23/9 Trots, het maakt alles woedend

Een paar jaar geleden ging ik met mijn vier zussen op vakantie. Het was prachtig en mooi, maar er gaat niets boven nauw contact met je zussen om je van je illusies over jezelf te ontdoen. Ik hou van hen en zij houden van mij, zonder twijfel, maar onze samenhorigheid heeft mijn trots blootgelegd, waarvan ik had moeten weten dat het nooit helemaal weg is, alleen maar op de loer ligt voor een moment van zwakte. Het was een soort verlichting - gevolgd door verontschuldiging, verzoening en bekentenis. Fiat!

In zekere zin weerspiegelt deze ervaring wat de grote, rommelige familie van God nu doormaakt. We bevinden ons in een situatie waarin we online niet bij elkaar vandaan kunnen komen. We weten dat we van elkaar houden als broeders en zusters in Christus, maar we kunnen niet lang in dezelfde chatroom zijn zonder geïrriteerd te raken en anderen boos te maken. We moeten niet alleen gelijk hebben, maar we moeten gezien worden dat we gelijk hebben. Dit is een gevaarlijk terrein. Eigengerechtigheid is een vorm van trots die satan reserveert voor goede mensen. Let erop. Het is overal, het ligt op de loer voor een moment van zwakte of provocatie. Kijk eerst in je eigen hart.

Onlangs vermeldde een Spirit Daily-artikel het boek, Maryam of Bethlehem, door zuster Emmanuel Maillard. Maryam van Bethlehem was een Karmelitaanse mystica die uren of zelfs dagen in extase doorbracht. Op een gegeven moment stond de Heer haar toe om gedurende 40 dagen tegen satan te strijden. Maar wat de boze ook deed, ze weigerde te klagen en versloeg hem gemakkelijk door aanhoudende "liefdadigheid, nederigheid en gehoorzaamheid".

"Maryam zei altijd: 'Trots, het maakt alles woedend, het ergert alles, het maakt alles boos, het haalt naar beneden. Trots, het brengt alles in opstand, het verontrust alles. Het heeft angst in deze wereld en in de volgende.

'Nederigheid heeft vreugde in deze wereld en in de volgende.'"

Ze zei ook: "Nederigheid raakt nergens overstuur van; het is met alles tevreden."

Dat is pas voedsel voor overweging.  En een goede checklist voor het diagnosticeren van trots. Vergelijk het met 1 Korintiërs 13:1-8: Al sprak ik talen van alle mensen en die van engelen - had ik de liefde niet, ik zou niet meer zijn dan een dreunende gong of een schelle cimbaal. Al had ik de gave om te profeteren en doorgrondde ik alle geheimen, al bezat ik alle kennis en had ik het geloof dat bergen kan verplaatsen - had ik de liefde niet, ik zou niets zijn. Al verkocht ik mijn bezittingen omdat ik voedsel aan de armen wilde geven, al gaf ik mijn lichaam prijs en kon ik daar trots zijn - had ik de liefde niet, het zou mij niet baten.

De liefde is geduldig en vol goedheid. De liefde kent geen afgunst, geen ijdel vertoon en geen zelfgenoegzaamheid. Ze is niet grof en niet zelfzuchtig, ze laat zich niet boos maken en rekent het kwaad niet aan, ze verheugt zich niet over het onrecht maar vindt vreugde in de waarheid. Alles verdraagt ze, alles gelooft ze, alles hoopt ze, in alles volhardt ze. De liefde zal nooit vergaan.

Jezus beschrijft de giftigheid van trots in de volgende twee passages uit de geschriften van Luisa Piccarreta. Ik lees en bid ze elke dag als een preventieve aanval op de verleider die op de loer ligt.

Vol 3, 19/11/1899: Jezus: Mijn dochter, trots tast Genade aan. In de harten van de hoogmoedigen is niets dan een leegte vol rook, die blindheid veroorzaakt. Trots doet niets anders dan zichzelf tot afgod maken, en dus heeft de trotse ziel haar God niet bij zich. Door zonde heeft ze geprobeerd Hem in haar hart te vernietigen, en door een altaar in haar hart op te richten, plaatst ze zichzelf erop en aanbidt ze zichzelf.

Luisa: O God, wat een afschuwelijk monster is deze ondeugd! Het lijkt mij dat als de ziel oplettend is om het niet in zichzelf te laten komen, ze vrij is van alle andere ondeugden; maar als ze zich er tot haar ongeluk door laat overheersen, aangezien het een monsterlijke en goddeloze moeder is, zal ze al haar ondeugende kinderen aan de ziel overleveren, wat de andere zonden zijn. Ach, Heer, houd trots bij mij vandaan!

Vol 4, 5/9/1901: Jezus: Wanneer je jezelf vernedert en jezelf onwaardig acht om te lijden... herstel je voor de zonden van hoogmoed die in de wereld werden begaan.

Luisa: Ah, Heer, voor zoveel druppels Bloed die U vergoot, doornen die U hebt geleden en wonden die U hebt doorstaan, ben ik van plan U zoveel eer te geven als alle schepselen U hadden moeten geven als de zonde van trots niet had bestaan, en ik smeek U om zoveel genaden als er zielen zijn om deze zonde (van trots) te overwinnen.

Terwijl ik dit zei, zag ik dat Jezus de hele wereld in Zichzelf bevatte, als een machine die objecten in zichzelf bevat. Alle schepselen bewogen in Hem, en Jezus bewoog naar hen toe, het leek alsof Hij de glorie van mijn intentie op zo'n manier ontving dat zielen naar Hem terugkeerden om het goede te ontvangen dat ik namens hen had afgesmeekt. Ik was verbaasd, en Hij, die mijn verbazing zag, zei: Jezus: Dit alles lijkt verrassend, nietwaar? Wat je hebt gedaan lijkt triviaal, en toch is het niet zo. Hoeveel goeds zou worden gedaan door deze intentie te herhalen, maar het is niet zo.

De les van Maryam van Bethlehem over nederigheid is erg belangrijk; nederigheid is het soort heiligheid waar we al 2000 jaar naar op zoek zijn. Maar nu horen we het woord "nietigheid" en nietigheid is anders.

Nederigheid vereist discipline en dat we onze vooruitgang voortdurend evalueren. Onze grootste Heiligen waren nederig, H. Franciscus van Assisi, H. Theresia van Lisieux, H. Padre Pio. Maar het is het nietigheid dat eigen is aan de ´Nieuwe en Goddelijke Heiligheid¡. Daarmee doet Jezus alles in ons en we mogen ons niet eens afvragen: ´Hoe gaat het tot nu toe met mij?¡ Er is geen meetlat die nietigheid kan meten. Je kunt niets niet delen.

Wij die leren leven in de Goddelijke Wil, volharden in het lezen, bestuderen en in praktijk brengen van de geschriften van Luisa. We "laten Hem doen" wat Hij wil van ons wil en we zeggen "Fiat!" bij alles. Net zoals Maria.

De volgende boodschap is een krachtige lering over het verschil tussen nederigheid en nietigheid, en hoe belangrijk het is dat we het begrijpen.

Vol 36, 25/4/1938: Jezus: Mijn dochter, wat zinkt het schepsel naar de bodem, als ze niet leeft in Onze Wil. Zelfs als ze goed doet, maar het Licht van Onze Wil mist - de kracht van Onze Heiligheid en de uitwerkingen ervan, blijft dit goede bedekt door rook, en verblind brengt ze zelfrespect, trots en eigenliefde voort. Het blijft vergiftigd - het kan voor niemand echt voordeel opleveren. Armzalige goede werken zonder Mijn Wil. Ze zijn als bellen zonder geluid; munten zonder het beeld van de koning, die geen waarde hebben als geld - ze veranderen hoogstens in zelfgenoegzaamheid. Vele malen ben Ik gedwongen, uit Liefde voor de mens, om het goede dat ze doen te verbitteren, zodat ze zichzelf binnentreden en proberen waarachtig en genereus te handelen.

Aan de andere kant, voor degene die in Onze Wil leeft, is er geen gevaar dat de rook van eigenwaarde, zelfs de grootste werken die ze kan doen, binnendringt. Zij is de kleine vlam gevoed door het Grote Licht dat God is, en het Licht weet hoe het de duisternis van hartstocht moet verwijderen - de rook van eigenwaarde. Omdat ze Licht is, weet ze echt dat al het goede dat ze doet door God Zelf wordt gedaan, die werkt in haar nietigheid; en als deze nietigheid niet volledig is ontdaan van alles wat God niet toebehoort, zal God er niet in afdalen om grote werken te doen die Hem waardig zijn.

Daarom kan zelfs nederigheid niet in Onze Wil komen; alleen nietigheid - weten (dat je) niets betekent. Al het Goede dat binnenkomt is alleen Goddelijk Werk - God die God brengt. In Mijn Wil verandert alles voor de mens. Ze is niets anders dan het kleine licht, dat zoveel mogelijk het Grote Licht van Mijn Fiat moet absorberen, zodat ze alleen gevoed wordt door Licht, Liefde, Goedheid en Goddelijke Heiligheid. Wat een eer om door God gevoed te worden!

Door God onze nietigheid te geven, wordt de “kiezelsteen van de menselijke wil” verwijderd, de hindernis voor het leven van God in de ziel en in de wereld. Onze nietigheid geeft God de ruimte op aarde om alles te doen, voor allen, in alle tijden en plaatsen, om de laatste hand te leggen aan de heilsgeschiedenis.