Ik ben Luna
Ik ben een vrouw en woon in Amsterdam (The Netherlands) en mijn beroep is Astrologe.
Ik ben geboren op 09/09/1969 en ben nu dus 55 jaar jong.
Mijn hobby's zijn: Nieuwe tijds leer.
Er is meer tussen hemel en aarde,zo voelbaar,denk aan de wind die je zachtjes voelt over huid..
De verwarring, die is ontstaan over het begrip van de nieuwe Maan is zoals we gezien hebben gelegen in het feit dat men het moment van de conjunctie Zon-Maan vergelijkt met de geboorte van een mens.
De geboorte is echter te vergelijken met het verschijnen van het Nieuwe Maan sikkeltje de westelijke hemel na zonsondergang .
Het moment van de conjunctie Zon-Maan laat zich vergelijken met de conceptie van de mens.
Het moment dat de fusie plaatsvindt tussen de zaad- en de eicel is de geboorte van een levend wezen.
Boven: de geboorte van een menselijk wezen, het samensmelten van de genetische kernen van zaad- en eicel.
In die ene cel ligt de blauwdruk voor de ontwikkeling van een mens tot het moment dat de levenskrachten zijn verdwenen, het moment dat zijn vorm overgaat in een voor ons niet waarneembare vorm. Door de recente genetische en embryologische ontdekkingen zijn we veel te weten gekomen over het voor de mens het belangrijkste moment in zijn of haar leven.
Heel boeiend is wat er allemaal gebeurt, wanneer de spermacel in de eicel binnendringt. Dat is nog lang niet het moment van de conceptie, er moet nog eerst heel veel gebeuren voor het zo ver is. Wat is namelijk het geval? De kern van de eicel met het genetische materiaal heeft nog niet het volwassen stadium bereikt. Dit is er op gericht om zo min mogelijk schade aan te richten aan het DNA. Wanneer de spermacel in de eicel binnendringt, start de laatste fase van de groei van de eicel en ontstaat een volgroeide kern met het vrouwelijke genetische materiaal. Vervolgens komen de twee kernen met het genetische materiaal van de spermacel en de eicel bij elkaar om samen te smelten tot een cel. Het samensmelten van mannelijke en vrouwelijke energieën.
Dit is de start voor de groei van een embryo, die tot een mens kan uitgroeien. Men zou kunnen stellen dat dit het echte moment is waarop de werkelijke conceptie heeft plaats gevonden. Gebleken is dat dit proces van het bij elkaar komen niet zo vlekkeloos verloopt, want iedere pro-kern had zijn eigen belang. Voor het toekomstige embryo zijn de vaderlijke genen sterk gericht op een zo goed mogelijke ontwikkeling van de placenta (zo sterk mogelijk nageslacht), terwijl de moederlijke genen meer gericht zijn op de gezondheid van het nieuwe leven (ze wil in staat zijn om nog meer kinderen te krijgen).
Als nu het genetische materiaal van de man en de vrouw bij elkaar komen ontstaat er direct een probleem. We zien direct de ongelijkheid, aan de ene kant twee XX chromosomen (vrouwelijk) en aan de andere kant XY (mannelijk). 3 X chromosomen tegen een Y, dus een X chromosoom te veel.
Hoe lost men het probleem op zodat van iedere kant een gelijke hoeveelheid genetisch materiaal bij het reproductieproces betrokken wordt? Een X chromosoom moet dus worden uitgeschakeld.
We kunnen niet meer spreken van een bevruchte eicel, maar één cel waar vrouwelijke en mannelijke energieën zijn samengesmolten. Er volgen nu 9 Maanden waarin deze ene cel uitgroeit tot een volwaardig mensenkind . Het is in deze tijd dat er van alles gebeurt. Zo wordt pas na 6 weken het geslacht bepaald.
Het tweede belangrijkste moment in het leven van een menselijk wezen is het moment, dat het hoofdje verschijnt, men spreekt dan van geboorte, maar is in feite de tweede geboorte van een menselijk wezen.
De Tweede geboorte van de mens: het hoofdje verschijnt
Maar wanneer kan men eigenlijk spreken van het precieze tijdstip waarop iemand is geboren. Toen het kind zich van de placenta losmaakte? Het te voorschijn komt? Of bij de eerste ademhaling? Of wanneer de navelstreng wordt doorgesneden? Het moment is dus niet scherp te bepalen, men moet het meer zien als het begin van een nieuwe ontwikkelingsfase. Wanneer is het moment dat het zijn eigen identiteit heeft? Als iets zichtbaar wordt dan spreekt men van een geboorte van een grassprietje, dat boven de grond komt of het eerste Maansikkeltje (nieuwe Maan). Ik vergelijk deze 9 Maanden van het verblijf van een levend wezen in de baarmoeder met de tijd die ligt tussen de donkerste fase van de Maan (Astronomische Nieuwe Maan, conjunctie Zon-Maan) en het verschijnen van het eerste dunne Maansikkeltje aan de westelijke hemel na zonsondergang.
Kosmische invloeden tijdens de prenatale fase van de mens
Waarom begint de astrologie meestal bij het moment van de geboorte?
Nu is het precieze moment van de conceptie niet mogelijk om te bepalen. Misschien een reden waarom de astrologie een moment heeft uitgekozen, dat wel goed is te bepalen. Zelfs als het moment van de geboorte niet beschikbaar is weten astrologen door bepaalde technieken dit moment door extrapolatie toch vrij aardig te kunnen achterhalen.
Dus moet het ook mogelijk zijn voor het moment van de conceptie. We weten momenteel vrij goed het tijdstip waarop bepaalde kritieke momenten in de ontwikkelingsgeschiedenis plaats vinden. We hechten momenteel veel belang aan iets wat zichtbaar is.
Het moment als het kind zichtbaar wordt of het grassprietje boven de grond komt. Minder belangstelling hebben we voor alles wat niet zichtbaar is. We zouden meer aandacht moeten schenken aan de tijd, toen wij in het donker zijn begonnen aan onze levensgeschiedenis. Ik kom tot de volgende conclusie: de eerste horoscoop die van een menselijk wezen moet worden gemaakt is die van het moment van de conceptie en de tweede van de geboorte van een mens.
Foto van een menselijk embryo. De kosmische invloeden tijdens de donkere negen maanden zijn mede bepalend voor de ontwikkeling van een mensenleven (Nillson,1993)
Donkere- versus de Verlichte fasen van de Maan
De donkere Maan is de fase dat de Maan voor ons geen vorm, maar wel energie heeft. Het is een fase waar een transformatie plaats vindt. De oude vorm van de stervende Maan verandert in energie en deze krijgt bij de Nieuwe Maan weer een nieuwe vorm. Een vergelijking met de kwantummechanica zouden we hier willen maken.
In de kwantummechanica kunnen wij onze waarneming zo instellen, dat de lichtenergie (foton) waarnemen als golf of als deeltje, nooit beide tegelijkertijd. Voor we onze waarneming hebben gedaan bevindt zich de energie in een vormloze staat (te vergelijken met de donkere fase van de Maan) en heeft het iets mysterieus.
De waarnemer van een kwantum systeem verstoort het systeem door het te observeren.
Bij de waarneming valt deze superpositie toestand uiteen in een golfpatroon of een deeltje. Hierover zei eens de beroemde kwantum fysicus Richard Feynman:
"Ik denk dat je gerust kunt stellen dat niemand de kwantummechanica begrijpt. Vraag je , als je het enigszins kunt vermijden, niet af hoe kan dat nou, want dan raak je in het slop, een doodlopende steeg waaruit nog nooit iemand is ontsnapt. Niemand weet hoe het kan".
Hiermee geeft hij haarfijn aan wat het grote mysterie is. Dat iets verdwijnt, zijn vorm verliest en toch weer in een nieuwe zichtbare vorm verschijnt. Zo moet het ook voor de mensen vroeger volkomen raadselachtig zijn geweest, dat de Maan opeens verdween, haar vorm verloor om na een paar dagen weer aan de hemel te verschijnen in een andere vorm. Wij weten nu dat de Zon de Maan beschijnt en is het zo vanzelfsprekend. Maar vergeet niet dat het voor de vroegere mensen helemaal niet zo vanzelfsprekend was! Men verdeelt soms de fasen van de vier delen. Dit lijkt mij niet juist. Het is beter om eerst de fasen van de Maan in tweeën te verdelen. De donkere versus de verlichte fase van de Maan.
Over het Nieuwe Maan sikkeltje wordt veel besproken en geschreven, het zichtbare begin van het leven, maar dat over de stervende fase niet wordt gesproken. De dood is in onze cultuur nog steeds een zeker taboe. In de vroegere Moeder Godin religie was de stervende fase de inleiding voor de dood en de er op volgende hergeboorte. De dood niet als eindpunt van het leven te zien, maar de tijd dat de vorm van de energie is verdwenen en zoekt naar een nieuwe vorm, de hergeboorte.
Twee versies van de Donkere Maan. (Demetra George en T. de Booij)
De indeling van de maanfasen in een donkere en een verlichte fase
Het is deze cyclische gedachte, die in onze tijd is verdonkeremaand. Vrijwel alle primitieve religies aanbaden de Maan als de levensgever. Sterk verbonden met de mysteries van de vrouw. De Zon echter werd als minder belangrijk beschouwd> Toch ben ik bij deze nieuwe indeling weer in de Zonnevalkuil gevallen. Bij de voorbereiding van deze lezing is mij opeens opgevallen, dat ik die namen van de 8 Maanfasen indeling gebruik die ik juist zie als een projectie van de Zonfasen op de Maan. Het begrip van eerste en laatste kwartier refereert aan de vierdeling van de Maanfasen, waar ik mij van wil distantiëren. Ik zie niets in de vierdeling maar wel in de drie of negen deling van de Maanfasen. Ik heb mijn vergissing recht gezet door een nieuwe benaming te geven. De Verlichte fase van de Maan in te delen in een Nieuwe Maan, Toenemende Maan (Wassende), Volle Maan, Afnemende Maan, Stervende Maan. De Donkerste fase van de Donkere Maan, wanneer de Maan en Zon conjunct t.o.v. de Aarde staan of te wel de Astronomische Nieuwe Maan geheten.
De belangrijkste indeling is die van de Verlichte versus de Donkere fase. Dit is immers te vergelijken met het Leven en de Dood. In het matriarchaat de cyclus van Leven, Dood en wedergeboorte. Het verdwijnen van de oude vorm om na de donkere periode weer een nieuwe vorm te krijgen. De Verlichte fase te verdelen in de Drievuldigheid van de Vrouw: Maagd Moeder - Wijze Oude Vrouw.
De drie sikkeltjes
In de figuur 35 zien we drie sikkeltjes. De eerste het Aarde sikkeltje zoals de Astronauten nze Aarde zagen en het Stervende en Nieuwe Maansikkeltje zoals wij Aardbewoners van onze Maan zien aan de westelijke en oostelijke hemel. Het grootste wonder is voor mij de drie dagen dat de Maan de Zon voor zich zelf heeft, de periode dat de Maan niets van haar geheimen prijs geeft. Het wonder dat onder de grond gebeurt wanneer het zaad ontkiemt of de eicel en de spermacel fuseren. Dit wonder zal voor ons altijd een wonder blijven.
Maan- en Zonnesikkel
Tijdens de gedeeltelijke zonsverduistering van zaterdag 31 mei 2003 was te zien, dat de Zon net zoals de nieuwe Maan een sikkel kan vormen. Het verschil tussen deze beide hemelverschijnselen is duidelijk te zien. Bij de Maan houden de punten van de sikkel halverwege op, terwijl bij de gedeeltelijke Zonsverduistering van 31 mei 2003 de punten van de sikkelvorm verder doorlopen. Bij de afbeelding van het symbool van Maan maakt men dikwijls de fout om niet de Maan, maar een gedeelte van de Zon te tekenen ten tijde van een gedeeltelijke zonsverduistering .
In dit verband kunnen we zeggen dat we tijdens een zonsverduistering de donkere Maan zien van de kant die anders tijdens haar verlichte fase door de Zon wordt beschenen.
De andere kant kunnen we echter nooit van de Aarde zien aangezien we altijd dezelfde kant van de Maan te zien krijgen.
Maansikkeltje. Figuur 41. Zonnesikkeltje
Dit merkwaardige verschijnsel komt door het feit dat de Maan precies dezelfde tijd nodig heeft om rond de Aarde te draaien. De Maan draait één keer rond haar eigen as. Het resultaat van deze twee bewegingen is dat de Maan steeds dezelfde zijde naar de Aarde gekeerd houdt. Er is nog iets eigenaardigs met de Zon en de Maan. Ondanks het feit dat de Maan 400 keer kleiner is in diameter dan de Zon en tegelijkertijd 400 keer zo dicht bij de Aarde staat passen hun schijfjes precies op elkaar, zoals we bij een totale Zonsverduistering kunnen zien. Tijdens de 7 minuten van de Zonsverduistering zijn de protuberances van de Zon (gasuitbarstingen) te zien, de zgn corona. In vroegere tijden moet dat ook een angstig verschijnsel zijn geweest.
Op de omslag van het schitterende boek van Dane Rudhyar: The Lunation Cycle heeft de ontwerper zich waarschijnlijk niet gerealiseerd dat hij een foto afbeeldt van een zonsverduistering. Nog een ander voorbeeld van de verwarring, die ontstaat bij het weergeven van een Maansikkel.
Omslag boek van Rudhyar Lunation Cycle.
Vijf nationale vlaggen waar in plaats van een maansikkel een gedeeltelijke zonsverduistering wordt afgebeeld. Op de vlag van Usbekistan zien we de stervende maansikkel.
Op vijf verschillende nationale vlaggen zijn, behalve de vijf- en achtster ook nog bepaalde fasen van een Zonsverduistering afgebeeld. Op de vlag van Usbekistan staat de Maan juist afgebeeld, maar in haar stervende fase, wat denk ik niet de bedoeling is geweest van de ontwerpers van de vlag.
Beroemde astrologen over het quintiel en de vijfde harmonische
"To revert again to number five, we can say that it represents the union of male and female and in this sense marriage as such, and putting together of form and matter in this sense art. (...) The number five and the 5th harmonic chart will tell us what kind of art and what kind of marriage. It describes how a person brings together subjectively, form and matter, male and female. His marriage is thus an expression of a larger process with wider implications in his life: how he brings together and reconciles the masculine and the feminine (heaven and earth) in himself. (John Addey, Harmonics in Astrology, 1976)
"My own research has convinced me that Fiveness is essentially connected with the idea of making, arranging, building, constructing, structuring,forming. It is to do with the creation of order out of chaos: the bringing-together of things that are naturally separate into a formal relationship with one another. It is, therefore, the first number in which man asserts his power over the world. Within the principle of Twoness, he accepts the world as it is and struggles to find his place in it; within the principle of Threeness, he accepts the world as it is and revels in it; but within the principle of Fiveness, he strives to change the world and to make it other than how he found it. When we move on to the fifth-harmonic (H5) chart, we move for the first time into unknown territory.) We cannot begin to understand the H5 chart until we have grasped something of the essential nature of fiveness". (David Hamblin, Harmonic charts, 1983)
" when two or more planets in a birth chart form quintiles the types of activity the planets signify in the total life and personality can potentially open doors of influx of creative spirit. But the potentiality may not be actualized if some stronger or more basic factor in the life or chart effectively blocks this influx or the expression of it, or if the person has not yet fully met the challenge to forceful, individualizing action presented by the square- that is, if he or she has not yet emerged from the sea of collective activity and consciousness. These last-mentioned considerations are the primary reasons why astrologers tend not to use the quintile aspect.The vast majority of their clients (and many astrologers themselves) have not, as yet, truly individualized out of the collective social and psychic matrix. Even if a person can function effectively at the level of the quintile or Five, it does not mean that the person will necessarily prove to be a 'genius' in the almost colloquial sense of the term. Conversely, all so-called geniuses do not have birth-charts with outstanding quintiles. This is simply because many (or most) of those whom we sometimes rather indiscriminately call geniuses are not real creative spirits, but merely 're-arrangers' of previous patterns of being, dispensing to society what satisfies its traditional desires and appetites. (Rudhyar, Astrologícal aspects, 1980)
Raadsel over de samenhang Zon-Aarde
Een mens staat op een berg bij zonsondergang en wijst met zijn vinger naar de Zon als deze aan de westelijke horizon verdwijnt. Hij blijft de hele nacht op de berg staan en wijst bij het opkomen van de Zon weer met zijn vinger naar de Zon. Je kan nu 2 denkbeeldige lijnen trekken van de mens naar de Zon tijdens het ondergaande Zon en de andere van de mens naar de opkomende Zon.
De vraag is: waar snijden deze lijnen elkaar?
2 fotos genomen in 2000 door Peter Delahay als ik sta op de 300 meter hoge top Teravaka van het Paaseiland
Twee antwoorden.
Het goede antwoord is : De twee lijnen snijden elkaar in de Zon.
De Aarde heeft tijdens de nacht voor de helft om zijn as gedraaid en tegelijkertijd zijn baan rond de zon vervolgd. We zijn zo gewend door aan te nemen dat de zon ondergaat en opkomt, dat het logische antwoord lijkt dat de twee lijnen elkaar snijden in mijn hoofd in plaats van in de zon.
Conclusie: Wanneer U het antwoord foutief heeft beantwoord, gaat Uw emotionele denken er klaarblijkelijk nog vanuit, dat de Zon om de Aarde draait (precopernicaans). Weet dat U niet alleen staat, want niemand heeft ooit de vraag goed beantwoord.
Literatuur
Addey, John (1976) Harmonics in Astrology, London Beekman, Willem (2002) Bij Heldere Hemel. Verrassende verbanden tussen aarde en kosmos. Uitgeverij Christofoor, Zeist. ISBN 90-6238-758-6 Brady, Bernadette (1998) Brady's Book of Fixed Stars. Samuel Weiser, Inc. York Beach, Maine.ISBN 1-57863-105-X ----- (1999) Voorspellende Astrologie in de praktijk. Bonafutura, ISBN 90-76277-61-3 Budapest, Zsuzsanna E. (1991) Grandmother Moon HarperSanFrancisco. ISBN0-06-250114-3 Bijbel (2004) Uitgeverij NBG, Heerenveen. Katholieke Bijbel stichting, 's-Hertogenbosch Conway, D.J. (2001) Maiden, Mother, Crone. The Myth and Reality of the Triple Goddess. Llewellyn Publications, St Paul USA. ISBN 0-87542-171- Costello, Darby (1998) De Astrologische Maan. Bonafutura. ISBN 90-76277-41-9 Gadon, Elinor W. (1989) The Once and Future Goddess. HarperSanFrancisco. ISBN 0-06-250346 George, Demetra (1992) The Mysteries of the Dark Moon: the Healing power of the Dark Goddess HarperSanFrancisco. ISBN0-06-250370-7 Gimbutas , Marija (1989)The Language of the Goddess.Thames & Hudson.ISBN 0-500-28249-8 Greene, Liz en Howard Saportas (1995) De grote Lichten. Uitgeverij Schors. ISBN 90-6378-326-4 Hamblin, David (1983) Harmonic charts. The Aquarian Press Northhampshire ISBN 0-85030-660-4 Harding, Esther (1990) Woman's Mysteries. Ancient and Modern, Shambala. Boston & Shaftesbury. ISBN 0-87773-532-8 Johanna J.A. (1989) Welke dierenriem is de juiste de tropische of de siderische? (Den Haag, eigen uitgave) New York. ISBN 0-8037-0245- Law, Sung Ping (1986) The regulation of menstrual cycle and its relationship to the moon. Acta Obstetricia et Gynecologica Scandinavica, 65: 45-8 Nilsson, Lennart (1993) Het grote wonder. De Brink, Amsterdam. 20e druk. Noble, Vicky 1991) The Shakti Women. HarperSanFrancisco. ISBN 0-06-250667-6 Northrup, Christine (1998) Women's Bodies, Women's Wisdom. Bantam Books, New York, IBSN 0-553-37953-4. Owen, Lara (1993) Her Blood is Gold. Aquarian/Thorons. ISBN 1.85538 312 8 Pasachoff, Jay M. (1991), Astronomy: from the Earth to the Universe, fouth edition, Saunders College Publishing , London ISBN 0-03-031329-5 Pawlowski, Boguslaw (1999) Loss of Oestrus and Concealed Ovulation in Human Evolution, Current Anthropology, Volume 40, nr 3, June. Ptolemy, Claudius.(1985) The Almagest. Chicago: Britannica, Great Books of the World Rudhyar, Dane (1967) The Lunation Cycle. Aurora Press. ISBN: 0-943358-26-4a University Press. ISBN 0-691-0179-2. Samuels et al (1986) Jung-lexicon. Lemniscaat, Rotterdam. ISBN 90 5637-0545. Sapienza, Carmen (1990) Parental impinting of genes. Scientific American, October, p.26-33 Sjöö, Monica and Barbara Mor (1991) The Great Cosmic Mother: Rediscovering the Religion of the Earth. HarperSanFrancisco, second edition. ISBN 0-06- 25791 Time, Inc (1957) De wereld waarin wij leven. W.Gaade N.V., Delft) Travis, J. (1997) Why do women menstruate? Science News 151:230-231 Walker, Barbara G. (1983) The Women's Encyclopaedia of Myths and Secrets. HarperSanFrancisco. ISBN 0-06-250926-8 ----- (1985 ) The Crone Harper&Row, Publishers, San Francisco. ISBN 0-06-250928-4 Vogh, James ( 1977) Arachne Rising. The Dial Press, Winter, Wood, Gail (2001) Sisters of the Dark Moon, 13 Rituals of the Dark Goddess. Llewellyn, Worldwide St Paul,. Minnesota.
Stelling: het verdient de voorkeur om voor het symbool van het vierde teken, het teken 'Cancer', van de Dierenriem, een Krab te nemen in plaats van een Kreeft, zoals die door Nederlandse astrologen wordt gebruikt.
In het 'Etymologische Wörterbuch der Deutsche Sprache' staat onder het woord Krebs het volgende:
Mittel hoch deutsch krebez Alt hoch deutsch krebiz Alt sächsisch krebit, Mittel nieder deutsch, krevetkreft Mittel niederlandisch, crevet Neu niederlandisch kreeft
Links: uit het Engelse boek van Nicolas Campion en Steve Eddy (1999) The New Astrology Trafalgar Square Publishing. Rechts: uit de Duitse "Grosses Lexikon der Astrologie" Lechner (1999). Publishing Ltd Limassol (Cyprus)
0
1
2
3
4
5
- Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen) Categorie:Zon, maan en de planeten Tags:De geboorte van een levend wezen
De astrologie heeft aan de Zon een overheersende rol toebedeeld en daarbij de Maan min of meer verdonkeremaand.
In vroegere tijden was de Maan de levensbrenger. In een Letse mythe zegt de Maan tegen de Zon:
"Waar ben je zo trots op? Is dat de hitte die je aan de Aarde hebt gegeven? Ik doe meer, ik veroorzaak alle groei en al het bestaan, ik breng tot leven en ik breng tot dood?"
In vroegere tijden had men nog geen verband getrokken met het feit dat de Zon ons haar licht verstrekt. Voordat de Zon opkwam was het al licht. In de bijbel staat dan ook: In Genesis 1:3 zei God: "Er moet licht komen. Pas 13 verzen verder in Genesis 1:16 staat " God maakte de twee grote lichten het grootste om over de dag te heersen, het kleinere om over de nacht te heersen en ook de sterren". In de nacht zag men vroeger wel een direct verband met het licht dat de Maan gaf en zelfs ook de sterren verlichtte. Er was toen reeds een duidelijk verschil tussen de Zon en de Maan.
De Zon kwam altijd in de zelfde vorm en kleur op en ging van het oosten naar het westen. De Maan vertoonde een wisselende vorm en zag men de Nieuwe Maan in het westen opkomen en de stervende Maan in het oosten ondergaan. en dat betent dus in haar verschillende fasen van west naar oost, tegengesteld met de Zon.
Zon en Maan
De heilige kleuren : wit, rood en zwart van de Maan.
Wit: Volle Maan. Rood : Maansverduistering
Zwart: Donkere Maan. rechts: Asgrauwe Maan
De Maan had behalve steeds een andere vorm, ook een wisseling van kleur en behalve de helderwitte kleur van de volle maan, werd zij soms bloedrood. Bij de Maansverduistering, wanneer de Aarde tussen de Maan en de Zon staat, is er iets bijzonders aan de gang, namelijk dan werd soms de Maan bloedrood. Men vond dit een slecht voorteken, in ieder geval een angstige ervaring. Nu kunnen we dit gemakkelijk verklaren. De stralen van de Zon die naar de Aarde gaan worden door de aardatmosfeer gebroken. De blauwe (kortere) golfstralen van het spectrum worden afgebogen en geabsorbeerd, zodat de rode (langere) golf stralen ongehinderd de door de Aarde verduisterde Maan toch nog kunnen bereiken. Dit is te vergelijken met de ondergaande Zon.
Als er veel waterdamp in de atmosfeer is worden de blauwe stralen door de waterdeeltjes weg gevangen en overheersen de rode stralen. "Avond rood regen in de sloot".
De meest angstige ervaring kregen de mensen vroeger als de Maan enkele dagen verdween. Men wist toen nog niet dat de Maan rond de Aarde draaide en tijdens de donkere fase de Zon bedekte, zodat zij geen licht van de Zon aan de Aarde kon doorgeven. Het enige wat ze waarnamen was, dat de Maan steeds minder licht gaf, als het ware werd opgegeten, tot zij tot hun grote schrik en angst bemerkten dat gedurende enkele dagen de Maan geheel aan de hemel verdween en zij vurig hoopten, dat zij weer terug zou keren met haar levensgevende kracht.
Laurens van der Post, de grote kenner van de Afrikaanse natuurvolken, was verbaasd toen hij een lange reis maakte met bosjesmannen en zag dat zij op een nacht dansten zonder te slapen, terwijl ze de volgende dag een lange reis dag voor de boeg hadden. Ze vertelden hem, dat zij de Maan hun liefde moesten betuigen, anders zou zij niet terugkomen.
De Sakai mensen van het Maleisische schiereiland geloofden, dat de Maan op de Aarde was gevallen tijdens de donkere fase en gebruikten magische rituelen om haar weer in de hemel terug te brengen. Ze gaan daarbij dansen om de terugkeer mogelijk te maken. Misschien is dit wel de oorsprong van onze danscultuur.
De Dieguenas van zuidelijk Californië hadden de gewoonte om, wanneer de nieuwe Maan was verschenen, hardloopwedstrijden te organiseren in de hoop, dat zij daarmee de loop van de hemellichamen konden helpen. De Olympische spelen werden niet primair ingericht voor een fysieke cultuur, maar om de loop van de hemelse lichamen te beïnvloeden.
Naast de rode kleur kan de Maan ook nog een asgrauwe kleur vertonen. Als het eerste zilverkleurige sikkeltje aan de hemel verscheen, zagen de mensen toch nog de omvang van de hele Maan, maar met een asgrauwe kleur, ook dat was net zoals de rode Maan weer een mysterieus natuurverschijnsel verbonden met de Maan. Dat komt doordat het zonlicht, dat op de Aarde komt wordt weerkaatst en na een seconde de Maan bereikt en dan weer na een seconde terug worden gekaatst naar de Aarde en het daardoor mogelijk is om het niet direct door het zonlicht verlichte deel van de Maan te kunnen waarnemen.
De eclipsen van Zon en Maan hebben uiteraard een grote invloed gehad. De astrologen hechten ook een heel grote waarde aan deze eclipsen (Maansknopen, Saros cyclus etc). In de toekomst zal ik nader op deze eclipsen ingaan, vooral wat archeologische bouwwerken zoals Stonehenge ons daarover allemaal te zeggen hebben.
Er komen steeds meer geluiden, die het waarschijnlijk zouden vinden, dat de Aarde door een gigantische meteoriet, in het begin van haar leven werd getroffen, een brokstuk uit de aarde is weggeslingerd. Dit brokstuk zou de Maan zijn geworden. Misschien wel uit een gebied dat momenteel wordt ingenomen door de Stille Oceaan.
De Maan kent geen ijzerkern zoals de Aarde heeft . De samenstelling van de Maangesteenten komt treffend overeen met gesteenten op Aarde. Ze zijn alleen ouder namelijk 5.3 miljard jaar, terwijl de oudste gesteenten van onze aarde 4.6 miljard jaar oud zijn.
De oppervlakte van de maan wordt gekenmerkt door enerzijds meteoriet inslagen en grote gebieden bedekt door basalt lavas .De fraaiste meteoriet inslag is de Tycho krater. Duidelijk te zien in het midden van de Maan onderin.
De basalt lavas zien we als de donkere ovale donkergekleurde gebieden.
Het allergrootste verschil tussen Zon en Maan betreft de invloed die de grote lichten op de mensen heeft en wel in het verschil in de vruchtbaarheid tussen mens en dier. Bij de dieren speelt de Zon de dominante invloed terwijl dit bij de mens de Maan is.
Estrous cyclus van de dieren in vergelijking met de menstruele cyclus van de mensen
Bij de dieren noemt men de periode, dat het vrouwtje ontvankelijk is om bevrucht te worden en geslachtsgemeenschap wil met het mannetje, de estrous cyclus. Deze periode wordt beïnvloed door verschillende factoren, zoals het af- of toenemen van het zonlicht, de aanwezigheid van voedsel en water.
De vrouwtjes geven duidelijk aan wanneer zij vruchtbaar zijn. Tijdens deze periode wordt soms bloed afgescheiden, als teken voor het mannetje dat zij geslachtsrijp is. (Open ovulatie). Alhoewel de dieren geen idee hebben, dat hun geslachtsdaad de geboorte van een jong tot gevolg zal hebben, volgen zij hun instincten. Als het vrouwtje niet is bevrucht wordt het slijmvlies van de baarmoeder niet afgestoten, zoals bij de mensen, maar wordt geabsorbeerd en vindt er geen bloeding plaats. Mannetjes hebben geen belang in gemeenschap buiten de periode van ontvankelijkheid.
Bij mensen is het precies andersom. Als de vrouw bloed afscheidt is het juist een teken dat zij onvruchtbaar is. Wanneer de vrouw vruchtbaar is wordt dit voor de man verborgen gehouden (Verborgen ovulatie). Als na de ovulatie er geen bevruchting van de eicel door de zaadcel heeft plaats gevonden, sterft de eicel af.
De baarmoeder zal het slijmvlies afstoten. Bij de mensen is er een loskoppeling tussen reproductie en seksualiteit. Mannen kunnen dus seks hebben buiten de vruchtbare periode van de vrouw.
De invloed van de Maan speelt een veel grotere rol tijdens de menstruatie van de mens, terwijl bij de lagere dieren en ook de plantenwereld de Zon een belangrijke rol speelt. Ook de Maan speelt in de natuur voor planten en dieren een belangrijke rol, maar wanneer het gaat over de vruchtbaarheid is er een groot verschil tussen dieren en mensen.
De grote cyclus van eb en vloed en de fasen van de Maan worden in feite weerspiegeld in de cycli van de menstruatie.
Het zou best kunnen, dat door de scheiding van reproductie en seksualiteit de mens minder afhankelijk kon worden van zijn primaire instincten en er meer ruimte was voor het ontwikkelen van culturele uitingen. Door de grotere hersencapaciteit van mensen ten opzichte van dieren, zijn zij in staat om hun bewuste zijn te ontwikkelen.
Het leven wordt niet alleen het instandhouden van de soort, maar ook zaken die daarop niet direct zijn gericht, zoals religie, cultuur, wetenschap, sport etc.
Het steeds groeiende ego bewustzijn (individuatie volgens Jung) is er het gevolg van maar tevens weten we dat de westerse mens steeds verder van Moeder Aarde en haar natuur is komen te staan met alle gevolgen van dien, zoals de uitputting van delfstoffen, vervuiling, en toenemend geweld om de macht te willen behouden.
Laten we hopen dat de macho cultuur verdwijnt op de lange duur voor zover nog mogelijk - en plaats maakt voor een androgene cultuur waar de mannelijke en vrouwelijke eigenschappen van de mens meer in balans worden gebracht.
Freelancer.com is the world's largest outsourcing and crowdsourcing marketplace for small business. We have hundreds of thousands of satisfied customers from all over the world.
We connect over 2,568,604 employers and freelancers globally from over 234 countries & regions. Through our website, employers can hire freelancers to do work in areas such as software, writing, data entry and design right through to engineering and the sciences, sales and marketing, and accounting & legal services.
Freelance.nl deze blog is de marktplaats van Nederland! Met meer dan 235.000 gebruikers en 17.000 (en groeiend aantal) bezoeken per dag de grootste website voor zelfstandige ZZP-ers/ondernemers en werkzoekenden.. Plaats Uw Profiel /bedrijf>>
Apple iPad de ultieme combinatie tussen internet en multimedia
.
