OPSTANDIGE SCHAPEN! WAAR WACHTEN JULLIE NOG OP OM TERUG TE KEREN NAAR DE SCHAAPSKOOI? 9/7/2020

Dringende boodschap van Jezus, de Goede Herder aan Zijn opstandige schapen – Boodschap aan Enoch

Schapen van Mijn Kudde, de Vrede is met jullie.

Mijn kudde, alles wordt vervuld zoals het is geschreven, wat uit Mijn mond komt keert niet terug naar Mij zonder de vruchten te hebben opgeleverd wat Ik verwacht. Deze mensheid heeft niet willen luisteren naar Mij; ze weigert om de instructies die de Hemel haar zendt door haar boodschappers in praktijk te brengen. De mensheid zal verloren gaan.

Trage mensheid, wordt onmiddellijk wakker! Kijk naar het aantal teken en signalen in de Hemel en op aarde die worden gegeven aan jullie om wakker te worden uit jullie lethargie en terug te keren naar God. Tekenen en signalen die jullie oproepen tot oprechte bekering en die jullie waarschuwen voor de parousia van jullie Koning en Redder. Ondankbare en zondige mensheid, blijf niet verdoofd door zonde, omdat de tijd van de Goddelijke Gerechtigheid geen Barmhartigheid kent en het je zal wegvoeren van God!

Schapen van Mijn Kudde, de ruiter van oorlog, troosteloosheid en dood komt; hij is reeds begonnen zijn beker over de inwoners van de Aarde te gieten. De oorlog zal de stem van een derde van de mensheid uitdoven, zijn gesel zal alle naties geselen. Mijn kudde, alles werd gepland door de grote Koningen en de Elite, die over deze wereld heersen, zodat het oorlogszuchtig conflict van de afgelopen tijd zich tot alle naties uitbreidt en een groot deel van de wereldbevolking zal doden. De oorlog zal gebruikt worden om de stille dood te verspreiden in de lucht van de naties. Er zal geen plaats op aarde ontsnappen aan de gesel van oorlog, er zullen samenzweringen in overvloed zijn en naties die bondgenoten zijn van de rode draak van het communisme zullen de naties die het Grote Land van het Noorden dienen, aanvallen zonder waarschuwing of oorlogsverklaring. De Arend van de grote Natie van het Noorden zal vallen; de Rode Draak van het communisme zal de wereld een tijdlang overheersen; zijn heerschappij zal nog duren tot de laatste regering van de Antichrist. De Hamer en Sikkel zullen de naties onderwerpen en Mijn Kudde zal in ballingschap leven.

Opstandige schapen! Waarop wachten jullie om terug te keren naar de schaapskooi? Ik doe Mijn laatste oproepen aan jullie; antwoord met geblaat zodat Ik naar jullie kan luisteren en jullie redden, omdat Ik reeds aan de deur van de schaapskooi sta en zeer spoedig zal Ik ze sluiten, en jullie zullen niet in staat zijn binnen te komen. Het is jullie leven dat op het spel staat, onthoud dat de wolven reeds ronddwalen op zoek om jullie te verslinden en jullie ziel te stelen. Haast jullie, wees niet te laat, zodat jullie geen spijt hebben!

Vrede laat Ik jullie, Mijn vrede geef Ik jullie. Heb berouw en bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.

Jullie Leraar en Herder, Jezus, de Goede Herder

Maak Mijn boodschappen van redding kenbaar aan de hele mensheid, Mijn kudde

Parousie of wederkomst (door Kerknet : Jean Bastiaens en Lieve Wouters – 29/6/2019)

We zijn het gewoon om te spreken over de wederkomst van Christus. We doelen dan op de tweede komst van Christus aan het einde van de tijd, wanneer de tijd ophoudt te bestaan en er een nieuwe hemel en een nieuwe aarde worden ontvouwd.

‘Wederkomst’ is eigenlijk niet juist vertaald van wat er in het Grieks staat. Daar staat het woord parousia, wat gewoon ‘komst’ betekent.

Het werd in niet-Joodse omgeving ook wel gebruikt om de komst van een hooggeplaatste persoon aan te duiden, een koning bijvoorbeeld. Maar het woord kon ook in heel gewone situaties gebruikt worden, dat zien we trouwens ook in het Nieuwe Testament waar we Paulus bijvoorbeeld het volgende horen zeggen: Ik ben heel blij met de komst (parousia) van Stefanas, Fortunatus en Achaïkus, want zij maken goed dat ik u moet missen. (1 Kor 16,17) 

Jezus is ooit gekomen, 2000 jaar geleden, en heeft onder ons gewoond. Hij heeft de nabijheid van het Koninkrijk van God verkondigd en in zijn persoon voorgeleefd. Hij is echter opgepakt en veroordeeld als een rebel, als een zelf uitgeroepen Koninklijke messias, die zo het gezag van de Romeinse bezetter ondermijnde. Maar zijn vreselijke en vernederende dood aan een Kruis was geen mislukking, maar een doorgang, een passage (pascha) naar nieuw leven.

Jezus had zijn leerlingen voorzegd dat Hij opnieuw zou komen.

Wanneer Jezus spreekt over déze komst van hemzelf, gebruikt Hij de term ‘Mensenzoon’:

• Maar in de dagen na de verschrikkingen zal de zon verduisterd worden en de maan geen licht meer geven, de sterren zullen uit de hemel vallen en de hemelse machten zullen wankelen. Dan zal men de ​Mensenzoon​ zien komen op de wolken, bekleed met grote macht en luister. Dan zal hij de ​engelen​ eropuit sturen om zijn uitverkorenen uit de vier windstreken bijeen te brengen, van het uiteinde van de aarde tot het uiteinde van de hemel. (Marcus 13,24-27)

Niet de aardse, maar de verheerlijkte Jezus zal aantreden ...

Jezus keert niet terug als de aardse Jezus, geboren uit een vrouw (Galaten 4,4) en opgegroeid in de Galilese stad Nazaret. Nee, hij zal opnieuw komen, maar dan als ‘verheerlijkte Mensenzoon’. In de teksten waar het woord parousia voorkomt, zie je dat deze term verbonden wordt met belangrijke messiaanse titels van Jezus. Bijvoorbeeld:

• Moge de God van de ​vrede​ zelf uw leven in alle opzichten ​heiligen, en mogen heel uw geest, ziel en lichaam zuiver bewaard zijn bij de komst van onze ​Heer​ Jezus ​Christus. (1 Tessalonicenzen 5,23)

We zien dat hier het woord ‘komst’ (parousia) verbonden wordt met Jezus die twee messiaanse titels krijgt: hij is ‘christus’, dat wil zeggen de Joodse ‘messias’, en hij is ‘de Heer’.

Dat laatste woord, ‘Heer’ (Kurios), verwijst bij uitstek naar Jezus als de verheerlijkte Jezus: verheven aan de rechterhand van de Vader en delend in diens heerlijkheid.

De kortste geloofsbelijdenis in Jezus als de Verrezene luidt dan ook: Jezus Christus is de Heer (Filippenzen 2,11).

Die ‘komst in heerlijkheid’ (parousia) wordt vaak in verband gebracht met ‘de dag van God’, in het Eerste Testament vaak aangeduid als ‘de dag van JHWH’. 

Op die dag wordt scheiding gemaakt tussen de dynamiek van het kwade en de dynamiek van het goede. Het is de grote Louteringsdag waarbij de macht van de duisternis volledig wordt teniet gedaan.

Zo kan Paulus in zijn brief aan de Filippenzen zeggen: Ik ben ervan overtuigd dat hij die dit goede werk bij u begonnen is, het ook zal voltooien op de ​dag van ​Christus​ ​Jezus. (1,6)

… om te redden en te voltooien

Op die dag moeten Jezusvolgelingen zich voorbereiden, want deze dag komt als ‘een dief in de nacht’:

• Broeders en zusters, ik hoef u niet te schrijven over het moment waarop dit zal gebeuren, want u weet zelf maar al te goed dat de ​dag van de ​Heer​ komt als een ​dief​ in de nacht. Als de mensen zeggen dat er ​vrede​ en ​veiligheid​ is, worden ze plotseling getroffen door de ondergang, zoals een zwangere vrouw door barensweeën. Vluchten is dan onmogelijk. (1 Tessalonicenzen 5,1-3)

Maar die dag is vooral iets om naar uit te zien. Het is een grote dag, een dag van redding en van de Grote Ontmoeting:

• Moge de ​Heer​ u door die ​liefde​ kracht geven, zodat u zuiver en ​heilig​ voor onze God en Vader zult staan wanneer onze ​Heer​ ​Jezus​ komt met al de zijnen. ​Amen. (1 Tessalonicenzen 3,13)

Het is al aan het kiemen

En toch, iets van die ‘reddende komst’ van Jezus als de Heer hebben we al meegemaakt en de voordelen daarvan dragen we reeds in ons mee: na zijn verrijzenis is Jezus immers aan zijn leerlingen verschenen en heeft hij hun ‘kracht van boven’ beloofd.

Die kracht is gekomen op het Joodse Wekenfeest – Pinksteren – toen de heilige Geest neerdaalde uit de hemel en allen vervulde met een ontembare begeestering. Die Geest is het onderpand van het feest dat nog komen moet: de komst van Jezus als verheerlijkte Mensenzoon. Of in de woorden van de tweede brief van Petrus: 

• Wij vertrouwen op Gods belofte en zien uit naar een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, waar ​gerechtigheid​ woont.

Dat zal een droom zijn!