Het is noodzakelijk om wat te weten over de werken van de H. Franciscus vanwege hun spirituele rijkdom en de erfdeel die ze aan de Katholieke Kerk hebben overgelaten. Daarom vond ik het relevant om ze te onderwijzen, zodat ze, door een beetje meer over de H. Franciscus van Assisi te weten, men zijn spiritualiteit duidelijker kan kennen. De Franciscaanse spiritualiteit is erg rijk, en tegelijk is ze heel eenvoudig, omdat ze gebaseerd is op het Evangelie en de praktijk van deugden. Deze spiritualiteit is rijk van inhoud en gemakkelijk te begrijpen.

Het belangrijkste van deze spiritualiteit is om ze in praktijk te kunnen brengen en dat is het moeilijke, want mensen kennen veel beperkingen, daarom moeten ze om de hulp van de Heilige Geest vragen om hen te begeleiden en te transformeren om op Jezus Christus te gelijken. In deze tijden van verdrukking moet je leren om contemplatief te zijn en vervuld te worden met de Heilige Geest. Met de hulp van het gebed zullen ze de wereld en het vlees kunnen veroveren.

We zullen Franciscaanse spiritualiteit een beetje grondiger bestuderen, omdat we het op onze Mariale woningen kunnen toepassen, zodat we door deze spiritualiteit te ontwikkelen, zullen weten hoe het zal zijn om het Nieuwe Jeruzalem hier op aarde te bewonen. De Mariale woningen zullen een opmaat zijn van het Nieuwe Jeruzalem, dat het leven zal zijn in de Verenigde en Doorboorde Harten van Jezus en Maria. We zullen ons samenvoegen tot één hart en de meest sublieme Liefde ervaren, onszelf in Liefde zelf transformeren door te versmelten in de Verenigde en Doorboorde Harten van Jezus en Maria.

Om deze reden is het belangrijk dat we zorgvuldig de spiritualiteit van de H. Franciscus bestuderen:

Regel 1: Dit is de regel en de levenswijze van deze broeders: leven in gehoorzaamheid, in kuisheid en zonder eigendom, en de leer en de voetstappen van onze Heer Jezus volgen.

Dit is de 1^e regel en de belangrijkste, omdat zo leven, volgens het Evangelie van Christus veel inhoudt. Als je het Evangelie leest, zul je je realiseren dat Jezus Christus veel gelijkenissen gebruikte om Zijn leringen gemakkelijker te illustreren. De gelijkenissen zijn gemakkelijk te begrijpen, maar ze in de praktijk brengen is het moeilijke deel. Het zijn belangrijke leringen van Jezus Christus aan Zijn Volk, aan Zijn Kerk, voor Zijn discipelen, voor Zijn vrienden, die ons leiden tot hoe we meer dan ooit kunnen leven in de Liefde voor God en de naaste, die de belangrijkste Geboden zijn.

In de Mariale woningen zal er geen onderscheid zijn tussen broeders en zusters, omdat ze allen gelijk zijn in de ogen van de Vader. Het Evangelie zal beleefd worden in elk opzicht, maar wat betekent het om het Evangelie in elk opzicht te beleven? Het maakt het Woord van God levend in jou. Hiervoor moeten we het eerst kennen, en daarom zullen we het Evangelie zorgvuldig bestuderen: van de H. Matteüs, de H. Marcus, de H. Lucas en de H. Johannes.

Terzijde: De vier evangelisten, Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes worden in de christelijke traditie weergegeven door hun symbolen. Deze symbolen zijn levende wezens. Zo verwijst de mens/engel naar het evangelie volgens Matteüs, de leeuw naar Marcus, de os/rund/stier naar Lucas en tot slot de arend naar Johannes. Al vanaf het begin van het christendom worden deze symbolen gebruikt. De oorsprong van het gebruik van deze symbolen is te vinden in het Oude Testament, in het bijzonder in de visioenen die de profeten hebben ontvangen.

We zullen bijvoorbeeld de gelijkenis van de zaaier analyseren, omdat het zeer illustratief is om te beseffen hoe we het Woord van God moeten ontvangen, zodat het ons hart bereikt, ontkiemt en groeit.

Gelijkenis van de zaaier

Hij sprak tot hen over vele dingen in gelijkenissen. “Eens", zo begon Hij, "ging een zaaier uit om te zaaien.  Bij het zaaien viel een gedeelte op de weg en de vogels kwamen het opeten.  Een ander gedeelte viel op de rotsachtige plekken, waar het niet veel aarde had; het schoot snel op omdat het in ondiepe grond lag.  Toen de zon was opgekomen, kreeg het te lijden van de hitte, zodat het verdorde bij gebrek aan wortel.  Weer een ander gedeelte viel onder de distels en deze schoten op, zodat het verstikte. Een ander gedeelte tenslotte viel op goede grond en leverde vrucht op: deels honderd-, deels zestig-, deels dertigvoudig.  9Wie oren heeft, hij luistere.”  Zijn leerlingen kwamen Hem vragen: “Waarom spreekt U tot hen in gelijkenissen?” Hij gaf hun ten antwoord: “Aan u is het gegeven de geheimen van het Rijk der hemelen te kennen, maar aan hen is het niet gegeven. Aan wie heeft, zal gegeven worden, en wel in overvloed; maar wie niet heeft, hem zal nog ontnomen worden, zelfs wat hij heeft. Als ik tot hen spreek in gelijkenissen, dan is het omdat zij, hoewel zij ogen hebben, niet zien en hoewel zij oren hebben, niet horen of begrijpen. - Matt 13:1-9

Welnu, de betekenis van de gelijkenis is deze: Het zaad is het woord van God. Die op de weg, zijn zij die geluisterd hebben. Maar dan komt de duivel en rooft het woord uit hun hart weg, opdat ze niet door te geloven gered worden. Die op de rots, zijn zij die het woord met blijdschap ontvangen wanneer zij het horen, maar zij hebben geen wortel, zij geloven voor een ogenblik, maar ten tijde van de beproeving vallen zij af. Wat onder de distels viel, zijn zij die wel geluisterd hebben, maar gaandeweg door de zorgen, de rijkdom en de genoegens van het leven verstrikt raken en niet tot rijpheid komen. Het zaad in de goede aarde zijn zij, die het woord dat Zij hoorden in een goed en edel hart bewaren en vrucht voortbrengen door hun standvastigheid. - Lukas 4-15; Matt 13:3-9; Marcus 4:1-20 In deze gelijkenis wordt uitgelegd hoe het Woord van God op verschillende grond komt: naast de weg, rotsen, doornen en goede grond. Zoals we kunnen zien, zijn de gelijkenissen gemakkelijk te begrijpen, en door ze te analyseren, kunnen jullie ze toepassen op het dagelijkse leven en op wat de Mariale woningen zouden kunnen zijn als we allen dicht bij het Evangelie en de leringen ervan zouden leven. Ook in de Mariale woningen zal men volledig in gehoorzaamheid leven aan de voorgestelde regels voor een betere samenleving tussen broeders en zusters. In de spiritualiteit van de H. Franciscus van Assisi was gehoorzaamheid een grote deugd en daarom met het één van de belangrijkste deugden in de Mariale woningen zijn.

Er zullen geen materiële goederen in bezit zijn, alles wat in bezit is in de Mariale woningen zal voor de hele gemeenschap zijn, wat in feite voedsel en kleding zal zijn. Er zal geen elektronica of technologie zijn, daarom zal niemand iets bezitten.

Kuisheid

Kuisheid (volgens de levensstaat), is een belangrijke deugd voor de spirituele groei van een ziel, en zal beleefd worden in de drie aspecten van de mens: geest en gedachten, lichaam en ziel. Daarom zullen slechte gedachten en slechte intenties vermeden worden. Vrij van alle slechte invloeden, zal men proberen zo zuiver mogelijk te leven, proberen alle gedachten die niet van God zijn en die het intellect en de geest van mensen verontreinigen uit de geest te elimineren. Wat het lichaam betreft, zal men in kuisheid leven, vooral tussen gehuwde paren.

(volgens de Katholieke Kerk dat echtgenoten echtelijke kuisheid moeten beleven om waardige medewerkers van God te zijn in hun seksuele leven. Absoluut respect voor de geschapen natuurlijke orde door God in Zijn scheppen van man en vrouw, en waardoor de seksuele daad van de echtelijke vereniging werd geschapen. Dit werd door de Kerk gevolgd en  onderwezen door Christus, om binnen het huwelijk elke daad die tegen de natuur en eerlijkheid was aan te manen.)

Ook jongeren, zullen leven in kuisheid in alle uitbreidde zin van het woord, en weten hoe dit te beleven. Dit is wat de Catechismus van de Katholieke Kerk ons vertelt en de normen die ze vastlegt met betrekking tot kuisheid. Wat de ziel betreft, moet ze zo zuiver mogelijk zijn door geen slechte gevoelen of wereldse gehechtheden in het hart te laten nestelen. De ziel moet bevrijd worden van alle zondevlekken, door een belijdenis van deze zonden en te proberen de zuiverheid van de ziel na te streven met een hart dat bevrijd is van alle slavernij.

Zoals we kunnen zien, verwijst kuisheid niet alleen naar het lichaam, maar ook naar de geest en de ziel, omdat de mens bestaat ​​uit lichaam, geest en ziel. En kuisheid omvat deze drie dimensies van de mens. Deze deugd, evenals gehoorzaamheid en nederigheid, vormen de sleutels van de Franciscaanse spiritualiteit, die we in de Mariale woningen in praktijk zullen brengen. Het zal een heel ander leven zijn dan wat jullie allemaal gewend zijn te beleven. Het maakt niet uit of het gemeenschappen van gezinnen zijn of zelfs één enkel gezin. Het belangrijkste is de spiritualiteit van de H. Franciscus van Assisi beleven in de Mariale woningen. Deze drie punten vormen de basis: het beleven van het Evangelie, gehoorzaamheid en kuisheid.