Dromen van Jezus in de moslimwereld – Hulp aan de Verdrukte Kerk – april 2018

Verhalen van moslims die zich bekeren tot het christendom na een droom of visioen zijn nu een normale zaak in de moslimwereld. Vele bekeerlingen beschrijven dat ze een man in het wit zagen in hun droom, wat een keerpunt bracht in hun weg naar geloof in Christus. Door deze dromen leren ze uiteindelijke het reddende Evangelie kennen. “Alle dromen en visioenen zijn gewoonweg het beginpunt,” legde een HVK- (Hulp aan de Verdrukte Kerk)werker uit het Midden-Oosten uit. “Er is een opvolging door een christennodig en een verkondiging van het Evangelie.” De HVK-werker heeft vele bekeerlingen die dergelijke dromen hadden onderwezen en gedoopt. Hij zei dat het aantal moslims die door evangelisatie tot bekering komen, groter is dan het aantal dat zich door dromen bekeert. “Deze dromen zijn geen vervanging voor evangelisatie,” benadrukte hij. Moslims lijken vooral open te staan voor dromen en visioenen door hun culturele religieuze toewijding en bijgeloof. De HVK-werker zei dat ze het meest voorkomen bij degenen die geen toegang hebben tot een Bijbel of een christen. In de afgelopen 20 jaar kwamen er meer moslims dan ooit tot Christus. Deze dromen en visioenen hadden veel invloed hierop.

17 August 2015 – Ronald Westerbeek

Dromen en visioenen leiden moslims naar Jezus Christus

Regelmatig zijn er verhalen over moslims die in een droom Jezus zouden zien. Gebeurt dat echt zo vaak? En hoe moeten we dit duiden? Aan het woord: Samer Younan (ICF Amersfoort) en Herman Takken (Evangelie & Moslims): ,,Mijn ervaring is dat bijna alle christenen van moslimhuize tot geloof zijn gekomen omdat God op een bijzondere wijze tot hen sprak in een droom, visioen of wonder.’’

[Een artikel dat ik in 2009 schreef voor opinieblad cvkoers, met onderaan een aantal getuigenissen]

,,Dit voorjaar droomde Fatima, een Marokkaanse moslima, dat ik haar een geschenk wilde geven. Maar telkens als ze het wilde aannemen, werd ze afgeleid door haar moeder, die haar vanuit Marokko riep, met uitgestrekte handen. ‘Je moet het geschenk niet aannemen, maar naar mij komen’, zei haar moeder. Toen ze wakker werd, klopte ik juist op haar deur. Ik wist natuurlijk niets van haar droom, maar ik had een cadeau voor haar bij me. Het was een schilderij, met daarop een uitgestoken hand van Jezus, en de tekst uit Jesaja 41:13: ‘Want ik ben de Heer, je God, ik neem je bij je rechterhand en zeg je: Wees niet bang, ik zal je helpen’. Ik had dat schilderij voor iemand anders gekocht, maar die ochtend kreeg ik in mijn stille tijd sterk op mijn hart dat ik het aan Fatima moest geven. Dat dit gebeurde, was voor Fatima een geweldige bevestiging dat ze de islam moest loslaten en Jezus’ hand mocht grijpen.’’

Aan het woord is Samer Younan, evangelist van ICF Amersfoort (CGK/GKv). Hij is zelf afkomstig uit Syrië en studeerde theologie aan de gereformeerd-vrijgemaakte Theologische Universiteit in Kampen. Dat God door dromen en gezichten spreekt tot moslims, kan hij uit eigen ervaring bevestigen. Sterker nog, bijna alle moslims die hij tot Christus mocht leiden, ontvingen dromen waarin meestal een Persoon in een stralend wit gewaad aan hen verscheen, van wie ze meteen wisten: Dit is Jezus. Sommigen waren nog helemaal niet bezig met het christelijke geloof, maar wel op zoek naar verdieping van hun geloof in God. In hun droom maakte Jezus hen duidelijk: ‘Als je dichter bij God wil komen, moet je bij Mij zijn’. Anderen waren al wel in aanraking gekomen met het Evangelie en werden door dromen bemoedigd in hun geestelijke zoektocht, zoals Fatima.

,,Vlak voordat we Fatima zouden dopen, afgelopen juni, voelde ze zich opeens heel erg moe, ze was echt volledig uitgeput. Het was duidelijk dat er een geestelijke strijd woedde om haar zielsbehoud. We hebben met haar gebeden. Die nacht kreeg ze een droom: Een afzichtelijke, duistere man bleef haar achtervolgen en maakte haar angstig. Toen verscheen een witte gedaante, in een stralend licht, die haar bemoedigde: ‘Wees niet bang, Ik ben met je’. In haar droom zei ze: ‘Ja, dat is waar, ik ben christen’. Toen ze die belijdenis had uitgesproken, verschrompelde de duistere gestalte voor haar ogen en verpulverde tot stof. Toen ze wakker werd, was ze blij en niet langer moe.’’

,,En moet je horen wat er gisteren gebeurde’’, zegt Samer met twinkelende ogen. ,,Drie jaar geleden had ik contact met een moslima, elders in Nederland, die een droom kreeg waarin Jezus haar wenkte en zei: ‘Volg Mij, we gaan deze weg’. Ze keek, en zag dat het een duistere en moeilijke weg was, en ze zei: ‘Dat kan ik niet!’ Jezus stelde haar gerust: ‘Geef Mij je hand, ik help je erdoorheen’. De volgende ochtend werd ze zo blij wakker, dat ze meteen haar moeder belde, en zei: ‘Ik word christen!’ Haar moeder zei meteen: ‘Als dat zo is, dan ben je niet langer mijn dochter’. Drie dagen voordat ze gedoopt zou worden, verdween ze spoorloos met haar man en kinderen. Alle druk vanuit de moslimgemeenschap was haar te veel geworden. Met geen mogelijkheid kon ik haar meer traceren. Gisteren belde ze me opeens: ‘Ik wil verder met Jezus’, zei ze, ‘Hij heeft me er doorheen geholpen’.’’

Voor Samer is het een vanzelfsprekende zaak dat God spreekt, bemoedigt en onderwijst door middel van dromen en gezichten. Hij maakt het te veel mee om te kunnen twijfelen aan Gods krachtige werking door dromen. De voorbeelden die hij noemt, zijn talrijk en divers. Ook in zijn eigen wandel met God spelen dromen een zekere rol. ,,Juist op die momenten dat ik uitgeput of erg ontmoedigd was in het delen van het Evangelie, of met zware geestelijke tegenstand te kampen had, heeft God mij en mijn vrouw Betty willen bemoedigen met dromen. Als je een droom ontvangt van God, is dat zo heerlijk, het geeft zo’n geweldige rust en vrede in je hart.’’

Studiecommissie

,,Of zulke dromen veel voorkomen onder moslims? Ik denk dat je rustig kunt stellen dat het een van de belangrijkste wegen is waarlangs moslims tot geloof in Jezus Christus komen’’, zegt Herman Takken, stafmedewerker van Evangelie & Moslims en reeds tientallen jaren betrokken in het evangeliserende contact met moslims in Nederland. ,,Mijn ervaring is dat bijna alle christenen van moslimhuize tot geloof zijn gekomen omdat God op een bijzondere wijze tot hen sprak in een droom, visioen of wonder. Niet alleen in zogenaamde ‘gesloten landen’, maar ook in Nederland.’’

Tien jaar geleden maakte Herman deel uit van een gezamenlijke studiecommissie van E&M en de Gereformeerde zendingsbond GZB, die specifiek onderzoek deed naar de talloze getuigenissen van dromen en visioenen onder moslims. Dit resulteerde onder meer in de uitgave van het boekje Vreemde Gasten. Dromen en wonderen in het contact van christenen met moslims. Sinds die tijd is Herman getuigenissen blijven verzamelen (zie hieronder). Momenteel werkt E&M aan een website waarop een aantal van deze getuigenissen in het Arabisch en Turks te lezen zullen zijn. ,,In onze westerse cultuur is een sluitende redenering een bewijs van waarheid, maar in de oosterse cultuur hebben bijzondere dromen meer overtuigingskracht’’, legt Herman uit. ,,Zo’n droom brengt moslims tot de overtuiging dat het Evangelie van Jezus Christus werkelijk waarheid is.’’

Het helpt ex-moslims ook in het doorgaans moeilijke gesprek met hun omgeving. ,,Vaak worden ze aangevallen op hun bekering en krijgen ze het verwijt dat ze zijn afgevallen van de ware, logische en meest zuivere godsdienst. Ze kunnen dan in discussie gaan, maar redeneringen zullen hun moslimomgeving niet overtuigen. Wat hen dan zal sterken - maar ook hun omgeving kan overtuigen - is dat ze erop kunnen terugvallen dat God zelf hen riep in een droom of visioen.’’

Westers denken

Nederlanders staan vaak raar te kijken als een (ex-)moslim vertelt over een droom waarin Jezus verscheen. ,,Als westerse christenen zijn we soms wel erg gestempeld door een westers denken dat nauwelijks ruimte laat aan wonderen en alles zoekt te verklaren’’, vindt Herman. ,,Dromen duiden we het liefst in termen van Freud, die dromen analyseerde en terugbracht tot psychische processen. Toch laat de Bijbel duidelijk zien dat God soms wil spreken door dromen en gezichten. Dan getuigt het van christelijke wijsheid om daarvoor open te staan. In 1 Tessalonicenzen 1 lezen we dat de evangelieprediking van Paulus ‘niet slechts in woorden kwam, maar ook in kracht en in de heilige Geest en in grote volheid’. Het is die kracht die moslims overtuigt van de waarheid, door dromen en wonderen. Zo’n droom of wonder kan een beginpunt zijn, of duwtjes in de rug terwijl ze onderweg zijn, om hen te helpen los te komen van hun eigen achtergrond en vol te houden.’’

Maar waarom krijgen westerse christenen nauwelijks zulke dromen en komt het onder moslims kennelijk zo veel voor? Werkt God echt anders onder moslims, of zijn moslims geneigd hun dromen te overinterpreteren? ,,Onder moslims leeft veel sterker dan onder westerlingen de concrete verwachting van visioenen en wonderen’’, zegt Herman. ,,In de Koran zijn slechts enkele vermeldingen van droomgezichten, maar de tradities van Mohammed spreken er veel meer over. En vooral in het volksgeloof spelen dromen een grote rol. Een Syrische ex-moslim vertelde me dat zijn moeder altijd een Arabisch boek over dromenuitleg op haar nachtkastje had liggen. Men is veel ontvankelijker voor bijzondere dromen. Moslims hebben ook een speciaal gebed als ze twijfelen over bepaalde keuzes die ze moeten maken, de Salaat istikhara. Daarna kan God tot hen spreken door een droom of wonder.’’

,,Het maakt echt deel uit van de Arabische volkscultuur’’, zegt ook Samer. ,,Westerlingen hebben een leescultuur, jullie leren door te lezen. Vergeet niet dat veel moslims analfabeet zijn, of in elk geval veel minder gewend om te lezen. Wij leren niet zozeer door te lezen, maar door ontmoetingen en mondelinge overlevering. Ook het openstaan voor ‘bovennatuurlijke’ ontmoetingen en boodschappen hoort daarbij.’’

En God sluit daarbij aan? Of zou het kunnen dat er ook veel inbeelding en bijgeloof is? ,,Natuurlijk moet je onderscheiden’’, reageert Herman. ,,Er kan bijgeloof in het spel zijn. Toch wil ik niet terughoudend reageren als een moslim zijn droom met me deelt. Het is mijn ervaring dat God veelvuldig dromen en wonderen wil gebruiken om mensenharten te bereiken. In het contact met moslims mag je hen dan verder helpen richting Christus.’’

Onderscheiding

Hoe kun je onderscheiden tussen dromen die God geeft en bijgeloof? En: Kunnen dromen ook afkomstig zijn van satan? ,,De duivel zoekt altijd naar ingangen in je leven, en dat geldt ook voor culturen’’, waarschuwt Samer. ,,Zoals God aansluit bij culturen, doet satan dat ook. Dus als God dromen gebruikt om moslims te bereiken, dan doet satan dat ook. Hij doet zich soms voor als een engel van het licht. Dus het is belangrijk om de geesten te onderscheiden.’’

Maar hoe doe je dat? Een andere evangelist onder moslims, die vanwege de gevoeligheid van dit onderwerp anoniem wil blijven, vertelt: ,,Ik sprak een jonge ex-moslim, wiens vader was gedood door moslimterroristen. Hij had een droom gehad, waarin een engel zei dat zijn vader niet dood was en dat Jezus hem zou redden. In de droom liep hij met de engel mee, door een poort en tussen allemaal scherpe zwaarden door, maar hij bleef ongedeerd. Door de poort kwam hij in de hemel en daar zat zijn vader, maar ‘Jezus’ bleek de profeet Mohammed te zijn. Op zo’n moment weet je dat zo’n droom een leugen van satan is, om deze jonge christen terug te veroveren. De belangrijkste toetssteen voor dromen is dat ze in overeenstemming moeten zijn met het Evangelie van Jezus Christus en met Gods openbaring in de Bijbel.’’

Herman heeft nooit meegemaakt dat er sprake was van zulke directe satanische beïnvloeding door dromen. ,,Wel bijgeloof. Of dat droomervaringen worden aangedikt, in sommige kringen maak je dat wel mee, dan gaat het wel erg om de persoon en zijn ‘bijzondere ervaring’. Maar dat merk je eigenlijk meteen al wel. De persoon is dan namelijk niet veranderd, en de ‘sensatie’ is ook zo weer weg. Maar meestal is het anders. Dan merk je gelijk: Hier is echt iets gebeurd, deze persoon heeft echt Jezus mogen ontmoeten.’’

,,Dromen die van God komen, geven je heel veel rust’’, weet Samer. ,,Als een droom juist onrust of angst teweegbrengt, dan is het niet uit God.’’

Jaloers?

Als westerse christen kun je ook jaloers worden op zulke droomervaringen. Missen we iets? Zouden we zelf ook ontvankelijker moeten worden voor dromen en gezichten? ,,Westerse christenen hebben méér bronnen om leiding van Gods Geest te ontvangen’’, zegt Samer. ,,Jullie hebben een leescultuur. Je kunt dagelijks de Bijbel bestuderen en luisteren hoe God daar doorheen tot jou persoonlijk wil spreken en je wil onderwijzen. Elke dag! Dat is zoveel rijker dan een droom die je maar soms ontvangt. Heus, het is dezelfde God en het zijn dezelfde lessen, dus een droom is niet beter. Verlang je ernaar dat God tot je spreekt? Bestudeer dan je Bijbel, elke dag! Bid en luister. Wandel met de Heer, dag en nacht. Strek je uit naar álle bronnen die God je geeft om uit te putten. Hij is met je, Hij zal je voeden met alles wat je nodig hebt om te groeien in geloof.’’

Zie: Herman Takken en Niek Tramper (red.), Vreemde Gasten. Dromen en wonderen in het contact van christenen met moslims, Zoetermeer 2002, p. 80. Het boekje is niet meer verkrijgbaar in de boekhandel, maar nog wel te bestellen bij Stichting Evangelie & Moslims, voor 7,50 (excl. Verzendkosten).

 Enkele getuigenissen:

,,Ik was moslim maar ik was steeds meer teleurgesteld in het geloof, met de vaste gebeden en rituelen. Ik verlangde naar een veel dieper contact met God. Dus ik begon in mijn eigen woorden te bidden en vroeg Hem dichtbij te komen. Met mijn man kon ik dat gelukkig goed delen. Maar toen werd hij terminaal ziek en ik wist niet hoe ik als vrouw alleen verder zou moeten in mijn zoektocht naar God. Mijn broers zouden er immers op toezien dat ik me zou houden aan de islamitische leefregels. Bij het sterfbed van mijn man kreeg ik een ‘droom’, hoewel ik wakker was: Ik zag een vriendelijke man, in stralende witte kleren. Hij zei: ‘Wees niet bang, Ik zal bij je zijn. Je verlangt ernaar God echt te kennen, Ik ben de Weg’. In mijn hart wist ik dat dit Jezus was.

Toen ik jaren later op een christelijke conferentie was, zag ik opeens diezelfde Man in een visioen, ik zag het gewoon voor me, boven de mensen in de zaal. Ik was klaarwakker. Hij bemoedigde me. En ik wist: Ik ben christen.’’ - een Marokkaanse vrouw, in Nederland

...Toen ik kort daarna 's nachts wakker werd, zag ik Jezus. Het was geen droom. Ik zag Hem naast mijn voeten staan, tussen mijn spullen. Het was alsof Hij zei: 'Dit is de weg, ga door.' Als persoon werd Hij heel concreet in mijn leven. Zijn aanwezigheid begon ik te ervaren... - uit een interview met Abdel, een Marokkaanse ex-moslim. Bron: Vreemde gasten

...Eens kreeg ik 's nachts een visioen waarin ik Jezus zag. Hij hing aan het kruis en had op zijn hoofd een doornenkroon. Daarna voer Hij ten hemel met de littekens van de kruisiging in zijn handen. Sinds die nacht bleven de nachten voor mij verlicht ook al deed ik het licht uit. Later kreeg ik weer een droom. Ik bevond mij in een kerk met kaarsen en bad het Onze Vader. God Zelf had het mij geleerd want ik kende het Onze Vader tot die tijd niet. - Maria, ex-moslima uit Egypte. Bron: Vreemde gasten

Ze is afkomstig uit een fundamentalistisch islamitisch milieu in Teheran. Op jonge leeftijd werd ze tegen haar zin uitgehuwelijkt aan een zoon van een moellah (islamitische geestelijke). Dat werd een grote lijdensgeschiedenis. Ze werd mishandeld en verkracht. Twee keer heeft ze een zelfmoordpoging gedaan. De laatste keer nam ze zich voor de polsen door te snijden met een scheermes. Uitgeput en verdrietig lag ze op bed. Toen kreeg ze een verschijning: 

‘Ik zag een man met een intens vriendelijk en liefhebbend gezicht. Hij zei tegen mij: laat mij het maar doen. Hij sneed in mijn polsen. Toen ik naar mijn polsen keek zag ik echter geen bloed, maar het teken van het kruis.’

Verward en vermoeid viel ze in slaap. De volgende morgen, vrijdag, de islamitische dag van de samenkomst, ging ze de straat op. Ze werd aangesproken door twee onbekende jongemannen, die haar een zwart boekje in de hand stopten en haar uitnodigden die avond naar een bepaald adres te komen. Plotseling waren ze verdwenen. Het boek bleek een bijbel te zijn. ’s Avonds bezocht ze het opgegeven adres. Het bleek een kerk te zijn. - Iraanse ex-moslimse, een ingekort verslag. Bron: Vreemde gasten

Fatima is een jonge vrouw die ik op een conferentie ontmoette. Ze was streng islamitisch opgevoed en had nooit een christen ontmoet, totdat God in haar leven begon te werken. Haar leven begon te veranderen door haar dromen. Ze droomde van een kruis dat zich ontstrekte van haar kussen tot in de hemel, van een helder licht dat anderen meetrok naar boven en haar in duisternis achterliet, van een groot boek dat voor haar open lag en waarop met grote letters geschreven stond JEZUS IS DE ZOON VAN GOD. Lange tijd hield ze deze dromen uit angst voor zich. Ze was er zo door van streek dat ze zich stellig had voorgenomen het raadsel op te lossen. Ze ontmoette enkele meisjes van een Christelijke Zendingsschool en leende van hen een Nieuw Testament. Terwijl ze daarin las, realiseerde ze zich dat God tot haar had gesproken door haar dromen en haar de waarheid aangaande de Heer Jezus Christus had geopenbaard. Tenslotte nodigde zij Jezus in haar leven.
Ze vertelde haar broers en zusters wat er was gebeurd. Dezen maakten haar duidelijk dat het gebeuren godslasterlijk was en een schande voor de familie. Toen ze er niet in slaagden haar er van af te brengen, begonnen ze haar te vervolgen en te martelen. Tenslotte besloten ze haar om het leven te brengen.

Op een nacht sloop haar zuster naar haar toe om te zien of ze sliep, zodat ze haar broers een teken kon geven om haar te doden. Maar een helder licht hield haar plotseling tegen. De enige richting die ze op kon gaan was terug naar haar slaapplaats. Ze keerde terug, verschrikt door het licht dat ze gezien had. De volgende morgen waarschuwde ze haar broers zich niet meer in te laten met Fatima, want ze werd beschermd door machtige geesten. Ofschoon Fatima gedwongen werd te trouwen met een fundamentalistische moslim, die haar zelfs opsloot om het contact met christenen te verhinderen, volhardde zij in haar nieuwe geloof. Haar man wilde graag kinderen, maar Fatima kreeg drie miskramen. Regelmatig getuigde ze bij haar man van Jezus en ze vertelde hem dat zij mogelijk geen kinderen konden krijgen, omdat hij niet in Jezus geloofde. In zijn wanhoop heeft hij haar toegestaan naar de kerk te gaan in de hoop dat ze een kind zouden krijgen. Daardoor kon zij de conferentie waar ik sprak meemaken. Nadat ze mij haar verhaal verteld had, vroeg ze mij voor haar man te bidden en om een kind voor hen beiden. Diep in mijn hart voelde ik dat God de wens van Fatima heeft gehoord en die wil vervullen. Ze huilde van vreugde toen ze van haar knieën opstond en zei: ‘De volgende keer als je komt, zullen wij met ons drieën zijn om je te ontmoeten, mijn man, ons kind en ik.’ Amen! - een IFES stafwerker. Bron: Vreemde gasten

Toen ik de volgende morgen wakker was mijn hart vervuld met een bijzonder geluksgevoel dat ik nooit eerder had ervaren. En mijn hart en lichaam was gevuld met liefde. Ik voelde me alsof ik wilde lopen en iedereen vragen ken je de Heer Jezus? Het was een heel bijzondere emotie. Geluk dat ik tevoren niet kende. 
Na een jaar eerlijke Bijbelstudie begreep ik wat er was gebeurd. Ik had mijn weg naar God gevonden, de echte God, onze Heer Jezus Christus. Ik hoop nu voor allen die mij lief zijn, mijn familie, vrienden en alle andere mensen dat ze zullen veranderen en de Bijbel zullen lezen op een eerlijke manier. Ik ben er zeker van dat God hen wil helpen om de weg te vinden. - uit een interview met een Syrische ex-moslim. Bron: website van E&M

Wat is Istikhara en hoe verricht je het...

Als iemand wil weten of iets dat hij/zij gaat ondernemen verstandig is en dat Allah het voor diegene duidelijk maakt, dan verricht hij/zij Istikhara :

Men verricht geen istikhaarah gebed voor zaken waarvan men weet zeker dat het goed is (daden van aanbidding en goede daden) of dat het zeker slecht is (zich bezighouden met zaken die haraam en zondig zijn). Dus als je weet dat het slecht is dan hoef je geen istikhara voor te doen want je mag het toch niet doen.

Istikhaarah wordt verricht voor iets waarvan men niet weet of het goed of slecht is en wordt zeven keer herhaald.

De wijze waarop salaat istikhaarah verricht wordt, is als volgt:

1.   Verricht twee vrijwillige gebedseenheden. Het gaat dus niet om een verplicht gebed, maar om een vrijwillig gebed die twee rakah telt.

2.   Na het verrichten van de twee gebedseenheden dient de smeekbede opgezegd te worden. Dit kan zowel voor de tasliem als na de tasliem, dus voor of na het beëindigen van het gebed. Je mag het ook uit papiertje lezen.

3.   Uitkomsten van istikhara:

·         Daarna zul je in je hart voelen of je dat moet doen of niet.

·         Dat je daarna een droom daarover ziet waardoor je weet of je het moet doen of niet.

4.   Als je daarna nog niet in staat bent om te bepalen kan je tot 7 keer istikhara herhalen (7dagen achter elkaar)

5.   Als je twijfelt over iets moet je zelf istikhara voor je zelf doen want je mag niet iemand anders voor je laten doen.

6.   Na meerdere malen istikhara en toch niet in staat om te bepalen: dan moet je advies van wijze mensen vragen om tot besluit te komen.

7.   Istikhara doe je over zaken waar je over twijfelt en niet over zaken dat je al hebt besloten.

O Allah! Ik zoek Uw Leiding in Uw kennis en kracht in Uw Macht en ik vraag U om Uw zegeningen, U beschikt over macht, ik niet , U bent Alwetend, ik niet. U bent de Kenner van het ongeziene, O Allah! Als U weet dat deze beslissing (noem hetgeen waarover je wilt beslissen) gunstig is voor mijn islam, mijn leven en voor mij in het Hiernamaals, (of zeg: als het beter is voor mijn huidige en latere noden), bepaal het dan voor mij en maak het gemakkelijk voor mij om het te verkrijgen, en zegen mij ermee. En als U weet dat deze beslissing slecht is voor mijn islam, mijn leven en voor mij in het Hiernamaals (of zeg: als het slecht is voor mijn huidige en latere noden), houd het dan bij mij vandaan en laat mij er afstand van nemen. Bepaal voor mij datgene wat goed is voor mij en laat mij tevredenheid in datgene vinden.

De smeekbede staat vermeld in Boekhaarie (6841) en is overgeleverd door Jabir ibn Abdoellah (moge Allah tevreden met hem zijn).