Wat is de Shekhinah Glorie van God zoals
beschreven in de Bijbel? - Dr Michael L. Williams uit: www.whatchristianswanttoknow.com
Bijna alle Christenen zijn
bekend met het idee van Gods glorie. Weinig Christenen zijn echter bekend met
het concept van de Shekhinah Glorie van God zoals beschreven in de Bijbel.
Hoewel de term "Shekhinah Glorie" niet letterlijk in de Bijbel
voorkomt, hebben veel geleerden, waarvan de meeste Joods zijn, er uitgebreid
over geschreven. Daarom kan een korte studie uit Gods Woord ons helpen deze
theologische term beter te begrijpen.
Wat is de glorie van de Heer?
Sommige traditionele groepen
nemen deel aan hun eredienst waar ze een "doxologie" zingen, wat een
korte hymne is waarin God wordt geprezen. In feite betekent de term doxologie
eer aan God. In zo'n kort liedje wordt de eer van God als volgt erkend: Glorie
zij de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Zoals het was in het begin, nu en
altijd en in alle eeuwen der eeuwen. Amen." Anderen zingen een lied waarin
ze God prijzen van wie alle zegeningen vloeien als hun "doxologie".
In beide gevallen omvat de glorie of heerlijkheid van de Heer het concept van
het eren en loven van God en staat het centraal in de praktijk van het
verheerlijken van God. Er is echter nog een andere overweging als het gaat om
de eer van God en dat is waar het idee van de Shekhinah Glorie van God om de
hoek komt kijken.
Wat is de Shekhinah Glorie van God?
In veel historische Joodse
leringen spreekt de Shekhinah Glorie van God over de daadwerkelijke fysieke
goddelijke aanwezigheid, woning of verblijfplaats van God. Dit komt van het
Hebreeuwse woord shākan (uitgesproken als shawkan), wat betekent "wonen of
permanent verblijven (letterlijk of figuurlijk): - blijven, doorgaan, (doen)
wonen (-er), bewoning hebben, bewonen, leggen, plaatsen, (doen) blijven, rusten.
Een voorbeeld van het gebruik ervan is als volgt te zien in Exodus 24:16-18:
De stralende aanwezigheid van de Heer was op de
berg Sinaï. De wolk bedekte de berg zes dagen lang. Op de zevende dag riep Hij
Mozes vanuit de wolk. De aanwezigheid van de Heer leek op een laaiend vuur
op de top van de berg. Alle Israëlieten zagen het. Mozes ging de
wolk in toen hij de berg op geklommen was. Hij bleef 40 dagen en
40 nachten op de berg.
Het wordt ook historisch
beschreven door theologen op veel plaatsen in de Bijbel in de gebeurtenissen
die zijn gedocumenteerd over de aanwezigheid van God, evenals Zijn aanwezigheid
in de toekomstige profetische gebeurtenissen. Een paar verwijzingen naar de
Shekhinah Glorie van God zijn als volgt:
De glorie of heerlijkheid van de Heer werd
gezien in de schepping:
Genesis 1:1-2: In het begin maakte God de hemel en de
aarde. De aarde was helemaal leeg. Er was nog niets. De aarde was
bedekt met water en het was er helemaal donker. De Geest van God zweefde over
het diepe water.
De glorie van de Heer werd gezien in de Exodus:
Exodus 13:20-22: Zo vertrokken ze uit Sukkot en zetten hun
tentenkamp op in Etam, aan de rand van de woestijn. De Heer ging
voor hen uit. Overdag was Hij in een grote, hoge wolk om hen de weg te wijzen.
's Nachts was Hij in een wolk van vuur om hen te verlichten. Zo konden ze dag
en nacht verder reizen. Aldoor bleef overdag de grote, hoge wolk en 's
nachts de wolk van vuur voor hen uit gaan.
De glorie van de Heer werd gezien in de
tabernakel:
Leviticus 16:2: Hij
zei: "Zeg tegen je broer Aäron dat hij niet zomaar het heiligdom achter
het tweede gordijn in mag gaan. Hij mag niet zomaar bij het
vergevings-deksel komen dat op de kist van het verbond ligt. Want dan zou hij
sterven. Want Ik ben daar, in de wolk boven het vergevings-deksel.
1 Koningen 8:10-11: Toen de priesters uit de heilige kamer kwamen,
kwam er een wolk die de hele tempel van de Heer vulde. De priesters konden
door die wolk niet blijven staan om dienst te doen. Want in de wolk was de
machtige aanwezigheid van de Heer. De hele tempel werd ermee gevuld.
De glorie van de Heer werd kort aan Mozes
geopenbaard:
Exodus 33:18-23: Toen vroeg Mozes: "Mag ik U alstublieft in
uw volle hemelse macht en majesteit zien?" Hij zei: "Ik zal je
mijn volle goedheid laten zien. Ik zal je zeggen wie Ik ben. Want Ik zal goed
zijn voor wie Ik wil en Ik zal vriendelijk zijn voor wie Ik wil. Maar mijn
gezicht zul je niet zien. Want niemand kan Mij zien en in leven blijven. Kijk,
hier bij Mij is een plaats waar je op de rots kan gaan staan. Als mijn
hemelse macht en majesteit voorbijkomt, zal Ik je in een holte in de rots
zetten. Dan zal Ik je met mijn hand bedekken totdat Ik voorbij ben. Daarna
zal Ik mijn hand weghalen en zul je Mij van achteren zien. Maar mijn gezicht
mag niemand zien."
De glorie van de Heer zal gezien worden in de
eeuwige toekomst:
Openbaring 21:3, 22-24: Vanuit de hemel hoorde ik een stem luid zeggen:
Dit is de plaats waar God voortaan bij de mensen zal wonen. Zij zullen zijn
volk zijn en God Zelf zal bij hen zijn. Hij zal hun God zijn. Ik zag geen
tempel in de stad. Want de Almachtige Heer God en het Lam zijn Zelf de
tempel. En de stad heeft geen zon of maan nodig. Want het licht van de
stralende macht en majesteit van God verlicht de stad, en het Lam is de Lamp
van de stad. De volken die gered zijn, zullen in dat licht leven. En de
koningen van de aarde zullen hun rijkdommen naar de stad brengen.
Shekhinah
of Sjechina
(Hebreeuws שְׁכִינָה əḵīnā) komt van het
Hebreeuws en betekent "(in)wonen" of "woonplaats" en duidde
in het jodendom op de aanwezigheid van JHWH, God aan
op een plaats. Als bijbetekenis kon het duiden op "rust",
"geluk", heiligheid" of "vrede".
De Hebreeuwse Bijbel noemt
verschillende plaatsen waar de aanwezigheid van God werd gevoeld en ervaren als
een Shekhinah, inclusief het brandende braambos en de wolk die op de berg Sinaï
rustte.
Je ziet duidelijk dat de
wolk de top van de berg verteerde in as. Dit is de echte Berg Sinai of Jebel
of Jabal Maqla in het Jebel/Jabal al-Lawz-gebergte in de buurt van Al Bad,
Saoedi-Arabië - zo'n 130 km ten oosten van de traditionele plek op het
Egyptische schiereiland Sinaï.
De Shekinah werd vaak
afgebeeld als een wolk of als een vuurkolom en werd de glorie van God genoemd.
Men nam ook aan dat de Shekinah aanwezig was in de tabernakel en de tempel in
Jeruzalem, en zat aan de rechterhand van God.
Tabernakel: Dit was de ontmoetingstent, een verplaatsbare tent die
dienstdeed als plaats van aanbidding voor de Israëlieten en symbool voor Gods
verblijf in hun midden.
Joodse tempel: Deze stond in Jeruzalem en was het
middelpunt van de ceremoniële Joodse eredienst. De naam die in
de Tenach gegeven wordt voor het tempelgebouw is Beit Adonai vertaald
'Huis van Adonai'. Om de naam van God niet onnodig uit te
spreken, is de gebruikelijke Hebreeuwse naam voor de tempel Beit
Hamikdash, 'Huis van het Heiligdom' (alleen de tempel te Jeruzalem wordt zo
genoemd).
Volgens de joodse
overlevering waren er twee tempels, die beide waren gebaseerd op het ontwerp
van de tabernakel en beide werden verwoest. De eerste tempel of tempel van
Salomo werd verwoest in 586 v.Chr. door de troepen van Nebukadnezar
II, koning van het Babylonische rijk.
De tweede tempel in 70 n.Chr.
door de troepen van Titus, keizer van het Romeinse rijk. De
respectievelijke verwoestingen van de twee tempels worden beschouwd als de
belangrijkste keerpunten in de Joodse geschiedenis. Beide verwoestingen worden
herdacht op Tisja beAaw. Het enige restant, de Westmuur of Klaagmuur, is
van de archeologisch bewezen tweede tempel.
De toekomstige derde tempel
zoals beschreven in het Boek Ezechiël:
Het woord shekinah komt niet
voor in de Bijbel en is te vinden in de Talmoed en Midrasj, maar niet in de
Misjna.
Manifestatie
De
profeten maakten talloze verwijzingen naar visioenen van de aanwezigheid van
God, vooral in de context van de tabernakel of de tempel, met figuren zoals
tronen of gewaden die het heiligdom vulden. Deze visioenen worden traditioneel
toegeschreven aan de aanwezigheid van de shekhinah.
In
de hele rabbijnse literatuur wordt naar de shekhinah verwezen als manifest in
de tabernakel en de tempel in Jeruzalem.
Toen
de tabernakel gereed was, daalde de shekhinah neer
over de tent waarin de ark van het Verbond stond. Later was de shekhinah aanwezig
in de tempel als een vuurgloed boven de ark. Volgens joodse legenden verdween
de shekhinah kort voor de verwoesting van de tempel (in 586 v.
Chr.) en is er nooit meer teruggekeerd. Ook van de ark van het verbond werd
niets meer vernomen en het is niet zeker of hij verwoest is of ergens verborgen
door de tempelpriesters. Volgens de Joodse traditie verdween de shekhinah omdat de zonden en
ontrouw van de Israëlieten zo erg waren geworden dat God het land verliet. Pas
als de messias opstaat en de tempel herbouwt, zal de shekhinah daar
weer zijn intrek nemen.
Volgens
de traditie was in de tweede tempel nooit de ark van het verbond, met de shekhinah,
aanwezig, terwijl deze toch essentieel was voor het jaarlijkse zoenoffer voor
het gehele volk. Volgens orthodoxe joden is de reden hiervoor dat de Tempelberg waar
het Heilige der Heiligen was, sinds de Babylonische ballingschap nooit
meer onder volledig onafhankelijk joods bestuur, onder het huis van koning
David, is geweest. Het is volgens de Tenach en de Talmoed namelijk
noodzakelijk dat de plaats van de tempel onder het soevereine gezag staat van
het joodse volk onder de leiding van een afstammeling van koning David. Als de
tijd van het hernieuwde koningschap van David, in de persoon van de messias,
aanbreekt, zal God de schuilplaats van de ark openbaar maken zodat deze in de
eveneens hernieuwde tempel zijn plaats weer kan innemen. Hierna zal de
shekhinah de ark opnieuw bekleden.
Er
wordt ook gemeld dat het aanwezig is in andere contexten:
Terwijl een persoon (of meerdere personen) de Thora bestuderen, is de shekhinah
onder hen.
"Telkens wanneer er tien zijn verzameld voor het gebed, rust daar de shekhinah."
"Als er drie als rechter zitten, is de shekhinah bij hen."
Gevallen van persoonlijke nood: "De shekhinah woont boven het hoofdeinde
van het bed van de zieke man", "Waarheen ze ook werden verbannen, de shekhinah
ging met hen mee."
"Een man en een vrouw - als ze het verdienen, is de shekhinah tussen hen.
Zo niet, dan verteert vuur hen." Volgens een interpretatie van deze bron
is de shekhinah het hoogste van zes soorten heilig vuur. Wanneer een getrouwd
stel deze manifestatie waardig is, worden alle andere soorten vuur erdoor
verteerd.
De
Talmoed stelt dat "de shekhinah niet op de mens rust door somberheid, noch
door luiheid, noch door lichtzinnigheid, noch door gepraat, noch door ijdel
gebabbel, maar alleen door een kwestie van vreugde in verband met een
mitswa."
Relatie met de
Heilige Geest
Het
concept van shekhinah wordt ook geassocieerd met het concept van de Heilige
Geest in het Jodendom (ruach ha-kodesh).
In het Christendom
Het
concept is vergelijkbaar met dat in het evangelie van Matteüs 18:20, "Waar
twee of drie in mijn naam samenkomen, daar ben Ik in hun midden." Sommige
christelijke theologen hebben het concept van shekhinah verbonden Griekse term
parousia, "aanwezigheid" of "komst", die in het Nieuwe
Testament op een vergelijkbare manier wordt gebruikt voor "goddelijke
aanwezigheid".
In de Bijbel over de wolk/vuurkolom:
Het volk Israël begon aan
haar exodus uit Egypte.Exodus 13:21-22: De Heer ging voor hen uit. Overdag was Hij in een
grote, hoge wolk om hen de weg te wijzen. 's Nachts was Hij in een wolk van
vuur om hen te verlichten. Zo konden ze dag en nacht verder reizen. Aldoor
bleef overdag de grote, hoge wolk en 's nachts de wolk van vuur voor hen uit
gaan.
Exodus 24:16-18: De stralende aanwezigheid van de Heer was op de
berg Sinaï. De wolk bedekte de berg zes dagen lang. Op de zevende dag riep Hij
Mozes vanuit de wolk. De aanwezigheid van de Heer leek op een laaiend vuur
op de top van de berg. Alle Israëlieten zagen het. Mozes ging de
wolk in toen hij de berg op geklommen was. Hij bleef 40 dagen en 40 nachten op
de berg.
Later sprak God weer uit
dezelfde wolk, nadat deze was neergedaald op de tabernakel. Exodus 33:9-10: Zodra Mozes in de tent
kwam, daalde de grote, hoge wolk neer en bleef bij de ingang van de tent staan.
Dan sprak de Heer met Mozes. Als de mensen de grote, hoge wolk bij de
ingang van de tent zagen staan, knielden ze neer bij de ingang van hun tent.
De shekhinah
vertegenwoordigt de eigenlijke aanwezigheid van God, de wolk versluierde Zijn
heerlijkheid. Deze wolk leidde Zijn volk Israël, zoals de Heilige Geest
vandaag ook Zijn gemeente leidt.
Als Ezechiël het moment
beschrijft dat God zich terugtrekt uit de tempel naar de Hemel zien we opnieuw
de wolk die de heerlijkheid van God vertegenwoordigt (Ez.10:4 ev.)
God toonde mij dit over Zijn ware volgelingen - Philip Paul 9/1
9/1
God toonde mij dit over Zijn ware volgelingen - Philip Paul
Dit was een vraag die ik reeds 7 jaar had, en die nu wordt
beantwoord. Toen ik 3 jaar in Hong Kong leefde bemerkte ik deze vreemde trend.
Het was alsof de atmosfeer in een paar maanden veranderde. Ik begon met boksen
en ik werd getraind door de voorgaande Filipijnse wereldkampioen. Toen ik naar
deze plaats ging, was ze troosteloos en was er niemand. Maar na twee maanden
zat de zaak vol. Toen ik ging werken ging ik naar een plaats waar verschillende
verdiepingen waren en ik koos de plaats waar het leeg was. En na twee maanden
zat de plaats vol. Ik ging elke avond naar een zaak om een hamburger te eten,
en na twee maanden stond er een rij aan te schuiven in deze zaak. Ik kon niet begrijpen
waar ik ging dat de plaatsen ineens gezegend waren. Het is niet zo dat ik alles
wat ik aanraak in goud verandert, helemaal niet. Maar wanneer je een Christen
bent, verandert de atmosfeer rond je. Ik had een tijd waar ik echt op zoek was
naar Christus en de plaatsen waar ik heen ging leken gezegend te zijn. Ik heb
deze Bijbeltekst lang geleden gelezen, maar nu pas begreep ik de les.
2
Samuel 6: Toen verzamelde David opnieuw alle jongemannen van Israël,
30.000 mannen. Met dat leger trok hij naar Baäl-Juda om de kist van het
verbond van God op te halen, de kist van de Heer van de hemelse
legers die tussen de engelen troont. Ze haalden de kist op uit het
huis van Abinadab op de heuvel en zetten hem op een nieuwe wagen. Uzza en Ahio,
de zonen van Abinadab, leidden de wagen. Ahio liep voorop. David en
de Israëlieten dansten voor de Heer en maakten muziek op allerlei muziekinstrumenten.
Maar de koeien die de wagen trokken, gleden onderweg uit.
Ze waren op dat moment bij de dorsvloer van Nachon. Uzza stak zijn
hand uit om de kist tegen te houden. Toen werd God vreselijk boos op Uzza.
Hij doodde hem, omdat hij zonder nadenken de kist had aangeraakt. Zo
stierf Uzza daar bij de kist van God. David was erg geschokt dat de Heer
Uzza zo zwaar strafte. Daarom werd die plaats Perez-Uzza (= 'breuk van
Uzza') genoemd, en zo heet het er nog steeds. Vanaf die dag was
David bang voor de Heer. Hij dacht: "Hoe moet ik dan de kist van de Heer
ophalen?" En hij wilde de kist van de Heer niet naar de 'Stad van
David' laten brengen. Hij liet hem neerzetten in het huis van Obed-Edom uit
Gat. Daar bleef de kist drie maanden staan. Al die tijd was de Heer goed
voor Obed-Edom en zijn familie.
We zien hier dat in deze korte periode van 3 maanden dat
Obed-Edom was gezegend en zijn hele familie. Dit was het Oude Testament, maar
in het Nieuwe Testament zijn wij dragers van de aanwezigheid van God. Jezus was
de tempel om alle tempels te beëindigen. Je lichaam is een tempel van de H.
Geest. De voorhang scheurde toen Jezus stierf en dat betekende dat iedereen het
Heilige der Heiligen kan binnenkomen. Hij was het ultieme offer, dat geen
andere offers meer nodig had. Als je dus een Christen bent en een relatie met
Jezus hebt ben je een levende tempel van God. Net zoals de Ark des Verbonds een
overvloed aan zegeningen met zich meebracht, breng je als Christen een
overvloed aan zegeningen met je mee, waar je ook gaat. Wij veranderen dingen
zowel in het natuurlijke als spirituele. Waar we ook komen hebben we het
vermogen om bronnen van Levend Water te doen ontspringen en kunnen we de
atmosfeer veranderen en verrijken.
Daarmee gepaard komt een verantwoordelijkheid. Je moet je
bewust zijn waar je ja op zegt, en waar nee. Je bent geroepen om licht te zijn
in duisternis. Dat wil zeggen dat je stoutmoedig in het leven moet staan, en je
niet verbergt als een lafaard. Jezus ging ook naar plaatsen waar de anderen
zeiden: Daar moet je niet gaan. Als je Jezus met je draagt kun je deze plaatsen
veranderen.
Als deze theorie klopt, bevindt de Katholieke Kerk zich
misschien in haar Goede Vrijdag-moment. Stel je voor wat de volgelingen van
Jezus moeten hebben gedacht toen ze zagen hoe de man van wie zij geloofden dat Hij
de incarnatie was van de Almachtige God, zich publiekelijk liet vernederen, ten
onrechte liet veroordelen, zich liet uitkleden, geselen, martelen en vervolgens
vermoorden op de meest schandelijke en sadistische manier. Ze moeten waarschijnlijk
gedesoriënteerd zijn geweest. Zou het kunnen dat Joseph Ratzinger, om redenen
die alleen aan zichzelf en aan God bekend waren, een soortgelijk pad volgde? En
dat hij dat deed omdat, zoals alleen Jezus wist, de vijand alleen kon worden
verslagen door een offerlam te zijn?
Ik denk dat het zeker mogelijk is. In een boek dat een paar
jaar geleden verscheen, schreef de invloedrijke filosoof Giorgio Agamben:
Toen hij nog een jonge theoloog was, bestudeerde Joseph
Ratzinger het gedachtengoed van Tyconius, een theoloog uit de vierde eeuw, die
zei dat het Lichaam van de Kerk verdeeld is in een duistere en slechte kerk en
een rechtvaardige. In de huidige staat zijn de twee Lichamen van de Kerk
onlosmakelijk met elkaar verbonden, maar ze zullen zich aan het einde der
tijden scheiden.
De Kerk, schreef de toekomstige Paus in 1956, is tot het
Laatste Oordeel zowel de Kerk van Christus als de Kerk van de Antichrist: De
Antichrist behoort tot de Kerk, groeit erin en daarmee op tot de grote
scheiding, die zal komen geïntroduceerd door de ultieme openbaring.
Ik vroeg me vanmorgen af of Benedictus XVI geloofde dat het
zijn missie was om de Kerk voor het Einde te zuiveren door het mysterie van de
ongerechtigheid volledig te laten openbaren. Nee, ik zeg niet dat Franciscus de
antichrist is. De Antichrist zal een politieke leider zijn. Ik zeg dat de
krachten die het Westen snel hervormen door de vernietiging van wat er over is
van het Christendom, zelfs binnen de Katholieke Kerk, de krachten zijn die
uiteindelijk de geschiedenis tot een einde zullen brengen. Ik denk dat het
mogelijk is -- dit is speculatie! -- dat de zachtaardige Benedictus zijn missie
als Paus opvatte als het uitlokken van het kwaad, door de hel zijn uiterste
best te laten doen, zodat het uiteindelijk kan worden verslagen. De Anglicaanse
bisschop N.T. Wright schreef in zijn boek over de Openbaring dat dit het
apocalyptische scenario is dat het laatste boek van de Bijbel naar voren
brengt: dat pas nadat het kwaad zijn uiterste best heeft gedaan en de demon
zichzelf volledig heeft blootgelegd, het voor eens en voor altijd kan worden
vernietigd.
Ik wil dit duidelijk maken: ik zeg niet dat dat hier is
gebeurd en gebeurt. Ik zeg dat het een mogelijkheid is. In een interview uit
2016, had Paul Badde van EWTN een interview met Mgr Gänswein over de beroemde
middeleeuwse profetie van de H. Malachias, volgens dewelke Benedictus XVI de
laatste Paus zou zijn voordat "Petrus Romanus" de Kerk naar de
laatste dagen zou leiden. Gänswein zei: "Inderdaad, als ik naar de
profetie kijk en bedenk hoe er in de geschiedenis altijd een goede verwijzing
naar Pausen was, krijg ik rillingen." Hij voegde eraan toe dat het niet
vereist was dat Katholieken de profetie als geldig zouden aanvaarden, maar dat
het een "wake-up call" is.
Benedictus zelf had dit te zeggen over de Malachias-profetie,
in een van zijn laatste Seewald-interviews:
U kent de profetie van Malachias, die in de Middeleeuwen
een lijst van toekomstige Pausen voorspelde, zelfs tot het einde van de tijden,
en ten minste tot het einde van de Kerk. Volgens deze lijst, eindig het Pausdom
na Uw pontificaat. Is dat een kwestie voor U, of het werkelijk kan zijn dat U
de laatste bent van een reeks Pausen, zoals we die hebben gekend tot nu toe?
Alles kan. Deze profetie is waarschijnlijk ontstaan in
kringen rond Philip Neri. En hij wilde gewoon zeggen - in tegenstelling tot de Protestanten,
die toen zeiden dat het Pausdom ten einde was - door een eindeloos lange reeks Pausen
die nog moesten komen: nee, het is niet ten einde. Maar je hoeft niet te
concluderen dat het dan echt ophoudt. Zijn serie zou nooit lang genoeg kunnen
zijn.
Samen met Gänsweins positievere oordeel over de Malachias-profetie,
is het interessant om na te denken over wat Benedictus hier niet zegt. Dat wil zeggen, hij ontkent
het niet ronduit. Dat is natuurlijk niet hetzelfde als zeggen dat hij erin
gelooft. Toch crediteert Gänswein de Malachias-profetie genoeg om bang te zijn
voor wat het voorspelt.
Ik heb er nog meer over te zeggen, maar dat zal tot later
moeten wachten. Hoe meer ik te weten kom over Joseph Ratzinger in zijn dood,
hoe meer ik ga erkennen dat hij echt een apocalyptische figuur was - en ik word
meegezogen in het grote mysterie van zijn zelfopoffering. Nogmaals: later meer.
Ik besloot dat ik in Rome moest zijn voor de begrafenis van de grote Paus. Het
is een wereldhistorisch moment dat, als dat nu nog niet duidelijk is, het
straks wel zal zijn.
O, nog één ding, voordat ik het vergeet. In 2002, toen het
misbruikschandaal wereldwijd losbarstte, vertelde een vriend van een Katholieke
Priester die erg gehecht was aan het Vaticaan (hij is inmiddels overleden), me
dat de Congregatie voor de Geloofsleer, onder toezicht van Kardinaal Ratzinger,
overweldigd werd door rapporten van Amerikaanse Bisdommen, die deelden wat ze
allemaal wisten. Ratzinger had het faxapparaat (dit was 1992) in het
CDF-kantoor privé beschreven als "een open rioolbuis". Mijn vriend, die
een felle criticus was van Kerkelijke corruptie, vertelde me dat het een
veelgemaakte fout is om te denken dat het Vaticaan alles weet. In feite, zei
hij, wist het kantoor van Ratzinger heel weinig over de omvang en mate van
corruptie, omdat Bisschoppen over de hele wereld hem of iemand anders in het
Vaticaan niets hadden verteld. Met andere woorden, hij was net zo geschokt en
overweldigd door de onthullingen als veel buitenstaanders. Bovendien werd
Ratzinger geconfronteerd met het feit dat hij voor een Paus werkte, Johannes
Paulus II, die niet stond te popelen om de afschuwelijke feiten onder ogen te
zien. Het is geen toeval dat de CDF van Ratzinger zich eindelijk begon te
verzetten tegen de kwaadaardige Marcial Maciel, oprichter van de Legionairs van
Christus, pas nadat Johannes Paulus II zijn definitieve neergang inging.
Benedictus koos ervoor om zich niet uit te spreken om het Pausdom
van zijn opvolger te bekritiseren. Het lijkt er echter op dat hij luid vanuit
het graf spreekt:
Op twitter 3/1 Gänswein: Ik geloof dat het Paus Benedictus
hart brak te lezen [Traditionis custodes] om zijn schat [van de oude Mis] weg te
nemen van het volk - wel, ik kan niet zeggen dat ik het er gemakkelijk mee heb.
(benedictusxvi.com)
Kruis te zien bij de begrafenis van Paus Benedictus XVI
Het scheuren van het voorhangsel in de tempel -
Waarom had dit een symbolische betekenis?- Jack Wellman Uit: www.whatchristianswanttoknow.com
Toen Jezus aan het Kruis
stierf, scheurde het voorhangsel in de tempel. Waarom? Wat was de betekenis van
het scheuren van het voorhangsel en waarom scheurde het van boven naar beneden?
Het doel van het voorhangsel in de tempel
Het voorhangsel was een
lang, geweven gordijn dat paars, scharlaken en blauw was. Dit gordijn of
voorhangsel was bedoeld om het Heilige der Heiligen, waar de Ark van het
verbond stond, en het verzoendeksel (vergevings-deksel) van elkaar te scheiden.
Boven op de Ark zat een gouden deksel.
Dit was de plaats voor de
verzoening van zonden door het besprenkelen met het bloed van het onschuldige
offer. Alleen de Hogepriester mocht dit Allerheiligste betreden en dan alleen
eenmaal per jaar op de Grote Verzoendag. Verzoening betekent simpelweg het kalmeren
van Gods toorn voor de zonden van de mensheid. Het gaf God genoegdoening voor
de zondigheid van de mensheid.
Als iemand gewoon achter het
voorhangsel liep en hij was niet de Hogepriester en hij deed dat niet op de
Grote Verzoendag, dan stierf die persoon onmiddellijk. Het was een bescherming
tegen een terloopse inbreuk op het Heilige der Heiligen, die de zeer reële
aanwezigheid van God vertegenwoordigde. Niemand kan naar God kijken en leven
(Exodus 33:20) omdat Hij een verterend vuur is (Deuteronomium 4:24, Hebreeën
12:29). De Shekhinah-glorie die boven het verzoendeksel scheen, zou iedereen
behalve de Hogepriester vernietigen en dus beschermde het voorhangsel van de
tempel mensen tegen een onmiddellijke dood.
Het voorhangsel was een
symbool van de scheiding van God van de zondige mensheid. Het kenmerkte de
grens tussen Gods pure Heiligheid en de slechtheid van de mensheid. Het was
niet mogelijk om door het voorhangsel heen te gaan omdat onze zonden ons hebben
gescheiden van een Heilige God. Het profane en het Heilige kunnen niet
samengaan.
Waarom scheurde het voorhangsel?
Dankzij Jezus hebben we nu
toegang tot de troon van God.
Jezus stierf precies op het
moment dat het offer voor Pesach werd gehouden. Op hetzelfde moment dat Jezus Zijn
laatste adem uitblies, scheurde het voorhangsel van de tempel. Het scheuren van
het voorhangsel, door God Zelf, symboliseerde het feit dat de scheiding van de
mensheid van God was weggenomen door Jezus' hoogste offer op Golgotha.
Aangezien Jezus zonder smet was, zonder zonde, en de Wet perfect voor ons beleefde,
was Zijn dood de verzoening of voldoening van Gods toorn tegen de zonden van de
mensheid.
Jesaja 59:2: Maar jullie ongehoorzaamheid staat tussen jullie en God in.
Omdat jullie niet naar Hem luisteren, luistert Hij niet naar jullie. Nee, Hij
verbergt Zich voor jullie.
Nu het offer van Jezus voor
eens en voor altijd gegeven is, hebben we nu toegang tot de troon van God.
Vroeger wilde Hij ons niet eens horen, om nog maar te zwijgen van het feit dat
Hij ons toestond Hem te naderen.
Waarom het van
boven naar beneden scheurde:
Het
voorhangsel was geen klein gordijn zoals je in sommige films ziet. Het
voorhangsel was 18 meter lang, 10 meter breed en tien centimeter dik. Het
voorhangsel was zo enorm en zwaar dat er 300 priesters nodig waren om hem te
manipuleren. Een belangrijk punt hierbij is dat niemand zomaar zelf de sluier
kan scheuren. Er zou meer dan menselijke kracht voor nodig zijn om het te
scheuren. De analogie is dat de machtige hand van God Zelf nodig was om het voorhangsel
bovennatuurlijk te scheuren en dit scheuren, dat de opheffing van de scheiding
van God en de mens vertegenwoordigt, kon niet door mensen worden gedaan. Het kon
alleen door God worden gedaan en daar gaat het om. Niemand kan onze scheiding
van God wegnemen dan God Zelf (Jesaja 59:2).
1 Johannes 2:2: Hij nam de straf op
Zich voor al onze ongehoorzaamheid. En niet alleen voor die van óns, maar voor
die van álle mensen. Daardoor zijn we niet langer schuldig.
Aangezien
de dood van Jezus verzoening deed voor onze zonden, zorgde Jezus' offer ervoor
dat het voorhangsel werd gescheurd en zo kon de scheiding tussen God en de mens
worden weggenomen.
Het
feit dat het voorhangsel van boven naar beneden werd gescheurd, zo'n 18 meter
van de vloer (waar mensen niet bij konden), toont aan dat God Degene was die
ervoor zorgde dat het voorhangsel scheurde. Hij is de initiator van het
scheuren van het voorhangsel. Hij is de oorzaak van het scheuren. Hij, in Jezus
Christus, is de reden dat het verscheurd werd.
Het
is geen toeval dat de tempeloffers door Joodse Christenen dat jaar en de
daaropvolgende jaren stopten. Waarom? De offers werden stopgezet omdat Jezus Zichzelf
offerde. De tempelpriesters accepteerden het offer van Jezus niet in plaats van
de dierenoffers, maar de gelovigen in Hem wel. Het boek Hebreeën is speciaal
geschreven voor Joodse Christenen, maar de toepassingen voor ons zijn
hetzelfde. Hebreeën hoofdstuk 10 openbaart dat er geen andere offers werden gebracht,
althans niet door de Joodse Christenen. Het verslag van Lukas van de geboorte
en vroege geschiedenis van de Kerk in het boek Handelingen vermeldt nooit dat
een van de Christenen doorging met offeren. Ze begrepen dat het voorhangsel was
weggenomen door het offer van Jezus aan het Kruis en dat het daarom niet meer
nodig was om offers te brengen, zelfs niet op Pesach of op de Grote Verzoendag.
9/1
Bereid je voor op de Driedaagse duisternis en de Waarschuwing van Onze Heer en
Redder
Jezus: Vrees
niet, Mijn Geliefden, blijf niet stilstaan bij de toekomst. Ja, deze dingen
moeten gebeuren opdat Mijn Dag komt waarop Ik zal terugkeren.
Mijn geliefden, Ik houd je in de palm van Mijn hand, waar
je wordt beschermd, geliefd en gekoesterd, in Mijn aanwezigheid. Ik geef je
alle middelen die nodig zijn voor de beproeving van deze dagen. Blijf verloren
zielen verzamelen die op zoek zijn naar redding, de Hemel verheugt zich over
iedereen.
Mijn komst nadert, tref alle nodige voorbereidingen voor de
komende duisternis die zal uitmonden in mijn Waarschuwing. Wees bereid om
diegenen raad te geven wier geweten verlicht zal zijn nadat Mijn waarschuwing
heeft plaatsgevonden, leid hen naar de Biechtstoel waar Mijn Barmhartigheid zal
worden uitgestort, en naar de wateren van het Doopsel voor hun zuivering, waar
ze genezen zullen worden.
Nu is het tijd om naar de hemel te kijken, want je
verlossing nadert. Zo spreekt de Heer.
Voorbereidingen
voor de Driedaagse Duisternis:
Marie-Julie Jahenny zei: De H. Aartsengel Michaël zegt dat
Satan voor een tijdje alles in bezit zal hebben en dat hij volledig over alles
zal regeren; dat alle goedheid, geloof, religie in het graf zal worden
begraven... Satan en de zijnen zullen zegevieren met vreugde, maar na deze
triomf zal de Heer op Zijn beurt Zijn eigen volk verzamelen en zal heersen en zegevieren over het kwaad en
zal uit het graf de begraven Kerk, het ter aarde geworpen Kruis, doen opstaan.
Materiaal
om bij je te houden:
KAARS VAN BIJENWAS
LUCIFERS
MEDAILLES VAN DE H. BENEDICTUS
GROTE WONDERDADIGE
MEDAILLE
CRUCIFIX
EEN FLES GE-EXORCISEERD WIJWATER
GEBEDSKAARTJE VAN HET KROONTJE VAN GODDELIJKE
BARMHARTIGHEID
ROZENKRANS
GEBEDSKAARTJE VAN DE H. AARTSENGEL MICHAEL
GENEZENDE GE-EXORCISEERDE GEWIJDE OLIE
GE-EXORCISEERD ZOUT
Noot Claudia: ook het BRUINE SCAPULIER en het WIT-BLAUWE
KRUISJE VAN DOZULE (Volendam) en je kunt de gebedskaartjes vervangen door een gebedsboek waar het Kroontje van de H. Michael en andere gebeden instaan.
Bijbelverzen ter bevestiging:
Jesaja
46:4:
En Ik blijf jullie dragen totdat jullie oud en grijs geworden zijn. Want Ik ben
altijd Dezelfde en Ik verander niet. Ik heb jullie gedragen en Ik zal jullie
blijven dragen. Ik zal jullie
optillen, dragen en redden.
Psalm
73:26: Zelfs als ik zou sterven, bent U alles voor mij. U bent
de rots onder mijn voeten. Voor
eeuwig bent U alles voor mij.
Romeinen
15:13: God geeft mensen nieuwe hoop en verwachting. En ik bid dat
Hij jullie zal vullen met pure blijdschap en vrede door jullie geloof. Dan
zullen jullie door de kracht van de Heilige Geest steeds sterker worden, zodat
jullie kunnen volhouden.
29/6/2022 Jezus: Mijn geliefden, ontvang de stortvloed van Mijn Zegeningen
die Ik jullie vandaag schenk.
Geliefden, weerspiegel Mijn beeld deze dagen, werp Mijn
weerspiegeling van Liefde en Barmhartigheid op de mensheid, die ten onder gaat
in duisternis.
Tijdens
een grote tijd van vijandigheid zal chaos de harten van velen
treffen. Dit zal een tijd van vervolging zijn. Burgerlijke onrust zal worden
onderdrukt door een wereldwijde staat van beleg. Landen zullen worden gevormd
door het communisme, onder de schijn van bekommernis om het welzijn van de
mensheid. Een teken van gemak zal dan worden toegepast op degenen die zijn
veranderd door vaccinaties.
De
wereldoorlog is verklaard, orde en heerschappij zullen volgen als het
koninkrijk van de Antichrist wordt gevestigd.
Mijn geliefden, er is weinig tijd, ontwaak uit je slaap.
Heb Ik je niet voor deze dingen gewaarschuwd? (zie Matteüs 24)
Het is zeer dringend om terug te keren naar dagelijks
berouw en gemeenschap met Mij door middel van gebed. Ik heb jullie niet in de
steek gelaten, Ik hou van je en wens dat niemand verloren gaat. Mijn
onvoorwaardelijke Liefde voor jullie is eindeloos. Kom in Mijn Bron van
Barmhartigheid, die voor allen wordt uitgestort. Zo spreekt de Heer.
Maria: Mijn
geliefde kinderen, bereid nu op dit moment je hart voor op mijn Zoon, die je
roept tot Heiligheid. Bekeer je en stap weg van de smerige perversies van deze
wereld, die in duisternis overgaat.
Mijn kinderen, weerspiegel het beeld van mijn Zoon en werp
zijn weerspiegeling van Liefde en Barmhartigheid op deze verdorven generatie.
Mijn kinderen, ik roep jullie op tot gebed: Bid voor je
land - Bid voor elkaar - Bid voor de bekering van zondaars - Bid voor de zielen
die in gevaar zijn
Bid onophoudelijk - Bid mijn Rozenkrans van Licht, die je
vijanden verblindt en de duisternis verdrijft die je omringt.
Mijn kinderen, het uur is laat. Mijn Zoon zal spoedig komen
als Rechtvaardige Rechter.
Kom onder mijn mantel en zoek toevlucht in het Heilig Hart
van mijn Zoon.
Mijn kinderen, denk altijd aan mijn beloften en bid
onophoudelijk.
Zo spreekt je liefhebbende Moeder.
Als vederen van vleugels mij overschaduwen, hoor ik de H. Aartsengel Michaël zeggen:
Geliefden van onze Heer en Redder, ontvang de zegeningen
van de Heer, die vandaag uit de Hemel neerdalen. Keer terug naar de H. Harten
van Onze Heer en Onze gezegende Moeder. Ontvang de dringende genaden en
barmhartigheid die voor deze generatie worden uitgestort om je te helpen in de
gevaarlijke tijden die je nu binnengaat.
Volk van God, het is zeer dringend om jullie hart gereed te
maken. Een conformiteit van orde zal spoedig jullie landen domineren, terwijl
het koninkrijk van de Antichrist wordt gevestigd.
Gevaarlijke verschijningen aan de hemel zullen door
iedereen worden gezien als het uitspansel zich begint terug te trekken. Zonnevlammen
worden heviger en veroorzaken op verschillende plaatsen stroomuitval.
De harten van mensen zullen bezwijken van angst als ze deze
dingen zien.
Volk van God, wees niet bang! Onze Heer en Redder Jezus
Christus heeft je geen geest van angst gegeven, want zie, Zijn triomferende
overwinning is nabij!
Geliefden van Onze Heer en Redder, jullie verlossing is
verzekerd. Blijf de liefde en barmhartigheid van Onze Heer en Redder weerspiegelen
aan deze verdorven generatie.
Volk van God, kijk en bid, verlaat nooit je post. Bid
onophoudelijk: Bid voor elkaar - Bid voor je land - Bid voor zielen in gevaar,
die de liefde van God niet kennen - Bid voor de bekering van zondaars.
Bid, geliefden, want dat onbekende uur is nabij.
Erken je beschermengelen, die je in deze gevaarlijke tijden
naar veiligheid zullen leiden.
Hongersnood
houdt aan, terwijl de derde ruiter van de Apocalyps het land teistert.
Ga door met het voorbereiden van je voorzieningen, voor jou
en je geliefden, en voor degenen in nood. Vertrouw op Onze Heer en Redder, die je
Voorziener is. Houd altijd gezegende voorwerpen van Geloof bij je, want ze
belemmeren de activiteit van het kwaad, dat tegenwerkt en tegen je opkomt.
Laat de Rozenkrans van Licht van Onze Gezegende Moeder, die
je vijanden verblindt en de duisternis op afstand houdt, niet in de steek. Ik
sta klaar, met menigten engelen, om jullie te verdedigen tegen de slechtheid en
valstrikken van de duivel, wiens dagen er maar weinig zijn.
Zo spreekt je Waakzame Verdediger.
26/6/2022
Jezus: Mijn Heilig Hart, dat vol Barmhartigheid is, straalt neer
op het berouwvolle hart. Kom in Mijn Bron van Barmhartigheid, die voor allen
wordt uitgestort. Ik ben jullie Barmhartige Redder, die spoedig zal komen als Rechtvaardige
Rechter.
Bereid jullie hart voor en wijd ze toe aan het Mijne. Want
het uur is laat.
Ik heb jullie niet in de steek gelaten, Mijn Geliefden, de
weg is gebaand, Ik ben een lamp voor jullie voeten, die Redding openbaart, die
alleen kan worden bereikt door Mijn Heilig Hart. Ik hou van jullie en wens dat
niemand verloren gaat. Zo spreekt de Heer.
Maria: Mijn
geliefde kinderen, het bloed van de onschuldigen schreeuwt het uit en heeft de
oren van God de Vader bereikt. Jullie land is gedrenkt in het bloed van de
onschuldigen, er moet eerherstel worden gedaan voor deze overtredingen.
Keer terug naar Gebed, er moeten veel rozenkransen trouw
worden gebeden, en elk moment offerend als eerherstel voor deze verkeerde
daden.
Mijn kinderen, laat Mijn Rozenkrans van Licht niet in de
steek. Denk altijd aan mijn beloften en bid onophoudelijk. Zo spreekt je
liefhebbende Moeder.
Als de vederen van vleugels mij overschaduwen, hoor ik de H. Aartsengel Michaël zeggen:
Meest geliefde Volk van Onze Heer en Redder, ontvang de
zegeningen die voortkomen uit Zijn Heilig Hart.
Volk van God, als Prins van de Hemelse Legioenen, smeek ik jullie
om terug te keren naar Gebed en elk gebed en werk, elke vreugde en verdriet, op
te offeren voor de vergeving van zonden en de bekering van zondaars.
Volk
van God, let op en luister
De sluwheid van Satan is een verleidelijke valstrik. Laat je
niet misleiden door deze moderne wereld. Technologie zal tegen je worden
gebruikt terwijl ze op weg is naar het merkteken van het beest en het
koninkrijk van duisternis. De veranderden, die het beest dienen, zullen
burgerlijke onrust en communisme veroorzaken. De veranderden zijn vermengd
binnengekomen en zijn één geworden met Satan. Ze luiden de heerschappij van de Antichrist
in door hun aanbidding van zijn beeld. Deze wereld is toegewijd aan Satan, door
het bloed van de onschuldigen.
Volk van God, jullie zijn niet van deze wereld, scheidt je
af van deze wereld die overgaat in duisternis en wandel in het Licht van Gods Liefde.
Blijf het beeld van Onze Heer en Redder weerspiegelen aan
deze verdorven generatie, die de Liefde van God niet kent.
Volk van God, trek niet ten strijde met een onvolledige
wapenrusting, trek de hele wapenrusting van God aan en handel met je
geestelijke wapens in biddende handen. Sta moedig achter het schild van Geloof.
Je tegenstander, de duivel, zoekt de ondergang van je ziel. Sta niet toe dat
enige onboetvaardige zonde in je leven een instrument wordt dat Satan tegen je
kan gebruiken.
Volk van God, laat de Rozenkrans van Licht van Onze
Gezegende Moeder, die je vijanden verblindt en de duisternis op afstand houdt,
niet in de steek.
Ik sta klaar, met menigten engelen, om jullie te verdedigen
tegen de slechtheid en valstrikken van de duivel, wiens dagen er maar weinig
zijn. Zo spreekt je Waakzame
Verdediger.
9/1 Maria: Geliefde kinderen van
Mijn Onbevlekt Hart, Mijn Liefde houdt jullie in Mijn Hart.
Als Moeder
van de mensheid leid ik jullie op bepaalde paden zodat je niet verdwaalt. Als Moeder
kondig ik jullie aan om je uit liefde te waarschuwen.
Behoud de duidelijkheid van een ware Christen: hij is
degene die zijn leven heeft gericht op Mijn Goddelijke Zoon.
Mensen (Christenen) beleven momenten van onzekerheid, ze
trekken van de ene plaats naar de andere op zoek naar de Waarheid. Ze willen de
toekomst kennen omdat ze niet in staat zijn een waardig heden als kinderen van
God te beleven.
De Kerk van Mijn Zoon is verder verdeeld. Mijn favoriete
kinderen (Priesters) zijn verdeeld. Een aanval zorgt ervoor dat de Kerk van
Mijn Zoon in een schisma terechtkomt.
De
ware Leer zal zegevieren en mijn Zoon zal altijd Koning zijn van Zijn mystieke Lichaam.
Deze generatie van modernisme loopt in zijn eigen val...
De ziekte wordt sterker en besmettelijker.
De machtigen domineren voor de verbazing van Mijn kinderen
die, zonder het te geloven, ten strijde moeten trekken. Ze gaan van provocaties
tot de verschrikkingen van het gebruik van nucleaire energie.
Voedselschaarste wordt in de wereld gevoeld.
Verschillende landen in twist storten zich in de strijd.
Als Moeder
treur ik om mijn kinderen...
De mens met geloof hoopt, anderen wanhopen en de gevechten
vinden plaats op straat.
Bid, Mijn
kinderen, bid voor Engeland, het lijdt onder oorlog.
Bid,
Mijn kinderen, bid, grote vulkanen barsten uit, de kern van de Aarde brandt en
wordt gemagnetiseerd door het naderende Hemellichaam.
Bid,
Mijn kinderen, bid voor San Francisco, zijn grond beeft.
Bid,
Mijn kinderen, bid voor de Kerk, ze is de beproeving ingegaan... De mist heeft
haar bedekt en het schisma nadert.
Bid,
Mijn kinderen, bid, bid, bid onophoudelijk, bid om van elk werk en daad een
gebed te maken.
Bid,
Mijn kinderen, bid met geloof, bid voor de hele mensheid.
Bid
Mijn kinderen, bid, de Kerk leed, lijdt en zal lijden vanwege de
vrijmetselarij.
Bid,
Mijn kinderen, bid, Ik zie zoveel spirituele lijken zonder geloof of liefde
voor de Kerk van Mijn Zoon.
Bid
Mijn kinderen, duisternis komt en Mijn kinderen lijden.
Ik zegen jullie met Mijn Moederliefde, Ik zegen jullie met
Mijn Lijden. Zegen elkaar.
Mijn Goddelijke Zoon is getroffen door het lijden van Zijn
kinderen.
Bekeer jullie uit Liefde voor Mijn Goddelijke Zoon.
Blijf zonder angst ware kinderen van Mijn Goddelijke Zoon zijn.
Wees niet bang, jullie staan er niet alleen voor.
Heb
een standvastig Geloof, kinderen, ga verder zonder te wankelen!
Ik zegen jullie, kinderen van Mijn Hart.
Amen.
Mama Maria
3 X
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
10/1 Gods waarschuwing aan China, Taiwan en de wereld - Troy Black
10/1 Gods waarschuwing aan China, Taiwan en de
wereld - Troy Black
5/11 De H. Geest: China reeks (een nieuw profetisch woord bovenop
de vorige profetieën in verband met China). China staat op het punt weer op
gang te komen. Ze doen bewegingen om te nemen wat "rechtmatig" van
hen is. Een constante uitoefening van druk.
Ik zag een soort raket gelanceerd
worden die je kunt kopen in een hobby winkel. De Heer: Testlancering. Ze testen tot waar ze kunnen gaan. Zien hoe
de andere naties om hen heen reageren. Ze zullen in alle hevigheid beginnen druk
uit te oefenen zonder terughoudendheid.
Daarna zag ik een grote stad
als 3D model op de wereldbol. De stad was vergroot zodat ik het kon zien. De Heer: Zoals een raket die de ruimte
in schiet, zullen ze een reeks gebeurtenissen in gang zetten die, als ze
eenmaal zijn begonnen, niet zullen stoppen voordat ze in een baan om de aarde
komen.
Dan zag ik een visioen
vanbinnen een shuttle of ruimtetuig in een baan om de aarde. De Heer: Ze bespioneren momenteel
doelen, op zoek naar de beste of meest voordelige manieren om aan te vallen of
om de aanval te leiden. Een operatie van speciale strijdkrachten.
Daarna zag ik een visioen
van een korenveld en toen zag ik een trompet in het veld. De Heer: Een
trompetgeschal, blaas de trompet. Waarschuw de naties.
4/12 De Heer over China: Stilte breekt door op het oostelijk halfrond.
Wat gezegd had moeten worden, wordt verborgen in de hoofden van degenen die
bang zijn voor de gevolgen. Eén natie steekt zijn kop boven het zand uit. Waar
zal het gebeuren? (omdat niemand iets zegt over de toenemende spanningen, omdat
ze bang zijn, zal er iets gebeuren) Kijk naar de gezichten van degenen die in een
hinderlaag wachten op vernietiging.
Spreuken 1:10-15: Mijn zoon, als slechte mensen tegen je zeggen:
"Doe met ons mee!" laat je dan niet door hen overhalen. Als ze
tegen je zeggen: "Kom mee, we gaan iemand vermoorden. We overvallen hem en
doden hem. Nee, hij heeft ons helemaal niets gedaan. Maar we gaan hem
vermoorden. We jagen hem de dood in. Want we zullen bij hem een rijke buit
kunnen halen. We kunnen er onze huizen mee vullen! We zullen alles eerlijk
verdelen. Jij krijgt je eigen deel." Mijn zoon, doe dan niet met hen mee.
Ga niet met hen het slechte pad op.
Zelfs als het gunstig is
voor ons om ons lot te verbinden met iemand en er zelfs financieel voordeel of
prestige uit te halen is, ook voor naties, is Gods antwoord het niet te doen.
Want hetgeen ze doen is voordeel halen op de rug van de onschuldigen. Ze liggen
in een hinderlaag en ze hebben slechte bedoelingen. Steun ze dus niet.
Wat er gebeurt als je dit
toch doet:
Spreuken 1:18-19: Maar zij zien het vangnet niet. Ze zien
niet dat ze uiteindelijk zelf in de val zullen lopen. Ze zien niet dat het hun
uiteindelijk het leven zal kosten. Als mensen op rijkdom loeren, wordt dat
uiteindelijk hun dood.
Spreuken 24:15-16: Schurken hoeven niet te proberen een eerlijk
mens aan te vallen. Het heeft geen zin om zijn huis te verwoesten. Want
elke keer als hij ten val gebracht wordt, staat hij ook weer op. Maar slechte
mensen vallen als er moeilijkheden komen, en komen nooit meer overeind.
De Heer:
Schreeuw het uit! God is hier nog niet klaar! Er is een wereldwijde beweging
gaande weg van het geloof, weg van het christendom. Ik moet dus de
"stevige" fundamenten waarop mensen rusten opschudden en rammelen,
zodat ze Mij kunnen vinden, het enige fundament dat de tand des tijds zelf
doorstaat.
Jezus heeft het hier over dood
en het hiernamaals. Zelfs als we dit leven verlaten, zullen we OK zijn voor de
eeuwigheid in Zijn aanwezigheid. We moeten Hem dus kennen, anders staan we op
wankele basis. Afzondering van God, betekent dood, de Hel. Dat is de kwestie
dat God in de geest van elke persoon op aarde plant, want de naties zullen
geschud worden, economieën zullen geschud worden, de gezondheid zal geschud
worden. De Heer vraagt: Ben je klaar voor het volgende leven? En de enige weg
om gereed te zijn is Jezus Christus te kennen en aanvaarden als je Heer en
Redder. Het vraagt een persoonlijke en intieme relatie met Jezus.
Specifiek voor Gods volk in
de tijden dat het schudden begint:
Spreuken 24:17-18: Wees er niet blij over als je vijand valt. Verheug
je niet als hij struikelt. Want de Heer zal boos zijn als je dat doet. Dan
zal Hij jou straffen in plaats van hem.
Het gaat niet over ons, Gods
volk tegenover de wereld. God wil niemand verloren zien gaan. Hij wil dat
iedereen redding ontvangt. Iedere persoon wordt door God geliefd. We moeten ons
altijd afvragen: WAT DOET DE HEMEL OP DIT MOMENT DOOR DEZE SITUATIE OP AARDE?
De Heer:
Een natie in de strijd, in wanorde, op zoek naar antwoorden en ze vinden er
geen. Maar hoop ontspringt als een pasgeboren dageraad. Dansend op de heuvels,
zich niet bewust van de branden die net hebben plaatsgevonden.
De aanwezigheid van God zal
zo fel en krachtig zijn dat het kwaad zal vervagen. Zijn glorie is in ons
midden en over Zijn volk in deze naties gedurende dit seizoen. De Heer: Dit gaat over China en Taiwan
en de strijd tussen hen. Schreeuw de begunstiging uit! Voor hen die vertrouwen
op de Heer, hun God, zijn zij een volk van begunstiging (ongeacht of je bij
China of Taiwan, of ergens anders bij hoort. Bij God ben je altijd begunstigd.)
Psalm 33:12: Het is heerlijk voor een volk als de Heer zijn God is.
Het is heerlijk voor een land als het door Hem is uitgekozen om zijn eigendom
te zijn.
10/10 De Heer: (op hetzelfde tijdstip als de Heer het had over de Chinese
Straat) Ze zullen Taiwan tot op zekere hoogte terugwinnen. Taiwan zal gedwongen
worden een vredesverdrag met China te ondertekenen dat een revolutie teweeg zal
brengen in de manier waarop ze met de rest van de planeet werken. Hun
communicatie zal op de een of andere manier via China verlopen. Ze moeten
meewerken aan de beperkingen die China hen heeft opgelegd om vanaf nu dingen
voor elkaar te krijgen. Dit is het resultaat van wat er nu gebeurt en de
komende jaren zal gebeuren.
De apocalyps van Benedictus XVI - Rod Dreher (uit: The
American Conservative 3/1)
Joseph Ratzinger wist dat hij in een tijdperk van
baanbrekende veranderingen leefde. Het mysterie van zijn ontslag wordt nu
duidelijker.
Zie dat? Het is een bliksemschicht die op de
Sint-Pietersbasiliek insloeg op de dag dat paus Benedictus XVI aftrad. Een teken?
Ik ben nu het tweede deel aan het lezen van Peter Seewalds biografie
van Benedictus XVI. De tweede helft van de biografie gaat over de periode van
1966 tot heden. Het geeft me een veel dieper inzicht van de pijn die de man met
zich meedroeg, en de soms apocalyptische aard van zijn commentaar. Ik ben blij
dit te lezen, want als iemand die in 1967 is geboren, had ik niet volledig de
diepte ingezien van het trauma dat oudere Katholieken zoals Joseph Ratzinger
voelden over de verwoesting van de Kerk in de postconciliaire periode. Het
lijkt mij dat men de betekenis van het spirituele drama van het leven van
Benedictus en van onze tijd niet echt kan bevatten zonder deze details te
kennen.
Het standaardverhaal is dat Joseph Ratzinger, die als
adviseur deelnam aan het Tweede Vaticaans Concilie, toen progressief was, maar
zo geschokt was door de chaos die het Concilie ontketende dat hij conservatief
werd. Het is een halve waarheid. Uit het boek:
Zeker, ik was vooruitstrevend, zei hij in ons gesprek.
Progressief betekende toen nog niet dat je je losmaakte van het geloof, maar
dat je van de oorsprong leerde om het beter te begrijpen en beter te leven.
Het vertalen van het geloof naar het heden, het zoeken naar
actuele vormen in onderwijs en liturgie, was de eerste vereiste om verder te
komen in de richting van een missionaire Kerk. Zijn verschil met andere
theologen was dat Ratzinger met het geloof van de kerk in discussie ging en
nooit ertegen. In een bijdrage aan het tijdschrift Wort und Wahrheit schreef
hij in 1960: Het punt is om het geloof los te maken van de starheid van het
systeem en zijn oorspronkelijke vitale kracht te doen herleven, zonder op te
geven wat er echt in zit.'' In een lezing voor Frings zei hij dat het doel dat de
Paus voor dit concilie stelde was: het vernieuwen van het Christelijk leven en
de kerkelijke tucht aanpassen aan de eisen van de tijd, zodat het getuigenis
van Geloof met een nieuwe glans kan schitteren in de duisternis van deze
wereld'.
Hij vatte het woord ontwaken op als revitaliserend. Het
ging niet primair om reorganisatie, maar om innerlijke, geestelijke
hervormingen. De Krk kon mensen niet voor zich winnen door zich ongepast aan de
wereld aan te passen. Ze zou zichzelf gewoon verliezen.
... Voor het Concilie was het tegenovergestelde van
conservatief niet progressief maar missionair. Die antithese verwoordde wat het
Concilie bedoelde en wat het niet bedoelde met zich open te stellen voor de
wereld. Het was niet om Christenen meer op hun gemak te stellen door hen vrij
te laten om zich aan te passen aan een wereldse of modieuze massacultuur, maar
eiste de non-conformiteit van de Bijbel: 'Wordt niet gelijkvormig aan deze
wereld.'
Met andere woorden, zijn progressivisme bestond erin de Katholieke
orthodoxie begrijpelijk te maken voor de moderne wereld - niet in ze te willen
omverwerpen van die orthodoxie! Het boek gaat verder over zijn schok in de
jaren onmiddellijk na het Concilie om te zien hoe mensen binnen de Kerk
"de geest van Vaticanum II" gebruikten als voorwendsel om het Katholicisme
te ontmantelen. Ratzinger, een goedhartige ziel die het beste van anderen
verwachtte, was vreselijk naïef geweest.
Ratzinger, zo meldt Seewald, zag het Concilie als een
poging om een verstard Geloof nieuw leven in te blazen. Nogmaals: hij geloofde
echt dat het Concilie moderne mensen zou helpen om trouwer Katholiek te worden.
Hij zag niet wat er ging komen. Meer:
Veel van de radicale hervormers steunden de opvatting dat
de gelovigen actief aan de Mis moesten deelnemen en dus een dialoog met de Priester
moesten voeren. Ze beschouwden traditionele gebeden zoals 'eeuwigdurende
aanbidding' of de rozenkrans als te verwaarlozen vrome praktijken. Zo eiste de Katholieke
theoloog Gotthold Hasenhüttl al snel een radicale openheid voor de wereld met
als hoogtepunt een zwarte zwangere pausin. Priesters verklaarden trots dat ze
het Kruis van hun altaar hadden gehaald, omdat het niet elke dag Goede Vrijdag
was. Zelfs atheisten zoals de psychoanalyticus Alfred Lorenzer waren geschokt
door het 'verlies aan betekenis'. De
herstructurering sneed diep in de menselijke symbolen, mythen, rituelen en
cultusvoorwerpen en leidde tot een nieuw soort Katholicisme, die geen interne
of externe beelden meer had om zichzelf en anderen te begrijpen. Daarom
werd hun religieuze devotie slechts een techniek, abstract in plaats van
levendig, kale spraak die formalistisch was zonder vitale vormen.
Die paragraaf slaat diep erin. Het benadrukt iets dat,
eerlijk gezegd, duivels is. Dat bedoel ik letterlijk. Aldus de tragedie van het
Katholicisme in de 20e eeuw: het was niet verkeerd (denk ik) om het Geloof
nieuw leven in te blazen, zoals Ratzinger en de voorstanders van herbronning wilden
doen, maar ze hadden de kwade trouw van zoveel theologen, geestelijken en
anderen binnen de Katholieke Kerk volledig onderschat. Zij, die haar totaal
wilden veranderen, seculariseren. De grote schurk van dit verhaal is Ratzingers
rivaal Hans Küng, de egoïstische Zwitserse theoloog die openlijk de
fundamentele dogma's van het Geloof ontkende en die voortdurend jammerde dat
het Vaticaan gemeen tegen hem was door hem ter verantwoording te roepen voor
wat hij onderwees en verkondigde. Ratzinger was naar mijn mening veel te aardig
en tolerant voor Küng, die een slang was, en schaamteloos twee gezichten had.
Seewald verbindt de gebeurtenissen in het leven van de Katholieke
Kerk in de tweede helft van de jaren zestig met de onrust elders:
Op 16 mei 1966, terwijl westerse maoisten zich begonnen te
verzamelen onder het portret van de 'Grote Voorzitter', beval Mao Zedong het
begin van de 'Grote Proletarische Culturele Revolutie', een nieuwe 'uitbarsting
van idealisme en geweld, religieuze ijver en sadisme', meldde de Süddeutsche
Zeitung. Met de hulp van de kinderen en jeugd georganiseerd in 'rode bewakers'
herwon Mao zijn macht na het fiasco van de 'Grote Sprong Voorwaarts'.
Volgens de Süddeutsche Zeitung schoot een groep
schoolmeisjes in deze periode hun directrice dood, verdronken studenten hun
professoren, stuurden echtgenoten hun vrouwen naar werkkampen en zonen stuurden
hun moeders naar het schavot. Veel klassenvijanden werden levend begraven,
anderen onthoofd of gestenigd. In de provincie Guangzxi werden de harten en
levers van meer dan een dozijn vijanden van Mao Zedong eruit gerukt en
verteerd. Vijftig jaar later zei een
hedendaagse getuige dat ons hele immuunsysteem corrupt is en wij als
samenleving machteloos staan tegen elke vorm van ziekte. Hij bedoelde dat zijn
samenleving haar waardesysteem en het vermogen tot empathie had verloren. Dit
alles heeft zijn wortels in de catastrofe van die tijd. Op de campus van
Tübingen verschenen nu pamfletten die het Kruis aan de kaak stelden als symbool
van de sadomasochistische verheerlijking van pijn. Toekomstige theologen zongen
mee met 'Vervloekt zij Jezus!' Volgens de hedendaagse getuige Helmut Moll: 'Het
werd opeens de gewoonte om de Mis in particuliere huizen te vieren. Iedereen hield een glas rode wijn vast.'
Over het gemarkeerde gedeelte hierboven: dit is duidelijk
waar voor ons vandaag, met betrekking tot het kwaad dat over ons heen spoelt.
Meer hierover hieronder. Maar bedenk nu eens hoe dit eruitzag voor Pr Joseph
Ratzinger, een professor in theologie. Het moet het einde van de wereld hebben
geleken. En in zekere zin was het dat ook.
De beslissing van Paulus VI om de oude Mis af te schaffen,
maakte Ratzinger destijds woedend:
Veel Katholieken waren diep verontrust. De hervormingen
hadden het ritueel veranderd waaraan ze gewend waren. Ze lazen ook slecht
nieuws over de dramatische daling van het kerkbezoek en de sollicitaties om Priester
te worden. Een onvermoed probleem deed zich voor toen Paulus VI op 3 april 1969
een nieuw missaal invoerde voor het houden van liturgische diensten en
tegelijkertijd het gebruik van het vorige missaal verbood (de Missale Romanum
uit 1962, waarin de Mis in het Latijn werd opgedragen). Geschokt aan het hoofd
van de Kerk, reageerde Ratzinger woedend: 'Niets van dien aard was ooit gebeurd
in de hele geschiedenis van de liturgie.'
Meer:
In het interview-boek Salz der Erde (Zout der Aarde) voerde
hij nog een ander argument aan: 'Een gemeenschap die plotseling verklaart wat
vroeger als het meest verheven en heilige werd beschouwd, ten strengste
verboden werd, en dat het ongepast was om daarnaar te verlangen, roept twijfels
op over zichzelf. Want wat moeten mensen er dan eigenlijk van geloven? Verbiedt
ze morgen niet weer iets wat ze vandaag voorschrijft? Hij trok een nuchtere
conclusie:
Ik ben ervan overtuigd dat de Kerkelijke crisis die we
vandaag doormaken voor een groot deel te wijten is aan de desintegratie van de
liturgie, die soms zelfs een concept is geworden etsi Deus non daretur:
'alsof God niet bestaat' zodat het niet uitmaakt of God bestaat of niet, of Hij
tot ons spreekt en naar ons luistert.
Kijk hier eens naar, over een toespraak die hij in het
begin van de jaren zeventig hield:
De toespraak in Keulen documenteert precies het programma
dat Ratzinger de volgende vier decennia volgde als theoloog, Bisschop, prefect
en ten slotte als Paus. Het is de moeite waard om uitgebreid te citeren, omdat
het een helder inzicht geeft in Ratzingers denken en laat zien waar hij het
probleem zag voor de moderne Kerk en welke opties voor vernieuwing hij aanraadde.
Hier is het:
De tijdens de jeugdbeweging bedachte formule 'wij zijn de Kerk'
heeft een opvallend sektarische betekenis: de straal van dit 'wij' omvat vaak
alleen de huidige kleine groep gelijkgestemden, die dan 'wij' gebruiken om
aanspraak te maken op een soort van onfeilbaarheid. In feite zou die verklaring
groepszelfingenomenheid moeten uitsluiten. Want het is alleen waar als het
wij de gemeenschap van alle gelovigen omvat, niet alleen die van nu maar
van alle eeuwen door.
In dit wij wordt het Ik van Christus geïmpliceerd, wat
ons als wij bijeen heeft gebracht. Menselijk gesproken, wat de Kerk vandaag
de dag redt, zijn niet de vaak wankelende en onzekere heersers, die zich ofwel
terugtrekken in het traditionalisme of angstvallig naar theologen kijken, bang
dat ze als conservatief zullen worden bestempeld, terwijl ze dapper genoeg
zouden moeten zijn om de geloofsbelijdenis duidelijk te verkondigen. Wat de
kerk door zulke onzekere tijden heen helpt, is de volharding van het Geloof van
gemeenschappen, waarin de vereniging van verleden, heden en toekomst wordt
gedemonstreerd en standhoudt, verder dan traditionalisme en progressivisme: in
de realiteit van een leven dat vandaag wordt geleefd volgens de
geloofsbelijdenis.
Misschien moeten we de schade
ervaren die het atheïsme heeft aangericht om te herontdekken hoe onstuitbaar en
vitaal de roep om God uit de mens opstijgt. Dan zullen we eindelijk weer
beseffen dat de mens echt niet van brood alleen leeft; we worden niet gered
door alleen een inkomen te hebben waardoor we alles kunnen bezitten wat we
willen en vrijheid waardoor we alles kunnen doen wat we willen.
Dan zullen we beseffen dat vrije
tijd alleen ons niet vrij maakt en dat het hebben van vrije tijd slechts het
begin is van het hele probleem van het zijn. Mensen hebben iets nodig dat zowel
het westerse kapitalisme als het marxisme zo weinig kunnen geven. Zoals Romano
Guardini onvermoeibaar zegt: de aard van
het Christendom is niet alleen een idee of een programma de aard van het Christendom
is Christus. Als we Hem verliezen, Hem niet meer willen kennen, blijven er
alleen maar schaduwen over.Schaduwen
leven niet. Wat overblijft is een spookachtig Christendom zonder kracht of
werkelijkheid. Wie vandaag Christen wil zijn, moet de kracht hebben om te
beslissen en de moed hebben om on-modern te zijn zoals alle kinderen van
morgen en gisteren. In een tijd die God dood heeft verklaard, moeten ze durven
wortelen in het eeuwige. Ze moeten een levende band hebben met God, geopenbaard
in Christus.
Meer Seewald:
En ook dit was een typische
Ratzinger-uitspraak: Wrok van alles en iedereen bezoedelt de bodem van de ziel
en maakt die tot een woestenij. Om een antwoord te vinden op de crisis van de Kerk
en niet te wanhopen over de huidige stand van zaken, moeten mensen zich niet
identificeren met de dominante krachten in de Kerk, maar met haar Geloof en de
gelovigen uit elke eeuw. De erfenis van de Heiligen, de grote liturgische
tradities al die gaven uit de Hemel zullen blijven bestaan en hun aanzien
terugkrijgen. Ze worden niet zomaar weggevaagd, over en gedaan, omdat ze niet
hoog gewaardeerd worden door een tijdelijke Tijdgeest.'
Bij het lezen van deze woorden
moest ik denken aan mijn dierbare vriend Marco Sermarini en zijn Katholieke
gemeenschap in San Benedetto del Tronto. Ik schreef over hem in The Benedict
Option. Dit is het deel dat in me opkwam toen ik het bovenstaande citaat van
Ratzinger las:
Na hun studie merkten de mannen
dat ze van elkaars gezelschap genoten en de behoeftigen hielpen, en daarom
bleven ze bij elkaar. Toen ze trouwden, brachten ze hun vrouwen bij de groep.
In 1993 richtten ze, aangemoedigd door hun plaatselijke Bisschop, een officiële
vereniging op binnen de Katholieke Kerk, een vereniging van gezinnen die ze
gekscherend de "Tipi Loschi" noemden - Italiaans voor "de
gebruikelijke verdachten".
Tegenwoordig hebben de Tipi
Loschi ongeveer 200 leden in hun gemeenschap. Zij beheren de brede school, de
Scuola Libera G.K. Chesterton, evenals drie afzonderlijke coöperaties, allemaal
ontworpen om een goed doel te dienen. Ze blijven bouwen en groeien, gedreven
door een gevoel van spiritueel en sociaal ondernemerschap, en geïnspireerd door
een nauwe band met het Benedictijnenklooster in Norcia, net aan de andere kant
van de Sybillijnse Bergen. Naarmate de verschillende initiatieven van de Tipi
Loschi succesvol waren (en ondanks sommige niet), begon de vereniging van
families elkaar als iets organischer te beschouwen.
Ze begonnen elkaar te helpen bij
alledaagse taken en probeerden de schijnbaar onstuitbare atomisering van het
dagelijks leven om te keren. Nu voelen ze zich hechter dan ooit, en
vastbesloten om hun stad te blijven bereiken, geloof en vriendschap te bieden
aan iedereen, vanuit de zelfverzekerde zekerheden van hun Katholieke
gemeenschap. Zo blijven ze groeien.
"De mogelijkheid om zo te leven is voor iedereen
toegankelijk", zegt Sermarini. We hoeven alleen maar een oude manier te
volgen om dingen te doen die we altijd al hadden, maar die we enkele jaren
geleden zijn kwijtgeraakt. Het belangrijkste is om niet met de mainstream mee
te gaan. Zoek dan naar God en zoek daarna naar anderen die ook ernstig op zoek
zijn naar God, en sluit je bij hen aan. We begonnen met dit verlangen en probeerden
anderen te leren hetzelfde te doen, hetzelfde geschenk te ontvangen dat we
kregen: het Katholieke Geloof.
Als ik deze Seewald-biografie van Benedictus XVI lees, kan
ik veel beter begrijpen waarom hij zijn persoonlijke secretaris, Aartsbisschop
Georg Gänswein, toestond om die toespraak van 11 september 2018 te houden waarin
hij enthousiast de Benedictus-optie onderschreef. Ik was in Rome aanwezig toen
Mgr Gänswein de toespraak hield, maar ik had geen idee wat er ging komen. Mijn
bevriende Italiaanse journalisten hadden me erop voorbereid door te zeggen dat
wat Gänswein ook zei, ik er zeker van kon zijn dat Benedictus elk woord
goedkeurde. Ik verwachtte het ergste. Wat ik ontving, was het grootste geschenk
van mijn professionele leven.
Ratzinger begreep heel goed de diepte, de breedte en de
aard van de crisis van onze tijd. Hij wist ook hoe weerloos we er allemaal
tegen waren zonder echt geloof - niet alleen een formeel geloof, een geloof van
boeken en instellingen, maar een levend, ademend, lijdend vertrouwen in Jezus.
Hier is een interview met Seewald van Catholic World Report; deze passage vond
ik heel verhelderend:
CWR:
Waarom kreeg de jonge Ratzinger al snel zoveel aandacht als Priester, professor
en theoloog?
Seewald: Het
kwam door de manier waarop de jongste theologieprofessor ter wereld colleges
hield. De leerlingen luisterden aandachtig. Er was een ongekende frisheid, een
nieuwe benadering van traditie, gecombineerd met een bezinning en een taal die
in deze vorm nog niet eerder was gehoord. Ratzinger werd gezien als de nieuwe,
hoopvolle ster aan de hemel van de theologie. Zijn lezingen werden opgenomen en
duizenden keren in heel Duitsland verspreid.
Toch mislukte zijn universitaire carrière bijna. Aanleiding
hiervoor was een kritisch essay uit 1958 getiteld De Nieuwe Heidenen en de
Kerk. Ratzinger had geleerd van het nazitijdperk: de instelling alleen heeft
geen zin als er niet ook de mensen zijn die haar steunen. De taak was niet om
verbinding te maken met de wereld, maar om het Geloof van binnenuit nieuw leven
in te blazen. In zijn essay merkte de toen 31-jarige Ratzinger op: Het
uiterlijk van de Kerk van de moderne tijd wordt in wezen bepaald door het feit
dat ze op een geheel nieuwe manier een Kerk van heidenen is geworden en nog
steeds wordt , van heidenen die zichzelf nog steeds Christen noemen, maar die
in werkelijkheid heidenen zijn geworden.
CWR:
Destijds was dit een schandalige bevinding.
Seewald:
Zeker, maar als je het vandaag leest, vertoont het profetische trekken. Daarin
verklaarde Ratzinger dat de Kerk op lange termijn niet gespaard zou blijven
"om stukje bij beetje de schijn van haar congruentie met de wereld af te
breken en weer te worden wat ze is: een gemeenschap van gelovigen". In zijn
visioen sprak hij over een Kerk die weer klein en mystiek zou worden; die de
weg terug zou moeten vinden naar haar taal, haar wereldbeeld en de diepte van
haar mysteries als een 'gemeenschap van overtuiging'. Pas dan kon ze haar
volledige sacramentele kracht ontplooien: Pas wanneer ze zichzelf weer begint
te presenteren zoals ze is, zal ze met haar boodschap weer het oor van de
nieuwe heidenen kunnen bereiken, die tot nu toe in de illusie verkeerden dat ze
helemaal geen heidenen waren.
Hier gebruikte Ratzinger voor het eerst de term
"Entweltlichung" (ontwereldlijking). Daarmee volgde hij de vermaning
van de Apostel Paulus dat de Christelijke gemeenschappen zich niet te veel aan
de wereld moesten aanpassen, anders zouden ze niet langer het zout der aarde
zijn waarover Jezus had gesproken.
Is dat niet ongelooflijk? Ratzinger besefte dat een samenleving die alleen uiterlijk Christelijk
is, maar waarvan de levenswijze niet diep Christelijk is, de demonische culturele
stromingen van onze tijd niet zou kunnen weerstaan. Duitse Christenen
hebben Hitler niet afgestoten. Wij Christenen van onze tijd verzetten ons niet
tegen de demonische deconstructie van ons Geloof en onze beschaving. Alleen
door bewust tegenculturele gemeenschappen van gelovigen te vormen -- zoals de
Tipi Loschi -- kan de Kerk weerstaan aan wat is en wat gaat komen. Het is zoals
Pr Cassian Folsom, de stichtende prior van het Norcia-klooster, in 2015 tegen
me zei, aan het begin van mijn interviews voor mijn boek: Christenen die hopen
de komende beproevingen intact te doorstaan met hun Geloof en het Geloof van
hun families, kunnen beter zoiets doen als wat de Tipi Loschi aan het doen
zijn. En dat is wat ik bedoel met de Benedictus-optie: het vormen van gemeenschappen
met tegenculturele overtuigingen waarin de tradities van het Christendom leven
in het hart, geest en praktijken van mensen. Er is geen ontkomen aan
moderniteit; het beste waar we op kunnen hopen is sterk genoeg te zijn om het
als trouwe Christenen het hoofd te bieden, en vast te houden aan ons Geloof
ondanks marginalisering, zelfs vervolging. De mensen die ten onrechte zeggen
dat de Benedictus-optie gaat over het ontsnappen aan de wereld, moeten nadenken
over het feit dat de Heilige Paus Benedictus XVI het heel goed heeft begrepen -
niet als een weglopen, maar als een herbronning, een terugkeer naar de bronnen
van het Geloof, het bouwen van een vuur tegen het neerdalen van duisternis en koelheid.
Benedictus keurde het zelfs goed dat zijn naaste medewerker in het openbaar
ging en de strategie onderschreef.
Seewald zelf bekeerde zich opnieuw tot het Katholieke Geloof
dat hij had opgegeven vanwege de kracht van Benedictus' profetische getuigenis.
Hij zegt over de tijd na zijn eerste ontmoeting met Kardinaal Ratzinger, in
1992:
Wat er vanaf dat uur zou volgen, had ik natuurlijk nooit
durven dromen. Dat ik uiteindelijk vier boeken zou samenstellen met interviews
met Ratzinger of beter gezegd Paus Benedictus. Ik was van school gestuurd, had geen
middelbare schooldiploma, had de Kerk verlaten op 18-jarige leeftijd en als
jeugdige revolutionair had ik niet veel met Geloof te maken. Maar op een
gegeven moment zette de culturele en morele neergang in onze samenleving me aan
het denken. Het was me duidelijk dat het uiteenvallen van onze normen te maken
had met het wegdrukken van de waarden van het Christendom, uiteindelijk met een
wereld zonder God. Ik begon me te verdiepen in de vragen van religie en vond
het avontuurlijk om weer kerkdiensten bij te wonen. Bovendien zag ik dat er in
Ratzinger een man was die vanuit het overgeleverde Katholieke Geloof en vanuit
zijn eigen bezinning en gebed passende antwoorden kon geven op de problemen van
onze tijd.
Ik las dat Seewald in deel één van zijn biografie
Benedictus citeert die zegt:
"De echte bedreiging voor de Kerk, en dus voor de Petrusambtt,
komt niet uit dit soort episoden: het komt uit de universele dictatuur van
ogenschijnlijk humanistische ideologieën. Iedereen die deze dictatuur
tegenspreekt, wordt uitgesloten van de basisconsensus van de samenleving.
Honderd jaar geleden zou iedereen het absurd hebben gevonden om te spreken van het
homoseksueel huwelijk. Tegenwoordig worden degenen die zich ertegen verzetten
sociaal geëxcommuniceerd. Hetzelfde geldt voor abortus en de productie van
menselijke wezens in laboratoria. De moderne samenleving wil een anti-
Christelijke geloofsbelijdenis: wie het betwist, wordt gestraft met sociale
excommunicatie. Bang zijn voor deze spirituele macht van de antichrist is maar
al te natuurlijk, en wat echt nodig is, is dat de gebeden van hele Bisdommen en
van de Wereldkerk te hulp komen om zich ertegen te verzetten ."
Het "zachte totalitarisme" waarover ik spreek in
Live Not By Lies zag Benedictus duidelijk. Wat nu zacht is, zal dat echter niet
altijd blijven. Benedict geloofde - terecht - dat als we het gezin verliezen,
we onze beschaving verliezen. In een toespraak in 2012 tot het diplomatieke
corps van het Vaticaan zei hij:
Naast een duidelijk doel, het leiden van jonge mensen naar
een volledige kennis van de werkelijkheid en dus van de waarheid, heeft
onderwijs ook een kader nodig. In dit kader gaat de eerste plaats naar het
gezin, gebaseerd op het huwelijk van man en vrouw. Dit is geen eenvoudige
sociale conventie, maar eerder de fundamentele cel van elke samenleving.
Bijgevolg bedreigt beleid dat het gezin ondermijnt, de menselijke waardigheid
en de toekomst van de mensheid zelf.
Iets meer dan een jaar later deed Benedictus afstand van
het Pausdom, en het College van Kardinalen koos op de Petrusstoel een paus die
een groot deel van Benedictus' nalatenschap ongedaan zou maken en de Kerk ertoe
zou brengen veel van de waarden van de postchristelijke wereld te bevestigen. In
het licht van het destructieve, chaotische pausdom van Franciscus, koesteren
veel traditiegetrouwe Katholieken veel woede in hun hart voor wat Benedictus
deed, omdat ze van mening waren dat hij de kudde in de steek had gelaten. Dit
stukje uit de biografie van Seewald is op dat punt interessant:
Voor Stephan Horn, zijn toenmalige academische assistent,
lag de zwakte van Ratzinger in zijn onvermogen 'om iemand richting te geven'.
Hij is te teruggetrokken. Hij laat de dingen vaak op zijn beloop. Ratzinger
had een bijna meisjesachtige zachtheid, aldus Georg May, die tot de generatie
van 1926 behoorde en emeritus hoogleraar Kerkelijk recht was:
Alles wat met macht, kracht, het gebruik van geweld te
maken heeft, is hem volkomen vreemd. Van nature is hij een geleerde. Daarom
zijn benoemingen tot Aartsbisschop en prefect van de Congregatie voor de
Verdediging van het Geloof eigenlijk tegen zijn aard. Hij voerde de taken van
deze ambten uit, omdat hij op zijn manier briljant is, maar handhaving is niet
zijn ding.
Het is heel gemakkelijk om de woede van Katholieken te
begrijpen, die lijden onder het pausdom van Franciscus. Als ik nog Katholiek
was, zou ik het waarschijnlijk delen. Maar ik vraag me af of Benedictus iets
van zijn missie begreep, wat de rest van ons niet begrijpt. Ik hoorde vanmorgen
van een bevriende Priester een theorie dat het de missie van Benedictus was om
te lijden namens het Geloof -- te lijden voor de Kerk. Dat Benedictus, en niet Johannes Paulus II, de Paus is van het Derde
Geheim van Fatima. Dat Joseph Ratzinger op de een of andere manier, in zijn
verzaking en daaropvolgende vernedering en misbruik, een mystieke rol speelde
in het reddingsdrama - vooral omdat dat drama een crescendo bereikt met de
naderende Grote Geloofsafval van het Westen.
Jacobus 3:1-12: Broeders en zusters, jullie moeten niet
allemaal leraren in het geloof willen zijn. Jullie weten dat
leraren strenger beoordeeld zullen worden. En we maken allemaal veel
fouten. Iemand die nooit iets verkeerds zegt, is een volmaakt mens, die
zichzelf helemaal in de hand heeft.
Als we een paard teugels
omdoen, gehoorzaamt het dier ons. We kunnen zijn hele lichaam besturen. En
kijk eens naar de schepen. Ook al zijn ze nóg zo groot en is de wind nóg zo
sterk, ze worden bestuurd door een heel klein roer. Ze varen daarheen waar de
stuurman ze wil hebben. Zo is ook de tong maar een heel klein
lichaamsdeel, maar met een grote invloed. Bedenk eens hoe klein het vlammetje
is dat een heel bos in brand kan zetten! Je tong is net als dat vlammetje.
Want met je tong kun je veel kwaad doen. Je tong kan je hele lichaam
vergiftigen met het vergif dat ze spreekt. Ze heeft er veel invloed op hoe je
leven er zal uitzien. Als je tong in brand gezet is door de hel, zet ze je hele
leven in brand!
De mens heerst over alle
wilde dieren, vogels, kruipende dieren en vissen. De mens kan elk dier
temmen. Maar het lukt geen mens om zijn tong te beheersen! Je tong kan elk
moment zulke lelijke dingen zeggen, dat het wel vergif lijkt. Het ene
moment prijzen we met onze tong onze God en Vader. Het andere moment zeggen we
met diezelfde tong lelijke dingen over de mensen die door God zó gemaakt zijn
dat ze op Hem lijken. We prijzen en vervloeken met dezelfde mond! Dat is
niet goed, broeders en zusters! Uit een bron komt toch ook niet de ene
keer zoet water en de andere keer bitter water? Aan een vijgenboom groeien
toch geen olijven, en aan een wijnstruik groeien toch geen vijgen? Net zó kan
uit een bron niet zout én zoet water stromen.
De H. Geest: Kinderen zien hoe hun ouders worden gepest door de wereld en
de regeringen.
Ik kreeg ineens een
ingeving: Sta op, strijders! Sta op, strijders! Het kwam met de gedachte dat
moeilijke tijden sterke mensen voortbrengen. Het was alsof we de volgende
generatie ingaan. De volgende generatie zal een strijders-generatie zijn.
Op 31/12 hoorde ik: Weg van Damascus
(waar Paulus zijn ontmoeting had met de Heer). Daarna hoorde ik: Kafarnaum
(daar waar Jezus mirakels deed).
Ik hoorde: De duivel is op
de muren (van Jericho), ga van de muren weg. Want we worden geroepen om de
muren neer te halen.
We moeten ook onze
vriendschap dieper aanhalen met de Heer. En ook elkaar lief te hebben net zoals
Jezus ons liefheeft.
Wanneer we boos zijn als
iets ergs gebeurt, moeten we boos zijn op de duivel. De Kerk heeft de
mogelijkheid om veel van deze (erge dingen) te stoppen. Maar als de Kerk lui is
en zijn stem niet laat horen, laat dit ongerechtheid toe.
Keerpunt
3/1 Ik was in het
grensgebied van Frankrijk en Zwitserland. Waar Genève is: het lijkt alsof de
geschiedenis van Frankrijk en Zwitserland nog niet voorbij is. Het had een
indruk van gebeurtenissen die zich in dit gebied ontwikkelden.
Hou je bruiloftskleren rein.
Openbaring 19:6-8: Toen hoorde ik
een stem die leek op het geluid van een grote menigte, of van de zee, of van de
donder. En die stem riep: "Prijs de Heer! Want de Almachtige Heer God is
Koning! Laten we blij zijn en feestvieren en Hem prijzen! Want de bruiloft
van het Lam begint. Zijn bruid heeft zich klaargemaakt." Ze had mooie
kleren van fijn, wit linnen gekregen om aan te trekken. Dat fijne linnen is het
geloof van de gelovigen. Door dat geloof zijn ze vrijgesproken van schuld.
Zwaard van waarheid, als
wapen voor de Kerk.
Ik zag een tafel voor 1
persoon aan een raam. Psalm 23:5: Mijn
vijanden zien hoe goed U voor mij bent: U zet een feestmaaltijd voor mij neer. U
zalft mijn hoofd met zalf-olie. U schenkt mijn beker zó vol dat hij overloopt.
7/1 De Heer: Give careful
thought to your ways, you have planted much, but you have harvested little, you
eat but you never have enough, you drink but you never have your fill, you put
on clothes but youre not warm, you earn wages only to put them in a purse with
holes in it.
Haggaï 1:2-11: Haggaï moest
tegen hen zeggen: "Dit zegt de Heer van de hemelse legers: Dit volk zegt:
'Het is nog niet de tijd om de tempel van de Heer te herbouwen.' Maar
de Heer zegt: Is het dan wel de tijd voor júllie om in mooie huizen te
wonen, terwijl míjn huis, mijn tempel, in puin ligt? Ik, de Heer van de
hemelse legers, zeg: Denk na over wat er gebeurt. Jullie zaaien veel, maar
oogsten weinig. Jullie hebben wel te eten, maar nooit echt genoeg. Jullie
hebben wel te drinken, maar hebben nog steeds dorst. Jullie hebben wel kleren
aan, maar niet genoeg om het warm te hebben. Jullie verdienen wel geld, maar
het is nooit genoeg doordat alles zo duur is. Nu zeg Ik, de Heer van de
hemelse legers: Denk daar eens over na!
Ga de bergen in, haal hout
en bouw mijn tempel. Dáár zal Ik blij mee zijn en jullie zullen Mij prijzen,
zegt de Heer. Jullie verwachten grote oogsten, maar kijk, er is niet veel.
En het beetje dat jullie thuisbrengen, blaas Ik weg. Waarom doe Ik dat? Omdat
míjn huis in puin ligt en jullie alleen maar hard werken aan jullie eigen
huizen. Daarom valt er geen dauw en geen regen op het land en zijn de
oogsten slecht. Want Ik heb droogte laten komen over het land en de
bergen, over het graan, de druiven, de olijfbomen en alle andere vruchten, over
mensen en dieren en al het werk dat zij doen."
Haggaï 2:1-20: Op de 24e dag van de zesde maand van het
tweede jaar dat Darius koning van Perzië was, begonnen ze met
de herbouw van de tempel. Op de 21e dag van de zevende maand zei de Heer
tegen Haggaï: "Zeg tegen bestuurder Zerubbabel, hogepriester Jozua en
de andere mensen: Wie van jullie heeft gezien hoe prachtig mijn tempel
vroeger was? Wat is daar nu nog van over? Vergeleken daarmee stelt
het nu niets voor. Maar de Heer zegt: Houd moed, Zerubbabel! Houd moed,
Jozua! Houd moed, volk! Ga aan het werk, want Ik ben met jullie, zegt de Heer
van de hemelse legers. Want Ik doe wat Ik heb beloofd toen Ik jullie uit
Egypte bevrijdde. En mijn Geest zal bij jullie zijn. Wees dus niet bang. Ik
zeg jullie: over korte tijd zal Ik de hemel en de aarde, de zee en het land
doen beven, zegt de Heer van de hemelse legers. Ja, Ik zal alle volken
doen beven en de kostbaarheden van alle volken zullen hier worden gebracht. Ik
zal dit huis vullen met kostbaarheden, zegt de Heer van de hemelse
legers. Want van Mij is het zilver en van Mij is het goud, zegt de Heer
van de hemelse legers. Deze tempel zal mooier worden dan de vorige, zegt
de Heer van de hemelse legers. En op deze plaats zal Ik vrede en redding geven,
zegt de Heer van de hemelse legers."
Op de 24e dag van de negende
maand van dat jaar, toen Darius twee jaar koning van Perzië was,
zei de Heer tegen Haggaï: "Dit zegt de Heer van de hemelse legers: Ga
naar de priesters en vraag hun wat de wet zegt over het volgende. Stel dat
iemand een stuk van het heilige offervlees meeneemt in een punt van zijn
mantel, en hij raakt met zijn mantel brood, groente, wijn, olijf-olie of ander
voedsel aan. Wordt dat brood of andere voedsel dan heilig?" De priesters
antwoordden: "Nee." Daarna vroeg Haggaï: "Stel dat iemand
onrein is geworden doordat hij een dode heeft aangeraakt, en dan voedsel
aanraakt. Wordt het voedsel dan onrein?" De priesters antwoordden:
"Ja, dan wordt het onrein."
Toen zei Haggaï: "Zo is het ook met dit volk, zegt
de Heer. Alles wat ze voor Mij doen en wat ze aan Mij offeren is onrein omdat
ze niet leven zoals Ik het wil. Bedenk wat er hiervoor
is gebeurd, vóórdat jullie aan mijn tempel begonnen te bouwen. Als jullie
dachten dat je wel 20 emmers graan van een hoop graan zou kunnen scheppen, dan
waren het maar tien emmers. En als jullie dachten dat je wel 50 emmers wijn uit
de druivenpers kon scheppen, dan waren het maar 20 emmers. Ik vernielde
jullie oogsten met plantenziekten en met hagel, maar jullie kwamen niet bij Mij
terug. Maar let op wat er vanaf vandaag zal gebeuren. Dus vanaf de 24e dag
van de negende maand, nu het fundament van de tempel gelegd is. Op dit
moment is er geen graan meer in de schuren. En jullie hebben niets kunnen
oogsten van de wijnstruiken, vijgenbomen en granaatappelbomen. Maar vanaf
vandaag zal Ik jullie weer grote oogsten geven."
De herder kent zijn schapen
en de schapen kennen hem. Jezus roept ons bij naam. Jezus zegt: De schapen
kennen Mijn stem. Als je dit in realiteit ziet: een herder met 500 schapen
kijkt naar zijn kudde waar alle schapen naar beneden kijken om te grazen. Maar
als de herder bv. Bobby roept, dan kijkt 1 schaap met de naam Bobby omhoog en
kijkt naar de herder. Dat betekent het om een schaap te zijn die de stem van de
herder kent. Je kunt Zijn stem horen temidden wat je aan het doen bent.
De Heer vroeg mij een week
geleden: Waarom kan de mens geen sorry zeggen? En het was alsof Hij triestig
was. Ik vroeg hem of het over Canada ging en Hij zei: Nee, Ik heb het over het
VK. Ik had de indruk dat het over het leiderschap in de VK ging. Misschien
iemand in de koninklijke familie, maar ik weet het niet. Ik bad op voorspraak van
mijn medemensen en zei: God, het spijt mij, maar het leven is hard en we zijn
trots en koppig. Soms hebben mensen het er moeilijk mee om zich te
verontschuldigen.
Natuurlijk weet de Heer
waarom de mensen zich niet verontschuldigen. Maar vorig jaar vroeg ik de Heer
om zeker te zijn dat mijn geweten zuiver was. Als er oude wonden zijn of
onvergeven zaken zijn, moet ik mijn trots inslikken en om vergeving vragen. En
het te laten weten waar ik tekort heb geschoten. Daarom is het verstandig de
Bergrede aan te halen waar je je broeder of zuster eerst moet vergeven, vooraleer
een offer te brengen op het altaar.
Droom:
Ik kreeg plaatsen te zien zoals Qatar en Dubai, plaatsen die het goed doen in
het Midden-Oosten, plaatsen waar vastgoed, ontwikkeling, architectuur goed
doen. Het is als een sci-fi film. Ik keek naar sommige van deze steden als door
de lens van een drone. Het voelde daar zo bovennatuurlijk, goede economie,
mensen die het goed doen, de gemiddelde persoon die een goed salaris heeft.
Toen kreeg ik een visioen te zien van kuststeden in Amerika. Het was
verbazingwekkend wat er verschil er was. Er was een neerwaarts traject in
Amerika. De gebouwen waren kleiner, er was nauwelijks groei. En ik hoorde: Overwinning
is niet alleen verovering van landen, maar een manier van leven implementeren.
Veel landen voeden de jeugd en volgende generatie met gezonde informatie, in
tegenstelling met Amerika. Het oppervlakkige loont niet en er is een terugkeer
nodig naar het spirituele, naar God.
7/1 Een vreemd visioen van de komende gebeurtenissen - Troy Black
7/1 Een vreemd visioen van de komende
gebeurtenissen - Troy Black
27/12 Ik zag een hoog
fabrieksgebouw waar een zuil van rook uit kwam. Het was alsof er binnenin een
explosie had plaatsgevonden. Het was dicht bij een strand. Ik zag zand en toen
zag ik als een palmboom op de voorgrond.
De H. Geest: Chemische fabriek De
Heer: Voor de kust.
De Heer:
Zelfs in je vragen, zelfs in tijden waarin je God vraagt waarom. Waarom zeg Je
me om dit te doen, waarom vraag Je me om dat te doen? Ik ben daar aanwezig en
als Mijn geest op je is, zet dan die volgende stap in Geloof. Geloof gewoon.
Aan sommige mensen die
luisteren: je moet een besluit nemen om Me gewoon te geloven als je weet dat Ik
het ben. Als Ik je heb gevraagd om iets te doen, Ik heb je gevraagd om een
moedige stap van Geloof te zetten, als je in Mijn aanwezigheid komt, voel je je
verkwikt. Laat Mij je van binnen nieuw maken, laat Mij je vullen met Mijn
vrede, met Mijn vreugde, met Mijn aanwezigheid, en dan zal je alles hebben wat
er nodig is om die volgende stap in Geloof te zetten. Je zult het reeds van Mij
hebben. Mijn vuur zal erna komen. Mijn vuur zal na het feit komen om te
bevestigen dat ja, je de leiding van de Heer volgt.
Matteüs 11:11: Luister goed! Ik zeg jullie dat van de mensen
die uit vrouwen geboren zijn, niemand belangrijker is dan Johannes de Doper.
Maar de minst belangrijke mens in het Koninkrijk van God zal belangrijker zijn
dan hij.
Dat wil zeggen dat we zelfs
een groter geloof zouden moeten hebben dan Johannes de Doper. We moeten
toelaten dat we door de Heer op grotere manieren ingezet worden dan hij, omdat
we onder een beter Verbond zijn dan hij. De H. Geest leidde hem naar de
woestijn, om kamelenhaar te dragen en sprinkhanen en honing te eten. En hij
deed het, hoewel mensen hem uitlachten. Sommigen luisterden naar hem en
ontvingen het doopsel van berouw en bekering door zijn bediening. Maar voor
velen was hij die vreemde profeet uit de woestijn. Hij was gehoorzaam met een
radicale gehoorzaamheid. Alles waar hij om gaf was te doen wat God hem had
opgedragen.
God roept mensen op tot een
radicale gehoorzaamheid. Te zeggen, dat hoewel je het niet volledig begrijpt je
het zult doen omdat de Heer het zegt. Net zoals Maria, die hoewel ze maagd was
een kind kreeg. Ze vertrouwde volledig op God: Uw Wil geschiede. En ook de
gevolgen van haar gehoorzaamheid. Het was een radicale gehoorzaamheid, radicale
onderwerping, radicale verwerping van het ego. Ze zei: Alles wat ik heb is het
Uwe, Heer, doe met mij wat U passend vindt.
De H. Geest: Je raakt op die plaats door te kijken naar Degene die alles
gaf voor ons en tijd met Hem door te brengen. Door te kijken naar Zijn radicale
gehoorzaamheid aan de Vader. Hij gehoorzaamde tot de dood aan het Kruis toe.
Het is de grootste
onrechtvaardigheid dat ooit iemand ondergaan heeft. En toch bleef Hij
gehoorzaam. Waarom? Omdat Jezus als mens
kwam, maar Hij was ook de Zoon van God. Hij was God om Zijn liefde over ons te
storten. Kijken we hier naar dan smelt ons hart en worden we erdoor veranderd.
Het besef van deze enorme Liefde transformeert ons hart en beweegt ons ertoe te
willen gehoorzamen, ons hele leven aan Hem te geven. Wij verloren ons leven in
zonde en Jezus won het terug. Jezus verloor Zijn leven zodat wij het terug
konden hebben. Niet ons oude leven, maar een beter leven in Hem. En al onze zonden worden
bedekt door Zijn Bloed.
Nehemia 8:10-13: Nehemia (de bestuurder van de provincie), Ezra
(de priester en wetgeleerde) en de Levieten die het volk les gaven, zeiden
tegen de mensen: "Vandaag vieren we feest voor jullie Heer God. Wees dus
niet bedroefd en huil niet." Dat zeiden ze, omdat alle mensen huilden toen
ze de wet hoorden. Verder zei Nehemia tegen hen: "Ga thuis een
feestmaaltijd klaarmaken. Zorg ervoor dat de mensen die niets hebben, ook een
deel krijgen. Vandaag vieren we feest voor de Heer. Wees dus niet verdrietig,
want de blijdschap van de Heer zal jullie kracht geven." Ook de
Levieten probeerden de mensen weer rustig te krijgen. Ze zeiden tegen hen:
"Stil maar, want vandaag vieren we feest voor de Heer. Jullie hoeven niet
verdrietig te zijn." Toen ging iedereen naar huis om feest te vieren. De
mensen zorgden ervoor dat iedereen te eten en te drinken had. Ze vierden
uitbundig feest, want ze hadden begrepen wat er aan hen voorgelezen was.
Als we de vreugde van de
Heer hebben, hebben we genoeg kracht om in staat te zijn JA te zeggen aan de
Heer en te gehoorzamen.
4/1 God toonde me deze aanval op de Kerk - Troy Black (2)
Het is zo dat God het beste
weet wat goed voor je is, en dat Hij je beschermt tegen het slechte. Dat in
tegenstelling tot Adam en Eva die dachten dat het pad dat ze zelf zouden kiezen,
door te eten van de boom van goed en kwaad, hun meer vervulling zou geven en meer
identiteit. En de beperkingen die God had gevraagd waren uit liefde voor hen en
voor hun goed. Het is natuurlijk niet aangenaam te moeten opstaan met het besef
dat we een zondig natuur hebben, maar het is nog onrechtvaardiger dat Jezus,
die een perfect zondeloos leven leidde, stierf op het Kruis voor onze zonden.
Maar de genade van God vloeit naar de hele mensheid, voor iedereen die in Jezus
gelooft.
Johannes 3:3: Jezus antwoordde: "Luister goed! Ik zeg je dat je
alleen bij het Koninkrijk van God kan horen als je opnieuw geboren
bent."
Je moet de natuur van
Christus aanvaarden, en je oude zelf afwerpen om wedergeboren te worden, om het
Koninkrijk binnen te gaan. Als je nog in zonde valt, kun je worden vergeven
door het offer van Jezus op het Kruis. Je moet dan gewoon proberen zo goed
mogelijk te leven zoals Christus het heeft voorgedaan met de hulp van de H.
Geest die in je aan het werk is. Heb berouw over je zonden en ga biechten (als
Katholiek bij een Priester).
1 Korintiërs 2:16:Want de Boeken zeggen: "Wie
kan begrijpen wat de Heer denkt en wat zijn plannen zijn? Wie zou Hem goede
raad kunnen geven?" Maar wíj hebben
dezelfde manier van denken als Christus gekregen zodat we Hem kunnen
begrijpen.
Galaten 2:20: Want ik ben samen met Christus gekruisigd. Toch
leef ik! Dat komt doordat niet meer mijn
eigen 'ik' leeft, maar Christus leeft in mij. En zo lang ik nog in dit
lichaam leef, leef ik door het geloof in de Zoon van God. Want Hij houdt heel
veel van mij en heeft zijn leven voor mij geofferd.
We hebben vrijheid als we
vertrouwen op Jezus dood op het Kruis en Zijn verrijzenis en de kracht van de
H. Geest in ons leven. We kunnen in Hem rusten.
Wat belangrijk is dat we de
waarheid spreken maar op een LIEFDEVOLLE manier zonder de mensen af te breken.
Het kan zijn dat deze mensen nog niet eerder van het Evangelie hebben gehoord,
en nog minder dat ze de waarheid kennen (en ook niet de 10 Geboden.)
1/1: De Heer: Ik start iets. Ik kom met een zalving van vuur over Mijn
Volk. Onheilig vuur moet weg, zodat het huidig vuur van Mijn Geest kan komen.
Leviticus 10:1-2: Op een keer deden Nadab en Abihu, twee
van de zonen van Aäron, vuur en wierook in hun eigen vuurpan en gingen
daarmee de tent van ontmoeting in. Zo brachten ze onheilig vuur bij de
Heer. Dat was niet wat de Heer gezegd had. Daarom liet de
Heer vuur uit de hemel komen en verbrandde hen. Zo stierven ze in de tent van
de Heer.
We moeten ervoor zorgen dat
onheilig/vreemd vuur weg is opdat het werk van God kan verder werken in en door
ons. Het onheilig vuur betekent hier of we in de Kerk onheilige beslissingen
zullen aanvaarden of dat we tegen de wereld in, God en de waarheid zullen
volgen.
De Heer: Het vraagt om alles
terug te voeren tot een eenvoudig motivering van het hart. Waarom doen jullie,
hetgeen dat jullie doen? Richt je aandacht gewoon terug op Mij en alles komt in
orde.
We mogen geen compromissen
sluiten als het de waarheid van het Evangelie betreft. Het gaat niet om stoelen
in de Kerk te vullen, maar om de Waarheid.
Genesis 50:20: (Jozef tegen zijn familie) Jullie zijn wel slecht voor mij geweest, maar
God heeft dat gebruikt voor iets goeds. Want Hij had daar een plan mee. Hij
wilde zo een groot volk redden van de dood.
De Heer:
Dit heeft te maken met The Marriage Act en wat gebeurde in november. Een
intrekking van een wet. Iemand mist een actie, die aanwezig zou moeten zijn.
Congres hoorzitting. Parlement. Mensen hebben in gebed Mij gezocht in het
belang van deze natie en Ik heb hun kreet gehoord. Er wordt een beslissing
genomen in het voordeel van Mijn volk.
The Marriage Act zal
gebruikt worden om er iets goeds van te maken omdat God reeds wist wat er zou
gebeuren. Het is niet iets dat we als Kerk moeten oplossen. God weet hoe dit op
te lossen.
2 Kronieken 7:14: Maar
als mijn volk dan echt spijt heeft en stopt met de slechte dingen die het doet,
als de mensen weer tot Mij gaan bidden en weer gaan leven zoals Ik het wil, dan
zal Ik vanuit de hemel naar hun gebed luisteren en hun vergeven dat ze Mij
ongehoorzaam zijn geweest. Dan zal Ik zorgen dat het weer goed gaat met hun
land.
De Heer:
Tot degenen in de verborgen plaats: Ik wil je overladen met zegeningen terwijl je
wacht tot er dingen veranderen. Wacht niet tot de externe situatie verandert
voordat je Mij bedankt. Begin Mij te prijzen voor wat Ik al heb gedaan en wat
Ik nog steeds doe. Wacht niet. Mijn hand is op Mijn volk om een einde te maken
aan het kwaad dat in dit land aan het werk is.
Repost van 26/10: De Heer: Mijn doelstelling blijft staan, ondanks wat de
wereld met het lichaam van Christus zal doen en wat de Kerk zelf ook doet, mijn
doel blijft en ik zal ervoor zorgen dat de oogst klaar is, wanneer de tijd rijp
is.
Voor degenen die reeds aan het vasten zijn, of
gaan vasten:
1 Samuel 16:4-13: Samuel deed wat de Heer gezegd
had. Zo kwam hij in Betlehem. De leiders van de stad kwamen hem angstig
tegemoet en zeiden: "Betekent uw komst iets goeds?" Hij
antwoordde: "Ja, ik ben gekomen om de Heer een offer te brengen. Ik nodig
jullie uit voor dit offerfeest. Maak je dus klaar voor de Heer." Ook
nodigde hij Isaï en zijn zonen uit voor het offer. Toen ze binnen kwamen
en hij Eliab zag, dacht hij: "Dat is vast en zeker de man die de Heer tot
koning wil zalven." Maar
de Heer zei tegen Samuel: "Let er niet op hoe hij er uitziet. Let er ook
niet op dat hij zo groot is. Want hem heb Ik niet uitgekozen. Het gaat immers
niet om wat je ziet. Want een mens kijkt hoe de buitenkant is, maar Ik kijk hoe
hij innerlijk is."
Toen riep Isaï Abinadab
binnen en liet hem langs Samuel lopen. Maar Samuel zei: "Ook hem heeft de
Heer niet uitgekozen." Daarna liet Isaï Samma langs Samuel lopen,
maar hij zei: "Ook hem heeft de Heer niet uitgekozen." Zo liet
Isaï zijn zeven zonen langs Samuel lopen, maar Samuel zei tegen Isaï: "De
Heer heeft hen niet uitgekozen." Toen vroeg hij: "Zijn dit al je
jongens?" Isaï antwoordde: "De jongste is er nog niet. Hij is de
schapen aan het hoeden." Toen zei Samuel tegen Isaï: "Laat hem halen,
want we gaan niet eten voordat hij er óók is." Toen liet Isaï hem
halen. De jongste zoon had rood haar, mooie ogen en zag er knap uit. Toen zei
de Heer tegen Samuel: "Sta op, zalf hem. Want hij is het." Samuel
nam de hoorn met olie en zalfde hem daar, bij zijn broers. Vanaf die dag was
David vol van de Geest van God. En Samuel ging terug naar Rama.
De Heer: Het is beter
niet te vasten en niet te bidden dan te bidden en te vasten ter wille van de
erkenning van een andere persoon.
Matteüs 6:1,16:Jezus zei tegen zijn leerlingen: Wees
goed voor andere mensen. Maar doe dat niet om iedereen te laten zien hoe
geweldig je bent. Want dan krijg je geen beloning van je Hemelse Vader. En
als jullie een dag niets eten om je op God te richten, laat dat dan
niet aan de mensen merken. De schijnheilige mensen laten dat wél aan iedereen
zien. Ze zetten een heel somber gezicht op, kammen hun haar niet en wassen hun
gezicht niet, zodat iedereen het weet. Luister goed! Ik zeg jullie dat ze hun
hele beloning al hebben gekregen.
Wat we doen kan op een offer
lijken, maar is het iets wat God ons heeft gevraagd? Of doen we dit om door
mensen opgemerkt te worden, of een of andere motivering die niets met een offer
aan God te maken heeft. Als de H. Geest dit van je verwacht doe het dan,
zoniet, doe het dan niet. Je moet de
juiste motivering hebben. God moet het middelpunt zijn.
Mijn ziel prijst en looft de
Heer, mijn hart juicht om God, mijn redder: hij heeft oog gehad voor mij, zijn
minste dienares. Alle geslachten zullen mij voortaan gelukkig prijzen, ja,
grote dingen heeft de Machtige voor mij gedaan, heilig is zijn naam.
Barmhartig is hij, van geslacht
op geslacht, voor al wie hem vereert. Hij toont zijn macht en de kracht van
zijn arm en drijft uiteen wie zich verheven wanen. Heersers stoot hij van hun
troon en wie gering is geeft hij aanzien.
Wie honger heeft overlaadt hij
met gaven, maar rijken stuurt hij weg met lege handen. Hij trekt zich het lot
aan van Israël, zijn dienaar, zoals hij aan onze voorouders heeft beloofd: hij
herinnert zich zijn barmhartigheid jegens Abraham en zijn nageslacht, tot in
eeuwigheid.
Onze Vader - Wees gegroet - Veni Sancte
Spiritus
Kom, Heilige Geest, zend uit uw hemel een straal van uw
licht. Kom, vader van de armen, kom, gever van geschenken, kom, licht van het
hart.
Veni, Sancte Spiritus, et
emitte caelitus lucis tuae radium. Veni, pater pauperum, veni,
dator munerum, veni, lumen cordium.
Allerbeste trooster, zachte gastheer van de ziel, zoete
vertroosting. Bij het werk geeft gij rust, bij hitte verfrissing, bij verdriet
troost.
Consolator optime, dulcis
hospes animae, dulce refrigerium. In labore requies, in aestu temperies, in
fletu solatium.
O, allergelukzaligst licht, vul het binnenste van het hart van
uw gelovigen. Zonder uw goddelijke macht, is er niets in de mens, is er niets
onschuldigs.
O lux beatissima, reple
cordis intima, tuorum fidelium. Sine tuo numine, nihil est in homine, nihil est
innoxium.
Reinig wat vuil is, bevochtig wat droog is, genees wat
gewond is. Maak soepel wat stroef is, verwarm wat koud is, breng terecht wat
afgeweken is.
Lava quod est sordidum,
riga quod est aridum, sana quod est saucium. Flecte quod est rigidum, fove quod
est frigidum, rege quod est devium.
Schenk aan uw gelovigen, die op u vertrouwen, de heilige
zevenvoudige gave. Beloon de deugd, schenk een zalig uiteinde, en eeuwige
vreugde. Amen. Halleluja.
Da tuis fidelibus, in
te confidentibus, sacrum septenarium. Da virtutis meritum, da salutis exitum, da
perenne gaudium, Amen, Alleluia.
1e geheim: Aankondiging aan Maria (Lukas 1:26-37)
7
x Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven
alle vrouwen, en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus, omdat de
Eeuwige Vader U koos om de Bruid van de H. Geest te zijn. Heilige Maria, Moeder
Gods, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.
2e geheim: Maria
antwoordde: "Ik wil de Heer God gehoorzaam zijn. Laat Hij met me doen wat
u heeft gezegd." (Lukas 1:38)
7
x Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven
alle vrouwen, en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus, omdat U als
Bruid van de Heilige Geest, je JA aan God hebt gegeven. Heilige Maria,
Moeder Gods, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.
3e geheim: Bezoek van Maria aan haar nicht Elisabeth(Lucas 1,
39 - 45)
7
x Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven
alle vrouwen, en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus, omdat U, als
Bruid van de Heilige Geest, de Heer en de woorden van Elisabeth in U droeg.
Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van
onze dood. Amen.
4e
geheim:
Geboorte van Jezus en lied van de engelen (Lucas 2:1-20)
7
x Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven
alle vrouwen, en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus, omdat U, als
Bruid van de Heilige Geest, alle obstakels hebt overwonnen en na de geboorte
van de Heer het glorierijke gezang van de engelen aan de herders aan U werd
aangekondigd. Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons, arme zondaars, nu
en in het uur van onze dood. Amen.
5e
geheim:
Bezoek van de Wijzen en de profetie van Simeon(Matteüs
2:1-12 en Lukas 2:22-35)
"aangezien u, als de
Bruid van de Heilige Geest, de aanbidding van de drie wijzen en de profetie van
Simeon in uw hart bewaarde."
7
x Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven
alle vrouwen, en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus, omdat U, als
Bruid van de Heilige Geest, de aanbidding van de drie Wijzen en de profetie van
Simeon in Uw hart bewaarde. Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons, arme
zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.
6e geheim: Maria staat
onder het Kruis (Johannes
19:25-30)
7
x Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven
alle vrouwen, en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus, omdat U, als
Bruid van de Heilige Geest, onder het Kruis van Uw Zoon stond, gedrenkt in het
Kostbaar Bloed, en het zwaard van lijden Uw ziel en hart diep doorboorde. Heilige
Maria, Moeder Gods, bid voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze
dood. Amen.
7e geheim: Maria in het cenakel na Jezus
Hemelvaart tot op Pinksteren (Handelingen 1:12-14 en 2:1-4)
7
x Wees gegroet Maria, vol van genade, de Heer is met U. Gezegend zijt Gij boven
alle vrouwen, en gezegend is de vrucht van Uw lichaam, Jezus, omdat U, als
Bruid van de Heilige Geest, de Eeuwige Vader volledig hebt gediend en de
gelovigen van Jezus niet in de steek laat. Heilige Maria, Moeder Gods, bid
voor ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.
25-26/12 Er zullen veel
beproevingen zijn - OLVrouw van Zaro di Ischia - Angela
25/12 Kerstboodschap 2022:
Vanmiddag
verscheen onze Moeder geheel in het wit gekleed. De mantel die om haar heen was
gewikkeld was ook wit en breed, maar alsof ze van heel lichte, donzige wol was
gemaakt. In haar armen tegen haar borst gedrukt hield ze het kleine Kindje
Jezus vast. Hij jammerde zachtjes, alsof hij huilde. Onze Moeder had de liefste
glimlach; ze keek naar Hem en hield Hem dicht tegen zich aan. De Maagd Maria
werd omringd door vele engelen die een zoete melodie zongen. Rechts van haar
was een kleine kribbe. Alles was omgeven door een immens licht. Moge Jezus
Christus geprezen worden...
Lieve kinderen, vandaag kom ik naar jullie
toe hier in mijn gezegende bos met mijn geliefde Jezus.
Terwijl
onze Moeder dit zei, legde ze de baby in de kribbe en wikkelde Hem in een
kleine witte doek. De engelen daalden allemaal af naar de zijkant van de
kribbe. De H. Maagd sprak verder:
Geliefde kinderen, Hij is het ware Licht,
Hij is Liefde. Mijn Zoon Jezus werd een kind voor ieder van jullie, Hij werd mens
voor jullie en stierf voor jullie. Mijn kinderen, hou van Jezus, aanbid Jezus.
Op dat
moment zei de H. Maagd Maria tegen me: Dochter,
laten we stille aanbidding houden. Ze knielde neer naast de kleine kribbe
en aanbad Jezus. We zwegen lange tijd, toen ging ze verder.
Geliefde kinderen, ik vraag jullie om zo
klein als kinderen te zijn. Hou van Jezus. Vandaag nodig ik jullie nogmaals uit
om Jezus te aanbidden in het Allerheiligste Sacrament van het Altaar.
Alsjeblieft, kinderen, luister naar me!
Toen
bad onze Moeder voor ieder van ons die hier aanwezig was en tenslotte zegende
ze iedereen.
In de naam van de Vader, de Zoon en de
Heilige Geest. Amen.
26/12: Vanmiddag is onze Moeder
verschenen als Koningin en Moeder van Hemel en aarde. Onze Moeder droeg een
roze gewaad en was gehuld in een enorme blauwgroene mantel. Dezelfde mantel
bedekte ook haar hoofd. Op haar hoofd stond een kroon van twaalf sterren. Onze Moeder
had haar armen ter verwelkoming uitgestrekt. In haar rechterhand had ze een
lange H. Rozenkrans, wit als licht. In haar linkerhand brandde een klein
vlammetje. De H. Maagd Maria was blootsvoets en stond met haar voeten op de
wereldbol. Op de wereld was de slang, die onze Moeder stevig vasthield met haar
rechtervoet. Op de wereld waren taferelen van oorlog en geweld zichtbaar. Onze Moeder
maakte een lichte beweging en spreidde haar mantel over de wereld om hem te
bedekken. Moge Jezus Christus geprezen worden...
Lieve kinderen, bedankt dat jullie hier in
mijn gezegende bos zijn. Mijn kinderen, vandaag wikkel ik jullie allen in mijn
mantel, ik wikkel de hele wereld in mijn mantel. Geliefde kinderen, dit is nog
steeds een tijd van genade voor jullie, een tijd van bekering en van terugkeer
naar God. Wees Licht, mijn kinderen!
Toen onze
Moeder zei "wees Licht", werd de vlam die de H. Maagd in haar handen
hield groot. Ik vroeg haar: "Moeder, wat betekent het om licht te zijn en
hoe kunnen we licht zijn?" Dochter,
Jezus is het ware Licht en jij moet schijnen met Zijn Licht.
Ze sprak
verder.
Ja, kinderen, wees Licht! Gelieve niet
meer te zondigen. Ik ben hier reeds lange tijd bij jullie en ik nodig jullie
uit tot bekering, ik nodig jullie uit tot gebed, maar jullie luisteren niet
allemaal. Mijn hart wordt helaas verscheurd door pijn bij het zien van zoveel
onverschilligheid, het zien van zoveel kwaad. Deze wereld is steeds meer in de
greep van het kwaad en toch sta je toe te kijken? Ik ben hier door Gods
oneindige genade, ik ben hier om mijn kleine leger voor te bereiden en te
verzamelen. Alsjeblieft kinderen, laat je niet onvoorbereid betrappen. Er
zullen veel beproevingen overwonnen moeten worden, maar jullie zijn niet
allemaal klaar om ze te doorstaan. Geliefde kinderen, keer alstublieft terug
naar God. Zet God op de eerste plaats in je leven en geef je "ja".
Kinderen, een "ja" gegeven vanuit het hart.
Toen
vroeg de H. Maagd Maria me om met haar te bidden. Tot slot zegende ze iedereen.
In de naam van de Vader, de Zoon en de
Heilige Geest. Amen.
25-26/12 Bid vanuit je
hart - OLVrouw van Zaro di Ischia - Simona
25/12 Kerstboodschap 2022:
Ik zag onze Moeder, ze was helemaal in het wit gekleed, op haar hoofd stond
de kroon van twaalf sterren en ze droeg een witte mantel die ook haar schouders
bedekte en tot aan haar voeten reikte. Ze droeg een paar eenvoudige sandalen.
In haar armen, strak in de mantel gewikkeld, had onze Moeder het Kindje Jezus.
Moge Jezus Christus geprezen worden...
Aanschouw het Licht van de wereld; het
Licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet overwonnen; het
Licht van de wereld verlicht de weg om vreugde, vrede, liefde te geven. Kus
Hem, kinderen, heb Hem lief, koester Hem, wieg Hem, wikkel Hem in je Liefde,
houd Hem in de nederigheid van je hart, laat Hem in je geboren worden. Hij, de
Koning van Hemel en aarde, heeft Zich klein gemaakt onder de kleinen, nederig
onder de nederigen, voor jullie, om je alles te geven, Zijn hele Zelf. Dochter,
laten we stille aanbidding doen.
Ik aanbad Jezus in stilte in de armen van onze Moeder, toen ging ze
verder.
Mijn kinderen, ik hou van jullie en
vraag jullie om van je te laten houden; wees dragers van Vrede, dragers van Liefde.
Laat mijn geliefde Jezus in jullie hart geboren worden; laat Hem je stappen
leiden; wandelen in Zijn Licht. Mijn kinderen, alleen door Jezus te volgen kun
je ware vrede vinden. Ik hou van jullie, kinderen, ik hou van jullie. Nu geef
ik jullie mijn heilige zegen. Bedankt dat je zo snel naar me toe bent gekomen.
26/12: Ik zag onze Moeder; ze was helemaal in het wit gekleed, op haar
hoofd droeg ze een fijne sluier bezaaid met gouden stippen en een kroon van
twaalf sterren; een brede witte mantel bedekte haar schouders en reikte tot aan
haar voeten. Ze stond blootsvoets op de wereld. Strak in de mantel gewikkeld, had
onze Moeder Baby Jezus in doeken vast en Hij sliep zalig. Moge Jezus Christus
geprezen worden...
Zie, kinderen, ik kom jullie de weg
wijzen, de weg die naar de Heer leidt, de enige Ware Weg. Mijn kinderen, laten
we in stilte het Licht van de wereld aanbidden. Mijn kinderen, leer kinderen
bidden; leer ze de echte waarde van Kerstmis; leer ze over de komst van de Heer
en Zijn immense Liefde. Mijn kinderen, bid en laat mensen bidden; verneder je
ego en prijs God. Als je bidt, kinderen, verdwaal dan niet in duizend lege
woorden: bid vanuit je hart, bid met Liefde. Mijn kinderen, leer stil te staan
bij het Allerheiligste Sacrament van het Altaar: daar wacht mijn Zoon op
jullie, levend en getrouw, mijn kinderen. Ik hou van jullie, kinderen, en ik
vraag jullie nogmaals om gebed: bid, kinderen, bid. Nu geef ik je mijn H. Zegen. Bedankt dat je zo snel naar me toe bent
gekomen.
Vannacht om ongeveer half een vroeg ik onze Heer:
"Heer, wat is het sleutelwoord voor de wereld voor het nieuwe jaar."
Toen kwam deze morgen rond drie uur onze Heer om mij het
Sleutelwoord te openbaren. Hij zei: Berouw,
bekering, gebed en vertrouwen in Mij! Maar Ik zeg je ook dat Ik het kwaad zal
doorbreken, en Ik kom om Mijn mensheid te redden en alles weer mooi, alles
nieuw en vredig te maken.
Terwijl onze Heer mij deze boodschap vertelde, zag ik in
een visioen dikke, donkere wolken, en ik zag onze Heer komen en, met Zijn
Machtige en Heilige Handen, door de wolken heen duwen, ze naar rechts en naar
links wegduwen. De donkere wolken vertegenwoordigen de zonde van de wereld, die
zo dik is en de weg blokkeert voor onze Heer om naar de wereld te komen.
Dit is een mooie boodschap van hoop.
Dank U, Heer Jezus, dat U ons hoop geeft. Kom, Heer Jezus.
2/1 De
dood van Paus emeritus Benedictus XVI
Vanmorgen, net voor het begin van de Heilige Mis, verscheen
onze Heer Jezus en zei: Ik wil dat je
Mij offert, vooral Paus Benedictus, tijdens deze Hoogmis.
Onze Heer glimlachte en zei: Ik zeg je dat hij bij Mij is. Hij is erg blij. Zijn missie op aarde is
volbracht, en daarom eindigde zijn leven. Hij heeft ook veel geleden in het
Vaticaan. Hij zag veel dingen waar hij het niet mee eens was, zowel in het
Vaticaan als in de Universele Kerk, en daarvoor heeft hij geleden. Ik zeg je,
de duivel zou Hem nooit kunnen raken. Hij is nu bij Mij en verheugt zich in
Mijn aanwezigheid. Gedenk hem in je gebeden.
Dank U, Heer Jezus, voor het leven van Paus Benedictus.
Jezus:
Mijn geliefden, het is zeer dringend om Mijn zegeningen van genade en
barmhartigheid te ontvangen, die Ik vanuit Mijn H. Hart mateloos uitstort.
Stel je vertrouwen in Mij,
laat je geloof niet wankelen door deze turbulente tijden.
De valse profeet maakt
plaats voor de duisternis die de Antichrist zal vergezellen. De Antichrist zal
uit de as van deze wereld herrijzen en zijn koninkrijk op de zeven heuvels (Vaticaan)
met zich meebrengen.
De verdrukking van deze
dagen neemt met verbijstering toe, terwijl Mijn Kerk ondergronds gaat.
Mijn verdedigende engelen
omringen Mijn Rest en beschermen Mijn geliefden. Blijf binnen de grenzen van
Mijn bescherming, die alleen te vinden is binnen Mijn Heilig Hart.
Kom dichter tot Mij en aanroep
Mijn Naam, want Ik ben jullie enige redding. Ik hou van jullie met een
onvoorwaardelijke liefde.
Zo spreekt de Heer.
Bijbelverzen ter bevestiging:
1 Petrus 1:6: Wees
daar blij over, ook al wordt jullie geloof nu op allerlei manieren op de proef
gesteld.
Psalm 25:5: Leid mij en help me het goede te doen. Want U
bent de God die mij redt. Ik vertrouw de hele dag op U.
Psalm 34:8: Als je diep
ontzag voor de Heer hebt, beschermt de Engel van de Heer je. Hij zal je redden.
Openbaring 17:9: Er is wijsheid
voor nodig om het volgende te begrijpen: de zeven koppen zijn
zeven bergen waarop de vrouw zit.
28/12 Verschijning
van de Koning van Barmhartigheid
Ik zie het genadevolle Kindje Jezus in de gedaante van
Praag in de mantel en gewaad van Zijn Kostbaar Bloed. De Koning van
Barmhartigheid draagt een grote gouden scepter in Zijn rechterhand. De Heer
legt Zijn rechterhand op Zijn open rood/gouden verweven Hart. Het is heel
stralend. Verschillende rozenkransen steken uit tussen Zijn Hart en Zijn Hand.
Ik zie een gewone Rozenkrans, de Rozenkrans van het Kostbaar Bloed, de kleine
Praagse Rozenkrans van het Kindje Jezus en de Rozenkrans van de Bruid van de H.
Geest. De hemelse Koning houdt deze stevig aan Zijn Hart en zegt:
In de
naam van de Vader en de Zoon - dat ben Ik - en van de H. Geest. Amen.
Kijk
naar Me! Ik ben jullie Redder. Ik wil jullie redden. Vandaag, op deze Dag van
de Heilige Onnozele Kinderen, vertel Ik jullie hoe jullie je landen kunt
behoeden voor oorlog, ellende en chaos. Kijk naar Me! Kijk naar Mijn Hart! Word
wakker! Bid dagelijks deze kralen van genade. Door de Rozenkrans van vele
biddende harten, redden jullie je landen en de mensen die erin leven. Voltooi
de toewijding van je land. Draag deze op aan Mijn Allerheiligste Moeder en aan
Mij, Mijn Heilig Hart, dat gevuld is met Mijn Kostbaar Bloed. Ik zal jullie Hemelse
genaden geven.
Er
moet een ontwaken komen in Duitsland en vele andere landen, zodat de zonde niet
de overhand krijgt. Het is aan jullie, lieve zielen, hoe hard of hoe mild de
straf jullie zal treffen. Verenig jullie in gebed vanuit je hart. Bid tot de
Eeuwige Vader als eerherstel voor de ernstige zonde van abortus. Ik ben met
jullie. Neem Mijn woorden ernstig! Adieu!
De Koning van Barmhartigheid zegent met Zijn scepter en
vertrekt. Zo ook de engelen.
Degenen
die zich aan Mij hebben toegewijd zullen beschermd worden
1/1/2023
OLVrouw: Lieve kinderen, doornen en bloemblaadjes. Jullie stevenen
af op een toekomst van grote vervolgingen. De
rechtvaardigen zullen de bittere beker van pijn drinken en de goddelozen zullen
op de eerste plaats komen. Bid. Bid. Bid. In de Grote Schipbreuk zullen degenen
die mij toegewijd zijn beschermd worden. Wees trouw aan mijn verzoeken. Je
hebt vrijheid, maar laat je vrijheid je niet scheiden van de Heer. Hou moed!
Als je je in de steek gelaten voelt, onthoud dan altijd dat ik je Moeder ben en
dat ik altijd bij je zal zijn. Geef me je hand en ik zal je naar mijn Zoon,
Jezus, leiden. Op dit moment stort ik een buitengewone regen van Hemelse genade
naar beneden. Ga verder ter verdediging van de waarheid!
3/1
OLVrouw: Lieve kinderen, als je het gewicht van het kruis voelt, aanroep
dan Jezus. In Hem ligt je overwinning. Jullie gaan een toekomst tegemoet waarin
weinigen standvastig in Geloof zullen blijven. Veel waarheden zullen worden verworpen en de spirituele dood zal zich
overal verspreiden. Ik ben jullie Moeder van Smarten en ik lijd om wat jullie
te wachten staat. Bid! Accepteer de
geboden van de Heer om gered te worden. Hou moed! Wat er ook gebeurt, verlaat
de Kerk van mijn Jezus niet. Onthoud altijd: in God is er geen halve
waarheid.
4/1 H.
Aartsengel Michaël: Geliefde kinderen van Onze Koning en Heer
Jezus Christus:
Ik kom naar jullie toe, en ik ben gezonden door de H.
Drie-eenheid.
Ik
roep jullie op om door te gaan met het harde werk om je gedrag en persoonlijke daden
te veranderen.
De tijd komt dat, naarmate de vervulling van gebeurtenissen
vordert, de tarwe vanzelf van het kaf zal worden gescheiden. (Mt 13:24-26)
Het kwaad verleidt voortdurend alle mensen: sommigen vallen
en anderen volharden in hun verzet met een vast, volwassen en bewust geloof,
zonder de hoop op de bekering van hen die in een staat van zonde verkeren, te
verliezen. Mijn Hemelse Legioenen blijven constant waakzaam ter verdediging van
zielen.
De
mensen worden geconfronteerd met het kwaad, dat door verkeerd gebruikte
technologische middelen de mens zal verbazen door beelden in de lucht te
creëren om hen te verwarren en hen zo op het pad te brengen dat in strijd
is met dat van de Goddelijke Wil.
Ik
roep jullie op om "standvastig in Geloof" te blijven, zonder het Geloof
te laten verslappen. (1 Kor. 16:13)
Bid,
bid kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus, Gods toorn wordt over de
aarde uitgestort in het zicht van zoveel zonde, perversie en begeerte.
Bid,
bid kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus, de aardbevingen zullen de
aarde krachtig blijven treffen, bid voor Japan.
Bid,
bid kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus, de modernismen die binnen
de Kerk zijn geïnfiltreerd, en willen de Bezitter van de Kudde uit Zijn eigen
Kerk verwijderen.
Bid,
bid kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus, de Duivel valt de Kerk van
binnenuit aan en veroorzaakt verwarring.
Volk
van Onze Koning en Heer Jezus Christus, bid onvermoeibaar, verdedig het Geloof aan
de Hand van Onze Koningin en Moeder, ondanks de groeiende verwarring in de
Kerk.
Kinderen
van God, zonder jullie te verdelen, beleef het geloof vastberaden. Wees geen
vervolgers van jullie broeders en zusters. (Gal. 5:15)
De mensheid vergeet degenen die lijden onder oorlog en
oorlog zal zich over de aarde verspreiden en vernietiging, verdriet en pijn
achterlaten.
Houd in gedachten dat de Duivel degenen leidt die de mens
beheersen. De mensen zullen weer in lock-down gaan, bewaar de vrede.
De
mensen betreden het chaotische moment voor de hele mensheid. Hongersnood
nadert en daarmee komen de plagen van knaagdieren in de steden. Zonder in
paniek te raken, zorg ervoor dat je niet alleen bent.
Wees mensen
van geloof, hoop en naastenliefde.
Blijf waakzaam voor de voortgang van de oorlog tussen
naties en vóór de geestelijke oorlog.
Kinderen van Onze Koning en Heer Jezus Christus, blijf in
geestelijke groei, reik de hand van Onze Koningin en Moeder.
Blijf spiritueel
waakzaam.
Ik zegen jullie.
H. Aartsengel Michaël
3 x
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria
Broeders en zusters:
De H. Aartsengel Michaël geeft ons een heel brede kijk op
het panorama waar de mensheid voor staat, met de terugkeer naar het Vaderlijk Huis
van degene die de Kerk in stand hield met zijn gebed en zijn stilte: onze
geliefde Benedictus XVI en we bidden tot de goddelijke wil dat hij voor ons
moge blijven bemiddelen.
Voor dit vertrek gaat het panorama van de Openbaringen van
OLVrouw open, die vervuld moeten worden in de Goddelijke Wil. Dit brengt ons
ertoe, broeders en zusters, om onze gebeden te verdubbelen, meer van God te
zijn, waakzaam te blijven, aangezien degene die de verschijning van de
Antichrist tegenhield, is teruggekeerd naar het Huis van de Vader.
Dit zijn hevige momenten die we onder ogen zullen zien en
alleen met de liefde van Christus en van onze H. Moeder in ons hart, zullen we
in staat zijn om de broederschap binnen de Kerk te behouden.
Laten we bidden zonder te vergeten dat bidden geen routine
is of iets dat we uit het hoofd leren, maar laten we bidden vanuit ons hart.