Hiërarchie van engelen - van de krachtigste tot de laagst geplaatste engelen

Hiërarchie van engelen.

In elke religie die geworteld is in het geloof in een onzichtbare God, is er een concept van engelen. Engelen staan ​​bekend als boodschappers en agenten van God. 

Het geloof in engelen wordt vooral gezien in het christendom, het jodendom en de islam. Het christendom en het jodendom zijn echter dieper geworteld in het geloof van engelen, zoals engelen werden genoemd in de Thora en in de Bijbel. De islam sprak ook over het bestaan ​​van engelen, zoals de engel die de boodschap aan de profeet Mohammed bracht. 

Het geloof in het bestaan ​​van engelen is breed, zo breed, dat het doorging naar klassenengelen. De indeling van engelen in sferen en in verschillende orden of 'engelenkoren' is gebaseerd op de overtuiging dat sommige engelen machtiger zijn dan andere en dat ze daarom gegroepeerd zouden moeten worden in ordes van de engelenhiërarchie. 

De meest invloedrijke christelijke engelenhiërarchie was die naar voren gebracht door pseudo-Dionysius de Areopagiet in de 4e of 5e eeuw in zijn boek 'De ceolesti hierarchical ( On the Celestial Hierarchy ). 

Pseudo-Dionysius ( over de hemelse hiërarchie ) en Thomas van Aquino putten uit passages uit de Nieuwe Testamenten, specifiek in Galaten 3: 26-28, Mattheüs 22: 24-33, Efeziërs 1: 21-23 en Kolossenzen 1:16, om zich te ontwikkelen een schema van drie hiërarchieën, sferen of triaden van engelen, waarbij elke hiërarchie drie orden of koren bevat. 

Hoewel beide auteurs putten uit het Nieuwe Testament, is de bijbelse canon onduidelijk over het onderwerp, en deze hiërarchieën worden als minder definitief beschouwd dan bijbels materiaal.

Zoals vermeld in de theologische leer van de gemeenschap der heiligen, is er in het paradijs een gemeenschappelijke en unieke visie op de waarheid en contemplatie van het aangezicht van God zonder enig verschil tussen engelen of menselijke zielen. 

De  Summa Theologiae stelt dat er verschillende graden bestaan ​​met betrekking tot de schepping, over de kracht van voorbede aan God en van directe toewijzing aan mensenlevens.

De eerste sfeer van engelen zijn de engelen met de hoogste rang, zij dienen bij de troon van God. Ze worden beschouwd als de machtigste en het dichtst bij de troon van God. De eerste sfeer is echter in drieën verdeeld. 

In volgorde van rang;

De serafijnen,

De cherubijnen,

De tronen.

Seraphim;

De serafijnen worden letterlijk beschouwd als de brandende. Het zijn zesvleugelige wezens met twee vleugels die hun gezicht bedekken en twee die hun benen bedekken en de andere twee gebruiken ze om te vliegen. De serafs zijn de hoogste engelenklasse en dienen als verzorgers van Gods troon. Het is bekend dat ze voortdurend lof zingen voor God en zingend "heilig, heilig, heilig, is de heer van de gastheer" 

Cherubijnen;

Van de cherubs is bekend dat ze vier gezichten hebben: een van een leeuw, een os, een adelaar en een man. Er wordt beschreven dat ze samengevoegde vleugels hebben die bedekt zijn met ogen. Cherubijnen bewaken de weg naar de boom des levens in de hof van Eden en de troon van God. 

De tronen;

De tronen worden gezien als een symbool van Gods gerechtigheid en gezag. Hoewel de tronen soms worden geassocieerd met de ophanims of Erelims in de joodse engelenhiërarchie. De ophanims worden door Daniel beschreven als wielen. Ze zijn anders dan andere hemelse wezens, omdat ze bewogen worden door de geest van andere wezens. 

Christelijke theologen die de tronen als een van de koren gebruiken, beschrijven ze niet als wielen, maar beschrijven ze als aanbiddende oudere mannen die naar de wil van God luisteren en de gebeden van mensen opdragen. De vierentwintig oudsten in het boek Openbaring worden gewoonlijk geacht deel uit te maken van deze groep engelen.

De tweede sfeer bevat engelen die als krachtig worden beschouwd, maar niet zo krachtig als de engelen in de eerste sfeer. Ze werken als hemelse bestuurders van de schepping door materie te onderwerpen en geesten te leiden en te regeren;

Heerschappijen of heerschappij,

Deugden of bolwerken,

Kracht of deugden.

Heerschappijen of heerschappij;

Het is bekend dat de heerschappijen de plichten van lagere engelen beheersen en regelen. Slechts in zeer zeldzame gevallen maken ze zichzelf bekend bij de mens. Ze worden beschreven als engelen die eruitzien als mooie mensen met een paar vleugels. Ze dragen scepters met bollen aan de bovenkant of aan de punt van hun zwaarden, dit onderscheidt hen van andere engelen.

Deugden of bolwerken;

Het is bekend dat deze engelen tekenen en wonderen verrichten in de wereld. Het is door deze engelen dat er wonderen in de wereld worden gedaan. 

“De naam van de heilige deugden duidt op een zekere krachtige en onwankelbare mannelijkheid die opwelt in al hun goddelijke energieën; niet zwak en zwak zijn voor enige ontvangst van de goddelijke Illuminaties die haar zijn verleend; opgaand in volheid van kracht tot een assimilatie met God; nooit afvallend van het goddelijke leven door zijn eigen zwakheid, maar onwankelbaar opstijgend naar de superessentiële deugd die de bron van deugd is: zichzelf vormend, voor zover het kan, in deugd; volmaakt gekeerd naar de Bron van de deugd, en voorzienigheid stromend naar degenen eronder, hen overvloedig vervullend met deugd. " (van de coelesti Hierarchia).

Bevoegdheden;

De machten of autoriteiten houden toezicht op de beweging van hemellichamen om de orde te handhaven. Als krijgersengelen wordt vaak beschreven dat ze zowel aanvals- als verdedigingswapens hebben. Ze staan ​​er ook om bekend dat ze boze geesten bestrijden en in hechtenis werpen. 

De derde sfeer zijn engelen die eenvoudig functioneren als hemelse gidsen en beschermers, beschermers en boodschappers voor mensen. 

De derde bol bevat de;

Vorstendommen of heersers,

Aartsengelen

Engelen.

Vorstendommen of heersers;

De overheden zijn engelen die naties of groepen mensen zoals de kerk bewaken en beschermen. Ze zitten de bende engelen voor en dragen hen op de bevelen van de hogere sferen uit te voeren. Er wordt gezegd dat ze kronen dragen en scepters dragen. Zij zijn de opvoeders en hoeders van het rijk van de aarde. Net als wezens die verwant zijn aan de wereld van de  kiemideeën , zouden ze levende wezens inspireren tot veel dingen, zoals kunst of wetenschap. 

Aartsengelen;

Het woord aartsengel is afgeleid van het Griekse woord ‘aartsengelos’ dat werd vertaald met ‘hoofdengel’.  

Het woord aartsengel werd tweemaal genoemd in het nieuwe testament, en het werd gebruikt om te verwijzen naar Michaël en Gabriël. Hoewel de naam Raphael in het boek Tobit (Tobias) verscheen. Raphael onthulde aan Tobias dat hij een van de zeven is die voor de heer staan ​​”. Dit betekent dus dat er zeven aartsengelen zijn waar Michaël en Gabriël deel van uitmaken. 

De naam Uriel werd ook genoemd in de apocriefen, die wordt gelezen door anglicaanse en Russisch-orthodoxe christenen. De naam Uriël, wat letterlijk "Licht van God" betekent, onthulde zeven profetieën aan Ezra. Hij werd ook genoemd in het boek Henoch. Het is jammer dat deze boeken uit de Bijbel zijn verwijderd. 

De zeven aartsengelen zijn naar verluidt beschermers van naties en landen en houden zich bezig met zaken als politiek, handel en militaire zaken. Hoewel Michael ook wordt afgebeeld als een krijgersengel. 

Engelen;

"Malakhim", de gewone engelen zijn de laagste orde van hemelse wezens en worden het meest erkend. Zij zijn degenen die zich het meest bezighouden met de aangelegenheden van mannen. Binnen de categorie van de engelen zijn er veel verschillende soorten, met verschillende functies. De engelen worden als boodschappers naar de mensheid gestuurd. Uit deze klas komen persoonlijke beschermengelen.

De persoonlijke beschermengelen zijn geen afzonderlijke entiteiten, maar worden gecategoriseerd onder de "Engelen". Het is bekend dat ze aan mensen zijn toegewezen, of ze nu christen zijn of niet.