Bezinning: 30 stappen dichter tot Maria

DAG 1 : Kennismaking met Maria

Joseph Stella – de Maagd

Bedankt voor jullie deelname aan deze 30 dagen durende bezinning met Maria! Ik twijfel er niet aan dat onze Hemelse Moeder een enorme hulp is bij onze spirituele groei. Laten we, terwijl we met Maria ons levenspad bewandelen, individueel en als groep, proberen voor elkaar aanwezig te zijn en elkaar op te tillen in onze dagelijkse gebeden. Verenigd in gebed, - Danielle.

Vandaag stellen we Maria aan je voor:

Hoe goed ken je Maria? Misschien denk je dat ze bevoorrecht was? Dat ze alles vanaf het begin had vastgelegd? Ze was tenslotte zonder zonde en kwam niet in de verleiding om te zondigen, wat haar leven nogal gemakkelijk maakte...

Maar laten we een beetje verder graven: Maria is inderdaad zondeloos, dat is een realiteit, maar dat betekent niet dat ze niet hoefde te groeien en vooruitgang te boeken, beslissingen te nemen en haar vrije wil uit te oefenen. Haar hele leven is een geloofsbelijdenis, van de Aankondiging dat ze de Moeder van God zou worden tot het einde van haar leven. En daarin is ze een fascinerend rolmodel. Tijdens de Aankondigingsgebeurtenis wordt haar innerlijk leven weergegeven in de felle zon, en ze toont vertrouwen in God en Zijn plan, zoals we tijdens deze bezinning zullen zien. Maria is een anticipatie van wat we ook moeten beleven: hetzelfde vertrouwen in God en Zijn plannen tonen, ons aan Hem overgeven en in heerlijkheid wandelen.

Onthoud dat Maria een mensenleven leidde, net als wij: ze wist dat de langverwachte Messias, de Redder zou komen, ze kende de Geschriften, ze geloofde dat God Zichzelf aan Zijn volk openbaart, dat Abraham de vader is van alle gelovigen. Ze herinnerde zich de gedetailleerde Profetieën van Jesaja over de Vredevorst.

Geloven is dus op de een of andere manier "het onzichtbare zien": geloven dat God bestaat, geloven in een betere plek. Het concilie vertelt ons dat Maria in de beloofde verlossing geloofde.

We zullen de komende dagen ontdekken op welke paden van geloof Maria ons zal leiden ...

Gebed van toewijding:

In aanwezigheid van het hele Hemels Hof kies ik u vandaag, als mijn Moeder en Meesteres. Ik wijd mij toe als degene waarover u totaal kunt beschikken, mijn lichaam en ziel, mijn zintuigen en vermogens, zowel innerlijk als uiterlijk, en zelfs de waarde van al mijn goede daden, verleden, heden en toekomst. Ik geef u het volle recht over mij te beschikken, en over alles wat mij toebehoort, zonder uitzondering, volgens wat u aangenaam is, tot meerdere glorie van God, in tijd en eeuwigheid. Amen.

DAG 2 : Maria, degene vol vertrouwen

John Collier – de Aankondiging

We richten ons nu op Maria's onwankelbare vertrouwen.

Haar overtuiging dat er nog een wereld zou komen, zorgde voor een groot gevoel van vertrouwen: God is vandaag aan het werk, elke dag!

Maria vertrouwde vanaf het begin op God en haar trouw is buitengewoon: ze vertrouwde op Gods Almacht, aangezien alles in Zijn macht is.

Maria's vertrouwen wordt ondersteund door Gods kenmerken, als we het zo mogen zeggen: God is Almachtig en God is Goed.

Lees het Magnificat, de lofzang van Maria – daar zal je zowel de liefde en kracht van God vinden: 

Mijn ziel prijst en looft de Heer,

Verrukt is mijn Geest om God, mijn redder:

want Hij heeft oog gehad voor de nederigheid van zijn dienares.

Alle geslachten zullen mij voortaan gelukkig prijzen,

grote dingen heeft de Machtige aan mij gedaan,

machtig is Hij, heilig is Zijn naam.

Barmhartig is Hij, van nageslacht tot nageslacht,

voor al wie Hem vreest.

Hij heeft de kracht van Zijn arm getoond

en hoogmoedigen in de plannen van hun hart uiteen gedreven.

Machtigen stoot Hij van hun troon

en wie nederig is geeft Hij aanzien.

Hongerigen heeft Hij vervuld met alle goeds,

maar rijken stuurt hij weg met lege handen.

Hij heeft Zijn kind Israël vastgehouden,

hij blijft Zijn barmhartigheid indachtig

-zoals Hij tot onze vaderen heeft gesproken-

voor Abraham en zijn nageslacht,

tot in eeuwigheid.

(Lucas 1:46-55)

Gedurende haar hele leven heeft Maria te maken gehad met verschillende beproevingen die haar vertrouwen in God hadden kunnen doen wankelen, aangezien het Lijden van haar Zoon, Jezus bijzonder grimmig was. Haar vertrouwen was echter altijd actief op de achtergrond, tegen alle verwachtingen in. De beproevingen die Maria doormaakte, konden dat vertrouwen gemakkelijk uitwissen, maar het stond stevig op het fundament dat God barmhartig en goed is.

Hoe is dat op ons van toepassing? We erkennen dat we op ons niveau niet alles begrijpen - althans niet onmiddellijk. Door voorwaarts te gaan in het leven, kunnen we een betekenis, een consistentie vinden, maar niet altijd. Overgave aan een hogere, superieure intelligentie is essentieel: het is de houding van Abraham. Op zijn niveau was het een absolute tegenstrijdigheid: hem werd een nakomeling beloofd, die als offer zou dienen... Maar Abraham gaf zich over aan God: hij was van mening dat God wist wat Hij deed, en wij weten wat er daarna gebeurde. Zijn zoon Isaac werd gespaard en er werd een ram geofferd.

Maria vertoonde dezelfde houding van overgave in vertrouwen: vanuit haar standpunt was het ook een absolute tegenstrijdigheid: ze was maagd en werd toch de moeder van onze Verlosser en Messias...

Maar Maria antwoordde "Ja" tegen de Engel van de Aankondiging. Ze verwelkomde de tegenstrijdigheden. Ze begreep het waarschijnlijk niet, maar ze gaf zich over aan God, een hogere autoriteit.

Onderschatte ze daardoor haar intelligentie, haar eigen wil? Nee. Ze dacht gewoon dat het verstandig zou zijn om te vertrouwen. Ze erkende alleen haar beperkingen en accepteerde het feit dat ze niet alles kon bevatten. Deze houding is die van het kind dat - met instinctieve wijsheid - weet dat het redelijker is zijn ouders te vertrouwen dan hen in twijfel te trekken.

Dit is een houding die de meesten onder ons zijn verloren. Het zou veel gemakkelijker zijn om op God te vertrouwen, en op Zijn voorziening voor elk van ons, gebaseerd op de wetenschap dat God almachtig is en goed.

O Maria, help ons een trouwe houding aan te nemen, leer ons op God te vertrouwen en te weten dat wat Hij doet altijd voor ons welzijn en voor Zijn glorie is, hoewel dat op het eerste gezicht misschien niet duidelijk is. Amen.

Gebed van toewijding

DAG 3 : Maria's instemming

Sieger Köder - Maria

We richten ons nu op de instemming van Maria en wat de gevolgen van deze instemming zijn voor ons.

Laten we aannemen dat we in een andere, betere wereld geloven. Dit vertrouwen tonen is allemaal goed, maar we moeten actief betrokken zijn om dingen te laten bewegen. De aankondiging kan niet worden bereikt en werkelijkheid worden zonder een menselijk 'ja'.

Dat de Hemel een realiteit is, is niet genoeg. Dat God goed en almachtig is ook niet. Wat essentieel is, is dat Hij zich in haar vlees bij de mensheid aansluit. We hebben het niet meer over een puur intellectueel geloof, maar eerder over een werkelijke implicatie van Zijn hele zelf: God heeft Maria nodig om ons te bereiken. Een andere wereld, het Koninkrijk, is in voorbereiding, en of die zal komen of niet, hangt uitsluitend van Maria af.

Voor ons geldt hetzelfde. Het Koninkrijk van God wordt voorbereid zonder enige actie van onze kant, maar om dit Koninkrijk op aarde werkelijkheid te laten worden, heeft God ons nodig.

Maria gelooft. Ze is het ermee eens dat de gebeurtenissen die zich voordoen, verband houden met de traditie, Gods plan. Ze accepteert Gods aanwezigheid en probeert niet te vluchten. Stel je voor hoe indrukwekkend dit was!

Waarom zou ze geloven? Waarom zou ze zelfs luisteren? De Engel Gabriël kwam tenslotte de kamer van een tiener binnen, die diep verontrust was door deze ontmoeting!

Maria kent de Profetieën. Voor haar is het alleen theoretisch, maar opeens worden die Profetieën heel concreet. Zo erg concreet dat ze er direct bij betrokken is! Het vertrouwen dat het Koninkrijk hier is, bevestigt haar impuls: Fiat.

Om de tekenen te lezen, worden we uitgenodigd om in de H. Schrift te duiken. Alleen een diep innerlijk leven kan ons in staat stellen de tekenen te begrijpen, de tegenstrijdigheden te begrijpen zonder kwellende twijfels; Maria's geloof wordt in een tegenstelling beleefd, zoals we gisteren zagen: een maagd die beviel van een Zoon.

We hebben de neiging ons te beperken tot een puur intellectueel geloof, het is comfortabeler en kan gemoedsrust en sereniteit brengen. Maar dan mogen we niet verwachten dat we bergen kunnen verzetten en ons leven radicaal kunnen veranderen.

Moeten we alleen geloof ontvangen als het een standaard onderdeel van ons landschap is? Wat gebeurt er als het geloof ons verder probeert te voeren? Moeten we op een intellectueel niveau blijven? Waarom probeer je niet op te waarderen tot existentieel geloof, dat een antwoord is op Gods voorstel? Dan, zelfs als we een mysterie voor onszelf worden, kunnen we er zeker van zijn dat we persoonlijk worden geassocieerd met de mysterieuze bestemming van God: ieder van ons heeft zijn plaats in Gods plannen.

Gebed van toewijding

DAG 4 : Maria's volle medewerking

Nu richten we onze blik op het Fiat of instemming van Maria.

We moeten Maria's instemming niet beschouwen als een berustende passiviteit, als een 'amen' zonder overtuiging. Als ik geen keus heb, laten we er dan gewoon, zonder meer mee beginnen, als God een moeder nodig heeft, wat dan ook, dan kan ik Zijn moeder zijn... Nee.

Tijd voor wat grammatica: laten we eens kijken naar het Bijbelvers dat de Fiat bevat: "Zie, ik ben de dienstmaagd van de Heer. Moge het mij worden gedaan volgens uw woord." (Lucas 1, 38).

De constructie "moge het worden gedaan" geeft een wensende wijs aan in grammatica. Het drukt een wens of hoop uit. Het wordt dikwijls aangetroffen in het Oudgrieks en het Latijn.

Vandaar dat Maria's "Ja" een duidelijk KOM MAAR OP! LAAT HET GEBEUREN! Is. Het is een geloofsimpuls die uit de grond van haar Hart komt. De Fiat is precies het tegenovergestelde van berusting - het is volledige samenwerking.

'Met al de middelen van mijn intelligentie, mijn hart en mijn lichaam wil ik de Moeder van de Redder worden', zegt Maria.

Er is niet één idee van passiviteit. Dit is wat de Conciliaire Raad te zeggen heeft:

'De Vader der barmhartigheden wilde dat de Menswording zou worden voorafgegaan door de instemming van Maria, die voorbestemd was om de Moeder van Zijn Zoon te zijn, zodat net zoals een vrouw bijdroeg aan de erfzonde en dood, op die manier ook een vrouw bijdroeg aan het Leven. Dat is op opmerkelijke wijze waar voor de Moeder van Jezus, die Hem aan de wereld gaf. Hij die het Leven zelf is en die alles vernieuwt. Zij werd door God verrijkt met de gaven die bij zo'n rol passen.

Het is daarom geen wonder dat het gebruik, waarbij ze Gods Moeder volkomen heilig en vrij van alle zondesmet noemden, de overhand had onder de Kerkvaders. Het was alsof ze door de H. Geest en als een nieuw schepsel was gevormd. Opgesmukt vanaf het eerste moment van haar conceptie met de uitstraling van een volkomen unieke heiligheid, wordt de H. Maagd van Nazareth, op Gods bevel, gegroet door een Engel als 'vol van genade', en tot de Hemelse boodschapper antwoordt ze: 'Zie de dienstmaagd des Heren, mij geschiede naar Uw woord'.

Zo werd Maria, een dochter van Adam die instemde met Gods Woord, de Moeder van Jezus, de enige echte Middelaar. Gods reddende Wil omarmend met een vol hart en niet gehinderd door zonde, wijdde ze zich volledig als dienstmaagd van de Heer aan de persoon en het werk van haar Zoon, onder Hem en met Hem, door de genade van de almachtige God, en diende het mysterie van de Verlossing. Terecht zien de heilige Vaders haar dan ook als door God gebruikt, niet alleen op een passieve manier, maar als vrije medewerking aan het werk van de menselijke redding door geloof en gehoorzaamheid. Want, zoals de H. Ireneüs van Lyon zegt, zij die 'gehoorzaam was, werd de oorzaak van redding voor haarzelf en voor het hele mensenras'. Daarom beweren vele van de vroege Vaders graag in hun prediking: "De knoop van Eva's ongehoorzaamheid werd losgemaakt door Maria's gehoorzaamheid. Wat de maagd Eva bond door haar ongeloof, werd door de H. Maagd Maria losgemaakt door haar geloof." Als ze Maria met Eva vergelijken, noemen ze haar 'de Moeder van de levenden', en nog vaker zeggen ze: 'dood door Eva, leven door Maria'. (Lumen Gentium, § 56)

Gebed van toewijding