Vierde
mythe: De Kruistochten waren ook oorlogen tegen de joden en zouden moeten
aanzien worden als de eerste Holocaust.
Toen de
Eerste Kruisvaarder door Europa optrokken op weg naar het Heilig Land via
Constantinopel, volgden vele kleinere groepen van gewapende mannen in hun
kielzog. Een leider van een van deze groepen, Graaf Emich organiseerde zelf een
veldtocht naar de Rijnvallei om verscheidene Joodse gemeenschappen aan te
vallen.
Emich vond
dat het nutteloos was van de Kruisvaarders om 4000 km af te leggen om tegen de
Islam te vechten wanneer er vijanden van Christus in hun midden waren. Zijn
legermacht organiseerden pogroms in verschillende Duitse steden op zoek naar
geld. De Kerk was tegen deze taktiek en vele bisschoppen probeerden de lokale
Joden te beschermen. De bisschop van Speyer heeft degenen die meededen aan de
pogroms gearresteerd, berecht en gestraft. De bisschop van Mainz liet lokale
Joden toe te vluchten in zijn paleis. Helaas bestormde Graaf Emich dit
heiligdom en doodde hen allen. Het is belangrijk op te merken dat verschillende
kronieken uit die tijd de acties van Emich veroordeelden. De Kerk sprak zich
ook duidelijk uit tegen zulke toestanden.
Gedurende
de Tweede Kruistocht(1147 1149),
veroordeelde de H. Bernardus van Clairvaux, die na de paus de meest gekende en
gerespecteerde geestelijke van het Christendom was, streng het anti-semitisme. Hij
schreef:We hebben met vreugde
gehoord dat de ijver voor God in je brandt, maar wijsheid mag niet ontbreken. De
Joden mogen niet vervolgd worden, noch gedood, noch gedwongen worden te
vluchten.
Vijfde
mythe: De Kruistochten zijn de bron van de huidige gespannen toestand tussen de
Islam en het Westen
Om
antwoorden te vinden om 11 september 2001 te verklaren werden gezocht in de
Kruistochten. Ze halen de Kruistochten aan als de reden voor Islamitische haat
tegen het Westen en ze geloven dat de Moslims proberen de situatie te keren na
eeuwen van verdrukking die voortkwamen van de Kruistochten. Maar deze mensen
weten weinig dat de Kruistochten meestal vergeten werden in de Islamwereld tot
de 20st eeuw.
Vanuit
Islamitisch perspectief waren de Kruistochten een onbeduidende periode in de
geschiedenis die maar 195 jaar heeft geduurd. De eerste Arabische geschiedenis
van de Kruistochten werd maar geschreven tot in 1899. De hoofdreden voor dit
gebrek aan interesse komt van het feit dat de Kruistochten er niet in geslaagd
zijn om het Heilig Land permanent te bevrijden.
Het was
maar na het verval van het Ottomaanse Turkse Keizerrijk in de vroege 20ste eeuw
dat de Kruistochten gebruikt werden als anti-imperialistische propaganda zowel
in de Europese academieen als in de Moslim wereld. Deze propaganda heeft er
helaas voor gezorgd dat het een groot historisch misverstand is.
Een
geschiedkundige heeft eens de opmerking gemaakt hoe generaties van Arabische
schoolkinderen werd onderwezen dat de kruistochten een duidelijk geval waren
van goed versus kwaad. Roofzuchtige kruisvaarders vielen een vredevolle
Moslimwereld aan en lieten vernieling achter.
Deze
valse geschiedenis werd uitgebuit door figuren als Osama bin Laden en blijft
uitgebuit worden door andere Jihadistische groepen van vandaag, die veelvuldig
kruistochten gebruiken in relatie met de Westerse wereld. Mehmet Ali Ağca, de
man die probeerde Paus Johannes Paulus II neer te schieten was overtuigd van
deze valse geschiedenis toen hij verklaarde Ik heb beslist om Paus Johannes
Paulus II, de opperbevelhebber van de kruistochten te doden.
Er zijn
veel redenen voor de huidige spanning tussen de Islam en het Westen maar de
Kruistochten zijn er geen oorzaak van.
Paus
Benedictus XVI heeft de nadruk gelegd dat er nood is aan een Nieuwe
Evangelisering om het geloof te herverspreiden naar streken van de wereld waar
het is verloren gegaan of vergeten. Deel van de Nieuwe Evangelisering is de
authentieke geschiedenis van de Kerk leren en van de Westerse Beschaving. Er is
geen groter voorbeeld van waarheid nodig dan in de geschiedenis van de
Kruistochten.
OnePeterFive.com 23 mei 2017 door Steve
Weidenkopf en Wikipedia
De
Kruistochten zijn een van de meest onbegrepen gebeurtenissen in de Westerse en
Kerkgeschiedenis. Het woord kruistochten roept negatieve beelden op in onze
moderne wereld van bloeddorstige en hebzuchtige Europese nobelen die op
veroveringstocht waren tegen de vredevolle Moslims. De Kruistochten worden door
velen aanzien als een van de zonden van het Christelijk Geloof tegen de
mensheid tezamen met de Inquisitie om zo de Kerk het zwijgen op te leggen.
Terwijl
een spottend portret wordt opgehangen van de Kruisvaarders van Monty Python tot
filmspektakels zoals de Kingdom of Heaven (2005) is het vooral de documentaires
die een verkeerde voorstelling maken van de Kruistochten. De waarheid is
natuurlijk veel ingewikkelder en veel interessanter.
We moeten
vooral het enorme geloof, offer en moed herdenken die het merendeel van de
Kruisvaarders tentoon spreidden om het Christendom te verdedigen.
Wat waren
de Kruistochten?
Wanneer
we de vraag wat waren de Kruistochten stellen mogen we niet vergeten dat de
Kruistochten vele verschillende vormen aannam tijdens deze periode die een
belangrijk deel van de geschiedenis in beslag nam van 1096 tot 1571.
Er werden
Kruistochten gevoerd tegen de Moslims (in het Heilig Land, in Spanje, in de
Balkan en zelfs in Oostenrijk); tegen heidense stammen in de streken rond de
Balkan; tegen ketterij (in Zuid-Frankrijk); en zelfs tegen vijanden van de Paus
(zoals de Keizer Frederik II).
Dit waren
de andere kruistochten :
De Reconquista (11e-15e
eeuw) wordt vaak als "kruistocht" bestempeld: christenen
heroverden het Iberisch Schiereiland op de islamitische Moren. Er moet
echter worden opgemerkt dat zowel christenen als moslims ook regelmatig onderling
vochten en dat figuren als El Cid met beide zijden oorlog konden voeren;
pas in de 12e eeuw krijgt de Reconquista een meer religieus karakter als
ook niet-Spanjaarden deelnemen aan de strijd tegen de Moren. Ook de duur
van de Reconquista lijkt weinig eer te doen aan de bestempeling
"tocht" van een eeuwenlange politiek-militair-culturele
ontwikkeling. Bovendien klopt de term "herovering" niet in
historisch-politieke zin omdat er nooit een "Spanje" heeft
bestaan vóór de inval van de Arabieren in 711, tenzij men de Visigoten als
"Spaans" wil zien.
De Noordelijke of Baltische
Kruistochten (12e-13e eeuw): de Zweden, Denen, Duitse Orde en Lijflandse
Zwaardbroeders vochten tegen de "heidenen" rond de Oostzee.
De Albigenzische
Kruistochten (1209-1244) waren de kruistochten die de Rooms-Katholieke
Kerk in de 13e eeuw ondernam tegen de katharen. Ze maakten een einde aan
de politieke bescherming van het katharisme in de Languedoc. Voor het
Franse koningshuis van de Capetingen was het de ideale gelegenheid om grote
delen van het zuiden van Frankrijk in te lijven.
De kruistocht tegen de
Stedingers (1234): de bisschop van Bremen hield een kruistocht in
Noord-Duitsland nadat hij de onafhankelijke boeren die zich verzetten
tegen zijn heerschappij tot ketters had laten verklaren.
Koning Peter I van Cyprus,
Armenie en titulair ook van Jeruzalem stak op 11 oktober 1365 de
Middellandse Zee over om Alexandrie te veroveren. Na de geslaagde inname
weigerden de Europese soldaten Peter te volgen naar Caïro.
De Hussietenoorlogen
(1419-1438): Paus Martinus V riep de christenheid op om de hussieten
inTsjechie te bestrijden, wat
overigens mislukte.
Zogenaamde
"kruistochten tegen het Ottomaanse Rijk":
Slag bij Nicopolis (1396):
een korte kruistocht van West-Europese christenen tegen de Ottomanen die
de Balkan waren binnengedrongen eindigde in een verpletterende nederlaag.
Paus Sixtus IV heroverde in
1481 het Italiaanse dorpje Otranto op de Ottomanen.
Paus Pius V vocht in 1571
de slag bij Lepanto uit met de Ottomanen.
Ondanks
de vele verschillende vormen van kruistochten zijn er bij de 5 eerste
kruistochten vier essentiele ingredienten die een gewapende expeditie tot een
Kruistocht maakten :
Het
aannemen van het Kruis
Deelnemers
deden een publieke, bindende kerkelijke gelofte om aan een militaire expeditie
deel te nemen met een welomschreven doel. Als teken van hun gelofte naaiden ze
een rood kruis op hun kledij. Het kruis kon enkel verwijderd worden als hun
gewapende tocht een succesvolle operatie was geworden.
De
pauselijke bekrachtiging
Een
Kruistocht moest bijeen geroepen worden door de Paus of door hem bekrachtigd
worden.
Privileges
Een
kruisvaarder ontving bepaalde privileges van de Kerk, vooral wat de bescherming
van hun familie en hun eigendom betrof. Degenen die het land van een
kruisvaarder aanvielen waren onderhevig aan strenge kerkelijke straffen
(waaronder excommunicatie). Bijkomende privileges betroffen ook gastvrijheid
van de Kerk op weg naar het Heilig Land, vrijstelling van tolgelden en
belastingen, immuniteit en bevrijding van lijfeigenschap.
Aflaten Kruisvaarders
kregen gedeeltelijke of volle aflaten voor de voltooiing van hun gewapende
kruistocht.
Er werden
vele kruistochten georganiseerd die elk om een andere reden werden bijeen
gebracht. Er waren negen kruistochten
:
Eerste Kruistocht (1096-1099)
Paus
Urbanus II riep tijdens het Concilie van Clermont op tot het houden van een
kruistocht. Deze toespraak werd enthousiast onthaald. De Byzantijnse keizer
Alexius I had immers militaire hulp gevraagd tegen invallen van de Turkse Seldjoeken.
De paus wilde de eenheid in de Kerk herstellen na het Schisma van 1054 en het
Heilig Land bevrijden van de moslims zodat Jeruzalem terug veilig was voor de
christenen.
De
deelnemers waren voor het grootste deel Franse ridders, Duitse ridders en de in
die tijd nog los van Frankrijk opererende Normandiers. De Franse en Duitse
ridders gingen in naam van Godfried van Bouillon en de Normandiërs gingen in
naam van koning Robert Curthose van Normandië.
Drie
volkslegers onder leiding van de Franse prediker Peter de Kluizenaar en de
Duitse ridder Walter Zonder Have begonnen eerst aan de tocht van meer dan 4.000
km naar Jeruzalem. De meeste deelnemers van deze Volkskruistocht waren militair
onkundig en sneuvelden onder de aanvallen van Bulgaren en Turken. Later
vertrokken de overige vier legers onder het commando van getrainde edellieden.
In de eerste jaren haalden de kruisvaarders de grootste successen, geholpen
door de verdeeldheid van de islamitische leiders. Zij werden heer en meester
over de meeste steden van het Heilige Land, maar hadden te weinig soldaten om
het platteland continu onder de duim te houden.
Tweede Kruistocht (1147-1149)
In 1144
werd Edessa veroverd door de Seltsjoekse Turken. Als reactie riep de monnik Bernard
van Clairvaux in opdracht van paus Eugenius III op tot een nieuwe kruistocht. Maar
de moslim Saladin veroverde in 1187 Jeruzalem en had binnen de 3 maanden het
hele Heilige Land in handen.
Derde Kruistocht (1189-1192)
Paus
Clemens III riep op tot een nieuwe kruistocht om het Heilig Land te bevrijden. Deze
kruistocht stond onder leiding van de Engelse koning Richard Leeuwenhart, de
Duitse keizer Frederik Barbarossa en de Franse koning Filips II. Om deel te
kunnen nemen aan deze Derde Kruistocht staakten de Franse en Engelse koning
tijdelijk hun vijandelijkheden. Ook hertog Hendrik III van Limburg en zijn zoon
Walram III, en graaf Willem I van Holland namen deel aan de kruistocht.
Het
eerste doel was om Akko in Palestina te veroveren. De Duitse keizer reisde over
land naar Akko maar verdronk onderweg in de rivier Selef, waarna het Duitse
leger uiteenviel en grotendeels huiswaarts keerde. Richard en Filips
daarentegen gingen per schip. Kort na zijn vertrek uit Sicilie werd Richards
vloot getroffen door een hevige storm en enkele afgedreven schepen werden
geplunderd door Comnenus, de keizer van Cyprus. Beide partijen kwamen tot een
overeenkomst, die Comnenus echter al spoedig weer verbrak. Daarop veroverde
Richard Cyprus. De Franse en Engelse koningen veroverden ook Akko in 1191.
Wegens
aanhoudende wrijvingen met Richard trok Filips van Frankrijk zich terug. Daarna
kon de koning van Engeland niet echt meer een vuist maken tegen Saladin. Hij
slaagde er niet in Jeruzalem te heroveren en verkreeg van Saladin slechts vrije
toegang voor christelijke pelgrims tot de heilige plaatsen. Richard veroverde
wel een deel van de kuststreek.
Vierde Kruistocht (1202-1204)
Paus
Innocentius III zette een kruistocht in met als doel het veroveren van het
Heilig Land via Egypte. Door een gebrek aan middelen haalde men Palestina niet
eens; in plaats daarvan veroverden de kruisvaarders Constantinopel, de
hoofdstad van het Byzantijnse Rijk. Daar stichtten ze het Latijnse Keizerrijk.
De Kerk kwam onder die van Rome te staan. In 1261 kon de keizer van Nicea
Constantinopel heroveren, maar het Oost-Romeinse Rijk was danig verzwakt.
Vijfde Kruistocht (1213-1221)
Paus
Innocentius III nam geen genoegen met de toestand in het Heilig Land en riep
een kruistocht bijeen. Hollanders en Friezen speelden een grote rol op zee
tijdens deze kruistocht. De Vijfde Kruistocht werd door de bemoeienis van het
Vaticaan een volledige mislukking.
Zesde Kruistocht (1228-1229)
Keizer
Frederik II was de centrale figuur. Hij beschikte over weinig soldaten, hield
een wapenschouw met zijn leger langs de kust en heeft nauwelijks gevochten.
Maar via onderhandelingen met de Egyptische sultan kwamen Jeruzalem, Bethlehem
en Nazareth in 1229 weer in het bezit van de christenen; de Tempelberg bleef in
de handen van de moslims.
Nog voor
zijn aankomst in het Heilige Land had de paus hem in de kerkelijke ban gedaan,
omdat hij koning van Jeruzalem wilde worden. De keizer leefde op gespannen voet
met de tempeliers en de hospitaalridders die trouw waren aan de paus. Frederik
kroonde zich in 1229 tot koning van Jeruzalem, terwijl de aartsbisschop en de
tempeliers troepen verzamelden om hem af te zetten. Toen viel een pauselijk
leger zijn grondgebied in Sicilie aan en was Frederik gedwongen om snel naar
daar te vertrekken. Zo werd een openlijke oorlog voorkomen in Jeruzalem.
Zevende Kruistocht (1248-1254)
Jeruzalem
viel in 1244 weer in de handen van de sultan van Egypte. Koning Lodewijk IX van
Frankrijk, probeerde de kruisvaardersstaten te helpen. Hij viel Cyprus, Egypte
en Syrie aan, doch zonder succes.
Achtste Kruistocht (1270)
In 1270
was het weer Lodewijk IX die het voortouw nam in een nieuwe kruistocht.
Onderweg naar het Heilige Land werd hem echter gevraagd om zijn broer te helpen
met zijn strijd tegen het islamitisch 'piratennest' Tunis. Uiteindelijk gaf hij
hieraan gehoor, maar toen het leger bij Tunis zijn tenten had opgeslagen brak
de pest uit, waarbij Lodewijk stierf samen met een groot deel van zijn leger.
Zijn dood betekende het einde van de grote kruistochten.
Negende Kruistocht (1271-1272)
Eduard I
van Engeland was al op weg om zich bij het leger van Lodewijk IX te voegen.
Samen wilden zij optrekken naar het Heilige Land. Na de dood van Lodewijk IX
trok Eduard I zelf op naar het Heilige Land, om te strijden tegen sultan Baibars.
Na 1270
waren het alleen nog kleine legertroepen die zo nu en dan een stad veroverden
op de Turken. Maar die aanvallen hadden weinig succes en de Turken rukten
steeds verder op. Zo ver zelfs dat in 1453 de stad Constantinopel viel.
Met
kennis van zaken kunnen we nu hebben over de vijf moderne mythes wat betreft de
Kruistochten:
Eerste
mythe: De Kruistochten waren vormen van agressie zonder dat ze uitgelokt werden
Van in
het begin was de Islam een gewelddadige en imperialistische religie. Honderd
jaar na de dood van Mohammed veroverden de Islamitische legers Christelijk land
in het Midden Oosten, Noord Afrika en Spanje. De Heilige Stad Jeruzalem werd
veroverd in 638. Islamitische legers voerden veldslagen over de hele
Middellandse Zee-gebieden en vielen zelfs Rome aan in 846. Het leven in de
veroverde gebieden was voor Christenen niet gemakkelijk en vele werden
gedwongen zich te bekeren. Christenen en Joden werden nauwelijks boven de
status van slaven behandeld in de Islamitische maatschappij.
Hoewel er
perioden waren van relatieve vrede tussen de Moslims en Christenen waaronder
ook Christelijke bedevaarders van Europa, veranderde de situatie in de 11de
eeuw toen de Egyptische leider van Jeruzalem de vernietiging van de Kerk van
het Heilig Graf beval.
De kerk
werd later herop gebouwd, maar de komst van de Seljoek Turken (moslims) die
Jeruzalem veroverden op de Egyptische Moslims in de late 11de eeuw veranderden
de status van Christelijke pelgrims. In 1065 begonnen de Seljoeks de
Christelijke pelgrims te vervolgen in het Heilig Land. De bisschop van Bamberg
en 12.000 pelgrims werden gedood door de moslims op een paar kilometer van
Jeruzalem. Ze voerden oorlog tegen het Christelijk Byzantijnse Keizerrijk, en
wonnen de Slag van Manzikert (1071). Daardoor werden de Kruistochten gestart.
Na de
slag van Manzikert verloren te hebben, vroeg de Byzantijnse Keizer om westerse
hulp. Paus Urbanus II riep op tot de eerste kruistocht. De Kruistochten waren
defensieve oorlogen voor de restauratie van vroeger Christelijk land.
Tweede mythe:
De Kruistochten gingen over Europese hebzucht door plunderingen en het stichten
van kolonies.
Moderne
wetenschappers hebben aangetoond dat het de eerstgeboren zonen waren die de
meerderheid van de Kruisvaarders uitmaakten. Zoals een geschiedkundige opmerkte
waren het niet degenen die het minst te verliezen die het kruis opnamen, maar
eerder degenen die het meest te verliezen hadden. Het overgrote deel van de
Kruisvaarders verlieten het Heilig Land en keerden terug naar huis na de
vervulling van hun geloften; net als bedevaarders van vandaag naar een kerk of
heiligdom gaan en dan terug huiswaarts keren.
Van de
60.000 strijdende mannen die meegingen op de Eerste Kruistocht bleven maar 300
ridders en 2000 leden van de infanterie na de bevrijding van Jeruzalem.
Als de
Kruistochten op verovering van land uit waren, waarom reisden zovele Europese
ridders 4000 km, financierden ze vier keer hun jaarlijks inkomen voor kosten en
riskeerden ze te sterven?
Het is
moeilijk te geloven in deze tijd dat de maatschappij van de late 11de eeuw en
de vroege 12de eeuw een maatschappij was die geworteld was in het Katholiek
geloof. Mannen verlieten hun thuis om zich in te zetten voor een
gewapende bedevaart omwille van hun liefde voor Christus en uit bezorgdheid
voor hun ziel.
Er zijn
verslagen overgebleven van deze eerste Kruisvaarders die aantonen dat ze
gemotiveerd waren door het verlenen van aflaten als zoenoffer voor hun zonden.
Een kruisvaarder, Odo van Bourgondie, ondernam de tocht naar Jeruzalem als
boetedoening voor mijn zonden Sinds de goddelijke barmhartigheid me
inspireerde de vele zonden uit te boeten wil ik naar het Heilig Graf gaan van
Onze Redder, zodat dit offer van mijn devotie aanvaardbaar zou zijn in Gods
ogen. Een kroniek uit de tijd vertelde dat de Kruisvaarder de taak had het
aardse Jeruzalem terug te winnen om zo het hemelse Jeruzalem te genieten.
Hoewel
vele kruisvaarder gemotiveerd waren door vroomheid waren er onder hen
natuurlijk ook deelnemers met minder zuivere motieven. De Kruisvaarten trokken
ook mannen aan die meer bezorgd waren over tijdelijke zaken dan geestelijke
zaken. Een kruistocht was een mengeling van rijk en arm, heiligen en zondaars,
gemotiveerd door elke soort van vroomheid en zelfzuchtige verlangens
Maar het
erkennen van deze realiteit doet de menselijke natuur onder ogen zien, Het feit
is dat het overgrote deel van de kruisvaarders vrome strijders waren die
vochten om het land van Christus te bevrijden van het juk van de Moslims en
vrede te brengen.
Derde
mythe: Wanneer Jeruzalem werd ingenomen in 1099 doodden de kruisvaarders alle
inwoners er werden er zovelen gedood dat het bloed door de stad stroomde.
Deze
mythe houdt geen rekening met de harde realiteit en regels van de
oorlogsvoering in de 11de eeuw. Het was de gebruikelijke praktijk toen dat een
stad die weigerde zich over te geven in het zicht van een belegering al de
gevolgen moest dragen van een succesvolle belegering. Daarom kwamen veel steden
tot een compromis voordat er een belegering was van de stad.
Zowel
Christelijke en Moslim legers volgden deze politiek. Als een stad zich overgaf
voor de belegering, waren de inwoners vrij om in de stad te blijven en hun
bezittingen te behouden. Kruisvaarders stonden de Moslims toe hun geloof te
behouden en het openlijk te praktiseren als ze zich overgaven. In het geval van
Jeruzalem, waren de meesten gevlucht als ze het nieuws van het komende
Christelijke leger hoorden. Wanneer de Kruisvaarders door de defensie braken en
de stad innamen, doodden ze vele inwoners, waaronder burgers; anderen waren
verdreven.
Het bedrog van
overbevolking
Townhall.com 31 mei
2017 door Walter E. Williams
In 1798, schreef Thomas Malthus een uiteenzetting over het principe van
bevolking. Hij
voorspelde dat het geboortecijfer zodanig zou toenemen dat we niet meer in
staat zouden zijn om genoeg voedsel te produceren en dat dit zou leiden tot
massale hongersnood. Malthus' verkeerde voorspellingen hielden professor Paul
Ehrlich van de Stanford Universiteit niet tegen om een gelijkaardige
voorspelling te doen. In zijn bestseller van 1968 "De bevolkingsbom"
waarschuwde Ehrlich De strijd om de hele mensheid te voeden is over. In de
jaren 70 en 80 zullen honderden miljoenen verhongeren als we geen nu
dringende programmas opstarten." Dit bedrog zorgde ervoor dat miljarden
dollars gebruikt werden om overbevolking te voorkomen.
Volgens
de term overbevolking komt dit voor wanneer de instandhouding van een bevolking
in een specifieke geografische plaatsde
voedselcapaciteit van deze plaats overstijgt. Laten we eens kijken naar een
aspect van deze omschrijving, namelijk de dichtheid van de bevolking. Laten we
jullie, lezers, een test doen. Laten we eens zien of jullie kunnen zeggen welk
land rijker is en welk armer enkel door de bevolkingsdichtheid van twee landen
te kennen.
De
bevolkingsdichtheid van Noord-Korea bedraagt 208 per km2. Terwijl Zuid-Korea
meer dan het dubbel is :508 per km2. Hong Kong's bevolkingsdichtheid is 6492
per km2, terwijl deze in Somalie 17 per km2 bedraagt. Congo heeft 34,7 inwoners
per km2, terwijl Singapore 8075 inwoners per km2 heeft. Als men kijkt naar het
bruto binnenlands product van deze landen, zou men gek moeten zijn om te
geloven dat een kleinere bevolkingsdichtheid tot grotere rijkdom leidt. Hier
zijn enkele cijfers van het bruto binnenlands product uitgedrukt in miljoenen
US dollars : Noord-Korea ($17.396), Zuid-Korea ($1.411.246), Hong Kong ($320.668),
Somalie ($5.707), Congo ($41.615) en Singapore ($296.967).
Het
bedrog van overbevolking heeft tot afschuwelijke geboortecontrole geleid. De
Verenigde Naties Bevolkingsfonds heeft de regeringen geholpen om de vrouwen het
recht te ontzeggen het aantal kinderen te kiezen. Bekommernis over de
overbevolking leidde China ertoe een 1-kind politiek in te voeren. Gedwongen
sterilisatie is een methode van geboortecontrole in sommige landen. Bijna een
kwart miljoen Peruviaanse vrouwen werden gesteriliseerd. Onze regering in de VS
is betrokken in bevolkingsprogrammas over de hele wereld, met inbegrip van
India, Bangladesh, Pakistan, Nigeria, Mexico, Indonesie, Brazilie, de
Fillippijnen, Thailand, Egypte, Turkije, Ethiopie en Colombia.
De hele
theorie achter geboortecontrole is gebaseerd op de valse logica dat mensen geen
kostbare hulpbronnen zijn. Dit komt tot uiting als men de vraag stelt waarom
George Washington geen GSMs had om te communiceren met zijn troepen en
raketlanceerders had om Britse schepen die aangemeerd lagen in de Haven van New
York te kelderen. De hulpbronnen zoals aluminium legeringen, koper, ijzererts en
chemische producten die nodig zijn om GSMs en raketlanceerders te maken waren
er al in de tijd van Washington. In feite waren ze al aanwezig in het stenen
tijdperk. Er is maar 1 antwoord waarom GSMs, raketlanceerders en miljoenen
andere dingen er nu wel zijn maar vroeger niet. De groei in menselijke kennis,
menselijk vernuft, specialisatie en handel leidden tot de industrialisering,
die gekoppeld met persoonlijke vrijheid en privaat eigendomsrecht uitvindingen
mogelijk maakten. Mensen zijn kostbare hulpbronnen, en hoe meer we er hebben
hoe beter.
De
grootste dreiging voor de welvaart van de mensheid is de regering, niet de
bevolkingsgroei. Zimbabwe bijvoorbeeld was rijk op vlak van agricultuur, maar
met inmenging van de regering werd ze gereduceerd tot ze op de rand van een
massale hongersnood stonden. Elk land dat geconfronteerd wordt met massale
regeringsinmenging kan tot hongersnood leiden. De schuld leggen van armoede bij
overbevolking leidt tot een schadelijke onmenselijke beleidsvorming.
De
armoede van vandaag heeft weinig te maken met overbevolking. De voornaamste
karakteristieken van rijke landen zijn een grotere persoonlijke vrijheid,
private eigendomsrechten, de wetten en een economisch systeem dat dichter
aanleunt bij kapitalisme dan bij communisme. Dat is
het recept voor welvaart.
1 juni 2017 : UK.News.Yahoo.com : Rusland heeft met
succes testen gedaan met hypersonische raketten die de westerse defensie
overbodig maken
Rusland heeft 5 succesvolle testvluchten gedaan van een hypersonische
raket die bijna onmogelijk kan onderschept worden en die de westerse defensie
overbodig maken.
De Zircon raket kan een snelheid van 6110 km/h tot 7400 km/h halen 5
of 6 keer de snelheid van het geluid.
Door de snelheid van de Zircon raket is het extreem moeilijk om
anti-raketsystemen in te schakelen, en zou het de Westerse defensie overbodig
maken, volgens defensie-analist Tim Ripley.
Ripley zei dat het grotendeels de reactiesnelheid zal verkleinen die
Westerse militaire eenheden hebben om hun eigen defensie en tegenaanvallen te
ontplooien.
De militaire analist Vladimir Tuchkov vertelde aan de Russische media
dat het testen van gebruiksklare wapens reeds onderweg is.
Ze zouden aan het Russische arsenaal worden toegevoegd in 2018.
Een snelheid van mach 6 is meer dan genoeg garantie om enig anti-raketsysteem
te overwinnen.
Bayside-boodschap : Rusland heeft maar 1 plan : de
hele wereld veroveren. Zij zullen dit gewetensloos doen. Daarom vraag Ik jullie
opnieuw, als jullie God in de Drie-eenheid, om de Heilige Vader op te roepen en
hem te smeken om Rusland toe te wijden aan het Onbevlekte Hart van Mijn Moeder.
Dit is nog niet gebeurt, Mijn kinderen. Jezus, 17 mei 1986 EN HET IS NOG
STEEDS NIET GEBEURD
MIJN KUDDE, MIJN WARE PROFETEN ZULLEN
AANGEVALLEN WORDEN, BEKRITISEERD WORDEN, IN DISKREDIET GEBRACHT WORDEN EN AAN
DE SCHANDPAAL GENAGELD WORDEN, DOOR DE BOODSCHAPPERS VAN MIJN TEGENSTANDER !
29 mei 2017 1 :05 P.M
DRINGENDE OPROEP VAN JEZUS, DE GOEDE HERDER AAN ZIJN KUDDE
Vrede zij met jullie, schapen van mijn Kudde
Schapen van mijn Kudde, de dagen van geestelijke duisternis komen eraan. Dan
zal de mensheid weeklagen omdat ze niet willen luisteren hebben naar Mij. Wanneer
mijn Heilige Geest zich zal verwijderen van de aarde tijdens de grote gruwel,
zal deze ondankbare en zondige generatie de pijn ervaren in hun ziel door mijn
vertrek. Ze zullen schreeuwend naar mijn aanwezigheid verlangen, en ze zullen
zich op de borst slaan omdat ze de duisternis voelen in hun ziel, maar het zal
te laat zijn voor hen. Enkel mijn schapen zullen Vrede, Hoop en Troost vinden
in deze dagen, want ze weten dat ik in het Heiligdom ben van mijn Moeder. Het
gebed van de Heilige Rozenkrans zal het kompas zijn die hen leiden zodat ze bij
Mij aankomen. In deze dagen van geestelijke duisternis moeten jullie, mijn
kudde, heel de tijd het gebed van de Heilige Rozenkrans bidden om standvastig
in geloof te blijven en ervoor te zorgen dat geen slechte geest jullie kwaad
kan berokkenen. Ik zeg jullie dit, omdat de machten van het kwade zich zullen
meester maken van de aarde en mijn kudde zullen zoeken om hen uiteen te jagen
en hen verloren te doen gaan. Leer de geestelijke communie van buiten en doe
deze s morgens, s namiddags en s avonds zodat ze een geestelijke steun is en
jullie bevrijd van aanvallen van het kwaad.
Vergeet niet om altijd jullie Geestelijke Wapenrusting aan te trekken, omdat de
dagen van strijd reeds zijn aangebroken. Dat geen enkel schaap van mijn kudde
verloren gaat door zijn geestelijke wapenrusting niet te hebben aangetrokken.
Ik heb jullie reeds lang hetzelfde van jullie gevraagd, zodat jullie niet
zeggen dat jullie niet gewaarschuwd waren! Houd jullie dus aan mijn instructies
omdat de tijd van de duisternis naderbij komt; wees niet weerspannig voor mijn
oproepen. Jullie leven staat op het spel. Jullie toekomt hangt af van jullie
gehoorzaamheid of jullie eeuwig leven of eeuwig sterven.
Mijn kudde, ik doe een dringende oproep en ik verwittig jullie omdat de boodschappers
van mijn tegenstander boodschappen geven en doen alsof ze van God komen. Let op
niet in dit bedrog te trappen, schapen van mijn Kudde, lees en luister niet
naar deze boodschappen. Herinner jullie dat ze doordrongen zijn van de geest
van het kwaad, vol van bedrog en subliminale boodschappen zodat degene die
ernaar luistert de valse christus liefheeft! Jullie, mijn kudde, jullie kennen
mijn profeten en jullie weten dat Ik, doorheen hen spreek. Reeds lange tijd hebben
ze jullie onderwezen met mijn Woorden. Ik zeg jullie dat, zodat jullie op
jullie hoede zijn en waakzaam zodat jullie niet vallen voor dit bedrog.
Mijn kudde, mijn echte profeten zullen aangevallen worden, bekritiseerd worden,
in diskrediet gebracht worden en aan de schandpaal genageld worden door de
boodschappers van mijn tegenstander. Ik zeg jullie dit voordat dit gebeurt,
zodat jullie niet letten op deze aanvallen, want ze zoeken mijn kudde te
verdelen, verwarring te stichten en twijfel te zaaien. Jullie zijn verwittigd
mijn kudde, bid voor mijn profeten en steun hen van harte, zodat ze kunnen
blijven mijn Woord kenbaar maken.
Mijn vrede laat ik jullie, mijn vrede geef ik jullie.
Toon berouw en bekeer jullie want het Koninkrijk van God is nabij.
Jullie Meester, Jezus de Goede Herder
Breng mijn boodschappen naar de hele mensheid, mijn schapen.
Anne de
Guigne werd geboren op 25 april 1911 te Annecy-le-Vieux (Fr) in een gelukkig
gezin. Ze werd Nenette genoemd. Hoewel Nenette een genereus hart had was haar
moeder bezorgd over haar toen ze heel klein was, want ze was dikwijls stout en
had haar willetje. Toen haar kleine broer Jojo (Jacques) geboren was, was
Nenette jaloers maar draaide bij, en toen haar jongere zusters waren geboren
was ze blij.
Haar
vader was Graaf Jacques de Guigne, tweede luitenant in het 13de
bataljon van de Alpine Chasseurs. En haar moeder was Antoinette de Charette.
Anne had vrome ouders.
Anne met haar vader
Annes
bekering
Het
gebeurt heel dikwijls in het plan van Verlossing dat door een beproeving God
Zijn oproep gehoord wordt.
Op de 8ste
februari 1915, tijdens Wereldoorlog I was haar vader voor de derde keer gewond
geraakt en dit keer was het ernstig. Anne en haar broer Jacques vergezelden hun
moeder naar Lyon voor een bezoek aan hun vader. De kinderen waren onder de
indruk van hem in een dergelijke toestand te zien. Hij had pijn van zijn wonde
en was zeer zwak. De gewonde man herwon opnieuw zijn gezondheid. Hij ging terug
naar het front in het begin van de zomer. Op de 22ste juli werd hij
dodelijk gewond in de slag van Linge (Vogezen) door een Duitse kogel in het
hoofd.
Anne
hoorde het nieuws op de morgen van 29 juli. De smart van haar moeder die weduwe
was op haar 29ste en moeder van vier kinderen, raakte het hart van
kleine Anne. Ze was toen vier jaar oud.
Anne is 4
Als je
me wilt troosten zei haar moeder, moet je je goed gedragen. Het kind was
alert genoeg om te weten dat het antwoord van haar afhing. Ze besloot van dag
op dag haar onverzettelijke wil voor dat doeleinde te gebruiken. Annes
bekering op de leeftijd van vier jaar is het bewijs dat deze vastberadenheid
aanwezig kan zijn in een heel jonge persoon. Anne wist hoe de oproep die persoonlijk
van haar verwacht werd eenvoudig te beantwoorden. Ze toonde van toen af de
aantrekkingskracht van God zelf.
De
Heilige Teresa zegt hierover : Het is de vastberadenheid dat Hem meester maakt
van je eigen vrije wil. Anne nam dit besluit in de maand juli 1915. In haar ziel
begon een klein kaarsje te branden voor de ware liefde van God. Het was een
grote gave, die groter is dan men kan uitdrukken. Want hoe klein het vlammetje
ook is, heeft het vlammetje dat door God geplaatst is een grote uitwerking. Het
wordt niet uitgedoofd door onze fout, er begint in de ziel een groot vuur te
branden die deze grote liefde voor God voortbrengt. Zo zet Onze Heer perfecte
zielen in vuur en vlam.
Anne zag
haar moeder lijden en wenste haar te troosten, omdat ondanks haar eigen
egoisme, ze haar moeder heel graag zag. Ze deed haar best om Jojo en haar
zusters ook aan te zetten om goed te zijn.Soms rende ze temidden van een spelletje naar haar moeder, en fluisterde
: Mama, huil niet, papa is in de Hemel. Hij is zo gelukkig. Hij is voor eeuwig
gelukkig. Hij zal nooit meer verdrietig zijn.
Annes moeder met de 4 kinderen : Jacques, Magdeleine, Anne en Marie-Antoinette
op 3 mei 1915
Goed?
Anne wist dat ze niet goed was, maar ze besloot uit vrije wil om goed te
worden. Het was alsof haar hart groter was geworden om zich kinderlijk toe te wijden
aan haar moeder en aan kinderlijke vroomheid die volledig bovennatuurlijk was,
tot de Heilige Drie-eenheid, en die de gave is van de Heilige Geest.
Ze had
haar koppigheid voorheen altijd gebruik om haar willetje door te drijven, en te
rebelleren tegen de wensen van anderen. Nu plaatste ze haar vastberadenheid in
dienst van het goede. Geinspireerd door de Heilige Geest die de bron is van
kracht en volgzaamheid zorgde ze ervoor dat ze Hem onvoorwaardelijk lief had. Nenette
was vastbesloten goed te zijn. Ze wist dat goed betekende dat ze haar moeder
verheugde en als ze haar moeder verheugde ze ook God zou verheugen. Daar waar
haar vader was.
Anne wil goed zijn
De hele
dag probeerde ze haar best te doen. Maar bovenal probeerde ze haar willetje
niet door te drijven en niet egoistisch te zijn. Ze deed haar best om Jojo en
haar zusters te behagen zodat ze ook goed zouden zijn. Jojo was te jong om te
begrijpen wat er gebeurde, zodat ze hem dikwijls zei: Alsjeblieft, Jojo, laten
we goed zijn. Mama is zo droevig. Ze zei aan haar moeder: Lieve mama, denk
eraan dat papa ons nog altijd kan zien, hij houdt van ons en op een dag zullen
we naar hem gaan. Wees dus niet triestig meer.
Op vele
manieren probeerde Nenette hard aan anderen te denken. Ze plaagde haar broer en
zusters niet meer, maar deed wat ze wilden.
Haar
geloof
Toen ze
vier jaar was, wilde Anne reeds Jezus ontvangen. Ze had dikwijls aan haar
moeder gevraagd om haar Eerste Communie te doen en ze had dikwijls gevraagd aan
haar moeder om haar te vertellen over de goede Jezus in het Heilige Sacrament.
Ze begreep zeer goed, hoewel ze jong was, dat het brood en wijn veranderden in
het Lichaam en Bloed van Jezus Christus in de H. Mis. Op haar eerste communie
beloofde ze : Mijn Jezus, ik houd van jou, en om je te behagen, beloof ik om
altijd te gehoorzamen.
Naar de
communie gaan was de grootste vreugde in Annes leven. Als het mogelijk was zou
ze elke dag gaan. Maar de kerk was ver weg en daarom kon ze dit niet doen. Dan
deed ze geestelijke communies. Op een kaart had ze een belofte gemaakt om veel
geestelijke communies te ontvangen. Op de kaart stond : 'Mijn lieve kleine
Jezus, om je te behagen, beloof ik om iedere dag een geestelijke communie te
doen.
Toen haar
zusters hun eerste communie deden, hielp Anne om hen voor te bereiden. Ze had
een klein boekje gemaakt voor hen. Hier en daar had ze kleine bloemetjes
getekend. Op de eerste pagina tekende ze een kelk met een hostie en schreef
eronder : O Jezus van mijn eerste communie, ik houd van jou. Op de tweede
pagina schreef ze: O Jezus, die me vele genaden gegeven heeft op deze mooie
dag, ik houd van jou. En op de derde pagina had ze drie korte gebedjes
geschreven : Jezus, ik aanbid jou. Jezus, ik houd van jou. Jezus, ik dank je.
Annes kleine boekje
Beetje
bij beetje werd Anne meer zoals Jezus. Dit gebeurde geleidelijk aan en ze werkte
er elke dag hard voor. Ze hield deze gedachte Jezus moet in mij leven en
groeien. Dingen doen die lastig waren voor haar werden een grote vreugde voor
haar. Ze noemde het haar offers. Met elk offer maakte ze een akte van liefde en
bood het aan Jezus aan.
De
Heilige Maagd Maria nam een grote plaats in, in het hart van Anne. Ze dacht
vooral aan Maria aan de voet van het Kruis. Ze ondervond dat door anderen te
helpen in hun lijden ze Maria troostte. Haar kindermeisje had eens slecht
nieuws ontvangen en was triestig. Anne tekende een kruis met vele stralen
errond en eronder had ze het volgende geschreven : Maria stond wenend onder
het kruis waarop Haar Zoon was genageld. Geef me de genade om met jou te wenen.
Wanneer ze haar tekening gaf, fluisterde ze Ik zal vele weesgegroetjes doen
bij de Moeder van Smarten voor jou. Ze zei dikwijls aan haar kindermeisje : We
moeten lijden voor Jezus, omdat Hij voor ons geleden heeft. Op een andere keer
schreef ze een briefje aan haar waarin ze schreef: Jezus was op het kruis en
Hij heeft geleden voor ons zonder te klagen; daarom zouden wij ook voor Hem
moeten lijden zonder te klagen.
Wanneer
haar moeder het moeilijk had, sloeg Nenette haar armen rond haar en kuste haar
en zei: Mama, wees niet droevig. Als God wil dat dit gebeurt met ons, is het
zeker voor ons goed.
Jezus zag
hoe moedig Nenette haar best deed. Hij wist dat zij Zijn hulp en Zijn genade
nodig had, en daarom kwam Hij bij haar in de Heilige Communie. De meeste
kinderen in Annes klas waren 7 jaar; zij was maar 5 jaar en een half. Maar ze
kende de catechismus en ze begreep al wat een klein kind zou moeten weten over
Jezus in het Heilig Sacrament. Ze was geslaagd in haar examen, net als de
andere kinderen en zelfs beter. Zo was de gelukkigste dag in haar leven 26
maart 1917. Op deze dag kwam Jezus in Annes hart voor de eerste keer om haar
te leren hoe Hem steeds meer lief te hebben.
Madame de
Guigne verklaarde: Bijna elke dag, van zodra Anne en Jacques in staat waren
het te begrijpen, vertelde ik hen stichtende verhalen van heiligenlevens, of
een parabel uit het evangelie. Anne luisterde dan aandachtig en bewaarde al
mijn woorden in haar hart en geest. Het was haar aangenaam toen ze hoorde dat
ze zoals de Heiligen haar liefde tot God kon tonen door haar kinderlijke
plichten perfect te verrichten. Dan streefde ze ernaar de mooie dingen die ze
had gehoord in praktijk te brengen : ze wilde de Heiligen navolgen.
Anne
begreep dat liefde niet bestaat tenzij er een vereniging is tussen 2
wilsuitingen, en dat deze vereniging vele offers vraagt. Twee jaar later
schreef ze: Een kind die haar ouders en leraars ongehoorzaam is, een kind dat wispelturig,
jaloers is en lui zal God slecht dienen en Zijn Wil niet doen. Gehoorzaamheid
is de heiligheid van kinderen.
Om haar
te helpen bij de opvoeding van de kinderen, richtte Madame de Guigne zich tot Mademoiselle
Madeleine Basset, een jonge vrouw van goeden huize die een betrekking zocht.
Haar goede invloed was een steun voor haar moeder. Ze werd spoedig Annes
vertrouwelinge en vriendin. Haar gouvernante werd een gelukkige getuige van
Annes vooruitgang. Anne vermeed twisten en ruzies. Spoedig zou ze boven deze
instelling uitstijgen en totaal verzaken aan wat haar behaagde, om zo anderen
te behagen.
In de
tuin stond een mooi beeld van OLVrouw die kleine Jezus vasthield. Nenette hield
van dit beeld en noemde het OLVrouw van Troost. Wanneer ze het lastig had,
zoals het omgaan met de andere kinderen en geen ruzie te maken, of ze leed
onder hoofdpijn ging ze naar de Heilige Maagd Maria om te bidden voor hulp.
Anne is 8
Toen Anne
8 jaar was schreef ze een klein liedje die ze zong voor de Heilige Communie:
Geef Hem
aan mij, O Maria mijn lieve Moeder
Geef me je Zoon al was het maar voor een seconde
Plaats Hem in mijn nederige armen
Sta me toe, Maria
om de voeten van je lieve Zoon te kussen
die me zovele genaden gegeven heeft.
Wat wens ik, O Maria
om je Zoon in mijn armen te ontvangen,
geef Hem aan mij, geef Hem aan mij!
Wat ben ik nu gelukkig
want ik heb Hem bij mij!
Wanneer
Jezus in haar hart was, vergat ze Zijn Moeder niet want ze zei : Wanneer
kleine Jezus in mijn hart komt, vraag ik altijd aan Maria om me te helpen Hem
daar te houden. De engelen waren Nenettes vrienden. Ze zong liedjes voor hem.
Ze bad dikwijls tot hen wanneer ze hulp nodig had. Wanneer ze zag dat Jojo of
haar zussen ongeduldig werden omdat hun lessen te moeilijk waren fluisterde ze
tot hen: Bid tot jullie Engelbewaarder; hij zal jullie helpen.
Hoewel Anne
graag naar school ging had ze het lastig om te leren. Ze had moeite met
spelling en wiskunde. Bovendien had ze dikwijls hoofdpijn en dat maakte het
extra lastig. Nenette leerde altijd ongeacht hoe ziek ze was. Ze werkte even
hard voor lessen die ze niet graag deed als voor lessen die ze wel graag deed.
Catechese was haar favoriete les, want zo kwam ze meer te weten over haar lieve
Jezus. Wanneer de andere lessen lang duurden zei ze: Zelfs al lijkt de tijd
lang, ik zal hard mijn best doen en het opdragen aan Jezus. Ze zei eens aan
een vriendinnetje : We kunnen ons werk in school geven als geschenk aan Jezus,
zodat wanneer het lastig is, we moeten denken dat we een geschenk hebben voor
Hem. Als we Hem graag zien, zal ons werk gemakkelijk lijken.
Anne is bijna 9
Als Anne
ouder werd groeide ook haar liefde voor haar lieve God. Ze wenste dat iedereen
in de wereld Hem zou liefhebben. Wanneer ze hoorde hoe goddeloos sommige mensen
waren, bad ze : Lieve Jezus, vergeef hen. Ze begrijpen het niet. Maak hen
goed. Ze vroeg dikwijls aan de Zusters op school om haar een grote zondaar te
geven om voor te bidden. En toen begon de strijd. Anne bleef bidden en meer
offers brengen tot haar zondaar terug bij God kwam. Op deze manier ving ze vele
grote vissen zoals ze hen noemde, voor haar Jezus.
Op een
keer hoorde Anne over een man die zeer ziek was en die niet meer naar de kerk
was geweest sinds zijn eerste communie. Hij wilde zo sterven, want hij wilde
zelfs geen priester. Anne wilde die ziel redden. Ze ging naar de kerk met haar
moeder en ze bad en smeekte OLHeer om haar te aanhoren. Het is voor Jouw eer
smeekte ze. Ze wist dat het lastig zou zijn die ziel te winnen. Toch bleef ze
voor hem bidden en vele keren naar de kerk gaan. Niet veel later vertelde haar
moeder haar het goede nieuws dat hij naar God gegaan was en dat hij de laatste
sacramenten had ontvangen. Anne vergat niet offers te maken maar wanneer ze voor
een zondaar zorgde maakte ze nog meer offers. Ze zei ja op elke kans die ze
kreeg tot haar leven één groot ja-woord werd. Ze gaf elk van deze offers aan
Maria zodat ze hen aan Jezus kon geven en helpen met bidden.
Toen ze
10 was, was ze vast besloten om haar Redder in alles na te volgen: Hoe ga ik
dit aanpakken? Door hindernissen uit de weg te ruimen die Jezus zou kunnen
hinderen van in mij te groeien: mijn fouten, mijn neiging tot hoogmoed en
luiheid Daarom moet ik een dagelijkse strijd voeren. In april 1921 schreef
ze: Hoe meer ik tot Jezus spreek, hoe meer Hij mij antwoord geeft. Hij spreekt
tot mij door de priester, door het advies dat ik krijg. Hij spreekt vooral tot
mij in de diepten van mijn ziel door Zijn genade. De goede Heer zegt tot mij: Ik
wil dat je gehoorzaam bent. Ik wil niet dat je ijdel bent.
Ze was
erg gesteld op orde, om de God van haar hart te behagen. Ik wil kleine Jezus
navolgen schreef ze. Ik moet mijn ziel leiden langs de beste weg. Mijn ziel
is bestemd voor de Hemel. Mensen zijn zeer bezorgd om uiterlijke schijn en
nauwelijks met hun ziel. Mijn ziel is gemaakt voor het eeuwig leven, om
oneindig gelukkig te zijn. De goede Heer wil dat ik oneindig gelukkig ben. Dat
hangt alleen van mij af. Mama kan dit niet voor mij doen.
Het was
altijd haar doel een reine ziel te hebben, en ze haatte de kleinste zonde.
Zelfs haar imperfectie was een bron van zorgen omdat ze zei : Ik wil mijn ziel
zo zuiver hebben als een lelie.
zuiver als een lelie
Het
sacrament van de biecht was haar zo dierbaar. Toen ze 9 was schreef ze: De
biecht is een zeer, zeer belangrijk Sacrament. Het geeft ons nog meer genaden
dan we voordien hadden. Daarom moeten we echt naar de biecht willen gaan. We
moeten oprecht onze zonden belijden. Wanneer we onze zonden belijden moeten we
een groot berouw erover hebben, omdat door de zonden de liefde van God is
verminderd.
Toen Anne
10 jaar en een half was, was ze vol energie en streefde ze naar perfectie in
alle dingen. Haar zuiverheid en goedheid straalden in haar ogen en iedereen die
in haar buurt was werd beter, en vrediger. We zijn aangetrokken door haar
zuiverheid zeiden haar nichtjes en we willen bij haar zijn. Op 19 december
1921 had kleine Anne verschillende dagen hoofdpijn. Op een tochtje moest ze
terugkeren omdat haar hoofdpijn slechter werd. De volgende dag had ze hoge
koorts en pijn in haar rug. Arme Nenette, je hebt veel te lijden zeiden ze
haar. Ja, maar het zal spoedig over zijn zei ze lachend.
Maar het
werd niet beter. Anne offerde haar lijden op voor bijzondere intenties, soms
uur per uur voor degenen die het aan haar vroegen, en in het bijzonder voor
arme zondaars. Nadat ze een aanval kreeg fluisterde haar moeder : Je hebt
moedig geleden, mijn schat. Je hebt zeker het Hart van Jezus getroost en
bijgedragen tot de bekering van zondaars. En de kleine antwoordde : O mama,
ik ben zo gelukkig! Als dat de manier is, dan wil ik met plezier nog meer
lijden!
Ze had
een hersenvliesontsteking en haar behandeling was pijnlijk. De dokter gaf alle
hoop op dat ze beter zou worden en op 28 december kwam Fr. Gregoire haar de
biecht afnemen en op de 30 december kreeg ze de laatste sacramenten. Anne had
maar twee weken meer te leven. Op 13 januari bad ze een akte van hoop en het
morgengebed tot OLVrouw: O mijn Koningin, O mijn Moeder, ik geef mijzelf
volledig aan U over! En om mijn toewijding aan U te tonen, wijd ik deze dag
mijn ogen, mijn oren, mijn mond, mijn hart en mijn hele wezen onvoorwaardelijk
aan U toe. O goede Moeder, nu ik de Uwe ben, bewaar mij als Uw bezit. Amen.
Gehoorzaamheid
was haar laatste daad. Ze opende haar ogen voor de laatste keer en keek naar
haar mama. Om 5 uur in de morgen van 14 januari 1922 steeg haar mooie ziel op
om haar lieve Jezus te ontmoeten. Anne zorgt nog altijd voor zondaars. Velen
van hen komen terug tot God door haar gebeden. Mensen die ziek waren, werden na
gebed tot haar genezen. We hopen dat er spoedig een dag komt dat de Paus
Nenette tot heilige zal verklaren.
Getuigen
van haar geloof
Annes
leven stond onder een eenvoudige en voortdurende invloed van de H. Geest. Ik
heb nooit eerder een voorbeeld gezien waarbij de Heilige Geest zo werkdadig aanwezig
was als in haar. Verklaarde Zuster Saint-Raymond, haar catechiste.
Zuster Saint-Raymond
En haar
moeder verklaarde dat haar kind altijd leefde in de aanwezigheid van God. Annes
gedrag is een bewijs van goddelijke aantrekkingskracht en het was de
volgzaamheid waarop Anne reageerde dat haar uniek maakte.
Aan een
van haar neefjes verklaarde ze : Jezus houdt zeer veel van mij, en ik houd
zeer veel van Hem.
Wat ik
gedurende de catechese zei, verklaarde Zuster Saint-Raymond, beantwoordde aan
haar verlangens, haar noden, de verlangens van haar ziel. Ze had reeds begrepen
wat ik haar leerde omdat ze het reeds ervaarde: mijn woorden waren juist een
weerspiegeling van haar innerlijk leven.
Verschillende
keren werd het kind knielend gevonden op de trede van een trap gedurende de
dag. Wanneer men vroeg wat ze aan het doen was zei ze : Ik dank Jezus dat Hij
in mijn hart wil komen. Soms kon men haar horen fluisteren temidden van een
spel of een andere activiteit : Dank je, Jezus.
De
goddelijke invloed bereikte in korte tijd wat anders jaren van menselijke
inspanning zou vergen. Het is dat wat Zuster Saint-Raymond bedoelde: Zovele
deugden kunnen niet verklaard worden door menselijke inspanning alleen. Het was
de Heilige Geest die al deze wonderen bewerkte omdat geen enkel kind de kracht
zou hebben om voortdurend in de perfecte liefde te blijven. En Annes
biechtvader zei : De Heilige Geest deed wat hij wenste te doen in deze kleine
ziel!
Citaten
van Anne
Het
brandt teveel; maar lieve Jezus, zal ik het aan Jou aanbieden? (Bij het
aanbrengen van hete kompressen als ze 5 jaar was)
O Mama,
wees niet ongerust! Onze geliefde vader is perfect gelukkig. Hij ziet ons, hij
houdt van ons; en op een dag zullen we naar hem gaan. Ik smeek je, huil niet.
(november 1918.)
Om beter
te worden, moet ik een offer doen.
We
hebben veel vreugden op aarde, maar ze blijven niet duren; het ene wat blijft
is een offer gedaan te hebben.
Ik
begrijp zeer goed dat we lijden en ongelukkig zijn, maar waarom ons zorgen
maken, God is hier? (herfst 1921).
Hoe goed is het, Mama, wat ben ik gelukkig! De lieve Jezus vertelde mij dat
Hij me meer lief heeft dan ik Hem lief heb.
Je zou
het aan je Engelbewaarder moeten vragen; hij zal je helpen. (Advies
aan haar broer Jacques).
Aan de zuster die catechese gaf aan haar en vroeg: Spreekt Jezus tot
jou? Ze
aarzelde uit nederigheid vooraleer toe te geven: Ja, Moeder, wanneer ik
werkelijk naar Hem luister, maar niet altijd. En op de vraag: En wat zegt
Jezus tot jou? antwoordde ze: Hij vertelt me dat Hij me werkelijk lief
heeft.
Aan haar
moeder die vroeg waarom ze haar missaal niet gebruikte, antwoordde ze: Omdat
ik de gebeden van buiten ken en ik dikwijls verstrooid raak als ik ze opzeg,
terwijl ik tot de lieve Jezus praat ik helemaal niet verstrooid ben. Het is
alsof je tot iemand spreekt en je weet wat te zeggen. (december
1919).
Notas
geschreven door Anne
Lieve
Jezus, ik houd van je en om je te behagen maak ik de belofte om altijd te
gehoorzamen (Nota op het altaar geplaatst op haar eerste communie).
Het
lijkt erop dat de lieve Jezus mij geantwoord heeft in mijn hart. Ik vertelde
hem dat ik echt gehoorzaam wilde zijn en het leek dat Ik hem hoorde zeggen: Ja,
doe het zo. (1917)
Ik zou
willen dat mijn hart even zuiver is als een lelie voor Jezus.
Ik zou
willen dat Jezus in mij leeft en groeit. Hoe kan ik dit bereiken? (Notas
gedurende een retraite 1920).
We
kunnen zeker lijden voor Jezus want Hij heeft geleden voor ons.
Op een
tekening van Kalvarie dat ze had gemaakt, schreef Anne: Bij het Kruis waarop
haar Zoon hing, huilde de lijdende Moeder met volle overgave. Verleen me de
genade om met Jou te huilen. Ze voegde eraan toe: Omdat Jezus niet genoeg
lief gehad wordt.
Ik wil
al mijn offers naar Maria brengen omdat ze in de hemel ze aan Jezus geeft.
Offers aan Maria
Inhoud van de boeken Daniel en Ezechiel
Daniel
Eerste deel
Hoofdstuk 1 De aankomst in de
ballingschap in Babel, en de lotgevallen van Daniël en zijn drie vrienden Sadrach,
Mesach en Abednego. Zij krijgen toestemming de Joodse spijswetten te
handhaven en stellen het ondanks alles toch goed.
·Hoofdstuk 2 Nebukadnezars
droom en uitlegging door Daniël. Het beeld van Nebukadnezar :
Het hoofd van goud
Babylon.
De armen en borst van zilver Medo-Perzie.
De dijen van brons Griekenland.
De benen van ijzer de Romeinen.
De tenen van ijzer en leem Verdeeld Rome.
De rots uit de hemel Christus.
Hoofdstuk 3 De drie vrienden van Daniël
in de vurige oven. Dat is hun straf, omdat ze weigeren het afgodsbeeld van
Nebukadnezar te aanbidden. Maar God stuurt een engel en beschermt ze tegen
het vuur. In dit hoofdstuk komt Daniël niet voor.
Hoofdstuk 4 Nebukadnezars tweede droom:
zijn hoogmoed wordt gestraft met een tijdelijke geestesziekte, tijdens
welke hij gras eet als het rund.
Hoofdstuk 5 Gods oordeel over Belsazar.
Deze laat het uit Jeruzalem geroofde tempelgerei ophalen tijdens een
feest. Een hand schrijft op de muur; Daniël verklaart het schrift: die
nacht valt het Babylonische rijk.
Hoofdstuk 6 Daniël in de leeuwenkuil. Koning
Darius laat zich verleiden gebed te verbieden. Daniël trekt zich hier
niets van aan en wordt in de leeuwenkuil gegooid. De leeuwen doen Daniël
echter niets, omdat God een engel stuurt die hem beschermt. Dit hoofdstuk
lijkt een beetje op hoofdstuk 3, maar een groot verschil is dat de koning
in dit geval de veroordeling niet gewild heeft.
De Oud-Griekse vertaling, de
Septuagint, bevat nog enkele apocriefe aanvullingen, die in de
Hebreeuws/Aramese versie (en dus in de protestantse canon) niet voorkomen
- zie onder in dit artikel:
A Het gebed van Azarja in de
vurige oven en een lied toen ze uit de vurige oven verlost waren.
B Daniël en Susanna. De
wijze Daniël weet de valse beschuldigingen tegen Susanna te weerleggen.
C De priesters van Bel en
Bel en de draak. De wijze Daniël toont aan dat afgodendienst op bedrog
berust.
Tweede deel
Hoofdstuk 7 Het gezicht van de vier
dieren: vier wereldrijken, culminerend in de beschrijving van het oordeel
door de Mensenzoon, een figuur die Jezus noemt in de evangeliën van het
Nieuwe Testament.
Eerste beest : de leeuw
Het eerste was als een leeuw, met
vleugels van een arend. Ik keek toe totdat zijn vleugels uitgerukt werden. Het
werd van de aarde opgeheven, het werd als een mens op zijn voeten gezet en het
werd een mensenhart gegeven. (dan 7:4)
Het eerste dier was een leeuw met
vleugels. Deze Leeuw loopt parallel met het goud uit de droom van Nebukadnezar.
De leeuw was vroeger ook het symbool voor Babel. Als je nu naar museas gaat
zul je leeuwen als symbool aantreffen voor Babel. De leeuw is de koning van de
wilde dieren, zoals de arend de koning van de vogels is. In Jeremia word Babel
ook gesymboliseerd met een leeuw. (Jer 4:7), (Jer 50:17,18).
Vleugels kunnen meerdere betekenissen
hebben. Zo kan het bescherming betekenen, vrijheid maar ook snelheid. (Hab
1:6,8)
Hij reed op een cherub en vloog, ja,
Hij zweefde snel op de vleugels van de wind. (Ps 18:11)
Deze vleugels staan symbool voor de
snelheid. Vrijheid en bescherming kan natuurlijk niet. Omdat Babel niet alleen
de Israeliers als slaven afvoerde maar ook werden ze vervolgd. Deze vleugels
symboliseren de snelheid waarmee Babel van een kleine staat uitgroeide tot de
meest invloedrijke in de regio. Binnen 21 jaar hadden ze grote delen van de
regio onder controle en maakte ze de dienst uit. Daarna werd hun expansie van
verovering gestopt hier gesymboliseerd met de vleugels die worden uitgerukt.
Het mensen hart verwijst na de leiders
die kwamen na de dood van Nebukadnezar. Nebukadnezar was bekeert tot de God van
de hemel. Dat kan je lezen in hoofdstuk vier. Na zijn dood kwamen er koningen
die de wetten van God negeerde. Het rijk werd op zijn voetstuk gezet en verloor
zijn leeuwenstatus en veranderde in een mens. Het rijk had bij God afgedaan. En
23 jaar na de dood van Nebukadnezar viel het rijk.
Tweede beest
: de beer
En zie, een ander dier, het tweede,
leek op een beer. Het richtte zich op naar één kant. Het had drie ribben in
zijn muil, tussen zijn tanden. Men zei het volgende tegen het dier: Sta op, eet
veel vlees.(Dan 7:5)
Het tweede dier loopt parallel met de
borst en armen van zilver uit hoofdstuk twee, en is geïdentificeerd als
Medo-Perzie. Deze beer richtte zich op aan een kant, wat het machtsverschil in
het rijk voorstelt. De Perzen waren machtiger en invloedrijker dan de Meden.
Uiteindelijk wisten ze zelfs volledige macht te krijgen. In het beeld wordt het
daarom afgebeeld met twee armen die vervolgens een borst worden. Hier zien we
dus het machtsverschil tussen beide volkeren.
De tanden stellen een leger voor (Jl
1:6)
De rib staat symbool voor stammen of
volkeren. Eva werd geschapen uit de rib van de man (Gen 2:21,22). En zei werd
Eva genoemd omdat ze de moeder van alle levenden is. (Gen 3:20) Eet veel vlees
verwijst naar stammen of volkeren. Het vlees komt ook terug in Genesis. God
liet Adam in een diepe slaap vallen, vervolgens nam hij een rib en vulde de
rest met vlees.
De drie ribben zijn de drie oorlogen
die Medo-Perzie heeft gevoerd tegen de volkeren. respectievelijk Lydie, Babel
en Egypte. Op het hoogtepunt van hun macht hadden ze zes keer zoveel land veroverd
als hun voorganger Babel. Daarom at dit beest veel vlees.
Derde beest : de luipaard
Daarna keek ik, en zie, er was nog
een ander dier, als een luipaard. Het had vier vogelvleugels op zijn rug en het
dier had vier koppen. En het werd heerschappij gegeven. (Dan 7:6)
Dit dier loopt parallel met het brons
van het beeld van Nebukadnezar. Dat dier symboliseert Griekenland. De vleugels
symboliseren opnieuw snelheid zoals de vleugels van de leeuw. Medo-Perzie werd
verslagen door de Grieken onder leiding van Alexander de Grote. Binnen drie
jaar viel het rijk en hadden de Grieken het Medo-Perzische rijk veroverd. Toen
Alexander de Grote in 334 voor Christus aan zijn veldtochten begon, tot aan
zijn dood in 323 voor Christus had hij grote delen van de toenmalige wereld
veroverd.
Hij begon deze veldtocht overigens om
wraak te nemen op een mislukte veldtocht van de Perzen omstreeks 480 voor
Christus, waarin koning Xerxes, die Ashaveros wordt genoemd in de Bijbel, en de
man van Esther was. Had ondernomen en die uiteindelijk mislukt was. Alexander
de Grote viel daarom het rijk 150 jaar later aan als vergelding.
Nadat Alexander de Grote stierf kwamen
er vier generaals aan de macht en het rijk werd opgedeeld in vier divisies.
Hier afgebeeld als de vier koppen. Deze generaals waren Kassander, Lysimachus,
Ptolemaeus en Seleucus.
Vierde beest
Daarna keek ik toe in de
nachtvisioenen, en zie, het vierde dier was schrikwekkend, gruwelijk, en
uitzonderlijk sterk. Het had grote ijzeren tanden. Het at en verbrijzelde, en
de rest vertrapte het met zijn poten. Het verschilde van al de dieren die
ervóór geweest waren. En het had tien horens (Dan 7:7)
Dit beest is zo afschrikwekkend dat
Daniel het niet eens kan beschrijven wat voor ssoort
beest het eigenlijk is. Dit beest is verschrikkelijk. Terwijl die andere dieren
nog identificeerbaar waren voor Daniel kan hij dit nauwelijks omvatten. Daniel
vraagt dan ook om uitleg van dat vierde beest.
Toen wilde ik de ware betekenis weten
van het vierde dier, dat verschilde van al de andere uitzonderlijk
schrikwekkend, zijn tanden waren van ijzer, zijn klauwen van brons, het at,
verbrijzelde en de rest vertrapte het met zijn poten en van de tien horens
die op zijn kop zaten en van die andere, die oprees en waarvoor er drie
afgevallen waren, namelijk die horen die ogen had en een mond vol grootspraak
en waarvan de verschijning groter was dan die van zijn metgezellen. (Dan
7:19,20)
Dit dier zijn de Romeinen, die de
wereld domineerde met hun legioenen. De tanden van ijzer zijn niet alleen een
rechtstreekse verwijzing naar het ijzer uit het beeld van Nebukadnezar. Maar
hun legers waren ook bekleed met ijzer. Ze hadden ijzeren borstharnassen,
ijzeren schouder beschermingen, ijzeren schilden en hun zwaarden waren van
ijzer.
Zelfs het brons van de Grieken is in
dit visioen terugvinden. De klauwen van brons. En ook dat is historisch waar.
We zien dat ook in Daniel 4. De band van ijzer en brons die in aarde moest
blijven staan. Dat symboliseerde Griekenland en de Romeinen. De Romeinen
vertoonde karakteristieken met de Grieken. Zo hebben ze Griekse filosofie
overgenomen, Cultuur en ook de taal. Ze hadden de zelfde goden. En zelfs de
spirituele kerk was gedeeltelijk Grieks en gedeeltelijk Rooms. In het jaar 1054
kwam er zelfs een scheuring tussen de Rooms Katholieke kerk en de Grieks
Orthodoxe kerk. In de eindtijd zal het hoogstwaarschijnlijk weer tot een
eenheid gevormd worden.
Als we kijken naar onze huidige
maatschappij dan hebben wij ook veel overgenomen van zowel de Romeinen als de Grieken. Onze hele maatschappij, cultuur,
architectuur, en filosofie hebben we overgenomen van de Romeinen en de Grieken.
Het waren de Romeinen die heerste over
de gehele regio in de tijd van Christus, en het was Pilatus die Christus
uiteindelijk heeft laten kruisigen. De tien horens van het beest laten wederom
een versnippering zien van het rijk, zoals ook bij de luipaard met de vier
koppen. Alleen uit dit rijk zullen tien koningen opstaan.
Een hoorn wordt gesymboliseerd met een
koning. (Dan 8:21)
En de tien horens duiden aan dat uit
dat koninkrijk tien koningen zullen opstaan, en na hen zal een ander opstaan.
Die zal verschillen van die er eerder geweest waren. Drie koningen zal hij
vernederen. (Dan 7:24)
Hier staat het duidelijk bevestigd:
En de tien horens duiden aan dat uit dat koninkrijk tien koningen zullen
opstaan. Uit het Romeinse rijk zullen tien koningen opstaan. Die tien koningen
of tien horens lopen parallel met de tien tenen van ijzer en leem uit de droom
van Nebukadnezar, Wat een verdeeld koninkrijk voorsteld. (Dan 2:41) Deze
tien rijken waren de Visigoten, De Franken, Sueven, De Allemannen,
Anglo-Saksen, Lombarden, De Bourgondiers, de Herulen, Vandalen en de Ostrogoten
Het oordeel en het beeld
Ik keek toe in de nachtvisioenen, en
zie, er kwam met de wolken van de hemel Iemand als een Mensenzoon. Hij kwam tot
de Oude van dagen en men deed Hem voor Zijn aangezicht naderbij komen. Hem werd
gegeven heerschappij, eer en koningschap, en alle volken, natiën en talen
moesten Hem vereren. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die Hem
niet ontnomen zal worden, en Zijn koningschap zal niet te gronde gaan. (Dan
7:13,14)
Dit visioen loopt parallel met de rots
uit de hemel uit hoofdstuk twee. Die rots stelt Christus voor. Hier wordt hij
gewoon de mensenzoon genoemd. En zo hebben we alles op zijn plaats staan en
zijn de parallellen duidelijk zichtbaar.
Hoofd van goud Leeuw Babel
Armen en Borst van zilver Beer Medo-Perzie
Dijen van brons Luipaard Griekenland
Benen van ijzer Vierde beest Romeinen.
Tenen van ijzer en leem Tien horens Verdeeld Rome.
Rots- Mensenzoon Oordeel.
Alleen Daniel krijgt meer informatie.
Daniel krijgt niet alleen de hemelse rechtszitting te zien. (Dan 7:9,10) maar
ook een elfde horen waarvoor de rechtszitting gehouden dient te worden. Deze
horen die uit het vierde beest komt zal uiteindelijk uitgroeien tot de
antichrist en zal veroordeeld worden.
De kleine horen
Terwijl ik op de horens bleef letten,
zie, een andere, kleine, horen rees daartussen op. Drie van de eerdere horens
werden voor hem uitgerukt. En zie, in die horen waren ogen als mensenogen en
een mond vol grootspraak. (Dan 7:8)
Deze horen zou zich uiteindelijk
verheffen boven God. Er zullen drie horens uitgerukt worden. De geschiedenis
verteld ons dat uit de tien rijken na het verdeelde Rome er drie zijn
vernietigd. Dat waren de Herulen, Vandalen en de Ostrogoten. Deze kleine horen
heeft veertien karakteristieken.
Het komt voort uit het vierde beest.
(Dan 7:8)
Het komt op tussen de tien horens. Dan (7:8)
Het komt op na de tien horens. (Dan 7:8)
Er worden drie horens voor hem uitgerukt. (Dan 7:8)
Hij heeft ogen als en mens en een mond vol grootspraak. (Dan 7:8)
Hij wordt groter dan alle horens. (Dan 7:20)
Hij voert oorlog tegen de heiligen. (Dan 7:21)
Het zal heel de aarde verslinden (Dan 7:23)
Hij zou anders zijn als de overige horens. (Dan 7:24)
Woorden tegen God zal hij spreken (Dan 7:25)
Hij wil tijden en wetten veranderen. (Dan 7:25)
Hij heeft macht voor een tijd, tijden en een halve tijd (Dan 7:25)
Hij zal gebroken worden zonder mensenhanden (Dan 7:25)
Hij zal tot het eind der tijd blijven (Dan 7:26,27)
De kleine horen is het Vaticaan te
Rome.
Uit : bijbelenzo.wordpress.com
Hoofdstuk 8 Het gezicht van de ram en
de bok: Perzië en Griekenland.
Hoofdstuk 9 Daniëls gebed en het
gezicht van de 70 (jaar)weken; Daniël krijgt inzicht hoe de tijd zal
verlopen. Er is sprake van een gezalfde, een messias, die zal
worden omgebracht; volgens sommigen de hogepriester tijdens de Makkabeese
opstand, volgens anderen Jezus, misschien wel allebei.
Hoofdstuk 10-12 Gezicht bij de rivier
Tigris. (Een minutieuze beschrijving van de internationale politieke
toestand aan de vooravond van de opstand van de Makkabeeen.)
Ezechiel
Het roepingsvisioen van
Ezechiël, bij de rivier Chebar (hoofdstuk 1-3)
Waarschuwing tegen valse
profeten, voor de ophanden zijnde val van Jeruzalem (hoofdstuk 4-5). Een
aantal gebruikte handelingen toont zijn grote bekendheid met de Levitische
wetten. (Zie Exodus 22:30; Deuteronomium 14:21; Leviticus 5:2; 7:18,24;
17:15; 19:7; 22:8 etc.)
Profetieën tegen
verschillende omliggende landen: Ammonieten (25:1-7), Moabieten (8-11), Edomieten
(12-14), Filistijnen (15-17), Tyrus en Sidon (26-28) en Egypte (29-32).
Troostwoorden na de
verwoesting van Jeruzalem door Nebukadnezar: de overwinning van Israël en
van het koninkrijk van God op aarde, het rijk van de Messias (hoofdstuk
33-39); en het nieuwe Jeruzalem (40-48).
Jezus komt definitief terug op het Feest van Tabernakels om
Zijn koninkrijk te stichten. Op 15/7 van de Hebreeuwse kalender of sept/okt van
de Gregoriaanse kalender.
Matteus 24 :
Ondergang van de tempel en de stad: einde van de wereld
(1) Hierop verliet Jezus de tempel. Toen Hij een eindweegs gegaan was, kwamen
zijn leerlingen bij Hem lopen en wezen Hem op de gebouwen van het heiligdom.
(2) Maar Hij zei: Ziet ge dit alles? Voorwaar, Ik zeg u: geen steen zal hier
op de andere gelaten worden, alles zal worden verwoest. (3) En nadat Hij zich
had neergezet op de Olijfberg, vroegen de leerlingen Hem, terwijl er verder
niemand bij was: Zeg ons, wanneer dat zal gebeuren en wat zal het teken zijn
van uw komst en van de voleinding van de wereld. (4) Jezus antwoordde: Past
op dat ge u door niemand laat misleiden. (5) Want velen zullen optreden in mijn
Naam en zeggen: Ik ben de Christus en velen zullen zij misleiden. (6) Gij zult
horen van oorlogen en oorlogsgeruchten. Laat u dan geen angst aanjagen, want dat
alles moet gebeuren, maar dat is nog niet het einde.
Wat nog
moet gebeuren. De derde wereldoorlog. (zie boodschap van Pastor Enoc)
(7) Er zal strijd zijn van volk tegen
volk en van koninkrijk tegen koninkrijk; er zal hongersnood zijn, pest en
aardbeving, nu hier, dan daar. (8) Dat alles is het begin van de weeën. (9) Dan
zal men u overleveren om mishandeld te worden en men zal u doden; alle volkeren
zullen u haten omwille van mijn Naam.
Na de
komst van de Antichrist zullen Joden en Christenen vervolgd worden.
(10) Dan zullen velen ten val komen, en
uit haat elkander overleveren. (11) Tal van valse profeten zullen opstaan en
velen zullen zij misleiden.
De
antichrist heeft vele volgelingen die de mensen zullen misleiden.
(12) Door het hand over hand toenemen
van de zonde zal de liefde van de meesten verkoelen.
(13) Wie echter ten einde toe volhardt,
hij zal gered worden. (14) De Blijde Boodschap van het Koninkrijk zal over heel
de wereld verkondigd worden tot getuigenis voor alle volkeren en dan zal het
einde komen. (15) Wanneer gij dus de gruwel der verwoesting, waarover
gesproken is door de profeet Daniël, zult zien staan op de heilige plaats
wie het leest begrijpe het!
De
antichrist zal op Petrus Stoel zitten te Rome. Met de valse profeet.
(16) laten dan de mensen in Judea naar de bergen vluchten; (17)
laat hij die zich op het dak bevindt niet naar beneden komen om te halen wat
hij in huis heeft, (18) en die op het land is niet terugkeren om zijn mantel te
halen. (19) Wee de zwangeren en zogenden in die dagen! (20) Bidt dat uw vlucht
niet valt in de winter of op een sabbat! (21) Want zo verschrikkelijk zal
die tijd zijn, als er vanaf het begin van de wereld tot nu toe nooit een
geweest is, noch komen zal. (22) Als die dagen niet verkort werden, zou
geen mens gespaard blijven; maar zij zullen verkort worden omwille van de
uitverkorenen. (23) Wanneer dan iemand u zegt: Hier is de Christus of daar,
gelooft het niet. (24) Want er zullen schijnchristussen en schijnprofeten
opstaan die grote tekenen en wonderen zullen doen, zodat zij, als
dat mogelijk was, zelfs de uitverkorenen zouden misleiden.
De
antichrist en de valse profeet zullen vele schijnwonderen verrichten om de
mensen op een dwaalspoor te brengen. De hologrammen aan de hemel zullen een
begin zijn. Ieder zal zijn godheid zien volgens de regio in de wereld. (zie
boodschap van Pastor Enoc)
(25) Ziet, Ik heb het u voorspeld. (26)
Als men u dus zegt: Hij is in de woestijn, loopt dan niet uit; of: Hij is
binnenshuis, gelooft het niet. (27) Want zoals de bliksem uitschiet van het
oosten en licht tot in het westen, zo zal het zijn met de komst van de
Mensenzoon. (28) Overal waar aas ligt
zullen gieren zich verzamelen. (29) Aanstonds na de verschrikkingen van die dagen
zal de zon verduisteren en de maan geen licht meer geven, de sterren zullen
van de hemel vallen en de hemelse heerscharen in verwarring geraken.
(30) Dan zal het teken van de Mensenzoon aan de hemel verschijnen; alle
stammen der aarde zullen weeklagen, zij zullen de Mensenzoon op de
hemelwolken zien komen met macht en grote heerlijkheid. (31) Hij zal
zijn engelen uitzenden met luid trompetgeschal om zijn uitverkorenen te
verzamelen uit de vier windstreken, van het ene uiteinde van de hemel tot het
andere.
Jezus
komt op de wolken samen met zijn legerscharen van engelen. Zij zullen de
laatste slag, Armageddon strijden en winnen. Daarna zal een trompetgeschal
klinken (Feest der trompetten) en de uitverkoren doden zullen verrijzen en
daarna zullen de uitverkorenen die uit de grote verdrukking gekomen zijn
opgenomen zijn.
De Joodse
feestdagen die nog moeten komen volgens de Hebreeuwse kalender.
Openbaring
12:1-6 En er verscheen een groot teken aan de hemel: een vrouw, bekleed met de
zon, de maan onder haar voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren.
Zoals eerder in een artikel aangehaald is 23 september 2017 het
sterrenbeeld Virgo (maagd) met 9 sterren (leeuw) + 3 planeten (= 12
sterrenkroon) met de maan onder haar voeten en de zon naast haar.
(2)
Zij was zwanger en kreet in haar weeën en barensnood. (3) Toen verscheen aan de
hemel een ander teken: een grote, vuurrode draak. Hij had zeven koppen en tien
horens, en op elke kop een diadeem. (4) En zijn staart vaagde een derde deel
van de sterren des hemels weg en wierp ze op de aarde. En de draak stond voor
de vrouw die zou baren, om zodra? zij gebaard had, haar kind te verslinden. (5)
En zij baarde een kind, een zoon, die alle volken zal weiden met een ijzeren
staf. En haar kind werd ijlings weggevoerd naar God en zijn troon. (6) En de
vrouw vluchtte naar de woestijn, waar zij een plaats heeft van godswege bereid,
om daar gespijzigd te worden twaalfhonderdenzestig dagen.
De Heilige Maagd Maria zal degene zijn die Jezus in haar draagt en de
gelovigen zullen zich in de Grote Verdrukking tot haar moeten wenden. Met de
afschaffing van de aanbidding en de erediensten van de kerk zal Jezus niet meer
in de tabernakels van de wereld vertoeven. (zie boodschap van Pastor Enoc)
Matteus
24:32-34 (32) Trekt uit de vergelijking met de vijgenboom deze les. Wanneer
zijn twijgen al zacht worden en beginnen uit te botten, weet ge dat de zomer in
aantocht is. (33) Zo ook, wanneer ge al deze dingen ziet, weet dan dat het
nabij is, ja voor de deur staat. (34) Voorwaar, Ik zeg u: dit geslacht zal niet
voorbij gaan voordat dit alles geschied is.
De vijgenboom is Israel.
Matteus
24:37, 40-42 (40) Zoals het ging in de dagen van Noach, zo zal het gaan bij de komst
van de Mensenzoon. Dan zullen er twee op de akker zijn: de een wordt meegenomen, de ander
achtergelaten; (41) twee vrouwen zullen met de molen aan het malen zijn: de een
wordt meegenomen, de andere achtergelaten. (42) Weest dus waakzaam, want gij
weet niet op welke dag uw Heer komt.
Als de Heer komt zal er een opname zijn van degenen die de Grote
Verdrukking hebben overleefd.
De 1ste Nisan (eerste maand) begon de Hebreeuwse kalender
door Mozes. Op de 10de Nisan werden de lammeren aangeschaft (Jezus
intrede in Jeruzalem). De 14de Nisan was Pesach (Jezus dood). Van
de 15-21ste Nisan was ongedesemd brood-feest. En het feest van de
eerstelingen op 18de Nisan (Jezus verrijzenis). Alles werd vervuld
door Jezus.
De 1ste Tishri (zevende maand) begint met het feest van
trompetten (de laatste trompet schalt). De Dag van verzoening op de 10de
Tishri (oordeel). De 15-21ste Tishri begint het feest van
tabernakels (bruiloft). Jezus zal ze allemaal vervullen.
Verduidelijking van de Joodse maanden door Rita Biesemans
Met dank aan Rita Biesemans :
Names of the Jewish Months The Lunar Cycle The Jewish calendar is based on lunar cycles.
1 Towards the beginning of the moons cycle, it appears as a thin
crescent. That is the signal for a new Jewish month. The moon grows
until it is full, the middle of the month, and then it begins to wane
until it cannot be seen. It remains invisible for approximately two
days2and then the thin crescent reappears, and the cycle begins again. The
entire cycle takes approximately 29½ days.3 Since a month needs to
consist of complete days, a month is sometimes twenty-nine days long
(such a month is known as chaser, missing), and sometimes thirty
(malei, full).
Knowing exactly when the month
begins has always been important in Jewish practice, because the Torah
schedules the Jewish festivals according to the days of the month. The
first day of the month, as well as the thirtieth day of a malei month,
is called Rosh Chodesh, the Head of the Month, and has semi-festive
status. See Why is Rosh Chodesh sometimes one day and sometimes two? The Jewish Months Nissan
is the first month on the Jewish calendar. Before the Jews left Egypt,
on the first day of the month of Nissan, G‑d told Moses and Aaron: This
chodesh (new moon, or month) shall be to you the head of months.4 Thus
the peculiarity of the Jewish calendar: the year begins on Rosh
Hashanah, the first day of the month of Tishrei (the anniversary of the
creation of Adam and Eve), but Tishrei is not the first month. Rosh
Hashanah is actually referred to in the Torah as the first day of the
seventh month.5 The Jewish Months and their Special Dates Jewish Month Approximate Secular Date This Months Special Dates
Nissan MarchApril Passover
Iyar AprilMay Lag BOmer
Sivan MayJune Shavuot
Tammuz JuneJuly Menachem Av JulyAugust Tisha BAV
Elul
AugustSeptember
Tishrei SeptemberOctober The High Holidays (Rosh Hashanah and Yom Kippur), Sukkot, Shmini Atzeret, and Simchat Torah
Ezechiel 12:25 Want Ik, Jahwe, zal spreken en
al wat Ik zeg zal zonder uitstel in vervulling gaan. Nog in uw dagen,
weerspannig volk, zal Ik ten uitvoer brengen wat Ik gezegd heb, luidt de
godsspraak van Jahwe de Heer.
Amos 3:7 Zo ook doet de Heer, Jahwe, nooit iets zonder dat Hij zijn besluit
onthult aan zijn dienaars, de profeten.
De Heer spreekt eerst tot zijn profeten en dan
voert Hij het uit.
Daniel
9:24 Voor je volk en voor je heilige stad is een duur van zeventig weken
vastgesteld om aan de misdaad een eind te maken, om de zonde te doen verdwijnen
en om de ongerechtigheid uit te boeten, om eeuwige gerechtigheid te brengen, om
het zegel te drukken op de openbaringen van de profeten en om het hoogheilige
te zalven.
Er is dus een
periode van 70 weken om de zonde te eindigen tot Gods rust. Het woord week
werd vertaald uit het Hebreeuwse woord Shabuwa.
In de Bijbel
spreekt men van Shabuiym (Shavuots). Het is een feest van weken. Het vers kan
gelezen worden als 70 shavuots zijn vastgesteld. Shavuot is een van de
feestdagen van de Heer Feest van Weken genoemd of Pinksteren in de christelijke
kerken. Er is maar 1 Shavuot per jaar. Dus hier spreekt men van 70 jaar.
Daniel 9:25 Prent dit goed in je hoofd: Vanaf het ogenblik waarop het woord
gesproken werd over de terugkeer uit de ballingschap en de herbouw van
Jeruzalem tot aan het optreden van de gezalfde vorst zullen er zeven weken
verlopen; eenmaal herbouwd met pleinen en wallen zal de stad tweeënzestig weken
lang zo blijven. Maar in de benarde tijd
Er zijn 7 weken
+ 62 weken = 69 jaar tot de Messias terugkeert. Er is niet exact een jaar
tussen de 69ste en de 70ste week. Maar het zullen de
dagen zijn die onmiddellijk volgen na de beproeving. De Heer zei dat na de jaren
van beproeving de zon en de maan zullen verduisterd zijn.
Daniel 9:26 na die tweeënzestig weken zal een gezalfde gedood worden zonder dat
iemand hem opvolgt. De stad en de tempel zullen verwoest worden door het leger
van een vorst, die komt en zijn einde zal vinden in een vloed van rampspoed.
Maar tot aan het einde zal er volgens het besluit een verwoestende oorlog
woeden.
In de resterende
7 jaren of de profetische week zal de tempel verwoest worden, en een
verwoestende oorlog plaatsvinden.
Daniel 9:27 Met velen zal die vorst een vast verbond aangaan
gedurende een week. Op de helft van die week zal hij een einde maken aan de
slacht - en spijsoffers en op de vleugel van de tempel de gruwel der
verwoesting plaatsen totdat de vernietiging, waartoe besloten is, zich aan de
vernieler voltrekt.
Middenin de
profetische week van 7 jaar, dus na 3,5 jaar zal er een einde gemaakt worden
aan de dagelijkse aanbidding van de Heer en zal de vernieler zich op de zetel
van het heiligdom tempel zich plaatsen. De periode van 3,5 jaar dat overblijft
zullen gruwelen gebeuren zoals oorlog, rampspoed enz.
Wat we nu moeten
weten is wanneer we in Gods tijd zitten?
God maakt
gebruik van jubeljaren als maatstaven om de tijd te meten.
Leviticus 25:10-11 (10) Dat vijftigste jaar moet een heilig jaar voor u zijn; dan moet ge in het
land afkondigen dat alle bewoners hun slaven vrijlaten. Het moet een jubeljaar
voor u zijn; iedereen wordt hersteld in zijn vroeger bezit en keert terug naar
zijn familie. (11) Het vijftigste jaar is een jubeljaar voor u; ge moogt dan
niet zaaien, de nagroei niet oogsten en de druiven van uw ongesnoeide wijngaard
niet plukken,
Leviticus
25:9 moet gij op de dag van verzoening, de tiende dag van de zevende
maand, luid de bazuin laten klinken. In heel uw land moet gij de bazuin laten
schallen
God zegt dat een
jubeljaar start op een herfstfeest, de verzoeningsdag.
Er zijn dus 7x7
sabbat-jaren = 49 jaar en het 50ste jaar is het een jubeljaar.
Wat we weten is
:
1 Een jubeljaar
is om de 50 jaar
2 Schulden
worden kwijtgescholden
3 Bezit hersteld
naar zijn vroegere eigenaar
4 Het begint op
een herfstfeest : de Verzoeningsdag (Yom Kippoer)
6 De vreugde en
het vieren begint
Handelingen 3:20-21 (20) en er van de Heer uit tijden van verkwikking mogen komen en Hij u Jezus
zende, die voor u als Messias was voorbestemd. (21) De hemel moest Hem opnemen
tot de tijd van het herstel van alle dingen, waarover God gesproken heeft bij
monde van zijn heilige profeten sinds oude tijden.
God heeft ook
een jaar van herstel voor zichzelf. Hij herstelt de mensen terug naar hun
bezittingen en herstelt de aarde naar zijn volheid.
Genesis 6:3 Maar Jahwe zei: `Mijn levensgeest zal niet altijd bij
de mens blijven, want hij is maar een nietig wezen; de duur van zijn leven zal
honderdtwintig jaar bedragen.'
1 jubeljaar is
50 jaar. 120 jubeljaren (120x50) = 6000 jaar. Adam (4000 v Chr) tot nu = 6000
jaar.
Hoe kunnen we
een jubeljaar vinden?
Jesaja 46:9-10 (9) Herinnert u wat vroeger gebeurd is, in de oude tijd, want Ik ben God,
niemand anders is God, niemand aan Mij gelijk. (10) Ik verkondig u het einde
vanaf het begin, en vooraf wat nog niet is geschied. Ik zeg: Mijn besluit
wordt uitgevoerd, en al wat Mij behaagt breng Ik tot stand,
Scheppingsweek (6 dagen) versus De laatste dagen (1
dag als 1000 jaar = 6000 jaar)
Er zijn telkens 2000 jaar tussen
Adam-Abraham-Jezus-rust. Dat zijn dus telkens 40 jubeljaren. 120 dus in totaal.
Dit was de zesdaagse oorlog voor Jeruzalem terug
verenigd was. Maar we hebben meer getuigen nodig.
Als we van 1867 vijftig jaren teruggaan komen we
uit bij 330 v Chr. Dan veroverde Alexander de Grote (2de beest) de
Meden en Perzen (1ste beest).
Als we van 1967 nog een jubeljaar bijtellen komen we uit bij 2017.
Waarom 2017?
1 We zijn dichtbij een nieuw millenium
2 We zijn dichtbij 6000 jaar van Adam tot nu
3 120 jubeljaren is 6000 jaar
4 Het volgende jubeljaar is de 120 ste, het
jubeljaar van de Heer
De tijd om alles te herstellen
Nu toegepast op Daniels tijdslijn. We kennen de
einddatum 2017 en kunnen dus 70 jaar teruggaan.
2017-70 jaar = 1947
29 november 1947 : de VN stemde om Palestina in
Joodse en Arabische staten te verdelen en Jeruzalem zal aan de wereld
toebehoren. Dit is de Vijgeboom natie
Matteus
24:32-34 (32) Trekt uit de vergelijking met de vijgenboom (Israel) deze les.
Wanneer zijn twijgen al zacht worden en beginnen uit te botten, weet ge dat de
zomer in aantocht is. (33) Zo ook, wanneer ge al deze dingen ziet, weet dan dat
het nabij is, ja voor de deur staat. (34) Voorwaar, Ik zeg u: dit geslacht
(ons) zal niet voorbij gaan voordat dit alles geschied is (70 jaar).
De vijgeboomnatie 1947 + 70 = 2017
Er is een overschot aan bewijzen dat 2017 het beslissende
jaar is voor de Waarschuwing waar iedereen Jezus zal zien en zijn zonden. De presentator is wel de mist ingegaan met de berekening van de grote verdrukking. Die zal maar beginnen lopen wanneer de antichrist op de Heilige Stoel te Rome zal zitten. Dan zullen de 3,5 jaar beginnen.
Van het bevel dat Israel een vrije natie was tot
2017 zijn er 70 jaar tussen. En er zijn nog bewijzen. Vanaf de tempel in 70 n
Chr vernietigd werd is er 1947 jaar tussen tot 2017.
In 2017 komt de Heer terug in de Waarschuwing. Maar
van dan af volgen nog 3,5 jaar Grote Verdrukking. De dagelijkse aanbidding en
eredienst in de kerken zal verdwijnen. De dag van grote gruwel moet nog komen
wanneer de antichrist zich op de Heilige Stoel zal zetten te Rome.
Daniel
11:31 Door hem gezonden troepen zullen de tempelburcht ontwijden, een
einde maken aan het dagelijks offer en de huiveringwekkende gruwel oprichten.
Daniel 12:11-12 (11) Vanaf het ogenblik dat het dagelijks offer gestaakt wordt en de
huiveringwekkende gruwel wordt opgericht zullen er twaalfhonderd negentig dagen
verlopen.
(12) Gelukkig wie volhardt en dertienhonderd vijfendertig dagen bereikt!
Van 2017 : vanaf ophouden van dagelijkse eredienst
is het 1335 dagen voordat Jezus terugkeert op het feest van tabernakels, vanaf
de antichrist op de troon zit is het 1290 dagen voordat de beproeving eindigt.
Matteus
24:15-16 Wanneer gij dus de gruwel der verwoesting, waarover gesproken
is door de profeet Daniël, zult zien staan op de heilige plaats wie
het leest begrijpe het! (16) laten dan de mensen in Judea naar de bergen
vluchten;
Matteus
24:20-21 (20) Bidt dat uw vlucht niet valt in de winter of op een sabbat! (21)
Want zo verschrikkelijk zal die tijd zijn, als er vanaf het begin van de
wereld tot nu toe nooit een geweest is, noch komen zal.
De gruwel der verwoesting zal zijn als de
antichrist op de zetel van Petrus gaat zitten te Rome. De Grote Verdrukking zal
beginnen als de antichrist zichzelf uitroept als God.
Openbaring
12:16 Maar aan de vrouw werden de twee vleugels van de grote adelaar
gegeven, om naar de woestijn te vliegen, naar de plaats voor haar bestemd, waar
zij buiten het bereik van de slang wordt gespijzigd een tijd en twee tijden en
een halve tijd (= 1260 dagen).
Er zullen 1260
dagen van grote beproeving komen.
Openbaring 11:3-4 (3) En Ik zal mijn twee getuigen bevelen om te profeteren, in zakken
gekleed, twaalfhonderdzestig dagen lang. (4) Dit zijn de twee olijfbomen en de
twee luchters, die voor de Heer der aarde staan.
Matteus
24:29-31 Aanstonds na de verschrikkingen van die dagen zal de zon
verduisteren en de maan geen licht meer geven, de sterren zullen van de hemel
vallen en de hemelse heerscharen in verwarring geraken. (30) Dan zal
het teken van de Mensenzoon aan de hemel verschijnen; alle stammen der aarde
zullen weeklagen, zij zullen de Mensenzoon op de hemelwolken zien komen
met macht en grote heerlijkheid. (31) Hij zal zijn engelen uitzenden met
luid trompetgeschal om zijn uitverkorenen te verzamelen uit de vier
windstreken, van het ene uiteinde van de hemel tot het andere.
Onmiddellijk na de driedaagse duisternis wanneer alle duivels uit de Hel zullen worden losgelaten en de zon en de maan verduisteren en de sterren van de hemel vallen zal de
Heer op de wolken terugkeren.
Uiteenzetting van de Hebreeuwse kalender en feestdagen
Scheppingsweek
Gods dag begint s avonds bij zonsondergang tot de volgende
dag bij zonsondergang. Gods week begint op de vooravond van de 1ste
dag.
1e dag (van zaterdagavond tot zondagavond) : God
schiep het licht, de dag en de nacht.
2e dag (van zondagavond tot maandagavond) : God
verdeelde het water, de aarde van de hemel.
3e dag (van maandagavond tot dinsdagavond) : God
schiep land en planten.
4e dag (van dinsdagavond tot woensdagavond) :
God schiep de zon, maan en sterren.
5e dag (van woensdagavond tot donderdagavond) :
God schiep vissen en gevogelte.
6e dag (van donderdagavond tot vrijdagavond) :
God schiep de mens en de dieren.
7e dag (van vrijdagavond tot zaterdagavond) :
God rustte op de sabbath
Voor God is 1000 jaar is als gisteren en is 1 dag als 1000
jaar. Dat betekent volgens de geschiedenis en de scheppingsweek Adam geschapen
werd 4000 voor Chr. en dat we nu 2000 jaar na Chr. zijn. En dat het
duizendjarig vredetijdperk van 1000 jaar nog moet komen.
Maanfasen
De Hebreeuwse kalender is gebaseerd op de maanfasen. Ze
varieren van 354 tot 383 dagen, van 12 tot 13 maanden. De maan draait 29,5
zonnedagen en deze maan maakt een volledige cyclus. Van een wassende maan tot
een afnemende maan. Dat in tegenstelling met onze Gregoriaanse kalender die
gebaseerd is op de zon. Een jaar heeft 12 maanden en 365 dagen (mits een
schrikkeljaar).
Onze maantelling is aangegeven op de maanfases. Een van de
feestdagen van de Heer valt op de nieuwe maan. Tussen de nieuwe maan en de
wassende maansikkel is 48 uur.
De Feestdagen van de Heer
1e feest : Joods paasfeest-Pascha 14 Nisan
(eerste maand) : Jezus heeft dit lentefeest vervuld.
2e feest : ongedesemd brood 15-21 Nisan :
Jezus heeft dit lentefeest vervuld.
3e feest : eerstelingen dag na de sabbat :
Jezus heeft dit lentefeest vervuld.
4e feest : Shavuot H. Geest werd gegeven,
pinksteren 3de maand (7 sabbats + 1 dag) : Jezus heeft dit
lentefeest vervuld.
5e feest : feest van trompetten 1 Tishri
(zevende maand) : De herfstfeesten zijn nog niet vervuld
6e feest : Verzoendag 10 Tishri : De
herfstfeesten zijn nog niet vervuld
7e feest : Sukkot 15-21 Tishri : De
herfstfeesten zijn nog niet vervuld
De manna-week en het begin van de Hebreeuwse
kalender
De eerste maand op de 10de zal men een lam
nemen.
De 15de dag van de tweede maand na hun uittocht
uit Egypte morde het volk tegen Mozes en Aaron.
De Israelieten moesten elke dag manna verzamelen, maar
dubbel zoveel op de 6de dag omdat de dag erna de sabbat is en geen
werk mag gedaan worden.
De dag van gemor begon dus de 15/2 en ze verzamelden manna
de dag erna (16de) tot de 21ste en de 22/2 was de sabbat.
Als je dus terug telt kom je op 1/1 van de Hebreeuwse
kalender, de 10/1 het halen van het lam en het slachten van het lam op 14/1 na
zonsondergang, en dat is dus de 15/1.
De 15/1 was ook het vertrek van de Israelieten uit Egypte.
Het verloop van het christelijk paasfeest :
Jezus vierde het laatste avondmaal na zonsondergang van de
14. Hij werd gekruisigd tussen het 6de uur tot het 9de
uur van de 14.
Het Joodse Pascha werd 1 dag later gevierd. De lammeren
werden geslacht op de 14 als Jezus stierf en het Joodse Pascha werd gevierd na
zonsondergang van de 14 (=15de).
Het feest van ongedesemd brood werd gevierd van 15-21/1. En
de manna-week en sabbat was van 15/2 tot 22/2.
Wat is
het verschil tussen de Opname en de Wederkomst?
Antwoord: De opname
en de wederkomst van Christus worden vaak met elkaar verward. Soms is het
lastig te bepalen of een Bijbelvers verwijst naar de opname of de wederkomst.
Echter, bij het bestuderen van Bijbelprofetie over de eindtijd, is het erg
belangrijk deze twee te onderscheiden.
De opname is wanneer Jezus Christus terugkomt om de gemeente (alle gelovigen in
Christus) weg te halen van de aarde. De opname wordt beschreven in 1 Tess
4:13-18 en 1 Kor15:54. De lichamen van de gelovigen die gestorven zijn zullen
opgewekt worden en zij zullen, samen met de gelovigen die dan nog in leven
zijn, de Heer in de lucht ontmoeten. Dit alles zal gebeuren in één moment, in
een oogwenk. De wederkomst is wanneer Jezus terugkomt om de Antichrist te
verslaan, het kwaad te vernietigen, en zijn duizendjarige koninkrijk te
vestigen. De wederkomst wordt beschreven in Openb 19:11-16.
De belangrijke verschillen tussen de opname en de wederkomst zijn de volgende:
1.Bij de
opname zullen de gelovigen de Heer in de lucht ontmoeten. Bij de wederkomst
zullen de gelovigen met de Heer terugkeren naar de aarde.
2.De
wederkomst vindt plaats na de grote en vreselijke verdrukking. De opname vindt
plaats vóór de verdrukking.
3.De opname
is het weghalen van de gelovigen van de aarde als een bevrijdende handeling?.
De wederkomst is onder andere het verwijderen van de ongelovigen als een
veroordelende handeling.
4.De opname
zal onopgemerkt en ogenblikkelijk zijn. De wederkomst zal voor iedereen
zichtbaar zijn.
5.De
wederkomst van Christus zal niet gebeuren totdat bepaalde andere eindtijd
gebeurtenissen plaats hebben gevonden. De opname is imminent; het kan elk
moment gebeuren.
Waarom is
het belangrijk de opname en de wederkomst van elkaar te onderscheiden?
1.Als de
opname en de wederkomst dezelfde gebeurtenis zouden zijn, zouden gelovigen de
grote verdrukking moeten meemaken.
2.Als de
opname en de wederkomst dezelfde gebeurtenis zouden zijn, is de terugkomst van
Christus niet imminent er zijn nog vele dingen die moeten gebeuren voordat
Hij terug kan komen.
3.Bij het
beschrijven van de verdrukkingsperiode in Openbaring hoofdstuk 6-19, wordt
nergens de kerk genoemd. Tijdens de verdrukking ook wel een tijd van
benauwdheid voor Jacob genoemd zal God Zijn aandacht richten op Israël.
De opname
en de wederkomst lijken op elkaar maar zijn aparte gebeurtenissen. Bij beide is
Jezus terugkomst betrokken. Beide zijn eindtijd gebeurtenissen. Het is echter
cruciaal de verschillen te herkennen. Samengevat, de opname is de terugkomst
van Christus in de wolken om alle gelovigen van de aarde weg te halen vóór de
tijd van Gods toorn. De wederkomst is de terugkomst van Christus naar de aarde
om de verdrukking tot een eind te brengen en de Antichrist en zijn kwaadaardige
wereldrijk te verslaan.
Opname van degenen die met lichaam in de hemel
kwamen:
Enoch : genesis 5:24 - Mozes : exodus 19:3 - Elia : 2
koningen 2:11 Jezus : Handelingen 1:11 Opname van de Kerk : 1
Tessalonicenzen 5:9-11 Twee getuigen : Openbaring 11:11-13 Heiligen van de
Beproeving (144 000 mensen en degenen die niet het merkteken van het beest
hebben aanvaard, degenen die dood waren zullen verrijzen) : Openbaring 14:1-3
Noot : niet allen worden opgenomen er zullen nog mensen
achterblijven.
Op het einde van de beproevingperiode komt Jezus Christus terug op de wolken samen met zijn legioenen van engelen om het kwaad van de aarde te vegen en het duizendjarig vrederijk te stichten.
Omgekeerde opname van degenen die met lichaam
in de hel komen :
Satan, beest en valse profeet (de rest van de volgelingen
komt niet met lichaam in de hel)
Noot : De tijdspanne van de beproeving is 7 jaar, waarvan 3,5
jaar de grote beproeving door de antichrist.
Dit zijn de landen die aan Wereldoorlog III zullen deelnemen en dit exact de kleuren van de 4 ruiters : wit-rood-zwart-groen. Het betreft alle islamitische landen die in de buurt liggen :
Er moet ook opgemerkt worden dat IS de volgende landen wil samenvoegen : Syrie en Irak, zie hoe de vlaggen bijna gelijk zijn. Wereldoorlog III zou een godsdienstige oorlog worden. Hier is het bewijs. Het zal tussen de christenen/joden en de islam zijn. De vier ruiters zijn de vier zegels. Het vijfde zegel gaat over martelaarschap en de vervolging van christenen en joden. In Syrie en Irak en in nog islamitische landen worden christenen gedood. Het is ook IS die zo satanisch is dat ze haar slachtoffers onthoofd.
Jullie
die U altijd belijden en U aanbidden, in Uw zevenvoudige gave daal neer. Geef ons
troost wanneer we sterven. Geef ons leven met U. Geef ons vreugde die nooit
eindigt. Amen.
De
Vruchten van de Heilige Geest (Liefde, Vreugde, Vrede, Geduld, Vriendelijkheid,
Goedheid, Geloof, Zachtmoedigheid, Zelfbeheersing)
De gaven
van de Heilige Geest perfectioneert de bovennatuurlijke deugden door ons in
staat te stellen ze in praktijk te brengen met het volgen van de goddelijke
inspiratie. Als we groeien in de kennis en liefde van God onder leiding van de
Heilige Geest, wordt onze dienstbaarheid meer oprecht en genereus en de
praktijk van deugden perfecter. Dergelijke daden van deugd vullen het hart met
vreugde en troost. Dit zijn de Vruchten van de Heilige Geest. Deze Vruchten
maken de praktijk van deugden aantrekkelijk en zorgen dat we ons meer inspannen
voor de dienstbaarheid aan God.
Gebed
Kom, O
Goddelijke Geest, vul mijn hart met Uw hemelse vruchten : Uw liefde, vreugde,
vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en
zelfbeheersing. Moge ik nooit afgemat worden in de dienstbaarheid aan God,
zodat ik verenigd moge worden om eeuwig verenigd te zijn met U in de liefde van
de Vader en de Zoon. Amen.
TOEWIJDING
AAN DE HEILIGE GEEST
Voor de
grote menigte van hemelse getuigen val ik op mijn knieen en wijd ik mijn
lichaam, ziel en mijn hele zelf aan U toe. U, die de Eeuwige Geest van God
bent. Ik aanbid de helderheid van Uw zuiverheid, de onfeilbaarheid van Uw
gerechtigheid en de macht van Uw liefde. U bent de Kracht en het Licht van mijn
ziel. In U beweeg en leef ik. Ik verlang U nooit verdriet aan te doen door mijn
ongeloof aan Uw genade en ik bid met heel mijn hart om geen enkele zonde tegen
U te plegen. Bewaak mijn gedachten en verleen dat ik altijd naar Uw licht
uitkijk en luister naar Uw stem, zodat ik Uw genadevolle ingevingen kan volgen.
Ik houd me aan U vast en ik geef mijzelf aan U. Ik vraag U door Uw
barmhartigheid over mij te waken in mijn zwakheid. Ik houd de doorboorde Voeten
van Jezus vast en kijk naar Zijn 5 Wonden. Door te vertrouwen in Zijn Kostbaar
Bloed en het aanbidden van Zijn Wonde aan Zijn zijde en zijn getroffen Hart,
smeek ik U, Aanbiddelijke Geest, om mij in Uw genade te bewaren zodat ik nooit
moge zondigen tegen U. Geef me de genade, O Heilige Geest, Geest van de Vader
en de Zoon, om altijd tot U te zeggen : "Spreek Heer want Uw dienaar
luistert." Amen.
GEBED
VOOR DE ZEVEN GAVEN VAN DE HEILIGE GEEST
O Heer
Jezus Christus die vooraleer op te stijgen naar de hemel beloofde om de Heilige
Geest te zenden om Uw werk in de zielen van Uw Apostelen en Discipelen te
voltooien, verleen mij dezelfde Heilige Geest. Hij kan in mijn ziel het werk
van Uw genade en Uw liefde perfectioneren. Verleen me de Geest van Wijsheid
zodat ik de vergankelijke zaken van deze wereld veracht en enkel naar de zaken
die eeuwig zijn moge verlangen. Verleen de Geest van Verstand om mijn
geest te verlichten met het licht van Uw goddelijke waarheid. Verleen mij de
Geest van Raad zodat ik altijd de zekerste weg naar God moge kiezen en
zo de hemel verdien. Verleen me de Geest van Sterkte zodat ik mijn kruis
moge dragen met U en dat ik met goede moed alle hindernissen moge overwinnen
die mijn redding in de weg staan. Verleen mij de Geest van Wetenschap
dat ik God en mijzelf moge kennen en groeien in de wetenschap van de Heiligen. Verleen
me de Geest van Godsvrucht dat ik de dienst aan God aangenaam moge
vinden. En verleen mij tenslotte de Geest van Vreze des Heren zodat ik
moge vervuld zijn met een liefdevol ontzag naar God en Hem op geen enkele
manier wil ergeren. Breng mij, lieve Heer, het teken aan van Uw ware discipelen
en beziel me in alle zaken met Uw Geest. Amen.
Onze
Vader en Wees gegroet en 7 x Glorie zij de Vader
1 Introductie
: Johannes ontvangt deze informatie van een engel die het van Jezus zelf heeft
ontvangen
2-3 Brieven
aan de Kerken : In
het visioen zag de schrijver Jezus staan tussen zeven gouden kandelaren en met zeven
sterren in zijn hand. De kandelaren stelden de gemeenten voor en de sterren de
voorgangers van de gemeenten. Er werden 7 brieven aan 7 kerken gericht, deze kerken waren
letterlijk kerken : Efeze, Smyrna, Pergamon, Tyatira, Sardes, Filadelfia, Laodikeia
in Johannes dagen en tijdperk.
Efeze :
De gemeente Efeze is de eerste van de zeven gemeentes en deze staat symbool
voor de gemeente van verval. Openbaring 2:1-7
Smyrna :
De gemeente van Smyrna is de gemeente van vervolging. Openbaring 2:8-11
Pergamon
: Het betreft de gemeente van vermenging en afgoderij. Openbaring 2:12-17
Tyatira :
De gemeente van verontreiniging en afvallige leerstellingen. Openbaring
2:18-29
Sardes :
De gemeente van 'verzuim'. - Openbaring 3: 1-6. Er zijn ook waakzame mensen die
hun kleren schoon hebben gehouden. Openbaring 3:4
Filadelfia
: De gemeente van 'verwachting'. Deze is een goede gemeente. - Openbaring 3:
7-12
Laodikeia
: De gemeente van 'verkilling' en lauwheid. Openbaring 3:14-22 14-22.Het ergste verwijt is dat Jezus op de deur
klopte en het maar de vraag was of Jezus binnen mocht komen: "Ik sta voor
de deur en klop aan. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal Ik
binnenkomen, en we zullen samen eten, Ik met hem en hij met Mij." - Openbaring
3:20
4
In de hemel : Aanbidding van God en van het Lam
5 In de hemel : Het Lam
verbreekt de zegels
Voor de beproeving
6 De
eerste 6 zegels : eerste 3,5 jaar van eindtijd
Zegel
1 : de ruiter van het witte paard. De eerste. Het zegel is opengedaan en hij
blijft rijden tot het einde van het zesde zegel. Dit is de Valse profeet.
Openbaring 6:1-2
Zegel
2 : de tweede rode ruiter komt eraan en hij gaat ook naar het zesde zegel. Dit
zijn de grote oorlogen en vernieling. Openbaring 6:3-4
Zegel
3 : de derde zwarte ruiter komt eraan en gaat naar het zesde zegel. Deze
veroorzaakt hongersnood. Er is ook oneerlijke handel. Openbaring 6:5-6
Zegel
4 : de vierde groene ruiter komt eraan en gaat naar het zesde zegel. Deze
brengt meer plagen en ziekte, meer hongersnood, meer oorlogen. Er zijn veel
doden. Openbaring 6:7-8
Zegel
5 : het
vijfde zegel verhaalt van hen die gemarteld zullen worden vanwege hun geloof in
Christus gedurende de grote verdrukking. Openbaring 6:9-11
Zegel
6 : God
hoort hun roep om gerechtigheid en zal hen bevrijden op Zijn tijdin de vorm
van het zesde zegel, samen met de bazuin- en schaaloordelen. Wanneer de zesde
van de zeven zegels verbroken is, komt er een vernietigende aardbeving die
enorme chaos en vreselijke verwoesting veroorzaaktsamen met ongewone
astronomische fenomenen: zon wordt donker en de maan bloedrood. Openbaring 6:12-14
Zij die
het overleven zullen met recht uitroepen: Val op ons neer! Verberg ons voor
het oog van hem die op de troon zit en voor de toorn van het lam! Want nu is de
grote dag van hun toorn aangebroken, en wie kan die doorstaan?
Tijd van Beproeving
7 144 000
verzegelden uit elke stam van Israel. Zij zullen tijdens de Grote Verdrukking
het evangelie prediken. Uiteindelijk zijn al deze mannen martelaren want zij
zullen stuk voor stuk gedood worden om hun geloof. Openbaring 7:4-8
8 Zegel
7: een stiltemoment van een half uur en daarna de zeven engelen met de zeven
trompetten. Een engel met een wierookschaal giet vuur op de aarde. Er volgen
donderslagen, bliksemschichten en een aardbeving. Openbaring 8:1-5
8
De eerste 6 trompetten : grote verdrukking - tweede 3,5 jaar
1e
trompet : hagel
en vuur dat veel van het plantenleven in de wereld vernietigt, groen gras en 1/3 van de bomen zijn opgebrand. Openbaring 8:7
2e
trompet : brengt
wat een meteoor lijkt te zijn die de oceanen treft en de dood van veel van het
leven in de zee veroorzaakt, 1/3 van de zee wordt bloed,
1/3 van de schepen en zeeleven wordt vernietigd. Openbaring 8:8-9
3e
trompet : rivieren en meren worden getroffen, 1/3 van de wateren worden bitter.
Openbaring 8:10-11
4e
trompet : zon, maan en sterren schijnen niet. Openbaring 8:12
9
5e trompet : Demonische sprinkhanen bezitten de militaire macht
van het Beest en martelen de mensen. Openbaring 9:1-12
6e
trompet : demonisch leger van 200 miljoen mannen; 1/3 van de mensheid wordt
gedood. Openbaring 9:13-21
10
De geopende boekrol
Tijdperk van het midden van de beproeving
11
De twee getuigen
De twee
getuigen zullen 1260 dagen (ongeveer 3 1/2 jaar) profetieen vertellen en
wonderbaarlijke dingen doen. Deze twee mannen hebben de macht om de hemel te sluiten
zodat er geen regen valt. En ze hebben de macht om water in bloed te
veranderen. En de aarde te slaan zo vaak als ze willen. De antichrist zal zich door hen
bedreigd voelen, ook omdat de twee getuigen door God gestuurd zijn en hij zal
ze uiteindelijk doden. De mensen die aan de kant van de antichrist staan, zijn
opgelucht door de dood van de twee getuigen en ze vieren feest. Vervolgens
liggen de lijken van de twee getuigen nog 3 1/2 dag op straat, totdat God ze
uit de dood laat opstaan en vervolgens in de hemel opneemt. Een zware
aardbeving volgde op de plaats waar de lichamen van de getuigen hebben gelegen.
Er zullen
in de eindtijd twee figuren uit de Bijbel terugkeren op aarde: Elia en Enoch.
Maar ook Mozes wordt genoemd in plaats van Enoch. Elia werd met lichaam ten
hemel opgenomen 2 Koningen 2:11. Dat Enoch ook één van de twee getuigen zou
kunnen zijn, blijkt uit Genesis 5:24, waarin staat dat hij zonder te sterven
werd opgenomen in de hemel.
11
7e trompet : 7 engelen met 7 schalen die Gods toorn oproepen.
Openbaring 11:15-19 Waarschijnlijk wordt hier de Kerk opgenomen, net voor de Beproeving begint.
12
De vrouw, de draak en de twee beesten
Er
verscheen een groot teken in de hemel: een vrouw, bekleed met de zon, en de
maan was onder haar voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren. Dit
is de H. Maagd Maria die bekleed is met de zon en de maansikkel onder haar
voeten en op haar hoofd een kroon van 12 sterren en dat zijn de 12 stammen van
Israel. Ze was zwanger en in barensnood. Een grote vuurrode draak met zeven
koppen en tien horens verscheen. En op zijn koppen zeven diademen. Dat is Satan
die veel macht heeft. En zijn staart veegde het derde deel van de sterren van
de hemel en wierp die op de aarde. En de draak stond voor de vrouw, die op het
punt stond te baren, om haar Kind te verslinden, zodra zij Het gebaard zou
hebben.
En zij
baarde een Zoon, een mannelijk Kind, dat alle heidenvolken zal hoeden met een
ijzeren staf. En haar Kind werd weggerukt naar God en naar Zijn troon. Dat is
Jezus Christus die nu aan de rechterhand van de Vader zit. En de vrouw vluchtte
naar de woestijn, waar zij een plaats had, die door God voor haar gereedgemaakt
was, opdat men haar daar zou voeden 1260 dagen. De H. Maagd Maria zal in de
grote verdrukking schuilen in de woestijn, maar zal voor de ware gelovigen
altijd aanwezig zijn en Jezus in Haar. Via Maria kunnen we bij Jezus geraken
die niet meer op aarde zal vertoeven in de tabernakels. Satan levert strijd met
degenen die zich aan Gods geboden houden en bij Jezus blijven.
13 Er staan 2 satanische beesten
op. Het eerste is een beest uit de zee, het tweede beest komt uit de aarde. Het
eerste beest uit de zee is de antichrist. Het beest uit de zee heeft 10 horens
(Romeinse Rijk) en 7 koppen (Rome). En op de horens 10 kronen en op zijn koppen
godslastering (politieke macht tegen God). Het beest was zoals een panter
(Griekse rijk), poten van een beer (Medo-Perzen) en zijn muil als een leeuw
(Babylon).
De draak gaf hem zijn kracht en
zijn troon en grote macht. Die horens en koppen staan voor koningen of regeerders
en landen. Hier is dus sprake van een rijk dat uit meerdere landen bestaat. Het
lijkt wel een soort van wereldrijk. Met de draak wordt satan bedoeld. Satan
geeft het beest zijn kracht, troon en grote macht. Hij raakt dodelijk gewond.
Maar hij geneest weer van die dodelijke wond! En na die genezing gaat de hele
wereld hem in verbazing achterna. Het lijkt wel een soort van opwekkingswonder,
waarmee hij de hele wereld versteld doet staan. Uiteindelijk krijgt hij zelfs
alle macht op aarde. De antichrist zal Jezus ontkennen en zichzelf uitroepen
tot God op de troon van de Heilige Stoel te Rome. Hij zal 42 maanden regeren.
Bijna alle mensen zullen het beest aanbidden.
Het tweede beest komt voort uit de aarde. Het had twee horens als die van het
Lam en het sprak als de draak.Die wordt genoemd de valse
profeet. Hij zal samenwerken met de antichrist. De antichrist wordt de koning
en de valse profeet een soort van uitvoerder. Hij gaat de mensen verleiden met
tekenen en wonderen om ze in de antichrist te laten geloven. Een spirituele
leider van een nieuwe wereldreligie rond de persoon van de antichrist.Hij maakt dat aan allen een merkteken
gegeven wordt op hun rechterhand op hun voorhoofd en dat niemand kan kopen of
verkopen dan deze die het merkteken, de naam van het beest of het getal van
zijn naam geeft. (het getal 666) Hij dwingt de mensen het eerste beest te
aanbidden.
14 In de Hemel : Het Lam en de zijnen; het oordeel. Het Lam en 144 000
mensen die van de aarde zijn vrijgekocht. Een eerste engel moet het eeuwig
evangelie aan de mensen bekend maken. Een tweede engel verklaart dat Babylon
gevallen is. De derde engel verklaart dat degenen die het merkteken van het
beest heeft en het beest aanbeden heeft in de hel moet. Dit vindt plaats na de
Grote Verdrukking, bij de wederkomst van Jezus Christus.
15
In de Hemel : De 7 schalen
Tijdperk van de grote verdrukking
16
1e schaal : zweren treffen degenen die het merkteken van het beest
hebben aanvaard. Openbaring 16:2
2e
schaal : zee verandert in bloed, alle zeeleven sterft. Openbaring 16:3
3e
schaal : rivieren veranderen in bloed. Openbaring 16:4-7
4e
schaal : mensheid wordt verbrand door de zon, en vervloekt God. Openbaring
16:8-9
5e
schaal : de zetel van de regering van het Beest is getroffen. Openbaring
16:10-11
6e
schaal : de Eufraat is opgedroogd, de wereldlegers verenigen zich te
Armageddon. Openbaring 16:12-16
7e
schaal : Einde van Armageddon. De aarde ondervindt een grote aardbeving die alle
steden verwoestte. Het grote Babylon werd verwoest. Alle eilanden verdwenen,
bergen werden vlak. Er vallen loodzware grote hagelstenen. Openbaring
16:17-21
17
Het oordeel over de hoer Babylon
De stad
Babylon wordt gezien als type van de bron van immens kwaad en het machtscentrum
van de tegenstrevers van God. De vrouw zat op een scharlakenrood beest vol
godslasterlijke namen, met 7 koppen (7 heuvelen en 7 koningen) en 10 horens (10
koningen). Ze droeg purperen en scharlakenrode kleren en sieraden. De vrouw was
dronken van het bloed van de heiligen. De 10 koningen dragen hun gezag over aan
het beest. De stad Babylon staat symbool voor alles wat met perverse en onreine
zaken te maken heeft. Dit is het Vaticaan te Rome.
18 De
stad Babylon zal ten gronde gericht worden door de 10 koningen en het beest die
ze in brand zullen steken. Een engel gooit een molensteen en smeet hem in de
zee. Zo zal Babylon voorgoed verdwijnen.
19 De
bruiloft van het Lam is gekomen en zijn bruid staat klaar. Een wit paard met
een ruiter, die Trouw en betrouwbaar. Hij droeg met bloed doordrenkte kleren
en zijn naam luidde Woord van God. Het is Jezus die terugkomt op
de wolken met de hemelse legerscharen. De overlevenden worden opgenomen om Jezus te begroeten. Het beest
en de koningen der aarde en hun legerscharen verzamelen voor Armageddon in
Megiddo om oorlog te voeren tegen Jezus Christus en de legerscharen. Het beest en zijn profeet worden verslagen
door Jezus Christus. Het beest en de profeet worden met lichaam en al
onmiddellijk in de vuurpoel geworpen. De aanhangers en volgelingen worden
gedood.
Tijdperk van het duizendjarig rijk
20 De
eerste opstanding en de tweede dood. De heiligen van de beproeving : degenen die onthoofd waren om het
getuigenis van Jezus en om het woord van God en die het beest en zijn beeld
niet hebben aanbeden en het merkteken niet ontvangen hebben worden weer levend.
Ze heersen als koningen met Christus in het duizendjarig vrederijk. Dit is de
eerste opstanding. De tweede dood of de hel heeft geen macht over hen.
Na de
duizend jaar zal Satan een laatste keer worden losgelaten. Volkeren van de
gehele aarde, Gog en Magog worden misleid. Satan brengt een menigte voor de
strijd bijeen. Ze omsingelen het kamp van de heiligen en de geliefde stad. Maar
er daalt vuur neer uit de hemel en het verteert hem. De duivel wordt bij het
beest en de valse profeet geworpen in de hel.
Alle doden staan voor de grote witte troon van Jezus
Christus. Er worden boeken geopend en nog een ander boek nl. het boek des
levens. De doden worden geoordeeld op grond van hun werken. De dood en het
dodenrijk worden in de vuurpoel geworpen. Dat is de tweede dood of hel. Degene
die niet in het boek des levens staat wordt in de hel geworpen.
Tijdperk van de eeuwigheid
21 Een
nieuwe hemel en een nieuwe aarde. De heilige stad, een nieuw Jeruzalem daalt
neer uit de hemel en is de bruid van het Lam. God zal onder zijn volk wonen.
22 De rivier
met het water dat leven geeft. De levensboom geeft 12 vruchten af. De bladeren
van de boom brachten de volkeren genezing. De troon van God en van het lam zal
in het nieuwe Jeruzalem staan. Er is geen nacht meer. Er zijn dienaren van het
lam en zijn naam staat op hun voorhoofd. Zij zullen als koningen heersen tot in
eeuwigheid.
Slot :
Het lam zegt dat Hij spoedig komt en heb het loon bij om iedereen te belonen
naar zijn daden. Zij die gereinigd zijn en hun kleren gewassen hebben in Zijn
bloed kunnen over de levensboom beschikken en zullen de stad binnengaan.
De leerstelling van godsvrucht : deel 4
We gaan nu bekijken hoe we geestelijk perfect kunnen
worden.
Matteus 5:48 Weest dus volmaakt, zoals uw Vader in de hemel volmaakt is.
De bijbel spreekt over spirituele perfectie. Hij
spreekt over heiligheid. Maar we kunnen perfect zijn door Jezus Christus. Door
Hem alleen. We moeten eerst stoppen met zondigen voordat we gered kunnen
worden. We moeten eerst Christus binnenlaten en ons omvormen voordat we in de
hemel kunnen komen. We zullen nooit spirituele perfectie nastreven als we
twijfelen. Waarom geloven we niet dat we heilig kunnen leven?
Johannes
8:11 Zij antwoordde: Niemand, Heer. Toen zei Jezus tot haar: Ook Ik
veroordeel u niet; ga heen en zondig van nu af niet meer.
Jezus heeft gezegd te stoppen met zondigen. We
mogen dus niet twijfelen dat we kunnen stoppen met zondigen.
Matteus
5:48 Weest dus volmaakt, zoals uw Vader in de hemel volmaakt is.
Matteus
5:1-13, 22, 29-30, 44, 48 Bergrede : wees nederig, wees in vrede met elkaar.
Zondig niet, hak je hand af als die je zonde veroorzaakt. Wie boos is op zijn
broeder zonder reden zal geoordeeld worden. Houd van je vijanden. Gezegend zijn
degenen die je vervloeken. Wees daarom perfect, zoals je Vader in de hemel
perfect is. Jezus spreekt over moreel perfect te zijn. Heb controle over je
tong. Houd van elkaar. Word een gelovig kind, verander in een gehoorzame,
nederige en gewillige geestelijke Zoon van God. Het is mogelijk daarin te
veranderen. We moeten twijfel veranderen in geloof door Jezus Christus. Beetje
bij beetje groei je. We zijn niet vleselijk meer. We zijn spirituele mensen.
Wanneer je je ogen kunt controleren, je geest en je tong ben je gegroeid. Als
je geduld hebt dan ben je volledig geestelijk volwassen.
De rijke man vroeg aan Jezus : Wat moet ik doen om
gered te worden? Jezus zei : houd de geboden. Hij zegt : Ik heb dit gedaan.
Waar heb ik een gebrek aan? Jezus zegt : Als je perfect wilt zijn, ga en
verkoop al wat je hebt en geef het aan de armen. En je zult een schat hebben in
de hemel. En kom en volg Mij. Je kunt je religieuze activiteiten doen en toch
een geestelijk gebrek hebben. We moeten vinden hoe geestelijk te groeien en
niet op gebied van religie. Hij kan dingen aan je vragen waar je nog nooit aan
gedacht hebt om ons te testen en ons te zuiveren. En we moeten klaar zijn. Ons
doel is je waardig te presenteren aan de Heer. Ik wil dat jullie volwassen
zijn.
Doe je je deel in het lichaam van Christus? Heb je
een talent of een gave dat God heeft gegeven en dat Hij verwacht dat je het
gebruikt? Bediening is alles wat het Koninkrijk van God promoot en het
evangelie. En mensen aantrekken voor het Koninkrijk. Berouw te tonen en te
geloven in de Zoon van God. Alles wat te maken heeft met het helpen van je
broeders en zusters. Relatie met de broeders en zusters. Elkaar aanmoedigen.
Elkaar corrigeren. Helpen van de verloren zielen. De Kerk steunen. We moeten
perfect zijn om dit soort werk te doen. Tot we allen komen, we komen allen tot
de eenheid van het geloof en de kennis van de Zoon van God tot een perfecte
mens tot de mate van de volheid van Christus. Dat is ons doel : groeien in
Christus. Om zonde te overwinnen. Om vol te zijn van Jezus. Als je Jezus niet
hebt is het niet mogelijk om te stoppen met zondigen. Ken je de macht van God
niet? Geestelijke macht van Jezus Christus. We moeten dagelijks brood zoeken.
We hebben die macht nodig omdat we zwak zijn. Als je Jezus niet hebt ga je naar
de hel. Je kunt niet in de hemel geraken zonder Hem. Je moet afzien van deze
wereld om Jezus te hebben. Je moet bereid zijn Jezus te volgen.
Matteus
:5:3 (3) Zalig zijn de armen van geest, want voor hen is het koninkrijk der
hemelen. (4) Zalig zijn degenen die treuren, want ze zullen getroost worden.
Vraag aan God : Geef me je Heilige Geest. Kom in
mij leven, Heer. Ik geef mijn leven over aan U. Je moet geloven. Je kunt enkel
Gods Geest hebben als je het vraagt en gelooft. Geloof dat Hij in je komt.
Matteus
15:21 De Cananese vrouw
(21) Vandaar trok Jezus zich terug naar
de streek van Tyrus en Sidon.
(22) Op een gegeven ogenblik trad een Kananeese vrouw afkomstig uit dat gebied
naar voren, luid roepend: Heb medelijden met mij, Heer, Zoon van David! Mijn
dochter is van een duivel bezeten en wordt verschrikkelijk gekweld.
(23) Maar Hij gaf haar in het geheel
geen antwoord. Toen wendden zijn leerlingen zich tot Hem met het verzoek:
Stuur die vrouw toch weg, want ze blijft ons achterna roepen.
(24) Hij antwoordde: Ik ben alleen maar
tot de verloren schapen van het huis van Israël gezonden.
(25) Maar de vrouw kwam naderbij, wierp
zich voor zijn voeten neer en zei: Heer, help mij!
(26) Hij gaf haar ten antwoord: Het is
niet goed het brood dat voor de kinderen bestemd is aan de honden te geven.
(27) Wel waar, Heer, sprak zij, want
de honden eten immers toch ook de kruimels die van de tafel van hun meesters
vallen.
(28) Daarop zei Jezus haar: Vrouw, ge
hebt een groot geloof! Uw verlangen wordt ingewilligd. En van dat ogenblik was
haar dochter genezen.
Heb je dat soort geloof, wanneer Jezus je negeert? Je moet een sterk
geloof hebben. Je mag niet twijfelen. Je mag niet twijfelen aan de Heer want
Hij zal je testen.
Lukas
11:13 Als gij dus, ofschoon ge slecht zijt, goede gaven aan uw kinderen weet te
geven, hoeveel te meer zal dan uw Vader in de hemel de heilige Geest geven aan
wie Hem erom vragen.'
Je moet geloof hebben dat God de Heilige Geest
geeft. Blijf het vragen. Je moet blijven groeien in Christus. Er is geen
stagnatie in Christus. Er is geen lauwheid in God. Lauwheid is van de duivel.
Je moet elke dag vragen om de Heilige Geest.
God heeft niveaus van perfectie.
Romeinen
12:2 Stemt uw gedrag niet af op deze wereld. Wordt andere mensen, met een
nieuwe visie. Dan zijt ge in staat om uit te maken wat God van u wil, en wat
goed is, wat zeer goed is en volmaakt.
Er zijn niveaus van Gods wil. Je kunt in Gods zeer
goede wil zijn, maar niet in zijn perfecte wil. Je kunt in goeds wil zijn, maar
niet in zijn zeer goede wil. Dit zijn verschillende niveaus van groei. Maar het
doel is perfect te zijn. Blijf in zijn wil. Door de genade van God blijven we
in de H. Geest.
We gaan praten over zonde vandaag. Waar het vandaan kwam?
De bedrieglijke tactieken van Satan identificeren. Het proces van zonde te
overwinnen en geestelijk volwassen te leven.
Wat is het grootste probleem waar de mensheid mee
geconfronteerd wordt? Zonde. De hel is het gevolg van zonde.
1 Johannes 5:17 Maar hoewel elke verkeerde
daad zonde is, brengt niet elke zonde de dood.
Wat zijn de
gevolgen voor een heilige, en wat zijn de gevolgen voor een zondaar? Niet alle
verkeerde daden leiden tot de dood.
1 Johannes 5:16 Als iemand zijn broeder een zonde ziet bedrijven
die niet voert tot de dood, moet hij voor zijn broeder bidden, en God zal hem
in leven houden, dat wil zeggen, als zijn zonde hem niet doodt. Want er is een zonde
die voert tot de dood; hiervoor geldt mijn aansporing om te bidden niet.
Niet alle zonden
leiden tot de dood. Er is een zonde dat leidt tot de dood en een zonde dat niet
leidt tot de dood.
Romeinen 6:23 Want het loon van zonde is de dood; maar de gave van
God is eeuwig leven door Jezus Christus onze Heer.
Hier zegt men
dat het gevolg van zonde de dood is, de hel.
Ezechiel 18:20 Alleen de zondaar zelf zal sterven.
Er is een
contradictie tussen 1 Johannes 5:16 en Ezechiel 18:20. Welke situatie leidt niet
tot de dood?
Ezechiel 18:20-22 (20) Alleen de zondaar zelf zal sterven. De zoon hoeft niet te boeten voor de
zonden van zijn vader, en de vader niet voor de zonden van zijn zoon. De
rechtvaardigheid zal alleen de rechtvaardige worden toegerekend en de boosheid
alleen de boosdoener.(21) Als een boosdoener zich bekeert van de
zonden die hij gedaan heeft, al mijn geboden onderhoudt en handelt naar recht
en wet, dan zal hij in leven blijven; hij zal niet sterven. (22) De zonden die hij gedaan heeft
worden hem niet aangerekend; om zijn goede daden zal hij in leven blijven.
Het antwoord is : als een boosdoener zich bekeert
van de zonden die hij gedaan heeft, al Gods geboden onderhoudt en handelt naar
recht en wet, dan zal hij in leven blijven.
1 Johannes 5:16 Als iemand zijn broeder een zonde ziet bedrijven
die niet voert tot de dood, moet hij voor zijn broeder bidden, en God zal
hem in leven houden, dat wil zeggen, als zijn zonde hem niet doodt. Want er
is een zonde die voert tot de dood; hiervoor geldt mijn aansporing om te bidden
niet.
Als we onder het
bloed van Jezus blijven gaan we niet dood door zonde. Alle zonde leidt naar de
dood, behalve als het zonde is waar hij zich van afkeert. Als je je zonden
belijdt dan wordt je vergeven en dan leidt de zonde niet tot de dood. Je kunt
de zonde niet overwinnen als je geen leven wordt gegeven.
Matteus 5:30 En als uw rechterhand u aanstoot geeft, hak ze af en werp ze van u weg,
want het is beter voor u, dat een van uw lichaamsdelen verloren gaat dan dat
heel uw lichaam in de hel terecht komt.
Het is een situatie waar je ten alle koste wil
berouw over tonen. Als we blijven zondigen gaan we naar de hel.
Ezechiel 18:21 (21) Als een boosdoener zich bekeert van de zonden die hij gedaan heeft, al
mijn geboden onderhoudt en handelt naar recht en wet, dan zal hij in leven
blijven; hij zal niet sterven.
Als je blijft zondigen moeten je geest en lichaam
gehoorzamen zodat je die zonden niet meer doet. Als je blijft zondigen is het
beter dat lichaamsdeel te verliezen dan dat je hele lichaam in de hel terecht
komt. Jezus wil dat we berouw tonen en proberen ons af te keren van zonde. Als
de zondaar bidt tot God, zal God hem leven geven. Leven is kracht van de
Heilige Geest. De heiligheid en rechtvaardigheid overwint in een mens. Hij kan
de zonde overwinnen en het vlees kruisigen. We moeten God prijzen voor de
leiding van Zijn geest zodat we bijleren. En heiligheid, godsvrucht en
rechtvaardiging leren. En hoe we eeuwig leven kunnen hebben. Enkel door de leer
van Jezus geraken we er.
Romeinen
10:11 (10) Het geloof van uw hart brengt de gerechtigheid en de belijdenis van
uw mond het heil. (11) Zo zegt het de Schrift: Niemand die in Hem gelooft zal
worden teleurgesteld.
Als je de leer
van Jezus in je leven toepast is dit rechtvaardigheid. Een mens dat dat geloof
heeft zal gered worden. We moeten enkel in Jezus geloven. Zijn woorden brengen
leven. Zijn woorden zijn levengevende geest. Wedergeboren worden door Gods
woord, onder Zijn bloed zijn, Zijn geest geloven, berouw tonen over je zonden brengen
leven. God leert je hoe berouw te tonen. Geloof Zijn leer. Gehoorzaam Zijn
woord. Dan zul je een zoon of dochter zijn van de levende God.
Satan wil dat je
zijn leer gelooft. Wat is de leer van zonde volgens Satan? Doe wat je wil,
jullie zullen zoals goden zijn. Dat je altijd een zondaar zal blijven en niet
kunt stoppen met zondigen.
1 Timoteus 4:1 (1) De Geest zegt nadrukkelijk, dat in de laatste tijden sommigen zullen
afvallen van het geloof, omdat zij gehoor geven aan dwaalgeesten en demonische
leringen, (2) verleid door huichelachtige leugensprekers, wier geweten met een
brandijzer is toegeschroeid.
2
Johannes 9 : Wie de leer van Jezus overtreedt en niet in de leer van Christus
blijft, heeft God niet. Hij die in de leer van Christus blijft, hij zal zowel
de Vader als de Zoon hebben.
Je kunt stoppen met zondigen, maar alleen door
Jezus Christus. Je kunt niet stoppen met zondigen op je eentje. Satan verdraait
bijbelverzen om ons te doen geloven dat we eeuwig gevangen zitten.
1
Johannes 1:8 Als wij beweren zonder zonde te zijn, bedriegen wij onszelf en
woont de waarheid niet in ons.
Markus 9:23 Jezus antwoordde hem: Wat dat kunnen betreft: alles kan voor wie
gelooft.
Filippenzen
4:13 Alles vermag ik in Hem die mij kracht geeft.
Ik kan alles
doen als ik geloof in Christus.
2 Timoteus 2:15 Doe uw best uzelf deugdelijk te betonen voor God,
als een arbeider die zich niet hoef te schamen; spreek het woord van de
waarheid rechtuit.
De mensen die in
zonde willen blijven leven zoeken naar rechtvaardiging om hun daden goed te
praten. Als je God in je hart hebt wil je streven naar godsvrucht en zoek je
geen goddeloosheid. Dat je verlangen zuiver is en in liefde en in heiligheid.
Deze leerstelling gaat over broederschap met de Vader en de Zoon. Een relatie
met God. Hier maakt men een verschil tussen degenen die in Christus zijn en
degenen die dat niet zijn.
1 Johannes 1:1 (1) HET bestond vanaf het begin we hebben het gehoord en met eigen ogen
gezien; we hebben het aanschouwd en onze handen hebben het aangeraakt daarover
spreken wij, over het woord dat leven is.
Hij praat over het woord van leven, hij praat over
Jezus die in de wereld kwam.
(2)
Want het leven is verschenen; het eeuwige leven dat bij de Vader was, heeft
zich aan ons geopenbaard, wij hebben het gezien, wij getuigen er van, wij maken
het u bekend.
Hier spreekt hij over de Zoon van God.
(3)
Wat wij gezien en gehoord hebben, dat verkondigen wij ook aan u, opdat gij
gemeenschap moogt hebben met ons. En onze gemeenschap is er een met de Vader en
met Jezus Christus, zijn Zoon.
Hij spreekt hier over het gemanifesteerde leven dat
in de wereld kwam. Hier heeft hij het over een relatie met God.
(4)
En wij schrijven dit om ons aller vreugde volkomen te maken.
(5)
Dit is de boodschap die wij van Hem gehoord hebben en aan u doorgeven: God is
licht, er is in Hem geen spoor van duisternis
Hier verklaren we dat God licht is. Hij is zuiver,
rechtvaardig en heilig. Hij is begripvol en heeft wijsheid. Dat alles is
gericht op Zijn koninkrijk. God is niet boosaardig, Hij is licht en er is geen
duisternis in Hem. Er is geen ongerechtigheid in Hem. Hij is niet zoals de
mensen op aarde. God kwam op de wereld en we kunnen een relatie met Hem
aangaan.
(6) Als wij zeggen dat wij gemeenschap
met Hem hebben, terwijl onze wegen duister zijn, liegen wij met woord en met
daad.
Als je zonde praktiseert ken je God niet. Degene in duisternis wil niet
stoppen met zondigen. Die zegt dat hij niet kan ophouden met zondigen. Hij die
zijn zonde rechtvaardigt. Hij die zichzelf bedriegt en liegt door te zeggen dat
hij een relatie heeft met God. Als wij soms zondigen, wandelen wij niet in
duisternis. Als we zondigen worden we bedekt met het bloed van Jezus. En als we
biechten, geeft Hij ons leven. We vragen aan God ons leven te geven in dat proces.
We zijn geen verloren zondaars.
(7) Maar als wij wandelen in het licht
zoals Hij zelf is in het licht dan hebben wij gemeenschap met elkaar en het
bloed van zijn Zoon Jezus reinigt ons van elke zonde.
Als we occasioneel zondigen zijn we nog altijd in genade. We zijn nog
kinderen van het licht. God heeft medelijden met ons. We praktiseren
rechtvaardigheid zelfs al vallen we soms. We houden ons aan Zijn woorden en
geboden. We streven ernaar Hem te gehoorzamen. We zoeken heiligheid. Als we
wandelen in het licht zoals Hij geloven we dat het mogelijk is om perfect te
leven, heilig te leven. Dan hebben we een relatie met God. Dan reinigt het
bloed van Jezus ons van alle zonden. We moeten dus eerst geloven en God
gehoorzamen voordat het bloed ons kan reinigen. Je moet je zonden opbiechten
aan God. Het bloed van Jezus reinigt niet als we in duisternis leven en niet
geloven in het berouw hebben over je zonden. Degenen die in duisternis geloven
niet in het reinigen van zonden. Ze denken dat het niet nodig is.
(8) Als wij beweren zonder zonde te
zijn, bedriegen wij onszelf en woont de waarheid niet in ons.
We moeten onze zonden belijden opdat Jezus ons kan
reinigen van onze zonden. We moeten in het licht leven zoals Hij het licht is.
Als je zegt dat je zonder zonde bent, dan vind je zonde ok. Dan zeg je dat je
het bloed van Jezus niet nodig hebt. Als je je zonden niet opbiecht dan leef je
in duisternis. We moeten in relatie leven met God en in Zijn licht leven, weg
van zonde.
(9) Als wij onze zonden belijden, is Hij
zo getrouw en genadig, dat Hij onze zonden vergeeft en ons reinigt van alle
kwaad.
(10) Maar als wij zeggen dat wij geen
zonde bedreven hebben, maken wij Hem tot leugenaar; dan woont zijn woord niet
in ons.
1 Johannes 2:1 (1) Kinderen, ik schrijf u
met de bedoeling dat gij niet zoudt zondigen. Maar ook al zou iemand zonde
bedrijven: we hebben een voorspreker bij de Vader, Jezus Christus, die geheel
zondeloos is,
Ik schrijf je dit zodat je een relatie hebt met God en dat God in je is.
En als je eens zondigt op de weg naar perfectie heb je toch nog een relatie met
God.
2 Johannes 9 (9) Wie de leer van
Christus overtreedt, en niet in de leer van Christus blijft, heeft God niet.
Hij die in de leer van Christus blijft, hij heeft zowel de Vader als de Zoon.
Wie in de duisternis blijft lopen heeft God niet. Jezus leer gaat over
berouw tonen over je zonden en je bekeren zowel naar lichaam als naar geest. En
je moet Jezus leer gehoorzamen.
(10) Als er iemand naar jou komt en deze
leer niet brengt, ontvang hem dan niet in je huis, en wens hem geen geluk.
Iemand die zegt niet te zondigen zijn leugenaars. De duivel beweert dat
je niet kunt stoppen met zondigen. Jezus leer zegt dat je wel kunt stoppen met
zondigen. Bij Jezus is alles mogelijk door te geloven. Maar Hij spreekt hier
over geestelijke dingen. Maar mensen gebruiken dat vers om rijk te worden.
Alles is mogelijk : je kunt de hele wereld winnen, maar dan zul je je ziel
verliezen. Zeker kun je geloof gebruiken om materiele zaken te vergaren. Je
kunt rijk worden in de naam van Jezus. Maar wij gebruiken die vers voor
godsvrucht, wij gebruiken het voor het koninkrijk, wij gebruiken het om zonde
te overwinnen.
Satan gebruikt het vlees tegen ons, daarom moeten we het vlees
kruisigen. Satan zal je geest overnemen.
Jacobus 1:14 Wordt iemand
bekoord, dan is het altijd door het trekken en lokken van zijn eigen begeerte
Satan zoekt iemand die zijn vlees niet heeft gekruisigd. Hij
overtuigt die persoon dat hij niet kan stoppen met zondigen. Dan heeft Satan
controle over je gedachten. Daarom moeten we zeggen dat we de zonde kunnen
overwinnen door Jezus Geest.
Johannes 1:12 Aan
allen echter die Hem wèl aanvaardden, aan hen die in zijn Naam geloven, gaf Hij
het vermogen om kinderen van God te worden;
Efeziers 4:23 en dat
geheel uw denken zich moet vernieuwen.
Verander je denken om de duivel af te weren.
Galaten 5:17 Want de
zelfzucht begeert tegen de Geest en de Geest tegen de zelfzucht, want ze zijn
elkaars tegenstanders, zodat ge niet doet wat ge zoudt willen doen.
Het vlees wil het tegengestelde doen van de geest. Ze zijn
elkaars tegengestelde en je bent niet in staat te doen wat je zou moeten doen.
Het vlees en de geest kunnen niet tegelijk werken. Als je in het vlees bent kun
je geen geestelijke dingen doen.
Jacobus 1:7 Zo iemand, innerlijk verdeeld als hij is en ongestadig in heel zijn
gedrag,
De innerlijke verdeeldheid zorgt ervoor dat je het
vlees niet kruisigt. Als je innerlijk verdeeld bent dan ben je nog steeds
vleselijk. De geest van God kan niet zondigen. Je kunt stoppen met zondigen als
je in de geest bent. In de Geest kun je niet zondigen.
Galaten
5:17 Want de zelfzucht begeert tegen de Geest en de Geest tegen de zelfzucht,
want ze zijn elkaars tegenstanders, zodat ge niet doet wat ge zoudt willen doen.
Als je in de geest bent kun je niet doen wat het
vlees wil doen. Als je in het vlees bent kun je niet doen wat je geest wil
doen.
1
Johannes 3:9 Een kind van God zondigt niet, want de goddelijke levenskiem blijft
werkzaam in hem; hij kan zelfs niet zondigen, want hij is uit God geboren.
Als je verleid
wordt kan hij niet zondigen. Als je oorlog moet voeren tegen zonde en het vlees,
dan blijf je nog altijd een kind van God. Als je geen oorlog voert tegen zonde,
dan ben je een kind van de duisternis. Satan hoopt dat je geen controle hebt
over je denken. Satan werkt in je vlees. Hij kan niet in de geest werken. Hij
wil je vlees stimuleren door je denken. God zegt controle te hebben over je
geest en over je vlees.
2 Korintiers 10:5 elke verschansing door de hoogmoed opgeworpen
tegen de kennis van God. Wij nemen elke gedachte gevangen om haar te
onderwerpen aan Christus
We moeten
groeien in de kennis van God. We moeten deze gedachten onderwerpen aan
Christus. Satan probeert door een voortdurend bombardement aan gedachten je
vlees te raken. Je moet het vlees kruisigen. Je moet slechte gedachten
verwerpen. Doe je dat niet dan moet je berouw tonen. We moeten onze gedachten
controleren. Een pop up gedachte is geen zonde zolang het geen zonde
voortbrengt. Het einde van zonde is dood, tenzij je Jezus gehoorzaamt. Er is 1
zonde die geen dood teweeg brengt :
1 Johannes 5:16 Als iemand zijn broeder een zonde ziet bedrijven
die niet voert tot de dood, moet hij voor zijn broeder bidden, en God zal hem
in leven houden, dat wil zeggen, als zijn zonde hem niet doodt. Want er is een
zonde die voert tot de dood; hiervoor geldt mijn aansporing om te bidden niet.
Je moet een
broeder zijn in Christus opdat de zonde niet leidt tot de dood, hij moet het
vragen (in de biecht) en dan zal God hem leven geven. Je moet je zonden
belijden en er berouw over tonen. Je moet God zoeken. Zonde die je niet uit je
leven bant en laat reinigen door de biecht leidt tot de dood. Dit gaat hier
over een onberouwvol en koppig hart. Als je God niet zoekt voor je zonde dan is
je zonde tot de dood. Hoe ga je sterven: in zonde of door het proberen perfect
te zijn in godsvrucht.
Hoe kwam zonde
in de wereld? Door de leer van God niet te gehoorzamen. Onze Vader vertrouwen
we en gehoorzamen we.
Johannes 8:44 De vader uit wie gij zijt is de duivel, en gij verkiest te volbrengen
wat uw vader verlangt. Hij was een moordenaar van begin af aan en hij bevindt
zich niet in de waarheid, omdat er in hem geen waarheid is. Wanneer hij
leugentaal spreekt, spreekt hij uit zijn eigen wezen, want een leugenaar is
hij, ja, de aartsleugenaar.
Als je zonde begaat ben je een kind van de duivel.
1
Johannes 3:10 Hieraan ken men de kinderen van God en de kinderen van de duivel
onderscheiden: wie het goede niet doet is Gods kind niet, allerminst hij die
zijn broeder niet liefheeft.
Jezus zegt hoe
we geliefd kunnen worden door de Vader.
Johannes 14:23 Jezus gaf hem ten antwoord: Als iemand Mij liefheeft, zal hij mijn
woord onderhouden, mijn Vader zal hem liefhebben en Wij zullen tot hem komen en
verblijf bij hem nemen.
Je kunt geboren worden in God door naar Jezus te
luisteren. Je kunt een kind van God worden door Jezus te gehoorzamen. Jezus
leerde ons berouw te tonen, heilig te leven, in liefde te leven.
Hoe werkt Satan?
1 Twijfel zaaien Satan heeft enkel macht als er
twijfel is. Twijfel is het tegengestelde van geloof. Twijfel moet gebeuren
voordat een leugen kan ingeprent worden in je geest. Je zult geen leugen
geloven tenzij je twijfel hebt in je hart. De duivel moet eerst twijfel zaaien
en het fundament verzwakken. Twijfel creeert wantrouwen en een kans om
compromissen te sluiten.
2 Het aantasten van de Waarheid door het verkeerd
te interpreteren, om zo de waarheid te verdraaien en de waarheid te
manipuleren.
3 De leugen accepteren : Geloven in een ander
Woord, Geest of Leer.
Zie
Genesis 3:1-10 (1) Van alle dieren, die Jahwe God gemaakt had, was er geen zo
sluw als de slang. Ze zei tot de vrouw: `Heeft God werkelijk gezegd dat u van
geen enkele boom in de tuin mag eten?'
Satan zaait twijfel. Ben je er zeker van dat God
meende wat Hij zei?
Sluwheid
in 2 Korintiers 11:3 Maar soms vrees ik dat gij u laat verleiden, zoals
eertijds Eva door de sluwe slang werd bedrogen, en dat uw gedachten afdwalen
van de trouw aan Christus.
Subtiele veranderingen die het woord vervalsen. Dat
is wat Satan doet, hij maakt een subtiele verandering.
(2)
De vrouw zei tot de slang: `Wij mogen wel eten van de vruchten van de bomen in
de tuin.
Eva wordt getest. God wist dat Adam en Eva zouden
getest worden. Wij worden ook getest. Het testen is normaal. Eva was reeds aan
het twijfelen. Toch probeerde ze het gebod van God te verdedigen. Ze deed een
poging maar ze geloofde niet meer rotsvast in wat God gezegd had. Meent God het
dat we onze zondige daden moeten stoppen? Misschien bedoelt Hij alleen onze
gedachten veranderen.
(3) God heeft alleen gezegd: Van de
vruchten van de boom die midden in de tuin staat moogt ge niet eten; gij moogt
ze zelfs niet aanraken; anders zult gij sterven.'
(4) Maar de slang zei tot de vrouw: 'U
zult helemaal niet sterven!
Maar Satan werkt op het vlees. Hij weet dat je zwak bent en dat je
worstelt. Hij zegt : je kunt niet stoppen met zondigen. Satan wacht tot je niet
meer ertegen vecht en het opgeeft. Tot je zegt dat je zonde sterker is dan je
geloof. Satan wacht af, want hij is geduldiger dan wij zijn. Maar God maakt ons
geloof sterker door ons door beproevingen te laten gaan. Satan kan geen leugen
inplanten in je hart als je geloof sterk is.
(5) God weet dat uw ogen open zullen
gaan als u eet van die boom, en dat u dan gelijk zult worden aan God, door de
kennis van goed en kwaad.'
Misschien zegt God dat we niet moeten stoppen met zondigen. We beginnen
compromissen te sluiten.
(6) Toen zag de vrouw dat het goed eten
was van die boom, en dat hij een lust was voor het oog, en hoe aantrekkelijk
het was er inzicht door te krijgen. Zij plukte dus een vrucht en zij at ervan;
zij gaf er ook van aan haar man, die bij haar stond, en ook hij at ervan.
De vrouw zag de verleiding en de zonde. Je verslavingen geven je troost
en het is moeilijk om ze af te leren. Verslavingen geven plezier aanje vlees. We denken slimmer te zijn dan God,
we denken Zijn woorden te herinterpreteren en aan te passen aan onze noden in
ons leven.
(7) Nu gingen hun beiden de ogen open en
zij ontdekten dat zij naakt waren. Daarom hechtten ze vijgebladen aaneen en
maakten daar lendenschorten van.
God weet dat we de goddelijke zaken niet aankunnen en probeert ons te
beschermen. Er zijn altijd dingen die we niet aankunnen en daarom moeten we op
God vertrouwen. God zegt ons heilig te leven. Maar Satan zegt ons dat we daarin
niet slagen dat we altijd zondigen.
(8) Toen zij, bij het opkomen van de
middagwind, de donder van Jahwe God in de tuin hoorden klinken, verborgen de mens
en zijn vrouw zich voor Jahwe God tussen de bomen van de tuin.
Ze waren nooit bang van God tot de zonde kwam. Zonde bracht vrees.
Vrees
: 1 Johannes 4:18 De volmaakte liefde drijft de vrees uit, want vrees duidt op
straf en wie vreest is niet volgroeid in de liefde.
Er is geen vrees in liefde, maar perfecte liefde drijft vrees uit. Als
we volwassen zijn in Christus, opgroeien in heilig leven, Hem gehoorzamen dan
verdwijnt die vrees. Je moet proberen perfect te zijn in liefde. Maar dat
vraagt ook nederigheid.
(9) Maar Jahwe God riep de mens en vroeg
hem: `Waar zijt gij?'
(10)
Hij antwoordde: `Ik hoorde uw donder in de tuin, en toen werd ik bang, omdat ik
naakt ben; daarom heb ik mij verborgen.'
ACHTSTE
DAG
Onderwerp
het koppige hart, smelt het bevrorene. Let op je stappen zodat je niet verdwaalt!
De Gave van Wijsheid
Wijsheid
is het meest perfecte van de gaven. Over wijsheid staat geschreven alle goede
dingen kwamen tot mij door haar, en ontelbare rijkdommen door haar handen. Het
is de gave van Wijsheid dat ons geloof versterkt, hoop geeft, liefdadigheid
perfectioneert, en de praktijk van deugd steunt tot in de hoogste vorm. Wijsheid
verlicht de geest om onderscheid te maken tussen wereldse en goddelijke zaken en
te verlangen naar goddelijke zaken. Aardse zaken verliezen hun
aantrekkingskracht, terwijl het Kruis van Christus een goddelijke zoetheid
voortbrengt volgens de woorden van de Redder : Neem je kruis op en volg mij,
want mijn juk is zoet en mijn last licht.
Gebed
Kom, O
Geest van Wijsheid, en openbaar aan mijn ziel de mysteries van hemelse zaken,
hun grootheid, kracht en schoonheid. Leer me om ze lief te hebben boven al de
vergankelijke vreugde en bevrediging van op aarde. Help me om ze te verkrijgen
en ze te bezitten voor eeuwig. Amen.
TOEWIJDING
AAN DE HEILIGE GEEST
Voor de
grote menigte van hemelse getuigen val ik op mijn knieen en wijd ik mijn
lichaam, ziel en mijn hele zelf aan U toe. U, die de Eeuwige Geest van God
bent. Ik aanbid de helderheid van Uw zuiverheid, de onfeilbaarheid van Uw
gerechtigheid en de macht van Uw liefde. U bent de Kracht en het Licht van mijn
ziel. In U beweeg en leef ik. Ik verlang U nooit verdriet aan te doen door mijn
ongeloof aan Uw genade en ik bid met heel mijn hart om geen enkele zonde tegen
U te plegen. Bewaak mijn gedachten en verleen dat ik altijd naar Uw licht
uitkijk en luister naar Uw stem, zodat ik Uw genadevolle ingevingen kan volgen.
Ik houd me aan U vast en ik geef mijzelf aan U. Ik vraag U door Uw
barmhartigheid over mij te waken in mijn zwakheid. Ik houd de doorboorde Voeten
van Jezus vast en kijk naar Zijn 5 Wonden. Door te vertrouwen in Zijn Kostbaar
Bloed en het aanbidden van Zijn Wonde aan Zijn zijde en zijn getroffen Hart,
smeek ik U, Aanbiddelijke Geest, om mij in Uw genade te bewaren zodat ik nooit
moge zondigen tegen U. Geef me de genade, O Heilige Geest, Geest van de Vader
en de Zoon, om altijd tot U te zeggen : "Spreek Heer want Uw dienaar
luistert." Amen.
GEBED
VOOR DE ZEVEN GAVEN VAN DE HEILIGE GEEST
O Heer
Jezus Christus die vooraleer op te stijgen naar de hemel beloofde om de Heilige
Geest te zenden om Uw werk in de zielen van Uw Apostelen en Discipelen te
voltooien, verleen mij dezelfde Heilige Geest. Hij kan in mijn ziel het werk
van Uw genade en Uw liefde perfectioneren. Verleen me de Geest van Wijsheid
zodat ik de vergankelijke zaken van deze wereld veracht en enkel naar de zaken
die eeuwig zijn moge verlangen. Verleen de Geest van Verstand om mijn
geest te verlichten met het licht van Uw goddelijke waarheid. Verleen mij de
Geest van Raad zodat ik altijd de zekerste weg naar God moge kiezen en
zo de hemel verdien. Verleen me de Geest van Sterkte zodat ik mijn kruis
moge dragen met U en dat ik met goede moed alle hindernissen moge overwinnen
die mijn redding in de weg staan. Verleen mij de Geest van Wetenschap
dat ik God en mijzelf moge kennen en groeien in de wetenschap van de Heiligen. Verleen
me de Geest van Godsvrucht dat ik de dienst aan God aangenaam moge
vinden. En verleen mij tenslotte de Geest van Vreze des Heren zodat ik
moge vervuld zijn met een liefdevol ontzag naar God en Hem op geen enkele
manier wil ergeren. Breng mij, lieve Heer, het teken aan van Uw ware discipelen
en beziel me in alle zaken met Uw Geest. Amen.
Onze
Vader en Wees gegroet en 7 x Glorie zij de Vader
Anne een paar weken
voor haar dood herfst 1921
Anne met haar vader
Anne is 4
Annes moeder met de 4 kinderen : Jacques, Magdeleine, Anne en Marie-Antoinette
op 3 mei 1915
Anne wil goed zijn
Annes kleine boekje
Anne is 8
Anne is bijna 9
zuiver als een lelie
Zuster Saint-Raymond
Offers aan Maria
