De familie Everaerdt en aanverwanten

Zoeken in blog

Archief per maand

	07-2016
	05-2016
	11-2011
	06-2010
	04-2010
	01-2010
	12-2009
	10-2009
	09-2009
	08-2009
	07-2009
	06-2009
	05-2009
	04-2009
	03-2009
	02-2009
	01-2009
	12-2008
	11-2008
	10-2008
	09-2008
	08-2008
	07-2008
	06-2008
	05-2008
	04-2008
	03-2008
	02-2008

Inhoud blog

	Fotobewerkingen
	Ghent in Motion
	Leuven tijdens de oorlogsjaren
	Het uitkeringsboekje
	Huisvrouwen gedicht
	GEMEENTELIJK SPOTNAMEN en hun ONTSTAAN
	Sollicitatieformulier Oostendse politie STAD OOSTENDE !
	Medicamenten uit het verleden
	Veranderde tijden
	Het waren twee conincskinderen, een Middeleeuws minnelied
	Georges Vandenberghe, een neef van mijn vader
	Georges Vandenberghe in de sprint
	De bedstee
	De stropdas
	Oude schoolfoto's
	De Domaniale Mijn
	Hildegards mystieke visioenen
	De schandpaal in de 18de Eeuw
	Oude beroepen
	Leopold II wilde Nederland binnenvallen
	Het studenten lied "De Blauwvoet "door Albrecht Rodenbach
	Wet op zondagsrust
	Pyramide van het kapitalistisch systeem
	Emile Claus en het landleven
	De guldensporenslag (video's)
	Moordaanslag op koning Leopold
	Koningin Maria Hendrika
	Radio in de jaren negentiendertig, -veertig en -vijftig
	Nog enkele oude foto's
	De Titanic loopt op een ijsberg
	De tafels van de Heilige Geest te Leiden
	World War One: 1914 - 1918 Map
	Wij heren van Zichem
	Parijs in 1900
	Oslo in 1890
	Begin van de oorlog 1940
	Bezet Gent in 1940
	Onze E40 op 21 april 1956
	De normen die ons vroeger werden gegeven
	Mechanische klokken
	Hoe wist men vroeger hoe laat het was ?
	Human statue of Liberty
	Tijden van vroeger
	Foto's van Oostende rond 1900
	De elektrische tram
	Het Lourdes van het Noorden
	Betoverde mensen en dieren
	De stropdragers van Gent
	Kristallnacht 1938
	Uittreksel uit een Katholiek schoolboek voor de afdeling “Huishoudkunde” voor meisjes uitgegeven in 1960.
	Zondagsrust en winterpret
	In de Westhoek leeft de Grote oorlog voort
	Ieper, 22 april 1915
	Staden, De bevrijding in 1944
	De Eerste Wereldoorlog : foto's van de ruines van Staden
	De levensomstandigheden na de oorlog 14-18
	De slag aan de Yzer, oktober 1914
	De maand november
	De bevalling en keizersnede
	De spoorwegen
	Niezen (Bijgeloof)
	De bedevaart ter ere van Sint-Lieven, heel rumoerig
	De kermis, een feest voor gans de parochie
	Ziekenvervoer in de tijd dat er nog geen ziekenwagens waren
	Odegand
	De maand oktober
	De Botermarkt en het Luizengevecht te Gent eind 1800
	Wegens protestantisme terechtgestelden te Gent tussen 1530 - 1555
	Enkele rariteiten
	Postduiven, helden in de Eerste Wereldoorlog
	De Keyserlei en de Bijlengang te Antwerpen
	De maand september
	De gruwelen van het Gravensteen
	De ajuinmarkt te Ledeberg
	Foto's van Ledeberg
	Ledeberg, 8 juni 1904
	Belgisch-Kongo
	Kongo-Vrijstaat
	Leopoldstad (foto's)
	Nationaal volkslied Belgie (Brabaconne)
	Vrijheid van taal
	Het Vlaams Volkslied
	Goya en Pieter Bruegel (de Oude)
	Maurice Maeterlinck
	"Mijn Gent" door Frans Babbelaar
	Inschraavingspapier veur fliek (polliese Gent)
	Mandenmakers en klompenmakers
	Priester Adolf Daens
	De aftocht vd Nederlandse ruiterij en het Voorlopig Bewind
	De onafhankelijkheid van Belgie
	De stomme van Portici
	Dante Alighieri, leven en werk
	Westvlaamse gezegden
	Iman Maleki
	De eerste trein van Brussel naar Mechelen in 1835
	Spoorlijn Brussel-Mechelen 5 mei 1835
	Oude treinen
	Dagboek van een herdershond.
	"De wiite van Zichem" door Ernest Claes
	"De vondeling van Ameland" van Boudewijn De Groot
	Rouwbrieven uit West-Vlaanderen
	De straffende schoolmeester, De catechismusles
	De schoolmeester
	Dorpsschooltjes
	Beelden, landkaarten en teksten van Vlaanderen in het verleden en heden
	Het boerenleven
	De dagindeling in het klooster
	De maand augustus
	Het kind in de abdij tijdens de Middeleeuwen
	Vondelingen, wezen en verlaten kinderen.
	Arbeidersbuurt en de Vooruit op de Vrijdagsmarkt te Gent (1901)
	Waterloo
	Voor Outer en Heerd
	De Boerenkrijg
	De maand juli
	Het oogsten en dorsen
	Hondenslagers in 1512 te Gent
	Kadavers onder de grond.
	Enkele sites met West Vlaamse dialecten.
	De Suisse
	Moorkinderen in Gent
	De fransmans en de seizoenarbeid
	Het leven aan boord van de schepen op weg naar Amerika
	De Vlaamse emigratie
	De mode in 1858
	Het werkmansboekje van de arbeider in de 19de eeuw
	De verhouding tussen man en vrouw in de 19de eeuw
	De watervoorziening in de 19de eeuw
	Licht en warmte in de 19de eeuw
	" Bei uns in Deutschland "(1919) door Ernest Claes
	Millet, Jean Francois (1814 - 1875)
	De pad
	Het gebruik van koffie
	Pierre-Auguste Renoir (1841-1919)
	De laatste woorden van Lodewijk Bakelandt
	Bakelandt en de roversbende van het Vrijbos
	Het ontspanningsleven van de kleine man
	Gentse stadsgezichten
	Marieke door Jacques Brel
	Oude prentkaarten met kinderen
	Heksen vliegen
	Heksenproeven
	De kat in de geschiedenis.
	" Een beetje meer alleen " Johan Verminnen
	De plattelandsbevolking in de 17de eeuw
	De stedelijke bevolking in de 17de eeuw
	De Pest, een straf van God
	De Zwarte Dood in Europa
	De fiets
	Uit de gazette van Gent, 19 januari 1872
	Fabrieksgalmen door Julius P. Vuylsteke
	De textielindustrie in Vlaanderen rond 1900
	Een wagenmakerij van rond 1890
	De maand juni
	Het bijgeloof van de vissers
	Edith Holden, De vreugde van het landleven
	De maand mei
	De republikeinse kalender
	De loteling van Hendrik Conscience (1850)
	Trommel voor loting van soldaten.
	Boerenpsalm van Felix Timmermans
	Ambachten
	Schilden van ambachten
	"Volle maan" van Johan Verminnen
	Volle maan
	De magie van de maan
	De magische krachten van het zout
	Oude postkaarten met tuinen
	Volksgeneeskunde
	Postkaarten Gent
	De mode rond het midden van de twintigste eeuw
	Volksgeloof en bijgeloof in Vlaanderen
	"Het advertentiebriefje" door Cyriel Buysse
	Oude paaskaartjes van rond 1950
	De heldenstrijd der Maquis
	Maurice Waha, de grote held van Luik in 1944
	"De geneesheer der armen", een boekje uit 1928
	"Nu weet ik het" door Ko Van Dijk
	Kerkhofblommen door Guido Gezelle in 1858
	Sterven in vroegere tijden.
	"Het dorp" door Wim Sonneveld
	Kantwerksters te Brugge
	Oude postkaarten van Gent
	Het huwelijk vroeger.
	Langs het tuinpad van mijn vaderen
	Mijn ouderlijk huis
	GELUKKIG ZIJN
	Kwestie Suez Kanaal in oktober 1956
	Koninklijke Katholieke Harmonie "De Verenigde Vrienden" van Staden
	School foto , Onze Lieve Vrouw Presentatie te Ledeberg
	Alicia Rosalia Pladet, echtgenote van Petrus Theofiel Deleye
	De evangelien vanden spinrocke, een verboden volksboek.
	De vele vooroordelen bij de geboorte vroeger
	Kindjes kwamen vroeger uit de prei.
	Fanny Deleye,
	Petrus Theophilis Ludovicus Deleye, vader van Fanny Deleye
	Ben je geboren voor 1960
	De Ockers in Nederland
	Oom Cyriel Ockers uit Amerika op bezoek bij broers en zussen
	Lodewijk Ockers en Fanny deleye

De familie Everaerdt en aanverwanten

Met fotos en verhalen over vroeger.

09-05-2008

Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.

Kantwerksters te Brugge

Oude postkaarten van Gent

08-05-2008

Het huwelijk vroeger.

- Een jongen kan kiezen, een meisje moet afwachten.
- De meeste mensen trouwden binnen hun sociale stand.
- Van jonge meisjes die hun kansen laten voorbijgaan, zegt men dat ze "opschieten voor zaad", weer een beeld uit de agrarische maatschappij : soms laat een boer op een hoekje van het veld een deeltje van zijn veldvruchten (bieten, rapen) staan om ze in het voorjaar te laten bloeien en in zaad te komen.
- Het duurt meestal een tijdje voor de jongeman mag binnenkomen bij zijn geliefde, maar wie ernstig verkering heeft, hoeft geen afspraakjes meer te maken in een donker hoekje. De geliefden kunnen elkaar dan thuis ontmoeten, meestal alleen op zondag en op donderdagavond, weduwnaars op vrijdagavond ; meisjes gingen ook nooit bij hun jongen thuis op bezoek, tenzij vlak voor het huwelijk.
- Dikwijls werd er de avond vlak voor het huwelijk 'geschoten' , dit was in uitgeholde bussen of kanonnetjes poeder met geweldige knallen tot ontploffing brengen dit als afweermiddel tegen kwade geesten. Later werd dit schieten gezien als een traditionele uiting van vreugde.
- Wanneer de man reeds een kind had bij een andere vrouw werd een pop in de boom gehangen tegenover het huis van de bruid en avonden lang was er ketelmuziek te horen.
- In rijke families was het voor beide moeders een erezaak aan zoon of dochter een grote uitzet van kleding , onderkleding, lakens en tafellakens mee te geven. Het bezit van veel linnen is lang beschouwd als een teken van welstand; de grote was werd immers maar tweemaal per jaar gedaan en men moest genoeg gerief hebben om meer dan een half jaar te kunnen overbruggen; de boerin was fier als ze een hele boomgaard vol drogend witgoed kon hangen.
- Voor een gezin met veel dochters waren trouwpartijen een zware financiele inspanning ; de kosten van het huwelijk en het feest vielen immers ten koste van de ouders van de bruid.
- In vele gevallen droeg alleen de vrouw een trouwring, een trouwring voor de mannen is pas sinds het einde van de Eerste Wereldoorlog echt algemeen geworden.
- Armen trouwden tot in het begin van de vorige eeuw zonder enig ceremonieel in een vroege mis en in de meeste gevallen kon er erg weinig geld worden besteed aan een feestmenu, de dag nadien moest er terug gewerkt worden.

06-05-2008

Langs het tuinpad van mijn vaderen

Toen Rien Poortvliet aan een nieuw boek begon, waarin hij het alledaagse leven rond de eeuwwisseling wilde vastleggen, kwam hij, door een gelukkige omstandigheid in het bezit van zijn familie stamboom.

Daarmee begon voor hem een fascinerende tocht door drie eeuwen familiegeschiedenis.

LANGS HET TUINPAD VAN MIJN VADEREN is zo het verslag geworden van een persoonlijke ontmoeting van Rien Poortvliet met zijn voorvaderen.

Maar het is méér : de talloze taferelen uit het dagelijkse leven vanaf de zeventiende eeuw vertellen ook onze voorgeschiedenis, in woord en beeld.

Niet de grote woelingen van de wereld staan centraal, maar de beslommeringen van gewone mensen.
Hoe kwam je in de achttiende eeuw, zonder waterleiding, aan water om te koken en te wassen ?
Wat deed men als er besmettelijke ziekten heersten ? Was het afdoende azijn te sprenkelen voor het bed van de zieke ? Ontliep de dokter werkelijk het besmettingsgevaar door een pijp te roken ?

Op zijn eigen onnavolgbare wijze brengt Rien Poorvliet in het boek het verleden tot leven. Herkenbaar ontroerend en vooral echt.
Een boek om uren kijkend en lezend in rond te wandelen langs het tuinpad van al onze vaderen.

04-05-2008

Mijn ouderlijk huis

Hier heb ik een heel gelukkige jeugd gehad. Ik moest nooit een vakantie job zoeken, in de weekend en in de vakanties waste ik de auto's van klanten, dit bracht een aardig centje op.

GELUKKIG ZIJN

EEN BRON VAN WAARHEID : Het Geluk

Men overtuigt zichzelf er vaak van dat het leven beter zal zijn

nadat men getrouwd is,

nadat men een kind heeft en nadien,

nadat we een tweede kind gekregen hebben...

Later voelen we ons gefrustreerd

want de kinderen zijn nog niet groot genoeg

en we denken dat we beter af zullen zijn

als ze groot zijn.

Men is er dan van overtuigd dat men gelukkiger zal zijn

als eenmaal deze stap voorbij is.

Men zegt zichzelf dat het leven vollediger zal zijn

wanneer de dingen beter zullen gaan voor ons,

voor onze partner,

wanneer men een schone wagen zal hebben of een groter huis,

wanneer men op vakantie zal gaan ,

of wanneer men met pensioen zal zijn.

De waarheid is dat er geen beter moment is

om gelukkig te zijn dan het huidig moment.

Indien het niet nu is, wanneer zal het dan zijn ?

Het leven zal altijd gevuld zijn met te bereiken objectieven

of af te maken projecten.

Het is beter om dat toe te geven

en om te beslissen om nu gelukkig te zijn,

nu het nog kan.

Heel lang heb ik gedacht dat mijn leven eigenlijk ging beginnen.

Het echte leven !

Maar er is altijd een hindernis op de weg,

een op te lossen probleem,

een onbeeindigd project,

nog door te brengen tijd,

een te betalen schuld.

En dan, dan zal het leven beginnen !

Totdat ik besefte dat deze hindernissen juist mijn leven zijn.

Dit inzicht heeft mij helpen begrijpen

dat er geen weg bestaat dat naar het geluk leidt.

Het geluk is de weg.

Aldus passeert ieder moment dat we hebben,

en meer nog,

wanneer men dat moment deelt met een speciaal iemand,

speciaal genoeg om onze tijd ermee te delen,

en dat men zich herinnert dat de tijd niet stilstaat.

Dan moet men stoppen met stoppen met studeren,

met zijn loon te verhogen,

met te trouwen,

met kinderen te hebben,

met te wachten dat de kinderen het huis uit zijn,

of gewoon met te wachten op vrijdagavond,

op zondagmorgen,

op de lente,

de zomer,

de herfst

of de winter,

om te beslissen dat er geen beter moment is dan nu

om gelukkig te zijn.

HET GELUK IS EEN WEG MAAR GEEN BESTEMMING

Er is niet veel nodig om gelukkig te zijn.

Het is voldoende om ieder klein moment te apprecieren en

om het te beschouwen als een der beste momenten uit zijn leven.

02-05-2008

Kwestie Suez Kanaal in oktober 1956

Klik op de afbeelding om de link te volgen

Eerste benzine-vrije zondag in oktober 1956 te Staden, degene met de bolhoed op is mijn vader.

Koninklijke Katholieke Harmonie "De Verenigde Vrienden" van Staden

De eerste foto is genomen bij de inhuldiging van de pastoor in Mannekensvere.
De tweede foto is genomen op 21/06/1953 te Staden. Op beide foto's staat mijn vader, hij speelde klarinet.

29-04-2008

School foto , Onze Lieve Vrouw Presentatie te Ledeberg

Deze foto is genomen toen ik in de derde kleuterklas zat, heel leuk vond ik het toen niet.

24-04-2008

Alicia Rosalia Pladet, echtgenote van Petrus Theofiel Deleye

Alicia werd geboren op woensdag 15 september 1869 te Gent, zij was de dochter van Carolus Ludovicus Pladet en Maria Francisca van Aerde.
Carolus Pladet was schrijnwerker, hij werd geboren 1840 te Assenede, hij huwde op 14 maart 1867 te Gent met Maria Francisca.
Het gezin woonde te Gent, hier werden ook drie dochters en vijf zonen geboren.
Haar grootvader Ludovicus Pladet, die gehuwd was met Marie van den Bossche, werd geboren circa 1797, waarschijnlijk in Frankrijk. Volgens de verhalen van mijn schoonmoeder zou Ludovicus samen met zijn broer gedeserteerd uit het leger van Napoleon, Ludovicus is dan te Assenede komen wonen, hij was voerman.

18-04-2008

De evangelien vanden spinrocke, een verboden volksboek.

In het laat middeleeuwse Vlaanderen ontmoeten meer dan 100 volksvrouwen elkaar op zes lange spinavonden.
Zes vrouwen van weinig voorbeeldig allooi werpen zich op als geestelijke leidsters. Ze geven goede raad ten beste over de meest uiteenlopende zaken vh dagelijks leven. Een anonieme klerk noteert. Het gezelschap slaagt erin de gevestigde wereld op zijn kop te zetten in een boekje vol wereldse wetenschap, beoefend door eenvoudigen van geest, maar voorgesteld als een leer ' alsoe waer als devangelie'.

Link : http://cf.hum.uva.nl/dsp/ljc/spinrock/index.html

De vele vooroordelen bij de geboorte vroeger

- Een zwangere vrouw mag niets zien dat haar aan het schrikken kan brengen, want het kind kan er de sporen van dragen : een langwerpige streep als gevolg van een plotse bliksemschicht of een rode vlek, wanneer ze ergens een ongeval heeft zien gebeuren.
-Voor moedervlekken bestaat er nog een andere uitleg, het zgn. belust zijn van de vrouw tijdens de zwangerschap; men zegt dan dat haar verlangen naar iets lekkers niet is ingewilligd.
- Een levendige foetus wordt een jongen, een voetballer; is de linkerborst van de vrouw meer ontwikkeld dan de rechter, dan is er een meisje op komst.
- In "De evangelien van de spinrocke" van 1510 komt men een middel tegen dat in allerlei varianten tot in de 20ste eeuw in stand is gebleven :
"Als een vrou kint draeght, soo sal men op haer hooft wat souts legghen als sy slaept, dat syt niet en weet, en den naem die sy het eerst noemt na dat
sy ontsprinct, ist een man, soo salt een soon syn"
-Tal van aanstaande moeders bekijken foto's van mooie baby's, zo zal hun baby ook mooi zijn.
-Om zich zoveel mogelijk te verzekeren van een goede bevalling kan de vrouw vooraf een bezoek brengen aan een klooster van de Arme Klaren en
zich door een non de mantel van de Heilige Coleta laten omleggen.
- Wordt het kind op een vrijdag geboren, dan is het geen gunstig voorteken, maar een zondagskind is een gelukskind.
- Blijft een deel van de vliezen die het kind en het vruchtwater in de moederschoot omvatten, het hoofdje bedekken bij de geboorte, dan is het kind met de helm geboren en zal het zeker slagen in het leven.
- Tot ver in de vorige eeuw was de verzorging van boreling en moeder toevertrouwd aan de baker, die hoog aanzien genoot. zij besprenkelde de nageboorte met zout en wijwater en begroef ze. Zij stond erop het kind zo spoedig mogelijk te laten dopen, wat in tijden van grote kindersterfte geen overbodige voorzorg was; overigens werd van ongedoopte kinderen gezegd dat ze geen rust konden vinden en dat ze als dwaallichtjes verder leefden.
- Op geboortekaartjes van rond de vorige eeuwwisseling vindt men symbolen afgebeeld, die met de geboorte geassocieerd worden : nl.de kool, de ooievaar en het scheepje.

Bron : Uit de culturele geschiedenis van Vlaanderen Deel1 "Vlaamse Volkscultuur" Het traditionele volksleven.

Kindjes kwamen vroeger uit de prei.

Mijn ouders vertelden mij vroeger toen ik klein was dat ik uit de prei kwam, er was zelfs een foto van, niet dat ik hen geloofde hoor.

15-04-2008

Fanny Deleye,

Petrus Theophilis Ludovicus Deleye, vader van Fanny Deleye

Petrus Theophilis Ludovicus Deleye werd geboren zondag 8 april om 2.30h te Antwerpen, hij was de zoon van Petrus Edmundus Desiderius Deleye, en Francisca Stephania Robyn. Dit gezin woonde bij de geboorte op de Oudesteenweg 81 te Antwerpen.
De vader Petrus Edmundus, toezichter aan de spoorweg, was afkomstig uit Ieper en de moeder Francisca Stephania Robyn uit Sint Niklaas, zij huwden te Sint Niklaas in 1852.
Petrus Theophilis huwde 28 september 1893 te St-Amandsberg met Alicia Rosalia Pladet, dochter van Carolus Ludovicus Pladet en Maria Francisca Van Aerde. Hij stierf in 1937 te Gent op 70 jarige leeftijd.

13-04-2008

Ben je geboren voor 1960

Hoe is het in vredesnaam mogelijk dat wij als geborenen in de jaren 50 en 60, nog leven ...!?
Volgens gegevens anno 2004-2005-2006 zouden wij toch al lang dood moeten zijn ?
Wij zaten in auto's zonder veiligheidsstoeltjes, gordel of airbag.
Onze bedden en speelgoed waren geschilderd met verf vol lood of cadmium.
Boven aan de trap was geen hekje, wie te ver ging kukelde naar beneden.
Als je wakker werd in bed hoorde niemand je, en als er iets was moest je hard schreeuwen voordat je ouders het merkten.
Flessen met gevaarlijke stoffen en doosjes met medicijnen konden we gewoon met onze handjes en onze beperkte motoriek openen.
Poorten en deuren gingen gewoon dicht en als je er met je vingers tussen zat waren ze weg.
Op de fiets zat je achterop met je kont op de bagagedrager en probeerde je je vast te houden aan de schroefveren vh zadel voor je.
Een helm hadden ze nog niet eens op een bromfiets laat staan op een fiets.
Water dronken ze uit de kraan niet uit een fles.
Kleur en smaakstoffen moeten toen ook al bestaan hebben, want zo rood, groen of geel als die limonade toen was, zie ik nu echt niet meer.
Op school hadden ze maar één maat bank en met zo'n heerlijk gevaarlijke klep eraan.
We gingen s'morgens weg van huis en kwamen terug als de straatverlichting aan ging.
Niemand wist in de tussentijd waar we waren en we hadden geen gsm mee.
Het bos of het park was een plek om te spelen en geen vieze mannetjesverzamelplek.
We hadden geen playstation, nintendo, X-box, 64 televisiezenders, videofilms, dvd , computer of internet. We hadden vrienden.
De televisie zender begon pas om 18.00h. Dan kwam een uurtje wat leuks voor de kinderen en oh wee als je daarna durfde op te staan om op een
knopje van een andere zender te duwen (die zaten aan het toestel vast).
Pa bepaalde wat en hoe lang je daarna nog keek.
Pedagogisch verantwoord speelgoed maakten we zelf, met stokken sloegen we naar ballen, we bouwden zeepkisten en merkten onderaan de berg
dat we de rem vergeten waren.
Op school zaten ook domme kinderen, zij gingen en kwamen op dezelfde tijd als wij en kregen dezelfde lessen.
Zij deden soms een klas nog een jaar en daarover waren geen discussies op ouderavonden, de Meester had altijd gelijk.

Bron : www.snoopy.com

04-04-2008

De Ockers in Nederland

Joannes Albertus Ockers werd geboren in november 1720 te Antwerpen, als zoon van Nicolai Ockers (Occre) en Anna Van Postel. Hij huwde met Johanna Petronella Brondeel, dochter van Livinus Brondeel en Joanna Maria Carree.
Dit echtpaar kreeg zeven kinderen die allemaal geboren werden te Sluis (NL).
Ik vermoed dat één van de zonen , een rechtstreekse voorvader van Godelieve Ockers, Nicolas Ludovicus Ockers de enige was die naar Belgie kwam. De anderen bleven in Nederland waar zij ook huwden en kinderen kregen. Hiervan heb ik kinderen terug gevonden in Ijzendijke, Middelburg,
Schoondijke en Sluis.
Ik heb heel veel informatie gevonden op deze site : http://www.zeeuwengezocht.nl/

Oom Cyriel Ockers uit Amerika op bezoek bij broers en zussen

Oom Cyriel is de tweede van rechts.

Lodewijk Ockers en Fanny deleye

Lodewijk Ockers werd geboren op woensdag 30 juli 1879 te Zelzate als zoon van Juliaan Ockers ° 1840 Zelzate en Victoria Bauwens.
Enkele maanden voordat WO1 gedaan was huwde Lodewijk op 29 mei 1918 te Gent met Stephania Maria (Fanny) Deleye, dochter van Petrus Theofiel Deleye en Alicia Rosalia Pladet. Lodewijk was bureelhoofd vh Provinciaal Bestuur.
Het gezin ging te St-Amandsberg wonen, rond 1928 verhuisden ze naar Merelbeke. Het gezin had 11 kinderen, zes meisjes en vijf jongens.
Eén van de zonen Cyriel Jan Ockers, geboren op woensdag 26 december 1923 ging in Amerika wonen.
Lodewijk overleed op woensdag 6 november 1946 te Merelbeke in de ouderdom van 67 jaar. Fanny overleed 23 oktober 1971 te Gent in de ouderdom van 77 jaar.
Voor meer informatie over de Ockers : http://www.geocities.com/martie_everaerdt/NakomelingenNicolaiOckers1.html

Oude postkaarten uit Sluis

Gastenboek

Druk op onderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek

Mijn favorieten

	Oude foto's en verhalen van vroeger (het begin van mijn blog, met de kleine familieverhalen en familie foto's)
	Mijn foto creaties
	Genealogie in Vlaanderen
	Doodsprentjes.be
	Stamboom van Rene Berchmans