De kerkelijke vrijmetselarij en de Antichrist (uit: De Waarheid - 12/10/2003)

Openbaring 13:11-18: Toen zag ik een tweede beest, dat opkwam uit de aarde. Het had twee horens, net als een lam, en het sprak als een draak. Voor de ogen van het eerste beest oefende het heel diens macht uit. Het dwong de aarde en alle mensen die erop leefden het eerste beest, dat van zijn dodelijke verwonding genezen was, te aanbidden. Het verrichtte indrukwekkende tekenen, het liet voor de ogen van de mensen zelfs vuur uit de hemel neerdalen op de aarde. Het wist de mensen die op aarde leven te misleiden door de tekenen die het voor de ogen van het tweede beest kon verrichten. Het droeg hun op een beeld te maken voor het beest dat ondanks zijn steekwonde toch leefde. Het kreeg de macht om dat beeld leven in te blazen, zodat het beeld van het beest ook kon spreken en ervoor kon zorgen dat iedereen die het beeld niet aanbad, gedood zou worden. Verder liet het bij alle mensen, jong en oud, rijk en arm, slaag en vrije, een merkteken zetten op hun rechterhand of op hun voorhoofd, Alleen mensen met dat teken - dat wil zeggen de naam van het beest of het getal van die naam - konden iets kopen of verkopen. Hier komt het aan op wijsheid. Laat ieder die inzicht heeft het getal van het beest ontcijferen; er wordt een mens mee aangeduid. Het getal is 666.

In Fatima heeft Maria gewaarschuwd voor het grote gevaar dat de Kerk thans bedreigt. Om de Kerk te vernietigen wordt het zwarte Beest (panter) geholpen door een beest met twee horens. De hogepriester droeg in het Oude Verbond een hoofddeksel met twee horens. Deze mijter - met twee horens - dragen de bisschoppen binnen de Kerk.

Het zwarte Beest duidt de vrijmetselarij aan. Het beest met de twee horens duidt de kerkelijke vrijmetselarij aan, die vooral onder de leden van de Kerkelijke hiërarchie (Kardinalen en Bisschoppen) is verbreid. In Fatima zei Maria, dat Satan zou binnendringen in de top van de Kerk. Het is de taak van de vrijmetselarij de zielen naar het verderf te leiden door ze te brengen tot de verering van valse goden.

Het doel van de kerkelijke vrijmetselarij is de vernietiging van Christus en van Zijn Kerk door een nieuw afgodsbeeld op te richten, nl. van een valse Christus en een valse Kerk.

Het beest met de twee horens wil de mystieke Christus, die de Kerk is, vernietigen. De kerkelijke vrijmetselarij tracht dit te bereiken door de valse oecumene onder het motto, dat alle Christelijke kerkgenootschappen een deel van de waarheid bezitten. Zij streeft naar een fusie van alle Christelijke Kerken waaronder de Katholieke Kerk.

De kerkelijke vrijmetselarij tracht de godsvrucht tot de Eucharistie te ondergraven. Zij erkent alleen het aspect van het avondmaal. Zij minimaliseert de offerende waarde van de Eucharistie en loochent de werkelijke en persoonlijke aanwezigheid van Jezus in de geconsacreerde Hostie. Voorts wil de kerkelijke vrijmetselarij het fundament van de eenheid van de Kerk vernietigen door bedrieglijke aanvallen op het ambt en de persoon van de Paus. Zij beraamt samenzweringen van onenigheid en verzet tegen de Paus. (in 2022: we hebben nu Bergoglio die op de Pausstoel kwam geholpen door de Sankt Gallen groep)

De kerkelijke vrijmetselarij ontvangt orders en macht van de verschillende vrijmetselaarsloges en tracht in het geheim allen ertoe te bewegen deel uit te maken van deze geheime sekten. De kerkelijke vrijmetselarij met haar duivelse macht heeft haar centrum geplaatst in het hart zelf van de Kerk waar de Paus woont. Van daaruit verspreidt ze haar verderfelijke invloed in alle delen van de wereld. (Voornamelijk door de grote invloed van de Jezuïetenorde.)

De kerkelijke vrijmetselarij richt een beeld op ter ere van het zwarte beest (panter) en dwingt allen dit beeld te aanbidden. God wordt vervangen door een machtige, sterke en heersende afgod. Zoÿn machtige afgod, dat hij kleinen en groten, rijken en armen een kenteken doet ontvangen op de rechterhand en voorhoofd, en dat niemand kan kopen of verkopen zonder dit merkteken te bezitten, namelijk het nummer van zijn naam. Dit grote afgodsbeeld is een valse Christus en een valse Kerk.

-         Maar wat is zijn naam? In het Boek Openbaring staat: Laat ieder die inzicht heeft het getal van het beest ontcijferen; er wordt een mens mee aangeduid. Het getal is 666. Met het verstand, verlicht door het licht van Gods Wijsheid, kan men uit het getal de naam van een mens ontcijferen en deze naam, aangeduid door dit getal, is die van de Antichrist. Het beeld of de afgod, opgericht ter ere van het beest, om aanbeden te worden door alle mensen, is de Antichrist.

-         Bereken nu zijn getal 666 in te begrijpen hoe het de naam van een mens aanduidt. Het getal 333 is het getal dat het mysterie van God aanduidt. Hij die zich boven God wil stellen, draagt het teken 666, daarom duidt dit getal de naam van Satan aan, van hem dit zich tegen Christus opstelt, van de Antichrist.

-         Het beeld gebouwd ter ere van het eerste beest is dat van de Antichrist. Zo zijt gij gekomen tot het hoogtepunt van de zuivering, van de grote verdrukking en van de geloofsafval. De geloofsafval zal reeds algemeen zijn, omdat bijna allen de valse Christus en de valse Kerk zullen volgen. Dan zal de deur geopend zijn voor het verschijnen van de mens of van de persoon zelf van de Antichrist. De boze mens zal binnendringen in haar binnenste en zal zich zetten in de Tempel zelf van God.

U komt de taak toe in deze moeilijke jaren trouw te blijven aan Christus en aan Zijn Kerk, terwijl gij vijandigheid en vervolgingen doorstaat. Gij zijt een kostbaar deel van de kleine kudde, die de opdracht heeft te strijden en tenslotte de sterke macht van de Antichrist te overwinnen.

De onzichtbare organisatie van de vrijmetselarij

De meeste mensen zullen zich moeilijk kunnen voorstellen, dat de maatschappelijke en kerkelijke vrijmetselarij zoveel macht en invloed heeft. Velen hebben wel eens gehoord van de vrijmetselarij maar hebben de indruk, dat het organisaties betreft van ondergeschikt belang en van vrij onschuldige aard.

De vrijmetselarij werkt in het verborgene en maakt gebruik van bestaande organisaties mede als dekmantel. Ter illustratie kan men denken aan het kabinet van de Minister op een Belgisch Ministerie. Zoÿn kabinet bestaat uit een groep politieke vrienden van de minister. Als iemand minister wordt in België vormt hij zoÿn groep. De leden daarvan treden in dienst van het departement. Als de Minister het Ministerie weer verlaat, vertrekt in beginsel ook zijn kabinet.

Zoÿn kabinet bepaalt samen met de minister de hoofdlijnen van het beleid van het ministerie. De ´gewone¡ ambtenaren, ook in de hogere rangen, hebben als regel in België weinig invloed op de inhoud van de hoofdlijnen van dat beleid. De omvang van zoÿn kabinet is gering, ong. 1 à 5 % van de totale personeelssterkte van het departement. De invloed van deze groep is echter heel groot. Deze vrienden van de minister kunnen zich met alle terreinen van het beleid bezig houden, zonder dat zij een formele aanstelling voor dat terrein hebben. Voor een buitenstaander is het moeilijk te zien, wat de invloed is van de afzonderlijke leden van zoÿn kabinetsgroep. De invloed van zoÿn politieke groep doortrekt en doordesemt als het ware de geest van het departement.

De vrijmetselaars zij in zekere zin te vergelijken met de Christene in vroegere tijden. Zij houden echter geen voor het publiek toegankelijke bijeenkomsten. Daarentegen zijn ze wel hiërarchisch georganiseerd. Net als de Christenen zijn vrijmetselaars ´vrijmetselend¡ bezig in hun maatschappelijke functie. Verder zij bedacht, dat de meeste ´vooraanstaande Christenen¡ tegenwoordig bij de vrijmetselarij horen.

Omdat de vrijmetselarij zeer consequent in het verborgene werkt, is over zijn organisatie weinig bekend. We weten dat er een strikte gezagsverhouding van boven naar beneden is. De leiding is van alles op de hoogte. Lagere functionarissen krijgen - formeel of informeel - instructies, die alleen op hun eigen terreintje betrekking hebben. Zij hebben geen overzicht van het geheel van de vrijmetselarij. In grotere kwesties vormen zij een front, zo nodig op aanwijzing van de centrale leiding in het betrokken gebied of op wereldniveau.