Dag 4:

Een inspirerende gedachte: Laten we altijd in gedachten houden dat we bij ons doopsel tempels van de levende God werden en dat we deze heilige tempel van God ontheiligen, elke keer als we onze gedachten op wereldse dingen, op de duivel en het vlees richten, waarvan we bij het doopsel afstand hebben gedaan. 

Behoud een goed humeur, geef jezelf over aan het Goddelijke Hart van Jezus en laat al je zorgen aan Hem over. Beschouw jezelf altijd als laatste onder de minnaars van onze Heer. 

Bekleed jezelf met nederigheid jegens anderen, want Hij weerstaat de hoogmoedige en geeft genade aan de nederige. Hoe meer de genaden en gunsten van Jezus in je ziel toenemen, des te meer moet je jezelf vernederen. Hou altijd de nederigheid in gedachten van onze Hemelse Moeder, die op het moment dat ze Moeder van God werd, zichzelf tot dienares en dienstmaagd van God verklaarde. 

De tarwekorrel levert niets op, tenzij het lijdt en uiteenvalt; hetzelfde geldt voor de ziel en voor naties die beproevingen en lijden nodig hebben om gezuiverd en vernieuwd op te staan. – H. Padre Pio 

Kroontje van de H. Geest en offerandegebed aan de H. Drie-eenheid: zie dag 1 

Dag 5:

Een inspirerende gedachte: Zoals droge bloem, die zonder vocht geen klomp deeg, geen brood kan worden, kunnen wij met velen niet één worden in Christus Jezus zonder het water dat uit de Hemel neerdaalt. En zoals uitgedroogde grond, die geen oogst oplevert tenzij hij vocht krijgt, zouden wij, die eens als een waterloze boom waren, nooit hebben kunnen leven en vrucht dragen zonder deze overvloedige regenval van bovenaf. Door het doopsel die ons van verval bevrijdt, zijn we één in lichaam geworden; door de Geest zijn we één van ziel geworden. 

De Geest van wijsheid en begrip, de Geest van raad en kracht, de Geest van kennis en ontzag voor God daalde op de Heer neer, en de Heer gaf op zijn beurt deze Geest aan zijn Kerk en zond de Pleitbezorger vanuit de Hemel naar de hele wereld waarin, volgens zijn eigen woorden, ook de duivel als een bliksem was neergeworpen. Als we niet verschroeid en onvruchtbaar willen worden, hebben we de dauw van God nodig. Aangezien we onze aanklager, de duivel, hebben, hebben we ook een Pleitbezorger nodig. De mens was in handen van bandieten gevallen. 

De Heer verbond in zijn medelijden met de mens, zijn wonden en zorgde voor twee munten met de koninklijke beeltenis, en vertrouwde hem toe aan de H. Geest. Nu zijn ons door de Geest het beeld en de inscriptie van de Vader en de Zoon gegeven, en het is onze plicht om de munt te gebruiken die aan ons werd toevertrouwd en ervoor te zorgen dat deze een rijke winst voor de Heer oplevert. – Traktaat tegen Ketterijen door de H. Ireneüs van Lyon, Bisschop 

Kroontje van de H. Geest en offerandegebed aan de H. Drie-eenheid: zie dag 1 

Dag 6:

Een inspirerende gedachte: Zing voor de Heer een nieuw lied; Zijn lof is in de gemeenschap van de Heiligen. We worden aangespoord om een nieuw lied voor de Heer te zingen, als nieuwe mensen die een nieuw lied hebben geleerd. Een lied is iets vreugdevol; en meer diepgaand is het iets Liefdevol. Iedereen die heeft geleerd van het nieuwe leven te houden, heeft daarom geleerd een nieuw lied te zingen, en het nieuwe lied herinnert ons aan ons nieuwe Leven. De nieuwe mens, het nieuwe lied, het nieuwe verbond, behoren allemaal tot het Koninkrijk van God, en daarom zal de nieuwe mens een nieuw lied zingen om tot het nieuwe verbond te behoren. 

We kunnen niet liefhebben tenzij iemand ons eerst heeft liefgehad. Luister naar de Apostel Johannes: we houden van Hem, omdat Hij ons eerst heeft liefgehad. De bron van Liefde van de mens voor God kan alleen worden gevonden in het feit dat God hem het eerst liefhad. Wat deze bron is, kunt u wellicht duidelijker leren van de apostel Paulus die ons zegt: de Liefde van God is in ons hart uitgestort.

Deze liefde is niet iets dat we zelf genereren; het komt tot ons door de Heilige Geest die ons werd gegeven. God biedt ons een korte weg naar het bezit van Zichzelf. Hij roept uit: houd van Me en je zult Me bezitten, want je zou niet van Me kunnen houden als je Me niet reeds bezat. 

Mijn dierbare broeders en zonen, de vrucht van het ware Geloof, Heilig zaad des Hemels, luister naar mij allen die wedergeboren zijn in Christus en wiens leven van Boven is; of liever, luister naar de Heilige Geest die door mij zegt: Zing voor de Heer een nieuw lied. Kijk maar, ik zing. Ja inderdaad, je zingt; je zingt duidelijk, ik kan je horen. Maar zorg ervoor dat je leven je woorden niet tegenspreekt. Zing met je stem, je hart, je lippen en je leven: zing voor de Heer een nieuw lied. 

Als je Hem wilt prijzen, beleef dan wat je uitdrukt. Leef een goed leven, en je zal zelf Zijn lof zijn. - Uit een preek van de H. Augustinus, Bisschop 

Kroontje van de H. Geest en offerandegebed aan de H. Drie-eenheid: zie dag 1 

Dag 7:

Een inspirerende gedachte: De H. Geest is de Geest des Levens, en het leven dat de Geest geeft, is niets anders dan leven in Christus, het leven dat voortvloeit uit Zijn Paasmysterie. Volgens de H. Geest leven betekent dus een aandeel hebben in het leven van Christus, de innerlijke gezindheid van Christus delen, met Hem ´één van geest' zijn (1 Korintiërs 6:17). Voor alle praktische doeleinden is ‘in de Geest’ zijn of leven hetzelfde als ‘in Christus’ zijn of leven. 

Dezelfde fundamentele nevenschikking verschijnt in een andere vorm bij de H. Paulus, wanneer hij schrijft: "De letter doodt, maar de Geest geeft leven" (2 Korintiërs 3:6). In dit licht komt de H. Geest naar voren als het principe van het nieuwe Verbond, de Christelijke norm, en de kracht van een Christelijk leven, de bron van een nieuw leven en een nieuwe activiteit die rechtstreeks voortkomt uit het werk van Christus. 

Als we ons tot Johannes wenden, vinden we hetzelfde verband tussen de H. Geest en het Leven, en tussen het leven van de H. Geest en het werk van Christus. Ook voor Johannes ontspringen de "bronnen van levend water" van de H. Geest uit het verheerlijkte lichaam van Christus. Het Paasmysterie en de Menswording worden echter verschillend geplaatst binnen de relatie met Christus die beide gemeen hebben. Het leven dat de Geest schenkt, is in wezen het leven van de Vader, het trinitarische leven, dat in de Menswording "zichtbaar werd gemaakt" (1 Johannes 1:2). 

Bezien vanuit het gezichtspunt van degene die het ontvangt, is het leven van de Geest vrijwillig, wordt het vrijelijk ontvangen, en hierin heel anders dan het natuurlijke leven, waarbij de ontvanger geen keus heeft. Niemand kan beslissen of hij geboren wordt of niet. In feite veronderstelt het nieuwe leven de daad van Geloof; men komt tot het nieuwe leven "door heiliging door de H. Geest en door geloof in de waarheid" (2 Tessalonicenzen 2:13). In zekere zin maakt Geloof ons dus tot onze eigen ouder.

Hoe ga je eigenlijk dit nieuwe leven binnen? Op twee manieren: het Woord en de Sacramenten. De woorden van Jezus zijn "Geest en leven" (Johannes 6:63). Het Woord is niet alleen "geïnspireerd" door de H. Geest, het "ademt" ook de H. Geest, inspireert de H. Geest in degenen die het ontvangen. Zonder de H. Geest is het een dode letter, maar met de H. Geest geeft het leven (zie 2 Korintiërs 3 6). Het is een ervaringsfeit: lees de Schriften 'geestelijk', dat wil zeggen in het licht van de H. Geest en onder de zalving van de Geest, en je ziet ze barsten van licht, troost en hoop; in één woord, met Leven. – Pr. Raniero Cantalamessa 

Kroontje van de H. Geest en offerandegebed aan de H. Drie-eenheid: zie dag 1 

Dag 8:

Een inspirerende gedachte: Als mensen mij vragen hoe je God wil kunt kennen in je leven, geef ik de raad Galaten 5 te lezen. Er staan 2 prachtige fragmenten in. De eerste tekst gaat over de werken van het vlees: Galaten 5:19: Het is bekend wat onze eigen wil allemaal teweegbrengt: ontucht, zedeloosheid en losbandigheid, afgoderij en toverij, vijandschap, tweespalt, jaloezie en woede, gekonkel, geruzie en rivaliteit, afgunst, bras-en slemppartijen, en nog meer van dat soort dingen. 

De tweede tekst gaat over de vruchten van de H. Geest die tegengesteld zijn aan de werken van het vlees. Als de vruchten van de H. Geest in je leven gebeuren dan woont de H. Geest in jou en ben je op het juiste pad. 

Galaten 5:22: Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Dit zijn de 9 vruchten van de H. Geest. 

De H. Geest is de Liefde die de Vader en de Zoon verbindt. De Vader kent Zichzelf van in de eeuwigheid en in die handeling genereert Hij een beeld, een perfecte weerspiegeling van Zichzelf in de Zoon. De Vader en de Zoon kijken naar elkaar. Ze ademen hun Liefde voor elkaar. Deze gezamenlijke ademhaling, deze gezamenlijke Liefde is de H. Geest. Onze redding ligt in het feit dat de Vader Zijn Zoon zond tot de dood op het Kruis om ons te laten delen in deze Liefde die de Vader en de Zoon delen. We belijden dit in het Kruisteken: Johannes 3:16: God, de Vader zag de wereld zo graag dat Hij Zijn Zoon zond, die neerdaalde (boven naar beneden), opdat we zouden verzameld zijn in de H. Geest (links naar rechts). Je kunt de H. Geest niet zichtbaar zien, maar je kunt wel Zijn vruchten zien. De feiten en gevolgen van de H. Geest. 

Vruchten van de H. Geest:

1 Liefde: Dat verbaast niemand, want de H. Geest is Liefde. Als je de H. Geest in je hebt, dan zal de Liefde zich tonen. Liefde is meer dan een emotie of gevoel, het is een handeling van de wil. Liefde is het goede willen voor de ander en er iets aan doen. Niet voorwaardelijk, zoals de wereld werkt, maar onvoorwaardelijk. Het is losbreken van het ego. Het is werkelijk leven voor de ander. 

2 Vreugde en Vrede: De vlag van de H. Geest is vreugde. Het gaat hier niet over psychische tevredenheid of stabiliteit alleen. Het gaat verder dan dat en in relatie met vrede. Het gaat over welzijn. Het is de verbinding vanuit de diepte van je ziel met Gods Geest. Dit geeft je vrede, rust, harmonie, sereniteit, waardoor je alle veranderingen in je leven aankunt. Of je nu in een goede geestelijke conditie verkeert of een slechte. Of je nu gezond bent of ziek. Of je succesvol bent of niet. Als je verbonden bent met Gods Geest heb je een gevoel van vrede. 

Het is fascinerend dat iedereen die Moeder Teresa van Calcutta ontmoette, geraakt was door haar vreugde. Maar we weten nu door haar brieven en dagboek dat het psychologisch niet zo was. Uit haar dagboek blijkt dat ze de laatste vijftig jaar van haar leven door een gevoel van godverlatenheid is gekweld. 'In mijn ziel', schreef ze in 1959, 'voel ik vreselijke pijn die met een groot verlies gepaard gaat. Ik voel dat God me niet wil, dat God God niet is, dat God niet bestaat.' Maar niettegenstaande dat was ze een vreugdevolle persoon. 

3 Geduld: Als je leven gebaseerd is op jezelf, je behoeften, je verlangens, je plannen, hoe is je houding dan tegenover mensen die saai zijn of die voor je voeten lopen? Dat geeft een gevoel van ongeduld. “Je hindert mij op mijn weg naar hetgeen ik wil bereiken.' Maar met Liefde probeer je die mensen niet te verjagen, maar zie je hen als een gelegenheid om lief te hebben. Je ziet hen als Gods geschenk, op je weg gebracht met een doel.

Het geduld met betrekking op je eigen lijden. Als je op jezelf gefocust bent, dan zie je fysiek lijden als een hindernis die je plannen in de weg staat. En daarom worden we ongeduldig. Maar een geduldig persoon ziet het als een geschenk door God om te groeien op spirituele wijze. Ik verlang te lijden naar mijn eigen lijden. 

4 Edelmoedigheid, vrijgevigheid: Als mensen mij vragen welk pad ze moeten volgen, vraag ik hen: welk pad maakt je het meest edelmoedig? Welke vorm van leven maakt je het meest edelmoedig? Dat is het pad dat God wil dat je volgt. De H. Geest is DE gave van de Vader aan de Zoon en omgekeerd. De H. Geest is de Goddelijke Edelmoedigheid, Vrijgevigheid, het Goddelijke Geschenk. Ben je degene die je leven berekend leeft? Of ben je edelmoedig? 

5 Trouw: De meeste mensen onder ons maken een verbintenis van Liefde op een bepaald punt in het leven. Daar bereiken we een punt van rijpheid. Het kan in het Priesterschap zijn, het gehuwd leven… Dat komt van de H. Geest. Trouw is de trouw aan deze verbintenis. 

De Liefde van de Vader en de Zoon kan nooit uitgeput raken. De H. Geest is de ketting van Liefde. Het is de liefdesketting die de Vader en de Zoon bindt. Als wij trouw zijn aan onze verbintenissen van Liefde, volgen we de H. Geest na. Dan hebben we de H. Geest in ons. Daarom is het gebrek aan trouw zo’n grote crisis in onze cultuur. 

6 Zelfbeheersing: Het gaat hier niet over puritanisme, anti-seks enz. Maar het is de ordening in jezelf volgens Liefde. Het betekent al mijn energie, al mijn hartstochten, al mijn vermogens moeten geordend zijn naar Liefde toe. Is dit niet het geval krijg je chaos. Je moet je leven richten naar Liefde toe. Dat is wat God wil. 

Dit gebed werkt altijd in je leven: KOM HEILIGE GEEST! Het is de enige manier om de H. Geest te verkrijgen. Je moet vragen om de H. Geest te ontvangen. Kom de harten van uw volk vernieuwen! Kom vernieuw het aanblik van de aarde! – Bisschop Barron 

Kroontje van de H. Geest en offerandegebed aan de H. Drie-eenheid: zie dag 1 

Dag 9:

Een inspirerende gedachte: Na zojuist in de Handelingen van de Apostelen te hebben gelezen over Pinksteren, de dag waarop de Heilige Geest neerkwam op de discipelen van de Heer, zijn we ons ervan bewust aanwezig te zijn bij het grote vertoon van Gods macht waarmee het leven van de Kerk zich onder alle naties begon te verspreiden. De overwinning die Christus behaalde door Zijn gehoorzaamheid, Zijn offer van Zichzelf aan het Kruis en Zijn Verrijzenis - Zijn triomf over dood en zonde - wordt hier onthuld in al zijn goddelijke pracht. 

De discipelen, getuigen van de heerlijkheid van de verrezen Christus, werden vervuld met de kracht van de Heilige Geest. Hun geest en hart werden geopend voor een nieuw Licht. Ze hadden Christus gevolgd en zijn leringen met geloof aanvaard, maar ze waren niet altijd in staat de volledige betekenis van Zijn woorden te doorgronden. De Geest van waarheid, die hun alle dingen zou leren, was nog niet gekomen.

Ze wisten alleen dat Jezus hun woorden van eeuwig leven kon geven, en ze waren bereid Hem te volgen en hun leven voor Hem te geven. Maar ze waren zwak, en in de tijd van beproeving vluchtten ze en lieten Hem achter. 

Met Pinksteren behoort dat allemaal tot het verleden. De Heilige Geest, die de Geest van kracht is, heeft hen standvastig, sterk en moedig gemaakt. Het woord van de Apostelen weerklinkt krachtig door de straten van Jeruzalem. De mannen en vrouwen die vanuit alle delen van de wereld naar de stad zijn gekomen, luisteren met verbazing. Parten, Meden en Elamieten, inwoners van Mesopotamië, Judea en Kappadocië, Pontus en Asia, Frygië en Pamfylië, Egypte en de omgeving van Cyrene in Libië, en ook Joden uit Rome die zich hier gevestigd hebben, Joden en proselieten, Kretenzers en Arabieren, wij hebben hen in

onze eigen taal horen spreken over Gods grote daden. Deze wonderen, die voor hun eigen ogen plaatsvinden, brengen hen ertoe te luisteren naar de prediking van de Apostelen. De Heilige Geest, die handelt door de discipelen van onze Heer, beweegt de harten van hun toehoorders en leidt hen tot Geloof. 

De H. Lucas vertelt ons dat nadat de H. Petrus had gesproken en de Verrijzenis van Christus had verkondigd, velen van de aanwezigen naar de H. Petrus en de Apostelen toe kwamen en vroegen: "Broeders, wat moeten we doen?" De H. Petrus antwoordde: "Keer u af van uw huidige leven en laat u dopen onder aanroeping van Jezus Christus om vergeving te krijgen voor uw zonden. Dan zal de H. Geest u geschonken worden." En op die dag, zo vertelt de H. Schrift, werden er ongeveer drieduizend aan de Kerk toegevoegd. 

De plechtige komst van de Heilige Geest op Pinksteren was geen op zichzelf staande gebeurtenis. Er is nauwelijks een pagina in de Handelingen van de Apostelen waar we niet over Hem lezen en over de actie waarmee Hij het leven en werk van de vroeg Christelijke gemeenschap leidt, leidt en verlevendigt. Hij is het die de prediking van de H. Petrus inspireert, die het geloof van de discipelen versterkt, die met Zijn aanwezigheid de roeping van de heidenen bevestigt, die Saulus en Barnabas naar de verre landen stuurt waar ze nieuwe wegen zullen openen voor de leringen van Jezus. Kortom, Zijn aanwezigheid en Zijn leer zijn overal. – H. Josemaria Escriva 

Gebed tot de H. Geest door H. Josemaria Escriva

Kom, O Heilige Geest! Verlicht mijn begrip zodat ik Uw geboden kan kennen; versterk mijn hart tegen de valstrikken van de vijand; ontsteek mijn wil. Ik heb Uw stem gehoord en ik wil mijn hart niet verharden en me verzetten door te zeggen: "Later ... morgen." Nu direct! Voor het geval er geen morgen voor mij is. O Geest van waarheid en wijsheid, Geest van begrip en raad, Geest van vreugde en vrede! Ik wil wat U wil, omdat U het wil, zoals U het wil, wanneer U het wil. 

Kroontje van de H. Geest en offerandegebed aan de H. Drie-eenheid: zie dag 1