ET ERAT SUBDITUS ILLIS  uit: https://insidethevatican.com/

8/1 Homilie van Aartsbisschop Carlo Maria Viganò voor de zondag in het octaaf van Driekoningen

Lukas 2:51-52: Hij was gehoorzaam aan zijn ouders. Zijn moeder onthield alles wat er gebeurd en gezegd was en dacht er over na in haar hart. Terwijl Jezus opgroeide, werd Hij steeds wijzer. En God en de mensen hielden van Hem.

Geprezen zij Jezus Christus!

In het octaaf van Driekoningen viert de Heilige Kerk de Heilige Familie van Jezus, Maria en Jozef, en voegt dit feest in onmiddellijk na de manifestatie van de goddelijkheid van Onze Heer.

Maar waarom zouden we de nagedachtenis aan de Heilige Familie, een mysterie van intimiteit en genegenheid dat moet worden bewaard rond de huiselijke haard, vieren precies wanneer het goddelijke koningschap van de Kindkoning wordt getoond, aanbeden door de herders en de Wijzen die uit het Oosten kwamen ?

De reden is dat het gezin – de natuurlijke, zeker, maar nog meer het gezin dat geheiligd is door het Sacrament van het Huwelijk, en in de hoogste mate het gezin waarin de Heilige Maagd en Patriarch Jozef de ouders zijn, en de Zoon het vleesgeworden Woord is - de plaats is waar die orde wordt gerealiseerd in naastenliefde die de noodzakelijke voorwaarde is voor het sociale Koningschap van Onze Heer Jezus Christus.

Het verenigt de echtgenoten in de hiërarchische relatie die model staat voor de liefde tussen het Hoofd van de Kerk en zijn Mystieke Lichaam. Het bereidt kinderen voor - in deze 'microkosmos' die terecht wordt erkend als de basis van de samenleving - om goede Christenen, dappere soldaten van Christus, eerlijke burgers, wijze en voorzichtige leiders te zijn.

Zonder het gezin kan er geen goed geordende samenleving zijn; en zonder het Christelijk gezin kan er geen Christelijke samenleving zijn waarin de Heerschappij van Christus wordt erkend.

In het gezin oefenen ouders hun gezag uit over hun kinderen in naam van God, en het is daarom binnen de context van Gods Wet dat dit gezag legitiem is en gebruik kan maken van de genaden van deze levensstaat om gehoorzaamheid bij hun kinderen te vinden.

En deze potestas - erkend door de natuurwet - krijgt een bovennatuurlijke dimensie wanneer het wordt geïnspireerd door de oneindige liefde waarmee de Vader de Zoon liefheeft en de Zoon de Vader liefheeft; een goddelijke liefde, met zo'n kracht dat ze zelf God is, de Heilige Geest.

Net zoals de mens in zijn vermogens – geheugen, intellect en wil – de trinitarische stempel van de Schepper laat zien, zo is ook het gezin in zekere zin een spiegel van de Allerheiligste Drie-eenheid, omdat we daarin de scheppende kracht van de Vader vinden, de verlossende gehoorzaamheid van de Zoon en de heiligmakende liefde van de Heilige Geest.

Maar we vinden er ook het bewustzijn van de eigen identiteit en tradities terug (geheugen), het vermogen om ze te koesteren om de huidige beproevingen het hoofd te bieden (intellect) en de liefdesband tussen echtgenoten en tussen ouders en kinderen (wil).

Wanneer we in het Pater noster (“Onze Vader”) bidden: Uw koninkrijk kome, Uw wil geschiede, schenken we vaak geen aandacht aan deze woorden.

We vragen dat de heerschappij van Christus over de naties wordt bevestigd, want alleen waar Christus regeert, kunnen vrede en gerechtigheid heersen.

We vragen dat Christus regeert omdat dit Gods wil is: "Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus" ("Het is noodzakelijk dat Hij regeert, totdat Hij alle vijanden onder Zijn voeten legt", 1 Korintiërs 15:25; zie ook Psalm 109:1).

Maar om in de samenleving te regeren, is het noodzakelijk dat de leiders en onderdanen goede Christenen zijn; en om dit te laten gebeuren, is het gezin nodig, de "huiskerk" en de school voor het leven in het burgerlijk consortium.

In het Katholieke gezin worden kinderen verwekt, geboren, geheiligd en opgevoed, en worden ze voorbereid om goede Christenen, eerlijke burgers en toekomstige ouders te zijn.

En het is in een misleid gezin – of in de duivelse parodie van de LGBTQ-ideologie – dat ze zelfmoord plegen met lichaam en ziel, zichzelf perverteren, hun kinderen corrumperen, waardoor hun ondeugden ook het sociale en kerkelijke lichaam corrumperen.

De baanbrekende strijd die we voeren tegen de globalistische Leviathan heeft als doel – we kennen ze goed, door erkenning van zijn eigen aanhangers – de systematische vernietiging van elk spoor van de aanwezigheid van Christus in zielen, gezinnen en de samenleving, om ze te vervangen door de sombere gruwel van de heerschappij van Satan en de heerschappij van de Antichrist.

In deze strijd worden we niet alleen belegerd door zeer machtige en ontketende vijandelijke troepen, maar ook door de vijfde colonne die, binnen de Kerk en zelfs in regeringsposities, het helse plan van de Nieuwe Wereldorde steunen uit interesse, uit chantage of uit lafheid.

Abortus, echtscheiding, euthanasie, genderideologie, homoseksualiteit en neomalthusianisme zijn niet meer dan middelen om de samenleving kapot te maken, maar daarvoor nog het gezin, want in het gezin kan die vorm van verzet tegen de dictatuur van deze mainstreamgedachte worden gerealiseerd, waardoor men zijn vastberadenheid kan behouden om zijn geloof en zijn identiteit moedig te verdedigen.

Het is geen toeval dat bij de massale manipulatie van de Grote Reset tijdens de recente pandemische klucht de wens bestond om ouderen te scheiden van hun dierbaren, ouders van hun kinderen, grootouders van hun kleinkinderen: het (doen) verdwijnen van deze familiale en hiërarchische relaties, met alles wat deze relaties met zich meebrengen, was de verplichte stap om mensen te isoleren, ze psychologisch te verzwakken, ze geestelijk te verzwakken, en ze zo te kunnen dwingen te gehoorzamen.

Bij nader inzien is alles wat deze corrupte en barbaarse wereld de volkeren oplegt altijd gericht op controle en onderwerping.

En net wanneer de vrijheid wordt verheven door het zachte juk van Gods Wet af te schudden, zien we de ketenen van Satans tirannie zich om onze polsen spannen.