Maria’s Onbevlekte Ontvangenis en Maria’s Onbevlekt Hart

"Zielen verwarren vaak de begrippen 'Onbevlekte Ontvangenis' en 'Onbevlekt Hart':

Mijn Onbevlekte Ontvangenis was het voorrecht, door God slechts één maal geschonken, waardoor Mijn ziel, in tegenstelling tot alle andere geschapen mensenzielen, bij haar ontvangenis niet werd gemerkt met het teken van de erfzonde. Hierdoor was Mijn ziel vrij van de smet die door de erfzonde (de zonde van Adam en Eva door het volgen van de duivel) op elke mensenziel rust op het ogenblik waarop zij wordt ontvangen. Het merkteken in elke ziel getuigt van de eerste maal dat de menselijke natuur de voor haar bedoelde heiligheid verloochende door de Goddelijke Wet te overtreden en daardoor niet Gods verlangen te volgen doch gevolg te geven aan een inspiratie van de duisternis.

Door de erfzonde toonde de mensenziel voor het eerst aan dat zij in staat is om, ondanks Gods onverholen tekenen van Liefde voor haar, niet automatisch voor God te kiezen. Hierdoor werd als het ware een voor – een greppel – getrokken in de bodem van de ziel, waardoor het door God aan de ziel geschonken water van Goddelijk Leven voortaan gemakkelijk doorheen deze voor zou worden afgeleid in plaats van de hele ziel te bevruchten. De ziel kan de effecten van deze 'voor' tegengaan door met volharding en Liefde haar vrije wil in alles in te zetten voor Gods Plannen en Werken, waardoor het Goddelijk Leven waarlijk de ziel kan bevruchten.

Het ontbreken van dit merkteken, deze 'voor' in Mijn ziel, betekent niet dat Ik immuun was voor bekoring. Ook Ik bleef meesteres over Mijn eigen vrije Wil, en kon zondigen indien Ik dit had gewild. De Onbevlekte Ontvangenis was daarom geen automatische vrijgeleide naar volmaakte heiligheid, Ik moest dit voorrecht bekrachtigen door Mijn vrijwillige wijze van omgaan met alle situaties van het dagelijks leven. Dit brengt Mij tot het tweede begrip:

Er is sprake van Mijn Onbevlekt Hart omdat Ik Mijn gevoelsleven volkomen vrij van elke invloed vanwege de duisternis heb bewaard. Je kunt het zo beschouwen, dat Mijn Onbevlekt Hart de bekrachtiging vormde van Mijn Onbevlekte Ontvangenis. De Onbevlekte Ontvangenis is Mij door God geschonken omdat Ik een vlekkeloos Tabernakel moest zijn, dat de God-Mens in de wereld moest kunnen dragen. Indien Ik had willen zondigen, dit wil zeggen: Indien Ik Gods Wet van de Ware Liefde had willen overtreden door enige besmetting van Mijn diepste gesteldheden door toe te geven aan duistere gevoelens zoals wrok, jaloersheid, onvrede over de loop van Mijn leven met zijn tegenslagen, pijnen en zorgen, of enige andere negatieve neiging, dan had Ik daardoor het gouden kleed van Mijn Onbevlekte Ontvangenis uit eigen vrije wil gescheurd, en had Ik de unieke effecten van dit voorrecht Zelf teniet gedaan. Ik zou daardoor ondanks Mijn Onbevlekte Ontvangenis ongeschikt zijn geworden om de Moeder van de Goddelijke Messias te zijn. Moeder van de Zoon Gods kon Ik slechts zijn door Mijn Hart, Mijn diepste gevoelsleven, volkomen vrij te houden van elke smet.

Concreet gesproken, was Mijn Onbevlekte Ontvangenis de eerste en absolute voorwaarde die moest worden vervuld opdat Ik de Moeder van de Messias zou kunnen worden, doch het was God Zelf die deze voorwaarde vervulde. Beslissend echter, was Mijn Onbevlekt Hart, want Mijn Hart bleef zonder smet doordat Ikzelf totaal, onvoorwaardelijk en in alle mogelijke omstandigheden van het leven een vlekkeloze eenheid tussen Mijn eigen vrije Wil en de Wil van God in stand hield. Dit was de tweede voorwaarde, die Ikzelf door eigen ononderbroken oriëntatie op het Hart van God en Zijn verlangens moest vervullen, en heb vervuld.

De vervulling van deze beide voorwaarden was als de bezegeling van een bruiloft tussen de Godheid en de menselijke natuur. Je zou het zo kunnen beschouwen, dat God in Mijn Onbevlekte Ontvangenis het Aards Paradijs, dat door de erfzonde teloor was gegaan, in Mijn ziel herschiep, doch dat Ikzelf dit Paradijs in stand moest houden door Mijn innerlijke gesteldheden volmaakt één te houden met de Goddelijke Wet. Deze eenheid wordt belichaamd door Mijn Onbevlekt Hart.

Onbevlekte Ontvangenis + Onbevlekt Hart = Maria als wedergeboren Aards Paradijs, Teken van het voltooid vermogen van de mensenziel om de volmaakte heiligheid terug te winnen".

Uit: www.maria-domina-animarum.net

18-10-2017 om 18:42 geschreven door claudia  

Leer van de Antichrist

Hoofdstuk 12 : Tekenen in de media

* Tijd voor een feit: DE DOOD ZAL VERMEERDEREN volgens de Bijbel, de Koran, en zelfs Nostradamus. Doe daar de constante recente waarschuwingen van meerdere regeringen bij over een “Zombie Apocalyps” (een doemdenken dat een soort zombie-achtige wezens opkomen en de maatschappij bedreigen), en jullie zouden je zorgen moeten maken… Maar wat als de Illuminati jullie reeds verteld hebben wanneer het gaat gebeuren? In 2007, kwam de kaskraker “I Am Legend” uit en toonde een post-apocalyptisch Amerika die te maken had met zombie-achtige hordes. Het toonde ook een filmposter van een film die oorspronkelijk gepland was om uit te komen VOLGEND JAAR. Natuurlijk is het feit dat elke recente Amerikaanse crisis een link had met Batman, zou geen reden mogen zijn om te panikeren.

Degenen die hun ziel verkopen aan de duivel die zijn zoals zombies.

* GAME OF THRONES Dit is onder de top 2 nieuwsverhalen… Waarom?

Jullie zullen misschien gemerkt hebben dat “Game of Thrones” episodes worden behandeld zoals actueel nieuws (net zoals de X-Men “Apocalyps” openbaring), en jullie vragen je af waarom?

Het antwoord is eenvoudig, jullie worden psychologisch voorbereid op de nabije toekomst, in dit geval is het een voorbereiding op het leven in een feodaal systeem onder 1 koning, en verschillende ondergeschikte koningen, koninginnen, gouverneurs en heren. 

Slavernij onder de Antichrist.

* The Lord of the Rings

De “Lord Of The Rings” films waren een van de sterkste hints voor het eindtijd-script. 

“Het broederschap van de Ring”: Het geheime vrijmetselarij/Illuminati broederschap die de wereld controleert, en het Nieuwe Koninkrijk opricht.

“De twee torens”: De 11 sept tragedie die de laatste fases van het script aankondigt.

“De terugkeer van de Koning”: Lord RayEl’s komst.

En nu… “De slag van de vijf legers”: ARMAGEDDON!!!

* Ik zal jullie allen een klein geheim vertellen… STAR Trek, STAR Wars, BattleSTAR Galactica, STAR Gate, zijn allen gebaseerd op de werkelijkheid.

Er is een reden dat deze allemaal werden gecreëerd met Joden die de operatie leidden.

StarGate vertegenwoordigt jullie tegenwoordig niveau van vooruitgang.

Star Trek is de nabije toekomst van de mensheid.

Star Wars is een vertegenwoordiging van het Annunaki Rijk, en een vrije representatie van een zeer oude geschiedenis.

En Battlestar Galactica is een sci-fi verhaal van een verloren stam van Israël.

Alle buitenaardse verhalen zijn vals en de buitenaardse wezens zijn duivels uit de kern van de aarde. 

* Led Zepplin – Kashmir

“Kashmir”, is een ander esotherisch openbarend lied.

Oh, let the sun beat down upon my face
And stars fill my dream
I'm a traveler of both time and space
To be where I have been
To sit with elders of the gentle race
This world has seldom seen
They talk of days for which they sit and wait
All will be revealed

Talk in song from tongues of lilting grace
Sounds caress my ear
And not a word I heard could I relate
The story was quite clear

Oh, baby, I been blind
Oh, yeah, mama, there ain't no denyin'
Oh, ooh yes, I been blind
Mama, mama, ain't no denyin', no denyin'

All I see turns to brown
As the sun burns the ground
And my eyes fill with sand
As I scan this wasted land
Try to find, try to find the way I feel

Oh, pilot of the storm who leaves no trace
Like sorts inside a dream
Leave the path that led me to that place
Yellow desert stream
Like Shangri-la beneath the summer moon
I will return again
As the dust that floats finds you
We're moving through Kashmir

Oh, father of the four winds fill my sails
Cross the sea of years
With no provision but an open face
Along the straits of fear
Oh, when I want, when I'm on my way, yeah
And my feet wear my fickle way to stay

Ooh, yeah yeah, oh, yeah yeah,
But I'm down oh, yeah yeah, oh, yeah
Yeah, but I'm down, so down
Ooh, my baby, oh, my baby
Let me take you there
Come on, oh let me take you there
Let me take you there 

* 22 september/ 09-22, aangekondigd met waarschuwingen van vernietigingen in “Tomorrowland“.

Film tomorrowland : De tiener Casey krijgt per ongeluk een geheimzinnig speldje in handen waarmee ze in een andere dimensie kan komen. Ze zoekt naar een antwoord hoe en waarom dit kan. Deze zoektocht leidt naar het voormalig wonderkind en uitvinder Frank. Ze ontmoet hem in zijn geheime schuilplaats, waar kort daarna Casey en Frank worden overvallen door levensgevaarlijke achtervolgers die het op Frank gemunt hebben. Noodgedwongen moeten ze vluchten naar een andere dimensie. Deze reis gaat via een apparaat.

* De Grote Rode Draak // Hannibal (14 juli 2015)

De trailer voor “Hannibal” was net uit, en het gaat over “De Grote Rode Draak” (het oude symbool van Nemesis/Nibiru’s kruising).

Ze noemen de Rode Draak zelfs “nemesis”.

Nemesis (wikipedia) : De naam Nemesis is in 1984 gegeven aan een hypothetische rode dwerg of bruine dwerg die rond de zon zou cirkelen op een afstand van 50.000-100.000 AE.

Het voorstel is afkomstig van Richard A. Muller, en werd gedaan om een cyclus in massal uitsterven van soorten op Aarde te verklaren. Deze cyclus van circa 26 miljoen jaar was eerder gemeld door David Raup en Jack Sepkoski. Volgens de Nemesis-hypothese zou de zon een kleinere ster als begeleider hebben die elke 26 miljoen jaar in de buurt van de Oortwolk zou komen en daar de baan van kometen zou verstoren, waarvan een deel op Aarde terechtkomt en zo verantwoordelijk zou zijn voor een uitstervingsgolf.

Er zijn nooit directe aanwijzingen voor een dergelijk object gevonden en de cyclus van 26 miljoen jaar in het uitsterven van organismen op Aarde staat ter discussie.

Bemerk dat op 22 seconden, ze “Time” magazine gebruiken als een manier om jullie te vertellen dat het tijd is voor de Grote Rode Draak. 

* Dark Swan / Black Swan (4 juli 2015)

Black Swan (film) : Nina is een veelbelovende balletdanseres uit New York. Haar leven heeft van kinds af aan in het teken gestaan van het streven naar een prominente rol in een grote balletopvoering. Ze is een schuchtere en verlegen persoon, die naast haar ballet nauwelijks een noemenswaardig bestaan kent. Nina woont nog altijd bij haar moeder, Erica, die zelf ooit een grote doorbraak als balletdanseres heeft moeten laten schieten om haar gezin te kunnen onderhouden en nu haar dochter richting datgene probeert te pushen wat zij nooit gehad heeft.

Choreograaf Thomas bereidt Nina’s balletgezelschap voor op de productie van een aangepaste versie van het beroemde Tsjaikovski-ballet Het Zwanenmeer. Hiervoor is hij op zoek naar een balletdanseres die zowel de fragiele en gevoelige Witte Zwaan, als haar tweelingzus, de duistere en sensuele Zwarte Zwaan, gestalte kan geven. Nina heeft weinig moeite om de Witte Zwaan in zichzelf naar boven te halen en geeft een indrukwekkende auditie. Als het echter beurt is aan de dans van de Zwarte Zwaan, klapt ze dicht en weet ze Thomas en de jury niet te overtuigen van haar kwaliteiten.

Nina beseft dat ze de auditie verpest heeft, dus brengt ze een bezoekje aan Thomas, vlak voordat de rollenverdeling bekend zal gaan maken, met de intentie om haar auditie goed te praten. Thomas legt uit dat Nina de techniek beheerst om de Witte Zwaan uit te voeren, maar te weinig passie heeft om de Zwarte Zwaan te kunnen spelen. Wanneer hij haar vervolgens tot een zoen dwingt, bijt ze hem. Thomas ziet potentie en geeft haar de rol.

Een nieuweling in het balletgezelschap, de mooie Lily, wordt Nina's vervangster. Zij blijkt alles wat Nina niet is; ze is spontaan, sociaal en sexy. “Haar danstechniek is slordig, maar ze doet tenminste niet alsof”, zoals Thomas tijdens een repetitie tegen Nina zegt. Lily probeert vriendschap te sluiten met Nina en doet meerdere pogingen om haar te helpen met het naar boven halen van de Zwarte Zwaan in zichzelf. Ze neemt haar mee naar een nachtclub en laat haar genieten van een leven buiten het balletgezelschap.

Naarmate de productie van Het zwanenmeer vordert, komt Nina steeds meer met zichzelf in de knoop. In haar zoektocht naar haar eigen seksualiteit begint ze haar omgeving steeds meer als een bedreiging te zien. Thomas’ kritiek jegens Nina’s Zwarte Zwaan begint met de dag toe te nemen, met als gevolg dat Nina zichzelf ervan gaat overtuigen dat Lily erop uit is om de hoofdrol van haar te stelen. Ze begint steeds aan waanvoorstellingen te lijden en werkt zichzelf beetje bij beetje richting een mentale ondergang.

Erica kijkt met benauwde ogen toe hoe haar dochter zichzelf begint te verliezen in haar rol en eist dat ze zich terugtrekt uit het stuk. Uiteraard gaat Nina hier niet mee akkoord en er ontstaat een hevige ruzie, waarna Nina zich opsluit in haar kamer. Op de dag van de première maakt ze Nina bewust niet wakker en belt ze naar het balletgezelschap om te laten weten dat Nina niet kan komen. Als Nina laat op de dag wakker wordt en hoort wat haar moeder heeft gedaan, dwingt ze haar met geweld om haar te laten gaan.

Nina arriveert laat in het theater, om vervolgens te horen te krijgen dat Thomas aan Lily heeft gevraagd of ze haar rol over wil nemen. Nina negeert deze ontwikkeling en loopt naar haar kleedkamer om zich voor te bereiden, waar ze in een gesprek met Thomas hem overtuigt dat ze de rol kan dansen. De eerste akte als Witte Zwaan verloopt goed, totdat Nina wordt afgeleid door een hallucinatie tijdens een lift. De vertolker van de Prins laat haar vallen, maar probeert de dans zo snel mogelijk weer op te pakken.

Aan het einde van de akte rent Nina gebroken haar kleedkamer in, om daar Lily aan te treffen in het kostuum van de Zwarte Zwaan. Lily vertelt Nina over haar intenties om zo meteen de Zwarte Zwaan te spelen. Nina raakt hierdoor verwikkeld in een woedeaanval en ziet Lily in haarzelf transformeren. Met haar dubbelganger gaat ze een gevecht aan. Nina duwt haar dubbelganger tegen een grote spiegel aan. De spiegel breekt en de scherven verspreiden zich over de grond. Nina grijpt een stuk van de spiegel en steekt haar dubbelganger in de maag. Beseffend wat ze heeft gedaan, ziet Nina dat ze Lily heeft gestoken.

Ze verstopt Lily’s dode lichaam in een kast, loopt terug naar het podium en danst de Zwarte Zwaan vol passie en sensualiteit. Het publiek gelooft niet wat het ziet en raakt volledig verzonken in Nina’s performance. Langzaam maar zeker beginnen veren uit Nina’s huid te groeien en wanneer haar armen in hun geheel veranderen in vleugels, verliest ze zichzelf volledig en transformeert ze in een zwarte zwaan. Aan het einde van de akte ontvangt Nina een staande ovatie van het publiek. Wanneer van ze van het podium afloopt wil het hele gezelschap haar feliciteren met haar performance. Nina verrast Thomas en zoent hem voordat ze terugkeert naar haar kleedkamer.

Terwijl Nina zich voorbereidt op de laatste akte, de Stervende Zwaan, klopt er iemand op de deur. Het is Lily, die haar wil feliciteren. Nina realiseert dat haar gevecht met Lily wederom een hallucinatie was, maar ziet de spiegel nog altijd in honderden scherven verspreid over de vloer. Vervolgens ziet ze bloed uit haar maag komen en beseft ze dat ze zichzelf heeft gestoken in plaats van Lily. Ze keert toch terug naar het podium, om daar opnieuw een weergaloze performance te geven als de Witte Zwaan.

Op het laatste moment van de akte, waar de Witte Zwaan zichzelf van een klip afgooit, ziet ze haar moeder, huilend van trots, in het publiek zitten. De zaal barst los in een luid applaus, terwijl Nina van het podium afvalt. Terwijl Thomas en de rest van het balletgezelschap Nina met wild enthousiasme willen feliciteren, ziet Lily dat Nina’s maag bloedt. Terwijl Nina ernstig verzwakt op het landingskussen ligt, drukt ze haar tevredenheid over haar performance uit. De film eindigt terwijl Nina in de spotlights staart en de woorden “I felt it. Perfect. It was perfect” fluistert, terwijl het beeld vervaagt en het publiek haar naam schreeuwt.

We hebben hier in het verleden gepost hoe “Dark Swan/Black Swan” een eufemisme was voor het Nemesis/Nibiru systeem die in de nabijheid van de aarde komt. 

De krantenkop werd juist gepubliceerd…Once Upon a Time first look: The Dark Swan rises!

* Conan O’Brien gebruikt nu het beeld van EEN GROTE RODE PLANEET als zijn achtergrond. In de film Exclusive Sneak Peek: “Batman vs Superman”

* “Mensen haten wat ze niet begrijpen… Wees hun held… Wees hun engel… Wees hun monument… Wees alles wat ze willen dat je bent… Of wees niets ervan… Je bent deze wereld niets schuldig: dat was je nooit!” –Martha Kent

Batman vs Superman: Dawn of Justice

De last van een geapprecieerde god. 

* X-Men: Apocalypse

De trailer voor “X-Men: apocalypse” was juist uit van een voorfilmpje bij Comic-Con… Ze winden geen doekjes om de boodschap die ze brengen.

* iZombie trailer // 24 september. (14 juli 2015)

“De datum” verschijnt overal… Ze proberen heel hard om degenen die opletten te waarschuwen.

* 7/11 (2 augustus 2015)

11 Tishrei 5776 (7/11 op de Hebreeuwse kalender) is 24 september 2015 op de Gregoriaanse kalender.

* Beyoncé – 7/11 (2 augustus 2015)

Klinkt zoals de aarde rockin‘, terwijl er iets uit de lucht wordt geschoten?

Beyonce – 7/11

Shoulders sideways, smack it, smack it in the air
Legs movin' side to side, smack it in the air
Legs movin' side to side, smack you in the air
Shoulders sideways, smack it, smack it in the air
Smack it, smack it in the air
Legs movin' side to side, smack it, smack it in the air
Smack it, smack it in the air

Wave your hands side to side, put it in the air
Wave your hands side to side, put it in the air
Clap, clap, clap like you don't care
Smack that, clap, clap, clap like you don't care
(I know you care)

Clap, clap, clap, clap, clap it
Foot up, my foot up
Hold up now my foot up
(I'm spinnin') I'm spinnin' my foot up
Foot up yeah my foot up
(I'm spinnin') I'm spinnin' my foot up
Put my foot down yeah my hands up
My hands up, my hands up
(Flexin') Flexin' while my hands up
My hands up, my hands up
I stand up with my hands up
Then I put up, my hands up
I put up, my hands up
I put up, my hands up
Then I'm spinnin' all my hands up
(Spinnin') Spinnin' while my hands up
(Spinnin') Spinnin' while my hands up
(Spinnin') Spinnin' while my hands up
Then I'm tippin' all my hands up
Spinnin', I'm spinnin', I'm spinnin' while my hands up
(Spinnin') I'm Spinnin', I'm spinnin', I'm spinnin' while my hands up
(Drank)

Oh let go like alcohol, oh let go like alcohol
Oh let go like alcohol
Don't you drop that alcohol
Never drop that alcohol, never drop that alcohol
I know you thinkin' bout alcohol
I know I'm thinkin' bout that alcohol

Man it feel like rollin' dice, man it feel like rollin' dice
Seven eleven, seven eleven, seven twice, man seven twice
Man it feel like rollin' dice, man this feel like rollin' dice
Man it feel like rollin' dice
Seven twice, seven twice
Girl I'm tryna kick it with you
Girl I'm tryna kick it with you
Man I'm tryna kick it with you
My feet up, I kick it with you
Man I swear I kick it with you
Girl I wanna kick it with you
Man I know I kick it with you
Yeah I spin' around and I kick it with you

Shoulders sideways, smack it, smack it in the air
Legs movin' side to side, smack it in the air
Legs movin' side to side, smack you in the air
Shoulders move side to side smack it in the air
Smack it in the air, smack it, smack it the in the air
Smack it in the air, smack it, smack it in the air

Wave your hands side to side, put it in the air
Wave your hands side to side, put it in the air
Clap, clap, clap like you don't care
Smack that, clap, clap, clap like you don't care
(I know you care)

Wave your hands side to side
Wave your hands side to side
Wave your hands side to side
Wave your hands side to side
Ooh we be be freaky deaky
Then you see she pink bikini
Rock out that booty out that dashiki
Never T.D. edges teeny
Sweatin' on my blow out
Sweatin' on my dress
This trick about to go off
Mad 'cause I'm so fresh
Fresher than you
I'm fresher than you
Fresher than you 

Betekenis van het lied

Listening to Beyoncé: Platinum Edition sometimes feels like a puzzle. Gone are the days when deciphering a song was as easy as singing the repeating chorus of "Love On Top," because Bey has gotten complicated. Beyoncé's new song "7/11" is hands down one of my favorite songs she has produced in a long time, the music video is even better. But what the fresh hell is "7/11" about? Even members of the Beyhive are scratching their heads over this one. Well, after a little research and listening to the song on repeat for about an hour — OK, three hours... rough job — I have come with a solid theory to the meaning behind Beyonce’s newest hit “7/11”.

Looking at the lyrics of "7/11," little hints are given throughout the song. The beginning of the song begins in a pretty obscure lyrical place:

Shoulders sideways, smack it, smack it in the air
Legs movin' side to side, smack it in the air
Legs movin' side to side, smack you in the air
Shoulders sideways, smack it, smack it in the air
Smack it, smack it in the air
Legs movin' side to side, smack it, smack it in the air

It isn't until later in the song that we get the following lyrics:

I know I'm thinkin' bout that alcohol
Man it feel like rollin' dice, man it feel like rollin' dice
Seven eleven, seven eleven, seven twice, man seven twice
Man it feel like rollin' dice, man this feel like rollin' dice

And that's when it clicked. After reading about almost every single reference to "7/11," I can confidently say — as confident as one can be while deciphering Bey lyrics — that "7/11" is about the drinking game 7/11 Doubles. Here me out.

In the drinking game 7/11 Doubles, a drink (beer, mixed drink, whatever you like) is placed in the middle of a table, and the first player throws a pair of dice. If that person rolls a 7, 11, or double (like two 5s) then they get to choose a player to drink. If they don't roll one of the above combinations, they pass the dice to the left (to the left, to the left... sorry, I had to).

Once a player rolls one of the lucky combos, they choose a drinker. The drinker must finish the drink in the middle of the table before another roller rolls a 7, 11, or double. Obviously you want to play this game responsibly.

The entire "7/11" song feels like one big party. The entire video for the song also feels like one big party. There are quite a few references to drinking in the song, and even more references to dancing and moving that body, which obviously would come with playing a game like 7/11 Doubles. So I'm gonna call this song as Bey and her Beyhive having a good old time partying.

Now, if I am way off, and I very well could be, Beyoncé doesn't scream "drinking game," there is another direction we could go in deciphering the song. The big one being a reference to the 7-11 stores. As Bustle writer Alyse Whitney mentioned, 7-11 is mentioned in “Drunk In Love,” which could mean that the reference is to the 7-11 hours. Most 7-11s are open 24/7, which could work with the lyrics in "Drunk In Love," “No complaints from my body, so fluorescent under these lights/Boy, I’m drinking/Park it in my lot 7-11/I’m rubbing on it, rub-rubbing/If you scared, call that reverend.”

But honestly, if Beyoncé is singing about the convenience store, there is no reason she couldn't be referencing a college drinking game.

* 50 Cent (4 augustus 2015)

De leugen dat zovele mensen deed kiezen voor de weg naar de Hel.

6 manieren dat 50 Cent de wereld misleidde door te geloven dat hij rijk was

In de nasleep van het faillissement van rapper Curtis Jackson, aka "50 Cent," heeft hij een blik geworpen op zijn buitensporige levensstijl.

Voordat hij bankroet ging, moest 50 Cent via de rechtbang een schuld betalen van 5 miljoen dollar aan Lastonia Leviston. De vrouw had de rechtszaak gewonnen nadat de rapper een seks tape van haar had uitgebracht om zijn tegenstander Rick Ross in diskrediet te brengen. Hij was namelijk de vader van één van haar kinderen. 

Leviston's advokaten geloofden dat 50 Cent's faillissement een manier was om te vermijden dat hij Leviston moest betalen, daarom sleepten ze hem terug voor het gerecht. Maar toen hij moest verschijnen, gaf 50 Cent toe dat zijn rijkdom niets meer was dan een illusive. Met andere woorden, hij liet het publiek geloven dat hij rijk was. Jackson zegt dat hij dit deed omdat de hele muziekindustrie zich groter voordoet dan in werkelijkheid.

Hier zijn 6 manieren die 50 Cent gebruikte om zijn hip-hop levensstijl aan te houden. In het rechtsgeding van Leviston gaf hij deze getuigenis:

1. Hij recycleerde zijn gouden kettingen.

50 Cent beweert dat hij amper een juwelenkistje kon vullen, laat staan een hele juwelen-set. Hij zegt dat hij eigenlijk maar "twee of drie kettingen" heeft van elk 30,000 dollar. Maar, hoe komt het dat hij het doet lijken alsof hij er meer heeft? De rapper zegt dat hij die kettingen naar een juwelier brengt die ze kan transformeren in nieuwe, onherkenbare bling-spullen.

Advocaat: Hoeveel kettingen heb je?
Jackson: Twee of drie.
Advocaat: Welk?
Jackson: Twee of drie verschillende kettingen. Ik doe ze naar de juwelier terug en laat nieuwe maken met hetzelfde goud van de laatste ketting. Gedurende verschillende albums verander ik van kettingen, daarom zien jullie veel juwelen. Maar ik doe ze terug en laat ze veranderen in nieuwe. 
Advocaat: Je hebt 30,000 dollar in gouden kettingen?
Jackson: Ja.

2. Hij verhandelde auto’s om aan nieuwe te geraken

Tien dagen voor zijn getuigenis, zei de interviewer Nick Grimshaw dat 50 Cent een 300,000 dollar Rolls Royce had gekocht net voor een interview. (Boven, 50 Cent maakt duidelijk dat hij failliet is met een foto van zichzelf met een smart.)

Maar, volgens de getuigenis van 50 Cent was dat verhaal niet volledig waar:

Advocaat: Het is een vals verhaal in die zin dat het nooit gebeurde? 
Jackson: Nee, ik had de auto. Maar ik deed twee auto’s die ik had terug.
Advocaat: Dus het verhaal dat werd verteld, je kent het verhaal, dat je zomaar besliste om een Rolls Royce te kopen --
Jackson: Het is niet waar, dat heeft de interviewer ervan gemaakt.

3. Hij bezit al deze auto’s niet

50 Cent heeft Forbes magazine eens een rondleiding van zijn autocollectie gegeven, die bestond uit drie gelijkaardig gespoten blauwe voertuigen, waaronder een Range Rover, een Lamborghini Murcielago, een Bentley Mulsanne, en een Yamaha moto. 50 Cent was werkelijk bedreven in het presenteren van zijn royale levensstijl aan de pers. Maar dit is de waarheid over zijn auto’s: 

Advocaat: Heb je jezelf gefilmd met allemaal auto’s waarvan je nu zegt dat ze niet van jou waren? 
Jackson: Je wil zeggen zoals MTV "Cribs" misschien. 
Advocaat: Ik bedoel dat je voor een camera stond en zei dat dit je Lamborghini en dit je Rolls en dit je Ferrari was? 
Jackson: Ik heb het een keer gedaan.
Advocaat: Heb je dit gedaan?
Jackson: Ja.
Advocaat: Ferrari, Lamborghini, Rolls, Chevy Blazer of Suburbans, ze waren special uitgerust en kosten een paar duizend dollar elk?
Jackson: Ja.
Advocaat: Je zei dat deze auto’s de jouwe waren?
Jackson: Ja. Op dat moment, waren die auto’s gehuurd.

 4. Hij zegt dat hij nooit een weddenschap van 1.6 miljoen dollar heeft geplaatst op de kamp Mayweather/Pacquiao.

Op 3 maart sprak 50 Cent in "The Breakfast Club" morgenshow op Power 105.1 in New York en zei dat hij 1.6 miljoen dollar had ingezet op de boksmatch Floyd Mayweather Jr. tegen Manny Pacquiao. Jackson zei dat hij de weddenschap had gewonnen, zelfs op een andere show, maar volgens zijn getuigenis heeft hij nooit de weddenschap aangegaan.

Advocaat: Is het waar dat je publiekelijk hebt verklaard – en je zei het op de Conan O'Brien show – dat je 1,6 miljoen dollar had ingezet op Floyd Mayweather om het gevecht te winnen dat plaatsvond in mei?
Jackson: Ja.
Advocaat: Je zei dat je de weddenschap had gewonnen?
Jackson: Ja.
Advocaat: Je won toen 1 miljoen dollar?
Jackson: Nee, ik heb dit enkel gezegd.
Advocaat: Je hebt dit niet gezegd op de Conan show?
Jackson: Nee.
Advocaat: Ok. Dus je heb die weddenschap gewonnen?
Jackson: Ik heb niets gewonnen.
Advocaat: Huh?
Jackson: Ik heb niets gewonnen, eigenlijk.
Advocaat: Heb je de weddenschap aangegaan?
Jackson: Nee.
Advocaat: Je hebt nooit ingezet op die weddenschap?
Jackson: Nee.

5. Hij bezit geen flashy horloges.

Jackson heeft met dure horloges zitten pronken op zijn Instagram, op de rode loper, en toen hij optrad. Maar volgens zijn getuigenis, zei de rapper dat hij enkel drie of vier horloges bezit en dat het geen “dure merken” zijn.

Hij vertelde in de rechtbank dat de horloge dat hij droeg op die dag een Casio G-SHOCK was, die tussen de 100 en 450 dollar waard is.

Jackson zei verder dat in de hip-hop cultuur mensen enkel zaken volgen waarvan ze denken dat het bijdraagt tot hun status maar het is allemaal bedrog, net zoals een videoclip. Ze zeggen “action” en dan zie je al deze mooie auto’s, en wanneer ze zeggen “cut” gaat alles terug naar de dealer.

 6. De 65 karaat ring is ook niet de zijne.

Op 3 september 2013 zette Jackson twee foto’s op zijn Instagram met wat hij beschrijft als een 65 karaat Cartier ring.

Op een foto draagt hij de ring en eronder schrijft hij: “Ik ben de coolste levende man, vraag maar in mijn buurt.”

In de getuigenis, kan Jackson eerst de ring niet meer herinneren. Hij zegt zelfs: “Ik denk niet dat het mogelijk is om een 65 karaat op een ring te krijgen.”

Maar als hij een foto wordt getoond van de ring op Instagram geeft hij toe dat hij het gepost heeft en dat hij de ring niet bezat. “Het was een geleend juweel van een juwelier,” zei Jackson in de rechtbank.

De advocaat van 50 Cent heeft geen antwoord gegeven op de vraag om commentaar. 

* Failliet (22 juli 2015)

De “thug life” is een illusie… Een illusie dat een generatie heeft verwoest die probeerde het na te volgen.

Thug life : Het betekent trouw zijn aan je ghetto roots. Het betekent ook straatbendes overnemen en hen veranderen tot politieke entiteiten voor de goede zaak van de ghetto’s.

De rapper 2Pac geloofde dat straatbendes werden aangetrokken door de regering om zwarten in de ghetto’s eronder te houden, daarom wilde hij ze veranderen in politieke entiteiten voor positieve zaken (hij geloofde dat ze als krachten begonnen om de ghetto’s te beschermen tegen politiegeweld voordat de CIA crack of weed verspreidde dat zij moesten verkopen).

18-10-2017 om 13:19 geschreven door claudia  

Sleutels tot huwelijksgeluk

Mensen die niet goed in hun vel zitten en hun geluk laten afhangen van hun partner zijn verkeerd bezig. Het is belangrijk dat ze eerst geluk in zichzelf vinden door eventuele professionele hulp, maar zeker met de hulp van God door te bidden. Mensen die zichzelf in de weg lopen hebben eerst problemen die ze moeten oplossen om gelukkig te zijn met zichzelf.

Mensen die denken (velen weten het zelf niet) dat de wereld rond hen draait, en een partner willen meesleuren in HUN wereld kunnen beter nooit trouwen. Als ze niet willen veranderen zijn ze een blok aan het been van hun partner.

Mensen die een slecht functionerend huwelijk hebben moeten niet denken dat door kinderen hun huwelijksproblemen opeens zullen opgelost worden. Juist het tegendeel is waar. Om je kinderwens te vervullen moet je huwelijk stabiel zijn, anders zijn kinderen de dupe.

Mensen die voortdurend in hun huwelijk afwezig zijn door hun hobby’s/werk moeten niet opkijken als hun partner het huwelijk niet meer zien zitten. Een huwelijk is investeren om een opbrengst ervan te genieten.

Mensen die denken dat ze maar 50% verantwoordelijk zijn in een huwelijk en de partner ook 50 % hebben niets van een huwelijk begrepen en kunnen best niet trouwen. Elke partner is 100% verantwoordelijk in een huwelijk.

Een gulden regel is : SAMEN UIT, SAMEN THUIS!!! Kan nooit mislukken. Neem de kinderen overal mee. Hoe meer zielen, hoe meer vreugd.

Als mensen depressief zijn, of ziek zijn kan dit een belasting zijn voor het huwelijk. Het is goed op tijd professionele hulp in te schakelen als de moraal laag blijft.

Als je maar 5 zinnen op een hele avond tegen elkaar kunt zeggen, moet je zorgen dat je samen bezigheden doet en met elkaar praat, zo groei je niet uit elkaar.

Houd je niet vast aan sprookjes, kom in de realiteit met je beide voeten. Je bent zelf niet perfect, verwacht van je partner ook niet dat ze/hij perfect is. De grootste oorzaak van het op de klippen lopen van huwelijken is het vasthouden aan idealen die nooit kunnen gerealiseerd worden.

Een kennissenkring is plezant. Houd het plezant. Laat niet toe dat de ‘kennissen’ in je huwelijk komen te staan.

Laat buitenstaanders, zoals ouders en schoonouders, niet heersen over je huwelijk.

Vertrouw elkaar voldoende. Je hebt ten slotte voor elkaar gekozen.

Voor je definitief met iemand trouwt is het niet slecht een ouder om raad te vragen. Als zij niet bevooroordeeld zijn en eigen belangen steunen, kunnen ze objectief hun mening zeggen over je partner. Het is beter nooit met die persoon te trouwen, dan te moeten vaststellen dat je ouders  gelijk hadden.

Als iemand het huwelijk verbreekt is het altijd de schuld van iemand. Meestal van beiden. Als personen zeggen dat ze vriendschappelijk uiteen zijn gegaan, treffen ze beiden schuld.

Heb geduld. Elke persoon heeft een verschillend karakter. Dagdagelijks je beste kant laten zien is niet altijd gemakkelijk omdat het leven zoveel problemen met zich meebrengt. Je moet veel geduld hebben en niet direct je partner opgeven. Daarom moet je juist bidden. God is degene die alles draaglijk kan maken.

Ruzie maken is dom. Samenzitten en een dialoog voeren als elkeen is gekalmeerd, is de juiste aanpak. Als je je wilt afreageren, ga dan naar de fitness.

Leef niet door je zorgen te maken over zaken die binnen 5, 10, 15, 20 jaar en nog langer kunnen gebeuren. Geniet nu, want het is later dan je denkt.

Stop met oude koeien uit de gracht te halen. Er zijn mensen die altijd problemen van vroeger terug voor hen zetten, zodat ze elke keer terug een hindernis vormen. Niet doen!!!

Het is belangrijk dat je je partner eens een welgemeend bedankt kunt zeggen, of een pluim geven voor wat hij/zij heeft gedaan.

Als iemand al begint met: ‘Als het huwelijk niet lukt, kunnen we nog altijd scheiden.’ is het beter niet te trouwen. De instelling deugt niet.

Voor de mannen: als je een pornoverslaving hebt, is dat vernederend voor je vrouw. Zoek hulp.

Als seks het enige is wat partners bijeen houdt, is het dringend tijd te leren wat echte liefde is. Seks is bijkomstig en moet bijkomstig blijven. Trouwens over het aantal keren seks en het aantal orgasmes wordt altijd gelogen.

18-10-2017 om 06:14 geschreven door claudia  

ARTIKEL 3 - Laat ons Christus' liefde tot de Kerk navolgen

Opdat die oprechte liefde, waardoor wij in de Kerk en haar leden onze Heiland zelf moeten zien, niet langzamerhand verflauwt, moeten wij Jezus beschouwen als het hoogste voorbeeld van liefde tegenover de Kerk.

a. Door de alomvattende liefde; protest tegen het prediken van haat; de christelijke caritas

Laat ons op de eerste plaats het alomvattende van deze liefde navolgen. Op de eerste plaats komt de bruid van Christus, de Kerk; maar de liefde van de goddelijke Bruidegom breidt zich zó wijd uit, dat zij niemand uitsluit, en in de bruid geheel het menselijk geslacht omvat. Jezus heeft Zijn bloed gegeven voor alle mensen, om hen allen op het kruis met God te verzoenen en hen allen in Zijn éne lichaam te verenigen. De ware liefde tot de Kerk verlangt dus niet alleen, dat wij als leden van dat lichaam onderling om elkaar bezorgd zijn en ons verheugen over de eer, die één lid te beurt valt, of medelijden met het lid, dat lijdt, maar bovendien, dat wij ook in de overige mensen, die nog niet met ons in het lichaam van de Kerk zijn verenigd, broeders van Christus zien naar het vlees, die tezamen met ons geroepen zijn tot de eeuwige zaligheid. Spijtig genoeg zijn er velen tegenwoordig vijandig tegenover de Kerk, alsof zij aan de mens een hogere waarde en kracht zouden verlenen. Maar laten wij Jezus volgen, die ons geleerd heeft, iedereen te beminnen, ook onze vijanden.

Laat ons bezingen, welke de lengte, de breedte, de hoogte en de diepte is van de liefde van Christus, een liefde, die door het verschil van afkomst en levensgewoonten niet wordt verbroken, door de onmetelijke afstanden van de zeeën niet wordt verminderd, door rechtvaardige of zelfs onrechtvaardige oorlogen niet wordt ontbonden.

De ernst van dit uur, waarin zovele pijnen de lichamen verscheuren, en zoveel droefheid de harten, moet allen aanzetten tot het beoefenen van die hemelse liefde, opdat allen, die van goede wil zijn, met verenigde krachten de onmetelijke geestelijke en lichamelijke noden door hun bewonderenswaardige en ingespannen goedheid en barmhartigheid trachten te verlichten. Zo zal de zorgzame vrijgevigheid en de onuitputtelijke vruchtbaarheid van het mystieke lichaam van Christus heel de wereld overstralen.

b. Door haar werkdadigheid en bestendigheid; Katholieke Actie

Vanaf de menswording van Christus, toen Hij de eerste grondslag legde van Zijn Kerk, tot aan het einde van Zijn sterfelijk leven heeft Hij zonder ophouden door Zijn schitterende voorbeelden van heiligheid, door Zijn preken, Zijn gesprekken, het samenbrengen van Zijn leerlingen en het bouwen van het Godsrijk, gewerkt aan de vorming en bevestiging van de Kerk; en dat ten koste van veel inspanning. Wij verlangen dus, dat allen die de Kerk als hun moeder beschouwen, er zich ernstig rekenschap van geven, dat niet slechts de priesters en zij die zich in het religieuze leven aan God hebben gewijd, maar ook de overige leden van het mystieke lichaam van Jezus Christus de plicht hebben, ingespannen en ijverig, overeenkomstig ieders rang, mee te werken aan de opbouw en uitbreiding van dit lichaam. In het bijzonder wensen wij, dat dit begrepen wordt door degenen, die strijden in de rijen van de Katholieke Actie en met de bisschoppen en priesters in het apostolaat medewerken, en ook door degenen, die in godvruchtige verenigingen hun hulp tot dat doel verlenen. Dat deze ijverige toeleg van hen allen in de huidige omstandigheden van het hoogste belang en van het grootste gewicht is, ziet iedereen.

Hier kunnen wij niet nalaten te spreken over de vaders en moeders, aan wie Jezus de tederste leden van Zijn mystieke lichaam heeft toevertrouwd. Wij bezweren hen dus bij hun liefde tot Christus en de Kerk, met alle ijver zorg te dragen voor de hun gegeven kinderen en ze te behoeden voor die vele gevaren, waaraan ze tegenwoordig zo gemakkelijk zijn blootgesteld.

c. Door onafgebroken gebed

Maar in het bijzonder betuigde onze Verlosser Zijn brandende liefde tot de Kerk door de innige gebeden, die Hij voor haar richtte tot Zijn hemelse Vader. Want allen weten hoe Hij kort voor Hij de kruisdood onderging, vurig bad voor Petrus, voor de overige apostelen en voor allen die op de prediking van het woord Gods in Hem zouden geloven.

In het hoogpriesterlijke gebed bidt Jezus voor zijn leerlingen : Johannes 17:6-19  Ik heb uw Naam geopenbaard aan de mensen die Gij Mij uit de wereld gegeven hebt. U behoorden ze toe; Mij hebt Gij ze gegeven en zij hebben uw woord onderhouden. Nu weten zij dat al wat Gij Mij gegeven hebt van U komt. Want de boodschap die Gij Mij hebt meegedeeld, heb Ik hun meegedeeld, en zij hebben ze aangenomen en naar waarheid erkend dat Ik van U ben uitgegaan, en zij hebben geloofd dat Gij Mij hebt gezonden. Ik bid voor hen. Niet voor de wereld bid Ik, maar voor hen die Gij Mij gegeven hebt, omdat zij U toebehoren. Al het mijne is van U en het uwe is van Mij. Zo ben Ik in hen verheerlijkt. Ik blijf niet langer in de wereld, zij echter blijven in de wereld, terwijl Ik naar U toe kom. Heilige Vader, bewaar in uw Naam hen die Gij Mij gegeven hebt, opdat zij één mogen zijn zoals Wij. Toen Ik bij hen was, bewaarde Ik in uw Naam hen die Gij Mij hebt gegeven. Ik heb over hen gewaakt en niemand van hen is verloren gegaan, behalve de man des verderfs, want de Schrift moest vervuld worden. Maar nu kom Ik naar U toe en nog in de wereld zeg Ik dit, opdat zij mijn vreugde ten volle in zich zouden bezitten. Ik heb hen uw woord meegedeeld, maar de wereld heeft hen gehaat, omdat zij niet van de wereld zijn, zoals Ik niet van de wereld ben. Ik bid niet, dat Gij hen uit de wereld wegneemt, maar dat Gij hen bewaart voor het kwaad. Zij zijn niet van de wereld, zoals Ik niet van de wereld ben. Wijd hen U toe in de waarheid. Uw woord is waarheid. Zoals Gij Mij in de wereld gezonden hebt, zo zend Ik hen in de wereld, en omwille van hen wijd Ik Mij aan U, opdat ook zij in waarheid aan U toegewijd mogen zijn.

aa. Bidden voor de leden der Kerk

Laat ons op Christus' voorbeeld de Vader van de Oogst dagelijks smeken, dat Hij werklieden zendt in Zijn oogst; en iedere dag stijgt ons aller gebed ten hemel om alle ledematen van het mystieke lichaam van Jezus Christus aan God aan te bevelen. Op de eerste plaats de bisschoppen, aan wie de bijzondere zorg voor hun diocees is toevertrouwd; vervolgens de priesters en de kloosterlingen, mannen en vrouwen, die, tot Gods bijzondere dienst geroepen, zowel in hun eigen land als elders onder de heidense volkeren het rijk van onze goddelijke Verlosser verdedigen, uitbreiden en voortplanten. Maar geen enkel lid van dit lichaam mag in dit gemeenschappelijk smeekgebed worden vergeten, vooral zij niet, die gedrukt gaan onder de smarten en kwellingen van dit aardse leven of die na dit leven in het vagevuur worden gelouterd. En het moet ook degenen omvatten, die in de christelijke leer worden onderwezen, opdat zij zo spoedig mogelijk door het zuiverend water van het doopsel kunnen worden gereinigd.

bb. Bidden voor hen die nog geen lid zijn

Vurig wensen wij ook, dat deze gemeenschappelijke gebeden met brandende liefde worden gestort voor hen, die ofwel nog niet zijn verlicht door de waarheid van het Evangelie en nog niet in de veilige schaapstal van de Kerk zijn binnengegaan, ofwel dooreen jammerlijke breuk in de eenheid van geloof en gemeenschap zijn afgescheiden van ons. Herhalen wij daarom dat goddelijk gebed, dat onze Verlosser tot Zijn hemelse Vader richtte: "Mogen allen één zijn; zoals Gij, Vader, zijt in Mij, en Ik in U, mogen zij ook één zijn in Ons, opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt." (Joh. 17, 21)

Gij weet hoe wij vanaf de aanvang van ons pontificaat ook hen, die niet behoren tot het zichtbare verband van de katholieke Kerk, aan Gods bescherming en leiding hebben aanbevolen en hoe wij plechtig hebben verzekerd, dat niets ons op het voorbeeld van de goede Herder nauwer aan het hart ligt, dan dat zij het leven hebben en in overvloed hebben.

Deze verklaring willen wij in dit rondschrijven, waarin wij de lof van "het grote en heerlijke lichaam van Christus" hebben bezongen, met een beroep op het gebed van geheel de Kerk herhalen, en wij nodigen met grote liefde hen allen één voor één uit, toe te geven aan de inwendige drang van de goddelijke genade en te proberen zich te bevrijden uit die toestand, waarin zij niet zeker kunnen zijn van hun eeuwig heil.

Want, ook al zijn zij door een onbewuste wens en onbewust verlangen op het mystieke lichaam van de Verlosser gericht, toch missen zij die overvloedige en machtige hemelse gaven en hulpmiddelen, die men alleen in de katholieke Kerk kan genieten. Laten zij dus toetreden tot de katholieke eenheid en, met ons in het éne lichaam van Jezus Christus verenigd, zich allen in een liefdesgemeenschap aansluiten bij het éne Hoofd. In onafgebroken gebed tot de Geest van liefde en waarheid wachten wij hen op met breed uitgestrekte armen, tot zij terugkeren naar hun eigen en voorvaderlijke thuis.

Maar al is het onze wens, dat het gebed van het mystieke lichaam voortdurend opstijgt tot God, opdat alle dwalenden zo spoedig mogelijk binnengaan in de ene schaapstal van Jezus Christus, verklaren wij toch ook, dat het volstrekt noodzakelijk is, dat dit vrijwillig en uit eigen beweging geschiedt, omdat niemand gelooft tenzij uit vrije wil.

Als daarom mensen zonder te geloven in feite gedwongen worden om het kerkgebouw te betreden, tot het altaar te naderen en de sacramenten te ontvangen, dan worden zijn ongetwijfeld geen echte christenen.

Want het geloof, zonder hetwelk het "onmogelijk is aan God te behagen" (Hebr. 11, 6) moet zijn een volkomen vrije "onderwerping van verstand en wil." Als het dus zou voorkomen, dat iemand tegen zijn wil gedwongen wordt om het katholieke geloof te omhelzen, dan moeten wij dit afkeuren. Maar omdat de mensen een vrije wil bezitten en, gedreven door hartstochten en verkeerde neigingen, hun vrijheid ook kunnen misbruiken, daarom is het nodig, dat de Vader hen door de Geest van Zijn veelgeliefde Zoon onweerstaanbaar trekt tot de waarheid. Als nu velen, helaas, de katholieke waarheid nog niet kennen en niet vrijwillig toegeven aan de ingeving van de goddelijke genade, dan is dit niet alleen te wijten aan het feit, dat zijzelf, maar ook dat de gelovigen deze genade niet nog vuriger van God afbidden. Tot dat vurig en volhardend gebed op het voorbeeld van onze goddelijke Verlosser wekken wij daarom al degenen, in wie de liefde tot de Kerk brandend is, dringend op te bidden voor vorsten en regeerders.

cc. Bidden voor vorsten en regeerders

Het is noodzakelijk, dat de gelovigen vurig bidden voor de koningen en vorsten en voor allen, die de volkeren besturen en die door hun tijdelijke macht de Kerk kunnen beschermen en helpen, opdat, na het herstel van rust en orde, onder de bezieling van de goddelijke liefde, uit de hoog opgezweepte golven de "vrede, het werk der gerechtigheid" (Jes. 32, 17), weer mag oprijzen en worden teruggeschonken aan de vermoeide mensheid, en opdat onze goede moeder de Kerk een stil en rustig leven kan leiden in alle vroomheid en eerbaarheid.

Wij moeten God smeken, dat allen, die de volkeren besturen, de wijsheid mogen beminnen, opdat op hen nooit van toepassing zijn die ernstigste woorden van de Heilige Geest:

"De Allerhoogste zal uw daden nagaan en uw gedachten doorvorsen, omdat gij, hoewel dienaren van Zijn koningschap, niet volgens gerechtigheid hebt geoordeeld en de wet der gerechtigheid niet hebt onderhouden, noch volgens de wil Gods hebt geleefd. Verschrikkelijk en onverwacht zal Hij u verschijnen, want een allerstrengst oordeel zal worden geveld over hen, die regeren. Want voor de geringe is er barmhartigheid, maar de machtigen zullen streng worden gestraft. God immers kent geen aanzien van persoon en Hij zal niemands grootheid vrezen. Want groot en klein heeft Hij gemaakt, en gelijkelijk draagt Hij zorg voor allen; maar de machtigen wacht een streng onderzoek. Tot u dus, o koningen, richt ik deze woorden, opdat gij de wijsheid leert en haar niet ontrouw wordt." (Wijsh. 6, 4-10)

d. Door aan te vullen wat aan Christus' lijden ontbreekt

Maar niet alleen door Zijn ingespannen arbeid en Zijn voortdurend gebed heeft Christus onze Heer Zijn liefde tot Zijn onbevlekte bruid getoond, maar ook door de pijnen en kwellingen, die Hij voor haar graag en met liefde verdroeg. "Toen Hij de Zijnen had liefgehad.... had Hij hen lief tot het einde toe." (Joh. 13, 1) En Hij heeft Zich Zijn Kerk door Zijn bloed verworven.

Laten wij dus, zoals dat ter verzekering van onze zaligheid nodig is, bereidwillig de bloedige voetstappen van Jezus volgen: "Wanneer wij met Hem zijn samengegroeid door het beeld van Zijn dood, dan zullen wij het ook wezen door dat van Zijn verrijzenis" (Rom. 6, 5), en "indien wij met Hem zijn gestorven, zullen wij ook met Hem leven." (2 Tim. 2, 11) Dit wordt van ons ook gevorderd door de echte en werkdadige liefde tot de Kerk en tot de zielen, welke zij voor Christus voortbrengt. Want hoewel onze Heiland door Zijn bittere pijnen en dood voor de Kerk een oneindige genadeschat heeft verdiend, toch worden die genadegaven ons volgens de plannen van Gods voorzienigheid slechts bij gedeelten geschonken; en de meerdere of mindere overvloed er van hangt voor een groot deel ook af van onze goede werken, waardoor deze vrij door God gegeven regen van hemelse gaven over de zielen der mensen wordt afgetrokken. Die regen van hemelse genaden zal ongetwijfeld overrijk zijn, als wij niet alleen vurig daarom bidden, vooral door de zo mogelijk zelfs dagelijkse deelname aan het eucharistisch offer, en als wij door onze christelijke liefdewerken de noden van zovele ongelukkigen zoeken te verlichten; maar als wij daarenboven de onvergankelijke goederen hoger stellen dan de vergankelijke dingen van deze aarde, als wij dit sterfelijk lichaam door vrijwillige versterving beteugelen, het alles wat ongeoorloofd is weigeren en het ook dwingen tot wat hard en moeilijk is, als wij ten slotte de moeiten en smarten van dit leven uit Gods hand met onderwerping aanvaarden. Want zo zullen wij volgens Paulus "aanvullen in ons vlees, wat aan het lijden van Christus ontbreekt, voor Zijn lichaam, dat de Kerk is."

Terwijl wij dit schrijven, staat ons voor de geest de helaas bijna ontelbare menigte van ongelukkigen, wier leed ons met diepe droefheid vervult: zieken, armen, verminkten, weduwen en wezen en vele anderen, die onder hun eigen bitter lot of dat hunner dierbaren vaak ten dode toe gedrukt gaan. Allen, die om welke reden ook in droefheid of angst verkeren, sporen wij met vaderlijke goedheid aan, vertrouwvol op te zien naar de hemel, en hun leed aan Hem op te dragen, die hen eenmaal overvloedig zal belonen. En allen mogen bedenken, dat hun smart niet vruchteloos is, maar dat deze voor henzelf en voor de Kerk van groot voordeel zal zijn, als zij haar met die goede mening geduldig verdragen. Tot de uitvoering van dit voornemen kunnen zij grote hulp vinden om die dagelijkse toewijding en opdracht aan God, die in gebruik is bij de leden van het Apostolaat van het gebed; deze godvruchtige vereniging willen wij hier, als God uitermate welgevallig, met nadruk aanbevelen.

Wij moeten, om het heil van onze ziel te bewerken, altijd onze smarten verenigen met het lijden van Jezus, nu meer dan ooit, nu de geweldige oorlogsbrand bijna de gehele wereld in vlammen zet, en voor zo velen dood, ellende en kommer betekent. Nu moeten allen het zich tot plicht rekenen, zich te onthouden van de zonde, van de verleiding van de wereld, van de onbeteugelde lichamelijke genoegens, en van die ijdelheid en leegheid van het aardse, die ons niets baat voor onze christelijke vorming en voor het bereiken van de hemel. Wij moeten veeleer diep in onze geest de woorden prenten van onze voorganger Leo de Grote, die ons verzekert, dat wij 'door het doopsel geworden zijn het vlees van de Gekruiste, en dat wonderschone gebed van de heilige Ambrosius: "Draag mij, Christus, op het kruis, dat redding is voor, de dwalenden, de enige rust voor de vermoeiden en het enige leven voor de gestorvenen."

Vóór wij dit schrijven besluiten, kunnen wij niet nalaten allen opnieuw aan te sporen, om hun goede moeder de Kerk met toegewijde en werkdadige liefde te beminnen. Als het heil van de gehele mensenfamilie, die door het goddelijk Bloed is verlost, ons werkelijk ter harte gaat, laat ons dan iedere dag onze gebeden, moeiten en kwellingen aan de eeuwige Vader opdragen voor het welzijn en de uitbreiding van de Kerk. En laten wij, nu zwarte onweerswolken de hemel bedekken, en geweldige gevaren de mensengemeenschap en de Kerk zelf bedreigen, onszelf en onze belangen aan de Vader der barmhartigheid aanbevelen met de bede: "Zie neer, Heer, op dit Uw gezin, waarvoor onze Heer Jezus Christus niet heeft geaarzeld Zich in de handen van de zondaars over te leveren en de folteringen van het kruis te ondergaan."

DEEL 4 - Over de Heilige Maagd Maria

Moge de Maagd en Moeder Gods, de vervulling van deze wensen, die ongetwijfeld ook de uwe zijn, verkrijgen en bewerken. Haar allerheiligste ziel is meer dan alle andere door God geschapen zielen vervuld van de goddelijke Geest van Jezus Christus en zij heeft "in naam van heel het menselijk geslacht" er in toegestemd, dat "een geestelijk huwelijk tussen de Zoon Gods en de menselijke natuur werd voltrokken."

Zij was het, die Christus onze Heer, die reeds in haar maagdelijke schoot de waardigheid droeg van Hoofd der Kerk, op wonderbare wijze ter wereld heeft gebracht als de bron van alle hemels leven; zij reikte de pasgeboren Profeet, Koning en Hogepriester ter aanbidding toe aan de eerstelingen uit de Joden en heidenen. Op haar moederlijk gebed heeft bovendien haar enige Zoon "te Kana in Galilea" het wonderteken verricht waardoor "Zijn leerlingen in Hem geloofden." (Joh. 2, 11) Zij heeft, vrij van iedere persoonlijke of erfelijke smet, en steeds allerinnigst met haar Kind verenigd, als de nieuwe Eva Hem op Golgotha aan de Vader met het offer van haar moederlijke rechten en moederlijke liefde opgedragen voor alle kinderen van Adam, die door zijn ongelukkige val waren besmet. Zo werd zij, die naar het lichaam de Moeder was van Jezus, ons Hoofd, naar de geest op een nieuwe, smartelijke en tevens eervolle titel Moeder van al Zijn ledematen. Zij was het, die door haar oppermachtig gebed verkreeg, dat de Geest van de goddelijke Verlosser, die reeds op het kruis was gegeven, op de Pinksterdag aan de pasgeboren Kerk als drager van wondere gaven werd geschonken. Zij heeft ten slotte als waarachtige Koningin der martelaren, door moedig en trouw haar mateloze smarten te dragen, meer dan alle christen-gelovigen "aangevuld wat aan het lijden van Christus ontbreekt... voor Zijn lichaam, de Kerk." (Kol. 1, 24) En zij heeft het mystieke lichaam van Christus, dat uit het geopende Hart van onze Verlosser was geboren, met dezelfde moederlijke zorg en toegewijde liefde gekoesterd, waarmee zij eens het Kindje Jezus in de kribbe voedde en verzorgde.

Moge zij dus, de allerheiligste Moeder van alle ledematen van Christus, aan wier onbevlekt Hart wij met groot vertrouwen alle mensen hebben toegewijd, en die nu in de hemel naar lichaam en ziel verheerlijkt tezamen met haar Zoon heerst, door haar voorspraak van Hem verkrijgen, dat zich vanuit het verheven Hoofd ononderbroken en overvloedige genadestromen aan alle ledematen van het mystieke lichaam meedelen; en moge zij door haar waakzame bescherming nu, evenals in vroeger eeuwen, de Kerk beschermen en voor de Kerk en geheel de mensengemeenschap eindelijk rustiger tijden van God verkrijgen.

Zegen

Steunend op deze hemelse hoop, geven wij van harte aan u allen, als blijk van ónze bijzondere welwillendheid en als onderpand van goddelijke genaden, de apostolische zegen.

18-10-2017 om 04:00 geschreven door claudia  

DEEL 2 - De vereniging van de gelovigen met Christus

Wij wensen hier te spreken over onze vereniging met Christus in het lichaam van de Kerk; een vereniging, die - zoals Augustinus zegt - iets is van verborgen, goddelijke grootheid, en die juist daarom door sommigen verkeerd wordt verstaan en uitgelegd. Op de eerste plaats is het duidelijk, dat zij zeer innig is: want de heilige boeken vergelijken haar niet alleen met de huwelijksband, met de levenseenheid tussen wijnstok en ranken, en met het samenstel van ons lichaam; maar beschrijven haar ook als zó innig, dat Paulus zegt: "Christus is het hoofd van het lichaam der Kerk" (Kol. 1, 18). Jezus vormt met Zijn maatschappelijk lichaam één enkele mystieke persoon, of zoals Augustinus zegt: de gehele Christus.

Jezus vergelijkt in Zijn hogepriesterlijk gebed deze vereniging met de eenheid, waardoor de Zoon in de Vader is en de Vader in de Zoon.

Hogepriesterlijke gebed : Hier bidt Jezus tot Zijn Vader voor Zijn arrestatie dat leidt tot Zijn Kruisdood. Hier bidt Hij voor de eenheid van alle gelovigen: Johannes 17:20-26 Niet voor hen alleen bid Ik, maar ook voor hen die door hun woord in Mij geloven, opdat zij allen één mogen zijn zoals Gij, Vader, in Mij en Ik in U: dat ook zij in Ons mogen zijn opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt. Ik heb hun de heerlijkheid gegeven, die Gij Mij geschonken hebt, opdat zij één zijn zoals Wij één zijn: Ik in hen en Gij in Mij, opdat zij volmaakt één zijn en de wereld zal erkennen, dat Gij Mij hebt gezonden en hen hebt liefgehad, zoals Gij Mij hebt liefgehad. Vader, Ik wil dat zij die Gij Mij gegeven hebt met Mij mogen zijn waar Ik ben, opdat zij mijn heerlijkheid mogen aanschouwen, die Gij Mij gegeven hebt, daar Gij Mij lief hebt gehad vóór de grondvesting van de wereld. Rechtvaardige Vader, al heeft de wereld U niet erkend, Ik heb U erkend, en dezen hier hebben erkend dat Gij Mij gezonden hebt. Uw naam heb Ik hun geopenbaard en Ik zal dit blijven doen, opdat de liefde waarmee Gij Mij hebt liefgehad, in hen moge zijn en Ik in hen.

ARTIKEL 1 - Maatschappelijke en juridische banden

Omdat de Kerk een volmaakt maatschappelijk lichaam vormt, moet er eenheid bestaan tussen alle ledematen, en in hun gemeenschappelijk streven naar één en hetzelfde doel. Het doel is het allerhoogste: namelijk de voortdurende heiliging van de leden van dat lichaam tot eer van God en van het Lam, dat is geslacht (Hand. 5, 12.13). Ook de bron is geheel goddelijk: niet alleen het raadsbesluit van de Vader en de werkdadige wil van Jezus, maar ook de bezieling en aansporing van de H. Geest in onze harten.

De Kerk van Christus moet volgens de wil van de Stichter zichtbaar zijn, en ook de eensgezindheid van alle leden moet zich naar buiten tonen, zowel in de belijdenis van éénzelfde geloof en in de deelname aan dezelfde sacramenten en hetzelfde offer, als door het ijverig onderhouden van dezelfde wetten. Maar vooral is het noodzakelijk, dat er een opperste hoofd is, voor allen duidelijk zichtbaar: namelijk de plaatsbekleder van Jezus Christus op aarde. Want zoals Jezus de Geest van de waarheid, zond om in Zijn plaats de verborgen leiding van de Kerk op Zich te nemen, zo heeft Hij aan Petrus en zijn opvolgers bevolen op aarde in Zijn plaats het zichtbaar bestuur van de christelijke gemeenschap uit te oefenen.

ARTIKEL 2 - De goddelijke deugden

Er is nog een andere grond van eenheid, en die vloeit voort uit de drie deugden die ons innig met elkaar en God verbinden: het christelijk geloof, de hoop en de liefde.

a. Het geloof

"Eén Heer en één geloof" (Ef. 4, 5) zegt Paulus. Het geloof waardoor wij de ene God aanhangen en Hem die Hij gezonden heeft, Jezus Christus.

Hoe nauw wij verder door dit geloof met God worden verbonden, leren ons de woorden van Johannes: "Al wie belijdt, dat Jezus de Zoon van God is, in hem blijft God en hij blijft in God." (1 Joh. 4, 15) En niet minder innig worden wij door dit christelijk geloof onderling en met ons goddelijk Hoofd verenigd. Want wij allen, die geloven en "dezelfde geest van geloof bezitten" (2 Kor. 4, 13), worden door hetzelfde licht van Christus overstraald, door dezelfde spijs van Christus gevoed, door hetzelfde gezag en hetzelfde leerambt van Christus bestuurd. En als in ons allen dezelfde geest van geloof bloeit, dan "leven wij" allen ook eenzelfde leven "in het geloof aan de Zoon Gods, die ons heeft liefgehad en zichzelf voor ons heeft overgeleverd"; en dan zal Christus ons hoofd, die door het levend geloof in ons kwam en in onze harten woont, de voltooier zijn van ons geloof.

b. De hoop

Maar zoals wij hier op aarde door het geloof God aanhangen als de bron van de waarheid, zo verlangen wij ook naar Hem door de hoop als naar de bron van redding, "in de verwachting van de zalige hoop en van de openbaring der glorie van onze grote God." (Tit. 2, 13) Met het oog op dit gemeenschappelijk verlangen naar het hemels rijk, zei Paulus: "Eén lichaam en één Geest, zoals ge geroepen zijt in één hoop als bekroning van uw roeping" (Ef. 4, 4).

c. De liefde tot God en tot Christus

"God is liefde en wie in de liefde blijft, blijft in God en God in hem." (1 Joh. 4, 16) God heeft ingesteld dat deze liefde ervoor zorgt, dat Hij als het ware verplicht is uit wederliefde neer te dalen in ons, die Hem beminnen, volgens het woord: "Indien iemand Mij bemint,... zal ook de Vader hem beminnen, en Wij zullen tot hem komen en ons verblijf bij hem nemen." (Joh. 14, 23) De liefde verenigt ons dus nauwer dan enige andere deugd met Christus. Door haar hemelse gloed ontstoken hebben vele kinderen van de Kerk met blijdschap voor Hem versmading verduurd en tot aan hun laatste ademtocht en het vergieten van hun bloed alles, zegevierend voor Hem verdragen. Daarom spoort Jezus ons aan: "Blijft in Mijn liefde." En omdat de liefde leeg is, als zij zich niet toont en in zekere zin werkelijkheid wordt door goede daden, daarom voegt Hij er onmiddellijk aan toe: "Als gij Mijn geboden onderhoudt, zult ge in Mijn liefde blijven, zoals ook Ik de geboden van Mijn Vader onderhouden heb en in Zijn liefde blijf." (Joh. 15, 9)

ARTIKEL 3 - De naastenliefde

Aan deze liefde tegenover God en Jezus moet de liefde tegenover onze naaste beantwoorden. Want hoe kunnen wij Jezus beminnen, indien wij hen haten, die door Zijn kostbaar Bloed verlost zijn om ledematen te kunnen worden van Zijn mystiek lichaam? Daarom vermaant Johannes ons: "Zo iemand zegt: Ik heb God lief, maar zijn broeder haat, is hij een leugenaar. Wie zijn broeder niet bemint, die hij ziet, hoe kan hij God, die hij niet ziet, liefhebben? En dit gebod hebben wij van God, dat wie God bemint, ook zijn broeder moet beminnen." (1 Joh. 4, 20.21) Wij zullen meer met God en Jezus verenigd zijn als wij inniger elkaars ledematen worden (Rom. 12, 5), voor elkaar bezorgd zijn (1 Kor. 12, 25). Zoals het ook vast staat dat wij meer met elkaar door liefde verbonden zullen zijn, als wij door vuriger liefde met God en Jezus zijn verenigd.

ARTIKEL 4 - Christus omvat ons met oneindige kennis en eeuwige liefde

Vóór het begin van de wereld heeft de eniggeboren Zoon van God ons in Zijn eeuwige en oneindige kennis en liefde omhelsd. Om die liefde op zichtbare wijze te openbaren, heeft Hij onze natuur in de hypostatische vereniging aangenomen; zoals Maximus van Turijn bemerkt: "in Christus ons eigen vlees ons liefheeft."

Deze liefdevolle kennis, waarmee vanaf het eerste ogenblik van Zijn menswording Jezus ons omvatte, gaat onze menselijke geest te boven, want door de zalige aanschouwing, die Hij in de schoot van de Moeder Gods reeds genoot, staan alle ledematen van het mystieke lichaam Hem voortdurend en altijd voor de geest, en omhelst Hij hen allen met Zijn heilbrengende liefde. In de kribbe, aan het kruis, in de eeuwige heerlijkheid van de Vader omvat Christus met Zijn kennis en liefde alle leden van de Kerk veel inniger dan een moeder het kind in haar schoot of dat iemand zichzelf bemint.

ARTIKEL 5 - De Kerk: de volheid van Christus

De hele werking van de Heilige Geest in de zielen ook moeten worden beschouwd als door Christus verricht. "Wie de Geest van Christus niet heeft", zegt de Paulus, "behoort Hem niet toe: maar zo Christus in u is,... leeft de geest omwille van de gerechtigheid." (Rom. 8, 9.10)

ARTIKEL 6 - De inwoning van de Heilige Geest

Deze meedeling van de Geest, van Christus heeft tot gevolg, dat alle gaven, deugden en charismata, in alle leden van de Kerk uitstromen en in hen volgens de plaats, die zij in het mystieke lichaam van Jezus Christus innemen, voortdurend tot grotere volmaaktheid komen. Hierdoor wordt de Kerk de volheid en de aanvulling van Jezus en wordt Jezus in alles in de Kerk vervolledigd.

Hiermee komen wij aan de reden, waarom het mystieke hoofd (Jezus) en de Kerk (de andere Christus die hier op aarde Zijn plaats inneemt), één nieuwe mens vormen en in wie bij de voortzetting van het verlossingswerk van het kruis hemel en aarde worden verenigd: nl. Jezus Christus, hoofd en lichaam, de gehele Christus.

a. Het begrip van deze leer

Het begrip van deze leer over onze eenheid met Jezus en de inwoning van de H. Geest in de zielen wordt bemoeilijkt door de zwakheid van onze geest.

b. Het gaat over een geheim. De ware methode

Het gaat hier over een verborgen geheim, dat wij op aarde nooit volledig kunnen doorgronden. De goddelijke Personen wonen in de ziel; maar de wijze waarop dit gebeurt, gaat alle natuur te boven. Paus Leo XIII heeft, toen hij sprak over onze vereniging met Christus en over de inwoning van de H. Geest in onze zielen, de ogen gericht op de hemelse aanschouwing, waarin deze geheimzinnige vereniging eenmaal haar volkomen en volmaakte vervulling zal vinden. "Deze wonderbare verbondenheid, die inwoning genoemd wordt, verschilt alleen in toestand van die, waardoor God de zaligen in de hemel omsluit."

Die aanschouwing zal ons, wanneer de ogen van onze geest in de Hemel zijn versterkt, in staat stellen op onuitsprekelijke wijze de Vader, de Zoon en de Heilige Geest te aanschouwen en getuigen te zijn van het voortkomen van de goddelijke Personen, en zij zal ons vervullen met een vreugde, die het geluk uitmaakt van de allerheiligste Drie-eenheid.

ARTIKEL 7 - De Eucharistie: teken van eenheid

De innige vereniging van het mystiek lichaam van Christus met het Hoofd zou niet volledig zijn als we de H. Eucharistie niet zouden vernoemen, waardoor deze vereniging op aarde haar hoogtepunt bereikt.

Jezus heeft gewild dat deze band, die ons met elkaar en met ons goddelijk Hoofd verenigt, op bijzondere wijze aan de gelovigen zou worden aangeduid door het eucharistisch offer. Want daar nemen de bedienaars de plaats in van Jezus en van heel het mystieke lichaam en van de afzonderlijke gelovigen; en de gelovigen zelf, in gemeenschap van verlangens en gebeden innig met de priester verbonden, dragen daar door diens handen aan de eeuwige Vader het onbevlekte Lam op, dat door de woorden van de priester alleen op het altaar tegenwoordig is als een welgevallig offer van lof en verzoening voor de noden van geheel de Kerk. En evenals onze goddelijke Verlosser, stervend aan het kruis, Zichzelf als het hoofd van geheel het menselijk geslacht aan de eeuwige Vader heeft opgedragen, zo draagt Hij "in deze reine offerande" (Mal. 1, 11) aan de Vader niet alleen Zichzelf op als hoofd van de Kerk, maar in Zich ook Zijn mystieke ledematen, die Hij allen, zelfs de zwaksten en gebrekkigsten, liefdevol in Zijn hart sluit.

Het sacrament van de Eucharistie biedt een afbeelding van de eenheid der Kerk - het brood, dat wordt geconsacreerd, wordt uit vele graankorrels tot één, schenkt ons de oorsprong zelf van de hemelse genaden, opdat wij uit Hem die liefdesgeest zouden putten, waardoor wij niet langer ons eigen leven, maar dat van Christus leven, en in alle leden van Zijn maatschappelijk lichaam Jezus zelf beminnen.

Als er in onze tijd velen zijn, die Christus, de onder de eucharistische gedaanten verborgen Heer, zo trouw aanhangen, dat noch kwelling, noch benauwdheid, noch honger of naaktheid, noch gevaren of vervolging of het zwaard hen van Zijn liefde kunnen scheiden, dan zal ongetwijfeld de heilige Tafel, ook de bron van kracht kunnen worden, die christelijke helden kan verwekken en voeden.

HOOFDSTUK 1 - Dwalingen in verband met het geestelijk leven

ARTIKEL 1 - Vals mysticisme

Er is een dwaling die erin bestaat dat er mensen zijn die Jezus en de leden van de Kerk tot één fysieke persoon laten versmelten; en door aan de mensen goddelijke eigenschappen toe te kennen maken zij Jezus onderhevig aan menselijke dwalingen en geneigdheid tot het kwaad. Deze bedrieglijke leer is in strijd met het katholiek geloof en de opvatting van Paulus die, hoewel hij Christus en Zijn mystiek lichaam in een wondere verbinding samenbrengt, beiden toch ook tegenover elkaar stelt als de bruidegom tegenover de bruid.

ARTIKEL 2 - Vals quiëtisme

Nog een dwaling is dat het hele geestelijk leven van de christenen en hun vooruitgang in de deugd uitsluitend aan de werking van de goddelijke Geest wordt toegeschreven, met verwaarlozing en uitsluiting van de door ons te geven medewerking, die met de genade moet samengaan en haar als het ware behulpzaam zijn. Natuurlijk is de H. Geest de enige bron waaruit alle hemelse kracht stroomt in de Kerk en haar leden. Want, zoals de psalmist zegt: "Genade en glorie geeft de Heer." (Ps. 83, 12) Maar dat de mensen in de werken van heiligheid standvastig volharden, dat zij opgewekt vooruitgaan in genade en deugd, dat zij eigenlijk niet alleen zelf met alle kracht streven naar de top der christelijke volmaaktheid, maar ook anderen zoveel mogelijk daartoe opwekken, dat alles wil de H. Geest slechts bewerken, als ook de mensen dagelijks hun deel bijdragen. Ambrosius zegt: "God geeft Zijn weldaden niet aan de slapers, maar aan de waakzamen."

Want als in ons sterfelijk lichaam de ledematen ontwikkeld worden door onafgebroken oefening, dan is dit nog veel meer het geval in het maatschappelijk lichaam van Jezus Christus, waarin ieder lid zijn eigen vrijheid, verantwoordelijkheid en taak heeft. Paulus zegt: "Ik zelf leef niet meer, maar Christus leeft in mij" (Gal. 2, 20) en verzekert: "Gods genade is in mij niet ijdel geweest, maar meer dan zij allen heb ik gezwoegd; maar niet ik, maar de genade Gods met mij." (1 Kor. 15, 10)

ARTIKEL 3 - Dwalingen omtrent de biecht

Ook een dwaling is dat men geen grote waarde moet hechten aan de veelvuldige biecht van dagelijkse zonden, omdat het belangrijker is de algemene belijdenis van zonden, die de Kerk iedere dag verricht bij monde van de priesters, als dezen het altaar gaan bestijgen. Wij willen dat allen, om vooruitgang op het pad der deugd te boeken, dat door ingeving van de Heilige Geest in de Kerk ingevoerde gebruik van de veelvuldige biecht zeer ter harte nemen. Want daardoor groeit de echte zelfkennis, neemt de christelijke nederigheid toe, wordt het zedenbederf uitgeroeid, wordt weerstand geboden aan nalatigheid en lauwheid, wordt het geweten gelouterd en de wil gesterkt; daardoor vinden de zielen een heilzame leiding en wordt de genade uit kracht van het sacrament zelf vermeerderd.

ARTIKEL 4 - Dwalingen omtrent het gebed

a. Omtrent privaat en openbaar gebed

Sommigen zeggen dat de smeekbeden, die ieder persoonlijk tot God richt, van weinig belang zijn, daar werkelijke kracht alleen toekomt aan de openbare, in naam van de Kerk verrichte gebeden, die komen van Christus' mystiek lichaam. Ten onrechte: want Jezus is niet alleen met Zijn Kerk innig verenigd, maar in haar ook met de ziel van iedere gelovige, met wie Hij vurig verlangt zich, vooral na de H. Communie, intiem te onderhouden. En hoewel het openbaar gebed, als uitgaand van onze moeder de Kerk, krachtens de verheven waardigheid van de bruid van Christus iedere andere wijze van bidden overtreft, toch zijn ook alle andere, zelfs de meest individuele gebeden niet zonder waardigheid en kracht, en dragen ook zij bij tot het welzijn van het gehele mystieke lichaam. Het is ook de afzonderlijke mensen, omdat zij leden zijn van het mystieke lichaam, niet verboden, voor zichzelf bijzondere, ook tijdelijke, gunsten te vragen, als zij daarbij de aan de goddelijke wil verschuldigde onderwerping in acht nemen; zij blijven zelfstandige personen, ieder met zijn eigen behoeften.

b. Omtrent het gebed tot Christus

Ten slotte zijn er, die zeggen, dat onze gebeden gericht moeten zijn niet tot de persoon van Jezus Christus, maar door Christus tot de eeuwige Vader, omdat onze Zaligmaker als hoofd van Zijn mystiek lichaam uitsluitend als "middelaar van God en de mensen" (1 Tim. 2, 5) moet worden beschouwd. Maar Christus is Hoofd van de Kerk volgens de beide naturen tezamen; en bovendien heeft Hijzelf verzekerd: "Als ge Mij iets vraagt in Mijn naam, dan zal Ik het doen." (Joh. 14, 14) En hoewel vooral in het eucharistisch offer de gebeden over het algemeen worden gericht tot de eeuwige Vader door Zijn eniggeboren Zoon - omdat Christus daar tegelijk priester en offer is en op bijzondere wijze de rol van middelaar vervult -, toch bidt de Kerk ook in het misoffer zelf, tot Jezus. Het moet voor alle gelovigen vaststaan, dat de mens Christus zelf de Zoon Gods, God zelf is. En terwijl zo de strijdende Kerk het vlekkeloze Lam en de heilige Hostie aanbidt, antwoordt zij als het ware op de stem van de zegepralende Kerk, die zonder ophouden zingt: "aan Hem, die zetelt op de troon, en aan het Lam zij lof, en eer en glorie en macht in de eeuwen der eeuwen." (Openb. 5, 13)

HOOFDSTUK 2 - Opwekking tot liefde tegenover de Kerk

We willen in de harten liefde opwekken om dit mystieke lichaam te beminnen met brandende liefde, die zich door gevoelens en woorden, maar ook door daden uit. Wij moeten ons verheugen omdat wij in de stad wonen, die uit levende en uitgelezen stenen is gebouwd op de heilige berg en "waarvan Christus Jezus de hoeksteen is." (Ef. 2, 20)(1 Pt. 2, 4.5) Want niets is roemrijker dan deel te hebben aan de heilige, katholieke, apostolische en roomse Kerk en zo ledematen te worden van dat éne lichaam en geleid te worden door Jezus; vervuld te worden door de H. Geest en ten slotte met de éne leer en het éne Brood der engelen te worden gevoed, totdat wij eenmaal genieten van de énige eeuwige zaligheid in de hemel.

ARTIKEL 1 - Onze liefde zij echt

Maar opdat wij niet misleid worden door de engel der duisternis, die zich vermomt als een engel des lichts, moet het de hoogste wet van onze liefde zijn, dat wij de bruid van Christus beminnen, zoals Christus haar heeft gewild en door Zijn bloed verworven. Dus moeten niet alleen de sacramenten ons kostbaar zijn, waarmee onze liefdevolle moeder de Kerk ons voedt; niet alleen de plechtigheden, waarmee zij ons troost en verblijdt, en de heilige gezangen en liturgische diensten, waardoor zij onze geesten ten hemel verheft; maar ook de zogenaamde sacramentaliën en die verschillende oefeningen van godsvrucht, waardoor zij zo verkwikkend de zielen der gelovigen van Christus' Geest doordringt en vertroost. En het is niet alleen onze plicht als kinderen haar moederlijke liefde te beantwoorden, maar ook het gezag te eerbiedigen, dat zij van Christus heeft ontvangen.

Wij moeten dus gehoorzamen aan haar wetten en aan haar zedelijke voorschriften, ook al zijn deze soms hard voor onze natuur, die haar oorspronkelijke onschuld heeft verloren; wij moeten het weerspannige lichaam, dat wij meedragen, door vrijwillige kastijding bedwingen. Wij worden zelfs aangespoord ons soms te onthouden ook van aangename en geoorloofde dingen.

ARTIKEL 2 - Wij moeten in de Kerk Christus zien

Vooral in de lijdende ledematen; waardig protest tegen een afschuwelijke praktijk

Wij moeten er een gewoonte van maken in de Kerk Christus zelf te zien. Want Christus is het, die in Zijn Kerk leeft, die ons door haar onderricht, bestuurt en heiligt; het is ook Christus, die Zich in Zijn verschillende maatschappelijke ledematen op verschillende wijze openbaart. Wanneer alle gelovigen ijveren, werkelijk uit deze geest van levendig geloof te leven, zullen zij niet alleen aan de hogere leden van dit mystieke lichaam eerbied en volgzaamheid bewijzen, vooral aan hen die aan Jezus eenmaal rekenschap af te leggen hebben over onze zielen; maar dan zullen zij ook hart hebben voor de zwakkeren, gewonden en zieken, die aan natuurlijk of hemels medicijn behoefte hebben; de kinderen, wier onschuld heden tegenwoordig aan gevaar is blootgesteld, en wier zielen zo kneedbaar als was zijn; de armen ten slotte, in wie wij bij de hulp, die wij hun bieden, met grote liefde de persoon van Christus zelf moeten zien.

Paulus zegt hierover: "De leden van het lichaam, die het zwakste schijnen, zijn het meest noodzakelijk; en die ledematen, die in ons lichaam schijnbaar minder edel zijn, bekleden wij met meer luister." (1 Kor. 12, 22.23) Deze ernstige woorden menen wij in het bewustzijn van de hoge taak, die op ons rust, nu te moeten herhalen, nu wij met diepe droefheid zien, hoe lichamelijk misvormden, geesteszieken en met erfelijke kwalen belasten, soms als een ondraaglijke last voor de gemeenschap, van het leven worden beroofd, en nu wij dit door sommigen horen aanprijzen als een nieuwe vinding van menselijke vooruitgang. Maar welk verstandig mens ziet niet, dat dit niet alleen lijnrecht in strijd is met de natuurlijke en goddelijke wet die in aller harten is geschreven, maar ook met alle gevoelens van hogere menselijkheid? Het bloed van deze ongelukkigen, die, juist omdat zij dieper medelijden verdienen, aan onze Verlosser het meest dierbaar zijn, "roept van de aarde tot God."

18-10-2017 om 01:13 geschreven door claudia  

Christus heeft zijn leden ook nodig. En wel op de eerste plaats omdat de Paus, om niet onder de last van zijn herderlijk ambt te bezwijken, op anderen een deel van zijn zorgen moet overdragen en dagelijks ondersteund moet worden door het gezamenlijk gebed van heel de Kerk. Bovendien wil Jezus door de leden van Zijn mystiek lichaam geholpen worden in de uitvoering van Zijn verlossingswerk. Dit omdat Hij zelf tot meerdere eer van Zijn ongerepte bruid het zo heeft beschikt. Al heeft Hij door Zijn dood aan het kruis de onmetelijke schat der Verlossing aan Zijn Kerk geschonken, bij de uitdeling van die schat vraagt Hij niet alleen de medewerking van Zijn onbesmette bruid tot het werk der heiliging, maar wil Hij zelfs, dat haar werking er op zekere wijze de oorsprong van vormt. Waarlijk een te overwegen geheim: dat namelijk het heil van velen afhangt van de gebeden van de leden van het mystieke lichaam van Jezus Christus en van de vrijwillige verstervingen, die zij tot dit doel op zich nemen, en ook van de medewerking van de herders en de gelovigen, vooral ook van de vaders en moeders in hun gezin! Zij moeten allen Jezus behulpzaam zijn.

d. Op grond van hun gelijkvormigheid

Er is een gelijkvormigheid tussen hoofd en lichaam: zij zijn van eenzelfde natuur. Hoewel onze natuur lager staat dan die van de engelen, zij toch door Gods goedheid de natuur van de engelen te boven gaat: "Christus is het Hoofd van de engelen, want Christus is Heer van de engelen, ook volgens Zijn mensheid... Eveneens omdat Hij ook als mens de engelen verlicht en invloed op hen uitoefent. Wat echter de gelijkvormigheid van natuur betreft, is Christus niet het Hoofd van de engelen, daar Hij niet hun natuur heeft aangenomen, maar - volgens de Apostel - het zaad van Abraham."

En Christus heeft niet alleen onze natuur aangenomen, maar is ook onze bloedverwant geworden in een broos, lijdelijk en sterfelijk lichaam. Maar indien Jezus "zichzelf ontledigd heeft, de gedaante van een slaaf aannemend" (Fil. 2, 7), dan heeft Hij dit ook gedaan om Zijn broeders naar het vlees deelgenoten te maken van Zijn goddelijke natuur, zowel in deze aardse ballingschap door de heiligmakende genade, als in het hemels vaderland door het bereiken van de eeuwige zaligheid. Daarom wilde de Eniggeborene van de eeuwige Vader de Mensenzoon zijn, opdat wij gelijkvormig zouden worden aan het beeld van Gods Zoon, en vernieuwd zouden worden volgens het beeld van Hem, die ons geschapen heeft.

Heiligmakende genade (wikipedia) : Rooms-katholieke theologen onderscheiden verscheidene vormen van genade; de voornaamste zijn: de heiligmakende genade en de actuele genade.

• Heiligmakende genade is het goddelijke leven dat onze ziel binnenstroomt als God ons rechtvaardig verklaart (ons onze zonden niet toerekent); dat gebeurt meestal bij de doop. Heiligmakende genade verandert de zondaar door de Geest in een kind van God. Deze genade blijft werkzaam in onze ziel, tenzij wij door een doodzonde God verwerpen. God is echter oneindig barmhartig en de heiligmakende genade kan dan ook weer hersteld worden door het sacrament van de absolutie (de biecht).
• Actuele genade komt in de vorm van gaven die je in bepaalde omstandigheden nodig hebt. Het doel van actuele genade is om de heiligmakende genade daar werkzaam te laten zijn waar ze eerder niet was, en ze te laten blijven waar ze reeds werkzaam is.

Zowel heiligheid als het zijn van een kind van God zijn geheel afhankelijk van de heiligmakende genade. Wanneer men zonder verdere toevoeging van genade spreekt, bedoelt men heiligmakende genade.

Allen dus, die er zich op beroemen christen te zijn, moeten niet alleen in onze goddelijke Zaligmaker het verheven en volmaaktste voorbeeld van alle deugden zien, maar Zijn leer en leven door het zorgvuldig vluchten van de zonde en de ijverige beoefening van de heiligheid zó in hun gedrag uitdrukken, dat zij, als de Heer zal verschijnen, Hem gelijk worden in glorie, doordat zij Hem zien zoals Hij is.

Zoals Christus verlangt, dat de afzonderlijke ledematen op Hem gaan gelijken, zo wenst Hij dit ook van het gehele lichaam der Kerk. Dit gebeurt, als zij bestuurt en het goddelijk offer opdraagt. Bovendien beeldt zij door de evangelische raden de armoede, gehoorzaamheid en maagdelijkheid van de Verlosser in zich uit. Door de vele instellingen die de Kerk heeft, geeft zij Christus weer, zoals Hij op de berg in beschouwing bad, predikte tot het volk, zieken en ongelukkigen genas en zondaren tot een beter leven bekeerde of zoals Hij voor allen goeds deed. Zij lijdt, zolang zij hier op aarde verblijft, in navolging van Christus vervolgingen, kwellingen en pijnen.

e. Op grond van Zijn volheid

Christus moet ook als Hoofd van de kerk worden beschouwd, omdat Hij met de volheid en de volmaaktheid der hemelse goederen is uitgerust, en Zijn mystiek lichaam uit deze volheid put. Zoals het hoofd van ons sterfelijk lichaam drager is van alle zintuigen, terwijl de overige delen van ons stoffelijk wezen slechts van de tastzin zijn voorzien, zo ook schitteren alle deugden, die men in de christengemeenschap kan vinden, alle gaven en charismata in haar Hoofd Christus. "In Hem heeft de ganse volheid van God willen wonen." (Kol. 1, 19) Hij is gezalfd met die hemelse gaven, die de hypostatische vereniging met zich meebrengt; in Hem toch woont de Heilige Geest met een genadevolheid, die niet groter gedacht kan worden.

De hypostatische vereniging : is de term die gebruikt wordt om te beschrijven hoe God de Zoon, Jezus Christus, een menselijke gedaante aannam, maar toch tegelijkertijd volledig God bleef. Jezus was altijd al God geweest (Joh 8:58; 10:30), maar tijdens de incarnatie nam Jezus een menselijke vorm aan – Hij werd een menselijk wezen (Joh 1:14). De toevoeging van de menselijke aard aan de Goddelijke aard is Jezus, de Godmens. Dit is de hypostatische vereniging, Jezus Christus, één Persoon, volledig God en volledig mens.

Deze twee aspecten van Jezus, menselijk en Goddelijk, zijn onafscheidelijk. Jezus zal voor altijd de Godmens zijn, volledig God en volledig mens, twee verschillende naturen in één Persoon. De menselijkheid en de Goddelijkheid van Jezus zijn niet gemengd, maar verenigd zonder de afzonderlijke identiteiten te verliezen. Jezus ging soms te werk binnen de begrenzingen van de mensheid (Joh 4:6; 19:28) en soms in de macht van Zijn Godheid (Joh 11:43; Matt 14:18-21). In beide gevallen kwamen de daden van Jezus voort uit Zijn ene Persoonlijkheid. Jezus had twee naturen, maar was slechts één persoon of persoonlijkheid.

De leer van de hypostatische vereniging is een poging om uit te leggen hoe Jezus tegelijkertijd zowel God als mens kon zijn. Maar uiteindelijk is het een doctrine die wij nooit volledig zullen kunnen begrijpen. Het is voor ons onmogelijk om volledig te bevatten hoe God te werk gaat. Wij zijn beperkte menselijke wezens en kunnen niet verwachten dat wij een oneindige God kunnen begrijpen. Jezus is Gods Zoon omdat Hij door de Heilige Geest werd verwekt (Lucas 1:35). Maar dat betekent niet dat Jezus niet bestond voordat Hij verwekt werd. Jezus heeft altijd al bestaan (Joh 8:58; 10:30). Toen Jezus verwekt werd, werd Hij een menselijk wezen, naast het feit dat Hij al God was (Joh 1:1, 14).

Jezus is zowel God als mens. Jezus is altijd God geweest, maar Hij werd pas een menselijk wezen toen Hij in Maria werd verwekt. Jezus werd een menselijk wezen zodat Hij zich met onze beproevingen kon identificeren (Hebr 2:18), maar nog belangrijker zodat Hij aan het kruis kon sterven om de straf voor onze zonden te betalen (Fil 2:5-11). Samengevat leert de hypostatische vereniging ons dat Jezus volledig menselijk én volledig Goddelijk is, dat er geen vermenging of verzwakking van één van deze naturen bestaat, en dat Hij voor eeuwig één verenigd Persoon is. (www.gotquestions.org)

Jezus heeft "de macht over alle vlees"; overvloedig zijn in Hem aanwezig "alle schatten van wijsheid en wetenschap." (Kol. 2, 3) Ook de kennis, die men de Godsaanschouwing noemt, bezit Hij in zo hoge mate, dat zij de kennis van alle heiligen overtreft. En ten slotte, Hij is zo vol van genade en waarheid, dat wij allen uit Zijn onuitputtelijke volheid ontvangen.

f. Op grond van Zijn inwerking

Zoals er vanuit het hoofd naar alle ledematen van ons lichaam zenuwen uitgaan, die hun de kracht om te voelen en zich te bewegen overbrengen, zo doet ook Jezus Zijn sterkte en kracht in de Kerk overgaan, en stelt de christengelovigen in staat het goddelijke helderder te kennen en vuriger na te streven. Uit Hem ontvangt het lichaam van de Kerk alle licht, waardoor de gelovigen op goddelijke wijze worden verlicht, en iedere genade, waardoor zij heilig worden, zoals Hij zelf heilig is.

Christus verlicht Zijn gehele Kerk; dit blijkt werkelijk uit bijna ontelbare plaatsen van de H. Schrift en van de heilige Vaders. "Niemand heeft God ooit gezien: de eniggeboren Zoon, die in de schoot van de Vader is, Hij zelf heeft Hem verkondigd." De Leraar, van God gekomen om getuigenis te geven van de waarheid, heeft de jonge apostolische Kerk zo met Zijn licht overstraald, dat Petrus uitriep: "Heer, tot wie zullen wij gaan? Gij hebt woorden van eeuwig leven." (Joh. 6, 68) De evangelisten stonden Christus zo uit de hemel bij, dat zij als Zijn ledematen, neerschreven wat hun door ingeving van het Hoofd werd meegedeeld.

En ook heden is Hij voor ons, die in deze aardse ballingschap verblijven, de bewerker van het geloof, zoals Hij er de voltooier van zal zijn in de Hemel. Hij is het, die de gelovigen het licht van het geloof instort; Hij is het, die op hemelse wijze de herders en leraars, op de eerste plaats de Paus op aarde, met hemelse gaven van wetenschap, verstand en wijsheid verrijkt, opdat zij de schat van het geloof trouw bewaren, krachtig verdedigen, godvruchtig en ijverig verklaren en bevestigen; Hij is het die op onzichtbare wijze de concilies van de Kerk voorzit en voorlicht.

Christus is de oorsprong en de bewerker van de heiligheid. Er kan geen enkele tot heil strekkende daad worden gesteld, die niet in Hem haar oorsprong heeft. "Zonder Mij", zo zei Hij, "kunt gij niets doen."

Als wij, door droefheid en berouw over onze zondeschuld bewogen, ons tot God bekeren, is het steeds Zijn kracht, die ons daartoe brengt. Genade en glorie ontspringen aan Zijn onuitputtelijke volheid. Vooral de voornamere leden van Zijn mystiek lichaam overstelpt Jezus onophoudelijk met gaven van raad, sterkte, vrees en godsvrucht, opdat het gehele lichaam van dag tot dag steeds groeit in heiligheid en ongereptheid. En wanneer de sacramenten van de Kerk met uitwendig ritueel worden toegediend, verwekt Hij zelf hun vrucht in de zielen.

Hij voedt ook de gelovigen met Zijn eigen Lichaam en Bloed en bedaart daardoor de hartstochten van de ziel. Hij is het, die daardoor de genaden vermeerdert en de toekomstige heerlijkheid van de zielen en de lichamen voorbereidt. De uitdeling van al die schatten van goddelijke goedheid aan de leden van Zijn mystiek lichaam moet aan Hem toegeschreven worden omdat Hij ze als eucharistisch offer op aarde en als verheerlijkt slachtoffer in de hemel van Zijn eeuwige Vader afsmeekt door het tonen van Zijn wonden en het aanbieden van Zijn gebeden. Hij bepaalt ook voor de afzonderlijke mensen de afzonderlijke genaden "volgens de maat, die Christus heeft toegemeten" (Ef. 4, 7). Hij kiest ze voor hen uit en deel ze uit. Waaruit volgt, dat uit Jezus, "het ganse lichaam, samengevoegd en samengehouden door de steun van ieder gewricht en door de eigen werking van ieder lichaamsdeel, zijn eigen groei voltooit in liefde." (Ef. 4, 16)

ARTIKEL 3 - Christus "Instandhouder" van het lichaam

Het maatschappelijk lichaam van de Kerk draagt de naam van Christus, omdat Jezus de gemeenschap die Hij heeft gesticht, zelf op goddelijke wijze in stand houdt.

Zoals Bellarminus opmerkt, moet men de benaming "lichaam van Christus" niet alleen daaruit verklaren, dat Christus het Hoofd van Zijn mystiek lichaam moet worden genoemd, maar ook hieruit, dat Hij zó de Kerk in stand houdt en zó tot op zekere hoogte in de Kerk leeft, dat zij als het ware een andere Christus is. Dit wordt ook bevestigd door Paulus, als hij aan de Korintiërs schrijvend, zonder er iets bij te voegen, de Kerk "Christus" noemt, in navolging van Jezus zelf, die hem, toen hij de Kerk vervolgde, vanuit de hemel had toegeroepen: "Saulus, Saulus, waarom vervolgt gij Mij?" (Hand. 9, 4)(Hand. 22, 7)(Hand. 26, 14) Paulus noemt zelfs meerdere malen de Kerk "Christus" en het is u ook niet onbekend wat Augustinus heeft gezegd: "Christus predikt Christus."

a. Op grond van de juridische zending

De eenheidsband, waarmee Jezus een bepaalde menselijke natuur heeft aangenomen, strekt zich niet tot de hele Kerk uit; maar zij vindt hierin haar grond, dat Jezus de goederen, die Hem het meest eigen zijn, op zodanige wijze aan Zijn Kerk meedeelt, dat zij in heel haar levenswijze, zowel de zichtbare als de verborgene, het beeld van Christus zo volmaakt mogelijk uitdrukt. Want door de zogenaamde juridische zending, waarmee Jezus de apostelen in de wereld heeft gezonden, zoals Hij zelf door de Vader gezonden was, is Hij het zelf, die door middel van de Kerk doopt, onderwijst, bestuurt, ontbindt, bindt, opdraagt en offert.

b. Op grond van de Geest van Christus

Bovendien laat Christus de Kerk leven van Zijn verheven leven, doordringt Hij heel Zijn lichaam met Zijn goddelijke kracht, en voedt en draagt Hij de afzonderlijke ledematen overeenkomstig de plaats, die zij in het lichaam innemen, ongeveer op dezelfde wijze als de wijnstok de met hem verbonden ranken voedt en vruchtbaar maakt.

Wanneer wij dit door Christus geschonken goddelijk beginsel van leven en kracht aandachtig beschouwen, want het is de bron van iedere geschapen gave en genade, zullen wij inzien, dat het de Heilige Geest is, die van de Vader en de Zoon voortkomt, en die op bijzondere wijze "de Geest van Christus" of "de Geest van de Zoon" wordt genoemd. (Rom. 8, 9)(2 Kor. 3, 17)(Gal. 4, 6) Met deze Geest van genade en waarheid heeft Jezus reeds in de ongerepte schoot van de heilige Maagd Zijn ziel gezalfd; deze Geest vindt Zijn welbehagen in de zegenrijke ziel van Jezus te wonen. Christus heeft op het kruis door het vergieten van Zijn Bloed deze Geest verdiend. Deze Geest heeft Jezus aan de Kerk geschonken om de zonden te vergeven.

Alleen Christus heeft deze Geest zonder beperking ontvangen. En de Geest werd aan de leden van het mystieke lichaam geschonken uit de volheid van Christus, volgens de maat, die Christus heeft toebedeeld.

En nadat Christus op het kruis is verheerlijkt, werd Zijn Geest overvloedig over de Kerk uitgestort, opdat zij en haar afzonderlijke leden steeds meer aan Jezus gelijkvormig zouden worden. Het is de Geest van Christus, die ons tot aangenomen kinderen van God maakte, opdat wij eens "met ongesluierd gelaat de heerlijkheid des Heren aanschouwen, en steeds heerlijker in Zijn beeld herschapen worden."

c. De Geest is de ziel van het mystieke lichaam

Alle delen van het lichaam worden zowel met elkaar als met hun hoofd verbonden door de H. Geest van Jezus, omdat Hij helemaal in het hoofd is, helemaal in het lichaam en in alle ledematen. Hij is in hen aanwezig en staat hen bij. Hij moet beschouwd worden als degene, die door Zijn hemelse levensadem in alle delen van het lichaam de aanzet is van iedere daad, die leven geeft en heiligmakend is. Hij is het die de Kerk door de werking van Zijn genade steeds nieuwe groei schenkt. "Wij stellen vast dat Christus wel het hoofd is van de Kerk maar dat de Heilige Geest haar ziel is."

Die levenskracht zien we in de geschapen uitwerkingen die eruit voortvloeien, dan zien we dat Jezus met Zijn Geest de schenker is van hemels licht en bewerker van heiligheid en dat die worden aan de Kerk meegedeeld. De Kerk kan dan net als haar leden de uitspraak van Paulus op zichzelf toepassen: "Ikzelf leef niet meer, maar Christus leeft in mij." (Gal. 2, 20)

ARTIKEL 4 - Christus "Zaligmaker" van de Kerk

Paulus zegt dat "Christus het hoofd is van de Kerk: Hij is de Verlosser van Zijn lichaam." (Ef. 5, 23) Met deze woorden wordt de laatste reden aangegeven, waarom het lichaam van de Kerk naar Christus wordt genoemd. Want Christus is de goddelijke Redder van dit lichaam. Hij werd namelijk door de Samaritanen "de Verlosser van de wereld" (Joh. 4, 42) genoemd. Jezus is de Zaligmaker van allen, maar vooral van de gelovigen. Meer dan de anderen heeft Hij Zijn ledematen, die de Kerk vormen, door Zijn Bloed gewonnen.

De Kerk vond op het kruis haar oorsprong en Christus schenkt het licht en bewerkt de heiligheid door Zijn mystiek lichaam, en houdt Zijn mystiek lichaam in stand. Wat Jezus heeft begonnen aan het kruis, voltrekt Hij eeuwig en onophoudelijk in hemelse zaligheid. Augustinus zegt hierover: "Ons Hoofd, spreekt voor ons ten beste; sommige ledematen neemt Hij op, andere kastijdt Hij, andere reinigt Hij, andere troost Hij, andere schept Hij, andere roept Hij, weer andere roept Hij terug, andere verbetert Hij, andere neemt Hij weer in het lichaam op." Wij moeten enkel onze medewerking verlenen.

HOOFDSTUK 3 - De Kerk is het "mystieke" lichaam van Christus

a. Meer dan één reden voor deze traditionele benaming

Het lichaam van Christus, dat de Kerk is, moet mystiek worden genoemd. Er zijn meerdere redenen, waarom dit woord gebruikt moet worden; hierdoor kan men het maatschappelijk lichaam van de Kerk, waarvan Christus hoofd en bestuurder is, onderscheiden van Zijn fysiek lichaam, dat, geboren uit de maagdelijke Moeder Gods, nu aan de rechterhand van de Vader zetelt en zich verbergt onder de sluier van de Eucharistie.

b. Mystiek lichaam en fysiek lichaam

In een natuurlijk lichaam hebben de afzonderlijke delen geen eigen zelfstandigheid, maar in het mystieke lichaam worden de ledematen onderling zo verbonden dat allen hun eigen persoonlijkheid behouden. Daarbij komt nog dat in ieder levend fysiek lichaam alle afzonderlijke ledematen uiteindelijk op het welzijn van het geheel zijn gericht. Maar alle sociale mensengemeenschapen zijn uiteindelijk gericht op het voordeel van alle leden en van ieder lid afzonderlijk, want het zijn personen. Zoals Jezus uit de Hemel neerdaalde om ons eeuwig heil, heeft Hij ook het lichaam van de Kerk gesticht en met de H. Geest verrijkt om onze redding te verzekeren en die van onze onsterfelijke ziel, volgens de woorden van Paulus: "Alles is het uwe; maar gij behoort aan Christus, en Christus aan God." (1 Kor. 3, 23). Want zoals de Kerk tot redding van de gelovigen is gevormd, is zij ook bestemd tot eer van God en van Jezus, die Hij heeft gezonden.

c. Mystiek lichaam en goddelijke geest

Wanneer wij het mystiek lichaam vergelijken met een moreel lichaam, is er een onderscheid. Het morele lichaam heeft enkel de gemeenschappelijke samenwerking van allen tot doel onder leiding van het maatschappelijk gezag. In het mystiek lichaam voegt zich bij dit samenstreven nog een ander inwendig beginsel van hemelse orde nl. de goddelijke Geest dat "heel de Kerk vervult en één maakt."

d. Wat de benaming mystiek lichaam ons zegt

De kerk bestaat niet alleen uit sociale en juridische elementen, maar zij is verhevener dan alle andere menselijke gemeenschappen. Het is de Geest van Jezus die als bron van de genaden, gaven en alle charismata de kerk voor altijd en op innigste wijze vervult en in haar werkt. Zoals ook ons sterfelijk lichaam een bewonderenswaardig werk van de Schepper is, maar toch ver achterstaat in vergelijking met onze ziel, is ook de maatschappelijke structuur van de christengemeenschap van lagere orde in vergelijking met de geestelijke gaven, waarmee de Kerk is uitgerust en met de goddelijke bron van deze gaven.

e. Twee valse voorstellingen omtrent de Kerk worden afgewezen

Degenen die de Kerk aannemen als een verborgen en onzichtbare Kerk verkeren in ernstige dwaling, en eveneens degenen die de Kerk beschouwen als een menselijke instelling die geen deel heeft aan het hemels leven.

Christus, het hoofd en voorbeeld van de Kerk, is "niet volledig, als men in Hem slechts de zichtbare natuur beschouwt...., of enkel in de goddelijke onzichtbare natuur..., want Hij is één in beide naturen...” en zo is het ook in Zijn mystiek lichaam.

f. Rechtskerk en liefdeskerk

We veroordelen ook de dwaling van hen, die zich een vals droombeeld van de Kerk vormen: een gemeenschap uit liefde geboren en door liefde gevoed, die volgens hen in tegenstelling staat met die andere, welke zij de rechtskerk noemen. Jezus heeft juist gewild dat de Kerk met alle juridische en sociale elementen is toegerust. De eeuwige Vader wilde dat zij "het rijk van de Zoon Zijner liefde" (Kol. 1, 13) zou zijn; maar dan toch een rijk, waarin alle gelovigen een volledige onderwerping van verstand en wil zouden beoefenen, en zich in de geest van nederige gehoorzaamheid zouden gelijkvormig maken aan Hem, die voor ons "gehoorzaam geworden is tot de dood" (Fil. 2, 8).

Er is geen tegenstelling tussen de zending van de Heilige Geest en het juridisch ambt van de herders en leraren, dat zij van Christus hebben ontvangen. Beide elementen vullen elkaar aan en vervolmaken elkaar. Jezus zei aan de apostelen: "Ontvangt de Heilige Geest" (Joh. 20, 22), maar ook: "Zoals de Vader Mij gezonden heeft, zo zend Ik u" (Joh. 20, 21), en eveneens: "Wie u hoort, hoort Mij." (Lc. 10, 16)

g. Het juiste oordeel over de menselijke zwakheden in de Kerk

Wanneer wij in de Kerk iets zien, waaruit de zwakheid van de menselijke natuur blijkt, is dit niet toe te schrijven aan haar juridische inrichting, maar veeleer aan de geneigdheid tot het kwaad in de afzonderlijke personen. Deze zwakheden laat Jezus, óók in de hoger geplaatste leden van Zijn mystiek lichaam toe, opdat de deugd van schapen en herders zou worden beproefd, en in allen de verdiensten van het christelijk geloof vermeerderd. Want Christus wilde de zondaars niet uitsluiten in de Kerk die Hij stichtte. Wanneer sommige leden geestelijk ziek zijn, mag dat geen reden zijn om in onze liefde tegenover de Kerk te verflauwen, maar moet dit een aansporing zijn om te bidden voor haar ledematen.

h. De ware, vlekkeloze schoonheid van de Kerk

De Kerk, onze goede Moeder, straalt smetteloos in de sacramenten, waardoor zij kinderen voortbrengt en voedt; in haar geloof, dat zij te allen tijde ongerept bewaart; in haar heilige wetten, die zij allen oplegt, en in de evangelische raden waartoe zij aanspoort; ten slotte in de hemelse gaven en charismata, waardoor zij met onuitputtelijke vruchtbaarheid een ontelbare schare van martelaren, maagden en belijders verwekt. Maar men mag het haar niet aanrekenen, als sommigen van haar leden zwak of ziek zijn, in wier naam zij dagelijks tot God bidt: "Vergeef ons onze schuld", en aan wier geestelijke genezing zij onophoudelijk haar moederlijke en sterke zorgen wijdt.

Wanneer wij dus het lichaam van Jezus Christus "mystiek" noemen, bevat de betekenis zelf van dit woord voor ons een ernstige vermaning: "Erken, o Christen, uw waardigheid, en wil niet, na deelgenoot te zijn geworden aan de goddelijke natuur, op laffe wijze terugkeren tot uw vroeger onwaardig leven. Bedenk van welk Hoofd en van welk lichaam gij een lidmaat zijt."

Medelijden zonder werken is DOOD

We weten allemaal uit de Bijbel dat geloof zonder werken dood is :

Jakobus 2:17-18 Zo is ook het geloof, op zichzelf genomen, zonder zich in daden te uiten, dood. Misschien zal iemand zeggen: “Gij hebt de daad en ik heb het geloof.” Dan antwoord ik: “Bewijs me eerst dat ge geloof hebt, als ge geen daden kunt tonen; dan zal ik u uit mijn daden mijn geloof bewijzen.”

Lucas 6:46 Waarom toch noemt gij Mij: Heer, Heer! als ge niet doet wat Ik zeg?

Zeggen dat je gelooft, betekent niets. Men kan zoveel beweren. Het moet eruit komen in daden. En niet alleen door naar de H. Mis te gaan op zondag om God te aanbidden, maar ook door daden te stellen waardoor je medemens is geholpen. Liefde tot de medemens staat meerdere keren in de Bijbel:

Leviticus 19:18  Neem geen wraak op een volksgenoot en koester geen wrok tegen hem. Bemin uw naaste als uzelf. Ik ben Jahwe.

Mattheüs 22:37-39 Hij antwoordde hem: “Gij zult de Heer uw God beminnen met geheel uw hart, geheel uw ziel en geheel uw verstand. Dit is het voornaamste en eerste gebod. Het tweede, daarmee gelijkwaardig: Gij zult uw naaste beminnen als uzelf.  

Romeinen 13:9  Want de geboden: gij zult niet echtbreken, niet doden, niet stelen, niet begeren, en alle andere kan men samenvatten in dit ene woord: Bemin uw naaste als uzelf.

Jakobus 2:8 Als gij evenwel de koninklijke wet vervult volgens het woord van de Schrift: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf, is alles in orde.

Dat weten we allemaal. Maar medelijden zonder werken is ook DOOD. Het betekent niets als je zegt dat je medelijden met iemand hebt die getroffen is door ziekte, tegenslag en beproevingen. Medelijden is een gevoel en betekent dat je eigenlijk mede lijdt met de getroffene. Het is een eerste stap, maar het betekent niets. De getroffene wordt niet beter als je zegt dat je medelijden met hem hebt. Je moet iets DOEN. Het hangt van de omstandigheden af wat je kunt doen. Er zijn drie zaken die je kunt doen. Het belangrijkste is de getroffene helpen door zijn situatie te verbeteren. Dat kan gebeuren door materiële zaken te geven of geldelijke steun. De geldelijke steun kan direct aan de getroffene worden geboden of aan personen die de toestand van de getroffene kunnen verbeteren.

Dat is allemaal gemakkelijk te begrijpen. Wat mensen daarna denken is dat ze niet meer kunnen doen. Maar het allerbelangrijkste vergeten ze. Mensen kunnen BIDDEN, VASTEN en OFFERS brengen!!! Het is heel belangrijk dat er gebeden wordt voor de getroffene. Of dat er gevast wordt en offers kunnen gebracht worden voor de getroffene. Mensen kunnen niet altijd situaties of omstandigheden zelf verbeteren. Maar God kan dat wel en daarom zijn gebed en offers nodig om met God mee te werken aan de verbetering van de situaties of omstandigheden.

Het spreekt vanzelf dat je bijvoorbeeld niet naar Afrika kunt reizen om de mensen in Ethiopië te gaan  helpen. Wat je wel kunt doen is buiten wat geldelijke steun geven misschien aan mensen die wel naar daar gaan en die projecten opstarten voor waterbronnen en voedselpakketten, is BIDDEN!!! Het lijkt dat je geen resultaat boekt met bidden, maar er zijn al zoveel resultaten geboekt door mensen die bidden dat je er niet naast kunt kijken. De kracht van bidden mag je niet onderschatten.

Jakobus 5:16-18 Belijdt daarom elkander uw zonden en bidt voor elkaar, opdat gij genezing moogt vinden. Het vurig gebed van een rechtvaardige vermag veel. Elia was een mens van gelijke aard als wij. Hij bad met aandrang dat het niet zou regenen, en er viel geen regen op het land, drie jaar en zes maanden lang. Hij bad opnieuw, en de hemel gaf regen en het land bracht zijn vrucht voort.

God luistert naar gebeden, en verhoort de gebeden als ze je zieleheil ten goede komen of degene waarvoor je bidt ten goede komen. Hij verhoort ze ook in Zijn tijd. Dat is altijd het gunstige moment in Zijn voorzienigheid.

Mattheüs 17:20 De apostelen vroegen eens aan Jezus waarom zij sommige duivels niet konden uitdrijven, maar Jezus zei hen: “Om uw gebrek aan geloof. Voorwaar, Ik zeg u: wanneer gij een geloof bezit, ook al is dit klein als een mosterdzaadje, dan kunt ge tot deze berg zeggen: verplaats u van hier naar daar, en hij zal zich verplaatsen. Niets zal u onmogelijk zijn.” 

Wij bezitten krachtige wapens. Dit zijn GEBED, VASTEN EN OFFERS.

2 Korintiërs 10:4-5 De wapens waarmee wij strijden zijn niet zwak, ze zijn geladen met Gods kracht, in staat elke sterkte te breken. Wij werpen redeneringen omver, elke verschansing door de hoogmoed opgeworpen tegen de kennis van God. Wij nemen elke gedachte gevangen om haar te onderwerpen aan Christus.

De Bijbel spoort ons dan ook aan te bidden.

Efesiërs 6:18 Bidt en smeekt in de Geest bij elke gelegenheid en op allerlei wijze. Houdt daartoe nachtwaken, waarbij gij met volharding God smeekt voor alle heiligen. 

De kracht van bidden is niet afkomstig van de biddende mens. De kracht bevindt zich in de God die met het gebed wordt aangeroepen. We moeten onze geloofsspier wat aankweken, omdat we denken dat we niet zullen verhoord worden. Maar we moeten bidden met een ROTSVAST geloof en ervan uitgaan DAT GOD ONS VERZOEK AL VERHOORD HEEFT.

1 Johannes 5:14-15 Ons vertrouwen op God geeft ons de zekerheid dat Hij naar ons luistert, als wij Hem iets vragen overeenkomstig zijn wil. En als wij weten dat Hij naar al ons vragen luistert, mogen wij er ook zeker van zijn dat onze gebeden al zijn verhoord. 

Het is ook belangrijk dat we niet met een lauw geloof bidden, maar met een VURIG geloof. Dat maakt het hele verschil. En dat we met NEDERIGHEID bidden. God heeft het niet begrepen op hoogmoedige mensen die bijvoorbeeld bidden voor zichzelf dat ze nog hoogmoediger worden.

Een heel krachtig gebed is bijvoorbeeld de ROZENKRANS die door de H. Maagd Maria werd gegeven om de mensen te helpen bij het bidden. Door de Rozenkrans te bidden worden alle belangrijke feiten in het leven van Jezus en Maria overwogen die heel belangrijk zijn bij Gods heilsplan voor de mens. Als je de Rozenkrans bidt voor een bepaalde intentie is dit heel krachtig. Het is aangeraden om ELKE DAG de ROZENKRANS te bidden omdat in deze tijd de duivel heel machtig is en hij zo op een veilige afstand wordt gehouden. Hij kan niet tegen de gebeden van de Rozenkrans omdat ze van GODS LICHT EN LIEFDE komen.

We moeten ook niet noodzakelijk tot God zelf bidden. We kunnen ook via de bemiddeling en voorspraak van de H. Maagd Maria, de engelen of tot heiligen bidden. Zij helpen degene die bidt om het verzoek aan Gods troon aan te bieden, zij bidden mee met degene die bidt. Een gebed is dus onze communicatie met de Hemel. Het enige wat je moet doen is de hulp inroepen van de Hemel zodat het gebed bij God geraakt, of rechtstreeks tot God bidden.

Psalmen 107:28-30 Tot de Heer riepen zij in hun angst, uit hun noden wees Hij hun een weg, Hij bedaarde de storm dat het stil werd: de golven kwamen tot rust; die met blijdschap de kalmte ervoeren bracht Hij naar de haven der wensen.  

Er is nog een heel belangrijke zaak dat bij het bidden niet mag vergeten worden. Als het gebed verhoord wordt, mag je niet vergeten God te danken en Hem lof te prijzen. God is altijd goed, Hij is altijd barmhartig, Hij zorgt altijd voor de mensen. Het is goed Hem elke dag te danken en lof te prijzen, en niet alleen als je gebed verhoord wordt. Hij is je ALLERBESTE VRIEND!!!

Je kunt Gods hulp inroepen voor elk soort verzoek.

Filippenzen 4:6-7  Weest onbezorgd. Laat al uw wensen bij God bekend worden in gebed en smeking, en nooit zonder dankzegging. En de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten behoeden in Christus Jezus.

Als je niet goed weet hoe aan een gebed moet beginnen kun je het best beginnen met het gebed dat Jezus ons geleerd heeft. Het is een eenvoudig gebed dat altijd kan gebeden worden.

Mattheüs 6:9-13 Gij moet daarom zo bidden: Onze Vader die in de hemel zijt, Uw Naam worde geheiligd; Uw Rijk kome, Uw wil geschiede Op aarde zoals in de hemel. Geef ons heden ons dagelijks brood. En vergeef ons onze schulden, zoals ook wij vergeven hebben aan onze schuldenaren. En leid ons niet in bekoring, maar behoed ons voor het kwaad. 

Dit gebed laat je zien wat er in een gebed zou moeten voorkomen: aanbidding, vertrouwen in God, verzoeken, een schuldbelijdenis, een vraag om bescherming, enz.

Voorbeelden van de kracht van gebed in de Bijbel :

Psalmen 6:9-10 Hij heeft acht op mijn smeken geslagen, mijn gebed - de Heer neemt het aan. Hoe smadelijk verslagen weldra mijn vijanden alle te zamen: in een oogwenk met schande op de aftocht! – de vijanden worden verslagen

2 Koningen 4:33-35 Hij ging de kamer in, sloot de deur en bad tot Jahwe. Toen ging hij op het kind liggen, met de mond op zijn mond, de ogen op zijn ogen en de handen op zijn handen, en bleef zo over hem heengekromd tot het lichaam van het kind warm werd. Toen kwam hij overeind, liep in de kamer op en neer en kromde zich weer over het kind. Toen niesde de jongen, tot zeven keer toe, en deed zijn ogen open. – een dode wordt opgewekt door Elisa

Jakobus 5:14-15  Is iemand onder u ziek? Laat hij de presbyters van de gemeente roepen; zij moeten een gebed over hem uitspreken en hem met olie zalven in de naam des Heren. En het gelovige gebed zal de zieke redden en de Heer zal hem oprichten. En als hij zonden heeft begaan, zal het hem vergeven worden. – genezing van zieken

Marcus 9:29 Jezus antwoordde aan de apostelen: Dit soort duivels kan door niets anders uitgedreven worden dan door bidden en vasten. – demonen worden uitgedreven

Via gebeden opent God ogen, verandert Hij harten, heelt Hij wonden en verleent Hij wijsheid Jakobus 1:5 Schiet iemand van u te kort in wijsheid, dan moet hij haar vragen aan God, en zij zal hem gegeven worden, want God geeft aan allen zonder voorbehoud en zonder verwijt. 

Je mag de kracht van het gebed mag je nooit onderschatten, omdat ze de macht van de allerhoogste God van het universum aantrekt!

Daniël 4:32 Vergeleken met Hem betekenen de aardbewoners niets; Hij doet wat Hij wil met de hemelse legermachten evengoed als met degenen die op aarde wonen. Niemand kan zijn macht weerstaan of Hem ter verantwoording roepen.  

17-10-2017 om 20:42 geschreven door claudia  

Noveen tot de H. Aartsengel Rafael (bid dit gebed 9 dagen achtereen of 9 uur opeenvolgend):

1 Onze Vader, 1 Wees gegroet, 1 Glorie zij

Glorierijke H. Aartsengel Rafael, grote prins van het Hemels hof, u bent vermaard voor uw gaven van wijsheid en genade. U bent een gids voor degenen die reizen over het land, zee of in de lucht, trooster van de gekwelden, en toevlucht voor de zondaars.

1 Glorie zij

We smeken u, sta (naam) bij in al zijn/haar noden en in alle lijden van dit leven, zoals u de jonge Tobias hebt geholpen op zijn reizen. Omdat u het medicijn bent van God, bidden we nederig tot u om de vele zwakheden van zijn/haar ziel te genezen en de kwalen die zijn/haar lichaam kwellen.

1 Glorie zij

We vragen in het bijzonder de gunst, de voorspraak om de bekering van het hart en de grote genade van zuiverheid, om (naam) voor te bereiden, om de tempel van de Heilige Geest te zijn. Amen.

1 Glorie zij

H. Rafael, 1 van de glorierijke zeven die voor de troon staan van Hem die leeft en heerst, Engel van gezondheid, de Heer heeft uw hand gevuld met de balsem van de Hemel om pijn te verzachten of te genezen. Genees het slachtoffer van ziekte. En leid onze stappen wanneer we twijfelen of we op goede weg zijn.

Moge God ons gebed horen en verhoren volgens Zijn heilige wil en voor Zijn meerdere glorie. We vragen u dit door Jezus Christus onze Heer, Amen.

17-10-2017 om 18:21 geschreven door claudia  

DE VERERING VAN DE H. AARTSENGEL RAFAEL

Volgens de missaal van 1962, de buitengewone vorm van de Roomse Ritus is 24 oktober het feest van de aartsengel Rafael.

De H. Rafael is een van de zeven aartsengelen die voor de troon van God staan. De namen van de 7 aartsengelen zijn JEHUDIEL, GABRIEL, SELATIEL, MICHAEL, URIEL, RAFAEL, BARACHIEL. De H. Rafael is gekend als de genezer. De naam Rafael betekent Gods genezing. De H. Rafael brengt genezing naar lichaam en ziel, liefdadigheid en bevrijding. Hij is machtig en geneest alle vormen van ziektes in zowel mensen als dieren. De H. Rafael wordt ook de engel van Wetenschap en Kennis genoemd. Naar hem wordt dikwijls verwezen als de ‘Regent’ of ‘Engel van de Zon’. Omwille van zijn stralend voorkomen, zijn optimistisch en kameraadschappelijke behandeling van Tobias, wordt de H. Rafael aanzien als de meest sociale van de aartsengelen. Men zegt dat de H. Rafael vreugde schept in het brengen van genezing en geluk overal waar hij gaat.

Het meeste van onze kennis van de Aartsengel Rafael komt uit het boek Tobias in de Bijbel. Omwille van zijn missie als een wonderlijke genezer en de medereiziger, gids en raadsman van de jonge Tobias, wordt de H. Rafael aanroepen voor reizen en op elke kritisch moment in het leven. De traditie wil ook dat Rafael de engel is die de wateren deed bewegen van de genezende poel in Bethseda.

Johannes 5:2-4 Nu is er in Jeruzalem bij de Schaapspoort een badinrichting, in het Hebreeuws Bethseda geheten, met vijf zuilengangen. In die gangen lag altijd een groot aantal gebrekkigen: blinden, lammen en mensen met verschrompelde ledematen te wachten op het in beweging komen van het water: van tijd tot tijd daalde namelijk een engel in het bad neer en bracht het water in beroering. Wie dan het eerst na de beweging van het water er inging, werd genezen, wat voor kwaal hij ook had.

De aartsengel Rafaël komt voor in het apocriefe bijbelboek Henoch (09,01 vv.). Daar wordt verteld hoe hij tezamen met Michaël, Gabriël en Uriël de nood van de aardbewoners onder Gods aandacht brengt. Deze zendt hen vervolgens uit om de veroorzakers van alle ellende, de opstandige en gevallen engelen, onschadelijk te maken.

Rafael bond Azazel onder een woestijn die Dudael werd genoemd volgens Enoch 10:4-6: En opnieuw zei de Heer tot Rafael: “Bind Azazel met handen en voeten, en werp hem in de duisternis: en maak een opening in de woestijn, die in Dudael ligt, en werp hem erin. En plaats op hem ruwe en puntige rotsen, en bedek hem met duisternis, en laat hem erin verblijven voor eeuwig, en bedek zijn gezicht zodat hij het licht niet ziet. En op de dag van het grote oordeel zal hij in het vuur geworpen worden."

In het bijbelboek Tobit wordt verhaald hoe de aartsengel Rafael de jonge Tobias begeleidt op zijn weg van Nineve naar Ekbatana. Hij helpt hem bij het vangen van een gevaarlijke vis. Daarnaast bevrijdt hij het meisje Sara van een boze geest. Telkens wanneer zij de huwelijksnacht met een bruidegom doorbracht, bleek deze de volgende ochtend te zijn overleden; dat was haar al zes keer overkomen. Maar Tobias, de zevende bruidegom, bleef door Rafaels voorzorgen in leven. Uiteindelijk wist de jonge Tobias op aanwijzing van zijn reisgezel Rafael zijn oude vader Tobit van diens blindheid te genezen met de gal van een gevangen vis.

Rafael verschijnt eerst vermomt in menselijke vorm als de reisgezel van Tobit’s zoon, Tobias, en noemde zichzelf 'Azarias, de zoon van de grote Ananias, een volksgenoot.' Gedurende de reis wordt de beschermende invloed van de aartsengel duidelijk op vele manieren waaronder het binden van een demon in de woestijn van Opperegypte. Na de terugkeer en de genezing van de blinde Tobit, maakt Azarias zich kenbaar als “Rafael, een van de zeven heilige engelen die de gebeden van de heiligen opdragen en toegang hebben tot voor de heerlijke troon van de Heilige.” Tobit 12:15. Hij wordt vereerd als de H. Aartsengel Rafael.

Betreffende de genezende krachten die aan Rafael worden toegeschreven, is er de verklaring aan Tobit (hoofdstuk 12 van Tobit) dat hij door de Heer werd gezonden om hem te genezen van zijn blindheid en om Sarah, zijn toekomstige schoondochter, te bevrijden van de demon Asmodeus, die elke man doodde waarmee ze was gehuwd op hun huwelijksnacht voor het huwelijk kon geconsumeerd worden.

Asmodeus

De H. Aartsengel Rafael genas ook Abraham van de pijn van de besnijdenis, een operatie die de aartsvader had ondergaan op late leeftijd. Hij genas ook de ontwrichte dij van Jacob toen hij had geworsteld met de engel.

Patroon

Door zijn acties in het Boek van Tobit en het evangelie van Johannes, wordt de H. Rafael als patroon gezien van de reizigers, de blinden, gelukkige ontmoetingen, verpleegsters, dokters, trouwbureaus, het Christelijk huwelijk, en Katholieke studies. Als een bijzondere vijand van de duivel, werd hij vereerd in het Katholieke deel van Europa als een bijzondere beschermer van Katholieke zeelui. Op 8 juli 1497 toen Vasco Da Gama van Lissabon naar India voer met zijn vier schepen van de vloot, werd het vlaggeschip de H. Rafael genoemd. Toen de vloot de Kaap van de Goede Hoop bereikte op 22 oktober gingen de zeelui aan wal en richtten een kolom op ter ere van de H. aartsengel. Het kleine beeld van de H. Rafael die Da Gama vergezelde op de zeereis is nu te bezichtigen in het marinemuseum te Lissabon.

Iconografie

Rafael beschermt de pelgrims op hun tocht, en hij wordt dikwijls voorgesteld met een staf. Hij wordt ook dikwijls uitgebeeld met een vis in de hand die de genezing voorstelt van Tobit met de gal van de vis.

Verschijningen

Men zegt dat de Aartsengel Rafael verschenen is in Cordoba, Spanje, gedurende de 16de eeuw. Als reactie op het verzoek van de stad, liet Paus Innocentius X de lokale viering van een feest toe als eerbetoon aan de Aartsengel op 7 mei, de datum van de verschijning. De Heilige Johannes de Deo, die de stichter is van de orde van de Hospitaalbroeders die zijn naam dragen (Latijn: Ordo Hospitalarius Sancti Joannis de Deo (O.H.); oorspronkelijke naam "Broeders van liefde en medelijden"). Het is een rooms-katholieke burgerlijke verplegers-orde. De orde is opgericht in Granada in 1537 door de Portugees Juan Ciudad (1495–1550), beter bekend als Sint Johannes de Deo. Hij richtte in de 16de eeuw een hospitaal op in Granada (Spanje). Hij bood liefde, hoop en troost aan geestelijk zieke mensen. De Hospitaalbroeders zetten het werk van Johannes de Deo, die in 1690 heilig werd verklaard, voort waarbij gastvrijheid, waardigheid, vertrouwen, medeleven, zorg en respect een grote rol spelen. Hij heeft in zijn leven bezoek gekregen van de H. Rafael, die hem aanmoedigde en hem leiding gaf. Als eerbetoon worden vele van de Hospitalen tegenwoordig “Rafael Centra” genoemd. De 18e eeuwse Napolitaanse non, de H. Maria Francisca van de 5 wonden heeft ook verschijningen van Rafael gezien.

H. Maria Francisca

Maria Francisca van de 5 wonden: 1715–1791, was een Italiaans lid van de derde orde van de H. Franciscus, die vereerd wordt als heilige in de Katholieke Kerk.

Leven

Ze werd geboren als Anna Maria Gallo, de dochter van Francesco Gallo en Barbara Basinsin, in het Spaanse Kwartier van Napels, een plaats die nog altijd gekend is voor zijn hoge misdaad. Volgens de traditie predikte een ander heilige, de Jezuiet, Franciscus de Geronimo, haar toekomstige heiligheid toen ze nog een kind was. Haar familie was van de middenklasse, maar haar vader, die een wever was van goud brokade, was een zeer gewelddadig man, die regelmatig zijn familie fysiek mishandelde.

Wanneer Gallo 16 was, probeerde haar vader haar te dwingen in een huwelijk met een bemiddelde jonge man die haar hand vroeg. Ze weigerde en vroeg om bij de Derde Orde van de Franciscanen toegelaten te worden. Zo zou ze een religieus leven kunnen leiden in het huis van haar familie. De broeders van Napels maakten deel uit van de hervorming van de H. Petrus van Alcantara, en zij en de derde orde onder hun regel waren gekend voor de striktheid van hun leven. Door de interventie van een broeder, Vader Theophilus, gaf haar vader uiteindelijk de toestemming om de Orde binnen te treden.

Gallo werd ontvangen in de Orde op 8 september 1731 en droeg het religieuze habijt van de Orde, wat een ongebruikelijke praktijk was in die tijd. Ze gebruikte ook een religieuze naam toen ze toetrad in de Orde, uit haar devotie tot de Heilige Moeder, de H. Franciscus van Assisi en het Lijden van Christus. Ze bleef in het huis van haar familie wonen om God te dienen als een toegewijde maagd, wat gebruikelijk was in die dagen.

Ze nam als haar geestelijke leidsman, de Franciscaanse broeder, Johannes Joseph van het Kruis, terwijl haar biechtvader de Barnabiet, Franciscus Xaverius Bianchi, en ze begon bekend te worden onder haar buren voor haar liefdadigheidswerk, het helpen van de armen in de streek. Ze was een persoon van diep gebed, en bracht lange uren door in meditatie.

In 1753 ging ze bij een andere Franciscaanse derde orde, en leerde Maria Felice kennen, en ze betrokken een klein paleis dat eigendom was van een priester, Giovanni Pessiri, die hun geestelijke leidsman werd. De twee vrouwen betrokken de tweede verdieping, en sliepen op de vloer, en de priester sliep op de verdieping erboven. Ze ontving de wonden van de stigmata terwijl ze daar leefden en leed geduldig onder vele fysieke kwellingen en geestelijke beproevingen. Ze droeg handschoenen om de tekenen op haar handen te verbergen, terwijl ze haar werk deed. Ze had ook visioenen van de H. aartsengel Rafael, die haar genas van verschillende kwellingen.

Verering

Maria Francisca werd begraven in de Franciscaanse Kerk van Santa Lucia al Monte in Napels, waar ze de dienst bijwoonde gedurende haar leven. Deze kerk bevat ook het graf van Johannes Joseph, die ook als heilige werd verklaard.  

Maria Francisca werd heilig verklaard door paus Pius IX op 29 juni 1867. Haar feestdag wordt gevierd op 6 oktober. Ze werd de patrones van de zwangere moeders en vrouwen die moeilijk in verwachting geraken. Op 6 oktober 2001 werden haar overblijfselen naar het huis gebracht waar ze de laatste helft van haar leven had doorgebracht. Het is nu het Schrijn van de H. Maria Francisca van de 5 wonden. Het is nog altijd gebruikelijk dat vrouwen die in verwachting willen raken naar daar gaan om gezegend te worden met haar relikwie.

De gebeden tot de H. Aartsengel Rafael

Litanie
Heer, ontferm U over ons, Christus, ontferm U over ons,
Heer, ontferm U over ons, Christus, hoor ons,
Christus, verhoor ons,
God, Hemelse Vader, ontferm U over ons,
God, Zoon, Verlosser der wereld, ontferm U over ons,
God, Heilige Geest, ontferm U over ons,
Heilige Drievuldigheid, één God, ontferm U over ons,

Heilige Maria, Koningin der Engelen, bid voor ons,
Heilige Rafael, bid voor ons.
Heilige Rafael, vervuld met de genade van God, bid voor ons.
Heilige Rafael, perfecte bewonderaar van het Goddelijke woord, bid voor ons.
Heilige Rafael, terreur van de demonen, bid voor ons.
Heilige Rafael, verdelger van de ondeugden, bid voor ons.
Heilige Rafael, gezondheid voor de zieken, bid voor ons.
Heilige Rafael, onze toevlucht tijdens al onze beproevingen, bid voor ons.
Heilige Rafael, gids van de reizigers, bid voor ons.
Heilige Rafael, troost van de gevangenen, bid voor ons.
Heilige Rafael, vreugde voor de bedroefden, bid voor ons.
Heilige Rafael, vol ijver voor het behoud van onze zielen, bid voor ons.
Heilige Rafael, wiens naam betekent "God geneest", bid voor ons.
Heilige Rafael, liefhebber van de kuisheid, bid voor ons.
Heilige Rafael, schrik van de duivels, bid voor ons
Heilige Rafael, in ziekte, honger en oorlog, bid voor ons.
Heilige Rafael, engel van vrede en welvaart, bid voor ons
Heilige Rafael, begunstigd met de genade van de genezing, bid voor ons.
Heilige Rafael, begeleider op de paden naar deugd en heiliging, bid voor ons.
Heilige Rafael, helper van al diegenen die uw hulp afsmeken, bid voor ons.
Heilige Rafael, die de gids en troost van Tobias was op zijn reis, bid voor ons.
Heilige Rafael, die door de schriften geprezen wordt als: "Rafael, de heilige engel van de heer, die gestuurd werd om te genezen," bid voor ons.
Heilige Rafael, onze verdediger, bid voor ons.

Lam Gods, dat wegneemt de zonden van de wereld, spaar ons, Heer.
Lam Gods, dat wegneemt de zonden van de wereld , verhoor ons, Heer.
Lam Gods, dat wegneemt de zonden van de wereld, ontferm U over ons.

Christus hoor ons, Christus verhoor ons

Bid voor ons Heilige Aartsengel Rafael, opdat wij de belofte van Christus waardig worden.

Laat ons bidden
Onze heer, Jezus Christus, door het gebed van de Aartsengel Rafael, geef ons de genade alle zonden te vermijden en te volharden in onze goede werken opdat wij ooit onze hemelse bestemming mogen bereiken, gij die leeft en heerst in de eeuwen der eeuwigheid.
Amen.

Gebed
Heilige Aartsengel Rafael, we smeken u om ons te helpen in al onze noden en beproevingen in dit leven, omdat u, door de kracht van God, het zicht van Tobit teruggaf en leiding gaf aan de jonge Tobias. We zoeken nederig uw hulp en voorspraak. Dat onze zielen genezen mogen worden en onze lichamen beschermd tegen alle ziekten, en dat door de goddelijke genade we geschikt mogen zijn om in de eeuwige glorie van God in de Hemel te vertoeven. Amen.

Gebed om genezing

Glorierijke Aartsengel Rafael, grote prins van het hemels hof, u bent vermaard om uw gaven van wijsheid en genade. U bent een gids voor degenen die reizen over land, zee en in de lucht. U bent de trooster van de gekwelden, en een toevlucht voor zondaars.

Ik smeek u, sta me bij in al mijn noden en in al het lijden in dit leven, zoals u eens de jonge Tobias hebt geholpen op zijn reizen. Omdat u de “Goddelijke Genezer” bent, bid ik nederig tot u om de vele zwakheden van mijn ziel en de ziekten die mijn lichaam kwellen, te genezen. Ik vraag u in het bijzonder de gunst van: (noem uw verzoek), en de grote genade van zuiverheid om mij voor te bereiden om de tempel van de Heilige Geest te zijn. Amen.

Gebed tot de H. Rafael vόόr een reis
Lieve H. Rafael, uw naam betekent “God geneest”. De Heer heeft u gezonden naar de jonge Tobias om hem te begeleiden op een lange reis. Toen hij terugkeerde hebt u hem geleerd hoe hij zijn vaders blindheid kon genezen. Het is daarom dat de Christenen een beroep doen op uw machtige hulp voor een veilige reis en een goede terugkeer. Dit vragen we u voor onszelf evenals voor al degenen die ver van huis zijn. Amen.

Gebed voor de bescherming tegen alle kwaad

Allerheiligste Moeder, Koningin van de Engelen en Aartsengelen, zend me uw Kampioen, de H. Aartsengel Rafael, laat hem me genezen van al mijn geestelijke en fysieke kwalen in JEZUS’ HEILIGE NAAM. Moge hij me beschermen tegen satan en al de boze geesten. H. Rafael, wees mijn begeleider en beschermer op mijn tocht door het leven. O glorierijke H. Aartsengel Rafael, heraut van zegeningen, bid voor ons! Amen.

17-10-2017 om 02:14 geschreven door claudia  

MIJN KUDDE, ONVERDRAAGZAAMHEID EN ONGEDULD KRIJGEN DE MENSHEID IN HUN MACHT!

13 OKTOBER 2017 3:20 PM

DRINGENDE OPROEP VAN JEZUS, DE GOEDE HERDER AAN ZIJN KUDDE

Schapen van mijn kudde, mijn vrede zij met jullie.

Mijn kudde, onverdraagzaamheid en ongeduld krijgen de mensheid in hun macht. Ze is niet langer geduldig of verdraagzaam; het minste misverstand of wrijving tussen mensen veroorzaakt een twist dat leidt tot beledigingen, geruzie en in vele gevallen tot de dood. Dialoog is niet langer het mechanisme waardoor onenigheden worden opgelost; de mensheid van vandaag wil zich altijd laten leiden door feiten; deze houding van onverdraagzaamheid ontketent geweld, weerwraak, wrok, haat en dood onder de mensen van deze eindtijd.

De verwijdering van God, de levensstrijd met zijn zorgen, het gebrek aan liefde en vergeving, leidt deze mensheid tot agressie en onverdraagzaamheid. Het gebrek aan moraal en geestelijke waarden drijven maatschappijen en de mensheid tot bederf en wanhoop. Tegenwoordig is er in plaats van dialoog, agressie. De wortel van onverdraagzaamheid komt van de gezinnen. De gezinnen waar er geen liefde of dialoog is, waar God niet aanwezig is, zijn onverdraagzame gezinnen. De jeugd van tegenwoordig is agressief, omdat het ontbreekt aan waarden. De jonge mensen zijn het meest agressief, onverdraagzaam en gewelddadig.

Ontwrichte gezinnen zijn de wortel van onverdraagzaamheid en geweld in de maatschappijen. Gezinnen waar liefde, affectie, dialoog en vergeving ontbreekt zijn gezinnen wiens kinderen morgen onverdraagzaam en gewelddadig zullen zijn. Vaders van het gezin, hoelang zullen jullie een gebrek aan leiderschap tonen, alles toelaten en gebrek aan liefde en God toelaten in jullie gezinnen? Waarlijk, Ik zeg jullie, alle onverdraagzaamheid dat de mensheid aantast in deze eindtijd heeft zijn oorsprong in de gezinnen van vandaag. Velen van jullie, ouders zijn schuldig aan de moraal en geestelijke ondergang van jullie kinderen. Jullie klagen over geweld, maar jullie beseffen niet dat jullie het zijn, die geweld veroorzaken in jullie gezinnen omwille van jullie slecht gedrag. Deze mensheid is op drift omwille van het gebrek van liefde en God in zijn hart.

O, mensheid, keer terug naar de liefde van God; vervul mijn heilige geboden die de geboden zijn van liefde en gerechtigheid, zodat jullie mogen leven in vrede en harmonie met God, de schepping en de schepselen! Breng ze in praktijk omdat mijn geboden de Weg, de Waarheid en het Leven zijn. Mijn Goddelijke 10 geboden, zijn de gids die over het menselijk gedrag heersen; mijn Geboden zijn de Wet van Liefde dat jullie in jullie hart moeten prenten, zodat jullie in vrede en harmonie kunnen leven in deze wereld en zo morgen de vreugde van het eeuwig leven kunnen bereiken.

Mijn kudde, het gebrek aan vervulling van mijn Geboden is de oorzaak van de decadentie van deze mensheid. Als de Goede Herder, roep Ik jullie op, Priesters van mijn Kerk en Vaders van de gezinnen: jullie zijn verantwoordelijk aan Mij voor de morele en geestelijke educatie van jullie kinderen. Neem terug de controle en leiderschap in jullie handen van jullie gezinnen, zodat jullie morgen geen spijt zullen hebben! Ik zeg jullie, vele gezinnen zijn vandaag afkerig, en vele gezinnen onder jullie, van Mij en hebben mijn geboden de rug toegekeerd. Ze hebben de voorkeur gegeven zonder God te leven en zonder geboden en dat leidt hen naar de eeuwige dood.

Vaders van de gezinnen, de komst van mijn Waarschuwing nadert en het overgrote deel van de gezinnen blijven Mij de rug toekeren. Ik zeg jullie, opstandige ouders, als jullie er niet spoedig aan denken om terug naar Mij te komen, dan zal jullie in de eeuwigheid de eeuwige dood wachten voor jullie en jullie gezinnen. Ik wil dat al de gezinnen van mijn schapen terugkeren naar de leer van mijn Heilige Geboden, zodat de Liefde van God kan herboren worden in de harten van de gezinnen.

Mijn vrede laat Ik jullie, mijn vrede geef Ik jullie. Toon berouw en bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.

Jullie Meester, Jezus, de Goede Herder.

Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid.

16-10-2017 om 00:01 geschreven door claudia  

·        Het bovennatuurlijke leven en alle genaden die de mens worden gegeven zijn vruchten van de verlossing. De verlossing zelf berust op het feit dat Christus en Zijn Kerk één mystiek Lichaam vormen, ja zelfs één mystieke Persoon. Daarom zijn het verlossingswerk van Christus, het Hoofd, en de oneindige verdiensten van Zijn lijden, bestemd voor zijn leden, dat wil zeggen voor alle gelovigen die Zijn mystiek lichaam vormen.

De Kerk is het mystieke Lichaam en de volheid van Christus. Christus is haar hoofd, haar voornaamste, onmisbare en volmaakte deel, waaraan alle andere ledematen van het Lichaam hun kracht en leven ontlenen. Bij het doopsel zijn wij op deze innige wijze met Christus verbonden.

Christus kon lijden voor de mensen en boeten voor zonden die Hij niet Zelf bedreven heeft. Hij is het Hoofd van de Kerk, het Lichaam waarvan Hij de verlosser is. Daarom is verlossing uitsluitend te vinden in de Kerk, Zijn Lichaam.

De activiteit van het mystieke Lichaam is de kracht van Christus Zelf. Wij zijn als gelovigen met Hem in één lichaam verenigd. Daarom leven, lijden en sterven wij met Hem, en zullen wij ook met Hem verrijzen. Het doopsel heiligt ons, omdat het tussen Christus en een ziel de vitale verbinding tot stand brengt, waardoor de heiligheid van het hoofd naar de ledematen kan stromen. De andere sacramenten, in het bijzonder de heilige Eucharistie, hebben tot doel deze eenheid tussen het mystieke lichaam en zijn Hoofd te versterken.

Inleiding

De grootsheid van deze leer, haar nut vooral in deze tijd

De leer over het mystieke lichaam van Christus, dat de Kerk is, is innig verenigd met Jezus Christus dat aan het hoofd staat van de Kerk. De leer nodigt uit dat de mensen zich door de goddelijke Geest laten leiden. Het verlicht hun verstandelijke en spoort hen aan heilzame werken te verrichten volgens de leer van de Kerk.

Troost in de ellende van deze tijd

Wij willen spreken over de rijkdommen en schatten die opgestapeld liggen in de schoot van de Kerk, die Christus verworven heeft door Zijn Bloed (Hand. 20, 28). De leden van dit mystiek lichaam getuigen van het lijden dat Christus heeft geleden en delen dit lijden van Christus. Dan kunnen de leden van deze Kerk bij de terugkomst van Christus delen in Zijn overwinning en Zijn glorie.

De vervolging en miskenning der Kerk

Wij die deel hebben aan het lijden van onze Verlosser, zullen ook vervolgingen, lasteringen en folteringen moeten doorstaan net zoals Jezus die dit heeft moeten ondergaan om het heil te bewerken van de mensheid. De Kerk is nochtans de enige haven van heil. Maar toch wordt de Kerk veracht en als vijandig bekeken door degenen die zich laten leiden door dwalingen, valse leerstellingen, en de bekoring en bederf van de wereld. We moeten daarom het heil van de Kerk verkondigen, aan wie wij na God alles hebben te danken.

De vruchten voor de gelovige christenen van het mystieke lichaam

In deze stormachtige tijden worden ontelbare mensen getroffen door vele beproevingen en smarten. Maar als zij dit lijden met berustende gelatenheid uit Gods hand aanvaarden, zullen hun harten als van nature zich afwenden van het aardse vergankelijke naar het hemelse blijvende. Ze zullen verlangen naar het geestelijke en zich door de goddelijke Geest laten aansporen om Gods rijk te zoeken. De mensen zijn meer geschikt om Gods Licht waar te nemen als ze zich meer losmaken van de wereld en het tijdelijke. Men ziet duidelijk de leegheid en onbestendigheid van het aardse, doordat rijken en staten ineenstorten door oorlog en geweld.

Het nut voor de andersdenkenden

Omdat wij het mystieke lichaam van Jezus Christus zullen uiteenzetten zal dit ook nuttig zijn voor degenen die van de katholieke Kerk gescheiden zijn. Zij zien ook hoe volk tegen volk opstaat en rijk tegen rijk, en hoe tweedracht en afgunst aanleidingen zijn tot steeds groeiende onenigheid. Zij zullen dan kunnen vaststellen dat de Kerk een liefdesgemeenschap is, die voor alle mensen over de hele wereld een broederbond is met Christus. Het is de bedoeling dat zij door Gods genade ertoe aangetrokken worden om ook deel uit te maken van dezelfde eenheid en liefde. (De Kerk is niet alleen een gebouw of hiërarchie, maar een gemeenschap van mensen die Christus gemeen hebben.)

De sprekende eenheid der christenheid

Wij zagen dit jaar hoe, terwijl de broedergemeenschap van volkeren zo rampzalig door een langdurige oorlog op leven en dood verbroken was, overal al onze kinderen in Christus, één van wil en liefde, zich tot de gemeenschappelijke Vader richtten. De Vader neemt al de zorgen en angsten tot Zich en bestuurt het schip van de katholieke Kerk in deze woelige wateren. We hebben de wonderbare eenheid van de christenen opgemerkt tot de Plaatsbekleder van Jezus, de Paus, als geliefde Vader die onpartijdig boven de storm staat en aandringt op waarheid, rechtvaardigheid en liefde, en ze probeert te beschermen.

De voornaamste beweegreden is de herderlijke bezorgdheid van de paus

Er is een hernieuwde belangstelling voor de heilige liturgie en men ontvangt meer de communie. Bovendien is er een vuriger verering van het allerheiligste Hart van Jezus. Daardoor bestudeert men meer het mystieke lichaam van Christus en dringt men door in de rijkdommen van Christus die in de Kerk worden bewaard.  Toch moet men vaststellen dat er ernstige dwalingen over deze leer verspreid worden die de mensen van de waarheid willen afbrengen.

Men heeft nog steeds het rationalisme, dat al wat de krachten van het menselijk verstand te boven gaat als een grote dwaasheid wordt beschouwd. En een aanverwante dwaling dat men een plat naturalisme zou kunnen noemen: dat in de Kerk niets anders ziet dan louter juridische en sociale banden. Bovendien heeft met ook het mysticisme die het schepsel en de Schepper proberen te verklaren en de H. Schrift ontkrachten.

Deze valse leerstellingen zorgen ervoor dat sommigen het mystieke lichaam verwerpen. Maar het mystieke lichaam werd van God meegedeeld om geestelijke vooruitgang te boeken en het mystieke lichaam te overwegen. En dit is niet verkeerd (volgens het eerste Vaticaans Concilie: wie door het geloof verlicht, ijverig, godvruchtig en bescheiden Want, zoals het (Eerste) Vaticaans Concilie leert, "wanneer de door het geloof verlichte rede ijverig, godvruchtig en bescheiden zoekt, dan komt zij met Gods hulp tot inzicht in de geheimen”; toch is zij, zoals het heilig concilie zelf in herinnering roept, "nooit in staat om de goddelijke geheimen te doorgronden zoals de menselijke waarheden."

Doel en hoofdverdeling van de encycliek

Het behoort tot onze herderlijke plicht om door middel van deze encycliek aan de gezamenlijke christelijke kudde de leer voor te stellen over het mystieke lichaam van Jezus Christus en over de vereniging van de gelovigen met de goddelijke Verlosser als Hoofd in dat lichaam; en om uit die leer enige bepaalde punten naar voren te brengen, waardoor het dieper onderzoek van dit geheim steeds overvloediger vruchten van volmaaktheid en heiligheid kan dragen.

DEEL 1 - De Kerk, het mystieke lichaam van Christus

Bij het overdenken van de hoofdinhoud van deze leer komen ons de woorden van de apostel voor de geest: "Waar de zonde tot overvloed kwam, won in overvloed de genade." (Rom. 5, 20) Het staat immers vast, dat de stamvader van het gehele menselijk geslacht door God in zulk een verheven staat was geplaatst, dat hij aan zijn nakomelingen tegelijk met het aardse ook het bovennatuurlijke leven van de hemelse genade moest doorgeven. Maar na Adams val, werd het hele mensengeslacht met de erfzonde besmet en het verloor het deelgenootschap aan de goddelijke natuur, en werden wij allen kinderen van toorn. (Ef. 2, 3) Maar de barmhartige God "heeft de wereld zo liefgehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven" (Joh. 3, 16), en het Woord van de eeuwige Vader, Jezus,  nam door diezelfde goddelijke liefde gedreven een menselijke natuur aan, die echter onschuldig en van alle smet vrij was. Uit Jezus, de nieuwe en hemelse Adam, zou de genade van de Heilige Geest op al de nakomelingen van Adam neerstromen. We zouden naar het vlees broeders worden van de eniggeboren Zoon van God en de macht ontvangen om kinderen van God te worden.

En zo heeft Christus Jezus hangend aan het kruis niet alleen herstel gebracht aan de geschonden gerechtigheid van de eeuwige Vader, maar ook voor ons, Zijn bloedverwanten, een onuitsprekelijke genadenovervloed verdiend. Hij wilde dit doen door middel van een zichtbare uit mensen te vormen Kerk, zodat door de Kerk allen Hem hun medewerking zouden kunnen verlenen in de uitdeling van de vruchten der verlossing. Want Jezus verloste door Zijn smarten en folteringen de mens door onze natuur aan te nemen, en nu gebruikt Hij Zijn Kerk om het begonnen werk te bestendigen.

Om deze waarachtige Kerk van Christus - die de heilige, katholieke, apostolische, Roomse Kerk is - nader te bepalen en te beschrijven, wordt zij "het mystieke lichaam van Jezus Christus" genoemd.

HOOFDSTUK 1 - De Kerk een "lichaam"

a. Eén, onverdeeld, zichtbaar

Dat de Kerk een lichaam is, verkondigen de uitspraken van de H. Schrift dikwijls. "Christus" zegt de apostel, "is het Hoofd van het Lichaam, de Kerk." (Kol. 1, 18) Indien de Kerk een lichaam is, dan moet zij ook iets zijn, dat één en onverdeeld is, volgens het woord van Paulus: "Wij vormen in Christus met velen één lichaam." (Rom. 12, 5) Het moet ook iets concreets en zichtbaars zijn: "Omdat de Kerk een lichaam is, daarom is zij met de ogen waarneembaar."

Daarom dwalen diegenen van de goddelijke waarheid af, die zich de Kerk zo voorstellen, dat zij met de zintuigen niet waarneembaar of zichtbaar is, waardoor de verschillende christelijke kerkgenootschappen, toch onderling verbonden worden.

Een lichaam echter vereist ook een veelheid van ledematen, die onderling zo verbonden zijn, dat zij elkander helpen. En zoals in ons sterfelijk wezen alle overige ledematen, wanneer één lidmaat lijdt, delen in de pijn en de gezonde ledematen bijstand verlenen aan de zieke: zo leven ook in de Kerk de afzonderlijke ledematen niet uitsluitend elk voor zich, maar zij helpen ook de andere, en allen bewijzen elkander hulpbetoon, zowel tot onderlinge vertroosting als tot steeds verdere opbouw van het hele lichaam.

b. Organisch, hiërarchisch verbonden

Bovendien, zoals in de natuur niet uit ieder willekeurig bijeenplaatsen van ledematen een lichaam ontstaat, maar daartoe een samenstel vereist wordt van organen, dat wil zeggen ledematen, die niet alle hetzelfde werk verrichten en die op geschikte wijze zijn geordend: zo ook moet men de Kerk voornamelijk daarom een lichaam noemen, omdat haar eenheid ontstaat uit de juiste en doelmatige verhouding en samenvoeging van de delen, en omdat zij voorzien is van ledematen, die, hoewel verschillend, toch bij elkander passen. Ook de apostel beschrijft de Kerk niet anders, wanneer hij zegt: "Zoals... wij in één lichaam vele ledematen hebben, en toch al die ledematen niet hetzelfde werk verrichten, zo zijn wij, ofschoon velen, in Christus één lichaam, maar ieder afzonderlijk zijn wij ledematen ten opzichte van elkander." (Rom. 12, 4)

Deze geordende of zogenaamde "organische" bouw van het lichaam van de Kerk bestaat niet alleen uit graden van hiërarchie of uit charismatisch begaafden. Natuurlijk zullen degenen die in dit lichaam een gewijde macht bezitten tot de aanzienlijkste en voornaamste ledematen behoren, omdat in hen, krachtens de opdracht zelf van de goddelijke Verlosser, de ambten van Christus-leraar, -koning en -priester bestendigd worden. Maar wanneer de kerkvaders breedvoerig de bedieningen, graden, beroepen, standen, rangen en ambten van dit lichaam verheerlijken, dan hebben zij niet alleen hen op het oog, die de heilige wijdingen ontvangen hebben; maar ook hen, die, de evangelische raden volgen en ofwel onder de mensen een werkzaam, ofwel in stilte een verborgen leven leiden, of die beide volgens de eigen aard van hun instituut trachten te verwezenlijken; en ook hen, die hoewel in de wereld levend, zich toch ijverig wijden aan de werken van geestelijke en lichamelijke barmhartigheid; en ten slotte ook hen, die door een rein huwelijk zijn verbonden. Ja, zelfs moet er de aandacht op gevestigd worden, dat juist in de huidige omstandigheden de huisvaders en de huismoeders, alsook de peters en de meters en met name diegenen onder de leken, die de kerkelijke hiërarchie behulpzaam zijn bij de uitbreiding van het rijk van de goddelijke Verlosser, een eervolle, zij het ook dikwijls nederige plaats innemen in de christelijke gemeenschap; en dat ook zij, onder de stuwing van Gods genade, kunnen opklimmen tot de hoogste heiligheid, die volgens de beloften van Jezus Christus nooit in de Kerk zal ontbreken.

c. Toegerust met "levengevende organen" of sacramenten

Zoals echter het menselijk lichaam met eigen werktuigen voorzien is om te zorgen voor het leven, de gezondheid en de groei van zichzelf en van de afzonderlijke ledematen: zo heeft ook de Zaligmaker van het menselijk geslacht in Zijn oneindige goedheid op wonderbare wijze zorg gedragen voor Zijn mystiek lichaam, en het met de sacramenten verrijkt, waardoor de ledematen als langs even zovele ononderbroken treden van genade vanaf de wieg tot aan de laatste ademtocht ondersteund zouden worden en waardoor ook rijkelijk zou worden voorzien in de sociale behoeften van het hele lichaam.

Zij, die worden geboren, worden niet alleen door middel van het doopsel uit de dood van de zonde herboren en tot ledematen van de Kerk gemaakt, maar zij krijgen ook een geestelijk merkteken, waardoor zij in staat worden gesteld en de geschiktheid krijgen om de overige sacramenten te ontvangen. Door de zalving van het vormsel wordt de gelovige nieuwe kracht ingestort om de Kerk en het van haar ontvangen geloof moedig te beschermen en te verdedigen. Het sacrament van de biecht verschaft aan de ledematen van de Kerk, die in zonde gevallen zijn, een heilzaam geneesmiddel, dat niet alleen hun eigen zieleheil ten goede komt, maar waardoor ook van de andere ledematen van het mystieke lichaam het gevaar voor besmetting wordt verwijderd en hun bovendien de aansporing van het goede voorbeeld wordt gegeven. Meer nog: door de H. Eucharistie worden de gelovigen door één en dezelfde spijs gevoed en gesterkt en onderling en met het goddelijk Hoofd van het gehele lichaam verbonden door een onuitsprekelijke en goddelijke band. En wanneer ten slotte iemand dodelijk ziek is, dan staat aan het ziekbed de Moederkerk; want al verleent zij door het heilig oliesel niet altijd de gezondheid van dit sterfelijk lichaam, omdat God anders beschikt, zo schenkt zij toch een bovennatuurlijk geneesmiddel aan de gewonde zielen om zo nieuwe burgers, die haar tot nieuwe beschermers zullen zijn, ten hemel te zenden, waar zij in alle eeuwigheid de goddelijke goedheid zullen genieten.

Verder voorzag Christus in de sociale behoeften van de Kerk nog op bijzondere wijze door de instelling van twee sacramenten. Want het huwelijk, waardoor de echtgenoten voor elkander bedienaren van genade zijn, voorziet in de uitwendige en regelmatige groei van de christelijke gemeenschap; en, wat van groter belang is, het voorziet ook in een goede en godsdienstige opvoeding van de kinderen, zonder welke dit mystieke lichaam zeer ernstig in gevaar zou komen. Door het heilig priesterschap vervolgens worden tot Gods eigendom gewijd degenen, die bestemd zijn om het eucharistisch offer op te dragen, de gelovigen te voeden met het Brood der engelen en het voedsel van de leer, hen te leiden door goddelijke voorschriften en raadgevingen en ten slotte hen door de overige bovennatuurlijke gaven te versterken.

Daarbij valt op te merken, dat, zoals God in het begin van de tijd de mens toerustte met het lichaam opdat hij daarmee al het geschapene aan zich zou onderwerpen, zich zou vermenigvuldigen en de aarde vervullen, Hij eveneens in het begin van het christelijk tijdperk de Kerk met de nodige hulpmiddelen heeft voorzien, opdat zij de bijna ontelbare gevaren te boven zou komen en niet alleen de hele wereld, maar ook het hemelrijk zou bevolken.

d. Bestaande uit bepaalde leden

Het zijn echter alleen degenen die de wedergeboorte hebben ontvangen en het ware geloof belijden die werkelijk tot de ledematen van de Kerk behoren, en niet degenen die zich van het lichaam hebben losgescheurd of door zware misdrijven door het wettig gezag uitgesloten zijn. De Apostel zegt: "Allen toch, Joden of heidenen, slaven of vrijen, allen zijn wij in één Geest tot één lichaam gedoopt." (1 Kor. 12, 13) Zoals er dus in de ware gemeenschap der christengelovigen slechts één lichaam is, één Geest, één Heer en één doopsel, zo kan er ook maar één geloof zijn.

Ook degene die weigert naar de Kerk te luisteren, moet volgens het bevel van de Heer beschouwd worden als een heiden en tollenaar. En daarom kunnen zij, die onderling verdeeld zijn, doordat zij niet hetzelfde geloof of hetzelfde gezag erkennen, niet in dit éne mystieke lichaam noch uit zijn éne goddelijke Geest leven.

e. De zondaren niet uitgesloten

Het lichaam van de Kerk bestaat gedurende de tijd van zijn aardse pelgrimstocht ook niet alleen uit ledematen, die in heiligheid uitmunten, of door een groep, die door God tot de eeuwige zaligheid is voorbestemd. Jezus weigert in Zijn mystieke lichaam niet, degene die Hij ook aan het gastmaal geen plaats weigerde.

Niet ieder misdrijf, ook al is het een zware zonde, is van die aard dat het de mens van het lichaam van de Kerk uitsluit. Ook is nog niet alle leven geweken uit degenen, die, hoewel ze door te zondigen de liefde en de goddelijke genade verloren en dus niet meer in staat zijn tot bovennatuurlijke verdiensten, toch het geloof en de christelijke hoop behouden en door de Heilige Geest worden aangezet tot gebed en tot berouw over hun zonden.

Allen moeten schrik hebben voor zonde waardoor de mystieke ledematen van de Verlosser besmet worden; wie echter jammer genoeg misdeed maar niet hardnekkig bleef zondigen, wordt met grote liefde opgenomen, en men ziet in hem een ziek lidmaat van Jezus Christus. Want zoals de H. Augustinus zei: Het is beter "genezen te worden binnen het verband van de Kerk, dan van haar lichaam afgesneden te worden als ongeneeslijke ledematen. Want men hoeft niet te wanhopen aan de genezing van wat nog met het lichaam verbonden is; maar wat afgesneden is, kan niet verzorgd noch geheeld worden."

HOOFDSTUK 2 - De Kerk, het "lichaam" van Christus

De Kerk is zo ingericht, dat zij met een lichaam vergeleken kan worden; nu moeten wij nog uiteenzetten en nauwkeurig verklaren, waarom zij niet een willekeurig lichaam is, maar het lichaam van Jezus Christus is. Dit ligt besloten in het feit, dat onze Heer van dit mystieke lichaam de Stichter, het Hoofd, de Instandhouder en de Zaligmaker is.

ARTIKEL 1 - Christus de "Stichter" van de Kerk

"De Kerk was reeds eerder aanwezig maar ontstond uit de zijde zelf van Jezus Christus, toen deze als het ware sluimerde op het kruis, en trad op de hoogdag van Pinksteren voor het eerst en op uitnemende wijze in het licht van de openbaarheid."

Want Jezus begon de bouw van de Kerk, toen Hij al predikend Zijn leer meedeelde; Hij voltooide ze, toen Hij aan het kruis hing; en uiteindelijk maakte Hij ze bekend en kondigde ze openlijk af, toen Hij op zichtbare wijze de Geest, de Vertrooster, over Zijn leerlingen uitzond.

a. Door de prediking van het Evangelie

Terwijl Hij het predikambt vervulde, koos Hij de apostelen uit en zond hen, zoals Hij zelf gezonden was door de Vader (Joh. 17, 18), als leraars, als bestuurders en als bewerkers van heiligheid in de gemeenschap der gelovigen; Hij wees hun hoofd, tevens Zijn plaatsbekleder op aarde aan; alles wat Hij van de Vader gehoord had, maakte Hij hun bekend (Joh. 15, 15); Hij gaf ook het doopsel, waardoor de toekomstige gelovigen in het lichaam van de Kerk moesten worden ingelijfd; en ten slotte stelde Hij het wonderbaar offer en het wonderbare sacrament, de Eucharistie, in, toen Hij op de vooravond van Zijn dood het laatste avondmaal vierde.

b. Door Zijn lijden op het kruis

Dat Hij echter Zijn werk op het kruis voltooide, verzekeren de heilige Vaders in een ononderbroken reeks van getuigenissen; zij vestigen er de aandacht op, dat de Kerk op het kruis uit de zijde van de Zaligmaker werd geboren als de nieuwe Eva, de moeder van alle levenden. "En nu wordt zij gebouwd" aldus de grote Ambrosius, handelend over Christus' doorboorde zijde, "en nu... neemt zij gestalte aan, en nu wordt zij geschapen... Nu rijst het geestelijk huis op tot een heilig priesterdom." Wie deze leer nauwkeurig onderzoekt, kan zonder moeite de gronden onderscheiden, waarop zij steunt.

Eerst werd door de dood van de Verlosser de oude wet afgeschaft en door het Nieuwe Testament vervangen; toen is de wet van Christus tezamen met haar geheimen, wetten, instellingen en gewijde riten voor de gehele aarde bekrachtigd in het Bloed van Jezus Christus. Want, zolang de goddelijke Zaligmaker in een klein land predikte - Hij was immers alleen gezonden tot de verloren schapen van het huis van Israël - stonden wet en Evangelie naast elkander; maar op het kruishout, waaraan Hij stierf, deed Jezus de wet met haar bepalingen teniet; het handschrift van het Oude Testament hechtte Hij aan het kruis, en in Zijn Bloed, dat Hij voor het gehele mensengeslacht vergoot, stichtte Hij het Nieuwe Testament.

"Toen heeft", aldus de H. Leo de Grote sprekend over het kruis des Heren, "zo klaarblijkelijk de overgang plaats gehad van de wet tot het Evangelie, van de synagoge tot de Kerk, van de vele offers tot het éne Slachtoffer, dat, toen de Heer de geest gaf, het geheimzinnig voorhangsel, dat het binnenste van de tempel en het verborgen heiligdom afsloot, plotseling van boven tot onder scheurde."

Op het kruis is de oude wet gestorven, en maakte plaats voor het Nieuwe Testament, waarvoor Christus als de geëigende bedienaren de apostelen had uitgekozen : uit kracht ook van het kruis oefent Jezus, hoewel Hij reeds in de schoot van de H. Maagd tot Hoofd van heel de mensenfamilie was gesteld, het ambt van Hoofd in de Kerk uit. "Want door de overwinning op het kruis verdiende Jezus de macht en de heerschappij over de volkeren"; door die overwinning vermeerderde Hij voor ons de schat van genaden, die Hij, glorievol heersend in de hemel, over Zijn sterfelijke ledematen onophoudelijk uitstort; door het vergieten van Zijn Bloed op het kruis maakte Hij een einde aan de toorn Gods, het beletsel van alle genaden, en bewerkte zo, dat alle hemelse gaven, vooral de geestelijke goederen van het nieuwe en eeuwige testament, uit de bronnen van de Zaligmaker tot heil van de mensen en bovenal van de gelovigen konden uitstromen; op het kruishout tenslotte verwierf Hij Zich Zijn Kerk, dat wil zeggen alle ledematen van Zijn mystieke lichaam. Zij konden door het doopsel en de zaligmakende kracht van het kruis in de eenheid van dit lichaam worden opgenomen.

Zo is Jezus door Zijn dood het Hoofd van de Kerk geworden; door Zijn Bloed. Ook is de Kerk verrijkt met de uitstorting van de Heilige Geest, waardoor zij, sinds de Mensenzoon op Zijn smartelijk kruis werd verheven en daaraan werd verheerlijkt, in goddelijke luister schittert. Na het scheuren van de tempelvoorhang kreeg de hele aarde, dat wil zeggen de katholieke Kerk de dauw van de liefdegaven van de H. Geest, en niet alleen het volk van Israël.  Zoals op het eerste ogenblik van de Menswording, de Zoon van de eeuwige Vader de menselijke natuur, die Hij in zelfstandige eenheid aannam, met de volheid van de Heilige Geest zalfde, om er een geschikt werktuig van te maken voor het bloedige Verlossingswerk, zo wilde Hij ook, in het uur van Zijn kostbare dood, Zijn Kerk met de meest overvloedige gaven van de H. Geest verrijkt zien, opdat zij bij de uitdeling van de goddelijke vruchten van Verlossing, een krachtig werktuig van Jezus zou worden. De juridische zending van de Kerk en haar macht om te onderrichten, te besturen en de sacramenten toe te dienen, hebben juist daarom een hemelse kracht en uitwerking bij de opbouw van het lichaam van Christus, omdat Christus hangend aan het kruis de bron van de goddelijke goederen voor Zijn Kerk ontsloot, waardoor zij aan de mensen een nooit falende leer zou kunnen verkondigen en hen door van Godswege verlichte priesters op heilzame wijze zou kunnen besturen en de overvloedigste hemelse genaden over hen zou kunnen uitstorten.

Wanneer wij al deze kruisgeheimen aandachtig beschouwen, dan zien wij heel helder de betekenis van die woorden van de apostel, waarmee hij aan de Efeziërs leert, dat Christus door Zijn Bloed de Joden en de heidenen heeft één gemaakt, "doordat Hij in Zijn Vlees... de scheidsmuur... afbrak", die de beide volkeren van elkander scheidde; eveneens dat Hij de oude wet heeft opgeheven, "om beiden in Zichzelf tot één nieuwe mens om te scheppen", namelijk de Kerk; en beiden in één lichaam met God door het kruis te verzoenen.

c. Door de afkondiging- van de Kerk op de Pinksterdag

De Kerk, die Hij door Zijn Bloed heeft gesticht, heeft Hij op de Pinksterdag met een bijzondere, uit de hemel neergedaalde kracht versterkt. Na Petrus, die Hij reeds eerder als Zijn plaatsbekleder had aangewezen, in zijn verheven ambt plechtig te hebben bevestigd, steeg Hij ten hemel op; en zittend aan de rechterhand van de Vader, wilde Hij Zijn bruid onder het ruisen van een hevige wind en de verschijning van vurige tongen, door de zichtbare komst van de Heilige Geest openbaren en haar waardigheid bekend maken. Want, zoals Hij zelf bij het begin van de uitoefening van Zijn predikambt door Zijn eeuwige Vader door middel van de Heilige Geest, die onder de gedaante van een duif neerdaalde en over Hem bleef, werd bekend gemaakt; zo heeft ook Christus de Heer, toen de apostelen hun verheven leraarstaak zouden gaan beginnen, Zijn Geest uit de hemel neergezonden, die in de vurige tongen op hun hoofd rustte en de hemelse zending van de Kerken haar hemels ambt als met een vinger van Gods hand aanduidde.

ARTIKEL 2 - Christus "Hoofd" van het lichaam

Dat dit mystieke lichaam, dat is de Kerk, de naam van Christus draagt, volgt op de tweede plaats hieruit, dat Hij werkelijk door allen als haar Hoofd moet worden beschouwd. Paulus zegt: "Hij is het Hoofd van het lichaam, de Kerk." (Kol. 1, 18) Hij is het Hoofd, waardoor heel het lichaam in de juiste samenstelling wordt bijeengehouden en toeneemt en zijn groei voltrekt tot eigen opbouw.”

a. Op grond van Zijn verhevenheid

Vooreerst is het duidelijk, dat de Zoon van God en van de heilige Maagd op grond van Zijn bijzondere verhevenheid Hoofd van de Kerk moet worden genoemd. Het hoofd bevindt zich immers op de hoogste plaats. Wie staat er echter hoger dan Christus-God, die als het Woord van de eeuwige Vader, als "Eerstgeborene van heel de schepping" (Kol. 1, 15) moet worden erkend? Wie is er op een verhevener hoogte geplaatst dan Christus-mens, die, geboren uit de onbevlekte Maagd, de ware en natuurlijke Zoon van God is, en die vanwege de wondervolle en glorierijke opstanding, waarmede Hij uit de overwonnen dood verrees, leeft als "de Eerstgeborene der gestorvenen?" (Kol. 1, 18)(Hand. 1, 5) Wie is er ten slotte hoger opgevoerd dan Hij, die als "de éne... middelaar tussen God en de mensen" (1 Tim. 2, 5) op waarlijk wonderbare wijze de aarde met de hemel verbindt; die, omhoog geheven aan het kruis, als op een troon van barmhartigheid, alles tot Zich heeft getrokken; en die, de Mensenzoon uit duizenden uitverkoren, meer dan alle mensen, alle engelen en alle schepselen door God wordt bemind?

b. Op grond van Zijn bestuur

Omdat Christus een zo verheven plaats inneemt, is Hij alleen met volle recht de leider en bestuurder van de Kerk; en daarom moet Hij ook met een hoofd worden vergeleken. Zoals het hoofd - om de woorden van Ambrosius te gebruiken - de "koninklijke burcht" van het lichaam is en door het hoofd, dat immers met verhevener gaven is bedacht, alle ledematen, waarboven het is geplaatst om voor hun welzijn te zorgen, van nature geleid worden, zo heeft ook de goddelijke Verlosser het roer van de gehele gemeenschap der christenen in handen. Omdat de leiding hebben van een groep mensen niets anders betekent dan hen met vooruitziende zorg, met de geëigende middelen en op de juiste wijze tot het vastgestelde doel te voeren, is het gemakkelijk in te zien, dat onze Zaligmaker, die het lichtend voorbeeld der goede herders is, dit alles op volstrekt wonderbare wijze verwerkelijkt.

Want toen Hij nog op aarde verbleef, heeft Hij ons Zijn wetten, raadgevingen en vermaningen meegedeeld in woorden, die nooit voorbij zullen gaan en die voor de mensen van alle tijden geest en leven zullen zijn. En bovendien gaf Hij aan Zijn apostelen en aan hun opvolgers een drievoudige macht, namelijk om te onderwijzen, om te besturen en om de mensen tot de heiligheid te voeren; en deze macht omschreef Hij met bijzondere voorschriften, rechten en verplichtingen en maakte ze tot grondwet van de gehele Kerk.

Maar onze goddelijke Zaligmaker leidt en bestuurt ook rechtstreeks en persoonlijk de gemeenschap, die Hij heeft gesticht. Hij heerst in de geesten en de harten van de mensen en buigt en dwingt zelfs hun weerbarstige wil volgens Zijn welbehagen. "Het hart van een koning is in de hand van de Heer, Hij leidt het waarheen Hij wil." (Spr. 21, 1) En door die inwendige leiding draagt Hij niet alleen als "herder en leidsman van onze zielen" zorg voor de enkelingen, maar ook voor de gehele Kerk, wanneer Hij haar bestuurders verlicht en versterkt om de hun opgedragen taak getrouw en met vrucht te volbrengen; ofwel wanneer Hij - vooral in moeilijke tijden - uit de schoot van de Kerk mannen en vrouwen, opwekt, die uitblinken in glans van heiligheid, om aan de overige christengelovigen tot voorbeeld te dienen tot grotere groei van Zijn mystiek lichaam. Hier komt nog bij, dat Christus vanuit de hemel op Zijn ongerepte bruid, die hier op aarde in ballingschap zwoegt, steeds met een heel bijzondere liefde neerziet. Want wanneer Hij haar in gevaar bemerkt, redt Hij haar uit de golven van de storm, ofwel met eigen hand, ofwel door middel van Zijn engelen, ofwel door middel van Zijn Moeder, die wij aanroepen als de hulp der christenen, of ook door andere hemelse patronen. En na het woelen van de zee te hebben gestild, troost Hij haar met die vrede, "die ieder begrip te boven gaat." (Fil. 4, 7)

Jezus bestuurt ook op zichtbare wijze en in de gewone gang van zaken Zijn mystiek lichaam door middel van de paus op aarde.  Christus heeft, na gedurende Zijn sterfelijk bestaan "de kleine kudde" (Lc. 12, 32) persoonlijk, op zichtbare wijze te hebben geleid, kort voordat Hij deze wereld zou verlaten en naar de Vader zou terugkeren, het zichtbare bestuur van de' door Hem gestichte gemeenschap' aan Petrus toevertrouwd. In Zijn hoogste wijsheid kon Hij het maatschappelijk lichaam van de Kerk, dat Hij had ingericht, niet zonder zichtbaar hoofd achterlaten. Tegen deze waarheid kan men niet aanvoeren, dat door de instelling van het jurisdictie primaat in de Kerk, het mystieke lichaam een dubbel hoofd zou hebben ontvangen. Petrus is, op grond van zijn primaat, niets anders dan plaatsbekleder van Christus, en zo is er slechts één primair hoofd van dit lichaam, namelijk Christus. Deze houdt niet op, de Kerk op verborgen wijze persoonlijk te besturen, maar leidt die Kerk toch op zichtbare wijze door hem, die op aarde Zijn plaats inneemt; zij is immers na Christus' glorievolle hemelvaart niet meer op Hem alleen, maar ook op Petrus als zichtbaar fundament gebouwd. Christus en Zijn plaatsbekleder vormen slechts één hoofd vormen.

Degenen die denken dat zij Christus als Hoofd van de Kerk kunnen aanhangen, zonder Zijn plaatsbekleder op aarde trouw te volgen, verkeren in een gevaarlijke dwaling. Want door het wegnemen van dit zichtbare hoofd en het verbreken van de zichtbare eenheidsbanden, verduisteren en misvormen zij het mystieke lichaam van de Verlosser zozeer, dat zij, die de haven van het eeuwig heil zoeken, dit lichaam niet meer kunnen onderscheiden en vinden.

Wat wij echter hier over de algemene Kerk hebben gezegd, geldt ook voor de bijzondere gemeenschappen van christenen, zowel de Oosterse als de Latijnse, waaruit de éne katholieke Kerk bestaat en wordt opgebouwd, daar ook zij elk afzonderlijk door Christus Jezus door middel van de stem en de macht van haar eigen bisschop worden bestuurd. Daarom moeten de bisschoppen niet alleen als de meest uitstekende leden van de algemene Kerk worden beschouwd, daar zij door een volstrekt enige band met het goddelijk Hoofd van het gehele lichaam zijn verbonden, en dus met recht worden genoemd "de eersten der ledematen van de Heer", maar wat zijn eigen bisdom betreft, weidt en bestuurt ieder van hen de hem bijzonder aangewezen kudde in naam van Christus als ware herder.

Bij de uitoefening van deze taak zijn zij echter niet volkomen onafhankelijk, maar staan zij onder het bindend gezag van de paus van Rome, ofschoon zij in het bezit zijn van de gewone jurisdictiemacht, die hun onmiddellijk door de paus wordt medegedeeld. Zij moeten derhalve, als de door God gewilde opvolgers van de apostelen, door het volk worden geëerbiedigd; en meer nog dan op de bestuurders van deze wereld, zelfs op de allerhoogsten onder hen, slaat op de bisschoppen, gezalfd als zij zijn door de Heilige Geest, dit woord van de H. Schrift: "Wilt niet raken aan mijn gezalfden." (1 Kron. 16, 22)(Ps. 104, 15)

Wij worden dan ook zeer smartelijk getroffen door de berichten, dat niet weinigen van onze broeders in het episcopaat, om het feit dat zij in waarheid het voorbeeld van hun kudde zijn geworden en het hun toevertrouwde heilige "pand van het geloof", zoals het behoort, krachtig en getrouw behoeden; om het feit dat zij aandringen op de navolging van de heilige wetten, die in de harten der mensen zijn gegrift en de hun toevertrouwde kudde naar het voorbeeld van de opperste Herder tegen de roofzuchtige wolven verdedigen, niet alleen te lijden hebben van vervolgingen en kwellingen tegen hun persoon, maar - wat voor hen nog wreder is en zwaarder te dragen valt - ook tegen de schapen, die aan hun zorgen zijn toevertrouwd, de medewerkers in de apostolische arbeid, tot zelfs de Godgewijde maagden. Een dergelijk onrecht achten wij onszelf aangedaan en wij herhalen de verheven woorden van onze voorganger z.g. Gregorius de Grote: "Onze eer is de eer van de gehele Kerk; onze eer is de hechte voorspoed van onze broeders; en eerst dan worden wij naar waarheid geëerd, wanneer aan geen van hen de toekomende eer wordt geweigerd."

c. Op grond van de behoefte aan elkaar bij hoofd en ledematen

Christus is het Hoofd van het mystieke lichaam, maar toch heeft Hij de hulp van het lichaam nodig. "Het hoofd kan niet tot de voeten zeggen: ik heb u niet nodig." (1 Kor. 12, 21) Het is natuurlijk overduidelijk, dat de christengelovigen de hulp van de goddelijke Verlosser absoluut nodig hebben, daar Hij zelf heeft gezegd: "Zonder Mij kunt gij niets doen" (Joh. 15, 5), en omdat iedere toename van dit mystieke lichaam tot zijn eigen opbouw afhangt van Christus het Hoofd.

16-10-2017 om 00:00 geschreven door claudia  

Though I am the Light
you walk in the darkness
 Though I am the Might
you follow the barkless

Though I am the Truth
you prefer the lier’s booth
Though I am the Way
you say it’s ok to be gay

Though I am the Life
you choose eternal death
Where weeping and gnashing is rife
and for sure there won’t be any Meth

Oh you stubborn generation
stop this horrific aberration
 You keep flirting with the seducer
so don’t blame Me, blame the abuser

Though I am the utter Merciful 
I’m also the eternal Just
 Your behavior is extremely hurtful
My patience you finally bust.

Wake up and smell the coffee or it will be too late.
Lord, please, hasten Your Coming

Rita Biesemans, May 13 2014

16-10-2017 om 00:00 geschreven door claudia  

GA NU BIECHTEN!!!!

15-10-2017 om 23:22 geschreven door claudia  

O ZONDIGE MENSHEID, LOOP OM JULLIE REKENING (VAN JULLIE ZIEL) IN ORDE TE STELLEN EN EERHERSTEL TE BIEDEN VOOR ALLE DOODZONDEN; OMDAT DE DAG VAN DE WAARSCHUWING NABIJ IS EN VELEN ER NIET TEGEN ZULLEN KUNNEN!

6 Oktober 2017 1 : 15 P.M

DRINGENDE OPROEP VAN DE HEILIGE MICHAEL, ENGELEN EN AARTSENGELEN VAN HET KONINKRIJK VAN GOD AAN DE MENSHEID

Wie is als God? Niemand is als God. Alleluia, Alleluia, Alleluia.

Dat de vrede van de Allerhoogste met jullie allen weze, mensen van goede wil.

Sterfelijke broeders en zusters, wij leveren strijd in grote gevechten tegen de legers van het kwaad. De zonde en het kwaad van deze generatie hebben het rijk van de duisternis versterkt. Het doet ons verdriet zoveel kwaad te zien die zoals kaf opschiet in het hart van het overgrote deel van deze ondankbare en zondige generatie. Wat zijn jullie dwazen en gekken, jullie verkiezen de dood boven het leven! Jullie blijven degene de rug toekeren die jullie kan helpen, Onze Welgeliefde Vader. De hemel weent om jullie houding, omdat Mijn Vader niet jullie dood wil, maar dat jullie eeuwig leven.

Broeders en zusters, de tijd voor jullie overgang naar de eeuwigheid is aangekomen en het overgrote deel van de mensheid is niet voorbereid op deze gebeurtenis. De Waarschuwing zal vele zielen verrassen die in staat van doodzonde verkeren en die eeuwig verloren gaan, omdat ze zo’n groot impact niet zullen aankunnen. Arme zielen, ze dwalen in deze wereld zonder God noch gebod, hun tijd is geteld, als ze niet zo vlug mogelijk terugkeren naar God, zullen ze verloren gaan met de komst van de Waarschuwing.

In naam van de Allerhoogste doen wij een oproep aan: prostituees, dieven, overspeligen, ontuchtigen, onzuiveren, homoseksuelen, afgodendienaars, leugenaars, alcoholisten, tovenaars, heksen, occultisten en zondaars in het algemeen. Denk na, omdat door te leven zoals jullie bezig zijn, zullen jullie zielen verloren gaan in de overgang naar de eeuwigheid! Wanneer jullie verrast worden door de Waarschuwing zullen jullie zielen het licht van God niet zien, maar de duisternis van het rijk van de duisternis.

Sterfelijken, jullie zullen in de eeuwigheid zijn tussen de 15 tot 20 minuten van jullie aardse tijd. Het hangt af van de staat van jullie ziel, naar welke plaats jullie volgens jullie ziel zullen gaan, in de aangegeven tijd. Degenen die naar het vagevuur zullen gaan, zullen het zuiverend vuur voelen die de zielen zuivert en jullie zullen daar de staat zien waar velen van jullie ouders zich zullen bevinden. Velen van de lauwe zielen zullen de zondige zielen vergezellen naar de hel; daar zullen ze de kwellingen voelen en het vuur dat brandt, nooit uitdooft en waarmee de veroordeelde zielen worden gestraft. Mijn Vader wil aan de lauwe zielen de hel tonen. Zodat, als ze door Zijn genade terugkeren naar deze wereld, ze zich ervan bewust worden en beslissen wat ze willen. Lauwe zielen en zondige zielen, vragen wij: zullen jullie het aankunnen in de hel te zijn gedurende de Waarschuwing? Denk goed na, omdat jullie leven op het spel staat en jullie tijd is geteld.

Broeders en zusters, alle doodzonden moeten gebiecht worden en eerherstel voor gebracht worden. Als jullie geen eerherstel brengen, is de zonde niet helemaal vergeven. Jullie moeten eerherstel brengen voor alle doodzonden voordat de Waarschuwing jullie overkomt, zodat jullie niet weeklagen gedurende jullie overtocht naar de eeuwigheid. O zondige mensheid, loop om jullie rekening (ziel) in orde te brengen en eerherstel te brengen voor alle doodzonden; omdat de dag van de Waarschuwing nabij is en velen het niet zullen aankunnen! Sterfelijken, maak geen plannen op korte of lange termijn; zorg goed voor de redding van jullie ziel, omdat het leven in deze wereld maar een ademtocht is. Jullie zijn schaduw en stof, taal en ijdelheid; vandaag zijn jullie er, morgen zijn jullie er niet meer. Stop met jullie bezig te houden met de dingen van deze wereld, omdat jullie goed weten dat de wereld binnenkort voorbijgaat. Het is beter om te leven in het behagen van God en schatten te verzamelen in de hemel die jullie morgen vreugde bieden in het eeuwig leven.

Dat de vrede van de Allerhoogste, in jullie moge wonen, mensen van goede wil.

Jullie Broeders, de Aartsengel Michael en de engelen en aartsengelen van het Koninkrijk van mijn Vader.

Breng onze boodschappen naar de hele mensheid, zaad van God.

15-10-2017 om 23:17 geschreven door claudia  

28 mei 2013, 8.50u
DE AARDE ZAL BEGINNEN TE KREUNEN ALS EEN VROUW TIJDENS DE BEVALLING, EN ZAL EEN NIEUWE SCHEPPING BAREN!

OPROEP VAN MARIA, MYSTIEKE ROOS, AAN DE MENSHEID

Lieve kinderen, de vrede van God zij met jullie.

De aarde zal beginnen te kreunen als een vrouw tijdens de bevalling, en zal een nieuwe schepping baren! De wereld die jullie kennen zal spoedig voorbij zijn, maar wees niet bang, blijf rustig en vertrouw op God, en alles zal gebeuren overeenkomstig Gods Wil. Op verscheidene plaatsen is de aarde begonnen te scheuren en weg te zinken en holtes te vormen die de menselijke wetenschap niet kan verklaren. Dit is allemaal onderdeel van het overgangsproces waaraan de schepping nu onderhevig is.

Lieve kinderen, ik vertel jullie over deze veranderingen die begonnen zijn in het binnenste van de aarde, niet om jullie bang te maken, maar dat jullie weten dat dit het begin is van de zuivering waaraan de schepping en de schepselen worden onderworpen. Ik zeg jullie nogmaals, tijden van schaarste naderen, dus maak reserves van voedsel en vooral van veel water, dat  jullie in kannen moeten bewaren, want de veranderingen  in de schepping zullen water- en voedseltekort veroorzaken. De veranderingen die in het heelal zullen plaatsvinden zullen hier op aarde van invloed zijn op de oogsten in de landbouw en het water vervuilen. Moeilijke tijden zullen aanbreken voor de mensheid, tijden waarin niemand nog ergens veilig zal kunnen zijn, het vertrouwen zal worden verloren en het geloof zal achteruitgaan in de zielen van velen, maar vreest niet; wanneer jullie in de genade van God blijven en verenigd in gebed zal  alles makkelijker zijn.

Lieve kinderen, mijn moederhart lijdt als ik zie hoeveel huizen van mijn Vader verdwijnen. In veel landen is het geloof in God verloren en veel van Zijn huizen worden bij opbod verkocht. De afvalligheid wordt steeds groter; veel zielen gaan verloren omdat ze niet geloven in het bestaan van God. Bidt voor de zielen die leven met God noch Gebod, opdat ze niet voor eeuwig verloren zullen gaan. Bidt ook voor die landen die in duisternis leven en gelijken op Sodom en Gomorra en zullen verdwijnen door hun slechtheid en zonde.

Of, zoals Paulus sprak: “Houd rekening met het feit dat er moeilijke tijden voor de deur staan, zoals te verwachten is in dit laatste beslissende tijdperk. De mensen zullen zelfzuchtig zijn en geldzuchtig, arrogant en hovaardig, lasteraars, ongehoorzaam aan hun ouders, ondankbaar, onverschillig, liefdeloos, onverzoenlijk, kwaadsprekend, onmatig, onhandelbaar, afkerig van het goede, verraderlijk, vermetel, verwaand, meer aan genot dan aan God gehecht; de schijn van vroomheid zullen zij ophouden, maar haar wezen verloochenen.”  (2 Tim. 3, 1-5) Dit alles is letterlijk vervuld, zoals geschreven.

Mijn lieve kinderen,  de liefdadigheid is begonnen te bekoelen, tegenwoordig zijn er weinig mensen die zich nog bekommeren om hun behoeftige naasten. Modernisme,  bovenmatig materialisme en de Ik-cultuur leiden tot ontmenselijking en het verlies van normen en waarden. Ik zeg jullie, wanneer de schepping begint aan haar overgangsproces zullen er rampen plaatsvinden die ongeluk, honger, epidemieën en verwoesting zullen brengen en, tenzij jullie elkaar helpen, zullen velen omkomen. Volk van God, verlies je geloof en hoop niet in de dagen van de beproeving, blijf steeds vertrouwen op de Goddelijke Voorzienigheid en Mijn Vader zal jullie al het nodige verschaffen en Hij zal jullie behoud zijn in die dagen

Bidt en hebt vertrouwen en mijn Vader zal jullie Manna sturen en zal stromen van levend water doen vloeien die jullie dorst zullen lessen, zodat jullie door de woestijn van de zuivering komen en jullie bij de Glorie van de nieuwe schepping  aankomen. Lieve kinderen, kom samen bij deze  Moeder, blijft verenigd in gebed en helpt elkander; jullie geloof houdt jullie sterk als de Ceders van de Libanon, zodat jullie de zuiveringsproef, die aanstaande is, kunnen doorstaan.

Moge de Vrede en Liefde van God en mijn moederlijke bescherming altijd met jullie blijven.

Jullie Moeder, Maria, Mystieke Roos.

Maak mijn boodschappen bekend aan de hele mensheid.

15-10-2017 om 02:03 geschreven door claudia  

488 - De Waarschuwing zal voor velen een angstaanjagende gebeurtenis zijn, daar het zal lijken alsof de wereld aan zijn eind gekomen is.
Donderdag 12 juli 2012, 10.50 u.

Mijn zeer geliefde dochter, laat niemand de impact onderschatten die de Waarschuwing op de gehele mensheid zal hebben.

De Waarschuwing zal voor velen een angstaanjagende gebeurtenis zijn, daar het zal lijken alsof de wereld aan zijn eind gekomen is.

Velen zullen getuige zijn van wat zal gezien worden als een catastrofale gebeurtenis wanneer twee kometen dicht bij het aardoppervlak zullen lijken te botsen en te ontploffen.

De vlammen van vuur zullen er zo uitzien alsof een vulkaan in de hemel is uitgebarsten en velen zullen schrik hebben.

De stralen van rood vuur zijn de Stralen van Mijn Bloed, de Stralen van Mijn Barmhartigheid, aan jullie allen geschonken als een gave van zo’n omvang dat niemand in staat zal zijn te begrijpen wat er gebeurt.

Velen zullen een vuur in hun lichaam voelen branden alsof de hitte van de zon hen overweldigt.

Binnenin zullen zij een brandende hitte voelen, totdat het realiteitsbewustzijn het hen mogelijk maakt om getuige te zijn van de aanblik van hun zielen.

Velen zullen de aarde voelen trillen alsof er een aardbeving is.

De grond zal schudden en kreunen en velen zullen neervallen en zich ter bescherming vastgrijpen aan al wat zij kunnen.

Toch zal de grond zich niet openen en hen opslokken. Want dit is geen natuurlijke aardbeving maar een bovennatuurlijke.

Alvorens dat gebeurt zullen de weerpatronen doorbroken worden.

Na de ontploffing in de lucht zal Mijn kruis verschijnen.

Velen zullen bittere tranen wenen van berouw en verdriet en zullen de pijn van de vernedering doorstaan omwillen van hun zonden.

Anderen zullen schreeuwen en vloeken omdat zij door de duisternis van hun zielen niet opgewassen zijn tegen de verlichting van hun zielen, een goddelijk teken, en zij zullen weerstand bieden tegen het licht van Mijn barmhartigheid.

Zij zullen huilen met de pijn van het hellevuur wanneer Mijn Teken van Barmhartigheid hen het lot zal tonen dat hen wacht, tenzij zij zich bekeren en hun wegen veranderen.

De goede zielen die Mij liefhebben zullen ook lijden want velen onder hen zullen ook bezoedeld zijn met zonde, maar zij zullen onmiddellijke absolutie ontvangen. Ook zij zullen vernederd zijn wanneer zij hun zonde van hoogmoed te zien krijgen.

Velen zullen nadien enkele dagen binnen blijven en velen zullen voor zichzelf moeten zorgen door gebrek aan dienstverleningen. Daarom is het nodig dat jullie voorbereidingen treffen.

Het zal ook een periode van lijden zijn wanneer zielen de pijn van het vagevuur zullen doormaken terwijl hun zuivering plaatsvindt. Op die wijze zullen velen de onthulling beleven van de staat van hun zielen en nederig worden op een manier die zij nooit eerder ervaren hebben.

Zo vele mensen zullen aanvaarden wat er gebeurd is en zullen weten dat zij een grote gave ontvangen hebben van Mijn genaden en Mijn goddelijke barmhartigheid.

De bekering zal wereldwijd zijn en van een omvang zoals sinds Mijn dood op het kruis niet meer gezien is.

Miljoenen zullen tot God terugkeren omdat de waarheid duidelijk zal worden.

Zij zullen exact weten wat er zal gebeuren op de Dag van het Oordeel en zij zullen weten hoe hun zielen te redden omdat Mijn Liefde hen zal omhuld hebben.

Zij kunnen opnieuw geheeld worden naar geest, ziel en lichaam.

Mijn kruis zal het bewijs zijn van Mijn bekendmaking van Mijn goddelijke barmhartigheid, zo lang reeds aan de mensheid beloofd. Het zal over de hele wereld aan de hemel gezien worden.

Een stilte zal over de hele aarde neerdalen als gevolg van deze daad van goddelijke tussenkomst, aan Gods kinderen gegeven om hen op te wekken uit hun sluimertoestand.

Maar de gevallen engelen zullen al Gods kinderen aanvallen door hun hardnekkig leger dat Mijn beker van redding zal weigeren.

Zo verbitterd, met harten van steen en bezoedeld met het brandmerk van Satan, zullen zij hen die God beminnen bestrijden.

Hun aantal kan niet op tegen hen die de waarheid volgen, toch zal hun haat hen inspireren om boosaardige daden te smeden die deze vrede en rust zullen verstoren.

Zij zullen een plan opzetten om de wereld ervan te overtuigen dat die gebeurtenis wel degelijk een kosmisch ongeluk was waarvan zij zullen beweren dat wetenschappers het kunnen bewijzen. Velen zullen dan, spijtig genoeg, geloven dat dit het geval was en vele van Gods kinderen zullen terugvallen in het oude zondige leven dat zij eens leidden.

Dan zal de strijd om de zielen beginnen en die zal een zekere tijd duren vooraleer tot de laatste confrontatie te komen wanneer Mijn Tweede Komst een einde zal maken aan het kwaad.

Mijn geliefde volgelingen, zorg ervoor dat deze openbaringen geen vrees aanjagen.

Bereid jullie in plaats daarvan voor op die glorievolle gebeurtenis en sta jullie zielen toe haar te omarmen. Aanvaard deze wonderbare goddelijke handeling om jullie vastberadenheid te sterken en Mijn liefde onder jullie familie en vrienden verder te verspreiden.

Wees trots op jullie banden met Mij, jullie Jezus, en help Mij die zielen te redden die zullen weigeren Mijn barmhartigheid te aanvaarden.

Ga. Maak jullie klaar. Wees blij want de tijd is nabij.  

Ik bemin jullie.

Jullie Jezus

Van : Maria van de goddelijke barmhartigheid

14-10-2017 om 21:54 geschreven door claudia  

Nogmaals de Meesteres in verband met de waarschuwingsboodschappen en met misverstanden met betrekking tot Haar leerstellingen in dit verband – waarschuwing voor misleidende interpretaties die volkomen tegen het christen-zijn indruisen - uit: www.maria-domina-animarum.net

TOTUS TUUS, MARIA !

Lieve zus in Jezus en Maria,

Dank voor Uw antwoord. Duidelijkheidshalve wil ik erop wijzen dat er een reden is waarom Maria niet achter de door U aangehaalde boodschappen staat:

De Openbaring van de Heilige Johannes is natuurlijk juist. De Moeder Gods beweert ook niet dat God werkeloos toeziet hoe de wereld zich ontwikkelt. Waar Zij echter met de grootste nadruk steeds opnieuw op wijst, is het feit dat de waarschuwingsboodschappen door de duivel worden misbruikt. In die boodschappen bespeelt de satan de aangeboren behoefte van vele mensen om van elk kruis van het dagelijks leven te worden bevrijd. Deze boodschappen hebben derhalve tot gevolg dat de zielen niet meer aan zichzelf werken, doch er slechts op wachten dat Jezus terugkomt om hen uit hun ellende te bevrijden. De mens wil dus niet langer God dienen, maar verwacht dat God hem dient. De zielen worden er weliswaar toe opgeroepen, te bidden, maar dit gebed is dan gericht op de wederkomst van Jezus en niet op de eigen heiliging, waarbij naar deze wederkomst vooral wordt verlangd omdat daardoor eindelijk aan al het lijden van het leven een einde komt.

Precies daarvoor waarschuwt de Moeder Gods: Het overgroot gedeelte van de zielen die naar de vervulling van deze boodschappen verlangen, doen dit vanuit een volledig verwrongen hartsgesteldheid, doordat zij niet de Liefde opbrengen om door liefdevol opgeofferd lijden Gods Werken te helpen bevorderen, zoals Jezus zo zeer heeft gewenst en zoals de Heilige Apostel Paulus het heeft verkondigd als de ware christelijke ingesteldheid: "om door het eigen lijden datgene aan te vullen wat nog aan het Lijden van Jezus ontbreekt" (wat aan het op zich volmaakte Lijden van Christus 'ontbreekt', is een door elke ziel bewust en uit louter Liefde verlangde eenheid van het eigen dagelijks lijden met het Kruis van Christus). Alleen God weet wat in het hart van elke individuele ziel omgaat, maar de Moeder Gods spoort elke ziel ertoe aan, het eigen hart te onderzoeken en er in de eerste plaats vurig voor te bidden dat haar Liefde voortdurend moge groeien, omdat in Gods ogen slechts een leven van ononderbroken en uit Liefde tot God en tot Zijn Werken toegewijde beproevingen, een vruchtbaar leven is.

Uiteindelijk zal elke ziel volgens de mate van haar Liefde geoordeeld worden. De zielen behoren er onder geen beding voor te bidden of erop te wachten dat God hen van hun kruisen zou bevrijden, want het zijn precies de kruisen van het leven die de voltooiing van de Verlossing en de heiliging brengen. Jezus heeft toch gezegd dat wie Hem volgt, zijn kruis moet opnemen. Hij heeft niet gezegd dat Zijn volgelingen er moeten op wachten tot God komt om hen van hun kruisen te bevrijden, of dat zij moeten bidden om door God van hun beproevingen bevrijd te worden. Hij heeft Zich precies om die reden aan de hele Passie onderworpen, opdat de zielen dit Goddelijk voorbeeld zouden volgen. Het met Liefde geofferd en toegewijd lijden, en uitsluitend dit, wordt aan het Lijden van Christus toegevoegd om als act van medeverlossing het Goddelijk Heilsplan te voltooien en Gods Rijk op aarde te vestigen.

Daar zit het juist: De zielen moeten niet afwachten tot Jezus persoonlijk komt om het Rijk Gods vόόr hun ogen te grondvesten, om de 'zondaars' van de aardbodem weg te vegen en de overigen zonder meer uit alle ellende te bevrijden, zij zouden beter bidden en offeren opdat zij de genade waardiger zouden worden om zich aan de hand van Gods richtlijnen voor de heiliging in die mate te kunnen zuiveren dat het Rijk Gods in hen zou kunnen worden gegrondvest. Hoe groter het getal der zielen wordt, dat zich er door liefdevolle inspanningen op voorbereidt dat in hen het Rijk Gods kan worden gegrondvest, des te sneller zal de mensheid als geheel de eenheid met Gods Wetten benaderen. De eenheid van de mensheid met Gods Wetten zou elke ramp in de Schepping automatisch uitsluiten, want deze eenheid zou betekenen dat het evenwicht in de Schepping hersteld is, en daardoor Gods Rijk op aarde zou zijn gevestigd. God wil helemaal niet 'waarschuwen'. Hij tracht te onderrichten, en in onze tijd doet Hij dit via de Wetenschap van het Goddelijk Leven.

God zal de zielen vanzelfsprekend waarschuwen, echter niet zoals sommigen ons willen laten geloven, maar diep in het individueel geweten. Juist daarom betreft het hier in de ware zin geen waarschuwingen, maar onderrichtingen en innerlijke omvorming. De natuurrampen zijn niet aan Gods hand toe te schrijven, doch aan het door de verschrikkelijke zondelast veroorzaakt onevenwicht in de Schepping, zoals de Meesteres van alle zielen het nu reeds jaren laat verkondigen en aantonen. God wil niet de dood van de zondaar, maar wel zijn bekering, en Hij wil met dat doel voor ogen het geweten van elke ziel wekken, en wel op een zodanige wijze dat de zielen erdoor in staat worden gesteld, uit vrije wil elke afwijking tegenover de Goddelijke Wet in te zien, en niet uit angst voor één of andere bedreiging. Een gebed dat uit angst voor dreiging en straf wordt aangeboden, is voor God zo goed als waardeloos, want het ontspringt niet uit Liefde en uit vrije wil. De Koningin des Hemels laat nogmaals herhalen, opdat niemand hierover onwetendheid zou kunnen voorwenden:

• wat heiliging is,
• hoe de heiliging verwezenlijkt moet worden, en
• hoe de Schepping, die nu eenmaal zo is geprogrammeerd dat zij steeds tracht, Gods Wet, Intelligentie en Wijsheid voor honderd procent te volgen, in onevenwicht is gekomen, en daar derhalve ook op reageert.

Het staat elke ziel vrij, de haar door God geschonken levensuren te gebruiken om af te wachten tot God haar uit al haar ellende komt bevrijden. In Gods ogen komt dit echter neer op een verspilling van de door Hem geschonken levenstijd evenals op een gebrek aan ware christelijke inzet. Dit is immers niet het doel waartoe elke ziel van God een leven op aarde heeft gekregen. De enige twee doelstellingen van het leven zijn: de eigen heiliging, en de persoonlijke bijdrage tot de voltooiing van Gods Heilsplan. Geen van deze beide doelstellingen wordt verwezenlijkt doordat de ziel zou wachten op de komst van Jezus om van haar beproevingen te worden bevrijd, noch doordat zij daar gericht voor bidt, wel integendeel. Ik verwijs nogmaals met klem naar de tekst die Maria met deze bedoeling heeft laten schrijven, en die U kunt vinden onder Het MDA Werk Apostolaat > Het Apostolaat.

Zoals ik bovendien reeds bij herhaling heb moeten schrijven, zou God nooit  één of andere aanwijzing geven over het tijdstip waarop een gebeurtenis zal plaatsvinden ('in dat jaar', 'op die dag', 'binnen ... maanden of weken'...) omdat een dergelijke aanwijzing de voltooiing van Zijn Plannen volledig zou tegenwerken.

Dit moest ik U absoluut mededelen. Doordat ik mij, zoals in het verleden, nog steeds formeel van deze boodschappen distantieer, kom ik mijn gelofte van gehoorzaamheid jegens de Koningin des Hemels na. Elke ziel die beslist, haar leven te richten naar die boodschappen, doet dit op haar eigen verantwoordelijkheid, vooral wanneer het gaat om een ziel die het onmetelijk geschenk heeft ontvangen, door de Meesteres van alle zielen de waarheid over het onevenwicht in de Schepping ten gevolge van de zonden en het mechanisme van de voltooiing van haar Verlossing te mogen leren kennen. Ik voor mijn part weet dat ik nooit een woord heb verkondigd zonder dat dit mij door de Koningin des Hemels Zelf werd opgedragen.

Derhalve getuig ik met klem dat ik steeds slechts de Waarheid heb verkondigd zoals de Moeder Gods mij deze sedert jaren voor het Heil der zielen onderricht, en dat zal ik blijven doen, zolang de Moeder Gods mij dit opdraagt. Maria heeft mij toegestaan, U ook deze woorden over te brengen als woorden van genade, opdat U Waarheid en misleiding duidelijk moge kunnen onderscheiden. Het zal van de beslissing van de zielen zelf afhangen in hoeverre God de geschenken die hij voor de zielen wil bereiden, daadwerkelijk kan bereiden. Ik althans, hoop met heel mijn hart dat ook nu, via de Meesteres van alle zielen, niet nog eens moet blijken dat God de zielen het zaad van inzicht vruchteloos heeft geschonken. Vruchteloos zal het opnieuw zijn wanneer de zielen niet de Liefde kunnen opbrengen om de kruisen, waarin immers de wortels van de Wederkomst van Jezus in de eigen ziel en de grondvesting van Gods Rijk op aarde verborgen liggen, vastberaden aan te nemen, deze door vurige toewijding aan de Koningin des Hemels met het Kruis van Christus te laten versmelten, en zichzelf daarbij door de handen van de Meesteres in een spiegel van Christus te laten omvormen.

Ik wens U de ware Vrede van Christus in de Liefde van de Meesteres van alle zielen,

Haar Myriam

14-10-2017 om 09:46 geschreven door claudia  

Twaalf krachtige aanroepingen tot Maria in de strijd tegen de duisternis

Uit: www.maria-domina-animarum.net

*  "Maria, machtige Meesteres van alle zielen, ik lever alle duisternis over aan Uw macht".

* Op 12 december 2006 sprak Maria: "Telkens een ziel tijdens een bekoring zegt:

'Maria, machtige Meesteres van mijn ziel, ik lever de duivel
die mij hiertoe tracht te bekoren, aan Uw voeten uit'

wordt de vernedering voor de satan volkomen, want dan dwing Ik hem voor Mij op de knieën".

* "Mijn Meesteres, ik verheerlijk Uw macht, opdat Gods Rijk op aarde kome"

Maria zegt over deze aanroeping (Openbaring van de Meesteres van alle zielen, 18 mei 2007):

"Deze aanroeping heeft een onoverzienbaar grote macht op Gods Hart, want de grondvesting van het Rijk Gods op aarde is onlosmakelijk verbonden met de erkenning van Mijn grenzeloze macht, die symbool staat voor de totale overwinning van de mensenziel over alle duisternis"

* Met betrekking tot de volgende aanroeping vraagt Maria, dat deze dagelijks op het middaguur geknield zou worden uitgesproken:

"Geprezen en verheerlijkt zij Maria, de machtige Meesteres van alle zielen, in Haar overwinning over de duisternis"

* "Mijn machtige Meesteres, wil in de kern van mijn wezen binnentreden, opdat ik met U in mij de poorten der hel kan bestormen, want voor U vlucht alle duisternis".

* "Maria, machtige Hemelse Koningin, ik behoor helemaal U toe, bescherm mij tegen alle kwaad".

* "Maria, mijn machtige Hemelse Moeder en Meesteres, wil mij met U bekleden, want U bent de ondoordringbare Schutsmuur van Goddelijk Licht".

* "Maria, hoog verheven Hemelse Koningin en Meesteres van alle zielen, ontplooi toch Uw onbegrensde macht over alle duisternis die mij en mijn gezin bedreigt".

* "Maria, onze hoog verheven Meesteres, Uitverkorene van onze God, ontplooi Uw onbegrensde macht over alle duisternis".

* "Onbevlekte Allerheiligste Maagd Maria, Moeder van het Licht der Wereld en Schrik der duivelen, toon nu Uw onoverwinnelijke macht over alle kwaad. Verjaag alle duisternis in de Hemelse gloed van Uw verheerlijkt Wezen. Baar het lichtend Kruis van Jezus Christus en Zijn verblindende Liefde in al Uw kinderen".

* "O Maria, onze onbevlekt ontvangen Medeverlosseres die de kop van de duivel zult verpletteren, ik offer al mijn lijden op aan het verlossend Kruis van Jezus en leg het in Uw Smartvol Hart, opdat het moge worden tot heilig Licht dat de satan verblindt".

* "O Maria, afstraling van het Goddelijk Licht, beheers het hart van ieder mens, opdat geen ziel meer ten prooi zou vallen aan de eeuwige duisternis".

14-10-2017 om 09:21 geschreven door claudia  

Leer van de Antichrist

Hoofdstuk 11 : De Exodus, Baja Heiligdom, de Congregatie van Lord RayEl en Mt. Zion

* WIE ZIJN WE?

Het kan onbeduidend lijken, maar de mensen vragen dikwijls “Hoe noemen de volgelingen van Lord RayEl zichzelf?”

– Hij is Christus, dus technisch gezien zijn we “Christenen”, maar onze verlichting maakt dat we zeer verschillend zijn van de tegenwoordige Nazareners.

– Hij gehoorzaamt zijn Vader, en verlangt dat we enkel zijn Vader Allah aanbidden, wat maakt dat zowel hij als wij “Moslim” zijn.

– Hij is het licht van het woord, en de Morgenster, zo verklaren zowel hij en de Bijbel rechtmatig dat hij Lucifer is (niet Satan), en dat maakt dat we “Luciferiaans” zijn.

– Hij is de ‘hoeksteen’ waarop de geheime organisaties op hebben gewacht, en sinds we direct onder hem vallen, zijn we “Illuminati”.

RayEl is afkomstig van satan, dus hij is SATANISCH. HIJ IS GEEN CHRISTEN!!! Hij aanbidt de maangod Allah, dus is hij een afgodendienaar. Hij is Luciferiaan, en dat is hetzelfde als satan. Lucifer was de lichtbrenger in de Hemel maar is afvallig geworden en werd onmiddellijk SATAN. En hij is Illuminati, dat is de leer van Lucifer/Satan. RAYEL IS OFWEL DE ECHTE ANTICHRIST OFWEL EEN GEZANT VAN DE ANTICHRIST. In elk geval is zijn leer volgens de echte Antichrist!!!

Maar, er is een titel die je jezelf kunt aanmeten, je bent “Elite”.

“EL” (Allah/Anu) is de opperste God, en de suffix “ite” verwijst naar de volgelingen… Sinds jullie Lord RayEl volgen en sinds jullie enkel door hem tot de Vader kunnen komen zijn jullie “Elite”.

DE WAARHEID IS: IEDEREEN OP DEZE HELE PLANEET KAN MAAR OP 1 MANIER IN DE HEMEL BIJ GOD DE VADER GERAKEN DOOR TE GELOVEN IN DE WARE JEZUS CHRISTUS, DE ZOON VAN DE LEVENDE GOD, YHWH, DE GOD VAN ABRAHAM, ISAAC EN JACOB. EN VOORAL DOOR HEM NA TE VOLGEN EN ZIJN GEBODEN NA TE LEVEN.

Sommigen zullen een stap verder willen gaan, en willen zichzelf “RayElite” noemen (klinkt op “Ray of licht” (lichtstraal)).

RayElite = satanist.

Hoe ga je jezelf noemen? 

* Baja (Mexico) is een tijdelijke schuilplaats voor degenen die het bevel van de Heer gehoorzamen om Amerika/Babylon te verlaten, het was nooit het doel van een permanente bestemming te zijn. 

Mt. Zion (zoals de Bijbel zegt) is de laatste veilige bestemming voor de getrouwen gedurende de kastijding van de wereld, maar de regering van Israël is op dit moment in onrust, als er voorbereidingen worden getroffen voor de Slag van Armageddon. Daarom is het brengen van pelgrims naar daar te vroeg en zou het problematisch zijn, daarom is Baja een “beschermde zone”, terwijl achter de schermen Zion wordt voorbereid.

NATUURLIJK WIL DE ANTICHRIST NAAR ISRAEL, HIJ WIL DE SLAG VAN ARMAGEDDON WINNEN TEGEN DE LEGERSCHAREN VAN JEZUS CHRISTUS EN ZIJN ENGELEN. TEVERGEEFS, DE DWAZERIK!!! 

Baja toont de Heer wie onder de Amerikanen gehoorzaam is, getrouw en waardig om naar Zion te gaan, en terwijl houdt hij zijn getrouwe kinderen beschermd tegen het oordeel dat over America komt.

Het is juist de bedoeling dat je vlucht uit Israël als de Slag van Armageddon wordt gestreden!!! De dwazen die vechten aan de zijde van de Antichrist in Armageddon zullen ZEKER omkomen en ZEKER eeuwig naar de Hel gaan!!! 

* Van zodra het Operation Center van het Midden Oosten is voltooid, zullen de Clericus, Tempeliers en Congregatie van de Antichrist uitgenodigd worden om samen te werken, en onze Heer, als we ons terugtrekken voor de laatste kastijdingen.

GOD ZAL KASTIJDINGEN ZENDEN OVER DE HELE WERELD, EN IEDEREEN ZAL ERONDER TE LIJDEN HEBBEN, ZOWEL DEGENEN DIE DE ANTICHRIST VOLGEN ALS DE GOEDEN DIE GOD VOLGEN. NATUURLIJK ZULLEN DEGENEN DIE BIDDEN TOT GOD EN DE HEILIGE MAAGD MARIA GEHOLPEN WORDEN EN BESCHERMD WORDEN, DE ANDEREN NIET. 

* …het zal een commando centrum zijn, waar we alle militaire en clericus operaties zullen leiden, tot het Nieuwe Jeruzalem landt.

Het Hemelse Nieuwe Jeruzalem zal voor degenen die de Antichrist volgen, NOOIT op aarde landen. Tegen dan zitten ze allemaal in de HEL.

We zullen onze andere commanderijen verlaten, en alles centraliseren, omdat onze andere locaties niet veilig zullen zijn wanneer de grote rampen gebeuren.

De dwazen denken dat ze veilig zullen zitten als de grote rampen gebeuren… Enkel degenen die bidden tot onze Vader en Maria zullen beschermd worden!!! 

* Het wegvallen van de Leden van de Congregatie

Als ze 2 jaar later twijfel ervaren, verandert dit de gebeurtenissen niet.

Is de H. Petrus niet langer een apostel geweest, omdat hij Christus uit angst verloochende? Veranderde zijn verloochening de geschiedenis waarin hij deel van was?

ALS JE NU LID WORDT VAN DE FANCLUB VAN DE ANTICHRIST EN JE LAAT DE MICROCHIP INPLANTEN IS ER NOOIT NOG EEN WEG TERUG. DAN BEN JE VOOR EEUWIG EN ALTIJD VAN DE ANTICHRIST EN SATAN. 

* Leden van deze Congregatie, vooral de Clericus en Tempeliers, zijn onder het toezicht van de Reptilianen, omdat zij het zaad zijn van het Nieuwe Koninkrijk, daarom kunnen jullie acties ondervinden van hen, zowel positieve als negatieve.

DWAZEN, DE REPTILIANEN ZIJN DUIVELS, NET ZOALS DE ANNUNAKI, NET ZOALS DE ANTICHRIST EN SATAN.

* Een groot deel van de congregatie van RayEl zal in een schuiloord vertoeven gedurende de laatste kastijding in ons Operations Center van het Midden Oosten. Blijf bij ons, en je zult me daar tegenkomen. 

* Amerika (25 juli 2015)

1. Als je zaken koopt of werkt, betaal je belastingen die een boosaardige en corrupte regering steunen die onschuldige mensen over de hele wereld vermoorden… Als je geld betaalt aan een moordenaar, zou je schuldig kunnen bevonden worden omdat je zijn misdaad steunt, als je je regering steunt ben je niet anders, en dat maakt dat bijna geen enkele Amerikaan “onschuldig” is.

De regering blijft corrupt zelfs al betaal je geen belastingen. Als kleine burger kun je de goddeloze en corrupte regering niet stoppen. Enkel door te bidden. Het enige waarvoor je zelf aansprakelijk wordt gesteld is of je je houdt aan de 10 geboden van God. En of je regelmatig de zonden waarover je echt berouw toont gaat biechten.

2. Amerika is grondwettelijk een regering die door de mensen wordt in het leven geroepen, daarom hebben jullie een morele verantwoordelijkheid voor de acties van jullie regering. Als jij of iemand anders te lui is of te bang om de regering te verbeteren, door welke middelen ook, gaat je schuld niet weg.

3. Omdat Amerikanen meer toegang hebben tot informatie en waarheid dan bijna elk ander volk op aarde is het excuus : ”ik wist het niet” niet acceptabel. Enkel totalitaire regimes waar de mensen compleet dom worden gehouden over wat er gebeurt hebben een excuus.

4. Excuses zoals “ik ben arm – ik he been gezin – ik ben maar 1 persoon - yadda yadda“, zijn niet goed genoeg voor de stichters van jullie land, die gewillig hun leven hebben gegeven, om het land dat jullie nu hebben als lief te nemen. En als jullie vertrekken, wil ik iedereen eraan herinneren dat de arme Hebreeuwse slaven Egypte verlieten met enkel hetgeen ze konden dragen, en ze wandelden 40 jaar lang in de woestijn om het bevel van de Heer, de “exodus” te volgen. Als jullie eraan denken een paar uur te reizen naar Baja, in een auto met airco op autostrades, met Mc Donalds op bijna elke uitrit is niet te vergelijken.

GOD HEEFT NOOIT GEZEGD OM AMERIKA TE VERLATEN. HIJ HEEFT JUIST GEZEGD DAT PLAATSEN ZOALS DE WESTKUST VAN CALIFORNIE EN NEW YORK GEVAARLIJK ZIJN OM TE BLIJVEN OMDAT DE ZONDEN DAAR HET GROOTST ZIJN EN ZE ZEKER DOOR KASTIJDINGEN ZULLEN WORDEN GETROFFEN. BOVENDIEN ZULLEN DE ECHTE CHRISTENEN OP TIJD VERWITTIGD WORDEN OM NAAR TOEVLUCHTSOORDEN TE VERTREKKEN DIE IN AMERIKA GELEGEN ZIJN. ZE MOETEN BIDDEN.

* HIJ TROK DE TREKKER OVER!!! GO!!! GO!!! GO!!! (11 augustus 2015)

Lord RayEl tweets: “Het is tijd”  

Het woord dat Ik ontvang is dat het vooral voor IEDEREEN is dan het Baja team, en zeker de hoofdleden van de Clericus die afzonderlijk zullen moeten vertrekken. ALLE ANDERE VOLGELINGEN VAN DE HEER MOETEN ZICH NU KLAARMAKEN OM NAAR MT. ZION TE GAAN!!!

Ga vooral niet naar Israël!!!

Er wordt tegen mij gezegd dat bij de aankomst, jullie “POLITIEK ASIEL” moeten vragen, zodat jullie het land binnen mogen. Een onderzoek naar je aanvraag zal maanden duren, maak je niet bezorgd, het is om binnen te geraken.

In Mexico ben je niet veilig, en de Antichrist zorgt enkel voor zichzelf. 

Het team in Baja zorgt dat het pad geëffend wordt voor de aankomst van iedereen, en eens Onze Heer daar aankomt, zal de regering zich schikken voor de noden van onze pelgrims.

14-10-2017 om 01:25 geschreven door claudia  

“… De Zegels van het Boek des Levens zullen direct worden geopend worden. De schalen zullen direct worden uitgegoten. De bazuinen zullen direct de Terugkeer van Christus aankondigen. De Koningen van de Antichrist zijn erbij, om op de aarde te regeren. De Antichrist is erbij, om zich aan de Wereld als “ware Redder” te openbaren, om de Naties, die het Woord niet hebben aangenomen, te misleiden…” 

Verschijning van de Heilige Maagd aan Mario D'Ignazio, op 9 juli 2017 bij de eik (gezegende tuin, 8:00 Uur).

De kleine van de eik vertelt:

Ik was bij de eik Jezus in Gebed verzameld. Terwijl ik aan het mediteren was over de verrijzenis van Christus en zijn hemelvaart, zag ik de Maagd Maria, helemaal in het wit gekleed met een gouden kroon op haar hoofd. Ze zegende mij met het kruisteken en nadat ze mij de crucifix van haar verlichte rozenkrans had laten kussen zei Ze:  

„Heerlijkheid! Heerlijkheid! Heerlijkheid! Eeuwig verheerlijkt is de Heiligste en eeuwige Drie-eenheid van de Liefde. 

Lieve Kinderen, Ik ben de Onbevlekte maagd, die God gebaard heeft, de Moeder Gods. Ik ben temidden onder jullie. Ik ben hier. Ik ben bij jullie en bedek jullie met Mijn heilige Mantel. Wees Mijn Genadekanalen. Onderscheid jullie in Liefde. Onderscheid jullie in vergeving. Onderscheid jullie daarin, Mijn dienaren en Mijn werktuigen van genade en bekering te zijn. 

Ik kan niet werkzaam zijn, wanneer jullie je niet overgeven aan Mijn Onbevlekte Hart en wanneer jullie niet in daden omzetten waar ik jullie om vraag. 

Het is noodzakelijk dat jullie volgens Mijn moederlijke aanwijzingen handelen en dat jullie elk van Mijn Boodschappen van licht en leiding volgen. De duisternis bevindt zich in vele zielen, maar als jullie JA zeggen op Mijn oproep zullen jullie niet verloren gaan. Wees altijd waakzaam, want satan zal jullie persoonlijk misleiden, om jullie van Mijn Zoon, Zijn Evangelie der Waarheid en van Mijn bevrijdende Rozenkrans te verwijderen!

Wanneer jullie Mij dichtbij willen voelen, BID. Wanneer jullie je moe, eenzaam, ontmoedigd en verslagen voelen, BID. Wanneer jullie lichamelijke en geestelijke krachten onder de harde slagen van het leven verloren zijn afgenomen: BID. In het gebed worden jullie bevrijd van het overbodige, worden jullie opgetild in genade en zuiverheid, en worden jullie met goddelijk witte gewaden opnieuw bekleed. Het GEBED is de eerste handeling, die de ware Christen moet verrichten.

Sedert jaren kom ik in deze straat, Santa Teresa, met liefde en geduld, maar jullie zijn doof voor Mijn stem. De valse profeten zijn gekomen en omdat jullie geen onderscheidsvermogen hebben en aan uiterlijke tekenen hangen, hebben jullie hen gevolgd en hebben jullie hen voor vertrouwenspersonen gehouden. Jullie hebben jullie vergist en jullie zullen je nog vergissen als jullie niet BIDDEN, en jullie een teken verwachten. Het ware teken, dat God schenkt, is Mijn tegenwoordigheid in deze vallei en in andere valleien van Liefde en Vrede. God heeft jullie op de proef gesteld, om te zien of jullie in staat zijn om Mijn Bezoeken te herkennen en de Bezoeken van Lucifer als hij zich in Mij verkleedt. 

Wees waakzaam! Wees waakzaam! Want er zullen nog valse profeten komen, om jullie van de Weg van het Kruis af te brengen. Ik breng het Kruis met Mij mee, de duivel niet. Ik breng ware bekering met Mij mee, de duivel niet. Ik verenig jullie en smeek enkel om GEBED, OFFER, BOETE en JULLIE AF TE KEREN VAN HET KWADE. Ik verlang ALLEEN VURIG GEBED EN MIJ TE HERKENNEN ALS IK TOT JULLIE SPREEK.  

Kunnen jullie waarlijk Mijn stem horen? Zijn jullie in gemeenschap met Mij en Mijn Zoon? Mijn boodschappen zijn talrijk, en intensief in deze verschijning van Brindisi, maar jullie hebben ze niet eigen gemaakt, jullie hebben er niet over gemediteert (=innerlijk gemaakt door herhaaldelijk en aandachtig de boodschappen te lezen). Overweeg ze, doe dit op tijd. Overweeg ze en jullie zullen VELE ANTWOORDEN EN INNERLIJKE VERLICHTING ontvangen. 

Mario heeft jullie bewezen, hoe men in Christus moet leven; in zelfverloochening, in de Stilte en in de Verdediging van Mijn Woord. Mario heeft vele beproevingen en bekoringen overwonnen. Weten jullie hoe? ALTIJD DOOR GEBED EN DOOR TE LEVEN VOLGENS HET EVANGELIE, VER VAN DE WERELD VERWIJDERD. De Liefde, die in hem is, wordt door Satan sterk benijd, maar ze is onverstoorbaar: het is goddelijke Liefde. 

Er zijn velen die niet liefhebben en daarom bevinden ze zich in de dichte duisternis… 

Luister naar Mij. Het is Mijn tijd. Het is de tijd van de Apocalyps. De Zegel van het Boek des Levens zullen direct worden geopend (Openb 6,1-17; 8,1-5). De Schalen (Openb 16,1) zullen direct worden uitgegoten. De Bazuinen (Openb 8,6-9,13; 11,15-19) verkondigen direct de Terugkeer van Christus. De Koningen van de Antichrist zijn erbij, om op de aarde te regeren (Openb 17,12). 

De Antichrist is erbij, om zich in de wereld voor te doen als “ware Redder”, om de Naties, die het Woord niet hebben aangenomen, te misleiden.

De nieuwe Wereldreligie grijpt nu de macht over de hele aarde. Rome is erbij, en zal steeds heidenser worden en in het Vaticaan worden vele zwarte missen gehouden en daarbij zullen gruwelen begaan worden. De valse leer zal op vele kansels verkondigd worden.

Wees waakzaam! Wees waakzaam! En volg Mij! Wees niet onverschillig voor Mijn oproepen. Satan is erbij, om vele offers te oogsten, en hij jullie met Haat en met Wrok blind maakt. Plaats jullie onder Mijn Onbevlekt Hart en het Hart van Jezus. Wijd jullie voor altijd aan hen toe. Blijf standvastig in Jezus geloven. In Jezus, door Jezus en met Jezus worden de plannen van de Vader werkelijkheid. Neem jullie toevlucht hier in Mijn heilige tuin, om voor die eindstrijd klaar te zijn. Vele boze geesten hebben de macht overgenomen in de mensen en door deze mensen kunnen ze de ware Christenen vervolgen. 

Wees vastbesloten om het Evangelie te verkondigen. 

Wees SPIRITUELE, MARIALE, EUCHARISTISCHE, AANBIDDENDE DIENAREN VAN GOD, DIE GEEST EN WAARHEID IS.” 

Mario: Tenslotte toont de Madonna haar Onbevlekt Hart, gekroond met doornen en met witte Rozen en zegt: 
“De doornen zijn de zonden van de opstandigen en degenen die ver van God verwijderd zijn, de rozen zijn de troost en het eerherstel van degenen, die genade gekregen hebben van de oneindige genade van God.

Doe vele boetedoeningen en veel eerherstel aan Mijn mamahart.”

13-10-2017 om 23:55 geschreven door claudia