Allereerst is het belangrijk om te weten wat Jezus aan Luisa heeft geopenbaard over zijn eigen hartstocht, de onzichtbare, oneindige hartstocht die begon vanaf het moment van zijn incarnatie in de schoot van Maria en duurde tot zijn zichtbare hartstocht, Kruisiging en Dood.

18/3/1919 (Frances Hogan Vol 12, gesprek 15)

“Toen Ik werd verwekt, verwekte Ik alle zielen, verleden, heden en toekomst, samen met Mij, als mijn eigen Leven; en ik bedacht ook alle pijnen en dood die Ik voor elk van hen zou lijden. Ik moest alles in Mij opnemen - zielen, pijnen en dood die iedereen zou moeten lijden, om tot de Vader te zeggen: “Mijn Vader, U zal niet langer kijken naar het schepsel, maar alleen naar Mij; en in Mij zal U alles vinden, en Ik zal voor iedereen voldoening geven. Zoveel pijnen als U wilt, Ik zal ze U geven. Wilt U dat Ik voor iedereen de dood onderga? Ik zal het ondergaan. Ik aanvaard alles, op voorwaarde dat U allen leven geeft.”

Dit is de reden waarom een ​​Goddelijke Kracht en Wil nodig waren om mij zoveel keren de dood en zoveel pijnen te bezorgen, en een Goddelijke Kracht en Wil om Mij te laten lijden. En aangezien in mijn Wil alle zielen en alle dingen aan het werk zijn - dus niet op een abstracte of opzettelijke manier, zoals sommigen misschien denken, maar in werkelijkheid hield Ik alles in Mij, geïdentificeerd met Mij, vormden ze mijn eigen Leven - in werkelijkheid stierf Ik voor iedereen en leed Ik de pijnen van iedereen. Het is waar dat hierin een mirakel plaatsvond van mijn almacht, het mirakel van mijn immense Wil; zonder mijn Wil zou mijn Mensheid niet alle zielen hebben kunnen vinden en omhelzen, noch zou mijn Mensheid zo vaak kunnen sterven."

24/12/1924

“Mijn dochter, de pijnen die Ik in deze maagdelijke schoot van mijn Moeder heb geleden, zijn voor de menselijke geest niet te overzien. Maar weet je wat de eerste pijn was, die Ik leed tijdens de eerste handeling van mijn Conceptie, en die mijn hele leven duurde? De pijn van de dood. Mijn Goddelijkheid daalde uit de Hemel neer als volledig gelukkig, onaantastbaar door pijn en dood. Toen ik zag dat mijn kleine Mensheid onderworpen was aan de dood en aan pijnen uit liefde voor de schepselen, voelde Ik de pijn van de dood zo levendig dat Ik echt zou zijn gestorven van pure pijn, als de kracht van mijn Goddelijkheid Mij niet had ondersteund met een mirakel, waardoor Ik de pijn van de dood en het voortbestaan ​​van mijn leven voelde.

Voor Mij was het dus altijd de dood: ik voelde de dood van de zonde, de dood van het goede in de schepselen, en ook hun natuurlijke dood. Wat een wrede kwelling was dit voor Mij gedurende mijn hele leven! Ik, die het leven bevatte en de absolute Heer van het leven zelf was, moest Mijzelf onderwerpen aan de pijn van de dood.

Zie je mijn kleine Mensheid niet onbeweeglijk en stervend in de baarmoeder van mijn lieve Moeder? En voel je zelf niet in jezelf hoe hard en ondraaglijk de pijn is van jezelf dood te voelen gaan zonder dood te gaan? Mijn dochter, het is jouw leven in mijn Wil dat je doet delen in de voortdurende dood van mijn Mensheid."

4/6/1919 (Frances Hogan Vol 12, gesprek 17)

Ik dacht aan het Lijden van mijn altijd liefdevolle Jezus, vooral toen Hij zichzelf onder de storm van de geseling bevond; en ik dacht bij mezelf: “Wanneer leed Jezus meer - in de pijnen die de Goddelijkheid Hem had laten lijden gedurende de hele duur van Zijn Leven, of op de laatste dag van de kant van de Joden?” En mijn lieve Jezus, met een licht dat Hij naar mijn intellect stuurde, vertelde me: “Mijn dochter, de pijnen die de Goddelijkheid Mij gaf, overtreffen ver deze welke de schepselen Mij gaven, zowel in kracht als in intensiteit en veelvoud en tijdsduur. Er was echter geen onrechtvaardigheid of haat, maar de hoogste liefde en overeenstemming van de kant van alle Drie Goddelijke Personen in de toewijding die Ik op mezelf had genomen om zielen te redden ten koste van zoveel keren de dood voor zoveel schepselen als er naar het licht van de Schepping komen, en dat de Vader Mij met de hoogste liefde had geschonken.

Noch onrechtvaardigheid noch haat bestaan in de Goddelijkheid, en kunnen ook niet bestaan; daarom waren ze niet in staat Mij deze pijnen te laten lijden. Maar de mens met zonde had het hoogste onrecht, haat enz. begaan, en Ik moest, om de Vader volledig te verheerlijken, onrecht, haat, spot, enz. lijden. Daarom leed ik op de laatste van mijn sterfelijke dagen het Lijden van de kant van de schepselen, waarin het onrecht, de haat, de spot, de wraak, de vernederingen die ze tegen Mij gebruikten zo talrijk waren dat mijn arme Mensheid de schande van iedereen werd, tot het punt dat Ik er niet uitzag als een mens.

Absoluut verbluffend! We zien dus dat het Lijden van Jezus zijn hele leven duurde en grotendeels bestond uit pijnen die door de Goddelijkheid werden toegebracht als eerherstel voor alle menselijke zonden tegen de Goddelijkheid. We beginnen het verschil te zien tussen de zichtbare stigmata gedeeld door de H. Franciscus en anderen, die gericht waren op pijnen geleverd door mensen, en de oneindige stigmata in de Goddelijke Wil, die gericht waren op de oneindige pijnen die Jezus leed gedurende 33 jaar, geleverd door de Goddelijkheid. Luisa zelf kon het niet bevatten en Jezus legde het haar hier uit:

14/3/1919 (Frances Hogan, Vol 12, gesprek 15)

De eerste ziel gestigmatiseerd in de Goddelijke Wil

Ik herinner me dat op een dag mijn lieve Jezus, sprekend over Zijn allerheiligste Wil en over de pijnen die de Goddelijkheid Zijn Allerheiligste Mensheid deed lijden, tegen mij zei: “Mijn dochter, aangezien Ik jou heb uitgekozen als de eerste die in mijn Wil leeft, wil Ik dat ook jij deelt in de pijnen die mijn Mensheid ontving van de Goddelijkheid in mijn Wil. Elke keer dat je mijn Wil binnengaat, zal je de pijnen ontdekken die de Goddelijkheid Mij gaf - niet die welke de schepselen Mij gaven [bij de kruisiging], hoewel deze ook gewenst waren door de Eeuwige Wil.

Maar aangezien deze aan Mij door schepselen werden gegeven, waren ze eindig. Daarom wil Ik je in mijn Wil, waarin je oneindige en ontelbare pijnen zal vinden. Je zal talloze spijkers hebben, meerdere doornenkronen, herhaalde keren van dood, eindeloze pijnen, allemaal vergelijkbaar met de Mijne - goddelijk en immens, die zich op een oneindige manier zullen uitstrekken tot iedereen, verleden, heden en toekomst. Jij zal de eerste zijn die, samen met Mij, het lammetje is dat door de handen van mijn Vader wordt gedood, om weer op te staan ​​en weer te worden gedood - niet een beperkt aantal keren, wat betreft degenen die hebben gedeeld in de wonden van mijn Mensheid, maar zo dikwijls als mijn Goddelijkheid Mij liet lijden. Je zal met Mij worden gekruisigd door de eeuwige handen, om in jou het merkteken van de eeuwige, immense en goddelijke pijnen te ontvangen. We zullen ons samen presenteren voor de Troon van de Eeuwige, met op ons voorhoofd geschreven in onuitwisbare letters: “We willen dat de dood onze broeders tot leven brengt. We willen pijnen om hen te verlossen van de eeuwige pijnen.” 'Ben je niet gelukkig?”

"Ben je niet blij?" zegt Hij. Hij schonk Luisa de meest verbazingwekkende gave om samen met Hem zielen tot leven te brengen en hen te bevrijden van eeuwige pijnen. Wij, stervelingen, zouden ons eerder concentreren op de verontrustende verpakking dan op het glorierijke geschenk. Maar Luisa klaagde het vaakst als ze niet inzag dat ze genoeg leed voor zielen. Ze begreep niet dat de oneindige pijnen oneindig veel waardevoller waren dan enig fysiek lijden.

Je vraagt ​​je misschien af ​​wat Jezus' uitspraak was dat Luisa de eerste was die in zijn Wil leefde, maar Hij bedoelt de eerste die in de Erfzonde werd geboren. Zowel Maria als Luisa gaven hun onvoorwaardelijke fiat aan de hoge roeping van slachtofferschap, maar Luisa was de eerste mens die in Erfzonde werd geboren om dat te doen.

Het is voor ons onbegrijpelijk welke barmhartigheden God heeft gepland voor de dagen van duisternis waarin we ons bevinden! Alle lof, glorie en dankzegging aan onze barmhartige Vader!

Na zulke sublieme gedachten is het bijna zonde om terug te keren naar mijn oorspronkelijke punt. Ik geloof echter dat God het verlangt en de conclusie die ik met jullie ga delen, lijkt mij heel logisch. Het is echter mijn eigen conclusie en die van niemand anders, dus ik plaats het voor uw onderscheidingsvermogen.

De H. Franciscus was de eerste mens die de zichtbare stigmata ontving. Dienares van God, Luisa Piccarreta was de eerste mens geboren in de erfzonde die de oneindige stigmata in de Goddelijke Wil ontving. Als God mirakels schonk op grond van de zichtbare stigmata van de H. Franciscus, zou hij dan ook geen mirakels bewerken in de Goddelijke Wil op grond van de oneindige stigmata van Luisa? Ik zie niet waarom het niet zou zijn - en waarschijnlijk zullen het veel grotere mirakels zijn! In die hoop bid ik een noveen op grond van de oneindige stigmata van Luisa, voor de vriend over wie ik een droom had. Negen dagen lang, eindigend op 25 september, lees ik dagelijks de tekst van 14 maart 1919 gevolgd door een gebed voor de genezing van mijn vriend op grond van de oneindige stigmata van Luisa.

Ik weet niet zeker of dit is waar de samenvloeiing van gebeurtenissen op wees, maar aangezien Luisa's oorzaak voor zaligverklaring en heiligverklaring aan de gang is, dacht ik dat ik het idee op zijn minst zou kunnen doorgeven voor het geval iemand van ons de mirakels zou kunnen geven die ze nodig heeft om haar naar de volgende stap te brengen. Mijn vriend in de droom vertegenwoordigt hoogstwaarschijnlijk iedereen die een wonder nodig heeft. Vrienden, laten we eens kijken wat we kunnen doen om Luisa op de ladder te helpen.

Dienares van God, Luisa Piccarreta, bid voor ons op grond van uw oneindige stigmata. Schenk ons mirakels voor de glorie van God en de komst van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil! Fiat!