03-11-2011 om 00:00 geschreven door Ranoferhotep  

01-11-2011 om 00:00 geschreven door Ranoferhotep  

OOG VAN HORUS

Tekst

Fototekst

Tekst

31-10-2011 om 12:57 geschreven door Ranoferhotep  

31-10-2011 om 00:00 geschreven door Ranoferhotep  

In een vorig artikel hebben we jullie al laten kennis maken met de site van ULB Halle – Richard Lepsius die een schitterend werk over Egypte maakte naar aanleiding van de Pruisische campagne aldaar in 1842. Maar Napoleon I was de Pruisen al vele jaren voor tijdens zijn campagne naar Egypte van 1798 tot 1801. Napoleon trok naar Egypte met ca 35.000 manschappen waaronder 2000 kunstenaars en wetenschappers, onder hen alleen waren er liefst 400 etsers of graveerders. Dit resulteerde na zijn terugkeer uit Egypte in de publicatie van Le Description de l'Égypte, ou Recueil des observations et des recherches qui ont été faites en Égypte pendant l'expédition de l'armée française.

Ondanks dat dit werk uitgebracht werd voordat Jean-François Champollion het hiërogliefenschrift ontcijferde blijft dit één van de standaard werken wat betreft het Oude Egypte. Het originele werk wordt tot op de dag van vandaag nog steeds herdrukt zowel in origineel formaat als in pocket versie. (Taschen, Description de l’Egypte, ISBN: 3-8228-8964-4). Maar dit werk is ook integraal terug te vinden op het internet, klik op het plaatje om naar de site te gaan.

30-10-2011 om 13:22 geschreven door Ranoferhotep  

30-10-2011 om 00:00 geschreven door Ranoferhotep  

Het Oude Egypte heeft zonder twijfel onze Westerse beschaving beïnvloedt en geïnspireerd. Dit van de Romeinen tot ca 19^de eeuw. Wat daarbij opvalt is dat het Oude Egypte enorm de begrafeniscultuur inspireerde, zoals blijkt uit dit mausoleum in de Westerbegraafplaats van Gent.

29-10-2011 om 23:08 geschreven door Ranoferhotep  

29-10-2011 om 00:00 geschreven door Ranoferhotep  

28-10-2011 om 00:00 geschreven door Ranoferhotep  

De schrijnen die opgesteld stonden in de tempels van het Oude Egypte werden na afloop van de eredienst vergrendeld en met touw en een kleizegel afgesloten. In dat kleizegel werd het zegel van de Farao of de hogepriester gedrukt. Meestal gebeurde dit met een zegelring, die eigendom was van de drager. Dergelijke zegelringen zijn ons o.a. bekend uit de schat van Toetanchamon, maar ook van privé personen zoals priesters. Door het schrijn te verzegelen, verzekerden de verantwoordelijke priesters er zich van dat het schrijn niet ongewenst en onopgemerkt kon open gemaakt worden. Men moest immers het zelfde zegel hebben om het opnieuw te kunnen verzegelen.

Ook het schrijn van Ra in de Tempel van Ra is op dergelijke manier verzegeld.

Bij het Schrijn van Ra worden drie kleizegels gebruikt. Ieder kleizegel draagt een andere stempel, van onder naar boven, Chepri, Ra-Harachti en Atoem. Deze zegels zijn niet in de vorm van een ring, maar gegraveerde roodkoperen platen op een houtblokje. In het middelste zegel drukt de hogepriester bijkomend zijn zegelring. Aangezien de drie zegels en de ring afzonderlijk van elkaar bewaard worden, is het onmogelijk het schrijn te openen, zonder dat dit vast gesteld wordt.

De drie zegels van het schrijn van Ra, van links naar rechts, Chepri, Ra-Harachti, Atoem.

27-10-2011 om 23:18 geschreven door Ranoferhotep  

Het piramide complex van Djoser wordt nog altijd aanzien als het eerste in natuursteen gebouwde monument uit het Oude Egypte. En we kunnen niet anders dan ons verbazen over de omvang en de nauwkeurigheid waarmee dit gebouwd werd, alsmede de hoge kwaliteit van het beeldhouwwerk dat men destijds afleverde. Onwillekeurig stelt zich dan ook de vraag, kan dit werkelijk het eerste natuurstenen monument van Egypte zijn? Het is nu bijna zo goed als zeker, dat de Oude Egyptenaren voordat zij aan het complex van Djoser begonnen, reeds ervaring aan het opdoen waren in het bouwen met natuursteen.

Ten zuidwesten van de trappenpiramide van koning Djoser ligt een grote omwalling, bekend als de “Gisr el-Mudir” of “omwalling van de baas”. De rechthoekige omwalling (ca. 350 x 650 m.) is bijna het dubbele van de grootte van het complex van koning Djoser en bijna vier keer de grootte van dat van Sekhemkhet. Het schijnbaar ontbreken van een centrale structuur binnen de behuizing en de mogelijke bouw in leemtichels van een platform in het zuidelijke deel, lijken te wijzen op een ceremoniële structuur.

Deze structuur en sporen van andere structuren als deze werden voor het eerst opgemerkt in de jaren 1920 met de opkomst van luchtfotografie, maar ze waren te moeilijk om op te graven. Pas midden van de jaren 1990 met het gebruik van nieuwe technologieën, zijn Egyptologen in staat geweest om goed te onderzoek van deze omwalling te doen.

De muren van Gisr el Mudir bestaan uit een metselwerk in lagen van ruw gehouwen kalksteen blokken en blijken voltooid te zijn geweest. De basis bestaat uit twee buitenmuren op ca. 15 meter afstand van elkaar met een innerlijke vulling van puin, potscherven, stenen en zand. Het aardewerk dat teruggevonden werd in de vulling van de muren dateert uit het einde van de tweede dynastie en het begin van de derde dynastie, dit is een indicatie dat dit bouwwerk dus het piramidecomplex van Djoser voorafgaat. Ander indirect bewijs doet wetenschappers geloven dat koning Khasekhemwy de oprichter zou zijn.

Deze en andere behuizingen in het gebied vertonen immers een opmerkelijke gelijkenis met de leembouw grafstructuren gevonden in de woestijn bij Abydos, vooral de grootste, Shunet el-Zebib, die is geïdentificeerd als behorend tot koning Khasekhemwy van de 3^de dynastie. Kalksteen was meer voorradig voor bouwdoeleinden in Sakkarah dan in Abydos, en het is gewoon mogelijk dat de monumenten in Abydos een weerspiegeling zijn van de experimenten begonnen in Sakkara tijdens deze periode.

Verschillende graven uit de eerste en tweede dynastie waar gebruik gemaakt werd van kalksteen voor de voering, dakbedekking en valdeuren zijn gevonden in Sakkarah, wat suggereert dat de winning en het gebruik van natuursteen ontwikkeld werd in dit gebied. Recente vondsten nabij Khasekhemwy’s tombe te Abydos versterken het geloof dat de koning een directe voorganger van Djoser was -. een zegel indruk op de deuropening van het graf suggereert dat Djoser, Khasekhemwy begraven heeft. Het is daarom niet onredelijk te veronderstellen dat Khasekhemwy de bouwer was van Gisr el-Mudir, wat Djoser vervolgens gekopieerd heeft en verder ontwikkelde in zijn trappenpiramide complex.

Als dit het geval is, dan moet Khasekhemwy en niet Djoser worden aangekondigd als de bouwer van de eerste stenen monumenten van Egypte.

26-10-2011 om 21:38 geschreven door Ranoferhotep  

De site van ULB-Halle is een must voor iedere Oude Egypteliefhebber. Deze site omvat het complete werk van Carl Richard Lepsius. “Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien” Een werk dat stamt uit de jaren 1849 – 1859. Deze site toont zowel de teksten als de afbeeldingen die Lepsius maakte tijdens de Pruisische Expeditie naar Egypte in 1842 – 1845. Ondanks dat de meeste afbeeldingen van Lepsius niet ingekleurd zijn, geven zij een getailleerde weergave van wat Lepsius tijdens zijn verblijf in Egypte allemaal ontdekte. Zijn werk is van bijzonder belang omdat Lepsius nog tombes, monumenten en reliëfs heeft gezien die sindsdien onherroepelijk verloren gegaan zijn.

De site is volledig in het Duits, klik op de bijlage voor een korte overzicht van hoe te werken met de site. Om naar de site zelf te gaan klik je op het plaatje hier linksboven.

Interessant aan de site is ook dat de afbeeldingen als JPEG bestand op te slaan zijn via de rechtermuisknop en “opslaan als”.

Karl Richard Lepsius (Naumburg (Saale), 23 december 1810 - Berlijn, 10 juli 1884) was een Duits egyptoloog en filoloog.

Lepsius studeerde in Berlijn, Rome en Parijs. In de laatste stad kreeg hij onderwijs van Jean Letronne en kwam hij in contact met het werk van Champollion. Hij werd een sterke verdediger van het systeem van Champollion. In een reeks brieven aan Rosellini had hij de verschillende ontcijferingsmethoden van de hiërogliefen met elkaar vergeleken en tot de conclusie gekomen dat deze de enige juiste lezing was. Hij vond dat zijn theorie nog niet volledig was en voegde eraan toe dat de klinkers niet werden neergeschreven in het Oud-Egyptisch. Ook benadrukte hij dat bepaalde tekens meer dan één letter konden uitdrukken.

Naast zijn studies over de Egyptische taal nam hij ook deel aan de Pruisische expeditie naar Egypte in 1842-1845. Hij werd benoemd als hoofd van de expeditie en onder hem werden talrijke piramides en graven ontdekt. Al deze bevinden werden neergepend in zijn opus Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien. Vanaf 1864 was hij hoogleraar egyptologie aan de universiteit van Berlijn en in 1866 ontdekte hij het Canopus-decreet. Deze inscriptie was opgesteld in het Egyptisch, Demotisch en Grieks en bevestigde de bevinden van Champollion. Lepsius stierf in 1884 te Berlijn en wordt als één van de eerste grote Egyptologen beschouwd.

Bron: http://nl.wikipedia.org/wiki/Karl_Richard_Lepsius

Bijlagen:
ULB-Halle.bmp (3.8 MB)   

De Oude Egyptenaren droegen vaak een talisman rond hun nek, niet alleen om boze machten af te zweren, maar ook omdat zij geloofden van op die manier toch vergezeld te zijn door hun favoriete God of Godin. Zij verlieten ook niet graag hun land en hadden veel schrik, het contact met hun Goden te verliezen of erger nog, te sterven ver weg van hun geliefde land, de Nijl, de tempels en niet begraven te kunnen worden in één van de vele necropolen.

Wie het zich kon veroorloven zou dan ook niet op reis vertrokken zijn zonder een afbeelding van zijn of haar favoriete beschermgod in zijn reistas te stoppen. Tal van miniatuurgodenbeeldjes die bijna het ganse Egyptische pantheon beslaan zijn terug gevonden. Heel vaak gemaakt in faience, maar ook uit brons en soms steen of zelfs edelmetaal of ivoor. Vaak worden deze beeldjes als votief beeldjes beschouwd die geofferd werden aan de Nijl, of geschonken aan tempels. Maar omwille van hun enorme aantal alleen al, mogen we zeker zijn dat menige Oude Egyptenaar er zo eentje in huis had, en doordat ze klein waren en toch vrij robuust, menige Egyptenaar ook zo een beeldje bij zich had op zijn reizen.

Collectie van bronzen en faience miniatuurgodenbeeldjes

Ondanks dat deze beeldjes nog steeds gemaakt worden en verkrijgbaar zijn, dien je ze toch te zoeken via het internet en/of zelf te gaan kopen in Egypte. De hogepriester van de tempel van Amon te Oostakker, Amenrehotep Meryamon, heeft echter een alternatief gevonden voor zij die aan geen dergelijk beeldje kunnen geraken. Een meeneembaar schrijn of altaar.

Het is eenvoudig te maken met hard karton, plaatjes die je van het internet haalt en afdrukt via de printer en eventueel inkleurt. Je kan zo geheel je eigen favoriete God of Godin, of zelfs meerdere, in dergelijk altaar verwerken. Dergelijk meeneembaar schrijn hoeft ook niet zo groot te zijn van afmetingen, zodat je het overal kan meenemen, hetzij in je rugzak, handtas, zelfs binnenzak van een vest.

Meeneembaar schrijn van Amenrehotep Meryamon.

Wie meer uitleg wil over het schrijn gaat naar:

http://www.bloggen.be/kemethetzwarteland/

26-10-2011 om 00:00 geschreven door Ranoferhotep  

De Egyptische Toerisme en Oudheden politie zijn erin geslaagd bij het terugvinden van twee goed bewaard gebleven kalkstenen reliëfs gestolen in 1986 door een internationale bende in smokkel en antiquiteiten van Sakkarah archeologische schatkamers.

De voorwerpen behoren tot het graf van de koning koninklijke kapper Hetepka, uit de vijfde dynastie, ontdekt door de Britse archeoloog Geoffrey Martin in de late jaren 60 in de oude necropool van Sakkarah.

Hoewel verschillende leden van de bende werden gevangen in 2002 en naar de gevangenis gestuurd, waaronder het meesterbrein van de bende, Jonathan Tokeley-Parry en zijn partner, de Britse handelaar in oudheden Frederick Schultz, werden de vier objecten die ze gestolen hadden niet terug gevonden.

Twee van de objecten zijn nu terug gevonden.

Secretaris-generaal van het SCA, Mostafa Amine zei dat beide items kalkstenen reliëfs zijn gegraveerd met oude Egyptische decoraties en hiërogliefen teksten. Het eerste, zo vervolgde hij, is een rechthoekige reliëf van 100 centimeter hoog en 60 centimeter in de breedte. Het beeldt vier ganzen uit en is versierd met hiërogliefentekst.

Het tweede reliëf, is gegraveerd met drie lijnen met hiërogliefentekst verticaal geschreven als de cartouches van twee koningen uit de vijfde dynastie, Sahure en Neferirkare.

Atef Abul Dahab, hoofd van de Oud-Egyptische Oudheden afdeling van de SCA legde uit dat na het proces van Tokeley-Parry en Schultz, Egypte de vermiste objecten aan Interpol meldde, die zijn nog op zoek naar de andere twee reliëfs die taferelen van wilde dieren van Egypte af beelden samen met hiërogliefentekst.

Abul Dahab vertelde Ahram Online dat de twee terug gevonden objecten nu in opslag zijn in afwachting van restauratie.

Bron: http://english.ahram.org.eg

24-10-2011 om 04:52 geschreven door Ranoferhotep  

24-10-2011 om 00:00 geschreven door Ranoferhotep  

Het is niet echt een site, maar een uitgebreid foto album dat we per toeval gevonden hebben op het net. De foto’s zijn genomen door professor Gary L. Todd in het Michael C. Carlos Museum van de universiteit van Atlanta (Georgia, USA).

Bij iedere foto staat een korte uitleg en tijdsperiode. Er bevinden zich een aantal unieke stukken tussen waar iedere Egypteliefhebber gaat van watertanden.

Onze aandacht gaat in het bijzonder uit naar de “Hes vazen”. Dit ware rituele vazen die de priesters gebruikten voor het brengen van plengoffers. Deze vazen worden tot op de dag van vandaag nog steeds vervaardigd in Egypte en verkocht als souvenir aan toeristen. “Hes vazen” werden in het oude Egypte gemaakt uit goud, zilver, maar ook albast. De huidige vazen, die men te koop aanbiedt zijn in albast.

Om naar het album te gaan klik je op de foto in dit artikel.

23-10-2011 om 14:43 geschreven door Ranoferhotep  

Hyperlinks zijn aanklikbare links in een tekst die jullie doorsturen naar een andere site.

Op deze blog gebruiken wij die ook om jullie door te verwijzen naar een ouder artikel.

Het was een beetje zoeken om de beste manier te vinden waarop we dit konden doen. Na wat opties uitgeprobeerd te hebben, blijkt dat de eenvoudigste manier om dit te doen, het her activeren van onze oude blog Per Ankh Ra is en daar kopijen van artikels, die hier ook staan, te plaatsen.

Veelal kan je in hyperlink herkennen omdat die onderlijnd zijn, dit is in Bloggen.be niet altijd het geval. Jullie kunnen echter de hyperlink in onze tekst makkelijk herkennen. Het lettertype van de link is anders en kleiner dan de rest van de tekst. De muisaanwijzer verandert ook van een pijltje naar een handje.

We hebben gekozen om de links in een nieuw tabblad te laten openen. Dit leek ons handiger dan telkens gebruik te moeten maken van de backspace om terug op het artikel te komen dat jullie aan het lezen waren.

Het kan zijn dat in een aantal oudere berichten deze functie nog niet geïmplementeerd is en de link alsnog opent in het huidige tabblad.

We doen ons uiterste best om de blog steeds te verbeteren en zo gebruiksvriendelijk mogelijk te maken, tips daarbij zijn altijd welkom. Deze kunnen jullie altijd doormailen naar ons via de knop “E-mail mij” in de rechter kolom >.

22-10-2011 om 16:05 geschreven door Ranoferhotep  

22-10-2011 om 00:00 geschreven door Ranoferhotep  

Wie niet zo creatief is met de handen (zie: Egypte Creatief – Eigen miniatuurtempel), kan zich natuurlijk nog altijd uitleven op de computer met tekenen. Tegenwoordig bestaan er tal van tekenprogramma’s, maar een klassieker en gebruiksvriendelijk blijft nog steeds Paint dat bij iedere Windows versie meegeleverd wordt. Met dit programma werd onderstaand Rijkswapen voor De Koninklijke Vrijstaat Tawi ontworpen (fictieve staat). Het ontwerp van dit wapenschild is gebaseerd op de ontwerpen van de wapenschilden van de Europese Vorstenhuizen. En geheel ontworpen volgens de regels van de heraldiek.

De juiste beschrijving (blazoenering) van een wapen gaat als volgt. Eerst geeft men de verdeling van het schild aan, daarna met de klok mee de beschrijving van het hoofdteken dan wel de hoofdtekens.

Een schild gedeeld door een dubbele dwarsbalk naar links van Zilver en Keel.

Beide delen van het schild zijn van Azuur met in het bovenste deel drie Anch-tekens van Goud en in het onderste deel de Struisvogelveer van Maat in Goud.

Het schild draagt een kroon van Goud met een muts van Purper en is omring door het snoer van de Faraonische Orde van de Heilige Anch in goud.

Achter het schild zijn kruiselings geplaatst twee scepters van goud, aan de rechterzijde de Lotus-scepter, het symbool van Boven egypte, met de veer van Maat, het symbool van gerechtigheid.

Aan de linkerzijde de Papyrus-scepter, het symbool van Beneden Egypte, met het Anch-teken, het symbool van Leven.

Aan beide zijden van het schild een egyptische wapendrager met in de handen een standaard eindigend in een papyrusbloem met daarop geplaatst een zonneschijf met twee veren.

Aan elke stok twee stroken stof, één van Zilver, voor Boven Egypte, en één van Keel, voor Beneden Egypte.

Onder het schild het devies “NEB MAAT RA”, wat wil zeggen, “ De Heer van de Gerechtigheid en orde is Ra” in Latijnse letters van Goud op een lint van Azuur en omrand van Goud.

Dit alles is geplaatst onder een mantel van Purper, gezoomd met franjes van Goud, geborduurd met Anch-tekens van Goud en gevoerd met Hermelijn.

Boven de mantel een kroon van Goud met muts van Purper.

De mantel is opgebonden en omhangen met koorden en kwastjes van Goud.

Men kan het natuurlijk ook eenvoudiger houden en een ontwerp maken zoals bovenstaand ereteken dat ook op Europese eretekens gebaseerd is.( dit is eigenlijk een tekening naar een bestand kruis)

Voetnoot: In de heraldiek, gebruikt men andere benamingen voor de kleuren.

Goud = geel, Zilver = wit, Keel = rood, Azuur = blauw, Purper = paars.

Iedere kleur had een specifieke betekenis binnen de heraldiek, hier hebben we de kleuren gebruikt om Egypte weer te geven. Het blauw voor de Goddelijkheid, Wit voor Boven Egypte en rood voor Beneden Egypte.

21-10-2011 om 00:00 geschreven door Ranoferhotep  

21-10-2011 om 00:00 geschreven door Ranoferhotep