Katholieke Jaarkalender

1. JANUARI

Maand van de Heilige Naam van Jezus

Laat in Naam van Jezus elke knie buigen, van degenen die in de Hemel, op aarde en onder de aarde zijn en laat elke tong belijden dat de Heer Jezus Christus in de Glorie van God de Vader is.

Litanie en gebed tot de Heilige Naam van Jezus

Jezus, Zoon van de levende God, heb medelijden met ons.

Jezus, glans van de Vader, heb medelijden met ons.

Jezus, verblindende pracht van het eeuwig licht, heb medelijden met ons.

Jezus, glorierijke koning, heb medelijden met ons.

Jezus, zon van de gerechtigheid, heb medelijden met ons.

Jezus, Zoon van de Maagd Maria, heb medelijden met ons.

Beminnelijke Jezus, heb medelijden met ons.

Bewonderenswaardige Jezus, heb medelijden met ons.

Jezus, almachtige God, heb medelijden met ons.

Jezus, Vader van de komende tijden, heb medelijden met ons..

Jezus, Verkondiger van Gods raadsbesluiten, heb medelijden met ons.

Geduldige Jezus, heb medelijden met ons.

Gehoorzame Jezus, heb medelijden met ons.

Jezus, zacht en nederig van hart, heb medelijden met ons.

Jezus, Minnaar van zuiverheid, heb medelijden met ons.

Jezus, onze Minnaar en Redder, heb medelijden met ons.

Jezus, God van vrede, heb medelijden met ons.

Jezus, Bron van leven, heb medelijden met ons.

Jezus, Voorbeeld van deugden, heb medelijden met ons.

Jezus, ijveraar voor de zielen, heb medelijden met ons.

Jezus, onze Toevlucht, heb medelijden met ons.

Jezus, Vader van de armen, heb medelijden met ons.

Jezus, Schat van de gelovigen, heb medelijden met ons.

Jezus, goede Herder, heb medelijden met ons.

Jezus, waarachtig Licht, heb medelijden met ons.

Jezus, eeuwige Wijsheid, heb medelijden met ons.

Jezus, eindeloze Goedheid, heb medelijden met ons.

Jezus, rechtvaardige Rechter, heb medelijden met ons.

Jezus, onze Weg en ons Leven, heb medelijden met ons.

Jezus, Vreugde van de Engelen, heb medelijden met ons.

Jezus, Koning van de Aartsvaders, heb medelijden met ons.

Jezus, Meester van de Apostelen, heb medelijden met ons.

Jezus, leraar van de Evangelisten, heb medelijden met ons.

Jezus, Kracht van Martelaren, heb medelijden met ons.

Jezus, Licht van Belijders, heb medelijden met ons.

Jezus, Zuiverheid en Heiligheid, heb medelijden met ons.

Jezus, Kroon van alle Heiligen, heb medelijden met ons.

Wees ons barmhartig, Jezus, en spaar ons.

Wees ons barmhartig, Jezus, en verhoor ons.

Van de valstrikken van de duivel, bevrijd ons, Jezus

Van het eeuwig vuur, bevrijd ons, Jezus.

Van alle kwaad, bevrijd ons, Jezus.

Van wellust, bevrijd ons, Jezus.

Van alle zonden, verlos ons, Jezus.

Van Uw toorn, verlos ons, Jezus.

Van onverschilligheid en ongehoorzaamheid aan U, verlos ons, Jezus.

Door het geheim van Uw menswording, verlos ons, Jezus.

Door Uw geboorte, verlos ons, Jezus.

Door Uw kinderjaren, verlos ons, Jezus.

Door Uw goddelijk leven, verlos ons, Jezus.

Door Uw verlossend werk, verlos ons, Jezus.

Door Uw doodsstrijd en Uw lijden, verlos ons, Jezus.

Door Uw Kruis en Uw verlatenheid, verlos ons, Jezus.

Door Uw smarten, verlos ons, Jezus.

Door Uw dood en Uw begrafenis, verlos ons, Jezus.

Door Uw Verrijzenis, verlos ons, Jezus.

Door Uw Hemelvaart, verlos ons, Jezus.

Door de instelling van Uw allerheiligste Sacrament, verlos ons, Jezus.

Door Uw vreugden, verlos ons, Jezus.

Door Uw Glorie, verlos ons, Jezus.

O goede Jezus, heb in Uw grote Barmhartigheid medelijden met mij. O Barmhartige Jezus, door Uw Kostbaar Bloed dat U voor de zondaars hebt willen vergoten, smeek ik U om al mijn ongerechtigheden weg te wassen en genadig naar mij, een arme en onwaardige zondaar, te kijken terwijl ik Uw H. Naam aanroep. Daarom, O Jezus, redt mij ter wille van Uw H. Naam. Amen.

Betekenis

De maand januari staat in het teken van de H. Naam van Jezus. "In de naam van Jezus moet elke knie buigen, van degenen die in de hemel, op aarde en onder de aarde zijn" (Fil 2:10). De naam van Christus werd gekozen in de Hemel, en de H. Aartsengel Gabriël kondigt het aan wanneer hij de Heilige Maagd informeert over de menswording: "Zie, u zult zwanger worden in uw schoot en een zoon baren, en u zult zijn naam Jezus noemen". Het is een naam die geweldige implicaties heeft, want het betekent letterlijk ‘Jahweh redt¡. Hij is de redder. Alleen al de naam getuigt van de omvang van Zijn missie, Zijn oneindige liefde, een liefde die ervoor zal zorgen dat Hij Zichzelf voor ons offert.

De naam van Jezus is de zoetste van alle namen, en Hij die hem draagt, verdient alle liefde. Hij die Jezus zijn Vriend noemt, kan er zeker van zijn dat deze Vriend de meest toegewijde en onzelfzuchtige van alle vrienden is.

Jezus is ons alles. In Zijn naam mogen we tot de Vader bidden met de zekerheid dat we gehoord worden. In Zijn naam bedient de Kerk al haar sacramenten. In Zijn naam biedt ze al haar gebeden aan en zegent ze huizen, velden en zieken. In de naam van Jezus drijft ze boze geesten uit, en in het uur van onze dood draagt ze ons op: "Ga heen, Christelijke ziel." Ze verzekert ons dat wie deze naam aanroept, gered zal worden. Wanneer onze ziel dit leven heeft verlaten om haar eeuwige thuis te zoeken, vraagt ​​de Kerk in naam van Jezus: "Geef hem eeuwige rust, O Heer."— Benedict Baur, O.S.B.

Geschiedenis van het feest

Dit feest ontstond tegen het einde van de 15e eeuw en werd ingesteld door de particuliere autoriteit van enkele Bisschoppen in Duitsland, Schotland, Engeland, Spanje en België. De ritus en de Mis gecomponeerd door Bernardinus deÿ Bustis (d. 1500) werden goedgekeurd door Paus Sixtus IV. Het feest werd op 25 februari 1530 officieel aan de Franciscanen toegekend en verspreidde zich over een groot deel van de Kerk.

De ritus die momenteel wordt gebruikt, is bijna identiek aan de ritus van Bernardinus deÿ Bustis. De hymnen "Jesu dulcis memoria", "Jesu Rex admirabilis", "Jesu decus angelicum", gewoonlijk toegeschreven aan de H. Bernardinus, zijn fragmenten van een zeer uitgebreide "jubilus" of "cursus de aeterna sapientia" van een onbekende auteur in de 13e eeuw. Voor de prachtige reeks "Dulcis Jesus Nazarenus" (Morel, "Hymnen des Mittelalters", 67) van Bernardinus deÿ Bustis vervingen de Franciscanen een proza sequentie van moderne oorsprong: "Lauda Sion Salvatoris".— Uit de Katholieke Encyclopedia

Monogram van de Heilige Naam

Volgens het oude gebruik was de naam van een persoon de uitdrukking van zijn aard, werk of missie. De vroege Christenen gebruikten dienovereenkomstig de Naam van onze Verlosser om aan Zijn aanbiddelijke Persoon te denken; en in hun kunst gaven ze het de volgende verkorte of symbolische naam:

a) Het Chi-Rho-symbool: De oudste monumenten met dit symbool dateren uit de 3e eeuw. De eerste werd gevonden op een grafinscriptie van een consul uit het jaar 369. Vanaf de 3e eeuw hebben we de volgende authentieke vormen: (1) de afzonderlijke letters; (2) boven elkaar geplaatste letters; (3) het monogramkruis.

Chi-Rho met lauwerkrans

Na de triomf van het Christendom verspreidde het Chi-Rho-monogram zich naar alle landen en werd het veelvuldig gebruikt. Het diende niet langer als louter een afkorting van de Heilige Naam, maar stond als een symbool voor Christus Koning. Kunstenaars omringden het vaak met een lauwerkrans of een cirkel. Dit betekende Christus' heerschappij over de wereld, of Zijn triomf over alle vijanden van Zijn Koninkrijk.

b) Het IHS-symbool: De bekende afkorting IHS is een symbool van de naam Jezus die door de eeuwen heen zijn populariteit heeft behouden. Het dankt zijn verspreiding aan de H. Bernardinus van Siena, die het op zijn banier liet plaatsen, omringd door twaalf zonnestralen en bekroond door een kruis.

H. Benardinus van Siena

Het werd al snel het meest populaire monogram voor de heilige naam van Jezus. Door zijn vurige woorden overtuigde de H. Bernardinus veel Priesters om de letters op altaren of op de binnen- en buitenmuren van kerken te plaatsen. Veel Italiaanse steden reageerden op zijn inspanningen en brachten het monogram in grote letters op de buitenmuren van hun stadhuizen aan, zoals nog te zien is in Siena.

IHS is de afkorting van het Griekse ΙΗΣΟUΣ, d.w.z. Jezus (de eerste drie letters van het woord). De oudere vorm voor de Griekse sigma, S, leek op onze hoofdletter C. In de Christelijke oudheid komt dit monogram niet al te vaak voor en is niet ouder dan de 5e eeuw. In de afgelopen eeuwen is de IHS ten onrechte geïnterpreteerd als Jesus Hominum Salvator, of zelfs Jesu humilis societas (en beschouwd als een colofon voor de Sociëteit van Jezus).

In Rome op het hoofdgebouw van de jezuïeten

Een andere interpretatie die soms wordt gemaakt is In Hoc Signo (vinces), en uit de toegevoegde v (voor vinces) worden drie nagels gevormd.

c) Ichhtus: komt van het Oudgrieks ἰχθύς en betekent "vis". In de letters van dit woord zagen de vroege Christenen de kern van de Bijbelse boodschap, het is voor christenen een belangrijke afkorting.

De letters van het woord hebben in de loop der tijd tot verschillende Christelijke symbolen geleid. Het ichthusteken stelt een vis voor. De vis staat in verband met het doopsel met water, maar ook met de wonderbare visvangst.

Het is een acroniem, want iedere letter in het woord ἰχθύς is een afkorting voor een woord. Die woorden tezamen vormen de zin (vertaald): Jezus Christus, Gods zoon, (en / de) Redder.

Het wagenwiel als graffiti op een muur te Efeze.

Onder invloed van het ondergrondse karakter van het vroege Christendom, een gevolg van de christenvervolgingen door de Romeinse staat, ontstonden symbolen die door niet-Christenen op het eerste gezicht niet als christelijk konden worden herkend. Binnen de eigen kring was de betekenis wel bekend en de symbolen werden dan ook gebruikt om erachter te komen of iemand (ook) Christen was. Dus de beginletters van Jezus Christus, Gods Zoon en Redder vormen in het Grieks het woord ICHTHUS = VIS.

Zo konden de eerste christenen dit symbool als geheim teken gebruiken. In de catacomben in Rome, waar de vervolgde christenen een schuilplaats hadden, heeft men dit teken meerdere keren ontdekt. Het woord ἰχθύς heeft in het bijzonder geleid tot twee symbolen:

• Het zgn. wagenwiel werd gevormd door de Griekse (hoofd)letters van het woord over elkaar te schrijven. Uit dit symbool is later vermoedelijk het labarum ontstaan. Het labarum was een vexillum (militaire standaard), dat het Chi-Rho-symbool ☧ weergeeft, gevormd uit de eerste twee Griekse letters van het woord "Christus" (Grieks: ΧΡΙΣΤΟΣ, of Χριστός) – Chi (χ) en Rho (ρ). Volgens een andere traditie zijn het de Griekse equivalenten van de beginletters van het Latijnse Christus Rex (Christus (is) Koning). Het werd waarschijnlijk voor het eerst in de openbaarheid gebruikt door Constantijn de Grote. Aangezien het vexillum bestond uit een vlag opgehangen aan de dwarsbalk van een kruis, was het bij uitstek geschikt om de kruisiging van Christus te symboliseren.

labarum

• Het feit dat het woord letterlijk 'vis' betekent (het is daarmee een acroniem) heeft geleid tot het bekende symbool van een (gestileerde) vis.

Ja, ze noemen onze Heer zelfs "de grote en zuivere vis" (Aberkios-grafinscriptie, ongeveer 180). Tertullianus veronderstelde dat de bevolking bekend was met het vissymbool toen hij omstreeks 200 schreef: "Wij (Christenen) worden geboren als kleine vissen in het water naar het voorbeeld van onze Ichthus Jezus Christus" (Over de doop, hfst. 1).

d) Het kruis als symbool voor de goddelijke naam. De overeenkomst tussen het Chi-Rho-symbool en het kruis is zo duidelijk dat het niet lang duurde voordat de twee artistiek verwant werden. Het kruis en de goddelijke naam dienen als symbolen van verlossing en als bescherming tegen de aanvallen van demonen. Zo werd het gebruikelijk om het kruisvormige monogram op deuren en huizen aan te brengen. Een van de meest gebruikelijke methoden voor de kruisvormige opstelling was het gebruik van de twee woorden Φως en ξωη (licht en leven), termen die Christus op Zichzelf toepaste in Johannes 8:12; 11:25.

Jezus is ons Licht en Leven, want Hij geeft ons goddelijk geloof en genade. De liturgie verlangt, bidt en verkrijgt licht en leven voor de levenden en de doden. Hier hebben we de reden waarom de combinatie van de twee concepten, licht en leven, in de vorm van een kruis zo'n populair woordsymbool werd in de vroege kerk en vaak wordt gevonden op deuren van huizen (Syrië), op graven en ook op ampullen, terracotta lampen en andere artikelen.

Eeuwige Vader, die Uw mensgeworden Zoon de Heilige naam van Jezus heeft gegeven om het teken van onze redding te zijn: Plant in elk hart, smeken wij u, de liefde van Hem, die de Verlosser van de wereld is, onze Heer Jezus Christus; die leeft en heerst met U en de Heilige Geest, één God, in eeuwige heerlijkheid. Amen.

Intentie tot evangelisatie - Menselijke broederschap: Moge de Heer ons de genade schenken om in volledige gemeenschap te leven met onze broeders en zusters van andere religies, biddend voor elkaar, open voor iedereen.

Feesten in Januari

1 OLV, MOEDER GODS – BESNIJDENIS VAN JEZUS – VINCENTIUS STRAMBI (+1824) – MARIA, MAAGD, OLV VAN DE GENADE (13e eeuw)

2 H. BASILIUS DE GROTE (+379) EN H. GREGORIUS VAN NAZIANZE (+390) BISSCHOPPEN EN KERKLERAARS – ADELHARD VAN CORBIE (+826)

3 JEZUS' ZOETE NAAM – GENOVEVA VAN PARIJS (+512)

4 FARAILDIS VAN GENT (+750) – ANGELA VAN FOLIGNO (+1309) – ELISABETH ANNA BAYLEY SETON (+1821)

5 GERLACH VAN HOUTHEM (+1170) - KAREL HOUBEN (+1893) - JOHANNES NEPOMUK NEUMANN, (+1860) BISSCHOP

6 DRIEKONINGEN - ANDRE BESSETTE (+1937)

7 RAYMOND VAN PENAFORT (+1275), PRIESTER

8 GOEDELE VAN BRUSSEL (+712)

9 ELISABETH VAN IEPER (+1660) – MARIE THERESE DE JESUS (+1622)

10 ANNA VAN DE ENGELEN (+1686) – PAUL GINHAC (+1895)

11 THEODOSIUS DE CENOBIARCH (+529) - THOMAS DA CORI (+1729)

12 AELRED VAN RIEVAULX (+1166) – MARIA-ICOON VAN GALAKTROFOUSA (1237)

13 HILARIUS VAN POITIERS (+368), BISSCHOP EN KERKLERAAR – YVETTE VAN HOEI (+1228) – MARTELAREN VAN RENINGELST (+1568) – DESIGNATUS VAN MAASTRICHT (+437) - STEFANUS VAN LUIK (+920)

14 PROFEET MALEACHI (ong. -450) – PETRUS DONDERS (+1887) – VALENTIUS PAQUAY (+1905) – ANNE DE GUIGNE (+1922)

15 PROFEET MICHA Sr (ong. -9e Eeuw) - PROFEET MICHA Jr (ong. -8e est 8e Eeuw) – PROFEET HABAKUK (ong. -7e Eeuw) – MAURUS VAN SUBIACO (+584) – MAURUS VAN HUY (+ einde 7e Eeuw) – LEONARD LESSIUS (+1623) – ARNOLD JANSSEN (+1909) – PAULUS VAN THEBE (+342)

16 PRISCILLA VAN ROME (+98) – HONORATUS VAM ARLES (+429)

17 ANTONIUS VAN DE WOESTIJN (+356) – THEODOSIUS DE GROTE (+395) – MARIA VAN PONTMAIN (1871)

18 NICOLAAS MOLINARI (+1792) – MARGIT VAN HONGARIJE (+1270)

19 JEZUIETENMARTELAREN (tot 1792)

20 FABIANUS (+250), PAUS – SEBASTIANUS VAN ROME (+288), MARTELAAR – CARLOS MORALES (+1982)

21 AGNES VAN ROME (+304) - GERARDO VALENCIA CANO (+1972)

22 VINCENTIUS VAN ZARAGOZA (+304) – ENOCH (ong -3700), AARTSVADER – WALTER VAN BIERBEEK (+1222) – WALTER VAN ZANDE (+1307) – LAURA VICUNA (+1904)

23 MARIA'S VERLOVING – JOHANNES DE AALMOEZENIER (+620) – GERARDUS DE RIDDER (+1587) – JOSEPHUS CAFASSO (+1860)

24 FRANCISCUS DE SALES (+1622) – MARIA, OLV VAN DE VREDE (1100)

25 BEKERING VAN APOSTEL PAULUS (ong 33-36) – POPPO VAN DEINZE (+1048) – MARIA-ICOON ‘Verzacht mijn Lijden" (Utoli Moja Pecali)

26 TIMOTHEUS (+97) EN TITUS (ong +105), APOSTELEN – ALBERICUS VAN CITEAUX (+1109) – ABTEN VAN CITEAUX

27 ANGELA DE MERICI (+1540) – JOHANNES VAN THEROUANNE (+1130)

28 THOMAS VAN AQUINO (+1274) – KAREL DE GROTE (+814)

29 CAROLUS VAN HOCHT (+1213)

30 MARTINA VAN ROME (+226) – ALDEGONDIS VAN MAUBEUGE (+684) – MUTIEN-MARIE VIAUX (+1917)

31 JOHANNES (DON) BOSCO (+1888), PRIESTER – VERONUS VAN LEMBEEK (+ 9^e Eeuw)

Hoogtepunten in januari

In het eerste deel van januari blijven we ons verheugen en vieren we de komst van Christus in Bethlehem en in ons hart. We hebben de prachtige feesten van Maria, Moeder van God, waar we Maria's hoogste titel eren, en dan volgen we de Wijzen naar de kribbe terwijl ze hun geschenken van goud, wierook en mirre brengen op Driekoningen. Eindelijk bereiken we het hoogtepunt van dit seizoen met de Doop van Onze-Lieve-Heer door Johannes de Doper. Met een vleugje droefheid halen we onze versieringen weg en gaan we de liturgische periode binnen die bekend staat als de gewone tijd waarin we ons volledig zullen wijden aan het mysterie van Christus.

Dit is een tijd van groei en een kans om de waardigheid van de zondag te laten schijnen en de vreugde van Pasen en Pinksteren te verlengen.

1 januari - OLVrouw, Moeder Gods: Het is door het maagdelijke Moederschap van Maria dat het Woord mens werd. Door de Zoon van God die mens werd gemaakt in het Kind van Bethlehem te aanbidden, erkennen we dat Maria de Moeder van God is. — Magnificat

6 januari - Driekoningenwijwater :is het water dat tijdens de hoogmis op die dag wordt gewijd. Het is wijwater, en als zodanig een van de vele sacramentalia in de Kerk. Er wordt ongeveer 45 minuten over gebeden en is daarom het sterkste wijwater. De sacramentaliën ontvangen de kracht die de gebeden uitdrukken bij de zegening ervan.

In het Romeins Rituaal wordt het wijdingsritueel beschreven dat alleen op de vigilie van Driekoningen (6 januari) door een priester uitgevoerd kan worden. De wijding geeft vier groepen van genaden: verjaagt de duivel en zijn invloeden, roept de hulp van de Hemel, Heiligen en Engelen af, geeft genezing naar ziel en lichaam, biedt genezing voor mensen en dieren.

De liturgie van de wijding van het driekoningenwijwater is als volgt opgebouwd:

1 Litanie van alle Heiligen, dat is de aanroeping van degenen die definitief de overwinning over alle kwaad hebben behaald; de 'zegevierende Kerk'

2 Psalmen uit de H Schrift: psalm 28, psalm 45, psalm 146 over de overwinning van Israël tegen de vijanden in het Oude Testament, voorteken van overwinning over geestelijke vijanden in het Nieuwe Testament

3 Het Benedictus over de komst van de voorloper van de Messias en verlosser: Loflied van Zacharias (Lucas 1:68)

4 Het Magnificat (Lucas 1:46) - Loflied van de H. Maagd Maria over de komst van de Messias en verlosser zelf

5 Gewone wijwatergebed met exorcismen over zout en water

6 Het kleine exorcisme van paus Leo XIII of van de H. Aartsengel Michael tegen de omzetenheid, waarin beroep wordt gedaan op alle sterke geloofsgeheimen.

7 Het Te Deum, loflied van de overwinnende Kerk van de Heiligen in de Hemel.

Activiteit van de maand: zegening van de woonplaats: deze zegening gebeurt door de initialen van de drie Koningen-Wijzen Caspar, Melchior, Baltazar boven de voordeur te plaatsen: 20 + C + M + B + 21