Stilte is geen afwezigheid. Integendeel, het is de manifestatie van een aanwezigheid, de meest intense van alle aanwezigheden. In de moderne samenleving is stilte in diskrediet geraakt; dit is een symptoom van een ernstige, zorgwekkende ziekte. De echte levensvragen worden in stilte gesteld. Ons bloed stroomt door onze aderen zonder enig geluid te maken, en we kunnen onze hartslag alleen in stilte horen. - Kardinaal Robert Sarah

Relativisme drijft de mens om zijn eigen religie te creëren, bevolkt door meerdere min of meer zielige goden, die worden geboren en sterven als reactie op impulsen, in een wereld die enigszins doet denken aan de oude heidense religies. - God of niets

In dit totalitaire juk verliest de Kerk haar absoluut karakter; haar dogma's, haar leer en haar sacramenten zijn praktisch verboden of anders verminderd in hun strengheid en hun eisen. De bruid van de Zoon van God wordt gemarginaliseerd, in een minachting die haat tegen het Christendom voortbrengt, omdat het een permanent obstakel is. De Kerk wordt een van de andere, en het uiteindelijke doel van het filosofisch relativisme is nog steeds haar dood door geleidelijke verwatering; degenen die relativeren wachten, samen met de prins van deze wereld, ongeduldig op die grote schemering. - God of niets

Tegenwoordig is het zeker belangrijk voor ons om hetzelfde respect en dezelfde trouw aan het Woord van God te tonen, om het niet te manipuleren om in historische, politieke of ideologische omstandigheden te passen, met het doel mensen te behagen en een reputatie te verwerven als een geleerde of avant-garde theoloog. Zoals de H. Paulus zegt: “Wij zijn niet zoals zovelen [die] sluwheid beoefenen of knoeien met Gods woord” (vgl. 2 Kor 2:17; 4:2).” - God of niets

Bij de viering van de H. Mis volgens het oude missaal, begrepen we beter dat de H. Mis een daad van Christus is en niet van mensen. Evenzo is het mysterieuze karakter ervan directer zichtbaar. Zelfs als we actief deelnemen aan de H. Mis, is het niet onze handeling, maar die van Christus. - God of niets

In het goddelijke thuisland zijn zielen volledig verenigd met God. Ze worden gevoed door de aanschouwing van Hem. Zielen worden in absoluut genot volledig ingenomen door hun Liefde voor God. Er is een grote stilte omdat zielen geen woorden nodig hebben om met God verenigd te zijn. Angst, hartstochten, verdriet, jaloezie, haat en impulsen verdwijnen. Niets bestaat behalve het unieke hart-tot-hart met God. De omhelzing van zielen en God is eeuwig. De Hemel is het Hart van God. En dit Hart is voor altijd stil. God is volmaakte tederheid die geen enkele spraak nodig heeft om verspreid te worden. Het Paradijs is als een enorme brandende struik die nooit wordt verteerd, hoe krachtig de Liefde die daar brandt, zich ook verspreidt. Daarboven brandt de Liefde met een onschuldige vlam, met een puur verlangen om oneindig Lief te hebben en om je te storten in de intieme diepte van de Drie-eenheid. - De kracht van stilte

Sommige westerse regeringen vaardigen met grote minachting voor God en de natuur waanzinnige wetten uit over huwelijk, gezin en menselijk leven. Van haar kant kan de Kerk zich niet lichtzinnig gedragen in Gods ogen. - God of niets

Moeder Teresa heeft de ergste wreedheden gezien. Maar ze begreep ook dat lijden kan leiden tot nieuwe solidariteit, ongekende zegeningen, ontembare hoop. - God of niets

Hoe kunnen gelovigen worden gevoed als ze slechts een korte preek van tien minuten per week horen? Het is een leugen om te doen alsof mensen na tien minuten niet meer luisteren: als hun aandachtsspanne zo kort is, hoe slagen ze erin om uren voor de televisie door te brengen? - De dag is nu ver verstreken

Het eerste wat we moeten doen als er arbeiders ontbreken, is onze intelligentie niet gebruiken om een ​​bisdom te herstructureren, om de parochies te reorganiseren door ze te consolideren – wat niet wil zeggen dat we het mogelijke nut en de geschiktheid van een dergelijk project niet ontkennen. In plaats daarvan is het nodig om te bidden dat God vele Heilige roepingen zal doen opstaan ​​tot het Priesterambt en het Godgewijde leven. - God of niets

Zoals altijd betekent de verduistering van wat goddelijk is, de ontaarding van wat menselijk is. - God of niets

Het ware gebed vereist dat we een zekere maagdelijkheid van het hart cultiveren en bewaren; met andere woorden, we moeten niet leven en groeien in innerlijke of uiterlijke commotie, in losbandigheid en wereldse afleiding want sommige genoegens verdelen, verscheuren, scheiden en verspreiden het middelpunt van ons leven. Geestelijke maagdelijkheid, innerlijke stilte en een noodzakelijke eenzaamheid zijn de meest geschikte rotsen om een ​​leven met God op te bouwen, in een intieme persoonlijke ontmoeting met Hem. - God of niets

Ik heb Summorum Pontificum persoonlijk verwelkomd met vertrouwen, vreugde en dankzegging. Het is als het ware een teken en een bewijs dat de Kerk, Mater et Magister (onze Moeder en Leraar), nog steeds aandacht heeft voor al haar kinderen, rekening houdend met hun verschillende gevoeligheden. Paus Benedictus XVI was van plan de rijkdom van verschillende spirituele uitingen te promoten, op voorwaarde dat ze leiden tot een echte, echte Kerkelijke gemeenschap en een meer stralende uitstraling van de Heiligheid van de Kerk. - God of niets

In het evangelie zegt Christus expliciet dat het alleen mogelijk is om de duivel uit te drijven door te bidden en te vasten. De Kerk kan niet zwijgen over zo'n krachtige leer. - God of niets

Zonder radicale nederigheid die tot uiting komt in gebaren van aanbidding en in Heilige rituelen, is er geen vriendschap met God mogelijk. Stilte manifesteert deze verbinding op een voor de hand liggende manier. Ware Christelijke stilte maakt zichzelf eerst tot Heilige stilte om stilte van de gemeenschap te worden. - De kracht van stilte

De schoonheid van de Kerk ligt niet in het aantal van haar gelovigen, maar in hun Heiligheid. - God of niets

Bidden is in de eerste plaats het werk van de H. Geest, die in ons bidt, ons innerlijk hervormt en ons onderdompelt in de diepten van de Drie-ene God. Daarom is het essentieel om te zwijgen en te luisteren, ermee in te stemmen dat we van onze bezittingen worden beroofd en ons overgeven aan God, die in ons aanwezig is. Bidden is geen magisch moment waarop we een of andere klacht presenteren om ons welzijn te verbeteren. Innerlijke stilte stelt ons in staat om het gebed van de H. Geest te horen, dat ons eigen gebed wordt. - God of niets

Het moderne bestaan ​​is een gestut leven dat volledig is gebouwd op lawaai, kunstmatigheid en de tragische afwijzing van God. Van revoluties tot veroveringen, van ideologieën tot politieke veldslagen, van de verwoede zoektocht naar gelijkheid tot de obsessieve cultus van vooruitgang, stilte is onmogelijk. Wat erger is: transparante samenlevingen zijn gezworen tot een onverzoenlijke haat tegen stilte, die zij beschouwen als een verachtelijke achteruitgang en nederlaag. - De kracht van stilte

Rechtvaardigheid is van toepassing op alle fasen van economische activiteit, omdat het altijd de mens en zijn behoeften aangaat. De ontdekking van hulpbronnen, financiering, productie, consumptie en de andere fasen van de economische cyclus hebben onvermijdelijk morele implicaties. En dus heeft elke economische beslissing gevolgen van morele aard en omvat het de eisen van gerechtigheid. - God of niets

We kunnen God niet benaderen zoals romantici die een wandeling maken, op zoek naar mooie emoties in een park. God eist dat we worden gezuiverd van alle wanordelijke toestanden die ons hart naar beneden drukken en onze ziel verduisteren. - God of niets

De Kerk kan niet verder gaan alsof de werkelijkheid niet bestaat: ze kan zich niet langer tevreden stellen met kortstondige geestdriften, die duren voor de duur van liturgische bijeenkomsten, hoe mooi en rijk ze ook zijn. Het kan zich niet langer weerhouden van een praktische reflectie op subjectivisme als de wortel van de meeste van de huidige dwalingen. Wat heeft het voor zin dat honderdduizenden mensen het Twitter-account van de Paus volgen als mensen hun leven niet concreet veranderen? Wat heeft het voor zin om de aantallen te tellen van de menigten die zich voor de Pausen verdringen als we er niet zeker van zijn dat de bekeringen echt en diepgaand zijn? - God of niets

Het idee om de leer van het leergezag in een mooie vitrine te plaatsen en tegelijkertijd te scheiden van de pastorale praktijk, die dan zou kunnen evolueren met de omstandigheden, modes en hartstochten, is een soort ketterij, een gevaarlijke schizofrene pathologie. Ik verklaar daarom plechtig dat de Kerk in Afrika fel gekant is tegen elke opstand tegen de leer van Jezus en van het leergezag. De Kerk van Afrika zet zich in naam van de Heer Jezus in om de leer van God en van de Kerk onveranderd te houden. - God of niets

Hoe vaak werd ik diep gegrepen door de stilte die in de kerk heerste tijdens de gebeden van de paters! Eerst zat ik achter in het gebouw en keek naar deze mannen en vroeg me af wat ze aan het doen waren, geknield of in het schemerlicht gezeten, zonder iets te zeggen. Maar ze leken te luisteren en met iemand te praten in het halfduister van de kerk, verlicht door kaarsen. Ik was echt gefascineerd door hun gebedspraktijk en de vredige sfeer die het veroorzaakte. Ik denk dat het eerlijk is om te zeggen dat er een ware heldenmoed, grootsheid en edelheid is in dit leven van regelmatig gebed. De mens is alleen groot als hij op zijn knieën voor God zit. - God of niets

Ten slotte komt de grote kracht van het hedendaagse nihilisme voort uit een zekere politieke consensus die het onophoudelijk bevordert. We moeten niet gelijkvormig worden aan deze wereld, maar ons laten transformeren door onze manier van denken te vernieuwen, om Gods wil te kunnen onderscheiden. Vaak spreken de aanwezige media zich uit tegen het leergezag van de Kerk als een vorm van moed. In werkelijkheid is daar geen moed voor nodig, want dan kunnen we altijd zeker zijn van het applaus van het publiek. Er is eerder moed voor nodig om vast te houden aan het Geloof van de Kerk, zelfs als dat in tegenspraak is met de agenda van de moderne wereld. In navolging van de H. Paulus riep Paus Benedictus XVI op tot een “volwassen” geloof. Dit is het geloof van Christenen die elke dag voor Christus sterven in Nigeria, in Pakistan, in het Midden-Oosten en over de hele wereld. - God of niets

Hierdoor kan Gods stilzwijgen en zijn toelaten dat dingen gebeuren een eerste verklaring krijgen. Menselijk lijden wordt op mysterieuze wijze lijden voor God. In de goddelijke natuur is lijden niet synoniem met onvolmaaktheid. - De kracht van stilte

Het is noodzakelijk om onze innerlijke onrust achter ons te laten om God te vinden. Ondanks de onrust, de drukte, de gemakkelijke genoegens, blijft God stil aanwezig. Hij is in ons als een gedachte, een woord en een aanwezigheid wiens geheime bronnen in God zelf begraven zijn, ontoegankelijk voor menselijke inspectie. Eenzaamheid is de beste staat om Gods stilte te horen. - De kracht van stilte

Waaruit bestond je dagelijkse werk in de Cor unum-raad? Het was mijn missie om het medeleven en de geestelijke en materiële nabijheid van de Kerk zo goed mogelijk uit te drukken voor mensen die lijden onder de moeilijkste beproevingen in deze wereld. Toen ik naar de meest getroffen landen van onze tijd reisde, begreep ik heel snel dat de grootste ellende niet noodzakelijk materiële armoede is. De diepste ellende is het gebrek aan God. Hij kan afwezig zijn omdat mensen teveel gevangen zitten in hun materialisme en diep wanhopig zijn; ze hebben Hem in de steek gelaten of afgewezen. Vaak is er honger naar brood, maar ook honger naar God.

Cor unum, als vertegenwoordiger van liefdadigheid van de Paus, was systematisch aanwezig op alle plaatsen van oorlog, natuurrampen, hongersnoden en epidemieën. Achter deze onmetelijke tragedies gaat vaak een verlating van God door mensen schuil. En zo probeerde Cor unum altijd materiële noodhulp te brengen, zonder de goddelijke troost te vergeten. Liefdadigheid is dienstbaarheid aan de mens, maar het is niet mogelijk om de mensheid te dienen zonder mensen over God te vertellen. In dit opzicht zal de Kerk nooit in staat zijn om werk te doen dat vergelijkbaar is met sommige humanitaire organisaties die vaak worden geleid en gedomineerd door ideologieën. - God of niets

We worden allemaal beïnvloed door de sociaal-politieke en historische context waarin we leven. God vormt ons in een bepaalde omgeving, door gelukkige of ongelukkige gebeurtenissen en door zijn gekozen tussenpersonen. Hij weet hoe Hij ons door de beproevingen van het leven moet leiden. - God of niets

De Kerk weet al heel lang hoe ze het specifieke genie van vrouwen moet verheerlijken en waarderen. De H. Johannes Paulus II sprak over hen als schildwachten van het onzichtbare; hij had groot gelijk. De Kerk moet zich niet laten onder de indruk brengen van dat ideologische feminisme dat schijnbaar genereus kan zijn in zijn bedoelingen, maar vals in zijn diepere doelen. Bovenal moeten we deze problemen niet functioneel beschouwen. God vraagt ​​ons om ons in dienst te stellen van de Kerk. Het is geen kwestie van carrière maken voor jezelf. Het najagen van een carrière  treft al te veel geestelijken; daarom mogen we dat virus niet overdragen op vrouwen! - God of niets

Paus Paulus VI zei op een pastorale reis naar de Filippijnen, “Jezus Christus leert ons dat de Liefde van God onlosmakelijk verbonden is met de Liefde tot de naaste.” - God of niets

Inderdaad, als we ermee instemmen christen te zijn, moeten we constant handelen zonder na te denken over onbeduidende doelen van prestige of ambitie of over doelen die nobeler lijken, zoals filantropie of humanitaire vriendelijkheid. Een Christen is een persoon die onophoudelijk nadenkt over het ultieme en radicale doeleinde van de Liefde, die Jezus Christus ons openbaarde door voor ons aan het Kruis te sterven. Vandaar dat Heiligheid bestaat uit het leven precies zoals God wil dat we leven, door steeds meer gelijkvormig te worden aan Zijn Zoon, Jezus Christus. - God of niets

Ouders zijn de eerste opvoeders van het kind. In een gezin kan het kind leren leven en de aanwezigheid van God manifesteren. Als Christus de band is die een gezin bij elkaar houdt, dan zal het een onverwoestbare stevigheid hebben. In Afrika is een belangrijke plaats weggelegd voor ouderen; het respect voor oudere mensen is één van de hoekstenen van de Afrikaanse samenleving. Ik denk dat Europeanen niet beseffen hoe geschokt de volkeren van Afrika zijn door hoe weinig aandacht wordt besteed aan ouderen in westerse landen. Deze neiging om ouderdom te verbergen en te marginaliseren, is een teken van zorgwekkend egoïsme, harteloosheid, of beter gezegd, hardvochtigheid. Zeker, oudere mensen hebben alle comfort en fysieke zorg nodig. Maar ze missen de warmte, nabijheid en menselijke genegenheid van hun familie en vrienden, die het te druk hebben met hun professionele verplichtingen, hun recreatie en hun vakanties. - God of niets

Ik zie in deze feministische eisen grote arrogantie en een starre vorm van status zoeken. In het evangelie bekleedt Maria één van de hoogste posities. Daar is ons ware model. - God of niets

Voorstanders van euthanasie negeren liever het feit dat palliatieve middelen vandaag de dag perfect geschikt zijn voor degenen die geen hoop meer hebben op genezing. In plaats daarvan is koelbloedige, brute dood het enige antwoord geworden. Euthanasie is de meest acute indicatie van een goddeloze, onmenselijke samenleving die de hoop heeft verloren. Ik sta versteld hoe degenen die deze cultuur propageren een gewetensvolle pose aannemen en zich voordoen alsof ze de helden van een nieuwe mensheid zijn. In een vreemd soort omkering van rollen worden pro-life mensen monsters die moeten worden gedood, barbaren uit een ander tijdperk die vooruitgang afwijzen. Met de hulp van de media overtuigen de wolven de onoplettende mensen dat ze goed bedoelende lammeren zijn die de kant van de zwakken kiezen! Maar dit maakt het plan van degenen die abortus, euthanasie en alle aanvallen op de menselijke waardigheid promoten alleen maar gevaarlijker. - God of niets

In tegenstelling tot wat we misschien denken, is de grootste moeilijkheid van de mens niet om te geloven wat de Kerk op moreel niveau leert; het moeilijkste voor de postmoderne wereld is om in God en in Zijn enige Zoon te geloven. Daarom verdedigt Paus Benedictus XVI de stelling van de “crisis van God”. De afwezigheid van God in ons leven wordt steeds tragischer. De bedoeling van het Concilie was - niet de "geest" van degenen die het verkeerd interpreteren - om God Zijn primaatschap terug te geven. Daarom wensten de Concilievaders een verdieping van het Geloof, dat zijn smaak verloor in de steeds veranderende samenleving van de naoorlogse tijd. In die zin blijft het probleem van het Concilie volledig onopgelost in sommige regio's van de wereld waar de afwezigheid van God onophoudelijk is toegenomen. - God of niets

God is een discrete vriend die vreugde, pijn en tranen komt delen zonder iets terug te verwachten. We moeten in deze vriendschap geloven. - De kracht van stilte

Om mensen tot berouw en bekering aan te zetten, stuurt de Heer hen beproevingen. - De kracht van stilte

Voor alles is het zeker dat de radicale en uiteindelijke oorzaak van het kwaad dat wij in de moderne samenleving betreuren, de ontkenning en verwerping is van een universele norm van moraliteit, zowel voor het individuele en sociale leven als voor de internationale betrekkingen. We bedoelen de veronachtzaming, die tegenwoordig zo gewoon is, en de vergetelheid van de natuurwet zelf, die zijn fundament heeft in God, de Almachtige Schepper en Vader van alles, de Allerhoogste en Absolute Wetgever, de Alwijze en Rechtvaardige Rechter van het menselijk handelen. Wanneer God wordt gehaat, wordt elke basis van moraliteit ondermijnd”. Paus Pius XII werd reeds geconfronteerd met het begin van de problemen waarmee we vertrouwd zijn: de ontkenning van God en moreel relativisme. - God of niets

Niettemin vervangt niets het gezin, waar we de diepte van offer, dienstbaarheid en Liefde kunnen begrijpen. Ik heb van mijn ouders geleerd hoe je moet geven. We waren gewend om bezoekers te ontvangen, en mij het belang van gastvrijheid en vrijgevigheid bijbracht. Voor mijn ouders en alle inwoners van mijn dorp betekende het ontvangen van anderen als gasten, het proberen hen gelukkig te maken. Familiale harmonie kan de weerspiegeling zijn van de harmonie van de Hemel. Dat is de echte schat van Afrika! - God of niets

God, aangezien U mij kennis en het verlangen naar perfectie hebt gegeven, leid mij voortdurend naar het absolute van Liefde. Laat me steeds meer liefhebben, want U bent de wijze Ambachtsman die geen werk onvoltooid laat, zolang de klei van het schepsel U niet tegenwerkt met obstakels en weigeringen. Ik geef me woordeloos aan U, O Heer. Ik wil volgzaam en kneedbaar zijn als klei in Uw handen, want U bent een bekwame, welwillende Pottenbakker. - De kracht van stilte

Het is belangrijk voor Bisdommen om goed opgeleide Priester-exorcisten te hebben, doordrenkt met Heiligheid en beschermd door de Maagdelijke mantel van Maria. De manifestaties van de duivel zijn tegenwoordig erg belangrijk en wijdverbreid. Onder zijn invloed zijn de zonden van gisteren deugden geworden. De duivel viert feest omdat hij aanzienlijke winsten maakt. - God of niets

Wanneer we vandaag de vele tekortkomingen van het geloof waarnemen, de verduistering van het besef van God en van de mens, het gebrek aan echte vertrouwdheid met de leer van Jezus Christus, de onthechting van sommige landen van hun Christelijke wortels, en wat Paus Johannes Paulus II een “stille geloofsafval” noemt, is het dringend noodzakelijk om na te denken over een nieuwe evangelisatie. Deze beweging veronderstelt dat we verder gaan dan louter theoretische kennis van het Woord van God; we moeten het persoonlijk contact met Jezus herontdekken. - God of niets

Een cultuur die het vermogen om vooruitgang te boeken en open te staan ​​voor andere sociale realiteiten niet bevordert, om zo haar eigen transformatie sereen te verwelkomen, wordt in zichzelf opgesloten. - God of niets

Als de mens in opstand komt tegen ziekte, vervalt hij geleidelijk in een steriele wanhoop, een doodlopende weg, een agressieve, angstige weigering. - De kracht van stilte

Zonder een persoonlijke band met God is er geen standvastigheid of perspectief. Geestelijke drift wordt ook aangemoedigd door het omringende relativisme. In de wind van voorbijgaande modes, zonder geestelijke wortels en zonder de voeding van gebed, is elke Christen in gevaar. - God of niets

Ik ben niet de enige die kritiek heeft op het Westen. Aleksandr Solzjenitsyn had harde woorden over voor degenen die de betekenis van vrijheid verdraaiden en een leugen als levensregel opstelden. In 1980 schreef hij in zijn boek L’erreur de l’Occident: “De westerse wereld is op een beslissend moment aangekomen. In de komende jaren zal het gokken met het bestaan ​​van de beschaving die het heeft gecreëerd. Ik denk dat het zich daar niet van bewust is. De tijd heeft het idee van vrijheid uitgehold. De westerse wereld heeft zijn woord gehouden en een ander idee bedacht. Ze is de betekenis van vrijheid vergeten. Toen Europa het verwierf, rond de 18^e eeuw, was het een heilig begrip. Vrijheid leidde tot deugd en heldhaftigheid. Dat is de westerse wereld vergeten. Deze vrijheid, die voor ons nog steeds een vlam is die onze nacht verlicht, is voor het westen een onvolgroeide, soms teleurstellende realiteit geworden, omdat ze vol imitatiejuwelen, rijkdom en leegte is. Voor deze geest van de vroegere vrijheid is het westen niet langer in staat om offers te brengen, maar alleen compromissen. Diep van binnen denkt ze dat vrijheid voor eens en altijd is gewonnen, en daarom kan ze de luxe veroorloven om het te minachten. Het westen is verwikkeld in een formidabele strijd en ze gedraagt zich alsof het een pingpong wedstrijd is.” Deze man die repressie heeft meegemaakt in de goelags van de voormalige USSR kan zulke taal gebruiken. Hij weet uit de eerste hand wat echte vrijheid is. - God of niets

Toen Paus Johannes Paulus II bad, werd hij ondergedompeld in God en gegrepen door een onzichtbare aanwezigheid, als een rots die totaal vreemd leek voor wat er om hem heen gebeurde. Karol Wojtyła zat altijd op zijn knieën voor God, stil, onbeweeglijk en alsof hij dood was in zijn stilte voor de Majesteit van zijn Vader. - God of niets

Zonder de Vader is de mens uitsluitend afhankelijk van kleine persoonlijke afspraken, die tot grote eenzaamheid leiden. Zonder Christus wordt de mens een wolf voor zijn medemens en kan hij niet meer liefhebben zoals Jezus doet. Zonder de H. Geest overweegt het intellect van de mens steeds meer zichzelf en gaat het ten slotte achteruit; met de H. Geest functioneert de rede in hoop en vreugde. - God of niets

Hoewel er Christelijke gemeenschappen bestaan ​​die nog steeds vitaal en missionair zijn, beschouwen de meeste westerse volkeren Jezus nu als een soort idee, maar niet als een gebeurtenis, laat staan ​​als een persoon die de apostelen en vele getuigen van het evangelie hebben ontmoet en liefgehad en aan wie zij hun hele leven gewijd. Deze vervreemding van God wordt niet veroorzaakt door redeneren, maar door de wens om van Hem los te komen. De atheïstische oriëntatie van een leven is bijna altijd een beslissing van de wil. De mens wil niet langer nadenken over zijn relatie met God omdat hij zelf God wil worden. Zijn model is Prometheus, het mythologische personage van het ras van de Titanen die heilig vuur stalen om het aan de mensen te geven; het individu is begonnen met een strategie om zich God toe te eigenen in plaats van Hem te aanbidden. Als een man vóór de zogenaamde 'Verlichting'-beweging ooit probeerde Gods plaats in te nemen, zijn gelijke te zijn of hem te elimineren, waren dit geïsoleerde individuele fenomenen. - God of niets

Als discipelen van Christus zijn we constant op een Exodus, een Uittocht. Christenen blijven altijd nomaden, op zoek naar God, op een moeilijke maar lonende pelgrimstocht. - God of niets

Vaak weten we, net als Abraham, niet waar God ons heen leidt. Terwijl we een stabiel, perfect universum zouden willen, is het menselijke pad martelend, kronkelig en modderig, zoals het pad dat naar mijn arme dorp Ourous leidt. We mogen echter nooit vergeten dat de mens nooit alleen is. - God of niets

Zonder de hulp van genade zijn we verloren kinderen; de mens is een wijnstok die naar de zon wil klimmen, maar hij heeft een stevige boom nodig. Voor de mensheid is de kerk die boom; en voor de Kerk is deze boom waar ze omheen windt, om haar kinderen naar de Hemel te laten klimmen, Christus. - God of niets

Paus Benedictus XVI verklaarde in zijn homilie tijdens de H. Mis op het feest van Corpus Domini op 7 juni 2012: Allen die in langdurige stilte bij elkaar zijn voor de Heer, aanwezig zijn in Zijn Sacrament, is een van de meest oprechte ervaringen van ons kerk-zijn, die wordt complementair begeleid door de viering van de H. Eucharistie, door te luisteren naar het Woord van God, door te zingen en door samen naar de tafel van het Brood des Levens te gaan. Communie en contemplatie zijn niet te scheiden, ze gaan hand in hand. Als ik echt met de ander wil communiceren, moet ik hem kennen, in stilte dicht bij hem kunnen zijn, naar hem kunnen luisteren en liefdevol naar hem kunnen kijken. Ware liefde en echte vriendschap worden altijd gevoed door wederkerigheid van blikken, van intense, welsprekende stiltes vol respect en verering, zodat de ontmoeting diepgaand en persoonlijk kan worden beleefd in plaats van oppervlakkig. - De kracht van stilte