Onder sommige Katholieken is er een bezwaar tegen u dat de ronde doet, dat min of meer als volgt gaat: "Aartsbisschop Viganò houdt zich nu te veel bezig met politiek en economie, waarbij hij afwijkt van zijn eigenlijke werkterrein, dat strikt de religieuze sfeer zou moeten zijn, die zich bezighoudt met theologie, doctrine en pastorale praktijk.¡ Hoe reageert u daarop?

Aartsbisschop Viganò: Maar wat weten ze van mijn pastorale activiteit?    

Met de kracht die de Heer mij schenkt, voer ik een intense pastorale en leerstellige activiteit uit, die mijn belangrijkste inzet vormt, samen met het bieden van spirituele en materiële steun aan Priesters en gelovigen over de hele wereld - deze Priesterlijke actie haalt het nieuws niet, ook omdat ik niet de gewoonte heb om een ​​entourage mee te nemen…

Aan de andere kant, degenen die mij vandaag aanvallen omdat ik spreek over politiek en de noodsituatie op gezondheidsgebied, hebben mij gisteren aangevallen omdat ik de corruptie in de Kerk en de afwijkingen van het Concilie en de hervormde liturgie aan de kaak stelde.

De ´sectorisering¡ van competenties is een uitstekend instrument waarmee de tegenstander motu proprio [eigenhandig] bepaalt wat zijn gesprekspartner mag zeggen, wanneer hij het kan zeggen en welke kwalificaties hij moet hebben om zijn mond open te doen.

 Wie heeft er precies bepaald dat een Bisschop zich niet in politieke zaken mag mengen?

Secularisten en, onder Katholieken, degenen die merkwaardig genoeg ultra-progressieve Bisschoppen en geestelijken hun gang laten gaan, die in zwijm vallen als Bergoglio tegen Trump of in het voordeel van Trudeau spreekt, maar die hun kleding scheuren als een Bisschop het systeem niet behaagt of niet het verhaal volgt in vereniging met het overeenkomstige denken.

Ik denk niet dat de H. Ambrosius – die bovendien uit een carrière in het openbaar bestuur kwam en als Bisschop werd uitgeroepen toen hij nog een leek was – ooit scrupules zou hebben gehad om in te grijpen in politieke vraagstukken.

Want een Bisschop is een herder, en onder de schapen van de kudde die de Heer hem heeft toegewezen, zijn er zowel de nederige als de machtigen, onderdanen en heersers, mannen en vrouwen, eerlijke burgers zowel als delinquenten: het zijn allen schapen om naar goede weiden geleid te worden en om tegen wolven te worden beschermd.

Het lijkt mij dat ik in mijn interventies altijd en alleen de missie heb nagestreefd die de Heer mij heeft toevertrouwd als opvolger van de Apostelen, werkend voor de redding van zielen op een uur waarin de mensheid in de afgrond valt zonder dat iemand alarm slaat over het dreigende gevaar.

We staan ​​op het punt de Goede Week in te gaan. Zou u ons een paar woorden willen aanbieden, Excellentie, om ons te helpen goed te leven, op een authentiek Katholieke manier?

Aartsbisschop Viganò: Met de vijfde zondag van de vasten gaan we de Passietijd in, die zal uitmonden in de viering van het Heilige Triduüm: de schoonheid en diepe spiritualiteit van de liturgische riten van deze dagen zijn een kostbare gelegenheid om de Heilige Vasten waardig te voltooien ter voorbereiding op de Verrijzenis van onze Heer.

Laten we het Hosanna beschouwen van de menigte die de triomfantelijk de Zoon van David in Jeruzalem ontvangt, en die zich kort daarna laat manipuleren door het Sanhedrin en tot Pilatus roept om de kruisiging van de Koning van Israël.

Moge het een waarschuwing zijn om ons weg te houden van slechte raadgevers en corrupte autoriteiten, terwijl we de Heer met moed volgen op de Kruisweg.

Laten we eens stilstaan ​​bij de pijnlijke geseling aan de zuil, de doornenkroning, de beklimming naar Golgotha ​​en de Kruisiging van Onze Heer, na een onrechtvaardig vonnis dat werd uitgevoerd door de burgerlijke overheid om de belangen van de hogepriesters te behagen.

Door ons geestelijk te verenigen met het Lijden van Onze Allerheiligste Verlosser, mogen we ons niet laten misleiden door degenen die vandaag nog steeds hun gezag willen gebruiken om Onze Heer Jezus Christus ter dood te veroordelen, en de woorden van de menigte op Goede Vrijdag herhalen: Non habemus regem, nisi C¿sarem - We hebben geen andere koning dan de keizer. (Johannes 19:15)

"Videbunt in quem transfixerunt" - "Ze zullen hun blik richten op Hem die ze hebben doorstoken" (Johannes 19:37), zegt de Schrift.    

Mogen ook wij naar onze Redder kijken, misvormd door de kwellingen van het Lijden, en overwegen welke rol ieder van ons heeft gespeeld in het Lijden van Onze Heer.

Laten we ons bekeren van onze zonden, van onze ontrouw, van ons najagen van menselijk respect, en van de keren dat we verwijtbaar stil zijn geweest.

Laten we ons wakker schudden uit onze middelmatigheid en moedig onder de vlag van de Koning der Koningen gaan staan, te beginnen met te leven in Gods genade, de rozenkrans te bidden, de Heilige Mis bij te wonen en regelmatig te biechten en de Heilige Communie te ontvangen.

En laten we niet vergeten dat er geen Verrijzenis is zonder het Kruis, en dat het instrument van de dood, door het Kostbare Bloed dat door de Heer werd vergoten, het embleem van leven en overwinning is geworden.

3 april 2022

Eerste zondag van de Passietijd