Klassebakken van Conservatieve Geestelijken die het front van de Kerk vormen

1 Kardinaal Robert Sarah

Robert Sarah (Ourouss, 15/6/1945) is een Guinees geestelijke en kardinaal van de Katholieke Kerk.

Hij groeide op in Guinee, een land waar de meerderheid van de bevolking moslim is en waar onder dictator Sékou Touré een gespannen relatie bestond tussen de staat en de Katholieke Kerk. Hij begon zijn priesterstudie in Guinee en zette die verder in Ivoorkust, Frankrijk en Senegal. Sarah werd op 20 juli 1969 Priester gewijd.

Op 13 augustus 1979 werd hij, op 34-jarige leeftijd, door Paus Johannes Paulus II benoemd tot metropolitaan Aartsbisschop van Conakry. Hij ontving zijn bisschopswijding op 8 december 1979 uit handen van Kardinaal Giovanni Benelli. Zijn relatie met de overheid van Guinee was problematisch en in 1984 kwam hij zelfs op een dodenlijst terecht.

In 2001 trad Sarah als secretaris van de Congregatie voor de Evangelisatie van de Volkeren in dienst van de Roomse Curie. Op 7 oktober 2010 benoemde Paus Benedictus XVI hem tot president van de Pauselijke Raad ´Cor Unum'. Daarmee was hij na Kardinaal Peter Turkson de tweede Afrikaan die door Benedictus werd aangesteld om een dicasterie te leiden.

Sarah werd tijdens het consistorie van 20 november 2010 Kardinaal gecreëerd. Hij kreeg de rang van Kardinaal-diaken. Zijn titeldiakonie werd de San Giovanni Bosco in via Tuscolana. Hij nam deel aan het conclaaf van 2013.

Op 24 november 2014 benoemde Paus Franciscus hem tot prefect van de Congregatie vor de Goddelijke Eredienst en de Regeling van de Sacramenten.

In 2020 publiceerde Sarah een boek waarin het fundamentele belang van het priestercelibaat wordt verdedigd. Het boek met als titel: Vanuit de diepten van onze harten: priesterschap, celibaat en de crisis van de katholieke Kerk bevat ook een hoofdstuk dat is geschreven door emeritus-Paus Benedictus XVI. Ophef ontstond toen Benedictus en Sarah gezamenlijk als auteurs van het boek werden gepresenteerd. Het boek leek kritisch te zijn naar het beleid van Paus Franciscus die eind 2019 van de synode van Bisschoppen in het Amazonegebied de aanbeveling had gekregen oudere gehuwde mannen tot het priesterschap toe te laten om het tekort aan priesters het hoofd te bieden. Franciscus verleende geen goedkeuring aan het ten uitvoer brengen van dit voorstel.

Sarah ging op 20 februari 2021 met emeritaat.

Op 3 mei 2021 werd Sarah bevorderd tot Kardinaal-priester. Zijn titeldiakonie werd tevens zijn titelkerk pro hac vice.

Testfragmenten en citaten uit zijn boeken

Woorden brengen vaak de illusie van transparantie met zich mee, alsof ze ons in staat stelden alles te begrijpen, alles te controleren, alles op orde te brengen. De moderniteit is spraakzaam omdat ze trots is, tenzij het omgekeerde waar is. Is ons onophoudelijk praten misschien wat ons trots maakt? - De kracht van stilte

Geluiden en emoties maken ons los van onszelf, terwijl stilte de mens altijd dwingt na te denken over zijn eigen leven. - De kracht van stilte

We hebben Priesters nodig die mannen van innerlijke leven zijn, "Gods wachters" en Herders die hartstochtelijk toegewijd zijn aan de evangelisatie van de wereld, en geen maatschappelijk werkers of politici. - God of niets

Een goddeloze samenleving, die spirituele vragen als een dode letter beschouwt, maskeert de leegte van haar materialisme door de tijd te doden om de eeuwigheid beter te vergeten. - God of niets

Relativisme is een wijdverbreid kwaad en het is niet eenvoudig om het te bestrijden. De taak wordt complexer omdat ze willekeurig dient als een soort charter voor een manier van gemeenschapsleven. Het relativisme probeert het proces van de sociale verdwijning van God te voltooien. Het leidt de mensheid met een aantrekkelijke logica, die een pervers totalitair systeem blijkt te zijn. - God of niets

Vandaag de dag worden al onze vrijheden bedreigd. Economische, politieke en mediadruk houdt nooit op de verbinding tussen vrijheid en waarheid te verminderen. - God of niets

Helaas is het makkelijker om een ​​land te vernietigen dan om het weer op te bouwen. - God of niets

De echte mannen van God hebben geen angst voor de dood, omdat ze wachten op de Hemel. - De kracht van stilte

In onze materialistische beschaving denkt de mens bijna uitsluitend aan zijn eigen beperkte belangen. Hij ziet God als degene die hem zou moeten voorzien van wat consumptie hem niet geeft. God wordt gebruikt om aan zelfzuchtige eisen te voldoen. Als Hij het gebed niet beantwoordt, laten ze Hem in de steek. Sommigen gaan zelfs zo ver dat ze Zijn Heilige Naam lasteren. De religie die Hemel en aarde zou moeten verbinden, loopt dan het risico een puur narcistische ruimte te worden. - De dag is nu bijna verstreken

Het Sovjet-communisme liet zien hoe mogelijk het was om de mensheid in ellende te leiden en tegelijkertijd absolute gelijkheid te beloven. - God of niets

Christus leefde dertig jaar in stilte. Daarna trok hij zich tijdens zijn openbare leven terug in de woestijn om naar zijn Vader te luisteren en met Hem te spreken. De wereld heeft mensen nodig die de woestijn in trekken. Omdat God in stilte spreekt. - De kracht van stilte

De belangrijkste momenten in het leven zijn de uren van gebed en aanbidding. Ze doen een mens herboren worden, en vormen onze ware identiteit; ze wortelen ons bestaan ​​in mysterie. - God of niets

God roept nog steeds evenveel mannen als in het verleden; het zijn de mannen wiens gehoor niet meer is wat het geweest is. - God of niets

Het woord is niet alleen een klank; het is een persoon en een aanwezigheid. God is het eeuwige Woord, de Logos. - De kracht van stilte

Door stilte keren we terug naar onze Hemelse oorsprong, waar niets anders is dan kalmte, vrede, rust, stille contemplatie en aanbidding van het stralende gezicht van God. - De kracht van stilte

Onze wereld hoort God niet langer omdat ze constant spreekt, met een verwoestende snelheid en volume, om niets te zeggen. De moderne beschaving weet niet hoe ze stil moet zijn. Het houdt stand in een eindeloze monoloog. De postmoderne samenleving verwerpt het verleden en beschouwt het heden als een goedkoop consumptieobject; het beeldt de toekomst uit in termen van een bijna obsessieve vooruitgang. Zijn droom, die een trieste realiteit is geworden, zal zijn geweest om de stilte op te sluiten in een vochtige, donkere kerker. Er is dus een dictatuur van spraak, een dictatuur van verbale nadruk. In dit theater van schaduwen blijft er niets anders over dan een etterende wond van mechanische woorden, zonder perspectief, zonder waarheid en zonder fundament. 

Heel vaak is "waarheid" niets meer dan de pure en misleidende creatie van de media, bevestigd door verzonnen beelden en getuigenissen. Als dat gebeurt, vervaagt het woord van God, ontoegankelijk en onhoorbaar. Postmoderniteit is een voortdurende aanval en agressie tegen de goddelijke stilte. Van de ochtend tot de avond, van de avond tot de ochtend is er helemaal geen plaats meer voor stilte; het geluid probeert te voorkomen dat God zelf spreekt. In deze hel van lawaai valt de mens uiteen en is verloren; hij wordt opgedeeld in talloze zorgen, fantasieën en angsten. Om uit deze deprimerende tunnels te komen, wacht hij wanhopig op geluid zodat het hem wat troost zal brengen. Lawaai is een bedrieglijk, verslavend en vals kalmeringsmiddel. De tragedie van onze wereld kan nooit beter worden samengevat dan in de woede van zinloos geluid dat koppig een hekel heeft aan stilte. 

Deze tijd verafschuwt de dingen waartoe stilte ons brengt: ontmoeting, verwondering en knielen voor God. Zelfs in de scholen is de stilte verdwenen. En toch, hoe kan iemand studeren temidden van lawaai? Hoe kun je lezen in lawaai? Hoe kun je je intellect trainen in lawaai? Hoe kun je je gedachten en de contouren van je interieur in lawaai structureren? Hoe kun je openstaan ​​voor het mysterie van God, voor spirituele waarden en voor onze menselijke grootheid in voortdurende beroering? Contemplatieve stilte is een fragiel vlammetje in het midden van een woeste oceaan. Het vuur van de stilte is zwak omdat het hinderlijk is voor een drukke wereld. - De kracht van stilte

De grootste dingen worden bereikt in stilte - niet in het geschreeuw en het vertoon van oppervlakkige gebeurtenissen, maar in de diepe helderheid van innerlijke beschouwing; in het bijna onmerkbare begin van de beslissing, in stille overwinning en verborgen opoffering. - De kracht van stilte

Als de mens beweert de liturgie aan te passen aan zijn tijd, om het aan de omstandigheden aan te passen, sterft de goddelijke eredienst. De ontwikkeling van enkele liturgische symbolen is soms nodig; als de mens echter zo ver gaat dat hij het tijdelijke en het eeuwige door elkaar haalt, keert hij de essentiële rechtvaardiging van de liturgie de rug toe. - God of niets

Ik vroeg de aarde en zij antwoordde: ´Ik ben het niet¡; en alle dingen die op de aarde zijn, deden dezelfde belijdenis. Ik vroeg de zee en de diepten en de kruipende dingen, en zij antwoordden: "Wij zijn uw God niet, zoek hoger." Ik vroeg de wind die waait, en de hele lucht met alles wat erin zit, antwoordde: ´Anaximenes had het mis; ik ben God niet.' Ik vroeg de hemel, de zon, de maan, de sterren, en zij antwoordden: "Noch zijn wij God die u zoekt." En ik zei tegen alle dingen die zich rond de poorten van de zintuigen verdringen: ´Vertel me over mijn God, want u bent niet Hij. Vertel me iets van Hem." En ze riepen met luide stem: "Hij heeft ons gemaakt." Mijn vraag was dat ik naar hen staarde, en hun antwoord was hun schoonheid. De mens is een stil, vleesgeworden woord van God. De maan, de sterren, de zon, de zee, het uitspansel zijn het zichtbare bewijs van het bestaan ​​en de almacht van God, die hen uit pure Liefde heeft geschapen. Deze wezens zijn de krachtige, mysterieuze stem van God. - Kardinaal Robert Sarah

Een paar zinnen zijn genoeg om de waarheid te vertellen. - De kracht van stilte

De waardigheid van de mens is een echo van Gods transcendentie. Maar als we niet langer beven van een vreugdevolle, eerbiedig ontzag voor de grootheid van God, hoe zou de mens dan voor ons een mysterie kunnen zijn dat respect verdient? Hij heeft niet langer deze goddelijke adel. Hij wordt een koopwaar, een laboratoriummonster. Zonder het gevoel van aanbidding van God worden menselijke relaties getint met vulgariteit en agressiviteit. Hoe meer eerbied we aan God tonen bij het Altaar, hoe tactvoller en hoffelijker we zullen zijn jegens onze broeders. -  De dag is nu ver verstreken

Wat zou volgens jou de beste manier zijn om het lange pontificaat van Johannes Paulus II samen te vatten? Al die zeer productieve jaren zijn terug te voeren op de drie pijlers van zijn innerlijk leven, namelijk het Kruis, de Eucharistie en de Heilige Maagd, Crux, Hostia en Virgo. Zijn buitengewone geloof zocht de fundamenten voor zijn kracht alleen in de meest gewone instrumenten van het Christelijk leven. - God of niets

De mensheid is nog nooit zo rijk geweest, maar bereikt verbazingwekkende hoogten van morele en spirituele armoede vanwege de armoede van onze interpersoonlijke relaties en de globalisering van onverschilligheid. - God of niets

De postmoderne mens probeert zijn eigen atheïsme te verdoven. Geluiden zijn schermen die een angst voor het goddelijke verraden, een angst voor het echte leven en voor de dood. Maar ´welk mens kan leven en nooit de dood zien? Wie kan zijn ziel verlossen uit de macht van Sheol?' (Ps 89:48). De westerse wereld vermomt uiteindelijk de dood om hem acceptabel en vreugdevol te maken. Het moment van overlijden wordt een luidruchtig moment waarin ware stilte verloren gaat in zwakke, nutteloze woorden die mededogen uitdrukken. - De kracht van stilte

Veel vurige Christenen die bewogen zijn door het lijden en sterven van Christus aan het Kruis hebben niet langer de kracht om te huilen of een kreet van pijn te uiten naar de Priesters en Bisschoppen die hun opwachting maken als entertainers en zich opwerpen als de hoofdrolspelers van de Eucharistie. Deze gelovigen zeggen ons niettemin: "We willen niet met mensen om een ​​man heen zitten! We willen Jezus zien! Laat Hem ons zien in de stilte en nederigheid van je gebed!" - De kracht van stilte

Het is noodzakelijk om kostbare stilte te beschermen tegen alle parasitaire ruis. Het geluid van ons "ego", dat nooit ophoudt zijn rechten op te eisen, dompelt ons onder in een buitensporige preoccupatie met onszelf. Het geluid van ons geheugen, dat ons naar het verleden trekt, dat van onze herinneringen of van onze zonden. Het geluid van verleidingen of van traagheid, de geest van vraatzucht, lust, hebzucht, woede, verdriet, ijdelheid, trots - kortom: alles waaruit de geestelijke strijd bestaat die de mens elke dag moet voeren. Om deze parasitaire geluiden tot zwijgen te brengen, om alles te verteren in de zoete vlam van de Heilige Geest, is stilte het ultieme tegengif. - De kracht van stilte

Hoewel er gebeurtenissen waren die me verdrietig maakten, waren het nooit meer dan kleine wonden die mijn Liefde voor God nooit aan het wankelen brachten. Ik bleef trouw omdat ik echt zoveel van God hield als een arme zondaar van Hem kan houden, gezien de eigen beperkingen. In mijn hart had ik altijd de zekerheid dat God van me hield. In ons leven is alles de gave van Zijn Liefde. Hoe kon ik dan onverschillig blijven voor zo'n groot mysterie? Hoe kon ik niet reageren op de Liefde van de Hemelse Vader door mijn hele leven aan Hem te wijden? - God of niets

De mens beheerst zijn uren van activiteit als hij de stilte weet binnen te gaan. Het leven van de stilte moet vooraf kunnen gaan aan het actieve leven. - De kracht van stilte

Als we trouw zijn in het altijd richten van onze ziel op het goddelijke Licht, zullen we op onze beurt lichtgevend worden, zoals bloemen op de zon gaan lijken. - God of niets

Echte naastenliefde is geen aalmoes, noch humanistische solidariteit, noch een vorm van filantropie: naastenliefde is de uitdrukking van God en een verlengstuk van Christus' aanwezigheid in onze wereld. Naastenliefde is geen ad-hocfunctie, maar de diepste aard van de Kerk, intima Ecclesiae natura. Het spoort ons aan om te evangeliseren; om het eenvoudig te zeggen, de Kerk openbaart de Liefde van God. Vaak is de afwezigheid van God de diepste wortel van menselijk lijden. En zo geeft de Kerk de liefde van God aan iedereen. Bijgevolg kan een Christen geen daden van naastenliefde alleen voor zijn broeders in Christus verrichten, maar moet hij dit voor alle mensen doen zonder enig onderscheid. - God of niets

Er is nooit een authentiekere relatie met God dan in een ontmoeting met de armen. Want dit is de bron van het leven in God: armoede. - God of niets

De enige manier om deze grote strijd te winnen is vereniging met God. Christenen zullen er nooit in slagen de uitdagingen van de wereld het hoofd te bieden door een beroep te doen op politieke instrumenten, mensenrechten of respect voor religieuze vrijheid. De enige echte truc voor de gedoopten is het gebed en de ontmoeting met Jezus Christus. - God of niets

Ik zou ook woorden willen citeren van Paulus VI, uitgesproken op 29 juni 1972 tijdens een mis in de Sint-Pietersbasiliek. De Paus verborg zijn pijn en angst niet: ´Gezien de situatie in de Kerk van vandaag, hebben we de indruk dat door enkele scheuren in de muur de rook van Satan de tempel van God is binnengekomen: het is twijfel, onzekerheid, vragen, ontevredenheid , confrontatie. Er is geen vertrouwen in de Kerk. In plaats daarvan stellen mensen hun vertrouwen in de eerste seculiere profeet die langskomt om met ons te praten over een krantenartikel of een sociale beweging, en ze rennen hem achterna om hem te vragen of hij de formule voor het ware leven heeft, het feit negerend dat we het reeds hebben, dat wij de eigenaren van die formule zijn. - God of niets

Terwijl Christenen sterven voor hun geloof en hun trouw aan Jezus, proberen mannen van de Kerk in het Westen de vereisten van het Evangelie tot een minimum te beperken. - God of niets

De geschiedenis heeft aangetoond dat wanneer de Kerk minder werelds wordt, haar missionaire getuigenis helderder schijnt. - God of niets

De Kerk stelt zich open voor de wereld, niet om mensen te winnen voor een instelling met eigen aanspraken op macht, maar om hen naar zichzelf te leiden door hen naar Hem te leiden van wie iedereen met de H. Augustinus kan zeggen: Hij is dichter bij mij dan ik bij mezelf ben (vgl. Belijdenissen, III, 6, 11). Hij die oneindig boven mij is, is er nog. - God of niets

Hier is mijn hoop: als God het wil, wanneer Hij het wil en zoals Hij het wil, zal de hervorming van de hervorming plaatsvinden in de liturgie. Ondanks het tandengeknars, zal het gebeuren, want de toekomst van de Kerk staat op het spel. - De kracht van stilte

Het echte schandaal is niet het bestaan ​​van zondaars, want genade en vergeving bestaan ​​altijd precies voor hen, maar eerder de verwarring tussen goed en kwaad veroorzaakt door de Katholieke Herders. Als mannen die toegewijd zijn aan God niet langer in staat zijn om de radicale aard van de Evangelieboodschap te begrijpen en deze proberen te verdoven, gaan we de verkeerde kant op. Want dat is het echte falen van Barmhartigheid. - God of niets

De H. Johannes van het Kruis spoort ons aan om voortdurend in gebed en aanbidding te zijn in de aanwezigheid van God, om ons te wapenen tegen activisme, vooral van ideologische aard, dat niets blijvends voortbrengt dat ons tot God kan verheffen. Hij schreef in zijn Geestelijk Hooglied: ´Laat dan degenen die buitengewoon actief zijn, die denken de wereld te winnen met hun prediking en uiterlijke werken, tot besef komen dat ze de Kerk veel meer van nut zouden zijn en God veel meer behagen, om nog maar te zwijgen van de het goede voorbeeld dat ze zouden geven, als ze minstens de helft van deze tijd met God in gebed zouden doorbrengen, ook al hadden ze misschien niet zo'n subliem gebed bereikt. Ze zouden dan zeker meer bereiken, met minder arbeid, door één werk dan anders door duizend werken. Door hun gebed zouden zij dit resultaat verdienen en zelf geestelijk gesterkt worden. Zonder gebed zouden ze veel hameren, maar weinig bereiken, en soms niets, en soms zelfs schade aanrichten. - God of niets

Het geestelijk leven doorloopt afwisselende fasen waarin God zich achtereenvolgens laat zien en verbergt, zich laat horen en stil is. Het gebed leert ons de subtiliteiten van Goddelijke spraak. Zwijgt God of horen we Hem niet omdat ons innerlijk oor en ons verstand niet gewend zijn aan Zijn taal? De vrucht van stilte is om Zijn stem te leren onderscheiden, ook al behoudt het altijd zijn mysterie. - Kardinaal Robert Sarah

Tegenwoordig lijkt de gendertheorie te spelen met dezelfde illusoire strijd voor gelijkheid. De droom, de illusie en de kunstmatige paradijzen veranderen al snel in een nachtmerrie. Man en vrouw vormen een eenheid in Liefde; de ontkenning van hun verschillen is een destructieve utopie, een dodelijke impuls geboren in een wereld afgesneden van God. - God of niets

Waarom zijn de mensen zo luidruchtig tijdens de liturgie terwijl het gebed van Christus stil was? De woorden van de Zoon van God komen uit het hart en het hart zwijgt. Waarom weten we niet hoe we met een stil hart moeten spreken? Het Hart van Jezus spreekt niet. Het straalt Liefde uit omdat zijn taal uit de Goddelijke diepten komt. - De kracht van stilte

Weigeren om God toe te laten in alle aspecten van het menselijk leven komt neer op het veroordelen van de mens tot eenzaamheid. Hij is niet meer dan een geïsoleerd individu, zonder oorsprong of bestemming. Hij voelt zich veroordeeld om als een nomadische barbaar door de wereld te zwerven, zonder te weten dat hij de zoon en erfgenaam is van een Vader die hem uit Liefde heeft geschapen en hem roept om Zijn eeuwige geluk te delen. Het is een grote dwaling om te denken dat God kwam om onze vrijheid te beperken en te frustreren. Integendeel, God komt om ons te bevrijden van eenzaamheid en om betekenis te geven aan onze vrijheid. De moderne mens heeft zichzelf tot gevangene gemaakt van de rede, die zo autonoom is dat hij eenzaam en autistisch is geworden. - De dag is nu ver verstreken

Eigenlijk is het door urenlang de H. Schrift te bestuderen, na alle aanvallen van de Prins van deze wereld te hebben weerstaan, dat we God zullen bereiken. - De kracht van stilte

Er is een groot risico dat Christenen afgodendienaars worden als ze de betekenis van stilte verliezen. Onze woorden maken ons dronken; ze beperken ons tot wat gecreëerd is. Behekst en gevangen gezet door het lawaai van menselijke spraak, lopen we het risico om de eredienst naar onze specificaties te ontwerpen, een god naar ons eigen beeld. Woorden brengen de verleiding van het gouden kalf met zich mee! Alleen stilte leidt de mens voorbij woorden, naar het mysterie, naar aanbidding in geest en waarheid. Stilte is een vorm van mystagologie; het brengt ons in het mysterie zonder het te bederven. - De kracht van stilte

Gods enige kracht is om in stilte Lief te hebben. Hij is niet in staat tot enige onderdrukkende kracht. God is Liefde, en Liefde kan niet dwingen of onderdrukken om op zijn beurt bemind te worden. - De kracht van stilte

En tegen elke Christen zullen ze zeggen, zoals tegen Franciscus van Assisi: ´Ga en herstel mijn Kerk!' Ga, herstel door je Geloof, door je Hoop en je Liefde. Ga en herstel door je Gebed en je trouw. Dankzij jou zal Mijn Kerk weer Mijn Huis worden. - De dag is nu ver verstreken

Als we willen groeien en vervuld willen worden met Gods Liefde, is het noodzakelijk om ons leven stevig te verankeren in drie grote werkelijkheden: het Kruis, de Hostie en de H. Maagd: crux, hostia, et virgo… Dit zijn drie mysteries die God aan de wereld heeft gegeven om ons innerlijk leven te structureren, te bevruchten en te heiligen en om ons naar Jezus te leiden. Deze drie mysteries moeten in stilte worden overwogen. - De kracht van stilte

In mijn leven heeft God alles gedaan; wat mij betreft, wilde ik alleen maar bidden. - God of niets

De Afrikaanse filosofie verklaart: ´De man is niets zonder de vrouw, de vrouw is niets zonder de man, en de twee zijn niets zonder een derde element, namelijk het kind.' Fundamenteel is de Afrikaanse kijk op de mens trinitarisch.- God of niets

In grote delen van de Kerk hebben we het gevoel van Gods objectiviteit verloren. Elk individu vertrekt vanuit zijn subjectieve ervaring en creëert voor zichzelf een religie die bij hem past. - De dag is nu ver verstreken

Net als toen we kinderen waren, waren we bang om alleen in het donker te zijn en konden we alleen worden verzekerd van veilig te zijn, door de aanwezigheid van iemand die van ons hield. Welnu, dit is precies wat er gebeurde op Stille Zaterdag, de stem van God weergalmde in het Rijk van de dood. Het onvoorstelbare gebeurde; namelijk, Liefde drong door tot de Hel. - Kardinaal Robert Sarah

Het feit blijft dat de mens in twee dimensies leeft, de Hemelse en de aardse. Hij werd geschapen voor dit leven en voor het volgende. Hier beneden is het belangrijk om de twee op elkaar af te stemmen door te reageren op lichamelijke en spirituele behoeften zonder ook maar iets te verwaarlozen. Een samenleving die God vergeet, hongert, zonder het te beseffen, naar het geestelijke voedsel, waarvan de mens niet zonder kan. Dit is de reden waarom het secularisatieproces, dat de religieuze dimensie zo klein mogelijk maakt, resulteert in een deling van de mens door hem één ​​van zijn longen te beroven. De mens is zowel op aarde als in de Hemel; maar de enige wortels van de mens liggen in de Hemel! - God of niets