Dienaar zijn van de tempel van Ra, is niet alleen ceremoniën uitvoeren en offergaven aan de Goden brengen, maar betekent ook een actieve inzet en bekommernis om de wereld rondom ons.

Aangezien de tempel in een vrij groen gebied gelegen is aan de rand van Gent, hebben we het geluk om ook heel wat vogels als onze buren te hebben. Tot heden hebben we nog geen echt streng winterweer gekend, maar dit kan natuurlijk gauw kenteren.

Een nieuw vogelkastje met een zaden mengeling en de gekende mezenbollen zou ze alvast een handje moeten helpen. Niettegenstaande we hier ook wel redelijk wat poezen hebben in de buurt, hopen we dat we het voor de vogels zo veilig mogelijk opgehangen hebben.

05-12-2011 om 21:39 geschreven door Ranoferhotep  

De bezittingen van de tempel van Ra zijn terug wat uitgebreid. Naar aanleiding van de 42^ste verjaardag van de Hogepriester van Ra-Harachti op 26 december heeft deze beslist een aantal offergaven te voorzien die definitief eigendom zullen worden van de tempel.

De eerste vier foto’s zijn een replica op schaal van het canopenschrijn van Toetanchamon. De foto daarna is een beeld van de God Chnoem, gevolgd door twee foto’s de God Bes, een Nubiër die een zalfpot draagt (Oude Rijk) en twee foto’s van een beeldje van een Ba-vogel.

30-11-2011 om 23:51 geschreven door Ranoferhotep  

Bij ons bezoek aan het KMKG afgelopen zondag, dat we trouwens in het goede gezelschap van de Hogepriester van Sobek van Oostende, Sobekhotep, aflegden, vonden we in de museumshop enkele prachtige afgietsels van een aantal voorwerpen die in het KMKG tentoon gesteld staan. Onze aandacht ging echter uit naar een replica van de befaamde mummiekist van “De Kat” of “Ta-Miaut” gemaakt in opdracht van Thoetmozes, zoon van Amenhotep III, de latere Thoetmozes V.

De originele mummiekist van Ta-Miaut

De replica is niet geheel origineel want beeldt tweemaal de rechterzijde van de originele mummiekist uit.

Onze replica (links de Godin Isis, midden De Kat voor een offertafel en daarachter De Kat in mummievorm, rechts de Godin Nepthys, de twee beschermgodinnen van de doden)

Onze replica zal de resten bevatten van wijlen onze tempelpoes Sheba, Neb-t Per Tepi Ranoferhotep. Alhoewel onze Oudste der Tempelpoezen gecremeerd werd (het is in België verboden dieren te mummificeren en/of begraven) en haar as in een urne bewaard wordt in de tempel, hebben wij voor afgifte van haar lichaam een pluk haar geknipt welke in een metalen doos bewaard blijft, waarrond wij op haar sterfdag (23 dec) jaarlijks een herdenkingsceremonie houden, en waarvoor wij nu deze extra mummiekist aangeschaft hebben.

De urne met de as van Sheba, Neb-t Per Tepi Ranoferhotep.

Hieronder een link naar een artikel over de originele mummiekist van Ta-Miaut en in bijlage een pdf bestand met de vertaling van de hiërogliefenteksten op de originele mummiekist.

http://www.mafdet.org/tA-Miaut.html

Bijlagen:
Ta-miaut-translation.pdf (570.5 KB)   

De aanloop naar de kerstperiode, die tegenwoordig steeds vroeger en vroeger begint is soms een interessante periode om “geschenken voor de Goden” te vinden. Naast de gekende typische kerstartikelen, brengen veel handelaren immers ook verzilverde of vergulde voorwerpen op de markt, allerlei kistjes, kaars of theelichthouders…enz…

Vorige week vonden we twee kleine theelichthoudertjes die veel gelijkenissen vertonen in vorm met de gekende “wijnoffervazen” (volgens sommige zalfpotten?) welke ons dan ook een geschikt geschenk leken om bij een volgende eredienst te offeren.

Hatsjepsoet met twee bolvormige “wijnoffervazen” (18^de dynastie – het MET)

Op het eerste zicht leken het twee eenvoudige witte theelichthoudertjes.

Maar een beetje tot onze verrassing bleken deze vaasjes ook gebruik te maken van de projectietechniek zoals we deze besproken hebben in CULTUUR & KUNST - Oudste gekende projectie

26-11-2011 om 10:58 geschreven door Ranoferhotep  

In het artikel Per Ankh – Ritus – Inwijden geschenken bespreken we de riten voor het inwijden van “geschenken” aan de Goden.

Welke geschenken zijn geschikt?

In principe kan men stellen dat ieder geschenk geschikt is als offergave. Maar toch…het zou maar gek overkomen om een handtas aan Hathor te offeren of krulspelden aan Isis, omdat dit Godinnen zijn, evenals een stropdas aan Ra of een paar Osirisen (Skate-schoenen) aan Horus.

Bij het aanbieden van geschenken aan de Goden zijn er twee punten waar men best rekening mee houdt. Kan het aangeboden geschenk later nog gebruikt worden tijdens erediensten en/of geeft het aangeboden geschenk meerwaarde aan de tempel? Bv. kopijen van Egyptische beelden ter verfraaiing van het altaar, tempel of woning, aardewerken of metalen (fruit-)schalen waar later voedseloffers kunnen op gepresenteerd worden.

Drie van de vier grote kistendragers van de Tempel van Ra

Moeten geschenken duur zijn?

De Oude Egyptenaren offerden voorwerpen van kostbare metalen, goud en zilver, harde steensoorten, exotische goederen zoals jachtluipaardvellen en ivoor aan de Goden. Dure oliën en parfums, kostbare harsen voor wierook, enz….Dit past natuurlijk niet meer in ieders budget.

Twee zwarte geglazuurde offerschalen en een van aardewerk, vergulde schenkkom voor wijwater

(Eigendom van de Tempel van Ra)

Offergaven hoeven niet duur te zijn, wie bloemen wil offeren kan deze gaan plukken in het veld i.p.v. deze in de winkel te kopen. Een eenvoudige rieten mand, kan een offerschaal voor fruit worden. Andere offergaven maakt men zo duur als men wilt. Maar men kan tegenwoordig vrij goedkoop eenvoudig geglazuurd aardewerk kopen, op rommelmarkten soms zelfs voor een spotprijs. Maar ook metalen voorwerpen, vindt men in tal van decoratiewinkels zoals dienschalen, fruitschalen, kommen en vazen in aluminium, maar ook in verzilverd metaal. Op rommelmarkten kan men soms voor zeer goedkope bedragen zelfs echt zilveren voorwerpen kopen, zoals lepels (om natron te strooien), bekertjes (voor wijnoffers),enz..

Zogenaamde “geboortebekers”, dit zijn zilveren bekers die vroeger geschonken werden door familie aan hun kinderen ter gelegenheid van een geboorte. Een gebruik dat minder en minder voorkomt, en deze bekers vindt men tegenwoordig terug op rommelmarkten en kosten soms maar een 5,00 euro.

(Eigendom van de Tempel van Ra)

Andere offergaven als wierook, parfums, maar ook stoffen zijn tegenwoordig beschikbaar voor ieders budget. Het spreekt voor zich dat wie een flesje echte parfum zoals Channel N° 5 wil offeren, daarvoor wel wat meer zal betalen dan voor een “eau de parfum”, dat zijde duurder is dan katoen net als wierookhars in vergelijking met wierookkegeltjes.

Enkele parfums van de Tempel van Ra

Collectie wierookstokjes en wierookkegels van de Tempel van Ra

Mag men gelijk welk materiaal gebruiken?

In principe is ook hier het antwoord “ja”. Maar traditioneel offerden de Oude Egyptenaren producten van natuurlijke oorsprong. Hoewel er zeker ook vergulde voorwerpen van hout geofferd werden, en halfedelstenen in juwelen soms vervangen werden door glaspasta, betrachten zij altijd hoogwaardige goederen aan te bieden.

Plastic was in het Oude Egypte niet gekend, dit wordt bij voorkeur dan ook niet geofferd. Alhoewel plastic en andere polymeren niet meer weg te denken zijn uit onze huidige maatschappij, zijn de voorwerpen uit deze materialen toch minder slijt, krasvast en minder tot niet bestand tegen vuur.

Kunstharsen waren evenmin gekend door de Oude Egyptenaren, veel kopieën van Egyptische beeldjes worden tegenwoordig echter in kunsthars en polyester vervaardigd. Dergelijke voorwerpen zijn zeer moeilijk in een ander materiaal te krijgen. Als siervoorwerpen zijn deze zeker geschikt en sommige zelfs als gebruiksvoorwerp, denken we maar aan wierookbranders.

Doorzichtig glas zoals wij dat kennen werd pas uitgevonden door de Romeinen, de Oude Egyptenaren kenden echter wel glaspasta, tijdens de regeerperiode van Amenhotep III was het vervaardigen van voorwerpen in kleurrijk glaspasta zelfs èèn der meest bloeiende ambachten in het Oude Egypte. Glas, ook doorzichtig kan gerust geofferd worden. Wie een groter budget heeft kan zelfs kristalglas offeren. Uit ervaring weten we dat natron (waarvoor we grof zeezout gebruiken) zeer moeilijk te bewaren is in aardewerk, zelfs van binnen geglazuurd, net als metalen recipiënten daar het zout op deze materialen inwerkt en aantast, met glas heeft men dat niet.

Moeten geschenken Egyptisch zijn?

Neen, aangeboden geschenken dienen niet noodzakelijk uit Egypte te komen of Egyptisch van stijl te zijn. De Farao’s in het Oude Egypte ontvingen uit diverse vazalstaten geschenken die ter plekke gemaakt werden en ook niet Egyptisch van oorsprong nog stijl waren. Een deel van deze geschenken werden ook overgedragen aan de toenmalige tempels. Maar ook hier spreekt het voor zich dat bv. een schaal met Micky Mousse of Batman & Robin op minder geschikt is om als een later tempelvoorwerp te fungeren. Al zeker niet geschikt zijn voorwerpen met expliciete erotische afbeeldingen. De Oude Egyptenaren waren helemaal niet preuts, maar wel welvoeglijk. Er zijn trouwens tal van voorwerpen te vinden die zonder decoratie mooi zijn op zich, en die men altijd zelf kan decoreren met Egyptische motieven indien men dat wenst.

Aluminium vaas met een zelf gemaakte afbeelding van de Godin Anket die de Farao de borst geeft. Men zou dit als een erotische afbeelding kunnen zien, maar de afbeelding symboliseert eigenlijk “het geven van Leven aan de Farao”. Deze vaas wordt gebruikt voor het bereiden van “het Levensbrengende Water” of wijwater.

Blijven geschenken eigendom van de God of van de Tempel?

Eenmaal gewijd aan een God, behoort dat voorwerp aan die God of de tempel van die God. In principe blijft dit geschenk dan ook eeuwig eigendom van de beheerder van de Tempel. Het is een beetje het principe van “een gegeven geschenk, vraagt men niet terug”. Toch kunnen daar eventueel uitzonderingen op gemaakt worden. Priesters of Kemetisten onder elkaar kunnen bijvoorbeeld wel gewijde geschenken aan elkaar uitwisselen. Of men kan bv. een amulet wijden en dit ten geschenke geven aan een vriend of vriendin, familie…voor bescherming. Gewijde geschenken kan men optekenen, eventueel fotograferen, en indien deze de tempel verlaten daar ook melding van maken. Iedereen dient dit een beetje voor zichzelf uit te maken.

17-11-2011 om 22:45 geschreven door Ranoferhotep  

Huisaltaar van Osiris en de overleden familieleden, gemaakt naar aanleiding van het overlijden van de grootmoeder van ondergetekende op 10 nov. 2000.

Het originele altaar in hout dat aan een muur kan hangen, en het welke een erfstuk is, bevatte oorspronkelijk slechts de papyrus van Osiris samen met de foto en de koperen kaarsenhouders en wierookschaal, welke ook erfstukken zijn, en de bronzen vaasjes, deze komen dan weer uit Thailand.

Een huisaltaar kan echter altijd uitgebreid worden zoals jullie hier zien.

Dergelijk altaar is ideaal om de nagedachtenis aan dierbare familieleden, maar ook vrienden levendig te houden. Men kan er dagelijks een kaarsje laten branden, of wierook en er kunnen uitgebreidere offers gebracht worden op hun sterfdata, maar eveneens geboortedata.

10-11-2011 om 06:55 geschreven door Ranoferhotep  

We hebben ongeveer 70% van de voorwerpen die behoren tot de Tempel van Ra ondertussen of foto gezet. Dit resulteert voorlopig in 106 foto’s. Paar foto’s zijn dubbel en zelfs driedubbel, omdat we zowel een vooraanzicht als zijaanzicht genomen hebben. Alle voorwerpen dienen wel nog opgemeten en beschreven te worden, soort materiaal en ev. vermelding waarvan ze afkomstig zijn en naar welk voorbeeld ze nagemaakt zijn. Toch willen we jullie al een kleine impressie geven van wat sommige mensen “Het Egyptisch Museum van Gent” noemen. We weten in ieder geval wat gedaan de komende donkere wintermaanden.

06-11-2011 om 15:27 geschreven door Ranoferhotep  

We zijn gestart met het maken van een (nieuwe) inventaris van de tempel van Ra. Deze maal willen wij dat echter volledig digitaal doen. Daarvoor hebben we ons een nieuw fototoestel aangeschaft. Daar moeten we nog een beetje met experimenteren welke de beste manier is wat belichting en resolutie betreft voor het nemen van goede foto’s.

Naar aanleiding van het Feest van Osiris dat vandaag start, hebben we bij wijze van test al eens één der grootste papyrussen ter wereld getrokken. Deze papyrus behoort tot de Tempel van Ra en van dergelijke grootte bestaan er wereldwijd slechts vijf, elk met een andere tekening, dus iedere papyrus is uniek. Het spreekt voor zich dat deze papyrussen in Egypte gemaakt werden. Op deze is één van de scenes uit het graf van Sethi I afgebeeld. Sethi I, hier weergegeven als Osiris, en is in het gezelschap van de Godinnen Maat en Renpet (rechts) en Isis, Hathor als de Godin van het Westen en Nepthys (links)

04-11-2011 om 21:03 geschreven door Ranoferhotep  

De schrijnen die opgesteld stonden in de tempels van het Oude Egypte werden na afloop van de eredienst vergrendeld en met touw en een kleizegel afgesloten. In dat kleizegel werd het zegel van de Farao of de hogepriester gedrukt. Meestal gebeurde dit met een zegelring, die eigendom was van de drager. Dergelijke zegelringen zijn ons o.a. bekend uit de schat van Toetanchamon, maar ook van privé personen zoals priesters. Door het schrijn te verzegelen, verzekerden de verantwoordelijke priesters er zich van dat het schrijn niet ongewenst en onopgemerkt kon open gemaakt worden. Men moest immers het zelfde zegel hebben om het opnieuw te kunnen verzegelen.

Ook het schrijn van Ra in de Tempel van Ra is op dergelijke manier verzegeld.

Bij het Schrijn van Ra worden drie kleizegels gebruikt. Ieder kleizegel draagt een andere stempel, van onder naar boven, Chepri, Ra-Harachti en Atoem. Deze zegels zijn niet in de vorm van een ring, maar gegraveerde roodkoperen platen op een houtblokje. In het middelste zegel drukt de hogepriester bijkomend zijn zegelring. Aangezien de drie zegels en de ring afzonderlijk van elkaar bewaard worden, is het onmogelijk het schrijn te openen, zonder dat dit vast gesteld wordt.

De drie zegels van het schrijn van Ra, van links naar rechts, Chepri, Ra-Harachti, Atoem.

27-10-2011 om 23:18 geschreven door Ranoferhotep  

Het meest belangrijke voorwerp van de tempel van Ra, het houten schrijn voor het cultusbeeld van Ra-Harachti.

04-10-2011 om 23:13 geschreven door Ranoferhotep  

In Egypte is het momenteel de voorlaatste maand van de overstroming, maar hier is het oogstseizoen. En wat voor een oogst, lekkere druiven van een 10 jaar oude wijnstok die uit Cochem (de Moezelstreek, Duitsland) komt en verse hazelnoten dankzij onze buur die zijn boom niet snoeit zodat de vruchtbare takken over onze muur groeien. Sommige zaken krijgt men gewoon van de natuur, en daar moeten we dankbaar voor zijn.

Een offergave en ochtendgebed aan Chepri:

“Heil U, Chepri, Gij die rijst in schittering aan de Oostelijke Horizon, geborene uit Noet, na uw nachtelijke reis doorheen de Onderwereld. Uw vijanden zijn voor U verslagen opdat Gij een nieuwe dag kunt aankondigen. Aanvaardt de giften die Geb ons schenkt, gevoed door het water van Noet en gerijpt door de stralen van Aton. Moge deze gaven U tot spijs dienen en u voeden iedere dag opnieuw”

02-10-2011 om 07:44 geschreven door Ranoferhotep