De Waarschuwing en de Communistische Verdrukking 

V: Tijdens de twee nachten van geschreeuw zag u visioenen van de toekomstige voorwaardelijke straf die de mensheid zou krijgen als we niet veranderen na de waarschuwing en het wonder. Heb je ook de waarschuwing gezien? In de nachten van 19 en 20 juni 1962 werden de zieners schreeuwend van angst gehoord toen ze visioenen zagen van de toekomstige voorwaardelijke straf en andere gebeurtenissen die zouden komen.

J: Ik spreek liever niet over dat onderwerp. De Heilige Maagd zei niet dat we moesten spreken over alle details van wat ons werd getoond. Ik herinner me dat ze zei dat het heel belangrijk was dat we daarover bidden. 

V: Mijn vraag is of u de waarschuwing daadwerkelijk hebt gezien. Ik vraag je niet om dingen te onthullen waar je niet over mag praten, maar eerder als je het gewoon zag.

J: Ik kan het niet zo goed uitleggen. Ik herinner me dat ik erg bang was. Het leek alsof het allebei was [het zien en erover verteld worden]. Ook werd alles erg donker. U kunt zich voorstellen hoe angstaanjagend het was omdat we nog steeds erg bang waren, ook al zagen we tegelijkertijd de Maagd.

V: Hebt u visioenen gezien van de communistische verdrukking die voorafgaat aan de waarschuwing?

J: Ik weet het niet precies. De Maagd zei dat we veel moesten bidden zodat deze dingen niet zouden komen. 

V: Kunt u het verschil zien tussen visioenen van de kastijding en visioenen van de waarschuwing of verdrukking?

J: Ja, we konden het verschil zien omdat de kastijding een zaak was die veel angstaanjagender was. 

V: In een interview uit 1979 zei u bij het beschrijven van de communistische verdrukking dat "het een invasie was". Zag u scènes van deze invasie?

J: Soms verwar ik een invasie met vervolging. 

V:Hebt u ooit iets gezien dat met de Paus te maken had?

J: Nee, maar de Maagd zei dat hij in de toekomst veel gebed nodig zou hebben. 

V: U hebt ook gezegd dat wanneer de dingen op hun ergst waren, de waarschuwing zou gebeuren. Hoe weet je dit? Heeft de Maagd het je verteld of heb je het in een visioen gezien?

J: De Maagd zei dat de waarschuwing zou komen wanneer de omstandigheden het slechtst waren. Het zou ook niet alleen vervolging zijn, omdat veel mensen hun religie niet langer zullen beoefenen. 

V: Wanneer de waarschuwing komt, zal deze door iedereen op aarde worden gezien en gevoeld. Omvat dit ook kleine kinderen die de leeftijd van rede nog niet hebben bereikt?

J: Ja. Daarom hadden we medelijden met hen omdat het zo'n angstaanjagende ervaring was.

V: Waren er dingen die u zag tijdens de twee nachten van geschreeuw waarvan de Maagd u vertelde er niet over te praten?

J: Ja, er waren dingen en nee, we kunnen er niet over praten. Zelfs als ik erover zou willen praten, denk ik niet dat ik het goed zou kunnen uitleggen. 

V: Kunt u ons iets vertellen over hoe de wereld eruit zal zien als de waarschuwing komt?

J: Slecht. 

V: Veel mensen geloven dat we in het tijdperk van de openbaring leven. Heeft de Maagd u ooit gesproken over de eindtijd of heeft u aangegeven dat we in de "laatste tijd" leefden?

J: Ik kan me niet herinneren dat ze de "laatste tijd" zei, maar ik herinner me wel dat ze "moeilijke tijden" zei. 

V: Heeft de Maagd ooit het woord apocalyps gebruikt?

J: Ik kan het me nu niet herinneren, maar het is mogelijk dat ze het wel deed. 

V. Heeft de Maagd u ooit geheimen gegeven die u niet kunt onthullen?

J: Ja. 

V: Kunt u iets zeggen dat niemand u ooit heeft gevraagd?

J: Nee. 

V: Heeft de Heilige Maagd ooit over Sint-Jozef gesproken?

J: Ik weet niet meer of ze dat deed. 

Eenmaking van de kerken

V: Herinnert u zich nog dat de Maagd u vertelde dat de kerken zich zouden verenigen?

J: Ik weet niet meer wanneer, maar ze zei wel dat de kerken zich zouden verenigen.

V: Zei ze of het de Katholieken en de Protestanten zouden zijn of omvatte het bijvoorbeeld ook de Orthodoxe Kerk?

J: Allen zouden zich herenigen in de Katholieke Kerk. 

V: Allen zouden naar de Katholieke Kerk komen?

J: Ze noemde de andere Kerken niet, maar zei dat ze allemaal naar de Katholieke Kerk zouden komen. De manier waarop ze zei dat het allemaal de mensheid was, zou binnen één Kerk zijn, de Katholieke Kerk. Ze zei ook dat het erg belangrijk was om voor deze intentie te bidden. 

V: Heeft ze aangegeven wanneer dit zou plaatsvinden?

J: Nee, maar hoe meer we bidden, hoe sneller het zal gebeuren. 

V: Soms had u alleen verschijningen met de Heilige Maagd. Herinner je je sommige dingen die je zou moeten vertellen?

J: Ik herinner me dat ze tegen me praatte zoals een moeder over alles met haar dochter praat. 

V: Had ze liever bepaalde onderwerpen besproken dan andere?

J: Het onderwerp waar de Heilige Maagd het meest de voorkeur aan gaf, was het onderwerp van de Priesters. 

V: In de eerste boodschap vraagt ​​de Maagd om boete en offers. Wat betekent dat voor jou?

J: Voor mij betekent het woord offer het accepteren van de moeilijke dingen, de dingen die men niet leuk vindt. 

V: Heeft de Gezegende Moeder u ooit verteld wat een offer of boete is?

J: Ze heeft het nooit specifiek aangegeven. Ze zei wel hoe we moesten handelen; eenvoudig, eerlijk en gehoorzaam te zijn. 

V: Heeft Onze Lieve Vrouw u ooit persoonlijke richtlijnen voor uw leven gegeven, zoals bepaalde gebeden die u elke dag moet zeggen?

J: Het eerste gebed dat de Maagd aanbeveelde was de H. Rozenkrans en daarna de "Confiteor" voordat men de H. Communie ontvangt ontvangt en daarna het gebed "Anima Christi". 

Confiteor : Ik belijd voor de almachtige God, en voor u allen, dat ik gezondigd heb in woord en gedachte, in doen en laten door mijn schuld, door mijn schuld, door mijn grote schuld. Daarom smeek ik de heilige Maagd Maria, alle engelen en heiligen, en u, broeders en zusters, voor mij te bidden tot de Heer, onze God.

Moge de almachtige God zich over ons ontfermen, onze zonden vergeven, en ons geleiden tot het eeuwig leven. Amen.

Anima Christi

Ziel van Christus, heilig mij.
Lichaam van Christus, red mij.
Bloed van Christus, verblijd mij.
Water uit de zijde van Christus, was mij.
Lijden van Christus, sterk mij.
O goede Jezus, verhoor mij.
In uw wonden, verberg mij.
Laat mij niet van U gescheiden worden.
Tegen de boze vijand bescherm mij.
In het uur van mijn dood, roep mij
en laat mij tot U komen,
om met uw heiligen U te loven in de eeuwen der eeuwen.
Amen.

Ánima Christi, sanctífica me.
Corpus Christi, Salva me.
Sanguis Christi, inébria me.
Aqua láteris Christi, lava me.
Pássio Christi, Confórta me.
O bone Iesu, exaúdi me.
Intra tua vúlnera abscónde me.
Ne permíttas me separári a te.
Ab hoste malígno defénde me.
In hora mortis méae voca me.
Et iube me veníre ad te,
ut cum Sanctis tuis laudem te
in saécula saeculórum.
Amen.

V: Heeft de Heilige Maagd u ooit iets verteld over het Sacrament van Verzoening (de Biecht)?

J: Ja. Nu zijn er mensen die het willen afschaffen, maar de Maagd zei dat het erg belangrijk was.

V: Zei ze hoe dikwijls men moet gaan?

J: Voor zover ik me herinner, gaf ze niet aan hoe dikwijls iemand zou moeten gaan, maar zei dat het belangrijk was dat men in zichzelf zou erkennen dat hij gezondigd had om te proberen dit niet te doen en zichzelf te beteren. Tegenwoordig zijn er veel mensen die geen belang hechten aan zonde.

V: Heeft de Maagd ooit over het Vagevuur gesproken?

J: Ja.

V: Heeft ze het woord Vagevuur eigenlijk gebruikt?

J: Ja, omdat ze zei dat veel zielen daarheen gaan.

V: Tijdens de verschijningen leerde de Heilige Maagd u de Rozenkrans heel langzaam opzeggen. Denk je dat ze dit alleen deed omdat jullie kinderen waren die het goed moesten leren zeggen of denk je dat het bedoeld was als een voorbeeld dat iedereen zou moeten volgen?

J: Het was bedoeld als voorbeeld voor iedereen.

V: Toen u het Weesgegroet in extase reciteerde, hoorden omstanders u zeggen: "... Heilige Maria, Moeder van God en onze Moeder ..." Heeft de Heilige Maagd u ooit iets gezegd over het toevoegen van die zin?

J: Ze zei dat ze het erg aangenaam vond, maar dat we het niet moesten gebruiken totdat de Kerk het had goedgekeurd.

V: Hoe ben je ermee begonnen? Heb je van tevoren onderling besloten dat je het zo zou zeggen of kwam het gewoon spontaan uit terwijl je in extase bad?

J: Het kwam gewoon spontaan. Terwijl we aan het bidden waren, voelden we het gewoon in ons. We wilden haar vertellen dat ze ook onze Moeder was.

V: Hebben jullie het alle vier tegelijk gezegd?

J: Ik kan het me niet precies herinneren, maar het lijkt alsof het spontaan gebeden werd.

V: Herinner je je tijdens het bidden van de geloofsbelijdenis in extase de woorden "Rooms en Apostolisch" toe te voegen?

J: Natuurlijk is dit de manier waarop de geloofsbelijdenis zou moeten worden gebeden.

(Noot: Getuigen hoorden dat de zienertjes die de Geloofsbelijdenis in extase aan het bidden waren “Ik geloof in de Rooms-Katholieke en Apostolische Kerk” zeiden. Jacinta dacht dat het de correcte manier van bidden was en bemerkte dat wanneer de Paus op tv de Geloofsbelijdenis bad “Rooms” wegliet en ze verbaasde zich erover.)

V: Welke van de leringen die u van OLVrouw hebt ontvangen heeft het meest indruk op u gemaakt?

J: Voor mij was het gehoorzaamheid. Toen de Maagd eens om ongeveer drie uur 's nachts aan me verscheen, wilde mijn vader dat ik naar bed ging, dus klaagde ik tot hem. Toen verscheen de Maagd een maand lang niet aan mij en toen ze dat eindelijk deed, legde ze me uit waarom ze niet was gekomen omdat ik mijn vader niet gehoorzaam was geweest.

V. Heb je er ooit aan gedacht om non te worden?

J:. Ja, ik dacht er vele malen over nadat de Heilige Maagd was verschenen. Voor de verschijningen, nee.

V: Veel mensen hebben het idee dat degenen aan wie de H. Moeder verschijnt, religieus moeten worden terwijl alle Garabandal-zieners zijn getrouwd. Wat zou je zeggen tegen degenen die denken dat jullie nonnen hadden moeten worden?

J: Ik dacht vroeger ook zo. Maar wat ik tegen die mensen zou zeggen, is dat iemand zijn roeping moet volgen. Later besefte ik dat het niet mijn roeping was om non te worden en als ik het was geworden, zou het volgens mij een soort veroordeling zijn geweest, omdat ik niet had kunnen voldoen aan wat ik moest doen.

V: Heeft de Maagd u ooit op een of andere manier aangegeven dat u uiteindelijk zou trouwen?

J: Nee. Toen ik de Heilige Maagd vroeg of ik op een dag non zou worden, antwoordde ze niet.

V: U was de enige van de zieners die een visioen van het Heilig Hart te Garabandal zag. Als je nadenkt over het visioen, wat komt er dan eerst in je op?

03-07-2020 om 02:55 geschreven door claudia  

God zei: Bid voor hem en spreek hem aan als Donald J. Trump. Mijn President, Donald J. Trump. En ik vroeg: Waarom moet ik dit doen? De Heer zei: Omdat hij mijn President is, omdat ik voor jullie ga doen, wat ik niet voor hem zou doen. Jullie hebben een plaats voor mij en mijn hof. En ik kan voor jullie doen wanneer je mij hebt gevraagd, wat Ik niet voor hem zou kunnen doen, als hij iets moest vragen. Mensen begrijpen het niet: de status dat je in de Hemel hebt, heeft alles te maken met de gebeden die je verhoord kunt hebben. Daarom zei God: Ik wil dat je hem mijn President noemt. Hij zei die tijd zeiden al de profetische groepen: We willen dat hij een John (Kennedy) is. De Heer zei: noem hem Donald J. voor Mij, omdat Donald betekent wereldleider en ik heb geen lieve mijnheer nodig in het Witte Huis, ik heb een wereldleider nodig. Ik heb iemand nodig die de wereldregering gaat uitdagen die ze willen vestigen. Iemand om ze uit te dagen en deze te vernietigen. En eerlijk mensen, daarom haten ze hem.

Hij vernietigt het globalisme. Ze zullen proberen hem hoe dan ook uit te schakelen, omdat ze een wereldsysteem willen. De mensen zeggen: Hij handelt zelfs niet als een Christen. Wel ik hoop dat hij een Christen is, persoonlijk denk ik dat hij het is. Maar eigenlijk geef ik er niets om. God gebruikte een Cyrus om Zijn plan te vervullen. Cyrus was een heidense Koning. President Trump zal voor de Heer komen en rekenschap geven van zichzelf, net zoals de rest van ons wat we in onze lichamen gedaan hebben, ofwel goed of slecht, dat zal tussen hem en God zijn. Maar op dit moment rust Gods hand op hem omdat ik zelfs onze natie niet kan inbeelden, waar het anders zou staan (zonder hem). Hier is de waarheid als hij niet herverkozen wordt, de toneelschikking op dit moment is zodanig dat als de Liberalen aan de macht komen dat ze ons op een weg leiden, dat je je niet kunt inbeelden hoe het zou worden in de VS. En de vrijheden en de aanvallen tegen de Kerk dat er zouden komen. Dat zou er gebeuren.

Over Trump zeggen de mensen: hij is politieke manoeuvers aan het doen, maar morgen houdt hij een Nationale Dag van Gebed. Ik weet niet of we een President hadden die dat heeft gedaan. En ik weet dat we onze Nationale Dag van Gebed hebben, maar hier zegt hij : morgen roep ik een Nationale Dag van Gebed zodat we God zouden kunnen verzoeken om ons te helpen en ons te verdedigen tegen dit coronavirus. Ik bedoel: er is tenminste een man in het Witte Huis dat erkent dat we Gods hulp nodig hebben. Goede Heer, help ons dat te begrijpen. Vandaar mijn vurigheid. Ik was nooit geïnteresseerd in politiek, maar er is een profetisch mandaat dat in mijn leven kwam om te bidden voor President Trump en er zijn tijden - ik heb hem nooit ontmoet – dat ik verdriet heb met hem en zijn familie voor hetgeen ze moeten meemaken. Deze man was een miljardair die dit verdraaid niet nodig had. Mijn vrouw had het volgende gevoel hierover, de Heer liet haar weten: de reden waarom ik President Trump moest gebruiken is omdat degene die ik had moeten gebruiken werd jaren geleden geaborteerd. Hij was niet Mijn eerste keuze, maar Ik had iemand nodig om de natie te veranderen. Wel, dat trek ik niet in twijfel. Dat is de verschrikking van abortus en hoeveel mensen zouden goddelijke ongelooflijke lotsbestemmingen hebben gehad voor God, maar omdat ze werden geaborteerd hadden ze geen kans om hun leven te beleven. Ik geloof dat we in een kritiek seizoen leven en daarom zei de Heer: Ik wil dat je hem steunt en geestelijk meedoet. De dingen die nu gebeuren zijn veranderingen in het spel.

Cyrus II of Cyrus de Grote (wikipedia)

Hij was de zesde heerser uit de dynastie van de Achaemeniden, die het Perzische Rijk regeerden. Hij bouwde het oorspronkelijk veel kleinere oud-Perzische Rijk uit tot een wereldrijk, dat onder zijn opvolgers reikte van India tot en met het Oude Egypte. Dit rijk werd in -330 veroverd door Alexander de Grote. Cyrus wordt ook genoemd in de Hebreeuwe Bijbel.

Opkomst

Volgens Herodotus volgde Cyrus in -559 zijn vader Cambyses I op als vorst in de gebieden die door de Perzen werden bewoond, en waarover zijn familieleden vermoedelijk al een aantal generaties regeerden. Zij deden dat als vazal van het machtige rijk van de Meden.

Cyrus kwam tegen zijn leenheer Astyages in opstand en versloeg de Meden. Daardoor werd hij in -550 koning van Meden en Perzen; hij beheerste daardoor een gebied dat min of meer samenvalt met het huidige Iran en het oosten van Turkije. Cyrus maakte het zoroastrisme tot staatsreligie van het Perzische Rijk na zijn tochten in het gebied van de Meden. Dit bleef zo, met onderbrekingen, tot de verspreiding van de islam in de 7^de eeuw.

Veroveringen

Nu begon een reeks veroveringen die dit rijk deden uitgroeien tot het grootste wereldrijk tot dan. Babylon, Kanaän, Egypte, Bactrië, Klein-Azië en de Centraal-Aziatische steppenomaden moesten zijn gezag erkennen. Hij liet tevens de eerste hoofdstad van de Achaemeniden (het vroegere Perzische Rijk) bouwen, Pasargadae genaamd. Deze stad lag ongeveer 87 km ten noordoosten van de historische stad Persepolis.

In -542 overwon hij Croesus, koning der Lydiërs. De verovering van het Lydische koninkrijk bracht ook de annexatie van de Griekse steden op de kust van Klein-Azië met zich mee. Dit was het gevolg van hun opportunistische neutraliteitspolitiek: nadat ze geweigerd hadden zich bij Cyrus aan te sluiten, deden zij ook geen inspanning om Croesus te helpen. Herodotus veronderstelde dat de nederlaag van Croesus tegen Cyrus als gevolg van een doorlopende en onvermijdelijke reeks voorvallen leidde tot het grote conflict tussen Oost en West.

De veroveringen werden gevolgd door die van het Nieuw-Babylonische Rijk, dat nog steeds een ernstige bedreiging vormde voor het Perzische Rijk. Babylon, in die tijd de culturele hoofdstad van de wereld, werd verdedigd door koning Nabonidus en zijn kroonprins Belsazar. Na een jaar vol bloedige gevechten, waarvan de Naboniduskroniek verslag doet, versloeg Cyrus Nabonidus in oktober -539 bij Opis; twee weken later deed hij zijn intrede in de stad.

 Cyruscilinder

Volgens Cyrus' eigen propaganda, bekend uit de Cyruscilinder, werd hij verwelkomd door de inwoners, die ontstemd zouden zijn geweest over de religieuze politiek van de laatste Babylonische koning. De juistheid hiervan valt niet meer te achterhalen. Wel staat vast dat Cyrus sindsdien ook de titel "koning van Babylonië" voerde.

Cyrus heeft aan verschillende vijanden genade geschonken. Een van de koningen die hij versloeg, zou zelfs nog vijftien jaar zijn staatssecretaris zijn geweest. Na zijn machtsovername stuurde Cyrus onverwijld de godenbeelden en andere religieuze voorwerpen van de verschillende Mesopotamische steden terug, die door de Babylonische koningen vroeger waren geroofd en naar de hoofdstad gesleept. In de Hebreeuwse Bijbel wordt verteld dat ook de Joden de uit de Joodse tempel geroofde voorwerpen terugkregen en dat velen die destijds naar Babylonië verbannen waren, toestemming kregen om naar hun vaderland, dat ook tot het Perzische Rijk behoorde, terug te keren. Hiermee kwam waarmee een einde aan de Babylonische ballingschap.

Einde

Na de inname van Babylon trok Cyrus verder om zijn noordoostelijke grens te beveiligen. Zijn doel was het koninkrijk van de Massageten onder koningin Tomyris, een van die Aziatische nomadenstammen in de buurt van de Kaspische Zee, die een voortdurende bedreiging vormden voor de meer geëvolueerde sedentaire volkeren in het Rijk. Volgens Herodotus vond Cyrus de dood tijdens deze campagne en werd zijn afgehakte hoofd door Tomyris gedoopt in bloed; andere auteurs noemen andere doodsoorzaken. In elk geval nam zijn zoon Cambyses II in augustus -530 de macht over.

Vermelding in de Hebreeuwse Bijbel

Cyrus wordt vermeld in de Hebreeuwse Bijbel, in enkele vertalingen vertaald met Kores of Cores. Hij wordt vaak genoemd in het boek Ezra; mogelijk betreft het daar echter zijn kleinzoon en waarschijnlijk ook naamgenoot Xerxes (-485 - -465). Daarnaast wordt hij genoemd in Jesaja 44:28 en 45:1 als veroveraar van de stad Babylon, en wordt hij betiteld als herder en gezalfde des Heren. In Daniël 10:1 wordt hij genoemd als koning der Perzen (deze koningstitel werd echter pas geïntroduceerd door Xerxes), die in Babylon regeerde.

 Graftombe van Cyrus de Grote

Beoordeling

De figuur van Cyrus 'de Grote' sprak levendig tot de verbeelding van latere geslachten. Zijn uitzonderlijke bekwaamheid als legeraanvoerder én zijn veronderstelde religieuze tolerantie gaven aanleiding tot het ontstaan van een rijke legendencyclus rond zijn persoon. In het werk van Herodotus komt hij naar voren als een legendarische persoonlijkheid, van wie de historische realiteit dreigt verloren te gaan in een overvloed van volkse verhalen. In Xenophons Cyropaedia is hij zelfs geen wezen van vlees en bloed, maar een ideaalbeeld van deugdzaamheid (van Griekse deugden nog wel) en zijn (grotendeels fictieve) ervaringen leveren stof voor een (Griekse) vorstenspiegel.

Ook het Joodse beeld is positief. Zij waren hem blijvend dankbaar, omdat hij ze zou hebben toegestaan uit de gevangenschap huiswaarts te keren, en de heilige voorwerpen die Nebukadnezar II had gestolen uit de tempel te Jeruzalem mee terug te nemen.

Hij gold daardoor niet alleen als de stichter van het grootste wereldrijk van de oudheid, maar zou ook een visionair vorst zijn geweest met ideeën omtrent een ideaal bestuur, zoals de wereld nog niet eerder had gekend, en die pas weer zouden opkomen bij Alexander de Grote. Hij was zowel een organisator als een veroveraar, en hij gold als wijs en tolerant genoeg om de overwonnen volken hun eigen manier van leven en hun godsdienst te laten behouden. Deze opvattingen bezorgen hem tot heden de naam van de meest liberale vorst uit de Oudheid.

03-07-2020 om 01:50 geschreven door claudia  

19. Geduld

1. Overtuig Uzelf van de eeuwig geldende Waarheid dat slechts wat gebeurt op Gods tijd, waarlijk gezegend is. Bedenk dat telkens U popelt om op een situatie in te grijpen, dit niet noodzakelijk Gods Plannen dient, doch integendeel veel schade kan aanrichten.
2. Wat het onaangename betreft: maak Uzelf vrij van elk gevoel dat het Uw persoonlijke plicht of verantwoordelijkheid zou zijn om op te treden als 'wereldgeweten' of 'politieagent voor de zielen', ten aanzien van de gedragingen van Uw medemens of ten aanzien van ontspoorde situaties. Wanneer U getuige bent van toestanden die Gods Werken niet bevorderen, kan het nuttiger zijn om deze toestanden aan Maria op te dragen in gebed, offers en innige toewijding, dan onmiddellijk toe te geven aan Uw impuls om deze situaties een einde te bereiden. Geef Haar Uw gebeden, offers en verstervingen als onderpand voor een spoedige verandering, maar laat God alleen Rechter zijn en het meest geschikte tijdstip bepalen, zelfs al zou dit pas jaren later zijn (wat vaak het geval is). Bedenk dat de Wet der Goddelijke Gerechtigheid voor ALLES een tijd heeft, en dat niets zonder vergelding of compensatie blijft.
3. Bedenk dat het niet aan U is om toestanden op een welbepaald ogenblik te willen veranderen. God heeft U in de wereld gezonden om bij te dragen tot de verwezenlijking van Zijn groot Plan van Heil voor alle zielen van alle tijden. Op welk ogenblik bepaalde dingen zich voltrekken, is niet Uw zaak, maar de Zijne. Stel U daarom niet tot doel om welbepaalde dingen te veranderen op een welbepaald ogenblik. Stel U slechts tot doel, mee te werken aan de verwezenlijking ervan op Gods Tijd. Méér wordt van U niet gevraagd. De ongeduldige of voortvarende ziel is overijverig, en veroorzaakt hierdoor niet zelden chaos in haar eigen hart, waardoor zij zichzelf uitschakelt voor Gods Werken. Hierdoor schept zij op haar beurt chaos in haar onmiddellijke omgeving (levenspartner, kinderen, ouders...)
4. Wijd al Uw handelingen toe aan Maria, vooral wanneer U onder tijdsdruk staat en U het gevoel hebt dat U daardoor gespannen wordt. Inwendige spanning brengt doorgaans onvrede en onrust in het hart. Wanneer U Uzelf voor een opgave geplaatst ziet, die U binnen een korte tijd moet zien te volbrengen, en U wijdt deze opgave uitdrukkelijk toe aan Maria, zult U merken dat U deze taak verrassend vlot afwerkt. Door het tot een gewoonte te maken, ALLES met Maria te delen, kunt U Uzelf genezen van veel ongeduld en innerlijke onrust.
5. Maak er een gewoonte van om U bij zoveel mogelijk handelingen de vraag te stellen: "Bevorder ik hiermee Gods Plannen en Werken?". U zult merken dat vele handelingen die U geneigd bent te stellen, overbodig of zelfs schadelijk zijn voor de gezondheid en ontwikkeling van Uw ziel, en soms voor vele andere zielen. Naarmate U bepaalde gewoonten uit Uw leven afvoert, zal Uw neiging tot ongeduld verminderen, want Uw levensorganisatie zal gezonder en overzichtelijker worden.

20. Godsvrucht

1. Bedenk even hoe U zich voelt (of zou voelen) wanneer Uw kind, dat door U als mens in de wereld is gebracht, U de rug toekeert en jegens U onverschillig wordt. Bedenk vervolgens dat diezelfde gevoelens leven in God, Uw Schepper, wanneer Uw godsvrucht verzwakt. Alleen is Gods lijden onnoemelijk veel zwaarder dan het Uwe, omdat Hij de volle omvang van alle dingen ziet, met inbegrip van het feit dat U door gebrek aan godsvrucht Uw eeuwig samenzijn met Hem (waar Hij zo intens naar verlangt!) in het gedrang brengt. Elk gebrek aan godsvrucht laat Gods Hart bloeden. Indien U reeds nu, terwijl U nog op de aarde leeft, mocht voelen met welke intense Liefde God en Maria de zielen beminnen, zou U zich schamen over elk gebrek aan godsvrucht, lauwheid of onverschilligheid.
2. Houd U steeds voor ogen dat U ALLES te danken hebt aan God en Maria. God heeft U geschapen, en heeft de hele wereld geschapen. Alles wat in de wereld verkeerd loopt, doet geen enkele afbreuk aan de volmaaktheid van de Liefde waarmee God hem voor U heeft gemaakt. Bovendien blijft Hij U door de dagelijkse tussenkomsten van Zijn Voorzienigheid ontelbare nieuwe kansen geven om de weg van het Ware Geluk terug te vinden. Alles wat in Uw leven verkeerd loopt, heeft twee oorzaken: de onophoudelijke bekoringen en misleidingen vanwege de satan en zijn gevolg, en Uw eigen toegevingen hieraan door een verkeerd gebruik van Uw vrije wil. Geen van deze oorzaken heeft ook maar het geringste met God te maken. Daarom kan met absolute zekerheid en klem worden gezegd: God is Liefde, en niets anders dan Liefde, Hem treft geen enkele schuld voor wat dan ook. Aan Maria hebt U alle uitvoeringen van Gods Werken in Uw leven te danken zodra U zich totaal aan Haar hebt toegewijd. Zij heeft alle macht om Gods beschikkingen te verwezenlijken, en vertegenwoordigt Hem in alles in Uw leven als toegewijde. Om de in dit punt aangehaalde redenen zou het volkomen tegennatuurlijk zijn indien U God en Maria niet de voornaamste plaats in Uw leven zou geven, boven alle zielen en boven alle dingen. Leef en sterf uitsluitend voor Uw Schepper en Uw Meesteres.

21. Hoop

Tracht U voortdurend voor te stellen dat Uw ziel op Uw levensweg vóór Uw stoffelijk leven (met al zijn voelbare lasten) uit loopt: zij kijkt als het ware vanuit de toekomst terug op elke ervaring die U in het stoffelijk leven doormaakt, zodat U het gevoel krijgt dat, op het ogenblik waarop U een beproeving beleeft, deze voor Uw ziel reeds achter de rug ligt en zij er dus reeds van bevrijd is. Zo zult U zich het gevoel aanwennen dat Uw ziel helemaal vrij is (en blijft) van alle lasten van het leven op aarde, en dat alle lasten overwonnen zijn. Dit is bijvoorbeeld de gesteldheid van Jezus, Die tijdens Zijn Lijden reeds de gesteldheid van de Verrijzenis, de verheerlijking, beleefde, waarbij Hij de ervaring doormaakte van de aanschouwing van miljoenen zielen in alle eeuwen die verlost werden door het Lijden dat Hij bezig was, te doorstaan. Zonder deze gesteldheid zou Zijn Lijden menselijkerwijs niet te dragen zijn geweest. Zo zult U ook leren, veel blijmoediger doorheen al Uw dagen te gaan, want U leert er dan naar te kijken met de blijheid van de ziel die als het ware reeds de gelukzaligheid van het Leven na dit aardse leven smaakt, en zich verheugt over de verdiensten van het lijden dat Uw lichaam en hart nu nog doormaken.

22. Positiviteit

1. Wapen U tegen alle negativiteit in woorden van mensen en in de media. Zie alle negatief geladen uitlatingen als wat zij in werkelijkheid zijn: het gesis van de helse slang. De werelds ingestelde ziel (dit geldt dus voor de grote meerderheid van de mensen in de hedendaagse wereld) ziet in alles eerst het negatieve, omdat zij de enige kracht die Leven en Licht geeft (God) uit haar leefwereld verbannen heeft. Zij houdt dus niets anders over dan bronnen van duisternis om al haar inspiraties en verwachtingen uit te putten.
2. Kijk niet achterom naar tegenslagen en ongunstig afgelopen gebeurtenissen uit Uw verleden. Het Licht schijnt U op Uw levensweg steeds van vóór U tegemoet, zoals een zon die vóór U laag boven de weg staat: God wacht op U op de plaats van Uw bestemming, die steeds verder op Uw weg ligt dan de plaats waar U zich nu bevindt. Dit betekent dat, als het Licht U in het aangezicht schijnt, U achter zich een schaduw werpt. Wanneer U achterom kijkt, ziet U dus Uw eigen schaduw, die vanwege de laagstaande zon heel lang kan zijn (symbool voor een donkere vlek tot in een ver verleden). In heel het veld van die schaduw ziet U de dingen niet zoals zij werkelijk zijn (het verleden wordt nooit 'herbeleefd' zoals het tot in alle details werkelijk was). Bovendien heeft de mens vaak de neiging om te vergeten (of zich geen rekenschap te geven) dat God ook in de donkerste uren van zijn verleden steeds aan zijn zijde heeft gestaan, ja dat die donkerste uren geschenken van de Goddelijke Voorzienigheid waren, die de ziel hierdoor haar noodzakelijke vorming in de heiliging heeft willen geven en haar kansen heeft geschonken om verdiensten en genaden te verwerven. U mag het verleden niet vergelijken met het heden: zodra de ziel zich totaal aan Maria toewijdt, is niets meer zoals het voordien was. De tegenslagen van vroeger en deze van nu kunnen niet met elkaar vergeleken worden, omdat de ziel zich daarbij op twee verschillende punten van rijping bevindt. Een ziel die verder gerijpt is in het spirituele leven, geniet de voordelen van een andere benadering van het leven, en daardoor een andere opvang in de beproevingen. Daarom is de kans groot, dat Uw toekomstige tegenslagen U niet meer zo ver uit het veld zullen slaan als deze van jaren geleden. Neem daarom de woorden van Jezus ter harte: 'Vrees niet'.
3. Maak het tot een gewoonte, niet bij elke beproeving het gevoel te koesteren alsof Uw leven ten einde is, met andere woorden: til nergens overmatig zwaar aan, want zelfs een 'zware' slag is zeer relatief en onbenullig in vergelijking met de eeuwigheid die na dit leven vóór U ligt. Bedenk eens, hoeveel U al hebt meegemaakt, en overweeg dan in welke mate U daar vandaag werkelijk nog last van hebt? Het zal U wellicht verbazen, vast te stellen hoe zwaar U bij een onaangename gebeurtenis aan die zaak hebt getild, en hoe klein de invloed ervan op Uw leven vandaag nog is. Talloze tegenslagen, pijnen, lasten en onaangename ervaringen uit Uw verleden herinnert U zich op dit ogenblik zelfs niet eens meer, terwijl zij U hoogstwaarschijnlijk toen het gevoel gaven dat Uw wereld verging. Deze bedenking moge U leren dat ALLES wat U aan beproevingen meemaakt, sterk gerelativeerd moet worden.
4. Blijf U er ten volle bewust van, hoe onbelangrijk elke beproeving is wanneer U bedenkt hoe lang de ZORGELOZE Eeuwigheid na dit leven duurt. Waarom zou U negatief gestemd worden over lijden, lasten en tegenslagen die nog oneindig veel minder dan één miljardste deel van de totale levensduur van Uw ziel duren?
5. Bedenk dat alle tegenslagen op Uw levensweg voortvloeien uit de volgende twee bronnen:
   * de krachten der duisternis pogen U via allerlei tegenwerking van de weg van de deugd te verdrijven, en zoeken U in de valstrikken van allerlei bekoringen te lokken, Uw zwakheden steeds weer nieuw leven in te blazen, en U in Uw inspanningen te ontmoedigen. Geef deze krachten niet zelf nieuw voer door een negatieve ingesteldheid aan te nemen;
   * God laat deze ontwikkelingen toe als beproevingen waardoor U de louteringsperiode die U na dit leven eventueel in het vagevuur zou moeten doormaken, reeds geheel of gedeeltelijk op aarde kunt afkopen. Met andere woorden: Een protestloze aanvaarding van Uw beproevingen kan U kwijtschelding van al Uw eventuele zondeschulden bekomen.
6. Laat U nooit ontmoedigen wanneer U er niet van de ene dag op de andere in slaagt om al Uw zwakheden te overwinnen. Bedenk dat God weet dat Uw vermogens niet onbegrensd zijn, en dat Hij van U eerst oprechte INSPANNINGEN verwacht, en de oprechte BETRACHTING om tot resultaten te komen. Hij verwacht van U dat U het maximum zoekt te halen uit de vermogens, talenten en gaven die U hebt gekregen. Dit maximum ligt bij geen twee zielen op identiek dezelfde hoogte. Onthoud dat Uw eigen inspanningen de poort van alle genaden openen.
7. Leer Uw leven in navolging van Maria en Jezus beschouwen als wat het werkelijk is: het grootste geschenk dat God U kan geven. Elke levensdag moet U zien als een wedergeboorte, een nieuwe kans om dichter tot God/Maria te naderen en Uw eerste levensopdracht te verwezenlijken: te worden tot beeld en gelijkenis van God, in de mate waarin U daar op grond van Uw persoonlijke mogelijkheden in slaagt. Bedenk dat U daartoe de weg van Christus moet volgen, en dat daarom Uw levensweg een soort reproductie van Zijn Kruisweg is. Ware navolging van de weg van Christus, betekent ook dat U in Uw leven te maken zult hebben met de drie categorieën van zielen waarmee Jezus zo vaak geconfronteerd werd:

• de farizeeën: In Uw leven zijn dit de zielen die kritiek uitoefenen op alles wat U voor Gods Werken tracht te doen, die U genadeloos bestrijden en tegenwerken, en desondanks het gevoel hebben dat zij niets verkeerds doen. Hieronder vallen ook alle aanhangers van modernisme in de Kerk, die de diepe zin van de ware, oorspronkelijke Leer van Christus niet begrijpen en deze daarom zonder aarzelen bij de noden der wereld 'aanpassen';
• de melaatsen: In Uw leven zijn dit zij die werkelijk ziek zijn in de ziel, en in wie de zonden, zwakheden, tekortkomingen en nalatigheden in de navolging van alle deugden hun ziel zodanig hebben aangevreten dat de ware levenskracht van de ziel tot een heel laag peil begint te zinken. Zij zijn 'melaats in de ziel' omdat hun ziel als het ware bezig is, weg te teren;
• de bezetenen: In Uw leven zijn dit de zielen die zich in al hun handelingen, woorden, gevoelens, gedachten en verlangens laten inspireren door de krachten der duisternis, en die daardoor Gods Werken en Plannen volop tegenwerken. Hieronder vallen ook zij die in de misdaad verstrikt zitten, maar eveneens zij die diep vastgeworteld zitten in materialisme en genotzucht, en zelfs zij die zichzelf zonder verzet uitleveren aan invloeden waarvan hen bekend is dat deze hun ziel afsnijden van het Ware Licht: vooral zielen die verslaafd zijn aan drugs, alcohol en bepaalde medicijnen die het oordeels- en onderscheidingsvermogen in verband met goed en kwaad verlammen (antidepressiva en aanverwante middelen). Het betreft hier zielen die niet krachtdadig tegen hun zwakheden strijden.

23. Wijsheid

1. Bid om de gave van Wijsheid in alle situaties in Uw leven, opdat U hen zou kunnen oplossen, of hun ontwikkeling kunt helpen bevorderen, in volkomen overeenstemming met Gods Plannen. Denk hierbij aan Salomo, hoe hij bad om Wijsheid als het enige doel van zijn leven, en hoe hij met welbehagen door God werd verhoord.
2. Oefen U erin om voor AL Uw denken de Eeuwige Wijsheid Zelf tot middelpunt te nemen. Baseer Uw hele denk- en gevoelsleven op de onderrichtingen van Jezus (Evangelie) en van Maria (Openbaringen van de Meesteres van alle zielen en andere onderrichtingen die de Koningin van Hemel en aarde geeft...). Naarmate U dieper in die denk- en gevoelssfeer geworteld raakt, zult U zelf ook beginnen te denken en voelen zoals Jezus en Maria Zelf denken en voelen, en zult U hierdoor beginnen delen in de Goddelijke Wijsheid die al Hun Werken bezielt. Pas deze regel ook toe bij raadgevingen aan Uw medemens: Vermijd adviezen die al te menselijk zijn. Betracht uitsluitend adviezen die Gods Werken kunnen bevorderen, onder andere door Uw medemens te stimuleren in de beoefening van alle deugden, ongeacht welk probleem U voorgelegd wordt. Houd U steeds voor ogen dat U slechts met één doel op de wereld bent: om Gods Plan van Heil voor alle zielen in vervulling te helpen gaan. Om deze reden is het God bijzonder welgevallig indien U er vurig naar verlangt om slechts vanuit Zijn Wijsheid te handelen en te spreken. Daartoe moet U eerst Uw hele denk- en gevoelswereld veranderen. Dat brengt ons bij het volgende advies:
3. Wijd Uw hart (gevoelens), geest (denken) en mond (woorden) totaal toe aan Maria. Smeek Haar dat Zij volkomen bezit neemt van Uw hele innerlijk leven, opdat Zij de Geest van Wijsheid in U brengt als Uw centrale drijvende kracht, als een Licht dat nooit meer dooft.

24. Zorgzaamheid

1. Zoek in elke ziel op Uw levensweg bewust naar goede punten. Bedenk dat U zielen pas echt tot rijping kunt brengen door Uw inspanningen te richten op de bevordering van hun GOEDE punten.
2. Houd U voor ogen dat ALLES (zielen en voorwerpen) in Uw leven Gods eigendom is. Leer Uzelf te beschouwen als gebruiker, ontlener of huurder van alles op Uw levensweg, nooit als eigenaar. Uw kinderen, Uw huisdieren, Uw huis, Uw tuin, Uw persoonlijke voorwerpen: Alles wordt door Gods Voorzienigheid onder Uw hoede gesteld om U te vervolmaken in welbepaalde deugden. Kinderen (en huisdieren) kunnen U helpen, Uzelf te oefenen in geduld, verdraagzaamheid, offerbereidheid, Liefde, zachtmoedigheid enz. Voorwerpen in Uw leven dienen vaak als beproevingen op Uw weerstand tegen genotzucht, materialisme, en voor de ontwikkeling van Uw zin voor eenvoud en onthechting, en verder als geschenken om U beter in staat te stellen om Uw leven in dienst van God/Maria een optimaal rendement te geven (huisvesting, voeding enzovoort: Indien U de Goddelijke Voorzienigheid waarlijk vrije uitwerking in Uw leven verleent, bepaalt Zij zelfs in verregaande mate het huis waarin U zult wonen en het voedsel dat U eet). Maria heeft dit in Haar aardse leven in de diepte ervaren, en laat dit ook Haar trouwste volgelingen ervaren. Door Uzelf nooit als eigenaar van de dingen in Uw leven te beschouwen, kunt U Uzelf motiveren om er met hart en ziel voor te zorgen. Beschouw Uw kinderen en huisdieren als Gods eigendom, en U zult het als een plicht van Liefde zien om tot het uiterste voor hen te zorgen. Beschouw Uw lichaam EN Uw ziel als Maria’s eigendom zodra U zich totaal aan Haar hebt toegewijd, en U zult Uw hele wezen nog beter in acht nemen. Inderdaad: wanneer iets Uw eigendom is, bent U slechts jegens Uzelf verantwoording schuldig voor elke tekortkoming, maar wanneer het Gods of Maria’s eigendom is, zult U een extra stimulans ervaren om de zorg ervoor te beschouwen als een echt onderdeel van Uw levenstaak.

25. Hulpvaardigheid en voorkomendheid

1. Ga er automatisch van uit dat zeer vele zielen er in vele opzichten slechter aan toe zijn dan U. Vanuit deze gesteldheid zult U leren, U met hart en ziel in te zetten voor Uw naaste.
2. Leer U volkomen in Uw noodlijdende naaste in te leven. Stel U zijn situatie voor alsof het de Uwe was, en reageer dan zoals U zou willen dat anderen zouden reageren wanneer U in een gelijkaardige situatie zou verkeren.
3. Tracht U erin te oefenen om, waar mogelijk, 'vooruit te lopen' op de komende behoefte van Uw medemens. Er zijn soms gelegenheden te over om, zonder nieuwsgierig te zijn, te achterhalen of vast te stellen waar de regelmatig terugkerende behoeften van Uw medemens liggen.
4. Stel U levendig voor dat elke medemens Jezus of Maria is, Die op één of andere wijze nood lijden. Maria zag ook God in Haar medemens, en trachtte Hem in alle zielen te dienen. Niet zonder reden zegt Jezus dat alles wat een ziel voor een andere ziel doet, zij in feite voor HEM heeft gedaan, en dat alles wat zij voor een andere ziel NIET doet, zij eveneens voor Hem niet heeft gedaan.

26. Trouw

1. Tracht U voor te stellen wat U zou voelen indien een ziel die jegens U een gelofte heeft afgelegd met God als Getuige, U ontrouw zou worden. Neem U voor, dit zelf nooit Uw naaste, noch God, noch Maria, aan te doen. Ontrouw is altijd eveneens ontrouw jegens GOD. Heilig daarom elke door God in Uw leven bezegelde band (zoals het Huwelijk, het Doopsel, het Vormsel, het Priesterschap, maar ook elke Biecht en Heilige Communie) door een heldhaftige trouw aan de inhoud ervan: Elk Sacrament is een contract tussen de ziel en God waardoor de ziel op één of andere wijze meewerkt aan de volbrenging van Zijn Werken en Plannen).
2. Wellicht verlangt Uw ziel diep vanbinnen naar een grote taak in dienst van God/Maria. Bedenk dat Zij U slechts grotere dingen zullen toevertrouwen wanneer Zij overtuigd zijn van Uw trouw jegens Hen in moeilijke tijden. Houd U het beeld voor ogen, dat God U geen volgende lepel pap aanreikt eer U de vorige hebt doorgeslikt en verteerd, want wat Hij niet kan gebruiken, is een ziel die zwaar en onwerkzaam is geworden door 'spirituele indigestie'.
3. Bedenk dat trouw gelijkstaat met volharding in de zelfverloochenende Liefde, en overweeg daarbij dat de zelfverloochenende Liefde de grootste maatstaf is waarmee God in het uur van Uw oordeel de waarde van Uw voorbije leven zal afmeten.
4. Betracht, Uw wereldse gehechtheden zo klein mogelijk te maken. Een ziel die sterk gehecht is aan stoffelijke behoeften, zal moeilijk tot ware en volhardende trouw komen, want zij is vroeg of laat méér op zichzelf en de eigen noden gericht dan op deze van de anderen of van God/Maria.

27. Tevredenheid en aanvaarding

1. Leer afstand te doen van menselijk denken en voelen. Stel, bijvoorbeeld, dat U kinderloos bent. Leer dit te aanvaarden, door het zo te zien dat God in Uw leven welbepaalde situaties beschikt omdat deze voor Uw ziel en Uw specifieke levensopdracht noodzakelijk of nuttig zijn. Het is mogelijk dat God voorziet dat een gezin met kinderen de vruchtbaarheid van Uw levensroeping zou kunnen hinderen.
2. Verwacht geen heil uit wereldse dingen: geld, festiviteiten, het uitgaansleven, eigendom, bezittingen, wereldse spelen en vrijetijdsbestedingen, televisie, kranten en tijdschriften, regelmatige bezoeken aan en van mensen in een niet-religieuze omkadering, enzovoort. Betracht boven alles de onthechting en de eenvoud. De oude kloostergelofte in verband met de armoede is op deze regel gebaseerd.
3. Wapen Uzelf tegen negatieve commentaren van mensen in verband met Uw levensorganisatie. Het is kenmerkend voor het leven in onze overvloedmaatschappij dat mensen gemakkelijk anderen beoordelen en veroordelen aan de hand van elke betrachting van eenvoud. Zodra U bewust kiest voor een leven in eenvoud en onthechting van vele materiële dingen en van genotzucht, zult U veel negatieve opmerkingen over Uzelf en Uw levensstijl te horen krijgen. Negeer deze, en bid voor hen die deze commentaren maken, want zij zijn verblind en misleid door de geest van de wereld. Blijf leven in de zekerheid dat alleen de Liefde voor (en volkomen aanvaarding van) de eenvoud en onthechting U gelijkvormig maakt met Jezus en Maria, en U het Eeuwig Heil kan bereiden. Geloof niet dat het toegeven aan de commentaren van mensen U vruchten zal opleveren die eeuwigdurend zijn.
4. Leer zo soepel mogelijk te zijn in alles wat de organisatie van Uw leven betreft. Leg Uzelf geen nodeloze regels en tijdschema’s op en maak geen strakke plannen. Leer U vlot en zonder verzet of opstandigheid aanpassen bij elke plotse en onverwachte verandering van situaties die van U een plotse ommezwaai in Uw plannen vergt. Houd U steeds voor ogen dat, nadat U Uzelf totaal aan Maria hebt toegewijd, alles in Uw leven, alsmede elke plotse noodzaak tot veranderingen, door Haar zo voor U beschikt is omdat het voor Uw ziel gunstig is. Ik herinner aan de strikte gehoorzaamheidsoefeningen met zeer radicale en onverwachte veranderingen van bevelen en instructies die Maria Haar Myriam vaak oplegt, zoals soms aangehaald in de Openbaringen van de Meesteres van alle Zielen. Met het oog op de deugdzaamheid van Uw leven moet opgemerkt worden dat, indien U zelf door eigen gedrag veranderingen veroorzaakt in de dagorganisatie van Uw medemens, Gods Voorzienigheid dit weliswaar zal benutten ten gunste van Uw medemens, doch U zelf moet zorgen dat U die verandering niet veroorzaakt door niet-nakomen van een afspraak met Uw medemens. Wanneer U iets hebt afgesproken, verstoor dan niet de dagorganisatie van Uw medemens door nalatigheid, want hierdoor maakt U zich schuldig aan de ondeugd van onberekenbaarheid.
5. Geef alles in Uw leven een speciale zin. Leer elk element, elk ogenblik, elke gebeurtenis, elke situatie op Uw dagelijkse levensweg beschouwen als een nieuwe bijdrage tot het bouwwerk van Uw leven, of als een nieuwe bloembol die U in de bodem van Uw zielentuin stopt. Bedenk daarbij dat U met ALLES bezig bent, een grote zielentempel te bouwen of een grote bloementuin aan te leggen. Zo zult U Uw hele leven leren zien als werken aan een project dat U de Eeuwige Gelukzaligheid moet opleveren, op voorwaarde dat U elke stap zet zonder verzet, protest, opstandigheid of ontevredenheid. Met elk verzet, protest, opstandigheid of ontevredenheid breekt U een stukje van het bouwwerk af, of graaft U een bloembol opnieuw uit de grond van Uw ziel op.
6. Beschouw elke niet-aanvaarding van een gebeurtenis of toestand in Uw leven als een tekortkoming in dankbaarheid en Liefde jegens God en Maria, en besef dat de waarde van Uw leven door God afgemeten wordt volgens de maat van Uw Liefde. Weet dat tevredenheid met Uw lot, in alle details, U waarlijk groot maakt in Gods ogen, want dat deze houding betekent dat U werkelijk gelooft in Zijn Liefde voor U, die U vaak dingen zal onthouden omdat het voor U niet goed zou zijn indien U deze dingen wél had. Het enige wat in het leven telt, is NIET bezit en genot, WEL een gezonde ziel.

28. Vergevingsgezindheid

1. Geef U er rekenschap van dat gebrek aan vergevingsgezindheid een verwoestende invloed heeft op Uw eigen ziel. Dit komt doordat een blijvende wrok jegens Uw medemens in U een aanhoudende spanning veroorzaakt. Evenals haat heeft gebrek aan vergevingsgezindheid op termijn het effect van zelfmoord in de ziel.
2. Bedenk dat gebrek aan vergeving Gods Werken verstoort, want hierdoor bestaat reeds een onderbreking in de stroming van Liefde en Vrede tussen Uzelf en de ziel(en) aan wie U geen vergeving hebt geschonken.
3. Bedenk dat het leven op aarde kort is, en dat U een zware schuld jegens God op Uw ziel laadt wanneer de ziel aan wie U niet hebt vergeven, zonder Uw vergeving sterft. Wanneer U geen vergeving schenkt aan Uw medemens voor iets (of soms vele dingen) dat hij tegen U misdaan heeft, kan God U geen vergeving schenken voor de dingen die U tegen Hem misdoet door elke zonde, ondeugd of toegeving aan zwakheid. Begrijp wel dat dit zou betekenen dat U dan in alle eeuwigheid niet volkomen met God in het reine zou komen, en dus nooit de eeuwige Gelukzaligheid van de Hemel zou erven.
4. Houd U voor ogen dat gebrek aan vergeving U tot gevangene maakt. U berooft Uzelf van vrije communicatie met de ziel aan wie U niet vergeven hebt, en ook van de groei naar ware heiligheid, want de ware vrijheid vindt de ziel slechts in de Vrede van hart en de heiligheid.
5. Houd U voor ogen dat een ziel die tegen U heeft misdaan, dit heeft gedaan omdat zij door de krachten der duisternis misleid is, en ga ervan uit dat elke ziel, ook U zelf, ooit om één of andere reden misleid kan worden. Om die reden koesterde Maria nooit negatieve gevoelens jegens een medemens, maar wees Zij niemand anders dan de satan als de schuldige aan. Wel beklemtoonde Zij tegenover een mens in zonde of ondeugd, dat deze zich tot het uiterste moest inspannen om zich van zijn zwakheden te bevrijden, inzicht te verwerven in zijn ondeugden, en niet meer in zijn zonde of ondeugd te vervallen.
6. Houd U voor ogen welke bevrijdende kracht in Uw ziel losgemaakt zal worden wanneer U zich verzoent met de ziel(en) aan wie U totnogtoe niet vergeven hebt. U zult het gevoel hebben alsof een golf zuurstof in Uw ziel binnenstroomt. U verzoenen met een medemens, kan U de ervaring geven alsof U plots van een grote innerlijke spanning bevrijd wordt. Dat komt doordat dan een zware ketting van Uw hart weggenomen wordt.

29. Vredelievendheid en solidariteit

1. Geef U er rekenschap van dat elke onenigheid of toestand van onvrede tussen zielen een weerslag heeft op de atmosfeer die tussen vele zielen heerst. Elke ziel die met (een) andere ziel(en) in onenigheid of verdeeldheid leeft, draagt die remming of dat gebrek in de communicatie en in de stroming van de Liefde en Vrede over op haar omgeving, waardoor een veelvoud van zielen in aanraking komt met negativiteit. Wanneer U in de hele wereld alle zielen die met andere zielen in onenigheid leven, beschouwt, betekent dit dat ontelbare zielen hierdoor negatief beïnvloed worden. Het belang van bevordering van onderlinge Vrede en eenheid is daarom onschatbaar groot.
2. Bedenk dat U zelf steeds het eerste slachtoffer bent van alle onenigheid waaraan U zelf deel hebt. Uw ziel wordt ter verantwoording geroepen voor elke onenigheid of negatieve beïnvloeding van de eenheid, waarin zij een rol speelt. Bovendien legt U hierdoor Uw eigen ziel aan banden, want elke onenigheid belemmert de vrijheid en de bloei van de ziel.
3. Bedenk dat elke onenigheid tussen mensen, hoe gering ook, de grondvesting van het Rijk Gods op aarde vertraagt, en dus de verwezenlijking van de Ware Vrede, de Ware Liefde en het Ware Geluk op aarde uitstelt. Laat deze overweging U ervan weerhouden om een ruzie of onenigheid in stand te houden of eraan deel te nemen. Jezus zei reeds dat alleen de ziel die de eenheid bevordert, Gods Werken doet. Een ziel die onvrede bevordert, doet de werken der duisternis. Dit is het geval met elke ziel die mensen tegen elkaar opzet, verdachtmakingen uit, roddelt, lastert, zielen in diskrediet of in opspraak brengt, of woorden spreekt of handelingen stelt waardoor een negatieve sfeer tussen andere zielen bevorderd wordt.
4. Bestrijd in Uzelf elke bron van mogelijke ontevredenheid. U kunt slechts de Ware Vrede tussen andere zielen bevorderen wanneer U zelf Vrede uitstraalt. Kies radicaal voor God en Zijn Werken in Uw leven. Wijd U totaal aan Maria toe, en draag Haar al Uw handelingen, woorden en lijden op. Wees een levend teken van Vrede voor Uw medemens.

30. Sterkte

1. Tracht Uzelf te overtuigen van de waarheid dat al het wereldse vergankelijk is, slechts kortstondig genot kan verschaffen, doch voor het Eeuwig Leven Uw ziel naar de ondergang kan voeren. Elk uur dat U aan louter wereldse bezigheden besteedt, is een uur dat U steelt van Gods tijd. Wanneer de wereld U opslorpt, bid dan opdat Uw hart op de belangen van Gods Rijk gericht moge blijven. Bid, met andere woorden, opdat in U het vermogen moge rijpen om tegelijkertijd Uw wereldse verplichtingen te vervullen EN Uw hart op God/Maria gericht te houden. Het kan behulpzaam zijn, al Uw wereldse verplichtingen en noodzakelijke activiteiten intens aan Maria toe te wijden en Haar te smeken dat Zij deze IN U en samen met U zou verrichten, opdat zij vrucht mogen dragen voor de zielen en voor de verwezenlijking van Gods Werken en Plannen.
2. Tracht zoveel mogelijk los te komen uit de banden die U aan het wereldse vastbinden (geld, stoffelijke bezittingen en allerlei vormen van kortstondige opwinding), en tracht Uw interesse voor deze dingen stap voor stap, dag na dag, te verminderen. U zult daardoor de kanalen doorsnijden via dewelke U verleid wordt tot ondeugd en die dus de standvastigheid van Uw zielenleven verminderen.
3. Blijf Uzelf elke dag opnieuw overtuigen van het ware doel van Uw leven, de ware bestemming van Uw ziel: het werk voor Gods Plan van Heil voor alle zielen en de definitieve grondvesting van Gods Rijk op aarde. Bedenk daarbij steeds opnieuw hoe weinig de beproevingen en lasten van het dagelijks leven betekenen in vergelijking met een Eeuwige Gelukzaligheid (tracht de betekenis van de eeuwigheid enigszins te beginnen vatten door U deze voor te stellen als 'miljarden maal miljarden jaren lang, zonder einde')

31. Volmaakte heiligheid

Ziehier de diepe bedoeling van de kennismaking met de Onbevlekte Tuin:

Myriam

02-07-2020 om 18:10 geschreven door claudia  

8. Totale overgave en toewijding

1. Leer Maria te beschouwen als Uw enige toevlucht in alle situaties van Uw leven: Zij kan ALLES voor U zijn, zodra U bereid bent om alles voor Haar te zijn en te doen. Zij heeft de macht om U het Ware Geluk te laten vinden, en daarna de eeuwige gelukzaligheid van de Hemel. Zij kan de tuin van Uw ziel herscheppen tot een paradijs, met Uw vrijwillige en volle medewerking.
2. Begraaf Uw verleden met al zijn herinneringen in Maria’s Hart. Laat U niet langer afleiden door gedachten over een tijd die definitief voorbij is. De Verlossing van Uw ziel en het daaruit voortvloeiende Ware Geluk wordt bereid in het HEDEN, niet in het verleden.
3. Verminder zo veel mogelijk alle wereldse invloeden in Uw dagelijks leven. Weliswaar kunt U niet vermijden om in de wereld te leven, maar U kunt zich wel oefenen in het afschermen van Uw waarneming van alles om U heen. Ga in Uw geest en hart zo weinig mogelijk in op de onvermijdbare zintuiglijke prikkels (beelden, geluiden, geuren). Gebruik Uw vrije wil op de juiste wijze, door Uzelf voor te houden dat U zoveel mogelijk in Uzelf gekeerd moet blijven en Uw aandacht zo weinig mogelijk naar Uw omgeving mag laten gaan. Vermijd bijvoorbeeld de massamedia (televisie, radio, kranten, weekbladen, inhoudsloze teksten, reclamebeelden, niet-stichtende sites op het Internet...). Laat U ook niet afleiden door allerlei gebeurtenissen op straat enz.
4. Onthecht U geleidelijk van stoffelijke behoeften. Uw lichamelijk leven, en ook Uw gevoels- en intellectueel leven, hebben behoeften. Om Maria en Jezus daadwerkelijk te kunnen volgen in alle bijzonderheden van Uw leven, is het noodzakelijk om Uw gewoonten en levenspatronen geleidelijk te veranderen. Het moderne leven schept voortdurend nieuwe (schijn)behoeften. Tracht deze zoveel mogelijk uit Uw leven te bannen. Streef ernaar, Uw behoeften niet ver meer boven het levensnoodzakelijke te laten uitstijgen. Dit is bij uitstek de weg naar algehele bevrijding van ziel, hart en geest, en leidt U naar de juiste basis, een sterke fundering, voor totale toewijding. U kunt niet tegelijk Uw behoeften en Maria dienen. Maak de eersten tot Uw dienaren, de tweede tot Uw Meesteres.
5. Verdiep U in alle deugden en in de wegen naar de heiliging, teneinde Uw zwakheden te overwinnen. Ik verwijs U naar de omvangrijke richtlijnen die Maria in de loop der jaren reeds via Haar Myriam heeft gegeven, in het bijzonder in de volgende boeken en teksten:
   * De Hemelse Bruiloft
   * Lentebloesems aan de Levensboom
   * De Tempel van Maria
   * Kruistocht naar de Ziel
   * De Sleutels tot Ontsluiting van de Heiligheid in de Ziel (korte onderrichting)
6. Verdiep U in de betekenis en het belang van Gods Heilsplan. De kennis hiervan zal U motiveren in de dagelijks beleving van de totale overgave en toewijding, want de ziel die de zin van Gods Heilsplan begrijpt, weet waarvoor zij strijdt. Ook in dit verband verwijs ik U naar de omvangrijke onderrichtingen die Maria in de loop der jaren reeds via Haar Myriam heeft gegeven, in het bijzonder in de volgende boeken en teksten:
   * Testament van het Verbond
   * Stormschriften
   * Openbaringen van Maria, Meesteres van alle Zielen
   * Het Heilig Verbond van Liefde (korte onderrichting)
7. Oefen U in de navolging van Maria. Maria is het Tabernakel van de volmaakte heiligheid. Haar navolgen, betekent automatisch een leven van totale toewijding leiden. De Hemelse Koningin heeft Zichzelf reeds in vele openbaringen kenbaar gemaakt. De grootste diepgang van deze openbaringen wordt bereikt in het boek  Wedergeboorte van het Aards Paradijs. Maria laat Zichzelf in deze bladzijden helemaal tot leven komen voor elke ziel die Haar werkelijk wil kennen zoals Zij reeds als mens op aarde was.

9. Boetvaardigheid

1. Beschouw de wereld met al zijn ellende, verwarring, verblinding, wantoestanden, oorlogen en ondeugden, en laat diep in U doordringen dat dit alles gevolgen zijn van de verschrikkelijk zware zondeschuld die de hele mensheid doorheen alle eeuwen op zich heeft geladen en waardoor de Schepping heel zwaar verstoord is geraakt en de satan het toppunt van zijn macht heeft bereikt.
2. Beschouw daarna de ellende in de ziel: laat diep tot U doordringen hoezeer alle zonden, fouten, tekortkomingen, nalatigheden, zwakheden, ondeugden, dwalingen, misleidingen en verblindingen elke ziel in de loop van haar leven tot onvrede en vage gevoelens van ontevredenheid brengen, en in het hart bitterheid, teleurstelling, wrok en negatieve gevoelens over zichzelf, over medemensen, over de wereld, over het leven en over God kunnen opwekken, zodat de ziel uiteindelijk komt tot gevoelens van een grote leegte, een gemis, mislukking, falen en ongelukkig-zijn. 
3. Bedenk vervolgens dat dit alles (de situaties uit punten 1 en 2) veroorzaakt wordt doordat de mensheid meer invloed en macht verleent aan de duisternis dan aan het Licht, zowel in de wereld als in het individueel leven.
4. Als volgende overweging bedenkt U welke Vrede en gelukzaligheid in de wereld, in Uw eigen leven en in de diepste kern van Uw hart zou kunnen komen zodra de zwaar gewonde Goddelijke Gerechtigheid bevredigd zou zijn door een intense vergoeding van de zonden door veelvuldige akten van deugdzaamheid, doorleefde toewijding en opgeofferd lijden.
5. Laat de overwegingen 1 tot en met 4 U inspireren en motiveren tot de gelofte jegens Maria om voortaan een leven te leiden van verstervingen, offers en boetedoening, en vorm samen met gelijkgezinde zielen een ketting van licht om meer Licht en Liefde over de mensheid af te smeken.

10. Geestdrift

1. Bezin U over de zin van het leven. Telkens U de neiging hebt om U vragen te stellen naar de zin of het nut van schijnbaar banale of zinloze gebeurtenissen of toestanden, moet U Uzelf voor ogen houden dat ALLES wat op Uw levenspad komt, geen DOEL op zich is, doch een ononderbroken aaneenschakeling van MIDDELEN om het enige, hogere doel te verwezenlijken: de volbrenging van datgene wat God van U verwacht om Zijn Plannen en Werken te voltooien. Elke ziel is een onderdeeltje in het geheel van de Schepping. Bedenk even hoe totaal onzinnig het zou zijn indien Uw leven niets anders, niets méér, niets hogers te bieden had dan eten – werken – ontspannen – slapen, enzovoort, soms vele jaren na elkaar. Zou God in Zijn oneindige Wijsheid OM DEZE REDENEN en MET DIT DOEL een ziel scheppen, laat staan miljarden zielen? Bedenk steeds dat de enige bestaansreden voor de hele Schepping deze is: Gods Plan van totale Verlossing en heiliging van de mensheid te voltooien. Kan dit gebeuren door miljarden zielen te scheppen met als enige levensdoel een jarenlange ketting van eten – werken – ontspannen – slapen, enzovoort?
2. Bezin U over Uw ware levensroeping. Elke ziel heeft in dit leven een welbepaalde roeping, een levensopdracht die zij moet vervullen om haar aandeel in het volbrengen van Gods Plan te verwezenlijken. Deze levensroeping heeft niets te maken met het beroep dat de ziel hier op aarde uitoefent voor haar financieel onderhoud. De roeping is de specifieke taak waartoe de ziel (door God) geroepen wordt, de opdracht die God haar meegeeft om binnen de haar op aarde toegemeten levensduur te volbrengen. De ziel vindt deze roeping pas in de mate waarin zij haar hart helemaal opent voor het bovennatuurlijke, het Goddelijke, de dingen die niet met het vergankelijke (materiële, stoffelijke) te maken hebben, doch met de behoeften van de ZIEL voor het Eeuwig Leven en voor het Eeuwig Heil van alle zielen als geheel. Het zijn de inspiraties van de Heilige Geest die de ziel via de gebeurtenissen en ontwikkelingen op haar levensweg en via het geweten informeren over wat God werkelijk van haar verwacht. Uw ware levensroeping met zekerheid ontdekken, kunt U slechts door:
   * Uw aandacht niet strak op de stoffelijke kant van Uw leven te richten, doch voortdurend oog te hebben voor de diepere dingen van het leven, de achtergronden die dieper liggen dan het oppervlakkige van al Uw gevoelens, handelingen, gebeurtenissen, enzovoort;
   * Uw eigen reacties en gevoelens ten aanzien van de gebeurtenissen en omstandigheden in Uw leven te observeren: Waarom heb ik een grote voorkeur of afkeur voor dit of dat, welke dingen laten mij een grote vreugde ervaren, of stoten mij eerder af? Bedenk wel dat 'vreugde ervaren' in iets, niet mag worden verward met de opwinding die opgewekt kan worden door een zwakheid in de deugd, bijvoorbeeld: Bepaalde zielen ervaren het toppunt van opwinding telkens zij een medemens kunnen verleiden via erotische handelingen of signalen. Deze opwinding is geen teken van God voor het ontdekken van een ware roeping, doch de kortstondige bevrediging van een vergankelijke (lichamelijke en/of emotionele) behoefte die is ontaard tot een zwakheid. De vreugde die kan wijzen op het ontdekken van de ware levensroeping, is een vreugde van de ZIEL, die blijvend is en die een diepe Vrede in het hart brengt; opwinding is daarentegen een 'vreugde' in het lichaam, die vergankelijk is en innerlijke onrust en gevoelens van gevangenschap brengt;
   * het communicatiekanaal tussen Uw hart en God open te houden. Uw roeping kan een leven lang voor U verborgen blijven wanneer U slechts vanuit de GEEST leeft (denken, analyseren, piekeren, redeneren, plannen, vergelijken, trachten alles met het verstand te begrijpen...). Wanneer U God en de dingen der eeuwigheid uit Uw leven bant, zult U evenmin Uw werkelijke roeping vinden, want dan gunt U Uw ziel niet het Ware Leven. Een stervende of kwijnende ziel kan geen ware geestdrift ervaren, want zij snijdt zich af van de Bron van alle bezieling: God.
3. Leef in de rotsvaste overtuiging dat het ware Leven pas na dit aardse leven begint. Dit bewustzijn kan de ziel zodanig buiten zichzelf helpen groeien dat zij vooruitgebrand wordt op elke meter van haar levensweg. Zij leert dan alles relativeren (niets dat van de wereld is, opblazen; het wereldse geen belang of betekenis toemeten die het helemaal niet heeft). Zij leert als het ware naar zichzelf en haar levensweg kijken 'vanuit de Hemel', zo ongeveer 'zoals God ernaar zou kijken'. Hierin schuilt de extra motivatie dat de ziel zichzelf leert te doordringen van de waarheid dat aan alles een einde komt, en dat zij later, na haar heengaan uit deze wereld, zeer vele dingen die zij nu buitengewoon belangrijk acht, als totaal onbenullig zal beschouwen. Deze ingesteldheid maakt vele dingen tijdens dit leven veel lichter om te dragen. Het kijken naar het eigen leven 'van bovenaf' geeft de ziel een zeker gevoel van vrijheid of bevrijding: zij voelt zich op één of andere vreemde wijze niet langer de gevangene van haar eigen leven.
4. Houd U steeds voor ogen dat AL Uw doen en laten, ELK woord en ELK gevoel in de loop van Uw aardse leven, van groot belang kan zijn voor het Eeuwig Heil van Uw ziel en van vele andere zielen, en Gods Plan dichter bij zijn verwezenlijking kan brengen. Deze zingeving aan elke schijnbare banaliteit in Uw leven kan de geestdrift in al Uw handelingen aanwakkeren. Onderschat niet de waarde (in Gods ogen) van een eenvoudige oprechte glimlach, een toegestoken hand, een bemoedigend woord, enzovoort.
5. Wapen U tegen alle ontmoediging door U steeds voor ogen te houden wat in het leven werkelijk van belang is om de Eeuwige Gelukzaligheid te verwerven en bij te dragen tot de volbrenging van Gods Werken. U zult merken dat onverwacht vele dingen die de wereld en werelds gezinde mensen U willen voorspiegelen als essentieel, in werkelijkheid van geen enkel belang zijn, bijvoorbeeld: leven volgens een strak schema dat men zichzelf oplegt, een lichamelijk ongemak (weet dat God met alles een bedoeling heeft, met het oog op Uw eeuwig welzijn) enzovoort.

11. Dankbaarheid

1. Volg Maria na, Die bij elke minder aangename situatie in Haar leven tot God zei: "Dank, Mijn God, want Ik weet dat dit Mij en andere zielen een stap dichter bij onze Eeuwige Bestemming brengt". U zult merken dat U het minder aangename spoedig anders zult bekijken. Dat komt doordat Uw geest en hart door deze dankzegging 'geherprogrammeerd worden' om volkomen over te vloeien in Gods Wil en in Zijn Werken en Plannen, en ook doordat dankzegging God aanspoort om U op een bijzondere wijze te begeleiden en te beschermen.
2. Prent Uzelf voortdurend in het hart dat U slechts op de wereld bent gekomen als een onderdeeltje van het systeem dat 'Schepping' heet, en dat de enige zin en bedoeling van Uw leven ligt in de volbrenging van Uw persoonlijk aandeel in Gods Heilsplan. Zo zult U leren beseffen dat ALLES zin heeft, en dat ALLES in Uw leven Gods aandeel vormt in het uitbouwen van een afgerond geheel: de vervulling van Uw levensopdracht, die U de verdiensten moet brengen waarmee U de Eeuwige Gelukzaligheid in de Hemel betaalt. U zult dan begrijpen dat alle leed, beproevingen en lasten in Uw leven slechts enkele stenen in dit bouwwerk vormen, maar dat God vrijwel alle muren plus het dak voor Zijn eigen rekening neemt. Een dagelijks "Dank U, mijn Schepper, Verlosser en Heiligmaker" is een heel kleine prijs voor dit eeuwig geschenk.
3. Vergeet geen ogenblik dat God met Uw leven slechts één ding beoogt: Hij verlangt, U na dit leven in Zijn eeuwig Paradijs te kunnen huisvesten. Hij vraagt daartoe de inspanning van een levenslang offer op vele wijzen, maar Hij geeft U twee onbetaalbare dingen in de plaats:

• gaven, talenten, vermogens, genaden en tussenkomsten van Zijn Voorzienigheid, vanaf Uw geboorte tot in het uur van Uw lichamelijke dood;
• het vooruitzicht van een eeuwigdurend, nooit eindigend geluk en ongekende heerlijkheden die alle verbeelding en voorstelling oneindig overtreffen.

12. Vurigheid

1. Stel U voor dat U alle ellende van Uw aardse leven in verleden en heden, alle negatieve en onaangename herinneringen, alle hartenpijn en al Uw zwakheden samen op een hoop gooit, en zeg dan met alle krachten van Uw hele wezen: "Maria, Meesteres van mijn hele wezen en van mijn levensweg, Koningin van de vurigheid, wil nu in mijn hart het Vuur van Uw eigen Hart aansteken, opdat daarin alles verbrand moge worden dat mij hindert om te zijn wie ik echt wil zijn". Stel U voor hoe dit alles verteert in het Vuur, en hoe rondom Uw ziel een ketting van vlammen ontstaat, die alle bekoring tot lauwheid, onverschilligheid, gebrek aan belangstelling voor de behoeften van de ZIEL en gebrek aan Liefde, verhindert om nog langer Uw ziel aan te tasten. Stel U levendig voor, hoe dit Vuur al Uw handelingen en woorden bezielt, en hoe een baan van Vuur ontstaat tussen Uw hart en het Hart van Maria, en hoe dit Vuur en zijn schitterend Licht alle duistere invloeden uit Uw leven verbant. Bid intussen tot Maria dat Zij dit alles werkelijk in U laat gebeuren.
2. Houd U voor ogen dat elk gebrek aan Vuur in Uw handelingen, woorden en verlangens naar het Goddelijke, Uw ziel laat bevriezen zoals een grond in de winter. Verlang intens naar de lentezon, en roep tot de Heilige Geest: "O Geest van God, allerheiligste Vuur dat harten en zielen doet ontvlammen, stort in mij de bezieling van het ware Goddelijk Leven, opdat in mij alles moge verteren wat niet bij U past, en mijn hart moge branden voor de vervulling van Gods Plannen en Werken. Wil mij begenadigen met de vurigheid die de winter van de zonde, van de onverschilligheid en van de verloren tijd uit het land van mijn ziel zal verdrijven".
3. Houd U voor ogen dat de absolute bekroning van het aardse leven van een ziel hieruit bestaat, dat zij wordt tot beeld en gelijkenis van God. Beeld en gelijkenis van God kan slechts een ziel zijn, die Haar levenstaken met Vuur verricht, want de vurigheid is een uiting van ware bezieling door de Heilige Geest met het Vuur van de ware Goddelijke Liefde, een Vuur dat Verlossing en heiliging brengt over zielen, en dat in de ziel de vatbaarheid voor alle bekoring geleidelijk uitroeit en verbrandt. Het is op de as van deze brand dat de ziel wedergeboren wordt.

13. Vergeestelijking

1. Overtuig Uzelf van de vergankelijkheid en onbelangrijkheid van de wereldse dingen: de materie, geld, bezit, eigendom, stoffelijke goederen, koopwaar, de vele schijnbehoeften die door reclame en dergelijke worden geschapen, maar ook de woorden van mensen die aan het materiële gehecht zijn en slechts voor de dingen der wereld leven.
2. Leer inzien hoe kortstondig de bevrediging of het 'geluk' is die wereldse dingen U schenken. Heel spoedig laten zij een leegte achter, die de ziel opnieuw in dezelfde onrust stort, het koortsachtig en vaak doelloos zoeken naar 'iets' zonder te weten wat.
3. Leer herkennen hoe groot en veelzijdig de invloed is die de krachten der duisternis uitoefenen op de dingen der wereld, met andere woorden: in welke hoge mate het stoffelijke 'bespeeld wordt' door deze krachten, en welk gevaar voor het Heil van de ziel hierdoor schuilt in een leven dat sterk op het wereldse geconcentreerd is.
4. Tracht af en toe te vasten. Vasten is niet alleen zoals een kernbom op de vestingen van de satan, het verschaft U ook een gevoel van vrijheid, dat U zelfs in het lichaam zult leren voelen. Hoe meer het lichaam eet, des te moeilijker wordt het voor de ziel om zich haarfijn op de signalen van het Goddelijk Leven in te stellen. Een intens innerlijk leven met Maria (Jezus, God) kan zelfs gehinderd worden wanneer men 'normaal' eet, en zeker indien men zich geen strenge matiging zou opleggen. Hoe meer levensenergie Uw lichaam voor zich opeist (spijsvertering en lichamelijk genot!), des te moeilijker wordt het om helemaal op te gaan in de vereniging met Maria (Jezus, God) in de kern van Uw ziel, want deze vereniging leeft op een uitermate fijngevoelig evenwicht.
5. Werk aan de bevrijding van Uw innerlijk wezen. De dikste en moeilijkst te verbreken kettingen die de ziel in het wereldse leven en beleven vasthouden, zijn de herinneringen (verleden), de overbelasting aan zintuiglijke indrukken (heden: alle beelden, geluiden, de massamedia, enz.), en het gepieker (toekomst). Tracht zo weinig mogelijk te leven in het verleden, laat zintuiglijke indrukken zo weinig mogelijk bewust in Uw binnenste doordringen, en vertrouw rotsvast op Gods Voorzienigheid naar de dag van morgen toe.
6. Richt al Uw handelingen, verlangens en bestrevingen op het uiteindelijk levensdoel van Uw ziel. Werk aan Uw groei in alle deugden op een zodanige wijze dat U vandaag deugdzamer wordt dan gisteren, en morgen weer deugdzamer dan vandaag, en zo steeds verder. Zo zult U Uzelf blijven motiveren om alles wat de heiliging van Uw ziel kan belemmeren of vertragen, uit Uw leven, Uw gedachten en gevoelens te verwijderen.
7. Beschouw elke nieuwe dag als een complete wedergeboorte. Dit schept bevrijding van Uw verleden, waardoor U niet langer het gevoel hebt dat U zware ballast meesleurt op Uw levensweg. U kunt deze wedergeboorte optimaal bekrachtigen door een sacramentele Biecht en de formele vernieuwing van Uw toewijding aan Maria.
8. Oefen U erin om elk ogenblik van de dag te leven met Uw innerlijke blik op God (Maria, Jezus) gericht, ook terwijl U de dingen om U heen ziet en hoort, of met dagelijkse werken bezig bent. Wat U daarbij ervaart, is een verschuiving van de klemtoon van Uw beleving: U leeft als het ware op twee niveaus tegelijk (het zintuiglijke, en het inwendige), doch in plaats van (zoals meestal het geval is bij de gemiddelde mens) U hoofdzakelijk te laten opslorpen door de dingen om U heen, zult U er geleidelijk in slagen om de dingen om U heen meer en meer 'buiten te sluiten' en Uw gevoelens en beleving veel meer in de kern van Uw ziel te concentreren (waar U het leven met God/Maria vindt).

14. Liefde

1. Werk mee aan de opwekking van de Liefde tot God in Uw hart. Kijk vooral in de lente en de zomer in de wijde natuur eens om U heen. Aanschouw de plantengroei, en neem zo veel mogelijk details ervan in U op. Overweeg dan even hoeveel duizenden soorten bloemen, planten en bomen God geschapen heeft. Laat diep tot U doordringen welke Liefde achter een dergelijke gedetailleerde pracht schuilgaat. Al die vormen, al die kleuren, al die geuren en de onnavolgbare intelligentie die in die ontelbare levende bouwwerken aanwezig zijn. Wees U er vervolgens van bewust wat zich binnen in al die verschillende planten, bloemen en bomen afspeelt: ieder van die duizenden soorten bezit haar eigen stofwisseling, waardoor zij ook haar eigen producten aanmaakt, waarvan zeer vele welbepaalde geneeskrachtige eigenschappen bezitten (en de meeste daarvan zijn nog niet eens ontdekt). Een overweldigende reeks getuigenissen van Gods Liefde voor hem die bedoeld was als kroon op de Schepping: de mens. Kunt U Hem voor dit alles ooit bij benadering met Uw eigen Liefde terugbetalen? Tracht U vervolgens even in te leven in het Hart van God, brandend van Liefde, Die dit alles heeft gemaakt voor de mens, dus ook voor U, en Zich zozeer verheugde over de blijheid en verrukking die de mens over al deze liefdevolle pracht zou voelen... doch Die deze Liefde sedert de zondeval van Adam en Eva brutaal in Zijn Gelaat teruggeworpen krijgt, elke dag opnieuw vele miljoenen malen (bij elke zonde over de hele wereld). Laat alle gevoelens die in U opwellen terwijl U dit alles beschouwt, diep in U doorwerken, en laat ze een aanzet vormen tot de opening van kamers in Uw hart die door het stof der wereldse gebeurtenissen, belevingen en herinneringen dichtgeslibd zijn geraakt.
2. Oefen U in het verleggen van Uw eigen vermogen om Liefde te geven. Ontzeg Uzelf iets, of strijd bewust tegen een zwakheid uit Liefde voor Maria/God. Tracht steeds vaker wanneer U Uzelf met iets wil verwennen, Uzelf daarvan te weerhouden met de woorden "Neen, mijn Hemelse Moeder en Geliefde van mijn ziel, uit Liefde voor U doe ik dit nu NIET". Telkens U dit doet, en met succes, behaalt U een zelfoverwinning die U méér één maakt met het Hart van Maria. Zo krijgt Zij de vrijheid om in U de veranderingen te beginnen die Uw hart en ziel zullen bevrijden van alles wat U vasthoudt aan bepaalde behoeften, gewoonten en gehechtheden die Uw ziel belemmeren in haar pogingen om naar hogere niveaus van leven te klimmen. Bedenk dat, indien Uw aardse geliefde een offer van U zou vragen, U dat offer met vreugde zou brengen, en het zelfs een bijzonder gevoel zou geven. Waarom zou het met Uw Hemelse Geliefde anders, en zelfs niet nog mooier zijn? Weet dat Uw vooruitzicht op de Eeuwige Gelukzaligheid groter wordt naarmate Uw vermogen tot liefhebben groeit, want de ziel wordt na dit leven geoordeeld en gewogen met de weegschaal van de Liefde.
3. Strijd tegen Uw zwakheden en ondeugden. Ga bij Uzelf te rade op welke punten U een zwakke weerstand hebt tegen bekoringen, waar Uw zwakheden liggen, tegen welke deugden U het gemakkelijkst zondigt. Neem U voor, deze stap voor stap te bestrijden. Wees hierbij jegens Uzelf mild en geduldig, maar ook rechtvaardig en oprecht. Stel U levendig voor dat U bij elke overwinning op een ogenblik van zwakheid een roos van Liefde geeft aan Maria/Jezus, en dat U omgekeerd bij elke bekoring waaraan U toegeeft slechts de stengel met de doornen aan Haar/Hem geeft. Laat dit tot een spel van intense vreugde worden door niet ontmoedigd te raken bij een overtreding, doch Uw inspanningen tot een akt van Liefde te maken, waarbij U tracht om zoveel mogelijk rozen te verzamelen. Ook hier geldt: Hoe meer rozen, hoe meer Liefde en dus hoe meer Goddelijk Leven voor Uw ziel. Tracht Uzelf in dit 'liefdesspel' te stimuleren door U ervan te overtuigen dat Maria/Jezus U bij elke zelfoverwinning een vurige omhelzing geven. Weet dat dit op het niveau van Uw ZIEL ook werkelijk gebeurt.
4. Druk Uzelf in het hart dat elke goede daad die U jegens een andere ziel stelt, een goede daad is die U God Zelf geeft. Bedenk hierbij dat elke goede daad, gesteld in oprechte Liefde en waarlijk van harte, rozen plant in Uw eigen zielentuin en bovendien een straal van Liefde verspreidt over de hele mensheid. Nu mag U dit nog niet zien, later wel.
5. Dompel al Uw denken en voelen onder in het besef van Gods alomtegenwoordigheid in Uw leven. Zie in ALLES Gods hand, en weet vooral dat de beproevingen, tegenslagen en alle minder aangename ervaringen op Uw dagelijkse levensweg door God toegelaten worden omdat Hij weet dat zij, op grond van de Wet van Zijn Gerechtigheid, Uw ziel dichter bij het eeuwig geluk kunnen brengen. Laat daarom vooral in de moeilijke uren Uw Liefde tot God/Maria nog groter worden, want in die uren kunt U de grootste geschenken voor het Eeuwig Leven krijgen, op voorwaarde dat U ze aanvaardt met overgave en zonder protest. Ook hier geldt: Nu mag U dit nog niet zien, later wel, en U zult er dan oneindig dankbaar voor zijn (of, indien U tegen de beproevingen geprotesteerd hebt, oneindig diep wensen dat U er anders tegenover zou hebben gestaan).

15. Innerlijke Vrede en gelijkmoedigheid

1. Tracht regelmatig tot diepe ontspanning te komen, trek U daarbij terug in het diepste van Uw hart, en schep daar een bron van voeding voor Uw ziel
    Ziehier drie voorbeelden:
   - 1 -
   Maak Uw geest leeg: Denk nergens aan. Stel U levendig voor dat U op een warme zomeravond in de wijde natuur bent, helemaal alleen, met in de verre omtrek geen huis te bespeuren. Voel de zachte streling van de avondzon, die U als een prachtige oranje schijf laag boven de horizon kunt zien. Laat de geuren van vele bloemen op U inwerken, terwijl deze in de avondwarmte hun betoverend parfum afgeven. De enige geluiden zijn deze van zingende vogels. Tracht dit gevoel in Uw hart tot leven te wekken telkens U het moeilijk hebt om de rust, Vrede en stilte te vinden. Terwijl dit gevoel in Uw hart terugkeert, zegt U inwendig meermaals langzaam en diep tot Maria: "Hemelse Moeder, zo heeft God Uw Hart gemaakt. Mag ik dit geschenk mijn leven lang met U delen".
   - 2 -
   Wanneer U overspoeld wordt door allerlei indrukken van buitenaf, tracht U tot bezinning te komen en stelt U zich levendig voor dat al die indrukken zijn als zwiepende golven op zee en huilende winden die op het schip van Uw ziel beuken. Uw rondtollende gedachten zijn als zeeziekte in Uw ziel, waarbij het lijkt alsof heel Uw wezen tegen de storm op schreeuwt. Stel U nu levendig voor dat Maria in al Haar schoonheid en vredige uitstraling Uw schip betreedt, Haar ene hand uitstrekt naar de bulderende zee en Haar andere hand op U legt, en met een betoverend zachte stem zegt: "Zwijg stil, hier zij rust, Vrede en stilte, want Ik heers hier". Hoor en zie hoe de onstuimige zee en ook Uw eigen lichaam, geest en hart Haar gehoorzamen en stil worden, hoe de winden gaan liggen, de zee rimpelloos wordt, de lucht blauw. Voel aan hoe diep U Gods nabijheid ervaart in deze volmaakte Vrede, en hoe de gesteldheid van Uw hart verandert.
   - 3 -
   Stel U levendig voor dat U een wandeling maakt in de wijde natuur. Naarmate U verder van alle huizen verwijderd raakt, verdwijnen alle geluiden om U heen, met uitzondering van het gefluit van vogels en af en toe het lichte gezoem van een bij. Rondom U niets dan bosjes bomen, veldbloemen van allerlei soorten, en vlinders. Alles wat U ziet, dringt diep in Uw hart als symbolen van de Vrede die God bij de schepping in alle schepselen heeft gelegd. Laat Uw hart zuiveren door deze uitingen van Gods Liefde, en laat Uw geest verlichten door de stralen van een zachte zon. U wordt doorstroomd door het gevoel dat alles in U tot nieuw leven wordt gewekt. Alles herinnert U aan Gods Tegenwoordigheid. Laat alle beslommeringen van het dagelijks leven uit U wegvloeien, want deze ervaringen verheffen U boven dit alles uit, zodat alles plots onbelangrijk wordt. Adem nu rustig in en uit, en zeg vanuit de diepste kamer van Uw ziel: "O Maria, Koningin van de Schepping en van het Verbond tussen God en de zielen, maak mijn hart voor altijd één met U".
2. Leer alles sterk relativeren: Houd U goed voor ogen dat alles wat U zorgen baart, niets méér is dan een wereldse beslommering, met andere woorden iets dat vergankelijk is en dat deel uitmaakt van Uw kort, stoffelijk leven, dat totaal niets voorstelt in vergelijking met het eeuwig leven dat op het aardse leven volgt.
3. Leid een leven van innerlijke verbondenheid met Maria en Jezus in ALLE details van Uw leven. Laat Uw zielsleven geen apart vakje zijn binnen Uw dagelijks leven, doch een ononderbroken ervaring die ALLES doordringt: Niet alleen tijdens gebed en H. Eucharistie moeten Uw gevoelens en gedachten op de dingen des Hemels gericht zijn, doch ook tijdens Uw werk, Uw ontspanning, Uw maaltijden, enzovoort.
4. Zorg ervoor, in het reine te komen met Uw verleden: wanneer herinneringen uit Uw verleden, en alle gevoelens en onrust die ermee gepaard kunnen gaan, steeds weer in U nawerken, doet U er goed aan, Uw ziel eens grondig uit te zuiveren in het Sacrament van de Biecht, door oprechte vergeving naar al Uw medemensen toe (deze vergeving hoeft U niet noodzakelijk rechtstreeks jegens hen uit te spreken, het kan ook in Uw hart gebeuren). Tracht innerlijk tot Vrede te komen, ook in verband met alle eventuele verwachtingen die U ooit hebt gehad maar die niet verwezenlijkt zijn: Overtuig Uzelf van de ene Waarheid, namelijk dat zij niet ingelost zijn omdat God andere plannen met U had, die beter waren voor Uw ziel.
5. Betracht een steeds groter wordende onthechting. Het leven op deze wereld is vol negativiteit, onzekerheden, gebrek aan Liefde en verontrustende invloeden. Ook de eindeloze behoeften van Uw lichaam en Uw gedragingen in verband met (en in reactie op) Uw leefwereld, maken Uw ziel steeds weer onrustig. Smeek daarom Maria, de Meesteres van Uw ziel, dat Zij Haar macht in U moge laten gelden door U te helpen ontsnappen uit de gevangenis die het werelds, stoffelijk leven rond Uw ziel heeft gebouwd. Hiertoe moet U Uzelf TOTAAL aan Haar geven ("Maria, Meesteres van mijn hele wezen, ik ben van U, als Uw bezit en eigendom"), en dan vurig verlangen dat U bevrijd mag raken van alle schijnbehoeften (dingen waarvan U denkt dat U ze nodig hebt, terwijl dat helemaal niet zo is: snoepen, bepaalde gewoonten of handelingen, enzovoort), en niet langer de gevangene zou zijn van vaste levenspatronen (geregelde contacten met medemensen, enzovoort). Hoe méér U van dit alles bevrijd raakt, des te vrijer zullen Uw hart en ziel worden, en des te gelukkiger en vrediger zult U zich voelen. U zult Uw leven met heel andere ogen beginnen te bekijken.
6. Oefen U in tevredenheid over alles in Uw leven. Telkens U in Uw dagelijks leven iets verwacht, dat plots anders uitdraait (in kleine details zowel als in grotere dingen), leer dan tot Uw Hemelse Meesteres te zeggen: "Ik aanvaard ook dit voor U, want blijkbaar hebt U iets beters voor mij gevonden". Wanneer U deze houding systematisch in Uw leven toepast, zal het U spoedig verbazen welke Vrede U zult ervaren over alles wat in Uw leven gebeurt, en hoeveel onrust en ontevredenheid uit U zullen wegvloeien. Betreft het werkelijk materiële tegenslagen (die te maken hebben met financieel verlies of verlies in goederen, bezit enzovoort), offer dit dan met NOG MEER ijver aan Maria op, want dit zijn de offers die het meest Heil brengen in Uw ziel. Mij is geopenbaard dat wanneer een ziel die een leven leidt waarin een eerder grote klemtoon ligt op het materiële, een financiële tegenslag of een bepaald verlies aan goederen of bezit incasseert, en zij erin slaagt om deze gebeurtenis of situatie met een oprecht hart op te offeren aan Maria door de volgende aanroeping ten minste drie maal langzaam te herhalen: "O Maria, Meesteres van mijn hele leven en van mijn lot, ik geef U dit verlies aan wereldse goederen, opdat ik het Ware Leven van mijn ziel moge winnen", deze ziel hierdoor een merkelijke aflossing van haar noodzakelijke louteringstijd in het vagevuur verkrijgt. Een volkomen genezing in het hart zal deze ziel eveneens mogen verwachten indien zij zich totaal en onvoorwaardelijk aan Maria toewijdt en Haar uitdrukkelijk smeekt om de ware Vrede van de bevrijding uit de greep van het werelds denken en streven.

16. Vertrouwen en geloof

1. Overwegingen tot sterking van het geloof. Indien God NIET zou bestaan, en niet werkzaam zou zijn, hoe zou men dan kunnen verklaren:
   * de Schepping, en het bestaan van elk afzonderlijk dier, bloem, plant, planeet, ster, enzovoort...
   * de buitengewone intelligentie en Wijsheid die binnen de Schepping duidelijk alles regelt en stuurt, bijvoorbeeld de ontelbare sterren en planetenstelsels: Alles is in beweging, en toch komt in normale omstandigheden niets in botsing met iets anders, en heersen in dit alles welbepaalde wetten, waarvan een aantal zelfs wiskundig en natuurkundig aangetoond en berekend kunnen worden;
   * het geniale systeem van het menselijk lichaam: alle weefsels, organen, en hun afzonderlijke werkingen evenals hun onderlinge samenwerking en wisselwerkingen, en binnen het geheel de stofwisseling met zijn vele duizenden soorten reacties. Bedenk hierbij dat het menselijk lichaam slechts één voorbeeld vormt onder vele miljoenen verschillende soorten organismen;
   * de ontelbare voorbeelden, in een mensenleven, voor het feit dat niets 'zo maar' gebeurt: Van talloze gebeurtenissen in elk mensenleven blijkt achteraf dat zij niet toevallig hebben plaatsgevonden, en dat ook het ogenblik waarop zij hebben plaatsgevonden, geen toeval was. Alles 'klikt in elkaar' als miljarden radertjes in een reusachtige machine, bestuurd door de Goddelijke Voorzienigheid, met als enige stoorfactor: de vrije wil van de mens met zijn verleidbaarheden, zijn twijfels, zijn angsten en zijn nastreven van eigen kortstondig genot en voordeel;
   * het feit dat zovele planten geneeskracht bezitten. Geen mens kan die genezende kracht in die betreffende planten stoppen, zij bezitten deze uit zichzelf, en vaak achterhaalt de mens dit feit pas zovele eeuwen na de schepping van deze planten;
   * de instinctieve gedragspatronen van elke afzonderlijke diersoort, en de wijze waarop deze dieren deze gedragingen reeds spoedig na hun geboorte vertonen: Wie heeft hen dit alles (dat zo abstract is) geleerd, tenzij een Wijsheid en Intelligentie die niet van deze wereld zijn?
2. Schep in Uzelf de noodzakelijke basis voor oprecht vertrouwen door elke hindernis of beproeving op Uw dagelijkse weg te benaderen op een POSITIEVE wijze. Verwacht bij voorbaat een gunstige afloop. Besef dat alle gepieker niets anders is dan tijd die U van God rooft, want gedurende Uw gepieker kan Hij U voor niets anders gebruiken (piekeren sluit het hart af voor ware bezieling door de Heilige Geest; precies om deze reden is een negatief ingestelde of een piekerende ziel zo gauw geneigd tot ontmoediging, lusteloosheid, allerlei twijfel en zelfs doemdenken, en loopt zij het risico om de armen te laten hangen in de overtuiging dat alles zinloos is want 'dat God haar verlaten heeft'). Zeg tot Maria: "Meesteres van mijn levensweg, ik leg mijn beproevingen in Uw handen. Ik vertrouw op Uw vlekkeloze Liefde voor mij. Wat er ook moge gebeuren, ik vertrouw dat het voor mijn Eeuwig Heil het beste zal zijn". U zult merken dat U op termijn steeds rustiger zult worden onder alle beproevingen, want U zult niet langer gespannen zijn over het verloop en de uiteindelijke afloop ervan. Laat hierbij diep in U doordringen dat de macht van God en van Maria oneindig is, evenals Hun Liefde voor U, en dat datgene wat uiteindelijk zal gebeuren, door Hen zo beschikt zal zijn omdat het voor Uw eeuwig zielenheil het beste is. Dit is Gods (en Maria’s) ENIGE betrachting: dat de ziel tot maximale ontplooiing komt, voor het Eeuwig Leven. Soms moeten hiervoor elementen van het aardse leven opgeofferd worden of bepaalde verlangens hier op aarde onverhoord blijven, doch de overgave en aanvaarding hiervan bevat het zaad voor Uw Eeuwige Gelukzaligheid daarna. Stel Uzelf deze vraag: Waarom zou God Uw ziel scheppen om haar daarna in de steek te laten?

17. Onthechting

Overtuig Uzelf van de leegheid van al het wereldse. De ziel wordt in de wereld gezonden om zich te heiligen door een leven dat haar op grond van de Wet der Goddelijke Gerechtigheid in staat stelt om na dat leven de eeuwige gelukzaligheid van de Hemel binnen te gaan. Dit is de ENIGE bedoeling van het leven op aarde. De mensheid heeft in de loop der eeuwen de aarde ingericht om zoveel mogelijk te voldoen aan de noden van de stoffelijke lichamen waarin de zielen zich over de aarde moeten bewegen. Omdat de noden en het ware innerlijk leven van de ziel en haar samenleving met God niet met de zintuigen waarneembaar zijn, en de noden en de stoffelijke omgeving van het lichaam wél waarneembaar zijn, is op deze laatste de volle klemtoon gelegd. Alles wat aan het Goddelijke herinnert, evenals het diepe inwendige leven van de ziel, is steeds radicaler uit de samenleving verbannen als 'onwerkelijk, niet bewijsbaar, dus beter te negeren'. De ziel wordt dus in een kerker geplaatst als gevangene van stoffelijke behoeften en gewoonten, en van massale invloeden vanuit haar omgeving, en zij zit in die kerker onder verregaand gebrek aan bewegingsvrijheid, zonder voedsel, en in het donker (het Licht van de bezieling en ingevingen van Gods Geest wordt gedoofd). Om deze reden verloochenen ontelbare miljoenen zielen totaal hun ware roeping, om een leven te leiden in de ketenen van allerlei banden die haar vlucht naar de hogere sferen waartoe zij geroepen is, belemmeren. Er is slechts één sleutel, een loper die past op alle sloten tegelijk: de sloten van de vele ketenen en de sloten van de donkere kerker zelf. Deze sleutel is de bewustmaking van de leegheid van al het wereldse, gevolgd door de belijdenis van het oprecht verlangen om volledig toe te behoren aan Maria, Die de macht bezit om de ziel los te maken van alles wat bijzaak is. Wat de wereld ook te bieden heeft (geld, eigendom, bezit, goederen, vele soorten genot en opwinding, prestige, aanzien, beroep, wereldse prestaties, enzovoort): dit alles heeft geen enkele waarde om de ziel te helpen, haar Eeuwige Bestemming te bereiken. Bij Uw oordeel voor Gods Troon is dit alles VAN GEEN ENKEL BELANG. In Gods ogen is het dan ook ongunstig wanneer de ziel zich in haar doen en laten, in haar bestrevingen, in haar gedachten, gevoelens en herinneringen laat leiden door de dingen die haar werelds, stoffelijk leven uitmaken, en daarbij de behoeften van het hogere zielenleven verwaarloost. De weg naar de ware Vrede en rust in het hart en het Ware Geluk reeds hier op aarde is daarom deze: Maak U stap voor stap zo totaal mogelijk los van:

• stoffelijke behoeften,
• de bronnen waaruit steeds nieuwe stoffelijke behoeften geboren worden, en de andere versterkt worden: televisie, reclame in alle mogelijke vormen, de pers, allerlei commerciële publicaties (verkoopsblaadjes enzovoort),
• menselijk opzicht: Wees niet langer de slaaf van de commentaren van mensen op allerlei dingen en gebeurtenissen; laat U niet langer verleiden om Uw gedrag, de inrichting van Uw huis of tuin, en zovele andere zaken, aan te passen bij de holle woorden en opvattingen van Uw medemens,
• vaste gedragspatronen en gewoonten: Wees zo soepel mogelijk, en maak Uzelf niet tot slaaf van Uw eigen gewoonten en regels in heel Uw dagelijks leven,
• Uw eigen zwakheden: Tracht U ervan bewust te worden, en bestrijd ze met Maria’s hulp,
• menselijke relaties: Zoek niet met mensen om te gaan op een vaste basis, doch louter bij noodzaak,
• Uw eigen verleden: Leer elke dag te beschouwen als een nieuw leven, een nieuwe kans, een wedergeboorte, en blijf niet langer elke dag opnieuw de zware ballast van vele jaren van herinneringen, hartenpijnen en teleurstellingen met U meesleuren.

Houd in Uw leven slechts één vaste waarde over: het nastreven, in AL Uw doen en laten, denken, voelen, spreken en verlangen, van een innig innerlijk leven met God/Maria. Onthoud dat al het overige bijzaak is, niets méér dan de opvulling van een kort en vergankelijk leven op aarde.

18. Eenvoud

Zie de onderrichtingen van Maria, Die U aan twee evangeliepassages herinnert om Uw zielentuin klaar te maken voor de ware Liefde tot de eenvoud:

1. 'Hoe nauw toch is de poort, en hoe smal de weg die leidt naar het leven'. Bedenk hierbij dat 'het leven' verwijst naar het Eeuwig Leven in de Hemel. Uw ziel moet zich van alle ballast ontdoen om zalig te kunnen worden. Zij kan deze ballast slechts kwijtraken door in alles een ongecompliceerd leven in eenvoud te betrachten. Stel U de hemelpoort voor als een smal deurtje, dat juist gepast is gemaakt op het formaat van een ziel (stel U de ziel desnoods voor als een klein lichtje of een kleine vlam) en alle wereldse invloeden, gehechtheden, herinneringen enzovoort, als een zware rugzak die U over Uw levensweg met U meesleurt. U komt bij het poortje aan, en merkt daar dat U de Hemel niet kunt betreden omdat Uw dikke rugzak niet doorheen de smalle opening kan. Er zit dus niets anders op, dan alle wereldse ballast af te gooien, en niets anders over te houden dan een volledig vrije ziel. Dit is eenvoud: totaal vrij-zijn van al het wereldse, en niets anders overhouden dan het diepe zielenleven met zijn rechtlijnige communicatie in beide richtingen tussen de ziel en God. Het weinige dat de ziel tijdelijk nodig heeft aan wereldse dingen opdat ook het lichaam in leven zou kunnen blijven, wordt door de ziel in staat van eenvoud totaal aan God (Maria) toegewijd, opdat het volkomen gezuiverd zou worden en nooit de ware behoeften van de ziel zou overwoekeren.
2. 'Als gij niet opnieuw wordt als de kleine kinderen, zult gij het Rijk der Hemelen zeker niet binnengaan'. De meeste zielen verliezen in een bepaalde fase van hun aardse leven geleidelijk (soms plots) de geaardheid van het kind: het ongecompliceerde, eenvoudige, rechtlijnige in alle denken, voelen en verlangen, en de stille verwondering voor het eenvoudige. Uit zichzelf zoekt het kind niet naar opzichtige dingen die de zintuigen overprikkelen. Het LEERT dit te doen, doordat de hele mentaliteit van zijn leefwereld hem dit voordoet. Zo wordt het onschuldige kinderhart meer gevuld met televisie, computerspelletjes, muziek die de fijngevoeligheid van de ziel bedreigt, opzichtige reclameboodschappen en andere overdonderende zintuiglijke indrukken, dan met de zachte harmonie van Gods ongerepte natuur. Uw ziel moet opnieuw waardering leren krijgen voor de oorspronkelijke staat der dingen zoals God ze aanvankelijk heeft bedoeld, niet bezoedeld door de intriges en misleidingen der wereld, en moet zich bevrijden van alle zorgen, gepieker, de koortsachtige jacht op steeds méér en steeds nieuwe dingen, en van de valstrikken van het menselijk opzicht. Leef niet langer Uw leven volgens wat MENSEN van U verwachten, doch volgens wat GOD van U verwacht. Niet de mensen kunnen de smalle poort voor U openen, God wél.

02-07-2020 om 18:09 geschreven door claudia  

DE GOUDEN WEG NAAR DE HEILIGHEID

(zie www.maria-domina-animarum.net bij boeken – integraal overgenomen)

Myriam van Nazareth

Deel 1:
PLAN TOT ZUIVERING VAN DE ZIEL DOOR OVERWINNING VAN HAAR GROOTSTE DAGELIJKSE VIJANDEN

Uittreksels uit KRUISTOCHT NAAR DE ZIEL

In Kruistocht naar de ziel inspireert de Allerheiligste Maagd Maria 40 sleutels tot bevrijding van hart, geest en ziel uit de greep van de grootste vijanden van het Ware Geluk op de aardse levensweg en van de eeuwige gelukzaligheid na dit leven. Op aansporing van Maria worden deze 40 sleutels hier samengebracht in een overzicht voor regelmatig gebruik. De ziel die zich inspant om deze sleutels samen te gebruiken, zal ervaren dat zij als geheel leiden naar de gesteldheid die de ziel volkomen kan zuiveren. De bedoeling van dit plan is: door veelvuldige herhaling en overweging deze sleutels zodanig diep in U op te nemen dat U hen vanuit de kern van Uw hele wezen begint te beleven in alle omstandigheden van Uw dagelijkse levensweg. Beschouw dit overzicht daarom als richtlijn voor de ervaring van het Goddelijk Leven in de ziel.

1. Ik neem mij voor, voortaan elke dag een pijn, een ongemak, een vermoeidheid of een inspanning niet uit de weg te gaan, als mijn dagelijkse bijdrage tot de uitboeting van de zonden, fouten, tekortkomingen en nalatigheden van mijn hele leven en van alle zonden, fouten, tekortkomingen en nalatigheden die de hele mensheid doorheen de eeuwen heeft bedreven. Ik wil deze dagelijkse inspanning leveren uit Liefde tot de lijdende Jezus en de smartvolle Maria.
2. Voortaan wil ik mij elke dag voorstellen dat ik bij het begin van elk gebed dat ik verricht en van elke Heilige Mis die ik bijwoon, een zaadje in de bodem van mijn ziel strooi, dat ik gedurende het gebed of de Mis mijn grond bewerk, begiet en laat bestralen door de zon van de Ware Liefde, opdat ik op het einde ervan een prachtige en geurige bloem aan Maria kan geven. Ik wil het tot een ware sport maken, op deze wijze dag na dag vele bloemen te verzamelen tot goedmaking voor de zonden der mensheid en als grondstoffen voor een ware bloemenregen van bekeringen in alle zielen. Deze gedachte aan de mogelijkheid om zeer actief bij te dragen tot het Heil van de zielen, zal ook mijn eigen hart en ziel bevrijden.
3. Ik wil mij voortaan elke dag voorstellen dat, telkens ik denk aan dingen die betrekking hebben op de wereld, het duister wordt en het begint te regenen en de natuur kleurloos wordt, en telkens ik denk aan dingen die betrekking hebben op God, op Jezus, op Maria, op de heiligen en engelen, of op de belangen van mijn ziel, een pracht van een lentezon begint te schijnen en verrukkelijke bloesems bloeien. Ik wil mij daarbij inprenten dat dit alles op dat ogenblik gebeurt in mijn ziel.
4. Telkens ik persoonlijk met een medemens een onenigheid heb, wil ik mij voortaan voorstellen dat, zolang deze duurt, Jezus (de Vredevorst) en Maria (de Koningin van de Vrede) in een cel opgesloten zitten, en dat zodra ik een concrete stap zet naar verzoening en nieuwe eenheid, ik Jezus en Maria uit deze cel bevrijd. Ik zal mij er rekenschap van geven dat ik door deze stap tegelijkertijd mijn eigen ziel uit een kerker bevrijd.
5. Ik wil mij voortaan voorstellen dat mijn ziel, en mijn hele leefwereld, een landschap is dat bloeit omdat God het volgens Zijn volmaakte Wijsheid op de gepaste tijdstippen van zonnestralen en van regen voorziet. Telkens ik daar zelf op ingrijp, veroorzaak ik een 'verschuiving in de seizoenen', waardoor dit landschap ontwricht wordt. Zo wordt Gods Lusttuin tot een woestenij.
   
   Telkens ik kennis over mijn toekomst tracht te achterhalen die nog in het verborgene ligt, verlies ik de verdiensten van het blind geloof, en stel ik mijn ziel bloot aan het risico op 'indigestie': God schenkt mij alles op Zijn tijd, want Hij weet wanneer mijn ziel het volle nut uit iets haalt. Telkens ik ongeduldig of voortvarend word, en op gebeurtenissen vooruit wil lopen, is het alsof ik wil eten vóór ik het kan verteren. Hierdoor wordt mijn ziel zwaar, traag en vervuld van onverteerbare ervaringen. Ik stel voortaan mijn hele leven onder Maria’s heerschappij, en zal hierdoor gereinigd en verlicht worden, en nuttig worden voor Gods Heilsplan.
6. Voortaan wil ik leven met de zekerheid dat de ware schatten voor de eeuwigheid niet op deze wereld worden geschonken. Telkens ik voel dat mijn medemens op één of andere wijze meer waardering ontvangt dan ik, zal ik God prijzen voor de kus en de bloem die mijn ziel op dat ogenblik ontvangt. Naarmate de situaties waarin ik mij tegenover een medemens wat achteruit geschoven voel, toenemen, zal ik mij in het verborgene verheugen over de groei en bloei van mijn Hemelse bloementuin. Terwijl ik Maria vraag dat Zij voor mijn tuin wil zorgen tot ik zelf in de Hemel kom, zal ik Haar eveneens vragen dat zij de betreffende medemens het Ware Licht zou schenken opdat hij met de hem geschonken wereldse gunst op de juiste wijze zou omgaan. Zo zal ik tegelijkertijd werken aan zijn bevrijding, en aan mijn eigen bevrijding.
7. Vanaf vandaag wil ik mij voorstellen dat deelnemen aan roddel, laster, achterklap of verdachtmakingen, of mijn medemens het leven zuur maken, is zoals gaan wandelen met een wolf aan de lijn: Ik geef hem de vrijheid om mijn medemens te bijten en langzaam te verscheuren, doch bij elke beet wordt het dier bij het zien en ruiken van 'het bloed in hart of ziel' van mijn medemens zo woest dat hij mij zelf begint te bijten. Hoe langer ik dit dier zijn gang laat gaan, hoe méér ik zelf verscheurd word (in mijn eigen ziel).
8. God heeft alle zielen samen bedoeld als stenen in eenzelfde bouwwerk. Voortaan wil ik het zo zien, dat telkens in mijn hart een gevoel van wrok, wrevel, rancune, haat, wraakzucht of leedvermaak opwelt, of ik een medemens moeilijk kan vergeven, ik hierdoor een steen uit het gezamenlijk bouwwerk loswrik, zodat het gebouw waarvan ook mijn eigen ziel deel uitmaakt, wankel wordt en regen en wind binnendringen. Telkens ik een stap zet naar oprechte vergeving en verzoening, of een gevoel van Liefde voor mijn medemens koester, verstevig ik de muren van dit gebouw. Ik wil mij er bovendien rekenschap van geven dat telkens ik een steen uit het bouwwerk lostrek, mijn ziel deze steen gebruikt om voor zichzelf een gevangenis te bouwen.
9. Voortaan wil ik elk ogenblik van bitterheid of verbittering, en elke neiging tot het spreken van sarcastische woorden, beschouwen als druppels van een bijtend gif dat gaten brandt in mijn ziel, en dat ik moet wegspoelen met het water van een bloeiende hoop op de toekomst, zowel in dit leven als in het Eeuwig Leven. Ik leg mijn hele verleden onder Maria’s voeten, opdat het onder Haar macht al zijn greep op mijn gevoelsleven zou verliezen. Van nu af aan beschouw ik al mijn teleurstellingen uit het verleden als geschenken die mij de Eeuwige Gelukzaligheid zullen brengen op voorwaarde dat ik Maria de enige ware Heerseres over mijn herinneringen laat worden.
10. Ik neem mij voor om voortaan zo sterk te geloven in Gods werking in mij en in elk detail van mijn leven, en in de totale en onfeilbare leiding door Maria, dat ik hierdoor inwendig volkomen tot rust en Vrede kan komen, in de zekerheid dat de stormen van het leven mij niet zullen beletten om de haven van bestemming (de Eeuwige Gelukzaligheid) te bereiken. Ik zal elk woord van bemoediging tot een medemens, elke gedraging waardoor ik mijn eigen Vrede van hart in hem kan laten overvloeien, beschouwen als een bevel dat Jezus in mij geeft aan de stormen in de harten van mijn medemens: "Zwijg stil!", zodat elke ziel in mijn tegenwoordigheid de innerlijke rust en Vrede vindt. Door deze gesteldheid zal ik mijn eigen hart en dat van vele anderen bevrijden.
11. Voortaan wil ik mij constant voor ogen houden dat God (Maria) mij op elk ogenblik van de dag kan roepen om met Hem (Haar) op reis te gaan om een heel belangrijke opdracht te vervullen die voor mij en voor vele anderen geluk zal brengen. Telkens ik mijn lichaam blootstel aan een onnodig risico (door te veel te eten, schadelijke producten, voedingsmiddelen of dranken te gebruiken, of door onvoorzichtig of roekeloos gedrag), is het mogelijk dat God (Maria) mij roept op een ogenblik waarop ik niet in de gewenste conditie verkeer om mee op reis te gaan. Ik stel mij voor dat God (Maria) op mij rekent, dat Zij op dat ogenblik bij niemand anders terecht kunnen, en dat het vreselijk zou zijn indien ik niet klaar zou zijn, want een reis met God (Maria) is steeds een tocht naar de ware bevrijding van de eigen ziel en vele andere zielen.
12. Voortaan wil ik mij ervan bewust worden en blijven dat het wereldse leven met al zijn omstandigheden in wezen totaal onbelangrijk is, niets anders dan een aaneenschakeling en onderlinge vervlechting van ontelbare gebeurtenissen en situaties die niets méér zijn dan een leerschool om mijn ziel te vormen voor de ware heiligheid. Ik zal het zo leren beschouwen, dat ik om mij heen slechts vergankelijke dingen zie die mij nooit het eeuwig geluk kunnen geven. Ik wil er daarom naar verlangen om zo veelvuldig mogelijk diep in mijn hart weg te zinken om daar het Hemels landschap te vinden: de schoonheden van God die niet vergankelijk zijn en die mij een diepe Vrede en een gevoel van ware vrijheid zullen geven.
13. Voortaan wil ik er een sport van maken, dagelijks zoveel mogelijk tijd te besteden aan gedachten, gevoelens, handelingen en woorden die mij verbinden met het Goddelijk Leven en mij boven mijzelf, mijn gewoonten, mijn gehechtheden en mijn gebruikelijke verlangens laten uitstijgen. Alle gebeurtenissen, gedachten, gevoelens, enzovoort, die mij vasthouden in de gesteldheden van de wereldse geest, wil ik leren beschouwen als waardeloos, van geen enkel belang voor mijn eeuwige gelukzaligheid noch voor het Heil van de zielen. Alleen de ogenblikken waarop ik in gedachten en gevoelens met God (Maria) verbonden heb doorgebracht, zal ik beschouwen als echte bijdragen tot het doel waartoe ik in de wereld ben gezonden. Zo zal ik mijn leven bewuster in de sfeer van het Hemelse ervaren, en mij bevrijden uit de wurggreep van wereldse activiteiten en beslommeringen.
14. Voortaan wil ik mij voorstellen dat elke handeling of voornemen tot bedrog, zelfs in kleine dingen, is als het eten van een giftige vrucht: Tegenover het financieel gewin staat het feit dat ik mijn ziel een wonde toebreng en daardoor mijn geweten in onrust breng, zodat ik als het ware de gevangene word van mijn eigen onbewuste onvrede.
15. Voortaan wil ik mij elke dag levendig voor de geest houden dat in mijn hart de troon van Maria staat, en dat ik Haar macht, Haar Licht en Haar Vrede altijd en overal met mij meedraag. Alle struikelblokken op mijn levenspad worden voortaan verbrijzeld door het Licht van de innerlijke blijheid die uit mij straalt als een macht die alle duisternis verdrijft. Voor Maria vlucht alles weg wat duisternis is. Wanneer ik Haar als mijn Koningin en Meesteres in mij ronddraag, word ook ikzelf een stormram tegen alle duisternis. Ik word vrijer van dag tot dag.
16. Voortaan zal ik elke dag een zo innige eenheid betrachten met Maria, het Vuur van de schone Liefde, dat ik altijd en overal zal stralen als een kleine zon, en warmte zal brengen in vele harten. Zo zal ik in staat zijn om zowel in mijzelf als in mijn medemens vele onreinheden te laten wegsmelten, om aldus harten te bevrijden uit hun kilte en dorheid. Ik word een klein paradijs voor de zielen die in woestijnen veranderd zijn.
17. Voortaan wil ik de bedrieglijke dwaallichten van wereldse waardering schuwen en zoeken naar het ware Paradijs: de Liefde van mijn Hemelse Moeder en Meesteres. Mijn toegangskaartje tot dit Paradijs is de betrachting om als kleine, eenvoudige en onopvallende ziel mijn leven te geven aan de dienst aan Haar en aan God. Ik zal ervaren dat geen werelds loon mij de warmte kan geven die ik zal krijgen wanneer Maria mij in Haar armen sluit, want in Haar ligt het Aards Paradijs dat door de erfzonde verloren is gegaan.
18. Voortaan wil ik de genade afsmeken om tijdens elk contact met een medemens mijzelf helemaal te kunnen vergeten en te trachten, het leven te bekijken vanuit het hart van deze ziel, teneinde haar beter te kunnen begrijpen en haar noden op een doeltreffender wijze te kunnen helpen lenigen. Ik zal elk contact met een noodlijdende of hulpbehoevende medemens beschouwen als een voorloper op de Hemelse Bruiloft met God die in de Hemel aan mij voltrokken zal worden, want in de versmelting met het hart van mijn medemens kan ik nu reeds, bij elke mogelijkheid die ik krijg om de naastenliefde te beoefenen in woord en daad, een vereniging ervaren met Christus in deze medemens. Zo zal ik deze ziel en mijzelf dichter bij de ware vrijheid brengen.
19. Voortaan wil ik mij voor ogen houden dat ik, ondanks mijn nietigheid, een wandelende schatkamer van God ben. De gaven en talenten die ik in mij draag, zijn als een zak Hemels zaad. Elke dag stuurt de Schepper mij verder op mijn levensweg, om overal om mij heen het Hemels zaad uit te strooien om de Schepping klaar te maken voor de bloei van een nieuw Aards Paradijs. Ik wil mijzelf elke dag weer vooruit branden door naar mijn leven te leren kijken alsof het reeds voorbij was, en mij voor te stellen dat ik dan verzucht: "Had ik toch nog méér kunnen doen!". Ik wil het beste maken van elke minuut van mijn leven, opdat ik elke avond kan zeggen: Deze dag is geslaagd, want ik heb Gods zaad uitgestrooid. Ik heb vandaag mogen meewerken aan de grondvesting van Gods Rijk op aarde. Zo bouw ik mee aan mijn eigen bevrijding, en deze van alle zielen op aarde.
20. Voortaan wil ik mijn lichamelijkheid beschouwen als een verborgen tuin, een geheime ontmoetingsplaats tussen mijzelf en Maria, aan Wie ik mijn lichaam heb toegewijd. Telkens ik in het wilde weg over mijn lichamelijke toestand of mijn ziektegeschiedenis zou beginnen te spreken, zal het voor mij zijn alsof ik het toegangspoortje tot die tuin openstel voor indringers. Telkens ik de neiging voel opkomen om in gedachten over lichamelijke zaken te verzinken, zal het voor mij zijn alsof ik Maria uit onze ontmoetingsplaats buitensluit om daar helemaal alleen te blijven wandelen. Zodra ik mijn lichamelijkheid leer te gebruiken als een middel tot uitboeting, een sleutel tot het Heil en een geheime tuin waartoe slechts Maria toegang heeft, zal ik niet langer het gevoel hebben dat mijn ziel de gevangene is van mijn eigen denk- en gevoelswereld. Wat met mijn lichaam gebeurt, zal gebeuren omdat Maria het wil. Deze gedachte maakt mijn hart vrij.
21. Voortaan wil ik mijn leven beschouwen alsof ik een tuinier was in Gods Paradijs. Ik word elke dag uitgezonden tussen de bloemen (de zielen) met een arsenaal van fijne instrumenten om hen te verzorgen: tederheid, mildheid, tact, zachtmoedigheid, blijmoedigheid, soepelheid, inlevingsvermogen, medelijden, mededogen, begrip, barmhartigheid, vergevingsgezindheid, maar ook Liefde voor de enige Waarheid van God. Ik snoei (zuiver) zachtjes en geduldig, vol zorg om niet méér af te snijden dan strikt noodzakelijk voor een dag. Ik richt op en ondersteun de stengels (hulpvaardigheid), ik begiet (troost), ik bemest (onderricht hen in Gods Waarheid). In navolging van Jezus word ik slechts door één streefdoel gedreven: het Rijk Gods voorbereiden. Ik wil dit niet alleen doen door te zuiveren, door ook door te voeden met diepe Liefde en medevoelen.
22. Ik wil mij er voortdurend van bewust zijn dat mijn leven een reis naar de Hemel is. De neiging om alles in mijn leven tot in de bijzonderheden zelf uit te stippelen, is als een reisroute in kaart brengen zonder vaste kennis over alle wegen en wegjes die samen deze route zullen vormen. Geen mens kan de toestand van elke meter weg bij voorbaat kennen. Alles zelf regelen, kan betekenen dat ik onderweg vele onaangename verrassingen krijg. Voortaan wil ik de reis van mijn leven verderzetten zonder uitgedachte reisroute doch met een flinke dosis blind vertrouwen op Maria, Die mij voortdurend de te volgen weg in het hart zal leggen. Ik zal ook vaak verrast worden, maar de verrassingen zullen spoedig zinvol blijken, en ik zal zeker zijn dat ik de bestemming, en dus mijn totale bevrijding, zal bereiken in de beste omstandigheden.
23. Ik wil doorheen het leven gaan als een wandelend licht voor mijn medemens, een ark van toevlucht in al zijn twijfels of onzekerheden, een voor hem betrouwbare bron van oprechte, eerlijke informatie, zodat mijn 'ja' steeds ja is, en mijn 'neen' steeds neen. Zo zal ik elke ziel die door Gods Voorzienigheid op mijn weg wordt gestuurd, helpen bevrijden uit haar onrust en haar begeleiden op de weg naar de ware vrijheid, die slechts in Gods Waarheid leeft.
24. Voortaan wil ik mij elke dag levendig voorstellen dat elk spoor van hoogmoed, trots of eigendunk mijn ziel zwaarlijvig maakt, en dat de Liefde voor de eenvoud, de nederigheid en de kleinheid haar ontledigt van heel wat ballast, zodat zij steeds slanker, lichter en werkzamer wordt. Elke trek van hoogmoed, trots of eigendunk, of van 'mij-beter-voelen-dan-de-anderen', maakt de werking van mijn hogere zielsfuncties log, zwaar en traag, en remt de vlucht van mijn ziel naar de hogere sferen van heiligheid.
25. Voortaan wil ik bij elke goede daad die ik belangeloos stel, diep in mijn hart zeggen 'Hoe meer ik geef, des te rijker ik word'. Ik wil mijn ziel laden met het goud van de zelfverloochenende naastenliefde, en zelfs dát goud wil ik weggeven door telkens weer tot Maria te zeggen "U zij alle eer en dank, want zonder U had ik dit niet gekund".
26. Voortaan wil ik door het leven gaan als een berekenbaar en betrouwbaar instrument in de handen van Maria. Ik wil zozeer één worden met deze heiligste der handen dat ik vergeet dat ik zelf leef. Ik weet dat Zij mij slechts kan gebruiken terwijl Zij mij in Haar handen houdt, en het is mijn diepste vreugde, zo betrouwbaar te zijn dat Zij geen ogenblik hoeft te aarzelen om mij te gebruiken telkens Zij dat wil. Alles wat Zij met mij doet, zal mij vrij maken, en door mijn inzet zullen ook anderen vrij worden, want zij zullen mij zien als een rots, stevig en standvastig: ik word bewogen door de onfeilbaar rustige en vaste handen van de Koningin des Hemels, één met de Wil van God Zelf.
27. Voortaan wil ik elke onoprechtheid die in mij zou opkomen, beschouwen als een donkere nevel die tussen mijn hart en mijn medemens neerdaalt, zodat ik door hem niet waargenomen word zoals ik werkelijk ben. Ik geef mij er rekenschap van dat deze nevel ook het Leven brengend Licht van God verhindert om onbelemmerd in mijn hart door te dringen.
28. Voortaan wil ik elke regel die ik op mijn levensweg vind, beschouwen als een muurtje dat mij even belemmert om voluit door te gaan. Ik geef mij er rekenschap van dat deze hindernis, zoals elke beproeving, op mijn weg is gebracht door de Goddelijke Voorzienigheid. Ik kan er niet omheen, want dit zou betekenen dat ik mij tegen Gods beschikking verzet. Dus zal ik het beklimmen, en het zo beschouwen dat zodra ik de regel aanvaard, ik bovenop het muurtje aankom, waar ik hoger en dus dichter bij de Hemel sta.
29. Voortaan wil ik mij steeds voor ogen houden dat ik een onderdeel vorm in het grote geheel van Gods Schepping, en dat elke medemens een ander onderdeel vormt. Telkens ik op één of andere wijze in competitie treed met mijn medemens of hem als een concurrent beschouw, word ik oorzaak van storingen in de werking van het geheel, en werk ik Gods Plannen tegen.
30. Voortaan wil ik mij er steeds van bewust blijven dat elke medemens een kiem van heiligheid, een kern van het Goddelijke, in zich draagt. Elke negatieve gedachte, elk negatief gevoel, elk kwetsend woord of kwetsende handeling die ik tegen mijn medemens richt, richt ik in wezen tegen Jezus Zelf. Elke vorm van negatief of kwetsend gedrag jegens mijn medemens maakt mij dus gelijk aan de beulen tijdens de Passie van Jezus.
31. Voortaan wil ik mij steeds voor ogen houden dat, telkens ik het achterwege laat om in gedachten of met woorden een oordeel te vellen over een medemens, God één van mijn eigen fouten, tekortkomingen of nalatigheden uit het boek van mijn leven schrapt en er bij mijn levensoordeel geen rekening meer zal mee houden. Telkens ik wél een oordeel vel over een medemens, verwelkt één van de bloemen van mijn verdiensten.
32. Voortaan wil ik mij er voortdurend rekenschap van geven dat mijn ziel gemaakt is als een prachtige edelsteen, die ik door mijn dagelijks leven voortdurend moet oppoetsen opdat het onophoudelijk werk van de Heilige Geest in mij volkomen tot zijn recht zou komen. Telkens ik mij bezighoud met werken, woorden of gedachten die niet vruchtbaar zijn voor het Eeuwig Leven, noch van mijzelf noch van andere zielen, wordt mijn edelsteen bedekt met het slijk en stof van de wereld, zodat ik in de ziel vuil, traag, zwaar en ziek word. Ik kan de ware vrijheid, schoonheid en lichtheid van mijn ziel slechts bewaren door haar te wassen in daden en woorden die leven geven.
33. Voortaan wil ik mij voor ogen houden dat mijn ziel een spiegel is. Telkens ik mijn denk- en gevoelswereld op het Hemelse richt of woorden spreek die Gods Licht verspreiden, wordt deze spiegel gepoetst. Telkens ik gedachten of gevoelens koester of woorden spreek die op het laag-wereldse gericht zijn, komen er modderspatten of strepen op, zodat ik minder licht om mij heen verspreid. Het Licht van de zon dringt dan niet meer volkomen in mij door, zodat ook mijn inwendig wezen verduistert en verkilt. Niets anders dan het Goddelijk Licht kan mij de ware en volmaakte vrijheid geven. Wanneer dit Licht op de spiegel van mijn ziel valt, ervaart zij dit als een kus. Hoe reiner mijn spiegel is, des te méér zal God de vreugde smaken dat ik Zijn kus beantwoord, want dan zal Hij de stralen van Zijn Licht in mij weerkaatst zien.
34. Voortaan wil ik alles wat heilig is of naar heiligheid verwijst, met blijheid begroeten als een teken uit het Land van mijn bestemming (het Eeuwig Leven in de Hemel). Ik wil leven in het bewustzijn dat ik gedurende mijn aardse leven gastheer/vrouw ben voor God en voor alles wat uit Zijn hand op mijn levensweg komt, en dat ik in het Eeuwig Leven bij Hem te gast zal zijn. In de mate waarin ik al het heilige oprecht in mijn hart sluit, zal God mij na dit leven in Zijn Hart sluiten. Dit besef zal reeds op aarde voor mij de weg naar de vrijheid openen.
35. Ik wil mij er voortaan dagelijks rekenschap van geven dat ik als toegewijde van Maria ingeschakeld ben in een onophoudelijke totale oorlog tussen mijn Hemelse Meesteres en de krachten der duisternis. Telkens wanneer ik een medemens die oprechte inspanningen levert om Gods Werken te bevorderen, moed inspreek, is het alsof ik deze ziel omhul met Licht en Liefde, zodat zij een steeds sterker soldaat kan worden en mijn Meesteres een stapje dichter bij de totale overwinning kan komen: de grondvesting van Gods Rijk op aarde, en de totale bevrijding van alle zielen.
36. Voortaan wil ik het leven beschouwen als een wandeling doorheen een onoverzienbare tuin op heilige grond. Ik wil elke stap zetten met Liefde en omzichtigheid, want elk plantje, elke bloem, elk zaadje, is een schepsel waarmee God mij in aanraking brengt als middelen tot voeding en genezing voor mijn ziel. Elk plantje, elke bloem en elk zaadje zijn zielen. Elke ziel komt op mijn levensweg om een reden, want Gods Voorzienigheid heeft een bedoeling met elk contact. Al deze Goddelijke voorzieningen verdienen mijn dankbaarheid en mijn eerbied.
37. Voortaan wil ik mij voor ogen houden dat de satan de zielen geselt met de zweep van de genotzucht. Toegeven aan de genotzucht, betekent toelaten dat mijn ziel aan flarden gescheurd wordt. Elk offer dat ik kan brengen zonder enig protest en in liefdevolle toewijding aan Maria, wil ik beschouwen als wat het werkelijk is: een balsem die is gemaakt op basis van Hemelse bloemen, die ik kan uitsmeren over wonden die zielen zich door genotzucht hebben toegebracht.
38. Voortaan wil ik bewuster leven, opdat ik de bekoring sneller moge herkennen. Ik wil ernaar verlangen, in al mijn gedragingen de volle maan boven de Hof van Gethsemani te zijn, opdat Jezus in mij een licht van hoop en vreugde moge vinden tijdens de nacht die voor Hem zal duren tot de mensheid zich van de zonde afkeert.
39. Voortaan wil ik mij voor de geest houden dat telkens ik een beproeving of een eerder onaangename ervaring in mijn dagelijks leven ontmoet en hierop niet protesteer (noch tegen een betrokken mens noch tegen God), en telkens ik God dank voor gebeurtenissen en situaties in mijn leven, ik hierdoor een mogelijke ondeugd met Jezus aan het Kruis sla, zodat mijn ziel en andere zielen een stap dichter bij hun bevrijding komen.
40. Voortaan wil ik elk uur van droefheid of hartenpijn beleven met de Moeder van Smarten in mijn hart, om Haar licht en de warmte te ervaren, opdat nooit meer de regenwolken mijn gemoed zouden beheersen, doch de verwachting van de regenboog. Zo zal ik de schoonheid en de Tegenwoordigheid van God ook ervaren in de uren van duisternis en kilte, en krijgt de bekoorder geen macht meer over mij, want mijn Meesteres is de Koningin van de Hoop, het Geloof en de Liefde.

Deel 2:
RICHTLIJNEN EN BESCHOUWINGEN OM DE EEUWIGE LENTE VAN MARIA’S ZIEL IN ONZE EIGEN ZIEL TOT BLOEI TE BRENGEN

Uittreksels uit WEDERGEBOORTE VAN HET AARDS PARADIJS

In Wedergeboorte van het Aards Paradijs inspireert de Allerheiligste Maagd bij elk van de 31 'Wandelingen doorheen de Onbevlekte Tuin van Maria' geconcentreerde richtlijnen en beschouwingen via dewelke de ziel het zaad van de grote eigenschappen van Maria in zich tot bloei kan brengen voor een ware navolging van Maria, de heiligste Ziel ooit geschapen. In dit document worden deze bij elkaar gebracht als een handleiding voor heiliging.

1. Zuiverheid

Maria geeft ons, erfgenamen van het Eeuwig Rijk, de volgende onderrichting om Haar eigen lente in onszelf te helpen voorbereiden:

1. Stel Maria als de Meesteres van alle zielen aan tot de Tuinierster van Uw ziel, met andere woorden: Wijd U totaal, onvoorwaardelijk en voor eeuwig toe aan Maria;
2. Stel Uw grond beschikbaar om omgeploegd te worden, met andere woorden: Aanvaard met Liefde en vertrouwen, en zonder enig verzet, alle lijden en beproevingen die Uw levenspad kruisen;
3. Wees bereid om Uw plantengroei volgens Haar Wil en welbehagen en op Haar tijd te laten snoeien, met andere woorden: Bid om volledig gereinigd te worden in woorden, handelingen, gedachten, gevoelens en verlangens;
4. Laat de inrichting van Uw tuin volkomen aan Haar over, met andere woorden: Wees bereid om alle gewoonten, inzichten, herinneringen, relaties, banden en gehechtheden die Uw groei kunnen hinderen, prijs te geven om louter en alleen op Haar te gelijken;
5. Laat Haar heersen over alle weersomstandigheden die Uw tuin elk ogenblik nodig heeft, met andere woorden: Vertrouw blind op Haar Liefde en macht om U volgens Haar inzichten te voorzien van de zon en de regen van het leven, en geloof vast in het eindresultaat zolang U bereid bent om onder Haar voeten te liggen.

2. Nederigheid

Hoe kan de ziel het zaad van de volkomen nederigheid in zich tot volle bloei brengen?

1. Door zichzelf te leren relativeren. Bekijk Uzelf eens 'vanuit de Hemel': Wat U ziet, is een onvoorstelbaar nietig stipje op een grote wereldbol, tussen vele miljarden andere schepselen (mensen, dieren, planten).
2. Door zich bewust te maken van de beperkingen van de mens. Bestaat er een mens die nieuw leven kan scheppen? (een kind verwekken, valt hier niet onder, want een kind is het resultaat van de versmelting van een zaadcel van een man met een eicel van een vrouw, doch het levensprincipe (de ziel) wordt uitsluitend gemaakt en geleverd door God). Bestaat er een mens die ALLES kan en weet, of die de VOLHEID van de Wijsheid bezit? En bestaat er een mens die de lichamelijke dood voor altijd kan tegenhouden?
3. Door zich bewust te maken van haar persoonlijke beperkingen. Bekijk even Uzelf: een samenstelling van talenten, gaven, vermogens, en... zwakheden en behoeften. Deze beide laatste eigenschappen maken U onvolkomen, en afhankelijk van een hogere macht. Bestaat er een ziel die de absolute volmaaktheid in alle deugden kan bereiken, die volkomen op haar eigen krachten en vermogens kan leven, of die zelf alles kan scheppen dat haar in staat stelt om in leven te blijven?
4. Door zich even te bezinnen over alles wat zij om zich heen ziet. Maak een wandeling in de wijde natuur. Bekijk een boom, een bloem of een dier, en ga in op zo veel mogelijk details (uitwendig en inwendig): vormen, kleuren, aantal onderdelen, het geniale systeem volgens hetwelk deze onderdelen samenwerken, de vele stoffen die elke plant inwendig maakt tijdens haar stofwisseling (en die voor elke plantensoort verschillend zijn, zodat de natuur in haar geheel in staat is om miljarden verschillende stoffen te produceren). Bedenk nu even: Wie of wat heeft dit alles bedacht, ontworpen, gemaakt, en kan het feilloos besturen? God alleen. Kunt U Hem dit nadoen, zelfs voor één enkele bloem, plant, boom of dier?
5. Door uit dit alles de algemene conclusie te trekken door deze ene vraag te beantwoorden: Hoeveel miljarden handelingen zijn eigenlijk mogelijk, die God kan stellen (en dagelijks stelt), maar ik NOOIT zou kunnen stellen? Hoe ziet dus mijn waarde eruit wanneer ik mijzelf vergelijk met God?

3. Stilte

Hoe kan de ziel de rijping van het zaad van de stilte in zich bespoedigen? Ziehier de aanbevelingen van haar Meesteres:

1. Beschouw Uw ziel als een bloem. Een bloem heeft nood aan tedere invloeden. Zij schuwt schokkende ervaringen, sluit zich bij storm en harde regen, en stopt doorgaans haar bloei bij koude. Zelf schept zij ook geen 'stormen': zij groeit en bloeit geruisloos, en opent zich gretig onder de stralen van een zachte zon. Evenzo wordt Uw ziel in haar groei en bloei gehinderd door lawaai en allerlei onstuimige invloeden uit Uw omgeving. Zodra U zich zo veel mogelijk begint af te sluiten voor deze indrukken, zult U ervaren dat U gemakkelijker het contact vindt met Uw diepere 'ik', de plaats waar God en Maria in U leven, werken, zaaien en oogsten. Hetzelfde zal gebeuren naarmate U ook zelf stiller van aard wordt: God zal de stilte beginnen te vullen met indrukken en gewaarwordingen van een veel hoger niveau dan deze welke Uw zintuigen U kunnen bieden.
2. Maak Uw hart klaar om op elk ogenblik God te ontvangen. Houd U voor ogen dat Uw medemens met U geen zinnig gesprek kan voeren wanneer U in een luidruchtige omgeving verkeert. Bedenk op gelijke wijze dat God U elk ogenblik van de dag en de nacht wil verheffen naar steeds hogere trappen van spirituele beleving, doch dat Hij daarvoor de kans moet krijgen om in U te 'spreken'. Het gesprek van God (of Maria) tot het hart voltrekt zich gewoonlijk niet in woorden die hoorbaar zijn voor Uw lichamelijke oren, wel in woorden die in Uw hart weerklinken 'in de taal van de ziel'. Dit kan veelvuldig gebeuren in een mystieke roeping, doch komt ook daarbuiten wel voor: 'bovennatuurlijke kennis' of ingevingen worden in Uw inwendig wezen 'gedrukt' als wegwijzers voor de volgende meters van Uw levensweg. Tenzij in een ziel die 'geoefend is in het mystiek contact', kunnen deze Hemelse richtlijnen niet ontvangen worden. Zo komt het dat een ziel die hoofdzakelijk leeft in een rumoerige omgeving en niet regelmatig de stilte zoekt, gemakkelijk het gevoel krijgt dat God Zich in haar nooit bemerkbaar maakt. Leer de stilte te waarderen en te koesteren als een schat, want zij trekt God en Maria naar U toe. Zodra Zij merken dat U de stilte waarlijk bemint, zullen Zij Hun troon in Uw hart vestigen en het vervullen met Zichzelf.

4. Zachtheid

Hoe kan de bodem van een ziel voorbereid worden op de zaaitijd voor zachtmoedigheid? Laat de Meesteres van alle deugden en van alle zaad uit Gods Hart U onderrichten:

1. Zorg ervoor, met Uzelf in het reine te komen. Zolang een ziel haar verleden met zich meedraagt, er geregeld naar terugkijkt en zich laat beïnvloeden door herinneringen, kan zij gehinderd worden om in het heden haar levenstaken uit te voeren met een vrij hart. Zij verspilt een groot gedeelte van haar energie, haar levenskracht, aan gepieker, bitterheid, gevoelens van wrok, wrevel of teleurstelling, negatieve gevoelens over andere zielen en vaak ook over zichzelf: "Waarom is dat ooit gebeurd? Waarom heeft die dat gedaan? Hoe anders zou alles geweest zijn indien dit of dat niet of anders was gebeurd! Kon ik dat maar opnieuw doen!". Vele zielen blokkeren zichzelf grotendeels door denken, piekeren, overwegen, twistgesprekken in gedachten, zelfverwijten... Zij worden bitter en ontevreden, en emotioneel oververmoeid. De eerste deugd die hieraan opgeofferd wordt, is de zachtmoedigheid: Deze zielen worden gemakkelijk opvliegend, lichtgeraakt, onvriendelijk, nors, kortaf, zelfs de aanblik van hun gelaat wordt harder, alsof zij helemaal onder spanning staan en niet meer loskomen. Zij moeten het ventiel openstellen en de inwendige spanning loslaten, niet in de eerste plaats tegenover een medemens, maar tegenover Maria, in een akt van totale toewijding, en in een sacramentele Biecht bij een begripvolle en fijngevoelige priester. Naarmate de ziel van al deze ballast geledigd raakt, zal zij inwendig ontspannen, rust en Vrede vinden in zichzelf, en zachter worden naar buiten toe.
2. Zorg voor voldoende rust in geest en lichaam. Niet elke ziel kan even goed overweg met overbelasting en oververmoeidheid. Maria bewaarde ook in de talloze lasten van Haar aardse leven Haar zelfbeheersing en Haar vermogen om Haar eigen noden en Haar eigen gevoelens zo totaal terzijde te schuiven voor Haar medemens, dat Zij Haar zachtheid volmaakt bewaarde. De ziel die volop gevormd wordt in haar spirituele ontwikkeling, kan moeilijkheden ondervinden in deze constante strijd met zichzelf en haar inwendige druk. Daarom is het belangrijk dat de ziel in haar eigen leven een gulden middenweg zoekt om haar roeping optimaal na te volgen doch eveneens tijdig inwendig tot rust te komen. Het evenwicht tussen het werk in dienst van God enerzijds, en de rust anderzijds, zal bij ieder op een verschillend punt liggen, en kan verschuiven naargelang de ziel ontwikkelt in het loskomen van het wereldse element van haar innerlijk leven. Bid veelvuldig tot Maria: "Hemelse Meesteres, schenk mij het vermogen om Uw rust in mij te bewaren. Laat mijn hart Uw Vrede ervaren. Schenk mij kracht in lichaam en ziel".
3. Leef in het volle besef van het komend Eeuwig Leven. De ziel die zich gedurende al haar levensuren volkomen bewust is van het feit dat zij niet voor de wereldse dingen leeft doch voor de gelukzaligheid die erna kan komen indien zij haar leven volkomen leidt volgens Gods Wetten, laat zich voeden uit een Hemelse krachtbron: zij kan hierdoor een geleidelijk groeiende bovenwereldse hoop ervaren die haar inwendig steeds dieper zal vervullen met gevoelens van Ware Vrede, rust, geborgenheid, moed en vreugde, en een diepe bevrijding doordat de ziel zich steeds minder de gevangene van haar wereldse invloeden en gedachten voelt. Zij begint steeds méér te leven alsof zij niet echt meer in de wereld hoort, en niet echt meer door het wereldse geraakt kan worden. Deze ervaring brengt een groeiende zachtheid in de ziel: zij laat zich zachtjes 'in het Hart van God wegglijden' en leeft nog slechts om het goede te doen zolang zij dit nog kan, met andere woorden: zolang haar aardse leven nog duurt (dit kan nog jaren zijn, doch ook nog slechts één dag).

5. Blijmoedigheid

Laat de Meesteres van alle zielen U onderrichten over de wijze waarop U het zaad van de blijmoedigheid in Uw eigen ziel tot vrucht kunt brengen:

1. Leer anders te kijken naar de beproevingen en lasten op Uw levensweg. Blijf Uzelf ervan overtuigen dat elke beproeving en last een bloem plant in de tuin van Uw ziel, en dat U telkens U een beproeving of last niet aanvaardt, ertegen protesteert of God kwalijk neemt dat U deze ervaring moet doorstaan, onkruid laat opschieten in de tuin van Uw ziel.
2. Oefen U erin, niet lang stil te staan bij negatieve ervaringen. Zo leert U alle gebeurtenissen van Uw aardse leven relativeren, begrijpen dat zij vergankelijk zijn en geen belang hebben voor de eeuwigheid die na dit leven komt. U zult uit deze ingesteldheid een gevoel van bevrijding halen, dat U in staat zal stellen om blijmoediger te worden: Waarom Uw leven laten vergallen door gebeurtenissen die niet eens belangrijk zijn voor de nooit eindigende eeuwigheid die komt na de korte tijd die U op aarde doorbrengt?
3. Leer het zo te zien dat niet Uw leven U beheerst, maar dat U Uw leven beheerst. Talloze zielen zien zichzelf als slachtoffer of speelbal van alles wat in hun leven gebeurt. Dit geeft hen een gevoel van gevangenschap, en maakt hen star en gespannen, ontevreden en zelfs angstig of wantrouwend. Zodra de ziel zich TOTAAL weggeeft aan Maria, HAAR laat beslissen welke wending het leven elke dag neemt, en met die volmaakte Hemelse beslissing akkoord gaat, kan zij zich vrij beginnen voelen. Een VRIJE ziel is een BLIJE ziel.
4. Bedenk steeds: blijmoedigheid is een ononderbroken verheerlijking aan God. Elke dag die volledig in blijmoedigheid wordt doorgebracht, is als een rozentuin waaruit voortdurend lofzangen ten hemel opstijgen, want blijmoedigheid is slechts mogelijk wanneer de ziel Gods beschikkingen in haar leven aanvaardt. Deze aanvaarding is een akt van Liefde tot God en van vertrouwen in Zijn Wijsheid. Daarom is in Gods ogen geen gebed groter dan een dag van blijmoedigheid. Wanneer blijmoedigheid een heersende ingesteldheid van hart wordt, verandert de ziel in een bron van rozen die omgezet worden in stortvloeden van Genaden voor de hele mensheid. Elke christen is geroepen om een dergelijke bron te worden. Door blijmoedigheid helpt U Uw medemens, zijn dagelijks kruis te dragen. Dát is de eerste levenstaak van elke ziel, want in Uw lijdende medemens helpt U het Kruis van Jezus Zelf dragen.

6. Gehoorzaamheid

1. Bedenk: Elk gebrek aan gehoorzaamheid, aan aanvaarding van Gods beschikkingen, staat Uw eigen geluk in de weg, want protest tegen Gods Werken en Plannen, of nalatigheid in de uitvoering ervan op Uw levensweg, brengt chaos in Uw leven: door elk protest maakt U het God moeilijk om Uw leven in goede banen te leiden. Bedenk daarom dat Uw geluk op aarde in belangrijke mate afhangt van Uw aanvaarding van alles wat op Uw levensweg komt, ook het schijnbaar minder aangename. Nog veel belangrijker echter, is de overweging dat elk protest tegen de gebeurtenissen en omstandigheden die Gods Voorzienigheid op Uw levensweg brengt, Uw eeuwige gelukzaligheid uitstelt of, in het ergste geval, onmogelijk maakt. Ongehoorzaamheid stelt de poort open naar vele ondeugden en zonden.
2. Smeek Uw Hemelse Meesteres dat Zij Uw hart moge veranderen indien en in zoverre dit nodig is, opdat U niet meer zo gemakkelijk in opstand of protest zou komen tegen vele dingen in Uw leven. Niet de gebeurtenissen en omstandigheden zelf maken Uw leven moeilijk, doch hoofdzakelijk Uw eigen reactie ertegen. Elke gebeurtenis en omstandigheid van Uw leven is een kans om tot Verlossing en heiliging te komen. Uw geluk, Uw Vrede van hart en de Verlossing van vele zielen, liggen grotendeels in Uw eigen handen.
3. Bid veelvuldig om standvastigheid opdat de beproevingen van het leven U niet kunnen bekoren tot innerlijke wrevel, en van daaruit tot onvrede en opstandigheid tegen Uw levenslot en de wendingen van Uw levensweg.
4. Laat U motiveren door de bedenking dat niets U méér op de engelen laat lijken dan een volkomen gehoorzaamheid. De engelen beschouwen de dienst aan God en aan Maria als de enige zin van hun bestaan. Hoeveel groter dan de verdienste der engelen is Uw verdienste als mens wanneer U, die lichamelijke behoeften hebt en onder de lasten van een leven op aarde gebukt kunt gaan, Uw hele leven opoffert aan de verlangens van Uw Schepper en van Uw Meesteres. Volkomen gehoorzaamheid is een praktische uitdrukking van Ware Liefde. Onthoud dat de Liefde de gouden sleutel tot de poort des Hemels is.
5. Tracht Uzelf te bevrijden van de dwang en de schijnverplichtingen van het werelds leven. Wie zich gevangen voelt in de noodzaak om het in het werelds leven steeds volledig naar zijn eigen zin te hebben, zal geneigd zijn tot opstandigheid en ongehoorzaamheid telkens het gehoorzamen hem kan beletten om datgene te doen wat hijzelf zou willen doen. De mens kan zichzelf ongewild regels opleggen door zich dingen voor te nemen en dan geen rust meer te kennen vooraleer deze dingen gedaan zijn. Wie dit alles weet los te laten, wordt vrijer, leeft meer volgens de loop der omstandigheden dan volgens de zichzelf opgelegde regels, en zal de gehoorzaamheid aan een macht buiten hem niet meer zo strikt beschouwen als strijdig met zijn eigen verlangens. Om deze gesteldheid te ontwikkelen, is een hoge mate van overgave en van nederigheid nodig.

7. Zelfverloochening en offerbereidheid

1. Betracht een ware liefdesrelatie tot Maria en Jezus. Ieder die ooit verliefd is geweest, weet dat men bereid is om voor de geliefde ALLES te doen. Wanneer het Vuur van de Liefde het hart werkelijk heeft veroverd, bezielt het alle doen en laten, alle gedachten en emoties, alle woorden en verlangens. Kijk uit hoe Uw leven zou veranderen zodra Uw Liefde tot Maria (Jezus) zo diep wordt dat U Uzelf tot alles kunt motiveren door U zelfs nog maar voor te stellen dat Zij/Hij dit of dat van U verlangt, of dat het Haar/Hem veel vreugde zou bereiden indien U dit of dat zou doen of juist NIET zou doen.
2. Breng deze liefdesrelatie over op Uw medemens. Houd U voor ogen dat elke ziel iets van God in zich draagt. Zo kunt U Jezus en Maria in elke medemens leren vinden. U zult hieruit een groter vermogen halen om Uzelf te verloochenen voor Uw medemens. Deze gesteldheid heeft nog een andere positieve bijwerking: U leert hierdoor, steeds gemakkelijker 'op een bovenwerelds niveau' te leven, want U wordt dan niet meer afgeleid naar het menselijke in de dagelijkse handelingen, doch leert in alles met Maria en Jezus verbonden te leven.
3. Onthoud dat Uw aardse behoeften vergankelijk zijn, doch dat de bevrediging van de behoeften van de ZIEL haar staat van leven in de eeuwigheid bepaalt. Stel U geregeld de vraag, of de bevrediging van een stoffelijke behoefte werkelijk opweegt tegen de onschatbare waarde van een offer voor de staat van genade van Uw ziel bij haar oordeel voor God. Deze overwegingen zullen U in staat stellen om Uzelf en Uw behoeften in steeds hogere mate te verloochenen en deze van Uw medemens voorrang te geven, VOORAL wanneer de verloochening van Uzelf ten opzichte van Uw medemens U echt een offer kost.
4. Beschouw elke daad van zelfverloochening of elk offer als een bloeiende roos die U aan Maria (Jezus) geeft, en streef ernaar dat de rozentuil zo spoedig mogelijk zo groot mogelijk zou worden. Dit beeld zal U leren, een steeds diepere vreugde te ervaren in een leven van offers.

02-07-2020 om 18:05 geschreven door claudia  

Rafaël (Hebreeuws Rāfāʾēl, “God geneest”, “Gods geneesmiddel”) De H. Aartsengel Rafaël wordt over het algemeen geassocieerd met een naamloze engel die wordt genoemd in het evangelie van Johannes, die het water beroert bij de genezende poel van Bethesda. De H. Rafaël wordt genoemd in het Boek Tobit.

Volgens de Babylonische Talmoed wordt de H. Rafaël geïdentificeerd als een van de drie engelen die aan Abraham verschenen in het eikenbos van Mamre, in de regio Hebron. (Gen. xviii; Bava Metzia 86b). De H. Michaël, als de grootste, liep in het midden, met de H. Gabriël rechts van hem en de H. Rafaël links (Yoma 37a). Alle drie de engelen kregen het bevel een specifieke missie uit te voeren. Gabriëls missie was om Sodom te vernietigen; Michaël's missie was om Sarah te informeren dat ze over een jaar tijd Isaak zou baren; Rafaël's missie was om Abraham (van zijn recente besnijdenis) te genezen en Lot te redden. Rashi schrijft: "Hoewel de missie van de H. Rafaël twee taken omvatte, werden ze als één enkele missie beschouwd, omdat het beide handelingen waren die mensen hebben gered."

De H. Rafaël verschijnt voor het eerst als de menselijke reisgenoot van Tobit's zoon, Tobias, en noemde zichzelf "Azarias de zoon van de grote Ananias". Tijdens de reis wordt de beschermende invloed van de aartsengel op vele manieren getoond, waaronder het binden van een demon in de woestijn van Opper-Egypte. Na terugkomst en genezing van de blinde Tobit, maakt Azarias zichzelf bekend als "de engel Rafaël, een van de zeven, die voor de Heer staat" Tobit 12:15.

Er worden genezende krachten aan de H. Rafaël toegeschreven, omwille van zijn verklaring aan Tobit (Tobit 12) dat hij door de Heer werd gezonden om hem te genezen van zijn blindheid en om Sarah, zijn toekomstige schoondochter, te bevrijden van de demon Asmodeüs, die elke man die ze trouwde op hun huwelijksnacht vermoordt, voordat het huwelijk kan worden voltrokken.

In het Nieuwe Testament worden alleen de HH. Aartsengelen Gabriël en Michaël bij naam genoemd (Lucas 1: 9–26; Judas 1:9). Later verwijst Johannes 5: 1–4 naar de poel van Bethesda, waar een menigte van zieken wachtte op de beweging van het water, want 'een engel van de Heer daalde op bepaalde tijden neer in de vijver en beroerde het water.’ En hij die als eerste in de vijver daalde nadat de beroering van het water ophield, werd genezen van elke soort kwaal.

De H. Aartsengel Rafaël wordt beschouwd als beschermheer van reizigers, blinden, aangename ontmoetingen, verpleegsters, artsen, medische hulpverleners, huwelijksbemiddelaars, het Christelijk huwelijk en Katholieke studies.

Afbeelding: heeft dikwijls een staf in de hand. Hij wordt ook afgebeeld met een vis in de hand, of staande op een vis, naar het verhaal van de genezing van Tobit met de gal van een vis.

Gebed: Glorierijke H. Aartsengel Rafaël, grote prins van het Hemels Hof, U bent beroemd voor uw gaven van wijsheid en genade. U bent gids van degenen die reizen over land, zee en in de lucht, de trooster van de gekwelden en toevlucht van zondaars. Ik smeek U, help me in al mijn noden en in al het lijden van dit leven, zoals U de jonge Tobias ooit hielp op zijn reizen. Omdat u het "medicijn van God" bent, bid ik u nederig om de genezing van de vele gebreken van mijn ziel en de kwalen die mijn lichaam teisteren. Ik vraag U in het bijzonder om de volgende gunst (noem ze op) en de grote genade van zuiverheid om de tempel van de Heilige Geest te kunnen zijn. Amen.

Uriël (Hebreeuws Uri’el, “God is mijn licht”). Hij wordt vermeld in het Boek van Enoch, en wordt duidelijk onderscheiden van Fanuël “Gezicht van God”. Uriël wordt ook gevonden in het tweede boek Ezra.

Uriël wordt vaak geïdentificeerd als de engel van bekering. Hij "staat bij de poort van Eden met een vurig zwaard", of als de engel die "waakt over donder en terreur". In de Openbaring van Petrus verschijnt hij als de engel van berouw, die grafisch wordt weergegeven als zijnde zo meedogenloos als elke demon. In het leven van Adam en Eva wordt Uriël beschouwd als een van de Cherubijnen van het derde hoofdstuk van Genesis. Hij wordt ook geïdentificeerd als een van de engelen die Adam en Abel in Eden hielpen begraven.

Hij controleerde de deuren van Egypte tijdens de dood van de eerstgeborenen op lamsbloed. Hij heeft ook de sleutel tot de put in de Eindtijd en leidde Abraham naar het westen.

Uriël wordt in de moderne angiologie op verschillende manieren geïdentificeerd als regent van de zon, vlam van God, engel van de goddelijke aanwezigheid, leider over Tartarus (hel), aartsengel van redding. Hij wordt vaak afgebeeld met een boek of een papyrusrol die wijsheid vertegenwoordigt. Uriel is een beschermheer van de kunsten.

Volgens de liturgie doopte Uriël ten tijde van de kruisiging van Jezus zijn vleugel in het bloed en het water dat uit de flank van Christus stroomde en vulde er een beker mee. Met de beker in zijn hand, snelden hij en de aartsengel Michaël de wereld in en sprenkelden het over heel Ethiopië, op elke plaats waar een druppel bloed viel, werd een kerk gebouwd. [16] Zo wordt Uriel vaak afgebeeld met een kelk gevuld met het bloed van Christus in de Ethiopisch-orthodoxe iconografie.

Afbeelding: hij wordt geassocieerd met de vegetatie op aarde. Hij wordt afgebeeld met stengels van rijpe tarwe. Hij wordt ook afgebeeld met de zonnecirkel.

Gebed: H. Aartsengel Uriël, bemiddel voor ons dat ons hart mag branden met het vuur van het Heilig Hart van Jezus. Help ons dat we de genaden die we kregen bij het H. Vormsel door de H. Geest vruchten voortbrengen in onze ziel. Verkrijg voor ons de genade om het zwaard van de waarheid te gebruiken om alles weg te halen dat niet in overeenstemming is met de aanbiddelijke Wil van God in ons leven, zodat we ten volle kunnen meewerken in de strijdende Kerk. Amen.

Jehudiël (Hebreeuws Yehudiel, “Eer aan God” of “God van de Joden”, ook: Jegudiël, Jhudiël)  Jehudiël is de beschermheilige van iedereen die werkt, en de kroon die hij vasthoudt symboliseert de beloning voor succesvolle spirituele inspanningen. Hij is raadgever en verdediger van allen die in verantwoordelijke posities werken tot eer van God en dat zij voortdurend Gods Wil zouden uitvoeren. Jehudiël staat ook bekend als de drager van Gods barmhartige liefde. Hij werd voor het eerst genoemd in het Boek van Enoch.

Afbeelding: met een kroon in de hand en een drievoudige zweep of roede (of een staf), als symbool voor de beloning van God voor de rechtvaardigen, en straf voor de zondaars.

Gebed: Barmhartige H. Aartsengel Jehudiël, middelaar van Gods eeuwige en overvloedige genade. Vanwege onze zondigheid verdienen we Gods vergeving niet. Toch schenkt Hij ons voortdurend verdraagzaamheid en geduld. Help ons bij onze vastberadenheid om onze zondige gewoonten te overwinnen en er berouw over te hebben. Breng ieder van ons tot ware bekering van hart. Opdat we de vreugde van verzoening kunnen ervaren zonder dewelke wij geen echte vrede kunnen kennen. U die voortdurend voor ons bemiddelt, luister naar onze gebeden. Breng al onze verzoeken naar God de Vader. We vragen dit door onze Heer Jezus Christus, die leeft en heerst met de Vader, in de eenheid van de Heilige Geest, één God, voor eeuwig. Amen.

Selatiël (Aramees Tzelathiel, Hebreeuws Shealtiel, “Gebed van God”, ook: Selaphiël, Sealtiël). Hij wordt soms geïdentificeerd met Salatiël van het tweede boek Ezra. Sommige Christelijke tradities beschouwen Selatiël als de Engel in het Boek Openbaring 8:3-4, die gebeden van mensen op Aarde naar God in de Hemel brengt.

Selatiël wordt vaak gezien als de patroonheilige van gebed en aanbidding voor de Oosters-Orthodoxe Kerk en sommige Katholieke tradities. In sommige Orthodoxe tradities wordt gezegd dat hij mensen helpt dromen te interpreteren, verslavingen te doorbreken, kinderen te beschermen, exorcismen voor te zitten en in de Hemel over muziek te regeren. Orthodoxe christenen zullen zijn hulp zoeken als hun gebed wordt afgeleid door verstrooidheid of koelheid. In de katholieke traditie wordt hij afgebeeld als wierookdrager.

Afbeelding: in een houding van nederig gebed, met neergeslagen ogen en armen gekruist over zijn borst, of met een wierookvat in de hand.

Gebed: Zuivere en H. Aartsengel Selatiël, U buigt voor de Almachtige Heer en brengt begroetingen van lof en dank. Leid ons in ons gebed. Net als u willen we onophoudelijk God op de juiste manier aanbidden. Moge ons leven als wierook zijn die God aangenaam is. In afwachting van de het vertrek van deze materiële wereld, help ons de Heilige Drie-eenheid alle dagen van ons leven loven in de geest van ware liefde en nederigheid en later in de Hemel. Verkrijg voor ons deze gunsten (noem ze) en breng deze verzoeken naar God de Vader door Jezus Christus, onze Heer, samen met de Heilige Geest, voor eeuwig en altijd. Amen.

Barachiël (Hebreeuws Bārkiʼēl, “Gezegend door God”), hij wordt in het derde boek van Enoch als aartsengel beschreven en leider over een myriade van ongeveer 496000 engelen.

De verantwoordelijkheden van Barachiël zijn net zo gevarieerd als de zegeningen waarnaar de Aartsengel is vernoemd. Barachiël is ook de leider van de beschermengelen en er wordt geschreven dat men zich tot Barachiël kan wenden in gebed om alle voordelen te verkrijgen, die de beschermengel zou schenken als men niet rechtstreeks tot hem bidt. In de Orthodoxe Kerk wordt hij gezien als patroon van het gezins- en huwelijksleven. Hij wordt ook gezien als de engel die door God is aangesteld om over bekeerlingen te waken (ook wel "geadopteerde kinderen van God" genoemd) om hen bij te staan in hun leven.

Afbeelding: met een witte roos in de hand tegen de borst gedrukt, of met rozenblaadjes over zijn gewaad gestrooid. Dit was om Gods zegeningen te symboliseren die over de mensen gestrooid worden. Hij wordt in het RK afgebeeld met een broodmand of een staf, die de zegeningen van kinderen symboliseert die God aan ouders schenkt.

Gebed: Krachtige H. Aartsengel Barachiël, vervuld met Hemelse heerlijkheid en pracht, U wordt terecht Gods zegen genoemd. Wij zijn Gods kinderen die onder Uw bescherming en zorg staan. We worden in de wereld overspoeld van demonische invloeden en verwarring. Kom ons te hulp en leid ons dagelijks zodat we steeds het goede kiezen en doen zodat we Jezus aangenaam zijn; leer ons gevoelig te zijn voor de Heilige Geest – de Geest van waarheid. Laat de vreugde van de Heer onze kracht zijn. Hoor onze verzoeken (noem ze). Laat ons toe dat we door Uw liefdevolle voorspraak op een dag onze Hemelse thuis mogen bereiken. Steun ons en bescherm ons zodat we voor eeuwig vrede en geluk kennen dat Jezus in de Hemel voor ons heeft bereid. Breng onze verzoeken naar God de Vader, door Jezus Christus, onze Heer, samen met de Heilige Geest, voor eeuwig en altijd. Amen.

02-07-2020 om 07:50 geschreven door claudia  

Gebed van de H. Aartsengelen (de 7 H. Aartsengelen die zich voor Gods Troon bevinden)

Opmerking: dit gebed is niet goedgekeurd door de RK-Kerk omdat buiten de HH. Aartsengelen Michael, Gabriel en Rafael geen andere aartsengelen met naam in de Bijbel vermeld zijn.)

Heilige Aartsengel Michaël, wil ons samen met uw engelen helpen, leer ons de Heer te verheerlijken zoals Jezus God de Vader verheerlijkt heeft en ons geleerd heeft Hem te verheerlijken. Leid ons naar nederigheid om de demon van hoogmoed te bestrijden.

Heilige Aartsengel Gabriël, wil ons samen met uw engelen helpen, leer ons om Jezus te verkondigen, zoals Jezus God de Vader verkondigd heeft en ons geleerd heeft Hem te verkondigen. Leer ons royaal te geven om de demon van hebzucht te bestrijden.

Heilige Aartsengel Rafaël, wil ons samen met uw engelen helpen, leer ons om te mediteren, zoals de Heer gemediteerd heeft en ons geleerd heeft om te mediteren. Genees ons van alle ziekten en alle zonden van onzuiverheid, om de demon van lust te bestrijden.

Heilige aartsengel Uriël, wil ons samen met uw engelen helpen, leer ons om het licht in de wereld te zijn, zoals Jezus het licht van de wereld is en ons geleerd heeft om het licht in de wereld te zijn. Leer ons geduldig te zijn om de demon van woede te bestrijden.

Heilige Aartsengel Jehudiël, wil ons samen met uw engelen helpen, leer ons om lof te brengen, zoals Jezus God de Vader lof gebracht heeft en leer ons om Hem lof te brengen! Leid ons naar de aanvaarding van goddelijke besluiten om de demon van afgunst te bestrijden.

Heilige Aartsengel Selatiël, wil ons samen met uw engelen helpen, leer ons bidden, zoals de Heer gebeden heeft en ons geleerd heeft om te bidden. Leer ons gematigd te zijn om de demon van gulzigheid te bestrijden.

Heilige Aartsengel Barachiël, wil ons samen met uw engelen helpen, leer ons zegenen, zoals de Heer gezegend heeft en ons geleerd heeft om te zegenen. Maak ons ​​ijverig om de demon van luiheid te bestrijden.

Amen – Amen – Amen

Gij allen heilige Engelen, kom met uw legers, toon ons en alle mensen uw hulp en uw kracht opdat ons hart in de Liefde van God en van Maria, uw en onze Koningin, zou ontvlammen.

Amen.

7 aartsengelen

Michaël (Hebreeuws Mīkhāʼēl, Latijn Quis ut Deus?,“Wie is als God?” en het antwoord “er is niemand als God”). Michael wordt drie keer genoemd in het Oude Testament, allemaal in het boek Daniël. De profeet Daniël krijgt een visioen nadat hij een periode van vasten heeft ondergaan. Daniël 10:13-21 beschrijft Daniëls visioen van een engel die Michaël identificeert als de beschermer van Israël. In Daniël 12: wordt Daniël verteld dat de Aartsengel Michaël zal opstaan in de "Eindtijd".

Katholieken noemen Michael vaak "Heilige Aartsengel Michaël" of "Heilige Michaël", een titel die geen heiligverklaring aanduidt. Over het algemeen wordt hij in Christelijke litanieën "Sint-Michiel" genoemd, zoals in de Litanie van de heiligen. In de verkorte versie van deze litanie die in de paaswake wordt gebruikt, wordt alleen hij van de engelen en aartsengelen bij naam genoemd, met weglating van de HH. Gabriël en Rafaël.

In de Rooms-Katholieke leer heeft de H. Michaël vier functies. Zijn eerste functie is leider van Gods legioenen en leider van de Hemelse legioenen in hun overwinning op de krachten van de Hel. Hij wordt gezien als voorbeeld voor de deugden van de geestelijke strijder, en het conflict tegen het kwaad is zowel een innerlijke strijd als een uiterlijke.

De tweede en derde functie van de H. Michaël in de Katholieke leer gaan over de dood. In zijn tweede functie is de H. Michaël de engel die de zielen van alle overledenen naar de Hemel brengt. In deze functie daalt de H. Michaël af in het stervensuur, en geeft elke ziel de kans om zichzelf te verlossen voordat hij naar het hiernamaals gaat; en zo de duivel en zijn volgelingen ontstelt. Katholieke gebeden verwijzen vaak naar deze functie van de H. Michaël. In zijn derde functie weegt hij zielen in zijn perfect uitgebalanceerde weegschaal. Om deze reden wordt de H. Michaël vaak afgebeeld met een weegschaal.

In zijn vierde functie is de H. Michaël, de bijzondere beschermheer van het uitverkoren volk in het Oude Testament, en ook de hoeder van de Kerk. Deze functie strekt zich ook patroonheilige van een aantal steden en landen.

Het boek Openbaring (12: 7-9) beschrijft een oorlog in de Hemel waarin de H. Michaël, die sterker is, Satan verslaat. Na het conflict wordt Satan samen met de gevallen engelen op aarde geworpen, waar hij ('die oude slang die de duivel heet') nog steeds probeert 'de hele wereld op een dwaalspoor te brengen'. In de brief van Judas 1:9 wordt Michaël een "Aartsengel" genoemd wanneer hij Satan opnieuw confronteert.

In het Nieuwe Testament leidt Michael Gods legioenen tegen Satans krachten in het boek Openbaring, waar hij tijdens de oorlog in de Hemel Satan verslaat. In de brief van Judas wordt Michaël specifiek "de Aartsengel Michaël" genoemd. Katholieke heiligdommen van de H.  Michaël verschenen in de 4e eeuw, toen hij voor het eerst werd gezien als een genezende engel, en na verloop van tijd als beschermer en leider van het Gods legioenen tegen de krachten van het kwaad.

Behalve dat hij een beschermheer van strijders is, beschouwen zieken hem ook hun beschermheilige. Gebaseerd op de legende van zijn 8e-eeuwse verschijning in Mont-Saint-Michel, Frankrijk, is hij de beschermheilige van zeelieden in dit beroemde heiligdom. Na de evangelisatie van Duitsland, waar bergen vaak aan heidense goden werden toegewijd, plaatsten Christenen veel bergen onder de bescherming van de Aartsengel en verschenen er in heel Duitsland talrijke bergkapellen van de H. Michaël.

Er is een legende uit de late 5e eeuw in Cornwall, VK, dat de Aartsengel aan vissers op H. Michaël's Berg verscheen. Legendes stellen ook dat de berg zelf werd gebouwd door reuzen en dat koning Arthur daar tegen een reus vocht.

De legende van de verschijning van de Aartsengel rond 490 na Christus in een afgelegen heuveltop op de Monte Gargano in Italië kreeg in de periode daarna aanhang onder de Longobarden en tegen de 8e eeuw kwamen zelfs pelgrims uit Engeland. De Tridentijnse kalender omvatte een feest van de verschijning op 8 mei, de datum van de overwinning van 663 op de Griekse Napolitanen die de Lombarden van Manfredonia toeschreven aan de H. Michaël. Het feest bleef op de Romeinse liturgische kalender totdat het werd verwijderd in de herziening van paus Johannes XXIII. Het heiligdom van Monte Sant'Angelo in Gargano is een belangrijk Katholiek bedevaartsoord.

Volgens Romeinse legendes verscheen Aartsengel Michaël met een zwaard boven het mausoleum van Hadrianus terwijl een verwoestende pest in Rome aanhield, als duidelijk antwoord op de gebeden van paus Gregorius I de Grote (ca. 590–604) dat de pest moest stoppen. Nadat de pest was geëindigd, noemde de paus het mausoleum 'Castel Sant'Angelo' (kasteel van de heilige engel), naar de naam waaronder het nog steeds bekend is.

Volgens de Normandische legende zou Michaël in 708 aan St. Aubert, bisschop van Avranches, zijn verschenen en instructies hebben gegeven om een ​​kerk te bouwen op het rotsachtige eilandje dat nu bekend staat als de Mont Saint-Michel. In 960 liet de hertog van Normandië een benedictijnenabdij op de berg bouwen, en het blijft een belangrijk pelgrimsoord.

Een Portugese karmelietenzoon, Antónia d'Astónaco, meldde een verschijning en persoonlijke openbaring van de H. Aartsengel Michaël die in 1751 aan deze toegewijde dienaar van God had verteld dat hij geëerd zou willen worden en dat God verheerlijkt zou worden door het gebed van negen bijzondere aanroepingen. Deze negen aanroepingen komen overeen met het beroemde Kroontje van de H. Aartsengel Michaël. Deze privé-openbaring en gebeden werden in 1851 door paus Pius IX goedgekeurd.

Van 1961 tot 1965 hadden vier jonge meisjes verschillende verschijningen van aartsengel Michaël gemeld in het kleine dorpje Garabandal, Spanje. In Garabandal werden de verschijningen van de aartsengel Michaël voornamelijk gemeld als aankondigingen van de aankomst van de Maagd Maria.

Afbeelding : Op de icoon van OLVrouw van Altijddurende Bijstand, een icoon van de Kretenzische school, wordt de H. Michaël aan de linkerkant afgebeeld met de lans en de spons van de kruisiging van Jezus, en met de H. Gabriël aan de rechterkant van Maria en Jezus. Michaël wordt dikwijls afgebeeld als een engelachtige krijger, volledig bewapend met helm, zwaard en schild. Het schild kan het Latijnse opschrift Quis ut Deus of het Griekse opschrift Christos Dikaios Krites of zijn initialen dragen. Hij kan bovenop een slang, een draak of de verslagen figuur van Satan staan, die hij soms doorboort met een lans. In andere afbeeldingen kan de H. Michaël een weegschaal vasthouden waarin hij de zielen van de overledenen weegt en het Boek des levens mag vasthouden (zoals in het Boek Openbaring), om te laten zien dat hij deelneemt aan het oordeel.

Voor de Rooms-Katholieke Kerk is 29 september de feestdag van de drie HH. Aartsengelen Michaël, Gabriël en Rafaël.

Kroontje van de H. Aartsengel Michaël

Kruisteken

O God, kom me te hulp. O Heer, haast u mij te helpen. Glorie zij de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, zoals het was in het begin, nu en altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen.

Onze Vader – 3x Wees gegroet

1. Door de tussenkomst van de H. Aartsengel Michaël en het Hemelse koor van Serafijnen moge de Heer ons waardig maken om te branden met het vuur van volmaakte naastenliefde. Amen. Onze Vader – 3x Wees gegroet

2. Door de tussenkomst van H. Aartsengel Michaël en het hemelse koor van Cherubijnen moge de Heer ons de genade schenken om wegen van de zonde te verlaten en de wegen van Christelijke perfectie te volgen. Amen. Onze Vader – 3x Wees gegroet

3. Door de tussenkomst van H. Aartsengel Michaël en het hemelse koor van Tronen, moge de Heer een ware en oprechte geest van nederigheid in ons hart brengen. Amen. Onze Vader – 3x Wees gegroet

4. Door de tussenkomst van H. Aartsengel Michaël en het hemelse koor van Heerschappijen, moge de Heer ons genade geven om onze zintuigen te beheersen en ongeordende hartstochten te overwinnen. Amen. Onze Vader – 3x Wees gegroet

5. Door de tussenkomst van H. Aartsengel Michaël en het hemelse Koor van Deugden moge de Heer ons behoeden voor het kwaad en dat we niet in bekoring vallen. Amen. Onze Vader – 3x Wees gegroet

6. Door de tussenkomst van H. Aartsengel Michaël en het hemelse Koor van Krachten, moge de Heer onze ziel beschermen tegen de valstrikken en bekoringen van de duivel. Amen. Onze Vader – 3x Wees gegroet

7. Door de tussenkomst van H. Aartsengel Michaël en het hemelse koor van de Vorstendommen, moge God onze ziel vullen met een ware geest van gehoorzaamheid. Amen. Onze Vader – 3x Wees gegroet

8. Door de tussenkomst van H. Aartsengel Michaël en het hemelse Koor van Aartsengelen, moge de Heer ons doorzettingsvermogen geven in geloof en in alle goede werken, zodat we de heerlijkheid van de Hemel kunnen bereiken. Amen. Onze Vader – 3x Wees gegroet

9. Door de tussenkomst van H. Aartsengel Michaël en het hemelse Engelenkoor, moge de Heer ons toestaan ​​om door hen te worden beschermd in dit sterfelijke leven en dat we door hen geleid worden in het leven zodat we de Hemel bereiken. Amen. Onze Vader – 3x Wees gegroet

4x Onze Vader: 1 ter ere van elk van de volgende leidende engelen: HH. Aartsengelen Michaël, Gabriël, Rafaël en onze Beschermengel.)

Glorierijke H. Aartsengel Michaël, opperbevelhebber van de Hemelse Legioenen, beschermer van zielen, overwinnaar van de opstandige engelen, dienaar in het huis van de Goddelijke Koning en onze bewonderenswaardige leidsman, U die schittert met voortreffelijkheid en bovenmenselijke deugd, verlos degenen die zich met vertrouwen tot U wenden van alle kwaad en stel ons in staat door Uw genadevolle bescherming God elke dag steeds meer en trouwer te dienen.

Bid voor ons, O glorierijke H. Aartsengel Michaël, Prins van de Kerk van Jezus Christus, dat we Zijn beloften waardig mogen worden.

Almachtige en eeuwige God, die, door een wonder van goedheid en een barmhartig verlangen naar de redding van alle mensen, de meest glorierijke H. Aartsengel Michaël tot Prins van uw Kerk hebt aangesteld, We vragen U, om ons waardig te maken om verlost te worden van onze vijanden, opdat geen van hen ons hindert in ons stervensuur, maar dat wij door hem naar U mogen geleid worden. Dit vragen we U, door de verdiensten van Jezus Christus, onze Heer. Amen.

Gabriël (Hebreeuws Gavri'el, “God is mijn kracht”). In de Hebreeuwse Bijbel verschijnt Gabriël aan de profeet Daniël om zijn visioenen uit te leggen (Daniël 8: 15–26, 9: 21–27). De Aartsengel komt voor in andere oude joodse geschriften zoals het Boek van Enoch. Naast H. Aartsengel Michaël wordt de H. Gabriël beschreven als de beschermengel van Israël, die dit volk verdedigt tegen de zijn vijanden. Het Evangelie van Lucas vertelt de verhalen over de Aankondiging, waarin de engel Gabriël aan Zacharia en de H. Maagd Maria verschijnt, en respectievelijk de geboorten van Johannes de Doper en Jezus voorspelt (Lucas 1:11–38).

De figuur van Gabriël die op een trompet blaast om aan te geven dat de Heer naar de aarde terugkeert, is vooral bekend in het Judaïsme. Maar hoewel de Bijbel bazuingeschal vermeldt die voorafgaat aan de opstanding van de doden, vermeldt hij Gabriël nooit als de bazuinblazer. Verschillende passages vermelden verschillende dingen: de engelen van de Mensenzoon (Matteüs 24:31); de stem van de Zoon van God (Johannes 5: 25-29); Gods bazuin (1 Tessalonicenzen 4:16); zeven engelen die bazuingeschal laten horen (Openbaring 8-11); of gewoon "er zal een bazuin klinken" (1 Korintiërs 15:52).

Afbeelding: hij wordt dikwijls afgebeeld in de context van de Aankondiging aan de H. Maagd Maria of met een trompet of bazuin.

Gebed : H. Aartsengel Gabriël, we smeken u, bemiddel voor ons bij de troon van de Goddelijke Barmhartigheid voor onze huidige noden, zoals u de H. Maagd Maria het mysterie van de Menswording hebt aangekondigd, wij door uw gebeden en patronaat in de Hemel de gunsten van de H. Maagd Maria krijgen, en Gods lof kunnen zingen in het land van degenen die het eeuwig leven verdienden. Amen.

02-07-2020 om 04:33 geschreven door claudia  

8/4/2020: Robert Henderson: vier visioenen over Donald Trump

Ik geloof met elke vezel in mijn lichaam dat Donald Trump gekozen werd door God. Henderson had uitgebracht door een visioen te krijgen dat de onfrisse zaken van Hillary Clinton zouden naar boven komen en dat ze zich zou terugtrekken uit de presidentsverkiezingen. Dit is gebeurt. Henderson kreeg na de indienststelling van Trump een tweede visioen dat hij Trump en zijn kabinet moest steunen. Daarmee bedoelde de Heer dat Henderson achter President Trump moest staan en zijn administratie. Ook dat deed hij. Daarna kreeg Henderson een derde visioen. In dat visioen kwam Donald Trump naar Henderson en vroeg hem om running-mate te zijn in zijn TWEEDE VERKIEZING. (de nu volgende termijn) Dat was op een tijdstip dat Trump zijn eerste termijn als President nog moest beginnen. De Heer legde Henderson uit dat wat de Heer met behulp van Trump zou doen twee termijnen zou vergen. Ik wil dat je geestelijk hem bestaat tot hij herverkozen is. Je moet hindernissen opruimen die in de weg staan. Dat is hij aan het doen.

Een maand geleden, in de Coronatijd, kreeg Henderson zijn vierde visioen. Hij stond naast Trump voor een tafel. Henderson was hem vriendschappelijk met zijn schouder tegen hem aan te botsen. Henderson was met Trump aan het lachen. Trump kijkt naar Henderson en zegt: Dit is het Presidentschap van Amerika. Ik realiseerde mij dat ik het ernstig opnam. Ik nam de positie dat hij inneemt niet ernstig. Ik voelde mij gelouterd. Henderson had spijt. Trump had een krant voor hem liggen op tafel en hij keek naar de financiële sectie. Hij gaat er met zijn hand over. Hij draait de bladzijde en gaat verder met zijn hand over de bladzijde. Zo doet hij al de financiële artikels. Als hij gedaan heeft vouwt hij de krant op en geeft ze aan Henderson.

Toen werd hij wakker. Henderson kreeg als gevoel dat de Heer wilde zeggen dat Gods volk niet ernstig wordt genomen. De Kerk moet de tijd waarin we leven ernstig nemen. Nog voor de Coronacrisis wist Henderson dat er iets, een soort complot gaande was om de economie van de VS te destabiliseren en dat Trump dit in de gaten had. God wilde ook dat we zouden bidden voor deze economie zodat ze niet zou instorten om ervoor te zorgen dat Trump niet zou herverkozen worden. Daarom komen ze achter Trump. Ze zijn verheugd als de economie lijdt. Maar God heeft een volk nodig dat standvastig is en de economie niet zal doen wankelen. Het mag niet tegen Trump gebruikt worden. Er zijn mensen die zeggen: ik heb Trump niet graag.

Maar dit systeem en alle systemen van de wereld waren onder een politiek correcte geest en Trump heeft het vernietigd. En het moest vernietigd worden. Dat systeem was uitgedokterd om gelovigen tot zwijgen te brengen en ons te stoppen om een stem te hebben en te spreken. En mensen begrijpen het niet maar de eerste maatregelen van het Marxisme is het creëren van een politiek correct klimaat om Joods-Christelijke waarden te kelderen. We trappen erin en zeggen: O, hij is niet lief.

01-07-2020 om 23:49 geschreven door claudia  

Visioen van Pastor Dana (27/6/2020)

Pastor Dana Coverstone is reeds 30 jaar voorganger in een plaats in Kentucky.

Pastor Dana had een visioen over de Kerk. Hij kon er geen datum op kleven. Hij kreeg het van de Heer. Hij hoorde Hem en weet hoe Zijn stem klinkt. Ik weet als ik visioenen krijg, deze van Hem komen. Ik weet dat deze van Hem komt. In de droom stond ik op een veld en ik had zicht over een vallei. Het was een groot veld en er stonden een groep wolven in het veld. Al deze wolven in dit veld sliepen nooit. Er waren honderden en honderden, misschien zelfs duizenden wolven. Ze waren allen donkergrijs, niet zwart, maar gewoon donkergrijs. Ze waren allen dreigend. Ze waren allen aan het slapen. Ze besnuffelden elkaar en lagen hier en daar, en ze bleven liggen. Plots liep een zeer duister figuur in het midden van al deze wolven. Hij begon ze te slaan met een zweep. Ze werden wakker en ze huilden en maakten verschrikkelijke geluiden, omdat ze wakker werken en pijn hadden.

Toen ik de persoon met de zweep zag, bleef hij ze slaan tot ze dol werden van razernij. Hij sloeg ze niet doelbewust maar hij sloeg ze tot ze in een razernij verkeerden. Hij maakte hen gek van angst. Elke wolf in dat gebied kreeg slagen te verduren door de man, maar ze vielen hem niet aan. Ze toonden respect voor hem omdat ze bang waren van hem. Hij was duidelijk zoals een meester. Uiteindelijk gingen ze plat op de grond liggen en toen stopte hij. Hij wees met zijn vinger en maakte een cirkelbeweging en hij zei: Ga naar de steden. En elke wolf liep huilend elke mogelijke richting uit. Het was donker en ik herinner mij niet of ik een maan zag. Ik dacht alleen: het was een donkere nacht, een donkere hemel, een duistere figuur en donkere wolven en nu werden ze naar de steden gestuurd nadat ze zweepslagen hadden gekregen door deze duistere figuur.

In de volgende scène sta ik voor een video-scherm van honderden tv’s of honderden computerschermen. Ik kijk naar mannen en vrouwen van God, voorgangers van verschillende rassen: zwart, wit, Aziatisch, Indisch, van over de hele wereld. Ik zag mezelf en we waren allen het Evangelie aan het verkondigen. Elk van ons zweet, het is alsof er stoom uit ons hoofd komt. We probeerden resultaten te boeken en we waren ons uiterste best aan het doen om te prediken. We geven lering en we onderwijzen Bijbelse principes en belangrijke kwesties. We waren mensen aan het oproepen tot gerechtigheid en heiligheid, hen aan het oproepen tot het opgeven van ongoddelijke zaken die deel uitmaken van hun leven. Als ik al deze mensen zie prediken, zie ik mensen op kerkbanken zitten. Sommigen kijken naar hun uurwerk, anderen geeuwen en anderen zitten achterovergeleund en slapen. Bij anderen zie je dat ze niet op hun gemak zitten en er eigenlijk niet wilden zitten. Ik zie mensen aan de achterdeur naar buiten gaan. Maar in vergelijking zie ik vooraan in de kerk een handvol mensen, een kern.

Ik ga het woord ‘rest’ niet gebruiken omdat ik dan specifiek denk dat het geldt voor het Joodse volk. Maar er was een kerngroep in elke kerk waar ik zag dat het Evangelie werd gepredikt. Zij waren empathisch aan het luisteren, steunden empathisch hun voorgangers die aan het preken waren, ze steunden de doctrine, de leer het steunen, ook de ideeën die uitgingen van deze mannen en vrouwen van God. Ze waren geknield aan het bidden. Ze waren zich niet noodzakelijk onbewust van wat er gaande was, maar ze wisten dat er mensen waren die niet aan het opletten waren. Ze waren ook aan het bidden voor de mensen die op de stoelen achter hen zaten en die niet aan het luisteren waren.

Er was ruimte tussen degenen die echt aan het luisteren waren en degenen die er geen aandacht aan schonken. Plotseling waren de huilende wolven buiten gearriveerd, en je hoorde dat ze op de deur aan het krabben waren, zoals een hond die probeert binnen te komen. De wolven hadden rode, vlammende ogen. Het was zoals rode ogen die je krijgt op een foto, gemaakt met een flitslicht. Maar eens ze in de kerken waren zagen hun ogen helemaal niet rood meer. De mensen die zich dicht bij de voorganger bevonden en dicht bij het altaar, waren zich bewust dat er iemand aan de deur stond en ze begonnen intens te bidden.

Intens en met hevige vurigheid te bidden tegen de vijand, tegen de geest die zich aan de deur bevond. De deur barstte open en de wolven kwamen binnen en begonnen rond te lopen in de kerk. Hun ogen zagen gewoon zwart. Ze snuffelden aan sommige mensen. Degenen die helemaal niet aan het luisteren waren hadden geen besef dat de wolven daar waren. Ik was ook in de kerk aan het prediken. Ik herkende niet alle mensen in de kerk, ik herkende er sommigen. Ik herkende degenen die vooraan zaten, de kerngroep die aan het bidden was, degenen die Gods gezicht zochten, degenen die luisterden naar hetgeen gezegd werd, degenen die de voorganger steunden. Ik zag honderden gezichten van mensen, ik ben niet de enige die dat soort dingen predikt en zegt wat zonde is en hetgeen niet in ons leven thuishoort. De wolven gingen zitten naast de mensen die niet aan het luisteren waren.

En deze mensen realiseerden zich zelfs niet dat er een wolf naast hen zat. Ze waren niet bang, ze waren onbezorgd. Hoe luider en intenser ik aan het prediken was, hoe meer ik het had over kwestie die nu in onze wereld waren en in de Bijbel stonden, begonnen deze mensen zich te irriteren en plotseling begonnen de ogen van de wolven steeds roder te worden. De wolven begonnen te grommen en begonnen de mensen die niet aan het luisteren waren geërgerd en zeiden (dat ik en voorgangers in het algemeen) moesten zwijgen, stoppen met hetgeen ze zeiden. Maar ik en al de voorgangers die op de tv-schermen waren bleven maar voort prediken. De wolven begonnen degenen die commentaar gaven aan te stoten en deze mensen tot beroering te brengen. Nu begonnen de wolven naar mij te komen, en ook naar de andere voorgangers. De mensen die vooraan aan het luisteren waren zeiden te stoppen, dit niet te doen. Ze zeiden dat het de weg was. Jezus zei dat de weg smal was en de poort smal was om binnen te geraken.

We waren deze dingen aan het prediken. De wolven begonnen in mijn been te bijten en ook de voorgangers te bijten. Ze kwamen grommend oog in oog te staan met de voorgangers, ze sprongen op de preekstoelen. Ik kon het saliva van hun tanden zien druipen. Ze bijten in mijn arm. Ik zag voorgangers, die ik ken en de wolven stootten ze op de grond en ze waren aan het grommen. Hoe luider we predikten, hoe luider het gegrom van de wolven. De mensen voor het altaar waren nog steeds aan het bidden om veiligheid en bescherming. De wolven waren niet noodzakelijk de mensen aan het aanvallen die aan het bidden waren. Ze waren de mensen die niet aan het luisteren waren aan het opjagen en ze waren de voorgangers aan het aanvallen. Ik probeerde op een wolf te slaan en ze weg te duwen terwijl ik nog bezig was te prediken.

De mensen die niet aan het luisteren waren, stonden op en gingen naar buiten met slaande deur. Ze waren luid aan het zeggen: we komen niet meer terug, we hebben genoeg ervan dit te horen, stop ermee.

De scène veranderde opnieuw en ik zag gerechtszalen en rechters met gerechtshamers slaan op hun banken. Ik zag voorgangers die geboeid waren, ik had zelf boeien aan. Ik mensen in de jury en in de getuigenisbank die wenen. De rechters zeiden: Je kunt niet langer deze boodschap prediken, je kunt niet langer zeggen dat deze levensstijl zonde is, je kunt niet iets slechts zeggen over deze levensstijl. Je kunt het niet over deze kwesties hebben. Je kunt niet zeggen dat Jezus de Enige Weg is. Je kunt niet zeggen dat abortus zonde is. Je kunt geen alternatieve levensstijlen afschuwelijk noemen. Je kunt niet zeggen dat deze dingen in overtreding zijn met de Bijbel. Je mag niet meer uit de Bijbel prediken. De gerechtshamer komt steeds neer en de rechters zijn woedend. Toen zag ik kerken omringd door een menigte van mensen. Mensen die zeiden de kerk te sluiten, zelfs in brand te steken. Ik zag mensen die zoveel haat hadden tegen de Kerk dat ze mensen lastig vielen die de kerkdiensten wilden bijwoonden en binnengingen.

Ook na de H. Missen waren mensen die hadden staan wachten om de kerkgangers lastig te vallen. Het viel op dat de mensen uit de menigte degenen waren die eerst in de kerk hadden gezeten en niet hadden geluisterd. Het viel mij op dat de grootste vervolgingen die de Kerk zou ondergaan kwamen zeer spoedig kwamen en ik geloof dat het misschien al bezig is. En dat deze zou komen van degenen die in onze kerken hadden gezeten en die nooit het Woord van God hadden aanvaard als het Woord van God. Ze waren nochtans hun hele leven zo opgevoed en wilden nu weggaan omdat ze het Woord van God niet liefhadden. Ze wilden niet horen over zonde, of over wat slecht is. Dat ze moesten kiezen, dat ze dit of dat niet konden doen en nog steeds gelovig zijn. Het waren zonen, dochters en kleinkinderen van gelovige mensen, ze waren opgegroeid in de kerk, maar ze zeiden: we hebben het gehad!

Er is niets voor mij bij, dit Evangelie heeft geen kracht, geen autoriteit, ik heb geen bewegingsvrijheid, ik kan niet zijn wie ik wil, ik kan niet doen wat ik wil. Dit waren de mensen die schreeuwden, ze gooiden stenen, ze hadden wapens en slaghout in hun handen. Ze waren dreigementen aan het uiten tegen degenen die uit de kerk kwamen. Het waren oorspronkelijk Christenen die afvallig waren, en zich afzetten tegen alles wat ze hadden geleerd. Het waren degenen die liberaal waren geworden in hun denken. Mensen die met de ideeën van protestbewegingen en ideologieën die je tegenwoordig ziet, meededen. Ideologieën die zeggen dat het ene ras beter is dan een ander. De voorgangers die ik zag waren van elk ras en kleur. Ik zag zwart, blank, Indisch, Afrikaans, Russisch, Chinees… Deze predikten allen het Evangelie.

Ik zag preekstoelen die met bijlen uiteen werden gehouwen. Ik zag Christenen in boeien die in het openbaar werden bespot en ik zag dat ze in het openbaar werden beledigd omdat hun ideeën ouderwets waren en moesten verdwijnen. Toen hoorde ik een roep die ik reeds 6 maand hoor: zet je schrap en houd vol tot het einde!

Toen werd ik wakker. Ik herinnerde mij de voorgangers die ik kende en die werden aangevallen door de wolven, en ze gaven niet af. Ik zag de intensiteit in hun ogen en het gevecht om hun geloof. Dit gaat over de Kerk, degenen die in het Woord van God geloven zonder compromissen te sluiten. De Heer toonde dat de vervolging kwam van IN DE KERK, niet van de ongelovigen, niet van moslims, niet van protestbewegingen zelf. Het zal komen van mensen die in onze kerk zaten en weigerden te luisteren naar de waarheid van Gods Woord. Bv Jezus was Joods en Zijn Bloed bedekt ieders zonden. Zijn boodschap geeft elk ras, elk kleur, elke geloofsovertuiging HOOP. Aan alle voorgangers (en RK Priesters) stop niet met het prediken van Gods Woord. We zullen er een prijs moeten voor betalen, we zullen standvastigheid nodig hebben in ons leven, maar als we nu niet standhouden was hetgeen we predikten altijd al een leugen. God roept ons aan het front, mannen en vrouwen van God. Predikers: kniel, luister naar God en predik wat Hij zegt. Blijf volhouden, ongeacht de kost. Zet je schrap en houd vol tot het einde!

01-07-2020 om 19:33 geschreven door claudia  

De video van Pastor Dana – een Amerikaanse voorganger die 3 visioenen heeft ontvangen die schrikbarend met de echte toestand beginnen ineen te vallen zoals een puzzel

Uit: indignatie.nl

Op dit moment heeft iedereen het over de video van Pastor Dana. Het is viraal gegaan op Facebook en op YouTube, en eerder op de dag hadden veel mensen me er sterk toe aangespoord om het te bekijken.

Dus ik keek ernaar en ik kwam erg onder de indruk van Pastor Dana. Hij is heel nederig, hij is erg geloofwaardig en ik geloof dat hij op de juiste manier omgaat met wat de Heer hem heeft gegeven.

Alles wat hem in deze dromen werd getoond, sluit perfect aan bij wat de Heer andere profetische stemmen heeft laten zien, en de gebeurtenissen van de eerste droom die hij in december 2019 kreeg, zijn al uitgekomen.

Met dat in gedachten zou ik wat hem nog meer getoond werd heel serieus nemen.

Eerder vandaag heeft mijn vrouw de eerste 12 minuten en 42 seconden van deze video getranscribeerd, en terwijl je deze transcriptie leest, denk ik dat je zult zien waarom deze video zich als een lopend vuurtje verspreidt …

Dit is Dana Coverstone. Ik ben voorganger. Ik ben een echtgenoot, ik ben een vader. Ik ben een patriot. Ik hou van dit land.

Ik kan het eerste deel bevestigen van wat ik je ga vertellen, omdat ik het in december tegen een paar mannen in een gebedsgroep vertelde. 2e of derde week van december. Ik ga drie specifieke dromen delen die ik onlangs heb gehad. Terug naar december. Twee die ik deze week allebei heb gehad, zowel maandag als gisteravond (maandag- en dinsdagavond).

Ik geloof dat nummer één profetisch is. De eerste die ik heb gehad, is expliciet uitgekomen op basis van de gebeurtenissen van maart tot juni, de maand waarin we leven.

Ik beweer op geen enkele manier een profeet te zijn. Ik begrijp echter dat sommige dromen en visioenen van nature een profetische neiging hebben. Ik geloof echt dat ik dingen heb gezien. Dat is zowel relevant voor de eerste droom die ik had, als voor dingen die ik onlangs heb gezien. Dus je kunt nemen wat ik ga zeggen met een korrel zout, je kunt erover bidden, je kunt erover nadenken.

Maar ik denk dat ik een waarschuwing heb voor het land. Een waarschuwing voor landelijk Amerika. Een waarschuwing voor Amerika in het algemeen.

Dit is wat er is gebeurd:

In december werd ik wakker, ik had een droom. In die droom zag ik een kalender. Vanaf januari 2020.

Het werd omgedraaid. Ik zag januari, ik zag februari, ik zag maart. Toen maart opkwam, hield de hand het vast en ik zag het ding van de  vinger de maand maart onderstrepen, en drie keer tikken.

Dus onderstreep de maand maart drie keer .

Dus voor mij was het de nadruk, er gaat iets gebeuren in maart.

Toen zag ik  april, mei, juni. Toen juni kwam, onderstreepte de hand juni opnieuw en tikte er driemaal op.

Toen, in het visioen dat ik mensen zag marcheren, zag ik protesten. Ik zag mensen maskers dragen, ik zag lijnen naar ziekenhuizen gaan. Ik zag typische dokters met naalden of spuiten, ik zag mensen op ventilatoren Ik zag mensen die heel erg ziek, heel erg ziek waren. Ik zag krantenkoppen die duizenden mensen ziek maakten. Ik zag ambulances, gewoon over wegen vliegen, en toen zag ik steden in brand staan.

Ik zag gebouwen worden verbrand. Ik zag demonstranten met maskers. Ik zag mensen die hun vuisten in de lucht hadden, mensen die alleen maar tegen de wereld schreeuwden en boos schreeuwden. Ik zag gerechtsgebouwen, ik zag staatshuizen omringd. Ik zag mensen die boos waren op de wereld. Ik zag dat ik geweren met geweren specifiek in de lucht stak, zo vastgehouden (boven zijn hoofd zichtbaar) en ik zag barrières in steden.

Ik heb dit in mijn kerk aan verschillende mannen verteld en ik kan bevestigen wie die mannen waren en zij zullen bevestigen wat ik je vertel wat ik ze vertelde.

Ik zag absolute chaos en het andere dat ik zag waren gieren die over grote steden vlogen, niet alleen die die brandden, maar ik zag die over de steden vlogen, en ik zag rook opstijgen en ik zag ik zag mensen, bang dat ik mensen zag doodsbang zag ik mensen in hun huizen, kijkt naar de ramen, de karmozijnrode ramen met geweren in hun handen omdat het absolute angst was.

Toen hoorde ik de woorden.  “Zet je schrap. Zet je schrap”.

Dus sinds december hoor ik die woorden. ” Zet je schrap. Zet je schrap.”

Januari, februari kwam, het leek niet veel. Ik herinnerde de mannen aan de droom en toen, in maart, sloeg COVID-19 toe en begonnen de dingen te stoppen. Kerken werden gesloten, zaken werden gesloten, de economie werd gesloten.

Toen begonnen we de protesten te zien, beginnend in maart, in mei in Minneapolis en die dingen gingen door. Dus waar we zijn aan het einde van de voorverkiezingen hier in Kentucky. Nu is er sprake van meer shutdowns. Ik hoorde de gouverneur net praten over scholen die opengaan en dat soort dingen.

De dingen die ik in een droom, visioen in december, zag, zijn dezelfde dingen die ik sinds maart tot en met juni bijna dagelijks in het nieuws heb gezien.

Al die tijd bleef ik horen:  ‘zet je schrap, zet je schrap’.

Ik bracht tijd door in gebed, ik bracht tijd door in het woord – ik ben een voorganger.

En het is niet alleen mijn werk, het is iets dat ik graag doe. Ik hou van doen en ik ben erg geïnteresseerd in het nieuws over de hele wereld. Ik las dagelijks 40 kranten van over de hele wereld. Ik blijf op de hoogte van nieuws in andere delen van de naties, beter omdat soms … het moeilijk is om te weten wie ik kan vertrouwen. Ik krijg nieuws van over de hele wereld, over de hele wereld van zowel liberale als conservatieve bronnen. Ik lees heel goed en begrijp heel goed hoe naties werken, en ik reis nogal wat. Ik verzin deze dingen niet alleen, ik kan bevestigen wat ik heb gezegd.

Met dat in gedachten had ik op maandagavond weer een droom.

Het maakte me wakker uit mijn bed. Ik heb er aantekeningen over gemaakt. Ik heb een video van mezelf gemaakt, gewoon om het te onthouden.

Hier is wat ik zag.

Ik zag een kalender. Begin met de kalender. Terwijl ik dit had, was de kalender op, verscheen een witte figuur. Voor mij was het een vertegenwoordigende God de Heilige Geest, iets puurs, iets rechtvaardigs, iets waars, iets heiligs omdat er niets sinisters aan was. Niets slechts, maar  ik hoorde de stem zeggen: “deel twee, deel twee”.

Ik zag juni, ga, ik zag juli. Ik zag augustus, en toen zag ik september, en ik zag de vinger onder het woord september en ik vind het leuk om het te benadrukken en drie keer te tikken.

Toen zag ik oktober opkomen en toen zag ik november en toen werd het echt in de droom. Ik denk dat de intensiteit voor mij … toen ik wakker werd, was mijn hartslag ongeveer 180.

Dat was dus maandagavond en ik werd wakker en voelde me helemaal niet goed Ik was ‘s nachts wakker en voelde me niet goed.

Maar goed, …   Op het moment dat de vinger november drie keer onderstreepte in plaats van erop te tikken, zag ik een vuistbal omhoog en deze raakte de kalender.

En letterlijk explodeerde de kalender in de muur, de cijfers lijken alsof ze 3d waren en ze vielen overal.

Daar begon een wolk van chaos. Het volgende dat ik zag, was dat ik gewapende demonstranten zag. Ik zag vechten op straat, ik zag mensen elkaar beuken. Ik zag bedrijven hun deuren sluiten en hun mond houden.

Ik zag scholen sluiten. Ik zag schoolkamers met spinnenwebben erin en zoals dingen die van de muur vallen en posters … alsof er al maanden niemand in zat.

Ik zag banken. Bankgebouwen met het dak wordt verwijderd. Het leek bijna die ontvoering door buitenaardse wezens omdat er  geld door het dak vloog  in een soort van stofzuiger. Het klinkt een beetje vreemd, maar ik keek naar rijkdom en werd gewoon meegenomen. Ik zag politici in achterkamers die deals maakten met mensen. Mensen op de rug kloppen en lachen, glimlachen en grijnzen.

Ik zag monumenten. Ik zag Washington DC branden. Ik zag Washington DC opvlammen. Ik zag overal branden. Ik zag dat mensen werden opgepakt. Ik zag Chinese en Russische soldaten op de grond. De Russische soldaten vertelden de Chinese soldaten dat ze “deze mensen moesten ophalen” … “dit kwadrant moesten beveiligen” … “. beveilig dit gebied ”… Ik zag blauwhelmen van de VN. Ik zag militaire dingen plaatsvinden. Ik zag ook geen teken van president Trump. Ik zag geen teken van leiderschap in Washington DC.

De gieren die ik had gezien, waren als waterspuwers. Ze waren 10 voet van de grond…. 10 tot 15 voet van de grond. Ze vielen gewoon genadeloos mensen aan. Ik zag mensen zich verstoppen in hun huizen en garages. Ik zag kerken die verbrand werden, ik zag huizen die verbrand werden.

Ik zag absolute chaos. De vuistslag op november 2020 trok mijn aandacht. Toen hoorde ik de woorden weer. ‘Zet je schrap, zet je schrap. Zet je schrap.”

Dat is iets wat ik nu bijna, bijna zeven maanden heb gehoord. Beginnend … zodra we in juli zijn, duurt het zeven maanden.

Ik beweer niet dat ik een profeet ben. Ik beweer niet dat ik verkondig … gewoon … laten we eens kijken wat er gebeurt in november, … tot en met november en kijken of ik gelijk heb. Maar ik weet wanneer ik Gods stem hoor, ik weet het, ik weet hoe Gods stem voor mij klinkt. Ik weet wanneer Hij spreekt. Ik weet wanneer ik een droom had waarvan ik weet dat Hij het is. De dingen die ik zeg, ik zeg dit niet om mensen bang te maken, maar ik zeg dit om mensen te waarschuwen dat er behoorlijk sinistere dingen op de snoek komen, en niet alleen voor de verlorenen, maar ook voor Gods volk.

De tweede droom die  ik gisteravond had, … Het maakte me wakker.

In deze droom. We hebben net een werfverkoop gehouden om het team dat volgend jaar naar Ecuador gaat te helpen financieren.

We hadden een werfverkoop. Ik had onze secretaris gevraagd om daar wat kleingeld voor te krijgen voor die werfverkoop. Dus, in de droom die ik heb, loop ik naar de bank. Ik loop de bank in om wat kleingeld te halen. Op de deur staat dat er geen wisselgeld beschikbaar is.

Ik zag het bord en registreerde me in gedachten. Ik liep naar binnen en de president van de lokale bank stond op het loket. Ze regelde de zaken.

En ik zei, ik moet $ 10 in kwartalen krijgen voor werfverkoop en ze zei: het spijt me, maar de  Amerikaanse munt maakt geen valuta meer of maakt geen verandering meer … (zoals centen, stuivers, centen een kwart dollar),  “We zijn niet meer doen ”,

“Nou wat bedoel je”

Ze zei: “ze stopten ermee” 

Ik zei: “Wel, hoe kan ik $ 1,50 in rekening brengen voor wat dan ook?

Ze zei: “bereid u voor op hyperinflatie en reken slechts $ 2”

Vervolgens zei ze tegen mij in de droom …  Oh trouwens, snel daarna zullen de rekeningen van $ 1 en $ 5 volgen.

Toen hoorde ik die woorden.  “Zet je schrap. Zet je schrap. Zet je schrap.”

Ik heb deze dingen opgeschreven.

Ik ben nog nooit op video geweest en heb de dromen die ik had opgenomen en ik aarzelde om niet te doen wat ik in december had, maar alles wat ik in die droom in december zag, kwam uit tussen maart en juni toen ik in de droom was werd getoond maart tot en met juni.

Ik denk niet dat ik iemand een dienst zou bewijzen als ik niet laat zien wat ik zag in deze dromen en visioenen.

Ik denk dat we tussen september, oktober en november niet alleen een tweede enorme golf van Covid zullen zien.

We gaan belangrijke dingen zien bij de verkiezingen, …

We gaan grote chaos zien in ons land.

We gaan troepen zien in onze steden.

We gaan zien dat de protesten nog erger worden,

We gaan gebouwen zien verbranden.

We zullen zien wat alleen in dit land tot een burgeroorlog kan leiden.

En dus voor mijn vrienden die gelovigen zijn, … Ik ga gewoon laten zien wat ik denk dat je moet horen.

Allereerst moet u voedsel bereiden.

Zorg ervoor dat je alternatieve valuta hebt, zoals zilver of goud of wat dan ook.

Ik denk dat je een ruime voorraad wapens en munitie nodig hebt. Dat is niet alleen de tweede amendement-fan van mij die naar buiten komt, dat zijn de dingen die we zien. Ze hebben het over het oplichten van de politie. Dat betekent één ding … je staat op veel verschillende gebieden.

Ik geloof ook dat je moet bidden zoals je nog nooit eerder hebt gebeden.

Zorg ervoor dat je familie weet wat er aan de hand is, waar je een soort van communicatie tussen je familie hebt over of bepaalde dingen gebeuren als bepaalde dingen uitvallen.

Ik zeg niet: ga van de lijst af en ik heb nog nooit zoiets gezegd in mijn kerk. Ik heb gezegd dat ik denk dat dit kan gebeuren, maar ik heb nog nooit gedaan wat ik nu doe.

Ik zeg je dat tussen september en november van het komende jaar. En tegen de tijd dat we in november zijn en er niets is gebeurd … man, je belt me, bel me en zeg … je bent een absolute idioot en een dwaas om die dingen te zeggen.

Ga rechtdoor.

Ik realiseer me dat ik verantwoordelijk ben voor wat ik heb gesproken. Ik weet ook wat ik voel en ik ken de stem van de Heilige Geest genoeg om te weten wat ik heb gehoord.

Ik denk dat het gaat gebeuren. Wat ik in december hoorde, gebeurde tussen maart en juni.

– Vertaling eindigde om 12:42 in de video.

Een paar dagen nadat hij aanvankelijk zijn video had geplaatst, beschreef dominee Dana het overweldigende antwoord dat hij op die video op Facebook kreeg …

Dit is een van de belangrijkste video’s die ik in lange tijd heb gezien en ik moedig iedereen aan om het zo breed mogelijk te delen.

Ik geloof dat de reden waarom God Zijn volk nu zoveel dromen en visioenen geeft, is omdat Hij wil dat we alarm slaan. De tijd is kort en we hebben maar een beperkte hoeveelheid tijd om deze dingen met anderen te delen.

30-06-2020 om 22:29 geschreven door claudia  

JACINTA'S INTERVIEW in 1983

V: Denkt u veel aan de verschijningen?
J: Ja, dikwijls. Soms denk ik dat het met iemand anders gebeurde.

V: Kunt u zich nog steeds herinneren hoe de Gezegende Maagd eruit zag?
J: Ja. Ze was iemand die je nooit vergeet.

V: Hier is een afbeelding van OLVrouw van Eeuwigdurende Bijstand, herinner je deze prent toen je New York bezocht in 1976 en deze prent zag in de keuken van Joey Lomangino’s huis? Je zei dat de blik in haar ogen, je herinnerde aan de Maagd.

J: Ik herinner het mij goed omdat de ogen in deze afbeelding dezelfde meedogende blik hebben, die mij aan de blik van de H. Maagd herinnert.

V: Kunt u de kroon beschrijven die OLVrouw droeg? Heb je ooit het aantal sterren geteld?

J: Het was rond en had 12 sterren.

V: Twaalf? Telde je 12 sterren?

J: Ja, en wanneer ik een beeld van de H. Maagd zie met de kroon, tel ik altijd de sterren om te zien of ze het juiste aantal hebben. 

V: Dit is een klein detail waarvan ik niet weet of u het zich nog herinnert: waren het 6 puntige sterren of 5 puntige sterren?

J: Ik geloof dat het 5 puntige waren, ja, 5. 

V: Was de kroon open?

J: Ja, ze was open achteraan en we konden het zelf opzetten. (Gedurende de verschijningen gaf de H. Maagd haar kroon aan hen zodat ze het van dichtbij konden zien.) 

V. Ging de kroon verticaal omhoog?

J: Het neigde een beetje naar voor. 

V: Was er een patroon op het gewaad van OLVrouw? Kunt u beschrijven hoe het eruit zag?

J: Er was een bloemenpatroon, maar het was vaag. 

V: De H. Maagd kwam naar Garabandal als OLVrouw van de Berg Karmel en had het scapulier aan haar pols gedurende de verschijningen. Wist u wat het was toen u het voor het eerst zag?

J: Ja, we herkenden het omdat het op een scapulier leek en we kenden het reeds omdat we het altijd droegen in onze gezinnen. 

V: Heeft de H. Maagd er eigenlijk over gesproken met jullie? Heeft ze de betekenis ervan uitgelegd?

J: Ja, ze heeft erover gesproken. Ze zei dat het zeer belangrijk was. 

V: Kunt u het scapulier beschrijven dat de H. Maagd rond haar pols droeg?

J: Er stond een berg op aan de ene kant, en een kruis aan de andere kant. 

V: Weet u nog uit welke kleuren het kruis en de berg bestonden?

J: Het scapulier was donkerbruin en het kruis was wit. De berg was een ander kleur, zoiets als ecru. 

30-06-2020 om 12:38 geschreven door claudia  

Nu volgen aantal uittreksels uit interviews met de zieners van Garabandal over de waarschuwing – uit het tijdschrift Garabandal

CONCHITA GONZALEZ

14/9/1965
V: Zal de waarschuwing een zichtbaar iets zijn, of iets innerlijks, of beiden?
C: De waarschuwing is iets dat direct van God komt en zichtbaar zal zijn over de gehele wereld, waar men zich ook mag bevinden.

V: Zal de waarschuwing de persoonlijke zonden onthullen aan elke persoon in de wereld en aan alle mensen van alle geloof, ongelovigen inbegrepen?
C: Ja, de waarschuwing zal zoals een openbaring van onze zonden zijn en het zal door gelovigen, niet-gelovigen en mensen van eender welk geloof op deze manier worden gezien en ervaren.

V: Is het waar dat de waarschuwing vele mensen aan de doden zal doen herinneren?
C: De waarschuwing kan men zien als een zuivering voor het Mirakel en het is een soort catastrofe. Het zal ons aan de doden doen denken, wat inhoudt dat we liever zullen dood zijn dan deze te moeten ondergaan.

V: Zal de waarschuwing erkend en aanvaard worden door de wereld als een onmiddellijk teken van God?
C: Jazeker, en om deze reden geloof ik dat het onmogelijk is dat de harten zo versteend zijn, dat ze niet willen veranderen.

10/1968
V: We hebben gehoord dat sommigen zeggen dat de waarschuwing een natuurlijke gebeurtenis kan zijn die door God zal worden aangewend om tot de mensen te spreken. Is dit waar?
C: De waarschuwing is iets bovennatuurlijks en zal niet door de wetenschap kunnen worden verklaard. Het zal gezien en gevoeld worden.

V: Conchita, kunt u de bewering uitleggen dat we tijdens de waarschuwing onszelf zullen zien en de zonden die we hebben begaan?
C: De waarschuwing zal een correctie zijn van het geweten van de wereld.

V: Wat over de vele mensen die Christus niet kennen? Hoe zullen zij de waarschuwing begrijpen?
C: Deze die Christus niet kennen zullen geloven dat het een waarschuwing van God is.

V: wat zal er gebeuren op de dag van de waarschuwing?
C: Het meest belangrijke is dat iedereen in de hele wereld een teken, een genade, of een bestraffing zal zien binnen zichzelf, met andere woorden, een waarschuwing. Zij zullen zichzelf helemaal alleen en verlaten voelen in de wereld, waar men zich ook zal bevinden, alleen met hun geweten tegenover God. Zij zullen al hun zonden zien en wat hun zonden hebben veroorzaakt.

V: zullen wij het allen tegelijkertijd voelen?
C: Ja, tegelijkertijd.

V: Hoe lang zal het duren, een half uur, een uur?
C: Ik weet het echt niet. Ik denk dat vijf minuten een geschikte tijd is.

V: Hoe zullen wij het ervaren?
C: We zullen het allen verschillend ervaren, omdat het afhankelijk is van ons geweten. De waarschuwing zal iets heel persoonlijks zijn en daarom zullen we er verschillend op reageren. Het belangrijkste is dat we onze eigen zonden zullen herkennen en de slechte gevolgen ervan. U zult de waarschuwing verschillend ervaren omdat uw zonden anders zijn dan de mijne.

V: Zal er iets met mij gebeuren omwille van mijn zonden? Zal het lichamelijke schade toebrengen aan mij?
C: Neen, tenzij dat het een gevolg is van een schok, een hartaanval of zoiets teweegbrengt.

V: Dan zal het geen lichamelijke schade toebrengen maar zal het bestaan uit een confrontatie met God alleen met mijn zonden. Wat over de goede dingen? Zullen wij deze ook zien?
C: Neen, omdat de waarschuwing alleen dient omdat u zou inzien wat u met uw zonden hebt gedaan. Het zal als een zuivering zijn voor het Mirakel om te zien of we met de waarschuwing en het mirakel [hierbij de hele wereld bedoelend] zullen veranderen.

V: De waarschuwing kan dus nu elke dag gebeuren?
C: Ja, maar ik weet niet op welke datum het zal plaatsvinden.

2/1977
V: Wanneer hoorde u over de waarschuwing en van wie?
C: Het enige dat ik mij hierover herinner is dat het de Maagd zelf was die het mij vertelde.

V: Wil u voor ons herhalen wat u over de waarschuwing weet?
C: Wat ik mij herinner is dat de Maagd mij vertelde dat, voor het Mirakel, God ons een waarschuwing zal zenden om ons te zuiveren en ons voor te bereiden op het Mirakel en op deze wijze dat het ons voldoende genade zal brengen om onze levens naar Gods wil toe te veranderen. Zij heeft mij verteld waaruit de waarschuwing zal bestaan, maar heeft mij geen datum medegedeeld. Het is een gebeurtenis dat overal in de gehele wereld zal worden gezien en gevoeld: ik heb steeds het voorbeeld gegeven van twee sterren die botsten. Het zal geen lichamelijke schade toebrengen, maar het zal ons met afschuw vervullen omdat we op dat ogenblik onze zielen zullen zien en de schade die wij hebben aangericht. Het is alsof we een kwelling zullen ondergaan, maar wij zullen niet sterven tenzij uit angst, shock om dit te aanzien. Dat de Maagd mij mag vergeven als ik dit niet goed zou uitleggen...ik probeer gewoon uit te leggen waaruit de waarschuwing die dag zal bestaan.

V: Hebt u deze feiten over de waarschuwing "gezien" of gehoord"?
C: De Maagd vertelde mij over de komst ervan.

V: Als de waarschuwing slechts een korte tijd zal duren, zal de wereld het dan herkennen als iets dat van God komt of zal het enkel een droom of een illusie lijken?
C: Ik heb nooit gezegd dat de waarschuwing maar een korte tijd zal duren. Wat ik gezegd heb is dat, zelf indien het slechts een moment zou duren, het een enorme en afschuwelijke indruk op ons zal nalaten. Niemand zal twijfelen dat het van God komt en dat het niet iets is dat van mensen komt. Ik, die weet wat het is, ik ben zeer bang voor die dag.

V: Vele jaren geleden vertelde u ons dat de dag van de waarschuwing een gebeurtenis is, die begint met de letter "A" (Aviso). Onze Lieve Vrouw heeft gevraagd van dit niet te onthullen, maar mag u het ons nu vertellen?
C: Onze Lieve Vrouw heeft het niet verboden, maar ik weet niet waarom ik het niet gezegd heb en ik voel er ook geen belang bij om het nu te zeggen.

V: Ooit hebt u aan Pr Marcelino Andreu gezegd: "Als u de waarschuwing zult zien, zult u weten dat we bij het einde van deze tijden gekomen zijn." Kunt u ons uitleggen wat u hiermee bedoelde?
C: De Heilige Maagd vertelde ons dat de waarschuwing en het mirakel de laatste openlijke waarschuwingen zullen zijn die God ons zal zenden. Dat is waarom ik geloof dat we hierna het einde van deze tijden nabij zijn.

V: Hebt u enige woorden van raad voor de mensen zodat zij zich op deze gebeurtenis kunnen voorbereiden?
C: Wij moeten altijd met onze zielen in vrede zijn voorbereid en onszelf niet te veel van deze wereld afhankelijk maken. In plaats daarvan moeten we dikwijls denken dat we hier zijn om naar de hemel te gaan en om heilig te worden.

8/1980
V: Gaat de waarschuwing geen pijn veroorzaken?
C: Neen, voor mij is het zoals twee sterren die botsen...een botsing die veel geluid zal maken en veel licht zal veroorzaken...het is niet iets dat ons zal pijnigen, maar we gaan het wel waarnemen. Op dat ogenblik gaan we ons geweten zien. U gaat alles zien wat u verkeerd hebt gedaan en de gevolgen ervan.

V: U gaat alle dingen zien die u verkeerd doet?
C: Ja, en u gaat ook het goede zien dat u nagelaten hebt te doen.

MARI LOLI MAZON

27/7/1975
V: U hebt gezegd dat u het jaar kent van de Waarschuwing. Kunt u ons zeggen of het in de komende jaren gaat gebeuren of in de nabije toekomst?
M: Neen, ik kan niets zeggen

V: Heeft de Heilige Maagd u gezegd om over de Waarschuwing niet te spreken?
M: Nee, maar ik voel innerlijk dat ik er niets over moet zeggen, omdat de Waarschuwing en het Mirakel binnen hetzelfde jaar plaatsvinden. 

V: Hoe weet u dat de Waarschuwing en het Mirakel binnen een jaar plaatsvinden?

M: Tijdens een verschijning – ik herinner mij niet precies wanneer – heeft de H. Maagd mij dat verteld.

V: Naar verluidt hebt u gezegd dat, als de Waarschuwing zal plaatsvinden, alles zal stilstaan, zelfs de vliegtuigen in de lucht. Is dit waar?
M: Ja, maar slechts een paar ogenblikken.

V: U bedoelt dat alles zal stoppen op een gegeven moment en dat op dat ogenblik de Waarschuwing zal gebeuren?
M: Ja

V: Wanneer werd deze informatie u geopenbaard?
M: De Heilige Maagd heeft het mij verteld tijdens een verschijning.

V: Werd u al deze informatie gegeven tijdens een verschijning, of werd u deze verspreid over verscheidene verschijningen gegeven?
M: Zij heeft mij over dit alles tijdens een verschijning verteld. Ik herinner mij nu niet meer of Zij ook tijdens andere verschijningen over de Waarschuwing heeft gesproken.

V: Weet u hoelang de Waarschuwing zal duren?
M: Slechts een aantal minuten.

V: Bent u bang voor de Waarschuwing?
M: Ja, zoals iedereen, omdat ook ik fouten heb en de Waarschuwing zal mij mijn fouten tonen en dit maakt mij bang.

V: Kunt u ons nog iets anders vertellen over de Waarschuwing?
M: Het enige wat ik kan zeggen is dat het heel nabij is en dat het heel belangrijk is dat we onszelf voorbereiden omdat het iets vreselijks zal zijn. Het zal ons alles laten voelen wat wij hebben verkeerd gedaan.

2/1977
V: Hebt u met Conchita ooit gepraat over de datum van de Waarschuwing waarvan u het jaar kent en het Mirakel, waarvan zij het jaar kent?
M: Ik heb nooit met Conchita over deze datums gesproken.

V: Hebt u enkele woorden van advies voor de mensen zodat ze zich zouden kunnen voorbereiden op deze gebeurtenis?
M: Doe veel boete, breng offers en bezoek het Heilige Sacrament elke dag dat u kunt om er dagelijks de heilige rozenkrans te bidden.

29/9/1978
V: Omdat u diegene bent die het meeste weet over de Waarschuwing, kunt u ons vertellen of deze gebeurtenis zal plaatsvinden voor het Mirakel dat ons via Conchita Gonzalez is beloofd?
M: Iedereen zal de Waarschuwing ondergaan, waar hij zich ook bevindt en ongeacht hun toestand of kennis over God. Het zal een innerlijke en persoonlijke belevenis zijn. Het zal lijken of de wereld is stil komen te staan, hoewel niemand zich hiervan zal bewust zijn omdat ze volledig door de gebeurtenis in beslag zullen worden genomen.

V: Over de aard van de Waarschuwing, hoe voelt u het?
M: Het is iets als een innerlijk gevoel van verdriet en pijn voor het beledigen van God. God zal ons duidelijk helpen de gevolgen te zien die wij Hem veroorzaken en al het kwaad dat wij doen. Hij zal ons helpen om deze innerlijke pijn te voelen omdat we dikwijls, als wij iets misdoen, de Heer enkel met de lippen om vergiffenis vragen, maar nu, door de Waarschuwing, zal Hij ons ook helpen om het aan den lijve te ondervinden.

19/10/1982

V: Herinnert u zich wat de H. Moeder zei over de communistische verdrukking dat de Waarschuwing voorafgaat?

M: Het leek erop dat de communisten de hele wereld hadden overgenomen en het zeer moeilijk zou zijn om je godsdienst te praktiseren, voor Priesters om de H. Mis op te dragen of voor mensen om in de kerken te komen. 

V: Is dit wat je bedoelt wanneer je zei dat het zou lijken alsof de Kerk was verdwenen?

M: Ja 

V: Het zou omwille van deze vervolging zijn en niet omdat de mensen hun godsdienst zouden ophouden met te praktiseren.

M: Ja, maar ik denk dat vele mensen zullen stoppen. Wie het praktiseert zal dat in het verborgene moeten doen. 

V: Was dit iets dat enkel in Europa zou komen of denk je dat het hier in de VS ook zal gebeuren?

M: Ik weet het niet omdat Europa voor mij in die tijd de hele wereld was. Ik neem aan dat het zo is. De H. Moeder heeft niet specifiek de plaats genoemd. Voor mij leek het alsof het overal was. 

V: Veel gebieden op aarde worden nu gedomineerd door het communisme. Denk je dat het genoeg is om de profetie van de OLVrouw te vervullen? (nog voor de val van het communisme in 1989)

M: Ik weet het echt niet. Het klonk voor mij dat het meer zou moeten zijn dan dat. 

V: Met andere woorden denk je dat het nog erger zal zijn dan nu?

M: Dat is wat ik dacht toen ze het zie maar ik weet het niet exact. Voor mij leek  het meer dat het op elke plaats was, de plaatsen dat ik in mijn geest zag. In vele landen kan je nog steeds je godsdienst in Europa praktiseren. 

V: De situatie in de wereld is dus nog niet slecht genoeg dat de Waarschuwing komt.

M: De Waarschuwing zal nu nog niet gebeuren, en daarom zal het waarschijnlijk slechter worden.

V: Je zei dat het zeer moeilijk zou zijn voor Priesters om de Mis op te dragen. Was dit iets dat de H. Moeder je vertelde of was het iets dat je zelf dacht omwille van de communistische verdrukking?

M: Van wat ik mij herinner, was het iets wat zij heeft gezegd. 

V: En zij zei dat het zou lijken alsof de Kerk was verdwenen.

M: Ja. 

V: Heeft de H. Moeder ooit iets gezegd over de Paus dat hij Rome zou moeten verlaten in de tijd van de Waarschuwing?

M: Nee, maar het leek mij - misschien was ik die keer verward in mijn geest door wat ik zag en wat de H. Moeder tot mij zei, omdat het zoveel jaren terug is - maar het leek mij dat de Paus niet in Rome kon zijn, je weet wel, in het openbaar. Hij werd ook vervolgd en moest zich verbergen net zoals alle anderen. 

V: Je zei dat wanneer de Waarschuwing komt de vliegtuigen zouden stoppen in de lucht en dat alle machines zouden stoppen. Is dit hetgeen de H. Moeder je heeft verteld?

M: Ze zei dat alles, overal, voor een moment zou stoppen en dat de mensen enkel zouden denken en kijken in zichzelf. 

V: Zal er lawaai zijn tijdens de Waarschuwing zoals een waaiende wind?

M: Hoe ik het toen zag, was het meer zoals een grote stilte, zoals een gevoel van leegte. Alles was zeer stil. Dat is hoe ik het zag. 

V: Zullen de mensen vechten met elkaar wanneer de Waarschuwing komt?

M: (geen antwoord) 

V: Gedurende de twee nachten van het geroep (19 en 20 juni 1962) zag je de communistische verdrukking. Zag je beelden van de wereld gedurende die tijd?

M: Ik herinner mij een deel waar ik mensen zag huilen met moeders die hun kinderen in de hoogte hielden alsof ze wilden zeggen: Laat God ze nemen. 

V: Met andere woorden, laat liever God hen nemen dan dat ze hetgeen moeten doormaken wat er komt.

M: Ja 

V: Kun je vertellen wat je zag de verdrukking was of de kastijding? Omdat je beiden zag, kun je ze apart vernoemen?

M: Ik denk dat het meer zoals de kastijding was. Maar ze waren ineen. Vandaag is mijn geest dezelfde manier. Ik kan het ene niet scheiden van het andere. 

V: Je wist niet of je de verdrukking of de kastijding zag op dat moment.

M: Nee, ik weet het niet exact. 

V: Zag je vuur?

M: Vuur, ja. De mensen liepen naar het water maar het vuur kon niet gestopt worden. Ik zal nooit mensen in het vuur, maar eerder ervan wegrennen. 

V: Maar toen je de vrouwen zag die hun kinderen omhoog hielden, was er geen vuur.

M: Nee. Het was meer alsof ze gewoon leed kenden, luid huilden en hun kinderen omhoog tilden.

 V: Heb je ooit gedacht aan de kastijding? Geloof je persoonlijk dat het zal komen?

M: Ik voel dat er iets zal gebeuren omwille van de koers dat de wereld volgt. Er is een grote verandering. 

V: Heeft de H. Moeder je ooit veel gesproken over het Mirakel?

M: Nee, juist dat er een Mirakel zou gebeuren. 

V: Wat met de grote kerkelijke gebeurtenis dat zal samenvallen met het Mirakel? Weet je wat het is?

M: Nee

JACINTA GONZALEZ

17/8/1975

V: Heeft Onze Lieve Vrouw u ooit gesproken over de Waarschuwing?
J: Ja, Zij heeft er mij over verteld, maar Zij heeft nooit het jaartal vermeld.

2/1977

V: Kunt u ons vertellen hoe de Waarschuwing er zal uitzien?
J: De waarschuwing is iets dat eerst overal in de wereld in de lucht zal worden waargenomen en onmiddellijk zal overgaan naar het innerlijke van de zielen. Het zal slechts een korte tijd duren, maar het zal lang lijken omwille van de uitwerking ervan in ons. Het zal voor het welzijn van de zielen zijn om in onszelf ons geweten te zien, het goede [Conchita zei dat we enkel het slechte zouden zien] en het slechte wat wij hebben gedaan. Daarna zullen we een grote liefde voelen voor onze Hemelse Ouders en hen om vergeving vragen voor al onze zonden.

V: Zal de Waarschuwing door alle mensen worden gevoeld, ongeacht hun geloof?
J: De waarschuwing is er voor iedereen omdat God onze redding wil. De waarschuwing komt er om ons dichter tot God te brengen en ons geloof te versterken. Daarom zou men zich moeten voorbereiden op die dag, maar niet in angst afwachten, want God zendt geen dingen om angst aan te jagen, maar eerder uit rechtvaardigheid en liefde en Hij doet het voor het welzijn van al zijn kinderen opdat ze van het eeuwige geluk zouden genieten en niet verloren gaan.

8/1979

V: Herinnert u zich iets van een opstand, communisme...?
J: Ja, het was een invasie of iets dat er op leek: iets van een groot kwaad waarin het communisme een grote rol speelde, maar ik kan mij niet meer herinneren welke gebieden of landen erbij betrokken waren. De Heilige Maagd drong er op aan om hiervoor te bidden [om het af te wenden]. Deze moeilijkheden zullen plaatsvinden vóór de Waarschuwing omdat de Waarschuwing zelf zal plaatsvinden op het ogenblik dat de situatie op zijn ergst is.

16/4/1983

V: In een interview uit 1979 [hierboven], omschreef u de communistische opstand "als een invasie". Hebt u visioenen gezien van deze invasie?

J: Soms verwar ik een invasie met een vervolging.

V: U hebt ook gezegd, dat wanneer de toestand het ergste was, dat dan de Waarschuwing zal komen. Hoe weet u dat? Heeft de H. Maagd u dat verteld of heeft u dat in een visioen gezien?

J: De Heilige Maagd heeft gezegd dat de Waarschuwing er zou komen op het ogenblik dat de situatie op zijn ergst zou zijn. Het kan niet enkel een vervolging zijn van gelovigen omdat vele mensen het geloof niet meer zullen beleven.

V: Als de Waarschuwing komt zal het gezien en gevoeld worden door iedereen op aarde. Is dit de kleine kinderen inbegrepen die nog niet tot de leeftijd van verstand gekomen zijn?
J: Ja en daarom heb ik zo'n medelijden met hen omdat het zo'n vreselijke ervaring zal zijn. 

V: Kunt u ons iets zeggen over hoe de wereld eruit zal zien wanneer de Waarschuwing komt?

J: Slecht.

MARI CRUZ GONZALEZ

4/2006

V: Wat waren uw gevoelens en gedachten over de Waarschuwing [El Aviso], het Mirakel [El Milagro] en de Kastijding [El Castigo]?
MC: De Waarschuwing is verkeerd ontleed door sommigen, die het eerder als een bedreigende ervaring zien, maar ik heb er een ander idee over. Ik zie het eerder als een vader die zijn zoon een standje geeft [op een vriendelijke wijze], maar niet bedreigend. Over het Mirakel heb ik geen informatie en de Straf is een voorwaardelijks dat kan vermeden of worden als de mensen terugkeren tot God.

V: Wat ging er in u om toen er gesproken werd over de Kastijding?
MC: Ik zag alles als normaal. De mensen zagen het als iets heel belangrijks en tragisch, maar ik voelde het aan als normaal, alsof Onze Lieve Vrouw niet dreigde. Het was eerder een advies van een moeder tot haar dochter of zoon die op de slechte weg is. Ik dacht dat de mensen overdreven en dat Maria nooit zo'n slechte dingen zou zenden.

30-06-2020 om 11:55 geschreven door claudia  

Noveen tot OLVrouw van de Berg Karmel (te bidden van 7/7 tot en met 15/7, feestdag op 16/7)

Dag 1

O Mooie Bloem van de Karmel, meest vruchtbare wijnstok, pracht van de Hemel, Heilig en uniek, die de Zoon van God voortbracht, die steeds een zuivere Maagd is gebleven, sta ons bij in onze nood! O Sterre der Zee, help en bescherm ons! Laat ons zien dat U onze Moeder bent! (vermeld je verzoek)

Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij

Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel, bid voor ons.

Dag 2

O Allerheiligste Maria, onze Moeder, in uw grote liefde voor ons gaf u ons het heilig scapulier van de Berg Karmel, nadat u de gebeden van uw uitverkoren zoon, de H. Simon Stock, had gehoord. Help ons nu om het trouw en met toewijding te dragen. Moge het voor ons een teken zijn van ons verlangen om in heiligheid te groeien. (vermeld je verzoek)

Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij

Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel, bid voor ons.

Dag 3

O Koningin van de Hemel, u hebt ons het scapulier gegeven als een uiterlijk teken waardoor we bekend zouden zijn ​​als uw trouwe kinderen. Laten we het altijd met eer dragen door zonde te vermijden en uw deugden na te volgen. Help ons trouw te zijn aan ons verlangen naar heiligheid. (vermeld je verzoek)

Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij

Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel, bid voor ons.

Dag 4

Toen u ons, Genadevolle Vrouwe, het scapulier als ons habijt gaf, riep u ons op om niet alleen dienaren te zijn, maar ook uw kinderen. We vragen u om voor ons de genade van uw Zoon te verkrijgen om als kinderen in vreugde, vrede en liefde te leven. (vermeld je verzoek)

Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij

Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel, bid voor ons.

Dag 5

O Moeder van oprechte en zuivere Liefde, door uw goedheid, worden we als uw kinderen geroepen om in de geest van de Karmel te leven. Help ons om in liefde met elkaar te leven, biddend als Elia destijds, en onze oproep indachtig om onze broeders en zusters te dienen. (vermeld je verzoek)

Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij

Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel, bid voor ons.

Dag 6

Met liefdevolle voorzienige zorg, O meest beminnelijke Moeder, bedekte u ons met uw Scapulier als een schild van verdediging tegen de Boze. Mogen wij door uw hulp dapper strijden tegen de machten van het kwaad, en altijd open staan voor uw Zoon Jezus Christus. (vermeld je verzoek)

Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij

Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel, bid voor ons.

Dag 7

O Maria, Hulp van Christenen, u verzekerde ons dat het waardig dragen van uw Scapulier ons zou beschermen tegen het kwaad en alle soorten gevaar. Bescherm ons naar lichaam en ziel met uw voortdurende hulp. Moge alles wat we doen uw Zoon en u aangenaam zijn. (vermeld je verzoek)

Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij

Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel, bid voor ons.

Dag 8

U geeft ons hoop, O Moeder van Barmhartigheid, dat wij door de belofte van uw Scapulier snel door het Vagevuur zouden komen om in het Koninkrijk van uw Zoon te worden opgenomen. Wees onze troost en onze hoop. Verleen dat onze hoop niet tevergeefs is, maar dat we, trouw aan uw Zoon en aan U, na onze dood snel kunnen genieten van het gezegende gezelschap van Jezus en U, en alle Engelen en Heiligen. (vermeld je verzoek)

Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij

Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel, bid voor ons.

Dag 9

O Allerheiligste Moeder van de Berg Karmel, toen u door een Heilige werd gevraagd om voorrechten te verlenen aan de familie van de Karmel, gaf u de verzekering van uw Moederlijke liefde en hulp aan degenen die U en uw Zoon trouw zijn. Kijk naar ons, uw kinderen. We verheerlijken U en uw Zoon door het dragen van uw heilig habijt, dat ons tot lid maakt van de familie van de Karmel, waardoor we uw krachtige bescherming in het leven genieten, bij onze dood en zelfs na de dood. Kijk met liefde, O Poort van de Hemel, naar allen die nu hun laatste lijdensweg afleggen! Kijk met genade, O Maagd, Bloem van de Karmel, naar al degenen die hulp nodig hebben! Kijk met barmhartigheid, O Moeder van onze Redder, naar al degenen die niet weten dat ze onder uw kinderen worden gerekend. Kijk met tederheid, O Koningin van alle Heiligen, naar de arme zielen! (vermeld je verzoek)

Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij

Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel, bid voor ons.

30-06-2020 om 02:27 geschreven door claudia  

Deze belangrijke gebeurtenis op 8 augustus 1961 is een van de meest memorabele in de geschiedenis van Garabandal:

Twintig mensen reden van Aguilar del Campo om 6u ‘s morgens met vijf auto’s naar Garabandal. Onder hen was Jezuiet, Pr Luis Maria Andreu. Ze bereiken Garabandal en de parochiepriester in Cosio gaf de sleutels van het dorpskerkje aan Pr Luis, want hij moest naar Torrelavega die dag. Conchita, Jacinta en Mari Loli ontvingen de H. Communie die dag en na de H. Mis zeiden ze dat OLV een visioen had aangekondigd om 14u in de kerk.

Pr. Luis Andreu droeg altijd de H. Mis op met grote toewijding, maar die dag nog meer, waar de leden van de congregatie over getuigden. Ze legden de reden eerst bij de aanwezigheid van de zienertjes. Maar nadien schreven ze het toe aan het feit dat het Pr Luis’ laatste H. Mis was, een omstandigheid die zijn intuïtie hem misschien had verteld. Sommigen schrijven het toe aan een klein incident. Toen hij het wijnkruikje overhandigd kreeg, bleek het leeg te zijn. De misdienaar was verplicht wijn te halen uit een huis in de buurt, hoewel hij bang was dat het misschien niet in een goede conditie zou zijn om de H. Mis te vieren. Hij vertelde dit aan Pr Luis, die zijn ogen sloot, zijn handen vouwde en na een paar minuten bidden instemmend met zijn hoofd knikte en de H. Mis voortzette. Dit alles, samen met de visioenen van de vooravond en degenen die diezelfde dag verwacht werden, hebben mogelijk bijgedragen tot de toewijding en ijver in de H. Mis die dag. Het is een feit dat de gelovigen na de H. Mis commentaar leverden op de stilte, vroomheid en algemene vroomheid waarmee zij de communie voor het altaar hadden ontvangen door de celebrant.

Wat gebeurde er in de auto van Don Rafael Fontaneda, waarin Pr Luis Andreu zat  op 8 augustus en in de vroege uren van de 9de, wordt het beste verteld door Señor Fontaneda zelf. Hij reed naar huis vanuit Garabandal vergezeld van zijn vrouw, hun dochter, de chauffeur, Don Jose Salceda en Pr. Luis zelf. Dit is zijn versie dat slechts een paar uur daarna werd geschreven:

Die dag, 8 augustus ontmoetten we Pr Valentin Marichalar, parochiepriester van Cosio die Pr Luis de sleutels van de kerk gaf en vroeg of hij de H. Mis wilde opdragen omdat hij naar Torrelavega moest. Ik bemerkte dat Pr Luis aangenaam verrast was. "Faito," zei hij, "ik ben de parochiepriester van Garabandal voor vandaag." En hij vond het grappig.

De H. Mis die hij celebreerde in de kerk van San Sebastian werd door velen als zeer intens ervaren. 

De kinderen hadden een extase die morgen. Pr Luis stond dicht bij hen en zoals op vorige gelegenheden nam hij overal notities van wat ze zeiden en deden. Gedurende deze extase waren er momenten dat Pr Luis volledig erin opging. Op een punt kon degene die het dichtst bij hem stond tranen op zijn wangen zien; stille tranen die leken veroorzaakt te zijn door een bijzonder besef dat hij getuige was van iets buitengewoons.

Toen ik dit de volgende dag vertelde aan zijn broer Pr Ramon Maria Andreu, was hij zeer verbaasd, want hij had zijn broer nooit kunnen betrappen op enige emotie van dat soort. “Ik heb hem nooit zien huilen,” zei hij.

Die namiddag kregen de kinderen opnieuw een extase bij de pijnbomen en hij was er terug aanwezig. Daarna gingen de kinderen op een enorme snelheid terug naar beneden. Toen de kinderen daar tijd doorbrachten volgde Pr Luis hen zeer aandachtig. Het was alsof hij geen enkel detail wilde missen van het gebeuren. We zagen opeens een vloed van emoties hem overweldigen, en hij herhaalde de woorden: “Een mirakel, een mirakel!” wel vier keer met een luide en diep geroerde stem. Daarna werd hij stil en de kinderen begonnen aan de afdalingen in extase en zeiden dat ze naar de kerk gingen. Zoals gewoonlijk maakte ze deze opmerking tijdens hun gesprek met de H. Maagd.

Ze maakten de afdaling naar de kerk als met de snelheid van een wervelwind. Pr Royo Marin, O.P., vertelde iedereen waar ze heen gingen. “Ren naar de kerk. De kinderen hebben vleugels aan hun voeten.”

Sommigen gingen te voet van San Sebastian de Garabandal naar Cosio, terwijl anderen in een jeep afdaalden. Uit eerbied voor het kleed, stonden we erop dat Pr. Luis instapte in de jeep. Ik zag dat hij er heel gelukkig uitzag. Mijn gezinsleden die erbij waren, vertelden me dat hij zijn geluk in niet mis te verstane bewoordingen uitdrukte en ook sprak over zijn absolute zekerheid over de waarheid van de beweringen van de zienertjes.

Eenmaal in Cosio stapte elk van degenen op reis in zijn auto en hoewel Pr Luis het voorstel kreeg om naar huis te rijden in de auto van mijn zus, verkoos hij om met mij mee te rijden omdat hij ook met mij was meegekomen. Op de achterbank van de auto zaten mijn vrouw Carmen, mijn 8-jarige dochter Mari, en ikzelf. Vooraan waren Jose Salceda, die aan het stuur zat, en Pr Luis.

Bijna de hele weg spraken we over alles wat we die dag hadden gezien. Pr Luis vertelde me dat hij over deze zaken had gesproken met Pr Royo Marin, en dat ze het over elk punt eens waren. Zowel mijn vrouw als ik, en ook Jose Salceda, merkten in Pr Luis een immens geluk en de absolute zekerheid over wat hij zei. Hij sprak ongehaast en herhaalde telkens: "Wat ben ik gelukkig!", "Ik ben vol vreugde! Wat een geschenk heeft de Maagd me gegeven! Er kan niet de minste twijfel meer bestaan ​​over de waarheid wat er gebeurt met de kinderen. " We praatten een tijdje in deze geest. Bij Puentenansa stopten we om onze dorst te lessen. Fr. Luis dronk een ongekoelde frisdrank.

In Torrelavega, kwamen we een jeep tegen die de reis gemaakt had met een paar andere mensen uit Aguilar del Campo. Het was hetzelfde voertuig dat ons op de weg naar San Sebastian de Garabandal had gereden. We stopten om te zien of ze problemen hadden. José Salceda en Pr Luis stapten uit en praatten een tijdje met hen.

Tijdens de tweede etappe van de rit naar huis vroeg ik: 'Vader, waarom slaapt u niet een beetje?' Hij stemde toe en sliep ongeveer een uur, tot kort voordat we Reinosa bereikten. Bij het ontwaken zei hij: "Ik moet heel goed hebben geslapen. Ik voel me helemaal uitgerust. Ik ben helemaal niet moe."

We voelden ons allemaal slaperig, want het was vier uur 's nachts. Bij Reinosa stopten we om te drinken bij een openbare fontein. We hervatten onze reis. Na het binnenkomen van de stad, herhaalde Pr Luis nogmaals de woorden die tijdens die rit door de nacht nooit ver van zijn lippen waren geweest. “Ik voel me overweldigd door vreugde. Wat een geweldig cadeau heeft de Maagd me gegeven! Wat een geluk dat we zo'n Moeder in de Hemel hebben! We moeten niet bang zijn voor het bovennatuurlijke. De kinderen hebben ons een voorbeeld gegeven van de houding die we zouden moeten hebben naar de Heilige Maagd toe. Ik twijfel er niet aan dat deze zaak van de kinderen waar is. Waarom heeft ze ons gekozen? Vandaag is de gelukkigste dag van mijn leven.”

Dit gezegd hebbende, viel zweeg hij. Ik heb hem een ​​vraag gesteld. Maar omdat ik geen antwoord kreeg, vroeg ik hem: 'Vader, is er iets?' Ik dacht dat hij zich autoziek voelde. 'Nee, niets; slaperig', klonk het. Zijn hoofd boog voorover op zijn borst en hij maakte een licht hoestend geluid.

José Salceda keerde zich naar Pr Luis. Toen hij merkte dat zijn ogen naar boven waren gekeerd, zei hij: 'De Priester is er erg slecht aan toe.' Mijn vrouw pakte zijn pols vast en voelde geen hartslag: 'Stop, zijn pols is gestopt; hier is een ziekenhuis.' Omdat ik dacht dat hij wagenziek was, had ik geprobeerd de deur te openen zodra de auto tot stilstand was gekomen. Maak je geen zorgen, Vader; het is niets ernstigs. Je komt er zo weer overheen,' stelde ik hem gerust. Mijn vrouw zei:' Laten we hem naar het ziekenhuis brengen.’ ‘Praat geen onzin,' antwoordde ik. Maar ze stond erop.' Doe het toch, hij is bewusteloos.’

We waren ongeveer vijf of tien meter voorbij de deur van het ziekenhuis gestopt. We belden aan en een verpleegster opende onmiddellijk de deur. Kijkend naar Pr Luis, verklaarde ze meteen dat hij dood was. Toch gaf ze hem nog een ​​injectie.

Ondertussen ging José Salceda op zoek naar een Priester en een dokter. Binnen tien minuten was de dokter ter plaatse. Zijn naam was Dr. Vicente Gonzalez. Hij kon niet anders dan bevestigen dat Pr Luis was overleden. Even later kwam de Pastoor aan en diende de Laatste Sacramenten toe.

Na de eerste minuten van verbijstering en nervositeit belde ik Pr Ramon Andreu, die een bezinning gaf in een klooster in Valladolid. Een paar uur later kwam Pr Royo Marin ons gezelschap houden en troosten. Mijn broer, zus en schoonbroer kwamen van Aguilar del Campo en halverwege de ochtend arriveerde Pr Ramon Andreu.

Telkens wanneer mijn vrouw en ik me de taferelen herinnerden, die zo'n diepe indruk op ons maakten, voelden we een gevoel van vrede en onmiskenbare sereniteit. Het eerste dat bij ons opkwam, en de vele keren dat ons werd gevraagd naar onze mening over Pr Luis' dood was deze: 'Hij stierf van vreugde.'

Kort daarna, in San Sebastian de Garabandal, vertelden de kinderen me dat de Maagd hen had verteld dat Pr Luis haar had gezien toen hij uitriep: 'Een mirakel, een mirakel!' aan de pijnbomen. Later, toen ik aanwezig was bij de gesprekken die de zienertjes hadden met de stem van Pr Luis, kregen al de trieste taferelen van 9 augustus 1961 een bijzondere betekenis, waarbij Gods Voorzienigheid en de liefde van de Maagd Maria een heel belangrijke rol speelden.

'Dit is de gelukkigste dag van mijn leven', had Pr Luis gezegd. Ik wilde hem vragen wat hij daarmee bedoelde, omdat de gelukkigste dag in het leven van een Priester de dag van zijn wijding zou moeten zijn. Maar hij gaf me geen tijd het te vragen. Vooraleer een antwoord te kunnen geven werd hij naar het eeuwig geluk geleid.

Pr Royo Marin zei tegen ons: "Waarlijk, de dag dat je Gods armen bereikt, is de gelukkigste dag van je leven."

Dit is wat er gebeurde om 04.20 uur, op 9 augustus 1961, op weg naar huis van San Sebastian de Garabandal.

Om te laten zien hoe zacht deze overgang van leven naar dood was, wil ik eraan toevoegen dat mijn achtjarige dochter, die bij ons in de auto zat, naar bed ging toen we thuiskwamen in Aguilar del Campo, en de hele nacht alleen sliep zonder ook maar een klein beetje bang te zijn.

Het meest verrassende vond allemaal een paar dagen later plaats, toen de kinderen verklaarden dat ze met Pr Luis hadden gesproken. Ze zeiden dat ze een licht hadden gezien, zoals de visioenen vergezelde, en dat uit dit licht de stem van Pr. Luis klonk. Bij sommige gelegenheden vonden deze gesprekken plaats in aanwezigheid van zijn broer, Pr Ramon Andreu. Toen hij de kinderen hoorde zeggen dat ze met zijn broer hadden gesproken, verwierp hij eerst de hele reeks verschijnselen als een verzinsel.  Maar tot zijn verbazing hoorde hij de kinderen in extase een gesprek voeren en besefte hij dat ze zaken bespraken die alleen de twee broers kenden. Ze spraken over enkele details van de afgelopen dagen en over zijn dood. Sommige van deze details waren zelfs voor Pr. Ramon onbekend, en het was pas daarna dat ze werden geverifieerd. Tijdens hun gesprek hoorden de kinderen zelfs woorden in vreemde talen die ze moeilijk konden uitspreken.

Als resultaat van deze buitengewone reeks evenementen trad Pr. Andreu's moeder een Salesiaans klooster binnen en legde haar geloften af ​​op 19 april 1962, en realiseerde daarmee een ambitie die ze ongeveer tien jaar voor zijn dood met haar zoon Luis had besproken.

30-06-2020 om 01:31 geschreven door claudia  

San Sebastián de Garabandal is een bergdorpje ten noorden van Spanje, bij Santander gelegen.

 Er werden hekkens geplaatst om de pijnbomen te beschermen.

 Het dorp tegenwoordig.

 De site van de pijnbomen in de jaren '60.

Het was in die tijd geïsoleerd van de buitenwereld en moeilijk te bereiken, dan enkel door een bergpad.

Volgens Conchita heeft Maria daarover o.m. het volgende gezegd als honderdduizenden  mensen op een bepaald tijdstip optrekken naar het Mirakel in Garabandal:

* Zijn alle wegen klaar

* Zijn er parkeerplaatsen aangelegd

* Zijn de weggetjes naar omliggende bergen ontsloten (van waaruit men een  uitzicht heeft op de pijnbomen)

* Is er onderkomen voorhanden (echter niet voor alle)
* Is de Spaanse noordelijke vierbaansweg (Bilbao-Oviedo) tot de dichtst mogelijke afslag (Pesues) naar Garabandal klaar

* Is er onrust in Europa

* Reist de H. Vader naar Moskou. Als hij naar Rome terugkeert heerst er een toestand van burgeroorlog in Europa.

* Heeft het Vaticaan het bezoekverbod van Priesters naar Garabandal opgeheven. (wat reeds in 1985 is gebeurd door Bisschop del Val, bisschop van Santander)

(Mededelingen van Conchita aan de Duitse uitgever Albrecht Weber.)

Er gebeurde toen zelden iets en de mensen leefden er rustig. Ze hadden het niet breed, maar waren toch gelukkig. Er stonden toen ongeveer een 70-tal huisjes.

 Het dorpje in de jaren '60.

Van links naar rechts: Mari Loli, Conchita, Jacinta en Mari Cruz.

 De calleja, verzonken pad

De namen van de meisjes zijn Mari Loli (Mari Dolores) Mazon (of Lafleur), Conchita Gonzalez, Jacinta Gonzalez en Mari Cruz Gonzalez. Ze heetten Gonzalez maar waren geen familie van elkaar. Mari Cruz was toen 11 jaar en de anderen 12.

De geschiedenis van de verschijningen begint op 18 juni 1961 te Garabandal waar 4 meisjes een paar appels hadden gepikt van een appelboom in de namiddag. Ze hadden er echter daarna spijt van. En het eindigde dat ze samen zaten en keien gooiden naar denkbeeldige duivels, die hen hadden aangezet tot kattekwaad. Op een gegeven moment zagen ze de verschijning van de H. Aartsengel Michael. Het nieuws ging als een vuurtje rond, en velen dachten dat het was ingebeeld. Maar het was het begin van een 2000-tal verschijningen van de H. Maagd Maria.

De zienertjes beschreven de H. Maagd als volgt: ze draagt een wit gewaad, een blauwe mantel en een kroon van gouden sterren, haar handen zijn uitgestrekt met een bruine scapulier, behalve wanneer ze het Kindje Jezus in haar armen houdt. Haar donker kastanjebruin haar is lang en draagt ze met een scheiding in het midden. Haar gezicht is eerder lang met een bevallige neus. Haar mond is zeer mooi, met een ietsje volle lippen. Ze ziet er ongeveer 17 uit en is groot. De vier meisje benadrukten het onmiskenbaar geluid van haar stem. Er is geen andere stem zoals de hare. Ze vertelde hen dat ze OLVrouw van de Berg Karmel was. Ze wenst ook onder deze titel aanroepen te worden: OLVrouw van de Berg Karmel van Garabandal.

De zienertjes: We zagen OLVrouw van de Berg Karmel en we hielden haar Kroon in onze handen. Als de H. Maagd het Kindje Jezus bracht, mochten ze ook Zijn Kroon vasthouden. – De meisjes merkten op dat het klein was.

29-06-2020 om 22:02 geschreven door claudia  

Conchita is nog naar Rome geweest en heeft daarna nog een visioen gekregen op 13 november 1965. Ze heeft drie berichten geschreven waar ze alles uitlegt wat ze weet over deze punten:

DE WAARSCHUWING: De Maagd vertelde mij erover op 1 januari 1965, aan de pijnbomen. Ik kan niet zeggen waaruit het zal bestaan, omdat ze mij niet heeft bevolen het uit te leggen. En wanneer het zou komen heeft ze mij niet verteld, en daarom weet ik het niet. Maar wat ik weet is dat het zichtbaar zal zijn voor iedereen, het zal een rechtstreeks werk van God zijn en zal plaats hebben voor het mirakel. Ik weet niet of mensen zullen sterven omwille ervan. Ze zouden enkel kunnen sterven door de schok het te zien.

HET MIRAKEL: De Maagd vertelde mij enkel over het mirakel. Ze verbood mij te zeggen waaruit het zal bestaan. Ik kan ook de datum niet geven tot 8 dagen ervoor.

·        Wat ik toegelaten word te zeggen is dat ze zal samenvallen met een gebeurtenis in de Kerk,

·        en met het feest van een heilige die een martelaar is van de H. Eucharistie;

·        het zal 8.30u ’s avonds zijn

·        op een donderdag.

·        Het zal zichtbaar zijn voor iedereen in het dorp en op de omringende bergflanken;

·        de zieken die aanwezig zijn zullen genezen en

·        de ongelovigen zullen geloven.

·        Het zal het grootste mirakel zijn dat Jezus voor de wereld heeft bewerkt. Er zal niet de minste twijfel zijn dat het van God komt en dat het voor het welzijn is van de mensheid. Bij de pijnbomen, zal een teken van het mirakel voor altijd overblijven. Het zal mogelijk zijn om het te filmen en op tv uit te zenden.

Later werd nog het volgende erbij gezegd in interviews:

• Het zal gebeuren tussen de 8e en de 16e van de maanden maart, april of mei.
• Het zal ongeveer 15 minuten duren.

·        De Paus zal het zien van waar hij zich ook bevindt, en Pater Pio zal het ook zien. (Pater Pio zag het voor hij stierf)

DE KASTIJDING: De kastijding is voorwaardelijk en hangt af van de mensheid of zal al dan niet aandacht schenkt aan de boodschappen van de H. Maagd en het mirakel. Als het plaatsvind, dan weet ik waaruit het zal bestaan, omdat de Maagd het mij heeft verteld, maar er werd mij niet toegelaten het te onthullen. Wat meer is, ik heb de kastijding gezien. Wat ik je kan verzekeren is als het komt, het veel erger is dan als we werden omringd door vuur; erger dan als we vuur hadden boven ons en vuur beneden ons. Ik weet niet hoeveel tijd er zal verstrijken na het mirakel, vooraleer God het zendt.

Let op de profetie van Zr Faustina over de Waarschuwing geschreven op 22/2/1931 : De Heer manifesteerde Zich aan mij vandaag, en Hij zei mij: “Vooraleer te komen als rechtvaardige Rechter, zal Ik komen als de Koning van Barmhartigheid. Voor de Oordeelsdag komt, zal er een teken aan de hemel verschijnen en over de aarde. Dat teken zal een Teken van het Kruis zijn, en uit elk van de wonden van Mij handen en van Mijn voeten zal een helder licht schijnen dat de hele aarde zal verlichten voor een paar minuten. Dit zal het einde van de tijd zijn.”

13/11/1965 aan Conchita Gonzalez:

'Je zult je herinneren wat ik je vertelde op je heilige dag (naamdag), dat je veel zult lijden op aarde; nu, ik herhaal het nog een keer. Heb vertrouwen in Ons, en je zult het met genoegen dragen voor Onze Harten en voor het welzijn van je broeders en zusters, en daardoor zult je Ons dichter bij jou voelen.'

'Ik zei tegen haar:' Wat ben ik onwaardig. Onze Moeder, van zoveel genaden die door U zijn ontvangen, en toch bent U vandaag naar mij gekomen om het kleine Kruis dat ik nu draag te verlichten.' Ze zei tegen mij: 'Conchita, ik ben niet alleen voor jou gekomen; ik ben gekomen voor al mijn kinderen, met de wens hen dichter bij Onze Harten te brengen.' En toen vroeg ze me: 'Geef me alles wat je hebt meegebracht om te kussen.' Ik gaf haar alles, bij mij had ik een Kruisbeeldje, ook dat kuste ze en zei tegen me: 'Geef het door de handen van het Kindje Jezus.' Ik deed het. Hij zei niets tegen mij. Ik zei tegen de Heilige Maagd: 'Ik zal dit Kruisbeeldje meenemen naar het klooster.' Ze zei niets. Nadat ze alles had gekust, zei ze tegen mij: 'Door de kus die ik ze heb gegeven, zal Mijn Zoon wonderen verrichten. Deel ze uit aan anderen.' 'Natuurlijk zal ik dat doen.'

'Ze zei dat ik haar de verzoeken moest vertellen die anderen aan mij hadden gevraagd.' Ik vertelde het haar en ze zei: 'Vertel me, Conchita, vertel me dingen over mijn kinderen; ik heb ze allemaal onder mijn mantel.' Ik zei tegen haar: 'Het is erg klein, we passen er niet allemaal in.' Ze lachte.

'Weet je, Conchita, waarom ik niet op 18 juni zelf kwam om je de boodschap voor de wereld te geven? Omdat ik het verdrietig vond om het jullie zelf te vertellen. Maar ik moet het je vertellen voor jullie eigen bestwil en, dat jullie allen het vervullen, voor de glorie van God. Ik hou zeer veel van jullie allen, en ik wens jullie redding en jullie allen hier in de Hemel te verzamelen, rond de Vader, Zoon en Heilige Geest. Je zult erop reageren, Conchita, is het niet? ' En ik zei tegen haar: 'Ja; als ik U de hele tijd zou zien, ja, dan zou ik dat doen. Maar zo niet, dan weet ik het niet, want ik ben heel slecht.' 'Doe je best en Wij zullen je helpen.' 

'Ze bleef maar een korte tijd en ze zei ook tegen me:' Dit is de laatste keer dat je me hier zult zien, maar ik zal altijd bij je zijn, en bij al mijn kinderen. ' Daarna voegde ze eraan toe: 'Conchita, waarom ga je niet vaker Mijn Zoon bezoeken in het Tabernakel? Waarom laat je je overweldigen door luiheid om Hem niet te bezoeken, terwijl Hij daar hele dagen en hele nachten op je wacht?'

'Zoals ik al zei, het regende, en de Heilige Maagd en het Kindje Jezus werden helemaal niet nat. Terwijl ik naar Hen keek, merkte ik niet op dat het regende, maar daarna, toen ik Hen niet meer zag, was ik helemaal nat. Ik had tegen de Heilige Maagd gezegd: 'Wat ben ik blij als ik U zie. Waarom neem je me nu niet mee?' Ze zei tegen mij: 'Onthoud wat ik je vertelde op de heilige dag (naamdag), en als je jezelf voor God presenteert, moet je Hem je handen laten zien vol goede werken die je gedaan hebt ten voordele van je broeders en zusters en tot Glorie van God; en op dit moment zijn je handen leeg.'

'En dat was alles. Het vreugdevolle moment was voorbij toen ik bij mijn Mama van de Hemel, mijn beste vriendin en het Kindje Jezus was. Ik zag Hen niet meer, maar ik bleef ze voelen. Ze lieten mij achter met mijn ziel vol vrede, vreugde en een groot verlangen om mijn fouten te overwinnen en Hen lief te hebben met al mijn kracht: de Harten van Jezus en Maria, die zoveel van ons houden.

‘Eerder vertelde de Heilige Maagd me dat Jezus ons niet de Kastijding zou sturen om ons schade te berokkenen, maar om ons te helpen en ons terecht te wijzen omdat we geen aandacht aan Hem hebben geschonken; en de Waarschuwing om ons te zuiveren om ons het Mirakel te laten zien waardoor Hij ons de grote liefde toont die Hij voor ons heeft en dus Zijn verlangen dat we de boodschap vervullen.’

'We moeten ons uiterste best doen voor de Glorie van God en onze Gezegende Moeder.’ 

Conchita Gonzalez

29-06-2020 om 20:53 geschreven door claudia  

Profetieën van Garabandal zullen NU werkelijkheid worden 31/5/2011 – Mary of Divine Mercy

Mijn dierbare dochter, we hebben een lange weg afgelegd in zo’n korte tijd. Dat had zijn reden. Want het was al de tijd die nodig is om Mijn heilig woord aan een wereld die uitgehongerd is voor Mijn liefde te geven.

TOCH LUISTEREN ZE NOG STEEDS NIET. OMDAT ZE HET NIET WILLEN WETEN.

Terwijl er vele van Mijn trouwe volgelingen nu waakzaam zijn voor de veranderingen die eraan komen, hebben ER OOK VELEN GEEN INTERESSE in de waarschuwingen die aan de wereld worden gegeven door Mijn dierbare Moeder tot nog toe.

DE PROFETIEËN DIE IN GARABANDAL WERDEN GEGEVEN ZULLEN NU WERKELIJKHEID WORDEN. Bereid je nu voor VOOR DEZE GEBEURTENIS WANT JULLIE HEBBEN MAAR ENKELE MAANDEN OVER om jullie zielen voor te bereiden.

Wees niet bang, Mijn dochter, want Ik weet dat deze gebeurtenissen je triestig gemaakt hebben omdat je aan DE TOEKOMST VAN JOUW KINDEREN denkt.

DE WAARSCHUWING ZAL ALLES VERANDEREN. 

Maar er zal nu een SPLITSING komen op de weg.
De mensheid die zal WAKKER GEMAAKT WORDEN VOOR DE WAARHEID van het bestaan van God, zal dan door zijn eigen vrije wil KIEZEN tussen twee wegen.
De weg van REDDING.
Of de weg van VERVLOEKING.

DE KASTIJDING ZAL VEEL VAN DE WERELD VERNIETIGEN

Bid veel dat de mens de eerste kiest.
Want als hij dit niet doet, zal de wereld een heel zware kastijding moeten ondergaan met veel ervan vernietigd.

Waarom zouden Mijn kinderen dit wensen?
Toch zal de mens door zonde, SPIJTIG GENOEG KIEZEN om Mijn belofte TE NEGEREN en het pad van de Bedrieger kiezen.

Ik heb je verteld dat Ik je GEEN DATUM ZAL GEVEN VOOR DE WAARSCHUWING want dit is maar gekend door enkel een paar uitverkoren zielen.

Want als deze datum publiekelijk zou vrijgegeven worden, zouden mensen geneigd zijn om verlossing te zoeken uit een vals gevoel van nederigheid.
Vertrouw op Mij.
Alles zal goed komen, kinderen.
Jullie zijn gezegend doordat jullie dit prachtige geschenk van de Openbaring zullen krijgen.
Het zal erop lijken dat de wereld nu RUSTIGER WORDT en iets of wat VREEMD AANDOEN IN DE KOMENDE MAANDEN naar de Waarschuwing toe.

Want wanneer de Waarschuwing plaats grijpt, zal het spectaculair te zien zijn in de hemel, maar ZAL DEZE MYSTIEKE ERVARING NOG ZO STIL ZIJN dat je meer  voorbereid zal zijn voor deze stille ontmoeting met jouw eigen geweten.

Onhoud : Hoe meer mensen voor deze gebeurtenis van voordien gewaarschuwd zijn, hoe meer zielen zullen gered worden.
Bid, bid voor Mijn Goddelijke Barmhartigheid voor de zielen die ZULLEN STERVEN gedurende De Waarschuwing.
Zij hebben jullie gebeden nodig.

Je liefhebbende Verlosser Jezus Christus

28-06-2020 om 22:49 geschreven door claudia  

Zelfs satan en de duivels getuigen van de boodschap van Garabandal in Pakshikere in India

Al geruime tijd verwijzen bezeten personen in het heiligdom van Pakshikere, rechtstreeks naar Garabandal, waaruit hun woede blijkt omdat veel zielen uit Satans klauwen worden weggerukt vanwege de verspreiding van de boodschap. Het is heel vreemd dat duivels moeten schreeuwen:

'Bekeer jullie, terwijl jullie tijd hebben die door de Vader is gegeven (naar boven wijzend). We zijn hier in deze lichamen vanwege de verschrikkelijke zonden die mensen overal begaan en omdat ze verhard zijn in hun zonden. Als jullie je schuld toegeven, kunnen we geen enkel woord zeggen dat tegen jullie ingaat en kunnen we jullie niets doen. Degene boven staat het ons niet toe. Als jullie je niet bekeren, zullen we er zijn om jullie voor de Vader te beschuldigen van elke fout. Weten jullie niet dat dit de tijd is van de Heilige Geest? Er zal niets verborgen blijven gedurende deze tijd. Zal God Zelf niet plotseling komen om te oordelen? Zal er dan tijd zijn om je te bekeren? Zal het Grote Mirakel niet gebeuren zoals aangekondigd door Onze Lieve Vrouw? Maar wie gelooft het? Ze willen niet Deze plaats, Pakshikere, is door God uitgekozen. Heeft Hij niet genoeg bewijs gegeven om te laten zien dat het een uitverkoren plaats is? En om mensen door ons te laten weten welke verschrikkelijke zonden de mens kan begaan? Hoe verhard in zonde kan hij zijn. Wat verwerpt de mens, die zich bij ons koninkrijk aansluit, Gods genade omwille van rijkdom, macht en glorie. Degene boven wacht omdat Hij genadig is. Maar zal Hij iemand sparen als hij geen berouw toont en zich niet bekeert? Nee! Zelfs Bisschoppen, Priesters, nonnen, leken of niet-Christenen kunnen niet aan Zijn handen ontsnappen.’

Ze gillen van pijn en bonken met hun hoofd en zeggen:

‘Moeten deze dingen uit onze mond komen? Ons werk is nu prediken en het is net het tegenovergestelde wat we gebruikelijk doen dan wat Christus en zijn Kerk prediken. Want we hebben voor altijd met God gebroken! Hoewel we goed weten dat we God niet kunnen verslaan, zijn we gedreven om tegen Hem te vechten. Het is Degene boven die ons hierboven dwingt te zeggen wat we zeggen omwille van de gebeden in het heiligdom. Als jullie Priesters, zoals ik herhaal, verenigd waren en baden, zoals onze aanbidders doen, zouden we dan een kans krijgen om in deze lichamen te blijven? Maar wie is er om het te doen? Een paar, en de onze zijn in de miljoenen. Wat doen jullie Christenen? Waar zijn jullie Heilige Uren? Wie heeft er tijd voor als je nog andere leuke dingen te doen hebt. Is Jezus niet in het Heilig Sacrament, en is Hij alleen niet Degene Die al je van al je zorgen en ziektes kan bevrijden. We lachen! Omdat jullie met weinigen zijn tegen ons. Komen jullie niet naar ons in de plaats en naar onze bijgelovige daden om van jullie problemen vanaf te komen? Ja, jullie Katholieken! Zal God jullie sparen tenzij jullie jullie je bekeren?

28-06-2020 om 22:35 geschreven door claudia  

28-06-2020 om 19:25 geschreven door claudia  

De boodschappen aan de 4 meisjes te Garabandal

De eerste boodschap werd gegeven op 18/10/1961:

We moeten veel offers brengen, veel boete doen.

We moeten dikwijls het H. Sacrament bijwonen;

maar vooral, moeten we goed zijn

en tenzij we dit doen,

zal ons een straf treffen.

De beker is reeds vol aan het lopen

en tenzij we veranderen,

zal een zeer grote straf ons treffen.

De Maagd wil dat we dit doen,

zodat God ons niet straft.

Conchita, Loli, Jacinta and Mari-Cruz

De tweede boodschap werd gegeven op 19/6/1962

Loli en ik waren in de calleja en de H. Maagd vertelde ons een BOODSCHAP VOOR DE HELE WERELD:

De H. Maagd heeft ons gezegd dat we de Kastijding niet verwachten (omdat we Haar eerste boodschap negeren door de manier waarop we leven) maar zonder ze te verwachten, zal ze komen omdat de wereld niet veranderd is en nu met deze boodschap zei Ze het twee keer; en we schenken geen aandacht aan Haar omdat de wereld slechter is geworden en veel moet veranderen, maar helemaal niet is veranderd. Bereid jullie voor door te biechten want de Kastijding zal spoedig komen. De wereld blijft hetzelfde handelen en ik denk dat de wereld helemaal niet is veranderd. Wat jammer dat ze niet veranderd. Spoedig zal de grote Kastijding komen als de wereld niet veranderd. Deze boodschap werd gegeven aan Loli en mij.

Jacinta

De derde boodschap werd gegeven op 23/6/1962

De H. Maagd heeft ons verteld: De wereld blijft hetzelfde… Ze is helemaal niet veranderd. WEINIGEN ZULLEN GOD ZIEN. Ze zijn met zo weinig dat het de Maagd veel verdriet doet. Wat jammer dat ze niet veranderd. De Maagd vertelde ons dat de Kastijding komt, aangezien de wereld niet veranderd. De beker is zich aan het vullen. (Noot: in een visioen zagen ze de beker druppelsgewijs gevuld worden met bloed.) Wat was de Maagd verdrietig, hoewel Ze het niet liet zien omdat Ze zo van ons houdt en Zij lijdt alleen. Ze is zo goed! WEES GOED IEDEREEN ZODAT DE MAAGD BLIJ ZAL ZIJN. Ze vertelde ons dat Wij die goed zijn zouden moeten bidden voor degenen die slecht zijn. Laat ons tot God bidden voor de wereld, voor degenen die Hem niet kennen. Wees goed… wees zeer goed iedereen.

Maria Dolores (Loli), Jacinta

De vierde boodschap werd gegeven op 18/6/1965

Aangezien aan mijn Boodschap van 18 oktober 1961 geen gehoor werd gegeven en niet goed kenbaar werd gemaakt aan de wereld, vertel ik jullie dat deze de laatste is. Voorheen was de beker zich aan het vullen, nu is ze aan het overlopen. VELE KARDINALEN, VELE BISSCHOPPEN, EN VELE PRIESTERS ZIJN OP DE WEG VAN HET VERDERF EN ZE NEMEN VEEL ZIELEN MET ZICH MEE. ER WORDT STEEDS MINDER BELANG GEHECHT AAN DE EUCHARISTIE. We zouden de Toorn van God op ons moeten vermijden door onze goede inspanningen. Als je vergeving vraag met een oprechte ziel, zal God je vergeving schenken. Ik ben het, jullie Moeder, die door de voorspraak van de H. Michael wenst te zeggen dat jullie eerherstel moeten brengen, dat jullie je reeds in de laatste waarschuwingen bevinden en dat Ik zeer veel van jullie hou en niet jullie veroordeling wil. Vraag ons oprecht en we zullen het jullie geven. Jullie zouden meer offers moeten brengen. Overweeg het Lijden van Jezus.

Conchita

Vier voorspellingen werden gegeven over de toekomst

1. Na een tijd van verdrukking zal er een wereldwijde Waarschuwing zijn waarin iedereen de toestand van zijn ziel voor God zal zien. We zullen de schade zien die wordt veroorzaakt door onze zonden en het goede dat we hebben nagelaten te doen. De waarschuwing komt wanneer de verdrukking het ergst is en wanneer de Waarschuwing het meest nodig is.

2. Binnen een jaar na de waarschuwing zal er een wonder plaatsvinden in Garabandal. Het wordt acht dagen van tevoren bekend gemaakt door een van de meisjes die de datum kent. Het kan gefotografeerd worden en is te zien op tv en alle zieken die aan daar aanwezig zullen zijn, zullen genezen worden.

3. In Garabandal zal een permanent zichtbaar teken worden achtergelaten, een teken voor ongelovigen. In minstens één andere verschijning heeft OLVrouw hetzelfde beloofd.

4. Als we ons nog steeds niet bekeren, zal de wereld een Kastijding ondergaan. Dit werd ook voorspeld door OLVrouw in Akita in Japan, verschijningen die door de kerk werden goedgekeurd.

Met de eenvoud van een moeder gaf de H. Maagd Maria haar kinderen de indicaties die ze nodig hadden voor het welzijn van hun ziel. Als we niet de weg van het Kruis bewandelen, als de Eucharistie niet het middelpunt van ons leven is, als we niet goed zijn, als we ons niet bekeren, zal de Heer geen andere keuze hebben dan in te grijpen zodat we het belang begrijpen van wat er op het spel staat: onze redding.

28-06-2020 om 18:50 geschreven door claudia