‘De waarheid zal u vrijmaken’

‘Veritas liberabit vos’, de waarheid zal u vrijmaken, staat er boven de oproep van de kardinalen Gerhard Ludwig Müller en Joseph Zen, aartsbisschop Carlo Maria Viganò en bisschop Joseph Strickland. De Afrikaanse kardinaal Robert Sarah zou vanwege zijn positie in de Vaticaanse Curia (zeg maar de pauselijke regering) de verklaring niet hebben kunnen ondertekenen, maar op Twitter hebben verklaard dat ‘ik persoonlijk… enkele vragen of bezwaren heb aangaande de beperkingen van de basisvrijheid.’

Of het om geestelijken gaat die daadwerkelijk ‘breken met de rangen’, oftewel openlijk in opstand komen tegen de Marxistische paus Franciscus, die immers een van de belangrijkste figuren is in de ‘Nieuwe Groene Wereld Orde’, of toch om gecontroleerde oppositiefiguren gaat, die de mensheid mogen onthullen wat het werkelijke doel van het huidige gefabriceerde crisis is, blijft giswerk. De boodschap zelf is er niet minder duidelijk om.

7 mei 2020: Oproep voor waardigheid

“In zijn eerste encycliek Redemptor Hominis (De Verlosser van de Mens, 1979) citeerde Johannes Paulus II de woorden van Christus: 'Je zult de waarheid kennen en de waarheid zal je vrijmaken'. Johannes Paulus II voegde eraan toe: 'Deze woorden bevatten zowel een fundamentele vereiste als een waarschuwing: de vereiste van een eerlijke relatie met betrekking tot de waarheid als voorwaarde voor authentieke vrijheid, en de waarschuwing om elke vorm van illusoire vrijheid te vermijden, elke oppervlakkige eenzijdige vrijheid, elke vrijheid die niet binnengaat in de volledige waarheid over de mens en de wereld.'… In mijn vrije handelingen volg en kies ik wat ik als goed en waardig acht, maar de keuze wordt mij niet opgedrongen. Ik stem in met de handeling omdat mijn rede het goedkeurt. ”- Wijlen kardinaal Avery Dulles, “Johannes Paulus II en de waarheid over vrijheid”, augustus 1995

Brief van 7 mei 2020 : Oproep tot Waardigheid

Beste vrienden,
    Vandaag wordt een alarmkreet gelanceerd - die we met u delen -.
    De tekst van deze alarmkreet, getiteld Oproep voor de Kerk en voor de Wereld, staat hieronder. Het is gedateerd op 8 mei 2020, Feest van Onze Lieve Vrouw van Pompeii. Het werd vanavond om 19.30 uur in Rome, Italië uitgebracht.

    De kreet is in wezen voor de waardigheid van vrije mensen.

    Het is een kreet om die waardigheid, de waardigheid van de mens te eren en te verdedigen, zelfs in tijden als nu, tijden van een verschrikkelijke gezondheidsprobleem veroorzaakt door het Coronavirus, tijden van enorme economische en sociale uitdagingen als gevolg van de nationale sluitingen die door vele regeringen werden opgelegd om de verspreiding van het virus te vertragen. Vooral in tijden als deze lijkt het belangrijk om de waardigheid van de persoon in herinnering te brengen, en de onschatbare waarde van individuele vrijheid beschermd door redelijke wetten.

    De kreet is tegen onredelijke maatregelen, bijvoorbeeld maatregelen die gezinnen verdelen - sommigen suggereren dat kinderen worden verwijderd uit gezinnen waar een ouder positief test op het virus - of kerken te sluiten, of te verbieden dat sacramenten worden gevierd, of dat miljoenen individuen elektronisch gevolgd worden en gecontroleerd.

    Waarom zijn deze kwesties een zorg? Omdat kwetsbare mensenrechten, eenmaal ‘tijdelijk’ opzij gezet in een tijd van nood, erg moeilijk te herstellen kunnen zijn, als de noodsituatie eenmaal voorbij is. Het is beter om ons nu uit te spreken, nu er nog tijd is, in de hoop een voorzichtige en verstandige beweging op gang te brengen die in contact staat met onze traditie van individuele vrijheid, dat kostbare geschenk waarvoor onze voorvaders hebben gestreden.

    Daarom is deze oproep in wezen een oproep tot voorzichtigheid in een tijd van grote pijn en verdriet.
    Een oproep tot rede en evenwicht, en tot herinnering aan onze tradities van geloof en vrijheid, in een tijd van grote emotie, van groot lijden en angst.
    Omdat ik dacht dat deze oproep tot voorzichtigheid, tot herinnering aan ons geloof en onze tradities, vooral in deze tijd van crisis, redelijk was en iets goeds voor de samenleving als geheel, heb ik ook deze oproep ondertekend.
    De oproep is ondertekend door een aantal Katholieke Kerkleiders - Kardinalen, Bisschoppen, Priesters - en wordt ook ondertekend door bekende namen uit de media- en politiekwereld, geleerden, zakenlieden, eenvoudige gelovigen.

Sommige ondertekenaars zijn mensen van goede wil die niet tot de katholieke kerk behoren.
     De oproep is in zes talen.

EEN OPROEP VOOR DE KERK EN DE WERELD
aan katholieken en alle mensen van goede wil
'Veritas liberabit vos.' ("De waarheid zal je bevrijden.")
Johannes 8:32

     In deze tijd van grote crisis beschouwen wij predikanten van de Katholieke Kerk het op grond van ons mandaat als onze heilige plicht om een beroep te doen op onze Broeders in het bisschoppelijk gebied, de Geestelijkheid, de Religieuzen, het heilige Volk van God en aan alle mannen en vrouwen van goede wil. Deze oproep werd ook ondertekend door intellectuelen, artsen, advocaten, journalisten en professionelen die het met de inhoud eens zijn, en kan ondertekend worden door diegenen die zich erin kunnen vinden.

    De feiten hebben aangetoond dat onder het voorwendsel van de Covid-19-epidemie de onvervreemdbare rechten van burgers in veel gevallen zijn geschonden en dat hun fundamentele vrijheden, waaronder de uitoefening van vrijheid van verering, meningsuiting en beweging, onevenredig en ongerechtvaardigd werden beperkt . De volksgezondheid mag en kan geen alibi worden voor het schenden van de rechten van miljoenen mensen over de hele wereld, laat staan ​​voor het ontnemen van de plicht van het burgerlijk gezag om verstandig te handelen voor het algemeen welzijn. Dit geldt in het bijzonder omdat uit verschillende hoeken steeds meer twijfels ontstaan ​​over de feitelijke besmettelijkheid, het gevaar en de resistentie van het virus. Veel gezaghebbende stemmen in de wereld van wetenschap en geneeskunde bevestigen dat het alarm van de media over Covid-19 absoluut niet gerechtvaardigd lijkt.

    We hebben reden om aan te nemen, op basis van officiële gegevens over de incidentie van de epidemie in verband met het aantal sterfgevallen, dat er krachten zijn die geïnteresseerd zijn in het veroorzaken van paniek onder de wereldbevolking met als enig doel permanent onaanvaardbare vormen van beperking op te leggen aan vrijheden, om mensen te controleren en hun bewegingen te volgen. Het opleggen van deze onwettige maatregelen is een verontrustende opmaat naar de realisatie van een wereldregering die buiten alle macht ligt.

    We zijn ook van mening dat in sommige situaties de genomen inperkingsmaatregelen, waaronder de sluiting van winkels en bedrijven, hebben geleid tot een crisis die hele sectoren van de economie heeft neergehaald. Dit moedigt inmenging door buitenlandse mogendheden aan en heeft ernstige sociale en politieke gevolgen. Degenen die verantwoordelijk zijn voor de overheid moeten deze vormen van sociale engineering stoppen door maatregelen te nemen om hun burgers te beschermen, die ze vertegenwoordigen en in wiens belang ze een serieuze verplichting hebben om op te treden. Laat ze op dezelfde manier het gezin, de kern van de samenleving, helpen door de zwakkeren en ouderen niet onredelijk te straffen en hen tot een pijnlijke scheiding van hun geliefden te dwingen. De criminalisering van persoonlijke en sociale relaties moet eveneens worden beschouwd als een onaanvaardbaar onderdeel van het plan van degenen die pleiten voor het isoleren van individuen om hen beter te manipuleren en te beheersen.    

    We vragen de wetenschappelijke gemeenschap om waakzaam te zijn, zodat behandelingen voor Covid-19 eerlijk worden aangeboden voor het algemeen welzijn. Er moet alles aan worden gedaan om te voorkomen dat duistere zakelijke belangen de keuzes van regeringsleiders en internationale instanties beïnvloeden. Het is onredelijk om de remedies die effectief zijn gebleken en vaak goedkoop zijn, te bestraffen alleen omdat men voorrang wil geven aan behandelingen of vaccins die niet zo goed zijn, maar die farmaceutische bedrijven veel grotere winsten willen garanderen en de uitgaven voor de volksgezondheid vermeerderen . Laten we, als voorgangers, ook onthouden dat het voor Katholieken moreel onaanvaardbaar is om vaccins te ontwikkelen of te gebruiken die zijn afgeleid van materiaal van geaborteerde foetussen.

    We vragen regeringsleiders er ook voor te zorgen dat vormen van controle over mensen, hetzij via volgsystemen of een andere vorm van locatiebepaling, strikt worden vermeden. De strijd tegen Covid-19, hoe ernstig ook, mag niet het voorwendsel zijn om de verborgen bedoelingen van supranationale organen die in dit plan zeer sterke commerciële en politieke belangen hebben, te steunen. In het bijzonder moeten burgers de mogelijkheid krijgen om deze beperkingen van de persoonlijke vrijheid te weigeren, zonder enige sanctie op te leggen aan degenen die geen vaccins, contacttracering of een ander soortgelijk instrument willen gebruiken. Laten we ook kijken naar de flagrante tegenspraak van degenen die een beleid van drastische bevolkingsbeheersing voeren en zich tegelijkertijd presenteren als redder van de mensheid, zonder enige politieke of sociale legitimiteit. Ten slotte kan de politieke verantwoordelijkheid van degenen die het volk vertegenwoordigen op geen enkele manier worden overgelaten aan "experts" die inderdaad een vorm van immuniteit kunnen claimen tegen vervolging, wat op zijn zachtst gezegd verontrustend is.

    We dringen er bij de media sterk op aan om zich in te zetten voor het verstrekken van nauwkeurige informatie en niet het bestraffen van afwijkende meningen door toevlucht te nemen tot vormen van censuur, zoals op grote schaal gebeurt op sociale media, in de pers en op televisie. Het verstrekken van nauwkeurige informatie vereist dat er ruimte wordt gelaten aan stemmen die niet zijn afgestemd op één enkele manier van denken. Hierdoor kunnen burgers de feiten bewust beoordelen, zonder sterk beïnvloed te worden door partijgebonden interventies. Een democratisch en eerlijk debat is het beste tegengif voor het risico van het opleggen van subtiele vormen van dictatuur, die vermoedelijk erger zijn dan die welke onze samenleving in het recente verleden heeft zien opkomen en vallen.

    Laten we tenslotte, als voorgangers die verantwoordelijk zijn voor de kudde van Christus, bedenken dat de Kerk haar autonomie om te regeren, te aanbidden en te onderwijzen duidelijk bevestigt. Deze autonomie en vrijheid zijn een aangeboren recht dat onze Heer Jezus Christus haar heeft gegeven om haar goede doelstellingen na te streven. Om deze reden bevestigen wij, als pastoors, resoluut het recht om autonoom te beslissen over de viering van de Mis en de Sacramenten, net zoals we absolute autonomie claimen in zaken die binnen onze directe jurisdictie vallen, zoals liturgische normen en manieren van Communie en de Sacramenten. De staat heeft niet het recht om, om welke reden dan ook, zich te mengen in de soevereiniteit van de Kerk. De kerkelijke autoriteiten hebben nooit geweigerd met de staat samen te werken, maar een dergelijke samenwerking machtigt de burgerlijke autoriteiten niet om enige vorm van verbod of beperking op te leggen aan de openbare eredienst of de uitoefening van het priesterambt. De rechten van God en van de gelovigen zijn de hoogste wet van de Kerk, die ze niet van plan is en niet kan afstaan. We vragen dat de beperkingen op de viering van openbare ceremonies worden opgeheven.

    We zouden alle mensen van goede wil willen uitnodigen om hun plicht tot samenwerking voor het algemeen welzijn niet te ontlopen, ieder volgens zijn of haar eigen staat en mogelijkheden en in een geest van broederlijke naastenliefde. De Kerk verlangt een dergelijke samenwerking, maar dit kan een respect voor de natuurwet of een garantie voor individuele vrijheden niet negeren. De burgerplichten waaraan burgers zijn gebonden, impliceren dat de staat hun rechten erkent.

    We zijn allemaal geroepen om de huidige situatie te beoordelen op een manier die consistent is met de leer van het Evangelie. Dit betekent een standpunt innemen: ofwel met Christus ofwel tegen Christus. Laten we ons niet laten intimideren of bang maken door degenen die ons willen laten geloven dat we een minderheid zijn: het Goede is veel meer wijdverspreid en machtiger dan de wereld ons wil laten geloven. We vechten tegen een onzichtbare vijand die de burgers wil verdelen, kinderen van hun ouders wil scheiden, kleinkinderen van hun grootouders, gelovigen van hun voorgangers, leerlingen van leraren en klanten van verkopers. Laten we niet toestaan ​​dat eeuwen van Christelijke beschaving worden uitgewist onder het voorwendsel van een virus, en dat er een verfoeilijke technologische tirannie wordt gevestigd, waarin naamloze en gezichtsloze mensen het lot van de wereld kunnen beslissen door ons te beperken tot een virtuele realiteit. Als dit het plan is waartoe de machten van deze aarde ons willen laten toegeven, weet dan dat Jezus Christus, Koning en Heer van de Geschiedenis, heeft beloofd dat 'de poorten van de Hel niet zullen zegevieren' (Mt 16:18).

     Laten we regeringsleiders en al diegenen die over het lot van naties regeren, aan de Almachtige God toevertrouwen, zodat Hij hen kan verlichten en leiden in deze tijd van grote crisis. Mogen zij zich herinneren dat, net zoals de Heer ons, voorgangers, zal oordelen voor de kudde die hij ons heeft toevertrouwd, zo zal Hij ook de regeringsleiders beoordelen voor de volken die zij moeten verdedigen en besturen.

     Laten we met geloof de Heer smeken om de Kerk en de wereld te beschermen. Moge de Heilige Maagd, Hulp van Christenen, de kop van de oude Slang verpletteren en de plannen van de kinderen van de duisternis verslaan.

8 mei 2020

OLVrouw van de Rozenkrans van Pompeii

Om je handtekening aan deze oproep toe te voegen, ga naar www.veritasliberabitvos.info, die online beschikbaar zal zijn vanaf 8 mei.

LIJST VAN ONDERTEKENAARS VAN DE OPROEP

PRELATES

Cdl Robert Sarah, Prefect of the Congregation for Divine Worship

Cdl Gerhard Ludwig Mueller, Prefect emeritus of Congregation of the Doctrine of the Faith

Cdl Joseph Zen Ze-kiun, Bishop emeritus of Hong Kong

Cdl Janis Pujats, Archbishop emeritus of Riga

Mgr. Carlo Maria Viganò, Archbishop, Apostolic Nuncio

Mgr Luigi Negri, Archbishop emeritus of Ferrara-Comacchio

Mgr Joseph Strickland, Bishop of Tyler, Texas

Mgr Thomas Peta, Metropolitan Archbishop of Astana

Mgr Athanasius Schneider, Auxiliary Bishop of Astana

Mgr Jan Pawel Lenga, Archbishop emeritus of Karaganda

Mgr Rene Henry Gracida, Bishop emeritus of Corpus Christi

Mgr Andreas Laun, Auxiliary Bishop of Salzburg

Father Serafino Lanzetta, Theologian

Father Alfredo Maria Morselli, Theologian

Father Curzio Nitoglia, Theologian

JOURNALISTS, EDITORS, WRITERS

Dr Aldo Maria Valli, journalist

Dr Magdi Cristiano Allam, writer

Dr Giulio Meotti, journalist

Dr Marco Tosatti, journalist

Claudio Messora, director Byoblu.com

Dr Robert Moynihan, writer, journalist

Dr Jeanne Smits, journalist

Dr Olivier Figueras, journalist

Dr Cesare Sacchetti, journalist

Prof. Giorgio Nicolini, director of Tele Maria

Michael J. Matt, editor The Remnant

John-Henry Westen, co-founder, editor-in-chief LifeSiteNews.com

Vittoria Alliata di Villafranca, journalist and writer

Maria Guarini, editor

Prof. Francesco Lamendola

António Carlos de Azeredo, editor

José Narciso Pinto Soares, editorial counselor

Dr Massimo Rodolfi

Riccardo Zenobi, writer

Danilo Quinto, writer

Olivier Valette, writer

DOCTORS, IMMUNOLOGISTS, VIROLOGISTS, RESEARCHERS

Dr Stefano Montanari, scientific director Nanodiagnostics laboratory, Modena

Dr Antonietta Gatti, research manager, Nanodiagnostics laboratory, Modena

Prof. Alessandro Meluzzi, psychiatrist

Dr Anna Rita Iannetti, doctor, PNEI and biointegrated medicine

Dr Fabrizio Giudici, orthopedic traumatologist

Dr Rosa Maria Roccaforte, cardiologist

Dr Silvana De Mari, doctor

Dr Maria Grazia Sordi, psychologist

Dr Roberto Marrocchesi, nutritionist

Dr Mario Sinisi

Dr Antonio Marcantonio

LAWYERS

Dr Angelo Giorgianni, judge

João Freire de Andrade, jurist

Lawyer Francesco Fontana

Lawyer Luigi Valenzise

Lawyer Fabio Candalino

Lawyer Luca Di Fazioi

Lawyer Massimo Meridio

Dr Lawyer Gianni T. Battisti

Lawyer Piero Peracchio

Lawyer Paola Bragazzi

Lawyer Luís Freire de Andrade

Lawyer Heitor A. Buchaul

Lawyer Maître Olivier Bonnetft

LECTORS, TEACHERS AND PROFESSIONALS

Hon. Prof. Vittorio Sgarbi, art critic, essayist

Prof. Matteo D’Amico

Prof.ssa Mafalda Miranda Barbosa

Prof. Francesca Maimone

Prof. Martino Mora, philosopher

Prof. Massimo Viglione, historian and essayist

Prof. Elisabetta Sala, teacher and writer

Dr Ing. Alessandro Peracchio

Dr Luca Scantamburlo

Prof. Rosa Maria Bellarmino

Steven Mosher, president Population Research Institute

Prof. Emeterio Ferrés Arrospide, Coimbra Universitys

Prof. Ibsen Noronha

Prof. ing. Amadeu Teixeira Fernandes, Georgetown University

Dr José Filipe Sepúlveda da Fonseca

Dr Alfonso Martone, CNR Italy

Dr Luís Ferrand d’Almeida.

Ing. Roberto Imparato

ASSOCIATIONS

Atman Association – President Manuela Baccin

Riprendiamoci Il Pianeta Association – President Magda Piacentini

Movimento 3V – Vaccini Vogliamo Verità – Secretary Luca Teodori Libera

Scelta Association – President Alessandra Bocchi

Iustitia in Veritate Association – Directors

Una Vox Association – President Calogero Cammarata

Comitato Famiglia e Vita – President Franco Rebecchi

Confederazione dei Triarii

AURET, Autismo, Ricerca e Terapie – President Lawyer Roberto Mastalia Vita al Microscopio Association – President Nino Ferri

Texas Right to Life – Jim Graham

Cleveland Right to Life – Molly Smith