Marcus
15:21-22: Ze dwongen een voorbijganger die net de stad
binnenkwam, Simon van Cyrene, de vader van Alexander en Rufus, om het Kruis te
dragen. Ze brachten Hem naar Golgotha, wat in onze taal schedelplaats' betekent.
Simon
van Cyrene was een gewone man. Hij was een toeschouwer en zag wat er om hem
heen gebeurde. Plots wordt hij gedwongen het Kruis van Christus te dragen. Hij
wordt in een nabijheid met Christus geduwd. Stel je voor wat hij zou hebben gedacht,
toen hij in Jezusÿ ogen keek, het Kruis mee omarmde alsof het zijn Kruis was.
Sta
je open voor een onverwachte ontmoeting met Christus? Ben je klaar om de hoop
en de uitdagingen van het leven te omarmen, wetende dat Jezus bij je is?
Overweging: Pauzeer eventjes en vraag God je te leiden. Laat je in de stilte voeren
zodat je de influisteringen van de H. Geest in je innerlijk hoort. Het leven is
niet allemaal rozengeur en maneschijn. Er zijn veel pijnlijke momenten in een
mensenleven. Als je deze momenten alleen moet dragen, zonder iemand om je heen
om te troosten, wordt het dubbel zo hard. Neem daarom Jezus' hand en laat je
uit de aardse modderpoel van zonde trekken. Laat Jezus' hand op je schouder
rustten als je moeilijke en pijnlijke momenten ervaart. Wil niet alle lasten
zelf op je schouders dragen, leg je lasten op de brede schouders van Jezus.
Gebed: Jezus, U gebiedt mij om lief te hebben. Ik bid dat ik een bron van
Liefde zou zijn voor degenen rond mij, in tijden van vreugde en in tijden van
verdriet. Ik bid om een voelbare kracht dat U bij me bent. Help me U te zien in
mijn broeders en zusters, en hen te dienen, net alsof het U is die ik dien.
Jezus, U hebt geleden omwille van mij: Heer, wees
mij genadig. Jezus, U draagt mijn lasten samen met mij: Christus, wees mij
genadig. Jezus, U leert mij om anderen lief te hebben, net
zoals U mij hebt liefgehad: Heer, wees mij genadig.
Kanttekeningen bij de toewijding van Rusland en Oekraïne
Paus Franciscus heeft Rusland en Oekraïne toegewijd
aan het Onbevlekt Hart van Maria en velen geloven vandaag dat dit eindelijk het
bevel van de H. Maagd Maria zal vervullen om Rusland toe te wijden, wat een
periode van vrede en welvaart zou moeten inluiden voor de hele wereld.
Maar in de ogen van de Hemel is het TE LAAT. Dit
zijn de bezwaren:
*Het pact van Metz, ook wel
bekend als de Vaticaan-Moskou-overeenkomst, was het belangrijkste obstakel voor
de Pausen om de toewijding uit te voeren ----- een toewijding die de bekering
van Rusland zou hebben veroorzaakt en de huidige schandalen van de Kerk zou
hebben voorkomen. En dit pact bestaat nog steeds. Het is niet omdat er een
toewijding is dat het Vaticaan gezuiverd is van geestelijken die categoriek
tegen het communisme zijn.
Degenen die langs het klooster
van de Kleine Zusters van de Armen in Borny lopen ----- aan de rand van de
Franse stad Metz ----- kunnen zich nooit voorstellen dat er iets van
transcendentaal belang plaatsvond in de residentie van Pr. Lagarde, kapelaan
van het klooster. In een zaal van deze religieuze residentie vond in augustus
1962 ----- twee maanden voor de opening van het Tweede Vaticaans Concilie -----
een geheime ontmoeting plaats van het grootste belang tussen twee
hooggeplaatste persoonlijkheden.
De ene was Kardinaal van de
Curie, Eugene Tisserant, die Paus Johannes XXIII vertegenwoordigde; de andere
was metropoliet Nikodim, die sprak in naam van de Russische Schismatische Kerk.
Deze ontmoeting had gevolgen die de koers van het Concilie veranderden, dat al
bereid was om de loop van de geschiedenis van de Kerk in de 20e eeuw te
veranderen.
Wat was de kwestie van zo'n
groot belang dat tijdens deze vergadering werd opgelost? Op basis van de
documenten die vandaag bekend zijn, werd daar vastgesteld dat het Communisme
niet zou worden veroordeeld door het Tweede Vaticaans Concilie.
In 1962 kwamen het Vaticaan en
de Schismatische Russische Kerk tot een akkoord. Volgens haar voorwaarden
stemde de Russische "Orthodoxe Kerk" ermee in waarnemers naar het
Tweede Vaticaans Concilie te sturen, op voorwaarde dat daar geen enkele
veroordeling van het communisme zou worden uitgesproken.
*In Fatima vroeg Maria: Als Mijn
verzoeken worden ingewilligd, zal Rusland worden bekeerd en zal er vrede zijn; zo niet, dan zal ze haar fouten over de
hele wereld verspreiden en oorlogen en vervolgingen van de Kerk veroorzaken. De
goeden zullen worden gemarteld, de Heilige Vader zal veel te lijden hebben,
verschillende naties zullen worden vernietigd. Uiteindelijk zal Mijn Onbevlekt
Hart zegevieren. De Heilige Vader zal Rusland aan Mij wijden, en zij zal
bekeerd worden, en een periode van vrede zal aan de wereld geschonken worden.
In de zomer van 1931 zei Jezus: Maak
het bekend aan Mijn dienaren, aangezien zij het voorbeeld van de koning van
Frankrijk volgen in het uitstellen van de uitvoering van Mijn bevel, net als
hij zullen zij hem volgen in het ongeluk.
Dit was een verwijzing naar Lodewijk XVI, die er niet in slaagde
Frankrijk toe te wijden aan het Heilig Hart van Jezus, en later tijdens de
Franse Revolutie werd omvergeworpen en in 1793 werd onthoofd.
Het communisme heeft zich reeds over de hele wereld
verspreid. De wereldelite wil het communisme opleggen door hun Nieuwe
Wereldorde die op het punt staat te worden opgericht. Daarom komt enige
toewijding VEEL TE LAAT.
* Paus Franciscus heeft Poetin
reeds 3 keer ontmoet (in 2013, 2015 en juli 2019) en Poetin vroeg in 2015 reeds
om de toewijding van Rusland, maar Paus Franciscus weigerde.
*Er is geen WIL TOT VREDE, er is GEEN VREDE IN HET HART. Zolang
niet iedereen de WIL HEEFT TOT VREDE en alle pogingen om zo vlug mogelijk een
Derde Wereldoorlog te starten niet ophouden, is er geen WIL TOT VREDE.
* Zolang de H. MAAGD MARIA GEEN
EERHERSTEL KRIJGT, WORDT BELEDIGD EN BELACHELIJK GEMAAKT is er geen kans op
langdurige vrede. Bovendien moet er werk gemaakt worden om haar titels
Middelares van Alle Genade, Mede-Verlosseres en onze Voorspreekster plechtig
uit te roepen.
* Paus Franciscus is GEEN RECHTMATIG
VERKOZEN PAUS.
* Hoe kan de Antichrist aan de
macht komen door zich op te werpen als vredestichter, als er geen oorlog is? En
de Antichrist wil zo snel mogelijk op de Petrusstoel te Rome zetelen als de
Maitreya-Boeddha, de nieuwe messias.
* De Bisschoppen moeten op dezelfde
golflengte staan met de Paus. Dit is zeker niet het geval. De Bisschoppen waren
vrij dit te volgen of niet, het was geen bevel vanuit het Vaticaan.
* We kennen Paus Franciscus
reeds lang. Hij heeft weinig op met de H. Maagd Maria. Hij kan nog niet knielen
voor God in de H. Eucharistie.
De H. Jozef behoort
tot de arbeidersklasse, en hij droeg de lasten van armoede voor zichzelf en de
Heilige Familie, wiens tedere en waakzame hoofd hij was. - Paus Pius XI
De H.
Jozef was bescheiden in de ogen van de wereld. Hij had geen wereldse ambities
of verlangen naar erkenning.
Door
de eeuwen heen, hebben mensen zich dikwijls afgevraagd wat de financiële status
van de H. Familie was, of wat hun levensomstandigheden waren. Om dit te kunnen beantwoorden
moeten we kijken naar het Nieuwe Testament. De H. Familie was arm. Zeer arm.
De H.
Jozef was zo eenvoudig en arm in het zicht van de wereld dat de Wijze Koningen,
die in de stal van Bethlehem binnengingen zijn aanwezigheid eerst niet
opmerkten. (zie Mattheüs 2:11) Toen de H. Familie naar de tempel in Jeruzalem
reisden om deel te nemen aan het Joodse zuiveringsritueel voor een nieuwe
moeder, kon de H. Jozef zelfs geen ram veroorloven voor een brandoffer (zie
Leviticus 12:6-7). Een ram was duur. De H. Jozef kon enkel het offer brengen
van een arme, en dat was twee tortelduiven of twee gewone jonge duiven (zie
Leviticus 12:8).
De H.
Familie leefde van de Goddelijke Voorzienigheid. Had het Kindje Jezus geen
goud, wierook en mirre gekregen van de drie Wijze Koningen in Bethlehem (zie Mattheüs
2:11), dan had de H. Jozef waarschijnlijk geen geld om voedsel en andere
noodzakelijke dingen te kopen voor zijn familie wanneer ze naar Egypte moesten
vluchten. Toen ze van Nazareth naar Jeruzalem reisden om de volkstelling te
vervullen, hadden ze niet veel dingen bij omdat ze verwachtten terug te keren
naar Nazareth.
De
gaven van de Wijze Koningen waren Gods Voorzienigheid, die zorgde voor de H.
Familie. Jaren later, nadat ze terugkeerden van Egypte naar Nazareth, leefde de
H. Familie nog 30 jaar in een huisje in Nazareth dat eenvoudig en klein was.
Jezus
had eens een rijke jongeman die Hem niet volgde omdat hij geen afstand kon doen
van zijn rijkdom. (Marcus 10:17-30) Jezus zei hierop aan Zijn leerlingen: Het
is gemakkelijker voor een kameel om door het oog van de naald te gaan dan voor
een rijke om het Koninkrijk van God binnen te gaan. Zegt Jezus dan dat armoede
prachtig is? Nee, maar wat Hij zegt is dat degenen die onthecht zijn van
wereldse zaken dicht bij het Koninkrijk van God zijn. Wanneer een persoon
onthecht is van de wereldse dingen wordt armoede een deugd. De persoon die
onthecht is van materiële zaken is werkelijk gezegend in de geest en rijk in
Gods ogen. Daarom wordt de H. Jozef 'Minnaar van armoede' genoemd. Hij stelde
zijn vertrouwen op de Goddelijke Voorzienigheid voor al zijn noden.
De H. Jozef zal je
helpen om onthecht te zijn van alle wereldse dingen. Hij zal je leren hoe te
vertrouwen op de Goddelijke Voorzienigheid. Je zal nooit waar geluk vinden in
materiële zaken. Degenen die hun relatie met God laten afhangen van welstand,
bezit en materiële zaken zijn gedoemd om ongelukkig te zijn. De persoon die
onthecht is kan verkondigen:
Job 1:21: Naakt ben ik uit de
schoot van mijn moeder gekomen en naakt zal ik in haar schoot terugkeren. De
Heer heeft gegeven, de Heer heeft genomen, de naam van de Heer zij geprezen.
De
zwijgzaamheid van de H. Jozef bewijst zijn nederigheid. Elk wil opscheppen over
zijn prestaties en wil erkentelijkheid voor zijn werk. De H. Jozef zag echter
nooit de resultaten van zijn harde werk en offer. Hij vertrouwde erop dat God
goede vruchten zou voortbrengen van zijn werk en jaren van dienstbaarheid aan
Jezus en Maria. En God deed dit - meer dan de H. Jozef ooit kon inbeelden. Hij
was arm in de wereld, maar rijk in het Koninkrijk van God in de Hemel.
De H. Jozef leefde
tevreden in zijn armoede. - H. Bonaventura van Albano
Hulp van de H. Jozef
bij het verkopen van een woning
Het
begraven van een afbeelding van de H. Jozef in de tuin van het te koop
aangeboden huis of stuk grond begon in 1562, toen de H. Teresa van Avila
probeerde om grond aan te kopen om er een tweede klooster van ongeschoeide
Karmelietessen op te richten.
Vervolgens
vroeg ze de H. Jozef om namens haar te bemiddelen om deze grond aan te kopen
door te bidden en een medaille te begraven met zijn gezicht in de grond. De H.
Teresa geloofde dat haar gebeden tot de H. Jozef en het begraven van een
afbeelding van de H. Jozef succesvol waren bij de aanschaf van dit stuk grond.
Gebed om een woning, of stuk grond te verkopen
O H.
Jozef, u die onze Heer de timmermansstiel leerde en zorgde dat hij altijd goed
gehuisvest was, hoor mijn oprechte smeekbede.
Ik wil
dat u me nu helpt zoals u uw pleegzoon Jezus hebt geholpen, en zoals u vele
anderen hebt geholpen met hun huisvesting.
Ik wil
dit huis (grond, appartement) snel, gemakkelijk en winstgevend verkopen en ik
smeek u om mijn wens te vervullen door mij een goede koper te brengen, iemand
die enthousiast, meegaand en eerlijk is, en niets de snelle afwikkeling van de verkoop
in de weg staat.
Beste H.
Jozef, ik weet dat u dit voor mij doet uit de goedheid van uwe hart en in uw
eigen tijd, maar mijn behoefte is nu erg groot en daarom moet ik u verzoeken u
te haasten namens mij.
H.
Jozef, ik ga u plaatsen in een moeilijke positie plaatsen met uw hoofd in het
donker en u zult lijden zoals onze Heer heeft geleden, totdat dit huis is
verkocht.
Dan, H.
Jozef, beloof ik plechtig voor het Kruis en de Almachtige God, dat ik u zal
verlossen. Ik zal u mijn dankbaarheid tonen door u een ereplaats in mijn woning
te geven. Amen.
(Noot:
in het geval van een appartement kun je de afbeelding of beeldje vastmaken aan
de voor- of achterdeur)
De deugden van de H.
Jozef
Armoede als vriend
De
stal van Bethlehem is kenmerkend voor het grote geheim van het Christendom,
want daar vinden we aan de ene kant grote armoede, kou, honger, ellende; en aan
de andere kant gebeurde daar de Menswording van God. Zo loopt de weg naar God door
nederigheid, armoede en versterving. Het is voor de zachtmoedigen en de
eenvoudigen dat Hij Zijn Goddelijk Gelaat toont; net als op kerstnacht trok Hij
de sluier van de Hemel voor de verwonderde ogen van een paar arme herders.
Als we
onze geest bekleden met de rijke kussens van trots en zelfgenoegzaamheid, en
bang zijn voor het harde hout van nederigheid en eenvoudige waarachtigheid, dan
laat Jezus ons op ons eentje genieten van onze troost, zonder Zijn gezelschap.
Als je
wil genieten van Zijn gesprek, moet je tevreden zijn om de armoede, ontberingen
en lijden van Zijn leven te delen; en het is in Jezus' gezelschap dat je Jozef
aantreft. Daarom moet je jezelf vernederen als je toegelaten wilt worden tot
Zijn vriendschap. De H. Jozef leert ons om van onze trots af te komen. anders
kunnen we zijn vriend niet zijn, noch Jezus vriend.
Als we
tot God willen opstijgen, Zijn Majesteit willen naderen en Zijn invloed op onze
ziel willen voelen, moeten we een voorbeeld nemen aan de herders van Bethlehem,
aan wie God Zelf een bijzondere en eervolle uitnodiging deed om in Zijn
tegenwoordigheid te komen. Deze herders waren de uitgelezen en geëerde gasten
van Onze Heer ter gelegenheid van Zijn geboorte. De herders hadden drie
belangrijke eigenschappen:
1 Ze
waren arm en eenvoudig.
2 Ze
hadden een eenvoudig geloof waardoor ze de boodschap van de engel vol
vertrouwen aanvaardden.
3 Ze
reageerden onmiddellijk in overeenstemming met het Goddelijke Licht.
Deze
drie eigenschappen zorgen ervoor dat de Hemel binnen bereik is. - Pr Albert
Power, S.J., M.A.
Deze bloem van Israël,
de H. Jozef, had het geloof van Abraham, de godsvrucht van David, zijn
voorvader, de wijsheid van de Profeten, een geduld dat heldhaftiger was, dan
dat van Job en van Tobias, en een ijver die groter was dan deze van Elia voor
Gods glorie. - Zalige Gabriele Allegra
Geduld
is een deugd dat vele mensen moeilijk vinden om te beoefenen. Vredevol en kalm
blijven kan een hele uitdaging zijn wanneer je jezelf in een situatie bevindt
die volledig buiten je controle ligt. Inderdaad, er zijn talloze dingen in het
leven dat je geduld op de proef stellen.
Tegenwoordig
heeft de vooruitgang op technologisch vlak ervoor gezorgd dat alles op een
vingerwenk kan bedient worden. Onze maaltijden, entertainment, muziek en
contacten zijn direct voor ons beschikbaar. Met dit vermogen kan het moeilijk
zijn om te wachten en de deugd van geduld te beoefenen. Als je wil lijken op de
H. Jozef, moet je echter geduldig leren zijn.
Jesaja 30:18: Gelukkig is de mens die wacht op de Heer.
De H.
Jozef is een voorbeeld van geduld. Het leven was voor de H. Jozef niet eenvoudig.
Zijn missie vereiste veel geduld. Als de H. Jozef Maria niet vergezelde op haar
tocht naar haar nicht Elisabeth, moest hij drie lange maanden wachten om zijn
vrouw terug te zien. Toen de H. Jozef bemerkte dat zijn vrouw zwanger was,
moest hij wachten op de Heer om hem te openbaren wat Hij van hem verwachtte als
antwoord op de wonderbaarlijke zwangerschap. Dergelijke beproevingen van zijn
geduld zullen extreme uitdagingen zijn geweest voor de H. Jozef. De H. Jozef
zag deze als kansen om te groeien in geduld en Heiligheid.
De H.
Jozef gaf blijk van heldhaftig geduld in Egypte. Hij nam zijn vrouw en
pasgeboren Kind mee naar een land met verschillende taal, cultuur, religie en dit
moet zijn hart hebben vervuld met bezorgdheid. Het vinden van werk in Egypte om
het gezin te onderhouden en te zorgen voor een dak boven hun hoofd, zullen niet
eenvoudig zijn geweest. Welke man en vader zou niet in een voortdurende staat
van bezorgdheid zijn in een dergelijke situatie? Hij had geen idee hoelang hij
in Egypte zou moeten blijven. Toch was de H. Jozef in elke omstandigheid
vredevol, vriendelijk, kalm en liet alles over aan de Goddelijke
Voorzienigheid.
Het
beoefenen van geduld betekent niet dat een persoon vrij is van bezorgdheden in
het leven. Toen Maria en Jozef Jezus drie dagen verloren waren in Jeruzalem,
wordt ons in de Bijbel verteld dat ze op zoek waren naar hun Zoon met grote
bezorgdheid (zie Lucas 2:48). Ze waren zeer bezorgd, maar hadden grenzeloos
vertrouwen in de Goddelijke Voorzienigheid.
De H.
Jozef zal je geduld doen toenemen. Ook jij zult vele beproevingen in het leven
ervaren, beproevingen die je liefde en geduld zullen testen. Of je het leuk
vindt of niet, je geduld zal op de proef worden gesteld. Er gaat nauwelijks een
dag voorbij waarbij je niet de kans krijgt om geduld te oefenen. God staat
dergelijke beproevingen toe omdat Hij wil dat we groeien in deugdzaamheid.
Concreet
kan je in je leven deze deugd beoefenen door met anderen geduldig om te gaan,
vooral wanneer je hun fouten kent. De H. Jozef leefde met twee perfecte mensen,
maar hij zal dikwijls onaangename en moeilijke mensen ontmoet hebben:
werkgevers, belastinginners, politiekers, medewerkers enz. Ook jij, zal
onaangename mensen in het leven ervaren. Volg in dergelijke gevallen het geduld
van de H. Jozef na. Vraag God om de genade om je naaste lief te hebben. Wees
vriendelijk, vredevol en meedogend.
Vergeef
anderen op het werk voor hetgeen ze je aandoen. Wees geduldig en hoffelijk in
het verkeer. Wees aangenaam en meedogend met moeilijke familieleden en
vrienden. Door geduldig te zijn en meedogend breng je het goede tot stand. Een
liefdevolle, geduldige en meedogende persoon overwint altijd, in dit leven of
in het volgende!
De H. Jozef was altijd
onverstoorbaar, zelfs in tegenspoed. Laat ons zijn verheven voorbeeld volgen en
leren om vredevol te blijven en kalm in alle levensomstandigheden. - H. Giuseppe Marello
Gebed tot de H.
Jozef, Hoop van de Zieken
God
heeft veel mensen genezen op voorspraak van de H. Jozef, zoals de H. Teresa van
Avila. H. Theresia van Lisieux zou als kind zijn gestorven, ware het niet door
voorspraak van de H. Jozef. Haar moeder en vader, de H. Louis en H. Zélie
Martin, smeekten en baden voor zijn beeld om zijn hulp en krachtige zegen.
Gebed: Welwillende H. Jozef, de
Zoon van God, legde Zijn leven in uw handen. Met Maria zorgde u voor Hem, die
de kracht van het leven is. Moge uw mededogen onze kwetsbaarheid omhullen en
ons de troost van de Goddelijke Aanwezigheid brengen.
Wij
bidden met u mee en zeggen:
Heer
Jezus, Zoon van de Levende God, doe een goed woord voor onze genezing! Maak ons
gevoelig voor de ziekten van onze naasten. Steun onze inspanningen en schenk
ons moed in de strijd tegen al het kwaad.
Help
ons om betekenis te vinden in Gods grote plan voor de mensheid voorbij ziekte
en lijden, die ons zicht verblinden. De Liefde van God zij met ons, omdat onze
hoop in Hem is gevestigd. Amen. 3 x H. Jozef, Hoop van de Zieken, bid voor ons.
Niets zal de H. Jozef
worden geweigerd, noch door Onze Lieve Vrouw, noch door zijn glorierijke Zoon.
- H. Franciscus van Sales
Er zijn veel Heiligen
aan wie God de macht heeft gegeven om ons te helpen in de behoeften van het
leven, maar de macht die aan de H. Jozef werd gegeven is onbeperkt: het strekt
zich uit tot al onze behoeften, en al degenen die hem met vertrouwen aanroepen,
zullen zeker gehoord worden. - H. Thomas van Aquino
De deugden van de H.
Jozef
Bereidheid om te
lijden
Geduld
is bereidheid om te lijden. Een patiënt is iemand die niet uit vrije wil aan
een ziekte lijdt, terwijl een geduldige mens iemand is die vrijwillig lijdt, in
plaats van de hem gegeven roeping op te geven. De H. Jozef was geduldig vanwege
zijn Liefde. Hij was bereid om alles te lijden, zelfs het verlies van OLVrouw
en het Goddelijk Kind, door als eerste te sterven.
Wegens het feit dat
we allen moeten sterven, zouden we een bijzondere devotie moeten koesteren voor
de H. Jozef, opdat we een gelukkige dood zouden verkrijgen. - H. Alfonsus de' Liguori
Droom uit 1986: Ik werd op een schip geroepen in de haven
van Astoria - Washington, naast Oregon waar de Columbia rivier in de Stille Oceaan
stroomt. Ik stond bij het roer op de brug van het schip, bij een Filipijnse
kapitein. Plotseling zag ik vele schepen de Columbia rivier opvaren die vol
troepen waren. Wonderbaarlijk zagen ze ons schip niet, maar aan de haven
gekomen gingen ze van boord en schoten iedereen die ze zagen neer. De kapitein
zei me: je natie is belegerd. We gingen over de boeg van het schip kijken en we
zagen onder de dokken Amerikaanse vliegtuigen uit de Tweede Wereldoorlog. Dit
was natuurlijk symbolisch. Ze stegen op in de lucht en vuurden op de schepen
met troepen. Een paar schepen zonken. Ik zag deze oorlog echt gebeuren. De
troepen gingen door de stad Astoria, haalden mensen uit hun huis en schoten ze neer.
En ik zag niemand van Amerikaanse troepen die terug vuurden. Het was alsof er
geen defensie was. Ik begon me te realiseren dat dit Chinezen waren.
Medjugorje: twee obstakels uit de weg ruimen om te kunnen bidden met het hart
Twee obstakels die uit de weg moeten worden
geruimd om te kunnen bidden met het hart: (Mystic Post TV)
Op 25 april 1987 vroeg OLVrouw , Koningin van Vrede te
Medjugorje aan al haar kinderen (om te bidden, bidden, bidden met het hart. Om
te bidden moeten we eerst de twee obstakels voor het gebed uit de weg ruimen:
zonde en zorgen.
Zondigen is God de rug toekeren; bidden is je gezicht naar
Hem keren. Maar we kunnen niet tegelijkertijd in twee richtingen draaien. Dus
om goed te bidden, moet je van de zonde afkomen.
Het tweede obstakel voor gebed zijn zorgen!
In de laatste toespraak tot zijn volgelingen zei Jezus:
«Laat uw hart niet verontrust worden. Heb geloof in God en heb geloof in mij
´(Johannes hoofdstuk 14: 1).
De H. Petrus herhaalt dezelfde gedachte: "Gooi al je
zorgen over hem uit, want Hij geeft om je".
"Ik nodig jullie uit om je volledig aan God over te
geven" (25 maart 1989 en andere keren).
Bidden is een ontmoeting met Onze Heer. Als je iemand wilt
ontmoeten, moet je er tijd voor vrijmaken. Onze grote zonde vandaag is dat we
geen tijd hebben voor God.
17/3 Boodschap van Ivan Dragicevic aan het volk van Oekraïne
17/3 Boodschap
van Ivan Dragicevic - Medjugorje (uit: Medjugorje.org)
Mijn geliefde volk van Oekraïne,
Alle lof zij Jezus en Maria! Ik wens jullie vanuit mijn
hart te begroeten. In juni 1981 verscheen de Heilige Maagd Maria aan mij en 5
anderen in ons dorp Medjugorje. Ze kwam naar ons in een tijd van groot lijden.
Het was de tijd waarin het communisme op zijn hoogtepunt was, wat de
omwenteling van naties veroorzaakte, het beroven van menselijke waardigheid en
het afslachten van onschuldigen, inclusief religieuzen en geestelijken. Het
communisme probeerde een indoctrinatie af te dwingen dat God niet bestaat. Ze
kwam naar ons als de Koningin van de Vrede en zei dat Haar Zoon Jezus Haar
stuurde om ons te helpen. De centrale boodschap van Medjugorje wordt samengevat
in de woorden van OLVrouw: "Vrede, vrede en alleen vrede. Moge vrede
heersen in de wereld; moge vrede heersen in het hart van elke persoon. Vrede
moet heersen tussen God en de mens en tussen alle mensen." Hoezeer weerklinken
deze woorden vandaag voor ons allemaal. De Koningin van de Vrede kwam ons
troost bieden in ons verdriet, bemoediging in onze wanhoop en een vaste
verzekering dat God echt bestaat en dat Hij bij ons is. God hoort onze kreten;
Hij is onze vrede.
Mijn dierbare vrienden van Oekraïne, OLVrouw is bij jullie
om jullie te helpen. Ook zij biedt je, net als in Medjugorje, overvloedige
troost in je verdriet, bemoediging en hoop op deze grimmige momenten en een
vaste verzekering dat God echt bij je is tijdens deze beproeving. Ook bemiddelt
de Maagd zelf persoonlijk voor elk van jullie. Het is de rol van OLVrouw om te
bemiddelen voor Haar kinderen in nood.
Beste vrienden, jullie worden niet vergeten. Er zijn
tientallen miljoenen mensen over de hele wereld die de boodschap en oproep van
de Koningin van de Vrede volgen en die op dit moment voor jullie bidden en
offers brengen. OLVrouw heeft ons zo vaak getroost in haar boodschappen door te
zeggen: "Ik ben bij je." Mijn dierbare vrienden van Oekraïne, Onze
Moeder is op een heel bijzondere manier bij jullie.
In de naam van Jezus en Maria breid ik mijn geest van
bemoediging en troost uit naar jullie allen. Ik beveel persoonlijk aan OLVrouw,
de Koningin van Vrede aan: alle Bisschoppen, de leiders en het hele volk van de
Oekraïne, in het bijzonder op dit moment, om jullie de nodige kracht en hoop te
geven. God zegene jullie.
Boodschap van OLVrouw van La Salette aan Melanie Calvat
Boodschap
van OLVrouw van La Salette aan Melanie Calvat
In september 1846: (op 19/9/1851 gaf de lokale Bisschop een
formele goedkeuring van devotie en gebeden tot OLVrouw aan Melanie Calvat)
Dit was het geheim gegeven aan Melanie Calvat: (let op dit
betreft niet het volledige geheim) OLVrouw liet toe dat Melanie de Geheimen in
1858 liet publiceren. OLVrouw: Aan de Priesters, dienaren van mijn Zoon: De
Priesters, door hun slecht leven, door hun oneerbiedigheid bij het vieren van
de H. mysteries, wegens hun liefde voor geld, liefde voor eer en genot zijn
poelen van onzuiverheid geworden. Ja, de Priester vragen om wraak en wraak
hangt hen boven het hoofd. Wee de Priesters en aan God toegewijde personen, die
door hun ontrouw en slecht leven, mijn Zoon opnieuw kruisigen!
De zonden van deze personen roepen tot de Hemel en vragen
om wraak. Zie hoe wraak voor hun ligt, omdat er niet langer iemand gevonden wordt
die smeekt namens het volk om genade en vergeving. Er zijn niet langer
genereuze zielen. Er is niet langer iemand waardig om het Slachtoffer zonder
smet aan de Eeuwige op te dragen namens de wereld.
Italie zal gestraft worden voor haar ambitie om het ´juk¡
van de Heer der Heren af te werpen. Ze zal ook overgeleverd worden aan oorlog;
er zal van alle kanten bloed vloeien ; de kerken zullen gesloten worden of
ontwijd; de Priesters en Religieuzen zullen belaagd worden; ze zullen gedood
worden en een wrede dood kennen. Een aantal ervan zal het Geloof verlaten en
het aantal Priesters en Religieuzen die zich zullen afscheiden van het ware (Katholieke)
Geloof zal groot zijn. Onder deze personen zullen zelfs sommige Bisschoppen
zijn. Moge de Paus op zijn hoede zijn voor bewerkers van mirakels, omdat de
tijd is aangebroken dat de meest verbazingwekkende wonderen zullen plaatsvinden
op aarde en in de lucht.
Het Heilig Geloof van God zal vergeten worden, elk
individu zal zichzelf willen leiden en superieur zijn aan zijn gelijken.
Burgerlijke en kerkelijke machten zullen afgeschaft worden, alle orde en alle
rechtspleging zal onder de voet worden gelopen; men zal enkel moorden, haat, jaloersheid,
leugens en onenigheid zien, zonder liefde voor het vaderland of voor het gezin.
Repost: Pastor Enoc - Dagen van Hongersnood overwinnen
REPOST: De Rozenkrans van Voorziening die Ik jullie
u zend door Mijn Dienaar Enoch, jullie moeten het bidden na het Kroontje van
Barmhartigheid, zodat jullie in de dagen van schaarste en hongersnood die eraan
komen, jullie dagelijks brood niet zal ontbreken! 1/5/2021
Oproep van God de Vader aan de mensheid – Boodschap aan Enoch
Mijn Volk, Vrede zij met jullie.
Mijn kinderen, dagen van hongersnood komen eraan in jullie wereld;
honger, werkloosheid, hongersnood, virussen, ziekten en plagen zullen een
onderdeel zijn van de vele zuiveringen zijn die de mensheid zal moeten
ondergaan. Geld zal geen nut meer hebben, want je zal niets te eten
hebben. Het is de tijd, mijn kinderen, dat jullie reeds niet-bederfelijk
voedsel moeten inslaan, want er nadert een tijd van hongersnood zoals nooit
tevoren op aarde. Degenen die voedsel kunnen inslaan: doe het nu;
maar degenen die dat niet kunnen moeten niet bang zijn: Ik, jullie Hemelse
Vader, zal hetgeen –hoeveel of hoe weinig je ook hebt- vermenigvuldigen, zolang
je het maar deelt.
De Rozenkrans van Voorziening die Ik jullie heb gestuurd door Mijn
Dienaar Enoch, moet je bidden na het Kroontje van Barmhartigheid, zodat
jullie in dagen van schaarste en hongersnood die eraan komen, jullie dagelijks
brood niet zal ontbreken. Door het bidden van deze Rozenkrans zal Ik jullie
voedsel vermenigvuldigen. Mijn kinderen, begin dus met het bidden van deze
Rozenkrans zodat de dagelijkse voorziening bij jullie thuis niet
ontbreekt. De grote beproevingen staan op het punt te beginnen en de
overgrote meerderheid van deze mensheid is nog steeds in een verlammende slaap
door de zonde. Dwazen, willen jullie geen toevlucht zoeken in Mijn
Genade? Weet dan dat Mijn Gerechtigheid, die rechtvaardig en
onverbiddelijk is, en eenieder geeft naar zijn werken!
Mijn ruiters van verwoesting rijden al over de aarde en zijn begonnen
hun bekers te gieten. Er blijft slechts tijd voor de Waarschuwing en het Wonder
om te verstrijken, vooraleer Mijn arm wordt neerkomt met het volle gewicht van
Mijn Gerechtigheid op de overgrote meerderheid van deze ondankbare en zondige
mensheid. O, goddeloze mensheid, je bevindt je nog steeds geestelijk in een
verlammende slaap en wanneer je wakker wordt, zal je niet langer Barmhartigheid
vinden, maar Gerechtigheid! Mijn tijd van Barmhartigheid is bijna volledig
verstreken en hoe Ik er bij jullie ook op aandring te veranderen, wat Ik in
ruil daarvoor ontvang, is meer goddeloosheid, opstandigheid, ondankbaarheid en
zonde. Arme mensen die Mij de rug blijven toekeren, want wanneer Mijn
Gerechtigheid wordt ontketend, zullen jullie niet langer gehoord worden,
hoezeer jullie ook klagen en smeken!
Mijn Volk, de naderende verdrukking werd nog nooit meegemaakt in deze
wereld. Als jullie, zondige mensheid, zouden weten wat er gaat
komen, dan zouden jullie lopen om jullie leven op orde te brengen en God met
heel je hart te zoeken! Als jullie je in de tijd van grote verdrukkingen niet
aan Mij vastklampen, lopen jullie het risico voor eeuwig verloren te gaan. Verdwaalde
kinderen, Ik ben jullie Vader die met open armen op je wacht; hervat het pad
van verlossing en keer terug naar Mij met een berouwvol en nederig hart. Ik
verzeker je dat als je dat doet, Ik je zal vergeven en dat Ik je je zonden
nooit zal herinneren, hoe groot ze ook zijn. Loop dan, want de Ark van Mijn
Barmhartigheid is reeds klaar om te vertrekken. Laat het ticket van je redding
aanschaffen, niet voor het laatste moment. Haast je om het te nemen, zodat er
morgen niets te betreuren valt!
Blijf in vrede, Mijn Volk, Mijn Erfgenamen.
Jullie Vader, Jahweh, Heer der Volkeren
Maak Mijn boodschappen van redding kenbaar aan de hele wereld, Mijn kinderen
ROZENKRANS VAN VOORZIENING (voor tijden van
economische schaarste)
O Oneindige Barmhartigheid van God, die de mensen van goede wil,
weduwen en wezen, voorziet in hun materiële en geestelijke behoeften; open de
voorraadkamers van de Hemel en in naam van de Vader (kruisteken), in naam van
de Zoon (kruisteken) en in naam van de Heilige Geest (kruisteken) stuur me de
voorziening die ik nodig heb om aan mijn behoeften voor deze dag te voldoen.
(Doe je verzoek)
Bid: Geloofsbelijdenis - Onze Vader
Bid: Ik kan in tijden van nood barmhartigheid en genade vinden. (Hebreeën
4:16)
Bid: 10 xIn naam van de Drie-ene God, Goddelijke
Barmhartigheid, voorzie voor mij.
Op het einde van elke tientje wordt een Onze Vader gebeden.
Doe dit voor de 5 tientjes.
Op het einde van de Rozenkrans:
Psalm 136:
Loof de Heer, welwillend is Hij, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Loof de Allerhoogste God, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Loof de Almachtige Heer, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij die wonderen doet, Hij alleen, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij die de hemelen schiep in Zijn wijsheid, eeuwig is Zijn
Barmhartigheid.
Hij die de aarde uitspreidde op de wateren, eeuwig is Zijn
Barmhartigheid.
Hij die de grote lichten vormde, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij die de zon schiep, heerser over de dag, eeuwig is Zijn
Barmhartigheid.
Hij die de maan schiep om over de nacht te heersen, eeuwig is Zijn
Barmhartigheid.
Hij die Egypte in zijn eerstgeborenen trof, eeuwig is Zijn
Barmhartigheid.
Hij die Israël uit Egypte heeft geleid, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij heeft een sterke Hand, met geheven arm, eeuwig is Zijn
Barmhartigheid.
Hij die de Schelfzee in tweeën spleet, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij die daar voor Israël de doortocht bewerkte, eeuwig is Zijn
Barmhartigheid.
Hij die Farao met zijn leger bedolf, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij die Zijn Volk leidde door de woestijn, eeuwig is Zijn
Barmhartigheid.
Hij die machtige koningen versloeg, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij die geduchte koningen heeft gedood, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij doodde Sichon, koning der Amorieten, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij doodde Og, de koning van Basan, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij heeft hun land als bezit weggeven, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij heeft het als bezit aan Israël, Zijn dienaar, gegeven, eeuwig
is Zijn Barmhartigheid.
Hij die in onze rampspoed aan ons dacht, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij die ons ontrukte aan onze belagers, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Hij die voedsel geeft aan al wat leeft, eeuwig is Zijn Barmhartigheid.
Loof Hem, de God van de Hemelen, eeuwig is Zijn Barmhartigheid. Amen.
Iedereen die deze rozenkrans met geloof en toewijding bidt, zal het
dagelijks brood niet ontbreken. Het is een belofte van Jezus van
Barmhartigheid.
De Kerk bewondert de
eenvoud en de diepte van zijn geloof. - H. Johannes Paulus II
De
Eerwaardige Fulton J. Sheen sprak van drie ringen in het huwelijk: de verlovingsring,
de huwelijksring, en het lijden. Degenen die gehuwd zijn weten dat dit waar is.
Het huwelijk is niet gemakkelijk. Het begint met wittebroodsweken en zal
vervuld zijn met vele moeilijkheden en beproevingen. Want het huwelijk betekent
eraan werken, wederzijdse Liefde en geduld, opoffering en trouw.
Een
Christelijke relatie met God is een geestelijk huwelijk. Ook dit vraagt
wederzijdse Liefde, offer, en trouw. Degenen die geestelijk gehuwd zijn met God
moeten trouw zijn in goede en kwade dagen, in ziekte en gezondheid, in rijkdom
en armoede. H. Jozef was altijd trouw aan zijn vrouw en aan God.
De H. Jozef is een
voorbeeld van geloof. Geloof is een van de drie theologische deugden, die ontleend zijn aan
1 Korintiërs 13:13: Geloof, Hoop en Liefde. Maar wat is Geloof precies? Hoe
wordt het gedefinieerd? De Brief aan de Hebreeën geeft ons een goede definitie.
Hebreeën 11:1: Het geloof legt de grondslag voor alles waarop we hopen,
het overtuigt ons van de waarheid van wat we niet zien.
Het
Christelijk geloof erkent wie Jezus is, hangt Zijn leer aan, en vertrouwt op
Zijn beloften.
Jozef was diep
gelovig; hij bad veel voor de komst van de Messias. - ZaligeAnna Katharina
Emmerich
Een
Christen is geroepen om geloof te hebben in Jezus en om in Hem te vertrouwen.
Het erkennen van wie Jezus is, is niet genoeg. Demonen erkennen ook wie Jezus
is (zie Matt 8:29; Marc 5:7; Luc 8:28), maar ze houden niet van Hem of vertrouwen
Hem niet. De H. Jozef, aan de andere kant, is een voorbeeld van geloof en
vertrouwen in Hem. Hij weet wie Jezus is en vertrouwt in Hem. De H. Jozef hield
vast aan Jezus' woorden, zelfs wanneer zijn geest en zintuigen niet volledig
konden vatten wat Jezus bedoelde. De H. Jozef had een levend en vertrouwvol Geloof.
De H.
Jozef twijfelde nooit aan de Goddelijkheid van Jezus of Zijn kracht om het
kwaad te overwinnen. Voor de wereld leek Jezus een gewoon kind, maar de H.
Jozef wist dat Hij God was. Hij aanbad onze Heer in de kribbe, thuis in
Nazareth, in de tempel te Jeruzalem, en als een volwassen man in zijn
werkplaats. De H. Jozef was zich steeds bewust dat, door te kijken naar Jezus,
hij keek naar de Almachtige God.
De H.
Jozef was Jezus trouw in goede en kwade dagen. (bij de geboorte van Jezus in
Bethlehem en wanneer Jezus verloren was). De H. Jozef was trouw aan Jezus in
ziekte en gezondheid (bij zijn sterfbed waar hij in Jezus' armen stierf en bij
het aanleren van Jezus om een goede timmerman te zijn). De H. Jozef was trouw
aan Jezus in rijkdom en in armoede. (bij het ontvangen van het goud dat als
geschenk werd gegeven door de Wijze Koningen en wanneer het goud op was en ze
in armoede leefden in Egypte).
De H. Jozef
zal je geloof doen toenemen. Tegenwoordig is het niet gemakkelijk om trouw te
blijven aan Jezus. De wereld wil niet dat je op Jezus vertrouwt, hoopt op Zijn
beloften en Hem bemint. Als je leeft volgens de leer van Jezus, zal je
belachelijk worden gemaakt door de wereld, misschien zelfs door je familie en
vrienden. Zou je dit ballingschap en isolement moeten ondergaan uit Liefde voor
Jezus, Hij is het waard! Zou je financieel verlies lijden uit liefde voor de
waarheid, God zal je belonen. Als je wordt geminacht, als mensen kwaad over je
spreken omwille van je standpunt tegen abortus, tegen homoseksueel huwelijk,
tegen contraceptie, zal je beloning groot zijn in de Hemel.
Volg
het Geloof en liefdevol vertrouwen na van de H. Jozef. Wees standvastig, vol
vertrouwen, en heldhaftig in je Geloof.
Het is exact het
heldhaftig Geloof van de H. Jozef die de Kerk tegenwoordig nodig heeft om
moedig zichzelf toe te wijden aan de dringende taak van nieuwe evangelisatie. -
H. Johannes Paulus II
Ga naar Jozef! Neem
met bijzonder vertrouwen je toevlucht tot de H. Jozef, want zijn bescherming is
het krachtigst, aangezien hij de Patroonheilige is van de universele Kerk. -
Zalige Paus Pius IX
Geïnspireerd door het
Evangelie hebben de Kerkvaders vanaf de vroegste eeuwen benadrukt dat, net
zoals de H. Jozef liefdevol voor Maria zorgde en zich graag toewijdde aan de
opvoeding van Jezus Christus, hij ook waakt over het Mystieke Lichaam van
Christus (de Kerk), waarvan de Maagd Maria het voorbeeld is. - H. Johannes
Paulus II
Engel des Heren/Angelus
van de H. Jozef
De Engel
des Heren verscheen aan Jozef in een droom. "Jozef, zoon van David, wees
niet bang om Maria, uw vrouw, in huis te nemen."
Wees
gegroet Jozef
Wees gegroet Jozef, u werd overstelpt met Goddelijke genade. Onze
Redder heeft in uw armen gerust en is opgegroeid onder uw ogen. U bent de gezegende onder alle mannen en gezegend is Jezus, het Goddelijk Kind van uw maagdelijke Bruid.
Heilige
Jozef, tot vader gegeven aan de Zoon van God, bid
voor ons in onze zorgen voor de familie, de
gezondheid en het werk tot
op onze laatste dagen, en
wil ons bijstaan in
het uur van onze dood. Amen.
"Want
dat wat in haar ontvangen is, is van de Heilige Geest." "En zij zal
een zoon baren." - Wees gegroet Jozef
"En
u zult Hem de naam Jezus geven." "Omdat Hij degene is die Zijn volk
van hun zonden moet redden." -Wees
gegroet Jozef
Bid
voor ons, O maagdelijke vader van Jezus. Opdat wij de beloften van Christus
waardig worden. - Wees gegroet Jozef
Laten
we bidden: Wij smeken u, O Heer, stort Uw genade in ons hart; opdat wij, aan
wie de menswording van Christus, Uw Zoon, werd bekendgemaakt door de boodschap
van een Engel aan de H. Maagd, door Zijn Lijden en dood aan het Kruis, tot de
heerlijkheid van Zijn Verrijzenis mogen worden gebracht. We bidden U, dat we geholpen
worden, door de verdiensten van de Bruidegom van Uw H. Moeder, zodat we door
zijn voorspraak verkrijgen waar we om vragen. Amen.
De deugden van de H.
Jozef
Beschermer van de Kerk
Op 8
december 1870 riep de Zalige Paus Pius IX, de H. Jozef uit tot Patroonheilige
van de universele Kerk. Destijds schreef Pius IX dat de Kerk "de
moeilijkste tijden doormaakte ... aan alle kanten geteisterd door vijanden, en
... gebukt onder rampen die zo zwaar waren dat Goddeloze mensen beweerden dat
de poorten van de Hel haar eindelijk hadden overwonnen" en "vroegen
om zijn voorspraak in tijden van nood." Hoewel het 1870 was, had de
verklaring vandaag kunnen worden geschreven. Misschien is wat oud is weer
nieuw, of misschien is er gewoon niets nieuws onder de zon.
De H. Familie
was de Kerk: OLVrouw is de Moeder en het Beeld van de Kerk, de Heilige Geest de
ziel van de Kerk en Christus het Hoofd van de Kerk. Deze schat werd aan de H.
Jozef toevertrouwd en door zijn scherpzinnigheid, zijn gehoorzaamheid en zijn
offer verdedigde hij de H. Familie en ook de universele Kerk.
Lucas
2:27-35: Gedreven door de Geest kwam Simeon naar de tempel,
en toen Jezusÿ ouders hun kind daar binnenbrachten om met Hem te doen wat
volgens de wet gebruikelijk is, nam hij het in zijn armen en loofde hij God met
de woorden: Nu laat U, Heer, Uw dienaar in vrede heengaan, zoals U hebt beloofd.
Want met eigen ogen heb ik de redding gezien die U bewerkt hebt ten overstaan
van alle volken: een licht dat geopenbaard wordt aan de heidenen en dat tot eer
strekt van Israël, Uw volk.
Zijn vader en moeder waren verbaasd over wat er over
Hem werd gezegd. Simeon zegende hen en zei tegen Maria, Zijn moeder: Weet wel
dat velen in Israël door hem ten val zullen komen of juist zullen opstaan. Hij
zal een teken zijn dat betwist wordt, en zelf zult u als door een zwaard
doorstoken worden. Zo zal de gezindheid van velen aan het licht komen.
Denk
je dat Maria zich had kunnen voorstellen hoe haar leven eruit zou zien toen ze
beleed dat ze "de dienstmaagd van de Heer" is en "het mij zou
laten geschieden volgens Uw woord"?
We
keren terug naar het moment waarop Maria en Jozef het Kindje Jezus in de tempel
lieten opdragen. Maria leert vanaf het begin dat ze bij het volgen van Jezus,
lijden zou tegenkomen. Ze volgde de hele weg naar het Kruis.
Jezus
omarmt het menselijk lijden, zodat wij ons lijden kunnen verbinden met het
Zijne. Zo maakt Jezus het lijden Heilig. Als we Jezus volgen, lijden we nooit tevergeefs.
We zullen met Hem verrijzen tot nieuw leven.
Overweeg
je eigen levenstocht. Het ziet er misschien niet zo uit als je je had
voorgesteld. Maar elke dag blijft een kans om Jezus te volgen, waar je ook
bent. Amen.
Overweging: Pauzeer eventjes en vraag God je te leiden. Laat je in de stilte voeren
zodat je de influisteringen van de H. Geest in je innerlijk hoort. Kijk eens
naar de reeds afgelegde weg in je leven. Kijk of je nu op een weg zit die
doodloopt, of naar de afgrond leidt. Of zit je nog altijd op koers op de juiste
weg, die naar Jezus leidt en naar het eeuwig leven.
Kijk ook eens naar de keren waar je uit de bocht
bent gegaan. Heb je deze momenten opgebiecht en vergeving gevraagd aan Jezus in
het Sacrament van de Biecht? Deze Vastentijd is de gepaste periode om je met
God te verzoenen. Stel dit niet uit, want er komen helaas slechte en barre
tijden aan.
Gebed: Maria, Moeder van Smarten, u deelde in het Lijden van uw Zoon. U hebt
deze tocht met Hem, die het gezicht van mededogen en Liefde was, afgelegd. Bemiddel voor mij bij uw Zoon om genade om mijn
lijden te aanvaarden en elke gelegenheid aan te grijpen om Hem te volgen.
Jezus, U bent nederig en vriendelijk: Heer, wees mij
genadig. Jezus, toon mij de Liefde van de Vader: Christus, wees mij genadig. Jezus, leid mij naar een leven van Liefde: Heer,
wees mij genadig.
Mijn zegen is met jullie in deze tijd van ellende.
Verwarring heeft een groot deel
van de Mijnen overgenomen, ze leven terwijl ze Mij verwerpen, ze ontheiligen de
Naam van Mijn Allerheiligste Moeder, de Meest Zuivere, de Meest Kuise, Toevlucht
van zondaars, Troosteres van gekwelden.
Mijn Moeder, Verdediger van Christenen,
onafscheidelijke Moeder van alle mensen, is een bespotting van degenen die
geloven dat ze niet worden bekeken door Onze Heilige Drie-eenheid.
´Ik ben die Is¡ (Exodus 3:14), en Mijn Allerheiligste
Moeder is de allerhoogste bevelhebber van de Hemelse Legioenen.
Onze Heilige Drie-eenheid heeft de voogdij over
deze generatie aan Mijn Moeder toevertrouwd, in het bijzonder in deze momenten,
zodat ze niet verloren gaat.
Mijn Moeder zal bij Mijn volk zijn, bij de mensen die lijden van gebeurtenis tot
gebeurtenis totdat ze zuivering hebben bereikt.
Mijn Geliefde Volk, zonder op de
verwarring van de wereld in te gaan, verdiep je in innerlijke stilte, ver van
het alledaagse, en neem de Allerheiligste Hand van Mijn Moeder vast zodat je
samen met Haar jezelf kunnen bevrijden van het kwaad en op het Ware Pad blijft,
dat je naar Mijn Huis leidt.
Mijn Moeder van stilte, Moeder
van Geloof leert jullie om mensen van zwijgzaamheid te zijn, niet alleen als
jullie geconfronteerd worden met onrecht, maar ook als je een gebrek aan Liefde
voor je broeders en zusters tentoon spreidt.
Elk van Mijn kinderen zal
zichzelf in de Waarschuwing beoordelen, eerst in Liefde jegens Onze Heilige
Drie-eenheid en dan in Liefde jegens de naaste en elk zal zichzelf beoordelen
in elk van de Geboden...
Daarom: bekeer je, bekeer je, bekeer je, heb
oprecht berouw, heb oprecht berouw, bid met het hart, naar behoren voorbereid
en met een vaststaand doel jezelf te verbeteren.
Als geestelijk blinde mensen
kijken ze niet naar wat Onze Heilige Drie-eenheid hun heeft bekendgemaakt zodat
ze zich kunnen bekeren, ze hebben de hoogdringendheid van spirituele groei niet
begrepen in het licht van de pijn die de hele mensheid reeds treft.
Ik roep jullie op om waakzaam in de geest te blijven voor de
wolven om je heen.
Ik
nodig je uit om te knielen voor Mijn Kerk, voor degenen die Mijn Kerk vormen.
Bid
Mijn kinderen, bid voor het Midden-Oosten dat oorlog voorbereidt.
Bid,
Mijn kinderen, bid dat jullie dicht bij Mij blijven.
Bid,
Mijn kinderen, bid voor zovelen van jullie die zullen lijden door de (natuur)elementen.
Bid,
Mijn kinderen, bid voor Zwitserland, Frankrijk, Spanje en Griekenland, zij
zullen lijden door de oorlog.
Bid,
Mijn kinderen, voor jullie broeders en zusters die lijden door de oorlog.
Leef in Geloof, voed je met Mijn Lichaam en Mijn Bloed,
voed je met Mijn Liefde.
Wees niet bang, kinderen, wees niet bang. Ik zegen jullie,
weersta, kinderen, Mijn Moeder zal jullie niet in de steek laten.
Je Jezus
3 x
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de
Maria
Broeders en zusters: We moeten omwille deze zeer ernstige
Oproep van Onze Heer Jezus Christus tot bekering en voor wat we als mensen
zullen beleven, knielen en het uitroepen naar de Hemel, onze Allerheiligste
Moeder liefhebben en eerherstel bieden voor de overtredingen die tegen haar
worden begaan, want ze is de Moeder van God en onze Moeder.
Laten we met dankbaarheid gedenken wat de Hemel ons heeft
gegeven.
12/2/2018
Maria: Het Volk van Mijn Zoon is de vrucht van Goddelijke Liefde
en als zodanig moeten ze reageren en OPNIEUW BEGINNEN OM HET DEFINITIEVE PAD
NAAR BEKERING AF TE LEGGEN. Iedereen moet dringend terugkeren naar het ware
Pad. Verwelkom deze Vastenperiode voor bekering.
3/11/2016
Jezus: Mijn Volk, blijf in staat van genade. Grote gebeurtenissen
komen naar de aarde, sommige komen uit het heelal, andere met het kraken van de
aarde of met het stijgende water of met de vulkaanuitbarstingen en met de woede
van de mensheid die tegen zichzelf zal opstaan.
11/10/2016
Maria: Honger is aanwezig op de aarde, het klimaat zal overal
variëren totdat de gewassen verdorren door hitte, regen en plagen. De
hongersnood zal algemeen worden, vanwege de nabijheid van de Grote Komeet. Ze
zal elk moment dichter bij de aarde komen . De naties van grote weelde zullen
in ellende vervallen.
Ja, mijn dochter, ik wil je ontsteken met Liefde voor
Jezus.
De tijden waarin je leeft zijn echt heel zwaar. Ik hoop dat
al deze zorgen je tot gebed en vrede brengen.
Onthoud, oorlogen leiden nooit tot vrede. Alleen Gebed tot
je Redder kan je tranen in een glimlach veranderen. Ik ben altijd bij je, maar
helaas leven de meeste van je broeders en zusters nog steeds in zonde, ver van
God.
Ik spreek, en jullie die mijn woorden begrijpen, hebben
intuïtief aangevoeld dat je zonder Liefde voor God nergens heen loopt. Bid en
laat anderen bidden, anders zullen oorlogen leiden tot verdriet en verdeeldheid
onder jullie.
Ik zeg je: bemin meer, vooral degenen die je als vijanden
beschouwt! Ik weet heel goed dat ik veel vraag, maar ik bid je, luister naar
me, anders speelt de duivel zijn kaarten uit, vergemakkelijkt door jullie
liefdeloze gedrag.
Lieve kinderen, de tijd dringt. Jullie zijn bij de directe
confrontatie gekomen. Gehoorzaam mijn verzoeken en je Vader zal je nog steeds
de laatste momenten van mogelijkheden geven.
Ga naar de Sacramenten, maak gebruik van sacramentaliën,
gebruik wijwater om je vrienden en familieleden te begroeten en Satan zal ver
van je wegtrekken. Bekoringen zijn wegen die naar Satan leiden. Om deze reden
verlaat het pad van bekoringen en wandel op het pad dat de Heiligen hebben
bewandeld vóór je.
Mijn lieve kinderen, bid, bid, bid. Je zal zien dat je
paden minder vermoeiend worden. Ik ben met jullie. Vraag me om de hulp die je
nodig hebt.
3/3/2022
Jezus: Mijn kind, wie zal Mij troosten als zelfs sommige van Mijn
Priesters, Mijn uitverkoren zonen, niet zijn gepantserd met gepaste gebeden?
Mijn Hart huilt, en toch is de enige troost die Ik heb, wanneer Ik degenen van
Mijn uitverkoren zonen zie, die verlangen om hun roeping te beleven, hun ogen
altijd op de Hemel richten en proberen de Wil van Mijn Vader te doen, want Ik
Ben Jezus, en Mijn Barmhartigheid en Gerechtigheid zullen zegevieren.
22/3/2022:
Jezus: Mijn kind, wanneer Mijn volk Mijn Moeder vraagt om te
bemiddelen voor vrede in deze wereld, hoort de Hemel de kreten van Mijn
kinderen. Wanneer het wordt gedaan door degenen die proberen de wereld een vals
licht en valse gebeden te tonen in naam van vrede en eenheid, zullen er geen
verdiensten uit voortkomen. Vruchtbaar gebed komt alleen wanneer het hart
zuiver is en Heiligheid wordt gezocht. Beoordeel Rusland niet verkeerd, want
velen zien niet echt wat er achter gesloten deuren gebeurt. Ga nu heen, want Ik
ben Jezus, en wees in vrede, want Mijn Barmhartigheid en Gerechtigheid zullen
zegevieren.
Afgelopen nacht zag ik in mijn droom een jonge vrouw die
zwanger was en aan het bevallen was en ze zwoegde om te bevallen. Ik hoorde in
mijn geest 248, en dit nummer stond ook geschreven op de stof van haar
lichtblauw kleed op een verticale zwarte streep.
Ik vroeg de Heer in mijn droom, "wat betekent
dat?"
Hij antwoordde mij 248 dagen.
Toen ik wakker werd, keek ik op mijn telefoon om te zien
wanneer 248 dagen vanaf vandaag zouden beginnen en ik ontdekte dat het eindigde
op zondag 20 november 2022. Ik weet niet wat er op die dag zal gebeuren, alleen
dat Matteüs 24:29-30 zal aanbreken.
Bid om
onderscheidingsvermogen. Vrede.
Matteüs
24:29-30
Meteen na de verschrikkingen van die dagen zal de zon
verduisterd worden en de maan geen licht meer geven, de sterren zullen uit de
hemel vallen en de hemelse machten zullen wankelen. Dan zal aan het hemel het
teken zichtbaar worden dat de komst van de Mensenzoon aankondigt, en alle stammen
op aarde zullen zich van ontzetting op de borst slaan als ze de Mensenzoon zien
komen op de wolken van de hemel, bekleed met macht en grote luister.
Maria: Mijn
geliefde kinderen! Zie hoe het Heilig Hart van mijn Zoon en mijn Moederlijk
Hart beide omgeven zijn in de doornen van de zonden van de hele wereld. Heb
medelijden met hen (de Harten van Jezus en Maria) en doe boete. Bemiddel bij
hen, in het bijzonder voor de wonden die werden toegebracht door de herders die
onze Allerheiligste Harten hebben verraden, en bid voor Priesters die trouw
zijn aan het ware Geloof en die worden vernederd, onderdrukt en vervolgd. Ik
dompel je onder in de Liefde van het Hart van Jezus en van mijn Hart.
OLVrouw,
Koningin van de Vrede: Lieve kinderen, heb de waarheid lief en
verdedig ze. De Heer wil je in de woestijn zoals de profeet (Mozes), te midden
van de mensen, leidend, liefhebbend en lijdend met hen. Edel is de missie die
de Heer je heeft toevertrouwd. Vergeet niet: je beloning zal groot zijn in de Hemel
als je tot het einde trouw blijft. Mijn arme kinderen lopen als de blinden die blinden
leiden; ze hebben echte herders nodig om ze weg te houden van de wolven. Kniel
in gebed, want alleen zo kun je Gods plannen voor je leven begrijpen. Jullie
gaan een toekomst van grote verwarring tegemoet in het Huis van God. Ik lijd
vanwege wat er voor jullie komt. Verkondig, net als de grote profeten, de
waarheid, zelfs als je verworpen wordt. Je zal altijd in het Hart van God zijn.
Wat er ook gebeurt, blijf in de waarheid. Dit is de boodschap die ik jullie
vandaag geef in de naam van de Allerheiligste Drie-eenheid. Dank je dat jullie
mij hebben toegestaan je hier nogmaals te verzamelen. Ik zegen jullie in de
naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Wees in vrede.
10/3 Het is God aangenaam dat vrouwen lange rokken
en kleedjes dragen
In de vroege ochtend, terwijl ik voor zielen leed,
verscheen de engel en vroeg me met hem mee te gaan. Hij nam me mee naar de Hemel,
naar een Hemelse tuin, en op de achtergrond kon ik een groot gebouw zien.
Veel heiligen waren aanwezig in de tuin, allemaal in
prachtige witte gewaden, en ik kon God de Vader tussen hen in zien staan en
met hen praten. Toen kon ik de Heer Jezus zien als een jonge knaap met prachtig
golvend kort blond haar. Hij was bij God de Vader, Die een zilveren voorwerp in
de Heilige Hand van de Heer Jezus plaatste. Het voorwerp was glanzend, zo groot
als een muntstuk van vijftig cent. Maar het was geen geld. Ik weet niet wat het
was. Onze Heer Jezus zei toen tegen God de Vader: Dank u.
Ik hoorde God de Vader onze Heer Jezus instrueren om het
voorwerp naar iemand toe te brengen. De Heer Jezus keerde zich naar mij en zei:
Valentina! Ga je met Mij mee? Kom,
vergezel Mij.
Ja, ik zal met U meegaan, Heer, antwoordde ik. Toen we een
deel van de weg aflegden, stopte onze Heer Jezus en zei: Nee! Ik ben van gedachten veranderd. Ik moet terug. Laten we teruggaan.
Ik moet dit aan Mijn Vader teruggeven. Kun je Me tot halverwege vergezellen?
Ja, antwoordde ik. We gingen terug en praatten langs de
weg, en plotseling waren we terug op dezelfde plek waar we begonnen. Hij zei: O, dank je dat je helemaal met Mij terug
bent gekomen naar deze plek. Ik ben blij om dat te doen, zei ik. We liepen
tussen Heilige mensen, van wie de meesten vrouwen waren. Onze Heer ging naar
God de Vader en sprak met Hem. Terwijl ik aan het wachten was, kwam er een
grote groep Heilige vrouwen naar me toe. Ze keken me allemaal aan en tot mijn
grote verbazing zeiden ze: O, laten we Valentina's rok meten! Ze draagt geen
lange rokken tot aan haar voeten.
Ik zag dat alle Heilige vrouwen lange gewaden droegen tot
op de grond. Ze begonnen de lengte van mijn rok te meten met een meetlint; ze
waren allemaal erg vriendelijk terwijl ze om me heen kibbelden. Een van de
dames liet de anderen zien hoe lang mijn rok moest zijn en hoeveel extra stof
ik nodig had. Ze hield het meetlint omhoog om te laten zien dat er ongeveer
twintig centimeter nodig was. Ze zei: Haar rok heeft ongeveer zoveel stof
nodig. Toen zeiden ze: Je rok is te kort! Je zou het langer moeten dragen!
Ik keek naar de rok die ik droeg en zag dat het de
lichtblauwe rok was die ik meestal in huis draag. Ze zeiden: Het is beter dat
je het langer draagt. Onze Heer geeft er de voorkeur aan dat alle dames langere
rokken dragen om hun benen te bedekken. Niet in broek maar in jurk of rok.
Oh! Dat is beschamend, zei ik. Ze zeiden: Nu, het is beter
dat we het je vertellen. Je hebt ongeveer zoveel materiaal nodig om je benen te
bedekken. Je moet een rok kopen of zelf maken. Je kunt het beter doen!
Niet dat onze Heer het mij rechtstreeks vertelde, maar de Heilige
dames vertelden het mij. Ik was verbaasd en dacht: Hoe weten ze alles. Het is
erg belangrijk voor dames om langere rokken te dragen, omdat dit onze Heer erg aangenaam
is. Daarna kwam ik thuis, en lange tijd stond ik stil bij wat er net was
gebeurd.
Later begreep ik, verlicht door de Heilige Geest, dat het
allemaal Gods plan was om me terug te brengen naar de Heilige vrouwen zodat ze
me zouden uitleggen hoe vrouwen langere rokken en jurken moeten dragen, die God
aangenaam zijn.
12/3 We moeten hard werken om zielen te redden
Na de recente hevige regenval was ik in mijn tuin al het
overwoekerde onkruid aan het bekijken en toen begon ik ze eruit te trekken. Een
paar dagen later keerde ik terug naar mijn tuin en het onkruid was weer
helemaal terug. Er stond zoveel onkruid. Ik zei tegen de Heer: Heer, er is
zoveel onkruid in mijn tuin na de regen. Het lijkt erop dat hoe meer ik eruit
trek, hoe meer er lijkt te zijn. Het is een eindeloos verhaal.
Onze Heer Jezus verscheen. Hij glimlachte en zei met een
heel zachte stem: Als je al het onkruid
hier uittrekt, ga dan naar een andere tuin en trek het daar ook uit, want ze
zullen al het goede gewas verstikken. Ga door met het wieden; de oogst is nog
niet compleet. Nu moeten we heel hard werken. Ik zeg je, nu in de wereld, zit
het vol met slecht onkruid. Ze proberen de goede oogst, die Mijn kleine Rest
is, te verstikken. Valentina, we moeten non-stop werken om de goede oogst te
redden. We zullen rusten als alles voltooid is, want nu wil de duivel alle
goede oogsten verstikken. Hij stopt nooit. Verkondig Mijn Heilig Woord aan de
mensen en zeg hen dat ze zich moeten bekeren van hun zonden en moeten bidden.
De kleine Rest vertegenwoordigt de mensen die trouw zijn
aan God, die Zijn Heilige Wil volgen en die Hem liefhebben. Er zijn andere
mensen in de wereld die niet per se slecht zijn, maar ze zijn werelds en houden
van materiële dingen; ze hebben geen sterk geloof en voor hen is er te veel
verleiding. De duivel probeert ze te verstikken, daarom moeten we hard werken
om hun ziel te redden.
Heer, heb medelijden met ons allen.
18/3 Onze Bedroefde Moeder smeekt om je gebeden om
zielen te redden
Toen ik vanmorgen de Apostolische Geloofsbelijdenis begon
te bidden aan het begin van de Heilige Rozenkrans, verscheen plots onze Heilige
Moeder, de Allerheiligste Maria, als onze Moeder van Smarten. Ze was zo
verdrietig, ze droeg een donkere mantilla dicht bij haar gezicht, haar hoofd
een beetje schuin naar haar linkerschouder. Hier en daar sierden lieflijke
kleine roze en witte bloemen de mantilla, met een prachtige gouden rand van
ongeveer een centimeter breed, die Maria's mooie gezicht omlijstte.
In een visioen kon ik de droevige blik van onze gezegende
Moeder de wereld rond zien gaan. Dit betekent dat waar ze ook kijkt, het haar
verdrietig maakt vanwege de toestand van de wereld, die nu zo zondig is en van
God is afgevallen.
Ze keek heel verdrietig en zei: Mijn dochter, denk aan het Lijden en smart van mijn Zoon Jezus in deze Vastentijd,
hoe Hij voor jullie allemaal hier op aarde heeft geleden. En Hij lijdt nog
steeds om de wereld in duisternis, vol zonde te zien en zonder berouw; moorden,
oorlogen, koppigheid en gebrek aan vergevingsgezindheid, de koelheid van de
mensheid. Hun hart is ijskoud.
Kijk
naar mijn arme kinderen in Oekraïne, hoe ze lijden en over de wereld worden
verspreid. Mijn kinderen, word wakker en bid! De Heilige Rozenkrans is je enige
redding. De mensheid zakt dieper weg in de afgrond van de zonde, als een boot
in een ruwe zee met mensen erin; er is geen hoop om ze te redden.
De
boot vertegenwoordigt hun redding, en als jullie niet bidden, mijn kinderen,
dan zinkt de boot met de mensen erin. Maar zelfs als ze moeten sterven en
voorbestemd zijn om te worden vernietigd, kunnen ze nog steeds worden gered
door jullie gebeden en door Gods Barmhartigheid.
O ik
hou zoveel van jullie, ondanks jullie fouten, en steeds weer wil ik, als jullie
Moeder, je leiden langs de rechte weg die leidt naar Heiligheid, schoonheid,
eeuwig geluk, en naar je God die zoveel van jullie houdt.
Vertel
al mijn kinderen dat ik huil, terwijl ik deze boodschap aan je dicteer!
Ik kon zien hoe de gezegende Moeder huilde; enorme tranen
rolden over haar wangen, de een na de ander. Ik was met haar aan het huilen. Ze
zei: Zeg tegen mijn kinderen dat ze me
moeten troosten door hun bekering en hun gebeden. Ik zal vele genaden schenken
aan degenen die luisteren naar de woorden die ik je geef. Ze zullen genaden van
bekering, genezing en voor hun verschillende bedoelingen hetgeen ontvangen waar
ze om vragen.
Wees
moedig. Ik weet dat je veel lijdt. Satan wil alles vernietigen, maar het zal
hem niet lukken. Mijn Zoon en ik zijn constant bij je om je te beschermen.
Verkondig het Heilige Woord dat mijn Zoon en ik je geven, en vertrouw alleen op
ons.
Ik
zegen je + in de Naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
***
De Allerheilige Moeder Maria verscheen vandaag tijdens de
Cenakel-rozenkrans.
Ze zei: Mijn
kinderen, elke keer dat je bidt en je toewijding aan Mijn Onbevlekt Hart
hernieuwt, beloof je dat je bij mij hoort, en dat is je veilige toevlucht. Als
je hier weggaat, verspreid je mijn zegeningen onder de mensen, en het is ook
jouw plicht om anderen die je ontmoet aan te moedigen om mee te bidden. Help me
om anderen te redden en bid voor de arme zondaars, zodat ze naar God kunnen
terugkeren voor hun redding. Mijn Onbevlekt Hart is jullie veilige toevlucht.
De Gezegende Moeder verzekert ons altijd dat er hoop en redding
is wanneer we naar haar Onbevlekt Hart lopen, dat zal zegevieren. Terwijl we
aan het bidden waren, verscheen de Heer Jezus aan de zijkant van het
Tabernakel.
Onze Heer Jezus zei: Bied
deze rozenkrans aan als eerherstel voor de overtredingen begaan tegen het
Onbevlekt Hart van Maria.
Terwijl we het gebed van eerherstel baden, zei onze Heer
Jezus: Mijn kinderen, wat bemin Ik dit
gebed dat jullie Mij als eerherstel aanbieden. Al jullie stemmen verenigen zich
in één stem en bereiken Mij hoog in de Hemel, en Ik accepteer het. Het is Me
zeer aangenaam. Het troost Me enorm als je dit gebed tot Mij bidt.
Onze Lieve Heer was erg blij. Hij glimlachte.
Het
Gebed van Eerherstel:
Allerheiligste
Drievuldigheid, Vader, Zoon en Heilige Geest, ik aanbid U intens.
Ik
offer U het Meest Kostbare Lichaam, bloed, ziel en goddelijkheid van Jezus
Christus, aanwezig in alle Tabernakels van de wereld, als eerherstel voor de
wandaden, heiligschennissen en onverschilligheid, waar Hij zo ernstig door
beledigd wordt.
Door
de oneindige verdiensten van het Heilig Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart
van Maria, smeek ik U om de bekering van arme zondaars.
Toen dit gebed werd uitgesproken, zei de engel me eens: Kniel
op grond, buig je neer als eerherstel voor de overtredingen die tegen God worden
begaan, dat Hij zo ernstig wordt beledigd door de zonden van de wereld, en dit
is heel ernstig.
De H. Jozef was zo
perfect onthecht aan de wereld en het vlees dat hij niets verlangde maar enkel
de Hemelse dingen. - H. Birgitta van Zweden
De H.
Jozef verlangde niets dan de Hemelse dingen. Hij leefde volledig uit Liefde
voor Jezus Christus en, na Maria, is hij Jezusÿ meest trouwe discipel. De H.
Jozef is de vader van Jezus, maar hij is ook een discipel van Jezus. Er is moed
voor nodig om een trouwe discipel van Jezus te zijn. Velen zijn welwillend om
Jezus te volgen in aangename tijden, maar er zijn er weinig bereid om Jezus te
volgen wanneer het moeilijk wordt en er een tijd vol zorgen aanbreekt. De H. Jozef
was altijd trouw, altijd moedig.
De H.
Jozef was moedig tot het heldhaftige toe en onwankelbaar in zijn Geloof. Hij
vreesde niets, dan alleen God te beledigen en was legde een enorm
doorzettingsvermogen aan de dag om Jezus en Maria te beschermen.
Doorzettingsvermogen en standvastigheid zijn deugden die de wil versterken en
die een persoon moedig maken en een vast voornemen geven om Gods Wil te doen,
zelfs temidden van groot lijden.
De H.
Jozef is een moedig man. Moedig zijn betekent het goede meer beminnen dan bang
te zijn voor het kwade en het lijden. De moedige mens is dapper temidden van
beproevingen. Dat de H. Jozef moedig was, kan niemand ontkennen. Er was moed
voor nodig om zijn gezin mee te nemen in vijandelijk gebied (Egypte). Hij wist
dat hij zijn vrouw en Kind zou moeten verdedigen tegen fysieke aanvallen en hij
was bereid dit te doen. Geen man die gemakkelijk geïntimideerd wordt zou zo'n
tocht ondernemen, maar de H. Jozef laat zich door niemand intimideren.
De H.
Jozef zal je helpen moedig te zijn. Om een Heilige te worden, moet je moedig
zijn. Als je de H. Jozef navolgt zal je niet aarzelen om vijandelijk gebied te
betreden of een geestelijk gevecht te ondergaan. Egypte was een land dat
berucht was voor rovers, heidense rituelen, afgoden en tovenaars. De H. Jozef
vreest geen mens omdat God bij hem is. Je geestelijke vader is een man die een
vurige Liefde koestert voor God. "Als God voor ons is, wie kan dan tegen ons
zijn?" (Romeinen 8:31)
De H.
Jozef zal de deugd van doorzettingsvermogen en standvastigheid in je
versterken. Herinner je de tekst in de H. Schrift waar Jezus op het water van
het meer liep naar zijn discipelen?
Matteus 14:24-27: De boot met de
discipelen was reeds vele stadiën van de oever verwijderd en werd, als gevolg
van de tegenwind, door de golven geteisterd. Tegen het einde van de nacht kwam
Hij naar hen toe, lopend over het meer. Toen de leerlingen Hem op het meer
zagen lopen, raakten ze in paniek.
Ze riepen: Een spook! En schreeuwden het uit
van angst. Meteen sprak Jezus hen aan: Blijf kalm! Ik ben het, wees niet bang!
En
jij? Waar ben je bang voor? Het verliezen van je job, je goede naam, wereldse
eerbetuigingen…? De H. Jozef offerde alles op uit Liefde voor Jezus en Maria.
Je geestelijke vader was een arme man en niet hooggeacht in de wereld. Toch
waren de demonen en tovenaars van Egypte doodsbang van het moedige hart van de
H. Jozef.
Jezus
Zelf leerde moedig te zijn door het voorbeeld van de H. Jozef. Jezus zag de
moed van Zijn vader in Egypte, Nazareth, Jeruzalem en de vele andere plaatsen
waar ze samen reisden. De H. Jozef gaf zijn Zoon een voorbeeld van mannelijke
Liefde, moed, kracht, standvastigheid en doorzettingsvermogen. Met de H. Jozef
als je geestelijke vader heb ook jij niets om bang voor te zijn. Onze Heer
leerde Zijn discipelen, voor Zijn Lijden en dood om moedig te zijn en zei: Jullie
zullen het zwaar te verduren krijgen in de wereld, maar houd moed: Ik heb de
wereld overwonnen. (Johannes 16:33) Richt je blik op het Hemelse Jeruzalem
en kijk niet achterom!
O Jozef, maagdelijke
vader van Jezus, meest zuivere bruidegom van de H. Maagd Maria, bid dagelijks
voor ons tot Gods Zoon, zodat we gewapend met Zijn genade een goede strijd
kunnen leveren in dit leven en door Hem gekroond worden in de dood. - H.
Bernardinus van Siena
Waarlijk, ik twijfel
er niet aan dat de Engelen, verwonderd en aanbiddend, in ontelbare menigten
naar die arme werkplaats kwamen om de nederigheid te bewonderen van hem die dat
dierbare en goddelijke Kind beschermde, en zijn stiel als timmerman uitoefende om
zijn Zoon en Zijn Moeder te onderhouden, die zich aan zijn zorg hebben
toevertrouwd. - H. Franciscus van Sales
Achtste dag van een
noveen tot de H. Jozef om een verzoek(uit: users.telenet.be/katholieke-informatie/Novenen)
H.
Jozef, in geloof en vertrouwen in u willen wij onze zorgen voorleggen, en u in
het bijzonder bidden om dit verzoek… (vermeld je verzoek)
H. Jozef,
één van de meest zichtbare kenmerken van uw ziel is ook de gehoorzaamheid aan
God. Heel uw leven is verweven van trouw, gehoorzaamheid en vertrouwen in de
Heer, die u bemint.
Het begin van het Evangelie verhaalt dat Maria zwanger was toen u met haar
verloofd was. Als rechtschapen man besloot u van haar te scheiden om haar geen
kwaad te doen. Maar God vroeg u haar toch bij u te nemen als uw trouwe
echtgenote. Door aan deze eerste boodschap van God te gehoorzamen, bent u met
Hem de weg van de Menswording gegaan, die toen nog een mysterie was.
Enkele maanden later beval de Romeinse Keizer een volkstelling op zijn
grondgebied. U aanvaardde deze tweede beproeving met vertrouwen in Gods wegen. U
bent van Nazareth naar Bethlehem gegaan, de stad van David, waar de Zoon van
God moest geboren worden.
Na het bezoek van de Wijzen richtte de Heer Zich nogmaals tot u: "Sta op, neem
het Kind en Zijn Moeder, en vlucht naar Egypte. Blijf daar tot Ik het u zeggen
zal." Zonder tijd te verliezen stond u op, en vluchtte u 's nacht met het Kind
en Zijn Moeder naar Egypte, en u bent er gebleven zolang God het wilde.
Enkele jaren zijn verlopen voor de dood van Herodes. Toen sprak de Heer opnieuw
tot u: "Sta op, neem het Kind en Zijn Moeder, en keer terug naar Israël." Met
een bewonderenswaardige trouw bent u onmiddellijk de terugtocht begonnen met
het Kind en Zijn Moeder naar Nazareth. Deze gebeurtenissen zijn voldoende om
ons de grootheid van uw gehoorzaamheid te laten begrijpen.
Ook in
ons leven richt de Heer Zich tot ons. Hij spreekt tot ons door gebeurtenissen,
in de stilte van het gebed en in de schoot van de Kerk. Help ons om Zijn stem
te horen midden van al het lawaai van de wereld. Help ons ook om Zijn oproep te
gehoorzamen, zodat wij elke dag trouw zijn aan Zijn Liefde en aan Zijn Wil.
Amen.
De deugden van de H.
Jozef
Onthechting van
wereldse goederen
We
kunnen ons afvragen wat Jozefs relatie met tijdelijke goederen was... nou ja,
hij had er geen! Hij reisde met zijn negen maanden zwangere vrouw naar
Bethlehem om de Romeinse volkstelling te vervullen, ondanks dat er geen plaats
was gereserveerd om te verblijven - en hij laat zijn vrouw achter om te
bevallen in een grot met stal ernaast. Er is geen verblijfplaats voorzien voor
Jozef.
Zijn
zoon wordt dan in doeken gewikkeld en in een voederbak voor dieren geplaatst. Jozef
had blijkbaar geen kleding voor de pasgeborene, geen wieg, matras of lakens.
Maria offert dan twee tortelduiven voor haar reiniging in de Tempel, dat is het
offer van de armen. Jozefs werk als timmerman levert duidelijk niet veel op.
Wanneer
hij in een droom verneemt om naar Egypte te vluchten om te ontsnappen aan de
toorn van Herodes, die elk mannelijk kind in het gebied onder de twee jaar zal doden
in een poging om de Messias uit te schakelen, vlucht Jozef met zijn gezin naar
een vreemd land. Dat doet hij zonder metgezellen om hem en zijn gezin te
beschermen. Het is gewoon Jozef zelf tegen soort weer, rovers en andere obstakels.
Jozef
bezat blijkbaar weinig, en hij concentreerde zich zeker niet op het verstrekken
van luxe en comfort voor zijn gezin. Er is zelfs het fragment uit het Evangelie
waar de mensen op Christus reageren door te zeggen: "is dit niet de zoon
van de timmerman?" - zoals in: wie is Jezus om zo te praten, terwijl zijn
vader zo'n arme werker was? Jozef behoorde niet tot de zogenaamd elite, hij was
geen geleerde en behoorde niet tot de gerespecteerde klasse.
Maar
Jozefs gebrek aan materiële goederen hielp hem toch een geweldige echtgenoot en
vader te maken, want er was niets om zich aan te hechten en dat hem van Gods Liefde
zou kunnen afhouden. Hij was vrij om de man te zijn die God wilde dat hij was
toen genade zijn ziel aanraakte. En door zijn armoede kon hij afstand doen van
angst door op God te vertrouwen om te voorzien, want het is meestal zo dat we
het minst om materiële goederen geven als er geen materiële goederen zijn om,
om te geven. Jozef moest zijn niet druk maken om bezit en het enige wat hij aan
zijn echtgenote en Kind moest geven, was precies datgene wat men zou moeten
geven: Gods Liefde, en dat was het enige waaraan Jozef gehecht was. - Daniel
Campbell
Het Westen en Rusland: waarom begrijpen we elkaar niet? 24/3/2021
Het Westen en Rusland: waarom begrijpen we
elkaar niet? door Vladimir Pachkov, SJ 24/3/2021
Culturele wortels van een confrontatie
Na het einde van de Sovjet-Unie
koesterde zowel de pro-Westerse Russische elite als de overgrote meerderheid
van de bevolking de hoop om deel uit te maken van de Westerse gemeenschap, of
beter gezegd, om weer deel uit te maken van Europa, nadat ze sindsdien hun
eigen weg hebben bewandeld na de Oktoberrevolutie.
Er was een geloof dat dit een
natuurlijk pad voor Rusland zou zijn.
Na alle weifelingen van de jaren
negentig echter, werd tijdens de tweede termijn van Vladimir Poetin duidelijk
dat deze weg geenszins een uitgemaakte zaak was.
Europa wilde Rusland niet, en
Rusland wilde zich niet langer binden aan het hedendaagse Europa en zijn
waarden. Beiden waren wederzijds teleurgesteld; ze hadden een verkeerd beeld en
verkeerde verwachtingen van elkaar.
Europa, evenals het Westen in het
algemeen, was ervan overtuigd dat met het overwinnen van de Koude Oorlog het
´einde van de geschiedenis¡ was aangebroken en dat de rest van de wereld,
inclusief Rusland, het Westerse model zou volgen.
In Rusland bleek de hoop om weer
opgenomen te worden in de kring van Europese staten echter een illusie, niet
alleen omdat de natie in feite veel minder "Europees" was dan
gedacht, maar ook omdat Europa sinds het begin van de 20e eeuw, aanzienlijk is veranderd.
De twee belangrijkste culturele
stromingen die Rusland met Europa verbond de arbeidersbeweging en de bourgeoisie
cultuur, met haar humanistische opvoeding en historisch bewustzijn waren opgelost
en werden vervangen door een geheel andere stroming.
De overgang van moderniteit naar
postmoderniteit, die in Europa en de Verenigde Staten plaatsvond tussen de
jaren zestig en tachtig, arriveerde met de perestrojka in Rusland, maar werd vlug
verworpen.
Rusland is daarmee weer een bolwerk van conservatisme
geworden. Net als in de 19e eeuw, toen Rusland het bolwerk was van
conservatieve krachten in Europa, zo is het ook vandaag de dag de natie die
zich verzet tegen de heersende ideologie van het Westen. Het wordt zelfs gezien
als de drijvende kracht achter Europese rechtse bewegingen en de huidige
regeringen in Oost-Europa, die ook algemeen als rechts worden beschouwd.
Waar
hangt dit van af? Impliceert het een echte, historisch gebaseerde ideologische
en spirituele affiniteit?
De scheiding tussen het Westen en Rusland heeft niet alleen
politieke en geostrategische grondslagen, maar heeft, zoals de Duitse publicist
en filosoof Hauke Ritz schreef in een wetenschappelijk essay voor het Oriental
Institute in Wismar, ook een culturele dimensie.
De reden ligt in het feit dat Rusland en Europa
verschillende wereldbeelden hebben, ondanks hun historische, geografische en
culturele nabijheid. Dat conflicten tussen buren gemakkelijk worden
veroorzaakt, blijkt duidelijk uit de verschillende reacties van Westerse elites
wanneer afwijkingen van Westerse normen optreden in de Verenigde Staten,
Oost-Europa (Hongarije en Polen), Turkije, Rusland of China en Saoedi-Arabië.
Als het in het geval van Oost-Europa gaat om het bewaren
van de eenheid van de Europese Unie en dat is begrijpelijk, heeft in het
geval van de Verenigde Staten de reactie op de verkiezing van Trump aangetoond
dat de geringste afwijking van de ideologische eenheid thuis niet werd
getolereerd.
Turkije en Rusland, hoe verschillend ze ook zijn, worden
volgens dezelfde criteria beoordeeld. Ze zijn niet het Westen, en toch wordt
van hen verwacht dat ze zich oriënteren op Westerse waarden; en als ze dat niet
doen, wordt het noodzakelijk om actie tegen hen te ondernemen.
Hetzelfde geldt echter niet voor China en Saoedi-Arabië.
Het feit dat er in het Westen praktisch geen kritiek is van regeringen op
kwesties met betrekking tot mensenrechten en godsdienstvrijheid in
Saoedi-Arabië hangt waarschijnlijk niet alleen af van economische belangen,
maar ook van het feit dat dit land als "anders" wordt beschouwd als
onderdeel van de Moslimwereld, die zijn eigen wetten heeft. Deze concessie
wordt echter niet gedaan aan Rusland.
Toch beschouwen leden van de huidige Russische elite, met
name Poetin, zichzelf als de 'echte Europeanen' en bewaarders van de Europese
beschaving, die tegenwoordig is vervangen door multiculturalisme.
Is Rusland daarom echt een "authentiek Europa"? En
is Poetin ´de authentieke Europeaan¡, zoals hij in de ogen van conservatieve
bewegingen in Europa wil doorgaan? Of is de verwijzing naar traditionele
Europese waarden slechts retoriek voor het Kremlin, en is Rusland geen "echt
Europa", maar, althans wat de economische en politieke elites betreft,
onderdeel van de postmoderne geglobaliseerde wereld waar patriottisme en geloof
in oude waarden worden overgelaten aan eenvoudige burgers?
De
postmoderniteit van het Westen en de reactie in Rusland
Er wordt gezegd dat in het Westen "moderniteit" werd
vervangen door "postmoderniteit", wiens waarden Rusland - samen met
Turkije en vele andere niet-westerse landen - niet wil accepteren.
Met de term ´postmoderniteit¡ verwijzen we hier niet naar
filosofische debatten, die niets met Rusland te maken hebben, maar naar
politieke en sociale factoren en hun gevolgen.
In zijn essay stelt
Ritz dat "postmoderniteit" werd gecreëerd als een reactie op en een alternatief
voor het communistische postmodernisme. Terwijl Rusland sinds de Franse
Revolutie broederschap en gelijkheid heeft overgenomen, heeft het Westen zich
gericht op vrijheid. Dit proces werd opzettelijk uitgevoerd tijdens de
"Koude Oorlog" om een alternatief niet-communistisch links te
creëren. Het valt in feite niet te ontkennen dat de ontwikkeling van de
niet-communistische linkse beweging in het Westen moet worden begrepen als een
reactie op het communisme.
In 1950 werd in Parijs het "Congres voor Culturele
Vrijheid" opgericht, met als taak het cultuurbeleid in West-Europa te sturen,
om de invloed van het Oostblok op dat gebied te verminderen. Uit dat congres
ontstonden, in West-Duitsland, Groot-Brittannië en Italië, netwerken van
intellectuelen en kunstenaars die al snel hun invloed in eigen land
uitoefenden.
Ritz stelt dat "de linkse gesprekken en debatten van
die tijd minutieus werden geanalyseerd." Een aantal thema's die aan het
communisme konden worden ontleend, kwamen naar voren: kritiek op racisme, emancipatie
van vrouwen, strijd voor de rechten van minderheden, protest tegen de
vernietiging van het milieu en seksuele vrijheid.
De Duitse publicist schrijft: "Tegen de jaren tachtig was
het niet-communistische links in Europa zo sterk geworden dat het een nieuwe
leidende cultuur creëerde. Tegelijkertijd was er sprake van een verzwakking en
uiteindelijk een ineenstorting van de arbeidersbeweging. Hoe meer dit zijn
traditionele rol verloor, hoe meer de Sovjet-Unie haar kans verloor om
West-Europa cultureel te beïnvloeden."
Als men toegeeft dat het, althans gedeeltelijk, waar is dat
de opkomst van culturele postmoderniteit verband houdt met het contrast met het
communisme, kan men begrijpen hoe postmoderniteit geen universele
aantrekkingskracht heeft en hoe het buiten de Westerse cultuur wordt afgewezen.
Dat is het geval in de landen van het voormalige Oostblok,
maar ook in de Islamitische wereld.
Dit verschilde echter van de houding ten opzichte van de
invloed die het Westen had in de 19e en vroege 20e eeuw, toen sommige
verworvenheden van het Europese modernisme zoals secularisme en parlementaire
democratie ook door niet-Europese landen werden omarmd.
Ritz stelt dat het veel moeilijker was om de waarden van de
postmoderniteit over te dragen naar andere culturen, omdat sinds de
postmoderniteit tijdens de Koude Oorlog werd geboren, de ondubbelzinnige
verwijzing naar de waarden van de Franse Revolutie fundamenteel werd voor haar
waardesysteem.
Zo heeft het Westen een cultuur ontwikkeld die gebaseerd is
op slechts een relatief klein deel van de Europese traditie, waarbij alle
aspecten van de Verlichting die in de Koude Oorlog door het socialisme waren
opgeëist, werden losgelaten.
Europese cultuur en Rusland in de geschiedenis
Vanuit historisch oogpunt maakte
Rusland sinds Peter de Grote deel uit van het Europese culturele milieu. Het
hoogtepunt van deze ontwikkeling werd bereikt in de periode van het bewind van
Catharina de Grote tot het begin van de 20e eeuw. In de 19e leek het alsof er
een gevoel was van eenheid van het Europese continent dat Rusland omvatte.
Het valt niet te ontkennen dat
Russische kunstenaars, schrijvers en wetenschappers een belangrijke rol hebben
gespeeld in de ontwikkeling van de Europese kunst, literatuur, muziek en
wetenschap in die eeuw. En evenzo was de invloed van de Europese cultuur op
Rusland ook aanzienlijk.
Je zou kunnen zeggen dat bijna
alle spirituele stromingen, van het einde van de 17e eeuw tot het begin van de
20e, een weerklank vonden in Rusland, hoewel ze hier op een andere manier
resoneerden dan in West-Europa. Dit is te zien in het geval van het Marxisme. Belangrijker
nog, de schijnbare eenheid van het Europese continent manifesteerde zich in
Rusland alleen op het niveau van de elite.
De ideeën die uit Europa kwamen,
bereikten nooit de Russische boeren, arbeiders of zelfs de bourgeoisie. Een voorbeeld
van de culturele eenheid van het Europese continent in het begin van de 20e
eeuw is te vinden in wat Thomas Mann beschrijft in zijn roman De toverberg
(1924), in de internationale setting van een Zwitsers sanatorium. Wanneer men
spreekt van een sanatorium in Zwitserland of Zuid-Frankrijk, kan men vandaag
nog denken, net als in Manns tijd, dat de eenheid van Europa nooit verloren is
gegaan.
Vandaag de dag kunnen er echter,
net als meer dan 100 jaar geleden, slechts enkelen deel van uitmaken, althans
wat de bevolking van Rusland betreft. De Oktoberrevolutie en de daaropvolgende burgeroorlog maakten een einde
aan die dunne laag van op Europa gerichte elites die als brug fungeerden tussen
de Westerse en Russische wereld, werelden die heel verschillend waren.
De communisten wilden Rusland
echter niet van Europa distantiëren: ze wilden dat de natie deelnam aan de
Europese ontwikkeling, maar volgens de marxistische ideologie. Ze wilden met
geweld bereiken wat Peter de Grote had willen bereiken met de massa Russen die
geen Europeanen waren, in een poging hen dat te laten worden. Ze namen
Duitsland en de Verenigde Staten als voorbeelden. Het enige concrete resultaat
dat ze bereikten, was echter de vernietiging van het traditionele Rusland.
Reeds in de jaren twintig
probeerden de Russen te doen wat in Europa de deconstructie van cultuur wordt
genoemd, dat wil zeggen de traditionele cultuur te vervangen door een volledig
nieuwe. De leiders kwamen aan de macht in een agrarische omgeving die rijk was
aan zoveel potentieel, maar niet ontwikkeld. Het verschil tussen steden en
dorpen in Rusland in die tijd en op veel plaatsen vandaag de dag kan worden
vergeleken met de kloof tussen de commerciële steden en het binnenland van
China. Vóór de revolutie waren de steden van Rusland, zowel cultureel als
economisch, voorbeelden van de moderne industriële samenleving, maar op het
platteland waar meer dan 70 procent van de bevolking woonde heersten vaak
archaïsche omstandigheden.
Nog ernstiger was het feit dat
in Rusland, begin jaren twintig, als gevolg van de burgeroorlog, de stad
praktisch was verdwenen: de industrie was vernietigd, de arbeiders waren
teruggekeerd naar de dorpen, de bourgeoisie en de adel, evenals de oude
intelligentsia, waren geëlimineerd. Nu, in een land van boeren, hadden de
bolsjewieken de taak om het socialisme op te bouwen, dat volgens de
marxistische theorie alleen kon worden ontwikkeld in een moderne industriële
samenleving.
De modernisering die ze voor hun eigen doeleinden nodig
hadden, konden ze alleen met geweld bereiken. Met stalinistische
collectivisatie en industrialisatie werd de oude Russische dorpswereld
vernietigd samen met zijn waarden. Na de Oktoberrevolutie anticipeerde Rusland
in veel opzichten op wat er na de Tweede Wereldoorlog in Europa zou gebeuren.
Dekolonisatie vorderde, samen met de bewering dat de voormalige Russische
heersende cultuur reactionair en achterhaald was.
De Kerk werd uit de openbare ruimte verwijderd. In
tegenstelling tot de situatie in de landen van Europa, werd de samenleving in
de Sovjet-Unie echter een duidelijk gedefinieerde ideologie opgelegd. Traditionele waarden werden vervangen door
nieuwe waarden, maar slechts enkelen namen ze ernstig. De communistische
ideologie slaagde erin de samenleving slechts kort en oppervlakkig te verenigen
en werd vernietigd in de periode van de perestrojka en de jaren negentig.
Na deze tweede deconstructie werd de Russische
samenleving geestelijk geconfronteerd met de afgrond. Dit is hoe men de huidige
paradox kan verklaren: het feit dat Rusland, dichter bij het postmoderne Europa
dan ooit, zeker veel Europeser is dan vóór de revolutie van 1917. Twee
"deconstructies" in een eeuw waren genoeg om het geloof in diskrediet
te brengen dat er een "ware" ideologie in de Russische samenleving
zou kunnen zijn. Alle gezag was verdwenen.
Egoïsme en zelfmedelijden namen hun plaats in, zelfs in
grotere mate dan zelfrealisatie. De samenleving dreigde te imploderen. De
onmiddellijke gevolgen van deze totale ineenstorting van waarden waren de
ernstige economische crisis en de verkoop van staatsactiva aan een paar miljardairs
van de nieuwe stijl, die zichzelf tot de nieuwe elite hebben verklaard, en
ze voelden zich meer thuis in New York of Londen dan in hun geboorteland.
Na de ineenstorting van de communistische ideologie - die
een poging was om het gebrek aan betekenis in de moderne samenleving kunstmatig
te vervangen - bleef Rusland achter zonder enige drijfveer. Het kenmerk van het
postmodernisme, namelijk het ontbreken van een coherent systeem van waarden en
overtuigingen, werd werkelijkheid. De gevolgen waren een hedonistische ethiek
die de onbeperkte zelfrealisatie en de belijdenis van het geloof in
persoonlijke vrijheid promootte.
Van pro-Westerse oriëntatie naar traditionele
waarden
Reeds in de jaren negentig werd
geprobeerd dit proces een halt toe te roepen. Maar noch de Orthodoxe Kerk, noch
de patriottische nationalistische bewegingen waren sterk genoeg. Ze creëerden
in het land echter de sfeer die in 2003 leidde tot de verkiezing van Poetin, en
ook tot de overwinning van de Partij van Verenigd Rusland, die zichzelf presenteerde
als patriottisch en traditioneel. Dit leverde president Poetin aanzienlijke
steun op, zelfs in het parlement, wat resulteerde in een ommezwaai van een pro-Westerse
oriëntatie naar traditionele waarden.
Dit was niet alleen het gevolg
van politieke spanningen met het Westen, maar vooral de bewuste keuze om een
nieuwe staatsideologie te creëren, meer gebaseerd op patriottisme dan op
individuele vrijheid en liberalisme. Deze nieuwe ideologie gedijt op
patriottisme en traditionele waarden, onderschreven door de Orthodoxe Kerk.
Maar is het er echt in geslaagd
de Russische samenleving te doordringen? Slechts gedeeltelijk. De Kerk geniet
momenteel veel geloofwaardigheid: volgens een peiling van het Levada Center in
2016 erkende 60 procent van de ondervraagde burgers dat het staatsbeleid wordt
beïnvloed door de Kerk, en slechts 31 procent zei dat ze in een seculiere staat
leven. Deze overtuiging blijft echter slechts theoretisch als het gaat om
beslissingen die mensen voor hun eigen leven moeten nemen. Hoe weinig echte
invloed de Kerk heeft, blijkt uit de kwestie van abortus.
De Orthodoxe Kerk streeft ernaar
te voorkomen dat abortus met publiek geld wordt gefinancierd, maar deze
pogingen worden consequent afgewezen door het parlement. Het ministerie van
Volksgezondheid heeft uitgelegd dat als de staat zou stoppen met het
terugbetalen van de kosten van abortussen, dit tot discriminatie zou leiden.
Tegelijkertijd probeert de regering tevergeefs het geboortecijfer te
verhogen met economische subsidies, uitbreiding van de kinderopvang, enzovoort,
maar ze wil abortussen niet aan banden leggen: in 2017 werden 648.000 abortussen
uitgevoerd. Het instituut van het gezin is nog steeds erg zwak; het aantal
echtscheidingen is zeer hoog. In 2017 eindigden 600.000 van de één miljoen
huwelijken in een scheiding.
Ongebreidelde corruptie is ook
een teken dat, ondanks de retoriek, veel burgers hun eigen belangen veel
belangrijker vinden dan die van de staat en het volk. Hetzelfde geldt voor het
consumentisme luxe autos, dure vakanties in exotische landen, enz. dat
eerder een uiting is van individualisme dan van collectivisme en solidariteit
met de vele minder bedeelde burgers. Rusland verzet zich tegen de culturele
invloed van het postmoderne Westen en verwerpt zijn waarden, niet omdat het zo
anders is dan het Westen. In veel opzichten lijkt het veel meer op het moderne
Westen dan de Russische politieke en religieuze elites zouden willen. Rusland heeft echter, zoals gezegd, het
proces van premoderne naar postmoderne verbrokkeling en individualisering van
de samenleving anders ervaren dan het Westen.
Rusland heeft het moderne nooit volledig omarmd, en sommige
lagen van wat nog een archaïsche samenleving was, werden gedwongen te
accepteren wat nu postmodern wordt genoemd, eerst met geweld door de
bolsjewieken en vervolgens, in de periode van de perestrojka, door de machtigen
die de natie wilden hervormen naar westers model.
Glasnost was niets meer dan socialistische postmoderniteit,
de deconstructie van feitelijk bestaand socialisme. Individualisme en
identiteitsverlies deden zich in Rusland veel dramatischer voor dan in het
Westen, omdat het proces gewelddadig en onnatuurlijk was, en omdat de
samenleving, die haar waarden en structuren al had verloren tijdens het
20e-eeuwse socialistische experiment, erin werd gedwongen. Aan het einde van de
vorige eeuw stond Rusland voor de afgrond, en alleen het instinct van
zelfbehoud weerhield het ervan de laatste stap over de rand te zetten.
Vervolgens werd getracht het proces een halt toe te roepen en traditionele
waarden en structuren te herstellen, zoals het gezin, religie en
maatschappelijke solidariteit. Dit is de reden waarom Rusland resistent is
tegen elke poging om postmoderne waarden te promoten.
Dit is te zien aan de tegenstelling die zich bij het
vraagstuk van homoseksualiteit voordoet, tussen het recht van de Kerk om,
althans in haar eigen sfeer, te bepalen hoe men zich dient te gedragen (in het
geval van Pussy Riot) en de soevereiniteit van de staat, met pogingen om het
probleem onder de invloed van supra-statelijke structuren te plaatsen. De
herinnering aan de Sovjet-Unie, die Rusland heeft teruggebracht tot een territorium
dat vergelijkbaar is met de andere Sovjetrepublieken, is nog steeds te
levendig.
De Russische Federatie was de enige van de republieken van
de USSR die geen eigen communistische partij had, wat in die tijd betekende dat
ze geen eigen regering had. De huidige reactie is een poging om de identiteit
van Rusland te vinden en te beschermen.
Het uiteenvallen van collectieve identiteiten waar het
postmodernisme naar streeft, werd verworpen door Rusland, dat ten minste enkele
van deze identiteiten heeft gecultiveerd: bijvoorbeeld de nationale, met de
militaire parade die elk jaar op 9 mei op het Rode Plein plaatsvindt. De
collectieve identiteit van het Kerkelijk lidmaatschap speelt ook vandaag de dag
een belangrijke rol in het land en wordt maatschappelijk gesteund. In plaats
van individuele rechten is het Russische cultuurbeleid tegenwoordig gebaseerd
op die van het gezin, en wordt er dus naar gestreefd om ook de demografische
problemen van het land te overwinnen. Ten slotte wil Rusland trouw blijven aan
zijn 19e-eeuwse culturele erfgoed. Kunst, literatuur en filosofie spelen in
Rusland een veel belangrijkere rol in het openbare leven dan in de staten van
de Europese Unie of de Verenigde Staten. Daarentegen zijn cursussen over
postmoderne onderwerpen zoals genderstudies praktisch niet aanwezig op
Russische universiteiten.
Dit alles is het resultaat van een door een groot deel van
de bevolking gesteund staatsbeleid dat de gevolgen van de twee deconstructies
van de 20e eeuw probeert te boven te komen. Het is een beleid met veel steun,
maar zal het slagen? Dit is een open vraag. Wat betreft de banden van Rusland
met de Oost-Europese landen, is het mogelijk om een zekere spirituele
verbondenheid tussen hen te herkennen, die gebaseerd is op het feit dat ze elk
de erfenis van de communistische deconstructie moeten verwerken, die hun
traditionele samenlevingen probeerde te vernietigen.
Besluit
Het perspectief op de ontwikkeling van Rusland die we
hebben geschetst, kan natuurlijk in twijfel worden getrokken. Is het niet
gekunsteld en overdreven om te proberen uit te leggen wat er in Rusland gebeurt
door gebruik te maken van concepten als postmodernisme of deconstructie die
uit het Westen komen en op het Westen kunnen worden toegepast? Dit bezwaar is
aannemelijk. Tegelijkertijd kan niet
worden ontkend dat het hele evolutieproces van Rusland, sinds de tijd van Peter
de Grote, werd gekenmerkt door het lenen van westerse ideeën. Dit proces was
discontinu, fragiel en van bovenaf gepromoot door elites die zich lieten
inspireren door westerse ideeën, waaronder de bolsjewieken en Michail
Gorbatsjov.
Deze pogingen tot modernisering, evenals de structuren en
ideeën waartoe de traditionele Russische samenleving feitelijk werd gedwongen,
leidden tot de gevolgen die we hebben beschreven. Rusland is er niet in
geslaagd het Westerse ideeëngoed te integreren en heeft met geweld onder zijn
invloed geleefd. De huidige Russische politiek is een reactie op dit alles en
weerspiegelt ook de versnippering van de Russische samenleving door de
geschiedenis heen.
De modernisering van Rusland vond niet plaats als een
proces waarbij de hele samenleving betrokken was, zoals in het Westen, maar in
een afwisseling van langdurige perioden van stabiliteit en korte drang naar
modernisering, die zich niet aandienden als natuurlijke, evolutionaire
ontwikkelingen, maar als radicale , revolutionaire breuken.
En als vandaag de Russische heersende elite, om de macht te
behouden, de verschillen met het Westen benadrukt, laat deze bewering van
Ruslands bijzonder pad als een soort tegengestelde reactie, alleen maar zien
hoe sterk het land heeft geleden en nog steeds lijdt onder de culturele invloed
van het Westen.
Het communisme heeft veel concepten overgenomen en
getransformeerd die zelfs vóór de Oktoberrevolutie in Rusland bestonden - die
van een machtig rijk, van collectiviteit, van nationalisme - en heeft ze opnieuw
voorgesteld met behulp van nieuwe, moderne ideeën die uit het buitenland werden
geleend.
Nu probeert Rusland loyaal te blijven aan zijn traditie, en
behoudt het Sovjeterfgoed alleen wat overeenkomt met de oude Russische
traditie. Daarom heeft de huidige Russische staat nog steeds veel kenmerken van
de totalitaire orde. Het overwicht van politiek op economie, van de staat op de
samenleving en van politieke wil op economische belangen kan worden
teruggevoerd op dit erfgoed in plaats van op Westerse invloed.
Maar er is een neiging om dit te verbergen. Tegelijkertijd
kan niet worden ontkend dat Rusland veel gemeen heeft met het Westen: de crisis
van het gezin, de demografische crisis, de crisis van waarden en religie. De
poging van de Russische elite in tegenstelling tot de meer liberale elites
van het Westen om deze problemen te overwinnen door de traditionele waarden
van familie, religie en patriottisme te versterken, heeft ervoor gezorgd dat
het land een soort tegenwicht vormt voor het moderne waardesysteem van de Westen.
En hiermee moet rekening worden gehouden als men de
tegenstellingen in Rusland zelf en in zijn betrekkingen met het Westen wil
begrijpen.