DE ADVENT

29/11/2020 Eerste zondag van de advent: Een tijd van verwachting… je wacht op onze Heer Jezus Christus om geopenbaard te worden (1 Korintiers 1:3-9)

Advent is een tijd van verwachting, van wachten. Wachten op wat, op wie? De H. Paulus zegt ‘dat onze Heer Jezus Christus wordt geopenbaard '; maar zullen we Jezus herkennen als Hij komt? De namen ‘Jezus ', of‘ Christus', of ‘Heer' komen gemakkelijk op onze lippen, hoewel hun betekenis ongrijpbaar kan zijn. Wie is Jezus precies voor ons?

Paus Franciscus zei aan het begin van zijn pausdom dat hij wil dat iedereen een hernieuwde ontmoeting met Christus in hun leven heeft. Het is niet genoeg om alleen tot de Kerk te behoren. We moeten in de eerste plaats weten waarom we in de Kerk zijn. We moeten zowel geloven als erbij horen. Wat weerhoudt ons ervan om week na week naar de kerk te gaan of, misschien meer ter zake, wat heeft ons ervan weerhouden naar de kerk te gaan?

Onze lege en half lege kerken tijdens de pandemie zijn verwijzingen geworden naar de leegte, misschien, van onze relatie met Christus in de Kerk. Ze richten zich tot ons met een vraag. Velen voorspellen inderdaad dat na de pandemie een flink aantal mensen zal hebben besloten helemaal niet meer naar de kerk te gaan. Ze zijn misschien tot het besef gekomen dat ze geen groot gebouw nodig hebben om God in te vinden.

Er wordt gezegd dat we nu leven in een samenleving van ‘gesettelden' en ‘zoekers'. Gesettelden zijn degenen die tevreden zijn met hun lot, religieus of anderszins. Zoekers zijn degenen voor wie het leven een reis is; en de zoekers zijn talrijker dan de gesettelden. Het is een statistisch feit dat er maar heel weinig diep doordrongen atheïsten zijn, degenen die er zeker van zijn dat God niet bestaat en voor wie de kwestie is gesloten. De meesten hebben een vraag in zich over de zin van hun leven, de meesten zoeken. Zoals de H. Augustinus vele jaren geleden over mensen zei: ‘het hart is rusteloos '. Rusteloosheid, vragen stellen, twijfel - ze maken allemaal deel uit van de menselijke conditie.

Dit is een goed moment - waar we ons ook bevinden in termen van religieus geloof of ongeloof - om onszelf die meest fundamentele vraag te stellen: waarom is er eerder iets dan niets? En daarna: waarom ben ik hier? Tot onze verbazing kunnen we Christus tegenkomen. Sta deze advent open voor de God van verrassingen.. - Fr Paul Graham, OSA, Assistant General van het Augustijnse Concilie voor Noord-Europa

Hou je klaar!

1st ZONDAG VAN DE ADVENT

"Waakt dan, want gij weet noch de dag noch het uur waarop de Mensenzoon komt" (Mt 25,13). Hoewel de Heer zo namens allen spreekt, richt Hij zich alleen tot Zijn tijdgenoten, zoals in veel van Zijn verhandelingen die in de Schrift worden gelezen. Toch hebben deze woorden betrekking op alle mensen, want voor elk van hen zal de laatste dag komen en het einde van de wereld, waarop hij deze wereld zal moeten verlaten. Daarom moet iedereen oppassen dat hij niet op een dwaalspoor wordt gebracht, maar waakzaam blijft, zodat op de dag van de Heer, wanneer Hij komt, hij niet zal overrompelt worden¡ - volgens de H. Paschasius RADBERTUS (785- c.865). Karolingische theoloog en de abt van Corbie, een klooster in Picardië gesticht in 657 of 660 door de koningin-regentes Bathilde met een gemeenschap van monniken uit de abdij van Luxeuil (FRANKRIJK) in 1073 heilig verklaard door Paus Gregorius VII.

Gebedsintentie: Door de genade van God, laten we tot het einde volhouden, dan zullen we onberispelijk zijn op de dag van onze Heer Jezus Christus.

H. Marcus 13:33-37: Pas op, wees waakzaam, want jullie weten niet wanneer die tijd zal komen. Het is als met een man die op reis ging: hij verliet zijn huis en droeg het beheer over aan zijn dienaren, die elk een eigen taak kregen, en de deurwachter gaf hij opdracht om de wacht te houden. Wees dus waakzaam, want jullie weten niet wanneer de heer des huizes komt, 's avonds, of midden in de nacht, of bij het eerste hanengekraai, of 's morgens vroeg. Laat Hij jullie niet slapend aantreffen wanneer Hij plotseling komt. Wat Ik tegen jullie zeg, zeg Ik tegen iedereen: wees waakzaam!

H. Johannes Chrysostomus (c.345-407), Priester te Antiochië, later Bisschop van Constantinopel, Kerkleraar (preek over psalm 49):

Bij zijn eerste komst kwam God zonder enige schittering, onbekend bij de meesten, waardoor het mysterie van Zijn verborgen leven met vele jaren werd verlengd. Toen Hij van de berg Tabor afdaalde na de gedaanteverandering, vroeg Jezus Zijn discipelen om niemand te vertellen dat Hij de Christus was. Toen kwam Hij als een herder om zijn verloren schapen te zoeken, en om het weerbarstige dier te pakken te krijgen, moest Hij verborgen blijven. Net als een arts die ervoor zorgt dat hij zijn patiënt niet van meet af aan bang maakt, zo vermijdt de Heer zich vanaf het begin van Zijn missie bekend te maken: Hij doet dat slechts onmerkbaar en beetje bij beetje. De Profeet kondigde deze gebeurtenis zonder schittering aan met de volgende woorden: "Hij zal zijn als regen die op de weide neerdaalt, als regenbuien die de aarde besproeien." (Ps 72:6) Hij scheurde de hemel niet open om op de wolken te komen, maar Hij kwam in stilte in de baarmoeder van een Maagd en werd negen maanden door haar gedragen. Hij werd in een kribbe geboren als de zoon van een nederige timmerman (…) Hij ging hier en daar als een gewone man; zijn kledij was eenvoudig, zijn maaltijden nog zuiniger. Hij liep zonder te rusten tot op het punt van vermoeidheid.

Maar Zijn Tweede Komst zal niet zo zijn. Hij zal met zo'n genialiteit komen dat het niet nodig zal zijn Zijn komst aan te kondigen: "Zoals de bliksem vanuit het oosten naar het westen flitst, zo zal de komst van de Mensenzoon zijn." (Mt 24:27) Het zal de tijd zijn van oordeel en veroordeling. En de Heer zal niet verschijnen als een dokter, maar als een rechter. De Profeet Daniël zag Zijn troon, de rivier stroomde aan de voet van het tribunaal, en de troon was volledig gemaakt van vuur, een wagen en wielen (7: 9-10) (...) David, de Profeet-Koning, sprak alleen over pracht, van schittering, van vuur dat aan alle kanten brandt: ´Voor Hem is een verslindend vuur; om Hem heen is een woedende storm." (Ps 50: 3) Al deze vergelijkingen zijn bedoeld om ons inzicht te geven in Gods soevereiniteit, het schitterende Licht dat Hem omringt en Zijn ontoegankelijke natuur.

(Uit: hozana.org)