Vol 20 - 19/11/1926 Goddelijke kwelling en kastijding.
Hoe wordt
de Goddelijke Wil gekweld te midden van mensen, en hoe wil Hij uit deze staat
ontsnappen. Mijn altijd beminnelijke Jezus, die me in Zijn
aanbiddelijke Wil trok, deed me de pijnlijke omstandigheden zien en voelen
waarin de ondankbaarheid van mensen Hem plaatste; en zuchtend van verdriet, zei
Hij: Mijn dochter, de pijnen van Mijn
Goddelijke Wil zijn onuitsprekelijk en onvoorstelbaar voor de menselijke
natuur. Mijn Wil is in alle mensen, maar ze bevindt zich in de nachtmerrie van
een verschrikkelijke en schrijnende pijn, want in plaats van Mijn Wil
heerschappij te geven, om Mijn Wil zijn leven in hen te laten uitvoeren, houden
ze Mijn Wil onderdrukt, geven ze Mijn Wil geen vrijheid om te handelen, te ademen,
te kloppen. Daarom handelt de menselijke wil, ademt ze vrij, klopt ze zoals ze
wil, terwijl Mijn Wil er alleen is om de mensen te dienen, om bij te dragen aan
hun daden, en om in hun daden te blijven, kwellend, verstikt door het geratel
van een kwelling van lange eeuwen (onderdrukking).
Mijn Wil kronkelt in de mensen, in de nachtmerrie van een
zo schrijnende doodsangst; en zijn kronkels zijn de wroeging van het geweten,
de desillusies, de tegenslagen, de kruisen, de vermoeidheid van het leven en
alles wat de arme mensen kan storen; omdat het juist is dat, aangezien ze een
Goddelijke Wil gekruisigd houden en altijd in het geratel van doodsangst, de
Goddelijke Wil hen roept met Zijn kronkelen, niet in staat om anders te doen, omdat
Mijn Wil geen heerschappij heeft. Wie weet of ze, als ze zichzelf binnengaan,
bij het zien van het ongeluk dat hun slechte wil hen brengt, Mijn Wil een
beetje adem zouden kunnen geven en uitstel van Zijn schrijnende doodsangst.
Deze kwelling van Mijn Wil is zo pijnlijk dat Mijn
mensheid, die het in de tuin van Gethsemane wilde ondergaan, het punt bereikte
om hulp te zoeken bij Mijn Apostelen - en zelfs die hulp kreeg ik niet; en de
kramp was zo erg dat Ik levend Bloed zweette. En terwijl Ik mij voelde bezwijken onder het enorme gewicht van de
kwelling van Mijn Goddelijke Wil, zo lang en verschrikkelijk, riep Ik de hulp
in van Mijn Hemelse Vader en zei Hem: ´Vader, als het mogelijk is, laat deze
kelk aan Mij voorbijgaan¡. In alle andere pijnen van mijn Lijden, hoe
afschuwelijk ze ook waren, heb ik nooit gezegd: ´Als het mogelijk is, laat deze
pijn dan voorbijgaan¡. Integendeel, aan het Kruis riep Ik uit: ´Ik dorst¡ Ik
dorst naar pijn.
Maar in deze pijn van de kwelling van de Allerhoogste Wil,
voelde Ik al het gewicht van een zo lange kwelling, alle kwelling van een
Goddelijke Wil die gekweld is - die kronkelt in de menselijke generaties. Wat
een verdriet! Er is geen verdriet dat dit kan evenaren. Nu wil de Hoogste Fiat eruit. Het is moe, en ten koste van alles wil
het uit deze zo langdurige kwelling komen; en als je hoort van kastijdingen,
van ingestorte steden, van verwoestingen, dan is dit niets anders dan het
sterke kronkelen van Zijn pijn. Niet in staat het langer te verdragen, wil Mijn
Wil de menselijke familie Zijn pijnlijke toestand laten voelen en hoe ze sterk
in hen kronkelt, zonder iemand die er medelijden mee heeft. En gebruik makend
van geweld, met Zijn kronkelen, wil Mijn Wil dat ze voelen dat ze in hen
bestaat, maar ze wil niet meer in doodsangst zijn ze wil vrijheid,
heerschappij; Mijn Goddelijke Wil wil Zijn leven in hen uitvoeren.
Wat
een wanorde in de samenleving, mijn dochter, want Mijn Wil heerst niet! De
menselijke ziel is als een wanordelijk huis - alles staat op zijn kop; de stank
is zo verschrikkelijk - meer dan die van een verrot kadaver. En Mijn Wil, met
Zijn onmetelijkheid, zodanig dat het Hem niet is gegeven om zich zelfs maar van
één hartslag van de mens terug te trekken, wordt gekweld te midden van zoveel
kwaad. En dit gebeurt in de algemene orde van alles. In de
specifieke orde is het daarom zelfs meer: in de religieuzen, in de
geestelijkheid, in degenen die zichzelf Katholiek noemen, wordt Mijn Wil niet alleen
gekweld, maar wordt ze in een staat van verlammende slaap gehouden, alsof ze geen
leven had.
O! hoeveel moeilijker dit is. In de doodsangst, kronkel Ik
tenminste, heb Ik een uitlaatklep, laat Ik mij horen alsof Ik in hen aanwezig
ben, ook al word Ik gekweld. Maar in de staat van een verlammende slaap is er
totale onbeweeglijkheid - het is de voortdurende staat van dood. En daarom is
alleen de schijn - de kleding van het religieuze leven te zien, omdat ze Mijn
Wil in een verlammende slaap houden; en omdat ze deze in een verlammende slaap
houden, is hun innerlijk slaperig, alsof het licht, het goede, niet voor hen is
bestemd. En als ze iets uiterlijks doen, is het leeg van Goddelijk Leven en
gaat het over in rook van ijdelheid, van eigenwaarde, van het behagen van
andere mensen; en Ik, en Mijn Allerhoogste Wil, terwijl ze binnen zijn, gaan
uit hun werken.
Mijn
dochter, wat een belediging. Wat zou Ik willen dat iedereen Mijn enorme pijn
voelt, het voortdurende geratel, de verlammende slaap waarin ze Mijn Wil
plaatsen, omdat ze hun eigen wil willen doen en niet de Mijne, ze willen Mijn
Wil niet laten heersen, ze willen Mijn Wil niet kennen. En dit is waarom Mijn
Wil zijn oevers wil laten barsten met Zijn kronkelen, zodat, als de mensen Mijn
Wil niet willen kennen en ontvangen door middel van Liefde, zullen ze deze
leren kennen door middel van gerechtigheid.
Moe
van een eeuwenlange kwelling, wil Mijn Wil eruit, en daarom bereidt ze twee
wegen voor: de triomferende weg, dat de kennis van Mijn Wil is, Zijn wonderen
en al het goede dat het Koninkrijk van het Hoogste Fiat zal brengen; en de weg
van Gerechtigheid, voor degenen die Mijn Wil niet als triomferend willen kennen.
Het is aan de mensen om de manier te kiezen waarop ze het willen ontvangen.
Vol 14 - 11/9/1922 Het hoofddoel van alles wat God heeft gedaan in de Schepping
en Verlossing, is dat de mens in de Goddelijke Wil zou leven. Alleen in de
Goddelijke Wil is er ware rust.
Terwijl ik in mijn gebruikelijke
toestand bleef, gaf ik mezelf helemaal over aan de Heilige Wil van mijn lieve
Jezus, en voelde de behoefte om te rusten, ik zei tegen mezelf: Ook mijn slaap is
in Uw Wil. Ik wil niets anders dan ware rust nemen in de armen van Uw Wil. En
Jezus: Dochter, leg je rust als een
mantel over alle mensen om ze allen te bedekken, want alleen in Mijn Wil is er ware
rust. En aangezien ze alles omhult, zal je, terwijl je rust in Mijn Wil, jezelf
over allen heen leggen om ware rust voor iedereen af te dwingen. Hoe mooi is
het om een mens, Ons schepsel, te zien rusten in de armen van Onze Wil. Maar om
ware rust te vinden, is het noodzakelijk dat ze al haar daden, haar woorden,
haar Liefde, haar verlangens, enz. onderweg in Onze Wil plaatst, zodat als ze
hun plaats in Onze Wil innemen, ze rust ontvangen en Ik erin kan rusten.
Pas als ze vervuld zijn van Mij, geven alle werken
rust; maar als ze niet worden vervuld, geven ze altijd enige zorg, nog iets om te
doen, waardoor ware rust rusteloos wordt. De vervulling van het werk van de
Schepping was dat de mens Onze Wil in alles zou vervullen. Onze Wil zou het
leven, het voedsel, de kroon van de mens zijn. En aangezien het nog niet zo is,
is het scheppingswerk nog niet vervuld, en kan Ik er ook niet in rusten, noch
kan het in Mij rusten. Het geeft me altijd iets te doen en Ik verlang naar deze
vervulling en rust. Dit is waarom Ik
zoveel liefheb en zo graag wil dat de manier van leven in Mijn Wil bekend
wordt; noch zal Ik ooit kunnen zeggen dat de werken van Schepping en Verlossing
zijn vervuld als Ik niet alle handelingen van de mens in Mijn Wil laat
uitstrekken als een bed om Mij rust te geven. En Ik - welke mooie rust zal Ik de
handelingen van de mens niet geven bij het zien van haar terugkomst op de
vleugels van Onze Wil met het zegel van de vervulling van de Schepping? Mijn schoot zal haar bed
zijn.
Daarom
is er niets dat Ik deed dat niet als hoofddoel had dat de mens bezit zou nemen
van Mijn Wil en Ik van de zijn wil. Dit was Mijn hoofddoel in de Schepping;
hetzelfde in de Verlossing. De Sacramenten die Ik heb ingesteld, de vele
genaden die aan Mijn Heiligen werden gegeven, zijn zaden, middelen geweest om
de mens dit bezit van Mijn Wil te laten bereiken. Negeer daarom niets van wat Ik wil in
verband met Mijn Wil: noch met schrijven, noch met woorden, noch met werken.
Alleen hierdoor kan je weten dat het leven in Mijn Wil het grootste is, het
belangrijkste, dat wat Mij het meest interesseert: van de zovele
voorbereidingen die eraan zijn voorafgegaan.
En wil
je weten waar dit zaad van Mijn Wil werd gezaaid? In mijn Mensheid. Daarin ontkiemde
het, werd het geboren en groeide het. Dit zaad kan worden gezien in Mijn
wonden, in Mijn Bloed, dat in de mens wil worden getransplanteerd, zodat zij
bezit kan nemen van Mijn Wil en Ik van haar wil, en zodat het werk van de
Schepping kan terugkeren naar de oorsprong, net zoals ze naar buiten kwam, niet
alleen door Mijn Mensheid, maar ook door de mens zelf. Het
zullen er maar weinig zijn al is het er maar één. Was het niet één mens alleen
die zich terugtrok uit Mijn Wil, Mijn plannen misvormde en verbrak, en het doel
van de Schepping vernietigde? Op dezelfde manier kan alleen één iemand het
sieren en Zijn doel vervullen. Mijn werken blijven echter nooit geïsoleerd; daarom
zal Ik het leger van zielen hebben die in Mijn Wil zullen leven, en in hen zal Ik
Mijn Schepping laten herstellen - helemaal mooi en opvallend, net zoals ze uit Mijn
handen kwam. Anders zou Ik er niet zo veel zin in hebben om Mijn Wil bekend te
maken.
Vol 35 - 7/1/1938 Iemand die leeft in Gods Wil vormt de toevlucht
voor het leven van de Goddelijke Wil. Het ik hou van U als verfrissing voor Gods
Liefde. Hoe God zich verplicht voelt jegens iemand die leeft in Zijn Wil.
Mijn arme geest stroomde in Gods
Wil en bij het zien van de zorgen, de verlangens, de tevredenheid die Hij vindt
bij het zien van de mens die samen met Hem het leven wil hebben, om Hem lief te
hebben met Zijn eigen Liefde en, zelfs als de mens niet weet hoe hij iets
anders moet doen dan Zijn zorgen, Zijn vurige verzuchtingen in zijn ziel te
verzamelen en tegen Hem te zeggen: "Ik ben hier bij U, ik zal U nooit
alleen laten, om Uw angsten om Liefde te stillen en om U tevreden te stellen.
Maar terwijl ik dit dacht, bezocht mijn lieve Jezus, de zoetheid van mijn
leven, mijn kleine ziel en in Zijn Liefde alsof het Zijn aanbiddelijke Hart zou
willen doen barsten, zei Hij:
Mijn liefste dochter, Hemel en aarde, alle schepselen,
zijn betrokken en als ingesloten in de intensiteit van Onze Liefde. Onze Wil
stroomt met zo'n snelheid in elke vezel, in elke atoom, op elk moment, met zo'n
snelheid en volheid, dat er niets achterblijft, zelfs geen ademtocht, dat niet
het leven is van Onze Wil; en Mijn Liefde heeft vurig lief, maar met zo'n ijver
dat het de behoefte voelt dat iemand een beetje verfrissing brengt aan de
onmetelijkheid van Onze Liefde.
Wil je weten wie verfrissing kan geven aan de
intensiteit, totaliteit en volheid van Onze Liefde? Het 'ik hou van U' van de
mens; en hoe vaak ze het zegt, zoveel meer verfrissingen brengt ze ons. Dit 'ik
hou van U' gaat Onze vlammen (van Liefde) binnen, daar verspreidt ze deze, tilt
ze deze op, kalmeert ze deze en als de zoetste troost zegt ze: 'ik hou van U,
ik hou van U; U hebt liefgehad omdat U Liefde wilt en ik ben hier om van U te
houden. Dit 'ik hou van U' vindt zijn weg naar Onze intensiteit en daar vormt ze
haar kleine ruimte waar ze haar 'ik hou van U' kan plaatsen. Zodat het 'ik hou
van U' van de mens Onze steun is, Onze troost, de rust van Onze Liefde om ze
niet te uitzinnig te laten worden.
Mijn
dochter, liefhebben en in ruil daarvoor niet geliefd worden, is alsof je de
loop van Onze Liefde zou willen belemmeren, het in Onszelf zou willen beperken
en Ons al het lijden en de hardheid van Onze Liefde om niet in ruil daarvoor te
worden bemind, zou willen laten voelen. En daarom zoeken We iemand die van Ons
houdt. Het ik hou van U van haar kant is zo lief, en verfrissend voor Ons, dat
We wat dan ook zouden geven om het te krijgen. Je ziet daarom hoe We in iemand die leeft in Onze Wil de toevlucht van
Ons Leven vinden, en We doen niet anders dan Ons Leven voortdurend te ruilen;
zij geeft ons haar leven en Wij het Onze. In deze uitwisseling van leven vinden
we iemand die het Onze ontvangt en Ons het hare geeft. We kunnen het Onze
inzetten om te doen wat We willen; We voelen Ons de God die We zijn.
Vandaar
dat het leven in Onze Wil Onze beschutting is, het theater voor Onze werken,
verfrissing voor Onze Liefde, de uitwisseling van de hele Schepping. Er is
niets dat We niet in haar vinden. Daarom houden We zoveel van haar dat we Ons
verplicht voelen om te geven wat ze wil; en elke bijkomende handeling die ze in
Onze Wil doet, dwingt Ons zoveel meer, zoveel meer ketens voegt ze toe. En weet je wat ze geeft om Ons verplicht te
houden? Ons leven, Onze werken, Onze Liefde, Onze eigen Wil. En lijkt het je
weinig? Dat wat ze Ons geeft is zo uitbundig, dat als het niet was omdat We in Ons
vermogen de macht hebben dat We alles kunnen doen, het de middelen zou
ontbreken om Onszelf van Onze plicht te ontdoen. Maar Onze Liefde, die zich
nooit laat overweldigen en overtreffen door de Liefde van de mens, gaat op zoek
naar nieuwe vondsten, bedenkt nieuwe strategieën, zelfs om Ons leven zo dikwijls
opnieuw te geven om Onze plicht met Ons geliefde schepsel te voldoen.
En in Zijn
nadrukkelijke Liefde zegt ze: Wat ben Ik tevreden dat je leeft in Mijn Wil! Je
bent Mijn vreugde, Mijn geluk, zozeer zelfs dat Ik me verplicht voel je de
lucht te geven om te ademen; en aangezien Ik me verplicht voel om samen met jou
te ademen. De zon brengt je in mijn handen zijn licht, maar Ik laat je niet
alleen, ik blijf bij je. Zodat er niets is, water, vuur, voedsel en al het
andere dat Ik het niet naar je breng met Mijn handen, omdat Ik me verplicht
voel, en Ik wil bij jou blijven om te zien hoe je het neemt; Ik wil alles Zelf
doen. En als ze, terwijl ze het aanneemt, tegen Me zegt: Ik neem alles op in Uw
Wil omdat ik van U hou. Ik wil van U houden en U verheerlijken met Uw eigen Wil.
O! Wie kan je dan de verfrissingen vertellen die ze Mij geeft? En ze probeert Mij te vergelden (voor Mijn Liefde). En Ik laat het haar doen, maar daarna
keer Ik terug met Mijn verrassingen van Liefde. Daarom raad Ik je aan om Mij
tevreden te stellen door altijd van hart tot hart te leven en in harmonie met Mijn
Wil, en jij en Ik zullen gelukkig en tevreden zijn.
Vol 4 - 9/9/1901 Effectiviteit van de intenties : trots
Vanmorgen kwam mijn aanbiddelijke
Jezus niet. Toen mijn geest bezig was met het overwegen van het mysterie van de
doornenkroning, herinnerde ik me dat op andere keren, terwijl ik bezig was met
dit mysterie, het de Heer aangenaam was de doornenkroon van Zijn Hoofd te
verwijderen en hem op de mijne te plaatsen. Daarom zei ik in mijn binnenste:
"Ach Heer, ik ben het niet langer waard om Uw doornen te lijden." En
plotseling kwam Hij, voor een korte tijd, en zei mij: "Mijn dochter,
wanneer je Mijn eigen doornen lijdt, verlicht je Mij, en door ze zelf te
lijden, voel Ik me helemaal vrij van die pijnen. Wanneer je jezelf vernedert en
gelooft dat je het niet waard bent om ze te lijden, herstel je voor de zonden
van hoogmoed die in de wereld worden begaan. En ik voegde eraan toe: Ach
Heer, voor zoveel druppels Bloed dat U vergoot, voor zoveel doornen dat U leed,
voor zoveel wonden, ben ik van plan U zoveel glorie te geven, zoveel glorie als
alle mensen U zouden moeten geven als de zonde van hoogmoed niet bestond; en ik
ben van plan U zoveel genaden te vragen voor alle mensen, zodat deze zonde
vernietigd wordt.
Terwijl ik dit zei, zag ik dat Jezus de hele wereld in
Zichzelf bevatte, als een machine die objecten in zichzelf bevat. Alle mensen
bewogen in Hem, en Jezus bewoog Zich naar hen toe, en het leek erop dat Jezus
de glorie van mijn intentie zou ontvangen en dat de mensen tot Hem waren
teruggekeerd om het goede te ontvangen dat door mij voor hen werd nagestreefd.
Ik bleef verstomd staan, en toen Hij mijn verbijstering zag, zei hij: "Dit
alles lijkt verrassend, nietwaar? Wat je hebt gedaan lijkt een onbelangrijk
iets, maar toch is het niet zo. Hoeveel goeds zou er kunnen worden gedaan door
deze intentie te herhalen, maar wordt niet gedaan? Dit gezegd hebbende, verdween Hij.
|