Vastentijd 2021

23/2 Evangelie volgens H. Matteüs 6:7-15

Bij het bidden moeten jullie niet eindeloos voortprevelen zoals de heidenen, die denken dat ze door hun overvloed aan woorden verhoord zullen worden. Doe hen niet na! Jullie Vader weet immers wat jullie nodig hebben, nog voor jullie het Hem vragen. Bid daarom als volgt: Onze Vader in de Hemel, laat Uw naam geheiligd worden, laat Uw Koninkrijk komen en Uw wil gedaan worden op aarde zoals in de Hemel. Geef ons vandaag het brood dat wij nodig hebben. Vergeef ons onze schulden, zoals ook wij hebben vergeven wie ons iets schuldig was. En breng ons niet in bekoring, maar red ons uit de greep van het kwaad. Want als jullie anderen hun misstappen vergeven, zal jullie Hemelse Vader ook jullie vergeven. Maar als je anderen niet vergeeft, zal jullie Vader jullie je misstappen evenmin vergeven.

H. Johannes van het Kruis (1542-1591), Karmeliet, Kerkleraar

Wat betreft andere ceremonies in gesproken gebeden en andere devoties, moet men er niet aan gehecht raken. Neem geen andere dan die Christus ons heeft geleerd. Toen zijn discipelen hem vroegen hen te leren bidden [Lc 11:1], zou Christus, als iemand die zo goed de Wil van zijn Vader kende, hun alles verteld hebben wat nodig was om een ​​antwoord van de Eeuwige Vader te krijgen; en in feite leerde Hij hun alleen die zeven verzoeken van het Onze Vader, die al onze geestelijke en materiële behoeften omvatten, en Hij onderwees geen talloze andere soorten gebeden en ceremonies. Een andere keer zei Hij tegen hen dat ze tijdens het bidden niet veel moesten verlangen naar spreken omdat onze Hemelse Vader duidelijk onze behoeften kent.

Hij belastte ons alleen om te volharden in het gebed - dat wil zeggen in het Onze Vader - en leerde op een andere plaats dat men moet bidden en nooit moet ophouden. [Lukas 18:1] Hij leerde ons niet een groot aantal verzoeken, maar dat deze zeven vaak en met vurigheid en zorg moesten worden herhaald. Want hierin wordt alles belichaamd wat Gods Wil is en alles wat bij ons past. Toen Zijne Majesteit driemaal zijn toevlucht nam tot de Eeuwige Vader, bad hij daarom alle drie keren hetzelfde verzoek van het Onze Vader, zoals de Evangelisten vertellen: 'Vader, als het niet mogelijk is dat deze beker aan Mij voorbijgaat zonder dat Ik eruit drink, laat het dan gebeuren zoals U het wilt.ÿ [Mt. 26:42]

En hij leerde ons slechts twee ceremonies om in onze gebeden te gebruiken. We moeten bidden in de schuilplaats van onze geheime kamer [Mt 6:6] waar we zonder lawaai en zonder iemand iets te vertellen kunnen bidden met een volmaakter en zuiverder hart (…). Of, zo niet in iemands kamer, in de eenzame wildernis, en op het beste en rustigste moment van de nacht, zoals Hij deed. [Lk. 6:12]

Overweging

Gebroken mensen is de Heer nabij, Hij redt wie zwaar wordt getroffen. – Psalm 34:19

Deze woorden uit de psalm van vandaag zijn enkele van de meest troostende woorden in de Bijbel. Ze hebben me op verschillende moeilijke momenten in mijn leven veel troost gegeven. Soms lijkt God een formidabele maar verre figuur, maar deze woorden verdrijven dat idee. De Heer wil dat we ons voor hulp tot Hem richten.

De psalm sluit goed aan bij het Evangelie, waar Jezus zijn discipelen leert bidden: het Onze Vader. We zeggen het Onze Vader als een dagelijks gebed, maar Jezus bedoelde het als een compendium van gebed, een lering over zowel de context als de inhoud van alle gebed.

De context van alle gebed is ‘Onze Vader in de Hemel ', tegen wie we‘ Abba' kunnen zeggen, het intieme Hebreeuwse woord voor vader, dichterbij ‘Papa'. Maar Gods Koninkrijk is niet alleen in de Hemel maar ook onder ons; het is ‘gekomenÿ en daarin ‘zal Gods Wil geschiedenÿ. Dan kunnen we tot God bidden, de inhoud van ons gebed, voor zowel onze materiële ('brood') als geestelijke (vergeving) behoeften, en om te vragen om niet bekoord te worden en om beschermd te worden tegen de 'boze'. Zoals de H. Augustinus zegt, kan al het gebed worden samengevat in het Onze Vader.

Augustinus zegt ook, en dit troost zal zijn voor degenen wier hart gebroken is, ‘gebed bestaat meer uit verzuchtingen dan gesprek, meer in tranen dan in woorden'. God heeft in feite geen woorden nodig, alleen een hart dat dichtbij wil komen. We bidden meer door verlangen, en verlangen zelf is al gebed. Tenslotte spoort Augustinus ons aan om te ‘bidden om geluk ', echt geluk, dat alleen in God te vinden is.

Gods zegen +