Zoeken in blog

Categorieën
  • ABOUT ME (1)
  • AFFIRMATIES (3)
  • ASTROLOGIE (3)
  • BACH BLOESEMS (2)
  • BIJNA-DOOD ERVARINGEN (3)
  • CHAKRA'S (8)
  • CHANNELEN (2)
  • DEMONOLOGIE (8)
  • DIEPZINNIGE CITATEN (4)
  • ENGELEN (4)
  • GRATIS E-BOOKS (5)
  • HET ZESDE ZINTUIG (6)
  • MANTRA'S EN TANTRA'S (4)
  • MEDITATIE (5)
  • MINDFULNESS (1)
  • PENDELEN (1)
  • REIKI (3)
  • RELIGIE EN RELIGIEUZE STROMINGEN (18)
  • SJAMANISME (4)
  • TAROT (4)
  • VOETREFLEXOLOGIE (1)
  • WICCA (23)
  • YOGA (7)
  • Inhoud blog
  • 7 mantra's om het leven te creëren dat je wilt
  • MANTRA'S
  • Wat zijn remedies tegen Bachbloesems?
  • Het Zesde Zintuig
  • 7 Verrassende feiten over engelen
    Beoordeel dit blog
      Zeer goed
      Goed
      Voldoende
      Nog wat bijwerken
      Nog veel werk aan
     
    Mijn favorieten Links
  • universeel-geloof
  • spiritualiteit
  • mijn-spiritualiteit
  • spirituele-wereld
  • spiritualiteit
  • Het Zesde Zintuig
    Vindt hier alle info over spiritualtiteit en andere gerelateerde onderwerpen.
    Go2 - De startpagina van Vlaanderen
    02-01-2020
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.ENGEL EN DEMON

    Engel en demon


    welwillend of kwaadaardig spiritueel wezen dat bemiddelt tussen de transcendente en tijdelijke rijken.



    De engel met de molensteen, manuscriptverlichting uit de Bamberg-apocalyps, ca. 1000–20; in de Bamberg State Library, Duitsland (MS. Bbil. 140, fol. 46R).

    Met dank aan de Staatsbibliothek Bamberg, Ger.

    Door de geschiedenis van religies , verschillende soorten en graden van overtuigingen hebben bestaan ​​in verschillende spirituele wezens, machten en principes die bemiddelen tussen het rijk van het heilige of heilige - dwz het transcendente rijk - en het wereldlijke rijk van tijd, ruimte en oorzaak en gevolg . Zulke spirituele wezens worden, wanneer ze als welwillend worden beschouwd, gewoonlijk engelen genoemd in het jodendom , het christendom en de islam , en degenen die als kwaadaardig worden beschouwd, worden demonen genoemd. In andere tradities zijn dergelijke tussenliggende wezens minder categorisch, want ze kunnen in sommige omstandigheden welwillend zijn en in andere kwaadaardig.

    Aard En Betekenis

    Engelen

    De term engel , die is afgeleid van het Griekse woord angelos , is het equivalent van het Hebreeuwse woord mal'akh , wat "boodschapper" betekent. De letterlijke betekenis van het woord engel wijst dus meer op de functie of status van zulke wezens in een kosmische hiërarchie dan op connotaties van essentie of natuur, die een prominente plaats hebben ingenomen in de populaire vroomheid, vooral in westerse religies. Engelen hebben dus hun betekenis voornamelijk in wat ze doen in plaats van in wat ze zijn. Welke essentie of inherent ookde aard die ze bezitten, is in termen van hun relatie tot hun bron (God, of het ultieme wezen). Vanwege de westerse iconografie (het systeem van beeldsymbolen) van engelen hebben ze echter essentiële identiteiten gekregen die vaak hun functionele relaties met het heilige of heilige en hun performatieve relaties met de profane wereld overtreffen. Met andere woorden, populaire vroomheid, die zich voedt met grafische en symbolische voorstellingen van engelen, heeft tot op zekere hoogte een semi-goddelijke of zelfs goddelijke status geponeerd aan engelenfiguren. Hoewel dergelijke gebeurtenissen gewoonlijk niet leerstellig of theologisch worden goedgekeurd, zijn sommige engelenfiguren, zoals Mithra (een Perzische god die in het zoroastrisme een engelachtige middelaar tussen de hemel werd) en aarde en rechter en beschermer van de geschapen wereld), hebben een semi-goddelijke of goddelijke status bereikt met hun eigen culten.



    In Het zoroastrisme was er een geloof in deamesha spedas , de heilige of vrijgevige onsterfelijken, die functionele aspecten of entiteiten waren van Ahura Mazdā , de Wijze Heer. Een van de amesha besteedas , Vohu Manah (goede geest), geopenbaard aan de Iraanse profeet Zarathoestra (Zarathoestra; gestorven c. 551 VCE ) de ware God, zijn natuur en een soort ethisch verbond , dat mensen kunnen accepteren en gehoorzamen of verwerpen en ongehoorzaam zijn. Op een vergelijkbare manier, ongeveer 1200 jaar later, de aartsengel Gabriël openbaarde aan de profeet Mohammed (5e-6e eeuw N.CHR. ) De Koran (het heilige boek vanIslam ) en de ware God (Allah), zijn eenheid, en de ethische en cultische vereisten van de islam. De bijnamen die worden gebruikt om Gabriël, de boodschapper van God - ‘de geest van heiligheid’ en ‘de getrouwe geest’ te beschrijven, zijn vergelijkbaar met die welke worden toegepast op de amesha besteedas van het zoroastrisme en op de heilige geest , de derde persoon van de Drie-eenheid (Vader). , Zoon en Heilige Geest), inChristendom . In deze monotheïstische religies (hoewel het zoroastrisme later dualistisch werd) en ook inIn het jodendom worden de functionele kenmerken van engelen duidelijker verkondigd dan hun ontologische (of aard van zijn) kenmerken - behalve in de vele gevallen waarin populaire vroomheid en legende de functionele aspecten hebben verdoezeld.

    Krijg exclusieve toegang tot inhoud van onze 1768 First Edition met uw abonnement.Schrijf u vandaag nog in

    Verschillende religies, waaronder die van niet-geletterde culturen , geloven in intermediaire wezens tussen de heilige en profane gebieden, maar het geloof is het meest volledig uitgewerkt in religies van het Westen.

    Demonen

    De term demon is afgeleid van het Griekse woord daimōn , wat een 'bovennatuurlijk wezen' of 'geest' betekent. Hoewel het vaak wordt geassocieerd met eenkwaadaardige of kwaadaardige geest, de term betekende oorspronkelijk een spiritueel wezen dat iemands karakter beïnvloedde. Een agathos daimōn ('goede geest'), bijvoorbeeld, was welwillend in zijn relatie tot mensen. De Griekse filosoof Socrates sprak bijvoorbeeld over zijn daimōn als een geest die hem inspireerde om de waarheid te zoeken en te spreken. De term werd geleidelijk toegepast op de mindere geesten van het bovennatuurlijke rijk die druk uitoefenden op mensen om handelingen te verrichten die niet bevorderlijk waren voor hun welzijn. De dominante interpretatie is gewogen ten gunste van kwaadwilligheid en dat wat kwaad, ongeluk en onheil verbiedt.

    Ravana

    Ravana

    Ravana, de veelkoppige demonenkoning, detail van een schilderij van de Ramayana , c. 1720; in het Cleveland Museum of Art.

    Met dank aan het Cleveland Museum of Art, Ohio, geschenk van George P. Bickford

    In religies van niet-geletterde volkeren kunnen spirituele wezens worden beschouwd als kwaadaardig of welwillend, afhankelijk van de omstandigheden waarmee het individu of de gemeenschap wordt geconfronteerd . De gebruikelijke classificatie die demonen onder kwaadwillende wezens plaatst, is dus niet volledig van toepassing met betrekking tot deze religies.

    De posities van spirituele wezens of entiteiten die als welwillend of kwaadaardig worden beschouwd, kunnen in de loop van de tijd worden omgekeerd. Dat was het geval in de oude Indo-Iraanse religie , waaruit het vroege zoroastrisme voortkwam en het vroege hindoeïsme weerspiegeld in de Veda's (oude Arische hymnen). In het zoroastrisme werden de daeva 's gezien als kwaadaardige wezens, maar hun tegenhangers, dedeva 's in het oude hindoeïsme, werden als goden beschouwd. De ahura ' s van het zoroastrisme waren goede' heren ', maar in het hindoeïsme waren hun tegenhangers, deasura s, werden omgevormd tot slechte heren. Op een vergelijkbare manier werd Satan, de aanklager van mensen in de rechtbank van Gods gerechtigheid in het boek Job, de belangrijkste tegenstander van Christus in het christendom en van de mensheid in de islam. Veel soortgelijke transformaties geven aan dat het scherpe onderscheid dat wordt gemaakt tussen engelen als welwillende en demonen als kwaadwillende misschien te simplistisch is, hoe nuttig dergelijke aanduidingen ook kunnen zijn als indicatoren voor de algemene functies van dergelijke spirituele wezens.



    02-01-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    Categorie:ENGELEN
    Tags:engel,demon,engelen,christendom
    >> Reageer (0)
    01-01-2020
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Oude wijsheid voor het nieuwe jaar

    Oude wijsheid voor het nieuwe jaar



    Dus wat doe je op oudejaarsavond? Kijken hoe de bal over Times Square op televisie valt… alweer? Voor velen van ons kan de typische nieuwjaarsviering na een tijdje aanvoelen als een oude hoed. We gaan op zoek naar diepere manieren om de ruimte te eren tussen het oude loslaten en het nieuwe omarmen. Voor degenen die een spirituele verbinding zoeken in tijden van overgang, bieden de wijsheidstradities van de wereld - inclusief het Peruaanse sjamanisme, Kabbalah en yoga - rituelen die rijk zijn aan betekenis.

    De sjamanistische filosofie ziet de jaarwisseling als een tijd om Moeder Aarde te eren en terug te geven, en een manier om de transformatiecyclus van de natuur aan te boren en te erkennen. Volgens Ray Crist , oprichter van het Jaguar Path, dat yogapraktijk en de filosofie van het Peruaanse sjamanisme combineert, geloven de Q'ero van Peru dat we allemaal sjamanen zijn - ieder van ons bezit een intuïtieve kracht en wijsheid die ons met beiden verbindt. de wereld rondom en de wereld binnenin. Rituelen geven mensen kracht omdat, zegt hij, "door ritueel de katalysatoren kunnen zijn die genezing en verandering in ons eigen leven teweegbrengen." Om de kracht van verandering die het nieuwe jaar met zich meebrengt te vieren, voeren de Q'ero-sjamanen rituelen uit zoals de despachio, een dankbetuiging aan Moeder Aarde voor alles wat ze biedt.

    Rabbi Sigal Brier , de maker van Sh'ma Yoga , een eigentijdse integratie van de eeuwenoude praktijken van yoga en Kabbalah (de mystieke traditie van het jodendom), ziet nieuwjaar als een vruchtbare gelegenheid om onze introspectie te verdiepen. "Kabbalah leert ons dat er een oer, eeuwig licht is dat het ego overstijgt en om ons heen en in ons is", zegt Sigal. De start van het nieuwe jaar is een ideale tijd om toegang te krijgen tot dit licht, dat bewustzijn vertegenwoordigt. Om dit bewustzijn aan te roepen, gaan we naar binnen om nieuwe intentie te vinden terwijl we het oude loslaten.

    "Er is een nieuwjaarspraktijk genaamd teshuva", zegt Sigal, "wat betekent 'terugkeren naar de bron en ons ware bewustzijn'. Het is een kans om fouten uit het verleden los te laten en opnieuw verbinding te maken met onze ziel. " Traditioneel is de teshuva een 40-daagse praktijk van zelfreflectie in de aanloop naar nieuwjaar. "Door zelfreflectie keren we naar het licht", zegt Sigal. “Door naar binnen te gaan en ons opnieuw te verbinden met onze ware aard, hebben we de gelegenheid om onszelf af te vragen: 'Wat is het doel van mijn hart? Wat wil ik? Waar hou ik van? ''

    Vanuit een yoga-perspectief beïnvloedt ritueel het subtiele lichaam - het energetische gebied waar dromen, beelden en het chakra-systeem in onze wezens verblijven, zegt Shivananda Thomas Amelio , een van de oprichters van Kripalu en algemeen directeur van het Open Center in New York City. Volgens Shivananda veranderen puja's of rituelen ons bewustzijn op het subtiele niveau, wat op zijn beurt onze energie verschuift. Deze energetische verschuiving kan dan een krachtige verandering opleveren in onze keuzes, ons fysieke lichaam en onze wereld. Bij puja richten we onze aandacht op een object van toewijding - een archetypisch symbool dat met ons resoneert, zoals een godheid.

    Het feit dat symboliek meestal ontbreekt in het moderne leven, kan een reden zijn waarom zo velen van ons zich aangetrokken voelen tot eeuwenoude praktijken zoals sjamanisme, Kabbalah en yoga - praktijken vol rituelen die onze innerlijke verlangens en verlangen naar transformatie weerspiegelen. “Zelfs met al onze technologische capaciteiten voelen veel mensen zich nog steeds niet verbonden met hun diepste zelf”, zegt Ray. "Rituelen kunnen ons helpen contact te maken met ons diepste wezen en ons troost bieden in tijden van overgang, zoals het nieuwe jaar."


    01-01-2020 om 00:00 geschreven door breakpoint83  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    Tags:nieuwjaar,geschiedenis,tradititie,
    >> Reageer (0)


    Archief per week
  • 04/01-10/01 2021
  • 28/12-03/01 2027
  • 21/12-27/12 2020
  • 14/12-20/12 2020
  • 07/12-13/12 2020
  • 30/12-05/01 2020

    E-mail mij

    Druk op onderstaande knop om mij te e-mailen.


    Gastenboek

    Druk op onderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek


    Blog als favoriet !


    Mailinglijst

    Geef je e-mail adres op en klik op onderstaande knop om je in te schrijven voor de mailinglist.



    Willekeurig Bloggen.be Blogs
    mira_erwin
    www.bloggen.be/mira_er


    Blog tegen de wet? Klik hier.
    Gratis blog op https://www.bloggen.be - Meer blogs