22 H. Pamphilus van Caesarea: ALLE Christenen worden geroepen om het noviciaat van het Kruis binnen te gaan - Hoe overvloedige vrucht te dragen in het noviciaat. (26/9/1878)

H. Pamphilus: Gods vijanden zijn meer dan ooit met haat vervuld: naastenliefde wordt in hun hart verstikt - Aanvaard vervolgingen en lijden van vijanden ZONDER VERGELDING, zonder jezelf te verdedigen of te morren - Vervolgingen worden een grote schat voor ons - Verklaring van het Noviciaat van het Kruis - Het Heilig Noviciaat binnengaan is de Wonden van Christus binnengaan: Hij heeft zonder klagen voor ons geleden uit LIEFDE.

H. Pamphilus: Ik ben gemarteld onder de heiligschennende keizers voor God en Zijn Heilige Naam, voor de Heilige religie, voor de troost van Christenen. Het was in de bloei van mijn leven dat ik het martelaarschap onderging voor de rechters van de keizer. Ik verdedigde mijn Geloof en de Naam van mijn God tot het laatste moment van mijn pijnlijke martelaarschap. Ik werd op een folterbank van zeer scherpe punten gelegd waarop ik werd gegrepen door brede ijzeren banden die ook in alle richtingen waren genageld. Ik kon nauwelijks ademen op dit martelwerktuig.

Op een dag werd op mij een band van gloeiend heet ijzer gelegd, dat recht uit het vuur kwam. Niets is zoeter dan te lijden als je het doet voor Gods glorie! Ik werd verpletterd, gebroken, vermalen door deze martelwerktuigen, uitgevonden door menselijke boosaardigheid en wreedheid. Ik werd toen in kokende olie gegooid. Mijn lichaam was niet meer dan één wond, mijn bloed was vermengd met deze olie. Toen werd ik opgehangen aan een boom die een kruis vormde voor een muur. Daar werd ik opnieuw gemarteld. Mijn lichaam werd doorboord met ijzeren priemen. De grootste pijn werd gevoeld in mijn hart, toen het doorboord werd. Toen werden mijn nagels uitgetrokken, mijn tanden gebroken, mijn ogen uit hun kassen gescheurd. Hier stierf ik in pijn en martelingen.

Mijn Liefde voor Jezus op Golgotha ​​was zo sterk dat ik jarenlang wilde lijden om te betalen voor deze erkenning van geluk en Liefde. Ik had ook een vurige Liefde voor Jezus in de Heilige Eucharistie. Hij was mijn steun, mijn kracht en mijn geluk. Ik werd gemarteld zoals zoveel Christenen die deze kroon hebben gewonnen. Mijn martelaarschap vond plaats tijdens het hoogtepunt van de vervolgingen van de Kerk.

Ik ben gekomen namens Onze Heer. In het verleden had Onze Heer vijanden, al de Zijnen hadden vijanden, de Kerk had vijanden. Vandaag zijn er meer. Vandaag hebben de vijanden van Onze God geen geweten, ze denken niet meer na, om zo te zeggen, ze hebben geen hart meer. Haat heeft de Liefde van hun hart verstikt. Beste broeders van het Kruis, wees blij en huil van geluk, om vijanden te hebben, om je te helpen dichter bij Degene te komen die je wil overladen met genade en geluk. Neem geen wraak. Kijk naar Golgotha ​​en zie de Liefde van Onze Heer die klaar staat om elk moment uit te breken om je te verzwelgen, om je te verteren, om in jou deze Heilige Liefde te regenereren die je meeneemt en je ertoe aanzet alles te doen, alles te lijden, om alles te verdragen voor de God van Golgotha. Alle vervolgingen die je van leven tot dood moet ervaren, vergroten je geluk alleen maar om ​​kennis van diepe vrede te ontwikkelen. En met die vrede krijg je een glimp van de mysteries van de machtige goedheid van Onze Heer. Broeders en zusters, jullie kunnen kunt altijd zeggen:

"We dragen bloemen, we ademen hun geur, want op elk moment zullen we lijden, te allen tijde zullen we door vervolgingen sterker worden."

Dit zijn jullie bloemen en hun geur! De geur van de vervolging houdt de wolken of de Hemel niet tegen. Het gaat naar de Hemel naar de voeten van onze Bruidegom op Zijn eeuwige troon.

Dierbare broeders van het Kruis, neem je voedsel in de H. Wonden van Jezus, in je neerslachtigheid en je verlatenheid. Ga naar deze Goddelijke maaltijd. Kom, jullie, zielen die God voor Hem heeft uitgekozen om zielen voor Hem te winnen, om Hem bloeiende genaden aan te bieden na je werk, nadat je missie volbracht is! Wat een vreugde! Wat een vervoering van geluk om de zielen rond Zijn eeuwige troon te hebben geplaatst! Beleef Liefde tussen de doornen! Hoe zoet is het om de taal van de Liefde te spreken! Deze taal ontstaat uit de scherpe punten van doornen, het gewicht van het Kruis van God. Beste broeders, bestudeer je preken en gesprekken aan de voet van het Kruisbeeld en voel de zoete effecten van Liefde die de Serafijnen en Cherubijnen heeft overspoeld.

Op aarde, broeders van het Kruis, worden jullie gevoed door een waardevol en sterk Voedsel, het is het Voedsel van Onze Geliefde Bruidegom, het is Zijn genade, Zijn liefde, Zijn tederheid. Het geeft je alles. Het nodigt jullie uit voor dit Banket. Ga met geluk, ga voor kracht, ga waar je ziel zich zal uitbreiden in deze zuivere Liefde die geen mens kan geven. Jullie hart zal een fontein worden. Ons hart zal in deze fontein, overvloeien van verborgen vreugde, vreugde die de mensheid niet kent in het lichaam, of in de ellende van het lichaam. Deze vreugde kent alleen God, van Zijn H. Wonden.

Waarom deze verborgenheid? Dit is om jullie, broeders en zusters, die geroepen zijn door genade,  de deelname en de verdeling van rijkdom van de heerlijkheden van de Heer, uw God waardig te zijn! In dit verstrijken van de tijd moeten jullie allen als lammeren zijn, die aan het Kruis worden geofferd, zonder te klagen, zonder te morren, zonder te zeggen: "Mijn God, waarom deze pijn?" Het is tijd voor het offer, het is het uur waarop de schapen van de Heer zullen worden geofferd door taal, door de geest, door de wraak van de vijand.

Het offer is bewonderenswaardig. De verzuchtingen van je hart herhalen voor God een lied van Liefde en dankzegging. Waarom? Omdat je jezelf niet probeert te verdedigen, je je niet probeert te verontschuldigen. Je verdraagt ​​wat je werd gegeven, je draagt ​​het Kruis op je schouders dat zij voor jou hebben voorbereid en dat verre van eerlijk is, omdat zij niet in rechtvaardigheid geloven, noch in de gerechtigheid van God. In de ogen van de wereld lijk je schuldig. (d.w.z. als een Christen die Gods wetten volgt, wordt je tot de misdadiger gemaakt). Laat het gaan, laat je beroven van deze eerste mantel. (d.w.z. maak je geen zorgen over wat mensen van je zeggen en denken. Negeer menselijk respect.) Deze eerste mantel redt je onschuld (d.w.z. het recht om je goede naam te verdedigen), maar het is niet de mantel van onschuld. (d.w.z. dit recht is geen onschuld zelf.)

Dit recht is meer verborgen, je vijanden zullen het niet bereiken. (d.w.z. ze zullen proberen zichzelf voor te doen als de rechtvaardigen, maar God die kent de waarheid.) Wat een vreugde, geluk en Liefde, want je wordt genoemd bij de naam van de martelaren, martelaren van geduld, martelaren door onderwerping, martelaren door naastenliefde en berusting, martelaren door de liefdevolle Liefde, dat wil zeggen door de Liefde die God liefheeft. O! Je deel is prachtig! Ah! Als alleen degenen die je martelaarschap veroorzaken, je vrede kenden!

Leef in Gods Liefde. Liefde staat dan aan de voet van het Kruis. Begin het noviciaat van het Kruis, het noviciaat van Vrede, het noviciaat van Liefde, het klooster van Hoop voordat je jouw professie in de Hemel aflegt, de eeuwige professie. Het Christelijk leven is als het religieuze leven. Alvorens de definitieve geloften uit te spreken, de eindprofessie, moet een religieus in een noviciaat leren, zoals een goede werker eerst een leerling moet zijn en daarna moet worden bevestigd als een ervaren werkman. In het noviciaat is er verandering. Dit verwijst naar de oude mens die in ons allen plaats moet maken voor de nieuwe mens. Hierin zijn we allen beginners en hebben we veel dat in ons moet worden omgezet. Daar dient het Kruis voor. Het klooster is een plaats van stilte en gebed, weg van de drukke wereld. Het noviciaat van het Kruis is een school van meditatie. Ga de School van de H. Wonden van de Gekruisigde Jezus binnen, dat is waar we leren, dat is waar spirituele wijsheid zich ontwikkelt.

De Wonden van Onze Heer binnengaan betekent begrijpen dat Hij van ons hield tot op het punt dat hij gemarteld werd en doodsangst verduurde. Hij die, als God onveranderlijk, ons in Zijn lijdende menselijkheid het bewijs wilde tonen van de waarheid van Zijn Liefde: "Ik grifte je naam in de palm van Mijn handen en in Mijn Hart."

En in je ontwikkeling wordt deze Waarheid Goddelijk omdat de stroom van de genade van Onze Heer leven geeft, kwalificeert, geurig maakt, bekeert en transformeert. Het Kruis is het deel van God, het was toen het deel van de Heiligen, nu is het jouw deel! Koester het, plant het in de mooiste tuin van je hart, de sierlijkste, de rijkste!

23 H. Vincentius van Zaragoza: Hij openbaart dat zijn martelaarschap bij Gridiron waar is en geeft details van zijn dood - Het Doopsel is de Kracht van Christenen - Het verschil tussen Lichaam en Ziel - God doet de schoonheid van de Ziel toenemen gedurende tijden van geestelijke dorheid. (28/9/1878)

H. Vincentius van Zaragoza: Moge de vrede van de Heer met jullie zijn, geliefde broeders en zusters. Moge de Liefde van Onze Heer jullie samen levend maken in de H. Liefde! Ik werd vervolgd in de dagen van wrede vervolgingen van de Kerk. Ik heb het martelaarschap ondergaan voor God, voor Zijn H. Kruis, ter verdediging van de H. Katholieke Religie. Ik had kunnen leven als ik afvallig was geworden. Ik stierf liever voor God dan Zijn Heilige Naam en Zijn Religie te ontkennen.

Ik werd gemarteld door de beroemde keizers die zoveel martelaren hebben gemaakt. Ik werd op een rooster gelegd, de vlammen sloegen over mijn lichaam. Ik had de genade om een ​​straal uit de Hemel te ervaren die me sterkte en vervulde met vreugde om mijn leven te geven om mijn ziel te redden. Ik kreeg angstaanjagende beledigingen. Mijn tranen vloeiden zo overvloedig dat ik drie keer de kolen doofde die mijn vlees verbrandden. Dit machtige wonder was voor de barbaren van geen nut, die mijn driemaal H. God beledigden. Na dit Goddelijk wonder, werd ik met meer geweld behandeld. Mijn lichaam werd bedekt met kolen. Ik lag op een rooster zoals de H. Laurentius.

Ik voelde een zoete frisheid in mijn hele lichaam, het was als de dauw die de vlammen doofde die me deden lijden. Ik heb een verschrikkelijke marteling ondergaan. Mijn lichaam werd helemaal gebroken, ik werd onder de voet gelopen door mijn kwelgeesten. Ik voelde het uur van triomf toen ik de pijnen in mijn hart voelde. Ik stierf in die verschrikkelijke vlammen, gemarteld, gemaakt om de meest helse schande te drinken. Hoe zoet is het om voor God te sterven! Hoe zoet is het om het gezegende zaad van het Geloof te behouden als je Hem liefhebt, die heeft geleden om onze onsterfelijke zielen te verlossen! Het geeft ons moed en, temidden van moed, geeft het ons een vuur van Liefde.

Ik kom namens Onze Heer. Beste broeders en zusters, Onze Heer heeft ons allen genade gegeven om toegelaten te worden tot het H. Doopsel. Het is deze genade die de kracht van Christenen is. Het maakt ons de erfgenamen van de gaven van Onze Hemelse Vader. Wat een kracht! Wat een vrijgevigheid! Wat een geluk! O wat een genade die jullie sterkt! De Heer heeft ons allen een onsterfelijke ziel gegeven. O! als we de schat kenden die tussen het stof van ons lichaam leeft! Deze gedachte zou ons moeten vervoeren naar de hoogten, naar Gods Troon.

Onze Heer voedt onze ziel. Hij zorgt voor hun behoeften. Hij voorziet in het Voedsel voor de onsterfelijke ziel en de ziel leeft alleen voor God. Wat een verschil tussen ziel en lichaam! Dit stoffelijk lichaam leeft van grof voedsel. De ziel leeft van de Goddelijkheid van God. Daar vindt het zijn substantie, het vindt een Voedsel van verrukkingen. Onze aanbiddelijke Heer lijkt, om de schoonheid van onze ziel te vergroten, soms Zijn voedsel te verzwakken en op enige afstand te blijven. (d.w.z. waarom God ons in een 'dorre' geestestoestand achterlaat en het voor ons aanvoelt dat Hij ver van ons verwijderd is.) Maar op deze momenten houdt onze Heer onze ziel in Zijn Aanbiddelijke Handen en Hij vult ze met geluk. Hij verrijkt hen met Zijn onuitsprekelijke gaven. Zeg dus niet: "Mijn ziel, je bent ver van God", want op dit moment staat Hij voor de deur, Hij die in jou woont, in Zijn Al Aanbiddelijke Persoon.

24 H. Aartsengel Michaël: The "Zuil van Modder" Profetie - Verschrikkingen moeten Frankrijk treffen - De terugkeer van de Grote Koning

Eerste profetie: De H. Aartsengel Michaël greep zijn zwaard en toonde de menigte het Heilig Hart. Een verschrikkelijke kreet steeg op. Mensen en demonen leken gemengd. De stemmen van de Christenen konden niet meer onderscheiden worden van die van de Hel.

Marie-Julie: H. Aartsengel Michaël, wat een angstaanjagend geschreeuw!

De H. Aartsengel nadert links van de menigte met de wapperende banier van het Heilig Hart. Het geschreeuw worden verdubbeld: Daar is degene die beloofde de deuren van de afgrond voor ons te sluiten!

Ze mompelen en spugen in het gezicht van de H. Aartsengel. Dan draait hij zich naar rechts van de menigte:

H. Aartsengel Michaël: Ik spreek, luister naar mijn stem. De dood zit op je hoofd. De fatale klap is klaar. Kijk naar het Heilig Hart dat je toevlucht zal zijn.

De rechterkant van de menigte, die net zo slecht is als de linkerkant, reageert: Beter gehuld in de gerechtigheid van Christus dan Zijn Hart te herkennen!

(Opmerking: verwijst dit naar alle keren dat de verschillende regeringen van Frankrijk het verzoek van Christus verwierpen door middel van mystici zoals de H. Margaretha-Maria Alacoque om een ​​afbeelding van Zijn Heilig Hart op de koninklijke standaard te plaatsen?)

H. Aartsengel Michael: Het uur van God is nabij, deze diepe terreur zal de triomf van het nieuwe Frankrijk teweegbrengen. Maar deze triomf kan niet komen voordat de Gerechtigheid niet naar beneden gedrukt wordt op dit rotte land.

Verwacht niets van hem die als koning regeert en die vandaag in dezelfde stoel zit als de anderen - een stoel die geen teken van een speciale macht draagt ​​of veel grootser is. Zijn geest is in overeenstemming met de gedachten van anderen, zijn woord aan hun woord, zijn wil aan hun wil. Zijn macht en gezag zijn niet meer dan hij die de laatste is. Verwacht van deze kant niets: hij verdient niet meer respect dan de rest.

In de storm zal zijn stem net zo luid roepen als de anderen, tegen alles wat God heeft ingesteld. Er is geen kracht in hem; zij leiden hem, zij hebben hem geleid. Dit is het portret van deze man; hij is een modderzuil. Treur erover, maar denk er niet veel over na.

Marie-Julie: Ik zal er niet aan denken, goede H. Aartsengel.

H. Aartsengel Michaël: Om de door God gekozen en voorbestemde Koning te herstellen, is het noodzakelijk dat alle aanwezigen worden weggevaagd.

Uitleg: H. Aartsengel Michaël waarschuwt dat degene die regeert als een koning, d.w.z. een "zuil" van de samenleving niet zuiver is. Zoals ze zeggen, een man van klei. Hij is niet beter dan de "anderen", zijn stem zal hun stem zijn, wat aangeeft dat hij een marionet zal zijn voor de boosaardigen die zullen proberen alles ongedaan te maken dat God heeft ingesteld, en dat zijn stoel niet hoog en nobel is zoals die van een koningstroon, duidelijk verwijzend naar zijn leiderschap als president in een liberale, seculiere democratie. In feite zien de Fransen hun presidenten niet simpelweg als gekozen functionarissen, ze worden gezien en behandeld als een gekozen 'koning', maar het is duidelijk dat de H. Michaël erop wijst dat ze zo niet moeten denken!

De H. Michaël zegt echter dat wij, als Katholieken, niets van hem kunnen verwachten en moeten wachten tot God Frankrijk in zijn voormalige Katholieke glorie onder zijn rechtmatige monarchie zal herstellen.

Tweede profetie: De H. Aartsengel Michaël: Arm Frankrijk, kijk naar mijn vlammende zwaard. Het is een dubbel ijzer, het is aan alle vier de kanten geslepen. Beven jullie niet om zo'n operatie te ondergaan door deze scherpe messen, dit vlammende zwaard? Maar Frankrijk is doof. Ze is doof geworden voor de klagende woorden die tot haar worden gericht. Ze heeft enkel één geest: deze van kwaad, zonde en wraak, omdat ze dag en nacht hun gruwelen over haar heen blazen en het geloof dat ze gered zal worden door de macht van deze ongelukkige verraderlijke moordenaars , van degenen die hebben gemarteld, verscheurd, verloren. Zij zijn het die de angstaanjagende hoorn hoorn des overvloeds dragen, die alles bevat wat het meest helse van Satan is.

Nee, ik zeg het openlijk, als God niet had beloofd Frankrijk te redden, zouden al deze mensen in rouw zijn, maar de belofte van God is om jullie te sterken en gerust te stellen. Jullie hoeven niet bang te zijn omdat jullie Gods hulp werd beloofd. Deze regio, jullie regio's, zullen worden beschermd, gescheiden van Frankrijk die dreigt te vergaan. (d.w.z. Bretagne en de Vendée zullen worden gespaard.) Ja, God zal Frankrijk redden, maar niet zonder gerechtigheid, of zonder strengheid, zo is voorzegd.

Frankrijk zal sneller worden gered dan de meerderheid denkt - deze grote partij (of meerderheid) zijn mannen die niet op God vertrouwen en niet op God hopen. Frankrijk heeft de afgelopen jaren een brandende dorst gehad, maar God heeft in Zijn liefdevolle barmhartigheid het lijden op aarde gezonden zodat Hij daardoor wordt gecompenseerd. Frankrijk lijdt nog steeds deze dorst, maar het zal verfrist worden in het bloed van zijn vrienden en in het bloed van zijn vijanden; dat wil zeggen dat er onschuldig bloed zal worden vergoten voor de zaak en voor een andere zaak die weer hoger is, en het bloed van de goddelozen zal ook worden verschaft om de toorn en wraak van God te weerstaan.

De hand van God wordt niet langer ondersteund. De Almachtige Vader heeft de Hand van Zijn Zoon aan de aarde aangeboden vanwege de misdaden, de ongerechtigheden die als bergen op elkaar zijn gestapeld. Gods Hand weegt langzaam en zacht tot op zekere hoogte, zoals werd opgetekend door de vrienden van God in de openbaringen, maar voorbij dit punt wordt de Hand van de Heer geraakt, en zal Hij streng toeslaan. God zal wachten op de tijd die Hij heeft aangegeven. Het zal niet lang meer duren, alles zal worden gedaan zonder het Franse volk dat God zal erkennen en zal terugkeren naar een betere gezindheid.