maar toch, ik voelde me
neerslachtig, ik voelde me de hele middag, teleurgesteld in mezelf en ik kon
het gewoon niet van me afschudden. Ik besefte eindelijk dat het de aanklager
was die het mes verdraaide. Toen ik een paar keer het Glorie zij bad, verdween
de kwelling.
Later zei de parochiesecretaris
dat ze zich het incident niet eens kon herinneren toen ze mijn
verontschuldiging las. Laatste opmerking voor jezelf: denk er niet te lang over
na! Overmatige schuld komt van de duivel, een verleiding voor de trots om te
denken dat wij de enigen zijn die zo erg kunnen zondigen dat God ons niet zal
vergeven. Het is een grote belediging voor God om jezelf in schuldgevoelens te
wentelen. De God van Barmhartigheid weet heel goed wie we zijn. (Zie Psalm 103
hierboven.) Maak de dingen in orde en ga verder, zodat de Goddelijke Wil ongehinderd
kan werken.
2. Geslaagd examen
De volgende dag haastte ik me
thuis de trap op toen ik mijn vinger op de leuning klemde. Het deed meteen
pijn, maar deze keer was het eerste woord dat uit mijn mond kwam fiat! Nu, ik
kan je vertellen dat ik het er eerder uitkwam dan ik het dacht, en daarom kan
ik alleen maar zeggen: Dank je, Jezus, dat je me hebt gered van een andere
mislukking!
Maar daar eindigde de les niet.
Het kwam tot een verbluffende conclusie toen ik naar Fr. Celsoÿs uitleg luisterde:
V24 – 23/7/1928:Hoe mooi is het om vanuit de hemel deze Lichtgevende
Punten [zielen die in de Goddelijke Wil leven] op aarde te zien. Het lijkt niet
langer de aarde - maar de Hemel, want daar is de zon van Mijn Fiat. De stralen
ervan verfraaien, bevruchten en verspreiden zo'n verscheidenheid aan goddelijke
kleuren dat ze de variëteiten van schoonheden van de Schepper communiceren met Zijn
leven van Licht. Overal waar deze lichtgevende punten aanwezig zijn, wordt de
stroom van het kwaad gestopt; Mijn Gerechtigheid Zelf voelt zich ontwapend door
de kracht van dit Licht en verandert de gesel in genade.
Fr. Celso legde toen uit (geparafraseerd):
Allen die dit doen, en een
gelukkig, vreugdevol leven leiden met Luisa, bezitten ook dit Licht. Maar zodra
de ziel angstig, bezorgd, klagend, negatief of zondig wordt, is het Licht uit.
Niemand van ons heeft deze volheid nog. We leren beetje bij beetje om dit te
doen ... We bezitten nog niet de volheid van deze gave. Jezus zegt dat op de
dag dat dat gebeurt, de wereld zal huiveren en beven, omdat we gaan begrijpen
wat het betekent om in de Goddelijke Wil te leven, wat deze grote gave is. Het
is niet onze taak om bang, bezorgd, klagend, negatief of zondig te zijn, maar
om in alle situaties fiat te zeggen. Wanneer God het fiat van een ziel
hoort, raakt Hij in extase omdat Hij de weerspiegeling van Zichzelf in die ziel
ziet. God gaat ons dus elke dag op de proef stellen, om te zien of we in alle
situaties fiat kunnen zeggen. Het is niet langer de aarde als we dit doen [maar
de Hemel].
Wauw! Ik weet niet wat jij denkt,
maar ik vind dit enorm geruststellend. Laten we in een staat van genade blijven
met altijd het fiat in ons hart en op onze lippen.
Afgelopen woensdag hebben we de
feestdag van Sint-Maarten van Tours gevierd. In de lezing had men deze
beschrijving van hem: ´Hier was een man die woorden niet kunnen beschrijven. De
dood kon hem niet verslaan, noch hem ontmoedigen. Hij had helemaal geen
eigen voorkeur; hij was niet bang om te sterven, noch weigerde hij te
leven."
De voorkeurstaal van de Heer zijn tekenen en gelijkenissen.
Woorden kunnen gemakkelijk over ons heen gaan, maar tekenen, verhalen en
gelijkenissen blijven krachtig. We hebben twee zeer goede voorbeelden van de Profeet
Ezechiël.
Het eerste voorbeeld is van Ezechiël 12:1-11: De Heer richtte zich tot mij: Mensenkind, je
woont temidden van een opstandig volk. Het heeft ogen om te kijken maar het ziet
niets, en oren om te horen maar het luistert niet, opstandig als het is. Pak
daarom bij elkaar wat je nodig hebt om in ballingschap te gaan, mensenkind, en
vertrek bij daglicht, zodat iedereen het kan zien; ze moeten zien dat je vanuit
je woonplaats in ballingschap gaat, ergens anders heen. Misschien dat ze dan,
hoe opstandig ze ook zijn, hun ogen gaan gebruiken. Breng alles wat je als
balling nodig hebt overdag naar buiten, en ga zelf s avonds naar buiten alsof
je in ballingschap gaat. Zorg ervoor dat ze kunnen zien wat je doet. Zorg dat
ze zien hoe je een gat in de muur van je huis maakt om je bezittingen naar buiten
te brengen. Zorg dat ze zien hoe je alles op je schouders laadt en wegdraagt
als het helemaal donker is.
Je moet je gezicht bedekken, zodat je het land om je heen
niet meer kunt zien. Wat je doet zal een teken zijn voor het volk van Israël. Ik
deed wat mij was opgedragen. Overdag bracht ik alles naar buiten wat ik nodig
had om in ballingschap te gaan en s avonds maakt eik met mijn handen een gat
in de muur. Toen het helemaal donker was, laadde ik alles op mijn schouders en
droeg het weg terwijl het volk toekeek. De volgende morgen richtte de Heer zich
tot mij: Mensenkind, hebben die opstandige Israëlieten je niet gevraagd wat je
aan et doen was? Geef ze namens Mij dit antwoord: De last die ik op mijn
schouders droeg, dat is de vorst in Jeruzalem, samen met alle Israëlieten die
er wonen. Wat ik deed is voor jullie een teken: wat ik gedaan heb, zal ook met
hen gebeuren. Dit zegt God, de Heer: Zij zullen als gevangenen in ballingschap gaan.
De hele natie Israël werd in ballingschap gestuurd als
straf voor hun collectieve rebellerende karakter. Maar ik vraag me af of
iedereen in Israël schuldig was. Ik neem aan dat er op zijn minst een handvol
getrouwe zielen waren die dat niet waren. Die zijn er altijd. Toch werden ze
gestraft met de rest.
Het tweede voorbeeld van Ezechiël 24:15-24 doordringt ons hart:
De Heer richtte zich tot mij: Door een plotselinge slag
zal Ik het liefste wat je hebt van je wegnemen. Je mag daar niet om rouwen of
treuren, en je tranen niet laten vloeien. Klaag in stilte, rouw niet om de
dode. Wikkel een tulband om en doe je sandalen aan; bedek je baard niet en eet
niet van het brood dat de mensen je brengen. Die ochtend sprak ik nog tegen
het volk, en s avonds stierf mijn vrouw. De volgende morgen deed ik wat mij was opgedragen.
Het volk vroeg mij: Wilt u ons uitleggen waarom u zich zo
gedraagt, en wat dat voor ons betekent? Ik antwoordde: De Heer heeft zich tot
mij gericht. Hij droeg me op tegen het volk van Israël te zeggen: Dit zegt
God, de Heer: Ik ga Mijn heiligdom ontwijden, de plaats waaraan jullie je trots
en kracht ontlenen, jullie liefste bezit, de plaats waarnaar jullie hart
verlangt. De zonen en dochters die jullie daar achtergelaten hebben, zullen
vallen door het zwaard. Jullie zullen doen wat Ik heb moeten doen: Jullie mogen
je baard niet bedekken, en niet eten van het brood dat de mensen jullie brengen.
Wikkel een tulband om en doe je sandalen aan, rouw niet en treur niet. Jullie
schuld wordt jullie ondergang, en jullie zullen bij elkaar je leed klagen. Zo zal
Ezechiël voor jullie een teken zijn: zoals hij heeft gedaan, zo moeten jullie
doen. Als het onheil komt, zullen jullie beseffen dat Ik God, de Heer, ben.
God zegene Ezechiël voor zijn trouw aan zijn God en zijn
missie!
Terwijl we deze tekenen lezen die door Ezechiël werden
gegeven, kost het niet veel fantasie om de parallellen met onze tijd te zien.
Het is een feit dat onze Barmhartige Heer niet blijven opstandigheid zal
verdragen. God heeft het gehad met onze opstandigheid als mensen, als naties en
als Kerk. Het is interessant om in de bovenstaande tekst op te merken dat het
God Zelf is die Zijn heiligdom ontheiligt en alles afbreekt om wat een slechte
voorstelling van Hem is geworden, te zuiveren. Klinkt dit bekend?
Tegenwoordig is er een moderner teken dat we misschien
missen, ook al is het zo duidelijk als het mondmasker op je gezicht. Hoe
interpreteer je het teken van een mondmasker?
Allereerst weten we dat alles wat er gebeurt, door God
wordt gewild, hetzij door Zijn opgedragen Wil, hetzij door Zijn toegestane Wil.
God heeft in onze tijd toegestaan dat de mondmaskers letterlijk overal zijn,
een teken dat de hele wereld altijd kan zien, en een teken waar iedereen het
over heeft. Dat is echt verbazingwekkend. Er komt geen einde aan meningen over mondmaskers,
maar de belangrijkste vraag is: wat wil God tegen ons zeggen?
Als relaties in grote problemen verkeren, zegt de ene
partner vaak tegen de ander: "Ik weet niet meer wie je bent." Het is
vaak een indicatie van grote, komende veranderingen.
Is dit wat God probeert te zeggen door middel van het teken
van het mondmasker - dat zonde en lauwheid Zijn beeld en gelijkenis in ons zo
hebben verminkt dat Hij ons niet langer herkent? "Ik weet niet meer wie je
bent." Dit is wat hij in het Evangelie zegt:
Matteüs
7:21-23: Niet iedereen die Heer, Heer tegen Mij zegt, zal het
Koninkrijk van de Hemel binnengaan, alleen wie handelt naar de wil van Mijn
Hemelse Vader. Op die dag zullen velen tegen Mij zeggen: Heer, Heer, hebben
wij niet in Uw naam geprofeteerd, hebben wij niet in Uw naam demonen
uitgedreven, en hebben wij niet vele wonderen verricht in Uw naam? En dan zal
Ik hun rechtuit zeggen: Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie, wetsverkrachters!
Maar een paar hoofdstukken later biedt onze Barmhartige Redder,
door Zijn gezicht vreselijk te laten misvormen, eerherstel aan God voor de
manier waarop we Zijn beeld en gelijkenis zo dikwijls verminken door zonde. In
dit citaat uit het 19e uur van Luisa Piccarreta's 24 uren van het Lijden van
Jezus smeekt onze nu onherkenbare Redder Zijn Vader:
Kijk
goed naar Mij, hoe Ik Mij omwille van hen heb vernederd; als U (de Vader) niet
tot mededogen voor hen wordt bewogen, moge U dan tenminste verzacht worden door
Mijn Gezicht, bevuild met spuug, bedekt met Bloed, gekneusd en gezwollen door
de vele slagen en stompen die Ik heb ontvangen. Heb medelijden, Mijn Vader! Ik
was de mooiste van allemaal, en nu ben Ik helemaal misvormd, tot het punt dat Ik
Mezelf niet meer herken. Ik ben de verachtelijke van allen geworden; en daarom
wil Ik koste wat het kost het arme schepsel redden!"
O Heer, berouw en vergeving!
Als we dit in gedachten houden wanneer we onze mondmaskers
opzetten en wanneer we de mondmaskers van anderen zien, is dit dan geen signaal
voor ons om dit hartstochtelijke gebed van Onze Heer te bidden in de Goddelijke
Wil? Versmolten met Jezus, bid ik: Heb
medelijden, mijn Vader! Ik was de mooiste van allemaal, en nu ben ik helemaal
misvormd, tot het punt dat ik mezelf niet meer herken. Ik ben de verachtelijke
van allen geworden; en wil daarom koste wat het kost het arme schepsel redden!
Dan ontvangen we met Hem elke ziel, herstellen ze naar hun oorspronkelijke
beeld en gelijkenis, en geven we ieder terug aan onze liefhebbende Vader voor Zijn
glorie en voor de komst van het Koninkrijk.
O Heertriomfeer!
Luisa schreef in haar dagboek, net na WO I. Hoezeer is het
van toepassing op vandaag!
Boek
van de Hemel Vol 12 7/4/1919:
Daarna bracht Hij me temidden
van de mensen. Maar wie kan zeggen wat ze aan het doen waren? Ik wil alleen
maar zeggen dat mijn Jezus er op bedroefde toon aan toevoegde: Wat een wanorde
in de wereld! Maar deze stoornis is te wijten aan de leiders, zowel burgerlijk
als Kerkelijk. Met hun eigenbelang en corrupte levens hadden ze niet de kracht
om hun onderdanen te corrigeren; dus sloten ze hun ogen voor het kwaad van de
leden, aangezien ze al hun eigen kwaad lieten zien; en als ze dat deden, was
het allemaal op een oppervlakkige manier, want als ze het leven van dat goede
in zichzelf niet hadden, hoe konden ze het dan in anderen inprenten? Hoe dikwijls
hebben deze perverse leiders het kwade boven het goede gesteld, in die mate dat
de weinige goede mensen geschokt zijn door dit gedrag van de leiders. Daarom zal
Ik de leiders op een speciale manier laten slaan.
En ik: Jezus, spaar de leiders
van de Kerk - het zijn er al weinig. Als je ze slaat, zullen de heersers
ontbreken. En Jezus: 'Weet je niet meer dat Ik Mijn Kerk met twaalf Apostelen
heb gesticht? Op dezelfde manier zullen de weinigen die zullen blijven,
voldoende zijn om de wereld te hervormen. De vijand staat al voor hun deuren;
revoluties zijn al in het veld; naties zullen in bloed zwemmen en hun leiders
zullen worden verstrooid. Bid, bid en lijd, zodat de vijand niet de vrijheid
heeft om alles te vernietigen.
Eerlijk gezegd, willen we echt
dat de huidige duisternis zich in verschillende vormen blijft herhalen?
Krankzinnig! Er is geen aardse oplossing voor ons probleem - we zijn te
verdeeld. God heeft ons via Zijn Moeder, via Luisa en anderen vele malen
geopenbaard dat Hij op het punt staat alles af te breken en opnieuw te
beginnen. Het zal een tijdje moeilijk zijn en zowel de onschuldigen als de
schuldigen zullen lijden. Maar degenen die op Hem en Zijn Barmhartigheid
vertrouwen, kunnen zich verheugen in het goede nieuws dat HIJ EEN NIEUW DING
DOET! Hij recycleert of doet geen upgrade van zijn gehavend oud ding. Nee. Hij
is altijd creatief. Zijn plan is een glanzend en glorierijke Kerk, een Tijdperk
van onvoorstelbare genade en vrede. Glorie!
Laat ons vurig blijven bidden met Jezus dat het Koninkrijk
van Onze Vader moge komen, en dat Zijn Wil wordt gedaan op aarde als in de
Hemel. Fiat!
1 Petrus 5:10-11: Maar al moet u nog korte tijd lijden, God, de bron
van alle genade, heeft u geroepen om in Christus Jezus deel te krijgen aan Zijn
eeuwige luister. God zal u sterk en krachtig maken, zodat u staande zult
blijven en niet meer zult wankelen. Hem komt de macht toe, voor eeuwig. Amen.
Ik:
Heer? Hebt U een boodschap? Ik weet dat ik afgeleid ben en me niet kan
concentreren. Heilige Geest, genees me alsjeblieft. Open mijn hart en geest en verstand.
Dank U. Ik vertrouw op U.
God de Almachtige Vader: Dochter, vrees het onbekende niet. Je wordt
geconfronteerd met de kou, maar zei Ik je niet dat de seizoenen geen grenzen
zouden kennen?
Ik:
Maar het sneeuwt nu normaal niet (waar ik woon).
God de Almachtige Vader: Ja, bij jou. Maar voel je niet dat dit niet
normaal is? Zie je hoe de machten de bewegingen en acties van de mensen
beheersen? Je bent steeds meer onder hun controle en dat ongemak dat je voelt
maar niet noemt, is de erkenning van deze controle. Zie je, dochter? Het goede
zal slecht worden genoemd en het slechte goed, en er zal veel verwarring en
angst zijn. Daarom moet je doorgaan met bidden en je blik op de Hemel gericht houden.
De wereld zal je nu alleen maar bedriegen. Ja, de sneeuw en natte sneeuw zullen
doorgaan. De koude harten zullen groeien en zich vermenigvuldigen. Ze zijn
erger dan de bevroren grond, of bomen, of gewassen. Bid veel voor de bevroren
harten, de koude harten die ver van Mij verwijderd zijn. Verheug je! Ze kunnen,
net als houtskool, weer ontbranden.
Ze zijn geen blijvende rotsen. Ik
kan diamanten vormen uit houtskool als het in je wil ligt om je broeders en
zusters te helpen. (Ik: Hij kan het onmogelijke doen.) Maar zo weinig mensen
weten het! Zo weinig mensen zien het! (Ze zien) een rots als slechts een rots.
Zo weinig mensen herinneren zich Mij en hoe ze moeten bidden. Ze worden
gemakkelijk bedrogen. Bid dus veel voor hen, degenen onder jullie die geloven.
Jullie zijn nodig. Jullie zijn vrij om dit te doen of niet. Maar denk eens aan
de vreugde in de Hemel als zelfs maar één verloren schaap terugkeert. Is dat
schaap niet je feitelijke broeder of zuster, een broeder of zuster in Christus?
Hoe kun je weigeren als je zegt dat je van Mij houdt om ook Mijn bevelen niet te
vervullen door je broeders en zusters te helpen? Onteer Mij niet met valse
woorden en beloften. Het is beter om niet te beloven en nederig te zijn. Bied
me alles aan wat je doet.
Ik:
Heer? Het werk neemt al mijn uren in beslag? Als ik niet aan het werk ben, denk
ik erover na. Ik wil er geen valse god van maken, en ik ben hier niet blij mee,
maar ik weet niet hoe ik het moet veranderen?
God de Almachtige Vader: Je maakt je over veel dingen zorgen, dochter. Bied
Mij gewoon je dagen, je vreugde en lijden aan. Zoek niet langer strijd en heb
vrede. Maak je collega's blij en heb geen roddelende tong. Je kunt voor Mij
werken, zelfs als je denkt dat je niet bij Mij bent. Want dat is niet het geval.
Ik ga werken samen met jou, zie je? Het is niet om je van Mij weg te halen. Verlaat
Ik de boeren als naar de velden gaan? Laat Ik de matrozen achter als ze de zee
op gaan? Waarom denk je dat Ik je zou verlaten als je aan het werk bent? We
praten misschien niet, maar Ik ben er. Wees in Vrede. Deze bekommernis is geen
probleem. Binnenkort zal het werk niet meer hetzelfde zijn. Verspreid nu Gods
Liefde naar je collega's. Je hebt veel werk te doen. Je aanwezigheid is
belangrijk, zelfs als je niet inziet hoe. Ik kan overal doorheen werken, alles
maken, alles doen. Ik kan door je heen werken als je Mij je JA-woord geeft.
Ik: Ja,
Heer.
God de Almachtige Vader: Dochter, Ik ben tevreden met je JA en de momenten
die je Mij geeft en (wanneer je) aan Mij denkt in je vreugde. Ze zijn ook Mij
dierbaar. Ik kan vreugde en lijden en zelfs alledaagse momenten gebruiken, maar
denk aan Mij. Doe Mijn werk. Er zijn veel afleidingen die bedoeld zijn om je
uit het gebed te halen. Deze verloren momenten doen jou en je broeders en zusters
pijn. Ze lijken misschien gemakkelijker en leuker, maar ze hebben een sinister
doel door de boze. Ik vraag je om onderscheid te maken. Vraag de Heilige Geest
om je te helpen. Het kwaad verschijnt met meer stoutmoedigheid omdat zo weinig
mensen de moeite nemen om te onderscheiden. Het is gemakkelijk, en de duivelse demonen
kiezen altijd het gemakkelijkste pad.
Bid tot de H. Aartsengel Michael
en je Beschermengel. Bid tot iedereen in je gezin (beschermengelen van je gezinsleden).
Ze zijn voor jou gekozen in deze tijd, net zoals jij. Ik maak geen fouten. Ze
zijn je hulp. Waarom aanroep je ze niet elke dag? Laat hun hart zingen met Eucharistische
aanbidding. Nodig hen uit. Ze verheugen zich zo in Mijn aanwezigheid en willen
met jou in die vreugde delen. Wees moedig. Doe Geestelijke Communies als je
fysiek ver van Mij verwijderd bent. Je zal veel lijden, ja. Maar wees niet
bang. Ik ben met jou. Ik heb je geroepen en verwacht veel van je, kleintje.
Begin eraan. Stop met ertegen te vechten. Je roeping is je leven. Bied het mij
aan. Elke dag. Je hoeft je niet verscheurd te voelen. Geef het allemaal aan Mij.
Er is geen andere manier. Het pad kan niet worden gesplitst. Verheug je, je
bent Mijn dochter. Ik zal Mij verheugen in jullie, Mijn kleine scheppingen, en
jullie verheugen je in Mij in de hele schepping. Zie Mij in al je broeders en
zusters in Christus. Help ze. Wees in Vrede. Bemin en dien Mij. Ik hou van je,
kleintje. Wees in Vrede.
Ik:
Dank U, Heer. Amen.
Bij het ontwaken zag ik een blauw
gezangboek. Het boek was gesloten en er stond geen titel op, maar ik wist
intern dat het een gezangboek was.
Welke dat het precies moet zijn
lijkt niet zo veel uit te maken. Ik had het gevoel dat ik dit boek moest kopen
en gebruiken, ook al was het maar in mijn eigen huis, en ik zou ook anderen
moeten aanmoedigen. God wil dat we zingen!
OLVrouw van
Amerika – aan het volk van de VS en de hele wereld
St Rosalieÿs
Campus, Hampton Bays, New York
Ik kom vandaag naar je toe als Jullie
OLVrouw van Amerika, maar ik kom met een boodschap die van belang is voor de
hele wereld!
Zoals ik je in het verleden heb
verteld, ben je nu in de laatste jaren van de eindtijd. Het was in het verleden
moeilijk voor veel van mijn volgelingen om te beseffen dat we op dit punt zijn
gekomen. Al decennia lang waren veel van mijn volgelingen bang dat de laatste
dagen niet snel genoeg voor hen zouden komen, maar nu jullie hier zijn, krijgt
het snel genoeg een heel nieuwe betekenis.
Misschien wordt het tijd dat mijn
volgelingen die al decennia naar mijn boodschappen uit de Hemel luisteren,
erkennen dat de profetieën van de eindtijd in steen zijn gegrift sinds de Schepping
van de mensheid door de Alwetende en Almachtige Vader in de Hemel.
Vanaf de tijd van de Tuin van
Eden tot aan de geboorte van mijn Zoon, je Verlosser, Jezus Christus, is bekend
dat de Vader in de Hemel Zijn eniggeboren Zoon zou offeren om de mensheid van
haar eigen vernietiging te redden. Ik baarde daarom 2000 jaar geleden de Zoon
van de Vader, de Verlosser van de hele wereld, en in die tijd begon Mijn Zoon,
Jezus Christus, aan zijn 33-jarige missie hier op aarde om Gods kinderen, die
hun zicht op hun missie hier op aarde hadden verloren, te verlossen.
Zelfs toen voorzag de Vader de
strijd die nog 2000 jaar zou duren, waarbij de machten van het kwaad botsten
met de goedheid van de Vader, wat resulteerde in de noodzaak van een tweede Goddelijke
tussenkomst in de menselijke aangelegenheden.
Hier zijn we nu dus beland, 2020
jaar later van de oorspronkelijke geboorte van Mijn Zoon, Jezus Christus.
Hoewel de wederkomst van Mijn Zoon een spirituele terugkeer is in tegenstelling
tot de Menswording 2000 jaar geleden, heeft Mijn Zoon, de Verlosser, de
afgelopen 20 jaar net zo krachtig over de aarde gewandeld als in de fysieke
wereld. Net zoals Hij 2020 jaar geleden in een fysieke staat op aarde was ter
voorbereiding op Zijn oorspronkelijke missie om de mensheid te redden.
2020 jaar geleden bereidde Mijn
Zoon zich 30 jaar voor om met Zijn openbare bediening te beginnen in het jaar
30 na Chr. Het was een bediening die drie jaar duurde waarin Mijn Zoon alle
dingen weer nieuw maakte en de hele wereld aan de grond genageld had om te
erkennen dat de Verlosser van de hele mensheid in de Eniggeboren Zoon van de
Vader, jullie Enige Verlosser, Jezus Christus was gekomen.
Daarom hebben we in het jaar 2020
enkel het laatste decennium van 2020-2030, aangezien Mijn Zoon er toen 30 jaar
over deed, doet Hij er nu 30 jaar over om de mensheid voor te bereiden op Zijn
Tweede Komst en zijn Openbare Bediening, die drie jaar zal duren, net als de
eerste openbare bediening van 2000 jaar geleden. Daarom begon de Wederkomst van
Christus in de geest in het jaar 2000 en gaat 30 jaar verder van 2000 tot 2030,
met als hoogtepunt de openbare bediening van de Wederkomst van Christus in de
geest van 2031 tot 2033, zoals het was in het vroegere verleden, zal het in een
niet al te verre toekomst komen!
- OLVrouw van Amerika
Ned Dougherty schreef in zijn
boek ‘Fast lane to Heavenÿ: Ten eerste kent alleen God met enige zekerheid het
verloop van de menselijke gebeurtenissen, de toekomst van onze wereld en ons
universum.
Ten tweede, ik keerde terug van
mijn bijna-doodervaring, en het was moeilijk in mijn waarneming om
verschillende elementen van tijd en ruimte te onderscheiden. Dit kenmerk van
veel bijna-dood-overlevenden verklaart het feit dat ik oorspronkelijk, ten
onrechte, zag dat mijn bijna-doodvisioenen zouden plaatsvinden kort na mijn
terugkeer uit de dood in 1984. Auteurs van de Bijbel en andere profeten hebben
soortgelijke moeilijkheden ondervonden bij het waarnemen de timing van
gebeurtenissen, waarvan sommigen bijvoorbeeld geloofden dat hun profetische
visioenen van de eindtijd tijdens hun eigen leven in vervulling zouden gaan, enkele
duizenden jaren geleden.
Ten derde, en vooral, zoals de OLVrouw
van het Licht me vertelde: Geen van de gebeurtenissen in de toekomst hoeft
plaats te vinden als de mensheid Gods plan begint te herkennen en ermee samen
te werken.