Rozenkrans tot God de Vader

(Fr Andrea D'Ascanio - Armata Bianca)

Goedkeuring gegeven door de Aartsbisschop van Foggia, Mons. Giuseppe Casale, op 23 november 1988. We mogen de Rozenkrans van Maria echter niet vervangen door de Rozenkrans van de Vader; in plaats daarvan moeten we, na het bidden van de hele Mariarozenkrans van 20 mysteries, onze Moeder vragen om de Rozenkrans van de Vader met ons te bidden. Zij zal het doen en zal met ons onze Hemelse Vader aanroepen. Hij zal onze oproep en de hare niet kunnen weerstaan; Hij zal door Jezus komen en de "nieuwe Hemel en een nieuwe Aarde" maken (Openb 21).

Kruisteken -

Mijn goede Vader, ik wijd mij aan U toe.

Engel van God, die mijn bewaarder zijt, aan wie de goddelijke goedheid mij heeft toevertrouwd,
verlicht, bewaar, geleid en bestuur mij.

Glorie aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Zoals het was in het begin en nu en altijd
en in de eeuwen der eeuwen. Amen.

1e triomf: we overwegen de Triomf van de Vader in de Tuin van Eden wanneer Hij na de zonde van Adam en Eva de komst van de Heer beloofde.

Wees gegroet - 10 x Onze Vader - Glorie aan

Mijn goede Vader, ik wijd mij aan U toe.

Engel van God, die mijn bewaarder zijt, aan wie de goddelijke goedheid mij heeft toevertrouwd,
verlicht, bewaar, geleid en bestuur mij.

2e triomf: we overwegen de triomf van de Vader op het moment van het 'Fiat' van Maria tijdens de Aankondiging.

Wees gegroet - 10 x Onze Vader - Glorie aan

Mijn goede Vader, ik wijd mij aan U toe.

Engel van God, die mijn bewaarder zijt, aan wie de goddelijke goedheid mij heeft toevertrouwd,
verlicht, bewaar, geleid en bestuur mij.

3e triomf: we overwegen de triomf van de Vader in de tuin van Getsemani wanneer Hij al Zijn macht aan de Zoon geeft.

Wees gegroet - 10 x Onze Vader - Glorie aan

Mijn goede Vader, ik wijd mij aan U toe.

Engel van God, die mijn bewaarder zijt, aan wie de goddelijke goedheid mij heeft toevertrouwd,
verlicht, bewaar, geleid en bestuur mij.

4e triomf: we overwegen de triomf van de Vader op het moment van elk bijzonder oordeel.

Wees gegroet - 10 x Onze Vader - Glorie aan

Mijn goede Vader, ik wijd mij aan U toe.

Engel van God, die mijn bewaarder zijt, aan wie de goddelijke goedheid mij heeft toevertrouwd,
verlicht, bewaar, geleid en bestuur mij.

5e triomf: we overwegen de triomf van de Vader op het moment van het Algemeen oordeel.

Wees gegroet - 10 x Onze Vader - Glorie aan

Mijn goede Vader, ik wijd mij aan U toe.

Engel van God, die mijn bewaarder zijt, aan wie de goddelijke goedheid mij heeft toevertrouwd,
verlicht, bewaar, geleid en bestuur mij.

Wees gegroet, Koningin, Moeder van barmhartigheid;
ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet.
Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva;
tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen.
Daarom dan, onze voorspreekster,
sla op ons uw barmhartige ogen;
en toon ons, na deze ballingschap,
Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot.
O goedertieren, o liefdevolle, o zoete Maagd Maria.

Bid voor ons, heilige moeder van God, opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Onze Vader - Wees gegroet - Glorie aan

Overweging van de geheimen

1e triomf: We overwegen de Triomf van de Vader in de Tuin van Eden wanneer Hij na de zonde van Adam en Eva de komst van de Heer beloofde.

Genesis 3:14-19: Toen sprak Jahweh God tot de slang: Omdat ge dit gedaan hebt, zijt ge vervloekt onder alle tamme en wilde dieren; op uw buik zult ge kruipen, stof vreten uw leven lang. Ik zal vijandschap wekken tussen u en de vrouw, tussen uw kroost en haar kroost; dit zal u de kop verpletteren, maar gij zult loeren naar hun hiel. En tot de vrouw sprak Hij: de lasten uwer zwangerschap zal Ik verzwaren, in smarten zult ge kinderen baren; toch zult ge naar uw man verlangen, en hij zal over u heersen. En Hij sprak tot de mens: omdat ge naar uw vrouw hebt geluisterd, en van de boom hebt gegeten, waarvan Ik u verbood te eten, is om u de aardbodem vervloekt, alleen door levenslang zwoegen zult ge ervan eten. Distels en doornen zal hij u voortbrengen, ofschoon gij u met veldgewas moet voeden; in het zweet van uw aanschijn zult gij uw brood eten, totdat ge terugkeert tot de grond, waaruit ge genomen zijt. Want ge zijt stof, en tot stof keert ge terug!

Om de geest van dit mysterie te begrijpen moeten we eerst en vooral de gevolgen van de erfzonde begrijpen. Algemeen wordt gezegd dat de mens zondigde en dat God hem strafte door hem uit het Aards Paradijs te verjagen. Maar door het te interpreteren vanuit een ander oogpunt komen we tot een ander besluit.

Het is zeker dat de mens al de kwaliteiten van het Licht verloor waarmee hij was bekleed, en daardoor zijn eigen koninklijke afkomst, en hij veroordeelde zichzelf tot lijden en dood, maar het was eigenlijk God die werd 'verdreven', omdat de mens Hem dwong, door Hem ongehoorzaam te zijn, zijn mensenhart te verlaten. We vinden een weerspiegeling hiervan terug in Genesis:

Genesis 6:3,5: Toen sprak Jahweh: Mijn geest zal niet voor altijd bij de mensen blijven, omdat ze bedorven zijn, en enkel vlees… Toen Jahweh dan zag, hoe groot op aarde het bederf onder de mensen was geworden, en zij enkel maar zonnen op slechte dingen,…

Ondanks dat Hij werd verworpen door Adam en Eva, plande de Vader de Verlossing door de belofte Zijn Eniggeboren Zoon op aarde te zenden. En het zal een nieuwe schepping zijn, die Hem zal toelaten om terug te keren naar het mensenhart, dat wedergeboren zal zijn in een hogere dimensie. Toen God het vlees aannam en mens werd, werd de hele mensheid inbegrepen in Gods Familie.

De Vader keerde deze situatie geheel om, met een scheppende en verlossende Liefde, die krachtiger is dan zonde en dood: wat eerst leek op een nederlaag, werd geopenbaard als een grote overwinning. Hij wint Zijn schepsel terug en leidt het naar een verre horizonten, naar een Nieuwe Hemel en een nieuwe Aarde. Deze Triomf van de Vader is er reeds vanaf het begin, omdat Hij buiten de tijd bestaat. Hij is Eeuwig in het heden en wat hij beslist is er van het moment dat Hij het plant.

Op deze manier moet de Triomf van de Vader begrepen worden. Niet in een arm menselijk opzicht - de bevestiging van iemands superioriteit die de overtreder vernedert en straft - maar in de strikt goddelijke zin: "Hoe meer je erop staat Mij te beledigen, hoe meer Ik zal volharden in je te vergeven". Gods vergelding is genade.

De triomf van de Vader is de overwinning van Zijn immense nederigheid en Zijn oneindige Liefde. Hij klopt, wacht en klopt opnieuw tot we de deur van ons hart voor Hem openen. Dan komt Hij terug binnen en is er grote vreugde. Het is zoals in de gelijkenis van de verloren zoon: Wie Mij ontvangt, ontvangt Hem, die Mij heeft gezonden (Johannes 13:20). Mijn Vader en Ik zullen tot hem komen, en ons verblijf bij hem nemen (Johannes 14:23).

2e triomf: we overwegen de triomf van de Vader op het moment van het 'Fiat' van Maria tijdens de Aankondiging.

Lucas 1:28, 30-33, 38: 28: De engel trad bij haar binnen, en sprak: Wees gegroet, vol van genade. De Heer is met u; gij zijt de gezegende onder de vrouwen. De engel zei haar: Vrees niet, Maria, want gij hebt genade gevonden bij God. Zie, gij zult in uw schoot ontvangen, en een Zoon baren; en gij zult Hem Jezus noemen. Hij zal groot zijn, en Zoon van den Allerhoogste worden genoemd. God de Heer zal Hem de troon van zijn vader David geven; Hij zal koning zijn over het huis van Jakob in eeuwigheid, en aan zijn koningschap zal geen einde komen. Nu sprak Maria: Zie de dienstmaagd des Heren; mij geschiede naar uw woord.

De triomf van de Vader bestaat daarom erin terug te komen en Zijn schepselen terug te winnen. Dit moet ons doen nadenken over het belang van onze wil: als we "nee" zeggen tot God, dan staan we Hem niet toe om in ons binnen te komen en blijven we aan ons lot overgelaten waar duisternis, wanhoop en dood is. Als we "ja" zeggen tot God, staan we Hem toe om binnen te komen, het Licht te zijn in de duisternis van onze geest en worden we de "levende glorie van God". Zoals Jezus, zoals Maria.

Het ja-woord van Maria doet het "nee" van Eva teniet en ontvangt God die met een daad van nederigheid en oneindige Liefde, de Mensenzoon wordt en opnieuw Zijn verblijf neemt in Zijn paradijs. Jezus, de nieuwe Adam, staat toe dat de Vader de nieuwe Schepping voltooit, door te zeggen: "Ik ben gekomen om Uw wil te doen." (Hebreeën 10:9).

Jezus en Maria zijn de prototypes van de nieuwe mensheid door wie we worden wedergeboren. Als wij ons ook volledig openstellen voor God, net zoals hen, en Hem toestaan om Zijn woonplaats in ons te vestigen, zal Hij ook door ons Zijn Koninkrijk van Licht kunnen verspreiden. Laat ons deze oneindige werkelijkheid te beleven. Laat ons leren om zoals Jezus en Maria te zijn, de triomf van Liefde van de Vader in een eeuwig "ja".

"Ja" zeggen aan de Vaders Wil is moeilijk, omdat Zijn Wil vroeg of laat indruist tegen de onze. We zullen ons in onaangename situaties bevinden: het is de beker die we moeten drinken, en die we bitter zullen vinden. Het zal Getsemani zijn, het uur van onze dood en onze Verrijzenis.

3e triomf: we overwegen de triomf van de Vader in de tuin van Getsemani wanneer Hij al Zijn macht aan de Zoon geeft.

Matteüs 26:36-42: Toen kwam Jezus met hen bij een landgoed, Getsémani genaamd. Nu zei Hij tot de leerlingen: Zet u hier neer, terwijl Ik ginds ga bidden. Hij nam Petrus en de twee zonen van Zebedeüs met zich mee, en begon bedroefd en angstig te worden. En Hij sprak tot hen: Mijn ziel is dodelijk bedroefd; blijft hier met Mij waken. Hij ging nog een weinig verder, viel biddend op zijn aangezicht neer, en sprak: Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat deze kelk Mij voorbijgaan; maar niet zoals Ik wil, maar zoals Gij het wilt. Nu ging Hij naar zijn leerlingen terug, en vond ze in slaap. En Hij sprak tot Petrus: Kunt gij dan niet één uur met Mij waken? Waakt en bidt, dat gij niet in bekoring komt. De geest is gewillig, maar het vlees is zwak. Opnieuw ging Hij heen, en bad: Mijn Vader, zo hij niet kan voorbijgaan, zonder dat Ik hem drink, dan geschiede Uw wil.

Lucas 22:43-44: Toen verscheen Hem een engel uit de Hemel, die Hem sterkte. En door doodsangst bevangen, bad Hij nog vuriger, en Zijn zweet droop als bloeddruppels neer op de grond.

Matteüs 26:45-46: Toen kwam Hij bij Zijn leerlingen terug, en sprak tot hen: Slaapt nu voort, en rust uit; ziet, het uur is genaderd, waarop de Mensenzoon zal worden overgeleverd in de handen van de zondaars. Staat op, laat ons gaan; ziet, Hij die Mij verraadt, is nabij.

Johannes 18:4-6: Jezus, bewust van al wat Hem zou overkomen, trad naar voren, en sprak tot hen: Wie zoeken jullie? Men antwoordde Hem: Jezus van Nazaret. Jezus zei hun: Ik ben het. Ook Judas, die Hem verried, stond bij hen. Maar toen Hij hun zei: "Ik ben het", deinsden ze terug, en vielen ter aarde.

Laat ons elk fragment van deze beschrijving van Jezus' doodsangst in Getsemani onderzoeken, omdat het van fundamenteel belang is om het Hart van de Vader te begrijpen en om ons te leiden op het pad van heiligheid; Getsemani is de weg die we moeten volgen op onze tocht naar de Hemel, naar de Vader.

Wat is de betekenis van Getsemani?

In Zijn mensheid, als Mensenzoon, moet Jezus de grote strijd ondergaan met de tegenstander om alle mensen te verlossen. Voor Hem ligt een werkelijkheid die groter is dan Zichzelf: het is de menselijke Jezus, die met heel Zijn oneindig gevoelige mensheid moet strijden met de grote tegenstander de dood, het kwaad, zonde genoemd. Dit is voor Hem het uur van duisternis, het uur van de tweede strijd: de eerste strijd greep plaats in de woestijn, toen Jezus het eerste deel van deze strijd won en 'de duivel Hem voor een tijd verliet.' (Lucas 4:13).  Getsemani is het uur van de tweede en beslissende strijd waarin het lot van de mensheid zal bepaald worden.

Hij werd bedroefd en angstig

In Getsemani verliest Jezus de kracht om wonderen te doen, de bovennatuurlijke energie die Hem deed heersen over alle omringende realiteiten, die demonen op de vlucht deed slaan, die de stormen op zee kalmeerde, die de doden opwekte. Met deze kracht ging Hij naar het kwaad en bevrijdde het: 'Hij genas hen allen', zegt het Evangelie.

Nu valt al het kwaad in de wereld op Zijn mensheid en Hij vraag Zijn vrienden om hulp omdat Zijn ziel dodelijk bedroefd is en Hij begint bedroefd en angstig te worden. Maar Zijn vrienden slapen, de tegenstander stelt hij buiten strijd bij het begin van de overlevering, bedwelmt hun wil omdat ze niet baden en hun vlees zwak is.

Jezus is alleen met de Vader, en Hij richt Zich tot Hem: Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat deze kelk Mij voorbijgaan; maar niet zoals Ik wil, maar zoals Gij het wilt. (Matteüs 26:39)

In deze existentiële strijd tussen het ego en God, behoort de uiteindelijke overwinning God toe, omdat Jezus Zijn wil onderwerpt aan de Wil van Zijn Vader. Het is de grote overwinning, de verlossing van het "nee" van Adam. Jezus verkrijgt deze overwinning, maar het is wel in een bloedbad.

Zijn zweet droop als bloeddruppels neer op de grond

Het bloedzweet is een fenomeen die maar in zeer zeldzame gevallen voorkomt. Jezus' bloedzweet is zo overvloedig dat het in druppels op de grond valt. Wanneer Hij zich realiseert dat Hij zou bezwijken, klampt Hij zich vast aan de Vader, en zoekt troost bij Hem, wat Zijn slapende vrienden Hem niet konden bieden. De Vader reageert onmiddellijk op de oproep van Zijn Zoon door Hem een engel te zenden.

De engel van de kelk

Het is de engel van troost, de engel van de kelk. Wat zit in deze kelk? De Wil van de Vader, en Jezus drinkt het; maar terwijl Hij de Wil van de Vader drinkt - door een radicaal "ja"-woord - bevestigd de Vader Zichzelf aan Jezus en geeft Hem al Zijn macht. De Vader bevestigt Zichzelf aan Zijn stervende Zoon, net zoals de Zoon, een paar uur ervoor, Zichzelf had bevestigd met de kelk aan Zijn Apostelen.

Op dat moment drinkt Jezus al de Levenskracht van de Vader die Hem in staat stelt terug op te staan, Zijn vrienden met zachtheid te vermanen en degene tegemoet te gaan die Hem heeft verraden met een Liefdeskreet: Kunt ge dan niet een uur waken? De geest is gewillig, maar het vlees is zwak. (Marcus 14:37-38) Judas, verraadt ge de Mensenzoon met een kus? (Lucas 22:48)

Ik ben het!: De Vader is in Jezus

Jezus wordt de gewoonlijke Meester, meer zelfs Hij is in feite machtiger dan ervoor, omdat de Almachtige Vader nu volledig in Hem is. Om hiervan overtuigd te zijn, laten we kijken wat er gebeurt in de ontmoeting met de bewakers en de menigte die naar Hem toe gingen:

Johannes 18:6: Maar toen Hij hun zei: "Ik ben het", deinsden ze terug, en vielen ter aarde.

In de Latijnse versie wordt "Ego sum" gebruikt, en letterlijk betekent dit: Ik ben!

"Ik ben" is de naam van de Vader, die Zichzelf in het Oude Testament op die manier openbaart aan Mozes:

Exodus 3:13-14: Toen zei Mozes tot God: Wanneer ik nu tot de zonen Israëls ga en hun zeg: "De God uwer vaderen zendt mij tot u", wat moet ik dan antwoorden, als ze vragen: Hoe is Zijn Naam? God sprak tot Mozes: Ik ben: "Ik ben!" En Hij vervolgde: Dit moet ge aan de Israëlieten antwoorden: "Ik ben" zendt mij tot u!

Daarom omschrijft Jezus Zichzelf met de Naam van Zijn Vader, of liever: de Vader verklaart Zijn aanwezigheid in de Zoon en getuigt van Zichzelf, niet alleen met Zijn Naam, maar ook met Zijn KRACHT dat het kenmerk is van God de Vader, waardoor ze allen terugdeinsden en op de grond vielen.

De Vader draagt het gewicht van het Lijden door Jezus

We zagen dat Jezus op de grond zakte, door droefheid en angst overmand (Matteüs 26:37). Hij stond onder zoveel stress dat Hij bloed zweette. Hij had waarschijnlijk een hartaanval, volgens de theorie van Italiaanse dokters die het fenomeen grond hebben onderzocht. Hoe kon een man in deze toestand onmiddellijk terug controle krijgen over de situatie en zoveel kracht tonen om een grote bende met zwaarden en stokken(Matteüs 26:47) op de grond te doen vallen, terwijl Hij enkele minuten ervoor op de grond zakte?

Matteüs 26:47: Terwijl Hij nog sprak, zie, daar kwam Judas, één van de twaalf, vergezeld van een grote bende, met zwaarden en stokken, uitgezonden door de hogepriesters en de oudsten van het volk.

Hoe kon Hij de geseling, de tocht naar Calvarie en de Kruisiging verdragen? Hoe kon Hij de hele Lijdensweg hebben beleefd, en altijd de mensen en gebeurtenissen onder controle hebben, zoals in het geval van Veronica, de vrome vrouwen en de goede dief? Het is de Vader die het gewicht van het Lijden draagt door de Zoon en het stap voor stap beheerst, tot Jezus het zegevierend uitschreeuwt:

Johannes 19:30: Het is volbracht!

Van zodra de Zoon deze woorden uit, trekt de Vader Zich langzaam terug uit Zijn gemarteld lichaam die alleen Hij levend hield tot dat moment. Jezus bemerkt deze terugtrekking van de Vader, en een ogenblik voelt Hij de angst, die Hij ervoer in Getsemani:

Matteüs 27:46-50: Omstreeks het negende uur riep Jezus met luider stem: Eli, Eli, lamma sabaktáni; dat is: "Mijn God, mijn God, waarom verlaat Gij Mij!" Sommigen die daar stonden, hoorden het, en zeiden: Hij roept Elias. Aanstonds liep één hunner heen, nam een spons, vulde ze met azijn, stak ze op een riet, en gaf Hem te drinken. Maar de anderen zeiden: Wacht, laat ons eens zien, of Elias Hem komt bevrijden. Nog eenmaal riep Jezus met luider stem, en gaf de geest.

Jezus streed Zijn strijd en won ze, maar niet alleen: in Hem streed de Vader en won, met de Kracht van de Geest die zal uitbarsten bij de Verrijzenis.

Dit is het geval voor elk van ons. Laten we voorzichtig zijn geen moment van onze Getsemani te verspillen en laat ons altijd zeggen: "Vader, niet mijn wil, maar Uw Wil geschiede!" Het is niet gemakkelijk, want "ja" zeggen aan God betekent "nee" zeggen aan ons ego, onszelf verloochenen en sterven aan onszelf. Maar dit is heiliging: bij elk "ja", vermindert ons ego, er is dan meer plaats in onze ziel en de kracht van Gods Licht doorboort ons steeds meer en we worden minder materialistisch, minder werelds en meer spiritueel. Wanneer we een definitief "ja" worden, zal ons ego sterven en dan zal ieder van ons samen met de H. Paulus kunnen zeggen:

Galaten 2:20: Ikzelf leef niet meer, maar Christus leeft in mij; terwijl ik leef in het vlees, leef ik in het geloof van de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en die Zich voor mij heeft overgeleverd.

Ons leven zal ten volle betekenis krijgen en vreugde, omdat we de eeuwige triomf zullen worden van de Vader, die onze dood zal omvormen in een eeuwige Verrijzenis.

4e triomf: we overwegen de triomf van de Vader op het moment van elk bijzonder oordeel.